Búrka je jedným z najtragickejších diel ruskej literatúry. A. N. Ostrvsky vložil do obrazov tie najživšie postavy a jemné zobrazenie života. Jednou z najjasnejších postáv je Kuligin. Jeho vlastnosti sú rôzne pozitívne vlastnosti, je to jedna z najjasnejších postáv hry, ktorej sa chcete rovnať.

Všeobecná charakteristika Kuliginu

Kuligin je jedným z obyvateľov Kalinova. Podľa veku má asi 50 rokov. Je mechanik, jeho jemné povolanie je hodinár. Celý svoj život zasvätil štúdiu rôznych mechanizmov. Kuligina možno v srdci nazvať básnikom. Všetko, čo robí, robí s láskou, nezištne. Má rád prírodu, má pozitívny vzťah k čítaniu kníh. Je schopný podporiť akúkoľvek konverzáciu. Je to múdry muž a rád sa podelí o svoju múdrosť s ostatnými.

Kuligin je milý a sympatický človek. Rád pracuje v prospech spoločnosti a dokonca ho možno nazvať altruistom. Kuligin inštaloval v meste slnečné hodiny, chce osadiť bleskozvod. Jeho myšlienky však nikto nepodporuje. Je skromný, považuje sa za malého človeka. Neustále sa bojí, že niekoho urazí. No zároveň má aj odvahu. Nebojí sa prevziať zodpovednosť za svoje činy a slová. Je veľmi úprimný a pohotový. Oceňuje tie isté vlastnosti u ľudí. Kuligin patrí do buržoáznej triedy. Taká je všeobecná charakteristika Culignovho „Thunderstorm“.

Kuliginov svetonázor

Kuligin je predstaviteľom „nových pohľadov“. Je progresívny a pripravený na niečo nové. Neustále niečo vymýšľa a snaží sa zaviesť do života niečo nové, čo uľahčí a uľahčí život celému mestu. Spôsob jeho vzťahu k svetu, ako a čo si myslí, sa nezhoduje so svetonázorom zvyšku obyvateľov mesta. Číta veľa kníh, ale to z neho nerobí konzervatívca, skôr naopak, dáva mu možnosť reflektovať, napredovať, byť pokrokový a odvážny pri vzniku a realizácii. rôzne nápady. Je zvyknutý žiť nielen pre seba. Aj to ho odlišuje od väčšiny obyvateľov mesta, pre ktorých je zvláštne a divoké, že niekto chce urobiť dobrý skutok v prospech ľudí, a nie len pre svoje záujmy.

Kuliginov sen

Kuligin sníva o zostrojení perpetum mobile, čiže stroja na večný pohyb. Od Angličanov by za to chcel dostať milión. No na rozdiel od väčšiny ľudí chce tento milión minúť nie pre seba, ale v prospech mesta. Chce poskytnúť buržoázii prácu. Jeho sen sa však nesplní a je nútený vytvoriť niečo v prospech mesta. Keďže na to nemá vlastné prostriedky, je nútený požiadať boháčov mesta, aby podporili jeho nápady. Napríklad odkazuje na divočinu. Ten ale jeho nápady neprijíma, odmieta ho a dokonca ho obviňuje z pokusu o krádež a spreneveru financií. Celé mesto si z neho robí srandu a považuje ho za poriadneho excentrika. Preto sa všetky Kuliginove sny nedajú realizovať, kým je v Kalinove.

Hra „Búrka“ ukazuje ľudí z rôznych uhlov pohľadu. Iný svetonázor odlišuje ich od seba, vedie k stretu záujmov a nedorozumeniam. Ale Kuligin patrí medzi kladné postavy, pre ktoré česť, dôstojnosť, inteligencia nie sú prázdne slová. Verí si a má zápal pre nové, pokrokové. Úprimne chce zlepšiť život mešťanov, ktorí mu nerozumejú a neprijímajú ho. Kuligin držiac v rukách mŕtve telo Kateriny sklamane oslovuje obyvateľov mesta.

Ostatné tváre v dráme sú prekvapivo plné a vitálne. Všetky sú nové, no niektoré žiaria v našej literatúre zvláštnou novotou. Napríklad Kuligin, mechanik samouk, alebo pani s dvoma lokajmi. To posledné však zastavuje našu pozornosť nie ako osoba, nie ako postava: je to len načrtnuté autorom. Zasiahne vás skôr myšlienka priniesť takúto tvár na javisko a dať jej určitý význam. V skutočnosti by bez neho bola dráma akosi neúplná. Stratila by niektoré farby, veľmi potrebné pre celkový tón obrazu.

Kuliginďalšia vec. Je jednou z hlavných vedľajších postáv v hre. Síce sa nám javí len z jednej strany, zo strany dobráka a snílka, no napriek tomu do neho autor vkladá veľa života. Pamätá sa na neho pre jeho roztomilosť. Na pódiu sa s ním s radosťou stretávate, s ľútosťou sa s ním lúčite. Toto je mechanik samouk, srdcom básnik, snílek. Hľadá perpetuum mobile a blúzni nad ním, obdivuje krásy prírody a recituje Lomonosovove básne, začína s filantropickými podnikmi ako slnečné hodiny a bleskozvody a je za to prenasledovaný a je za to rád. Dobrí ľudia ho milujú, ale zlým uniká vo svojom perpetuum mobile, v hromozvodoch - hľadajte ho tam. Jeho postava súvisí s postavou Kateriny. A on sa s najväčšou pravdepodobnosťou, nie bez búrok a nie bez rán na srdci, dožil šedín. A je pre neho trpké žiť medzi ľuďmi, ktorí mu nerozumejú a pre ktorých je „starožitník, chemik“. Ale má perpetuum mobile, ktoré Katerina nemala - keby si tak mohol "zarobiť na modelku" a perpetuum mobile určite nájde. A keď ho nájde, dostane od Angličanov celý milión rubľov a urobí niečo dobré. Medzitým je to pre vás lepšie a nehovorte o tomto mobile: okamžite od vás vykĺzne, buď preto, že je už unavený z toho, že o tom hovorí s profánnymi, alebo sa jednoducho bojí nevery a výsmechu. Pravdepodobne strach.

Spolu so starou ženou Kabanovou, staršou, bezcitnou a hroznou formalistkou, stojí ďalší tyran, významná tvár mesta, bohatý obchodník z divočiny Strýko Boris. Tvár zachytená nezvyčajne umeleckým spôsobom. Stále šaškuje a hnevá sa, ale nie preto, že by bol prirodzene nahnevaný. Naopak, je to mokré kura. Chvú sa pred ním len členovia rodiny a aj tak nie všetci. Curly, jeden z jeho úradníkov, vie, ako sa s ním rozprávať; to slovo a toto desať. Wild sa ho bojí. Keď mu v prvej scéne jeho vystúpenia Boris dosť ostro odpovedal, len si odpľul a odišiel. Hnevá sa, pretože sa začal zlý zvyk: všetci jeho robotníci potrebujú peniaze a každý si po ne k nemu lezie. O jeho plate ani nekoktajte: "Nikto sa tu neodváži povedať ani slovo o plate," hovorí Kudrjaš, "nadáva, akú cenu má svet. Ty, hovorí, ako vieš, čo mám na mysli? Nejako môžeš poznať moju dušu!možno prídem k takému usporiadaniu, že ti dá päťtisíc dám. Len do takej pozície ešte nikdy neprišiel. Tiež sa hnevá nie preto, že by sa vedel hnevať stále, lebo sa mu každú chvíľu vyliala žlč alebo pokazila pečeň. Nie, a tak na výstrahu, aby si pod nahnevanou rukou nepýtali peniaze. Nie je pre neho ľahké ani hnevať sa; zoberie si do hlavy podozrenie, že dnes od neho budú pýtať peniaze, tak sa previní v rodine, prevarí si krv a ide na celý deň: nastaví taký vtip, že sa mu všetci v kútoch schovávajú. a peniaze, možno nebudú požiadaní. Rád pije, a ak pije Rus, potom to nie je zlý človek.

Ďalšia vec je stará žena Kabanova. Presne táto žena s charakterom. Rovnaké presvedčenia, že poetická duša Kateriny vyvolávajú také svetlé obrazy, úplne vysušili už od prírody suché srdce starenky. Život pre ňu nemá nič živého: pre ňu je to séria zvláštnych a absurdných formuliek, pred ktorými sa ctí a naliehavo chce, aby ich ostatní uctievali. V opačnom prípade sa podľa jej názoru svetlo obráti hore nohami. Najnepodstatnejší čin v živote je pre ňu pochopiteľný a je prípustný iba v tomto prípade, ak má formu určitého rituálu. Rozlúčiť sa napríklad s manželkou a manželom nie je také jednoduché, ako sa všetci lúčia. Zachráň Boha; má o tomto incidente rôzne ceremónie, v ktorých nie je miesto pre cit. Žena, ktorá odprevadila svojho manžela, nemôže len plakať a smútiť vo svojej izbe: na zachovanie slušnosti je potrebné zavýjať, aby každý počul a chválil. "Naozaj milujem, milé dievča, počúvať, ak niekto dobre vyje!" - hovorí tulák Feklusha (tu je ďalšia hlavná osoba v tejto dráme).

Medzitým starú ženu Kabanovú tiež nemožno nazvať zlou ženou. Svojho syna veľmi miluje, ale žiarli na jeho nevestu. Všetkých v dome zbystrí: má taký zvyk brúsiť a hlavne je presvedčená, že takto drží dom pohromade a že akonáhle prestane robiť poriadok, celý dom sa rozpadne. Na svojho syna a nevestu sa pozerá ako na deti, ktoré nemôžu byť prepustené z väzby. Potom nebude poriadok, úplne sa zmiatnú „v poslušnosti, ale v smiechu milí ľudia". V jednom zo svojich monológov (jav VI, II. dejstvo) sa veľmi trefne a ostro vykresľuje:

"Ale aj hlúpi ľudia chcú ísť na slobodu: ale keď idú na slobodu, sú zmätení poslušnosťou a smiechom dobrých ľudí. Samozrejme, kto to bude ľutovať, ale každý sa smeje viac. vedia ako, a dokonca, pozri, zabudnú na jedného zo svojich príbuzných.Smiech a nič viac!

To je teda to, čím je zaneprázdnená, preto žerie svojho syna a nevestu. Je pravda, že k tomu druhému cíti viac ako nepriateľstvo, ale je to preto, že podľa jej názoru syn miluje svoju ženu viac ako jej matku. Táto žiarlivosť je u svokrov veľmi častá. Čistá podľa svojho názoru, vo svojom živote, ktorý zúžila na nevyhnutné dodržiavanie rôznych podmienok a obradov svojho života, je neúprosná voči slabostiam iných, a ešte viac k slabostiam svojej nevesty; Ona len divočinu pohŕda a napomína. Nenávidí Katerinu, ale opäť nie od hnevu, ale od žiarlivosti. Pri pohľade na úbohú utopenú neprejaví ani najmenšiu ľútosť, no zároveň sa o syna bojí a nepustí ho od seba ani na krok. Kuligin ju na jednom mieste nazýva pokryteckou. Očividne sa mýli. Nie je ani pokrytec, lebo je úprimná; aspoň jej hra neukazuje, že je prefíkaná alebo pokrytecká, pokiaľ ide o jej presvedčenie a zvyky.

Na rozdiel od týchto dvoch žien je tá tretia v dráme mimoriadne odvážna a odvážna. ženská tvár - Varvara, dcéra starenky Kabanovej. Toto je odvážne ruské dievča, niekedy úprimné, niekedy prefíkané, vždy veselé, vždy pripravené na prechádzku a zábavu. A miluje snáď toho najodvážnejšieho chlapa v meste, Curlyho, úradníka Dikyho. Tento odvážny pár si z útlaku a utláčateľov len robí srandu. Varvara zvedie Katerinu, dohodne jej nočné rande a vedie všetky intrigy, ale nie je vinníkom katastrofy. Katerina by skôr či neskôr urobila to isté aj bez nej. Barbar v hre je potrebný len na to, aby sa Katerin osud dovŕšil dramatickým spôsobom (toto slovo neberieme v zmysle tragédie, ale v zmysle javiska a zábavy). A v tomto smere je táto osoba v hre nevyhnutná. Vo všeobecnosti sú v dráme pána Ostrovského potrebné všetky postavy, aj tie najsekundárne, pretože všetky sú zábavné, originálne a príznačné v najvyššej miere. Ich dramatické spracovanie je vrcholom dokonalosti. Vyhoďte jedného z nich, toho najbezvýznamnejšieho, napríklad aj Feklušu, a bude sa vám zdať, že ste vystrihli kúsok z najzáživnejšej časti drámy a že dráma bez tejto tváre nepredstavuje viac harmonický celok. Takže autor dokázal legitimizovať všetky tieto obrázky.

A nielen to, všetky tváre jeho novej drámy nie sú ani v najmenšom podobné, dokonca sa ani v najmenšom nepodobajú na tváre, ktoré predtým nakreslil. Ide o úplne nové postavy a typy. Táto vlastnosť nikde neopakovať, s každou novou hrou prinášať nové a nové obrazy, patrí, ak sa nemýlime, medzi našich súčasných spisovateľov len jednému pánovi Ostrovskému. Ak vezmeme do úvahy jeho spisy len zo strany typov a postáv<…>, potom bude musieť kritika uznať, že nejde o Gostinodvorského Kotzebuea, nie o spisovateľa, ktorému nemožno uprieť talent alebo o ňom bezstarostne hovorí, ale o nášho najpozoruhodnejšieho moderného básnika, ktorý má veľkú tvorivú silu, ktorá na súčasná doba sa môže pochváliť len veľmi málo európskymi spisovateľmi.

<…>„Thunderstorm“ je bezpochyby jedným z jeho najlepších [ Ostrovského] Tvorba. Básnik v ňom prevzal niekoľko nových aspektov ruského života, ktoré pred ním ešte neboli otvorené. V tejto dráme sa podľa nás širšie pozrel na život, ktorý stvárnil, a dal nám z neho plné poetické obrazy. Ak sú v jeho hre nedostatky, sú úplne vykúpené prvotriednymi kráskami. V „Thunderstorm“ zaznejú nové motívy, ktorých čaro sa zdvojnásobuje práve tým, že sú nové. Ostrovského galériu ruských žien ozdobili nové postavy a popredné miesto v nej budú zaujímať jeho Kateřina, starenka Kabanova, Varvara, dokonca aj Feklusha. V tejto hre sme zaznamenali ďalšiu novinku v talente jej autora, hoci jeho tvorivé postupy zostali rovnaké ako predtým. Toto je pokus o analýzu. Podľa jedného diela je ťažké posúdiť, či je dobrý alebo zlý. Len pochybujeme, že analýza si poradí s dramatickou formou, ktorá je jej už zo svojej podstaty cudzia. Preto sme túto novinku v dráme pána Ostrovského ešte nespomenuli. Možno sa mýlime, keď si náhodnú udalosť mýlime so zámerom.

Dostojevskij M.M. ""Búrka". Dráma v piatich dejstvách od A.N. Ostrovského"

Kuligin - charakterová charakteristika

Kuligin je postava, ktorá čiastočne plní funkcie predstaviteľa autorského pohľadu, a preto je niekedy označovaný ako rozumový hrdina, čo sa však zdá byť nesprávne, keďže vo všeobecnosti je tento hrdina autorovi určite vzdialený, skôr oddelená osoba je zobrazená ako nezvyčajná osoba, dokonca trochu bizarná. V zozname herci hovorí sa o ňom: "živnostník, hodinár samouk, hľadá perpetuum mobile." Meno hrdinu priehľadne naznačuje skutočnú osobu - I. P. Kulibin (1755-1818), ktorého životopis bol publikovaný v časopise historika M. P. Pogodina "Moskvityanin", kde Ostrovsky spolupracoval.

Rovnako ako Katerina, aj K. je poetický a zasnený (teda práve on obdivuje krásu zavolžskej krajiny, sťažuje sa, že Kalinovci sú mu ľahostajní). Objaví sa a spieva „Medzi plochým údolím ...“, ľudová pesnička literárny pôvod (na slová A. F. Merzľakova). To okamžite zdôrazňuje rozdiel medzi K. a inými postavami spojenými s folklórnou kultúrou, je to tiež knižný človek, aj keď dosť archaickej knižnosti: Borisovi hovorí, že píše poéziu „po starom ... čítam Lomonosova, Deržavina koniec koncov ... Múdry muž bol Lomonosov, tester prírody ... “. Dokonca aj charakteristika Lomonosova svedčí o erudícii K. práve v starých knihách: nie „vedec“, ale „mudrc“, „testovač prírody“. "Si starožitník, chemik," hovorí mu Kudryash. „Samouk mechanik,“ opravuje K. K. technické nápady sú tiež zjavným anachronizmom. Slnečné hodiny, ktoré sníva o inštalácii na Kalinovského bulváru, pochádzajú zo staroveku. Bleskozvod - technický objav XVIII "Sw. Ak K. píše v duchu klasikov XVIII. „Schw., potom jeho ústne príbehy sú zachované v ešte skorších štylistických tradíciách a pripomínajú staré moralizujúce príbehy a apokryfy („a začnú, pane, súd a prípad, a trápenie nebude mať konca. Sú súdení – žalujú tu, ale pôjdu do provincie a tam na nich už čakajú a striekajú si ruky od radosti “- obrázok súdnej byrokracie , ktorý názorne opísal K., pripomína príbehy o mukách hriešnikov a radosti démonov). Všetky tieto črty hrdinu, samozrejme, dáva autor, aby ukázal jeho hlboké spojenie so svetom Kalinova: samozrejme sa líši od Kalinovcov, môžeme povedať, že je to „nový“ človek, ale len jeho novosť sa rozvinula tu, vo vnútri tohto sveta, z ktorého sa rodia nielen jeho vášniví a poetickí snílkovia, akým bola Kateřina, ale aj jeho „racionalistickí“ snílci, jeho osobití, domáci vedci a humanisti.

Hlavnou vecou K. života je sen vynájsť Perpetu Mobile a získať zaň milión od Britov. Tento milión mieni minúť na Kalinovovu spoločnosť – „prácu treba dať buržoázii“. Pri počúvaní tohto príbehu Boris, ktorý prijal moderné vzdelávanie na Obchodnej akadémii poznamenáva: „Škoda ho sklamať! Ktoré dobrý človek! Snívať o sebe – a byť šťastný. Má však sotva pravdu. K. je skutočne dobrý človek: láskavý, nezaujatý, jemný a krotký. Ale sotva je šťastný: jeho sen ho neustále núti žobrať peniaze za svoje vynálezy, zosnované v prospech spoločnosti, a spoločnosť ani nenapadne, že z nich môže byť nejaký úžitok, pre nich je K. neškodný excentrik, niečo ako mestský svätý blázon. A hlavný z možných „filantropov“ - Dikoy, úplne nadáva na vynálezcu, čím opäť potvrdzuje všeobecný názor aj Kabanikheho vlastné priznanie, že nie je schopný rozlúčiť sa s peniazmi. Kuliginova vášeň pre kreativitu zostáva neuhasená; ľutuje svojich krajanov, vidiac v ich nerestiach výsledok nevedomosti a chudoby, ale nemôže im v ničom pomôcť. Takže rady, ktoré dáva (odpustiť Katerine, ale tak, aby si na jej hriech nikdy nespomenul), sú v dome Kabanovcov zjavne neuskutočniteľné a K. tomu len ťažko rozumie. Rada je dobrá, humánna, pretože vychádza z humánnych hľadísk, ale nezohľadňuje skutočných účastníkov drámy, ich postavy a presvedčenia.

So všetkou tvojou tvrdou prácou, kreatívny začiatok jeho osobnosť K. - kontemplatívna povaha, zbavená akéhokoľvek nátlaku. Pravdepodobne len preto ho Kalinovci znášali, napriek tomu, že sa od nich vo všetkom líši. Zdá sa, že z rovnakého dôvodu mu bolo možné zveriť aj autorské posúdenie Katerinho činu. „Tu je tvoja Katherine. Rob si s ňou čo chceš! Jej telo je tu, vezmi si ho; a duša už nie je tvoja, teraz je pred Sudcom, ktorý je milosrdnejší ako ty!

Hra „Búrka“ je najvýznamnejším dielom A. N. Ostrovského. Nastoľuje v nej najživšie chvejúce sa otázky svojej doby, vystavuje farebné postavy čitateľovmu úsudku.

Zoznam aktérov "Búrky" je malý. Toto sú Kabanovci a obyvatelia ich domu: rodina Wild Vanya Kudryash, Shapkin, Kuligin a niekoľko vedľajších postáv.

Kuligin zaujíma medzi hrdinami zvláštne miesto. Čitateľ je s ním zoznámený hneď na začiatku hry. Kuliginov obraz okamžite upúta pozornosť čitateľa.

Kuligin je živnostník, hodinár-samouk, no vie cítiť krásu, je poetický. Pri pohľade na Volhu hrdina nadšene zvolá: „Výhľad je výnimočný! Krása!" A skutočnosť, že už päťdesiat rokov každý deň uvažuje o Volge, mu nebráni v tom, aby si užíval jej krásy. Kudryash nazýva Kuligina starožitnosťou, to znamená vzácnou, mimoriadnou osobou. Pre mesto Kalinov je tento hrdina skutočne výnimočným zjavom. Priaznivo sa porovnáva s mnohými postavami v hre, ktoré len ťažko niekedy ocenia rovnaké čaro povolžskej krajiny.

Veľký význam pre odhalenie postavy Kuligina majú jeho monológy. Ku-ligin nahnevane padá na Kalinovov poriadok. Jeho slová sú plné horkosti o zanedbávaní chudobných ľudí, o krutom klamaní poctivých robotníkov, o hádkach medzi obchodníkmi, ktorí sa snažia akýmkoľvek spôsobom poškodiť konkurenta. Hrdina sa kruto vysmieva z menejcennosti vnútorný svet obyvateľov Kalinovky, ktorí vychádzajú do bulváru s jediným cieľom: „ukázať svoje outfity“. Kuligin nešetrí ani drobných tyranov: "Jedia vlastné domácnosti a ubližujú svojim rodinám." Podľa hrdinu hlavným cieľomživot Kalinovského tyrana - "okradnúť siroty, príbuzných, synovcov, zbiť členov domácnosti, aby sa neodvážili povedať ani slovo o ničom, čo tam robí."

Kuligin má básnický talent. Pre neho je nepochybnou autoritou Lomonosov, ktorý vyšiel z obyčajných ľudí a svojou prácou a usilovnosťou vydláždil cestu k veľkým objavom. Kuligin sa dobre číta. Dokáže obliecť svoje myšlienky poetickú formu. Len mu chýba odvaha. „Zjedia ich, zaživa ich prehltnú,“ hovorí.

Kuligin medzi ľuďmi vidí veľký potenciál. Oceňuje jeho remeselnú zručnosť a ľutuje, že filistínstvo „má ruky, ale nie je s čím pracovať“.

Hrdina hľadá perpetuum mobile, ale nikto v Kalinove nechápe jeho túžby, nikto ho nechce podporovať. Kuligin vášnivo maľuje Dee-komu všetky výhody, ktoré jeho nápady môžu priniesť. Tým, ktorí zo svojich zamestnancov vytrhnú aj posledný cent, sa snaží zapôsobiť na potrebu darovať určitú čiastku „pre spoločnosť“. Hrdina nevidí, že pre Dikoya je to všetko „nezmysel“ a Kuligin sám nie je nič viac ako červ, ktorý môže byť omilostený alebo rozdrvený. Kuligin verí v dosiahnutie svojich cieľov, dúfa v zázrak, že v „temnom kráľovstve“ bude stále aspoň jedna „živá“ duša.

Oveľa bystrejší ako Kuligin je Boris, ktorý si v reakcii na slová hrdinu len povzdychne: „Škoda ho sklamať!

Márne sa hrdina snaží vysvetliť „temným“ Kalinovitom „milosť“ búrok, kúzlo polárnych svetiel a krásu pohybujúcich sa komét. Cituje im Lomonosova, hádže vzácne korálky na všetky strany, pričom si neuvedomuje, že je to všetko márne.

Tikhon, syn Kabanovej, Kuligin hovorí, že jeho matka je „bolestne v pohode“ a Katerina je „lepšia ako ktokoľvek iný“ a že v jeho veku je čas „žiť s vlastnou mysľou“.

Na Kuligine láskavé srdce. Sklamanému Tikho-nu hovorí, že je potrebné odpustiť nepriateľom, a keď našiel mŕtvu Katerinu, hodí Kabanovcom do tváre slová o ich nemilosrdnosti voči nej.

Podľa N. Dobroljubova sa stále nedalo spoľahnúť na Kuliginovcov, ktorí verili v osvetový spôsob reorganizácie života a pokúšali sa ovplyvňovať drobných tyranov silou presviedčania. Títo ľudia len logicky pochopili nezmyselnosť tyranie, no v boji proti nej boli bezmocní.

Ak len nevedome cíti krásu prírody, potom Kuligin pôsobí ako jej inšpirovaná speváčka. Jeho nadšenými slovami o kráse Volhy sa akcia začína v. Kuligin vrúcne súcití s ​​chudobnými a nešťastnými ľuďmi, ale nemá ani silu, ani. prostriedky na pomoc. .Sníva len o tom, že vynájde perpetuum mobile, dostane zaň milión a tieto peniaze použije na pomoc tým, ktorí to potrebujú – „pre spoločné dobro“.

Odsudzuje neľudskú morálku „temného kráľovstva“ a bojí sa rozhodného činu. Kučeravý, ktorý Dikymu za hrubosť odpovedá, ‚Kuligin radí: „Od neho si možno brať príklad! Buďte radšej trpezliví." A robí zbytočné pokusy "osvietiť", ale v 'počuje len jedinú odpoveď - urážky. Táto Kuliginova nesmelosť nie je jeho osobnou chybou. Je tiež obeťou „temného kráľovstva“. Napriek tomu. vedomie a pocit dôstojnosť, nedokáže prekonať otrockú poslušnosť, ktorá bola medzi ľuďmi po stáročia vychovávaná. Hovorí Borisovi: „Čo robiť, pane! Musíš sa pokúsiť nejako potešiť." Samota polovzdelaného Kuligina medzi úplne ignorantskými Kalinovcami je typická pre predreformné Rusko.

Dramatik má pravdu aj v tom, že inteligentní mladí ľudia, ľudia „čakajúci na dedičstvo“, sa neponáhľajú pomôcť talentom ľudí. Boris vie, že perpetuum mobile nie je realizovateľné, a mohol by to Kuliginovi vysvetliť, no Kuliginove verejné záujmy sú Borisovi cudzie, považuje ich za prázdne sny a radšej „nesklame“ dobrého človeka.

V Búrke podľa I. A. Gončarova „ustúpil obraz národného života a zvykov. s bezkonkurenčnou umeleckou úplnosťou a vernosťou. Dej hry nepresahuje rodinný, domáci konflikt, no tento konflikt má veľký spoločensko-politický význam. bola vášnivá obžaloba despotizmu a ignorancie, ktorá vládla v predreformnom Rusku, horlivá výzva po slobode a svetle.

Potrebujete cheat sheet? Potom to uložte - " Charakteristika obrazu Kuligina v dráme "Búrka". Literárne spisy!

Kuligin patrí medzi hrdinov hry A. Ostrovského "Búrka". kľúčové figúry, aj keď nie hlavný.

Mechanik-samouk sa skutočne pozerá na procesy prebiehajúce v meste. Kuligin chápe, že v živote sú potrebné zmeny, že základy mesta sú zastarané a treba ich zmeniť, že starý svet rozpadá sa nám pred očami. Ale na rozdiel od Kateřiny sa jeho protest prejavuje iba slovami. Pobúrený krutosťou bohatých ľudí, nevraživosťou, nenávisťou vládnucou okolo, napriek tomu radí zmieriť sa a nejako existovať.

Nerozhodnosť prispieva k jeho bojazlivosti a na Borisov návrh otvorene odhaľovať nespravodlivosť, ktorá sa odohráva v Kalinove, odpovedá: „Už to chápem, pane, za moje brblanie.“

Zároveň je to nenapraviteľný romantik a snílek. Jeho poetická povaha sa prejavuje v láske k prírode, ktorej krása mu prináša poetické línie. O jemnosti jeho duše svedčí, že číta poéziu, spieva piesne, obdivuje okolitú krásu. Jeho slová "Rozkoš! Zázraky, krása! Duša sa raduje!" môže patriť len duchovne pekný muž. Nevieme o jeho vzhľade, ale vnútorná krása a pochopenie toho, čo sa okolo neho deje, robí tento obraz pozitívnym.

Na začiatku práce sedí Kuligin na brehu a obdivuje krásnu Volgu. Miluje svoje mesto, jeho obyvateľov a pre ich prosperitu chce urobiť veľa. Obáva sa, že v meste nie sú hromozvody a časté búrky mu môžu ublížiť, sníva o tom, že si v parku vyrobí slnečné hodiny, ako aj vynájdenie večného stroja a nasmeruje peniaze zarobené na vynález na zlepšenie života mesto. Ale Kuliginove ušľachtilé pudy sa nedajú realizovať z jednoduchého dôvodu, že je chudobný, na to všetko nemá peniaze a nikto mu v tom nechce pomôcť. Jednoducho sa vysmievajú jeho nápadom, považujú ho za zvláštneho človeka.

Kuligin nedokáže zmeniť život v meste k lepšiemu, pretože nemá rovnako zmýšľajúcich ľudí a bojí sa otvorene bojovať so starým svetom. Pozitívom tohto obrazu je však to, že nepatrí k temnej časti obyvateľov mesta, uvedomujúcich si, že prichádza nová doba.

Esej o Kuliginovi

Hra „Búrka“, ktorú napísal Alexander Nikolajevič Ostrovskij, rozpráva o obyvateľoch malého mesta Kalinovo, v ktorom miera povoľnosti šľachticov presahuje. Nikto týchto vlastníkov pôdy nesleduje a môžu si robiť, čo chcú. Mnohí roľníci to jednoducho znášajú, ale iní sa otvorene pohoršujú nad ich správaním a sú aj takí, ktorí to hovoria samotnému šľachticovi osobne.

Prvou postavou v hre je Kuligin, vyše 50-ročný mechanik samouk, podnikavý, no zároveň zasnený. Sedí a obdivuje bezhraničnú ruskú prírodu, o ktorej rozpráva Kudrjašovi a Shapkinovi. Nerozumejú jeho radosti, keďže sú ponorení do bežných každodenných problémov a miestnych klebiet. Súdruhovia ho obdivujú, pretože nehovorí o maličkostiach a dokáže sa brániť bez sily, ale jednoducho slovami. Kuligin miluje vytváranie a vytváranie nových vecí, chce zlepšiť život v meste a dať niečo skvelé, ale najčastejšie takéto sny vedú k strate a sklamaniu.

Ak kritik Dobrolyubov napísal vo svojom kritický článokže Katerina, lúč svetla v tomto temné kráľovstvo, potom sa dá povedať, že Kuligin robí toto „Temné kráľovstvo“ nie také pochmúrne. No zároveň aj napriek svojmu jasnému lúču musia mechanici, ako každý iný, znášať všetkých mestských prenajímateľov a ich kruté huncútstva. Ak si spomenieme na Kudrjaša, ktorý sa Divočine postavil iba slovne a nechcel ho poslúchať, tak Kuligin nechce nasledovať jeho príklad, jednoducho mlčí a znáša všetky útoky. Málokedy sa v triede háda s inými ľuďmi nad ním, ani sa nesnaží vyjadriť svoj osobný názor. Chápe, že ak sa dostane do bitky, všetko sa len zhorší a ak diskutéra jednoducho urazí, môžu ho vziať a ochromiť. Ale najčastejšie, keď sa Kuligin pokúsi vyriešiť spor priateľsky, len slovami medzi dospelými a deťmi, jeho pokusy zostávajú neúspešné.

Je dôležité poznamenať, čo presne prezrádza, hlavné myšlienky autora a jeho názor na určité veci. Je to on, kto hovorí: "Krutý, pane, morálka v našom meste, krutá! ...". Úplne odsudzuje lož a ​​pokrytectvo, sebectvo. Nechápe, prečo sú šľachtici ku všetkým takí krutí a nechcú pomáhať blížnym ani v maličkostiach. Robia všetko pre seba a svojich blízkych, ale svojim podriadeným nedajú ani mincu. Kuligin nie je hlavnou postavou diela, hrdinom – uvažovateľom drámy, ale možno ho považovať za jednu z hlavných postáv celej hry a drámy. Presne ako Katherine Hlavná postava dráma, bojuje za česť a spravodlivosť, za práva obyčajných roľníkov. Obaja bojujú za lásku a spravodlivosť a sú pripravení za to veľa stratiť a Kuligin sám zrádza všetky myšlienky autora.

3 možnosť

V hre "Búrka" od A. Ostrovského je jedna zaujímavý hrdina Kuligin. Nie je hlavnou postavou. Ale napriek tomu je jeho obraz zaujímavý.

Muž pracuje ako mechanik. Svojmu remeslu sa naučil sám. Je realista a rozumie tomu, čo sa v ich meste deje. Kuligin chce zmeniť svoj život a život mesta ako celku. Verí, že je potrebné ísť ďalej a nie stáť na mieste. Staré základy, podľa ktorých obyvatelia mesta žili, sú podľa jeho názoru už dávno zastarané a je potrebné prísť s niečím novým. Protestuje proti zavedenému systému. Bol pobúrený krutosťou ľudí a nenávisťou, ktorá okolo vládne. Všetky jeho protesty sa však skončili iba slovami.

Je to nerozhodný muž. Jeho odmietnutie Borisovi svedčí o jeho zbabelosti. Muž pozval Kuligina, aby odhalil nespravodlivosť, ktorá sa v meste deje. Ale Kuligin mu povedal, že už hovoril príliš veľa, a preto to už dostal viac ako raz. To všetko potvrdzuje jeho zbabelú povahu.

Ten muž bol celkom romantický. Rád sníval. V srdci bol básnikom. Kuligin mal veľmi rád prírodu. Bola jeho múzou a inšpiráciou. Písal básne o kráse prírody. Má dobrú mentálnu organizáciu. Obdivuje všetko, čo ho obklopuje. Má milú a krásnu dušu. Autor sa rozhodol neopísať Kuliginov vzhľad. V príbehu sa veľká pozornosť venuje odhaľovaniu vnútorného sveta hrdinu. Vo všeobecnosti možno obraz považovať za pozitívny.

Rád sníva pri pohľade na súčasnú Volgu. Chce, aby sa jeho mesto rozvíjalo a bolo lepšie. Kuligin sa obáva, že v meste nie je bleskozvod. Bojí sa, že neustále búrky môžu mestu veľmi uškodiť. Sníva o tom, že urobí nejaký objav a peniaze, ktoré dostane ako odmenu, minie na potreby mesta. Ale to sú len jeho priania, ktoré nie sú určené na to, aby sa splnili. Je chudobný. Keď o svojich nápadoch hovorí iným ľuďom, len sa mu smejú. Mužská hlava je naplnená iba čistými a láskavými myšlienkami.

Samotný Kuligin nedokáže zmeniť zabehnutý život v meste k lepšiemu. Nemá na to energiu ani peniaze. V skutočnosti je to chudobný človek, no má veľmi bohatý vnútorný svet. Nemá ľudí, ktorí by s ním boli zároveň. Kuligin chce nájsť podobne zmýšľajúcich ľudí a bojovať s nimi proti zabehnutému systému. Toto je pozitívna postava. On nie zlé skutky a nikomu neublíži. Kuligin sníva o svetlej budúcnosti a oceňuje krásu prírody.

Niektoré zaujímavé eseje

• Kompozícia podľa maľby od Maksimova Všetko v minulosti (popis)

  Známe plátno zobrazuje paničku panstva, ktorá pokojne odpočíva vo svojom obľúbenom kresle.

• Analýza príbehu Bunin Mitin láska

  Bunin vynikajúco píše o láske a vzťahoch, v jeho dielach sa pomerne často objavuje pár v niečom podobnom ako Káťa a Miťa. Spojenie medzi dvoma ľuďmi je takmer vždy celkom nežné a čisté.

• Analýza príbehu Krug Nabokov

  Cyklus života je jasne cítiť v príbehu Vladimíra Nabokova „Kruh“. Okolo neho sa v kruhu vznášajú spomienky na hlavného hrdinu Innokentyho, ktorý sa vracia do minulosti. Nabokov šikovne vyjadruje pocity hrdinu, jeho vášnivú túžbu dostať sa do vysokej spoločnosti.

• Escape Mtsyri (cieľ, prečo, dôvody úniku) kompozícia
• Analýza Buninovho príbehu Studený pád 11. ročník

  Príbehy Ivana Bunina sa vždy vyznačovali prenikavou a osobitou jemnosťou rozprávania. Toto dielo je príbehom ženy, ktorá opisuje svoj život. Opisuje najmä jeden večer svojej mladosti

"podľa plánu

1. všeobecné charakteristiky . Kuligin je mechanik samouk z hry „Thunderstorm“. Prototypom tejto postavy je ruský vynálezca I.P. Kulibin, ktorý sa pred časom preslávil svojimi objavmi.

Kuligin sa výrazne odlišuje od ostatných obyvateľov provinčné mesto. Je dobre vzdelaný a nepodlieha temným poverám, ktoré prevládajú medzi obyvateľmi mesta.

Domov životný cieľ Kuligina - vynájsť perpetuum mobile. Myšlienka vytvoriť perpetum mobile bola veľmi populárna v 19. storočí. Pri práci na tomto objave sa však Kuligin neriadi smädom po sláve alebo možnosti zbohatnúť.

Chce minúť finančnú odmenu za vynález perpetuum mobile na podporu filistinizmu. Kuligin nepatrí do kategórie prísnych a uzavretých vedcov, ktorí celý život zasvätili vede.

Oceňuje krásu prírody, dobre sa orientuje v poézii, miluje ruštinu ľudové piesne. Mechanik má záujem žiť ľudský život nespútaná odvekými predsudkami.

2. Tragédia Kuligina. Vo vzťahu k talentovanému samoukovi možno uplatniť výraz „V jeho vlastnej krajine niet proroka“. Ľudia v provinciách sú takí ignoranti, že ho považujú prinajlepšom za výstredníka. Kuliginove odvážne myšlienky spôsobujú, že poverčiví obyvatelia sa obávajú božieho trestu.

Kuligin pokračovať vedecká činnosť a na výrobu prototypov sú potrebné financie, no získať ich poctivou prácou je takmer nemožné. Stret zvedavej mysle so skostnatenou nevedomosťou a náboženskými predsudkami názorne demonštruje scéna rozhovoru Kuligina s Dikym. Samoučka sa snaží získať od bohatého obchodníka peniaze, aby mohla užitočné vynálezy uviesť do praxe. Chápe, aké je to ťažké, a tak zahodí všetku hrdosť a pokorne osloví Savla Prokofieviča „váš titul“.

Kuligin trpezlivo znáša nezaslúžené Dikoyove urážky a vytrvalo ho presviedča o obrovských výhodách slnečných hodín a bleskozvodov. Wild sa ani nevenuje podstate toho, čo mu Kuligin hovorí. Pre triedne predsudky považuje živnostníka za „červa“, s ktorým sa neoplatí ani rozprávať. Pri Kuliginovej zmienke o hromozvodoch sa však „zbožný“ obchodník poriadne rozzúri. Wild je presvedčený, že hromy a blesky sú trestom zhora, preto „brániť sa“ pred nimi znamená ísť proti Bohu. Nazvaním Kuligina „Tatárom“ (teda moslimom) obchodník prezrádza svoje obmedzené myslenie, spútané náboženskými dogmami. Pre pasáž, ktorú citoval Kuligin z Derzhavinovej ódy („Mysľou rozkazujem hrom“), je Dikoy pripravený poslať ho starostovi na policajné konanie.

3. Rozsah Kuliginovho problému. V hre sa brilantný vynálezca postaví proti „temnému kráľovstvu“ provinčného mesta. V skutočnosti je však táto konfrontácia oveľa väčšia. dobre známy smutný osud prototyp literárna postava. Väčšina vynálezov I.P. Kulibina sa ukázala ako nevyžiadaná. V chudobe zomrel človek, ktorý mohol priniesť svetovú slávu sebe i celej krajine. Hlavnou prekážkou rozvoja vedy a techniky bola od stredoveku náboženská bigotnosť. Ešte v 19. storočí bol tento problém charakteristický nielen pre Rusko, ale pre celú Európu.

Kuligin s najväčšou pravdepodobnosťou bude zdieľať osud mnohých talentovaných vynálezcov bez toho, aby získal finančnú podporu. Jeho vynálezy nepotrebujú ľudia, ktorí sú zvyknutí spoliehať sa vo všetkom na Božiu vôľu. Najsmutnejším faktom je, že vynálezca nie je ateista. Patrí do svojej doby a prirodzene verí v Boha. Kuliginova viera, ktorá umožňuje slobodu myslenia, sa však nápadne líši od slepého obdivu drvivej masy obyvateľstva.

Protinožcom Kuligina je Feklusha, ktorý v akomkoľvek technickom vynáleze vidí priblíženie kráľovstva Antikrista. Najvýraznejšia a najpamätnejšia scéna zahŕňajúca Kuligina je jeho prejav k smrteľne vystrašeným ľuďom počas búrky. Vášnivý monológ mechanika možno prirovnať k vášnivej kázni proroka, ktorý sa snaží naviesť ľudí na pravú cestu. Kuligin zvolá: "Všetci ste v búrke!" Túto frázu možno považovať za spravodlivú výčitku všetkým ľuďom, ktorí ju zažívajú poverčivý strach pred tým, čo nie sú schopní pochopiť a vysvetliť.

Hra „Búrka“ sa stala vrcholom kreativity veľkého ruského dramatika A.N. Ostrovského. Dej tragédie opísanej v hre sa odohráva v malom mestečku Kalinovo, voľne rozloženom na brehoch Volhy. Hlavní hrdinovia žijú v konfliktnom stave, staré poriadky sa otriasajú, v spoločnosti sa schyľuje k protestu.
S Kuliginom sa stretávame hneď na začiatku hry. Nie je hlavnou postavou, no autorka mu dáva veľmi dôležitá úloha. Tento mechanik samouk je realista, no zároveň je snílek a romantik. Prvýkrát ho vidíme sedieť na lavičke na brehu Volhy. Z duše obdivuje krásu prírody a spieva. "Rozkoš! Zázraky, krása! Duša sa raduje!" - hovorí Kuligin kráčajúc Kudryashom a Shapkinom. Ale nezdieľajú jeho radosti a sú ponorení do svetských problémov.
V „temnom kráľovstve“ Kalinove sa Kuligin javí ako dobrý človek. Je pobúrený základmi a zvykmi mesta, nesúhlasí s vládnucou nespravodlivosťou. Kuligin o tom hovorí takto a Borisovi odkazuje: "Krutá morálka, pane, v našom meste krutá! Kto má peniaze, snaží sa zotročiť chudobných. Navzájom si podkopávajú živnosť... Sú medzi sebou nepriateľské... .." morálky, Kuligin odpovedá: "Ako môžete, pane! Zjedia to, zaživa to prehltnú." V tom sa prejavuje jeho nerozhodnosť: "Už to dostávam, pane, za moje brblanie." Vyhýba sa hlasnému a rozhodnému protestu a možno sa ho aj bojí. Uvedomujúc si, že sa nič nedá zmeniť, Kuligin radí „niejako potešiť“.
Na druhej strane je Kuligin ušľachtilý snílek a romantik. Nenápadne cíti krásu prírody, číta poéziu, spieva, snaží sa ľuďom zlepšovať život, rozširovať im obzory. Kuligin sníva o tom, že vynájde perpetuum mobile a dostane zaň milión, ktorý by dal na prácu buržoázii. "A potom sú tu ruky, ale nie je čo pracovať."
V mestskom parku si chce vyrobiť slnečné hodiny, potrebuje na to desať rubľov a žiada ich od Dikyho, no stretáva sa s úplným nepochopením. Obavy Kuligina o bezpečnosť mesta neopúšťajú Kuligina: „Búrky máme často, ale bleskozvody nespustíme!“. Na čo Dikoy odpovedá: „Búrka je k nám zoslaná za trest, aby sme sa cítili a vy sa chcete brániť tyčami ...“. Len u jedného Kuligina vidíme v živote jasné ciele, no, žiaľ, dokáže zmeniť život v meste.
Na konci hry, keď mŕtvu Katerinu vynášajú z Volhy, Kuligin ako prvý hovorí Kabanikhovi: "Tu je tvoja Katerina. Rob si s ňou, čo chceš! Jej telo je tu, vezmi si ho; a duša teraz nie je tvoja, teraz je pred sudcom, ktorý je milosrdnejší!" Po týchto slovách odchádza, pretože už nemôže byť v blízkosti týchto ľudí.

V roku 1859 A.N. Ostrovsky napísal hru „Búrka“, v ktorej upozornil na problém zlomeniny verejný život, problém meniacich sa spoločenských základov, prenikol do samej podstaty rozporov svojej doby, maľoval pestré obrazy drobných tyranov, ich spôsobu života a zvykov. V opozícii k tyranii vystupujú dva obrazy - Kateřina a Kuligin. Táto esej je venovaná druhej.

Kuligin je živnostník, mechanik samouk. V prvom dejstve, v rozhovore s Kudryashom, sa pred nami objavuje ako poetický znalec prírody, Kuligin obdivuje Volhu, nazýva nezvyčajný pohľad zázrakom. Od prírody snívajúci, napriek tomu chápe nespravodlivosť systému, v ktorom o všetkom rozhoduje hrubá sila sily a peňazí: "Krutá morálka, pane, v našom meste krutá!" - hovorí Borisovi Grigorievičovi: „A kto má peniaze, pane, snaží sa zotročiť chudobných, aby za svoju prácu získal viac darov. viac peňazí zarábať." Samotný Kuligin taký vôbec nie je, je cnostný a sníva o blahu ľudí: „Keby som ja, pane, našiel perpetu-mobile! .., všetky peniaze by som použil pre spoločnosť... .“

Najbližšie sa Boris stretne s Kuliginom v treťom dejstve na večernej prechádzke. Kuligin zase obdivuje prírodu, vzduch, ticho. Zároveň mu vadí, že v meste urobili bulvár, a ľudia nechodia, hovorí, že brány majú všetci dávno zamknuté a nie pred zlodejmi: „... ale aby ľudia nechodili. Nevidím, ako jedia svoje vlastné jedlo a tyranizujú svoje rodiny. A čo, pane, za týmito zámkami je zhýralosť temnoty a opilstvo! Zdá sa, že Kuligin je pobúrený všetkými základmi „temného kráľovstva“, no hneď po svojom nahnevanom prejave hovorí: „No, Boh s nimi!“ akoby ustupoval od svojich predošlých slov. Jeho protest je takmer tichý a je vyjadrený iba námietkami, nie je pripravený, ako Kateřina, na otvorenú výzvu. Keď sa Boris ponúkol, že bude písať poéziu, Kuligin okamžite zvolal: „Ako môžete, pane! Jesť, prehltnúť zaživa. Už som dostal pána za moje klebetenie. Oplatí sa mu však priznať za vytrvalosť a zároveň zdvorilosť od Dikyho peniaze na materiály na slnečné hodiny v bulvári: „... pre spoločné dobro, váš titul. No, čo znamená desať rubľov pre spoločnosť! Boh s tebou, Savel Prokofich! Nerobím vám žiadnu hrubosť, pane; Máš veľa sily, svoj diplom; Len keby bola vôľa pre dobrý skutok.“

Žiaľ, Kuligin naráža len na hrubosť a ignoranciu zo strany Diky. Potom sa snaží presvedčiť Savelija Prokoficha, aby si zobral aspoň hromozvody, keďže búrky sú v ich meste častým javom. Ale keďže nedosiahol žiadny úspech, nemá Kuligin inú možnosť, ako mávnutím ruky odísť. snílek protest proti tyranii spol

Kuligin je muž vedy, ktorý rešpektuje prírodu, jemne cíti jej krásu. Vo štvrtom dejstve sa davu prihovára monológom, snaží sa v ňom ľuďom vysvetliť, že búrok a iných prírodných úkazov sa netreba báť, naopak, treba ich obdivovať, obdivovať: „Toto nie búrka, ale milosť! .. treba obdivovať a žasnúť nad múdrosťou... Ale ľudia ho nechcú počúvať, všetci podľa starých zvykov naďalej veria, že toto všetko je katastrofa, že toto je Boží trest.

Kuligin sa dobre vyzná v ľuďoch, je schopný empatie a dokáže poskytnúť správne praktické rady - všetky tieto vlastnosti dokonale ukázal v rozhovore s Tikhonom: „Odpustil by si jej, ale nikdy si nepamätal... Bola by pre teba, pane dobrá manželka; pozrite sa - je to lepšie ako ktokoľvek iný ... Je čas, aby ste, pane, žili s vlastnou mysľou ... Nepriateľom treba odpustiť, pane!

Bol to Kuligin, kto vytiahol mŕtvu Katerinu z vody a priviedol ju ku Kabanovcom: "Tu je vaša Kateřina. Robte si s ňou, čo chcete! Jej telo je tu, vezmite si ho; a duša teraz nie je vaša; teraz je pred Sudcom, ktorý je milosrdnejší ako ty!" Po týchto slovách Kuligin uteká, tento smútok prežíva po svojom a nedokáže sa oň podeliť s ľuďmi, ktorí sú zodpovední za samovraždu nebohého dievčaťa.

Osobne sa mi veľmi páči imidž Kuligina. Je ako biela vrana v meste Kalinov, od ostatných obyvateľov sa výrazne líši v spôsobe myslenia, uvažovania, hodnôt, ašpirácií. Kuligin si uvedomuje nespravodlivosť základov „temného kráľovstva“, snaží sa s nimi bojovať, sníva o zlepšení života Obyčajní ľudia. Myslí na sociálnu rekonštrukciu mesta. A možno, keby Kuligin našiel aspoň pár podobne zmýšľajúcich ľudí a materiálnu podporu, dokázal by Kalinova výrazne zmeniť k lepšiemu. To sa mi na Kuliginovi páči najviac – jeho túžba po blahu ľudí.

Kuligin- postava, ktorá čiastočne plní funkcie exponenta autorského pohľadu a preto sa niekedy označuje ako rozumový hrdina, čo sa však zdá byť nesprávne, keďže vo všeobecnosti je tento hrdina autorovi určite vzdialený, je zobrazený dosť rezervovane, ako nezvyčajná osoba, dokonca trochu výstredná. V zozname hercov sa o ňom píše: „živnostník, hodinár-samouk, ktorý hľadá perpetuum mobile“. Meno hrdinu priehľadne naznačuje skutočnú osobu - I. P. Kulibin (1755-1818), ktorého životopis bol publikovaný v časopise historika M. P. Pogodina "Moskvityanin", kde Ostrovsky spolupracoval.

Rovnako ako Katerina, aj K. je poetickej a zasnenej povahy (teda práve on obdivuje krásu zavolžskej krajiny, sťažuje sa, že Kalinovčania sú mu ľahostajní). Objavuje sa spievajúc „Medzi plochým údolím ...“, ľudovú pieseň literárneho pôvodu (na slová A. F. Merzlyakova). To okamžite zdôrazňuje rozdiel medzi K. a inými postavami spojenými s folklórnou kultúrou, je to tiež knižný človek, aj keď dosť archaickej knižnosti: Borisovi hovorí, že píše poéziu „po starom ... čítam Lomonosova, Deržavina koniec koncov ... Múdry muž bol Lomonosov, tester prírody ... “. Dokonca aj charakteristika Lomonosova svedčí o erudícii K. práve v starých knihách: nie „vedec“, ale „mudrc“, „testovač prírody“. "Si starožitník, chemik," hovorí mu Kudryash. „Samouk mechanik,“ opravuje K. K. technické nápady sú tiež zjavným anachronizmom. Slnečné hodiny, ktoré sníva o inštalácii na Kalinovského bulváru, pochádzajú zo staroveku. Bleskozvod - technický objav XVIII storočia. Ak K. píše v duchu klasiky 18. storočia, tak jeho ústne povesti sú zachované v ešte skorších štylistických tradíciách a pripomínajú staré moralizujúce príbehy a apokryfy („a začnú, pane, súd a prípad, a tam trápenie sa neskončí. Žalujú, žalujú tu, ale pôjdu do provincie a tam na nich už čakajú a striekajú si ruky od radosti “- obraz justičnej byrokracie, ktorý živo opísal K., spomína na príbehy o mukách hriešnikov a radosti démonov). Všetky tieto črty hrdinu, samozrejme, dáva autor, aby ukázal svoje hlboké spojenie so svetom Kalinova: samozrejme sa líši od Kalinovcov, dá sa povedať, že je to „nový“ človek, ale len jeho novosť sa rozvinula tu, vo vnútri tohto sveta, ktorý generuje nielen ich vášnivých a poetických snílkov, ako je Kateřina, ale aj ich „racionalistických“ snílkov, ich špeciálnych domácich vedcov a humanistov.

Hlavnou vecou K. života je sen vynájsť „perpetu-mo-bile“ a dostať za to milión od Angličanov. Tento milión mieni minúť na Kalinovovu spoločnosť – „prácu treba dať buržoázii“. Pri počúvaní tohto príbehu Boris, ktorý získal moderné vzdelanie na obchodnej akadémii, poznamenáva: „Škoda ho sklamať! Aký dobrý človek! Snívať o sebe – a byť šťastný. Má však sotva pravdu. K. je skutočne dobrý človek: láskavý, nezaujatý, jemný a krotký. Ale sotva je šťastný: jeho sen ho neustále núti žobrať peniaze za svoje vynálezy, zosnované v prospech spoločnosti, a spoločnosť ani nenapadne, že z nich môže byť nejaký úžitok, pre nich je K. neškodný excentrik, niečo ako mestský svätý blázon. A hlavný z možných „filantropov“ - Dikoy, úplne nadáva na vynálezcu, čím opäť potvrdzuje všeobecný názor aj Kabanikheho vlastné priznanie, že nie je schopný rozlúčiť sa s peniazmi. Kuliginova vášeň pre kreativitu zostáva neuhasená; ľutuje svojich krajanov, vidiac v ich nerestiach výsledok nevedomosti a chudoby, ale nemôže im v ničom pomôcť. Takže rady, ktoré dáva (odpustiť Katerine, ale tak, aby si na jej hriech nikdy nespomenul), sú v dome Kabanovcov zjavne neuskutočniteľné a K. tomu len ťažko rozumie. Rada je dobrá, humánna, pretože vychádza z humánnych hľadísk, ale nezohľadňuje skutočných účastníkov drámy, ich postavy a presvedčenia.

Pri všetkej svojej pracovitosti, tvorivom začiatku svojej osobnosti je K. kontemplatívny charakter, bez akéhokoľvek nátlaku. Pravdepodobne len preto ho Kalinovci znášali, napriek tomu, že sa od nich vo všetkom líši. Zdá sa, že z rovnakého dôvodu mu bolo možné zveriť aj autorské posúdenie Katerinho činu. „Tu je tvoja Katherine. Rob si s ňou čo chceš! Jej telo je tu, vezmi si ho; a duša už nie je tvoja, teraz je pred Sudcom, ktorý je milosrdnejší ako ty!

Hra „Búrka“ je najvýznamnejším dielom A. N. Ostrovského. Nastoľuje v nej najživšie chvejúce sa otázky svojej doby, vystavuje farebné postavy čitateľovmu úsudku.

Zoznam aktérov "Búrky" je malý. Toto sú Kabanovci a obyvatelia ich domu: rodina Wild Vanya Kudryash, Shapkin, Kuligin a niekoľko vedľajších postáv.

Kuligin zaujíma medzi hrdinami zvláštne miesto. Čitateľ je s ním zoznámený hneď na začiatku hry. Kuliginov obraz okamžite upúta pozornosť čitateľa.

Kuligin je živnostník, hodinár-samouk, no vie cítiť krásu, je poetický. Pri pohľade na Volhu hrdina nadšene zvolá: „Výhľad je výnimočný! Krása!" A skutočnosť, že už päťdesiat rokov každý deň uvažuje o Volge, mu nebráni v tom, aby si užíval jej krásy. Kudryash nazýva Kuligina starožitnosťou, to znamená vzácnou, mimoriadnou osobou. Pre mesto Kalinov je tento hrdina skutočne výnimočným zjavom. Priaznivo sa porovnáva s mnohými postavami v hre, ktoré len ťažko niekedy ocenia rovnaké čaro povolžskej krajiny.

Veľký význam pre odhalenie postavy Kuligina majú jeho monológy. Ku-ligin nahnevane padá na Kalinovov poriadok. Jeho slová sú plné horkosti o zanedbávaní chudobných ľudí, o krutom klamaní poctivých robotníkov, o hádkach medzi obchodníkmi, ktorí sa snažia akýmkoľvek spôsobom poškodiť konkurenta. Hrdina sa kruto vysmieva z menejcennosti vnútorného sveta obyvateľov Kalinovky, ktorí vychádzajú na bulvár s jediným cieľom: „ukazovať outfity“. Kuligin nešetrí ani drobných tyranov: "Jedia vlastné domácnosti a ubližujú svojim rodinám." Podľa hrdinu je hlavným cieľom života drobného tyrana Kalinovského „okradnúť siroty, príbuzných, synovcov, zbiť členov domácnosti, aby sa neodvážili povedať ani slovo o ničom, čo tam robí“.

Kuligin má básnický talent. Pre neho je nepochybnou autoritou Lomonosov, ktorý vyšiel z obyčajných ľudí a svojou prácou a usilovnosťou vydláždil cestu k veľkým objavom. Kuligin sa dobre číta. Svoje myšlienky dokáže dať do poetickej podoby. Len mu chýba odvaha. „Zjedia ich, zaživa ich prehltnú,“ hovorí.

Kuligin medzi ľuďmi vidí veľký potenciál. Oceňuje jeho remeselnú zručnosť a ľutuje, že filistínstvo „má ruky, ale nie je s čím pracovať“.

Hrdina hľadá perpetuum mobile, ale nikto v Kalinove nechápe jeho túžby, nikto ho nechce podporovať. Kuligin vášnivo maľuje Dee-komu všetky výhody, ktoré jeho nápady môžu priniesť. Tým, ktorí zo svojich zamestnancov vytrhnú aj posledný cent, sa snaží zapôsobiť na potrebu darovať určitú čiastku „pre spoločnosť“. Hrdina nevidí, že pre Dikoya je to všetko „nezmysel“ a Kuligin sám nie je nič viac ako červ, ktorý môže byť omilostený alebo rozdrvený. Kuligin verí v dosiahnutie svojich cieľov, dúfa v zázrak, že v „temnom kráľovstve“ bude stále aspoň jedna „živá“ duša.

Oveľa bystrejší ako Kuligin je Boris, ktorý si v reakcii na slová hrdinu len povzdychne: „Škoda ho sklamať!

Márne sa hrdina snaží vysvetliť „temným“ Kalinovitom „milosť“ búrok, kúzlo polárnych svetiel a krásu pohybujúcich sa komét. Cituje im Lomonosova, hádže vzácne korálky na všetky strany, pričom si neuvedomuje, že je to všetko márne.

Tikhon, syn Kabanovej, Kuligin hovorí, že jeho matka je „bolestne v pohode“ a Katerina je „lepšia ako ktokoľvek iný“ a že v jeho veku je čas „žiť s vlastnou mysľou“.

Kuligin má dobré srdce. Sklamanému Tikho-nu hovorí, že je potrebné odpustiť nepriateľom, a keď našiel mŕtvu Katerinu, hodí Kabanovcom do tváre slová o ich nemilosrdnosti voči nej.

Podľa N. Dobroljubova sa stále nedalo spoľahnúť na Kuliginovcov, ktorí verili v osvetový spôsob reorganizácie života a pokúšali sa ovplyvňovať drobných tyranov silou presviedčania. Títo ľudia len logicky pochopili nezmyselnosť tyranie, no v boji proti nej boli bezmocní.

A.N. Ostrovskij vytvoril v roku 1859 hru "Búrka" - dielo, v ktorom boli nastolené ťažké otázky zlomu vo verejnom živote, zmena spoločenských základov. Alexander Nikolajevič prenikol do podstaty rozporov svojej doby. Vytvoril pestré postavy drobných tyranov, opísal ich spôsoby a spôsob života. Ako protiváha k tyranii pôsobia dva obrazy – ide o Kuligina a Katerinu. Náš článok je venovaný prvému z nich. „Obraz Kuligina v hre „Búrka“ je téma, ktorá nás zaujíma. Portrét A.N. Ostrovského je uvedený nižšie.

Stručný popis Kuligina

Kuligin je samouk mechanik, obchodník. V rozhovore s Kudryashom (prvé dejstvo) vystupuje pred čitateľa ako poetický znalec prírody. obdivuje Volhu, nazýva mimoriadny výhľad, ktorý sa mu otvoril, zázrakom. Obraz Kuligina v hre A.N. Ostrovského "Búrka" môže byť doplnená o nasledujúce detaily. Od prírody snívajúci, tento hrdina však chápe nespravodlivosť existujúceho systému, v ktorom o všetkom rozhoduje hrubá sila peňazí a sily. Borisovi Grigorievičovi hovorí, že v tomto meste " krutá morálka"Napokon, kto má peniaze, snaží sa zotročiť chudobných, aby si ešte viac zarobil na svojich prácach. Hrdina sám taký v žiadnom prípade nie je. Charakteristickým znakom Kuliginovho imidžu je presne opak. Sníva o blahobyt pre celý ľud, snaží sa robiť dobré skutky Predstavme si teraz podrobnejšie obraz Kuligina v hre „Búrka“.

Rozhovor Kuligina s Borisom

Boris sa s pre nás zaujímavou postavou stretáva na večernej prechádzke v treťom dejstve. Kuligin zase obdivuje prírodu, ticho, vzduch. Zároveň sa však sťažuje, že v meste ešte neurobili bulvár a ľudia v Kalinove nechodia, všetci majú zamknuté brány. Ale vôbec nie od zlodejov, ale aby ostatní nevideli, ako tyranizujú rodinu. Za týmito zámkami je veľa, ako hovorí Kuligin, „opilstvo“ a „temná zhýralosť“. Hrdina je rozhorčený nad základmi „temného kráľovstva“, po nahnevanej reči však vzápätí povie: „Nuž, Boh im žehnaj!“, akoby sa odchýlil od vyslovených slov.

Jeho protest zostáva takmer nemý, vyjadruje sa len v námietkach. Obraz Kuligina v hre sa vyznačuje tým, že táto postava nie je pripravená na otvorenú výzvu, ako napríklad Kateřina. Kuligin pri Borisovej ponuke písať poéziu vykríkne, že ho „zhltnú zaživa“, a sťažuje sa, že to už dostáva za svoje prejavy.

Žiadosť adresovaná divočine

Kuliginovi sa oplatí dať za pravdu, že vytrvalo a zároveň slušne žiada Dikyho, aby dal peniaze na materiály. Potrebuje ich na inštaláciu slnečných hodín na bulvári „pre spoločné dobro“.

Kuligin, žiaľ, naráža len na nevedomosť a hrubosť zo strany tejto osoby. Potom sa hrdina snaží presvedčiť Savelija Prokoficha aspoň na hromové zákruty, od r. časté v meste sú búrky. Kuligin, ktorý nedosiahol úspech ani v tejto veci, nemôže urobiť nič iné, len mávnutím ruky odísť.

Kuligin - muž vedy

Hrdina, ktorý nás zaujíma, je vedecký muž, rešpektujúci prírodu, jemne cítiaci jej krásu. Vo štvrtom dejstve sa k davu prihovára monológom, v ktorom sa snaží ľuďom vysvetliť, že búrok a iných sa netreba báť, treba ich obdivovať, obdivovať. Obyvatelia mesta ho však počúvať nechcú. Žijú podľa starých zvykov, naďalej veria, že toto je Boží trest, že búrka určite prinesie problémy.

Vedomosti ľudí, ktoré Kuligin ukazuje

Obraz Kuligina v hre „Búrka“ sa vyznačuje tým, že tento hrdina sa dobre vyzná v ľuďoch. Dokáže sa vcítiť a dať praktický, správna rada. Hrdina ukázal tieto vlastnosti najmä v rozhovore s Tikhonom. Hovorí mu, že treba odpúšťať nepriateľom a treba žiť aj s vlastným rozumom.

Práve tento hrdina vytiahol Katerinu a priviedol ju ku Kabanovcom s tým, že jej telo môžu vziať, ale jej duša im nepatrí. Teraz predstúpila pred Sudcu, ktorý je oveľa milosrdnejší ako Kabanovci. Kuligin po týchto slovách uteká. Tento hrdina svojím spôsobom prežíva smútok, ktorý sa stal, a nedokáže sa oň podeliť s ľuďmi, ktorí sú zodpovední za samovraždu tohto dievčaťa.

Biela vrana

V Kalinove je hrdinom, ktorý nás zaujíma, biela vrana. Obraz Kuligina v Ostrovského hre "Búrka" sa vyznačuje tým, že myslenie tejto postavy je výrazne odlišné od spôsobu myslenia ostatných obyvateľov. Má iné túžby a hodnoty. Kuligin si uvedomuje, že základy „temného kráľovstva“ sú nespravodlivé, snaží sa s nimi bojovať, lepší život Obyčajní ľudia.

Hrdina, ktorého zaujímame, sníva o Kalinovovej sociálnej reorganizácii. A pravdepodobne, keby našiel materiálnu podporu a podobne zmýšľajúcich ľudí, dokázal by toto mesto výrazne zlepšiť. Túžba po blahu ľudí je možno najpríťažlivejšou črtou, ktorá spolu s ostatnými vytvára obraz Kuligina v hre „Búrka“.