Svetový pohľad - je to systém názorov a princípov človeka, jeho chápania okolitého sveta a jeho miesta na tomto svete. Svetonázor zdôvodňuje životnú pozíciu jednotlivca, jeho správanie a činy. Svetonázor priamo súvisí s ľudskou činnosťou: bez nej by činnosť nemala cieľavedomý a zmysluplný charakter.

Kant bol prvým filozofom, ktorý venoval pozornosť svetonázoru. Pomenoval ho ako výhľad.

Pri analýze jeho klasifikácie zvážime príklady svetonázoru.

Klasifikácia svetonázorov.

V klasifikácii svetonázorov tri hlavné typ výhľadu z hľadiska jeho spoločensko-historických čŕt:

1. mytologický typ svetonázor sa formoval v časoch primitívnych ľudí. Vtedy sa ľudia neuvedomovali ako jednotlivci, neodlišovali sa od okolitého sveta a vo všetkom videli vôľu bohov. Pohanstvo je hlavným prvkom mytologického typu svetonázoru.
2. náboženského typu svetonázor, rovnako ako mytologický, je založený na viere v nadprirodzené sily. Ale ak je mytologický typ flexibilnejší a umožňuje prejav rôzne druhy správanie (ak len nie nahnevať bohov), tak rehoľník má celok morálny systém. Obrovské množstvo morálnych noriem (prikázaní) a príkladov správneho správania (inak pekelný plameň nespí) drží spoločnosť na uzde, no spája ľudí rovnakej viery. Nevýhody: nepochopenie ľudí inej viery, preto rozdelenie podľa náboženských línií, náboženské konflikty a vojny.
3. filozofického typu svetonázor má sociálny a intelektuálny charakter. Dôležitý je tu rozum (inteligencia, múdrosť) a spoločnosť (spoločnosť). Hlavným prvkom je túžba po poznaní. Emócie a pocity (ako v mytologickom type) ustupujú do pozadia a sú posudzované v kontexte toho istého intelektu.

Existuje aj podrobnejšia klasifikácia typov svetonázoru, vychádzajúca z postojov názorov na svet.

1. Kozmocentrizmus(antický typ svetonázoru spočíva v nazeraní na svet ako na usporiadaný systém, kde človek nič neovplyvňuje).
2. Teocentrizmus(stredoveký typ svetonázoru: Boh je v strede a ovplyvňuje všetky javy, procesy a predmety; rovnaký fatalistický typ ako kozmocentrizmus).
3. antropocentrizmus(po renesancii sa človek stáva stredobodom svetonázoru vo filozofii).
4. Egocentrizmus(rozvinutejší typ antropocentrizmu: v centre pozornosti už nie je len človek ako biologická bytosť, ale každý jednotlivý človek; badateľný je tu vplyv psychológie, ktorá sa začala aktívne rozvíjať v New Age).
5. výstrednosť(nezamieňať s excentrizmom v psychológii; moderný druh svetonázoru založený na materializme, ako aj individuálnych ideách všetkých predchádzajúcich typov; zároveň je racionálny princíp už mimo človeka, skôr v spoločnosti, ktorá sa stáva stredom svetonázoru.

Pri štúdiu takého konceptu, akým je svetonázor, sa nemožno nedotknúť takého pojmu ako mentalita.

mentalita Doslovne preložené z latinčiny ako „duša iných“. Toto je samostatný prvok svetonázoru, ktorý znamená súhrn spôsobu myslenia, myšlienok a zvykov jednotlivca alebo sociálnej skupiny. V skutočnosti je to druh svetonázoru, jeho konkrétny prejav.

V súčasnosti sa mentalita najčastejšie považuje za charakteristiku svetonázoru určitej sociálnej skupiny, etnika, národa alebo ľudí. Vtipy o Rusoch, Američanoch, Chukchi, Britoch sú založené práve na myšlienke mentality. Hlavná prednosť mentalita v tomto zmysle je prenos svetonázorových predstáv z generácie na generáciu, a to na sociálnej aj genetickej úrovni.

Pri štúdiu svetonázoru ako typu vnímania sveta je v budúcnosti potrebné skúmať také prejavy ako napr

Svetonázor človeka je súbor pohľadov, hodnotení, obrazných predstáv a princípov, ktoré spolu odrážajú predstavu človeka o tomto svete a určujú jeho miesto v ňom. Dôležitou zložkou svetonázoru sú aj životné pozície, podľa ktorých je často najjednoduchšie určiť, ku ktorému typu patrí.

Formovaný a vedomý postoj k svetu dáva životu účelný a zmysluplný charakter, takže svetonázor je dôležitý pre každého človeka. Filozofi a kulturológovia sa zaoberajú štúdiom tohto javu a klasifikovali svetonázor. V tomto článku zvážime najbežnejšie, ale musíte zvážiť, že existujú aj iné klasifikácie.

Hlavné typy svetonázoru

V prvom rade si všimneme, že tento výraz prvýkrát vyslovil Kant, ale nerozlišoval tento koncept zo svetonázoru. Hodnotu, ktorá je dnes akceptovaná, zaviedla spoločnosť Schelling.

Klasifikácia svetonázoru závisí od niekoľkých faktorov: po prvé, veľký význam hrá pôvod hodnotového systému, ktorého sa človek drží (napríklad pre zvýraznenie náboženského svetonázoru je to dôležitý určujúci faktor). Po druhé, v definícii zohráva veľkú úlohu jednotlivec. po tretie, dôležitosti je, ako si človek uvedomuje procesy okolo seba.

Na základe toho rôzni vedci rozlišujú dve klasifikácie:

1. Mytologický, filozofický, spoločensko-politický, prírodovedný a náboženský rozhľad.
2. Svetový pohľad na každodennú skúsenosť, mytologický a estetický.

Prevaha rôznych typov svetonázoru teda súvisí s úrovňou rozvoja spoločnosti.

Najdôležitejšie v živote človeka je, ako vníma tento svet. V závislosti od toho, ako sa k nemu správame, sa veľa formuje v našom správaní ako vo vzťahu k životu, tak aj v individuálnom uvedomovaní si života. Témou tohto článku bude problém definovania svetonázoru. Čo tento pojem znamená a aké sú jeho typy?

Charakteristika svetonázoru

Toto je najzásadnejší problém, ktorým sa filozofia zaoberá. Táto veda skúma, analyzuje, študuje postoj človeka k tomu, čo ho obklopuje. Nie len zhluk „sveta“, nielen človeka v izolácii od neho, od kultúry, od civilizácie. Filozofia skúma vzťah, vzťah, vzájomné prenikanie prostredia a človeka.

Albert Camus si všimol, že samotný svet je úplne nerozumný a nezmyselný; za absurdnú považoval aj túžbu človeka obdarovať všetko okolo antropomorfnými črtami, nazvať to ľudským. Bez rozvinutého integrovaného prístupu k životu si nemožno predstaviť plnohodnotnú osobnosť, preto nemožno preceňovať úlohu svetonázoru v živote človeka. Pochopenie tejto skutočnosti priaznivo ovplyvní vývoj jednotlivca.

Úloha svetonázoru v živote človeka

V zbierke kedysi slávneho sovietskeho filozofa Georgija Petroviča Shchedrovitského sa hovorí, že dnes, žiaľ, myslenie ako také nie je pre človeka potrebné, nepoužívame ho v modernom svete. Na prvý pohľad sa táto fráza môže zdať paradoxná a nepochopiteľná, nezapadá do nášho zaužívaného spôsobu života, do našej predstavy o sebe a myslení. Ale ak sa zamyslíte nad výrokom Shchedrovitského, môžete v ňom nájsť zdravé zrno. Moderný človekžije vo veľmi stabilnom svete, samozrejme bez zmienky o tých hraničných bodoch, keď čelíme smrti blízkych, chorobám, prírodným katastrofám, kataklizmám. Slnko svieti nad hlavami so závideniahodnou stálosťou, nie je žiadna jadrová vojna a každý deň pripomína Hromnice, a to je veľmi známa situácia. Navyše, veľmi dobre známi kľúčoví analytici našej doby už za nás veľa mysleli, keď sa rozhodovali, čo jesť, čo si kúpiť za oblečenie, čo predstavuje ideálneho človeka, vzťahy medzi ľuďmi, lásku, priateľstvo. Boli to oni, ktorí nám dali nápad americký sen". Takto sa ľudia učia upadnúť do stavu stálosti.

Moderné interpretácie

Aká je úloha svetonázoru v živote človeka? Dnešní filozofi a psychológovia definujú myslenie ako schopnosť človeka riešiť sám logické úlohy, vytvárať ďalšie, nastoľovať otázky, ktoré pred nimi ešte neboli nastolené, schopnosť nájsť východisko zo zložitých spletitých protichodných situácií, na základe „racio“, teda racionálnej zložky svojho života.

Ak rozoberieme našu každodennú existenciu, tak si, žiaľ, v drvivej väčšine povieme, že je ťažké zúčastniť sa takýchto procesov, teda nie je pre nás ľahké riešiť logické problémy. Pre mnohých z nás je oveľa pohodlnejšie zavrieť oči pred vzniknutým problémom, uistiť sa, že všetko odíde samo, len treba počkať alebo preniesť zodpovednosť na iných. A to všetko vyplýva z ľudského vnímania. Akú úlohu hrá v živote človeka myslenie?

Sú myšlienky materiálne?

Pamätáme si, že myšlienky môžu byť privedené k životu tak, že ich vložíme mystické podtóny. Áno, v skutočnosti majú vlastnosti na zhmotnenie, ale všetko nefunguje kliknutím prsta.

Podľa toho, ako rozmýšľame, aké veci si predstavujeme, čo presne premietame, v konečnom dôsledku naše skutočný život. Akú úlohu teda zohráva svetonázor v živote človeka? Na túto otázku existuje nespočetné množstvo odpovedí. Jedna z najpopulárnejších a najznámejších definícií súčasnosti však je nasledujúcim spôsobom: "Svetový pohľad je súbor najvšeobecnejších predstáv človeka o svete, o jeho mieste v ňom, o možnostiach a spôsoboch premeny možností na skutočnosť."

Táto interpretácia zahŕňa prístup ku každej jednotlivej situácii individuálne v závislosti od konkrétnej situácie, ktorá vytvára to alebo ono pozadie pre konanie. Všetci ľudia majú rôzne postoje k svojim schopnostiam a premieňajú ich na realitu, majú rozdielne celkové predstavy o tom, čo je dobré a čo zlé. dostal názov „O existujúcom a splatnom“: čo je a čo by malo byť v skutočnosti.

Právo na názor

Podľa filozofie svetonázor hrá a mal by hrať obrovskú úlohu v živote človeka v modernom svete, pretože toto všetko ako celok pomáha človeku utvoriť si názor. Skutočný, svojský, pravý, originálny, nepodliehajúci žiadnemu štandardnému stereotypnému správaniu, presýtený pripravenými nálepkami, predsudkami, štandardnými nastaveniami. Samotný jav a jeho štruktúru predstavíme nižšie v článku.

Koncept, typy, úrovne

Čo to vlastne je a akú úlohu zohráva svetonázor v živote človeka? U nás zaužívaný pojem ako prvý použil predstaviteľ klasickej nemeckej filozofie Friedrich Schelling. Navrhol, že existuje zaujímavá vec nazývaný „pohľad na svet“ a že každý človek má tento pohľad.

Dnes hovoríme o tom, že definícia „svetonázoru“ zahŕňa niekoľko komponentov: po prvé je to svetonázor, svetonázor, to je vlastne úroveň svetonázoru a svetonázoru. Uvažujme podrobnejšie.

postoj

Toto je primárny pobyt človeka v tomto svete, úroveň pohodlného alebo nepohodlného bytia životné prostredie. Znaky svetonázoru spočívajú v tom, že aj u dojčiat, ktoré ešte nie sú v plnom zmysle jednotlivca, ktoré ešte nie sú socializované, už majú začiatky svetonázorovej roviny.

Ak sledujete malé deti, môžete vidieť nezvyčajné veci. Napríklad postoj dieťaťa, keď spí, roztiahnutie rúk a nôh do strán. Ide o polohu úplného prijatia sveta, keď sa dieťa cíti bezpečne a pohodlne, cíti sa dobre a pohodlne.

A je tu ešte jeden typ detí, ktoré žijú v domčekoch pre bábätká, opustené rodičmi. Tieto deti, ktoré sa ešte ani zďaleka nestali osobou, kričia len zriedka. Z jednoduchého dôvodu: pretože chápu, že je pre nich zbytočné kričať, pretože všetko sa na takýchto miestach deje v presne stanovených hodinách. Už tento nesformovaný človek sa teda stará o to, aby sa zdroje neplytvali nadarmo. Zachováva si silu a energiu.

A takým momentom hľadania útechy je úroveň nášho emocionálneho zmyslového stavu, našich nálad, zážitkov, tekutých, plastických, premenlivých emocionálnych stavov. Z rovnakého dôvodu prebudenie a videnie na ulici snehová rozprávka, krása, cítime, že sa vo vnútri niečo rozbúrilo, objavila sa radosť. A ak vonku prší, je kaša, stav je veľmi nepríjemný, zapíname smutná hudba a upadnúť do melanchólie.

Spôsob života, ktorý ľudia vedú, nie je prístupný takémuto strnulému chápaniu, rozvoju svetonázoru.

svetonázor

Zložkou nášho svetonázoru je to, ako sa pozeráme na svet, vzťahy, to je úroveň rozumu, zdravého rozumu, úroveň formovania elementárnych spojení medzi nami, inými ľuďmi, jednotlivcom a tými okolo nás. Úroveň svetonázoru, ako už bolo spomenuté, je súborom všeobecnejších predstáv o sebe a svojom mieste na tomto svete.

svetový pohľad

Toto je už súbor (systém) pojmov, ktoré sú abstraktnými abstraktnými definíciami, teda vzťahom medzi predstavami, ktoré existujú v psychike každého človeka. K osobitostiam svetonázoru patrí to, že môže existovať bez jazykových prostriedkov, máme vnútorný pocit a nevieme ho nahlas prejaviť.

Ale svetové porozumenie je nemožné bez lingvistického analógu, to znamená, že nie je možné pochopiť a pochopiť niektoré veci bez ich vyslovenia.

Prvky svetonázoru

V zložke moderného svetonázoru sa v literatúre zvyčajne rozlišujú štyri prvky. Po prvé, toto je kognitívny a kognitívny aspekt, všetky tie praktické, elementárne, ktoré každý z nás získava počas života. Spravidla je veľmi ovplyvnený takými momentmi, ako je geografická zložka (miesto narodenia osoby), historický moment (epocha), emocionálne pozadie prítomné v živote absolútne akejkoľvek osoby, temperament, vlastnosti nervový systém, charakteristické rysy prostredie, v ktorom vyrastáme, charakter (sangvinik, flegmatik, cholerik, melancholik), zvýraznenie charakteru (pedantstvo, absolútna sloboda).

Patrí sem aj taký fenomén, ako sú normy a hodnoty. Je dôležité brať do úvahy náboženské, sociálne, hodnotové, historické normy.

Svetový pohľad a životné hodnoty závisia nielen od krajiny, éry, geografie, ale aj od pohlavia. Toto všetko je v nás uložené takmer od chvíle, keď sme sa narodili. Napríklad doteraz sú dievčatá a chlapci inak vychovávaní, teda inak sú naučení vzťahovať sa k bolesti, k inému človeku.

Ďalšou zložkou formovania svetonázoru je prax. Bez jeho implementácie tento faktor neexistuje. Ako raz povedal Karl Marx, „prax je kritériom pravdy“. To znamená, že môžeme mať rôzne pohľady a predstavy o svete, ale bez ich uvedenia do reality je nemožné dosiahnuť úspech. Svetonázor, ktorý nám prináša akékoľvek dividendy, sa považuje za úspešný.

Druhy svetonázoru

Vo filozofickej literatúre sa rozlišujú dva typy: obyčajný a vedecký. Dnes hovoríme o tom, že obyčajný svetonázor má spontánny charakter. To znamená, že nevyvíjame žiadne vedomé úsilie o formovanie svetonázoru, to znamená, že je to vďaka prítomnému okamihu, momentálnej tekutej situácii. Vyznačuje sa metodologickou všežravosťou, to znamená absorbovaním rôznych názorov, náchylnosťou k názorom iných bez veľkej kritiky. Bežný pohľad na svet je teda čisto subjektívny, založený na úsudkoch, ktoré zasa zvyknú byť nahradené, niekedy dokonca opačným.

Vedecký pohľad sa vyznačuje nasledujúcimi znakmi: logická konzistencia (prítomnosť systému v človeku, ktorý mu umožňuje na základe jeho systému vysvetliť všetky udalosti, ktoré sa mu dejú, vybudovať svoj život, vykonať nejaké akcie), systémové vedomie, jeho štruktúra, nezávislosť myslenia. Pre takého človeka je ťažké presadiť názor niekoho iného.

Typy svetonázoru

Pojem svetonázor a jeho štruktúru možno prezentovať rôznymi spôsobmi, no historicky sa základy svetonázoru vyvinuli z troch typov. Prvý typ je najzákladnejší, najglobálnejší, ktorý sa vyskytuje ako prvý. Tento svetonázor je mytologický. Vzniká v ríši legiend a tradícií.

Človek, ktorý je v moci mytologického svetonázoru, je neslobodný človek. Ako archaický človek, spútaný v reťaziach otroctva, ktorý bol závislý od všetkých prírodných javov a vlastných kmeňov, pretože nemal právo na svoj osobný názor. V prípade neposlušnosti mohol byť vystavený smrti alebo ostrakizmu (exilu).

mytologický typ

Mytológia je v podstate fantastickým odrazom reality, ktorý si zároveň nárokuje status reality. Nie sú to len rozprávky, legendy, podobenstvá. Toto je schopnosť človeka opísať tento svet.

Ale prečo vysvetľovať priestor, ktorý nás obklopuje? Aby sa ho prestali báť. Preto má mytológia antropomorfný charakter, pretože všetky božstvá predstavujúce živly sú obdarené ľudským vzhľadom. Až doteraz, rovnako ako predtým, hrá mytológia vedúcu úlohu v modernom svete. Zachováva sa vďaka tomu istému sémantické zaťaženie a náboj, ktorý sa zrodil v primitívnej spoločnosti.

Faktom je, že ľudia sú zvyknutí budovať si ucelený obraz sveta vo svojej fantázii, inak sa cítia nepríjemne v limbu. Omrvinky doterajších vedomostí vyvolávajú hrôzu pred komplexnou nevedomosťou, takže človek sa naučil samostatne pretvárať priestor okolo seba.

náboženského typu

Druhý typ je typ náboženského pohľadu. Vedci spájajú vznik náboženstva s rozvojom triednej spoločnosti, so vznikom nerovnosti, sociálnej aj materiálnej.

Bola tu teda železná potreba zbaviť sa možného sociálneho napätia, prevratov, revolúcií. Náboženstvo ľahko a pohodlne zachytilo štafetovú vlajku z mytológie, aby sa zabránilo zmätku. Dokonca aj samotný výraz „relegae“ znamená „zviazať“. Náboženský svetonázor, ktorého zmysel spočíva vo väčšej pokrokovosti pre spoločnosť, v tomto zmysle obchádza ten mytologický. V náboženstve má človek právo na určitú slobodu. Toto je obzvlášť jasne vyjadrené v kresťanstve prostredníctvom slobodnej vôle: Boh riadi vesmír a my sami sme zodpovední za svoj vlastný osud.

Pri porovnávaní božstiev Staroveké Grécko a Christian, je to vidieť grécki bohovia vlastnil výraznú podstatu a nie vždy prevyšoval človeka, kým bohovia v moderné náboženstvá sú nadprirodzené. Napriek zdanlivej sekularizácii viera vo vyššie bytosti opúšťajú svoje popredné pozície, no v najbližších rokoch sa definitívne pevne uchytia na tróne svetovej moci.

filozofického typu

Tretí typ svetonázoru je filozofický. Je charakterizovaná prítomnosťou slobodného kritického hodnotenia seba, inej osoby, sveta, spoločnosti, svojho miesta v tomto živote.

Je to jeden z najprogresívnejších svetonázorov na planéte. tento moment. Koniec koncov, je vyjadrená v schopnosti obhájiť svoju pozíciu, spoliehajúc sa výlučne na racionálne hľadisko, bez ohľadu na zmyslové uvedomenie si seba v tomto svete. To je schopnosť používať „racio“, inteligenciu. Najdôležitejšie vo filozofickom svetonázore je rozvoj vlastného názoru, pohľadu na život. Môže to byť vlastné absolútne každej osobe, nie nevyhnutne filozofovi.

Je možné zmeniť svetonázor?

Nie je žiadnym tajomstvom, že dospelý človek v priebehu života psychicky rastie sám nad sebou, získava nové vedomosti a skúsenosti. Niekedy úplne ostré zákruty schopný zmeniť človeka na nepoznanie. Stávalo sa, že zo zapálených cirkevných fanatikov sa stali zarytí ateisti a naopak. Úspešní ľudia môže opustiť multimiliónový biznis a ísť cestovať alebo bývať v nejakej dedine. Svetový pohľad je ako plastelína, dá sa drviť, meniť a budovať zlepšovaním, snahou o morálne ideály, cestovaním po svete. Aby ste sa spoznali, musíte si prečítať veľa filozofickej a psychologickej literatúry.

Svetonázor v 19. storočí

Po rozpade ZSSR mnoho ľudí zažilo ideologickú krízu, ktorá sa objavila v dôsledku krachu nádejí a ideálov zakotvených v komunistickej spoločnosti. Teraz je všetko založené na konzume, každý si všetko zaslúži, pojmy česť, úcta, láska ustúpili do pozadia. Éra spotrebiteľov položila do spoločnosti myšlienku: "Život je potešenie." Toto je čistý hedonizmus vo všetkých jeho prejavoch. Na druhej strane to nie je až taký zlý spôsob, ako odviesť pozornosť ľudí od negatívnych myšlienok.

Dúfame, že tento článok osvetlil pojem svetonázor a jeho štruktúru čo najjasnejšie, pretože jednoduchosť prezentácie je kľúčom k pochopeniu informácií.

Úvod: čo je filozofia

výhľad

Počiatky filozofie

Filozofický svetonázor

Problém vedeckej povahy filozofického svetonázoru

Účel filozofie

Filozofia je jednou z staroveké regióny poznanie, duchovná kultúra. Vzniká v 7.-6. storočí pred Kristom. v Indii, Číne, starovekom Grécku sa stala stabilnou formou vedomia, ktorá zaujímala ľudí vo všetkých nasledujúcich storočiach. Povolaním filozofov sa stalo hľadanie odpovedí na otázky a samotná formulácia otázok súvisiacich so svetonázorom.

Predstavitelia rôznych profesií sa môžu o filozofiu zaujímať minimálne z dvoch hľadísk. Je potrebná pre lepšiu orientáciu vo svojej odbornosti, ale hlavne je potrebná pre pochopenie života v celej jeho plnosti a zložitosti. V prvom prípade spadajú do poľa pozornosti filozofické otázky fyziky, matematiky, biológie, histórie, medicínskej, inžinierskej, pedagogickej a inej činnosti, umeleckej tvorivosti a mnohé ďalšie. Existujú však filozofické otázky, ktoré sa nás netýkajú len ako špecialistov, ale ako občanov a ľudí vo všeobecnosti. A to nie je o nič menej dôležité ako prvé. Okrem erudície, ktorá pomáha riešiť odborné problémy, potrebuje každý z nás niečo viac – široký rozhľad, schopnosť chápať podstatu diania vo svete, vidieť trendy v jeho vývoji. Dôležité je uvedomiť si aj zmysel a ciele vlastného života: prečo robíme to či ono, o čo sa usilujeme, čo to ľuďom dá, či nás to samotných neprivedie ku kolapsu a trpkému sklamaniu. Všeobecné predstavy o svete a človeku, na základe ktorých ľudia žijú a konajú, sa nazývajú svetonázor..

Na zodpovedanie otázky, čo je filozofia, je potrebné aspoň vo všeobecnosti objasniť, čo je svetonázor.

Pojem svetonázoru

Svetový pohľad - súbor názorov, hodnotení, princípov, ktoré určujú najvšeobecnejšie videnie, chápanie sveta, miesto človeka v ňom, ako aj - životné pozície, programy správania, činy ľudí. Svetonázor je nevyhnutnou súčasťou ľudského vedomia. Nie je to len jeden z jeho prvkov spomedzi mnohých iných, ale ich komplexná interakcia. Rôznorodé „bloky“ vedomostí, presvedčení, myšlienok, pocitov, nálad, ašpirácií, nádejí, zjednotené v svetonázore, tvoria viac-menej holistické chápanie sveta a seba samých ľuďmi. Vo svetonázore sú všeobecne zastúpené kognitívne, hodnotové, behaviorálne sféry v ich vzájomnom vzťahu.

Život ľudí v spoločnosti má historický charakter. Či už pomaly alebo rýchlo, všetky jeho zložky sa v čase intenzívne menia: technické prostriedky a povaha práce, vzťahy medzi ľuďmi a ľudia samotní, ich pocity, myšlienky, záujmy. Mení sa aj pohľad ľudí na svet, ktorý zachytáva a láme zmeny v ich spoločenskej existencii. Vo svetonázore konkrétnej doby nachádza výraz jej všeobecná intelektuálna, psychologická nálada, „duch“ doby, krajiny a určitých spoločenských síl. To umožňuje (v meradle histórie) niekedy podmienečne hovoriť o svetonázore v súhrnnej, neosobnej forme. V skutočnosti sa však presvedčenia, normy života, ideály formujú v skúsenostiach, vedomí konkrétnych ľudí. A to znamená, že okrem typických názorov, ktoré určujú život celej spoločnosti, svetonázor každej doby žije, pôsobí v rôznych skupinových a individuálnych variantoch. A napriek tomu v rozmanitosti svetonázorov možno vysledovať pomerne stabilný súbor ich hlavných „komponentov“. Jasný, rozprávame sa nie o ich mechanickom spojení. Svetonázor je integrálny: zásadne dôležité je v ňom spojenie komponentov, ich „zliatina“. A ako v zliatine, rôzne kombinácie prvkov, ich pomery dávajú rôzne výsledky, takže niečo podobné sa deje aj so svetonázorom. Aké sú zložky, „zložky“ svetonázoru?

Zovšeobecnené poznatky – životne praktické, odborné, vedecké – vstupujú do svetonázoru a zohrávajú v ňom významnú úlohu. Miera kognitívnej saturácie, platnosti, premyslenosti, vnútornej konzistentnosti svetonázorov je rôzna. Čím pevnejšie sú zásoby vedomostí toho či onoho človeka alebo osoby v tej či onej dobe, tým vážnejšiu podporu – v tomto smere – môže svetonázor dostať. Naivné, neosvietené vedomie nemá dostatočné intelektuálne prostriedky na to, aby jasne podložilo svoje názory, často sa obracia na fantastické fikcie, presvedčenia a zvyky.

Potreba orientácie vo svete kladie nároky na vedomosti. Dôležitý tu nie je len súbor všemožných informácií z rôznych oblastí alebo „mnohé učenie“, ktoré, ako vysvetlil starogrécky filozof Herakleitos, „neučí myseľ“. Anglický filozof F. Bacon vyjadril presvedčenie, že starostlivé získavanie stále nových faktov (pripomínajúcich prácu mravca) bez ich zhrnutia, pochopenie nesľubuje úspech vo vede. Ešte menej účinný je surový, roztrieštený materiál na formovanie či zdôvodňovanie svetonázoru. To si vyžaduje zovšeobecnené predstavy o svete, pokusy obnoviť jeho holistický obraz, pochopenie vzťahov rôznych oblastí, identifikáciu spoločných trendov a vzorov.

Vedomosti – pri všetkej ich dôležitosti – nezapĺňajú celé pole svetonázoru. Svetonázor okrem osobitného druhu poznania sveta (vrátane ľudského) objasňuje aj sémantický základ ľudského života. Inými slovami, tvoria sa tu hodnotové systémy (predstavy o dobre, zlom, kráse a iné), napokon sa formujú „obrazy“ minulosti a „projekty“ budúcnosti, schvaľujú sa určité spôsoby života, správania (odsudzované ), vytvárajú sa akčné programy. Všetky tri zložky svetonázoru – vedomosti, hodnoty, programy konania – sú navzájom prepojené.

Vedomosti a hodnoty sú zároveň v mnohých ohľadoch „polárne“: vo svojej podstate sú opačné. Poznanie je poháňané túžbou po pravde – objektívnom pochopení skutočného sveta. Hodnoty charakterizujú špeciálne zaobchádzanieľudí ku všetkému, čo sa deje, v čom sa spájajú ich ciele, potreby, záujmy, predstavy o zmysle života. Hodnotové vedomie je zodpovedné za morálne, estetické a iné normy a ideály. Najdôležitejšími pojmami, s ktorými sa hodnotové vedomie dlho spájalo, boli pojmy dobro a zlo, krásne a škaredé. Prostredníctvom korelácie s normami, ideálmi sa uskutočňuje hodnotenie toho, čo sa deje. Systém hodnôt hrá veľmi dôležitú úlohu ako v jednotlivcovi, tak aj v skupine, pohľad verejnosti. Pri všetkej svojej heterogenite sú kognitívne a hodnotové metódy osvojovania si sveta v ľudskom vedomí, konanie akosi vyvážené, uvedené do harmónie. Svetonázor spája aj také protiklady ako intelekt a emócie.

PREDSLOV

V kontexte narastajúcich sociálnych rozporov a krízových javov v živote moderná spoločnosť osobitnú úlohu zohrávajú filozofické poznatky, ktoré určujú povahu svetonázoru a hodnotových orientácií ľudí. Napriek známej zotrvačnosti myslenia spojenej s negatívnym postojom k filozofii ako vede, ktorá nedáva praktické výsledky, treba poznamenať, že takéto predstavy nezodpovedajú modernej realite.

Na túto okolnosť poukázal už Aristoteles, ktorý poznamenal, že zo všetkých umení je filozofia najkrajšia, napriek všetkej jej praktickej zbytočnosti, pretože študuje večné, zachované, neporušiteľné. Dnes môžeme s istotou povedať, že záchrana ľudských životov v podmienkach krízových javov v ekologickej, ekonomickej, sociálnej, politickej a duchovnej sfére modernej spoločnosti je taká večná.

Filozofia bola vždy zameraná na formovanie nových hodnôt vo vzťahu k svetu ako celku. Táto okolnosť nadobúda osobitný význam v kritických epochách, čo je vlastné aj modernej etape rozvoja civilizácie. V takýchto časoch sa vždy intenzívne hľadajú spôsoby ďalší vývojľudskosti a úlohou filozofie samotnej je nielen objasniť svetonázorové štruktúry, ktoré určujú obraz sveta a života ľudí, ale aj identifikovať životne dôležité postoje nových hodnôt.

Takáto úloha, spojená s definovaním stratégie prežitia ľudstva, priamo závisí od filozofického vývoja, asimilácie študentov nových svetonázorových orientácií v kontexte globalizácie.

Práve filozofia, ktorá nahromadila stáročné skúsenosti ľudskej kultúry, by mala ľuďom pomôcť pochopiť nové výzvy doby a načrtnúť strategické smery pre dosiahnutie stabilnej budúcnosti. Odrážajúce sebauvedomenie modernej dobe, filozofia zaujíma ústredné miesto medzi disciplínami humanitných vied, prispieva k formovaniu nových pohľadov na miesto a úlohu človeka v prírode.

Navrhovaný kurz prednášok, pripravený pedagógmi Katedry filozofie a práva, je zameraný na formovanie a rozvíjanie tohto typu svetonázoru, ktorý sa vyznačuje kritickým chápaním obrazu sveta, prírodnej a sociálnej reality, orientáciou. k humanistickým hodnotám, úcte k národné tradície, hlboké pochopenie výdobytkov modernej vedy a spoločenskej praxe.

KAPITOLA ja . FILOZOFIA V HISTORICKEJ DYNAMIKE KULTÚRY

TÉMA 1. FILOZOFIA AKO SOCIÁLNO-KULTÚRNY FENOMÉN

1.1. Pojem svetonázor, jeho štruktúra, funkcie a historické typy

AT Každodenný život každý človek sa tak či onak stretáva s fenoménmi dobra a zla, života a smrti, spravodlivosti a nespravodlivosti, zamýšľa sa nad otázkami o zmysle svojej prítomnosti vo svete, o štruktúre vesmíru, o problémoch pominuteľnej existencie na Zemi a možnosti večnej existencie, robí svoju životnú voľbu, určuje mantinely jeho postoja k iným ľuďom, spoločnosti a svetu ako celku. Všetky tieto a ďalšie otázky rieši každá nová generácia ľudí v konkrétnych historických podmienkach. Výsledkom takéhoto rozhodnutia je stanovenie životne dôležitých faktorov (morálnych noriem, záujmov, vedomostí, materiálnych a duchovných hodnôt a pod.), ktoré sú základom ľudského správania a činnosti, jeho postoja k ľuďom, svetu, sebe samému. Človek na základe svojej voľby chápe seba, ľudí, svet, svoje miesto v živote. Systém názorov, vedomosti človeka o sebe, o svete, o jeho postoji k nemu a jeho mieste v ňom tvoria základ svetonázor.

výhľad zahŕňa vo svojej štruktúre vedomosti, presvedčenia, hodnoty, ideály a iné zložky.

Vedomosti - je to súbor spoľahlivých informácií o prírodných javoch, živote spoločnosti, človeku samotnom atď. Poznatky sú hlavnou zložkou svetonázoru. Vďaka prítomnosti vedomostí vo svetonázore môže pôsobiť ako akýsi symbolický model sveta vrátane predstáv o štruktúre spoločnosti, o postoji človeka k nej, ako aj o programoch vlastného správania.

Presvedčenia sú potreby človeka formovaného alebo formovaného na základe vedomostí myslieť a konať v súlade so zvolenými životnými usmerneniami alebo hodnotami. Hlavným prvkom presvedčení sú princípy alebo určité pravidlá postoja človeka k svetu, iným ľuďom, rôznym javom a udalostiam, k sebe samému. Presvedčenia pôsobia ako individuálny prostriedok na reguláciu vzťahov v spoločnosti a ľudského správania, ale slúžia aj ako špecifický kompas pri dosahovaní životných cieľov.

Keďže presvedčenia sú založené na hodnotách (presvedčenia možno stále vysvetliť ako vedomú potrebu riadiť sa jednou alebo druhou hodnotovou orientáciou), spolu tvoria normatívny a regulačný mechanizmus pre život človeka v spoločnosti. Hodnoty tvoria obsah princípov myslenia a konania.

Hodnota je pojem, ktorý charakterizuje predmety a procesy, ich vlastnosti (vrátane myšlienok, vedomostí), ktoré sú pre človeka životne dôležité (v pozitívnych, negatívnych a neutrálnych hodnotách).

Hodnoty určujú pravidlá a životný štýl človeka v spoločnosti. Aktívna úloha hodnôt sa prejavuje vo forme právnych, politických, náboženských, morálnych a iných presvedčení a princípov.

Počas historický vývoj hodnoty sa neustále aktualizujú. V živote modernej spoločnosti sú mimoriadne dôležité environmentálne hodnoty, ktoré vyjadrujú aktivity na ochranu prírody a zabezpečenie normálnych prírodných podmienok pre ľudskú existenciu.

V každom okamihu zásadnú úlohu pri výbere životná pozícia hrali materiálne a duchovné medzníky a hodnoty. Najvyššou hodnotou, integrujúcou a regulujúcou prejavy iných hodnôt, sú ideály.

Ideálne - duševne vybudovaný, v porovnaní so súčasnosťou dokonalejší, vlastný stav skutočnosti, ku ktorému sa treba snažiť.

Hodnoty a ideály sa vždy prispôsobujú sociálno-ekonomickým, duchovným a vo všeobecnosti špecifickým historickým črtám kultúry. Ideály sú spojené s riešením rozporu medzi existujúcimi ekonomickými, politickými, sociálnymi a inými podmienkami rozvoja človeka a jeho neustálou túžbou tieto podmienky a seba samého zlepšovať.

Dôležitou črtou svetonázoru je Porovnávacie charakteristiky javy sveta, výklad jeho vzniku a premenlivosti. To všetko naznačuje prítomnosť prvkov svetonázoru vo svetonázore, ktorý je založený na schopnosti logického, racionálneho myslenia.

Postoj človeka k svetu, udalostiam, ľuďom, sebe samému, chápanie svojho miesta a úlohy v súvislostiach reality, chápanie prebiehajúcich zmien je vždy určitým spôsobom emocionálne zafarbené a prežívané. Preto sa svetonázor vždy formuje, rozvíja a prejavuje v živote každého človeka v súvislosti s jeho svetonázorom a svetonázorom.

Svetonázor sa formuje v procese ľudskej činnosti, jej prispôsobovaní sa sociálnym a prírodným podmienkam existencie a zohráva aktívnu úlohu pri praktickej zmene okolitej reality a seba samého.

V štruktúre svetonázoru možno rozlíšiť tieto vzájomne súvisiace zložky: 1) kognitívne, založené na všeobecných poznatkoch o svete, prírode, spoločnosti, človeku; 2) hodnota vrátane hodnôt, ideálov, presvedčení; 3) emocionálno-senzorické, založené na svetonázore, svetonázore, to znamená určité prežívanie svojho racionálneho a aktívneho postoja k svetu, udalostiam v ňom; 4) praktické, stanovujúce obsah a smerovanie ľudského správania a činnosti vo vzťahu k prírode, spoločnosti, človeku samotnému za účelom uspokojovania materiálnych a duchovných potrieb.

Worldview vykonáva nasledovné Vlastnosti: 1) usporiada, systematizuje jednotlivé poznatky o prírode, spoločnosti, človeku za účelom vytvorenia zovšeobecneného obrazu reality; 2) formuje hodnotové orientácie a normatívne vzorce ľudského správania a činnosti; 3) hromadí výdobytky kultúry a premieta ich v podobe ideálov, zmysluplných postojov, individuálnych a verejných záujmov do systému spoločenských vzťahov; 4) aktivuje, reguluje a usmerňuje kognitívne a praktické činnosti ľudí v súlade s ich presvedčením, ideálmi, morálnymi normami; 5) „zahŕňa“ človeka do prírodného sveta a života spoločnosti ako ich integrálnu súčasť a povzbudzuje ho, aby konal v súlade s ich zákonmi atď.

výhľad , nejde teda len o zovšeobecnený systém poznatkov o svete, spoločnosti, o človeku samotnom, o jeho úlohe a mieste v nich, ale aj o súbor presvedčení, hodnôt, ideálov, regulačných noriem správania a ľudskej činnosti v jeho vzťahoch s. svet a spoločnosť.

V modernom náučnej literatúry Podľa filozofie je obvyklé rozlišovať päť hlavných typov svetonázoru: mytologické, náboženské, filozofické, každodenné a vedecké.

Historicky prvý typ svetonázoru je mytologický .Mytológia (z gréčtiny. mifos- legenda, log o s- učenie) je súbor legiend, rozprávok, ktoré vznikajú spontánne v procese (prežívaní) každodenného života ľudí, v ktorých pohľade svet a pozemskú prírodu ovládajú nadprirodzené sily, ktorým je potrebné prispôsobiť svoje správanie.

Charakteristickými znakmi mytologického svetonázoru sú: predstavy o organickej jednote a vzájomnej premeniteľnosti človeka a prírodných javov; obdarovanie objektov prírody ľudskými vlastnosťami (antropomorfizmus); názory na podobnosť, absenciu hraníc medzi živým a neživým (hylozoizmus); nerozlučnosť zmyslovo-obraznej a racionálnej reflexie skutočnosti, viery a poznania (mýtus synkretizmus).