Dobročinnosť a patronát
Ruskí podnikatelia ......................................................................3
Kapitola 2: XIX - začiatok XX storočia .................6 Kapitola 3:Hlavné príčiny rozvoja charity………………………..12
3.1.Vysoká morálka, informovanosť verejnosti
dlh podnikateľov voči dobrodincom……………………………….13
3.2. Náboženské motívy …………………………………………………...14
3.3. Vlastenectvo ruských podnikateľov……………………………………….15
3.4. Túžba po sociálnych výhodách, privilégiách………………………17
3.5. Záujmy podnikania……………………………………….18
Kapitola 4:
Patróni sa nenarodili………………………………………………………..…19
Záver................................................. ................................................. .....21 Bibliografia................................................... ............................................. 23Úvod.
Ťažké časy, ktorými Rusko dnes prechádza, sú charakteristické množstvom procesov a trendov. Ukázalo sa, že kultúra, bez ktorej je skutočné oživenie krajiny jednoducho nemožné, sa ocitla v tiesnivej situácii. Divadlá a knižnice sú v plameňoch, múzeá, dokonca aj tie najuznávanejšie a najuznávanejšie, nutne potrebujú podporu. Ako objektívnu realitu treba uznať dôsledné znižovanie počtu čitateľov a objemu prečítanej literatúry.
V Moskve, rovnako ako v Rusku všeobecne, je charita organizovaná sociálny systém sa začali formovať prijatím kresťanstva, s príchodom kláštorov. Svedčí o tom, že práve v kláštoroch sa začali stavať prvé chudobince a nemocnice v Moskve, v kláštoroch Novospasskij, Novodevičij a Donskoj sa dodnes zachovali budovy z 18. storočia, v ktorých boli kedysi nemocnice.
Analýza sféry dobročinnosti v predrevolučnom Rusku nám umožňuje spojiť podstatu dobročinnosti s ďalším známym fenoménom – milosrdenstvom. Rozsah, etapy a trendy dobročinných milosrdných činov sú jasne viditeľné v histórii Moskvy. Nedá sa len súhlasiť so spravodlivými závermi P. V. Vlasova: „Predrevolučné hlavné mesto sa nám zdalo mesto so „štyridsiatimi kostolmi“, početnými majetkami, nájomné domy a továrne. Teraz sa pred nami objavuje ako príbytok milosrdenstva... Predstavitelia rôznych vrstiev – bohatí a chudobní – dávali núdznym to, čo mali: niektorí – bohatstvo, iní – silu a čas. Boli to askéti, ktorí dostávali zadosťučinenie z vedomia vlastného prospechu, zo služby svojej vlasti prostredníctvom filantropie.
1. Charita a sponzorstvo ruských podnikateľov
Pojem „filantrop“ je odvodený od mena šľachtica, ktorý žil v Ríme v 1. storočí. BC e., Guy Tsilniy Maecenas - ušľachtilý a veľkorysý patrón vied a umenia. Doslovný význam slova - dobročinnosť - robiť dobro, dobro. Charita je dobrovoľné prideľovanie materiálnych prostriedkov na pomoc tým, ktorí to potrebujú, alebo na verejné potreby s tým spojené.
Popredné miesto v histórii charity a sponzorstva Ruska obsadili domáci podnikatelia - majitelia významného kapitálu. Rozvinuli nielen obchod, priemysel, bankovníctvo, nasýtili trh tovarom, postarali sa o ekonomickú prosperitu, ale neoceniteľne prispeli aj k rozvoju spoločnosti, vedy a kultúry krajiny, nemocnice nám zanechali ako dedičstvo. vzdelávacích zariadení, divadlá, umelecké galérie, knižnice. Filantropické podnikanie v predrevolučnom Rusku, charita boli integrálnou črtou, črtou domácich podnikateľov. V mnohých ohľadoch bola táto kvalita určená postojom podnikateľov k ich podnikaniu, ktoré bolo v Rusku vždy výnimočné. Byť filantropom pre ruského podnikateľa znamenalo niečo viac ako len byť štedrý alebo mať možnosť získať privilégiá a preniknúť do vyšších vrstiev spoločnosti – bolo to v mnohých smeroch. národná vlastnosť Rusi a mali náboženský základ. Na rozdiel od Západu v Rusku neexistoval kult bohatých ľudí. O bohatstve v Rusku hovorili: Boh ho dal človeku na použitie a bude o ňom vyžadovať správu. Túto pravdu prijali a niesli stáročiami mnohí predstavitelia domáceho biznisu a dobročinnosť sa stala v istom zmysle historickou tradíciou. Ruskí podnikatelia. Počiatky dobročinnosti ruských podnikateľov siahajú stáročia do minulosti a sú spojené s asketizmom prvých ruských obchodníkov, ktorí sa vo svojej činnosti vždy riadili slávne slová z „Učenia Vladimíra Monomacha“: „Nezabúdajte na tých najbiednejších, ale kŕmte a dávajte sirote toľko, koľko môžete, a sami ospravedlňujte vdovu a nedovoľte, aby silný zničil človeka. V prvej polovici 19. storočia boli dirigentmi dobročinnosti šľachtici. Výstavba súkromných nemocníc, chudobincov, solídne finančné dary na „pomoc chudobným“ sa vysvetľovali jednak vlasteneckým impulzom, jednak túžbou bohatej šľachty „odlíšiť sa“ v očiach svetskej spoločnosti svojou štedrosťou, noblesou, ohromiť súčasníkov originalitou darčekov. Práve táto posledná okolnosť vysvetľuje skutočnosť, že niekedy boli charitatívne inštitúcie postavené vo forme veľkolepých palácov. Medzi jedinečné príklady charitatívnych inštitúcií palácového typu patrí Sheremetevsky Hospic, postavený v Moskve slávnych architektov G. Quarenghi a E. Nazarov, Vdovský dom (architekt I. Gilardi), nemocnica Golitsyn (architekt M. Kazakov) a mnohé ďalšie.
Od druhého polovice XIX storočí s rozvojom kapitalizmu, popredné miesto v Ruská charita prešli do buržoázie (priemyselníci, fabrikanti, bankári), spravidla ľudia od bohatých obchodníkov, buržoáznych šľachticov a podnikavých roľníkov - do tretej alebo štvrtej generácie podnikateľov, ktorí svoju činnosť začali v r. koniec XVIII- v začiatkom XIX storočí. Koncom 19. storočia to už boli väčšinou inteligentní a vysoko morálni ľudia. Mnohé z nich mali jemný umelecký vkus a vysoké umelecké nároky. Dobre si uvedomovali, že pre prosperitu krajiny a vlastné podnikanie v podmienkach trhovej konkurencie je potrebné aktívne participovať na sociálny život spoločnosti, pri rozvoji vedy a kultúry, preto naakumulované prostriedky využívali nielen na rozvoj podnikania a osobnej spotreby, ale aj na dobročinnosť, pomáhajúcu pri riešení mnohých spoločenských problémov. Najmä v podmienkach extrémnej polarizácie bohatstva a chudoby v predrevolučnom Rusku sa filantropické podnikanie stalo akýmsi „regulátorom“ sociálnej rovnováhy, prostriedkami odstránenie sociálnej nespravodlivosti. Chudobu a zaostalosť sa, samozrejme, charitou odstrániť nedalo a podnikatelia si to veľmi dobre uvedomovali, no snažili sa „susedovi“ nejako pomôcť a tak „uľahčiť duši“.
V dôsledku širokých a pestrých aktivít domácich podnikateľov sa v krajine zrodili celé dynastie, ktoré si niekoľko generácií zachovali povesť významných filantropov: Krestovnikovci, Boevovci, Tarasovci, Kolesovci, Popovci a ďalší. Výskumník S.Martynov menuje najštedrejšieho ruského dobrodinca, významného podnikateľa konca 19. storočia, Gavrilu Gavriloviča Solodovnikova, ktorý z celkového dedičstva 21 miliónov rubľov. viac ako 20 miliónov rubľov odkázaný pre verejné potreby (pre porovnanie: dary celej šľachty vrátane kráľovská rodina, za 20 rokov nedosiahol 100 tisíc rubľov).
Zároveň mala dobročinnosť podnikateľov v predrevolučnom Rusku svoje vlastné charakteristiky. Obchodníci po mnoho storočí tradične investovali predovšetkým do výstavby kostolov. Kostoly sa stavali aj v 19. a na začiatku 20. storočia, no od konca minulého storočia sa hlavná rivalita medzi bohatými podnikateľmi odohrávala v sociálnej oblasti pod heslom: „Kto urobí pre ľudí viac“.
Pozrime sa podrobne na najznámejších patrónov Ruska.
2. Najvýraznejší patróni konca XIX - začiatok XX storočia.
patronát Savva Ivanovič Mamontov (1841-1918) bol zvláštneho druhu: pozval svojich priateľov umelcov do Abramceva, často aj s ich rodinami, s výhodnou polohou v hlavnom dome a vedľajších budovách. Všetci, ktorí prišli pod vedenie majiteľa, chodili do prírody, na skice. To všetko má veľmi ďaleko od bežných príkladov dobročinnosti, keď sa filantrop obmedzuje na poukázanie určitej sumy za dobrý skutok. Mnohé z diel členov krúžku Mamontov získal sám, pre iné našiel zákazníkov.
Ruskí podnikatelia 19. storočia zaobchádzali so svojím biznisom inak ako západní podnikatelia. Nepovažovali to ani tak za zdroj príjmu, ako skôr za poslanie, ktoré im na plecia zveril Boh alebo osud. V obchodnom prostredí sa verilo, že bohatstvo treba využiť, a tak sa obchodníci zaoberali zberateľstvom a dobročinnosťou, čo mnohí považovali za osud zhora. Väčšina vtedajších podnikateľov boli celkom čestní podnikatelia, ktorí považovali protekciu za svoju povinnosť. divadlá, veľké chrámy a kostoly, ako aj rozsiahle umelecké zbierky. Ruskí filantropi sa zároveň nesnažili zverejniť svoju prácu, naopak, mnohí pomáhali ľuďom pod podmienkou, že ich pomoc nebude propagovaná v novinách. Niektorí mecenáši dokonca odmietali šľachtické tituly.
Bratia Treťjakovci, Pavel Michajlovič (1832-1898) a Sergej Michajlovič (1834-1892). Majetok týchto obchodníkov bol viac ako 8 miliónov rubľov, z ktorých 3 darovali na umenie. Bratia vlastnili plátennú manufaktúru Big Kostroma. V tom istom čase Pavel Mikhailovič podnikal v samotných továrňach, ale Sergej Mikhailovič kontaktoval priamo zahraničných partnerov. Toto rozdelenie bolo v dokonalom súlade s ich postavami. Ak bol starší brat uzavretý a nespoločenský, potom mladší zbožňoval svetské stretnutia a rotoval vo verejných kruhoch. Obaja Treťjakovci zbierali obrazy, zatiaľ čo Pavel uprednostňoval ruskú maľbu a Sergej uprednostňoval zahraničné, najmä moderné francúzske. Keď odchádzal z postu moskovského primátora, bol dokonca rád, že zmizla potreba robiť oficiálne recepcie. Koniec koncov, to umožnilo minúť viac na obrazy. Spolu Sergej Treťjakov minul na maľovanie asi milión frankov alebo 400 000 rubľov. Od mladosti bratia cítili potrebu obdarovať svoje rodné mesto. Vo veku 28 rokov sa Pavel rozhodol odkázať svoj majetok na vytvorenie celej galérie ruského umenia. Našťastie sa jeho život ukázal byť dosť dlhý, v dôsledku čoho mohol podnikateľ minúť viac ako milión rubľov na nákup obrazov. A galéria Pavla Treťjakova v hodnote 2 miliónov a dokonca aj nehnuteľnosť bola darovaná mestu Moskva. Zbierka Sergeja Treťjakova nebola taká veľká - iba 84 obrazov, ale odhadovala sa na pol milióna. Svoju zbierku stihol odkázať staršiemu bratovi, nie manželke. Sergej Michajlovič sa bál, že jeho manželka sa nebude chcieť rozlúčiť s cennou zbierkou. Keď v roku 1892 Moskva dostala Múzeum umenia, vtedy sa volala Mestská galéria bratov Pavla a Sergeja Treťjakovcov. Je zaujímavé, že po návšteve stretnutia Alexander III., ponúkol svojmu staršiemu bratovi šľachtu. Pavel Michajlovič však takúto poctu odmietol s tým, že chce zomrieť ako obchodník. Ale Sergej Michajlovič, ktorému sa podarilo stať sa skutočným štátnym radcom, by túto ponuku jednoznačne prijal. Treťjakovci okrem zbierky galérie udržiavali školu pre hluchonemých, pomáhali vdovám a sirotám po maliaroch, podporovali Moskovské konzervatórium a umeleckých škôl. Za vlastné peniaze a na svojom mieste v centre hlavného mesta vytvorili bratia priechod na zlepšenie dopravného spojenia v Moskve. Odvtedy sa názov Treťjakovskaja zachoval v názve samotnej galérie aj pasáže vytvorenej obchodníkmi, čo sa ukázalo byť raritou pre krajinu s pohnutou históriou.
Savva Ivanovič Mamontov (1841-1918). Táto svetlá osobnosť histórie národnej kultúry mala na ňu výrazný vplyv. Je ťažké povedať, čo presne Mamontov daroval, a je dosť ťažké vypočítať jeho majetok. Mamontov mal niekoľko domov v Moskve, panstvo Abramtsev, pozemky na pobreží Čierneho mora, cesty, továrne a milióny kapitálu. Savva Ivanovič vošiel do histórie nielen ako filantrop, ale aj ako skutočný staviteľ ruskej kultúry. A Mamontov sa narodil v rodine vinára, ktorý viedol Spoločnosť moskovsko-jaroslavlskej železnice. Priemyselník zarobil na stavbe železnice. Vďaka nemu sa objavila cesta z Jaroslavla do Archangeľska a potom aj do Murmanska. Vďaka Savvovi Mamontovovi sa v tomto meste objavil prístav a cesta, ktorá spájala stred krajiny so severom, zachránila Rusko dvakrát. Najprv sa to stalo počas prvej svetovej vojny a potom počas druhej. Veď takmer všetka pomoc spojencov prišla do ZSSR cez Murmansk. Umenie nebolo Mamontovovi cudzie, on sám dobre vyrezával. Sochár Matvey Antokolsky ho dokonca považoval za talentovaného. Hovorí sa, že vďaka vynikajúcemu basu by sa Mamontov mohol stať spevákom, dokonca sa mu podarilo debutovať v milánskej opere. Savva Ivanovič sa však nikdy nedostal na javisko ani do školy. Dokázal si ale zarobiť toľko peňazí, že si stihol zariadiť vlastné domáce kino a založiť súkromnú operu, prvú v krajine. Tam Mamontov pôsobil ako režisér, dirigent a dekoratér a tiež nastavil svoj hlas svojim umelcom. Po zakúpení panstva Abramtsevo vytvoril podnikateľ slávny mamutí kruh, ktorého členovia neustále trávili čas návštevami svojho bohatého patróna. Chaliapin sa naučil hrať na Mamontovovom klavíri, napísal Vrubel v kancelárii patróna svojho „Démona“. Savva Veľkolepý urobil zo svojho panstva neďaleko Moskvy skutočnú umeleckú kolóniu. Stavali sa tu dielne, špeciálne sa školili roľníci, do nábytku a keramiky bol zasadený „ruský“ štýl. Mamontov veril, že ľudia by mali byť zvyknutí na krásu nielen v kostoloch, ale aj na vlakových staniciach a na uliciach. Sponzorované milionárom a časopisom „World of Art“, ako aj múzeom výtvarného umenia v Moskve. Až teraz bol obdivovateľ umenia tak unesený dobročinnosťou, že sa mu podarilo zadlžiť sa. Mamontov dostal bohatú zákazku na stavbu ďalšej železnice a proti zabezpečeniu akcií si zobral veľkú pôžičku. Keď sa ukázalo, že 5 miliónov nie je z čoho splatiť, Savva Ivanovič skončil vo väzení na Taganke. Jeho bývalí priatelia ho opustili. Aby Mamontov nejako splatil dlhy, jeho bohatá zbierka obrazov a sôch bola predaná takmer za nič na aukcii. Chudobný a zostarnutý filantrop začal bývať v keramickej dielni pri Butyrskej Zastave, kde si nikto nevšimol. Už v našej dobe slávny filantrop v Sergiev Posad bol postavený pamätník, pretože tu Mamontovci položili prvú krátku železničnú trať špeciálne na prepravu pútnikov do Lavry. Plánuje sa postaviť ďalšie štyri pamätníky veľkému mužovi - v Murmansku, Archangeľsku, na Doneckej železnici a na Divadelnom námestí v Moskve.
Varvara Alekseevna Morozova (Khludova) (1850-1917). Táto žena vlastnila majetok 10 miliónov rubľov, pričom viac ako milión darovala na charitu. A jej synovia Michail a Ivan sa stali slávnymi zberateľmi umenia. Keď Varvarin manžel Abram Abramovič zomrel, zdedila po ňom vo veku 34 rokov Partnerstvo Tverskej manufaktúry. Keď sa Morozová stala jediným vlastníkom veľkého kapitálu, začala sa starať o nešťastníkov. Z 500 tisíc, ktoré jej manžel pridelil na dávky pre chudobných a údržbu škôl a kostolov, išlo 150 tisíc na kliniku pre duševne chorých. Po revolúcii bola klinika pomenovaná po A.A. Morozovovi pomenovaná po psychiatrovi Sergejovi Korsakovovi, ďalších 150 tisíc bolo darovaných Odbornej škole pre chudobných. Zvyšné investície už neboli také veľké - Základná škola Rogozhskoye dostala 10-tisíc, sumy išli do vidieckych a suchozemských škôl, do útulkov pre nervovo chorých. Inštitút rakoviny na Devichye Pole bol pomenovaný po svojich patrónoch, Morozovcoch. A v Tveri bol aj charitatívny ústav, sanatórium v Gagre pre pacientov s tuberkulózou. Varvara Morozová bola členkou mnohých inštitúcií. V dôsledku toho boli po nej pomenované odborné školy a základné triedy, nemocnice, materské útulky a chudobince v Tveri a Moskve. Ako vďačnosť za dar 50 000 rubľov bolo meno patróna vyryté na štít Chemického ústavu Ľudovej univerzity. Morozová kúpila trojposchodový kaštieľ pre Prechistenského kurzy pre robotníkov v Kursovej ulici a Doukhoborovcom zaplatila aj presťahovanie sa do Kanady. Bola to Varvara Alekseevna, ktorá financovala výstavbu prvej bezplatnej knižnice a čitárne v Rusku pomenovanej po Turgenevovi, otvorenej v roku 1885, a potom tiež pomohla kúpiť potrebná literatúra. Posledným bodom charitatívnych aktivít Morozovej bol jej závet. Továrnička, ktorú sovietska propaganda odhalila ako model akvizičného majetku, nariadila premeniť všetky svoje aktíva na cenné papiere, uložiť ich do banky a získané prostriedky odovzdať robotníkom. Bohužiaľ, nemali čas oceniť všetku láskavosť svojej milenky - mesiac po jej smrti sa stala októbrová revolúcia.
Kuzma Terentievič Soldatenkov (1818-1901). Bohatý obchodník daroval na charitu viac ako 5 miliónov rubľov. Soldatenkov obchodoval s papierovou priadzou, bol spolumajiteľom textilných manufaktúr Cindelevskaja, Danilovskaja a Krenholmskaja, okrem toho vlastnil na akciách pivovar Trekhgorny a Moskovskú účtovnú banku. Kuzma Terentievič prekvapivo vyrastal v ignorantskej rodine starých veriacich bez toho, aby sa naučil čítať a písať. OD skoré roky už bol za pultom v obchode svojho bohatého otca. Ale po smrti rodiča nikto nemohol zastaviť Soldatenkova v uhasení jeho smädu po vedomostiach. Kurz prednášok o starovekej ruskej histórii mu poskytol samotný Timofey Granovsky. Soldatenkova uviedol aj do okruhu moskovských západniarov, naučil ho robiť dobré skutky a rozsievať večné hodnoty. Bohatý obchodník investoval do neziskového vydavateľstva so stratou, aby tlačil knihy pre obyčajných ľudí. Dokonca 4 roky pred Pavlom Treťjakovom začal obchodník kupovať obrazy. Umelec Alexander Rizzoni povedal, že keby nebolo týchto dvoch hlavných mecenášov, potom by ruskí majstri výtvarného umenia jednoducho nemali nikoho, kto by ich diela predával. Výsledkom bolo, že Soldatenkovova zbierka obsahovala 258 obrazov a 17 sôch, ako aj rytiny a knižnicu. Obchodníka dokonca prezývali Kuzma Medici. Celú svoju zbierku odkázal Rumyantsevovo múzeum. Soldatenkov na to každoročne daroval 40 rokov verejné múzeum za 1000 rubľov. Filantrop daroval svoju zbierku ako dar a požiadal len o jej umiestnenie do samostatných miestností. Nepredané knihy jeho vydavateľstva a práva na ne boli darované mestu Moskva. Filantrop vyčlenil ďalšie milióny rubľov na výstavbu odbornej školy a dva milióny dal na vytvorenie bezplatnej nemocnice pre chudobných, kde by sa nevenovala pozornosť hodnostiam, stavom a náboženstvám. V dôsledku toho bola nemocnica po smrti sponzora dokončená, volala sa Soldatenkovskaya, ale v roku 1920 bola premenovaná na Botkinskaya. Samotný dobrodinec by sa sotva rozčúlil, keby sa túto skutočnosť dozvedel. Faktom je, že mal blízko najmä k rodine Botkinovcov.
Maria Klavdievna Tenisheva (1867-1928). Pôvod tejto princeznej zostáva záhadou. Podľa jednej z legiend by jej otcom mohol byť samotný cisár Alexander II. Tenisheva sa snažila nájsť samú seba v mladosti - vydala sa skoro, porodila dcéru, začala chodiť na hodiny spevu, aby sa dostala na profesionálnu scénu, a začala kresliť. V dôsledku toho Mária dospela k záveru, že zmyslom jej života je dobročinnosť. Rozviedla sa a znovu sa vydala, tentoraz za významného podnikateľa, princa Vjačeslava Nikolajeviča Tenisheva. Pre jeho obchodný talent dostal prezývku „ruský Američan“. S najväčšou pravdepodobnosťou bolo manželstvo vypočítané, pretože iba týmto spôsobom, keď vyrastalo v aristokratickej rodine, ale bolo nelegitímne, dievča mohlo získať pevné miesto v spoločnosti. Keď sa Maria Tenisheva stala manželkou bohatého podnikateľa, vzdala sa svojmu povolaniu. Sám princ bol tiež známym filantropom, založil Tenishevovu školu v Petrohrade. Pravda, stále zásadne pomáhal najkultivovanejším predstaviteľom spoločnosti. Tenisheva ešte za života svojho manžela organizovala kurzy kreslenia v Petrohrade, kde jedným z učiteľov bol Iľja Repin, otvorila si aj školu kreslenia v Smolensku. Vo svojom panstve, Talashkino, Mária otvorila „ideologické panstvo“. Vznikla tam poľnohospodárska škola, kde vychovávali ideálnych roľníkov. A majstri umeleckých remesiel sa pripravovali v remeselných dielňach. Vďaka Tenishevovej sa v krajine objavilo Ruské múzeum starožitností, ktoré sa stalo prvým múzeom etnografie a ruského dekoratívneho a úžitkového umenia v krajine. V Smolensku mu dokonca postavili špeciálnu budovu. Sedliaci, o ktorých princezná na dobro vypekala, sa jej však poďakovali svojsky. Princovo telo, zabalzamované na sto rokov a pochované v troch rakvách, v roku 1923 jednoducho hodili do jamy. Samotná Tenisheva, ktorá spolu so Savvou Mamontovom udržiavala časopis „World of Art“, poskytla finančné prostriedky Diaghilevovi a Benoisovi v posledných rokochžil v exile vo Francúzsku. Tam, keď ešte nebola stará, sa venovala umeniu smaltu.
Jurij Stepanovič Nechaev-Maltsov (1834-1913). Tento šľachtic daroval celkovo asi 3 milióny rubľov. Vo veku 46 rokov sa nečakane stal majiteľom celej siete sklárskych fabrík. Dostal ich od svojho strýka, diplomata Ivana Malceva. Ako jediný prežil počas pamätného masakru na ruskej ambasáde v Iráne (v rovnakom čase zahynul aj Alexander Griboedov). Výsledkom bolo, že diplomat stratil ilúziu zo svojej profesie a rozhodol sa pre rodinnú firmu. V meste Gus vytvoril Ivan Maltsev sieť sklárskych tovární. Na tento účel sa v Európe získalo tajomstvo farebného skla, s jeho pomocou začal priemyselník vyrábať veľmi výnosné okenné tabule. Výsledkom bolo, že celú túto sklenenú a krištáľovú ríšu spolu s dvoma bohatými domami v hlavnom meste, ktoré maľovali Aivazovskij a Vasnetsov, zdedil starší, už nemanželský úradník Nechaev. Spolu s bohatstvom získal aj dvojité priezvisko. Roky prežité v chudobe zanechali nezmazateľnú stopu na Nechaev-Maltsev. Bol známy ako veľmi lakomý človek, ktorý sa nechal utrácať len za gurmánske jedlo. Profesor Ivan Cvetajev, otec budúcej poetky, sa stal priateľom bohatého muža. Počas bohatých hodov smutne počítal, koľko stavebného materiálu sa dá za vynaložené peniaze labužníka kúpiť. Postupom času sa Cvetaevovi podarilo presvedčiť Nechaeva-Maltseva, aby pridelil 3 milióny rubľov potrebných na dokončenie výstavby Múzea výtvarných umení v Moskve. Zaujímavé je, že samotného patróna slávy nehľadal. Naopak, celých 10 rokov, čo stavba prebiehala, vystupoval anonymne. Milionár išiel na nemysliteľné míňanie. A tak 300 ním najatých robotníkov ťažilo špeciálny biely mrazuvzdorný mramor priamo na Urale. Keď sa ukázalo, že v krajine nikto nedokáže vyrobiť 10-metrové stĺpy pre portikus, Nechaev-Maltsev zaplatil za služby nórskeho parníka. Zručných murárov priviezli vďaka filantropovi z Talianska. Za zásluhy o vybudovanie múzea získal skromný Nechaev-Maltsev titul hlavného komorníka a diamantový rád Alexandra Nevského. Ale „sklený kráľ“ investoval nielen do múzea. Za jeho peniaze sa vo Vladimire objavila Technická škola, chudobinec na Šabolovke a kostol na pamiatku zavraždených na Kulikovom poli. K stému výročiu Múzea výtvarných umení v roku 2012 navrhla nadácia Shukhov Tower Foundation pomenovať inštitúciu po Jurijovi Stepanovičovi Nečajevovi-Malcovovi namiesto Puškina. K premenovaniu však nikdy nedošlo, no na budove sa objavila pamätná tabuľa na počesť patróna.
Alexander Ludwigovič Stieglitz (1814-1884). Tento barón a bankár mohol zo svojho majetku 100 miliónov rubľov venovať 6 miliónov na dobré skutky. Stieglitz bol v druhej tretine 19. storočia najbohatším mužom krajiny. Titul dvorného bankára zdedil spolu s kapitálom po svojom otcovi, rusifikovanom Nemcovi Stieglitzovi, ktorý získal barónsky titul za zásluhy. Alexander Ludwigovič posilnil svoju pozíciu sprostredkovateľskou činnosťou, vďaka ktorej mohol cisár Mikuláš I. uzavrieť dohody o externých pôžičkách za 300 miliónov rubľov. Alexander Stieglitz sa v roku 1857 stal jedným zo zakladateľov Hlavnej spoločnosti ruských železníc. V roku 1860 bol Stieglitz vymenovaný za riaditeľa novovytvorenej Štátnej banky. Barón zlikvidoval svoju firmu a začal žiť z úrokov, vzal si luxusné sídlo na Promenade des Anglais. Samotné hlavné mesto prinieslo Stieglitzovi 3 milióny rubľov ročne. Veľké peniaze baróna nerobili spoločenským, hovorí sa, že ani kaderník, ktorý ho 25 rokov strihal, nepočul hlas svojho klienta. Skromnosť milionára nabrala bolestivé črty. Bol to barón Stieglitz, ktorý stál za výstavbou železníc Peterhof, Baltic a Nikolaev (neskôr október). Bankár však zostal v histórii nie pre svoju finančnú pomoc kráľovi a nie pre stavbu ciest. Spomienka na neho zostala najmä vďaka charite. Barón vyčlenil impozantné sumy na výstavbu Školy technického kreslenia v Petrohrade, jej údržbu a múzeum. Samotnému Alexandrovi Ludwigovičovi nebolo umenie cudzie, ale ukázalo sa, že jeho život je zasvätený zarábaniu peňazí. Manželovi adoptívnej dcéry Alexandrovi Polovcevovi sa podarilo bankára presvedčiť, že rastúci priemysel v krajine potrebuje „vedeckých navrhovateľov“. V dôsledku toho sa vďaka Stieglitzovi objavila škola pomenovaná po ňom a prvé múzeum dekoratívneho a úžitkového umenia v krajine (najlepšia časť jeho zbierok bola nakoniec prenesená do Ermitáže). Samotný Polovtsev, ktorý bol štátnym tajomníkom Alexander III, veril, že krajina bude šťastná, keď obchodníci začnú darovať peniaze na vzdelanie bez sebeckej nádeje na získanie vládneho ocenenia alebo preferencií. Vďaka dedičstvu svojej manželky mohol Polovtsev vydať 25 zväzkov „ruského biografický slovník“, avšak kvôli revolúcii tento dobrý skutok nebol nikdy dokončený. Teraz sa bývalá Stieglitzova škola technického kreslenia volá Mukhinsky a mramorový pomník baróna-filantropa z nej už dávno vyhodili.
Gavrila Gavrilovič Solodovnikov (1826-1901). Tento obchodník sa stal autorom najväčšieho daru v histórii Ruska. Jeho majetok bol asi 22 miliónov rubľov, z ktorých 20 Solodovnikov minul na potreby spoločnosti. Gavrila Gavrilovich sa narodila v rodine obchodníka s papierom. Budúci milionár bol oboznámený s podnikaním od detstva, takže sa nikdy nenaučil písať alebo vyjadrovať svoje myšlienky. Ale vo veku 20 rokov sa Solodovnikov už stal obchodníkom prvého cechu a vo veku 40 rokov zarobil svoj prvý milión. Podnikateľ sa preslávil extrémnou obozretnosťou a šetrnosťou. Hovorí sa, že nepohrdol zjesť včerajšiu kašu a povoziť sa v koči bez gumy na kolieskach. Solodovnikov viedol svoje záležitosti, aj keď nie celkom čisto, ale upokojil svoje svedomie vypracovaním známeho závetu - takmer celý majetok obchodníka išiel na charitu. Patrón poskytol prvý príspevok na výstavbu moskovského konzervatória. Na výstavbu luxusného mramorového schodiska stačil príspevok 200 tisíc rubľov. Vďaka úsiliu obchodníka na Bolshaya bola postavená Dmitrovka koncertná sála s divadelné javisko kde sa mohli hrať balety a extravagancie. Dnes sa z neho stalo Operetné divadlo a potom v ňom sídlila Súkromná opera ďalšieho mecenáša Savvu Mamontova. Solodovnikov sa chcel stať šľachticom, preto sa rozhodol vybudovať užitočnú inštitúciu v Moskve. Vďaka filantropovi sa v meste objavila Klinika kožných a pohlavných chorôb vybavená všetkým najzaujímavejším. Dnes v jej priestoroch sídli Moskovská lekárska akadémia pomenovaná po I.M.Sechenovovi. V názve kliniky sa zároveň neprejavilo meno dobrodinca. Podľa vôle obchodníka zostalo jeho dedičom asi pol milióna rubľov, zatiaľ čo zvyšných 20 147 700 rubľov bolo použitých na dobré skutky. Ale pri súčasnom tempe by táto suma predstavovala asi 9 miliárd dolárov! Tretina hlavného mesta išla na vybavenie ženských škôl zemstva v niekoľkých provinciách, ďalšia tretina na vytvorenie odborných škôl a útulku pre deti bez domova v okrese Serpukhov a zvyšok na výstavbu domov s lacnými bytmi pre chudobných a osamelých ľudí. Vďaka odkazu filantropa v roku 1909 sa na 2. Meshchanskej ulici objavil prvý dom slobodného občana s 1152 bytmi pre slobodných, postavil sa tam aj dom Red Diamond so 183 bytmi pre rodiny. S domami sa objavili prvky obcí - obchod, jedáleň, práčovňa, kúpeľný dom a knižnica. Na prízemí rodinného domu sa nachádza škôlka a MATERSKÁ ŠKOLA izby boli ponúkané už zariadené. Do takýchto pohodlných bytov „pre chudobných“ sa ako prví nasťahovali len úradníci.
Margarita Kirillovna Morozová (Mamontova) (1873-1958). Táto žena bola príbuzná so Savvom Mamontovom a Pavlom Treťjakovom. Margarita bola nazývaná prvou krásou Moskvy. Už ako 18-ročná sa vydala za Michaila Morozova, syna ďalšieho známeho filantropa. Vo veku 30 rokov sa Margarita, ktorá bola tehotná so svojím štvrtým dieťaťom, stala vdovou. Ona sama radšej neriešila záležitosti fabriky, ktorej spolumajiteľom bol jej manžel. Morozova dýchala umením. Hodiny hudby brala u skladateľa Alexandra Skrjabina, ktorého dlhodobo finančne podporovala, aby mu umožnila tvoriť a nerozptyľovať sa každodenným životom. V roku 1910 darovala Morozova umeleckú zbierku svojho zosnulého manžela Tretiakovská galéria. Celkovo bolo odovzdaných 83 obrazov, medzi nimi diela Gauguina, Van Gogha, Moneta, Maneta, Muncha, Toulouse-Lautreca, Renoira, Perova. Kramskoy, Repin, Benois, Levitan a ďalší). Margarita financovala prácu vydavateľstva „Cesta“, ktoré do roku 1919 vydávalo asi päťdesiat kníh, najmä na tému náboženstva a filozofie. Vďaka filantropovi vyšiel časopis „Otázky filozofie“ a spoločensko-politické noviny „Moskovský týždenník“. Vo svojom panstve Mikhailovskoye v provincii Kaluga previedla Morozova časť pôdy učiteľovi Shatskymu, ktorý tu zorganizoval prvú detskú kolóniu. A zemepán túto inštitúciu finančne podporoval. A počas prvej svetovej vojny Morozová zmenila svoj dom na nemocnicu pre ranených. Revolúcia rozbila jej život aj rodinu. Syn a dve dcéry skončili v exile, v Rusku zostal iba Michail, ten istý Mika Morozov, ktorého portrét namaľoval Serov. Samotný výrobca prežil svoje dni v chudobe na letnej chate v Lianozove. Súkromná dôchodkyňa Margarita Kirillovna Morozová dostala od štátu samostatnú izbu v novej budove niekoľko rokov pred svojou smrťou.
Savva Timofeevič Morozov (1862-1905). Tento filantrop daroval asi 500 tisíc rubľov. Morozovovi sa podarilo stať sa vzorom moderného obchodníka – vyštudoval chémiu v Cambridge, textilnú výrobu študoval v Liverpoole a Manchestri. Po návrate z Európy do Ruska Savva Morozov viedol partnerstvo Nikolskaya Manufactory Partnership, pomenované po ňom. Výkonnou riaditeľkou a hlavným akcionárom tohto podniku zostala matka priemyselníka Maria Fedorovna, ktorej kapitál bol 30 miliónov rubľov. Morozovovo pokročilé myslenie naznačovalo, že vďaka revolúcii bude Rusko schopné dobehnúť a predbehnúť Európu. Dokonca vypracoval vlastný program sociálnych a politických reforiem, ktorých cieľom bolo prechod krajiny na ústavný režim vlády. Morozov sa poistil na sumu 100 000 rubľov a vydal poistku doručiteľovi a previedol ju na svoju milovanú herečku Andreevu. Tam zasa previedla väčšinu prostriedkov na revolucionárov. Kvôli svojej láske k Andreeve Morozov podporoval umelecké divadlo, dostal 12-ročný prenájom priestorov v Kamergersky Lane. Príspevok patróna sa zároveň rovnal príspevkom hlavných akcionárov, medzi ktorých patril aj majiteľ manufaktúry na zlaté odkvapy Alekseev, známy ako Stanislavskij. Reštrukturalizácia budovy divadla stála Morozova 300 tisíc rubľov - na tie časy obrovské množstvo. A to aj napriek tomu, že architekt Fjodor Shekhtel, autor Moskovského umeleckého divadla Čajka, urobil projekt úplne zadarmo. Vďaka Morozovovým peniazom bolo v zahraničí objednané najmodernejšie javiskové vybavenie. Vo všeobecnosti osvetľovacie zariadenia ruské divadlo sa tu prvýkrát objavilo. Celkovo filantrop minul asi 500 tisíc rubľov na budovu Moskovského umeleckého divadla s bronzovým reliéfom na fasáde v podobe topiaceho sa plavca. Ako už bolo spomenuté, Morozov sympatizoval s revolucionármi. Medzi jeho priateľov patril Maxim Gorkij, Nikolaj Bauman sa ukrýval v paláci priemyselníka na Spiridonovke. Morozov pomohol dodávať nelegálnu literatúru do továrne, kde ako inžinier slúžil budúci ľudový komisár Leonid Krasin. Po vlne revolučných povstaní v roku 1905 priemyselník požadoval, aby jeho matka previedla továrne do jeho úplnej podriadenosti. Dosiahla však odstránenie tvrdohlavého syna z podnikania a poslala ho s manželkou a osobným lekárom na Azúrové pobrežie. Tam Savva Morozov spáchal samovraždu, okolnosti jeho smrti sa však ukázali ako zvláštne.
ruských patrónov.
ruských patrónov. Dnes rozoberieme takú tému, ako sú ruskí filantropi alebo mecenáši umenia. Poďme zistiť, kto sú títo patróni. Zoznámime sa s veľkými patrónmi Ruska a dozvieme sa veľa nového.
A kto sú títo patróni? Filantrop je osoba, ktorá dobrovoľne a bezodplatne prispieva k rozvoju vedy a umenia tým, že im poskytuje materiálnu pomoc z osobných prostriedkov.
Postupom času sa mecenáši začali nazývať bohatými patrónmi kultúry, umenia a vedy. Mnohí z nich sa zapísali do dejín kultúry spolu s vynikajúcimi umelcami, spisovateľmi, hercami, pretože prispeli k rozvoju ich kreativity, k rozkvetu umenia a k oboznámeniu širokých más s najlepšími kultúrnymi výdobytkami. Ako nápadný príklad mecenášstva možno uviesť rod Mediciovcov, ktorých predstavitelia sa od 13. do 18. storočia opakovane stali panovníkmi Florencie. Najviac sa preslávili ako sponzori najvýznamnejších géniov renesancie.
Rozvoj mecenášstva v Rusku začal v 18. storočí a v druhej polovici 19. storočia prekvital. Na predmestí šľachtické majetky, nádherné zbierky pamiatok ruského a západoeurópskeho umenia, rozsiahle knižnice zhromaždené v mestských palácoch. Medzi slávnych ruských patrónov patria Mamontov, Morozov, Rjabušinskij, Bakhrušin a Treťjakovci.
Morozov Savva Timofeevič koniec XIX viac ako storočie bohatá rodina než Morozovci. A o toto rozprávkové bohatstvo sa veľkoryso podelili so svojimi ľuďmi.
Ruská spiritualita je zvláštna. Len Rus, umierajúci od hladu, môže dať druhému jediný malý kúsok chleba. A ak má veľa „kúskov“, ak človek veľa pracuje a má veľa, rozdávanie už bolo potrebné.
Rodina obchodníkov Morozov bola v Rusku veľmi známa. „Bogorodsky prvý cechový obchodník“ Savva Vasilievich Morozov (Sava prvý, potom rodina pokračovala s najslávnejším Morozovom - Savva Timofeevich) mal päť synov, z ktorých odišli štyri vetvy slávneho prípadu Morozov. Timofei Savvich sa stal vlastníkom továrne Nikolskaya, Elisha a Vikula - Orekhovo-Zuevskaya, Zakhar Savvich vlastnil továrne Bogorodsko-Glukhovo a Abram Savvich - továrne Tver.
Všetci Morozovci boli štedrí darcovia. Desaťtisíce rubľov povzbudili osobnosti kultúry a umenia. Ako sme už povedali, Savva Timofeevich (druhý) podporil Moskovské umelecké divadlo. Jeho brat Sergej Timofeevič sa stal zakladateľom Múzea remesiel v Leontievsky Lane v Moskve. Morozovci dotovali noviny Golos Rossii a Russkoye Slovo.
Dnes sa v meste Orekhovo-Zuevo neďaleko Moskvy, ktoré bolo dedičstvom slávnej rodiny, nachádza nielen pamätník, ale dokonca aj busta Morozova, nie je po nich pomenovaná ani jedna ulica. Nepracovali však len pre seba a zanechali po sebe luxusné priemyselné a umelecké dedičstvo. Hlavná vec však nie je ani v tom, ale v tom, že táto rodina, ako aj rodiny iných ruských patrónov, môžu slúžiť ako príklad usilovnosti, odhodlania, dôvery a úspechu.
Zhrnúť. Ruskí filantropi sú podľa nás skvelí ľudia a možno ich dokonca nazvať osobnosťami, darovaním určitého množstva peňazí prispeli, ak niekedy nie veľkým, ale významným spôsobom k vede a kultúre svojej vlasti, a aj keď nerobili nejaké grandiózne veci, skvelí ľudia Určite ich môžete nazvať, poviem viac skvelých osobností!
AT polovice devätnásteho- začiatkom 20. storočia mecenáši otvorili múzeá a divadlá, oživili staré remeslá a ľudové remeslá. Ich majetky sa stali kultúrnych stredísk kam išli slávnych umelcov, herci, režiséri, spisovatelia. Tu si s podporou filantropov vytvorili vlastné slávne obrazy, písal romány, rozvíjal stavebné projekty. Spomíname na najštedrejších mecenášov, ktorí ovplyvnili vývoj ruskej kultúry.
Pavel Treťjakov (1832 – 1898)
Iľja Repin. Portrét Pavla Treťjakova. 1883. Štátna Treťjakovská galéria
Nicholas Schilder. Pokušenie. Rok neznámy. Štátna Treťjakovská galéria
Vasilij Chuďakov. Potýčka s fínskymi pašerákmi. 1853. Štátna Treťjakovská galéria
Obchodník Pavel Treťjakov začal zbierať svoju prvú zbierku už ako dieťa: rytiny a litografie kupoval v malých obchodíkoch na trhu. Filantrop zorganizoval útulok pre vdovy a siroty po chudobných umelcoch a podporil mnohých maliarov tým, že od nich kupoval a objednával obrazy. Filantrop vážne premýšľal o vlastnej umeleckej galérii vo veku 20 rokov po návšteve petrohradskej Ermitáže. Obrazy „Pokušenie“ od Nikolaja Schildera a „Zrážka s fínskymi pašerákmi“ od Vasilija Chuďakova položili základ zbierky ruského umenia Pavla Treťjakova.
Už 11 rokov po získaní prvých plátien mala kupecká galéria viac ako tisíc obrazov, takmer päťsto kresieb a desať sôch. Vo veku 40 rokov sa jeho zbierka aj vďaka zbierke jeho brata Sergeja Treťjakova natoľko rozrástla, že sa zberateľ rozhodol postaviť mu samostatnú budovu. Potom ho daroval svojmu rodnému mestu - Moskve. Dnes sa v Treťjakovskej galérii nachádza jedna z najväčších svetových zbierok ruského výtvarného umenia.
Savva Mamontov (1841 – 1918)
Iľja Repin. Portrét Savvu Mamontova. 1880. Štát divadelné múzeum pomenované po Bakhrushinovi
Štátne historické, umelecké a literárne múzeum - rezervácia "Abramtsevo". Foto: aquauna.ru
Štátne múzeum výtvarného umenia pomenovaný po A.S. Puškin. Foto: mkrf.ru
Významný železničný priemyselník Savva Mamontov sa vážne zaujímal o umenie: sám dobre vyrezával, písal hry a inscenoval ich na svojom panstve pri Moskve, profesionálne spieval v base a dokonca debutoval v milánskej opere. Centrom sa stalo jeho panstvo Abramtsevo kultúrny život Rusko v rokoch 1870-90. Zišiel sa tu takzvaný mamutí kruh, ktorý zahŕňal známych ruských umelcov, divadelných režisérov hudobníci, sochári a architekti.
S podporou Savvu Mamontova vznikli workshopy, kde umelci oživili zabudnuté tradície ľudového umenia a remesiel. Z vlastných prostriedkov založil mecenáš prvú súkromnú operu v Rusku a pomohol vytvoriť Múzeum výtvarného umenia (dnes Puškinovo štátne múzeum výtvarného umenia).
Savva Morozov (1862 – 1905)
Savva Morozov. Foto: epochtimes.ru
Savva Morozov v budove Moskvy Umelecké divadlo pomenovaný po Čechovovi. Foto: moiarussia.ru
Budova Moskovského umeleckého divadla pomenovaná po Čechovovi. Foto: north-line.rf
Maria Tenisheva zbierala predmety ľudové umenie a diela slávnych majstrov. Jej zbierka obsahuje Národné kroje, zdobené smolenskými výšivkami, riad maľovaný tradičnými technikami, ruský hudobné nástroje, zdobené slávnych umelcov. Neskôr sa táto zbierka stala základom Ruského starovekého múzea v Smolensku. Teraz je uložený v Smolenskom múzeu krásnych a úžitkového umenia pomenovaný po Konenkovovi.
Ak chcete vedieť, ktoré boli najviac slávnych patrónov Ruska potom vitaj. Už sme hovorili o tom, ako vo všeobecnosti a odkiaľ toto slovo pochádza.
V krátkosti len povieme, že mecenáši sú tí, ktorí podporujú umenie a vedu na úkor vlastných materiálnych zdrojov.
O tejto vynikajúcej postave sa dá napísať veľa zaujímavého. Obzvlášť zaujímavé z hľadiska histórie je aj jeho spojenie s revolucionármi. Čo sa týka podnikateľskej skúsenosti Savvu Morozova, na Západe sa stále používa ako štandard.
Ako vášnivý workoholik napísal:
"Nesúhlasím s Descartesom v jeho formulácii: "Myslím, teda som." Hovorím: Pracujem, teda existujem. Je mi zrejmé, že len práca rozširuje a obohacuje svet a vedomie.“
Patróni Bakhrushina
Bakhrušinovci sú dynastiou moskovských podnikateľov a jedným z najznámejších mecenášov umenia v Rusku. V roku 1887 postavili na poli Sokolniki nemocnicu pre chorých na nevyliečiteľné choroby.
Bakhrushins - dynastia moskovských podnikateľov a mecenášov V roku 1893 bol pri nemocnici vybudovaný opatrovateľský dom pre nevýrazných pacientov. V roku 1895 pridelili 600 000 rubľov na výstavbu bezplatného sirotinca pre chudobných a siroty pravoslávneho vierovyznania v Sokolnichya Grove.
V roku 1888 bol na Sofijskom nábreží postavený „dom voľných bytov“ pre núdzne vdovy s deťmi a študentky. Pri dome boli dve materské školy, základná škola pre deti, mužské odborné učilište a učilište pre dievčatá. V roku 1901 bol postavený mestský sirotinec.
Pol milióna rubľov bolo venovaných útulkovej kolónii pre deti bez domova na sídlisku Tichvin v Moskve.
V roku 1913 bratia Bakhrushinovci opäť pridelili obrovské množstvo peňazí na výstavbu nemocnice, pôrodnice a ambulancie v Zaraysku.
Alexander a Vasilij Alekseevič Bakhrušinovci sa počas svojho života stali čestnými občanmi Moskvy za svoje rozsiahle filantropické aktivity.
Dúfame, že teraz viete, ktorí patróni Ruska sa stali najslávnejšími v histórii. V našej dobe je prípad charity trochu iný. Ale o tom si povieme inokedy.
Ak máte radi od rôznych oblastiach znalosti - nezabudnite sa prihlásiť na odber stránky v ľubovoľnom sociálna sieť. U nás je to vždy zaujímavé!