Jakie cudowne wspomnienia z dzieciństwa! Ileż już o tym napisali klasycy literatury rosyjskiej! Ale to dziwne: każde nowe pokolenie pisarzy ponownie zwraca się do wspomnień z dzieciństwa i znajduje w nich tylko najskrytsze ... „Szczęśliwy, szczęśliwy czas dzieciństwa…” Te słowa L. Tołstoja można również przypisać tym wspomnieniom

Człowiek żyje dla siebie tylko w dzieciństwie. Dopiero w dzieciństwie jest zadowolony ze swojego szczęścia i syty, napychając własny brzuszek. Tylko w dzieciństwie jest nieskończenie szczery i nieskończenie wolny. Tylko w dzieciństwie wszyscy są błyskotliwi i piękni, wszyscy są naturalni, jak natura i jak natura, pozbawieni zmartwień. Wszystko jest tylko w dzieciństwie i dlatego tak nas do tego ciągnie, zestarzeliśmy się, nawet jeśli było to twarde jak żołnierski płaszcz.

Organizacja pożytku publicznego

Sensacyjne oświadczenie złożył znany rosyjski biznesmen i jeden z najbogatszych ludzi na planecie Władimir Potanin. Szef holdingu Interros zdecydował, że po jego śmierci cały jego majątek, szacowany na miliardy dolarów, zostanie przeznaczony na cele charytatywne, głównie na wsparcie projektów edukacyjnych.

Radość

Książka angielskiego pisarza E. Portera „Pollyanna” natknęła się na takie myśli. Ojciec nauczył bohaterkę, aby we wszystkim znajdowała pozytywne aspekty. Pokazał jej, że nawet w nieprzyjemnej sytuacji można znaleźć powód do radości. Na przykład, kiedy biedna dziewczyna dostała kule zamiast lalki od stowarzyszenia charytatywnego, pocieszała się faktem, że kule nie są jej potrzebne. Od tego czasu Pollyanna była zaangażowana w ekscytująca gra: zaczęła szukać radości we wszystkich życiowych próbach, nawet wtedy, gdy „wydaje się, że nie ma się z czego cieszyć”.

Pisarz

Jestem głęboko przekonany, że pisarze powinni być zawsze na pierwszym planie, powinni pozostać oddani swojej pracy do końca życia. Pokonując nieznośny ból, N. A. Niekrasow i M. E. Saltykow-Szczedrin nie puścili pióra z skostniałych rąk. Wszystko, co poeta przeżył z niesamowitą mocą, zabrzmiało w jego umierających wierszach. W wierszu „Siewcy” Niekrasow wzywa: Siajcie rozsądnie, dobrze, wiecznie! Siać!

Szczerość pisarza jest jego jedyną przepustką do duszy czytelnika.

Wydaje mi się, że Pisarz jest Stwórcą. Tworzy świat, jakiego wcześniej nie było, i zamieszkuje go ludźmi zrodzonymi nie z kobiety, ale z niego samego. Kontroluje wydarzenia w tym stworzonym przez siebie świecie, robi na drutach wydarzenia z historii, sprawia, że ​​słońce świeci, kiedy chce, i zsyła deszcz i złą pogodę z własnej woli. Ma ogromną, boską moc w światach, utkaną przez siebie z własnej bezsenności, dlatego musi być sprawiedliwy, jako najwyższy sędzia. A sprawiedliwość jest zwycięstwem dobra.

Samotność

Samotność jest straszną karą dla człowieka w każdym wieku, zwłaszcza gdy nadchodzi „jesień życia”. W związku z tym przypomniałem sobie pełne goryczy wiersze ze słynnego opowiadania K. Paustowskiego „Telegram”. Autorka ustami Kateriny Iwanowna mówi: „Niech Bóg nie dożyje tak samotnej starości!”

Przez 15 lat Rabizon Crusoe mieszkał samotnie na bezludnej wyspie. Dlaczego nie nauczył się mówić? Dlaczego przeżył? Pokonana samotność?! Crusoe pomógł w komunikacji. „To był najszczęśliwszy rok mojego życia na wyspie. W końcu teraz nie byłem już sam, piątek był ze mną i od tego stałem się odważniejszy ... ”

dobre, dobre uczynki

W opowiadaniu „Agrest” Czechow pisze, że za drzwiami każdego szczęśliwego człowieka powinien stać człowiek z młotkiem i swoim pukaniem przypominać tym, którzy są nieszczęśliwi, bez środków do życia, potrzebujący pomocy. Wydaje mi się, że sam pisarz był takim „człowiekiem z młotkiem”. Co prawda nie stał za drzwiami, ale sam opiekował się potrzebującymi, starając się przerobić i zmienić życie każdego z nas na lepsze.

Nieważne, jak się zmieni świat, bez względu na to, jakie kataklizmy wstrząsną naszym społeczeństwem, zawsze znajdą się ludzie, których Dahl nazwał sprawiedliwymi. To jest Matryona z opowiadania "Matryona Dvor".

Szanowana przez wszystkich Halima Achmatowna przez lata pracy w inspektoracie dla nieletnich pomogła wielu nastolatkom znaleźć swoje miejsce w życiu. Gdzie miłe słowo i czułym spojrzeniem, gdzie swoją surowością i nienagannym zachowaniem budziła w nich nadzieję, dawała im wiarę we własne siły. Tacy ludzie swoją istotą utrzymują pewien poziom duchowy na odpowiedniej wysokości, do którego wszyscy sięgamy i sięgamy.

Argumenty z książki Olgi Gromovej „Sugar Child”

1. Problem edukacji.

Rodzice małej Stelli Nudolskiej z książki Olgi Gromovej „Sugar Child” ciężko pracowali i byli bardzo zajęci ludzie, ale zawsze znajdowali czas na organizację dla dziecka Gry umysłowe, uczyć dziewczynkę języków, rysunku i śpiewu. Do końca życia pamiętała ważne zasady„dobry człowiek”, który nie boi się trudności, „sam rozwiązuje wszystkie węzły” i umie wytrwać. Wszystko to pomogło Stelli stać się naprawdę silną, odważną i wolną.

2. Problem roli literatury w życiu człowieka.

Główna bohaterka książki Olgi Gromovej „Sugar Baby” Stella wspomina, że ​​książki były ważną częścią życia ich rodziny. Mieli znakomitą bibliotekę i tradycję wieczornego czytania na głos. W ten sposób dziecko wyrobiło sobie wyobrażenia, że ​​książeczka jest przyjacielem, doradcą i wsparciem w każdej sytuacji. Później na wygnaniu, w kirgiskiej wiosce, czytania te zostaną wznowione dla ludzi, których łączy wspólne nieszczęście. Posłuchają zarówno wierszy, jak i wierszy A.S. Puszkin i kirgiski epos Manas. Tak więc literatura będzie łączyć ludzi różne narodowości i wieku, z różnymi doświadczeniami życiowymi i wykształceniem.

3. Problem pokonywania życiowych trudności, wytrwałości i cierpliwości.

Główna bohaterka książki Olgi Gromovej „Cukierkowe dziecko” Stella Nudolskaya wraz z matką poddano represjom: zostali zesłani na zesłanie jako członkowie rodziny wroga ludu. Kobieta chora na gruźlicę kości z trudem radziła sobie z ciężką pracą fizyczną, bała się o los córki, ale nigdy nie skarżyła się na ból czy zmęczenie. To właśnie wytrzymałość, odwaga i wytrwałość matki pomogły jej i Stelli przetrwać w nieludzkich warunkach, a jednocześnie pozostać dumnymi, wewnętrznie wolnymi ludźmi.

4. Kwestia miłosierdzia.

Bohaterka książki Olgi Gromowej „Sugar Baby” Stella wspomina, jak Jużakowowie, ryzykując wolność, bezinteresownie pomagali zesłańcom przetrwać, bo widzieli, jak trudno kobiecie i jej córce radzić sobie z biedą i chorobą. Jużakowowie opiekowali się Stellą i jej matką: leczyli, karmili, pomagali w przeprowadzce, przynosili jedzenie. To jest przykład współczucia.

5. Rola miłości rodzicielskiej.

Przypomnij sobie biografię Stelli Nudolskiej z książki Olgi Gromovej „Sugar Child”. Kobieta, która przeżyła w swoim życiu wiele kłopotów, niesprawiedliwości i okrucieństwa, z wdzięcznością wspomina swoich rodziców, którzy traktowali ją z miłością i zawsze ją wspierali. W dzieciństwie zawsze poświęcali córce dużo czasu: bawili się z nią, czytali jej książki, uczyli języków. Od dzieciństwa Stella poznała wiele prawd, które pomogły w wychowaniu jej charakteru, z których główną jest: „Niewolnictwo to stan umysłu. Wolny człowiek nie może być niewolnikiem”.

6. Problem pracowitości.

Przykładem pracowitej osoby jest Savely Yuzhakov z książki Olgi Gromovej Sugar Child. Ten człowiek poświęcił całe swoje życie ciężkiej pracy chłopskiej i od dzieciństwa przywiązywał do pracy dzieci: chłopcy wraz z ojcem orali, siali, kosili, dziewczynki we wszystkim pomagały matkom w domu. Poza tym Savely pięknie rzeźbił w drewnie, robił buty, a jego żona i córki przędły i szyły. Wysiłki całej rodziny przyniosły owoce: gospodarka „Południowców” była silna, pomimo trudności, kolektywizacji i trudnego klimatu.

7. Problem odnalezienia sensu życia.

Przypomnijmy sobie książkę Olgi Gromovej „Sugar Child”, która opowiada o losach represjonowanej rodziny. Stella, główny bohater działa, nie raz zastanawia się nad sensem życia, jakimi wytycznymi należy się kierować ścieżka życia. Wychowany, pomimo wszystkich trudności, wolny człowiek, Stella uważa główne cel życia mnożenie dobra. Przeszła wiele trudów, nawet w podeszłym wieku nie odmawia aktywności pozycja życiowa oraz uczestniczy w zbiórce funduszy na pomoc humanitarną dla osób dotkniętych trzęsieniem ziemi.

8. Problem walki o prawdę, sprawiedliwość

Przejdźmy do książki Olgi Gromovej „Sugar Child”, która koncentruje się na losach represjonowanej dziewczyny Stelli Nudolskiej. Dziewczyna, nawet pod groźbą wydalenia z pionierów, co w tamtych latach uchodziło za wstyd, odmawia zamalowania tuszem portretów Bluchera i Tuchaczewskiego w podręczniku, uważając ich za godnych ludzi, którzy przyczynili się do historia naszego kraju. Jest to czyn godny, ukazujący siłę charakteru bohaterki dzieła.

9. Problem patriotyzmu

Przypomnij sobie książkę Olgi Gromovej „Sugar Child”. Stella Nudolska, główna bohaterka tego dzieła, mimo trudności losu osoby represjonowanej w dzieciństwie i uznającej członka rodziny za zdrajcę ojczyzny człowieka, pozostaje wierna swojej Ojczyźnie. O emigracji nawet nie myśli, bo rozumie, że kraj to nie tylko przywódcy, rząd, ale i naród, dlatego nie można opuszczać ojczyzny w trudnych dla Ojczyzny czasach, trzeba służyć ludziom i Robić dobre uczynki.

10. Problem odpowiedzialności wybór moralny.

Olga Gromova w książce „Sugar Child” zastanawia się, jak dokonać właściwego wyboru moralnego, aby nie stracić szacunku do siebie i ludzkiej godności. Stella Nudolska, główna bohaterka pracy, rozmawia z matką o tym, dlaczego ludzie uczciwi i pracowici, którzy służyli ludowi, są zadeklarowanymi wrogami ludu i kułaków. Pod koniec rozmowy dziewczyna rozumie, że oceniając ludzi, trzeba „słuchać serca” i myśleć samodzielnie, a nie ślepo wierzyć w wielkie słowa, slogany, oskarżenia i gloryfikacje. Stella dochodzi do wniosku, że każdy musi wybrać, po której stronie stanie i ponosić odpowiedzialność za własną decyzję.

11. problem z przyjaźnią

Przejdźmy do książki Olgi Gromovej „Sugar Child”, w centrum której znajduje się los Stelli Nudolskiej. Będąc represjonowana i znajdując się z matką w dalekim Kirgistanie, główna bohaterka dzieła rozumie wartość przyjaźni. Kiedy dziewczyna zostaje wyrzucona z pionierów za to, że odmawia wykreślenia z podręcznika portretów Bluchera i Tuchaczewskiego, jej towarzysze nie pozostawiają jej w tarapatach. Sapkos i Frida wspierają Stellę i zostają prawdziwi przyjaciele, pomimo faktu, że można je również potępić, komunikując się z nią.

Argumenty z opowieści Borysa Lwowicza Wasiliewa „Moje konie lecą…”

Kwestia miłości mała ojczyzna.

Problem miłości do małej ojczyzny podejmowało w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor przyznaje w nim, że miał „bajeczne szczęście”, że urodził się w Smoleńsku. Z poczuciem dumy prozaik opowiada o historii miasta, o ludziach w nim mieszkających, o dębie, który zachował „wiecznie żywe ciepło” przeszłości. Narrator rozumie, że na ziemi są piękniejsze miasta, ale Smoleńsk stał się mu drogi, bo to „kolebka dzieciństwa”.

Problem patriotyzmu

Problem patriotyzmu poruszany był w ich twórczości przez wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor przyznaje w nim, że jego miłość do Ojczyzny zaczęła się od szacunku dla historii rodzinnego miasta, od umiejętności docenienia tradycji swojej rodziny i swojego narodu. To do Smoleńska, gdzie spędził dzieciństwo, młody porucznik Wasiliew wyrusza do walki, zdając sobie sprawę, że „kolebki dzieciństwa” nie można oddać wrogowi.

Problem z życzliwością dla innych

Wielu pisarzy poruszało w swoich utworach problem dobrego stosunku do drugiego człowieka. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. W tej pracy autor, opowiadając o swoim dzieciństwie, wspomina, że ​​było ono „nasycone Dobrem”. Normą było pomaganie sąsiadom, którzy przeżywali trudności, i nie oczekiwano za to pochwały ani nagrody. Ten " najprostsza forma dobry” pomógł ukształtować się narratorowi wartości moralne, zachować ludzkość aż do starości.

Problem edukacji

Problem wychowania podejmowany był w ich pracach przez wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. W nim autor, opowiadając o swoim dzieciństwie, pokazuje, jak wychowali go rodzice, zaszczepiając w nim „wielkie poczucie codziennego internacjonalizmu domowego”, pracowitość, pełen szacunku stosunek do książki, umiejętność poświęcenia tego, co konieczne dla dobra ludzi. Rodzice swoim przykładem pokazali chłopcu, jak żyć, aby być „całkiem dobrym” człowiekiem. Na przykład mój ojciec ani razu nie pozwolił sobie na użycie służbowego samochodu do celów prywatnych, ponieważ uważał taki czyn za niehonorowy.

Wpływ przyrody na człowieka

Problem wychowania podejmowany był w ich pracach przez wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. W tej pracy autor mówi o ogromnym starym dębie, „sam starożytny mieszkaniec» Smoleńsk. Piękno i wielkość tego drzewa, które zachowuje historię przez wieki, chłopiec zapamiętał do końca życia. To właśnie ten dąb skłonił go do zastanowienia się nad rolą historii w życiu każdego człowieka.

Problem roli dzieciństwa, wspomnień z dzieciństwa w życiu człowieka

Problem roli dzieciństwa, wspomnień z dzieciństwa w życiu człowieka podejmowało w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. W tej pracy autor, człowiek, który wiele przeszedł, wspomina z drżącym uczuciem tych, którzy „dali mu dzieciństwo i własnym sercem go ogrzewali”, bo to właśnie w dzieciństwie ułożyły się te cechy, które pomogły przetrwać W trudne lata wojen, które uczyniły go twórcą i osobą ceniącą duchowość ponad wszystko.

Problem poświęcenia, miłości do ludzi

Problem poświęcenia, miłości do ludzi poruszało w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. W tej pracy autor opowiada o losach dr Jansena, „świętego miasta Smoleńsk”. Ten człowiek poświęcił swoje życie bezinteresownej służbie ludziom. Lekarz w okolicy, gdzie mieszkali biedni, pracował siedem dni w tygodniu iw święta, był zawsze uprzejmy i cierpliwy. Dr Jansen poświęcił się, by uratować dwóch chłopców, którzy podczas zabawy wpadli do kanału ściekowego i mogli się udusić. Na pogrzeb tego zacnego człowieka przybył cały Smoleńsk.

Problem roli sztuki w życiu człowieka

Problematykę roli sztuki w życiu człowieka podejmowało w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. W tej pracy autor widzi funkcję sztuki w nasycaniu życia ludzkiego sensem, uczeniu ludzi wątpić, czuć i cierpieć. Wszystko to zdaniem pisarza przedłuża życie fizyczne i duchowe.

Problem odnalezienia sensu życia

Problem sensu życia podejmowało w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor opowiada w nim o tym, jak próbując zrozumieć cel własnego istnienia, zwraca się do ojca z pytaniem: „Dlaczego człowiek tak bardzo się uwolnił?” I dostaje krótką, ale treściwą odpowiedź: „Do pracy”. To właśnie ta rozmowa pomogła młodemu człowiekowi uwierzyć w „potrzebę ciężkiej, codziennej, gorączkowej pracy”. Widział w tym wzniosły cel, pomnażanie dobra na świecie.

Problem roli pracy w życiu człowieka

Wielu pisarzy poruszało w swoich utworach problem roli pracy w życiu człowieka. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. W nim autor opowiada o swojej rodzinie, w której wszyscy pracowali. Z wczesne dzieciństwo narrator wspomina ręce spalone zielskiem, ojca, który w wolnym czasie coś naprawiał i odnawiał, matkę i ciotkę, które zawsze coś cerowały i przerabiały. Dla nich osoba, która nie chciała pracować, była „oczywiście postrzegana z negatywnym znakiem, jeśli była zdrowa”.

11/ Problem duchowości, wartości moralne

Rola literatury i czytelnictwa w kształtowaniu osobowości

Problem literatury i lektury w kształtowaniu osobowości podejmowało w swoich pracach wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor opowiada w nim o swojej rodzinie, której główną wartością były książki. Do końca życia chłopiec pamiętał, jak wieczorami czytali na głos klasykę, literaturę, którą „czytali, mówiąc obrazowo, zdejmując kapelusze”. Odkrył więc Turgieniewa, Goncharowa, Gogola, Lermontowa... Dzieła wielkich pisarzy ukształtowały najlepsze cechy charakteru przyszłego pisarza, podczas gdy on „stał na kolanach przed Literaturą”.

Problem ze zwierzętami

Problematykę stosunku do zwierząt podejmowało w swoich pracach wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autorka zachęca w nim czytelników, by dostrzegli w zwierzęciu nie zabawę, nie kaprys, ale pomocników potrzebnych ludziom i dlatego szanowanych. Wtedy właśnie zwierzęta uszlachetniają człowieka, czynią go milszym, bardziej wymagającym wobec siebie. Najważniejsze, aby nie zapominać o odpowiedzialności wobec naszych braci mniejszych i być dla nich miłosiernym. Właśnie tego można nazwać ojcem narratora, który nakarmił psy porzucone przez ludzi, a oni odpowiedzieli mu służbą oddania.

Problem wytrwałości w pokonywaniu trudności

Problem wytrwałości w pokonywaniu trudności poruszało w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor opowiada w nim o swoim ojcu, który nigdy nie porzucił założonego przez siebie biznesu, ponieważ wierzył, że „wszystko zależy od chęci i pracy”. Ten człowiek zawsze miał siłę pokonywać przeszkody. Na przykład wziął na siebie odpowiedzialność za naprawę wycofanych z eksploatacji samochodów, aby nauczyć początkujących kierowców. Nie szczędząc czasu, oficer pracował i udało mu się „tchnąć życie w te zwłoki samochodów”.

Problem odwagi i bohaterstwa

Problematykę odwagi i bohaterstwa podejmowało w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor opowiada w nim o swoim ojcu, człowieku skromnym i lakonicznym, który w sytuacji ekstremalnej wykazał się hartem ducha i odwagą. Kiedy z powodu zaniedbania chłopca w garażu wybuchł pożar, który groził rozprzestrzenieniem się na budynki mieszkalne, jego ojciec z narażeniem życia wyciągnął zapaloną już beczkę benzyny, co uratowało ludzi przed pożarem.

Kwestia sumienia

Problem sumienia poruszany był w ich twórczości przez wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor opowiada w nim o swoim ojcu, człowieku skromnym i lakonicznym, który mimo tego, że miał prawo do samochodu osobowego i miał do dyspozycji trzy samochody, nigdy nie używał ich do celów osobistych, bo wstydził się przed ludzi, ponieważ technika i benzyna były własnością państwa.

Problem miłosierdzia, umiejętność życia nie dla siebie

Problem miłosierdzia, umiejętności życia nie dla siebie, podejmowało w swoich utworach wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor opowiada w nim o swojej babci, która umiała współczuć cudzemu nieszczęściu. Na przykład, kiedy dowiaduje się, że jedna z jej koleżanek od miesiąca żyje bez prądu i kuchenki, oddaje jej naftę razem z puszką i wcale tego nie żałuje.

Problem Miłość matki

Problem miłości macierzyńskiej poruszany był w ich twórczości przez wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor opowiada w nim o swojej matce, która dała mu życie, ryzykując własne, bo została „spalona suchotami”. Narrator niósł ten wyczyn matczynej miłości, samozaparcia i poświęcenia przez całe swoje życie. Pisarz z wdzięcznością wspomina, że ​​matka nauczyła go nie narzekać na życie, przyjaźnić się z ludźmi, nie zwracać uwagi na ich narodowość, czytać literaturę klasyczną.

Problem pamięć historyczna

Wielu pisarzy poruszało w swoich utworach problem pamięci historycznej. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor dzieli się w nim swoimi poglądami na temat roli pamięci o przodkach w życiu każdego z nas. Prozaik uważa, że ​​słowa A.S. Puszkin, że należy być dumnym ze chwały przodków, a nie szanować jej – haniebne tchórzostwo. To historia łączy pokolenia, pielęgnuje tradycje i „nie pozwala człowiekowi pozostać barbarzyńcą”.

Problem roli nauczyciela w życiu człowieka

Problematykę roli nauczyciela w życiu człowieka podejmowało w swoich pracach wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Autor z wdzięcznością opowiada w nim o swojej pierwszej nauczycielce, która widziała swój obowiązek nie w „wypychaniu” dzieci wiedzą, robieniu z nich przyszłych „robotospecjalistów”, ale w „edukowaniu Obywateli Ojczyzny”. To ona pozwoliła dzieciom dotknąć przeszłości Ojczyzny, zaszczepiła w nich miłość do historii.

21. Problem wpływu wojny na losy człowieka

Problematykę wpływu wojny na losy człowieka podejmowało w swoich pracach wielu pisarzy. Przypomnijmy sobie autobiograficzną historię B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…”. Będąc uczestnikiem drugiej wojny światowej, Borys Wasiljew mówi, że nadal nie można jej odciążyć. Nazywa ten czas zwęglonym kawałkiem biografii i uważa za swój obowiązek pisać o tym czasie wojny. Dlatego pojawia się historia „nie było mnie na listach”. To wieniec pamięci dla samego grobu bliski przyjaciel Nikołaj Pluznikow. Pokolenie wojskowe było pozbawione młodości: wczesna odpowiedzialność czyniła ich młodymi dorosłymi.

Argumenty z książki Dmitrija Siergiejewicza Lichaczowa „Listy o życzliwości”

Odnalezienie celu i sensu życia

Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że „zwiększanie dobra w otaczającym nas świecie” jest celem najwyższym i najbardziej wartościowym życie człowieka. Ten, kto za główną wartość uważa karierę czy bogactwo materialne, jest w błędzie, bo to wszystko można stracić w jednej chwili. I człowiek, który radował się każdym ze swoich dobry uczynek, nie traci, ale zyskuje szacunek i wdzięczność innych.

Problem honoru i godności

Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że każdy człowiek powinien podążać za mądrym przysłowie ludowe i chroń honor od najmłodszych lat. W końcu nasze czyny żyją w pamięci ludzi. Godni na starość rozgrzeją swoje serca, a źli nie dadzą im spać spokojnie w nocy.

Kwestia miłości

Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że miłość jest konieczna, ponieważ to miłość czyni człowieka lepszym, pomaga mu zdobywać mądrość. Jednak to uczucie nie powinno być nieświadome, ślepe. Musisz dostrzec wady ukochanej osoby i pomóc mu sobie z nimi poradzić.

Problem prawdy, uczciwości

Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że kłamstwa, przebiegłość są zawsze skierowane przeciwko oszustowi. Akademik uważa wierność prawdzie i sprawiedliwości za najwyższe uczucie. Mądry człowiek nie uniknie, prawda daje mu to, co najcenniejsze w życiu - spokojne sumienie.

Problem patriotyzmu i nacjonalizmu

Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że trzeba być patriotami, a nie nacjonalistami. Nie ma potrzeby nienawidzić innych narodów, jeśli kochasz swój. Prawdziwy patriota powinien znać i cenić historię swojego kraju, starać się czynić wszystko, co możliwe dla pomyślności Ojczyzny.

Problem z życzliwością dla ludzi

Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że trzeba być otwartym, tolerancyjnym na wady innych ludzi. Trzeba szukać dobra w ludziach. Ta umiejętność dostrzegania w człowieku „zasłoniętego” piękna wzbogaca duchowo.

Problem urazy i zemsty

Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że nie należy popadać w urazę, bo nadmierna drażliwość jest oznaką kompleksów, dlatego trzeba nauczyć się wybaczać i nigdy nie mścić, bo to pozwala bardziej zwracać uwagę na dobre uczucia.

Problem chciwości

Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że chciwość to „zapomnienie godność”, obrzydliwe uczucie, upokarzające dla osoby, wrogie dla niego i innych. Chciwość, w przeciwieństwie do rozsądnej oszczędności, jest chorobą, która zawładnęła umysłem.

Problem zachowania czystości języka rosyjskiego

Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że język jest wyznacznikiem kultury człowieka, stopnia równowagi psychicznej i siły duchowej. Ludzie „plując słowami” ranią innych, osoba pewna siebie nie przeklina, nie używa żargonu: wie, że jego słowo już ma wagę.

Problem manifestacji sumienia

Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że sumienie zawsze pochodzi z głębi duszy, jest „w jakimś stopniu oczyszczone”. To uczucie „gryzie” człowieka za rzeczy, które zrobił. złe uczynki. Poza tym sumienie nigdy nie jest fałszywe. Prawdziwie uczciwy człowiek uważa to za swój przewodnik życiowy.

Problem inteligencji

Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że człowiek musi być inteligentny w każdych okolicznościach. Czym jest inteligencja? To nie tylko wiedza, ale także umiejętność rozumienia innych, tolerancja dla opinii innych ludzi, szanowanie wszystkich najlepsze tradycje z przeszłości.

Problem zazdrości

Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że zazdrość jest okropnym, destrukcyjnym uczuciem, charakterystycznym dla ludzi, którzy nie odnaleźli się w życiu, niepewnych i notorycznych. Aby pozbyć się zazdrości, konieczne jest rozwinięcie w sobie unikalnych cech, dążenie do bycia sobą.

Problem edukacji

Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że dobrze wychowana osoba to taka, "która chce i umie liczyć się z innymi". Nie wystarczy czytać i studiować książek o zasadach etykiety, trzeba nauczyć się dbać o świat i ludzi, szanować przeszłość swojego kraju.

Problem szczęścia

Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest o tym przekonany szczęśliwy człowiek tworzy „kulturę duchową”, ponieważ to ona nadaje sens życiu ludzi. Za najszczęśliwszych można uznać tych, którzy podążają „drogami dobra”.

Problem edukacji, oświecenia

Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że zawsze należy się uczyć, ale szczególnie sprzyjającym okresem na zdobycie dobrego wykształcenia jest młodość. Wiedza rośnie i pomnaża się, dlatego konieczne jest samokształcenie, które przyczynia się do rozwoju intelektualnego i poszerzania horyzontów.

Problem pamięci historycznej

Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że młodzi ludzie powinni dążyć do lepszego poznania przeszłości swojej rodziny, miasta, kraju i całego świata. To jednak nie wszystko: trzeba też troskliwie konserwować zabytki kultury, przedmioty pozostawione po przodkach, aby przekazać historię potomkom. Przecież naród, który zapomina o przeszłości, nie ma prawa do przyszłości.

Problem wpływu dzieł sztuki na człowieka

Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że sztuka uszlachetnia człowieka, otwiera jego duszę na postrzeganie piękna, uczy człowieczeństwa. Tylko przy wielkich dziełach trzeba być „uzbrojonym w wiedzę”, informację. W końcu wiedza to potęga, a sztuka jest „niedostępna dla bezsilnych”.

Problem ochrony przyrody

Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że należy przestrzegać praw ekologii, ponieważ ich naruszenie doprowadzi do fizycznej śmierci ludzi. Ponadto ważnym elementem jest krajobraz każdego kraju Kultura narodowa ponieważ przyroda jest „wyrazem duszy ludu”. Nie chroń go - zniszcz kulturę swojego kraju.

Wandalizm, niszczenie zabytków kultury

Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że „zasób zabytków” kultury jest niezwykle ograniczony i wyczerpuje się w postępującym tempie. Dlatego, aby nie „nie pamiętać o pokrewieństwie”, musimy traktować ostrożnie środowisko kulturowe inaczej nie będziemy mieli nic do pozostawienia naszym potomkom.

Problem miłosierdzia i współczucia

Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec przekonuje młodych czytelników, że człowiek powinien być opiekuńczy, miłosierny. Współczucie jest przejawem moralności, jednoczy ludzi, każe im walczyć o człowieczeństwo, sprawiedliwość, zachowanie przyrody i przeszłości kraju. To uczucie pomaga ludziom nie zatwardzać duszy, ponieważ zostało zapomniane, trzeba je ożywić.

Problem odpowiedzialności naukowca za odkrycie

Przypomnijmy zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Akademik przekonuje młodych czytelników, że człowiek nauki ponosi moralną odpowiedzialność za swoje odkrycia. W dobie maszyn i robotów, energii atomowej i broni biologicznej naukowcy muszą zachować szczególną ostrożność i starać się nie zaszkodzić środowisko i ludzie.

Problem z pamięcią

Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że pamięć to przezwyciężenie czasu i śmierci, dlatego „pozbawiony pamięci jest niewdzięczny, nieodpowiedzialny i niezdolny do szlachetne czyny Człowiek". Młodsze pokolenie musi dbać o pamięć i wiedzieć, że to „nasze bogactwo”.

Rola młodości, młodości w losach człowieka

Innym przykładem jest zbiór artykułów publicystycznych D.S. Lichaczow „Listy o życzliwości”. Naukowiec jest przekonany, że młodość to czas, w którym człowiek zawiera prawdziwe przyjaźnie, wyrabia nawyki, które będą mu w przyszłości pomagały lub przeszkadzały. Na przykład ważne jest, aby wpajać młodzieży pracowitość, ponieważ nie ma bardziej nieszczęśliwego „człowieka, który jest leniwy i unika wysiłku”. Trzeba pamiętać, że czyny popełnione w młodości rozgrzeją serce na starość, a złe uczynki „nie dadzą spać”.

Czym jest zemsta? To ból rodzi chęć wyrządzenia krzywdy sprawcy. Ale czy jest taka potrzeba?

Jednym z problemów poruszonych w tekście zaproponowanym do analizy przez V. A. Soloukhina jest problem potrzeby zemsty. Narrator wspomina, jak długo planował zemstę za nierozsądny cios w plecy zadany mu przez przyjaciela, który zakradł się od tyłu, i jak łatwo przyszło mu to do głowy, kiedy mimo wszystko postanowił przebaczyć winowajcy. Choć stanowisko autora nie jest wyrażone wprost, odzwierciedla je logika tekstu: z jego punktu widzenia nie ma potrzeby mścić się na osobie, która coś obraziła, mściwość jest cechą negatywną, która negatywnie wpływa na przede wszystkim swojego właściciela, pozbawiając go radości i spokoju. Z tym nie można się nie zgodzić: o wiele lepiej jest rozwiązać konflikt pokojowo niż uciekać się do agresji.

Ale są sytuacje, w których winowajcy nie można wybaczyć. Aby udowodnić moje sądy, podam dwa przykłady z rosyjskiej literatury klasycznej.

Powieść A. S. Puszkina ” Córka kapitana". Po pojedynku między Grinevem i Shvabrinem, podczas którego ten ostatni podstępnie uderzył w momencie, gdy odwrócił uwagę wroga, Piotr Andriejewicz wybaczył przeciwnikowi, ponieważ był mądry i zrozumiał, że tej osoby nie można niczym poprawić i dlatego nie było sensu w dalszym ciągu z nim w konflikcie. Ale Aleksiej nadal zdradziecko mścił się na swoim przeciwniku, pisząc donos na niego do rodziców. W rezultacie wielkoduszny Grinev nie zszargał swojego honoru i znalazł prawdziwe szczęście, ale jego wrogowi pozostało tylko brzemię na jego duszy.

Rozważmy teraz „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardziście i śmiałym kupcu Kałasznikowie” M. Yu Lermontowa. Ten wiersz opowiada o tym, jak kupiec Kałasznikow zabił w walce strażnika, który zhańbił honor swojej żony, mszcząc się na nim. W tym przypadku nie można z całą pewnością stwierdzić, czy kupiec powinien był pójść na zabójstwo, czy nie. Z jednej strony każdy człowiek, kimkolwiek by nie był, ma prawo do życia. Ale z drugiej strony Kałasznikowa można zrozumieć: nie można przywrócić dawnej reputacji jego żony (w XVI wieku to, co Kiribejewicz zrobił z Aleną Dmitriewną, uznano za wielką hańbę), a negocjacje ze sprawcą nie doprowadziłyby do poprawy w tej sytuacji ani do duchowej ulgi. A państwo nie rozwiązałoby konfliktu sprawiedliwie, ponieważ sprawca był ulubieńcem króla. Są więc takie krytyczne sytuacje, w których sprawca musi zostać ukarany.

Zemsta lub nie zemsta to wybór, przed którym stoi każdy z nas. Najważniejsze - w żadnym wypadku nie należy ulegać chwilowym emocjom. I pamiętaj: zemsta to danie, które najlepiej smakuje na zimno.

Czy trzeba zemścić się na tych, którzy cię skrzywdzili, zadali okrutną zniewagę? Czy potrafisz wybaczyć komuś, kto zranił cię emocjonalnie? Właśnie te pytania nasuwają się podczas lektury tekstu proponowanego do analizy.

Ujawniając problem przebaczenia, autor opiera się na codziennym przypadku, doświadczenie życiowe ich bohaterowie. Narracja prowadzona jest w pierwszej osobie. Mąż i żona mieszkają obok niejakiego Nyushki, który zabił zwierzaka i zwierzaka rodziny - kotka o imieniu Atanazy. Żona narratora zażądała zemsty na sąsiadce, strzelając do jej psa Rubicona. Bohater próbował przekonać żonę, że zemsta nie wchodzi w grę, że będzie tylko gorzej.

Zaproponował żonie, aby zaniosła sąsiadowi paczkę drożdży, których wtedy brakowało, a które przywiózł z Moskwy. Po oburzeniu i długim wahaniu moralnym żona posłuchała męża i udała się do sąsiada ze świata. Nie spodziewając się niczego dobrego, Nyushka sięgnęła po nią, ale kiedy zobaczyła, że ​​sąsiadka przyniosła drożdże, przyszła w pokoju, a nie w wojnie i wybuchnęła płaczem. Tak więc obie kobiety płakały razem na swoich ramionach.

Stanowisko autora jest wyrażone bezpośrednio i jasno. V. Soloukhin jest przekonany, że najważniejsze w relacjach między ludźmi nie jest utrata człowieczeństwa, nie odpowiadanie złem na zło. Najtrudniejszą rzeczą jest przekroczenie siebie, swoich żalów i zasad oraz wybaczenie sprawcy. Trzeba umieć zatrzymać czas, zagłębić się w istotę problemu i rozwiązać go poprawnie, po ludzku, z godnością, a nie jak człowiek prymitywny, przy pomocy pazurów i pałek.

Spróbujmy udowodnić naszą pozycję, zwracając się do argumenty literackie. Przypomnijmy sobie epicką powieść Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” i jej bohaterów. Andrei Bolkonsky nie mógł wybaczyć zdrady Nataszy, chciał zemścić się na Anatole Kuraginie, który uwiódł niedoświadczoną dziewczynę. Książę Andriej wszędzie szukał swojego wroga, aby wyzwać go na pojedynek. Obaj bohaterowie zostali ranni w bitwie pod Borodino i wylądowali obok siebie w namiocie na stole operacyjnym. Książę Andriej z trudem rozpoznał łkającego mężczyznę, któremu właśnie amputowano nogę sprawcy. Bolkonsky odczuwał litość i współczucie dla swojego wroga, płakał czysto, dziecinnie, kochał łzy i rozumiał „szczęście przebaczenia”, o którym opowiadała mu jego siostra, księżniczka Marya.

Zemsta niszczy duszę człowieka, czyni go bezdusznym, okrutnym, samolubnym.

Problem przebaczenia ujawnia się także w powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Pieczorin pisze w swoim dzienniku, że kocha wrogów, ale nie po chrześcijańsku, są gorsi i pobudzają jego krew. Nikomu nie wybacza podłości i podłości, wyzywa Grusznickiego na pojedynek i zabija go. To prawda, wtedy słońce wydawało mu się przyćmione. Za pomocą tego szczegółu Lermontow pokazuje, że nawet taki egoista jak Pieczorin jest niespokojny po zemście. Zupełnie inaczej zachowuje się Vera - jedyna osoba, która w pełni zrozumiała istotę Pechorina, który kocha go ze wszystkimi jego wadami i zaletami. On przynosi jej tylko cierpienie, ale ona nadal go kocha, wybaczając mu raz za razem.

Wydaje mi się, że umiejętność przebaczania jest najważniejszą cechą człowieka, która prowadzi do pokoju i harmonii. Uraza i zemsta to niskie uczucia, które niszczą człowieka. Musisz być milszy i rozumieć ludzi. Przebaczenie to hojność.

Przyjaźń to bezinteresowna osobista relacja między ludźmi oparta na zaufaniu, szczerości, wzajemnej sympatii, wspólnych zainteresowaniach i hobby. Ludzie, których łączy przyjaźń, nazywani są przyjaciółmi. Moim zdaniem przyjaciel to ktoś, kto rozumie cię jak siebie. Kto zna wszystkie twoje wady, ale nie zwraca na nie uwagi. Taka przyjaźń nie boi się ani odległości, ani różnicy wieku, ani obecności odmiennych zainteresowań, bo taka przyjaźń jest PRAWDZIWA.

AS Puszkin „Puszkin”

Przyjaźń A.S. Puszkin i Iwan Puszkin.

Kiedy poeta przebywał na wygnaniu w Michajłowskim, jego przyjaciel z liceum Puszkin, nie bojąc się kary za naruszenie zakazu, odwiedza Puszkina. Aleksander Siergiejewicz był wdzięczny swojemu przyjacielowi za to ostatnie spotkanie, co znalazło odzwierciedlenie w jego wierszu „Pushchino”

Moi przyjaciele, nasz związek jest piękny!

On, jak dusza, jest nierozłączny i wieczny...

jasny przykładem do naśladowania jest stosunek Wilhelma Kuchelbeckera do jego kolegi z liceum A.S. Puszkina. Kyukhlya, jak nazywali go jego towarzysze, był bardziej świadomy geniuszu niż ktokolwiek inny. młody poeta i nie krył dla niego szczerego podziwu. A A. ​​S. Puszkin wysoko cenił swojego towarzysza. " Królowa Śniegu Andersena Gerda pokonała wiele przeszkód, by uratować Kaia.

w historii V. Zheleznikova „Strach na wróble” Lenka zostaje zdradzona przez przyjaciółkę. I podobne przypadki nie jest niczym niezwykłym w życiu ludzi. Ale nie wszyscy ludzie są w stanie to przetrwać, chociaż ci, którzy nadal radzą sobie z sytuacją, na zawsze zapamiętają gorycz i urazę. „Wiatr przeszłości” będzie „chłostał” ich „w twarz”. Lenka okazała się osobą silną, potrafiącą podnieść się po takiej zniewadze i upokorzeniu, potrafiącą pozostać miłosierną i oddaną przyjaciółką.

Przypomnijmy sobie inny bohater literacki- Pieczorin, aby znaleźć prawdziwego przyjaciela, któremu również przeszkadzał egoizm i obojętność. Ten człowiek był pasjonatem tylko siebie, własnych zainteresowań i eksperymentów, więc ludzie byli dla niego tylko środkiem do osiągnięcia jego celów.

Bohater bajki A. de Saint-Exupery również potrzebował prawdziwego przyjaciela. Mały książę mieszkał na swojej małej planecie i opiekował się jedyną bliską mu istotą - piękną Różą. Ale Rosa była bardzo kapryśna, jej słowa często obrażały dziecko, a to czyniło go nieszczęśliwym. Ale pewnego dnia Mały Książę opuścił swoją planetę i wyruszył w podróż po wszechświecie w poszukiwaniu prawdziwych przyjaciół.

Przypomnijmy sobie także jednego z przyjaciół A.S. Puszkina - V.A. Żukowskiego, który zawsze przychodził poecie z pomocą, nawet w najtrudniejszych chwilach. Na przykład podczas wygnania Michajłowskiego Wasilij Andriejewicz zwrócił się do sądu o uwolnienie A.S. Puszkina, aw latach 30. próbował osiągnąć pojednanie między swoim przyjacielem a carem, wierząc, że przyniesie to korzyść poecie. A.S. Puszkin to widział, doceniał i kochał swojego starszego przyjaciela, uznawał go za swojego jedynego doradcę.

A oto kolejna smutna historia o utraconej przyjaźni. Jedna z prac A. Aleksina opowiada o dwóch przyjaciółkach - Lucy i Olyi, których przyjacielskie stosunki były skazane na porażkę, ponieważ jedna z nich - Lucy - zawsze opiekowała się swoją przyjaciółką, a druga nie. Nawet kiedy Olenka miała okazję sprawić przyjemność Lucy, nie uważała za konieczne z niej skorzystać, co bardzo uraziło jej przyjaciółkę. Olya zachowywała się samolubnie, nie myślała o zainteresowaniach i pragnieniach Lucy, więc ich przyjaźń dobiegła końca.

Związek głównych bohaterów powieści A. Dumasa „Trzej muszkieterowie”– klasyczny przykład prawdziwa przyjaźń. D „Artagnan, Athos, Porthos i Aramis żyją pod hasłem: „Jeden za wszystkich, wszyscy za jednego”, bohaterowie powieści pokonują wszelkie trudności dzięki prawdziwej przyjaźni