Sergej Timofejevič Morozov(27. srpnja (8. kolovoza) 1860., Moskva - 11. prosinca 1944., Pariz) - ruski poduzetnik iz moskovske trgovačke dinastije Morozov, filantrop, organizator Moskovskog muzeja rukotvorina. Nasljedni počasni građanin, kolegijski procjenitelj. Izvršni direktor Udruge Nikolske manufakture "Sin Sava Morozov i Co", međutim, "zbog svoje živčane bolesti nije želio poslovati, već se potpuno posvetio radu na Muzeju rukotvorina, za koji je potrošio godinu dana puno novca kako bi se proizvodnja rukotvorina podigla na odgovarajuću visinu uz umijeće i eleganciju."

Obitelj

Otac - Timofey Savvich (1823-1889), trgovac prvog ceha, predsjednik odbora Udruge Nikolskaya manufakture "Sin Sava Morozov i Co." Predsjednik Odbora Moskovske burze 1868-1878. Majka, Maria Feodorovna, rođena Simonova, kći je bogatog moskovskog starovjerskog trgovca.

Sergej Morozov, već postariji čovjek, oženio se Olgom Vasiljevnom Krivošejinom (1866.-1953.), mlađom sestrom državnika Aleksandra Krivošeina. Nisu imali djece, ali su se brinuli i voljeli svog jedinog nećaka (unuka) Nikitu Krivošeina.

Studije

Sergej Morozov, maturirao je 1881. u moskovskoj 4. gimnaziji zajedno sa svojim bratom Savom, ušao je na sveučilišni odjel Moskovskog liceja u spomen na carevića Nikolaja, zatim je studirao na Pravnom fakultetu Moskovskog sveučilišta i 1887. ga napustio kao kandidat prava. .

Muzej rukotvorina

Muzej rukotvorina (Trgovačko-industrijski muzej rukotvorina Moskovskog pokrajinskog zemstva) osnovano je 1885. godine od strane Moskovskog pokrajinskog zemstva. U početku se zgrada muzeja nalazila u krilu vile V. Ya. Lepeshkina na uglu Znamenke i Vagankovskog puta (nije sačuvano). Godine 1890. S. T. Morozov preuzeo je mjesto voditelja Muzeja rukotvorina, a 1903. premjestio muzej u posebno opremljenu zgradu na Leontievsky Lane 7 (S. T. Morozov kupio je dvokatnicu od A. I. Mamontova i značajno proširio svoju). Muzej je postojao ne samo na trošak Zemstva, već i na osobni trošak počasnog upravitelja muzeja Sergeja Timofejeviča Morozova.

Godine 1910. predložio je radikalni program preustroja zanatskog poslovanja Moskovskog zemstva, čija je važna sastavnica bila preuređenje Zanatskog muzeja, u kojem su stvorena tri neovisna odjela: Zavod za promicanje obrta, Trgovački odjel i Muzej uzoraka. Na čelu "Muzeja uzoraka" - svojevrsnog umjetničko-eksperimentalnog laboratorija, bio je umjetnik N. D. Bartram. Zadaci ovog odjela bili su kolektivni rad, popularizacija obrta, kontakti s obrtnicima, organiziranje izložbi i izrada uzoraka proizvoda za obrt. Najvažniji smjer u radu Muzeja rukotvorina bilo je traženje novih oblika razvoja rukotvorina. Umjetnički najsvjetlija središta obrta sada su objekti kreativne podrške Muzeja rukotvorina.

S. T. Morozov smatrao je jednim od glavnih ciljeva Muzeja rukotvorina poboljšanje snabdjevenosti rukotvorina uzorcima i crtežima, uz pomoć kojih se unapređivalo rukotvorstvo. U tom smislu, počinje nadopunjavati muzejsku zbirku o svom trošku, prikupljajući spomenike ruske antike - dekorativnu i primijenjenu umjetnost 17.-19. stoljeća. Prikupljeni uzorci, koncentrirajući u sebi opća estetska svojstva ruskog tradicionalna kultura, bili su uzori umjetnicima koji su na njihovoj osnovi razvijali skice novih proizvoda. Sergej Morozov postavio je cilj, uz gospodarsko jačanje obrta, očuvati obilježja rukotvorina – njihovu nacionalni karakter, tradicije antička kultura. N. D. Bartram i umjetnici koji su s njim radili ciljano su tražili novu funkciju i novi kulturni sadržaj tradicijskih rukotvorina u kombinaciji s poboljšanjem njihovih potrošačkih svojstava.

Nakon Oktobarska revolucija muzej rukotvorina preimenovan je u Muzej narodna umjetnost ih. Sergej Timofejevič Morozov - Istraživački institut umjetničke industrije (sada Fond narodnih umjetničkih obrta Ruske Federacije).

Rođen u selu Zuevo, okrug Bogorodsk, Moskovska gubernija. Unuk osnivača dinastije Morozov, Save Vasiljeviča Morozova. Sin velikog proizvođača tekstila, osnivača tvornice pamuka Nikolskaya, starovjerca Timofeja Savviča Morozova i Marije Fedorovne, rođene Simonove.

Osnovno obrazovanje stekao je u 4. moskovskoj gimnaziji. Zatim je studirao na prirodnom odjelu Fizičko-matematičkog fakulteta Moskovskog sveučilišta, na kojem je diplomirao 1885. Nastavio je studij na Cambridgeu u Engleskoj, gdje je studirao kemiju, namjeravao braniti disertaciju, ali se vratio u Rusiju na čelo obiteljskog posla.

Po povratku je preuzeo upravljanje manufakturom obitelji Nikolskaya. Bio je direktor Trehgornog pivarskog društva u Moskvi, vodio odbor Nižnjenovgorodskog sajma, bio je član moskovske podružnice Trgovačko-manufakturnog vijeća i Društva za promicanje unaprjeđenja i razvoja manufakturne industrije. "Za korisnu djelatnost i posebne radove" nagrađen ordenima Sveta Ana 3. i 2. stupnja.

S.V. Morozov je jedan od najvećih pokrovitelja Moskovskog umjetničkog kazališta, čijoj je stvari posvetio puno vremena i duše. Stanislavski se prisjetio: “Ovaj izvanredan čovjek bio je predodređen da u našem kazalištu odigra važnu i divnu ulogu pokrovitelja umjetnosti, sposobnog ne samo materijalno žrtvovati umjetnost, već joj služiti sa svom predanošću, bez ponosa, bez lažnih ambicija i osobna korist.”

Savva Timofeevich bio je oženjen kćerkom bogorodskog trgovca drugog ceha, G.E. Zimina Zinaida Grigorievna Zimina. U prvom braku bila je sestrična Morozova, Sergeja Vikuloviča Morozova, od kojeg se razvela i nekoliko godina kasnije udala za Savu Morozova. Njihova romansa izazvala je veliku buku u Moskvi i izazvala burne proteste u obitelji. Razvod, brak s razvedenom ženom je užasan grijeh u starovjerskom okruženju. Ipak, Morozov je inzistirao na svome i vjenčanje je održano. Za svoju voljenu suprugu, Savva Timofeevich je izgradio prema projektu F.O. Luksuzna kuća Shekhtel na Spiridonovki. Imali četvero djece: Mariju - udata za I.O. Kurdyukov; Elena; Timotej; Savva.

Trgovac Morozov pružao je sve vrste podrške revolucionarnim snagama Rusije: davao je novac za izdavanje Iskre, švercao tiskarska slova, skrivao revolucionara Baumana od policije, sam dostavljao zabranjenu literaturu njegovoj tvornici, ali što je najvažnije, osiguravao je značajnu financijsku pomoć revolucionarima. Bio je blizak prijatelj M. Gorkog. Pred kraj života pokušao je raskinuti veze s boljševicima preispitivanjem svojih političkih stavova.

Godine 1898. Morozov je upoznao Mariju Fedorovnu Željabužskaju, rođenu Jurkovsku, glumicu Moskovskog umjetničkog kazališta s umjetničkim imenom Andreeva. Ovo je bila posljednja Morozova snažna strast, koja je za njega završila tragičnim prekidom - 1904. godine glumica Andreeva postala je izvanbračna supruga M. Gorkog.

Godine 1905. Sava Timofejevič bio je u najdubljoj duševnoj krizi. Moskvom su kružile glasine o njegovom ludilu. Obitelj ga je odlučila poslati u Francusku. U Cannesu, u hotelskoj sobi 13. svibnja 1905., u četiri sata poslijepodne, Morozov je pronađen mrtav. Službena verzija - ustrijelio se. Trenutno postoje dvije verzije onoga što se zapravo dogodilo u Cannesu: Morozov je počinio samoubojstvo zbog maltretiranja od strane boljševika ili su ga ubili sami boljševici.

Tijelo je prevezeno u Moskvu i pokopano na starovjerskom groblju Rogozhsky. U Moskvi se proširila glasina da je lijes spušten u zemlju prazan, a da je Morozov živ i da se skriva negdje u dubini Rusije.

Nemirovič-Dančenko ostavio je neko shvaćanje tragičnog kraja Save Timofejeviča: “Ljudska priroda ne podnosi dvije jednako suprotstavljene strasti. Trgovac se ne usuđuje zanijeti. Mora biti vjeran svom elementu, elementu izdržljivosti i proračunatosti. Izdaja će neizbježno dovesti do tragičnog sukoba ... A Savva Morozov bi mogao biti strastveno odnesen. Sve do ljubavi. Ne žena – to za njega nije igrala ulogu, već osoba, ideja, javnost.... On je ... dao značajne svote revolucionarnom pokretu. Kad je 1905. godine izbila prva revolucija, a zatim oštra reakcija, nešto se dogodilo u njegovoj psihi, pa se ustrijelio.

Ruska duhovnost je posebna. Samo Rus, koji umire od gladi, može dati drugome jedan mali komad kruha. A ako ima puno “komada”, ako čovjek puno radi i ima puno, onda je darivanje već bilo potreba.

Trgovačka obitelj Morozov bila je vrlo poznata u Rusiji. “Bogorodski prvi cehovski trgovac” Savva Vasiljevič Morozov (Sava prvi, potom se obitelj nastavila s najpoznatijim Morozovom - Savom Timofejevičem) imao je pet sinova, od kojih su potekla četiri ogranka poznatog slučaja Morozov. Timofei Savvich postao je vlasnik tvornice Nikolskaya, Elisha i Vikula - Orekhovo-Zuevskaya, Zakhar Savvich posjedovao je tvornice Bogorodsko-Glukhovo, a Abram Savvich - tvornice Tver.

Dakle, redom. Sava Vasiljevič (1770–1860) bio je kmet zemljoposjednika Rjumina. Nakon što se oženio i dobio miraz od pet zlatnih rubalja za svoju ženu, otvara radionicu za tkanje svile. Sava je mnogo radio i tek nakon 23 godine uspio je sebe i svih pet sinova otkupiti iz ropstva. Stajalo ga je golemu svotu: 17 tisuća rubalja u novčanicama.

Oslobodivši se, kreće u širenje posla. Godine 1825. osnovao je Moskovsku tvornicu, tada poznatu po Morozovskoj manufakturi. Calico, chintz i baršun - najdivniji, najviša kvaliteta- veličao je ime Morozovih, recimo bez pretjerivanja, stoljećima.

Broj tvornica i tvornica se umnožava, a do 1860., kada je Savva umro, ostavio je svojim sinovima kolosalan kapital i cijelo industrijsko carstvo.

Najpoznatija grana obitelji bila su djeca Savvinog najmlađeg sina, Timofeja Savviča (1823–1889), koji je bio glavni upravitelj očevog kapitala. Timothy je posjedovao doslovno neiscrpnu energiju i poslovnu sposobnost. Pamuk je bio potreban za proizvodnju tkanine, a Timofej je kupio zemlju u Srednja Azija i sam ga proizveo kako ne bi ovisio o trećim dobavljačima.

Kako bi osposobio dobre stručnjake za svoje tvornice, uspostavio je stipendije na Carskoj tehničkoj školi, kako bi se inženjeri koji su završili tečaj mogli usavršavati u inozemstvu. Nakon toga Morozov ih je angažirao. Rezultat takvog sustavnog djelovanja bilo je 25.800 stručnjaka i prerada 250.000 pudi pamuka.

Nakon smrti Timofeya Savviča, njegova supruga Maria Fedorovna preuzela je upravljanje tvrtkom i postala glava velike obitelji. Tijekom njezine vladavine kapital je povećan gotovo pet puta (do 29,346 milijuna rubalja).

Timofej Savvič imao je petero djece. Najstariji sin - bio je to vrlo poznati Savva Morozov (1862.-1905.), poznat u cijelom svijetu kao izvanredan pokrovitelj umjetnosti, jedan od osnivača Moskovskog umjetničkog kazališta, prijatelj K. Stanislavskog i M. Gorkog.

Potrošio je više od 300 tisuća rubalja na stvaranje sada već legendarnog Moskovskog umjetničkog kazališta. Savva je bio vrlo darovit: bio je briljantan kemijski inženjer i talentiran vođa. Značajno je poboljšao uvjete rada radnika svojih manufaktura i njihovih obitelji, sagradio za njih besplatne hostele, bolnice, kupališta, au Nikolskom čak i Park narodnih svečanosti. Ali Savvina temeljna ideja je da se dio profita tvornice podijeli među radnicima. Tijekom veljačkih nemira 1905. odlučio je uključiti radnike u broj dioničara. No, dominantna majka, koja je bila glavni dioničar i menadžer, maknula ga je iz uprave. Savva je bio jako zabrinut, otišao je u Nicu na liječenje. Pa ipak, njegovi živci nisu izdržali test: 13. svibnja 1905. Savva Timofeevich je umro.

Međutim, radilo se o samoubojstvu ili je Savvi Timofejeviču pomoglo da napusti ovaj svijet, nije do kraja razjašnjeno. Svi dokumenti su nestali, okolnosti pod kojima se dogodilo "samoubojstvo" krajnje su kontradiktorne i pune nedosljednosti. Poznato je da Savva ima komplicirana veza s glumicom Marijom Andreevom, koju su boljševici zaručili.

Upravo ga je ona uspjela nadahnuti idejom da je boljševizam transformirajuća, modernizirajuća, blagotvorna sila. Savva je velikodušno posuđivao novac svojim novim poznanicima. Dao je i novac za Iskru, novi život” i “Borba”, nosio tipografska slova, kod sebe skrivao “drugove”. Čini se da je upravo pomoć boljševicima odigrala kobnu ulogu u Savvinoj sudbini.

Godine 1921. Savvin najstariji sin, Timothy, pokušao je istražiti smrt svog oca, ali je odmah uhićen i strijeljan. Najmlađi, Savva, poslan je u Gulag.

Ali nisu sva djeca doživjela istu tragičnu sudbinu. Sin Save Timofejeviča Sergeja (1860–1944), kao i njegov otac, bavio se pokroviteljstvom - novcem je pomagao Stroganovsku školu, podupirao umjetnike V. Polenova i V. Serova, postao jedan od osnivača Muzeja likovne umjetnosti na Volkhonki (danas Puškinov muzej) i tvorac Muzeja rukotvorina. Godine 1925. napustio je Rusiju i nastanio se u Francuskoj.

Zanimljiva je sudbina supruge jednog od braće, Abrama Abramoviča Morozova (u starovjerskoj grani obitelji strogo su se pridržavali tradicije davanja imena djeci starozavjetnim imenima) - Varvare Morozove. Varvara je bila principijelna: smatrala je da se novac treba trošiti isključivo na "liječenje i poučavanje naroda". I bila je strastvena oko toga. Njezinim novcem izgrađena je prva klinika za rak na Djevojačkom polju, ubožnica i škola u Tveru, zgrada knjižnice-čitaonice Turgenjeva na Mesarskim vratima, koja je kasnije uništena.

Svi Morozovi bili su velikodušni donatori. Desecima tisuća rubalja potaknuli su likove kulture i umjetnosti. Kao što smo već rekli, Savva Timofeevich (drugi) podržavao je Moskvu umjetničko kazalište. Njegov brat Sergej Timofejevič postao je osnivač Muzeja rukotvorina u Leontievsky Laneu u Moskvi. Morozovi su subvencionirali novine Golos Rossii i Russkoye Slovo.

Danas u gradu Orekhovo-Zuevo u blizini Moskve, koji je bio baština slavne obitelji, postoji ne samo spomenik, nego čak i bista Morozova, niti jedna ulica nije nazvana po njima. Ali nipošto nisu radili samo za sebe i ostavili su raskošnu industrijsku i umjetničku baštinu. Ali glavna stvar nije ni u tome, već u činjenici da ova obitelj, kao i obitelji drugih ruskih pokrovitelja, može poslužiti kao primjer marljivosti, odlučnosti, samopouzdanja i uspjeha.

Isaac Levitan i Sergey Morozov

(uz 150. obljetnicu umjetnika i mecene)

I. I. Levitan. Slika 1898. Arhiv. Internet

Rođeni su iste godine, pa i istog mjeseca, ali ništa tada nije govorilo da će im se životni putovi jednog dana ne samo ukrstiti, već i blisko dodirnuti.

Jedan od njih bio je Isaac Levitan, koji je rođen 30. kolovoza 1860. na zapadnim rubovima Rusije, u gradu Kibarty, pokrajina Kovno (danas Kibartay u Litvi) - židovski dječak iz vjerska obitelj, sin Ilje Abramoviča Levitana - malog željezničkog službenika koji je radio privatne sate strani jezici(francuski i njemački). O njegovoj majci nema podataka. nitko joj danas ne zna ni ime.

Drugi je bio Sergej Morozov, koji je rođen u Moskvi 8. kolovoza 1860. u obitelji starovjerskog svećenika Timofeja Savviča Morozova, trgovca 1. ceha, nasljednog počasnog građanina, šefa, a potom i šefa najveće Nikoljske manufakture. "Sava Morozov, sin i kompanija." Sergejeva majka bila je Maria Fedorovna Morozova (1830. - 1911.) - kći bogatog moskovskog starovjerskog trgovca F.I. Simonov.

Sergej Timofejevič Morozov. Fotografija iz 1890-ih.

Iz knjige T. P. Morozova, I. V. Potkina "Savva Morozov" M., 1998.

Nažalost, u literaturi posvećenoj životu i djelu umjetnika, njegovom prijateljstvu s Morozovim i ulozi koju je odigrao u životu Levitana, daje se vrlo malo prostora. Pokušat ćemo popuniti ovu prazninu, ali prvo ćemo se prisjetiti glavnih prekretnica životni put izvanredan ruski pejzažist .

Umjetnikov otac, Ilja Abramovič Levitan, bio je sin rabina i svojedobno je studirao u ješivi, ali potom pod utjecajem obrazovnih i asimilacijskih trendova tipičnih za stanovništvo tih mjesta u "epohi reformi" (haskali), napustio put vjerske službe. Krajem 1870. preselio je cijelu obitelj na stalno prebivalište u Moskvu, vjerujući da će tako poboljšati svoje financijske prilike i pružiti priliku svom četvero djece za svjetovno obrazovanje. O obitelji Isaac, o njegovom djetinjstvu, podaci su vrlo rijetki, malo se zna o životu njegovih dviju sestara - Terese i Emme, ​​s kojima je bio posebno blizak. Ni sam Isaac ni njegov stariji brat Abel (Adolf, kako se zvao) nisu voljeli govoriti o tom razdoblju.

Nakon preseljenja u Moskvu, obitelj je živjela vrlo loše. Izvor prihoda bili su privatni satovi francuskog koje je držao njegov otac. Ali, unatoč oskudici sredstava, kuća je bila ispunjena povoljnim ozračjem za duhovni razvoj djece, a otac je sam poučavao svoju djecu.

U dobi od trinaest godina Isaac je, slijedeći starijeg brata, upisao Moskovsku školu slikarstva, kiparstva i arhitekture (MUVZZh). Učitelj mu je prvobitno bio V.G. Perov, do tada već poznati majstor slikarstva. Proživljavajući stalnu oskudicu, glad, često ostajući bez doma, marljivo je učio iu rujnu 1876. završio u pejzažnoj radionici A.K. Savrasov, komunikacija s kojom je postala odlučujuća u izboru dalji put slikar. Savrasova je zamijenio V.D. Polenov, koji je završio formiranje Isaaca kao pejzažista. Među njegovim kolegama studentima u pejzažnoj radionici bili su K.A. Korovin, M.V. Nesterov, N.A. Kasatkin, V.V. Veziva.

Kasnije, prisjećajući se mladenačkih godina svog kolege iz razreda i prijatelja, M. Nesterov je napisao: “Zgodan židovski dječak, više nalik dječacima koji se tako često nalaze s cvijetom u kovrčavoj kosi na trgovima Napulja i Venecije, Levitan je privukao pažnju činjenica koja se već u školi znala za talent. ... Levitan tada općenito stvarno potreban. O njemu se u školi pričalo mnogo priča, s jedne strane o njegovom talentu, as druge o njegovoj velikoj potrebi. Pričalo se da ponekad nije imao ni prenoćište.

Nakon smrti Isaacovih roditelja - majka je umrla 1875., a otac 1877. - djeca su ostala bez ikakve materijalne potpore, bez krova nad glavom. Mladić često nije imao kamo otići: sestre su živjele sa strancima, a stariji brat Adolf često nije znao gdje će naći prenoćište.

Ubrzo je Isaac izbačen iz škole zbog neplaćanja sljedeće naknade za nastavu. Ali kolege studenti prikupili su potreban iznos, priložili novac uredu i Levitan se vratio studiju. I uskoro je Vijeće nastavnika škole odlučilo osloboditi učenika Levitana od naknade za nastavu, jer je "napravio velike korake u umjetnosti", i dodijeliti mu malu stipendiju.

No, siromašne i beskućničke studentske godine također su postale vrijeme kada je mladić upoznao osjećaj nezainteresiranog prijateljstva, pažnje i razumijevanja svojih kolega studenata, čije bi društveno podrijetlo i društveni položaj tijekom otvorenog državnog progona Židova, čini se, trebali nisu izazvali simpatije prema njemu. . Među njegovim bliskim prijateljima bili su sin ufskog trgovca Mihaila Nesterova, sin bankrotiranog taganrogskog trgovca Nikolaja Čehova, sin moskovskog trgovca Vasilija Perepletčikova, sin peterburškog inženjera Fjodora (Franza) Šehtela.

Jedan od takvih bliskih prijatelja i kolega studenata bio je Konstantin Korovin, unuk starovjerskog trgovca koji je stvorio kočijaša u Rogozskoj ulici u Moskvi. Nakon što su se preselili u Savrasovljev pejzažni studio, Isaac i Konstantin nekoliko su godina zaredom lutali po periferiji Moskve: iznajmljivali su sobe u Ostankinu, u Medvedkovu, radili na skicama u Savvinskaya Sloboda kod Zvenigoroda. Pod utjecajem Kostye, Isaac se pridružio lovu i čak kupio pušku za jednu od rijetkih zarada za podučavanje. Ali najviše od svega volio je poeziju komornih kutova šume ili noćnu rasvjetu seoske periferije. Krajem 70-ih. Levitan već ima svoje poseban osjećaj krajolik kao “pejzaž raspoloženja”, u kojem se izgled i stanje prirode produhovljuje i postaje nositelj stanja. ljudska duša odraz raspoloženja osobe.

Njegov prvi rad koji je privukao pozornost bio je pejzaž "Pogled na samostan Simonov" (najstariji moskovski samostan, uništen tijekom godina sovjetske vlasti), izložen na studentskoj izložbi 1877. Za ovaj rad, Levitan je nagrađen nagradom generalnog guvernera Moskve, princa. V.A. Dolgorukov - iznos je mali (100 rubalja), ali značajan za Isaaca: još uvijek je bio siromašan i beskućnik.

Godine 1879. politički nedostatak moskovskih Židova bio je nadređen ovom siromaštvu. Nakon pokušaja atentata na A.K. Solovjeva protiv cara Aleksandra II., Židovi su nasilno iseljeni iz Moskve. Isaac je zajedno sa sestrom, njezinim mužem i bratom Abelom završio u turističkom naselju Saltykovka, nekoliko desetaka kilometara od Moskve.

Prijatelji su za njega dobili potvrdu iz Škole (MUZVZH), koja mu je pomogla da dobije dozvolu za život u Moskvi. Isaac se vratio svojim studijama. Od prihoda od prodaje svoje slike, 40 rubalja, unajmio je sobu. I premda je ostalo malo novca, Levitan je bio pun najsvjetlijih nada i, unatoč svemu, radio je nadahnuto, nakon što je uspio prikazati sliku „Jesenji dan. Sokolniki (1879, Državna Tretjakovska galerija). Inače, lik žene naslikao je njegov stari prijatelj u školi Nikolaj Čehov, piščev brat. Sliku je primijetila publika i dobila, možda, najveću moguću ocjenu u to vrijeme - nabavio ju je Pavel Tretyakov za svoju poznatu galeriju. Nakon toga više nije ispuštao Levitana iz vida i rijetke godine nije od njega kupio nova djela za svoju zbirku.

Nikolaj Čehov bio je jedan od prvih taganroških Čehova koji su se pojavili u Moskvi, postavši 1875. student V. Perova u klasi prirodnog slikarstva na MUZhVZ. Talentirani umjetnik i glazbenik, čovjek otvorene duše, Nikolaj se lako i brzo sprijateljio s Levitanom, Korovinom i Shekhtelom. Jedno vrijeme je čak živio s Isaacom u namještenim sobama u ulici Sadovo-Spasskaya. Upravo u tim sobama Levitan je 1880. godine upoznao Antona Čehova. Taj susret postao je prolog njihovog kasnijeg dvadesetogodišnjeg prijateljstva, vrlo bliskog odnosa povjerenja između umjetnika riječi i slikara. Levitan je doslovno ušao u obitelj Antona Pavloviča, komunikacija s kojom je postala bitan dio njegovog života.

Dana 23. veljače 1884. dogodio se vrlo važan događaj za Levitana - glavna skupština Udruge putujućih umjetničkih izložbi (TPKhV) prihvatila ga je kao jednog od svojih izlagača. Od tog trenutka Levitan je već etablirani slikar, strastven prema kreativnom radu, – potpuno prestao pohađati nastavu Škole, zbog čega je ubrzo, 1885. godine, izbačen iz Škole, a da nije ni dobio naslov " kul umjetnik”- dobio je diplomu profesora likovne kulture! (Tek 13 godina kasnije, već kao akademik Umjetničke akademije, vraća se na školu i vodi svoju klasu pejzaža.)

Ljeto 1884. godine Levitan je tradicionalno proveo u Podmoskovlju u potrazi za atraktivnim krajolicima. Ovaj put, on je zajedno sa svojim prijateljem Vasilijem Perepletčikovim (1863.-1918.), pejzažistom, bio u Savvinskoj Slobodi, blizu Zvenigoroda. Pejzaži koje je napravio tog ljeta, poput “Most. Savvinskaya Sloboda" ili "Savvinskaya Sloboda" (obje u Državnoj Tretjakovskoj galeriji), kasnije će biti uvrštena u popis njegovih najboljih djela.

Godine 1885. - 1886., u potrazi za poslom, Isaac je sa zahvalnošću prihvatio prijedlog V.D. Polenova da zajedno s K. Korovinom radi kao dekorater u Privatnoj opernoj kući Save Mamontova, željezničkog magnata, filantropa, čovjeka velikog dometa i izvrsnog umjetničkog talenta. Levitan nije postao korifej ruske scenografije kao njegov prijatelj K. Korovin: za njega je kazalište bilo samo epizoda, ništa više. Ali to je i vrijeme njegova ulaska u golem krug umjetnika, s nekima od kojih je - s V. Serovim i I. Ostrouhovim - prijatelj do kraja života.

Godine 1886.-1889. Levitan je živio u Moskvi, u sobama hotela Engleska u Tverskoj ulici. Ovdje se ukorijenio, počeo ostavljati sobu za sobom za ljeto, iako je ponekad gladovao i plaćao stanovanje skicama. Navečer su se u ovoj sobi često okupljali njegovi prijatelji, uključujući Antona i Mihaila Čehova. U kolovozu 1886. doveli su svog prijatelja Isaaca u kuću bračnog para Kuvshinnikov: vlasnik, Dmitry Pavlovich, bio je policijski liječnik, a njegova žena Sophia bila je svjetovna dama koja je organizirala moderan salon u svom malom državnom stanu ispod vatrogasni toranj. Levitan je tri ljeta zaredom proveo u blizini Čehovih, na imanju Babkino, ali Sofija Kuvšinjikova, njegova studentica i djevojka, već je bila uz njega.

U istim godinama dogodila su se i Levitanova putovanja na Volgu. Među djelima Volga ciklusa, predstavljenih na XVII izložbi TPHV u Moskvi, sada su naširoko poznati: zlatna jesen. Slobodka (1889, Ruski muzej). "Večer. Zlatni Ples" (1889, Državna Tretjakovska galerija), "Poslije kiše. Plyos (1889, Državna Tretjakovska galerija). U to vrijeme Levitan je postao prvi slikar pejzaža u Rusiji i redoviti sudionik izložbi lutalica, a od 1891. - redoviti član TPHV. Akademik I.E. vrlo je točno pisao o dojmu koji su Levitanove slike ostavile na njegove suvremenike. Grabar - tih godina umjetnik početnik i likovni kritičar: “... Radovali smo se otkriću putujuća izložba, te nestrpljivo tražio kutak sa svojim novim slikama. Svaki od njih za nas je bio novo otkriće, neusporedivo zadovoljstvo i radost. Ulijevali su nam hrabrost i vjeru, zarazili i uzdigli. Htio sam živjeti i raditi”*2.

Za razliku od mladih godina Isaaca Levitana ranih godinaživot Sergeja Morozova prošao je u potpuno drugačijim uvjetima. Godine 1964. Maria Fedorovna stekla je prvu plemićki posjed s ostacima još golemog starog vrta (Trekhsvyatitelsky lane, 1). U kući od dvadeset soba koju je obnovila, u pratnji dadilja i odgajatelja, djeca i mladosti srednjoškolac Sergej, maturant 4. prestižne moskovske gimnazije ..

Moskva. Trekhsvyatitelsky per., 3.

Morozova ured M.F.
Fotografija Stakera. Moskva. 1900-ih
U sredini je portret Timofeja Savića; s lijeve strane - Savva Timofeevich;

desno - Sergej Timofejevič

Godine 1887. diplomirao je na Pravnom fakultetu Moskovskog sveučilišta i napustio ga kao kandidat prava; postao je nasljedni počasni građanin, kolegijalni procjenitelj, dioničar Partnerstva Nikolske manufakture "Savva Morozov, sin i Co." ... Ali ni upravljanje proizvodnim aktivnostima obiteljskih poduzeća, ni trgovina ga nisu privukli. Sergey, za razliku od Savvinog mlađeg brata, nikada nije bio uključen u obiteljski posao.

Bio je samac, živio je odvojeno od majke u vlastitoj vili u ulici Sadovo-Kudrinskaja 13 (kuća nije sačuvana). Prema memoarima njegovih suvremenika, Sergej je bio profinjen, tužan, povučen, volio je prirodu i umjetnost. Ovu karakterizaciju potvrđuje zapis o njemu u dnevniku Sofije Andrejevne Tolstoj, supruge Lava Nikolajeviča Tolstoja, od 19. travnja 1898.: “... Došao je Sergej Timofejevič Morozov, boležljivi trgovac koji je završio studij na sveučilištu i želio je živjeti bolje. Dao je Lavu Nikolajeviču 1000 rubalja za gladne seljake.*3

Filantropija i pokroviteljstvo, tradicionalno bliski klanovima Morozov, također su bili u potpunosti karakteristični za Sergeja Timofejeviča, koji je reagirao na razne pothvate i događaje svog vremena, jer mu je financijska situacija mnogo dopuštala. Ali ipak, glavni hobi njegovog života bili su ruski narodni umjetnički obrti (rukotvorine, kućanski predmeti koji imaju umjetničku vrijednost). Moguće je da je to bio utjecaj oca – jedan od inicijatora stvaranja umjetničko-industrijskog muzeja u Stroganovskoj školi umjetnički crtež. Timofei Savvich je čak bio jedan od povjerenika muzeja i sudjelovao je u nadopunjavanju njegove zbirke.

Još kao student, Sergej je bio zanesen idejom da u Moskvi osnuje Muzej rukotvorina, koji je osnovalo Moskovsko pokrajinsko zemstvo 1885. godine.

« Povijest Trgovačko-industrijskog muzeja rukotvorina neraskidivo je povezana s najsvjetlijim stranicama života Moskve krajem 19. - početkom 20. stoljeća. Na Sveruskoj izložbi 1882. godine Moskovsko zemstvo prikazalo je sve zanatske radionice i artele Moskovske oblasti i Središnje Rusije, uvjerljivo dokazujući da je upravo obrt igrao važnu ulogu u razvoju ruske industrije. Eksponate izložbe nabavio je pokrovitelj i ljubitelj narodne umjetnosti Sergej Timofejevič Morozov za stvaranje Trgovačko-industrijskog muzeja rukotvorina" * 4.

U početku je Muzej bio smješten na ul. Znamenka, 8, u dvokatnoj vili Empire koja je nekoć pripadala M.P. Arbuzova. Godine 1890. Sergej Timofejevič postao je voditelj Muzeja rukotvorina i iste godine ga je premjestio u prikladniju sobu u ulici B. Nikitskaya 23 (u Sovjetsko vrijeme – re-film zgrada kina).

1980-ih i 1990-ih – vrijeme formiranja novog stava u odnosu na tradicionalnu rusku umjetnost, vrijeme rađanja neo-ruskog stila, koji je došao do izražaja u kreativna aktivnost umjetnici koji se pridružuju umjetničkom krugu Abramcevo. Sergey Morozov im je bio blizak, privukao je mnoge umjetnike da rade u Muzeju rukotvorina - to su bili V.M. Ja sam. Vasnetsov, S.S. Glagol, N.Ya. Davidova, M.V. Yakunchikova, A.Ya. Golovin, V.D. Polenov. Konstantin Korovin – rođeni dekorater – Sergej je više puta sudjelovao u projektiranju zgrade Muzeja i paviljona rukotvorina na umjetničkim i industrijskim izložbama.

Sergej Timofejevič vodio je opće upravljanje Muzejom, zacrtao planove za njegov dugoročni razvoj, ulažući svoja osobna sredstva u njihovu provedbu. Također je bio inicijator stvaranja umjetničkog vijeća pri Muzeju - vjerojatno jednog od prvih u Rusiji.

Sergej Timofejevič također je uložio znatna sredstva u organizaciju zemaljskih obrazovnih radionica i u stvaranje novih grana zanatskih misli. O njegovom osobnom trošku stvorene su prve zemaljske radionice za obuku: radionica košara u blizini postaje Golitsino 1891., radionica igračaka u Sergijevom Posadu 1892. Morozov je izgradio zgrade za te i druge radionice i o svom trošku poslao stručnjaka u inozemstvo proučiti tehniku ​​pletenja košara.

Obožavatelj likovne umjetnosti, koji je i sam volio slikati pejzaže, Sergej je bio veliki obožavatelj Levitanova djela, kojega je nastojao oponašati. U dvorištu već spomenutog imanja Marije Fjodorovne Morozove, u stambenoj gospodarskoj zgradi koja je tamo postojala, opremio je radionicu za svoje umjetničko bavljenje.

Pretpostavlja se da će do diplomiranja na fakultetu, tj. Do 1887. Sergej Morozov također se osobno upoznao s Isaacom Levitanom. Može se dodati da je osamdesetih godina K. Korovin držao satove slikanja rođacima Sergeja Mihaila i Ivana Morozova, bio im je savjetnik u pogledu sakupljanja slika. Ne samo pod utjecajem Kostje Korovina, u zbirci ruske umjetnosti Mihaila Morozova, djela Levitana nisu zauzela posljednje mjesto. Dakle, bilo je mnogo mogućih dodirnih točaka između S. Morozova i I. Levitana.

Bilo kako bilo, do kraja 1980-ih Isaac Levitan i Sergey Morozov već su bili bliski prijatelji. O tome svjedoči njihov pozdravni telegram V.A. Serova od 29. siječnja 1889. u vezi s njegovim brakom s O.F. Trubnikova: “Čestitam i sretno. Morozov, Levitan "*5.

Iste 1889., očito izgubivši povjerenje u sebe kao perspektivnog slikara pejzaža, Sergej je radionicu prebacio u besplatno korištenje još uvijek beskućnik, ali već tražen pejzažist Isaac Levitan, njegov idol.

Trekhsvyatitelsky Lane. Sporedna zgrada. Radionica Levitana.

Fasada. Moderan izgled. Foto Dm. Moiseenko, svibanj 2010

Trekhsvyatitelsky per., 3. Wing.

Spomen ploča I. Levitanu. Foto Dm. Moiseenko, svibanj 2010

Isprva samo radionica, a kasnije i cijela gospodarska zgrada, što je omogućilo umjetniku da do kraja života više ne brine o stanu ili radionici. Prema sjećanjima suvremenika, u blizini kuće rasli su veliki grmovi jorgovana, ispod su bile dnevne sobe, čiji su podovi bili prekriveni sivim suknom, a na katu, gdje su vodile zavojite stepenice, bila je prostrana radionica, s gornjom svjetlošću i prozorima. na sjeveru, zauzimajući cijeli vrh krila. Među štafelajima i slikama bilo je nekoliko stolica, klavir, harmonij. Isaac je mjesecima slobodno napustio svoje krilo i isto tako slobodno se vratio, mogao je bez ikakvih ograničenja primati svoje prijatelje i obožavatelje.

Levitan u svojoj radionici. Fotografija 95g. Arhiva. Internet

Godine 1892. država je ponovno napala sudbinu ruskog Židova koji se usudio napustiti planinu naseljavanja - po nalogu cara Aleksandar III svi moskovski Židovi morali su napustiti grad u roku od 24 sata. Kad se u rujnu 1892. Levitan vratio u Moskvu s ljetnog putovanja sa Sofijom Kuvshinnikovom u Boldino (Vladimirska gubernija), a da nije ni proveo noć u svojoj radionici, bio je prisiljen napustiti grad doslovno u roku od nekoliko sati. Obaviješteni od strane Kuvšinikovih, njegovi prijatelji u Moskvi i Sankt Peterburgu digli su na noge sve koji su mogli pomoći, uključile su se sve moguće veze - Kuvšinikova kuća bila je poznata i popularna među mladima iz umjetničkog okruženja Moskve, odlikovala se gostoljubivošću i demokratičnosti. . U Moskvi je Nikolaj Mihajlovič Nagornov, rođak L.N. Tolstoj (bio je oženjen svojom nećakinjom Varvarom Valerijanovnom Tolstoj). Budući da je 1892. bio član moskovskog gradskog vijeća, Nagornov je preuzeo poslove o dobivanju dopuštenja da Levitan živi i radi u Moskvi.

Pridružio se i P.M. Tretjakov. U Sankt Peterburgu je te brige preuzeo Pavel Aleksandrovič Bryullov, nećak "velikog" Charlesa. "Ne znam kako da ti zahvalim... Levitan, dirnut pažnjom, napisao mu je. Kakve me je nevolje spasila vaša pomoć.» *6. Početkom prosinca 1892. Levitanu je ipak dopušteno da se privremeno vrati u Moskvu. Još ga je čekala radionica Morozov, au njoj nedovršena platna koja će se pretvoriti u remek-djela ruske umjetnosti. slikanje pejzaža.

Na zajedničkom putovanju sa Sofijom 1892. Levitanov slučajni izlazak na napuštenu Vladimirsku cestu postao je polazište za stvaranje njegove poznate slike "Vladimirka" (1892., Državna Tretjakovska galerija). Tijekom ovogodišnjih putovanja došao je i na ideje o stvaranju još dva platna: glasovitog "Na bazenu" (1892., Tretjakovska galerija) i "Iznad vječnog mira" (1894., Tretjakovska galerija). Na zajedničkom putovanju sa Sofijom 1892. Levitanov slučajni izlazak na napuštenu Vladimirsku cestu postao je polazište za stvaranje njegove poznate slike "Vladimirka" (1892., Državna Tretjakovska galerija). Tijekom ovogodišnjih putovanja došao je i na ideje o stvaranju još dva platna: glasovitog "Na bazenu" (1892., Tretjakovska galerija) i "Iznad vječnog mira" (1894., Tretjakovska galerija).

Ipak, dozvola za život u Moskvi bila je privremena i bilo je potrebno čak više od godinu dana truda prijatelja, uključujući i prekrasan portret slikara koji je prkosno izložen na izložbi 1893. u Sankt Peterburgu, a koji je iste godine izveo V. Serov. Štoviše, bio je potreban i posjet velikog vojvode S.A. Romanova u umjetnikov atelje. Tek nakon toga je kraljevska elita, potaknuta u svom antisemitizmu od strane poglavara Sinode K.P. Pobedonostsev, omogućio je poznatom, europski priznatom umjetniku Isaacu Levitanu da živi i radi u Moskvi.

Ljeto 1893. - 1895 Levitan je proveo na imanju Ushakovih - Ostrovno, u blizini Vyshny Volocheka, zajedno sa Sofijom Kuvshinnikovom, koja je privukla pažnju svih svojom jedinstvenom originalnošću. Njezine slike s cvijećem kupio je sam Pavel Tretyakov, a kako svira klavir čuli su je profesionalni moskovski pijanisti.

Naknadno poznanstvo s vlasnicima susjednog imanja Gorka dovelo je do Levitanove romanse s vlasnicom imanja Annom Nikolaevnom Turchaninovom, damom iz petrogradskog društva, suprugom visokog dužnosnika, senatora I.N. Turčaninov. Ubrzo je uslijedio prekid s Kuvšinikovom: Sofija je otišla u Moskvu, a Izak se preselio u Gorku, u Turčaninovu, s kojom je afera trajala do smrti.

1894. - 1895. bile su razdoblje maksimuma kreativni uzlet Levitan, vrijeme pojavljivanja djela koja su postala nenadmašna remek-djela ruskog pejzažnog slikarstva, uključujući ožujak pun svjetla i radosti proljeća (1895., Državna galerija Tretyakov), Svježi vjetar. Volga" (1895., Tretjakovska galerija), "Zlatna jesen" (1895., Tretjakovska galerija).

Godine koje je Levitan živio u okrilju Sergeja Morozova bile su najplodnije i najprosperitetnije razdoblje njegova života. U ovoj skromnoj kući gotovo sve je napisao on najbolje slike, ovdje se prometnuo u velikog majstora krajobraza, postao akademik, upoznao radost nastave i iskustva za uspjeh učenika, postavši predstojnikom pejzažne klase.

Njegova radionica postala je mjesto susreta ne samo s brojnim prijateljima umjetnicima i studentima, već i sa obožavateljima njegova talenta, s istaknutim kulturnim ličnostima, uključujući F. Chaliapin i K. Timiryazev.

Ali 1896. pojavile su se nevolje - nakon drugog prenesenog tifusa, simptomi srčane bolesti, koji su se ranije osjećali, intenzivirali su se. Unatoč pomoći najboljih ruskih i stranih liječnika, postalo je jasno da je bolest neizlječiva. U njegovim djelima dominiraju motivi večeri, dana koji se gasi: “Posljednja zraka (Aspen Grove)” (1896., dio zbirke), “Sumrak. Stogovi sijena” (1899., Državna Tretjakovska galerija), “Ljetna večer” (1900., Državna Tretjakovska galerija), ali je istovremeno stvorio i platno koje je postalo vrhunac njegove proljetne pejzažne lirike – “Proljeće. velika voda"(1897, Državna Tretjakovska galerija).

Isaac je nekoliko puta bio u inozemstvu, posebno, na inzistiranje liječnika, u zadnje razdoblje vlastiti život. U Francuskoj, Italiji, Njemačkoj, Švicarskoj, u Finskoj ne samo da se liječio, već je i puno radio: slikao je zelene alpske livade, Alpe, Sredozemno more, planine i mala sela na obroncima planina. Više puta je doživio osjećaj beskrajnog užitka od zajedništva s prirodom, ali čim je malo živio u stranoj zemlji, odmah ga je privukao kući. U pismima koja je Levitan pisao iz inozemstva, stalno se žalio da "čezne do stupora", dosadno "do gađenja", "smrtonosno" želi ići kući. Ovdje je karakterističan fragment iz pisma iz 1897. godine upućenog prijatelju umjetniku N.A. Kasatkin iz Nervija:

„Kakva je tu melankolija, dragi moj Nikolaje Aleksejeviču! Zašto su ovdje prognani Rusi koji toliko vole svoju domovinu, svoju prirodu, kao ja na primjer?! Može li zrak juga doista obnoviti tijelo, tijelo, koje je tako neraskidivo povezano s našim duhom, s našom biti!? A naša bit, naš duh, može biti miran samo u svojoj zemlji, među svojima, što, priznajem, ponekad zna biti neugodno i teško, ali bez kojih je još gore. S kakvom bih radošću bio prebačen u Moskvu! I morate sjediti ovdje, prema liječnicima (jesti njihove vukove!). Iako, ako nastavim žudjeti, uzet ću to i vratiti se, čak i ako umrem!” * 7.

U ljeto 1899. Levitan je živio na imanju S.T. Morozov, u okrugu Zvenigorod. Umjetnik V.V. Perepletchikov se prisjetio: "Fatalna bolest - bolest srca - potkopala je ostatke njegova krhkog tijela. Ponekad se nada u život odjednom probudi, a onda se potpuno preobrazi i postane neprepoznatljiv. Ali nada je ubrzo nestala - ponovno se javila misao o smrti, a trenutnu radost zamijenila je dugi dani malodušnost, melankolija i očaj" * 8.

Posljednje godine svog života, 1900., Levitan se susreo s Čehovom u njegovom novom domu - u prosincu 1899., po savjetu liječnika, otišao je na Krim, u Jaltu. A u travnju, Levitan i njegovi učenici posjetili su skečeve u Himkiju u blizini Moskve i uhvatili su jaku prehladu. Anton Pavlovič posjetio ga je u svibnju, ali se, i sam nezdrav, ubrzo vratio u Jaltu. Uznemirena, Anna Nikolaevna stigla je iz Petersburga i nije napustila Isaaca sve do zadnji tren njegov život. I.I. Levitan je umro 4. kolovoza 1900. u 8:35 ujutro...

Sprovod je održan 6. kolovoza na židovskom groblju, otvorenom 30-ih godina 19. stoljeća. iza Dorogomilovsky ispostave Kamer-Kollezhsky okna, uz pravoslavno Dorogomilovsky groblje, ali ograđeno od njega. Među brojnim štovateljima umjetnikova talenta, među studentima i poznanicima koji su ispratili Levitana na posljednji put, bili su i njegovi prijatelji: V. Serov, A. Vasnetsov, K. Korovin, I. Ostroukhov, N. Kasatkin, L. Pasternak , V. Perepletchikov, K Yuon, V. Byalynitsky-Birulya. Ali nije bilo tri njegova najbliža prijatelja: Mihaila Nesterova, koji je saznao za smrt Isaaca Levitana iz crnog krepa na platnima njegovih slika izloženih u ruskom odjelu Svjetske izložbe 1900. u Parizu; Anton Čehov - bio je bolestan, bio je na svom nova dacha u Gurzufu i O.L. Knipper; Sergej Morozov - vjerojatno je on, poput Nesterova, u to vrijeme bio u Parizu, na svjetska izložba, gdje su u zasebnom paviljonu predstavljene ruske rukotvorine i rukotvorine. Troškove pogreba I. Levitana snosila je Maria Fedorovna Morozova.

U Levitanovom ateljeu ostalo je oko 40 nedovršenih slika i oko 300 skica. Među njima je nedovršena slika “Jezero. Rus'” (1900., Ruski muzej) svojevrsni je rezultat Levitanovih umjetničkih traganja... Dvije godine kasnije, Abel Levitan je na njegovu grobu podigao masivnu kamenu stelu od crnog poliranog granita s dvostranim natpisom: na prednjoj strani - na ruskom, na poleđini - na hebrejskom. Abel je mnogo godina nadživio svog brata. Rođen 1859., u istom Kybartyju, umro je na Krimu 1933. godine.

Godine 1901. u Sankt Peterburgu i Moskvi održane su dvije posthumne izložbe Levitanovih djela, koje su sabrale mnoga njegova djela – od prvih skica do posljednje nedovršene slike “Prije oluje”. Čak se i Nikolaj II potrudio posjetiti posthumnu izložbu Levitana u dvoranama Carske akademije umjetnosti.

Jedan od prvih likovnih kritičara koji je razmišljao o pitanju: "Što je razlikovalo Levitanove slike od djela njegovih kolega i što je stvorilo tako izvanredan položaj među njima?" bio je njegov suvremenik i biograf Sergej Glagol (S.S. Goloushev). U svojoj monografiji o umjetniku, objavljenoj 13 godina nakon njegove smrti, ovako je odgovorio na pitanje koje je sam postavio: “Prije svega, bila je to duboka poezija njegovih slika, bez trunke one slatkoće kojoj je pjesnički motivi lutalica tako brzo reducirani ... Levitan je upravo skinuo veo sa cijele ruske prirode koja je skrivala svoju ljepotu od nas i, odražena u čarobnom zrcalu njegova djela, ta je priroda stajala pred nama, kao nešto novo i, na u isto vrijeme, vrlo bliski nama, dragi i dragi ... Ovu poeziju , ovu ljepotu jednostavnog ruralnog krajolika Levitan je osjetio iznenađujuće i, unatoč židovskom podrijetlu Levitana, s pravom se može nazvati jednim od najstvarnijih ruskih umjetnika, pravi pjesnik ruskog krajolika ” * 9.

Drevna židovska nekropola odavno ne postoji: već sredinom 30-ih ukopi su zaustavljeni, a 1941., čak i prije početka rata, groblje Dorogomilovskoye potpuno je likvidirano. (Na mjestu drevnog groblja danas se nalazi velika stambena četvrt s višekatnicama – Kutuzovski prospekt.) Zatim su u travnju 1941. od Dorogomilovskog do Novodevichy groblje, uz grob A. Čehova, prenesen je i pokopan pepeo Isaaca Levitana - "Turgenjeva ruskog slikarstva", kako ga nazivaju neki likovni kritičari. Premješten je i njegov nadgrobni spomenik koji je ostao do danas. Možemo reći da u ovom elitnom spomeniku, gdje se nalaze grobovi niza Židova - istaknutih kulturnih djelatnika i političara sovjetske ere - postoji samo jedan epitaf na hebrejskom - Isaacu Levitanu na njegovom spomeniku ...

Novodevichy groblje. Grob I. Levitana.

Fotografija. Arhiva. Internet

O kasnijem životu Sergeja Morozova malo se zna. Siloviti politički preokreti prvih godina novoga stoljeća nisu promijenili tijek njegova života. Sudjelovao je u nizu velikih događaja u kulturnom životu Rusije tog vremena, financirajući ih na ovaj ili onaj način. Među njima su takvi projekti kao što su Moskovsko umjetničko kazalište, časopis "Svijet umjetnosti", budući Muzej likovnih umjetnosti - on je član Odbora za njegovo stvaranje, čiji je predsjednik bio V.K. Sergej Aleksandrovič Romanov. Politika je, za razliku od brata Save, bila izvan njegova interesa. Čak i nakon smrti svog brata 1905. godine, postavši formalni vođa klana Timofejevski, nije ništa promijenio u svom načinu života.

No, u središtu njegove pozornosti, kao iu početku, je obrtništvo i Muzej rukotvorina.

Moskva. Leontievsky per., 7. Zgrada bivšeg Muzeja rukotvorina. Fotografija. Internet

Godine 1900. Sergej je kupio od Anatolija Mamontova dio njegove parcele u Leontievsky Laneu - kuća broj 7. Godine 1902.-1903. obnavlja te stare odaje za potrebe Muzeja - arhitekt S. U. Solovjev. Fasada zgrade, izrađena u neo-ruskom stilu, jedna je od najbolji spomenici arhitekture ovog stila. Godine 1911. arhitekt V. N. Bashkirov je zgradi Muzeja dodao prodajni prostor s natkrivenim prednjim trijemom, sve u istom neo-ruskom stilu, ukrašenim keramičkim kaminom „Susret Volge Svyatoslavovich i Mikule Selyaninovich“, koji je stvorio M.A. Vrubel ( Zlatna medalja Pariška izložba 1900.) *10 .

Muzej rukotvorina prije revolucije bio je institucija za razliku od drugih moskovskih muzeja. Bio je to središte za upravljanje i promicanje obrta, ujedinjujući skladišta, artele, partnerstva i individualne zanatlije Moskovske pokrajine. Bio je muzej-repozitorij i izlagač na domaćim i međunarodne izložbe(zlatna medalja na Svjetskoj izložbi u Parizu 1900., Grand Prix na izložbi 1904., ibid.), muzej-trgovina koja je obrtnike opskrbljivala sirovinama i od njih prihvaćala proizvode za prodaju, muzej-laboratorij koji je razvijao uzorke za rukotvorci.

Na 2. kongresu radnika zanatske industrije 1910. Sergej Timofejevič je predložio radikalan program reorganizacije zanatskog poslovanja Moskovskog zemstva. Prije svega, bila je predviđena reorganizacija Rukotvornog muzeja, u kojem su stvorena tri samostalna odjela: Zavod za promicanje obrta, Trgovački odjel i "Muzej uzoraka". Potonji je nastao u muzeju 1910. godine . Koncentriralo se najbolja djela ukrasne i primijenjene umjetnosti, koje su nastale takov poznati umjetnici poput A.M. Vasnetsov, V.A. Vatagin, S.S. Goloushev, I.I. Oveškov i drugi.

Muzej je aktivno prikupljao djela seljačke umjetnosti 18. – 19. stoljeća: razne rezbarene i oslikane drvene predmete, narodno tkanje i vez, lončarstvo, drvene i keramičke igračke.

Drugi važan smjer programa Sergeja Morozova je potpora suradnji na poljima, stvaranje proizvodnih artela zanatlija. Organizirao je kreditni fond za zadružni pokret, prenijevši u tu svrhu 100 tisuća rubalja Moskovskom zemstvu (fond je dobio ime po S.T. Morozovu), kojim je upravljao poseban odbor koji je izdavao zajmove u skladu s pravilima.

Ali Sergej Timofejevič nije ograničio svoje područje djelovanja samo na moskovsku pokrajinu, samo na proizvodnju umjetničkih proizvoda od drva. Tipičan primjer toga je veliki zajam koji je dao Pavlovskom zanatskom artelu (Pavlov na Oki, pokrajina Nižnji Novgorod), čiji je organizator i stalni predsjednik bio baltički Nijemac A.G. Shtange (Narodnaya Volya, proganjana od carske vlasti, koja je voljom sudbine završila u Pavlovu), odigrala je odlučujuću ulogu u formiranju ovog artela - prvog metaloprerađivačkog artela u Rusiji. U svom pismu od 29. studenoga 1895. Upravi artela izvijestio je da je prethodno dani zajam stavljen na potpuno raspolaganje Pavlovskim kooperantima. Prema autorima članka u časopisu Muzeja Nižnjeg Novgoroda posvećenog ovoj temi: „Zajedno s A.G. Stange, S.T. Morozov se s pravom može nazvati drugim "ocem" Pavlovskog zanatskog artela" *11 . Sada bivši artel je Pavlovsk tvornica umjetničkih proizvoda nazvana po. CM. Kirov.

U svom stečenom 90-ih. prigradsko imanje Uspenskoe - nekoć prestižno plemićko imanje s raskošnim parkom lipa i crkvom u baroknom stilu Petra Velikog s četverastim zvonikom iz 17. stoljeća. - Morozov je izgradio veličanstveni dvorac od opeke u gotičkom stilu na mjestu starog dvorca (arhitekt Boytsov). Levitan je više puta bio ovdje i čak je dugo živio. Pejzaži Uspenskog inspirirali su ga da naslika tako poznata platna kao što su "Sumrak", "Dvorac", "Na rijeci Moskvi". Ovdje se susreo s drugim umjetnicima. Pozvao je i Antona Čehova u Uspenskoye, no Antonu Pavloviču se nije svidio gotički dvorac s veličanstvenim interijerima te je ubrzo otišao. Međutim, osobno poznanstvo pisca sa Sergejem Morozovim imalo je važan nastavak za Čehova. Tako je 21. rujna 1897. god Levitan mu je u pismu napisao:

Pretpostavka. Ljetnikovac S.T Morozov.

Sačuvana do danas. Fotografija. Internet

“Dragi moj Čehov! Sad su mi dali tvoj brzojav, pa sam se smirio. Sutra ili prekosutra bit će vam poslano 2000 rubalja. Odatle dolazi ovaj novac: rekao sam Sergeju Timofejeviču Morozovu da ti sada treba novac i da ako može, neka ti posudi 2000 rubalja. On je dragovoljno pristao... Draga, draga, ja te najuvjerljivije molim da se ne brineš oko novčanih pitanja - sve će se srediti, a ti sjedi na jugu i hvataj se za zdravlje... Draga moja, ako nećeš osjećaj se tako, ne radi ništa, nemoj se umarati... "*12.

Uspenskog je posjećivao, ponekad i na duže vrijeme, još jedan umjetnik na čiji je život i rad Isaac Levitan utjecao - Vladimir Ivanovič Sokolov (1872. - 1946.), diplomant Moskovske škole slikarstva, kiparstva i arhitekture. I. Levitan skreće pozornost na njega, još kao pejzažista početnika, 1894. predviđajući mu nagradu na natječaju Društva umjetnosti i pozivajući ga da posjeti njegovu radionicu. Navodno je Levitan u radionici upoznao Vladimira Sokolova sa Sergejem Morozovim, koji je sa svoje strane također pozvao mladog umjetnika da živi i radi u njegovom Uspenskom.

Obožavatelj djela Isaaca Levitana, Vladimir Sokolov zadržao je poštovanje prema njemu do kraja života, izlažući svoje osjećaje u članku "Moji susreti s I.I. Levitan” (Zbirka “I.I. Levitan”, M., 1956, str. 189–195).

Početkom XX. stoljeća. V. Sokolov je doživio vrlo značajne financijske poteškoće, nemajući praktički nikakvih sredstava za život. Znajući to, Sergej Timofejevič ponudio je Sokolovu mjesto učitelja crtanja i crtanja u radionici za obuku koju je osnovao u Sergiev Posadu, dajući mu zajam za kupnju stana. Tri godine kasnije, Sergej Morozov u potpunosti je Sokolovu povjerio cjelokupnu umjetničku i stolarsku radionicu. Ali još mnogo godina morao je svaki tjedan putovati u Moskvu, u Muzej rukotvorina, gdje je S.T. Morozov je sazivao sastanke, ali je do kraja života živio u Sergiev Posadu.

Rezultat jednog od tih putovanja bilo je uvođenje u praksu Posadskih radionica s novom vrstom umjetničke grafike za Rusiju - spaljivanjem drva praćenim bojanjem (projekt Sergeja Morozova). Kako umjetnički direktor radionica Sokolov učinila je mnogo za razvoj nove vrste dekorativne umjetnosti, stvarajući stotine novih dizajna lijesova, kutija, uskrsnih jaja. Njegov sustav višeslojnog nanošenja boja na spaljene crteže, koji je stvarao dojam emajla, nazvan je "Sokolovska slika". Proizvodi sa Sokolovim slikarstvom nagrađivani su medaljama i počasnim diplomama na mnogim izložbama u Sankt Peterburgu, Parizu, Milanu, Leipzigu.

Ipak, glavna umjetnička ostavština umjetnika je litografirana pejzažni radovi, koji prikazuje Trojice-Sergijev samostan, Posad, stara Moskva. Godine 1922. izdavačka kuća "Knigopečatnik" objavila je dvije serije malih Sokolovljevih litografija - "Uglovi Sergijeva Posada" i "Stara Moskva". Uvodni članak za njih napisao je poznati likovni kritičar i kolekcionar V.Ya. Adaryukov. Veliku zaslugu V. Sokolova smatrao je uskrsnućem litografije, koja je do tada već bila potpuno istisnuta fotografijom i drugim mehaničkim načinima reprodukcije. Adariukov je napisao: “Ove izvrsne litografije pozitivno su označene pečatom izvrsnog talenta i proizvode svježe i dubok dojam. Prema izvrsnom crtežu, suptilnosti izvedbe, harmoniji boja, vještom odabiru tonova i njihovoj dubini litografije V.I. Sokolov podsjeća poznata djela V.F. Timma - najsjajniji procvat naše litografije. Poput svog učitelja Levitana, V.I. Sokolov je elegičan, neka vrsta tihe tuge, Levitanovo raspoloženje osjeća se u mnogim njegovim djelima. Vidi se ogromna ljubav prema antici, veliki ukus u izboru motiva, intenzivno divljenje prirodi, suptilno i skladno preslikavanje prirode”* 13.

U prosincu 1914. Moskva je proslavila 25. godišnjicu društvenog djelovanja Sergeja Morozova. Događaj su obilježile objave u časopisima, što svjedoči o širokom priznanju njegovih zasluga u razvoju ruskog umjetničkog obrta. Sa svoje strane, Sergijev Posad, čiji je umjetnički zanat bio predmet dugogodišnje brige Sergeja Morozova, 1915. mu je dodijelio titulu počasnog građanina grada.

Dovršavanje kratki osvrt aktivnosti S. Morozova kao filantropa, želio bih napomenuti da je u jeku Prvog svjetskog rata, nedugo prije njegovog tragičnog ishoda za Rusiju, financirao izgradnju velikog zgrada kazališta, koja je dobila ime kuće Polenovsky. Parcelu na Presnji, u sadašnjoj Zoološkoj ulici, kupio je umjetnik V.D. Polenova za Narodno kazalište koje je stvorio. Kazalište je postojalo i tijekom sovjetske ere, ali je 1928. godine preimenovano u „Središnji dom umjetnosti. N.K. Krupskaya ”, izbio je požar koji je uništio Polenovljevu scenografiju i gotovo svu kazališnu imovinu. * 14

Godine 1918. Sergeju Timofejeviču je oduzeto cjelokupno bogatstvo, izbačen iz vile u Kudrinskoj ulici i s imanja u Trekhsvyatitelsky Laneu. Neko je vrijeme živio kod rođaka, nastavljajući besplatno raditi u Muzeju rukotvorina. Kako nije imao obitelji, iznenada se nakon revolucije, u dubokoj starosti, ipak odlučio oženiti O.V. Krivosheina (1866-1953) - sestra bivšeg carskog ministra A.V. Krivoshein, oženjen svojom nećakinjom, kćerkom Annine starije sestre, u braku s Karpovom. Svoj neočekivani korak objasnio je činjenicom da se sada udaju za njega, a ne za njegove milijune.

Sergej Timofejevič Morozov i Marija Nikolajevna Nenarokova (Karpova).
Pariz, kasne tridesete. Iz arhiva K. i N. Krivošeina. Objavljeno prvi put

Aleksandar Vasiljevič Krivošein i Olga Vasiljevna Krivošejn. Krim. 1911
Iz arhiva K. i N. Krivasheina. Pariz. Objavljeno prvi put

Njegov posljednji poznati javni nastup u Moskvi datira iz 1924. godine. NA Državna akademija umjetnosti, raspravljalo se o pitanjima vezanim uz razvoj obrtništva, uz djelatnost Muzeja. Ponuđeno mu je mjesto savjetnika u muzeju. No, nakon što je dobio dopuštenje da ode, 1925. godine, na inzistiranje rodbine, otišao je sa suprugom u Pariz, gdje je i umro 1944. godine. Sergej Morozov je pokopan na starom dijelu groblja Sainte-Genevieve-des-Bois, blizu Pariza.

Sergej Timofejevič Morozov. Pariz. 1942. godine
Iz arhiva K. i N. Krivošeina. Objavljeno prvi put

Nadgrobni spomenik S.T. i O.V. Morozov. Groblje Sainte-Genevieve-des-Bois.

Iz arhiva K. i N. Krivošeina. Objavljeno prvi put

Sergej Timofejevič je također volio slikati u Parizu, slikao je slike (uglavnom cvijeće). Ova platna, kako kaže M.G. Smolyaninov, čuvaju rođaci u Parizu. Tamo danas žive rođaci Sergeja Morozova i Olge Krivošeine - potomci njegove sestre Ane i njenog brata Aleksandra Krivošeina. * 15

Što se tiče njegovog izdanka - Muzeja rukotvorina, on je spajanjem i razdvajanjem zbirki dodao na tužan popis muzeja koji su u Moskvi nestali. Muzej s više od stoljeća povijesti 1999. pripojen je relativno nedavno stvorenom Sveruskom muzeju primijenjene i narodne umjetnosti (Delegatskaya st., 9). Iz zgrade muzeja u ulici Leontievsky. sve zbirke S.T. Morozova, eksponati muzeja i njegove knjižnice žurno su izneseni na ulicu. Delegat. Poznati Vrubelov kaminski panel "Mikula Selyaninovich", koji je krasio predvorje nekadašnjeg Muzeja rukotvorina, demontiran je, a to je bilo suprotno zabranama Moskovskog ureda za zaštitu spomenika.

Štoviše, relativno nedavno, 2006. godine, federalni državne institucije kulture: "Državni akademski koreografski ansambl" Berjozka im. N.S. Nadeždina" i "Država književni muzej". Za probe je dana jedinstvena muzejska dvorana čiji su zidovi i strop oslikani poznati umjetnici selo Kholui (selo na jugu Ivanovske oblasti, nekoć središte ikonopisa, sada jedno od 4. ruski centri lak minijatura na papier-macheu) *15.

Tužna je povijest obiteljskog gnijezda Sergeja Timofejeviča - imanja u Trekhsvyatitelsky Laneu. Glavna zgrada imanja, čija se povijest proteže više od dva stoljeća, dva puta je pregrađivana u 19. stoljeću i nije samo spomenik arhitekture, već i povijesti (središte lijevog eserovskog ustanka 1918.). No, 2001. godine otkupljuje ga neki gospodarski subjekt. Ubrzo je nestao izvorni dekor pročelja, nestali su bijeli kameni portali glavnog predvorja i raskošno stubište od lijevanog željeza, a interijeri su gotovo potpuno nestali. U unutrašnjosti kuće od antike su ostali samo svodovi donjeg kata i ostaci baroknih arhitrava, skriveni pod slojem žbuke. Kao sažetak povijesti ove kuće, odlukom Vlade Moskve od 29. lipnja 2009., samo su stupovi vrata i vrata klasificirani kao povijesni i kulturni spomenici od regionalnog značaja gradskog imanja Morozovih. ..

Krilo u dvorištu kuće Morozovih, u kojem se nalazila Levitanova radionica, dugo je bilo u nadležnosti Akademije umjetnosti - u njemu su se nalazile kiparske radionice diplomiranih studenata instituta Surikov i Stroganov. Izvana izgleda vrlo neprivlačno: postoje brojne pukotine na zidovima, mrvljena žbuka itd. Kao podsjetnik da je to bila radionica I. Levitana, na jednom od zidova postavljena je spomen ploča s profilom Levitana. Ovdje je, čini se, mjesto koje je sama sudbina odredila za stvaranje Moskovskog muzeja Isaaca Levitana. Ali u Rusiji to nije tako lako.

Evo što je o tome napisao Evgraf Vasiljevič Končin, poznati moskovski novinar i pisac: “Međutim, Isaac Ilyich Levitan je, naravno, oborio sve rekorde čekanja na svoj muzej. ... Očito niti jedan uređaj umjetnikova muzeja nije stekao toliko mnoštvo službenih odluka i rješenja. Za to su se gorljivo zalagali Vijeće ministara RSFSR-a, te ministarstva kulture SSSR-a i Rusije, Moskovski savjet i Moskovski gradski izvršni komitet. Specifični radovi postavljen u Tretjakovskoj galeriji. Što se dogodilo od sveg obilja papira? I činjenica da u Moskvi još uvijek nema takvog muzeja. Ali za to su, čini se, postojali svi pravi preduvjeti. Levitan bi odgovarao jedinoj radionici u svom životu, koju mu je darovao proizvođač Morozov, koja se nalazila u dvorištu kuće broj 1 na Boljšoj Vuzovskom (Trekhsvyatitelsky) putu. U skromnom ugodnom krilu naslikao je svoje posljednje slike, au njemu je i umro u srpnju (kolovoza po novom stilu) 1900. godine "* 16.

Također bih želio dodati riječima Evgrafa Konchina da odjel, koji je u to vrijeme imao na raspolaganju bivšu Levitanovu radionicu, ni na koji način nije bio zainteresiran ne samo za stvaranje Levitanovog muzeja, već čak ni za promatranje elementarna pravila operacija zgrade. A odsjek je Ruska akademija umjetnosti, čiji je predsjednik od 1997. bio i ostao Narodni umjetnik Rusije Zurab Cereteli.

Ovo je prvenstveno muzej. suvremena umjetnost sa svoja tri pokazna mjesta u povijesnom središtu Moskve – prva u Rusiji državni muzej, u potpunosti specijaliziran za umjetnost XX. i XXI. stoljeća. Glavna zgrada u kojoj je smješten stalni postav nalazi se u ulici Petrovka, u bivši ljetnikovac trgovca Gubina, koju je projektirao poznati arhitekt Matvey Kazakov. U Ermolaevsky Laneu, ovo je peterokatnica u kojoj je nekoć bila smještena Unija arhitekata. U sovjetsko doba zgrada je pripadala Moskovskom savezu umjetnika, ovdje su se održavale izložbe mladih i bile smještene umjetničke radionice. Na Suvorovskom bulevaru ovo je spomenik ne samo arhitekture (arhitekt M.F. Kazakov), već i povijesti Rusije - kuća dekabrista M.M. Nariškin.

Direktor muzeja - Zurab Tsereteli. Muzej je otvorio svoja vrata 15. prosinca 1999. Naravno, bez potpore moskovske vlade, i osobno gradonačelnika Yu.Luzhkova, tako skup projekt ne bi se mogao realizirati u tako kratkom vremenu.

No, vrhunac je ovakvog djelovanja predsjednika Ruska akademija umjetnosti je Galerija Zurab Tsereteli u najklasičnijoj ulici u Moskvi u vili - "Dolgorukovljeva kuća" - jedna od lijepe zgrade Moskva ere klasicizma, uključena u "Albume posebnih struktura" M.F. Kazakova iu svojoj osnovi sačuvana do danas.Nakon višekratnih promjena vlasnika u drugoj polovici 19.st. ovaj ljetnikovac je prebačen u Alexander-Mariinsky Institut za plemenite djevojke nazvan po konjičkoj dami V.E. Proklet. Godine 1998.-2000 palača je obnovljena (arhitekt D.I. Nikiforov, voditelj radova), izvršeni su veliki popravci, kućna crkva. Palača je rekonstruirana i vraćen joj je nekadašnji sjaj. Izvori financiranja nisu navedeni. Ostaje samo dodati da su radovi Zuraba Tseretelija izloženi u svim njegovim brojnim dvoranama. U isto vrijeme, kuća-muzej Tsereteli već je dugo postojao do tog vremena i sada postoji na B. Gruzinskaya, 15 - u bivšoj vili trgovca prvog ceha A. Gorbunova.. Iz grada Volge molim te...

Naravno, s takvim obujmom urgentnog posla Ruske akademije umjetnosti, fizički i financijski, nije bilo do Kuće-radionice I. Levitana, a još više nije do njegovog muzeja.

30. kolovoza 2010. News feed ruske informativne agencije "RIA Novosti"objavio poruku koja Kuća Moskomnaslediya (Komitet za kulturnu baštinu Moskve) u Trekhsvyatitelsky Laneu, gdje je živio i radio slavni majstor pejzaža Isaac Levitan, sada je u lošem stanju, potrebna je restauracija. I dalje “... Nedavno ovo Povijesna zgrada, koji ima status objekta kulturna baština federalnog značaja, nalazi se na korištenju Ruske akademije umjetnosti s kojom je, kako su rekli u Moskovskom odboru za baštinu, sklopljen ugovor o najmu osiguranja. Akt o tehničkom stanju spomenika predviđa niz sanacijskih i restauratorskih radova, uključujući izradu predprojektne i projektne dokumentacije za obnovu i prilagodbu objekta kulturne baštine za suvremenu namjenu.

Prema Konstantinu Korovinu, Levitanova glavna rečenica bila je: "Trebamo istinu!" Iako se mislilo na slikarstvo, čini se da se to odnosi i na stanje Levitanove povijesne baštine u Moskvi. To više vrijedi danas, kada predsjednik Umjetničke akademije i drugi popularni slikari imaju vlastite muzeje smješteni u obnovljenim starim dvorcima. Želio bih se nadati da će se moskovske vlasti i javnost sjećati Levitana - barem povodom okruglog datuma ” * 17.

P . S .

Dok se odlučuje, odnosno ne odlučuje o sudbini "Kuće-radionice Isaaca Levitana", godina obljetnice I.I. Levitan se bliži kraju, a sada već možemo reći da je većina događaja obljetničke godine već prošla, iako postoji i nastavak. Od svega što je bilo i jest, želio bih istaknuti nekoliko, po našem mišljenju, najvažnijih točaka.

U gradu Pleso, Ivanovska oblast. 9. kolovoza ove godine nakon sveobuhvatne obnove, otvorena je Kuća-muzej I. Levitana (nastala u bivšoj vili trgovca Solodovnikova 1972.). Otvorenje obljetničke izložbe radova I. Levitana bilo je tempirano da se poklopi s otvaranjem Kuće, koja je uključivala platna iz fonda Kuće-muzeja i iz fondova niza muzeja Središnje Rusije.

U Sankt Peterburgu, u krilu Benois Državnog ruskog muzeja, u travnju 2010. godine otvorena je velika izložba djela Isaaca Levitana, posvećena 150. obljetnici njegova rođenja. Usput, Levitanova prethodna "osobna soba" u gradu na Nevi bila je prije pola stoljeća. Nakon tako duge pauze, više od stotinu umjetnikovih djela iz zbirke Ruskog muzeja, Tretjakovske galerije (glavna zbirka Levitanovih pejzažnih remek-djela), plus nekoliko djela iz muzejskog stana Isaaca Brodskog, uključujući portret od S.P. Kuvšinjikova. Izložba u St. Petersburgu trajala je do 15. srpnja 2010.

Moskva je preuzela palicu velike izložbe Levitanovskog. Tretjakovska galerija u svojim dvoranama na Krimskom dolu 15. listopada ove godine. predstavio je gotovo 300 djela I. Levitana, uključujući njegove grafike i skice za najznačajnija djela. Izložba uključuje radove iz 17 ruski muzeji i dva inozemna, uključujući i ona iz jeruzalemskog Muzeon Yisrael (Izraelski muzej), kao i iz privatnih zbirki.

Posebnost izložbe nije samo u razmjerima, već iu činjenici da je ovo prvi prikaz gotovo cjelokupne umjetnikove grafičke baštine, pa i litografija koje je mladi umjetnik radio za časopise „Budilica“, „Moskva“. " i "Rusija". Kao što znate, Anton Čehov i njegov brat Nikolaj također su počeli u Budilici. Među grafikama I. Levitana i djelima o židovskim temama: "Na putu za Sion" (1890.), po narudžbi "Društva za širenje obrazovanja među Židovima", "Židov u orijentalnom velu" (1884.), " Portret dječaka Josepha Levina" (kasne 70-e - rane 80-e) - sve iz Izraelskog muzeja.

Rečenom bih dodao još jedan događaj obljetničke godine, vjerojatno malo poznat ili potpuno nepoznat. širok raspon obožavateljima umjetnika. Dana 1. srpnja 2010. Banka Rusije pustila je u optjecaj, u seriji "Izvanredne ličnosti Rusije", prigodni srebrni kovani novac nominalne vrijednosti 2 rublja, posvećen 150. obljetnici rođenja I.I. Levitan. His relief portrait against a colored jesenski pejzaž – značajan doprinos obljetnici umjetnika.

Što se tiče godišnjice Sergeja Timofejeviča Morozova, možemo reći da je bila vrlo skromna. Sveruski muzej dekorativne, primijenjene i narodne umjetnosti (VMDPNI), čija zbirka uključuje poznate zbirke Muzeja rukotvorina, održao je Okrugli stol na temu "Muzeji i pokrovitelji u Rusiji", koji se poklapa s Forumom o 125. obljetnica Muzeja rukotvorina - 9. svibnja 1885. otvorenje za javnost.

Posebno za Forum VMDPNI pripremljena je izložba fotografija na kojoj su predstavljeni dokumenti i fotografije s kraja 19. - početka 20. stoljeća koji odražavaju povijest formiranja Muzeja rukotvorina, uključujući portret Sergeja Timofejeviča.

Među izvješćima i porukama na ovom Forumu, istaknuo bih dva koja su izravno povezana s junakom dana:

Drozdov Mihail Sergejevič ( lokalni povjesničar, povjesničar moskovskih trgovaca): "Sergej Timofejevič Morozov kao javna osoba, filantrop i osoba."

Morozova Irina Savvična (praunuka ka Sava Timofejevič Morozov) : "Sergej Timofejevič Morozov. Izvan Rusije.

Orekhovo- Zuevo je povijesna domovina Morozovih. Na vašoj stranici Bogorodsk-Noginsk. Lokalna povijest Bogorodska , u rubrici "Morozovljeva čitanja" objavljeni su mnogi materijali o osnivaču ove obitelji i njegovim potomcima, o ulozi ove obitelji u razvoju ruske tekstilne industrije, o sjećanju koje su ostavili u Moskvi, u Orehovu-Zuevu. Ali u okviru pokrenute teme posebno bih istaknuo članak kandidatkinje likovne kritike Natalije Nikolajevne Mamontove-Morozove „Moskovski pokrovitelj umjetnosti Sergej Timofejevič Morozov“, koji ona završava riječima: : « Sergej Timofejevič Morozov bio je jedan od najvrjednijih ljudi svog vremena. Njegov doprinos kulturi Rusije iznimno je velik. Godine 1916. "Glasnik obrtničke industrije" napisao je da je S.T. Morozov je "tijekom svog zanatskog rada vjerojatno dao više od milijun rubalja za zanatski rad, ali koliko mu je dao duše i misli - to ćemo bolje nego mi u dogledno vrijeme moći cijeniti nepristrani povjesničar zanatskog poslovanja."

Čini nam se da će naš članak, uz već spomenute, postati još jedan doprinos sjećanju na Sergeja Morozova – istaknuta ličnost ruske kulture. I još jednom ističemo da je njegova filantropska djelatnost i prijateljska potpora pripomogla produljenju kreativni život izvanredan ruski slikar pejzaža - Isaac Levitan.

© Leonid Yuniverg

*četrnaest. Romanyuk S.K. Na zemljištu moskovskih sela i naselja. M., 1998. Dio 1. S. 155.

*petnaest. Smolyaninova M.G. Uloga Morozovih u kulturnom životu Moskve. 2010.;

Mamontova N.N. Sergej Timofejevič Morozov i njegov moskovski muzej rukotvorina // Bogorodsk-Noginsk. Lokalna povijest Bogorodska. Morozovljeva čitanja – 98.

*16. Konchin E. Muzej-stan M. Nesterova ili komercijalni ured? // Plin. "Kultura". 1998. 8. tra.

*17. Kalantar E. Kuća bez mezanina // Lit. novine. 2010. broj 34. 1.-7.9