Enciklopedijski YouTube

1 / 5

D.S. Lihačov Ruski istraživački institut za kulturnu i prirodnu baštinu

tkanje na Institutu za kulturnu i prirodnu baštinu D.S. Likhachev

Orfinskaya O.V. - [#to_traditions] - Povijest rezanja, 1. dio

Orfinskaya O.V. - [#to_traditions] - Povijest rezanja, 2. dio

Snaga činjenica. rijeke.

titlovi

Opće informacije

Organizacijski i pravni oblik

Organizacijski i pravni oblik - Federalna državna proračunska istraživačka ustanova pri Ministarstvu kulture Ruske Federacije.

Institut za baštinu i Ministarstvo kulture Ruske Federacije

Povijest

Ruski istraživački institut za kulturnu i prirodnu baštinu osnovan je Uredbom Vlade Ruske Federacije 1992. godine.

Zavod za baštinu osnovan je radi provedbe odredbi UNESCO-ve konvencije „O zaštiti svjetske kulturne i prirodne baštine“ te poduzimanja učinkovitih mjera za očuvanje, unapređenje i razvoj povijesnog, kulturnog i prirodnog okoliša. U vladinoj uredbi svrha stvaranja definirana je kao znanstvena potpora države kulturna politika i regionalni programi za očuvanje i korištenje nacionalne baštine.

Pozadina Instituta za baštinu povezana je sa sovjetskom fondskom kulturom. Kadrovsku bazu instituta činili su stručnjaci koji su sudjelovali u radu Vijeća za jedinstvena područja Fonda. Osnovna načela na kojima se temelji djelovanje instituta razvijena su tijekom rada u Sovjetskom kulturnom fondu, u znanstvene ekspedicije i istraživanja pod nadzorom D.S. Likhachev.

Ideja o temeljnoj ulozi baštine u očuvanju kulturne i prirodne raznolikosti zemlje te u njenom održivom razvoju ključna je djelovanja instituta. Zavod za baštinu od samih početaka zainteresiran je za metodologiju i teoriju očuvanja kulturne i prirodne baštine, izradu integriranih teritorijalnih programa za očuvanje baštine, formiranje sustava posebno zaštićenih područja, kartografsku potporu sfere zaštite naslijeđa. , te proučavanje žive tradicijske kulture.

Nakon smrti D.S. Lihačova 1999. godine, Institut za baštinu dobio je njegovo ime.

Godine 2013. pozornost javnosti privukla je Institut u vezi s kadrovskim promjenama koje su se u njemu dogodile: pod pritiskom Ministarstva kulture Ruske Federacije, osnivač Instituta Jurij Vedenin bio je prisiljen prepustiti vodstvo Pavelu. Yudin, čiji su stavovi o izgledima za razvoj institucije prethodno bili oštro kritizirani. Neki su stručnjaci zamjenu Vedenina Yudinom - "mladim čovjekom iz stranke Jedinstvena Rusija, - ne znanstvenikom, bez diplome" - smatrali ciničnom. Lik Yudina također je povezan s planom spajanja s Institutom druge istraživačke institucije - koji je nastao mnogo ranije, a odobren je, prema Ministarstvu kulture Ruske Federacije koje je pokrenulo ovaj proces, od strane znanstvene zajednice i predstavnika oba. institucije. Međutim, prema brojnim bivšim zaposlenicima RIC-a, njihov prelazak u Zavod za baštinu bio je prisilan i apsurdan. Prema riječima bivšeg ravnatelja RIC-a Kirila Razlogova, pristupanje Instituta za kulturologiju Institutu kulturna baština zbog činjenice da se „naša kultura percipira kao stvar koja pripada prošlosti. Stoga je Zavod za baštinu vrlo koristan, a sve što se tiče sadašnjosti i budućnosti mnogi smatraju nebitnim, pa čak i štetnim”; Za spajanje instituta zajamčeno je odobrenje znanstvene zajednice, smatra Razlogov, budući da su svi njezini protivnici već otpušteni. Konačna odluka o spajanju dviju institucija donesena je 23. siječnja 2014. godine.

Dana 30. svibnja 2014., u okviru sastanka Vijeća šefova vlada država članica ZND-a, potpisana je odluka da se Zavodu za baštinu dobije status temeljne organizacije država članica Zajednice nezavisnih država u područje očuvanja svjetske baštine.

Struktura i aktivnosti

Uprava

• Direktor Zavoda za baštinu - Arsenij Stanislavovič Mironov.
• Prvi zamjenik ravnatelja - Aleksandar Vasiljevič Okorokov, doktor povijesnih znanosti.
• Znanstveni tajnik Instituta - Jurij Aleksandrovič Zakunov, kandidat filozofskih znanosti.

Rasprava o glavnim smjerovima i problemima znanstvena djelatnost institut, rasprava i odobravanje disertacijskih istraživanja diplomiranih studenata i pristupnika, rasprava o rezultatima istraživačkog rada sektora i centara instituta na kraju godine.

Sastav vijeća:

• Arsenij Stanislavovič Mironov - ravnatelj Zavoda za baštinu
• Evgeny Vladislavovich Bakhrevsky - zamjenik ravnatelja, voditelj Centra za državnu kulturnu politiku, kandidat filoloških znanosti
• Tatyana Viktorovna Bespalova - vodeći istraživač u Centru za interdisciplinarna istraživanja, praćenje, ekspertizu i analizu međunacionalnih i međuvjerskih odnosa, doktorica filozofskih znanosti
• Pyotr Vladimirovich Boyarsky - zamjenik ravnatelja Instituta za baštinu, voditelj Centra "Ekspedicija morskog arktičkog kompleksa i morsko naslijeđe Rusije"
• Irina Ivanovna Gorlova - ravnateljica Južnog ogranka, doktorica filozofije, prof.
• Sergej Jurijevič Žitenjev - savjetnik ravnatelja Instituta, kandidat kulturoloških studija
• Jurij Aleksandrovič Zakunov - akademski tajnik, kandidat filozofskih znanosti
• Kapitolina Antonovna Koksheneva - voditeljica Odjela za državnu kulturnu politiku, doktorica filologije
• Natalya Vladimirovna Kuzina - voditeljica Odsjeka za poslijediplomski studij, kandidatkinja filoloških znanosti
• Aleksandar Vasiljevič Okorokov - prvi zamjenik ravnatelja, doktor povijesnih znanosti
• Tatyana Alexandrovna Parhomenko - voditeljica Odjela za kulturnu interakciju između države, vjere i društva, doktorica povijesnih znanosti
• Vladimir Ivanovich Pluzhnikov - voditelj Odjela Dokumentacija Nasljeđe i Informacijske tehnologije, dr. sc.
• Jurij Stepanovič Putrik - pročelnik Odjela za sociokulturne i turističke programe, doktor povijesnih znanosti
• Irina Aleksandrovna Selezneva - direktorica Sibirskog ogranka, kandidatkinja povijesnih znanosti
• Dmitrij Leonidovič Spivak - voditelj Centra za temeljna sociokulturna i kulturno-psihološka istraživanja, doktor filologije
• Evgeny Petrovich Chelyshev - glavni istraživač Centra temeljno istraživanje u području kulture, akademik Ruska akademija znanosti, doktor filozofije
• Ekaterina Nikolaevna Shapinskaya - zamjenica voditelja Stručnog i analitičkog centra za razvoj obrazovnih sustava u sferi kulture, doktorica filozofije
• Tamara Yurievna Yureneva - vodeći istraživač, Laboratorij za dizajn muzeja, doktor povijesnih znanosti

Znanstvena i praktična djelatnost Instituta

2006

2008

• Rusija: imaginacija prostora / prostor mašte. Međunarodna konferencija.

2012

• Domaća i svjetska iskustva u očuvanju i korištenju kulturne i prirodne baštine. Međunarodna konferencija u sklopu događanja posvećenih 20. obljetnici Zavoda za baštinu.

Seminar "Svjetska kulturna baština: očuvanje, korištenje, promicanje". prosinca 2013

Seminar "Svjetska kulturna baština: očuvanje, korištenje, promicanje". svibnja 2014

Konferencija " Poboljšanje stanja statističko promatranje u turizmu u Ruska Federacijasrpnja 2014

Bibliografija

Radovi Zavoda za baštinu

Kolektivne monografije

• Integrirani regionalni programi očuvanja i korištenja kulturne i prirodne baštine (kolektivna monografija). - M.: Ruski istraživački institut za kulturnu i prirodnu baštinu, 1994.
• Jedinstvena područja u kulturnoj i prirodnoj baštini regija / Ed. izd. Yu. L. Mazurov. - M.: Ruski istraživački institut za kulturnu i prirodnu baštinu, 1994. - 215 str.
• Vedenin Yu. A., Žestoki A. A., Elčaninov A. I., Svešnjikov V.V. Kulturna i prirodna baština Rusije (Koncept i program sveobuhvatnog atlasa). - M.: Ruski istraživački institut za kulturnu i prirodnu baštinu, 1995.
• Komparativna analiza prakse upravljanja kulturnim krajolicima. - M.: Zavod za baštinu, 1999.
• Kulturna baština Rusije i turizam (kolektivna monografija). - M.: Zavod za baštinu, 2005.
• Zamyatin D. N., Zamjatina N. Yu., Mitin I. I. Modeliranje slika povijesnog i kulturnog teritorija: metodološki i teorijski pristupi / Otv. izd. D. N. Zamyatin. - M.: Institut za baštinu, 2008. - 760 str. - ISBN 978-5-86443-133-7

Monografije

• Lavrenova O. A. Geografski prostor u ruskoj poeziji 18. - ranog 20. stoljeća: Geokulturni aspekt. - M.: Institut za baštinu, 1998. - 95 str.
• Turovski R. F. Kulturni pejzaži Rusije. - M.: Institut za baštinu, 1998. - 210 str.
• Lavrenova O. A. Prostori i značenja: semantika kulturnog krajolika. - M.: Institut za baštinu, 2010. - 330 str.

Izvansistemske kompilacije

• Ekologija kulture. - M.: Institut za baštinu, 2000.

Zbirka informacija "Baština i suvremenost"

Zbirka "Arhiv baštine"

• Arhiv baštine-1999. / Comp. i znanstveni izd. V. I. Plužnikov. - M.: Zavod za baštinu.
• Heritage Archive-2000 / Comp. i znanstveni izd. V. I. Plužnikov. - M.: Institut za baštinu, 2001. - 336 str. - 600 primjeraka. - ISBN 5-86443-051-X
• Arhiv baštine-2001 / Comp. i znanstveni izd. V. I. Plužnikov. - M.: Institut za baštinu, 2002. - 388 str. - 600 primjeraka. - ISBN 5-86443-081-1
• Arhiv baštine-2002 / Comp. i znanstveni izd. V. I. Plužnikov. - M.: Zavod za baštinu.
• Arhiv baštine-2003 / Comp. i znanstveni izd. V. I. Plužnikov. - M.: Zavod za baštinu, 2005.
• Arhiv baštine-2004 / Comp. i znanstveni izd. V. I. Plužnikov. - M.: Zavod za baštinu.
• Arhiv baštine-2005. / Comp. i znanstveni izd. V. I. Plužnikov. - M.: Institut za baštinu, 2007. - 448 str. - 500 primjeraka.
• Arhiv baštine-2006 / Comp. i znanstveni izd. V. I. Plužnikov. - M.: Zavod za baštinu.
• Heritage archive-2007 / Comp. i znanstveni izd. V. I. Plužnikov. - M.: Zavod za baštinu.
• Heritage archive-2008 / Comp. i znanstveni izd. V. I. Plužnikov. - M.: Institut za baštinu, 2010. - 371 str. - ISBN 978-5-86443-159-7

Almanah "Humanitarna geografija" (2004.-2010.)

• / Comp., otv. izd. D. N. Zamyatin; izd. Baldin A., Galkina T., Zamyatin D. i drugi - Br. 1. - M.: Institut za baštinu, 2004. - 431 str. - 500 primjeraka. - ISBN 5-86443-107-9.
• Humanitarna geografija: Znanstveno-kulturno-prosvjetni almanah / Comp., otv. izd. D. N. Zamyatin; izd. Andreeva E., Belousov S., Galkina T. i dr. - Br. 2. - M.: Institut za baštinu, 2005. - 464 str. - 500 primjeraka. - ISBN 5-86443-107-9.
• Humanitarna geografija: Znanstveno-kulturno-prosvjetni almanah / Comp., otv. izd. D. N. Zamyatin; izd. Abdulova I., Amogolonova D., Baldin A. i dr. - Vol. 3. - M.: Institut za baštinu, 2006. - 568 str. - 350 primjeraka. - ISBN 5-86443-107-9.
• Humanitarna geografija: Znanstveno-kulturno-prosvjetni almanah / Comp., otv. izd. D. N. Zamyatin; izd. Abdulova I., Amogolonova D., Gerasimenko T. i drugi - Br. 4. - M.: Zavod za baštinu, 2007. - 464 str. - 350 primjeraka. - ISBN 5-86443-107-9.
• Humanitarna geografija: Znanstveni i kulturno-prosvjetni almanah / Ur. izd. I. I. Mitin; komp. D. N. Zamyatin; izd. Belousov S., Vakhrushev V.,

Ruski pisci kao ogledalo revolucije 1917. (Roman A. Fadejeva "The Rout", B. Pasternakov roman "Doktor Živago", A. Tolstojeva priča "The Viper")

Slika revolucije u književnosti

2017., godina 100. godišnjice ruske revolucije. Ovo stoljeće puno je važnih, sudbonosnih događaja za našu zemlju. Analizirajući ove događaje sada, može se primijetiti njihov pozitivan i negativne strane. Nedvojbeno je i negativ neprocjenjivo iskustvo. Država mora priznati i ne ponavljati greške, naučiti lekcije iz prošlosti.

Glavni događaji dato razdoblje vrijeme, koje su glavne i značajne lekcije za našu zemlju danas, želim napomenuti: veljača i listopadska revolucija, vladavina V.I. Lenjina i V. Staljina.

Revolucija je, u pravilu, za bilo koju zemlju, za njezin narod, razdoblje strašnih snježnih oluja i crvenih zalazaka sunca. Književnici rođeni u teškim vremenima revolucije i građanskog rata "trebaju" istinito i jasno objasniti "vrijeme promjene". “Neophodan” za potomstvo, “potreban” za povijest i svijest ljudi. Nisu se svi pisci nosili s ovim teškim zadatkom. Mnogi od njih nikada nisu uspjeli prikazati život običnih ljudi u vulkanu revolucije i vatri građanskog rata. Ali imena onih koji su mogli pokazati - ostala su zauvijek u povijesti Rusije. Takvi autori kao što su Šolohov, Blok, Fadejev, Babel, Pasternak postali su pjevači revolucionarne zemlje i mogli su točno i uvjerljivo prikazati sudbinu, misli, poziv naroda ove zemlje.
Revolucija 1917. i građanski rat postali su vrlo značajni događaji u povijesti Rusije i sudbini ruskog naroda. Život se dramatično promijenio, a promjene su bile popraćene krvlju, smrću, tisućama slomljenih života, emocionalne tragedije ogroman broj ljudi.

Ovo strašno razdoblje u svojim su djelima uhvatili mnogi pisci - suvremenici tih događaja.

Dakle, A. Fadeev u svom romanu "The Rout" objektivniji je od drugih sovjetski pisci tog vremena, pokrivao građanski rat. Sam Fadeev je napisao o glavnoj ideji svog romana: „U građanskom ratu se događa selekcija ljudskog materijala, sve neprijateljsko je pometeno revolucijom, a sve što je nastalo iz pravih korijena revolucije.. razvija se u ovoj borbi. Dolazi do velike transformacije ljudi."

Vrlo je indikativno da ih pisac, govoreći o junacima “The Rout”, naziva “ljudskim materijalom”. Revolucija i građanski rat zahtijevali su upravo “materijal” za pobjedu i izgradnju novog društva. Ljudski život nije super cijena, lako je žrtvovana u ime pobjede.

To je jasno prikazano u "Porazu". Brojni Levinsonov odred dobiva zadatak stranke: na svaki način probiti se u dolinu Tudo-Vakskaya oslobođenu neprijatelja. Uz velike poteškoće (progon protivnika, nedostatak hrane i sl.), odred pokušava to ispuniti. Ali na putu prema dolini okružuju ga Kozaci. Iz borbe živi samo devetnaest ljudi iz odreda od sto i pol.

Levinson, nakon što je probio obruč, osvrće se na odred, "ali nije bilo odreda: cijeli je put bio posut konjskim i ljudskim leševima ...". Ljudski materijal je istrijebljen, ali glavna stvar - zadatak - je dovršen. Bez sumnje, Levinsonov će odred biti popunjen novim borcima, spremnima (i ne baš spremnima) "da polože svoje živote na oltar revolucije".

Ali bilo bi nepravedno sve revolucionarne vođe, članove stranke predstavljati kao cinične i bezdušne ljude koji nemaju nikakve ljudske emocije. To je bila njihova tragedija, što su stalno bili pred izborom: pobjeda revolucionarne ideje ili ljudski život, a ponekad i stotine života.

Fadejev u svom romanu gleda na događaje revolucije s pozicije "crvenih". No, važno je napomenuti da on nimalo ne uljepšava revolucionarnu svakodnevicu. Čak i njegovi junaci, iako su prilično jasno podijeljeni na pozitivne i negativne, nemaju jednostrano izraženu boju.

B. Pasternak revolucionarne događaje pokriva iz malo drugačijeg kuta. U svom romanu "Doktor Živago" pisac pristupa razumijevanju revolucije i građanskog rata iz filozofskih, univerzalnih događaja. Prvi Svjetski rat, revolucije, građanski rat - eksperimenti su pokrenuti u ime najčišćih, najplemenitijih ideala. Ali u odnosu na uobičajeno ljudski život umjetni su i izmišljeni. Autor ih povezuje s igrama – odrasli dječaci nastavljaju igrati.

Ali igre odraslih imaju ozbiljne posljedice. To dokazuje sudbina Streljnikova, vjesnika i aktivnog sudionika revolucije. Njegove ideje i postupci su destruktivni. Oni odražavaju raspoloženje ere: zanemarivanje osobnosti osobe, gubitak značaja duhovnih ideala u ime imaginarne jednakosti, umjetnog jedinstva. Ove igre donose krv i smrt ljudima, bez obzira na kojoj se strani borili. Projekti za preuređenje svijeta pretvorili su se u okrutne eksperimente. Rezultat je užasna stvarnost koja je neprijateljska ne samo duhovnom životu, već i samom ljudskom postojanju. Ovo su rezultati igranja s poviješću.

“Igranje ljudi” je neprirodno, kaže Boris Pasternak. Ne može zamijeniti normalan, običan život. Doktor Živago pronalazi oduška samo u ljubavi prema Lari.

A.N. Tolstoj u svojoj priči "Viper" pokazuje kako strašno ratno vrijeme, "revolucionarna" psihologija sakati ljude, unakaže njihovu svijest, čini ih neprikladnima za normalan život.

Glavna junakinja priče, Olga Zotova, mlada je djevojka. Ima samo dvadeset i dvije godine, ali apsolutno ne zna kako živjeti u mirnoj situaciji, kada ne treba ubijati, tući se, pucati. I to ne čudi: u svojim godinama mora započeti svoj treći život! A ovo nije za svakoga.

Prije je sve bilo jasno: postojao je cilj - uništiti neprijatelja, sredstva su bila poznata - apsolutno bilo koja. Sada, kada nema potrebe ići na barikade, junakinja se osjeća izgubljeno. Vidimo da se susjedi plaše i preziru ovu djevojku, jer se ponaša kao da se još uvijek bori za sovjetsku vlast, a u civilnom životu to izgleda smiješno. Takva Olgina "dezorijentacija" dovodi je do tragedije - puca u svoju suparnicu, ne znajući kako se drugačije može nositi sa svojom boli, razočaranjem, očajem.

Dakle, i Fadejev, i Pasternak i Tolstoj karakteriziraju revoluciju i građanski rat kao teško, uznemireno, tragično vrijeme koje lomi sudbinu ljudi. Ljudi moraju napraviti užasan izbor, bez obzira na kojoj se strani barikada našli. A za svoj izbor, u svakom slučaju, moraju platiti ogromnu cijenu.

Revolucije 1917. i građanski rat koji ih je pratio krvavo su i tragično vrijeme u povijesti Rusije. Milijuni ljudi su umrli, milijuni su osakaćeni, milijuni su bili lišeni domovine ili slobode. "Rus je nestala za dva dana", napisao je Rozanov. Na njegovo mjesto došao je Sovjetski Savez s bitno drugačijom ideologijom i politikom.

Već početkom 1920-ih pojavili su se prvi romani i priče o građanskom ratu. Autori ovih radova u pravilu su bili ili aktivni sudionici ili svjedoci tih događaja. Neki od njih imali su izraženu ideološku konotaciju (poput uzornih djela Fadejeva, Serafimoviča ili Furmanova), ali su neki pisci uspjeli izbjeći "agitaciju" i stvoriti prava remek-djela ruske književnosti - ne samo dokumentirati što se događa, već shvatiti krvave promjene koji su se dogodili sa zemljom.

Odabrali smo sedam takvih knjiga.

Tihi Don. Mihail Šolohov

Tihi teče Don jedan je od glavnih ruskih romana prošlog stoljeća. I jedan od glavnih književne zagonetke. Istraživači njegova djela još uvijek postavljaju pitanje je li to napisao sam Šolohov. Upravo je za ovaj ep pisac dobio Nobelovu nagradu za književnost s tekstom "Za umjetničku snagu i cjelovitost epa o donskim kozacima na prekretnici za Rusiju". Roman je nedvojbeno najviše poznato djelo o građanskom ratu, a slika glavnog lika Grigorija Melehova postala je svojevrsni simbol tog krvavog i kontroverznog razdoblja ruske povijesti.

Doktor Živago. Boris Pasternak

Doktor Živago je roman o početku 20. stoljeća, o revoluciji 1905.-1907., nakon čega su uslijedili Prvi svjetski rat, Veljačačka i Listopadska revolucija. Roman završava predznakom Drugog svjetskog rata i Gulaga, ali sudbonosni događaji iz 1917. ovdje zauzimaju središnje mjesto.

Nekoliko obitelji, nekoliko posjeda i povijest jedne talentirana osoba, koji je posjetio i bijele i crvene, izgubio je dvije voljene žene i polako poludio zajedno sa svojom zemljom, viseći između prošlosti i budućnosti. "Doktor Živago" je metaforičan, a upravo zbog toga je stradao Boris Pasternak, koji se nikada nije uspio u potpunosti oporaviti od progona koji je započeo nakon objavljivanja djela u inozemstvu i dodjele mu nagrade. Nobelova nagrada u književnosti (koju je pisac bio prisiljen napustiti).

Bijela garda. Michael Bulgakov

Prvi roman Mihaila Bulgakova i jedno od rijetkih djela koje točno opisuje događaje građanskog rata u Ukrajini. "Bijela garda" postala je rekvijem za rusku inteligenciju i način života u kojem su postojali obitelj Bulgakov i njegovi prijatelji.

Gotovo svaki lik u ovoj knjizi ima pravi prototip. Čak i kuća u kojoj žive Turbinovi je ista kuća u kojoj su Bulgakovi živjeli do 1918. godine. Poseban junak ovdje je polumistični revolucionarni Kijev, koji se kroz roman jednostavno naziva "Grad".

Put do Kalvarije . Aleksej Tolstoj

Trilogiju "Hod kroz muke" Aleksej Nikolajevič Tolstoj stvarao je više od 20 godina (od 1919. do 1941.). Počeo je raditi na "Sestrama" u izbjeglištvu, "Osamnaestoj godini" i "Tmurnom jutru" koje je napisao nakon povratka u domovinu.

Prva knjiga odražavala je život ruske inteligencije Srebrno doba: književni krugovi i saloni, sporovi književnika i pjesnika, svakodnevni život Petrograda, Moskve, Samare i drugih gradova zemlje 1914-1917. Drugi i treći roman ciklusa posvećeni su događajima iz građanskog rata. Zajedno s Tolstojevim junacima, čitatelj luta krvlju natopljenim prostranstvima Rusije i Ukrajine, susreće Nestora Mahna i njegove anarhiste, nalazi se uz generala Kornilova na dan njegovog atentata, promatra napad na Jekaterinoslav i postaje očevidac mnogi drugi događaji tih strašnih godina.

Pisac je uspio stvoriti uistinu epsku panoramu života zemlje u jednom od najtežih razdoblja ruske povijesti.

Sunce mrtvih. Ivan Šmeljev

U središtu romana poznatog ruskog emigrantskog pisca, autora Molitvenika i Ljeta Gospodnjeg, nalazi se sukob na Krimu. Njegovo "Sunce mrtvih" naziva se jednim od najistinitijih i najstrašnijih djela o građanskom ratu u Rusiji. Šmeljev je svojim očima vidio zločine koje su boljševici počinili nad poraženim trupama generala Wrangela i lokalnim stanovništvom tijekom Crvenog terora. Istodobno je upucan 25-godišnji sin pisca. Sam Ivan Sergejevič je nekim čudom uspio pobjeći. Pobjegao je s poluotoka u Moskvu, a 1924. zauvijek je napustio zemlju.

Rusija oprana krvlju. Artem Veseli

Artem Vesely (pravo ime Nikolaj Kočkurov) rođen je iste godine kad i Olesha, Nabokov i Platonov. Po stilu rada bio je blizak Pilnyaku. Njegovo najpoznatije djelo smatra se romanom "Rusija, oprana krvlju", čiji naziv govori sam za sebe. Vesely se borio na frontu Denikina, zatim je neko vrijeme služio kao čekist, tako da nije imao problema s materijalom. Za vrijeme Velikog terora pisac je uhićen i strijeljan. Represirani su i njegovi najbliži rođaci.

Crveni konj. Aleksej Čerkasov i Polina Moskvitina

"Crveni konj" je drugi dio epske trilogije "Priče ljudi tajge", koju su napisali Aleksej Čerkasov i Polina Moskvitina 1972. godine. Knjiga je izravan nastavak romana Khmel, koji govori o životu sibirskih starovjeraca u 19. i početkom 20. stoljeća (do 1917.).

"Crveni konj" pokriva događaje koji su se zbili na jugu pokrajine Jenisej tijekom građanskog rata. Opisuje revolucionarni Krasnojarsk i Minusinsk, Kolčakov masakr željezničkih radnika, krvavu borbu seljaka protiv bijelih kozaka, teror i pljačke Čehoslovačkog korpusa i mnoge druge strašne događaje tih godina. Radnja se temelji na priči o kozaku Tashtyp Noah Lebedu, koji je stao na stranu Crvenih u bratoubilačkom ratu.

1. Alexander Rabinovich "Boljševici dolaze na vlast: Revolucija 1917. u Petrogradu" Ovdje analizira proces dolaska boljševika na vlast američki povjesničar, što je već zanimljivo. Pokušava i shvatiti što se zapravo moglo, a što ne bi moglo učiniti u toj trenutnoj društvenoj situaciji. 2. Andrej Romanov "Vojni dnevnik velikog kneza Andreja Vladimiroviča Romanova (1914-1917)" Svi su Romanovi voljeli voditi dnevnike, ali većina njih ...

1. Alexander Rabinovich "Boljševici dolaze na vlast: Revolucija 1917. u Petrogradu"

Ovdje je proces dolaska boljševika na vlast analiziran od strane jednog američkog povjesničara, što je već zanimljivo. Pokušava i shvatiti što se zapravo moglo, a što ne bi moglo učiniti u toj trenutnoj društvenoj situaciji.

2. Andrej Romanov "Vojni dnevnik velikog kneza Andreja Vladimiroviča Romanova (1914-1917)"

Svi su Romanovi voljeli voditi dnevnike, ali većinu tih zapisa nepodnošljivo je dosadno čitati. Ali ne u ovom slučaju! Andrej Romanov je daleki rođak cara, koji je na vrijeme uspio emigrirati. To ga nije spriječilo da na vrlo zabavan način opiše Prvi svjetski rat i revoluciju, dodajući i zanimljive tračeve, kojima je zbog svog položaja imao pristup.

3. Vladimir Lenjin "Država i revolucija"

Više od jedne generacije sovjetskih školaraca i studenata patilo je zbog ove knjige, ali ovo glavna knjiga o revoluciji u 20. stoljeću u cjelini i o ruskoj revoluciji. Formulirao je glavne stavove boljševika, zahvaljujući kojima su mogli i građanski rat pobijediti i izgraditi vlastitu državu.

4. Nikolaj Berdjajev "Poreklo i značenje ruskog komunizma"

U Berdjajevljevoj knjizi revolucija se stavlja u kontekst ruske kulture. Tako autor pokušava otkriti njegovo pravo značenje, skriveno pod politikom i nasiljem. Prednost knjige je što je čak i apsolutno nepripremljena osoba koja želi pametno promišljanje o temi revolucije može sa zadovoljstvom pročitati.

5. Ivan Bunin "Prokleti dani"

Bunin na revoluciju gleda kroz oči gubitničke strane, za njega je to kraj civilizacije općenito. Revolucija mu je sve oduzela (ali bilo je nečega!), pa bira drugi put – brani svoju klasu, stari sustav i poredak stvari, ali se revoluciji nimalo ne raduje. Čak je i zakopao ovaj dnevnik, jer se bojao potrage odeskih čekista.

Više knjiga o revoluciji 1917. možete pronaći.

(Sastav. 7. razred).
Prije samo sto godina, u listopadu 1917., u Rusiji se dogodila revolucija koja je promijenila tijek povijesti na cijelom planetu. Kako se dogodilo da su siromašni, polupismeni ljudi uspjeli preuzeti vlast i zadržati je u jednoj od najmoćnijih sila u Europi? Kako se dogodilo da su batinaši i gladni zanatlije s jednom puškom za tri osobe uspjeli pobijediti profesionalca Bijela armija, te dobro uvježbane i naoružane postrojbe 14 interventnih zemalja? Odgovore na ta pitanja nalazim u knjigama i filmovima posvećenim događajima Oktobarske revolucije, ali samo u onima koje su napisali i stvorili sudionici ili očevici tih događaja...
Prekrasna filmska trilogija o jednostavnom radnom tipu Maximu - "Maximova mladost", "Maximov povratak" i "Vyborg Side". Film ne govori samo o transformaciji polupismenog radnika u svjesnog podzemnog revolucionara, već detaljno prikazuje cjelokupnu povijest revolucionarnog pokreta u carska Rusija- od barikada na ulicama Petrograda do zarobljavanja Zimska palača listopada 1917. Svijest o njihovom potpunom nedostatku prava i siromaštvu na pozadini basnoslovnog bogaćenja kapitalista i zemljoposjednika carske Rusije, prezir odnos prema potrebama radnika i seljaka u Državnoj Dumi i među službenicima svih rasa, natjerali su običan narod na očaj. U takvim uvjetima pojavljuju se ljudi koji točno znaju što treba učiniti da se radni narod spasi od siromaštva i uspostavi jednaka prava u zemlji za sve, a ne samo za nekolicinu bogataša i aristokrata. Film o Maximu počinje susretom s jednostavnom djevojkom, Natashom, koja se ispostavlja kao uvjerena i kompetentna revolucionarka. Postupno i ustrajno, Maksim se uvlači u revolucionarnu aktivnost, pretvarajući svoju spontanu mržnju prema tlačiteljima u sustavnu i svjesnu borbu. Boljševička stranka, koju na početku trilogije vidimo kao malu skupinu koja doživljava uhićenja i neuspjehe, zbog rasta upravo takvih boraca kao što je Maxim, do 1917. postaje strašna organizacija sposobna ne samo izvesti revoluciju, već i stvarajući moćnu, potpuno novu na svoj način.bit države. U 21. stoljeću često čujemo da su boljševici prevarili narod, davili ga terorom i represijom. Ali kako bi prevareni i zastrašeni narod mogao pobijediti u građanskom ratu bijela garda i profesionalne trupe intervencionističkih zemalja, izgraditi supersilu - Sovjetski Savez i poraziti nacističke horde koje su lako osvojile sve zemlje Europe? Unatoč činjenici da je trilogija Maxim Igrani film, svi njegovi kadrovi doživljavaju se kao dokumentarni prikaz povijesnih događaja, prije toga je radnja istinito i pouzdano građena.
Ali postavlja se drugo pitanje - ako je jasno zašto su boljševicima dolazili ljudi koji su iskusili "težak, poletan i bez radosti rad", kako su inteligentni ljudi, iz relativno bogatih obitelji, čak i tinejdžeri, gotovo djeca, završili u logoru lenjinista? Odgovor na ovo pitanje daje priča Arkadija Gaidara "Škola", Boris Gorikov nije gladovao, studirao je u prilično prestižnoj realnoj školi, unatoč činjenici da je njegov otac bio profesionalni revolucionar, i sam je imao vrlo nejasnu ideju revolucije. No, na svom putu susreo je boljševika - učitelja Galku, koji dječaka nije otpustio, nego se pažljivo i pažljivo brinuo o njemu, pomogao mu da se oslobodi nepotrebnog smeća i uputio ga na put borbe protiv nepravde i tlačenja. U budućnosti je ovaj posao nastavio i dovršio crvenoarmejac Čubuk. To znači da je snaga boljševika bila u tome što su bili pažljivi prema svakom sumnjičavom čovjeku, uvjeravajući ga u ispravnost svog stava ne fanatičnim parolama i praznim obećanjima, već matematičkom logikom utemeljenom na znanosti. Prije boljševika u Rusiji je bilo dosta ljudi koji su se iskreno borili za dobro cijelog naroda - Stepan Razin, Emelyan Pugačov, decembristi, ali njihovi pokušaji su bili neuspješni i završili su smrću heroja jer su bili spontani, nije organizirano i nije podržano znanstvenim spoznajama.
Boljševici su započeli ogroman posao, započeli izgradnju velike i svijetle zgrade. Istina, građani Sovjetskog Saveza su krajem 20. stoljeća uništili ovu zgradu, jer su odlučili da je želja za osobnim bogaćenjem važnija od brige za dobrobit generacija koje će doći kasnije...