Fotografije stare Russe gledaju u prošlost. Zimska stara rusa

Iz imena ovog grada već odiše starinom. Asocijacije s njim su sasvim prirodne - Rus', Rusi ... Čak i pridjev iz imena grada - "staroruski"; tako smiješna, s filološke točke gledišta, situacija: kad kažete "stari ruski", možete misliti i na Rusiju i zasebno uzeto ruski Grad. Staraya Russa, prema nizu pretpostavki, gotovo je iste dobi kao i Veliki Novgorod, iskopavanja izravno pokazuju da je grad već postojao i živio punim životom u XII. I općenito, Staraya Russa mi se činila tako "svedenim Novgorodom"; sada je gradić s populacijom od 30 tisuća ljudi (u bolja vremena bio 40 tisuća), ali nakon Hilla čak se i čini ogromnim. Prvi put sam ovaj grad gledao malo navečer s prozora autobusa na putu za Kholm, a sutradan sam se vratio iz Kholma i sredinom dana stigao u Starayu Russu.

2. Autobusni kolodvor u Staraya Russa nalazi se, kao i željeznički kolodvor, na sjevernom izlazu iz grada, odnosno iz Novgoroda. Stoga se nisam dovezao do njega i sišao sam u centru grada, na raskrižju ulica Mineralnaya i Karla Marxa. Ovim mjestom dominiraju sovjetske zgrade.

3. Škola broj 1. Nisam mogao odmah identificirati top koji se vidi u kadru, ali izgleda kao protutenkovski top od 37 mm modela iz 1930. godine.

5. Mineralnaya - jedna od glavnih ulica grada. Od mjesta gdje sam izašao iz autobusa, išao sam ovom ulicom u smjeru sjevera. Hruščov i u Staroj Rusi naslikani su u svijetle nijanse, što naglašava sličnost grada s Novgorodom.

6. Križanje s ulicom Volodarsky. Zgrada kulturnog centra izgleda kao da je sagrađena tridesetih godina prošlog stoljeća.

8. Nasuprot Centralnog komiteta "Rusich" je muzej Sjeverozapadne fronte i partizanskog kraja. Posjetio sam ovaj muzej, a o njemu će biti poseban post.

9. Uz muzej je mala izložba vojne opreme vremena Velikog Domovinski rat. Posebna pažnja tenk T-26, koji je iznimno rijedak na spomenicima, vuče na sebe.

10. Ovdje, na raskrižju ulica Mineralnaya i Volodarsky, postoji takva vrsta "finskog traga" u Staraya Russa - spomenik vojnicima 86. pješačke pukovnije Vilmanstrand koji su poginuli u rusko-japanskom ratu 1904.-1905. koji je stanovao u Staroj Russi. Wilmanstrand je sada finski grad Lappeenranta.

12. Prošavši tvornicu, skrenuo sam lijevo i izašao do ansambla nekadašnjeg Spaso-Preobraženskog manastira:

13. Sada se nalazi bivši samostan zavičajni muzej. Ovo je jedna od najstarijih zgrada Staraya Russa, koja nije niža od mnogih zgrada u Novgorodu. Samostan je osnovan 1192. godine, više puta je obnavljan, a najstarija sačuvana građevina je katedrala Preobraženja Gospodnjeg (1432.).

15. Ali crkva Rođenja Kristova koja stoji u susjedstvu kasnija je građevina. Prva polovica 17. stoljeća.

16. Drveni trijem je, naravno, već rekonstrukcija. Ali uvjerljivo.

17. Svejedno je, mnogima se čini da me, kao Peterburžanina, malo koja arhitektura može iznenaditi. Ali nije tako - moje oko nije naviklo na drevnu rusku arhitekturu.

18. Ovo je jedna od bivših samostanskih zgrada (a sada, čini se, stambena zgrada), sagrađena u 19. stoljeću, pa se stoga ne uklapa u opći ansambl zgrada.

19. Na jednoj od susjednih kuća vidio sam upravo takav sovjetski znak. Ljeti sam vidio isto u Krasnojarsku.

20. Iz samostana sam se ponovno vratio u ulicu Volodarsky, duž koje sam otišao do obale rijeke Polist.

21. I evo je. Tiha rijeka u zrakama niskog studenog sunca.

22. Podnica mosta preko Polist je, začudo, drvena.

23. S ovog mosta pruža se vrlo slikovit pogled na Katedralu Uskrsnuća. Isti kut se pojavljuje na naslovnom okviru, ali ovdje sam odlučio prikazati ga zumom. Katedrala stoji na strelici na ušću rijeke Porusya u Polist.

25. U sjeverozapadnom dijelu grada, preko rijeke, nalazi se St. Petersburgskaya ulica i prilično cjelovita predrevolucionarna zgrada. Staraya Russa u doba rusko carstvo bio je županijski grad Novgorodske gubernije.

26. Zgrada Staljinova kina. U pozadini se vide Polist i Katedrala Uskrsnuća u daljini.

Ostatak obalnog dijela grada pregledat ću sljedeće jutro, na putu do autobusnog kolodvora. U međuvremenu se vraćam na desnu obalu Polisti.

27. Zgrada Županije. Tijekom rata Staraya Russa nije patila onoliko koliko je mogla, u usporedbi s razmjerom bitaka koje su se ovdje odvijale.

28. A poslijeratni staljinovi su tako dobro upisani u sliku grada da ga na prvi pogled ponekad ne možete razlikovati od starih zgrada.

30. Trg revolucije s gotovo potpuno očuvanom graditeljskom cjelinom županijskog grada. Čak je i vodena pumpa stara.

32. Marxova ulica, napuštanje Trga revolucije. U kadru se vidi stari vatrogasni dom sa stražarnicom i zgrada od crvene cigle u kojoj se danas nalazi Veleučilište. Pretpostavljam da je to prvotno bila okružna škola.

33. Ista zgrada s druge strane (nebo je naoblačeno jer je slika snimljena drugog dana ujutro):

Porusya (uzgred, ovo ime je vjerojatno istog korijena kao i ime grada) je močvarna rijeka, pa je njezina voda smeđe boje. Počinje u ogromnoj močvari Rdeysky već spomenutoj u postu o Brdu. Međutim, Polist nastaje na istom mjestu (uostalom, močvarni sustav se zove Rdeysko- Polistovskaja).

36. Katedralnim mostom preko Porusa otišao sam do Katedrale Uskrsnuća koju sam već vidio sa Živog mosta preko Polist. Katedrala je izgrađena 1692-1696, iako je povremeno rekonstruirana u narednim godinama. Na primjer, zvonik je očito mnogo kasnijeg datuma.

37. Zatim sam se sa Strelke vratio na desnu obalu Porusa i nastavio se kretati prema jugu uz obalu, duž nasipa Dostojevskog, koji je bio blatnjav u jesenjem otopljenju, prema piščevoj kući-muzeju.

38. Na prvi plan- zgrada županijske plemićke skupštine sagrađena u 19. stoljeću (a sada - znanstveno i kulturno središte Muzeja Dostojevskog), a malo dalje - stara ruska vojna registracija i novačenje; usput, ukupno za čak pet okruga - uz Staroruski, još i Volotovski, Parfinski, Poddorski i Kholmski (u Kholmu je zatvoren vojni ured za registraciju i novačenje).

39. Malo južnije, odnosno uzvodno, na Porusju nalaze se ostaci još jedne brane:

40. Jesenja večer na Porusie i zvonik Katedrale Uskrsnuća:

41. Na nasipu je sačuvan stari pločnik. Općenito, ovdje je nekako posebna atmosfera. Čini se da se tu malo toga promijenilo od vremena Skotoprigonjevska iz “Braće Karamazova” Dostojevskog...

42. A evo i kuće-muzeja Dostojevskog, koja izgleda prilično jednostavno i nenametljivo, ali zato je i oku ugodna. Pisac je ovdje živio šest godina - od 1872. do 1878., au to su vrijeme nastajali "Braća Karamazovi" (kao što je već spomenuto, upravo je Staraya Russa poslužila kao prototip za županijski grad Skotoprigonyevsk) i " Demoni".

U sam muzej nisam išao, jer je u planu bio vojni muzej, a sa ovog mjesta sam se vratio u smjeru sjevera, ali drugom ulicom.

44. Ova mjesta su uglavnom izgrađena drvenim kućama:

45. U blizini se nalazi crkva velikog mučenika Mine od crvene cigle, sagrađena u 14. stoljeću u tipičnom novgorodskom stilu, koji je jednostavan koliko i lijep. Ne tako davno vrijedan spomenik arhitektura je zapravo bila u napuštenom obliku, no 2000-ih je prenesena u Crkvu, a sada je u tijeku obnova.

46. Škola broj dva - zgrada koja izgleda kao predratna:

47. Crkva svetog Jurja Pobjedonosca sagrađena 1410. godine. Predvorje je, pretpostavljam, mnogo kasnije.

48. Od crkve Svetog Jurja, prošao sam kroz neki sirotinjski putić do paralelne ulice Crvenih zapovjednika, na kojoj pažnju privlači još jedna stara pravoslavna crkva - crkva Svetog Nikole Čudotvorca iz 1371. (zvonik iz XVIII. stoljeća) - čini se da je to najstarija sačuvana građevina u gradu.

49. A u blizini je zamišljeni Fjodor Mihajlovič:

50. I ova ulica ima vrlo ne-trivijalno ime - Ulica Svarog. Naravno, zahvaljujući drevnoj povijesti grada, još se više pojačava već nastala asocijacija na slavensku pogansku mitologiju. Tek tada slijedi razočarenje kada saznate da je to ime samo jednog domaćeg umjetnika. Ali zašto "samo"? Sreća jer umjetnik s prezimenom, pa još u takvom gradu...

Iz ulice Svarog ponovno sam izašao na Mineralnu. Tako se, zatvarajući kružnu rutu, postupno vraćam na isto mjesto gdje sam tijekom dana napustio autobus.

51. Odmaralište "Staraya Russa" - jedan od simbola grada. Tijekom nekoliko stoljeća grad se razvijao zahvaljujući industriji soli, a u početkom XIX stoljeća otkrivena su ljekovita svojstva lokalne mineralne vode sa sadržajem soli, a 1828. godine otvoreno je lječilište koje djeluje i danas.

52. Mineralna ulica:

53. Originalan način rješavanja problema neovlaštenog lijepljenja oglasa je stavljanje plakata iza rešetaka. I s pravom, inače bi papirićima zapečatili lice Dostojevskog...

54. Park pobjede pored odmarališta. U središtu je Spomenik slave s vječnom vatrom.

55. Hruščov i hotel "Polist", gdje sam prenoćio:

56. Ovdje u blizini stoji crkva Presvetog Trojstva. Izvorno je sagrađena 1676 sredinom devetnaestog stoljeća bila je vrlo oronula, nakon čega ju je obnovio arhitekt K. A. Ton (isti onaj koji je sagradio katedralu Krista Spasitelja).

57. Pogled na Engelsovu ulicu prema obali Polisti. Ova fotografija (kao i sve naredne) snimljena je sljedećeg jutra, kada je vrijeme bilo oblačno, a ja sam išao od hotela do autobusnog kolodvora.

58. Vau, kako se zove trgovina. Neki od Sibiraca u Staroj Rusi primijetili su.

60. Pogled sa Živog mosta preko Polist na strelicu i Katedralu Uskrsnuća. Po sunčanom vremenu bolje izgleda :)

61. Petrogradska ulica iza Polista. Njime sam krenuo prema sjevernom izlazu iz grada.

62. Crvene zvijezde, čini se, još uvijek sovjetska vremena:

63. Sovjetska arhitektura:

65. Tako sam konačno došao do prijelaza preko željezničke pruge. Ovo je zapadno ušće postaje Staraya Russa.

66. Željeznički kolodvor u Staroj Rusi otvoren je 1897. godine kao dio željeznice Bologoye-Pskovskaya. Sadašnja zgrada kolodvora je staljinistička (stara je uništena tijekom rata), kapelica pokraj je remake. I kretanje uz to željeznička pruga vrlo slaba ovdje. Svake večeri vozi brzi vlak Moskva-Pskov, a dva puta tjedno vozi prigradski vlak do stanice Edrovo (nedaleko od Valdaija).

Slikao sam kolodvor, kako stojim na autobusnom kolodvoru, čekam autobus, kojim sam krenuo za Šimsk, odnosno u pravcu Velikog Novgoroda. Ali o tome kasnije.

Staraya Russa - jedan od najstarijih gradova u Rusiji - postao je glavni cilj našeg nedavnog putovanja u Novgorodsku regiju. Morao sam biti ovdje prije - a i zimi. Nažalost, to se putovanje dogodilo još u "preddigitalnom" dobu, pa je u mom LiveJournalu o tome, ako je išta i bilo, bilo nedovoljno i neinformativno. Sada smo ovdje došli automobilom i prilično sustavno obišli gotovo sve glavne atrakcije.
Staraya Russa poznata je od 1167. godine, ovdje se oduvijek kopala sol, a grad je od tih zanata plaćao vrlo pristojne poreze u riznicu - prvo Novgorodske republike, zatim Moskovskog kraljevstva. Sada tvornica soli iz 1770-ih, naravno, ne radi, iako je djelomično očuvana - nažalost nismo došli do nje, tamo je bolje ljeti.
Jedna od najstarijih preživjelih građevina Russe je Spaska katedrala samostana Preobraženja, u kojoj se sada nalazi izložba lokalnog muzeja lokalne nauke. Dakle, ne samo da se možete upoznati s eksponatima (prilično zanimljivim, moram reći), već i posjetiti unutrašnjost hrama XII-XVII stoljeća. Međutim, od XII stoljeća ostali su samo temelji, glavni volumen pripada XV stoljeću (iz tog vremena postoje i fragmenti fresaka unutra - vrlo nejasni, međutim), a kraj je već XVII stoljeće (postoje i freske iz XVII stoljeća). U blizini je još nekoliko zanimljivih građevina - šesterokutni zvonik i crkva Rođenja Kristova iz 1630-ih s blagovaonicom. U crkvi je umjetnička galerija s djelima domaćih umjetnika, ali radi uštede vremena nismo išli tamo.
U blizini Krestetske ulice nalazi se još jedan spomenik - nedavno obnovljena Crkva Životvornog Trojstva. Temelji se na 17. stoljeću, ali je u 19. stoljeću znatno pregrađen prema nacrtu kontroverznog arhitekta Tona, iz istog vremena sačuvani su fragmenti zidnih slika unutar hrama.

Spaso-Preobraženski manastir. Spaska katedrala (1198., obnovljena 1442.), zvonik (XVII. stoljeće), crkva Rođenja Kristova (1630-ih), crkva Vavedenja Gospodnjeg (1630-e).

I iz drugog kuta: Spaska katedrala (1198., obnovljena 1442.) i zvonik (XVII. stoljeće). Otkriven je ulomak zidanja iz 15. stoljeća.

U ovoj crkvi nalaze se izložbe lokalnog povijesnog muzeja, koji sadrži artefakte iz iskopavanja na području Ciara Russa. Evo nekih od njih:

Žlice XII stoljeća i tkanine XII-XIV stoljeća.

Kožne cipele XII-XIV stoljeća.

Vijenci stambene zgrade 11. stoljeća.

Fragmenti cjevovoda soli XII-XIV stoljeća.

Brojalice 11.-14. stoljeća korištene su za brojanje, eventualno popravljanje nekih dugova, međusobne obračune itd.

Drveni ukrasi iz 14. stoljeća

Pa, slova od brezove kore - gdje bez njih u Novgorodskoj regiji.

Freske u unutrašnjosti su loše očuvane. XVII. st. još naprijed-natrag, ali iz XV. st. ostali su samo mali fragmenti.

Ali fragmenti slika XIX stoljeća.

Trojstva (1684.), pregrađena u 19. st. prema nacrtu arhitekta Tona.

Unutar crkve nalaze se slike iz 19. stoljeća.

Odavde je nadomak središnjeg Katedralnog trga, na kojem nema katedrale, ali možete vidjeti vodotoranj od crvene opeke sagrađen 1908.-1909., nekoliko zgrada iz 19. stoljeća (Realna škola, Ženska gimnazija, bivši hotel Beograd itd.), a također i prošetati pješačkom Voskresenskom ulicom koja vodi do mosta. Na mostu se nalazi najstarija civilna zgrada Russe - Popovljeva kuća sagrađena rano. XVIII stoljeća (po mom mišljenju zgrada je još uvijek naseljena!). Nasip rijeke Polist je dobar, vjerojatno u Ljetno vrijeme, zimi je pogodan samo za gledanje sa suprotne obale Katedrale Uskrsnuća izgrađene 1692.-1696. Katedrala je nedavno obnovljena i vrlo svijetlo obojana, čini se da interijeri tamo nisu sačuvani, pa smo se ograničili na pregled sa suprotne obale.

Vatrogasna stanica (1887) i Aleksejevska realna škola (kraj XIX - početak XX stoljeća).

Kuća N.P. Belyaeva - ljetnikovac poč. 19. stoljeća

Katedralni trg. Ženska gimnazija (XIX. st.) i vodotoranj (1908.-1909.).

Povijesna zgrada ulice Voskresenskaya.

Kuća I.I. Popov (početak 18. stoljeća) - najstarija civilna zgrada u Staraya Russa.

Katedrala Uskrsnuća (1692.-1696.) na ušću zaleđenih rijeka Polist i Porus.

Katedrala Uskrsnuća u određenoj mjeri.

Zatim smo otišli u ulicu Georgievskaya, gdje je jedan od zanimljivi spomenici grad - Katedrala Svetog Jurja iz XV stoljeća, obnovljena u XVIII stoljeću. Izgleda da se ovaj hram nije zatvorio Sovjetsko vrijeme, dakle, tamo i sada možete vidjeti pozlaćeni barokni ikonostas iz 19. stoljeća i još starije ikone, kao i zidne slike iz poč. 20. stoljeće Na kraju ulice nalazi se još jedan drevni hram (najautentičniji, unatoč nedavno podignutoj kupoli) - crkva sv. Rudnici. A nedaleko od nje u kući, koju je obitelj Dostojevski kupila 1876., otvoren je muzej pisca. Posjetio sam muzej prilikom posljednjeg posjeta Russi, nije da je nezanimljiv, ali sada, da bismo uštedjeli vrijeme, nismo išli tamo.
Staraya Russa općenito je usko povezana s najboljim, po mom mišljenju, djelom Dostojevskog "Braća Karamazovi" - po svemu sudeći, to je grad Skotoprigonievsk prikazan u romanu. Na suprotnoj obali rijeke nalazi se tzv. „Grušenkina kuća“, au zgradi hotela „Beograd“ u kafani koja se tamo nalazi, Ivan Karamazov je održao govor o Velikom Inkvizitoru.
Međutim, drevne crkve nisu ništa manje (a vjerojatno i više) zanimljive ovdje: osim onih prikazanih ranije, ovdje postoji još jedan drevni hram - crkva Svetog Nikole Čudotvorca izgrađena 1391. godine. I ona je restaurirana, ali ovoga puta nismo uspjeli ući unutra.

Jurja iz 15. stoljeća (pregrađena u 18. stoljeću).

Katedrala sv. Gergija sa strane apside.

U temeljima je otkriveno zidanje iz 15. stoljeća (uzalud se još uvijek malterišu ove stare crkve!).

Ikonostas Gergijevske crkve (XVIII-XIX st.) i njegov fragment.

Kraljevske dveri iz 19. stoljeća

Kuća A.K. Gribbe (sredina 19. stoljeća) kupila je obitelj Dostojevski 1870-ih. Sada je tamo muzej pisca, gdje ovaj put nismo išli. Mnogo je mjesta vezanih uz Dostojevskog u Rusiji, ali zbog nedostatka vremena nisu dospjela u polje naše pažnje.

Najautentičnija u Staroj Russi, drevna crkva sv. Velikomučenica Mina izgrađena je od školjkaša i ilmenskog vapnenca (početak 15. stoljeća, obnovljena nakon švedskog razaranja 1650-ih). Sve crkve tadašnjeg grada bile su iste, ali sada su sve ožbukane. Nadam se da s obzirom na započetu obnovu Mininu crkvu neće doživjeti ista sudbina.

Kao što je npr. ova crkva sv. Nikole Čudotvorca (1371., pregradnja i zvonik 1710.).

S ove strane crkva više izgleda kao 14. stoljeće, ali ipak prevladava 17. stoljeće.

Na kraju, otišli smo do odmarališta "Staraya Russa", osnovanog u poč. XVIII. stoljeća (sjetimo se da je grad od davnina poznat po svojim izvorima soli i minerala) i na kraju je preživio svoj procvat. XIX - poč. XX. stoljeća No, odmaralište je danas sasvim živo i dobro – ima dosta zgrada za smještaj pacijenata, pijaću galeriju, blatnu kupku – nažalost, stare drvene zgrade iz 19. stoljeća nisu preživjele prevrate 20. stoljeća – i sve je to uglavnom poslijeratno. Teritorij je javno dostupan svima - za mali mito u iznosu od 50 rubalja po osobi možete proći kroz kontrolni punkt, piti i uzimati vodu iz izvora u galeriji za piće, diviti se samotekućoj mineralnoj fontani Muravyovka (koja ima ovdje neprekidno tuče od sredine 19. stoljeća), te hrane patke koje se u izobilju okupljaju oko nesmrznute mineralne Donje lokve, odakle crpe smeđi mulj za obližnju blatnu kupku.
U blizini odmarališta možete posjetiti rekonstrukciju imanja srednjovjekovnog Rushanina (ne mogu suditi o kvaliteti izložbe, nismo išli ovamo), kao i vidjeti iskopinu Pyatnitsky s ostacima mostova i temelja građevina iz 11.-12. stoljeća, ali ih možete vidjeti samo ljeti, jer je zimi sve pod snijegom.

Simbol odmarališta "Srara Russa" - fontana Muravyovskiy. Ovo je jedna od najsnažnijih samotekućih mineralnih fontana u Europi. Bušotina izbušena 1859. godine još uvijek radi! Ranije je iznad njega bio lijep šator, ali nije sačuvan. Međutim, fontana je tako lijepa u svako doba godine.

Na žalost, ostale povijesne građevine (od kojih su većina bile drvene) nisu sačuvane u naselju.

Centralni ulaz u naselje.

Galerija za piće gdje možete piti vodu i sakupljati je sa sobom.

Smeđi mulj od sulfida i mulja crpi se iz ovog mineralnog jezera koje se ne smrzava.

za obližnju blatnu kupku.

Ribnjak koji se ne smrzava odlično je mjesto za patke, koje, osim toga, ovdje hrane turisti.

U odmarališnom kazalištu Staraya Russa, V.F. započela je svoju karijeru 1895. Komissarževskaja. Sadašnja zgrada kazališta izgleda ovako.

Iskopavanje Pyatnitsky je svakako vrlo zanimljivo, ali u to se možete uvjeriti samo ljeti, kada se snijeg otopi :)

U blizini odmarališta nalazi se obnovljena kurija srednjovjekovnog Rushana s nekoliko muzejskih izložbi. Nismo ulazili unutra, pa ne mogu reći koliko su brusnice rasprostranjene.

Na ovoj šetnji po Staroj Russi moralo se završiti, jer nas je tog dana čekao još dug put do grada Porkhova, gdje smo zaista željeli stići na vrijeme prije mraka.

4. rujna 2015. otvorena je izložba u Starorusskom ogranku Novgorodskog muzeja-rezervata „Pogled u prošlost. Tisuću godina povijesti Staraya Russa u arheološki nalazi» . Bio sam zauzet tog dana u Novgorodu, ali zahvaljujući Anton Kamenski, koji je ljubazno podijelio fotografije, mogu predstaviti fotoreportažu s otvorenja.

Na izložbi možete vidjeti ne samo nalaze iz terenske sezone 2015., već i predmete iz arheoloških zbirki različitih godina, uklj. pohranjeni u fondovima Novgorodskog muzeja-rezervata i njegove staroruske podružnice i nisu predstavljeni u stalnim izložbama.

Otvorenje je započelo pozdravima i predavanjem uz slajdove priče o nalazištima i otkrićima ove sezone.

Izložba izložbe sastoji se od sedam glavnih cjelina. Prvi - "Povijest arheološke studije Staraya Russa". Posvećena je arheološkim istraživanjima i arheolozima koji su pridonijeli proučavanju kulturnog sloja Staraya Russa.

Sljedeći - "Russa do Russa". Ovaj dio izložbe posvećen je kasnom neolitiku i starijem metalnom dobu (3.-2. tisućljeće pr. Kr.) npr.

Većina izložbe posvećena je srednjovjekovnom Ruseu. Ovo su odjeljci "Postati grad"(govori o antička pozornicaživot grada na prijelazu X - XI i u XI stoljeće) i "Srednji vijek - doba procvata"(govori o svakodnevnom životu Rušana u srednjem vijeku).

Ovdje je predstavljena cijela raznolikost nalaza, odražavajući najviše različite straneživot srednjovjekovnih građana.

Nalazi iz ranih slojeva -

Kožne cipele -

Razni predmeti za kućanstvo -

Zviždaljke i brunchalki -

Nakit -

Tabla za igranje "Mlin" -

Igračke: lopte, lopte, kosti itd. -

Kolekcija tkanina -

Zasebno je predstavljen izbor zanimljivih pisama od brezove kore iz Staraye Russe i kolekcija visećih olovnih pečata.

Dio izložbe - "Vrijeme nevolja", govori o XVI - XVII stoljeću. u povijesti Staraya Russa i materijalna kultura ovaj put.

"Gradsko odmaralište"- naziv je dijela izložbe posvećenog svakodnevnom životu Rušana u 18. - 19. stoljeću.

Izložba završava dijelom "Staraya Russa tijekom Velikog domovinskog rata kroz oči arheologa", koji odražava neke trenutke života u ovom teškom vremenu.

Izložba će biti dostupna posjetiteljima tijekom rujna-listopada 2015. godine. Pozivamo sve.

Istraživanja na nalazištu Pjatnicki-II 2015. godine provedena su uz potporu Ruske humanitarne znanstvene zaklade (RGHF), projekt br. 15-01-18034e.

Ovaj drevni grad u Novgorodskoj oblasti čuva uspomenu na velikog pisca koji je u njemu nekoć živio i ovdje stvarao svoja remek-djela.*

O autoru. Galina Evgenievna Lebedinaživi u Sankt Peterburgu. Diplomirala je socijalnu pedagogiju na Pravoslavnom sveučilištu Svetog Tihona za humanističke znanosti. Trenutno - voditelj umjetničkog studija.

Čini se da je mali, ugodan županijski grad skriven u novgorodskoj zemlji, skroman, poput nekog starog molitvenika koji se skriva od ljudskih očiju.

... U Staru Russu smo se zaljubili čitajući dnevnike supruge velikog pisca Ane Grigorjevne Dostojevske. "... Jako smo se zaljubili u Staru Russu ... Ali osim u sam grad, zaljubili smo se i u Gribbeovu daču ... Fjodor Mihajlovič izvrsnu rusku kupelj, smještenu u vrtu, koju je često koristio bez kupanja, ” - piše Anna Grigorievna.

Kuća je stajala na obali rijeke na kojoj su bili zasađeni golemi brijestovi zasađeni u Arakčejevo doba.

Nekoliko godina zaredom išli smo u Russu zahvaljujući Fjodoru Mihajloviču.

Voljeli su šetati starom kaldrmom, čudom sačuvanom. Voljeli su hodati uz rijeku po tlu: bilo stazama koje se spuštaju do rijeke, bilo među obalnim grmljem skrivajući se u šikarama. I znali su: zalutali ovamo veliki pisac. Ovaj iskonski nasip sačuvao se u svojoj netaknutoj ljepoti, onakvom kakvom ga je poznavao Dostojevski. Zaštićena mjesta! Georgij Ivanovič Smirnov, nadahnut književnim podvigom Dostojevskog, učinio je mnogo za očuvanje ove rezervirane Rus'. Borio se, reklo bi se, do komadića, do pedlja zemlje, za ono što je pripadalo sjećanju pisca. Ali mi nismo poznavali Smirnova, jednostavno obnavljamo njegovu sliku iz sjećanja drugih ljudi koji su ga blisko poznavali. On je umro. Imali smo sreću upoznati nasljednicu njegova djela, Veru Ivanovnu Bogdanovu. Upoznali smo je pri prvom posjetu. Posjetili smo je i bili dirnuti njezinom toplom dobrodošlicom, a također dobili nezaboravan ukusan pekmez od naranči.

Na moje pitanje kako je došla do vjere, Vera Ivanovna je jednostavno odgovorila:

Vjernik sam od ranog djetinjstva. Cijelo naše selo je bilo vjerničko.

Vera Ivanovna rođena je u selu, u samoj zabiti Batetskog okruga Novgorodske oblasti, osamnaest kilometara od Luge.

Crkva Svetog Trojstva u Staroj Rusi.

U našem selu bile su dvije crkve. Selo je bilo podijeljeno na dva dijela i pripadalo je dvojici vlastelina, a svaki je podigao hram za svoje seljake. Jedan hram je bio Nikoljski, a drugi je bio u čast Svetog Dimitrija Solunskog, gdje smo išli sa cijelom obitelji, tu, na groblju u blizini hrama, sahranjena je sva naša rodbina.

Jeste li čuli za skrivenu Rusiju? - upitala je pak Vera Ivanovna i sama sebi odgovorila: - Rusija, koja je sačuvala vjeru, sačuvala je obrede, sačuvala vjernost Bogu.

Kada su 1962. godine došli zatvoriti katedralu u selu Gorodnya, bilo je to pod Hruščovom, sakupili su sve ikone i odnijeli ih u kupaonicu na spaljivanje. Mama je došla kući i plakala.

I dugo smo mislili da su ikone spaljene i tugovali zbog toga, ali nekoliko desetljeća kasnije, kada su nastavljene službe u crkvi, 1993. ikone su se vratile.

Iznenađeno smo pogledali Veru Ivanovnu. Nasmiješila se.

I mi smo mislili da su spaljene, ali ih je ložač koji je dobio upute da ih spali podijelio ljudima. I ti su ih ljudi počeli vraćati u hram.

Došli smo u Russu s mojim mužem, oboje profesori - on je matematika, a ja književnost, zaposlili smo se u lokalnom povijesnom muzeju - počela je pričati Vera Ivanovna - u to je vrijeme Georgij Ivanovič Smirnov obnavljao Muzej Dostojevskog.

U muzeju se treba baviti znanstvenim radom, inače to nije pravi muzej, smatra Vera Ivanovna. - Srce treba zadrhtati od autentičnosti, pa makar eksponati i ne pripadali onome kome je muzej posvećen, ali moraju pripadati njegovom dobu. Svaki eksponat mora imati svoj “dosje”.

Iz susjedne sobe izašla je graciozna crna mačka, upitno nas je pogledala - je li sve u redu? - a potom se mirno trljao o svoje noge, ne skidajući predanog pogleda s ljubavnice.

Pa, jeste li došli provjeriti? Vera Ivanovna se nasmijala.

Zgodan, - rekla sam s odobravanjem mački.

Našli smo mačku u smeću i prvo smo je hranili iz šprice - otkrila nam je voditeljica priču o njegovom pojavljivanju s njima.

Mačak je delikatno otišao, a mi smo nastavili razgovor.

Kako se vaš život promijenio kada ste došli u tako bliski dodir sa životom Dostojevskog?

Vera Ivanovna nije odmah odgovorila na ovo pitanje. Nakon što je malo razmislila, rekla je:

Kako je Dostojevski utjecao? Postala sam osjetljivija na svoju djecu. (Vera Ivanovna ima troje djece.) Počeo sam ih više razumijevati, oštrije osjećati njihovu bol, kada sam čitao o Iljušenku u Braći Karamazovima. “Djeca liječe dušu”, “Djeca su nam dana za nježnost”, citirala je svog omiljenog pisca.

Sva su djeca kao Bog, svakom se smiješe, svakoga vole i s povjerenjem gledaju na svijet i na ljude, ali zašto neka od njih tako brzo izrastu u tiranine? - upitao je moj suprug Gennady.

Mi smo za to krivi, mi - uzdahne Vera Ivanovna. - Znate li omiljenu molitvu Dostojevskog? „Svu svoju nadu polažem u Tebe, Majko Božja, čuvaj me pod svojim okriljem.” Svake je večeri dolazio svojoj djeci, čitao nad njima ovu molitvu i noću ih blagoslivljao.

Što je za Dostojevskog bila Staraya Russa?

Staraya Russa je njegov dom - gotovo je uzviknula Vera Ivanovna. - U najdubljem smislu i kuća, i vrt, i tlo, i zemlja. Ovo je jedino mjesto koje je posjedovao, mjesto gdje je imao svoje. Očekivala se kuća u kojoj je bio voljen. Kuća s okućnicom. Dostojevski je dao vrt velika vrijednost. Vjerovao je da ako osoba ima zemlju, onda sudjeluje u vlasti. Bio je zabrinut da njegova djeca ne odrastu kao "strjutsi". "Strjucki" je, prema Dostojevskom, čovjek bez zemlje, bez korijena, koji nema što njegovati. I zapisao je u svoj dnevnik: "Čovječanstvo će se obnoviti u vrtu, vrt će se srediti."

Komunikacija sa zemljom oplemenjuje, rad na zemlji je revitalizirajući rad, - dodala je Vera Ivanovna

“Suprugu se svidio naš sjenoviti vrt i veliko popločano dvorište po kojem je šetao za zdravlje neophodan za kišnih dana, kada je cijeli grad bio zatrpan blatom i nije se moglo hodati neasfaltiranim ulicama. Ali oboma su se posebno svidjele male, ali zgodno smještene sobe u ljetnoj kolibi, sa starim, teškim namještajem i pokućstvom od mahagonija, u kojima smo živjeli tako toplo i udobno. Osim toga, pomisao da je naš dragi Alyosha rođen ovdje natjerala nas je da kuću smatramo nečim domaćim, ”- napisala je Anna Grigorievna.

Anna Grigorievna i Fedor Mikhailovich bojali su se da će izgubiti svoj "omiljeni kutak". I dogodilo se da je nasljednica imanja odlučila prodati kuću i za nju tražila tisuću rubalja. U to vrijeme to je bio velik iznos, a par toliki novac nije imao. Tada je Ana Grigorjevna zamolila svog brata Ivana Grigorjeviča Snitkina da kupi kuću na njeno ime, kako bi im je preprodali kad se pojavi novac.

“Brat mi je ispunio zahtjev i kupio kuću, a nakon smrti muža ja sam kupila kuću od brata na svoje ime. Zahvaljujući ovoj kupovini, prema riječima moga supruga, „svili smo vlastito gnijezdo“, kamo smo se sretno uvukli rano proljeće i odakle nismo htjeli otići kasno u jesen. Fjodor Mihajlovič smatrao je našu staru rusku daču mjestom svog tjelesnog i moralnog odmora i, sjećam se, čitajući svoje omiljene i zanimljive knjige uvijek odgađano do njegova dolaska u Russu, gdje su samoću koju je želio relativno rijetko narušavali dokoni posjetitelji, ”- Anna Dostoevskaya piše u svojim memoarima.

Mi smo, gledajući Veru Ivanovnu "na trenutak", razgovarali s njom dva sata. Stoga smo se ipak morali oprostiti od nje kako bismo joj dali mir.

Mir je - rekla je Vera Ivanovna - kad živiš u skladu s Bogom. Što više živim, sve sam uvjereniji da je samo Bog savršen, stoga se ništa savršeno ne može izgraditi na zemlji bez Boga. Božja glavna stvar je ljubav.

Dostojevski je kršćanski pisac, više od toga – pravoslavni.

... Sve do sada imam pred očima sliku lijepe Ruskinje s blagim borama kraj očiju i plavom kosom skrivenom ispod marame. Slika Vere Ivanovne postala je za mene slika te tajne Rusinje, bogate talentima, bogate vjere i njenog neustrašivog ispovjednika.

Dugo smo hodali po Rousseu, htjeli smo “probaviti”, shvatiti novo što smo čuli. Moram reći da je Russa grad vrtova: ušao sam u dvorište, a tamo je bio voćnjak jabuka. Jednom smo šetali periferijom grada, a ulica nas je odvela u slijepu ulicu. Ispostavilo se da je riječ o vrtu. Može se reći da je ovaj vrt bio popularan, pričali su da je na ovom mjestu nekada bio internat za djecu. Tko ga je prije posjedovao, ne znam. U kolovozu su se mogle vidjeti bake s košarama, dječaci koji štapom kucaju jabuke. Dolazeći u Russu, uvijek smo prije svega posjećivali ovaj vrt. Radovao se njegovoj pristupačnosti i ljepoti. Rasla su stabla jabuka različiti tipovi. Lutali smo po vrtu i kušali jabuke svih sorti.

Stigli smo do rijeke Polist, prešli Živi most i odande se divili obalama rijeke, Katedrali Uskrsnuća koja se kao u zrcalu ogledala u ležernoj i spokojnoj rijeci. Sve je kao prije - čaroban zalazak sunca, šarm antike, ali teritorij "našeg vrta" je otkupljen, sam vrt je napola posječen i uz obalu je postavljena cesta od cigle koja vodi do kuće pisca.

Bi li Fjodor Mihajlovič volio hodati cestom presvučenom asfaltom? - zamišljeno je upitao muž ugledavši ovu kreaciju ljudskih ruku.

rekao je jednom Ambrose Optinsky mudre riječi: „Moramo živjeti na zemlji dok se kotač okreće, dotiče zemlju samo jednom točkom, a s ostalim teži prema gore; i čim legnemo, ne možemo ustati”.

Kako bismo mogli naučiti živjeti tako, da joj i dodirom zemlje ne naudimo, ne pokvarimo njenu ljepotu...

Stara ruska ikona Majke Božje

Ne čudi što je F.M. Dostojevski. Jurja, u kojoj se nalazi ovo svetište - čudotvorna ikona Majke Božje, nazvana "Starorusskaya", uzdiže se nedaleko od kuće, koju je iznajmila obitelj Dostojevski. Prilikom svog prvog posjeta Staroj Russi, 1872. godine, odsjeli su u kući svećenika Rumjanceva, koji je služio u ovoj crkvi. Evo kako Anna Grigoryevna piše: " Napokon, u tri sata poslije podne, parobrod se približio pristaništu. Uzeli smo svoje stvari, sjeli na ravnala i otišli potražiti vikendicu koju su unajmili za nas ... kolibu svećenika Rumyantseva. Međutim, nismo morali dugo tražiti: upravo smo skrenuli s nasipa rijeke Pererytitsa u ulicu Pyatnitskaya, kad mi je taksist rekao: “A tamo svećenik stoji na vratima i izgleda čeka za tebe." Doista, znajući da ćemo stići oko 15. svibnja, svećenik i njegova obitelj su nas čekali i sada su sjedili i stajali na vratima. Svi su nas radosno pozdravili, a mi smo odmah osjetili da smo došli sebi dobri ljudi. Batiushka, pozdravivši mog muža, koji se vozio u prvom taksiju, otišao je do drugog, u kojem sam ja sjedila s Fedjom u naručju, a sada moj mali dječak, prilično divlji i ne ide nikome u ruke, vrlo prijateljski pružio ruku svećeniku, strgao mu šešir širokog oboda i bacio ga na zemlju. Svi smo se smijali i od tog trenutka počelo je prijateljstvo Fjodora Mihajloviča i moje s ocem Ivanom Rumjancevim i njegovom časnom suprugom Ekaterinom Petrovnom, koje je trajalo desetljećima i završilo tek smrću ovih vrijednih ljudi.

Stara ruska ikona Majka Božja.

Crkva sv. Jurja nalazi se u istoimenoj ulici. Ulica Georgievskaya nalazi se u blizini katedralnog trga u gradu. A ako krenete iz središta trga, ruta će proći pokraj niskih gradskih kuća koje izgledaju poput bijelog sljeza. A ako idete od kuće Dostojevskog, onda ćete s desne i lijeve strane biti okruženi udobnim drvenim seoskim kućama, tijesno stisnutim jedna uz drugu ogradama. Uz ulicu su posađeni grmovi viburnuma. Ovom ulicom je hodao Dmitrij Karamazov: " Kalina, bobice su tako crvene!" šapnuo je, ne znajući zašto.

Zaustavili smo se pred vratima crkve gdje su sjedili mještani. jadni ljudi, stanovnici grada. Ovo je jedini hram u gradu u kojem smo vidjeli ljude s raširenim rukama. Mislio sam da ih je vjerojatno providnost zadržala ovdje. " Kad moj muž nije imao sitniša, nego ga je zamolio blizu našeg ulaza, doveo je prosjake u naš stan i ovdje dao novac”. (A. Dostojevskaja, "Memoari")

Kći Dostojevskog, Ljubov Fedorovna, prisjeća se da je Dostojevski " davao je svim siromasima koji su se sreli na njegovom putu, i nikada nije mogao odbiti novac ako bi mu netko rekao za svoju nesreću i zatražio pomoć.

Prošavši pored prosjaka, trpajući im slatkiše u ispružene ruke, ušli smo u hram. Sada pišem i razmišljam da ako prosjaci, jadni bolesnici, siromasi stoje pred vratima raja... - hoćemo li mi mimo njih stići u raj?

Crkva se pripremala za blagdan Velike Gospe. Staza od trave i cvijeća bila je položena na drveni pod do oltara i blizu staroruske ikone. Staroruska ikona impresionira ne samo svojom veličinom (278 cm visoka i 202 cm široka), već i svojom jedinstvenom poviješću. Ikona je jednom donesena u Staru Russu iz Grčke, iz grada Olviopola.

Tradicija kaže da su, kada se 1570. u Tihvinu dogodila kuga, stanovnici grada tražili da im posudi čudotvornu ikonu. Tihvinjani su u procesiji obilazili grad i nosili ga na rukama do Uznesenske crkve Tihvinskog samostana. More je stalo.

... Tihvinci se nisu žurili da vrate ikonu, a ubrzo su je potpuno odbili vratiti. I tek 1787. bilo je moguće dobiti samo popis čudotvorne ikone. Poglavar Katedrale Uskrsnuća, Ilja Petrovič Krasilnikov, sam je otišao u Tihvin, a kada je ikona još jednom odbijena da se vrati, tada su, po njegovom nalogu, tihvinski slikari kopirali starorusku ikonu "mjera u mjeri". Godine 1788. Rusi su upoznali sliku koja je postala glavno svetište Katedrale Uskrsnuća u gradu Staraya Russa. Unatoč činjenici da je ovaj popis više puta pokazao čudotvornu moć, iscjeljujući tjelesne i duševne bolesti, stanovnici nisu odustali od nade da će vratiti drevnu ikonu. Za vrijeme vladavine cara dogodio se radostan događaj Aleksandar III, koji je naredio da pozitivno odobri Rushanovu peticiju. Želeći se dostojno oprostiti od svetinje koja je tristo godina čuvala njihov grad, Tihvinjani su okružili čudotvornu ikonu procesija oko Tihvina. I Staraya Russa se pripremala da je dočeka dostojanstveno! Dan 18. rujna postao je značajan događaj za Starayu Russu. Ovakvo okupljanje svećenstva i hodočasnika Staraya Russa već dugo nije vidjela. Zvono zvona, koji se stopio s glasovima brojnih pjevača, upoznao ikonu. Služba je završila u tri sata poslije podne. A zvonjava zvona nije jenjavala u samostanu cijeli dan. Raduj se, otvaranja nebeskih vrata! (iz Akatista Presvetoj Bogorodici i Vječnoj Djevici Mariji)

Svetište se vratilo u svoju domovinu, a točan popis ostao je u Tihvinu. Dugo iščekivani povratak dogodio se na opću radost mještana. Ali pokazalo se da su sveta lica na ikonama različita. Lice Majke Božje krotko se okreće svakome tko priđe njezinoj slici. Njezino Božansko Dijete prikazano je na njezinoj lijevoj ruci, ali je Njegovo lice okrenuto od Nje. U manastiru, na ikoni, Dete takođe počiva na levoj ruci Bogorodice, ali je Njegovo lice na ovoj slici okrenuto prema Njoj.

Do sada ta razlika nije objašnjena. Mnogi različito tumače što je uzrokovalo da se Beba "okrene". Jedna od verzija bila je ova: Beba oplakuje grijehe ljudi. Drugi su vjerovali da se okrenuo gledajući začarani život stanovnika grada. Moguće je i da su ikonopisci prilikom restauracije Ikone, koja je s vremena na vreme potamnela, promenili položaj lica. Ali nisu isključili čudesnu transformaciju ikone.

Nakon revolucije crkvene dragocjenosti se oduzimaju. U gradskoj katedrali otvara se muzej u koji je prebačena staroruska ikona i gdje je kopija ikone koju je izradio I.P. Krasilnikov. Godine 1941., za vrijeme okupacije, ikona je nestala, a srebrna riza optočena dragim kamenjem, koja je krasila starorusku ikonu Majke Božje, čudesno je preživjela. Sada se u crkvi svetog Jurja poštuje popis čudotvorne ikone. to PripovijetkaČudotvorna ikona, koja je najpoštovanija u gradu. Veliki pisac se poklonio pred Njim kada je došao na Liturgiju.

Kada prvi put uđete u hram, iznenadite se ne toliko oslikanim svodovima i obiljem drevnih slika, koliko samom atmosferom. Čini se da je ovaj drevni hram stao u to doba prošlog stoljeća. Drveni pod škripi pod nogama, na starom masivnom svijećnjaku u blizini staroruske ikone gore svijeće. Oči Djevice gledaju ravnodušno. Njezina šutnja je molitva. Ona je molitva! A Ona je prisutna ne negdje u drugoj dimenziji, nego ovdje! To ga čini i zastrašujućim i smirujućim u isto vrijeme. Bake koje su služile u hramu odlikovale su se nežurnošću, sve se radilo polako i smireno. Uglavnom, činilo nam se da grad ima drugu vremensku dimenziju. Rado su nam pokazali mjesto gdje se Dostojevski molio. Za sve vreme Liturgije obično je stajao pred ikonom Svih Žalosnih Radosti. Moram reći da je slika Djevice svih žalosnih radosti bila njegova omiljena ikona. Prema riječima njegove supruge, volio je moliti "u tišini, bez svjedoka". “Nisam ga slijedila, a samo pola sata kasnije našla sam ga u kutu katedrale, toliko uronjenog u molitveno i nježno raspoloženje da me isprva nije prepoznao”, piše Anna Dostoevskaya. Piščev liječnik, Stepan Dmitrievich Yanovski, zapisao je da je "on uvijek imao molitvu kao najsigurniji lijek".

A ovu ikonu je darovao sam sveti Ivan Kronštatski - rekao je stariji župljanin koji je sjedio u kutu na stolici. Otišao sam u mračni kut ispod niskog svoda i, paleći svijeće, pročitao natpis na Smolenskoj ikoni Majke Božje.

Naša staroruska ikona - čudotvorna - nastavila je govoriti, polako izgovarajući svaku riječ, starica. - Ona je naša Zagovornica, ona nas odgaja i liječi, - uzdahnula je tada baka. Svatko ima svoje bolesti.

Vidite, Beba se, kao, okrenula od Majke Božje - rekla je jednako tiho i polako. - Svi misle da se On okrenuo, a upravo se On okrenuo prema nama, obratio nam se.

Gledali smo ikonu - i činilo nam se da je cijeli pokret Majke Božje na ikoni usmjeren prema ljudima. Ona kao da govori: "Što god vam rekne, učinite" (Ivan 2,5).

Počela je svečana služba, a starici se više nismo usudili ometati pitanjima.

* 11. studenog (NS) rođendan je velikog pisca Fjodora Mihajloviča Dostojevskog, rođen je 30. listopada (11. studenog) 1821. Ovom nezaboravnom danu posvećujemo ovu publikaciju.

Posjetili smo ovdje jednog dana, stigli smo jutarnjim vlakom i otišli navečer.

Staraya Russa - grad u Novgorodskoj regiji (ne brkati s Nižnji Novgorodom) s gotovo tisuću godina povijesti i 30.000 ljudi.
Stanovnici grada nazivaju se Rušani.
Ovdje je Dostojevski napisao "Demone" i "Braću Karamazove", tijekom Drugog svjetskog rata grad je gotovo potpuno uništen, a na mjestu starog ruskog parka uređeno je SS groblje.

Trenutno je Staraya Russa poznata po svom gradskom poduzeću - 123. tvornici za popravak zrakoplova, kao i medicinskom i lječilišnom odmaralištu koje ima na raspolaganju nekoliko izvora mineralne pitke vode i čitavu mrežu slanih jezera, s dna kojim se ekstrahira biološki aktivna sulfidno-muljevita isplaka.

Katedrala Uskrsnuća iz 17. stoljeća u sovjetsko je vrijeme korištena kao klub, kino i skladište, a za vrijeme ratova Nijemci su tu podigli konjušnicu.
Od 1992. godine hram se ponovno koristi za svoju namjenu, a nedavno je obnovljen.

Parkiranje vlaka za Pskov traje 10 minuta.

Vlak dolazi u 3:38 i nekome je već nepodnošljivo pušenje.

Prve goste grada dočekuje kolodvor.

Činilo se da je plava zgrada staljinističke arhitekture nedavno obojana i obnovljena.

Unutra je čisto i lijepo, kafić je otvoren do 18:00, ostatak vremena (raspored u nastavku) nudi usluge švedskog stola.
Putnici na starinski način kupuju karte na blagajni, gledaju.
Na ulazu je tabla sa sumnjivcima.

Usput, odličan naziv za zamjenu za "poslovne ručkove" - set ručak!

Od minusa stanice - užasan miris u WC-u. Osjeća se kao da se ovdje okupila "aroma" nekoliko generacija. Ne može se disati, iako izgleda sasvim čisto.

Taksisti u blizini autobusnog kolodvora čekaju mušterije. Usput, putovanje oko centra grada košta 50 rubalja.
Ujutro su nas odveli u hotel za 150.

Postoji nekoliko hotela u Staraya Russa, a najveći je Polist, koji je dobio ime po lokalnoj rijeci.
Na ulazu je alarmantan papirić iz bookinga, gdje je, prema recenzijama, ocjena 8,3 boda od 10.
Pa, provjerimo je li to tako.

Ne što?

Ujutro mačke pasu na stepenicama, što je plus.

Uglavnom slatka i sramežljiva.

Soba za 1400 rubalja (prijava u 4 ujutro, odjava u 10).
Pa, što mogu reći ... Navodno, u usporedbi s drugim stjenicama, ovo je super broj. A za mene je to uobičajena 1-2 zvjezdice, a ne 3 *, kako je navedeno na web mjestu.

Zavjese su lagane, ne možete spavati bez okulara.
Samo je jedna utičnica, Bog zna gdje - na zidu kraj televizora, pored kreveta samo noćni ormarić.
Krevet je kratak, madrac premekan i raspada se kad sjednete.
Zidovi su kartonski. Kroz čepiće za uši (!) čuo sam susjeda kako kašlje, a ni buka s parkinga ispod prozora nije me zadovoljila.
Ujutro su djeca počela trčati i vrištiti duž hodnika, odnosno bez spavanja.

S pozitivne strane, lijepo donje rublje. Bijelo, poput ručnika.

Vani se nalazi ugodna ljetna terasa, fontana i roštilj.

Prilično bogat doručak, uključujući čak i prženi bakalar i pet vrsta salata s mayanesicom.
Ali u isto vrijeme na stolovima je prljavština od prijašnjih doručaka, a tri radnice u kantini stoje i lupaju se palčevima ili pričaju o svome. Pola sata nitko nigdje nije mijenjao salvete. Iz zvučnika dopire neka nametljiva glazba. Hvala vam što niste TV u punoj mjeri s Malyshevom.
Usput, još jedan pokazatelj sovjetske službe - na ulazu u zdravo ili dobro jutro! praćen mrkim pogledom i smrtnom šutnjom.
Je li doista teško obučiti osoblje elementarnoj pristojnosti?

Moj rezultat je 3.

Od jutra do večeri bili smo na izletima u 123. tvornici za popravak zrakoplova, gdje se popravljaju motori Il-76, L-410 i D-30KP.
Tvornica ima veliko njegovano područje, prekrasan muzej i park. Ovo će biti zasebno izvješće.

Vozite se malo s taksistom do nezaboravnih mjesta.
Dostojevski Fjodor Mihajlovič, dragi naš.

U gradu postoji kuća-muzej Dostojevskog koja je preživjela do danas.
Bila je to prva nekretnina koju je Fjodor Mihajlovič kupio 1876. i tu je napisao svoje “Karamazove”, “Idiota”, “Demone”...

Kuća je nekim čudom preživjela nakon revolucije i dva rata, a datumom osnutka muzeja smatra se 1909. godina.

Doslovno pet metara dalje je nasip rijeke Porusya - usput, s naše obale je utvrđen velikim kamenim stijenama, na kojima je ugodno sjediti u večernjim satima.

Prije nego što je kupio kuću, Dostojevski je ovdje dolazio unajmiti daču, ali ona nije sačuvana.

U gradu ima mnogo hramova, ne sjećam se imena, samo se divimo s prozora.

poslijeratne arhitekture.
Dixie, kuće na Velikoj ulici, dolje desno Znanstveni i kulturni centar Dostojevski.

15. st., Crkva mučenika Mine. Polako se obnavlja.

Na jugu grada, na površini od 92 hektara, nalazi se odmaralište Staraya Russa, koje je namijenjeno liječenju probavnog sustava, mišićno-koštanog sustava, perifernog živčani sustav i ginekološki, tu je dječji rehabilitacijski centar, terapijski bazen s mineralnom vodom i plaža uz jezero.

Na primjer, fontana Muravyovskiy i paviljon s dva mineralna izvora. Preporučeno vrijeme za uzimanje vode je 9-11 sati.

U proljeće je predsjednik posjetio grad, a nešto kasnije je Staraya Russa dodijelio titulu "Grad vojne slave".
Njegovim dolaskom puno toga je dovedeno u red, pa tako i par eksponata u blizini vojnog muzeja.

Svugdje se možeš popeti i sve možeš dotaknuti.

U bačvi je bio novčić.

Lenona i Katedrala Uskrsnuća.

Crijep više nije torta.

Stavio sam najljepšu, po mom mišljenju, fotografiju na naslovnu fotografiju ili je možda vrijedila druga? Evo opcija:

Varijanta sa sračem, koji ostavljaju svinje na nasipu.

Opcija refleksije.

Sa zelenim cvjetovima.

Otišli smo u restoran "Mravi" s plastičnim stolicama i stolovima vani.
Ovdje je prosjak. Pokušajte pogoditi na kojoj je od fotografija gladan, a na kojoj sit (nakon što je prevario gotovo pola pilećih prsa).