La vie est une série de choix, le destin futur d'une personne en dépend. Il est souvent difficile de le faire, car vous devez choisir entre une option pratique et honnête, si vous préférez cette dernière, certains privilèges sont perdus. Ce problème est abordé dans l'art et est omniprésent dans la vie.

Arguments tirés de la littérature

1. (51 mots) Piotr Grinev, le héros de l'histoire d'A.S. Pouchkine " la fille du capitaine", dans sa vie, il a été guidé par le proverbe: "Prenez soin de l'honneur dès le plus jeune âge." Lorsque Grinev a dû faire face à un choix: passer du côté du rebelle Emelyan Pougatchev ou rester fidèle au serment, il a choisi ce dernier, malgré le fait qu'il aurait pu être tué pour cela. Sa décision est morale, car elle est fondée sur la vertu.
2. (46 mots) Dans l'histoire d'A.S. Pouchkine "Shot" (du cycle "Tales of Belkin") Silvio de longues années il attendait la vengeance, il voulait tuer son rival arrogant alors qu'il avait peur de mourir. Et maintenant, l'ennemi passe une bonne lune de miel et Silvio pointe une arme sur lui. Mais personnage principal a choisi le pardon, après avoir commis un acte hautement moral.
3. (60 mots) Dans le roman de A.S. "Eugene Onegin" de Pouchkine, le héros a hésité: s'il fallait accepter les sentiments de Tatyana ou la rejeter. D'une part, la jeune fille l'aimait comme personne d'autre, mais, d'autre part, que pouvait-il lui donner ? Il n'y avait pas de tels sentiments en réponse, et dépeindre l'amour ne ferait que détruire la vie de l'héroïne. Et Eugène lui a donné une réprimande sévère, mais a fait un choix en faveur d'un acte moral.
4. (60 mots) Le héros du poème M.Yu. La "Chanson sur le tsar Ivan Vasilyevich, un jeune garde et un marchand audacieux Kalachnikov" de Lermontov était confrontée à un choix: endurer l'insulte infligée à sa femme ou le laver avec le sang du délinquant. Le marchand a choisi un duel et a tué Kiribeevich, mais il a lui-même été exécuté pour cela. Mais avec sa victoire, il a quand même pu assurer sa sécurité. Sa décision est morale, car il a protégé sa famille au prix de sa vie.
5. (52 mots) Dans M.Yu. Lermontov "Un héros de notre temps" Grushnitsky et ses amis prévoyaient de tuer Pechorin à l'aide d'un faux dans un duel (l'arme du protagoniste ne serait pas chargée). Un acte aussi ignoble ne pouvait rester impuni, Pechorin a découvert la méchanceté imminente, a déjoué Grushnitsky et l'a tué lui-même. Ainsi, un choix immoral ne mènera jamais à la victoire.
6. (48 mots) Dans le conte de fées M.E. "Wise Piskar" de Saltykov-Shchedrin, le héros était confronté à un choix à grande échelle: vie pleine, mais dangereux, ou une existence misérable, mais sûre. Piskar est monté dans un trou où personne ne pouvait l'atteindre, mais en même temps tous les meilleurs l'ont dépassé. Son choix est immoral, car il est basé sur la lâcheté et l'égoïsme.
7. (40 mots) Dans l'histoire d'A.P. Le "caméléon" Ochumelov de Tchekhov choisit entre le devoir et la servilité. Le chien qui a mordu le bijoutier Khryukin devient coupable ou innocent, selon qui est son propriétaire. Malheureusement, fonctionnaires font souvent des choix immoraux, voulant plaire aux "bonnes personnes".
8. (47 mots) Le héros de l'histoire M.A. Sholokhov "Le destin de l'homme" agit toujours selon sa conscience. Par exemple, lorsqu'un traître est apparu à côté de lui, qui allait remettre son commissaire aux nazis, Sokolov l'a tué. Andrei a donc sauvé non seulement ce commissaire, mais aussi de nombreuses autres personnes qui auraient été tuées par un traître. C'est un choix difficile mais moral.
9. (49 mots) Le protagoniste du poème A.T. "Vasily Terkin" de Tvardovsky dans le chapitre "Crossing" est confronté à un choix : nager à travers une rivière froide sous le feu ennemi afin d'établir la communication, ou s'écarter, car quelqu'un d'autre peut être trouvé. Terkin a nagé et a sauvé toute la compagnie. De plus, le héros ne s'attendait même pas à une récompense, il l'a juste fait parce qu'il le devait.
10. (58 mots) Dans l'histoire de V.P. "Cheval avec une crinière rose" d'Astafyev, le garçon a ramassé des fraises à vendre, puis les a mangées et a mis de l'herbe à la place des baies. Le héros était très tourmenté par la conscience. La grand-mère, qui apportait les fraises au marché, s'est déshonorée quand, après la vente, elle a commencé à verser les baies. Cependant, le jeune héros s'est repenti et sa grand-mère lui a pardonné. Une personne vraiment morale revient toujours sur le chemin de la vertu, même si elle a fait le mauvais choix.

Exemples concrets

1. (46 mots) Moro, le protagoniste du film "The Needle" de R. Nugmanov, était confronté à un choix : défendre sa fille bien-aimée contre la mafia de la drogue ou se rendre. Moro a choisi le premier, a essayé de sortir Dina du cercle vicieux, et quand ça n'a pas marché, il a décidé de punir les criminels. Son choix est un exploit moral, car il s'est sacrifié pour sauver une autre personne.
2. (43 mots) Rose, la protagoniste du film "Titanic" de D. Cameron, a dû choisir entre une vie respectable et l'amour. L'héroïne a choisi le second, elle a donc eu quelques jours de bonheur avec Jack. En choisissant le véritable amour, une personne devient heureuse et vertueuse, mais un choix immoral en faveur de la cupidité ne promet pas le bonheur.
3. (53 mots) Driss, le protagoniste du 1+1 d'O. Nakasha, vivait dans un quartier pauvre avec des allocations de chômage, ne voulant rien changer. Il se tenait à la croisée des chemins : continuer une telle existence ou essayer de la changer pour le mieux. Il a commencé à travailler, aidant les handicapés à ressentir le goût de la vie. En l'aidant, il s'est aidé, car un choix moral se transforme toujours en bien.
4. (52 mots) Nikita Tyukin nageait dans la rivière Chagan, mais son calme a été interrompu par un cri. La fille se noyait, il fallait vite choisir. Et Nikita a décidé de sortir la femme qui se noyait. Il s'est avéré que la fille avait un ami qui était déjà allé au fond. Le jeune héros l'a sauvée aussi. Ayant fait un choix en faveur d'un acte moral, il a sauvé deux vies, bien qu'il ait risqué la sienne.
5. (52 mots) Le petit Zhenya Oshchepkov a pris un bain un dimanche ordinaire. En sortant de la salle de bain, l'enfant a constaté que les parents gisaient inconscients sur le sol. Le garçon n'a pas été surpris, mais a appelé sa grand-mère. Et puis il a lui-même perdu connaissance, car le monoxyde de carbone s'est accumulé dans la maison. Cependant, le bon choix de Zhenya a sauvé toute la famille, la grand-mère a appelé la police et les pompiers.
6. (49 mots) Evgeny Mozyakov, recteur de l'église de l'Assomption, a été accidentellement témoin de la tragédie: le garçon est tombé dans le puits d'incendie, ils n'ont pas pu le retirer, car l'enfant n'a pas pu attraper la lance à incendie. Le prêtre a sauté dans le puits, a mis Vanya sur ses épaules et ils l'ont sauvé. L'homme s'est risqué, mais la récompense de son acte moral était la vie sauvée.
7. (56 mots) Sur vieille femme dans la rue, ils ont attaqué avec un couteau exigeant de donner de l'argent. Un jeune homme qui passait par là pouvait faire semblant de ne rien entendre, mais il défendait la victime. Le héros modeste n'a même pas dit son nom, il n'a pas besoin de gratitude. Mais son choix a aidé non seulement le retraité, mais aussi lui-même, car le jeune homme a échappé aux affres de la conscience.
8. (63 mots) Une fois, en compagnie de mon ami, ils m'ont proposé de fumer un mélange narcotique. Elle a longtemps été persuadée, voire menacée qu'ils cesseraient de communiquer avec elle si elle prenait du retard par rapport à l'équipe. Mais la fille a correctement évalué la situation et a quitté cette fête, et l'une de celles qui ont accepté s'est retrouvée à l'hôpital. Sous la pression des autres, il est difficile de faire le bon choix, mais il faut penser à soi, et non à l'opinion publique.
9. (57 mots) Un de mes amis a acheté des réponses aux examens sur Internet. Cette personne a dépensé environ dix mille roubles, et à la veille de l'examen, le vendeur a supprimé sa page de réseau social et n'a pas pris contact. Alors mon ami, ayant fait le mauvais choix et espérant des réponses, n'a pas réussi l'examen. Dans le choix, mieux vaut toujours compter sur la vertu, car le prix d'une erreur est trop élevé.
10. (62 mots) Il y a quelques années, j'ai accidentellement laissé mon téléphone dans ma veste lorsque je l'ai enregistré à l'école. Après les cours, je ne pouvais pas le trouver dans ma poche. Cependant, une semaine plus tard, un passant a trouvé ce téléphone gisant dans une congère. Il aurait pu le prendre pour lui, mais a fait un choix différent en appelant le numéro de ma mère et en me le rendant. Pour cela, je suis toujours reconnaissant à cette personne.

Le bon choix est parfois difficile à faire, car vous le payez avec vos propres commodités et avantages. Mais, sans le faire, vous perdez quelque chose de beaucoup plus important - la paix, car la conscience est le juge le plus strict d'une personne, elle vous rappellera une mauvaise action pendant des années.

Intéressant? Enregistrez-le sur votre mur!

(d'après les oeuvres de la période de guerre)

Comment c'était ! Quelle coïncidence-

Guerre, trouble, rêve et jeunesse !

Et tout s'est enfoncé en moi

Et alors seulement je me suis réveillé !

(David Samoïlov)

Le monde de la littérature est complexe monde merveilleux et en même temps très controversé. Surtout au tournant du siècle, où le nouveau qui coule, le nouveau se heurte à ce qui parfois se voit ou devient exemplaire, classique. Soit une formation est remplacée par une autre : les opinions, l'idéologie changent en conséquence, parfois même la morale, les fondements s'effondrent (ce qui s'est produit au tournant des XIXe - XXe siècles). Tout change. Et aujourd'hui, au seuil du XXIe siècle, nous le ressentons nous-mêmes. Une seule chose reste inchangée : la mémoire. Nous devrions être reconnaissants à ces écrivains qui ont laissé derrière eux une œuvre autrefois reconnue et parfois non reconnue. Ces œuvres nous font réfléchir sur le sens de la vie, revenir sur cette époque, la regarder à travers les yeux d'écrivains de différentes tendances, confronter des points de vue contradictoires. Ces œuvres sont une mémoire vivante de ces artistes qui ne sont pas restés des contemplateurs ordinaires de ce qui se passait. "Combien de mémoire est dans une personne, tant est une personne en lui", écrit V. Raspoutine. Et que notre mémoire reconnaissante soit notre attitude indifférente envers leurs créations.

Nous avons traversé terrible guerre, peut-être le plus terrible et le plus difficile en termes de victimes et de destruction de toute l'histoire de l'humanité. Une guerre qui a entraîné derrière elle des millions de vies innocentes de mères et d'enfants, essayant de résister d'une manière ou d'une autre à ce coin de fascisme, qui pénètre de plus en plus profondément dans la conscience de chaque personne sur la planète. Mais après plus d'un demi-siècle, nous commençons à oublier l'horreur et la peur que nos pères et grands-pères ont vécues en défendant leur patrie. On n'est plus surpris par la croix gammée un peu déguisée du nazisme hitlérien. Il est étrange que le pays et les gens qui ont arrêté le fascisme, semble-t-il une fois pour toutes, reçoivent maintenant des gens comme Ilyukhin et Barkashov. Pourquoi, se cachant derrière les idéaux sacrés de l'unité et du bien-être de la mère Russie, se promènent-ils en même temps avec Croix gammées nazies sur les manches et des images d'Hitler sur la poitrine.

Et encore une fois, la Russie est confrontée à un choix - un choix si complexe et ambigu qu'il fait réfléchir sur le sens de l'existence dans le monde et le but de notre existence sur cette planète.

Dans cet ouvrage, j'ai tenté ce qui s'appelle de plonger dans l'essence même de ces deux mots - choix et moralité. Que signifient-ils pour chacun de nous et comment nous nous comporterons dans une situation qui nous pousse à un crime immoral, nous pousse à un crime contre nous-mêmes, contre l'opinion établie sur la pureté de l'âme humaine et sur la moralité, contre les lois de Dieu.

Le choix n'est rien d'autre qu'une option plus loin développement humain. La seule différence entre le choix et la fortune est que le choix est un comportement délibéré, conscient et réfléchi d'une personne, dirigé ou mieux dire procédant des besoins humains et du sens principal de l'auto-préservation.

Que sont bons et beaux, à mon avis, les écrivains de l'époque de la guerre, ne serait-ce que parce qu'ils sont un miroir de l'âme humaine. Comme s'ils s'approchaient d'une personne, ils se tournent vers un certain angle, montrant ainsi l'âme d'une personne de tous les côtés. Vyacheslav Kondratiev, à mon avis, ne fait pas exception.

Les romans et les histoires de Kondratiev nous emmènent à Extrême Orient(les héros ont servi dans l'armée là-bas, la guerre les a trouvés là-bas), et dans le méfiant - dur, mais calme Moscou quarante-deux. Mais au centre de l'univers artistique de Kondratiev, ce champ d'Ovsyannikov - dans des cratères de mines, d'obus et de bombes, avec des cadavres non nettoyés, avec des casques pare-balles qui traînent, avec un char assommé lors de l'une des premières batailles.

Le champ Ovsyannikovskoe n'est remarquable en rien. Champ comme champ. Mais pour les héros de Kondratiev, tout ce qui est important dans leur vie se passe ici, et beaucoup ne sont pas destinés à le traverser, ils y resteront pour toujours. Et ceux qui ont la chance d'en revenir vivants s'en souviendront à jamais dans tous ses détails. - chaque creux, chaque butte, chaque sentier. Pour ceux qui se battent ici, même le plus petit est comblé d'une importance considérable: et des huttes, et de petites tranchées, et la dernière pincée d'éponge, et des bottes en feutre qui ne peuvent en aucun cas être séchées, et un demi-pot de bouillie de mil liquide par jour pour deux. Tout cela faisait la vie d'un soldat au premier rang, c'est de cela qu'elle était faite, de quoi elle était remplie. Même la mort était ordinaire ici, même si l'espoir ne s'est pas estompé qu'il était peu probable qu'il sorte d'ici vivant et non infirme.

Maintenant, à distance des temps paisibles, il peut sembler que les détails de Kondratiev seuls ne sont pas si significatifs. - vous pouvez vous en passer: la date qui a marqué un paquet de concentré, des gâteaux de pommes de terre pourries et aigres. Mais tout est vrai, ça l'était. Est-il possible, en se détournant de la saleté, du sang, de la souffrance, d'apprécier le courage d'un soldat, de vraiment comprendre ce que la guerre a coûté au peuple ? C'est ici que commence le choix moral du héros - entre la nourriture avariée, entre les cadavres, entre la peur. Un morceau de terre déchirée par la guerre, une poignée de personnes - les plus ordinaires, mais en même temps uniques à leur manière sur toute la planète. Ces gens ont pu endurer, ils ont pu porter un être humain à travers toute la guerre et l'âme humaine, pas une seule fois taché dans ce gâchis d'une sale guerre. Kondratiev dans un petit espace entièrement représenté la vie folklorique. Dans le petit monde du champ d'Ovsyannikov, les caractéristiques et les modèles essentiels du grand monde sont révélés, le destin du peuple est présenté à une époque de grands bouleversements historiques. Dans le petit, il montre invariablement le grand. La même date sur un paquet de concentré, indiquant qu'il n'était pas de la réserve, mais immédiatement, sans délai ni retard, arrivé au front, sans plus tarder indique la limite extrême de la tension des forces de tout le pays.

Vie avant - réalité d'un genre particulier : les rencontres ici sont éphémères - à tout moment un ordre ou une balle pouvait les séparer pour longtemps, souvent pour toujours. Mais sous le feu en quelques jours et quelques heures, et parfois en un seul acte, le caractère d'une personne s'est manifesté avec une telle plénitude exhaustive, avec une telle clarté et une telle certitude, qui sont parfois inaccessibles dans des conditions normales même avec de nombreuses années de relations amicales. .

Imaginez que la guerre ait épargné à la fois Sashka et ce soldat grièvement blessé des «papas», que le héros, lui-même blessé, a bandé et à qui, ayant atteint le peloton médical, il a amené des aides-soignants. Est-ce que Sasha se souviendrait de cet incident ? Au contraire, il n'y a rien du tout, pour lui il n'y a rien de spécial en lui, il a fait ce qu'il tenait pour acquis, sans y attacher aucune importance. Mais ce soldat blessé, dont Sashka a sauvé la vie, ne l'oubliera certainement jamais. Et s'il ne sait rien de Sasha, pas même son nom. L'acte lui-même lui a révélé la chose la plus importante de Sasha. Et si leur connaissance avait continué, cela n'aurait pas ajouté autant à ce qu'il a appris sur Sasha dans ces quelques minutes où il a renversé son fragment de coquillage, et il gisait dans le bosquet, ensanglanté. Et pas un seul événement ne peut caractériser la moralité d'une personne - que celui-ci. Et Sashka a donné la préférence au bon choix - le choix de la conscience humaine et de la miséricorde humaine.

Souvent, ils disent, se référant au sort d'une personne, - fleuve de vie. Au front, son courant devenait catastrophique, il emportait impérieusement une personne avec elle et l'emportait d'un tourbillon sanglant à l'autre. Combien peu d'occasions il avait pour le libre choix ! Mais, en choisissant, il met chaque fois sa vie ou celle de ses subordonnés en jeu. Le prix du choix ici est toujours la vie, bien que vous deviez généralement choisir des choses qui semblent ordinaires - position avec une vue plus large, couverture sur le champ de bataille.

Kondratiev essaie de transmettre ce mouvement imparable du flux de la vie qui subjugue une personne; parfois il a un héros au premier plan - Sacha. Et bien qu'il essaie d'utiliser toutes les opportunités de choix qui se présentent, il ne rate pas les situations dont l'issue peut dépendre de son ingéniosité, de son endurance, il - encore à la merci de ce flot indomptable de réalité militaire - tant qu'il est bien vivant, il repartira à l'attaque, s'enfoncera sous le feu dans le sol, mangera ce qu'il devra, dormira où il devra...

L'histoire "Sasha" a été immédiatement remarquée et appréciée. Les lecteurs et les critiques, faisant cette fois une rare unanimité, ont déterminé sa place parmi les plus Bonne chance notre littérature militaire. Cette histoire, qui a constitué le nom de Vyacheslav Kondratiev, nous rappelle encore les horreurs de cette guerre.

Mais Kondratiev n'était pas seul, des problèmes choix moral est tombé sur les épaules d'autres écrivains de l'époque. Yuri Bondarev a beaucoup écrit sur la guerre, "Hot Snow" occupe une place particulière, ouvrant de nouvelles approches pour résoudre les problèmes moraux et psychologiques posés dans ses premières histoires - "Les bataillons demandent le feu" et "Dernières volées". Ces trois livres sur la guerre sont un monde complet et en développement, qui dans "Hot Snow" a atteint sa plus grande complétude et sa puissance figurative. Les premières histoires, indépendantes à tous égards, étaient en même temps, pour ainsi dire, une préparation pour un roman, peut-être pas encore conçu, mais vivant au plus profond de la mémoire de l'écrivain.

Les événements du roman "Hot Snow" se déroulent près de Stalingrad, au sud du blocus par les troupes soviétiques de la 6e armée du général Paulus, dans le froid décembre 1942, lorsqu'une de nos armées résista au coup des divisions de chars du maréchal Manstein dans la steppe de la Volga, qui a cherché à percer le couloir menant à l'armée de Paulus et à l'écarter du chemin. L'issue de la bataille sur la Volga, et peut-être même le moment de la fin de la guerre elle-même, dépendaient largement du succès ou de l'échec de cette opération. La durée du roman est limitée à quelques jours seulement, pendant lesquels les héros de Yuri Bondarev défendent avec altruisme un minuscule lopin de terre contre les chars allemands. Montrant ainsi la hauteur de l'héroïsme humain et l'infinité du patriotisme russe.

Ces exemples d'essais pour divers textes aideront à préparer les diplômés à l'examen d'État.

"Un essai basé sur le texte de Pavlyuchenko du 14 décembre 1825 ..."

Choix moral... Méchant ou honnêteté, loyauté ou trahison, sentiments ou raison ? Chacun de nous sera tôt ou tard confronté à une décision importante. Le publiciste bien connu Pavlyuchenko parle également de la possibilité d'un choix moral.

À propos de l'acuité de ce problème, dit fait connu: Actuellement, il y a 20 000 personnes sur liste d'attente pour les maisons de retraite dites. Ceci est une indication que dans la société moderne les gens placent souvent leur confort et leur tranquillité d'esprit au-dessus des besoins de leurs proches. L'auteur du texte qui m'est proposé pose le problème du choix moral sur l'exemple de l'exploit des épouses des décembristes. Pavlyuchenko met en contraste la vie riche des femmes nobles, heureuses la vie de famille, la position dans la société d'une vie mendiante dans " cabanes paysannes avec des fenêtres en mica et un poêle fumant." L'auteur paie Attention particulière refus volontaire des femmes nobles d'une vie riche et modérée, analysant les raisons de l'acte des femmes.

La position de l'auteur n'est pas exprimée verbalement, mais est compréhensible. Ce n'est pas un hasard si l'auteur, décrivant l'acte des épouses des décembristes, dit qu'elles se comportent «avec audace». Ainsi, le publiciste met l'accent sur le dévouement, le courage et la persévérance de ses héroïnes. Derrière les mots secs des journaux d'affaires ("Je souhaite partager le sort de mon mari"), on sent le profond respect de l'auteur pour les héroïnes. Dans la dernière partie du texte, le publiciste fait référence à l'auteur du roman Crime et châtiment. Comme F.M. Dostoïevski, Pavlyuchenko évalue l'acte des épouses des décembristes comme le sacrifice le plus élevé.

À une certaine époque, le problème du choix moral inquiétait des écrivains tels que L.N. Tolstoï, F.M. Dostoïevski, A.I. Kouprine. Je voudrais revenir sur l'histoire du dernier Anathema. Le héros de l'histoire, le père Olympius, est face à un choix : accomplir sa fonctions officielles, ce qui signifie anathématiser L.N. Tolstoï ou désobéir à l'ordre du seigneur. Le protodiacre Olympius sait ce que menace la désobéissance (« ils l'enverront dans un monastère ! »), il décide de renoncer à son rang. Son âme ne tolère pas la méchanceté, la vengeance, la punition de l'écrivain, qui a éveillé en lui les sentiments les plus sincères, car même la nuit, il admirait les lignes charmantes de l'histoire, était touché et pleurait.

Il n'est pas moins intéressant de se pencher sur le problème du choix moral dans son récit » Meute de loups» Bykov V.V. Le héros de l'œuvre Levchuk est confronté à un choix: se risquer pour sauver le bébé de quelqu'un d'autre ou courir seul en pensant à sa vie. Sans hésiter un instant, la guérilla choisit un chemin difficile à travers le marais, essayant de son mieux de ne pas nuire à l'enfant et de ne pas se révéler. A-t-il été difficile pour Levchuk de faire son choix ? Indubitablement. D'autant plus de respect est la décision du héros.

En concluant mon essai - raisonnement, je ne peux que noter que le problème du choix moral sera inévitablement confronté à chacun de nous et je veux croire que nous serons en mesure de le résoudre de manière adéquate.

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"Composition basée sur le texte de L. Sobolev Andrey Krotkikh, dix-neuf ans ..."

Dans le texte qui m'est proposé, l'écrivain pose le problème du choix moral.

Pour attirer l'attention du lecteur sur la question posée, A.N. Sobolev raconte un épisode de la vie de son héros, le marin de dix-neuf ans Andrey Krotkikh. Sous nos yeux, le jeune combattant va devoir faire un choix difficile. Andrey peut, sans penser à lui-même, se jeter sur une «boîte brûlante avec des mines», qui mettra le feu à tout le navire et sauvera le commissaire Filatov. Ou, succombant à «la lâcheté et la peur viles et paniquées», avec tout le monde, se précipite de la poupe. Ce n'est pas un hasard si l'auteur décrit avec autant de détails l'état intérieur du héros, ses pensées: "s'il trébuche, personne ne l'aidera", "si cela se produit, alors après les mines, les obus éclateront dans un incendie" . Il est important pour l'écrivain de montrer à quel point le choix moral entre ses propres intérêts et le salut des autres peut être difficile. Bien sûr, l'auteur approuve la décision du protagoniste, c'est pourquoi le «câlin reconnaissant» du commissaire «pour l'acte que lui, Andrei Krotkikh, vient de commettre» est si important pour Andrei.

La conclusion à laquelle A.N. Sobolev arrive au cours de sa narration est proche et compréhensible pour moi. Je crois que non seulement le bien-être des autres, mais aussi votre propre avenir peuvent dépendre de la justesse de la décision.

Pour étayer mon point de vue, je voudrais me tourner vers l'œuvre "Old Woman Izergil" du célèbre auteur du XXe siècle M. Gorky. Au centre de notre attention se trouve Danko, dont parle le personnage principal. Avec Danko, nous voyons comment les gens qui se retrouvent parmi les marais et les arbres de pierre s'affaiblissent, comment la peur naît dans leur âme, à quel point ils sont prêts pour le sort des esclaves. Il est difficile d'imaginer la vie de ce peuple si ce n'était l'intention du protagoniste de se sacrifier. En lisant cette histoire, vous comprenez que la décision de Danko est le bon choix moral. C'est pourquoi les gens ont inventé une légende à son sujet.

Vous pouvez vous assurer que votre propre avenir peut dépendre du bon choix en lisant l'histoire de V. Bykov "Sotnikov". Nous découvrons le partisan Rybak, qui a été capturé par les Allemands. En lisant l'œuvre, vous ne croyez pas pleinement que, pour le bien de sa propre vie, le héros trahira à la fois le détachement partisan, et Demchikha, et le chef, et Sotnikov épuisé. V. Bykov montre à quelles conséquences terribles une erreur peut entraîner: Rybak comprend que, étant resté physiquement en vie et évitant la potence, le héros se «liquide» moralement, réalisant qu'il n'a plus sa place parmi les étrangers ou parmi les siens.

Le texte d'A.N. Sobolev s'adresse à chacun de nous. Ce n'est qu'en vous mettant à la place du protagoniste que vous pensez à l'importance du bon choix moral.

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"Un essai sur le test de Y. Bondarev L'actrice était .."

Choix moral... Notre propre bien-être ou le bénéfice de la société ?.. Raison ou sentiments ?.. Heureusement ou malheureusement, chacun de nous est confronté au problème d'un choix difficile. Ainsi, le publiciste bien connu Bondarev, dans le texte qui m'est proposé, aborde ce problème important.

Bien sûr, la question qui est au centre de l'attention de l'auteur est pertinente. Confirmation : d'après les statistiques, le nombre de maisons dites de repos augmente, et pourtant, plus de 20 000 personnes attendent leur tour dans ces établissements ! Cela signifie que le choix entre son propre calme et l'attention portée à ses proches n'est souvent pas fait en faveur de ces derniers. Si nous parlons de racines historiques problèmes, alors nous pouvons rappeler 10 commandements bibliques - il y a même plus de 2000 ans, il est devenu nécessaire de prescrire les principaux valeurs morales de sorte que le choix en faveur de la morale est indéniable.

Y. Bondarev n'exprime pas verbalement son opinion sur ce qui se passe, mais sa position est extrêmement claire. On peut dire avec confiance que l'auteur traite son héroïne avec sympathie: à l'aide des épithètes «effrayé» (yeux), «tremblement» (doigts), «mince» (os) - l'écrivain transmet la peur, la confusion, l'impuissance d'une jeune comédienne. L'auteur nous convainc que l'héroïne fait le bon choix en dessinant le deuxième héros: «mains potelées», «bouche plate», «croissance courte» - ces détails créent l'image de «M. cruauté», une personne omnipotente qui utilise son pouvoir, sans penser aux autres. L'écrivain estime que le choix fait par le personnage principal est le plus correct, compte tenu des circonstances qui lui sont arrivées.

Bien sûr, je suis d'accord avec le point de vue de Y. Bondarenko, et si je dois faire un choix difficile, j'espère que je le ferai correctement. Un exemple en est l'acte du père Olympia, le héros de l'histoire d'A. Kuprin "Anathema". La vie du protodiacre avait le choix : trahir ses convictions, rester au service, jouir du respect bien mérité, être le chouchou du public ou trahir l'amour pour l'œuvre de L.N. Tolstoï, pour perdre sa position officielle, les éloges du public, mais pas pour abandonner son âme, sa foi, ses principes. Et au lieu du mot "anathème", il proclame "beaucoup de le-e-e-ta-a-a-a", déterminant son choix.

Non moins clairement la question du vrai choix est couverte par V. Bykov dans l'histoire "Wolf Pack". Je suis surpris et ravi par la décision de l'un des personnages principaux - Levchuk. Entre sauver un enfant, trois jours dans un marécage, sa propre vie et l'avenir d'un « petit » inconnu, il choisit sans hésitation la privation et le danger. À la suite de l'auteur de l'histoire, je comprends que le sacrifice n'a pas été vain, car après 30 ans, la principale récompense et le mérite de l'ancien partisan ressent la vie de ce bébé sauvé de la «meute de loups».

Je termine ma discussion avec la ferme conviction de l'importance du bon choix dans la vie de chacun d'entre nous.

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"Un essai basé sur le texte de K.S. Aksakov Opinion publique ..."

« L'opinion publique est une bonne chose et un grand pouvoir… » - Je voudrais commencer mon essai – en raisonnant avec cette phrase du texte qui m'est proposé. N'est-ce pas, opinion publique a un impact aussi important ? Faut-il soutenir l'imperfection morale d'une personne si elle est prônée par la société ? Les lois morales sont-elles importantes pour l'opinion publique ? Je suis sûr que les questions qui se posent ne concernent pas seulement moi. Ainsi, l'auteur du texte qui m'est proposé pose également le problème de la responsabilité de l'homme envers lui-même et envers la société dans son ensemble.

problème moral, qui est au centre de l'attention de l'auteur, en passionne sans doute plus d'un. Nous sommes tous préoccupés par la situation en Ukraine : les bombardements "stables" des zones "dortoirs", la mort d'enfants, de retraités, de femmes, les vols et la violence, le bombardement d'écoles, d'hôpitaux et de jardins d'enfants - tout cela personnifie l'Ukraine d'aujourd'hui ! Est-ce ce que voulaient les gens qui se tenaient au centre de Kiev en novembre 2013 ? Non, bien sûr que non, mais, malheureusement, l'opinion publique s'est avérée plus forte que les arguments des politiciens individuels et des personnalités publiques. Aller au rallye ? - Oui! Renverser le gouvernement ? - Oui! Et que se passera-t-il alors, personne ne pensait! Une situation similaire est envisagée par le publiciste bien connu K. Aksakov, qui analyse le comportement des invités venus rendre visite à un hôte qui ne diffère pas dans la morale et, il s'avère, approuve ses vices.

La position de l'auteur, me semble-t-il, est formulée dans la phrase suivante : "... la morale personnelle seule ne suffit pas, la morale publique est nécessaire." En d'autres termes, pour être considérée comme vraiment gentille et morale, une personne doit exprimer sa position et ne pas soutenir l'opinion de personnes immorales et trompeuses, mais dotées de pouvoir. Est-ce vraiment si important ? Oui, l'auteur estime que cela est très nécessaire pour le développement de la société, qui est une union morale.

Bien sûr, je suis d'accord avec l'opinion de l'auteur : l'opinion publique a la plus grande influence. Comme premier argument à l'appui de ma position, je voudrais rappeler le roman de M.A. Boulgakov Le Maître et Marguerite. Ponce Pilate, ce héros qui m'a frappé, s'est retrouvé sur "douze mille lunes" de solitude et de gloire d'un lâche et d'un traître, souffrant des affres de la conscience. Pour quoi, demandez-vous? Et pour le fait que, choisissant entre la vie de Yeshoua (et donc la justice !) et son propre bien-être égoïste, il préfère la seconde. Pourquoi a-t-il fait cela, parce qu'il savait qu'Ishua n'était pas un criminel ? Et parce que le peuple (et donc la société) a exigé la mort d'Ishua, la foule a crié son nom, exigeant son exécution. Voici un exemple pour vous lorsque l'opinion publique est immorale. Ponce Pilate (en sacrifiant sa carrière) aurait pu arrêter l'exécution, mais la crainte que la société ne le rejette lui aussi l'en a empêché.

Ray Bradbury considère ce problème non moins vivement dans le roman dystopique Fahrenheit 451. Dans cette œuvre, un conflit se dessine entre la société (qui préfère ne pas lire des livres, mais les brûler, ne pas grande famille avec beaucoup d'enfants, mais des murs avec des "parents", pas des conversations entre personnes, mais en écoutant des "coquillages") et un petit groupe de personnes. Ils sont peu nombreux, mais ils connaissent la valeur des livres, la communication en direct, la morale et la spiritualité, ils sont les gardiens de l'information, le lien des générations. Le protagoniste, Montag, tente de se rebeller contre le "régime meurtrier", mais la société y résiste catégoriquement. Peut-être que Montag aurait dû accepter ses "goûts" ? Je ne crois pas! En protestant, le protagoniste trouve des personnes partageant les mêmes idées, ce qui signifie que la formation d'une nouvelle société a commencé, dans laquelle il n'y a pas de place pour les "parents".

En conclusion, je voudrais vous rappeler que la société qui nous entoure, c'est nous-mêmes, ce qui veut dire que si vous voulez changer la société, commencez d'abord par vous-même.

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"Composition d'après le texte de l'actrice Y. Bondarev ..."

Choix... Les questions difficiles, pour lesquelles on doit choisir entre observer ses propres principes moraux et obtenir un avantage, sont classées comme un problème de choix moral. Le célèbre écrivain russe Y. Bondarev évoque son importance dans le texte qui m'est proposé.

Sans aucun doute, le sujet de l'observance des préceptes moraux et des principes moraux en excite beaucoup. Qu'il suffise de rappeler l'association bénévole de Samara "Not OUR Children", qui s'occupe d'assistance caritative aux institutions pour enfants, ou de se référer au texte qui m'a été proposé. Son auteur, Y. Bondarev, examine le choix moral sur l'exemple des actions personnage principal récit - une jeune actrice qui se trouve dans une situation difficile. Elle refuse de violer ses principes moraux contre la volonté du propriétaire de la maison - un homme d'influence. L'auteur attire l'attention du lecteur sur la différence de position des personnages. Par exemple, l'actrice est décrite comme très fragile et peu sûre d'elle: ".. sa main fine tremblait ..", "... des os sans défense...". Son interlocuteur, au contraire, semble être une personne très sûre d'elle, inflexible: "... une personne omnipotente ...", "... avec un regard ... ferme ...".

La position de l'auteur n'est pas exprimée explicitement, cependant, en analysant le texte, on peut l'identifier. Ainsi, par exemple, le propriétaire de la maison est décrit comme une personne toute-puissante, inébranlable qui ne veut que satisfaire ses besoins. Et même Yu. Bondarev a qualifié ses lunettes d'impitoyables ! Qu'est-ce qui, sinon cela, peut compléter l'image scélérat? La description de l'actrice, quant à elle, lui est opposée. "... elle a rougi comme un enfant...", "... elle lui a souri avec une timidité pathétique...", "... épaules... minces, étroites..." - tous ces détails évoquent un sentiment de compassion pour la fille. Il me semble que l'auteur exprime ainsi sa sympathie pour l'héroïne et son aversion pour, comme il l'écrit, « Mr Cruelty ».

Je suis entièrement d'accord avec la position de Yu. Bondarev. J'ai souvent entendu parler de situations similaires dans lesquelles beaucoup ont dû sacrifier quelque chose pour se conformer à leurs propres principes moraux. Le problème du choix moral est abordé par de nombreux auteurs, et je voudrais en citer quelques-uns. L'histoire de l'écrivain biélorusse Vasil Bykov "The Wolf Pack" décrit la situation d'un choix moral difficile auquel est confronté le protagoniste. Partizan Levchuk se retrouve dans une situation où il doit soit essayer de sauver le bébé, mais éventuellement être découvert par des soldats ennemis, soit laisser l'enfant mourir et réduire le risque de sa propre mort. Le héros accomplit le seul acte vrai, mais non moins héroïque - il sauve le nouveau-né. Lors de la fuite du héros avec l'enfant, ils doivent attendre trois jours, se trouvant dans un marais sans nourriture ni eau, et ce n'est pas en vain - les héros sont sauvés. Cet acte évoque de nombreux sentiments, dont un respect sans bornes pour le héros.

Le même sentiment est évoqué par le héros d'une autre histoire de V. Bykov "Sotnikov". La situation qui y est décrite diffère de la précédente : ici, le héros est confronté à un choix terrible : trahir son équipe et lui sauver la vie, ou mourir lui-même, mais donner aux autres une chance de survivre. Le choix est vraiment difficile: face à la mort, tout le monde ne pourra pas maintenir l'humanité, mais pour le personnage principal, cela s'avère être une tâche réalisable - il se sacrifie pour le bien des autres. Les deux cas sont également intéressants car pendant les années de guerre, de telles situations se sont produites partout. Chaque jour, des gens se sont sacrifiés pour sauver quelqu'un d'autre, pour sauver cher à mon coeur de personnes.

Après mon analyse, il ne fait aucun doute que le choix moral est le choix le plus difficile dans la vie d'une personne. Ce problème est éternel, les situations qui nécessitent la capacité de sacrifier son propre bien pour le bien des autres sont inévitables, et si j'étais dans une situation similaire, j'aimerais me montrer aussi digne que les héros des histoires de Vasil Bykov.

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"Composition basée sur le texte de A. Aleksin Cette année-là, père et mère ..."

Est-ce que beaucoup dépend vraiment du bon choix moral ? C'est cette question que pose le prosateur moderne Anatoly Aleksin dans le texte qui m'est proposé.

Analysant le problème, l'auteur se réfère à un fragment de la vie de son héros. L'écrivain parle de la difficulté situations de vie dans lequel Serezha s'est retrouvé : un adolescent doit choisir entre sa propre tranquillité d'esprit et le bien-être de sa famille. Il me semble que ce n'est pas un hasard si, en tant que principal technique de composition antithèse choisie. L'auteur oppose deux points de vue sur la solution de ce problème. D'une part, c'est la position de Shurik, qui, pour son propre bénéfice, est prêt à enjamber les sentiments de Nina Georgievna, "disparaître de cette maison et ne pas se rappeler" d'une femme qui lui a donné treize ans d'elle la vie. Seryozha lui est opposé: pendant trois ans et demi, il a caché sa communication avec Nina Georgievna, car "il avait peur de détruire quelque chose, il avait peur d'offenser sa mère", il valorisait le bonheur et la famille "exemplaire". La dernière partie du texte contient le raisonnement du protagoniste, son monologues internes. Ils aident l'auteur à montrer à quel point le chemin vers le seul choix moral correct peut être difficile et à quel point il est important de ne pas se tromper lors de la prise de décision.

Le point de vue de l'auteur ne fait aucun doute. A. Aleksin est convaincu qu'un choix moral détermine la personnalité d'une personne, c'est pourquoi il est si important de ne pas se tromper dans ses décisions. Il me semble que la position de l'écrivain s'exprime dans le point de vue du protagoniste, qui est sûr que la vie de ceux qui "ont commencé à avoir besoin de vous" peut dépendre du choix d'une personne.

Je suis certainement d'accord avec le point de vue de A. Aleksin et je crois que le choix moral détermine non seulement notre avenir, mais aussi la vie de ceux qui nous entourent.

Je voudrais étayer mon point de vue en me référant aux travaux B. Vasilyeva "Mes chevaux volent." Nous rencontrons l'un des héros, le Dr Jansen, dans l'automne pluvieux mort lors de ses funérailles et voyons comment des femmes, des enfants s'agenouillent dans la boue partout dans le cimetière, priant dans différentes langues à différents dieux, hommes... Comment cet homme méritait-il un tel respect pour lui-même ? En lisant un récit autobiographique, on apprend que le Dr Jansen, en se sacrifiant, a sauvé deux adolescents (il les a sortis d'un puits d'égout, l'air dans lequel était saturé de méthane. Son choix n'est pas seulement de sauver les enfants, mais aussi d'unir les habitants de la ville de Smolensk, de sauver leur foi en l'homme.En lisant sur le héros, j'ai réalisé que la vie de beaucoup pouvait dépendre du choix moral d'une personne.

Pour réfléchir à la raison pour laquelle il est si important de prendre la bonne décision, l'histoire de Vasil Bykov "Sotnikov" aide. Sous nos yeux, Rybak, un partisan capturé par les nazis, doit faire un choix : sauver sa vie au prix de trahir la Patrie, ou partager le sort de ses camarades et mourir dignement. Le héros choisit la vie, mais que lui coûte cette décision ? Resté en vie, Rybak se "liquide" en tant que personne respectable : il comprend qu'il n'y a pas de place pour lui sur cette terre : ni parmi ses camarades qui lui sont dévoués, ni parmi les Allemands. Vasil Bykov montre à quel point les conséquences d'un choix moral peuvent être importantes et combien il est important de ne pas se tromper lors de la prise de décision.

Bien sûr, dans la vie, chacun de nous devra faire un choix entre sa propre tranquillité d'esprit et les intérêts des autres. Il est important de comprendre ce à quoi votre décision peut vous mener et de la prendre consciemment.

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"Un essai basé sur le texte de V. Soloukhin Il y avait une guerre sur laquelle nous ..."

Les lois morales fonctionnent-elles dans les années de guerre difficiles ? Y a-t-il une place pour la compassion, la miséricorde et l'humanité en ce moment ? Ces questions sont posées par l'auteur du texte qui m'est proposé, VA Soloukhin. Le problème du choix moral est au centre de l'attention de l'écrivain.

Révélant le problème, l'auteur raconte la vie dure et affamée de garçons de seize ans pendant les années de guerre. Nous voyons comment les héros essaient de survivre avec quatre cents grammes de pain par jour, comment ils essaient de se nourrir de quelque manière que ce soit. Vaut-il la peine dans une telle situation de penser aux autres ou chacun devrait-il prendre soin de soi, vivre ses propres intérêts et besoins ? Afin de montrer qu'il est possible de répondre à cette question de différentes manières, l'auteur oppose les positions de Mishka, son père, le chauffeur et le personnage principal. Les premiers croient qu'il faut se soucier de soi, alors les produits impensables en temps de famine sont stockés dans une "grange" secrète et fermée. A cela s'oppose le point de vue du protagoniste qui vivait dans la même pièce, qui était prêt à sacrifier des week-ends pour le bien de ses camarades, pour parcourir quarante-cinq kilomètres jusqu'au village pour apporter du pain. Ce n'est pas un hasard si dans la dernière partie de l'histoire, l'auteur se concentre sur le sort de Mishka, qui "ne s'est plainte à personne" des garçons qui ont cassé la table de chevet, mais ne pouvait plus vivre dans leur chambre. Montrant que la position consumériste et indifférente de Mishka le conduit à une position de paria, l'auteur le convainc de l'importance de prendre la bonne décision pour ne se révéler inutile à personne.

On peut comprendre la position de l'auteur par rapport à V.A. Soloukhin à ses héros. Décrivant Mishka, l'auteur ne cache pas l'attitude négative à son égard. "Creepers", "grabbers", "mensonges éhontés", "regard rusé" - ces détails ne laissent aucun doute: l'écrivain n'accepte pas le choix immoral de Mishka et d'autres comme lui et est sûr qu'il est très important d'être capable de faire le bon choix du point de vue de la moralité.

Je comprends et partage la position de l'auteur. Vous pouvez vous assurer qu'il est important de prendre la bonne décision encore aujourd'hui en vous familiarisant avec la presse périodique. De plus en plus, dans les journaux et les magazines, des essais sur de vrais héros qui se sont sacrifiés pour le bien des autres apparaissent - le choix de ces personnes est considéré comme vrai, digne.

Arguant de ma position, je voudrais me référer au roman de M. Boulgakov "Le Maître et Marguerite". Nous voyons à quel point il est difficile de prendre une décision pour l'un des personnages principaux - le procureur de Judée, Ponce Pilate. Il doit choisir: suivre la vérité, la vérité et sauver Yeshua Ha-Nozri, ou aller à l'encontre de ses sentiments, de ses désirs, envoyer le prisonnier à mort, tout en conservant le pouvoir, le pouvoir. En lisant la punition du procureur avec l'immortalité, nous comprenons que le héros a pris mauvaise décision, c'est pourquoi depuis plus de deux mille ans il est tourmenté par la gloire d'un lâche et d'un traître. Les rêves du procureur de rencontrer, de parler avec le prisonnier et de partir avec lui sur le chemin lunaire aident à comprendre les conséquences d'un mauvais choix.

Le fait que l'acte d'une personne puisse affecter le sort de toute la ville, raconte Boris Vasilyev dans l'ouvrage «Mes chevaux volent». Devant nous se trouve la vie du Dr Janson : il vient aux malades à toute heure de la journée, par tous les temps, donne des conseils de vie et de vie, ne refuse pas l'aide, se sacrifie pour sauver des adolescents. En lisant l'histoire d'un médecin pour les plus pauvres, vous comprendrez pourquoi après sa mort, il est vénéré comme un saint : la capacité d'un Letton modeste d'âge moyen à s'oublier et à oublier le temps était très appréciée des citadins.

Bien sûr, le texte de V.A. Soloukhin s'adresse à chacun de nous. L'histoire des garçons aide à réfléchir sur leurs décisions et leurs actions.

Le problème du choix moral dans les livres sur la guerre CHOIX M. Sholokhov "Le destin de l'homme" V. Bykov "Sotnikov", " Affrontement» Andrei Tourgueniev "Dormir et croire" B. Vasiliev "Demain il y avait une guerre" V. Kondratiev "Sashka" K. Vorobyov "Allemand en bottes de feutre" V. Raspoutine "Vis et souviens-toi" V. Zakrutkin "Mère de l'homme" " L'histoire de la campagne d'Igor » N.V. Gogol "Taras Bulba"

« C'est pour ça que tu es un homme, c'est pour ça que tu es un soldat, pour tout endurer, pour tout démolir, s'il le faut » M. Sholokhov La guerre barrée bonheur familial Andrey Sokolov: la famille est décédée, le fils aîné, un officier, a été tué. En captivité, pour sauver un garçon maigre - le commandant, Sokolov étrangle le traître de ses propres mains. Ce n'était pas facile pour lui de prendre cette décision "Pour la première fois de sa vie, il a tué, puis le sien...". Mais par la mort d'un traître, il a empêché la mort de beaucoup d'honnêtes gens.

Il a tout de suite fait le principal choix moral du héros en captivité: il n'a pas conspiré avec des ennemis, n'a pas trahi ses camarades pour un morceau de pain, a courageusement enduré la torture et l'humiliation, «pour que les ennemis ne voient pas à ma dernière minute que je devrais me séparer de ma vie tout-encore difficile." Il était important pour lui de montrer que « même si je meurs de faim, je ne vais pas m'étouffer avec leur sop, que j'ai la dignité et la fierté russes, et qu'ils ne m'ont pas transformé en bête. , peu importe à quel point ils ont essayé.

Le héros a fait son dernier choix déjà dans la période d'après-guerre de sa vie, quand presque tout a été perdu, mais il a eu la possibilité d'endurer d'une manière ou d'une autre les difficultés, les pertes, le chagrin de la solitude, et Andrei Sokolov trouve la force de ramasser un garçon orphelin et l'adopter.

L'histoire de B. Vasiliev "Demain, il y avait une guerre" Dans l'histoire de B. Vasiliev "Demain, il y avait une guerre", l'atmosphère d'une ville de Russie centrale d'avant-guerre a été étonnamment recréée. Les personnages principaux de l'histoire sont des écoliers d'avant-guerre, élevés dans le roman de « la vie quotidienne révolutionnaire ». Naïfs et directs, sincères et intrépides, ils essaient de comprendre vie difficile adultes dans l'environnement. Les valeurs humaines universelles que les parents inculquent aux enfants entrent peu à peu en conflit avec la réalité, cruelle et inhumaine. Et les enfants doivent faire un choix moral, car non seulement leur propre vie, mais aussi la vie des autres en dépendent.

Les héros de l'histoire traverseront de nombreuses épreuves, découvrant finalement la vérité bien connue, que l'auteur a formulée avec une extrême précision dans la lettre de suicide de Vika Lyubertskaya: «... vous ne pouvez pas trahir vos pères. C'est impossible, sinon nous allons nous tuer, nos enfants, notre avenir. Et les enfants ne doivent pas non plus être trahis. Personne ne peut être trahi ! C'est terrible quand la trahison est commise dans la vie privée. C'est encore plus terrible lorsque cette trahison est commise par l'État vis-à-vis de ses citoyens.

Le problème du choix dans littérature classique"Taras Bulba" "Mtsyri" "Chanson sur le marchand Kalachnikov" "La fille du capitaine" "Dubrovsky". "Après le bal", "Guerre et paix" "Biryuk" I.S. Tourgueniev A.N. Ostrovsky "Orage" F.M. Dostoïevski "Crime et châtiment" N.S. Leskov "Lefty"

Le héros et son choix dans la littérature du XXe siècle "... chacun a sa propre vérité, son propre sillon" M. Sholokhov "Chant du faucon" " Calme Don» « Le Maître et Marguerite » « Dans mauvaise société» V. Kaverin "Deux Capitaines" Ch. Aïtmatov "Échafaudage" D. Granin "Bison" V. Raspoutine "Leçons de français" Zheleznikov "Épouvantail" "Vieille Izergil"

V. Jeleznikov. Épouvantail. L'histoire d'une fille de sixième année, Lenka Bessoltseva, qui s'est retrouvée dans une situation difficile, ses camarades de classe l'ont boycottée. Timide, indécise, elle s'est avérée être une personne inébranlable et courageuse, et les gars ont compris que les valeurs morales que Lenka et son grand-père portent en elles sont le bien au nom duquel il faut se battre.

Choix du héros littérature contemporaine Andrey Gelasimov "Grand-mère extraterrestre". Tatyana, 19 ans, fille d'Ivanovna, un ancien parachutiste qui travaille actuellement comme répartiteur, se marie et découvre que son mari a une fille, Olya. Son père veut l'envoyer dans un internat. Sans hésiter, faisant preuve de détermination et de fermeté, comme l'exige le caractère d'une athlète, Ivanovna, la mère de Tatyana, établit en urgence une pension et prend une décision audacieuse et inattendue pour sa famille : elle exige de son gendre qu'il lui permette de prendre la garde de la fille. Elle ne supporte pas qu'un enfant (même celui de quelqu'un d'autre) grandisse sans famille. La grand-mère de quelqu'un d'autre s'est avérée plus chère que les personnes les plus proches.

Roman Senchin "Les Yoltyshev" Nikolay Yeltyshev, l'officier de service au poste de dégrisement, "pendant la majeure partie de sa vie, il a cru qu'il fallait se comporter comme un être humain, remplir ses devoirs et vous serez progressivement récompensé pour cela ." Mais un jour, il enfreint la loi : il enferme dans une petite pièce du poste de dégrisement plusieurs « violeurs de nuit » venus de son devoir, qui le matin « étouffent » dans une pièce étouffante, et l'un d'eux meurt. Confronté au "destin", à la nécessité de survivre, à la capacité d'agir, de trouver une issue, de prendre une sorte de décision, Nikolai perd son visage humain et se transforme progressivement en une personne indifférente et pitoyable. Le problème d'un acte, dont peut dépendre la destinée humaine, intéresse l'auteur et est soumis par lui au jugement du lecteur. Le destin du héros est brisé, il avance dans la vie, capté par le flot général de l'indifférence, du manque de cœur, de l'indifférence. Le héros, incapable de faire face aux circonstances, s'enfonce de plus en plus dans un coin, de plus en plus "sale" dans le "marais" la vie du village, meurt lui-même et détruit sa famille. Pourquoi est-ce arrivé? Qu'est-il arrivé? Qu'est-ce qu'il n'a pas remarqué ? Qu'est-ce qui est passé ? L'auteur de l'ouvrage répond lui-même à ces questions: "Le moment où, comme dans un conte de fées sur un héros, il a fallu choisir le chemin par lequel avancer, Yeltyshev a dormi trop longtemps." Plus d'une fois "il y avait une opportunité de changer le destin", mais "il n'a pas osé" et s'est transformé en "meurtrier", déjà si familier de la littérature classique.