Ces filles partagent le même âge, mais leurs destins sont très différents. Bien que Marusya ait perdu sa mère dans un tel jeune âge mais elle vit dans d'excellentes conditions de vie. Rien ne menace sa vie, elle a une maison, son propre lit, de nombreux jouets, elle vit dans la chaleur et le confort, mais surtout elle a de la nourriture, sans laquelle aucun être vivant ne peut vivre. La fille a une enfance insouciante, elle est entourée de soins et d'amour.
Et la petite Sonya vit entourée de pierres, elle n'a pas de toit permanent au-dessus de sa tête, elle vit dans l'obscurité, l'humidité, le froid, le pire c'est qu'elle doit mourir de faim, elle est si petite, mais elle a beaucoup vécu. Elle ne voit presque pas la lumière du soleil, elle languit dans une grotte, s'éteignant comme une petite flamme. La bonne nouvelle, c'est qu'elle est entourée de gens qui l'aiment, qui essaient de faire tout leur possible pour sa vie heureuse, mais, hélas, ils n'y parviennent pas. La vie d'une petite fille a été interrompue avant qu'elle ne puisse commencer.
Au début de l'ouvrage, le lecteur regrette beaucoup Vasya et Sonya, car ils ont perdu leur mère, mais nous voyons ensuite Valek et Marusya, des enfants dont le sort était encore pire. Leur situation est si désespérée que même le vol est justifié, car sans cela, ils n'auraient pas survécu. L'auteur met en contraste l'enfance de deux enfants, veut que les lecteurs deviennent plus gentils avec les autres, afin qu'ils ne voient pas le mal chez les démunis, mais, au contraire, essaient de les aider.
Leçon 4
Comparer - est de comparer, c'est-à-dire mettez 2 objets côte à côte et considérez-les d'un point de vue général afin de trouver des similitudes et des différences entre eux.
Par conséquent, Caractéristiques comparatives deux héros littéraires- il s'agit d'une comparaison de deux héros d'un point de vue commun, afin de trouver des similitudes et des différences entre eux.
Ce point de vue général est base comparaisons. Si vous ne trouvez pas de base de comparaison, vous ne pouvez pas comparer.
Le thème d'un essai-raisonnement de type comparatif est généralement formulé comme suit: "Valek et Vasya", "Pan Tyburtsy et le juge", "Sonya et Marusya". On peut comparer non seulement des héros littéraires, mais aussi deux écrivains, deux périodes du développement de la littérature, deux œuvres du même ou différents écrivains etc..
Nous devons comparer Marusya et Sonya, puisque V.G. Korolenko dans les images de ces filles a présenté deux modèles d'enfance. Vous pouvez les comparer selon le plan suivant:
Planifier.
Marusya et Sonya : deux enfances.
1. Trouvez les caractéristiques du portrait de Marusya et Sonya.
2. Comparez les héros selon le plan suivant :
A) apparence
B) vêtements ;
B) traits de caractère ;
D) ce qu'ils font.
3. Quelle technique artistique l'écrivain utilise-t-il pour créer caractéristiques des portraits les filles?
4. Que pense Vasya de Marusa et Sonya ?
5. Pourquoi V.G. Korolenko oppose Sonya et Marusya?
6. Écrivez un sin quain sur l'un des sujets : « Sonya », « Marusya ».
Travaillons avec la table Moyens linguistiques pour exprimer les similitudes et les différences et pour la transition de la parole d'une partie de la comparaison à une autre"
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À quoi servent-ils? |
Exemples |
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1) Pour exprimer la similitude. |
Les mots:
"similaire", "similaire", "identique", "similaire", etc. Pronoms
"les deux" ("les deux"). |
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2) Pour exprimer la différence. |
Antonymes :
tours du type : « les différences entre Sony et Marousi (c'est) ça » ; "Marusya et Sonya diffèrent en ce que ...", etc. |
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3) Pour l'enregistrement vocal de la transition d'une partie de la comparaison à une autre. |
Type de chiffre d'affaires : "Considérez maintenant les caractéristiques distinctives (similaires) de Marusya et Sonya" ; "malgré les similitudes (ou différences), il existe des différences (similitudes) entre Marusya et Sonya", etc. |
Regardez le tableau et trouvez les réponses aux questions suivantes :
Quels moyens linguistiques peuvent être utilisés pour exprimer la similarité ? différences? pour la conception de la parole de la transition d'une partie de la comparaison à l'autre?
Toute l'atmosphère du donjon a fait une impression douloureuse sur Vasya. Il était étonné que des gens y vivent, car ce qu'il a vu disait qu'il était impossible d'y vivre.)
^ Quelle était la partie la plus triste de cette image ?
(Ces gens sont chassés de la société, ils sont victimes des circonstances sociales.)
(La chose la plus triste sur cette photo était Marusya, qui se détachait à peine sur le fond de la pierre grise comme une étrange et petite tache brumeuse. Tout cela frappe Vasya. Il imagine clairement à quel point les pierres cruelles et froides lui sucent la vie.)
^
4.
Comment comprenez-vous les mots sur les pierres grises qui ont aspiré la vie de Marusya ? Comment s'appelle le médium artistique utilisé par l'auteur ?
(Se référant aux dessins des élèves)
^ Quel est le symbole de la "pierre grise" ?
(pierre grise- faim, froid, cruauté, insensibilité, peur, indifférence.
Pierre grise - symbole cruauté humaine, l'injustice des lois qui en font souffrir. Ce regret lui serra le cœur)
^ Comparez les conditions de vie de Marusya et Sonya et comment ces conditions ont affecté l'apparence et le caractère de Sonya et Marusya.
Lecture expressive des portraits de Marusya et Sonya (pp. 23-24-25).
Trouver moyens artistiques expressivité (épithètes, comparaisons), à l'aide de laquelle l'auteur exprime son attitude.
Est-il possible de dire que l'auteur admire Marusya, sa beauté (cheveux blonds, yeux turquoises, longs cils).
^ Retrouvez les détails du portrait qui montrent l'attitude sympathique de l'écrivain envers son héros.
(Une créature minuscule, les jambes tordues, une tête comme la tête d'une cloche des champs, la robe est sale et vieille, décalée comme un brin d'herbe.
Lisez le portrait de Sonya.
Quel auteur montre cette fille ?
Qu'est-ce qui a rendu les filles différentes?
(Conditions de vie : Marusya était une mendiante, sans abri ; Sonya de la "société décente").
Recherche 3.Possibilités artistiques des antonymes.
Dans l'ouvrage de V. G. Korolenko «In Bad Society», l'auteur décrit deux filles - Sonya et Marusya. Marusya est issue d'une famille pauvre et Sonya est issue d'une famille riche. Cherchons des antonymes dans le texte et essayons de comprendre leurs possibilités artistiques.
Marusya
C'était une petite créature pâle, comme une fleur qui poussait sans les rayons du soleil. Malgré ses quatre ans, elle marchait toujours mal, marchant de manière incertaine avec les jambes tordues ... ses mains étaient fines et transparentes; la tête se balançait sur un cou mince, comme la tête d'une cloche des champs ; les yeux semblaient parfois d'une tristesse si peu enfantine ...
Mon petit ami ne courait presque jamais et riait très rarement ; quand elle riait, son rire sonnait comme la plus petite cloche d'argent, qu'on n'entendait plus pendant dix pas. Sa robe était sale et vieille, il n'y avait pas de rubans dans la tresse, mais ses cheveux étaient beaucoup plus larges et plus luxueux que ceux de Sonya.
Sonya
Je l'ai involontairement comparée à ma sœur ; ils avaient le même âge, mais ma Sonya était ronde comme un beignet et élastique comme une balle. Elle courait si vite quand elle jouait, elle riait si fort, elle portait toujours de si belles robes, et chaque jour la bonne tressait un ruban écarlate dans ses cheveux noirs.
Portrait de Marusya
Les descriptions de portraits de Marusya dans l'histoire sont déployées de manière concentrique. Le principe de concentricité permet de maintenir "physiquement" le héros dans le champ de vision du lecteur. Cette caractéristique est inhérente non seulement aux images de portrait, mais est un signe stable style artistique V.G. Korolenko dans son ensemble. Ceci, entre autres, explique l'utilisation dans le texte d'un certain nombre d'épithètes constantes, de comparaisons, d'images métaphoriques ( pierre grise, par exemple). Les détails du portrait dans le récit se répètent périodiquement, varient, interagissent continuellement avec le contexte. Les détails détaillés du portrait de Marusya correspondent à l'idée de l'image : Marusya est si petite, minuscule parce que pierre grise l'épuisait. La répétition persistante des détails crée la monotonie rythmique du motif de la mort inévitable de cette créature innocente : une petite fille - une silhouette minuscule et triste - une petite tombe.
La réception de la pré-signalisation est une autre caractéristique du style associée à la structure concentrique de la description de l'apparence. Le sourire pas enfantinement triste de Marusya rappelle à Vasya la défunte mère de derniers jours sa vie. La petitesse, la pâleur, voire les cheveux blonds sont aussi des signaux préliminaires. Tous ces signes fusionnent artistiquement dans l'image de l'existence fantomatique et éphémère de Marusya - petit point brumeux presque impossible à distinguer dans le flux de lumière du soleil. On peut retracer comment les connexions sémantiques de l'épithète se développent de chapitre en chapitre. petit- le point de départ pour décrire l'apparition de Marusya.
Chapitre I. En fait, on parle peu de Marus : une petite fille dans les bras de Pan Tyburtsy. Au tout début du chapitre, on apprend : la mère de Vasya est décédée, Vasya a une petite sœur Sonya.
Chapitre II. Rien n'est dit sur Marus. Mais encore une fois, la petite sœur de Vasya est mentionnée, à propos du visage pâle de sa défunte mère, à propos des fleurs qui la couvraient.
Chapitre III. A propos de Marus : visage sale ; cheveux blonds; Yeux bleus; pas instables; petites mains, minuscules. Épithète petit ramifié en un certain nombre de définitions plus particulières, reflétant l'essence tragique de l'image. Les profondeurs de l'épithète supposément neutre à l'origine sont révélées.
Chapitre IV. A propos de Marus : petites mains ; visage pâle; créature pâle et minuscule; jambes tordues; les mains sont fines et transparentes ; la tête se balançait sur un cou mince; rire étouffé; la robe est sale et vieille ; triste; les mouvements sont lents; les yeux ressortaient d'un bleu profond dans le visage pâle ; longs cils baissés; une silhouette minuscule et triste, dont la pierre grise aspirait la vie. Ici - une comparaison directe de Marusya et Sonya, la mère mourante de Marusya et Vasya, de nombreuses références aux fleurs. Répétitions, variation des fonctionnalités précédemment listées, ajout de nouvelles.
Chapitre V. A propos de Marus : tête blonde ; une étrange et petite tache brumeuse qui semblait sur le point de s'estomper et de disparaître ; petite figurine d'une fille.
Chapitre VI. A propos de Marus : elle sonnait avec les faibles teintes de son rire pitoyable et frappait le sol de pierre avec des jambes lentes ; cheveux blonds; yeux turquoises. Définition petit révèle de plus en plus : Marusya n'est pas qu'une petite fille, mais parce qu'elle vit dans la misère, quelque part dans un cimetière, dans un cachot.
Chapitre VII. À propos de Marus : elle n'arrêtait pas de perdre du poids ; son visage pâlit; les yeux se sont assombris, sont devenus plus grands; les paupières se soulevaient difficilement ; diminue de plus en plus; les douces ondulations de son faible rire ; sourire triste. Développement d'un sujet donné - petit- continue : une petite vie décline, prédéterminée par des raisons sociales.
Chapitre VIII. A propos de Marus : elle regardait indifféremment avec de grands yeux assombris et immobiles ; fané comme une fleur en automne ; cheveux blonds éparpillés sur l'oreiller; yeux fermés bleu légèrement dégringolé et encore plus fortement ombragé; son corps a été enlevé couleurs d'automne. Les détails du portrait sont expulsés de la description des couleurs d'automne de manière significative. L'essentiel ici est le contraste résultant de la comparaison: la mort prématurée de la mère de Vasya est la mort de Marusya. Aléatoire et régularité.
Conclusion - à propos de Marusya: les lumières des tombes lors des sombres nuits d'automne clignotent d'une lumière bleue inquiétante; la tombe était pleine de fleurs; au-dessus d'une petite tombe. Par rapport à l'image de Marusya, l'épithète «petit» s'avère être le centre d'intérêt, centre sémantique toute l'histoire.
CONCLUSION:
Vous et moi, les gars, voyons que les antonymes aident l'écrivain à dessiner des portraits de filles, à montrer la différence de leurs destins. Dans le discours artistique, les antonymes peuvent être des mots qui ne sont généralement pas perçus comme des antonymes. Des phrases entières peuvent également être opposées.
Comprendre le symbolisme de la pierre grise comme une caractéristique figurative des ordres qui existaient dans le pays qui étouffaient tous les êtres vivants est difficile, et le lecteur doit les aider à arriver à la bonne conclusion. Vasya n'est pas moins choqué quand il apprend non seulement où vivent ses amis, mais aussi comment ils gagnent leur vie.
Que ressent Vasya lorsqu'il apprend la vie mendiante de Valek et Marusya ? - demandez nous. Pour répondre à la question, il est utile de lire les visages et d'analyser le dialogue entre Vasya et Valek, en tournant Attention particulière aux propos de l'auteur avec lesquels l'écrivain caractérise l'intonation de chacun. Nous demandons : « Pourquoi Valek a-t-il souri quand il a entendu la question de Vasya sur l'achat de rouleaux ? Pourquoi la voix de Vasya, lorsqu'il parle de l'inadmissibilité du vol, est-elle une réflexion triste? Pourquoi, devinant le sort de ses amis, Vasya demande: "Êtes-vous ... des mendiants?" - à voix basse? « Des mendiants ! » cracha Valek d'un ton maussade.
Travailler sur un dialogue, sur la note de chaque auteur séparément, aidera les élèves à comprendre le drame qui se passait dans l'âme de Vasya : le fils d'un juge, un homme d'une honnêteté cristalline, de hautes règles morales, Vasya petite enfance imbibé de tout son être de vérités morales inébranlables : on ne peut pas voler, mentir, offenser les faibles. Dans la vie, tout s'avère plus compliqué : ses amis, qu'il aime et respecte, ne sont pas seulement des mendiants, mais aussi des voleurs.
Du point de vue de la moralité apprise par Vasya, l'acte de Valek mérite d'être condamné, ce n'est pas un hasard si Vasya est dans une triste réflexion. Et en même temps, la raison que son ami met en avant pour sa défense semble assez sérieuse à Vasya : après tout, Marusya, la créature la plus confiante et sans défense au monde, est affamée. Vasya ne peut pas entendre les paroles plaintives de Marusya, ne peut pas voir comment elle serre avidement un morceau de pain à deux mains. Réalisant à quel point la vie est difficile pour ses amis, Vasya éprouve une profonde souffrance, ne pouvant pas aider: son cœur lui faisait mal, quelque chose se tournait dans sa poitrine, l'amour ... ne s'est pas affaibli, mais un vif courant de regret s'y est ajouté, atteindre un chagrin d'amour.
Il est important de nous faire comprendre que cette période dans la formation de la conscience du garçon est d'une importance décisive : condamner la famille Tyburtsy pour le vol honteux dont ils vivent, et s'écarter ou trouver dans l'âme une excuse pour leur mode de vie, réalisant qu'ils mènent à ces conditions de vie terribles ?
« Quelle décision Vasya prend-il par rapport à ses amis ? Dans quelle phrase du garçon cette décision sonne-t-elle? Comment est-il confirmé par le comportement de Vasya? Quelle impression Tyburtsy Drab fait-il sur Vasya? - ce sont les questions qui aident l'enseignant à organiser la suite de la conversation avec nous.
Vasya reste fidèle à ses amis, - répondent les lecteurs - Il dit résolument à Valek qu'il ira toujours vers eux. Et ces mots sonnent comme un serment d'amitié, que rien n'ébranlera. Avec tout son comportement, Vasya confirme ses propos : il ne fait pas comprendre aux enfants à quel point il a été difficile d'apprendre qu'ils mendiaient ; il essaie de ne pas donner l'impression qu'il est désagréable de rester dans leur "maison" ; il supporte courageusement la colère du redoutable Pan Tyburtius et cherche sa faveur. L'amitié de Vasya a résisté à un test très important. Et le garçon en sortit vainqueur.
La rencontre avec Tyburtsiy laisse une grande marque dans l'âme de Vasya. Les lecteurs devraient réfléchir à la question: "Qu'est-ce qui est remarquable dans l'apparition de Tyburtius?" À la suite de la conversation, nous arrivons à la conclusion que le narrateur, à l'aide d'un portrait, semble lever le voile sur la vie difficile et tragique de cette personne remarquable, dans l'apparence à la fois mobile de singe, rusée et profonde. la tristesse et la perspicacité, l'énergie, l'esprit coexistent. Cela aidera les écoliers à comprendre les caractéristiques de la «personnalité merveilleuse» qui a suscité un tel intérêt pour Vasya.
Vasya sait que les enfants aiment Tyburtsy. Valek répète souvent ses propos dont l'autorité est pour lui immuable. Marusya tend la main avec affection et confiance à Tyburtsy, connaissant sa gentillesse. Elle défend résolument Tyburtsiy de l'hypothèse qu'il pourrait offenser quelqu'un: «N'aie pas peur, Vasya, n'aie pas peur! - dit la fille - Il ne fait jamais frire les garçons sur le feu... Ce n'est pas vrai ! Tyburce aime aussi les siens, les caresse, prend soin d'eux. C'est ce genre d'attention humaine, de participation qui manque à Vasya dans sa propre famille, c'est pourquoi il tend la main à la famille Tyburtsy, se sentant à l'aise et confiant ici.
L'astucieux Tyburtius apprécie immédiatement cette amitié insolite. Il voit à quel point ses enfants sont attachés au garçon. Valek est inquiet, craignant que Vasya ne soit pas autorisée à leur rendre visite. Marusya en toute conviction éloigne de Vasya le terrible soupçon qu'il jugera un jour Valek. Tyburtius aime la simplicité, le courage, la retenue de Vasya, sa fidélité en amitié, la capacité de garder un secret. Attirons l'attention des écoliers sur ce moment de la conversation, lorsque Tyburtsy, plaisantant avec Vasya, l'appelle un juge et suggère que Vasya finira par juger Valek.
- - Pourquoi Vasya a-t-il été si offensé et en colère quand il a entendu ces mots ? - demanderons-nous aux étudiants. Les enfants répondent : « Il était offensé qu'ils puissent penser à lui comme ça. Après tout, Vasya croyait que seules les mauvaises personnes coupables de crimes étaient jugées. Valek et Marusya, de son point de vue, n'étaient coupables de rien. Il a compris qu'ils étaient malheureux, mais pas criminels.
Tyburtsy parle de Vassia de manière flatteuse, le qualifiant de brave homme, un homme qui a un morceau de cœur humain dans sa poitrine. Cette haute appréciation et cette définition clairvoyante du comportement ultérieur de Vasya ("... peut-être que c'est bien que votre chemin ait traversé le nôtre") caractérisent non seulement le garçon, mais surtout Tyburtsy lui-même comme une personnalité exceptionnelle. Cet homme au destin difficile et brisé, ayant sombré au plus profond de la vie à la suite d'une lutte inégale avec le système existant et ses lois injustes, a réussi à préserver les meilleures caractéristiques humaines.
En concluant sur les changements qui se produisent dans l'esprit de Vasya sous l'influence de Tyburtius et du sien, le lecteur notera que les "questions et sentiments vagues" qui inquiétaient le garçon indiquent qu'il ne pense plus uniquement au sort de ses amis. , mais aussi de la vie environnante, où règnent les lois de l'inégalité sociale : domination des uns, mendicité et manque de droits des autres.
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Parlant des derniers jours de Marusya, les lecteurs se réfèrent tout d'abord à la description de l'apparition de la fille malade. Il est important qu'ils suivent la dynamique du portrait (visage, yeux, sourire, rire, etc.) et comprennent que les changements dans les détails de l'apparence du héros sont souvent aussi la preuve de changements internes. Ainsi, à travers les signes extérieurs du portrait de l'héroïne, l'écrivain dépeint sa disparition progressive. Plus récemment, Ma-rusya "a sonné avec les faibles teintes de son rire misérable et a giflé ses jambes maladroites sur le sol en pierre" (chapitre VI), mais ensuite les feuilles ont commencé à jaunir, et avec elles la maladie de la fille a commencé à se faire feutre. Marusya « maigrissait, son visage pâlissait, ses yeux s'assombrissaient... ses paupières se soulevaient difficilement, les garçons épuisaient tous leurs efforts rien que pour évoquer les débordements silencieux de son rire faible, pour voir son sourire triste » (Chapitre VII).
L'automne est venu, l'état du patient s'est aggravé. Maintenant, elle "regardait indifféremment ... avec de grands yeux assombris et immobiles, et nous n'avions pas entendu son rire depuis longtemps" (chapitre VIII). Seule la poupée a pu faire revivre la fille, mais cela n'a pas duré longtemps. Le moment est venu où Marusya a regardé devant elle "avec un regard vague ... sans se rendre compte de ce qui lui arrivait" (chapitre VIII). Attirant notre attention sur ces changements du portrait, nous leur apprenons ainsi à être attentifs aux détails artistiques, à voir quel rôle chacun d'eux joue dans le dévoilement des traits de l'univers intérieur du héros.
Comment Vasya caractérise-t-il son comportement pendant la maladie de Marusya ? - nous posons une question. Les lecteurs en savent déjà beaucoup sur le garçon, et sa préoccupation pour le patient, atteignant le point d'altruisme, est perçue comme son comportement naturel et le seul possible. Les lecteurs notent que Vasya se sent nécessaire dans la famille Tyburtsy. Son apparence donne vie à la fille. Valek a étreint Vasya comme un frère. Même Tyburtius se regardait avec des yeux dans lesquels vacillaient des larmes. Vasya fait tout son possible pour aider d'une manière ou d'une autre le chagrin de ses amis. Un garçon montre une sensibilité spirituelle particulière lorsque son père devient -. connu pour la poupée disparue. Incapable de la rendre à sa sœur - pour cela, il faudrait priver Marusya de sa dernière joie - Vasya, avec une fausse insouciance, déclare à Valek et Tyburtsy attristés: «Rien! La nounou a dû oublier. Vasya sait à quel point c'est difficile pour ses amis maintenant et, ne voulant pas les accabler de ses soucis, prend courageusement tout sur lui.
Le dévouement de Vasya envers ses amis, sa force mentale, sa fidélité à sa parole se manifestent le plus clairement dans une conversation avec son père. Le lecteur lira la scène de l'explication décisive du juge avec son fils dans la classe lui-même. C'est l'un des épisodes les plus émouvants de l'histoire, et il est important que les lecteurs l'écoutent de manière expressive.
Avec l'aide d'un enseignant, les enfants seront attentifs aux expériences émotionnelles des personnages. Cela les aidera à comprendre plus profondément. monde intérieur tout le monde. Les lecteurs sont bien conscients du contenu de la conversation. Sans revenir sur le texte pour l'instant, nous les invitons à réfléchir : qu'ont vécu le père et le fils avant le début de la conversation ?
Les enfants ont saisi le ton principal du passage et, sans hésitation, ont répondu que Vasya était inquiète et effrayée par cette rencontre. Il était effrayé par l'aspect formidable et imprenable de son père. Vasya s'est senti coupable, car il a trompé son père, ne lui a pas dit où il passait tout son temps. Le père était très en colère contre Vasya, le considérant comme un égoïste qui a donné personnes inconnues une poupée que lui a offerte sa défunte mère.
Avant le début de la conversation, Vasya s'est timidement arrêtée au linteau. Il remarqua le triste soleil d'automne, sentit le battement alarmant de son propre cœur ; leva les yeux vers son père et baissa aussitôt son cou vers le sol. Le père s'est assis devant le portrait de sa mère et "ne s'est pas tourné" vers Vasya. Quand il se retourna, son visage était terrible. Vasya sentit sur lui un regard lourd, immobile et accablant. Au cours de la conversation, les paroles du père à propos de la poupée sont tombées brusquement sur Vasya, il a frissonné. Après tout, il est accusé du plus terrible vol malhonnête d'un cadeau à une mère décédée. C'est pourquoi le visage du père était pâle, ses yeux brûlaient de colère.
Malgré le fait que Vasya recula sous le regard de son père, baissa la tête de plus en plus bas, des larmes amères lui brûlèrent les joues, il ne trahit pas ses amis avec un mot, ne ressentant pas à ce moment la peur, mais le sentiment offensé d'un abandonné enfant et amour brûlant pour ceux qui l'ont réchauffé là, dans l'ancienne chapelle. L'apparition de Tyburtius interrompt la scène difficile.
Les enfants notent que le juge a rencontré Tyburtsy avec un regard sombre et surpris, qu'il a enduré calmement.
Tyburce sent qu'il a raison. Il est venu ici pour protéger Vasya des reproches injustes. Il sait qu'il doit faire en sorte que le juge de pan s'écoute, alors il parle calmement et doucement, ne voulant pas irriter une personne en colère.
L'endurance de Tyburtsy, son attitude aimable et affectueuse envers Vasya vainc la méfiance du juge, lui fait écouter les paroles d'un mendiant sans abri. Nous ne savons pas, mais supposons seulement de quoi parlaient Tyburtsiy et le juge. Cependant, cela ne vaut guère la peine de recommander aux étudiants la tâche: "Qu'est-ce que Tyburtsiy a dit au père de Vasya?", Comme cela se pratique parfois. Le contenu des paroles de Tyburtius est si évident, mais l'observance style caractéristique son discours est si inaccessible aux enfants qu'une telle tâche ne générera que des réponses impuissantes, des tentatives infructueuses pour "compléter" l'écrivain. Il est beaucoup plus utile pour les écoliers de retracer comment le comportement extérieur du juge (dans ses gestes, ses expressions faciales, sa posture) manifeste une nouvelle attitude envers son fils. En lisant le travail, les enfants feront attention au fait qu'au début, le juge a posé une main lourde sur l'épaule de Vasya, cette main tremblait. Après les premiers mots de Tyburtsy, la main du père, tenant l'épaule de Vasya, se desserra. Enfin, après la conversation du juge avec Tyburtsy, Vasya a de nouveau senti la main de quelqu'un sur sa tête. C'était la main du père, mais maintenant elle caressait doucement les cheveux de Vasya. Un détail sobre mais expressif transmet subtilement la nature des expériences du père de Vasya (de la colère à l'étonnement et de lui à la confiance et à l'affection).
La proximité qui s'est créée entre père et fils deviendra encore plus compréhensible si nous prêtons attention à la façon dont, à son tour, Vasya exprime de manière touchante son attitude envers son père: «Je lui ai pris la main avec confiance»; "J'ai attrapé sa main avec empressement et j'ai commencé à la baiser"; "L'amour longtemps retenu a inondé mon cœur."
Souhaitant résumer les résultats de l'analyse de cet épisode et nous amener à comprendre la nature du juge et de Tyburtsy, nous proposons de répondre aux questions : « Pourquoi Tyburtsy était-il sûr que le juge l'écouterait ? Qu'est-ce qui a poussé Tyburce à venir chez le juge ? Qu'est-ce qui a poussé le juge à dire à Vasya: "Je suis coupable devant toi, mon garçon ..."?
La première question provoque d'abord une certaine perplexité chez les écoliers, mais ils se rendent vite compte que la réponse à la question ne peut être comprise qu'en comprenant quel genre de personne était le juge. Et puis les lecteurs se souviennent de tout ce qu'ils savent sur le père de Vasya de l'histoire : c'est la déclaration de Valek sur l'incorruptibilité et l'humanité du juge ; c'est l'évaluation de Tyburtsiy ("Ton père, petit, est le meilleur de tous les juges du monde. Il ne juge pas nécessaire d'empoisonner la vieille bête édentée dans sa dernière tanière...") ; enfin, c'est l'attitude du juge lui-même envers le vieux Janushu maléfique, que le juge a obstinément chassé de sa maison, ne voulant pas écouter les calomnies contre les pauvres habitants de la chapelle.
Bien que nous sachions que le juge sert les lois cruelles et injustes qui existent dans la société, nous percevons le juge lui-même comme une personne hautement morale. Un chagrin sévère l'a endurci, l'a rendu insensible envers propre enfant, forcé de se replier sur lui-même, mais ne le prive pas du sens de la justice.
Après avoir compris les traits de caractère de cette personne sévère et, à sa manière, malheureuse, les lecteurs pourront désormais répondre à la question posée: l'observateur Tyburtsiy a bien étudié le père de Vasya et a estimé que l'humanité du juge, son attitude bienveillante envers les gens ne seraient pas permettez-lui de repousser une main amicale tendue même à un homme aussi démuni que l'était Tyburtius.
Pourquoi Vasya et Sonya sont-elles venues sur la tombe de Marusya ?
Vasya et Sonya sont venues sur la tombe de Marusya, car pour elles l'image de Marusya est devenue un symbole d'amour et de souffrance humaine. Peut-être qu'ils ont fait le vœu de toujours se souvenir de la petite Marusa, du chagrin humain et d'aider ce chagrin où qu'il se produise, pour changer le monde pour le mieux avec leurs actes.
Faisons maintenant un petit travail de discours. Étant donné que les caractéristiques comparatives de Grinev et Shvabrin reposent principalement sur des contrastes, il est conseillé d'utiliser des mots d'introduction («au contraire», «au contraire»), la cohérence des conclusions peut être transmise à l'aide de mots et de phrases («puisque ", "la preuve en est", "cela confirme", "c'est pourquoi"), ainsi que mots d'introduction("signifie", "ainsi", "ainsi", "enfin"), les expressions sont également appropriées, à l'aide desquelles vous pouvez comparer en parallèle ("si ... alors un autre ..."), etc.
Vaeya a également apprécié l'amitié qui en a résulté. Dans sa vie, il manquait vraiment d'attention amicale, d'intimité spirituelle, de vrais amis. Les camarades dans la rue au premier contrôle se sont révélés être des traîtres lâches qui l'ont abandonné sans aucune aide. Vasya, par nature, était une personne gentille et fidèle. Quand il a senti qu'il était nécessaire, il a répondu de tout cœur. Valek a aidé Vasya à mieux connaître son propre père. En amitié avec Marusya, Vasya a investi ce sentiment d'un frère aîné, ce soin qui, à la maison, l'empêchait de montrer envers sa sœur. Il est encore difficile pour Vasya de comprendre pourquoi Marusya est si différente de sa sœur Sonya en apparence et en comportement, et les mots de Valek: "La pierre grise l'a aspirée" ne clarifient pas, ils ne font qu'exacerber le sentiment de regret que blesse encore plus Vasya attitude envers les amis. - Le linguiste proposera à ses élèves de comparer les conditions de vie du juge et de Tyburtsy et de répondre à la question: "Comment ces conditions ont-elles affecté l'apparence et le caractère de Sonya et Marusya?" Un travail détaillé sur le portrait1 les aidera non seulement à mieux imaginer les filles, mais ajoutera également des touches supplémentaires à la caractérisation de Vasya : la façon dont une personne perçoit les autres se révèle de plusieurs façons.
Derrière les épithètes et les comparaisons qui caractérisent Marusya, les lecteurs doivent ressentir le pouvoir émotionnel du mot littéraire, voir l'excitation de Vasya, ses sentiments. Dans le portrait de Marusya, les lecteurs détectent facilement les éléments émotionnels les plus importants ; une créature pâle et minuscule, comme une fleur fanée cultivée sans les rayons du soleil ; elle marchait... mal, marchant d'un pas indécis, les jambes de travers et titubant comme un brin d'herbe ; ses mains étaient fines et transparentes ; la tête se balançait sur un cou mince, comme la tête d'une cloche des champs ; ne courait presque jamais et riait très rarement ; son rire sonnait comme la plus petite cloche d'argent ; sa robe était sale et vieille ; les mouvements de ses mains maigres étaient lents ; les yeux étaient d'un bleu profond dans le visage pâle.
Il faut attirer l'attention sur la tendresse touchante du narrateur qui transparaît dans chacun de ses mots sur la jeune fille, la triste admiration pour sa beauté (cheveux blonds épais, yeux turquoises, longs cils), le regret amer de la morne existence de l'enfant.
Sonya était l'exact opposé de Marusa. En comparant l'apparence de Marusya et Sonya, qui était ronde comme un beignet et élastique comme une balle, courait vivement, riait fort, portait de belles robes, les lecteurs arriveront à la conclusion sur la cruelle injustice des lois qui régnaient dans la vie, condamnant le innocent et sans défense à la maison. Commençant par contes littéraires, étudié en quatrième année, les lecteurs ont constamment mené des observations pratiques du portrait, l'un des éléments les plus importants de la représentation des personnages. Dans le processus d'étude de l'histoire "Les enfants de la terre", des conditions favorables sont créées lorsqu'il est possible de généraliser nos observations pratiques, en leur donnant la formulation d'un concept théorique et littéraire. Expliquant le rôle fonctionnel du portrait, le lecteur dira que l'écrivain s'efforce de faire parler chaque trait de l'apparence de son héros, racontant les traits de son caractère, ses sentiments et ses expériences, les conditions de vie, l'attitude de le narrateur lui-même à son égard.
Ainsi, si, en se familiarisant avec le portrait d'un héros, nous trouvons des mots avec une touche d'affection (le rire sonnait comme la plus petite cloche d'argent; décalé comme un brin d'herbe; regardé avec un regard impuissant d'oiseau claqué, etc.) , nous pouvons sans équivoque juger une attitude aimable et sympathique de l'écrivain envers son héros. Avec des suffixes diminutifs caressants, des similes et des épithètes spécialement choisis, il nous révèle son attitude envers le héros.
Les lecteurs disent que toute l'atmosphère du donjon a fait une impression douloureuse sur Vasya. Il n'a pas tant été frappé par le spectacle même de la sombre crypte souterraine, mais par le fait qu'on y habite, alors que tout témoigne de l'impossibilité du séjour humain dans le cachot : la lumière qui perce à peine, les murs de pierre , larges colonnes, fermées par un plafond voûté. Mais la chose la plus triste dans cette image était Marusya, se détachant à peine sur le fond de la pierre grise comme une étrange et petite tache brumeuse qui semblait sur le point de s'estomper et de disparaître. Tout cela étonne Vasya, il imagine clairement à quel point des pierres cruelles et froides, se refermant en de fortes étreintes sur la petite silhouette d'une fille, lui aspirent la vie. Après avoir été témoin des conditions de vie insupportables d'une pauvre fille, Vasya réalise enfin pleinement le sens terrible de la phrase fatale de Tyburtsy. Mais il semble au garçon qu'il est encore possible de le réparer, de le changer pour le mieux, il suffit de quitter le cachot: "Allons-y ... sortons d'ici ... Emmenez-la", persuade-t-il Valek.
La lecture n'est pas toujours un divertissement. Le livre bouleverse parfois, fait réfléchir, change votre regard sur la vie. Et donc le choix fiction joue un rôle important dans le développement de la personnalité d'un adolescent. Il est extrêmement important d'inculquer à l'enfant la capacité de sympathiser, de faire preuve d'empathie avec les autres. Ce sujet extrêmement important a été consacré par Vladimir Korolenko «In Bad Society». Un essai sur cette histoire révélera le vrai sens de mots tels que compassion et miséricorde.
A propos de l'auteur
Avant de procéder à l'analyse de l'œuvre, il convient de dire quelques mots sur l'écrivain Vladimir Korolenko. Il est né en milieu XIXe siècle, et comme il a perdu son père assez tôt, il a connu des difficultés et des épreuves de première main. L'enfance difficile a formé une vision du monde particulière. Korolenko a réagi avec douleur à l'injustice, qui est monstrueusement abondante dans ce monde. Il a exprimé ses expériences dans œuvres d'art, dont la plupart sont dédiés aux enfants. L'un d'eux a été appelé par Korolenko "In Bad Society". Ce travail, cependant, a un autre nom - "Children of the Underground".
Les enfants des parias
Cette histoire est dédiée à la vie agitée des pauvres. L'inégalité sociale est un problème qui a été considéré par de grands écrivains et penseurs. Ce sujet est assez complexe et controversé. Mais des enfants innocents souffrent de l'inégalité que les adultes ont instaurée. Il en a été ainsi, il en est et il en sera probablement ainsi pendant encore de nombreux siècles. Seule la compassion peut atténuer la cruauté - un sentiment auquel Korolenko a dédié "In Bad Society". Un essai sur ce sujet devrait commencer par la définition de cette importante catégorie morale.
Qu'est-ce que la compassion ?
Quelle est l'idée du travail de Korolenko "In Bad Society"? Un essai sur l'histoire des enfants de la clandestinité peut commencer par une interprétation du mot polysémantique "compassion". Comme déjà mentionné, ce sujet a été considéré par les classiques du russe et littérature étrangère. Il convient de rappeler les paroles de l'écrivain autrichien qui a estimé qu'il existe deux types de compassion. Il s'agit d'un sentiment sentimental et lâche. L'autre est vrai. Le premier n'est rien d'autre que le désir de se protéger de la vue du malheur d'autrui. La seconde incite à l'action. Une personne qui sait vraiment sympathiser est capable de tout faire dans le pouvoir humain, et même au-delà.
Le héros de l'histoire de Korolenko "In Bad Society", malgré son très jeune âge, montre de purs sentiments désintéressés. Vasya sait vraiment sympathiser. inhabituellement mature et actes nobles engage un garçon de l'histoire sentimentale de Korolenko "In Bad Society".
Composition "Marusya et Sonya - deux enfances"
Il y a deux petits personnages dans l'histoire. Ils ne se rencontrent jamais. Qu'est-ce qu'ils ont en commun? Âge et absence de la mère. La comparaison de ces deux filles joue rôle important dans une analyse générale de ce travail.
La première est Sonya, la sœur de Vasya. Elle vit dans une maison confortable, elle a une nounou attentionnée et un père aimant. La seconde - Marusya - une fille qui vit dans un cachot froid et inconfortable. Elle n'est pas non plus privée de l'amour paternel. De plus, elle a un frère prêt à tout (et le plus souvent Valek part au vol) pour nourrir sa sœur. Mais les habitants de la ville traitent la famille Marusya avec mépris. C'est semblable à la vie de ceux qui sont destinés à être des parias, non seulement dans une société décente, mais même parmi les mêmes mendiants qu'eux-mêmes. Cependant, ce destin contourne la jeune fille, puisqu'elle décède très tôt.
Le destin de Sony est complètement différent. Son père est un homme respecté de la ville. Et par conséquent, ceux qui entourent Sonya elle-même sont traités avec une chaleureuse sympathie. A travers l'exemple de ces deux images, les jeunes lecteurs devraient comprendre une importante idée morale. Elle réside dans le fait que divers préjugés sociaux présents dans toute société engendrent la cruauté. Et c'est particulièrement effrayant quand les enfants en souffrent.
À propos de l'amitié
Après avoir lu l'histoire de Korolenko "In Bad Society", la composition "Mon ami Vasya" est une tâche créative standard. Les enfants écrivent sur ce qu'ils voient vraie amitié, et donne comme exemple bon garçon Vasya. Mais sous cette forme petit héros ce qui est important, ce n'est pas tant ses sentiments chaleureux pour Valk et Marusa, que son désir d'aider et de soutenir les représentants des sections exclues de la société. Après tout, avant même de rencontrer les enfants du donjon, le «propriétaire» du château abandonné invite gentiment Vasya à lui rendre visite, mais il refuse. Il est plus attiré par ceux qui ont été rejetés, par ceux dont l'existence suscite pitié et compassion. C'est peut-être l'idée principale de l'histoire de Korolenko "In Bad Society". Un essai sur Vasya est très souvent écrit par des enfants après avoir lu le travail.
Composition sur Vasya
Mais si nous voulons consacrer une tâche créative à un sujet aussi noble que l'amitié, il est nécessaire d'énoncer d'abord le contenu de ce chapitre dans lequel une connaissance importante est décrite.
Vasya, le fils d'un juge de la ville, a décidé un jour de faire une courte excursion avec les garçons voisins. La destination était une chapelle abandonnée. Tous les autres objets de la ville ont été examinés depuis longtemps et plus d'une fois. Et elle seule restait une structure inexplorée. Ce vieil édifice lugubre provoquait plus encore l'horreur que la curiosité. Mais quelle a été la surprise de Vasya quand il s'est avéré que quelqu'un vivait dans ce bâtiment à moitié détruit ! Le garçon était le seul à le savoir. Il n'a rien dit à ses amis.
Valek et Marusya
Les enfants de Tyburtsy, le chef des couches inférieures de la population urbaine, vivaient dans la chapelle. Vasya est devenu presque immédiatement ami avec Valk et Marusya. Il a aidé ces enfants, a fait tout ce qui était en son pouvoir. Et surtout, le frère et la sœur avaient besoin du plus nécessaire à l'existence humaine - la nourriture. Plus tard, Vasya s'est rendu compte que Valek faisait du commerce de vol, et bien que cette découverte ait été extrêmement désagréable pour le fils du juge, il a essayé de traiter le style de vie de son nouvel ami avec compréhension. Et après que le garçon se soit rendu compte que le vol pour ces personnes était le seul moyen de survivre, il s'est complètement rendu compte qu'il n'avait pas le droit de les condamner. C'est ainsi que les relations entre enfants de différents mondes sociaux sont représentées dans l'œuvre de Korolenko "In Bad Society".
Composition "Mon héros préféré"
L'un des chapitres les plus touchants et les plus tristes de cette histoire est celui où nous parlons sur les derniers jours de la vie de Marusya. Peut-être que les événements qui ont précédé la mort de la jeune fille devraient être décrits et analysés en détail lors de la rédaction d'un essai sur le personnage de l'œuvre de Korolenko - un jeune héros, mais qui sait sympathiser comme tous les adultes.
Lorsque les journées chaudes passèrent, Marusya commença à se sentir de plus en plus mal. Et Vasya pensait que le seul moyen de la sauver pourrait être une grosse poupée lumineuse. Cette jouet cher appartenait à Sonya et était un cadeau de sa défunte mère. Après avoir supplié la poupée pendant un certain temps à sa sœur, Vasya l'a apportée à la mourante. Et même lorsque son père a découvert la perte, le garçon n'a pas révélé les secrets de l'endroit où vivent ses amis. Il a été injustement puni, mais il a tenu parole, une fois donnée à Tyburtsiy.
Marusya est mort. Tyburtsy est apparu chez le juge, a rendu la poupée et a parlé de la gentillesse et de la miséricorde de Vasya. Pendant de nombreuses années, le juge a eu honte devant son fils de l'attitude froide qu'il a montrée à son égard. Le père s'est également senti coupable que Vasya n'ait pas rencontré la compréhension et l'amour dans domicile, parmi des parents proches, mais les a trouvés à l'abri d'étrangers et de personnes éloignées de la "mauvaise société".
Un essai basé sur l'œuvre "In Bad Society" de V. G. Korolenko "Pourquoi Marusya et Sonya ont-elles deux enfances différentes?"
Dans un petit endroit appelé Knyazhye-Veno vivaient deux petites filles. L'une s'appelait Sonya et elle était la fille d'un juge de la ville. Marusya (la deuxième fille) vivait avec des mendiants. Ils appartenaient à des couches sociales différentes et donc leur vie était très différente. Ces filles ne pouvaient tout simplement pas avoir la même enfance.
Sonya, quatre ans, vivait dans l'amour et le contentement dans une grande maison avec jardin. Elle a grandi joyeuse enfant en bonne santé, était vermeil, rond, mobile, toujours élégamment vêtu. Son père l'aimait beaucoup et la gâtait. Elle avait beaucoup de belles robes, des tresses, différents jouets. Elle était servie par une vieille nounou et une bonne. Vasya, six ans, aimait jouer avec sa petite sœur, il aimait son rire joyeux et sonore.
La petite Marusya vivait avec des mendiants dans un ancien cachot. Sa vie était très dure. Elle n'avait rien qui appartienne à Sonya. Le froid et la faim, l'absence de conditions élémentaires, telle était la vie de cette pauvre et malheureuse fille. De malnutrition constante, elle avait l'air épuisée. Mince, pâle, elle pouvait à peine marcher et sa voix était comme une clochette à peine audible. La fille ne pouvait pas jouer à des jeux de plein air - elle n'avait tout simplement pas assez de force pour cela. Valek, son frère de dix ans, avait pitié d'elle, l'aimait et l'aidait autant qu'il le pouvait.
Sur l'exemple de ces deux filles, l'écrivain V. Korolenko a montré deux mondes d'enfance: sûr et sécurisé, dans lequel vit la fille du juge de la ville Sonya, et plein de difficultés, le monde sombre de la petite Marusya. La pierre grise des donjons a littéralement aspiré la vie de la malheureuse petite Marusya. Elle toussait constamment et s'affaiblissait littéralement chaque jour. La fille a vécu très peu (un peu plus de trois ans) et il se trouve que la plus grande joie de sa vie était une belle poupée présentée par le frère de Sonya.
Marusya et Sonya avaient à peu près le même âge, environ 4 ans, et elles avaient toutes les deux déjà perdu leur mère. C'est là que s'arrêtent leurs similitudes.
Sonya était la fille d'un riche juge, elle avait tout : de la bonne nourriture, sa propre chambre, de beaux jouets, des nounous. Elle n'avait besoin de rien, son enfance, à l'exception de la mort de sa mère, était sans nuages.
Marusya, contrairement à elle, avait un besoin constant - elle n'avait pas sa propre maison, elle avait souvent faim, elle n'avait pas de vrais jouets, etc.
Un jour, leurs destins se sont liés. Marusya, à cause de la malnutrition et des privations constantes, a commencé à dépérir et à mourir. Alors qu'elle était déjà complètement malade et que son entourage réalisait qu'elle mourrait bientôt, le garçon Vasya, le frère de Sonya, décida de faire de Marusya une agréable surprise. Il s'est tourné vers Sonya avec une demande de lui donner sa plus belle poupée préférée pendant un moment. Au début, Sonya ne voulait pas se séparer d'elle, mais l'histoire de la fille mourante Marusya a eu un effet sur elle et elle a accepté.
La poupée a fait une impression indélébile sur Marusya. Pour la première fois ces derniers jours, elle est sortie du lit, a commencé à tenir la poupée par la poignée, à lui parler et même à rire. Ainsi, la poupée de Sonya a égayé les derniers jours de la pauvre fille Marusya.
Elle mourut peu de temps après, mais de longues années Sonya et son frère Vasya sont allés sur la tombe et ont pris soin d'elle, se souvenant de Marusya et de sa vie dure et courte.