Le problème du choix moral dans les oeuvres littéraires. OGE : arguments pour l'essai « Qu'est-ce qu'un choix moral ? COMME

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Dans la prose des années 1960 et 1980, parmi les héros remplis de sens moral élevé, il y a ceux qui brillent d'une lumière particulière, pure et noble, et portent des signes d'originalité.

C'est une longue tradition de notre littérature : la recherche de l'idéal de l'homme dans son expression presque absolue. Une fois, Chernyshevsky, avec les héros "simplement positifs", avait besoin de Rakhmetov - une personne "spéciale". La littérature moderne, poursuivant cette tradition, a donné au monde plus d'une page brillante, dont le héros s'est avéré être une personne inhabituelle, voire extraordinaire. Sotnikov (V. Bykov "Sotnikov"), Nikolay Pluzhnikov (B. Vasilyev "Il n'était pas sur les listes ..."), Andrey Knyazhko (Yu. Bondarev "The Shore"), Sasha Pankratov (A. Rybakov "Enfants de l'Arbat").

Le temps n'a aucun pouvoir sur ces images. Même s'il y a un ciel paisible au-dessus de nous maintenant et qu'il est difficile "d'essayer" la situation, ces situations dans lesquelles mes héros bien-aimés vivent, se battent et gagnent, mais elles sont pour moi le critère de la moralité, dans lesquelles notre société est dans un besoin si urgent aujourd'hui.

Qu'est-ce que la morale pour moi ? C'est avant tout la capacité de sympathiser, de faire preuve de compassion. Par conséquent, si, en lisant des œuvres, je sympathise avec le héros, je reçois une accusation de moralité.

Nous ne pouvons pas prédire
Comment notre parole répondra,
Et la sympathie nous est donnée,
Comment obtient-on la grâce...

Tyutchev a raison, toutes les considérations de l'esprit peuvent être réfutées, d'autres arguments peuvent être trouvés pour les arguments, mais la sympathie est donnée en plus de la logique, des considérations d'utilité; la sympathie vient à l'âme par des voies secrètes.

"Ascent" - les auteurs du film ont appelé l'adaptation de l'histoire de V. Bykov "Sotnikov", définissant ainsi le chemin vers l'immortalité à travers l'ascension vers le Golgotha de la souffrance physique et morale. L'écrivain révèle l'essence de l'exploit de son héros, tout d'abord, comme une lutte idéologique consciente. Le miracle de l'esprit humain, c'est-à-dire le miracle, incompréhensible, impossible, incompréhensible, incroyable du point de vue des ressources purement physiques, se transforme sous nos yeux en loi de la force de l'esprit humain. Dans le cadre d'une nouvelle, un destin tragique se déroule comme un exploit légendaire d'un homme qui a réalisé ses opinions et ses croyances en actions et est ainsi devenu immortel. Sotnikov a une réserve inépuisable de force morale, et ce sont eux qui deviennent l'arme la plus efficace contre l'enquêteur-philosophe Rybak et les ennemis qui le conduisent à l'exécution.

L'âme humaine est immortelle. Mais tout le monde? À quelle sorte d'immortalité Rybak peut-il rêver si, avec toute son excellente santé physique, il est un cadavre vivant ? Et l'âme brillante de Sotnikov s'est transformée en un garçon, témoin de la victoire du courage sur la peur animale de la mort.

Les jeunes héros de la littérature sont plus proches de moi en âge, mais le concept de "moralité" n'a pas de limite d'âge. Parfois, ce n'est qu'à un âge très avancé que vous pouvez trouver des réponses aux questions qui vous ont été posées tout au long de votre vie. C'est de cela qu'il s'agit dans le roman "Le choix" de Y. Bondarev, rempli de la recherche la plus intense du sens de la vie par les héros. Les circonstances sont telles que les héros du roman : et Ilya Ramzin, qui a été capturé en 1943, a vécu dans un pays étranger pendant plus de 30 ans et est venu à Moscou pour dire au revoir à sa mère et à sa jeunesse avant sa mort ; et l'artiste Vasiliev, talentueux, favorisé par la renommée et qui n'a jamais, semble-t-il, fait le mauvais choix, doit regarder attentivement le passé et le présent. La rencontre de deux anciens amis de jeunesse donne lieu à une dispute : quel est le sens de la vie humaine et ce qui régit le choix d'une personne - sa volonté ou "Monsieur l'Expérience". « Ne pensez-vous pas que toute l'humanité est des cobayes sur terre et que quelqu'un fait une expérience monstrueuse avec nous ? - Demande désespérément Ilya Ramzin. Et une question de plus réchauffe la dispute : la vérité n'est-elle pas mariée au mensonge ? "Parfois, il me vient à l'esprit qu'un mensonge est la vérité et que la vérité est un mensonge ... Que la vérité est nécessaire pour cacher un mensonge", il semblerait qu'Ilya ait des raisons de le penser: et le major Vorotyuk, qui a envoyé les gens sortis de l'encerclement à une mort certaine avec ordre de reprendre les canons qu'ils avaient laissés derrière eux uniquement parce qu'ils avaient déjà réussi à signaler la mort de la batterie; et le calomniateur Lazarev ; et la solitude dans un pays étranger. Il est fatigué de la vie. Mais à l'heure de se séparer de la vie, il est toujours très important pour lui ce qu'il rencontrera avec ses proches - Vasiliev, Masha - "le pardon ou la malédiction".

"Le choix est l'autodétermination," dit-il. "Soit-ou." Cependant, une telle intransigeance chez Ilya ne survient qu'à la fin de sa vie. Au moment du choix: deux balles - au scélérat Lazarev, la troisième - à lui-même - il n'a pas eu le courage de le faire. Le choix d'Ilya - malgré toute sa détermination - était la voie du compromis, c'est cette voie qui l'a conduit à la mort spirituelle, prédit l'effondrement. Ainsi, après avoir traversé les horreurs et les compromissions de la captivité, puis les tentations de la vie occidentale, il "regarda dans son âme et connut l'enfer". Il ne voit pas le sens de la vie, non seulement parce qu'il est gravement malade, mais aussi parce qu'"on se sent mal partout", comme il le pense. Bien que, néanmoins, son instinct moral latent le conduise obstinément à la nécessité de séparer le vrai du faux. Ce n'est pas un hasard si les "Sorry!" répétés La lettre de suicide d'Elijah. Et le dernier calcul d'Ilya avec la vie est un sentiment de culpabilité devant la Patrie, le dernier espoir - même après la mort, d'être accepté par sa terre natale. En dehors de la Russie, la vie n'a aucun sens, ne trouve aucun sens. Le destin d'une personne est déterminé par les complexités de la vie, les événements mondiaux et le propre choix d'une personne. Mais il y a un autre moment important - le sol sur lequel une personne a grandi, la patrie. Sans elle, une personne n'a pas de destin ; le choix par lequel une personne rompt avec la patrie, quelle qu'en soit la cause - peur, désespoir, ressentiment, profit - ne donnera jamais le bonheur, la paix ou le sens d'une vie pleine de sens.

(d'après les oeuvres de la période de guerre)

Comment c'était ! Quelle coïncidence-

Guerre, trouble, rêve et jeunesse !

Et tout s'est enfoncé en moi

Et alors seulement je me suis réveillé !

(David Samoïlov)

Le monde de la littérature est un monde merveilleux complexe, et en même temps très contradictoire. Surtout au tournant du siècle, où le nouveau qui coule, le nouveau se heurte à ce qui parfois se voit ou devient exemplaire, classique. Soit une formation est remplacée par une autre : les opinions, l'idéologie changent en conséquence, parfois même la morale, les fondements s'effondrent (ce qui s'est produit au tournant des XIXe - XXe siècles). Tout change. Et aujourd'hui, au seuil du XXIe siècle, nous le ressentons nous-mêmes. Une seule chose reste inchangée : la mémoire. Nous devrions être reconnaissants à ces écrivains qui ont laissé derrière eux une œuvre autrefois reconnue et parfois non reconnue. Ces œuvres nous font réfléchir sur le sens de la vie, revenir sur cette époque, la regarder à travers les yeux d'écrivains de différentes tendances, confronter des points de vue contradictoires. Ces œuvres sont une mémoire vivante de ces artistes qui ne sont pas restés des contemplateurs ordinaires de ce qui se passait. "Combien de mémoire est dans une personne, tant est une personne en lui", écrit V. Raspoutine. Et que notre mémoire reconnaissante soit notre attitude indifférente envers leurs créations.

Nous avons survécu à une terrible guerre, peut-être la plus terrible et la plus difficile en termes de victimes et de destructions de toute l'histoire de l'humanité. Une guerre qui a entraîné derrière elle des millions de vies innocentes de mères et d'enfants, essayant de résister d'une manière ou d'une autre à ce coin de fascisme, qui pénètre de plus en plus profondément dans la conscience de chaque personne sur la planète. Mais après plus d'un demi-siècle, nous commençons à oublier l'horreur et la peur que nos pères et grands-pères ont vécues en défendant leur patrie. On n'est plus surpris par la croix gammée un peu déguisée du nazisme hitlérien. Il est étrange que le pays et les gens qui ont arrêté le fascisme, semble-t-il une fois pour toutes, reçoivent maintenant des gens comme Ilyukhin et Barkashov. Pourquoi, se cachant derrière les idéaux sacrés de l'unité et du bien-être de la mère Russie, ils se promènent en même temps avec des croix gammées nazies sur leurs manches et des images d'Hitler sur leur poitrine.

Et encore une fois, la Russie est confrontée à un choix - un choix si complexe et ambigu qu'il fait réfléchir sur le sens de l'existence dans le monde et le but de notre existence sur cette planète.

Dans ce travail, j'ai essayé, comme on dit, de plonger dans l'essence même de ces deux mots - choix et moralité. Que signifient-ils pour chacun de nous et comment nous nous comporterons dans une situation qui nous pousse à un crime immoral, nous pousse à un crime contre nous-mêmes, contre l'opinion établie sur la pureté de l'âme humaine et sur la moralité, contre les lois de Dieu.

Le choix n'est rien d'autre qu'une variante de la voie ultérieure du développement humain. La seule différence entre le choix et la fortune est que le choix est un comportement délibéré, conscient et réfléchi d'une personne, dirigé ou mieux dire procédant des besoins humains et du sens principal de l'auto-préservation.

Que sont bons et beaux, à mon avis, les écrivains de l'époque de la guerre, ne serait-ce que parce qu'ils sont un miroir de l'âme humaine. Comme s'ils s'approchaient d'une personne, ils se tournent vers un certain angle, montrant ainsi l'âme d'une personne de tous les côtés. Vyacheslav Kondratiev, à mon avis, ne fait pas exception.

Les contes et les histoires de Kondratiev nous emmènent en Extrême-Orient (les héros y ont servi d'urgence dans l'armée, la guerre les a trouvés là-bas) et dans les quarante-deux méfiants - durs mais calmes de Moscou. Mais au centre de l'univers artistique de Kondratiev, ce champ d'Ovsyannikov - dans des cratères de mines, d'obus et de bombes, avec des cadavres non nettoyés, avec des casques pare-balles qui traînent, avec un char assommé lors de l'une des premières batailles.

Le champ Ovsyannikovskoe n'est remarquable en rien. Champ comme champ. Mais pour les héros de Kondratiev, tout ce qui est important dans leur vie se passe ici, et beaucoup ne sont pas destinés à le traverser, ils y resteront pour toujours. Et ceux qui ont la chance d'en revenir vivants s'en souviendront à jamais dans tous ses détails. - chaque creux, chaque butte, chaque sentier. Pour ceux qui combattent ici, même la plus petite chose n'a pas peu d'importance : des huttes, et de petites tranchées, et la dernière pincée de tissu éponge, et des bottes de feutre qui ne peuvent en aucun cas être séchées, et un demi-pot de bouillie de mil mince par jour pour deux. Tout cela faisait la vie d'un soldat au premier rang, c'est de cela qu'elle était faite, de quoi elle était remplie. Même la mort était ordinaire ici, même si l'espoir ne s'est pas estompé qu'il était peu probable qu'il sorte d'ici vivant et non infirme.

Maintenant, à distance des temps paisibles, il peut sembler que les détails de Kondratiev seuls ne sont pas si significatifs. - vous pouvez vous en passer: la date qui a marqué un paquet de concentré, des gâteaux de pommes de terre pourries et aigres. Mais tout est vrai, ça l'était. Est-il possible, en se détournant de la saleté, du sang, de la souffrance, d'apprécier le courage d'un soldat, de vraiment comprendre ce que la guerre a coûté au peuple ? C'est ici que commence le choix moral du héros - entre la nourriture avariée, entre les cadavres, entre la peur. Un morceau de terre déchirée par la guerre, une poignée de personnes - les plus ordinaires, mais en même temps uniques à leur manière sur toute la planète. Ces gens ont pu endurer, ils ont su porter à travers toute la guerre un être humain et une âme humaine, pas une seule fois souillés dans ce gâchis d'une sale guerre. Kondratiev dans un petit espace dépeint complètement la vie du peuple. Dans le petit monde du champ d'Ovsyannikov, les caractéristiques et les modèles essentiels du grand monde sont révélés, le destin du peuple est présenté à une époque de grands bouleversements historiques. Dans le petit, il montre invariablement le grand. La même date sur un paquet de concentré, indiquant qu'il n'était pas de la réserve, mais immédiatement, sans délai ni retard, arrivé au front, sans plus tarder indique la limite extrême de la tension des forces de tout le pays.

Vie avant - réalité d'un genre particulier : les rencontres ici sont éphémères - à tout moment un ordre ou une balle pouvait les séparer pour longtemps, souvent pour toujours. Mais sous le feu en quelques jours et quelques heures, et parfois en un seul acte, le caractère d'une personne s'est manifesté avec une telle plénitude exhaustive, avec une telle clarté et une telle certitude, qui sont parfois inaccessibles dans des conditions normales même avec de nombreuses années de relations amicales. .

Imaginez que la guerre ait épargné à la fois Sashka et ce soldat grièvement blessé des «papas», que le héros, lui-même blessé, a bandé et à qui, ayant atteint le peloton médical, il a amené des aides-soignants. Est-ce que Sasha se souviendrait de cet incident ? Au contraire, il n'y a rien du tout, pour lui il n'y a rien de spécial en lui, il a fait ce qu'il tenait pour acquis, sans y attacher aucune importance. Mais ce soldat blessé, dont Sashka a sauvé la vie, ne l'oubliera certainement jamais. Et s'il ne sait rien de Sasha, pas même son nom. L'acte lui-même lui a révélé la chose la plus importante de Sasha. Et si leur connaissance avait continué, cela n'aurait pas ajouté autant à ce qu'il a appris sur Sasha dans ces quelques minutes où il a renversé son fragment de coquillage, et il gisait dans le bosquet, ensanglanté. Et pas un seul événement ne peut caractériser la moralité d'une personne - que celui-ci. Et Sasha a donné la préférence au bon choix - le choix de la conscience humaine et de la miséricorde humaine.

Souvent, ils disent, se référant au sort d'une personne, - fleuve de vie. Au front, sa course devenait catastrophique, elle emportait impérieusement une personne avec elle et l'emportait d'un tourbillon sanglant à l'autre. Combien peu d'occasions il avait pour le libre choix ! Mais, en choisissant, il met chaque fois sa vie ou celle de ses subordonnés en jeu. Le prix du choix ici est toujours la vie, bien que vous deviez généralement choisir des choses qui semblent ordinaires - position avec une vue plus large, couverture sur le champ de bataille.

Kondratiev essaie de transmettre ce mouvement imparable du flux de la vie qui subjugue une personne; parfois il a un héros au premier plan - Sacha. Et bien qu'il essaie d'utiliser toutes les opportunités de choix qui se présentent, il ne manque pas les situations dont l'issue peut dépendre de son ingéniosité, de son endurance, il - encore à la merci de ce flot indomptable de réalité militaire - tant qu'il est bien vivant, il repartira à l'attaque, s'enfoncera sous le feu dans le sol, mangera ce qu'il devra, dormira où il devra...

L'histoire "Sasha" a été immédiatement remarquée et appréciée. Les lecteurs et les critiques, faisant cette fois une rare unanimité, lui ont attribué une place parmi les plus grands succès de notre littérature militaire. Cette histoire, qui a constitué le nom de Vyacheslav Kondratiev, nous rappelle encore les horreurs de cette guerre.

Mais Kondratiev n'était pas seul, les problèmes de choix moral tombaient sur les épaules d'autres écrivains de l'époque. Yuri Bondarev a beaucoup écrit sur la guerre, "Hot Snow" occupe une place particulière, ouvrant de nouvelles approches pour résoudre les problèmes moraux et psychologiques posés dans ses premières histoires - "Les bataillons demandent le feu" et "Dernières volées". Ces trois livres sur la guerre sont un monde complet et en développement, qui dans "Hot Snow" a atteint sa plus grande complétude et sa puissance figurative. Les premières histoires, indépendantes à tous égards, étaient en même temps, pour ainsi dire, une préparation pour un roman, peut-être pas encore conçu, mais vivant au plus profond de la mémoire de l'écrivain.

Les événements du roman "Hot Snow" se déroulent près de Stalingrad, au sud du blocus par les troupes soviétiques de la 6e armée du général Paulus, dans le froid décembre 1942, lorsqu'une de nos armées résista au coup des divisions de chars du maréchal Manstein dans la steppe de la Volga, qui a cherché à percer le couloir menant à l'armée de Paulus et à l'écarter du chemin. L'issue de la bataille sur la Volga, et peut-être même le moment de la fin de la guerre elle-même, dépendaient largement du succès ou de l'échec de cette opération. La durée du roman est limitée à quelques jours seulement, pendant lesquels les héros de Yuri Bondarev défendent avec altruisme un minuscule lopin de terre contre les chars allemands. Montrant ainsi la hauteur de l'héroïsme humain et l'infinité du patriotisme russe.

Les situations de choix moral montrent les vraies qualités d'une personne
Une personne courageuse et volontaire dans une situation de vie difficile choisirait plutôt la mort qu'une vie honteuse.
Les choix moraux sont souvent si complexes qu'ils peuvent avoir des conséquences désastreuses.
Seul un lâche peut passer du côté de quelqu'un qu'il considérait comme un ennemi pour une vie meilleure.
Les situations de choix moral ne sont pas toujours associées à une menace pour la vie humaine
Par le comportement d'une personne dans des situations de choix moral, nous pouvons juger de ses qualités intérieures.
Une personne réelle, dévouée à ses principes moraux, ne sera arrêtée par aucune circonstance de la vie

Arguments

COMME. Pouchkine "La fille du capitaine" Plus d'une fois, Petr Grinev s'est retrouvé dans des situations de vie difficiles lorsqu'il a dû faire un choix dont dépendait sa vie future. Lors de la prise de la forteresse de Belogorsk, le héros avait deux moyens : reconnaître le souverain à Pougatchev ou se faire exécuter. Malgré la peur, Pyotr Grinev a refusé de prêter allégeance à l'imposteur, n'osant pas trahir son pays natal. Ce n'est pas la seule situation de choix moral dans laquelle le héros a pris la bonne décision et prouvé qu'il est un homme d'honneur. Déjà sous enquête, il n'a pas mentionné qu'il était lié à Pougatchev à cause de Masha Mironova, car il ne voulait pas d'ennuis pour sa bien-aimée. Si Pyotr Grinev avait parlé d'elle, la jeune fille aurait certainement été amenée à l'enquête. Il ne le voulait pas, même si de telles informations pouvaient le justifier. Les situations de choix moral ont montré les véritables qualités intérieures de Piotr Grinev: le lecteur comprend qu'il est un homme d'honneur, dévoué à la patrie et fidèle à sa parole.

COMME. Pouchkine "Eugène Onéguine". Le destin de Tatyana Larina est tragique. Amoureuse d'Eugene Onegin, elle ne voyait personne comme son fiancé. Tatyana doit épouser le prince N., un homme bon, qu'elle n'aime cependant pas. Eugene l'a rejetée, ne prenant pas au sérieux la confession d'amour de la fille. Plus tard, Onegin la voit à l'une des soirées sociales. Tatyana Larina change: elle devient une princesse majestueuse. Eugene Onegin lui écrit des lettres, lui avoue son amour, espérant qu'elle quittera son mari. Pour Tatyana, il s'agit d'une situation de choix moral. Elle fait ce qu'il faut : elle garde son honneur et sa loyauté envers son mari. Bien que Tatiana soit toujours amoureuse d'Onéguine, elle demande à rester seule.

M. Sholokhov "Le destin de l'homme". Les épreuves que les gens ont traversées en temps de guerre ont montré la volonté et le caractère de chacun. Andrey Sokolov s'est montré comme un homme fidèle au devoir militaire des soldats. Une fois capturé, il n'a pas eu peur d'exprimer ses réflexions sur le travail éreintant que les prisonniers étaient contraints de faire. Lorsque, en raison de la dénonciation de quelqu'un, il a été appelé à Muller, le héros a refusé de boire pour la victoire des armes allemandes. Il était prêt à endurer la faim, à renoncer au désir de boire avant la mort, mais à préserver son honneur et à montrer les vraies qualités d'un soldat russe. Le choix moral d'Andrei Sokolov nous permet de le considérer comme une vraie personne avec une grande force, qui aime son pays.

LN Tolstoï "Guerre et Paix". La situation de choix moral, dans laquelle se trouve Natasha Rostova, n'est pas liée à la menace pour sa vie. Lorsque tout le monde a quitté Moscou assiégée par les Français, la famille Rostov a emporté ses biens. L'héroïne était confrontée à un choix: emporter des choses ou donner des charrettes pour transporter les blessés. Natasha Rostova n'a pas choisi les choses, mais a aidé les gens. La situation de choix moral a montré que pour l'héroïne, le bien-être matériel n'est pas aussi important que d'aider ceux qui sont en difficulté. On peut dire que Natasha Rostova est une personne avec de hautes valeurs morales.

M. Boulgakov "Le Maître et Marguerite". Chacun fait un choix moral basé sur ses principes de vie, ses objectifs, ses attitudes et ses désirs. La personne la plus chère dans la vie de Margarita était son Maître. Pour voir son bien-aimé, elle a sans doute accepté un pacte avec le diable. En situation de choix moral, elle a préféré ce qui lui est le plus cher, malgré toute l'horreur du chemin pour arriver à son but. Marguerite était prête à tout, même à un acte aussi déshonorant, car la rencontre avec le Maître était vitale pour elle.

NV Gogol "Taras Bulba". Parfois seule la possibilité de choisir son chemin de vie révèle de vraies qualités humaines. Andriy, le fils cadet de Taras Bulba, passé du côté de l'ennemi par amour pour le Polonais, a montré les vrais traits de son caractère dans une situation de choix moral. Il a trahi son père, son frère et sa patrie, se montrant vulnérable au pouvoir de l'amour. Un vrai guerrier ne compterait avec aucun ennemi, mais Andriy n'était pas comme ça. Les circonstances l'ont brisé, ont montré l'incapacité du jeune homme à être fidèle au devoir militaire, dévoué à sa terre natale.

V. Sanin « Soixante-dix degrés sous zéro ». Sinitsyn n'a pas préparé de carburant d'hiver pour Gavrilov, ce qui a mis en danger la vie de Gavrilov lors de fortes gelées. Sinitsyn avait le choix: au début, il voulait tout faire pour assurer la sécurité de l'expédition, mais ensuite il avait peur des conséquences néfastes de son erreur et a tout laissé tel quel. La situation de choix moral a montré que Sinitsyn est une personne lâche, pour qui le désir de rester sans punition est plus important que la vie d'une autre personne, qui dépend de lui.

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