Štát na východe. Ázie. V prvej polovici 1. tisícročia nášho letopočtu. e. známy ako krajina Yamato. Názov je z etnonyma Yamato, ktoré označuje spojenie kmeňov žijúcich v centre, časti asi. Khonshu a znamenalo ľudí z hôr, horalov. V 7. stor názov krajiny je prijatý ... ... Geografická encyklopédia

Japonsko- Japonsko. Chrám v Kjóte. JAPONSKO (japonsky Nihon, Nippon), štát v Východná Ázia, na japonských ostrovoch (Hokkaido, Honšú, Kjúšú, Šikoku, súostrovie Rjúkjú atď., len asi 4 tisíc), obmývaných Tichým oceánom, Japonci, Okhotsk a Východná Čína ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

JAPONSKO- (japonsky Nippon Nihon), štát na východe. Ázia, ktorá zaberá reťaz ostrovov (Hokkaido, Honšú, Kjúšú, Šikoku, súostrovie Ryukyu atď., spolu asi 4 000), obmývaných Tichým oceánom, Japonským morom, Okhotským morom, a Východočínske more. 372 tisíc km². 127 miliónov obyvateľov... Veľký encyklopedický slovník

Japonsko- Japonsko. Mount Fuji za jasného dňa. Hokusai. Farebný drevorez zo série 36 pohľadov na horu Fuji. 1823 1829 Japonsko. Mount Fuji za jasného dňa. Hokusai. Farebný drevorez zo série 36 pohľadov na horu Fuji. 1823 1829 Japonsko…… Encyklopedický slovník "Svetová história"

Japonsko- Nippon, krajina Vychádzajúce slnko Slovník ruských synoným. Japonsko Krajina vychádzajúceho slnka Slovník synoným ruského jazyka. Praktický sprievodca. M.: ruský jazyk. Z. E. Alexandrova. 2011... Slovník synonym

JAPONSKO- (japonsky Nippon, Nihon), štát na východe. Ázia, ch. arr. na japonských ostrovoch (najväčší Hokkaido, Honšú, Šikoku, Kjúšú), ostrovoch Rjúkjú (najväčší Okinawa) atď., len cca. 4 tisíc o druhej svetovej vojne. Pl. 372,2 ton km2. nás. 120 miliónov hodín (1984). Hlavné mesto Tokia (11,8 milióna… Demografický encyklopedický slovník

Japonsko- štát vo východnej Ázii. Rozloha je 372 tisíc km2. Populácia 127 miliónov ľudí Hlavné mesto Tokia... Historický slovník

Japonsko- (japonsky: Nippon, Nihon) štát na východe. Ázie, ktorá sa nachádza na 4 veľkých ostrovoch (Hokkaido, Honšú, Šikoku a Kjúšú) a početných. malých. Pl. 372,2 tisíc km2. Hac. 122 miliónov ľudí (1988), hlavné mesto Tokia. B adm. rešpekt je rozdelený do 43 prefektúr, 3 ... Geologická encyklopédia

Japonsko- štát ležiaci na ostrovoch Tichého oceánu (Honshu, Hokkaido, Kyushu, Shikoku atď.), blízko pobrežia východnej Ázie. Staroveké pamiatky umenie Japonska patrí do obdobia neolitu (8. polovica 1. tisícročia pred Kristom), teda ... Encyklopédia umenia

Japonsko- (Japonsko), štát na východe. Ázie. Od začiatku 17 storočie toto izolované a zaostalé léno bola krajina pod vládou šógunátu Tokugawa, no v prvej polovici 19. stor. jeho dominanciu vážne oslabila ekonomika, problémy, vzbury a prenikanie zbraní. zap… Svetové dejiny

knihy

• Japonsko , Altman Jack , Príručky svetoznámej spoločnosti "Berlitz" sú cenené pre svoju kvalitu, presnosť a jednoduchosť. Nabité informáciami, farebne odlíšené pre rýchle vyhľadávanie, poskytujú komplexné… Kategória: Sprievodcovia Séria: Berlitz Vydavateľ: Grand Fair, Kúpiť za 508 rubľov
• Japonsko, Hormut Norbert, Fatieva Irina, rok 2018 bol krížovým rokom Japonska a Ruska. V mnohých mestách sa uskutočnili stovky turistických, umeleckých a športových podujatí, ktoré vám umožnia lepšie spoznať túto jedinečnú krajinu.… Kategória: Sprievodcovia Séria: Ruský sprievodca. Polyglot Vydavateľ:

Japonsko nám môže byť vzorom v oblasti budovania štátu. Krajina vychádzajúceho slnka je jedným z dvoch štátov na planéte, ktoré dokázali realitu prechodu z tretieho sveta do prvého. Boli by sme veľmi radi, keby sa Kazachstan stal tretím takýmto štátom. Okrem toho existujú šance. Napríklad kulturológ Murat Auezov vidí medzi Kazachmi a Japoncami veľa spoločného. Japonci podľa neho veria, že ich vzdialení predkovia prišli na japonské ostrovy z územia dnešného Kazachstanu, kde vraj žili južne od Balchaša a na Altaji.

- Teraz sa nám Japonsko približuje. Musíme sa pozrieť na japonské skúsenosti. Aby ste pochopili, ako je možná konsolidácia národa, keď v mene záujmov ľudí musíte prekročiť niektoré pre vás veľmi dôležité veci, - hovorí Murat Auezov.

Na začiatku dvadsiateho storočia boli v stredoázijskom regióne práve medzi Kazachmi najrozšírenejšie revolučné nálady spojené s očakávaním nezávislosti. Čo neskôr viedlo, ako vieme, k hrozným stalinským represiám proti kazašskému ľudu, keď bola spochybnená samotná existencia národa.

A tu vyvstáva otázka: „Prečo je v štandardnom súbore obvinení vznesených proti predstaviteľom kazašskej inteligencie NKVD v tridsiatych rokoch obvinenie zo spolupráce s japonskou rozviedkou? Koniec koncov, zdalo by sa, kde sme my a kde je Japonsko?

O odpoveď sme požiadali u nás známeho kulturológa Murata Muchtaroviča Auezova.

- A predsa, prečo Japonsko? Čo nás spája so vzdialeným ostrovným štátom?

Túto krajinu som navštívil dvakrát. Navyše, obe moje cesty boli financované z fondu, ktorý existuje v Japonsku a má širšie právomoci ako ministerstvo kultúry. Osobne som chcel vedieť, na čom je založený japonský záujem o našu krajinu. Samozrejme, je tu množstvo záujmov v oblasti politiky, ekonomiky, ale hlavne, Japonci chcú vedieť, odkiaľ na tieto ostrovy prišli. Odkiaľ sa vôbec vzali? Táto otázka znepokojuje takmer každého Japonca, keďže archeologické vykopávky pochádzajú najmä zo 6. – 7. storočia pred Kristom, zatiaľ čo artefaktov je viac skoré obdobie nezistený. A o tomto sme hovorili. Samotní Japonci veria, že ich vzdialení predkovia prišli na japonské ostrovy z územia dnešného Kazachstanu, kde žili pravdepodobne južne od Balchaša a na Altaji. A existuje veľa potvrdení o tom.

A druhá otázka, ktorá ma zaujímala, bol fenomén odchodu Japonska z dvoch preň najväčších kríz v 19. a 20. storočí.

Pamätaj potom atómové bombardovanie Hirošima a Nagasaki, ktoré prinútili Japonsko vzdať sa v druhej svetovej vojne, krajina bola zničená. Bola nútená zaplatiť obrovské odškodné a reparácie. No napriek tomu sa Japonsko koncom päťdesiatych rokov dostávalo z krízy. Otázka z mojej strany preto znela takto: „Ako sa národ dokázal skonsolidovať v takých ťažkých podmienkach a udržať sa nad vodou?“ A potom ma zaujímal koniec devätnásteho storočia, keď bola kolonizovaná celá Ázia, celý východ a len Japonsku sa podarilo doslova zázračne udržať nezávislosť.

- Chápem, že táto skutočnosť má najpriamejší vzťah k nám. Pokiaľ viem, na začiatku dvadsiateho storočia vzbudilo všetko, čo súviselo s Japonskom, nezvyčajne veľký záujem predstaviteľov kazašskej inteligencie?

Áno. Zároveň si však musíme uvedomiť, že táto renesančná vlna kazašskej inteligencie na začiatku 20. storočia bola jednoducho úžasná vo svojom bohatstve a duchovnosti. A to vôbec nie je preháňanie, neobdivovanie obetí totalitného režimu, ani pocta zosnulým. Nie, boli to vlastne systémoví ľudia.

Potom to boli dvadsiate roky. Situácia bola dramatická. Revolúcia v Rusku. V tom istom čase sa zrútila bývalá civilizácia kočovných koní. Došlo k tektonickým zmenám. Zástupcovia kazašskej inteligencie, zjednotení v strane Alash-Orda, to všetko samozrejme videli a žili s bolesťami tej doby. Hľadali svoje cesty, reagovali na výzvy tej doby. Boli vytvorené, keď bolo potrebné bojovať za nezávislosť silou zbraní a osvetou ľudí. V tom čase veľký záujem vystupuje do Japonska Mirzhakyp Dulatov. Akhmet Baitursynov má túto tému rád. Existuje hlboký článok môjho otca, vtedy ešte mladého Mukhtara Omarkhanoviča Auezova, ktorý sa volá „Japonsko“. Toto je článok o reformách Meidži, odhaľujúci udalosti poslednej tretiny devätnásteho storočia v krajine vychádzajúceho slnka. V tom čase sa k brehom Japonska blížili anglické delové člny a francúzske námorníctvo; Ruské impérium. najbližší sused - Veľká Čína- už na kolenách. Čína je zlomená. Postavenie ostrovnej krajiny navyše zhoršuje skutočnosť, že samotné feudálne Japonsko je v tom čase rozdrobené. Moc v nej patrí feudálnym šógunom, ktorí nie sú podriadení cisárovi.

A potom sa stane niečo takmer neuveriteľné. Najmocnejší zo šógunov Tokugawa nachádza silu povzniesť sa nad zhon súčasnej politickej chvíle tým, že prichádza do služieb cisára. Takto sa formuje národná myšlienka tohto ľudu, vyjadrená v troch krátke frázy: cisár, Japonci, Japonské ostrovy. Národ sa konsoliduje. Rýchlo sa rozvíja od feudalizmu ku kapitalizmu. Národ sa modernizuje. Je to vlastne fenomén. Čoskoro, po krátkom historickom období, japonská obrnená eskadra, vybavená v tom čase najmodernejšími loďami, v bitke pri Cušime uštedrila ruskej flotile katastrofálnu porážku. Čo sa mohlo stať, si nikto nevedel ani len predstaviť. Pre to isté Rusko to bol šok. Celý svet zalapal po dychu.

Preto je záujem kazašskej spoločnosti začiatku minulého storočia o Japonsko pochopiteľný. Navyše v tom čase kazašská inteligencia vedela lepšie svoje minulú históriu než sme teraz. A verzia, že Kazaši a Japonci sú pokrvní bratia, bola v kazašskej spoločnosti široko používaná. Alash Ordinians zároveň dali Japoncom za príklad.

- Ukazuje sa, že dôstojníci NKVD mali nejaké dôvody na pritiahnuté za vlasy obvinenia predstaviteľov kazašskej inteligencie v súvislosti s japonskou rozviedkou?

Tu je vhodnejšie hovoriť o duchovnej príťažlivosti Kazachov do Japonska, o zamilovaní sa do Japonska, o obdivovaní tohto ľudu, a nie o špionáži.

- V japončine je veľa slov, ktoré sú podobné kazašským slovám: kite, koi, samuraj? Toto mi príde mimoriadne zaujímavé. Povedzte mi, aké ďalšie podobnosti existujú v kultúre našich národov, vo zvykoch a tradíciách?

Tu sa prekrýva niekoľko úrovní. Povedzme, že jedna úroveň je, keď si ľudia všimnú podobnosť jednotlivých slov, ktoré nesú rovnaký význam. Alebo, povedzme, rovnaké „ázijské“ miesto na zadočku novorodenca. Majú to Turci, Mongoli, Kórejci, Japonci. Mimochodom, Číňania ho nemajú. Ale vážne, existujú absolútne nespochybniteľné fakty potvrdzujúce veľmi hlboké historické prepojenie medzi Japoncami a praKazachmi, povedzme. Vezmite si napríklad každého Kazacha, ktorý vie o kultúre svojho ľudu, o tengrizme, o vzťahu nomádov k prírode, taký Kazach sa bude cítiť ako doma v akomkoľvek japonskom šintoistickom chráme. Samozrejme, v modernom Japonsku existuje veľa rôznych presvedčení, ale dá sa povedať, že v srdci zostáva každý Japonec šintoistom. Táto viera má tri postuláty, ktoré vám povedia v každej šintoistickej svätyni: uctievanie prírody, uctievanie duchov predkov a čistotu vo všetkom. Toto je ten istý tengrizmus. A v tomto smere sme si s Japoncami v svetonázore oveľa bližší ako s niektorými našimi moslimskými bratmi.

V rovnakom miestne historické múzeum v Osake je zobrazený obrovský model hromadnej mohyly zo 6. – 7. storočia pred Kristom, presná obdoba našich „zlatých“ mohýl v Sake. A vezmite si aspoň tie isté kamenné sochy – balbaly, aké máme my a v Japonsku. A tu neexistujú náhody. To znamená, že prenikanie ľudí z pevniny na ostrovy sa uskutočňuje už mnoho tisícročí. Stačí pripomenúť toho istého Shyngyskhana, ktorý sa pokúsil dobyť Japonsko.

- Myslím, že sa môžeme baviť o niektorých zvykoch podobných Kazachom a Japoncom. Napríklad kazašská tradičná sundeta (oslava novorodenca) v skutočnosti jedna k jednej pripomína existujúci obrad medzi Japoncami.

Áno, ale rád by som tu povedal niečo iné. O tragických stránkach našich dejín, ktoré istým spôsobom odzrkadľujú históriu japonského ľudu. O Hirošime a Nagasaki v Japonsku a jadrových testoch tu, na testovacom mieste Semipalatinsk, vykonávaných v rokoch 1949 až 1989. A toto je, samozrejme, tragický vzťah. V roku 1957 Mukhtar Omarkhanovič Auezov cestoval po Japonsku štyridsať dní v rámci prebiehajúcej medzinárodnej akcie proti šíreniu jadrových zbraní. V tom čase sa dva- až trikrát denne prihováral najrozmanitejšiemu publiku s pocitom, že si plní svoju synovskú povinnosť voči Kazachstanu, kde duneli výbuchy jadrové bomby. Vo svojich denníkoch zaznamenáva celú hrôzu toho, čo sa stalo ľuďom, ktorí boli vystavení radiácii. Tieto denníky boli márne. A teraz s veľkou radosťou informujem obyvateľov Kazachstanu, že tieto záznamy sa zachovali. Sú napísané v arabčine a preložené boli len nedávno. Mukhtar Omarkhanovič ich nemohol zverejniť Sovietsky čas pretože vtedy nemal príležitosť. Žiadny vydavateľ by to nevzal. Pretože by to znamenalo okamžitú deštrukciu v totalitnej spoločnosti. V denníkoch zaznieva bolesť, ktorú spisovateľ utrpel, spolu s kliatbami jadrovej príšere.

Potom som tiež chcel povedať. Hovoríte, že začiatkom dvadsiatych rokov mali vodcovia Alash-Orda pri pohľade na Japonsko nápad skonsolidovať svoj ľud, aby vytvorili svoj vlastný nezávislý štát. Verím, že takáto téza nestráca na aktuálnosti ani dnes. Vidím, ako sa dnes naši ľudia prebúdzajú s pocitom lásky k svojmu ľudu, k svojej zemi, na ktorej žijú. Napríklad rešpektujem svoju vlajku, rešpektujem svoj erb, rešpektujem svojich ľudí. A chcem urobiť niečo pre ľudí, prispieť aspoň nejakým zrnkom na spoločnú vec.

- Áno, a tento pocit je mi tiež veľmi drahý. Veľa som cestoval po Kazachstane. Milujem kazašskú pieseň. Vrátil som sa ku kazaštine. Nie som taký tribún, hoci viem rozprávať v rodnom jazyku. Najviac sa mi však páči, keď sa pokojne porozprávam v jurte s aksakalmi. Chápem, že toto je naše veľké bohatstvo – pocit spolupatričnosti k našim ľuďom. So všetkými ťažkosťami, ktoré máme, sú to úžasné plody nezávislosti a slobody.

Ale akonáhle sa v nás prebudí taký pocit domoviny, Japonsko sa nám ešte viac priblíži. Musíme sa pozrieť na japonské skúsenosti. Pochopte, ako je možná konsolidácia národa. Keď v mene záujmov ľudí musíte prekročiť niektoré pre vás veľmi dôležité veci. Vezmime si napríklad toho istého šóguna Tokugawu, ktorý si uvedomil, že ak sa niečoho vzdáte, aby ste dosiahli vysoký cieľ, už nie ste stratení v spoločnosti a histórii. Naopak, stúpate na novú úroveň v chápaní seba ako osoby. A to je pre nás veľmi dôležité. Pretože mnohí z nás sa držia svojho status quo namiesto toho, aby sme sa snažili vstúpiť do novej dimenzie. Do vysokého bytia svojho ducha.

Serik MALEEV, Almaty

Ďalšie novinky na kanáli Telegram. Prihláste sa na odber!

Japonsko zostalo donedávna uzavretou krajinou. Staršia generácia má k návštevníkom zaujatý postoj, mladí sa k cudzincom správajú dobre. Asel Maratova navštívil Kazachstancov v krajine vychádzajúceho slnka a opýtal sa ich na ich tamojší život.

V roku 2004, keď Ainash (študentka Filologickej fakulty) stála pred otázkou výberu druhého cudzieho jazyka, rozhodla sa, že sa bude učiť japončinu.

Ainash Dušanová, v Japonsku 2,5 roka

Kde inde použiť jazyk, ak nie v Japonsku? Naposledy som prišiel na rok a býval som v Tsukube – meste asi 40 minút od Tokia. Podľa miestnych pomerov sa považuje za dedinu. Išiel som ako turista do Tokia a rozhodol som sa, že nabudúce sa tam určite usadím. Chcel som cítiť, čo to znamená byť súčasťou veľké mesto.

Som tu 2,5 roka, študujem na magisterskom stupni. Páči sa mi lokálny prístup k učeniu. V Kazachstane dávajú úlohy - musia byť dokončené včas, študovať podľa rozvrhu vypracovaného univerzitou a získať za to hodnotenie. Tu musí študent získať určitý počet bodov. A vy sami si vyberiete predmet, čas a učiteľa. Urobil som si rozvrh, ktorý mi umožňoval navštevovať univerzitu trikrát týždenne. Pretože hlavným cieľom je za dva roky získať určitý počet bodov. Ako a akým spôsobom - na tom nezáleží, hlavná vec je výsledok.

Život v inej krajine buduje charakter. V Kazachstane, bez ohľadu na to, aký ste nezávislý, sú vždy nablízku príbuzní. Okrem toho, štúdium v ​​Japonsku nie je také zábavné ako u nás. Hneď je cítiť, že študenti sem prišli za poznaním, a nie za kamarátmi. V skupine sme piati – štyria chalani a ja. Samozrejme, mám so všetkými dobrý vzťah jeden z mojich spolužiakov najlepší priateľ. Ale... poznáme sa 2,5 roka a stále spolu komunikujeme mimoriadne slušne. Pre mňa je to zvláštne, pre nich je to úplne normálne.
Sempai ( približne. vyd. - seniori) vám môžu povedať, kde hľadať správny materiál, ale nič viac. Teraz som v druhom ročníku - ak za mnou príde kohai s otázkou z prvého, tak to len pošlem do knižnice so slovami "to je taká literatúra, ale ty si musíš všetko prečítať."

Od budúceho roka idem pracovať, aj keď ešte neviem na akú pozíciu. Všetkým chlapcom, ktorí boli na pohovore, bolo ukázaných asi 10 možných pozícií. Stále však nie je známe, akú pozíciu dostanem. Pýtajú sa nás, kam by sme chceli ísť, no posledné slovo má zamestnávateľ.

Páči sa mi, že v čase ukončenia vysokej školy sú už študenti zamestnaní. Pre študentov 3. a 1. ročníka sú vytvorené špeciálne webové stránky, kde firmy zverejňujú informácie o sebe a voľných pracovných miestach s uvedením rozsahu činnosti, podmienok a platov. Na základe týchto údajov potom študenti absolvujú testy a pohovory.

"Modlíme sa, aby ste si našli tú najvhodnejšiu prácu pre vás."

K veľkému počtu samovrážd dochádza hlavne v tomto období. Napríklad som podal asi 15 žiadostí a Japonci sa v priemere hlásia k 50-80 spoločnostiam. Pozitívna odpoveď prichádza od 1-2 spoločností, z iných miest - odmietnutie. Toto je najväčší stres. Listy nevysvetľujú dôvody, ale jednoducho hovoria: "Sme nútení vás odmietnuť." Na konci - štandardná fráza "modlíme sa, aby ste našli najvhodnejšiu prácu pre vás." Japonský vtip o tejto fráze - "dnes ku mne opäť prišla modlitba." Na jednej strane je dobré byť v čase ukončenia štúdia zamestnaný. Ale na druhej strane je tento proces veľmi nervózny.

Chcem tu pracovať 5-6 rokov, pozri si rotáciu zamestnancov - menia sa každé tri roky. Po troch rokoch na marketingovom oddelení v Tokiu vás môžu na ďalšie tri roky poslať na personálne oddelenie v dedine alebo v inej krajine. Akékoľvek sťahovanie ide na náklady spoločnosti. Počas týchto dvoch rokov som už videl veľa ľudí, objavili sa súvislosti.

Sibagat prišiel do krajiny vychádzajúceho slnka vo veku 19 rokov v apríli 2008. Vstúpil na Tokijskú univerzitu cudzích jazykov v rámci štipendijného programu MEXT Ministerstva školstva Japonska. Rok som študoval jazyk v Tokiu, potom som štyri roky žil a študoval fyziku v Tsukube, japonskom Silicon Valley.

Sibagat Aldiyarov, 25 rokov, v Japonsku takmer 7 rokov

Keď som sem prišiel, prakticky som nevedel jazyk. Úprimne povedané, dokonca som pochyboval, že skúšky zvládnem, keďže chalani z Kazachstanu, ktorí sa prihlásili a robili so mnou skúšky, už jazyk trochu ovládali. A práve som sa začínal učiť katakanu a hiragana (japonská abeceda). V prijímacích testoch sa viac ako na jazyky zameral na matematiku, fyziku a chémiu. V čase prijímacích testov som už študoval fyziku na Štátnej univerzite v Novosibirsku a rozhodol som sa nezmeniť svoju špecializáciu. Vraj ma brali za dobré výsledky v základných predmetoch.

Nemôžem sa pochváliť príbehom o tom, ako ma Japonsko priťahovalo. Vedel som len, že sú tu dobré technológie, veda je rozvinutá. Prišiel som sem študovať a vrátiť sa do Kazachstanu. Po získaní bakalárskeho titulu nastúpil na magisterský program na univerzite v Tokiu a presťahoval sa do mesta Sagamihara, ktoré sa nachádza medzi Jokohamou a Tokiom. Mimochodom, Jokohama je asi najkrajšia a moderné mesto v Japonsku. Najmä Minato-mirai („budúci prístav“), kde sa nachádzajú najvyššie mrakodrapy krajiny.

V poslednej dobe sa na „sieti“ objavujú rôzne informácie o kazašských študentoch, ktorí prichádzajú študovať do zahraničia, no v skutočnosti sa len zabávajú. Tu väčšinou študenti, ktorí prišli na štipendium. A nemôžem povedať, že by sa niekto prišiel len tak zabaviť. Aby ste tu získali vzdelanie, musíte sa naozaj snažiť. Na japonských univerzitách je akceptovaná stála prítomnosť v triede, absencia nie je vítaná.

Život v Tokiu si vyžaduje minimálne 100 000 – 120 000 jenov mesačne.

V prvých ročníkoch som sa veľmi bála nezvládnuť skúšky, a tak som sa úplne ponorila do štúdia. Postupne si začal privyrábať prekladmi, vyučovaním jazykov a organizovaním exkurzií. Japonsko je krajina s veľmi vysokou životnou úrovňou a v dôsledku toho aj cenami. Študoval som na vládnom štipendiu, ktoré pokrývalo minimálne životné potreby. Pre bakalárske štúdium to bolo 118 000 jenov (182 560 tenge) a pre magisterské 147 000 jenov (227 426 tenge). Život v Tokiu si vyžaduje minimálne 100-120 tisíc jenov mesačne.

Mám dojem, že japonskí študenti humanitných vied sú spoločenskejší ako tí, ktorí študujú technické alebo prírodné vedy. V Japonsku nie je zvykom organizovať stretnutia absolventov, bežnejšie sú stretnutia tých, ktorí boli na univerzite v rovnakom záujmovom klube. Rozhodol som sa dočasne prerušiť magisterské štúdium a sústrediť sa na hľadanie práce v japonskej spoločnosti.

Teraz si hľadám prácu. Japonci majú také niečo ako shuukatsu – študenti si rok pred maturitou hľadajú prácu organizovane. Všetky spoločnosti organizujú veľtrhy práce, špeciálne semináre. Na základe ich výsledkov sa uskutoční niekoľko kôl rozhovorov. Absolvoval som niekoľko pohovorov a jeden psychologický test. Ale, žiaľ, pozvánky do týchto spoločností som nedostal. Na ďalšie pohovory sa budem dôkladnejšie pripravovať.

Chýba mi kyslá smotana, čierny chlieb, pohánka, kazy a konské mäso všeobecne. Veľmi mi chýba Tulebajka, Arbat a štadión na Masanči-Ševčenku, neďaleko ktorého som býval.

Do promócie sa ľudia väčšinou nedostanú na plný úväzok vo firme, len si privyrobia. Ale niekedy s tým môžu byť problémy. Napríklad, ak robíme experimenty v laboratóriách, snažíme sa neodchádzať pred šéfom. Aj keď je práca hotová, každý robí to svoje: surfuje po internete, rozpráva sa, číta články. Ak je hlava na mieste, potom nikto nejde domov, pretože môže dôjsť k neplánovanému stretnutiu v laboratóriu. Páčilo sa mi, že Japonci si udržiavajú úctivo zdvorilý odstup. Nikto nezasahuje do vašich záležitostí, ale zároveň je každý pripravený pomôcť.

Pred príchodom do Japonska Usen študoval na Tomskej štátnej univerzite. Rovnako ako predchádzajúci hrdina prišiel do krajiny v rámci programu japonskej vlády, aby získal tituly.

Použité Galym 12 rokov v Japonsku

Zažil som kultúrny šok. Prvýkrát som musel komunikovať s ľuďmi v jazyku, ktorý nebol mojím rodným jazykom. Bolo to náročné a zaujímavé zároveň. Vo všeobecnosti mnohí ľudia označujú túto krajinu za jednu z najexotickejších. Do istej miery je. Iný spôsob myslenia, iná mentalita, tieto neustále vzájomné poklony, odstup vo vzťahoch.

Študenti v rámci tohto programu sú povinní študovať japončinu jeden rok. Tento čas bol pre mňa najťažší, pretože podľa výsledkov programu bola určená univerzita a budúci život v Japonsku. Štúdium bolo veľmi náročné. A po nástupe na univerzitu to bolo o niečo jednoduchšie. Spočiatku nebolo možné nadviazať normálny kontakt so spolužiakmi. Až po mojom vstupe do športového klubu som začal viac komunikovať.

Japonci sú tolerantní k názorom iných ľudí, životnému štýlu, svetonázoru. Vždy myslite na druhých a na dôsledky ich činov. Preto premýšľajú nad každým krokom, ktorý urobia.

Zároveň sa mi nepáči, že si ľudia držia odstup a nie sú emotívni. Mám ďaleko od najtemperamentnejšieho človeka, ale aj na moje pomery sú Japonci príliš zdržanliví. Nedovolia si prejavovať prirodzenú radosť či nespokojnosť. Nedávno sa stal prípad – bol som lyžovať a sledoval som scénu medzi matkou a dcérou. Dievčatko zvládlo jazdu samo, no žena si namiesto povzbudzovania svojho dieťaťa, objímania dievčatka dovolila iba tlieskať rukami.

Japonci si nedovolia prejavovať prirodzenú radosť či nevôľu.

Keď je absolvent prijatý, jeho špecializácia alebo známky na univerzite často nehrajú osobitnú úlohu. Všetci regrúti absolvujú školenie a až po niekoľkých mesiacoch školenia sú distribuovaní v rámci spoločnosti. Na univerzite som študoval ekonómiu, no chcel som pracovať ako programátor. Vďaka takémuto intenzívnemu tréningu som sa za pár mesiacov naučil písať programy ako kolegovia s inžinierskym vzdelaním. Japonci pozerajú viac na potenciál a kompatibilitu s firemnou kultúrou ako na akademické znalosti.

V japonských spoločnostiach je dobre zachovaná sociálna hierarchia sempai-kohai. To je vyjadrené v skutočnosti, že sempai má vždy pravdu. Je nežiaduce opustiť prácu, kým je šéf na mieste. Našu spoločnosť nemožno z pohľadu priemerného Japonca nazvať tradičnou, ale aj my cítime seniorsko-juniorskú hierarchiu.

Japonsko má relatívne nízku produktivitu práce. Tu možno prácu, ktorú zamestnanec vykoná za dlhých 12 hodín denne, vykonať aj za kratší čas. Veľká pozornosť sa venuje detailom.

Tento rok je to 12 rokov, čo som sem prišiel. Ale plánujem sa vrátiť domov, keďže som pôvodne išiel do Japonska nabrať skúsenosti a vedomosti. Bez ohľadu na to, ako dobre hovorím po japonsky, vždy tu budem outsider.

(Na fotografii zľava doprava Kainar a Darkhan)

Dvaja mladí chalani z Astany už takmer päť rokov žijú a študujú v Osake: Kainar a Darkhan. Obaja majú 23 rokov. Pri šálke kávy sa chalani rozprávali o tom, ako žijú. Kainar ako prvý dorazil do krajiny vychádzajúceho slnka.

Kaynar

Mama často chodila na služobné cesty a navštevovala veľa krajín, najviac sa jej páčilo v Japonsku. Táto krajina zaujala aj mňa, začal som čítať o Japonsku na internete. Páčila sa mi ich kultúra, výdobytky v oblasti nových technológií a ekonomiky, hudba. Keď som bol v 10. ročníku, dozvedel som sa o nábore do skupiny na štúdium japonského jazyka. Hneď som oznámil rodine, že sa naučím japonsky. Po šiestich mesiacoch štúdia na ENU sa rozhodol vstúpiť na univerzitu v Osake. 6. januára 2010 som pricestoval do tejto krajiny a už v marci tohto roku som si doplnil vzdelanie ako programátor. Chcem tu zostať do polovice leta, potom sa vrátim domov. Ostal by som tu žiť o niečo dlhšie, ale doma ma treba viac ako tu.

Prvý šok v Japonsku bol hostel, v ktorom sme bývali. Z letiska do mesta sme (ja a ďalší Kazach Aidar) prišli metrom a zo stanice autom. Po vybalení všetkých vecí sme sa rozhodli pre prechádzku. Len čo sme opustili hostel, ocitli sme sa v úplne inom svete. Okolo boli len bezdomovci, samotná oblasť sa ukázala ako veľmi chudobná. Toto nebolo Japonsko, o ktorom som čítal.

Darkhan študuje za ekonóma. Ako sa ukázalo, chalani sa v Astane poznali. Obaja študovali jazyk v kazašsko-japonskom centre. Darkhanovo zoznámenie sa s jazykom a kultúrou krajiny samurajov sa začalo v 11. ročníku, keď s kamarátmi zo žartu povedali učiteľovi, že vstúpia na Tokijskú univerzitu. Neskôr jeden z mojich spolužiakov navrhol: "Prečo sa nenaučíme jazyk a nejdeme do Japonska?"

Prišli sme do kazašsko-japonského centra. Napriek tomu, že už uplynulo obdobie na absolvovanie prijímacích testov z hiragany a katakany, podarilo sa nám zapísať do kurzov. Tam sa stretol a spriatelil sa s Kainarom. O rok neskôr som vstúpil na Euroázijskú univerzitu a v tom čase už Kainar odišiel do Japonska. Môj učiteľ sa raz spýtal: "Odkedy odišiel Kainar, možno by ste to mali skúsiť?" On odpovedal: "Prečo nie?" Vlastne som chcel ísť do Tokia, ale keďže Kainar bol Osaka, sensei mi poradil, aby som išiel sem. Usadil som sa v dobrom hosteli, päť minút chôdze od jazykovej školy. Keď som si trochu zvykol, rozhodol som sa ísť na bicykli do Kainaru. Oblasť, kde býval môj priateľ, ma šokovala. Okolo bezdomovcov - väčšinou ľudí, ktorí utrpeli v dôsledku silného zemetrasenia v Kobe v roku 1995. Boli premiestnení do tejto oblasti, ale neboli vybavení.

Nechýbali ani príjemné chvíle. Prvá vec, ktorá vás upúta, je služba. V každej inštitúcii sa ľudia stretávajú a sprevádzajú lukom. Všetci sú veľmi zdvorilí.

Darkhan

Niekedy, keď idete domov na sviatky, dostanete šok. Vidíte, akí sú hrubí k človeku, ktorý sa práve spýtal na cestu. Alebo v obchode. Stále si nemôžem zvyknúť na to, že v obchodoch niekedy nie je žiadna zmena - dajú vám škatuľku zápaliek.

Kaynar

Učili sme doma zdvorilá forma jazyk a tu každý hovorí kansaiským dialektom. Za múrmi školy sme nechápali, čo nám hovoria a čo od nás chcú. Preto pri nákupe alebo objednávaní jedla jednoducho ukázali na obrázok. Najprv som niektoré jedlá vôbec nemohla jesť.

Darkhan

Snažil som sa jesť známe jedlá ako hamburgery. Postupom času sa objavili japonskí priatelia - ukázali nám, čo, ako a v akom poradí máme jesť. Potom sa japonská kuchyňa začala páčiť. Priatelia vysvetlili, že s akou omáčkou alebo v akom poradí jesť; Po vyskúšaní všetkého v správnom poradí si tú chuť zapamätáte na celý život. Keď sa vrátite do Kazachstanu, toto jedlo vám začne chýbať.

Japonsko je považované za jednu z najdrahších krajín na svete. Zvyčajne sa sem ľudia snažia prísť na štipendiá.

Kaynar

Nedostávam štipendium. Všetko mi platí mama. V Japonsku sa snažím uživiť sám, pracujem v Hard rockovej kaviarni. Už pol roka učím ruštinu, prekladám. Japonsko bolo dlho uzavretou krajinou prichádza najsilnejší rozdelenie na Japoncov a cudzincov. Mám arabských priateľov, väčšinou ich nikde nenajímajú. Len na výzor, aj keď dobre hovoria jazykom.

Darkhan

Máme šťastie na ázijský vzhľad. Problém s prístupom domácich k cudzincom sa nás takmer netýka. Kainar vo všeobecnosti vyzerá ako Japonec. Berú ma ako mestica – hovorím zo žartu, že môj otec je Kazach a mama Japonka. A čo sa týka zvyšku cudzincov... aj keď človek hovorí jazykom dobre, vždy sa s ním bude zaobchádzať ako s outsiderom. Vo všeobecnosti sú však Japonci veľmi priateľskí ľudia. Nebudú hrubí otvorene.

Pred dvoma rokmi som začal robiť jiu-jitsu, nedávno som začal chodiť častejšie von. Predtým som všetok čas trávil doma a cvičil. Občas sa stretneme s miestnymi Kazachmi. Žijú tu aj čínski Kazaši – hovoria čistou kazaščinou, japončinou či angličtinou, nevedia po rusky. Žiaľ, bývame v rôznych častiach mesta, takže sa málokedy vidíme.

Chýba mi normálnosť ľudské vzťahy. Samozrejme, svoj sociálny kruh môžete nájsť kdekoľvek. Dokonca aj v Japonsku. Japonská spoločnosť nás však neakceptuje. Japonci nakreslia čiaru, ktorú nikdy nemôžete prekročiť.

Keď sa vrátim domov, cítim - všetko okolo je drahé. Áno, naši ľudia sú niekedy drzí. Ale sú otvorené. V Japonsku je to každý sám za seba. A v Kazachstane - ak máte priateľa, nenechá vás v ťažkej situácii.

Chýbajú mi rôzne veci. Pri pive. Milujem kazašské pivo. Je to oveľa lepšie ako japonské.

Kaynar

Už 8 mesiacov chodím s dievčaťom. Volá sa Ayu Kagawa, teraz má 21 rokov. Študoval arabský jazyk a arabskú kultúru. Ayu už bola v Astane, žila s nami tri týždne. Chce ísť so mnou do Kazachstanu.

Aisulu Zhusupova, chirurgický onkológ, žije 4 roky v Japonsku

Prvýkrát som prišiel do Tokia v roku 2009 na stáž. Bola som ohromená vysokokvalitnou medicínou v Japonsku a rozhodla som sa, že sa sem neskôr vrátim. Po absolvovaní Lekárskej univerzity v Astane absolvovala stáž a klinický pobyt v Kazašskom výskumnom ústave onkológie a rádiológie, na oddelení nádorov prsníka. V tomto čase sa naskytla možnosť ísť do onkologického centra v Tokiu.

Tu pacienti po objavení rakoviny žijú oveľa dlhšie ako v iných krajinách. Sú rehabilitovaní, vracajú sa do normálneho života. Chcel som študovať v Japonsku, aby som neskôr zúročil svoje vedomosti v Kazachstane. Preto som sem opäť prišiel, aby som si urobil doktorát z onkológie.

Prispôsobiť sa nebolo vôbec ťažké, od začiatku sa mi páčilo všetko: rozvinutá a pohodlná infraštruktúra, zdravé a chutné jedlo (najmä morské plody), kultivovaní ľudia, vysoká úroveň služieb, veľmi bohatý príbeh a tradície. Samostatne by som chcel zdôrazniť, že Japonsko je jednou z najbezpečnejších krajín na svete. Za posledných pár rokov som sa spriatelil s mnohými Japoncami a stali sa pre mňa rodinou. Japonci nie sú len k sebe tolerantní, veľmi si vážia tých, ktorí majú morálne zásady a základy. Niektorí moji priatelia už Kazachstan navštívili, niektorí sa k nám v blízkej budúcnosti chystajú prísť. Myslím si, že s Japoncami máme veľa spoločného.

Japonci berú prácu veľmi vážne. Môžete sa od nich veľa naučiť: prísna disciplína, zodpovednosť, hĺbkové štúdium vášho podnikania, silný firemný duch. Zdá sa mi, že naši študenti by mali prísť do tejto krajiny študovať, na prax. Tu môžete získať nielen vynikajúce vedomosti, ale aj naučiť sa pracovať, dosahovať výsledky.

Kazachstan mi chýba, prichádzam 2x do roka. Svoje vedomosti a skúsenosti chcem v budúcnosti využiť na predĺženie života našich ľudí.

Ak v texte nájdete chybu, vyberte ju myšou a stlačte Ctrl+Enter

V apríli 2014 sa finále Medzinárodnej olympiády v tatárskom jazyku a literatúre skončilo malou senzáciou - mladý študent z Japonska Yuto Hishiyama bol uznaný za najlepšieho odborníka na jazyk Tukai. Víťaz Grand Prix olympiády pri tom neskončil – nastúpil do magisterského programu na KFU a dva roky si zdokonaľoval svoje vedomosti. Teraz Yuto hovorí a píše plynule po tatarsky, poskytuje rozhovory o Tataroch a Tatarstane, publikuje vedecké články s výsledkami svojho výskumu v oblasti tatárskej gramatiky. Spravuje účty na sociálnych sieťach v Tatar. V rozhovore s korešpondentom IA "Tatar-inform" Yuto Hishiyama hovoril o svojich skúsenostiach s učením sa jazyka a dojmoch z Tatarstanu a komunikácii s Tatármi.

„Tatarský príbeh“ od Yuto Hishiyama trvá už sedem rokov, počas ktorých sa Japoncom podarilo nielen získať nových priateľov medzi Tatármi, ale aj nájsť si nasledovníkov medzi krajanmi. Pred rokom Yuto a víťazka Medzinárodnej olympiády v tatárskom jazyku a literatúre z roku 2017 Mizuki Nakamura a jej manžel Akira Sakurama, ktorý sa tiež venuje tatárčine, napísali a vydali v Japonsku knihu o Tatarstane a Tatároch. Kniha s názvom „Tatarstan Fanbook“ (alebo Tatarstan Funbook) vyšla vo vydavateľstve Publib v náklade 1500 kusov a je určená pre široký rozsahčitateľov.

Yuto Hishiyama učí Tatarský jazykštudentov v Japonsku a vďaka nemu čoraz viac krajanov spoznáva tatársku kultúru, Tatarov, Tatarstan. Prečo má obyvateľ Japonska taký záujem o Tatárov? Ako sa mu podarilo dosiahnuť takú dokonalosť v jazyku? V čom je vzdelávací systém v Japonsku iný ako u nás? Toto sú otázky, ktoré sme položili samotnému Yuto Hishiyamovi.

O sebe a mojej rodine

– Yuto, povedz nám niečo o svojej rodine – kde si sa narodil, kto sú tvoji rodičia? Máš priateľku?

Narodil som sa v prefektúre Kanagawa v Japonsku. Nachádza sa severne od Tokia. V tejto prefektúre je aj otcova rodná dedina. Otec pracuje ako novinár, vie dobre po anglicky. Mama vyrastala v meste Nagasaki, pracovala tam v televízii. V rodine sú tri deti – ja a dve mladšie sestry. Najstaršia je už vydatá, najmladšia pôsobí ako výtvarníčka. Zatiaľ tu nie sú žiadne dievčatá.

O vzdelávacom systéme v Japonsku

V akom veku ste chodili do školy? navštívil MATERSKÁ ŠKOLA?

V Japonsku sa prvá trieda začína vo veku 6 rokov. deti predškolskom veku vychovaná v škôlkach. V Japonsku existujú dva druhy materských škôl: Yotien a Hoikuen. V škôlkach Yotien zostávajú deti do obeda a v Hoikuene do večera. Od 4 rokov som bol dva roky vychovávaný v Yotien.

- Do akej školy si chodil? Aký je váš vzdelávací systém?

Máme tri typy škôl: základné, stredné a vysoké. Základná škola 6 rokov, stredná - 3 roky, vyššia - 3 roky. Primárne a stredná škola, teda 9 rokov vzdelávania je povinných. Ak chcete vstúpiť do vysokoškolského vzdelávania, musíte zložiť skúšky. Akademický rok začína v apríli a končí v marci.

Študoval som na bežné školy v Tokiu. Už na základnej škole sa zaujímal o cudzie jazyky, učil sa hlavné mestá všetkých krajín a skúšal nakresliť mapu sveta na papier. Na strednej škole sa môj záujem presunul na cudzie jazyky, konkrétne som sa začal sám učiť kórejčinu a turečtinu. Bola tu túžba vstúpiť na katedru tureckého jazyka na Tokijskej univerzite cudzie jazyky. Preto v stredná škola aby úspešne zložil skúšky, intenzívne študoval anglický jazyk.

Ako sa prijímajú na vysoké školy? vzdelávacia inštitúcia? Existuje systém jednotnej štátnej skúšky ako v Rusku? Existujú prijímacie skúšky na vysokú školu?

- Na prijatie do verejné vysoké školy musíte absolvovať skúšky ako skúška. Hovoríme im „Centrálne skúšky“. Potom musíte urobiť vlastné univerzitné skúšky. Na vstup na súkromné ​​univerzity nemusíte absolvovať centrálne skúšky. Keďže Tokijská univerzita zahraničných štúdií je verejná, urobil som oba typy skúšok. Skúšky sa robia od januára do marca, teda do konca školskej dochádzky. Tí, ktorí skúšky nezložili, sa začínajú pripravovať na ich vykonanie budúci rok – doma alebo navštevujú špeciálne kurzy.

- Darí sa vám po ukončení štúdia zamestnať? Napríklad v Turecku dostávajú absolventi odporúčania. A v Rusku si prácu musíte hľadať sami.

Väčšinou si študenti začínajú hľadať prácu v treťom ročníku. Väčšinou už aj na vysokej škole viete, do akého odvetvia chcete ísť a po získaní diplomu sa hlásite do firiem z tohto odvetvia. Existujú také, ktoré posielajú viac ako 100 žiadostí rôznym firmám. Nájsť si prácu nie je také jednoduché, podľa štatistík si však tento rok našlo prácu 98 % uchádzačov o vysokoškolské vzdelanie.

„Dôvodom pre učenie sa tatárskeho jazyka bola pieseň „Aerylmagyz“

– Prečo ste začali študovať tatárčinu?

– Ako som už povedal, od detstva som sa zaujímal o zahraničie. Potom som s radosťou začal študovať cudzie jazyky, najmä turečtinu. Preto som v roku 2009 nastúpil na Tokijskú univerzitu zahraničných štúdií na katedru turečtiny na Fakulte cudzích jazykov. Po dvoch rokoch štúdia turečtiny som sa začal zaujímať o ďalšie turkické jazyky. Na našej univerzite sa vyučovalo v uzbečtine, kazaštine, ujgurčine a tieto jazyky som študoval aj ja.

V auguste 2011 som na YouTube počúval pieseň „Ayylmagyz“. Táto pieseň sa mi veľmi páčila. Bola tu túžba ovládať tento jazyk. Skúsil som to, páčilo sa mi to. Štúdium tatárskeho jazyka sa mi zdalo zaujímavejšie ako štúdium iných turkických jazykov. Preto som sa rozhodol pokračovať.

Po vypočutí tejto piesne sa Yuto chcel naučiť tatarsky

Veľmi mi pomohol internet. Čítam tatarské médiá na webe, pozerám kanál TNV a počúvam rádio Tatar. Na YouTube počúvam tatárske pesničky a pozerám tatárske filmy. Gramatiku tatárskeho jazyka som študovala pomocou učebnice tatárskeho jazyka napísanej v nemčine (Margarete I. Ersen-Rasch, TATARISCH, Lehrbuch für Anfänger und Fortgeschrittene, Harrassowitz Verlag, 2009). Tatar je veľmi podobný turečtine. Preto sa mi tatárska gramatika a tatárske slová podobné turečtine neštudujú ťažko. Ak vám niečo nie je jasné, vyhľadajte si to v slovníku. Milujem tatarský jazyk a chcem sa o ňom dozvedieť viac.

– Máte bohaté skúsenosti s učením sa rôznych jazykov. Podeľte sa, prosím, aké vlastnosti vám pomohli? Stačí mať záujem, chuť učiť sa jazyk, alebo potrebujete aj prirodzené schopnosti, záľubu v jazykoch? Je dôležitá aj dobrá pamäť?

- V prvom rade musí byť, samozrejme, záujem, túžba. A ak máte schopnosti, pravdepodobne zvládnete jazyk viac krátka doba. A čo je dôležitejšie, v závislosti od materinský jazyk Učenie sa jazyka môže byť jednoduché alebo ťažké. Existujú jazyky komplexný systém výslovnosť alebo písanie a gramatické pravidlá – až na mnohé výnimky. Takéto jazyky sú určite ťažké takmer pre každého. Gramatika turkických jazykov vrátane tatárčiny je podobná gramatike japonského jazyka, existuje niekoľko výnimiek z pravidiel. Preto štúdium turečtiny, tatárčiny, na rozdiel napríklad od ruštiny, nebolo pre mňa veľmi ťažké.

Pamäť, verím, hrá veľmi dobre dôležitá úloha. Pretože keď sa učíte jazyk, musíte sa učiť a mať na pamäti nielen gramatické pravidlá, ale aj tisíce slov. A keď študujete také jazyky, ako je ruština, musíte si pamätať aj na výnimky. Preto je pravdepodobne lepšie učiť sa jazyky v mladom veku.

- Ako vnímajú tvoju vášeň pre tatárčinu tvoji rodičia a priatelia?

- Rodičia vedia, aký som človek, že od detstva sa zaujímam o cudzie jazyky. Preto ich zvlášť neprekvapilo, že som začal študovať tatárčinu. Priatelia to isté.

O jemnostiach tatárskeho jazyka

– Ako lingvista, čo zaujímavé funkcie poznamenal by si tatarsky jazyk?

- Najväčšou črtou tatárčiny (a baškirčiny), ktorá ich odlišuje od ostatných turkických jazykov, je, že samohlásky akoby zmenili miesto. Napríklad, ak sa v niektorom slove v iných turkických jazykoch používa samohláska [o], potom sa v tatárskom jazyku používa samohláska [u]: v turečtine - on, v tatárčine un (desať). A naopak: [u] v iných turkických jazykoch a v tatárskom jazyku - [o]. Napríklad v turečtine je slovo „múka“ un, v tatárčine je to už „on“. Môžete si tiež všimnúť veľké množstvo výrazov, sledovanie z ruského jazyka. Napríklad v tatárskom jazyku hovoria: "Sina nichi yash?" (Koľko máš rokov? - Ed.) V turečtine "Sen kaç yaşIndasın?" (V akom veku ste? - pozn.), v kazaštine to tiež znie „Sen neshe zhastasyn?“. A v tatárskom jazyku je zámeno v direktívnom (datívnom) prípade, je to pravdepodobne dôsledok vplyvu ruského jazyka.

– Píšeš so znalosťou zvláštností tatárskeho jazyka. Ako sa vám darí zachytávať jemnosti?

- Najdôležitejšie je venovať pozornosť tomu, ako sa jazyk používa skutočný život. To sa dá naučiť iba interakciou s ľuďmi. Preto mi návšteva Tatarstanu a komunikácia s Tatármi veľmi pomohla pri zvládnutí jazyka.

- Sú japončina a tatárčina podobná?

V gramatike sú podobnosti. Napríklad slovosled v oboch prípadoch je SOV (Podmet, predmet, sloveso - podmet, priamy predmet a prísudok - Ed.).

« spoločný znak v mentalite Tatárov a Japoncov - pracovitosť “

- Pri komunikácii s Tatármi, ktorým črtám tatárskych ľudí ste venovali pozornosť?

– Keď som žil v Kazani, nevidel som veľký rozdiel medzi Tatármi a Rusmi Iný ľudia. Myslím, že je dôležitejšie, v akej krajine žijete. Viem rozoznať rozdiely medzi obyvateľmi Japonska a Ruska. Napríklad v Rusku nie je zvykom usmievať sa pri komunikácii s cudzími ľuďmi. V Japonsku by ste sa podľa etikety mali usmievať aj na cudzincov. Keď som prišiel prvýkrát do Ruska, trochu som sa bál urazeného pohľadu pokladníkov v obchodoch.

– Koľko toho ľudia v Japonsku vedia o Tatarstane, Tatároch?

- Keďže Tatarstan nie je samostatný štát, vie o ňom len veľmi málo ľudí. Ak vyjdete v Tokiu do ulíc a spýtate sa ľudí, myslím, že 90-95 percent odpovie: „Neviem, ani som to nepočul“. Mnoho ľudí pozná Alinu Zagitovú, ale nevedia, že je Tatárka, myslia si, že je Ruska. Kazaň pozná asi viac ľudí. Počas majstrovstiev sveta mala japonská reprezentácia základňu v Kazani. So súdruhmi sme si otvorili blog a vydali knihu o Tatarstane a Tatároch. Kniha vyšla v novembri minulého roka. Dúfame, že bude viac ľudí, ktorí vedia o Tatarstane a Tatároch.

– Stihli ste navštíviť dediny Tatarstanu? Našli ste niečo zaujímavé pre seba?

– Áno, v roku 2013 som navštívil dedinu v okrese Zelenodolsk. Zavolal ma tam môj prvý tatér, ktorého som stretol v Tokiu. to rodná dedina jeho mamy. Pohostili ma tatárskymi jedlami, pokiaľ si pamätám, haluškami, prišli na rad Tatárske meno- Yunus.

V rokoch 2015 a 2016 cestoval do jednej z dedín v okrese Aznakaevsky. Toto je rodná dedina ďalšieho môjho priateľa. S kamarátom som vyliezol na Chatyrtau a prvýkrát som išiel do Tatarských kúpeľov.

V porovnaní s dedinami v Japonsku sa líšia tým, že cesty ešte nie sú spevnené. A dizajn domov je, samozrejme, iný. Máte veľa jednoposchodových domov, zatiaľ čo my máme vo všeobecnosti dvojposchodové domy. Tatárske dediny sú v otvorených oblastiach a japonské sú v horách. Existujú aj spoločné črty. Na dedinách je veľa starých ľudí, málo mladých.

Čo sa týka kuchyne, je tam viac rozdielov, ako je bežné. Japonsko je ostrovný štát. Máme veľa rôznych morských plodov. Hlavným jedlom je ryža. Preto je sushi zo surových rýb a ryže ako symbol japonskej kuchyne. Spoločným znakom v mentalite dvoch národov je pracovitosť a pracovitosť.

- Kde si teraz, čo robíš?

– Teraz študujem lingvistiku na Tokijskej univerzite zahraničných štúdií. Píšem články o gramatike tatárskeho jazyka, prednášam na konferenciách. Plánujem prísť do Kazane začiatkom novembra, aby som sa zúčastnil konferencie.

Diskutovať()