Święty Mikołaj jest z nami od bardzo dawna. To duch z prawdziwego życia, żywy, nawiasem mówiąc, do dziś.

Dawno, dawno temu, jeszcze przed nadejściem chrześcijaństwa w Rosji, nasi przodkowie wierzyli, że duchy zmarłych strzegą swojej rodziny, opiekują się potomstwem bydła i dobrej pogody. Dlatego, aby wynagrodzić ich za opiekę, każdej zimy ludzie wręczali im prezenty. W przeddzień święta młodzież wiejska zakładała maski, robiła kożuchy i chodziła od domu do domu, kolędując. (Jednak różne regiony miały swoje osobliwości kolędowania.) Gospodarze wręczali kolędnikom jedzenie.

Chodziło właśnie o to, że kolędnicy byli duchami swoich przodków, którzy otrzymywali nagrodę za niestrudzoną opiekę nad żywymi. Wśród kolędników często był jeden „mężczyzna” ubrany najgorzej. Z reguły nie wolno mu było mówić. Był to najstarszy i najgroźniejszy duch, często nazywano go po prostu Dziadkiem. Możliwe, że to pierwowzór współczesnego Świętego Mikołaja. Dopiero dziś oczywiście stał się milszy i nie przychodzi po prezenty, ale sam je przynosi. Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa pogańskie obrzędy zostały oczywiście „zniesione”, a zatem istnieją do dziś. Kolędnicy przedstawiają nie duchy przodków, ale niebiańskich posłańców, co, jak widzicie, jest praktycznie tym samym. Trudno już powiedzieć, kogo uważać za dziadka, ale istnieje „starszy” nawet teraz.

Według innej wersji „pra-pradziadek” współczesnego rosyjskiego Świętego Mikołaja był bohaterem rosyjskich opowieści ludowych Morozko lub Frost czerwony nos, mistrz pogody, zimy i mrozu. Początkowo nazywał się Dziadek Treskun i był przedstawiany jako mały staruszek z długą brodą i usposobieniem tak surowym jak rosyjskie mrozy. Od listopada do marca Dziadek Kraker był suwerennym panem ziemi. Nawet słońce się go bało! Był żonaty z pogardzającą osobą - Zimą. Dziadek Treskun lub Ojciec Mróz był również utożsamiany z pierwszym miesiącem roku - środkiem zimy - styczniem. Pierwszy miesiąc roku jest zimny i zimny - król mrozów, korzeń zimy, jej władca. Jest surowo, lodowato, lodowato, czas na śnieżyce. Ludzie mówią o styczniu w ten sposób: strażak i galaretka, bałwan i krakers, zaciekły i zacięty.

W rosyjskich bajkach Święty Mikołaj jest przedstawiany jako ekscentryczny, surowy, ale sprawiedliwy duch zimy. Przypomnij sobie na przykład bajkę „Morozko”. Dobra pracowita dziewczyna Morozko zamarzł, zamarzł, a potem obdarzył, a zły i leniwy - zamarzł na śmierć. Dlatego, aby uniknąć kłopotów, niektóre ludy północne wciąż namawiają starca Mroza - w uroczyste noce rzucają ciastami, mięsem, zalewają próg swoich mieszkań winem, aby duch się nie gniewał, nie przeszkadzał w polowaniu, nie niszczy upraw.

Święty Mikołaj był przedstawiany jako siwowłosy starzec z brodą do podłogi w długim grubym futrze, filcowych butach, czapce, rękawiczkach i lasce, którą zamrażał ludzi.

OJCIEC FROST (Morozko) - potężny rosyjski pogański bóg, postać w legendach rosyjskich, w legendach słowiańskich - personifikacja rosyjskich mrozów zimowych, kowal, który lodowi wodę, obficie oblewając zimowa natura lśniące, śnieżne srebro, dające radość zimowego festiwalu, a w razie potrzeby w trudnym czasie chroniące Rosjan przed nacierającymi wrogami przez niespotykany dotąd zimowy chłód zamarzający w lód, z którego zaczyna pękać żelazo.

Pod wpływem chrześcijaństwa, z którym walczyło okrutnie i krwawo pogaństwo słowiańskie(walki z religijnymi konkurentami o zyski) zniekształcony został pierwotny wizerunek Śnieżnego Dziadka (jak i wszystkich innych słowiańskich bogów), a Morozko zaczął być przedstawiany jako złe i okrutne bóstwo pogańskie, Wielki Starszy Północy, władca lodowatego zimna i zamieci, który mroził ludzi. Znalazło to również odzwierciedlenie w wierszu Niekrasowa „Frost - Red Nose”, w którym Frost zabija biedną młodą chłopską wdowę w lesie, pozostawiając jej małe dzieci sierotami.

Gdy wpływy chrześcijaństwa w Rosji słabły późny XIX- początek XX wieku wizerunek Morozka zaczął słabnąć. Święty Mikołaj po raz pierwszy pojawił się na Boże Narodzenie w 1910 roku, ale nie stał się powszechny.

W czas sowiecki, po odrzuceniu idei chrześcijaństwa rozpowszechniono nowy wizerunek Świętego Mikołaja: ukazał się dzieciom poniżej Nowy Rok i dawał prezenty; obraz ten został stworzony przez sowieckich filmowców w latach 30. XX wieku.

W grudniu 1935 r. towarzysz broni Stalina, członek Prezydium Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR Paweł Postyszew opublikował artykuł w gazecie „Prawda”, w którym zaproponował zorganizowanie obchodów Nowego Roku dla dzieci. W Charkowie dzieci Impreza noworoczna. Niektórzy współcześni historycy niepiśmienni oskarżają Stalina o niekonsekwencję za to, że nie zniszczył Świętego Mikołaja, ponieważ według nich Święty Mikołaj jest „bogiem dzieci”.

Na wakacje przyjeżdża ze swoją boską wnuczką – Snow Maiden.

Nowoczesny zbiorowy wizerunek Ojciec Mróz został zbudowany na podstawie hagiografii św. Mikołaja, a także opisów starożytnych bóstw słowiańskich Pozvizda (Boga wiatru), Zimnika i Karaczuna.

Niestety, wszystkie starożytne mity i legendy Słowian zostały zniszczone po przymusowej chrystianizacji, dlatego o prastarych wierzeniach i tradycjach słowiańskich nie wiemy praktycznie nic (patrz "Problemy studiowania pogaństwa w Rosji").

Specyficzny charakter interpretacji w chrześcijaństwie bóstw pogańskich (religijnych konkurentów chrześcijaństwa, aczkolwiek ukochanych przez lud, których duchowieństwo z pewnością przedstawiało jako skrajnie złych i okrutnych) determinował zachowanie inspirowane przez duchowieństwo Świętego Mikołaja – po wprowadzeniu chrześcijaństwa w Rosji zaczął zbierać ofiary - kraść niegrzeczne dzieci i zabierać je do torby. Taka interpretacja kościelna pozwalała od dzieciństwa inspirować odrzucenie pogańskich bogów.

Jednak z biegiem czasu, po wprowadzeniu restrykcji na nieprzejednaną ideologię chrześcijaństwa i upowszechnieniu późniejszych postchrześcijańskich tradycji humanistycznych, zwłaszcza po ostatecznym zakazie palenia przez chrześcijan ludzi na stosie (w I ćwierci XIX wieku), Ojciec Mróz w oczach Rosjan stał się milszy i zaczął dawać prezenty dzieciom.

Ten obraz został sfinalizowany w ZSRR: starożytny słowiański bóg Święty Mikołaj stał się symbolem najbardziej ukochanych święto narodowe- Nowy Rok, który zastąpił święto Narodzenia Pańskiego (rzekomo narodzin boga obcego ludu z pustyni Synaj), dotychczas, przy pełnym poparciu władz, narzucanych przez kościół ludowi carskiemu Rosja przez prawie całe tysiąclecie.

Zawodowe święto Mikołajów obchodzone jest w każdą ostatnią niedzielę sierpnia.

Niedawno ogłoszono urodziny rosyjskiego Świętego Mikołaja 18 listopada- według danych z wieloletnich obserwacji meteorologicznych w tym dniu na większości Rosji opada stabilna pokrywa śnieżna. Ale to nic innego jak obecny rosyjski komercyjny spektakl amatorski oparty na chrześcijańskiej tradycji Narodzenia Pańskiego. Oczywiście wielcy słowiańscy bogowie nie mają i nie mogą mieć „urodzin”, bo są wieczne i powstały w umysłach i wierzeniach ludzi w dawnych czasach wczesny paleolit na samym początku okresu polodowcowego, a być może nawet wcześniej.

O starożytnych wierzeniach Słowian, o ich czterech wielkich świętach słonecznych, m.in. o wielkim dwutygodniowym pogańskim przesileniu sylwestrowym-Solstvorot, które zapoczątkowało nasze współczesne święto sylwestrowe (które jest po prostu skróconym przesileniem sylwestrowym, z którego pozostała już tylko ostatnia i najbardziej magiczna 12. Noc Bożonarodzeniowa - nasz sylwester ), o przymusowej chrystianizacji Słowian przez Varangian najeźdźców-niewolników, o zniszczeniu mitologia słowiańska(ponieważ teraz Słowianie nie mają własnej mitologii) patrz na stronie zapusty oraz w towarzyszących artykułach na stronie Panteon bogów słowiańskich, podany za „Słownikiem bogów słowiańskich”.

Święty Mikołaj i Rosyjski Kościół Prawosławny

postawa rosyjska SobórŚw. tradycja kulturowa z którym walczyć to tylko zhańbić siebie i ujawnić swoją słabość.

Trudno jednoznacznie powiedzieć, gdzie mieszka rosyjski Mikołaj, ponieważ legend krąży wiele. Niektórzy twierdzą, że Święty Mikołaj pochodzi z biegun północny, mówią inni - z Laponii. Jedno jest pewne, Święty Mikołaj mieszka gdzieś na dalekiej północy, gdzie przez cały rok panuje zima. Chociaż w bajce VF Odoevsky'ego „Moroz Ivanovich” czerwony nos Frosta na wiosnę przenosi się do studni, gdzie „jest zimno nawet latem”.

Veliky Ustyug to obecna „biznesowa ojczyzna Ojca Mroza”

Z inicjatywy byłego burmistrza Moskwy Jurija Łużkowa od 1999 roku w obwodzie wołogdzkim działa turystyczny projekt biznesowy. Wielki Ustiug- miejsce narodzin Świętego Mikołaja. Pociągi turystyczne z Moskwy, Sankt Petersburga, Wołogdy jeżdżą do Veliky Ustyug, opracowano specjalistyczne wycieczki autobusowe.

W ciągu pierwszych trzech lat (od 1999 do 2002) liczba turystów odwiedzających Veliky Ustyug wzrosła z 2 tys. do 32 tys. Według gubernatora obwodu wołogdzkiego Wiaczesława Pozgalewa od początku projektu do Świętego Mikołaja wysłano ponad milion listów od dzieci z różnych krajów, obroty w mieście wzrosły 15-krotnie, a bezrobocie spadło.

Pochodzenie Świętego Mikołaja

Wyobraź sobie, że w niektórych krajach lokalne gnomy są uważane za przodków Świętego Mikołaja. W innych średniowieczni wędrowni żonglerzy śpiewający kolędy lub wędrowni sprzedawcy zabawek dla dzieci. Istnieje opinia, że ​​wśród krewnych Świętego Mikołaja jest wschodniosłowiański duch zimnego Treskun, to Studenets, Frost. Obraz Świętego Mikołaja ewoluował przez wieki, a każdy naród wniósł coś własnego do swojej historii. Ale wśród przodków starca był, jak się okazuje, dość prawdziwa osoba. W IV wieku arcybiskup Mikołaj mieszkał w tureckim mieście Mira. Według legendy było to dobra osoba. Tak więc pewnego razu uratował trzy córki z trudnej rodziny, rzucając wiązki złota w okno ich domu. Po śmierci Mikołaja został ogłoszony świętym. W XI wieku kościół, w którym został pochowany, został obrabowany przez włoskich piratów. Ukradli szczątki świętego i zabrali je do ojczyzny. Oburzyli się parafianie kościoła św. Mikołaja. wybuchł międzynarodowy skandal. Ta historia narobiła tyle hałasu, że Mikołaj stał się obiektem czci i kultu chrześcijan z różnych krajach pokój.

W średniowieczu utrwalił się zwyczaj w dniu Mikołaja, 19 grudnia, aby dawać prezenty dzieciom, ponieważ uczynił to sam święty. Po wprowadzeniu nowego kalendarza święty zaczął przychodzić do dzieci w Boże Narodzenie, a potem w Nowy Rok. Wszędzie dobry stary człowiek nazywany jest inaczej, w Anglii i Ameryce - Święty Mikołaj, aw naszym kraju - Święty Mikołaj.

Kim on jest - nasz stary przyjaciel I dobry czarodziej Rosyjski Święty Mikołaj Nasz Mróz to postać słowiańskiego folkloru. Przez wiele pokoleń Słowianie Wschodni tworzyli i prowadzili swego rodzaju „kronikę ustną”: legendy prozatorskie, eposy, pieśni rytualne, legendy i opowieści o przeszłości ich ojczyzny.

Słowianie Wschodni mają bajeczny wizerunek Mroza – bohatera, kowala, który wiąże wodę „żelaznymi mrozami”. Same Mrozy często utożsamiano z gwałtownymi zimowymi wiatrami. Znanych jest kilka opowieści ludowych, w których Północny Wiatr (lub Mróz) pomaga zagubionym podróżnikom, wskazując drogę.

Nasz Święty Mikołaj to wyjątkowy wizerunek. Znajduje to odzwierciedlenie w starożytnych legendach słowiańskich (Karachun, Pozvizd, Zimnik), rosyjskim ludowe opowieści, folklor, literatura rosyjska (sztuka AN Ostrovsky'ego „Śnieżna Panna”, wiersz NA Niekrasowa „Frost, Red Nose”, wiersz V.Ya. Bryusova „Do króla bieguna północnego”, epos karelsko-fiński „Kalevala”) .

Pozvizd - słowiański bóg burze i zła pogoda. Gdy tylko potrząsnął głową, na ziemię spadł duży grad. Zamiast płaszcza wiatry wiły się za nim, płatki śniegu spadały z rąbków jego ubrania. Pozvizd pędził szybko przez niebiosa w towarzystwie orszaku burz i huraganów.

W legendach starożytnych Słowian była inna postać - Zimnik. On, podobnie jak Frost, został przedstawiony jako starzec niskiego wzrostu, z siwymi włosami i długą siwą brodą, z odkrytą głową, w ciepłym białym ubraniu iz żelazną maczugą w rękach. Gdzie przechodzi - tam spodziewaj się okrutnego zimna.

Wśród bóstw słowiańskich Karachun wyróżniał się zaciekłością - zły duch skracanie życia. Starożytni Słowianie uważali go za podziemnego boga, który dowodził mrozem.

Ale z biegiem czasu Frost się zmienił. Stern, w towarzystwie Słońca i Wiatru, krążąc po ziemi i zamrażając na śmierć spotykanych po drodze chłopów (w białoruskiej bajce „Mróz, słońce i wiatr), stopniowo zmienia się z budzącego grozę w jarmark i miły dziadek.

Kostium Świętego Mikołaja też nie pojawił się od razu. Początkowo był przedstawiany w płaszczu przeciwdeszczowym. DO początek XIX Przez wieki Holendrzy malowali go jako smukłego palacza fajki, umiejętnie czyszczącego kominy, przez które rzucał dzieciom prezenty. Pod koniec tego samego wieku ubrany był w czerwony futrzany płaszcz obszyty futrem. W 1860 r amerykański artysta Thomas Knight przyozdobił Świętego Mikołaja brodą, a wkrótce Anglik Tenniel stworzył wizerunek dobrodusznego grubasa. Z takim Świętym Mikołajem wszyscy dobrze się znamy.

A jednak spróbujmy określić główne cechy wyglądu rosyjskiego Świętego Mikołaja, odpowiadające zarówno historycznym, jak i współczesnym wyobrażeniom o tym bajkowym czarodzieju. Według jednej z badaczek obrazu Świętego Mikołaja - kandydatki nauk historycznych, krytyka sztuki i etnologa Svetlany Vasilievny Zharnikova - tradycyjnego wizerunku Świętego Mikołaja, według starożytna mitologia i symbolika koloru, sugeruje:

Broda i włosy- gruby, szary (srebrny). Te detale wyglądu, oprócz ich „fizjologicznego” znaczenia (starzec - siwowłosy), niosą również ogromny symboliczny charakter oznaczający potęgę, szczęście, dobrobyt i bogactwo. Co zaskakujące, to właśnie włosy są jedynym szczegółem wyglądu, który nie uległ znaczącym zmianom na przestrzeni tysiącleci.

Koszula i spodnie- biały, lniany, ozdobiony białymi geometrycznymi wzorami (symbol czystości). Ten szczegół prawie ginie we współczesnym pomyśle kostiumu. Wykonawcy roli Świętego Mikołaja i komody wolą zakrywać szyję wykonawcy białym szalikiem (co jest dopuszczalne). Z reguły nie zwracają uwagi na spodnie lub są uszyte na czerwono pod kolor futra (straszna pomyłka!)

Futro- długi (do kostki lub łydki), zawsze czerwony, haftowany srebrem (gwiazdy ośmioramienne, gęsi, krzyże i inne tradycyjne ozdoby), obszyty łabędzim puchem. Niektóre współczesne kostiumy teatralne, niestety, grzeszą eksperymentami w zakresie kolorów i zastępowania materiałów. Z pewnością wielu widziało siwego czarodzieja w niebieskim lub zielonym futrze. Jeśli tak, wiedz, że to nie Święty Mikołaj, ale jeden z jego wielu „młodszych braci”. Jeśli futro jest krótkie (goleń jest otwarta) lub ma wyraźne guziki, to masz garnitur Świętego Mikołaja, Per Noel lub jednego z zagranicznych braci Świętego Mikołaja. Ale zastąpienie puchu łabędzi białym futrem, choć nie jest pożądane, jest nadal akceptowalne.

Kapelusz- czerwony, haftowany srebrem i perłami. Obszycie (sień) łabędzim puchem (białe futro) z trójkątnym wycięciem wykonanym z przodu (stylizowane rogi). Kształt kapelusza jest półowalny (okrągły kształt kapelusza jest tradycyjny dla rosyjskich carów, wystarczy przypomnieć nakrycie głowy Iwana Groźnego). Oprócz opisanego powyżej imponującego stosunku do koloru, współcześni projektanci kostiumów teatralnych starali się urozmaicić dekorację i kształt nakrycia głowy Świętego Mikołaja. Charakterystyczne są następujące „nieścisłości”: zastąpienie pereł szklanymi diamentami i klejnotami (dopuszczalne), brak wycięcia za krawędzią (niepożądane, ale bardzo powszechne), kapelusz o prawidłowym półkolistym kształcie (to Władimir Monomach) lub czapka (Święty Mikołaj), pompon (on sam).

Rękawiczki trójpalczaste lub mitenki- biały, haftowany srebrem - symbol czystości i świętości wszystkiego, co daje z rąk. Trójpalcowość jest od czasów neolitu symbolem przynależności do najwyższej boskiej zasady. Nie wiadomo, jakie symboliczne znaczenie mają współczesne czerwone rękawiczki.

Pasek- biały z czerwonym ornamentem (symbol związku przodków i potomków). Do dziś zachował się jako element stroju, całkowicie zatracając swoje symboliczne znaczenie i odpowiednią kolorystykę. Szkoda …

Obuwie- srebrne lub czerwone, srebrne haftowane buty z podniesionym noskiem. Pięta jest skośna, mała lub całkowicie nieobecna. W mroźny dzień Święty Mikołaj zakłada białe filcowe buty wyszywane srebrem. biały kolor a srebro są symbolami księżyca, świętości, północy, wody i czystości. To po butach można odróżnić prawdziwego Świętego Mikołaja od „podróbki”. Mniej lub bardziej profesjonalny wykonawca roli Świętego Mikołaja nigdy nie wyjdzie do publiczności w butach lub czarnych butach! W ostateczności spróbuje znaleźć czerwone buty do tańca lub zwykłe czarne filcowe buty (co na pewno nie jest pożądane).

Personel- kryształ lub srebro "pod kryształem". Rękojeść skręcana, również w srebrno-białej kolorystyce. Laska dopełnia lunnica (stylizowany wizerunek miesiąca) lub głowa byka (symbol władzy, płodności i szczęścia). W dzisiejszych czasach trudno jest znaleźć personel pasujący do tych opisów. Fantazja dekoratorów i rekwizytów niemal całkowicie zmieniła swój kształt.

I kilka innych funkcji Świętego Mikołaja

Zewnętrzne cechy Świętego Mikołaja i jego niezmiennych atrybutów są następujące:

1. Święty Mikołaj nosi bardzo ciepłą czapkę z futrzanym wykończeniem. Uwaga: żadnych bomb i szczotek!

2. Nos Świętego Mikołaja jest zwykle czerwony. (Żadnych złych analogii! Na dalekiej północy jest po prostu BARDZO zimno!) Ale niebieski nos jest również dozwolony ze względu na pochodzenie Dziadka ze śniegu i lodu.

3. Święty Mikołaj ma brodę do podłogi. Biały i puszysty jak śnieg.

4. Święty Mikołaj nosi długie, grube futro. Początkowo, dość dawno temu, kolor futra był niebieski, zimny, ale pod wpływem czerwonych szat „europejskich braci” zmienił się na czerwony. Chociaż włączony ten moment obie opcje są dozwolone.

5. Święty Mikołaj chowa ręce w wielkich rękawiczkach. (patrz również pkt 7)

6. Święty Mikołaj nie nosi pasów, ale zawiązuje futro szarfą (pasem). Na koniec zapinaj na guziki.

7. Święty Mikołaj woli tylko filcowe buty. I nie ma w tym nic dziwnego, bo przy -50°C (zwykle temperatura powietrza północnego) w butach zamarzną nawet stopy Snow Mastera.

8. Święty Mikołaj zawsze nosi przy sobie laskę. Po pierwsze, aby łatwiej było przedzierać się przez zaspy śnieżne. A po drugie, według legendy, Święty Mikołaj, będąc jeszcze „dzikim mrozem”, tym właśnie personelem „zamroził” ludzi.

9. Worek prezentów - późniejszy atrybut Mistrza Zimy. Wiele dzieci wierzy, że jest bez dna. W każdym razie Święty Mikołaj nigdy nie pozwala nikomu zbliżyć się do torby, ale sam wyciąga z niej prezenty. Robi to bez patrzenia, ale zawsze domyśla się, kto czeka na jaki prezent.

10. Święty Mikołaj porusza się pieszo, w powietrzu lub na saniach ciągniętych przez trojkę. Lubi też jeździć na nartach po ojczystych przestrzeniach. Nie zgłoszono żadnych przypadków użycia jeleni.

11. Najważniejszą różnicą między rosyjskim Świętym Mikołajem jest jego stała towarzyszka, wnuczka Snow Maiden. To zrozumiałe: samotnie i na dalekiej północy można umrzeć z tęsknoty! A z wnuczką jest fajniej. PS A Święty Mikołaj nigdy nie nosi okularów i nigdy nie pali fajki!

Snow Maiden, wnuczka Świętego Mikołaja

Później Dziadek Mróz miał wnuczkę Snegurkę lub Snegurochkę, bohaterkę wielu rosyjskich bajek, śnieżną dziewczynę. Tak, a sam Święty Mikołaj się zmienił: zaczął przynosić prezenty dzieciom w sylwestra i spełniać najskrytsze pragnienia.

Jak widać, pochodzenie rosyjskiego Świętego Mikołaja zasadniczo różni się od europejskiego Świętego Mikołaja. Jeśli Święty Mikołaj był prawdziwą postacią historyczną, która została podniesiona do rangi świętych za dobre uczynki, to Święty Mikołaj rosyjski jest raczej duchem pogańskim, postacią wierzeń ludowych i baśni. Pomimo tego, że współczesny wizerunek Świętego Mikołaja ukształtował się już pod wpływem charakteru europejskiego Nowego Roku, większość charakterystycznych cech rosyjskich pozostała. Do dziś rosyjski Dziadek Mróz chodzi w długim futrze, filcowych butach i z laską. Woli poruszać się pieszo, samolotem lub na saniach ciągniętych przez rozbrykaną trojkę. Jego stałym towarzyszem jest wnuczka Snow Maiden. Święty Mikołaj gra z dziećmi w grę „Zmrożę” i chowa się w Sylwester prezenty pod drzewem.

Śnieżna Panna, wnuczka Ojca Mroza, wszędzie towarzyszy swojemu Dziadkowi. Wizerunek Snow Maiden jest symbolem zamarzniętych wód. To dziewczyna ubrana tylko w białe ubrania (lub kolory przypominające zamarzniętą wodę). Nakrycie głowy wnuczki Dziadka Frosta to ośmioramienna korona wyszywana srebrem i perłami.

Z historii Świętego Mikołaja

Stworzenie Świętego Mikołaja jako obowiązkowego charakteru obrzędu noworocznego przypisuje się władzom sowieckim i datuje się na koniec lat 30., kiedy to po kilku latach zakazu ponownie dopuszczono choinkę.

Szybki proces rozwijania tego wizerunku jako niezbędnego uczestnika wakacje dla dzieci Choinki stały się możliwe w latach przedwojennych tylko dzięki tradycji literackiej i codziennej praktyce, która w swych głównych cechach wykształciła się na długo przed październikiem.

Ten obraz jest już rozpoznawalny: „dobry Moroz Iwanowicz” - „siwowłosy-siwowłosy” starzec, który, gdy „kręci głową, z jego włosów spada mróz”; mieszka w lodowni i śpi na puchowym posłaniu z puszystego śniegu.

Z jednej strony, zgodnie z wierszem Niekrasowa „Frost, Red Nose” (1863), jest przedstawiany jako szkodliwy duch atmosferyczny, któremu przypisuje się zdolność do szkodliwego wpływu na człowieka.

Z drugiej strony (głównie w poezji dla dzieci) rodzi się jej pozytywny odpowiednik, którego główną funkcją jest kształtowanie „zdrowej” pogody i tworzenie zimowej „magii”.

„Frost, Red Nose” Niekrasowa również zaczyna „pracować” nad stworzeniem tego obrazu, z którego tylko fragment „To nie wiatr szaleje nad lasem…” jest wzięty do użytku dzieci, gdzie główny bohater wyrwany z kontekstu wiersza, pełni rolę „wojewody”, władcy nieograniczonego zimowy las i maga, który odkłada swoje „królestwo” w „diamentach, perłach, srebrze”.

Jednocześnie i niezależnie od literackiego wizerunku Frost, w środowisku miejskim powstaje i rozwija się postać mitologiczna, „zarządzająca” choinką i podobnie jak sama choinka, pierwotnie zapożyczona z Zachodu. W trakcie reorientacji choinki „na grunt domowy” i tworzenia pseudo-ludowej mitologii choinki powstał projekt Świętego Mikołaja. Postać ta powstała w procesie poszukiwania odpowiedzi na pytania dzieci: skąd w domu pochodzi choinka, kto ją przynosi, kto daje prezenty?

Proces unifikacji nazw trwa kilkadziesiąt lat: stary Ruprecht (1861) - pojedyncze przypadki wskazujące na tradycję niemiecką; św. Nikołaj lub Dziadek Nikołaj (1870) - opcja została odrzucona wcześnie, ponieważ wśród Rosjan, jak już wspomniano, Nikola nigdy nie działał jako dawca; Święty Mikołaj (1914) - tylko przy przedstawianiu zachodnich choinek; po prostu staruszek mieszkający w lesie zimą (1894); rodzaj Morozko (1886); Moroz Yolkich (1890).

W walce o imię zwycięzcą okazał się Święty Mikołaj. Nie ma odpowiednika tej nazwy w żadnej postaci z zachodniej choinki. W mitologii wschodniosłowiańskiej Frost jest istotą szanowaną, ale także niebezpieczną: aby nie wzbudzać jego gniewu, trzeba było obchodzić się z nim ostrożnie; prosząc, aby nie niszczyć żniwa, został nakłoniony; przestraszyli dzieci. Ale wraz z tym działał również jako Dziadek (zmarły rodzic, przodek) przychodzący w Wigilię.

W święta choinkowe Święty Mikołaj nie pojawia się od razu, ale w środku lub nawet pod koniec obchodów. W powszechnym mniemaniu każdy gość jest zawsze mile widziany i powinien być obiektem czci jako przedstawiciel obcego świata. Tak więc Święty Mikołaj zostaje mile widziany na choince i powinien być zaproszony, co jest dość zgodne z rytuałem zapraszania postaci mitologicznych - przodków lub samego folkloru Frost. Święty Mikołaj w istocie staje się dawcą przodków. Dlatego nazywają go nie starcem lub starcem, ale dziadkiem lub dziadkiem. Na początku XX wieku obraz Świętego Mikołaja wreszcie nabrał kształtu: funkcjonuje on jako zabawka na choince, główna postać stojąca pod choinką, reklamowa lalka w oknach, postać z literatury dziecięcej, maskarada, dawca choinki i prezentów.

W tym czasie potwierdza się opinia o „oryginalnej”, starożytności tego obrazu: „Dziadek Mróz ... nagle pojawia się w sali i, podobnie jak sto, dwieście lat temu, a może i tysiąc lat temu, razem z dziećmi tańczy wokół choinek, śpiewa w chórze starą piosenkę, po czym z jego torby zaczynają wysypywać się prezenty dla dzieci. Kiedy w ZSRR w połowie lat dwudziestych rozpoczęła się kampania antyreligijna, nie tylko choinka, ale także Święty Mikołaj zamieniły się w „religijne śmieci” i zaczęły być uważane za „wytwór antyludowej działalności kapitalistów”. ”.

W antyświątecznej kampanii wzięli udział poeci, którzy służyli władzom sowieckim, jak Demyan Bedny, który pisał:

W sekcji „Boże Narodzenie” w porze lunchu

Staromodny świąteczny dziadek

Z tak długą, długą brodą

Wylany bajeczny „Święty Mikołaj”

Z choinką pod pachą niósł sanie,

Sanki z pięcioletnim dzieckiem.

Nie ma tu nic sowieckiego!

Wraz z rehabilitacją choinki pod koniec 1935 roku ustały również donosy Świętego Mikołaja, po pewnych wątpliwościach został on całkowicie przywrócony w swoich prawach. Organizatorzy drzewek dziecięcych mieli okazję przejąć inicjatywę, kompilatorzy książek – zalecenia dotyczące aranżacji choinek pisali scenariusze, które ostatecznie doprowadziły do ​​opracowania standardowego rytuału publicznego drzewka dziecięcego.

O ile wcześniej dzieci otrzymywały różne prezenty, różniące się zarówno jakością, jak i wartością materialną, teraz Święty Mikołaj przyniósł te same paczki dla wszystkich dzieci, które kolejno wyjmował ze swojej torby.

W Rosji ani jeden Nowy Rok nie jest kompletny bez Snow Maiden. To bajeczne piękno jest ucieleśnieniem czystości, młodości, zabawy i sprawia, że ​​ferie zimowe są jaśniejsze i radośniejsze.

Od dzieciństwa byliśmy przyzwyczajeni widzieć ją obok Świętego Mikołaja na wszystkich imprezach noworocznych, ale niewielu z nas zastanawiało się, gdzie są rodzice Snow Maiden. Spróbujmy to rozgryźć!

• Kim jest Snow Maiden i skąd pochodzi?
• Kim są rodzice Snow Maiden i gdzie są teraz?
• Kim jest autor bajki o Snow Maiden?
• Kim jest Snow Maiden dla Świętego Mikołaja?

Kim jest Snow Maiden i skąd pochodzi?

Folklor od dawna wspomina o trzech bohater bajki którzy są bezpośrednio zaangażowani w obchody Nowego Roku - Święty Mikołaj, Bałwan i Śnieżna Dziewica. A jeśli dobry staruszek ma swoje prototypy w wielu innych krajach świata, to taki prototyp nie istnieje dla uroczej jasnowłosej dziewczyny ani w mitologii, ani w legendach i baśniach innych narodów.

Snow Maiden to oryginalny rosyjski skarb, rodzaj anioła, który potrafi przekonać nawet nieśmiałe dziecko, by nie wstydziło się przed Świętym Mikołajem i opowiedziało wiersz lub zaśpiewało piosenkę.

Istnieje kilka wersji pochodzenia Snow Maiden. Jedna z nich związana jest ze starożytnym słowiańskim obrzędem pochówku Kostromy, rytualnej postaci symbolizującej płodność. Według innej wersji początki pojawienia się śnieżnej piękności sięgają pogańskich wierzeń o mitologicznym bogu wód i nocnego nieba – Varunie, który według niektórych legend jest pierwowzorem Świętego Mikołaja.

Uważa się, że Snow Maiden jest ucieleśnieniem skutych lodem wód rzecznych, ukrywających nadejście ciepłych wiosennych dni.

Kim są rodzice Snow Maiden i gdzie są teraz?

Chociaż w folklor Snow Maiden była znana już w czasach pogańskich, po raz pierwszy rozmawiali o niej w całym kraju w drugiej połowie XIX wieku, kiedy w Rosji ukazała się bajka o dziewczynie Snegurka lub Snezhevinochka, ulepiona ze śniegu . Według tej historii w rosyjskiej wiosce mieszkał kiedyś chłop Iwan i jego żona Marya. W ich domu zawsze panował pokój i miłość, ale żyli razem do późnej starości, nie mogąc mieć dzieci.

Pewnej zimy w ich wiosce spadło dużo śniegu. Iwan i Marya wyszli na podwórko i zaczęli rzeźbić lalkę śnieżną. Nagle Snow Maiden poruszyła się, jakby żywa, a para przyjęła ten cud jako błogosławieństwo od Boga, który zesłał im dziecko. Opowieść ma smutne zakończenie: skacząc z koleżankami przez ogień, roztopiła się śnieżna dziewczyna.

Jednak z czasem jej wizerunek zakorzenił się w popularnym umyśle, a od końca XIX wieku zaczął być aktywnie wykorzystywany w scenariuszach na drzewach noworocznych. Ponieważ Iwan i Marya byli zwykłymi ludźmi, zestarzali się, umarli, więc Snow Maiden jest teraz sierotą.

Kim jest autor bajki o Snow Maiden?

Po raz pierwszy bajka o Śnieżnej Pannie i jej starszych rodzicach została zapisana w 1869 roku w jego pracach „Poetyckie poglądy Słowian na naturę” przez wybitnego rosyjskiego kolekcjonera folkloru Aleksandra Afanasjewa.

Autor ma również pogańską wersję wyglądu zimowej bohaterki, według której Snow Maiden to śnieżna nimfa. Rodzi się na początku zimy ze śniegu, a wraz z nadejściem wiosennych dni wyparowuje, zabierając ze sobą pragnienia wieśniaków.

W 1873 roku dramaturg Aleksander Ostrowski, pod wrażeniem opowieści Afanasjewa, stworzył sztukę Śnieżna Panna, w której opisał zimową piękność jako bladą dziewczynę o blond włosach, ubraną w obszyty futrem futro, kapelusz i rękawice. W pracy tej autor przedstawił Snegurkę jako 15-letnią córkę Ojca Mroza i Vesny-Krasny, która pod opieką Bakuły-Bobyla wypuściła ją ludziom na przedmieściu Berendejewki.

Jak w legendzie Afanasjewa, w sztuce Ostrowskiego Śnieżna Panna stopiła się, ale z innego powodu - od jasnego promienia słonecznego, który sprowadził na nią mściwy i zły bóg płodności, Yarilo.

Kim jest Snow Maiden dla Świętego Mikołaja?

Jeśli wierzyć sztuce Ostrowskiego, to Ojciec Mróz jest ojcem Snow Maiden, ale w 1935 roku, po tym, jak oficjalnie pozwolono im świętować Nowy Rok w ZSRR, zaczęli być myleni z dziadkiem i wnuczką. W pomoc naukowa na imprezy noworoczne młoda piękność działa jako asystent starca i jego pośrednik w grach z dziećmi na choince.

Kto wpadł na pomysł, aby nazwać Snow Maiden wnuczką Mroza, wciąż nie wiadomo, ale ich pierwsze wspólne wystąpienie miało miejsce w 1937 roku w Domu Związków Moskiewskich i od tego czasu akurat tak się złożyło, że stary dobry mężczyzna jest dziadkiem dziewczyny.

Miejsce narodzin Śnieżnej Dziewicy

Legenda głosi, że miejscem narodzin Snow Maiden jest królestwo Berendeyevo w regionie Kostroma. W prowincji Jarosław, która graniczy z regionem Kostroma, znajduje się wieś Berendejewka. Według legendy to tutaj mieszka Snow Maiden.

Nowy Rok jest nierozerwalnie związany z odpowiednimi atrybutami: pachnącą choinką, girlandami i ozdoby świąteczne, Snow Maiden i oczywiście jej dziadka. Niewiele osób wie, jak się pojawił i mało kto wie, że na początku był negatywny charakter. Kiedyś zamiast ciepłego, eleganckiego futra miał na sobie płaszcz, pobił niegrzeczne dzieci laską i był prawie kaleką, mając trzy palce na dłoniach. Zaintrygowany? Przejdźmy więc do historii.

Strach przed Morokiem

Rosyjski Mikołaj kojarzy się z dobrą magią, zabawą i prezentami, które dzieci znajdują pod choinką i w noworocznych butach, takich jak ten.

Jednak wszystko nie jest takie proste: Słowianie Wschodni uważali go kiedyś za złego ducha zimy i nazywali Morokiem, który nazywany jest również bogiem zimna i zimy. Naukowcy badający życie starożytnych Słowian są pewni, że słowo „mróz” pojawiło się z „mgiełki”.

Morok był uważany za ucieleśnienie zła i lodowatego zimna i był przedstawiany jako garbaty, niechlujny staruszek, obuty w łykowe buty i ubrany w lnianą koszulę. Tam, gdzie przeszedł, ziemia, rzeki i lasy zamieniły się w lodowe królestwo: wszystko przykuł mrozem. To właśnie umiejętność przemiany żywych w umarłych sprawiła, że ​​wygląd starca był tak złowrogi: Słowianie wierzyli, że ten, kto stanie mu na drodze, zamieni się w kawałek lodu. Stąd wzięły się wyrażenia „zmylić głowę” i „omdleć”.

Następnie strach ustąpił miejsca ciekawości, a ludzie zidentyfikowali szereg oznak, na przykład, że śnieżne i mroźne zimy zamieniają się w owocne lata i jesień. Aby uzyskać więcej plonów, zaczęli wabić Moroka w Wielki Czwartek i Wielki Tydzień, kładąc na werandzie kutię lub naleśniki. Podobno przynęta zadziałała „z hukiem”: rano na werandzie nie było jedzenia, a Boże Narodzenie i Boże Narodzenie były gorzko mroźne.

Od złego Boga do dobrego czarodzieja

Zmiana nastawienia do starca, który przez kilka wieków był nazywany złym duchem, wyrażała się w zmianie wizerunku. „Pozbył się” szmat i łykowych butów, ubrał się w filcowe buty, dobre futro i ciepłą czapkę.

Nową laskę ozdobiono głową byka, która uosabiała szczęście i płodność. Chociaż jego ręce wciąż wyglądały na trzypalczaste, teraz nosiły ciepłe rękawiczki.

Ale z wygląd podczas gdy było to problematyczne: bóstwo pozostało gniewne i kudłate, z przydomkiem Student lub Treskunets.

Nie Morok, ale Moroz Iwanowicz!

Kiedy odbył się chrzest Rosji i pogaństwo zostało wykorzenione w każdy możliwy sposób, Moroka został zapomniany, ale nikt go nie zastąpił.

Pierwsza wzmianka o nim pojawiła się dopiero w XIX wieku, a wtedy nie był to nasz zwykły rosyjski Święty Mikołaj, ale Nikołaj Ugodnik (cudotwórca). Święty Mikołaj to przemiły staruszek, słynący z bezinteresowności i gotowości niesienia pomocy każdemu w potrzebie. Za czasów Aleksandra II jego wizerunek po raz pierwszy kojarzył się z Nowym Rokiem i świętami Bożego Narodzenia, ale wtedy nie wspomniano jeszcze o rezydencji Ojca Mroza w Rosji. Nikołaj odwiedzał domy i wręczał dzieciom prezenty, które znalazły pod choinką lub w świątecznym bucie.

Dopiero bliżej początku XX wieku Święty Mikołaj otrzymał swój obecny status.

Był „ubrany” w pomalowane na czerwono (niebieskie) futro z długim rondem, obszyte grubym futrem, ciepłą czapkę i filcowe buty. Personel został ozdobiony napiwkiem - gwiazdką.

Tak pojawił się w Rosji Święty Mikołaj, który według legendy mieszkał wówczas w ogromnym lodowym pałacu i spał na ośnieżonych pierzach. Nikt nie wiedział, gdzie dokładnie stał pałac starszego.

Władimir Odoevsky nadał czarodziejowi Morozowi Iwanowiczowi przydomek, bo nie wypada nazywać dorosłego po prostu po imieniu. Święty Mikołaj stał się ulubieńcem dzieci i dorosłych, chociaż na jego prezenty wciąż trzeba było zapracować: otrzymywali je tylko ci, którzy zachowywali się dobrze w minionym roku. Tylko posłuszne i pracowite dzieci otrzymywały słodycze i pierniki. Loafersy i brudni ludzie dostali sopel lodu, a złe mięczaki - cios laską w czoło!

Kiedy nastąpiła rewolucja, zapomnieli o dobrym czarodzieju, a nawet zaczęli prześladować tych, którzy nie chcieli zrezygnować z tradycji. Ale nieco później, w 1936 roku, pojawił się ponownie na wakacjach dla dzieci - już w towarzystwie wnuczki Snow Maiden.

Nasz zaktualizowany rosyjski Święty Mikołaj zamienił się w wyjątkowo dobrodusznego człowieka, który zmienił swoją laskę z narzędzia kary w magiczny pilot do lampek choinkowych!

Prezenty stały się bardziej dostępne: zarówno mokasyny, jak i dziwki mogły je otrzymać, najważniejsze jest to, że recytuje zapamiętaną rymowankę noworoczną lub śpiewa piosenkę.

Bliżej lat 90. rezydencja pojawiła się w Rosji - najpierw w Archangielsku, później - w Veliky Ustyug, gdzie znajduje się do dziś. Wiele rosyjskich dzieci pisze do niego listy, wskazując upragnione prezenty, a wszyscy wiedzą, że życzenie na pewno się spełni, ponieważ Święty Mikołaj jest ucieleśnieniem dobrego cudu, na który serca dzieci czekają z zapartym tchem!

Pod choinką zawsze umieszczamy figurkę Świętego Mikołaja. Czemu? A kto to? Rozwiążmy to. Dzieci zawsze czekają na tego wspaniałego dziadka, szczerze wierzą, że nadal jest prawdziwy. Kto chowa się za maską z białą brodą i chodzi po świecie, co ma wspólnego z cudami, które dzieją się przez dwa magiczne tygodnie?

Stał się życzliwym dziadkiem przynoszącym prezenty dopiero w ostatnie lata sto. A wcześniej w Rosji nazywano go krakers lub Student. Chodził po ziemi w towarzystwie Słońca i Wiatru i zamroził na śmierć pierwszych przybyszów.

Oto, co wiadomo z historii jego narodzin. Zimą złe duchy czują się niekomfortowo i ciasno, więc wlatują w świat, biegają przez pola, łamią gałęzie i uderzają w pięści. Szron na drzewach, zamarznięta ziemia, śnieżyca - efekt ich działalności. Tu pojawia się niesprawiedliwy i okrutny Frost, który jednak ma cecha wyróżniająca: Zawsze możesz z nim negocjować. Ale do tego musisz znać specjalne zaklęcie. W sylwestra ojciec rodziny bierze łyżkę galaretki owsianej, wychyla się przez okno i mówi: „Frost, Frost, idź zjeść galaretkę! Mróz, Mróz, nie ubijajcie naszego owsa, wbijajcie w ziemię len i konopie!” A potem żona oblewa wodą biedaka. A jeśli Mróz jest zadowolony, to w przyszłości zachowuje się przyzwoicie.

Oprócz podstępnego Frost-Treskuna był też nieszkodliwy Morozko, który nikomu nie krzywdził, spokojnie mieszkał w lodowej chacie i przedstawiał przypadkowym gościom według ich deserów – niektórzy ze złotem, inni z popiołem (pamiętajcie słynną opowieść o Odoevsky „Frosty”). Jednocześnie jest mistrzem królestwa umarłych i znajduje się tam jego chata. Dlatego nazywali go dziadkiem, bo dziadkowie to duchy przodków, które również karmiono galaretką owsianą z okna, mówiąc: „Dziadku, dziadku, idź przed obiadem…”. Pan królestwa zmarłych rządzi niewyczerpanymi bogactwami, nakazuje czas, mądrość (Nawet na współczesnym drzewie dla dzieci znajduje to odzwierciedlenie: przeczytaj wiersz, zgadnij zagadkę - będzie prezent).

Dlatego pod Twoją piękną choinką potrzebna jest figurka Świętego Mikołaja. To ona zapewnia, że ​​prawdziwy Święty Mikołaj przyjdzie do Ciebie.

Nasz Święty Mikołaj nie jest sam na świecie. Ma wielu krewnych - bliskich i nie tak bliskich, ma własnych przodków. Wspomnijmy najpierw o jego najbliższych krewnych mieszkających za granicą. Jego braci można uznać za Amerykanów Święty Mikołaj i europejskim Za Noela. Ale jeśli ma braci, to muszą być przodkowie.

Od święta nowe lata bardzo starożytni, to pradziadkowie Frost są rozproszeni po całym świecie. Persowie na urodziny Mitry prowadzone okrągłe tańce, obchodzone przez Skandynawów julsky wakacje, najważniejsze i najdłuższe. W Norwegii był oddany bogu Toruń, w Danii - Odyna. Święto to wzięło swoją nazwę od słowa „koło”, bo właśnie w tej chwili kręci się słońce. W noc przełomu roku pojawia się duch w postaci młodego mężczyzny o czarnej twarzy i kobiecej przepasce, ubranego w długą czarną pelerynę, wchodzącego do domów i domagającego się prezentów. Nic dziwnego, że Skandynawowie z radością zastąpili go dobrodusznym Mikołajem.

Nasz Dziadek niewątpliwie pozyskał kadrę od Dionizos, spacerując po Hellas w towarzystwie satyrów kozich i pięknych nimf, zwieńczonych bluszczem. Nawet w gorącym Egipcie była kobieta sylwestrowa. Miała na imię Satysfakcja, była boginią gwiazdy Syriusza, patronką zmarłych. Wyglądała jak krowa, potem zwykła kobieta z krowimi rogami. Można ją nazwać krewną Świętego Mikołaja, ponieważ pierwszy poranny wschód słońca Syriusza po długiej zimowej nieobecności oznaczał początek nowego roku, nadejście czystej wody, która oczyszcza zmarłych.

Przodka Świętego Mikołaja można uznać za starożytnego Rzymianina Janus- bóg wszystkich początków, a więc początek roku. Aby obrócić oś świata, Janus miał 365 palców i dwie twarze zwrócone w przeszłość i przyszłość. Potem miał inne rzeczy do zrobienia i bogini Nowego Roku stała się Anna Perenna. Początkowo babcia była zwykłą staruszką, „która karmiła plebejuszy, którzy przeszli na emeryturę do święta góra, ciasta. Ale potem została boginią. Święto obchodzono w świętym gaju nad Tybrem.

Cóż, we współczesnych Włoszech rolę Świętego Mikołaja gra straszna stara kobieta Befana. Od Bożego Narodzenia do Trzech Króli wędruje po ziemi, a w sylwestra wlatuje do domów przez komin, przynosząc prezenty dobrym dzieciom, a proch złym dzieciom.

W Niemczech noworoczną postacią jest również kobieta. Mieszkańcy niemieckich wsi wciąż nie zapominają o „spaleniu Frau Hoppe”, czyli rozpaleniu noworocznego ognia. Frau Hoppe(ona jest Holda, Perhta i Berta) - stara wiedźma, która pędzi w sylwestra na czele Dzikiego Gonu. Istnieje inna, bardziej popularna wersja, w której Berta jest kobietą w białym ubraniu, która dostarcza prezenty. dobrzy ludzie i karać złych. Kiedy wybija puchowe łoże, „pada śnieg na ziemię (przypomnij sobie bajkę braci Grimm „Lady Blizzard”).

We Francji nazywa się Święty Mikołaj Za Noela, ale wydaje się być dobrym, małym człowiekiem w czerwonym płaszczu i okrągłych okularach. A jego stanowisko odpowiada: „Świętego Mikołaja”.

W Anglii tradycyjna postać nie ma imienia, nazywa się go po prostu Mikolaj. Prezenty wkłada do pończoch i każdy też na to zasługuje. Jak myślisz, co oznacza angielskie przysłowie: „Węgiel w pończochach”? Otóż ​​to. Niemiła niespodzianka, bo Mikołaj daje wszystkim to, na co zasługuje: prezenty dla dobrych, węgiel dla złych.

W Hiszpanii, w Kraju Basków, imię nosi Święty Mikołaj Olentzer. Pyszni się samodziałem ubrania narodowe i nie rozstaje się z flaszką dobrego hiszpańskiego wina, ale jednocześnie nie zapomina o dzieciach: rozdaje im zabawki. Rządzi paradą w Katalonii Święty Mikołaj. Męczennik upamiętniony w Barcelonie Santa Coloma, ulice ozdobione są sosnowymi szyszkami i jasnymi światłami, a wzdłuż nich spacerują tłumy.

Ale nadal najbliżsi krewni mieszkają w pobliżu: z braćmi Słowian. Dla wszystkich wyglądał inaczej: dla niektórych to staruszek niskiego wzrostu, z długą siwą brodą, biegający przez pola, dla Czechów to bohater kowala, trzymający wodę w rzekach. Ale współczesny czeski Święty Mikołaj nazywa się Święty Mikołaj i jeździ na motocyklu, aby mieć czas na rozmnażanie prezentów.

W Europie Święty Mikołaj pojawił się stosunkowo niedawno, niespełna dwa wieki temu. Potrzeba pojawiła się, gdy życie stało się stosunkowo spokojne i satysfakcjonujące, dlatego pomysł obdarowywania dzieci prezentami zaczął unosić się w powietrzu. A święty, ukochany przez narody wszystkich krajów, zamienił się w Świętego Mikołaja Mikołaj Cudotwórca (Nikola Ugodnik). Stał się pomostem między bóstwami przedchrześcijańskimi a współczesną mitologią noworoczną. Za życia Mikołaj był bardzo cnotliwy. Otrzymawszy spadek po ojcu, rozdał wszystko biednym. Rozpowszechniona jest opowieść o tym, jak Nikołaj rzucił trzy pakiety złota na posag żebrakowi, który miał sprzedać swoje córki do burdelu. Na pamiątkę tego dzieci wkładają prezenty do pończoch w imieniu Świętego Mikołaja.

Imię „Święty Mikołaj” - od zniekształconego holenderskiego słowa „Sinte-Klaos”, co oznacza „Święty Mikołaj”.

Finowie jako pierwsi wpadli na pomysł osiedlenia Świętego Mikołaja w określonym miejscu, oczywiście na ich terytorium – w Laponia. Stało się to w 1927 roku z inicjatywy nadawcy. Dziennikarze wymyślili, promowały biura podróży - i okazało się, że cała branża noworoczna. Tak się urodziłem współczesny mit o domu Świętego Mikołaja. Sami Finowie nazywają to staromodnym sposobem - Yolupukki co oznacza „Boże Narodzenie koza”. Nie jest to wcale obraźliwe, ponieważ wcześniej w fińskich wioskach były kociaki: kożuch na lewą stronę, maska ​​z kory brzozowej, broda z miotły i rogów. Yolupukki nie przynosił prezentów, wręcz przeciwnie, żądał smakołyków.

Święty Mikołaj – jak wiadomo, jest niedopuszczalnie młody jak na folkową postać. Miły, rumiany dziadek z torbą prezentów ma niewiele ponad sto lat. Frost został przedstawiony naszym przodkom pod postacią psotnego, kudłatego starca z żelaznym kijem w dłoniach, z którym spotkanie mogło być śmiertelnie niebezpieczne.

Frost, vel Studinets, vel Ded Treskun, vel Karachun

W poprzednikach Świętego Mikołaja krążą plotki o duchach zimna, znanych pod imionami: Karachun (Korochun), Studinets, Zyuzya i Dziadek Treskun (Treskunets). Najbardziej nieprzyjemny z nich Karachun to zły duch, który sprowadza nagłą śmierć młodym mężczyznom i dziewczętom, a także śmierć z zimna. Szczególnie szalony w latach przestępnych. Wśród sług Karachuna znajdują się niedźwiedzie pręgowane, zachowujące się jak burze śnieżne, oraz wilki - burze śnieżne. W pamięci złego bóstwa pozostało zestaw wyrażeń, symbolizujące śmierć: „Karaczun przyjdzie”, „Karachun miał dość”, „Poprosił karachuna”.

Kraker dogania silne mrozy, uderzając żelazną pałką w leśne pnie. Spotkanie go w lesie nie jest dobre. Po pierwsze jest to znak, że zbliża się dotkliwe przeziębienie, a po drugie, każdy niezbyt zdenerwowany wieśniak z Karaczunu wystarczy na widok niskiego, kudłatego starca w futrze na bosych stopach iz pałką w rękach. Studineci i Zyuzya pełnią podobną funkcję: urządzają śnieżyce, zasypują śniegiem drogi i domy, a mimochodem potrafią zamrozić spóźnionego podróżnika, jak opisuje słynny wiersz Niekrasowa: „Bez kredy wybielę twarz, a mój nos będzie płonął ogniem”.

Frost ma kilka innych funkcji. Zimą do jego obowiązków należy „owijanie śniegu” na polach, by nie zamarzały ozime. Wiosną położył się spać pod pokładem. Żeby Mróz spał twardo i nie wpadał mu do głowy, żeby przyjść na pola wcześniej niż późną jesienią, powinien był być „pstrykany”. Aby to zrobić, głowa rodziny wyjęła kutya - owsiankę z miodem i jagodami lub naleśniki owsiane i położyła ją w określonym miejscu, mówiąc:

„Święty Mikołaj, Święty Mikołaju!
Przyjdź zjeść naleśniki i kutya!
I nie idź latem, nie jedz ogórków,
Nie zabijaj Rosy i nie odpędzaj dzieci"

Frost był klikany przez cały miesiąc, począwszy od 20 grudnia. Jedzenie zostawiano w miejscach uznawanych za „przejście do innego świata”, czyli na progu, za oknem lub w ogrodzie. W rejonie Moskwy oszczerstwo zostało wykrzykiwane do komina.

„Kliknięcie” przetrwało do połowy XIX wieku, tylko zamiast kutii wystawili ze stołu jedno z dań - kapuśniak lub gulasz.

Moroz Iwanowicz i główny Staruszek za dostawę choinki

W XIX wieku zaczęła kształtować się nowa mitologia miejska, mająca na celu uwolnienie obrzędów noworocznych od świętych znaczeń. Przede wszystkim dotyczyło to potępionej przez prawosławie choinki. W proces przeniesienia obrzędu na rosyjską ziemię zaangażowani byli nauczyciele i pisarze dziecięcy.

obraz literackiŚwięty Mikołaj został po raz pierwszy wprowadzony przez V. Odoevsky'ego w „Tales of Grandfather Iriney”. Tutaj Moroz Iwanowicz wygląda nie tyle surowo, co uczciwie. Nagradza pracowitych i zręcznych, a karze leniwych i niekompetentnych.

Od 1830 roku rodzina królewska Nowy Rok obchodzono choinką, a wkrótce znane nam święto mocno wkroczyło w życie Petersburga. Sprzedaż choinek „uroczo przystrojonych i przystrojonych lampionami, girlandami, wiankami” według gazety „Northern Bee” rozpoczęła się w 1840 roku, a najpopularniejszą zabawką stały się „świąteczne staruszki” posypane białym szronem. Z biegiem czasu pod choinką zaczęto umieszczać zabawki Dziadkowie. Grano przedstawienia, w których starzec w futrze przyniósł drzewo iglaste, śpiewali piosenki. Dlatego gdy dzieci zadały pytanie: „Kto przynosi choinkę i kładzie pod nią prezenty”, odpowiedź brzmiała jednoznacznie: ten sam staruszek, Święty Mikołaj. Przerażająca postać Niekrasowa „Naczelnika Lasu” w aranżacji dla dzieci pełni rolę władcy zimowego królestwa, ozdabiając las drogocennymi kamieniami i srebrem. A także gorliwy właściciel, który z lodu budował pałace i mosty, „którego ludzie nie zbudują”.

Na początku XX wieku Święty Mikołaj zdecydowanie zajął swoje miejsce jako główna postać i postać noworoczna w literaturze dziecięcej. Jednocześnie, według historyka E. Dushechkiny, in pospólstwo przedstawił ideę tysiąc lat historii Mróz w Rosji.

Po rewolucji Święty Mikołaj, w ogniu antyreligijnej walki, został uznany za „religijne śmieci”. W 1929 ogłoszono „bezbożny plan pięcioletni”. Antyreligijna propaganda spadła na lud; Wszędzie plądrowano i burzono kościoły. Zamiast choinek młodzi ludzie zorganizowali święta Bożego Narodzenia Komsomołu, podczas których odbywały się dyskusje mające na celu wyeksponowanie Bożego Narodzenia.

Nie ma znaczenia, że ​​Święty Mikołaj ma świeckie pochodzenie i nie ma nic wspólnego z prawosławiem. Nowy Rok był w świadomości ludzi postrzegany jako nieodłączny od Bożego Narodzenia. „Klasy wyzyskujące wykorzystują „życzliwego” Świętego Mikołaja, by zamienić lud pracujący w posłusznych i cierpliwych sług kapitału” – pisali w propagandowych broszurach. Poeci powtórzyli je:

„Suchy pręt Yolki
Krosna w naszych oczach
Na kapeluszu Świętego Mikołaja
Anioł - w zęby!"
Siemion Kirsanow.

Jednak większość „zacofanych” obywateli nadal potajemnie obchodziła Nowy Rok, w którym oddawali się dozorcy - dostawcy choinek. W 1933 V.D. Bonch-Bruevich, oprócz swojego Lenina, pisze historię „Lenin w szkole” o choince w Sokolnikach, którą dzieci zaaranżowały dla W.I. Lenina i Nadieżdy Krupskiej.

Prześladowania Świętego Mikołaja zakończyły się niespodziewanie. Na posiedzeniu Biura Politycznego KC KPZR w grudniu 1935 r. sojusznik Stalina Paweł Postyszew nagle wspomniał o święto nowego roku opisane przez Bonch-Bruevicha. Stalin zaznaczył, że sowieckie dzieci również chciałyby takiego wydarzenia. Natychmiast w Prawdzie ukazał się artykuł, w którym stwierdzono, że wcześniej tylko kapitaliści obchodzili Nowy Rok, aw ZSRR na dobre święto zasługują także dzieci proletariuszy.

W całym kraju rozpoczęła się triumfalna procesja Ojca Mroza. Stał się głównym bohaterem we wszystkich Przedstawienia noworoczne i wakacje dla dzieci, od Czukotki po Azerbejdżan. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Święty Mikołaj rozbił nazistów z plakatu. I powstało o nim wiele kreskówek: „Święty Mikołaj i Szary Wilk”, „Święty Mikołaj i lato”, „Bałwan-mailer”.

Obecnie Święty Mikołaj zyskał pełne uznanie. Ma rezydencję pałacową w Veliky Ustyug, licznych asystentów i wnuczkę Snegurochkę. A nawet impreza Zjednoczona Rosja przyjął go w swoje szeregi, a od 2010 roku w ramach projektu Święty Mikołaj – Jedna Rosja dostarcza mu prezenty na terenie całego kraju.

Bardzo interesująca jest dziś historia o tym, jak.