Wywiad z liderem grupy Alisa Konstantinem Kinchevem, opublikowany w dniustrona internetowa zasobu informacji młodzieżowej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego MIR ROC .

Kontynuując zapoznawanie naszych czytelników z sławni ludzie nowoczesna Rosja, łącząc powołania świeckie i zakonne, zaprosiliśmy do odwiedzenia Konstantina Kinczewa, lidera zespołu rockowego Alisa, parafianina jednego z moskiewskich kościołów. Co przyciąga młodych ludzi w jego pracy? Czy to tylko twarde bity? Czy jest to wciąż poszukiwanie wewnętrznej prawdy, sensu życia? Czy to przypadek, że szeregi fanów Alisoman przerzedziły się po tym, jak Konstantin zaczął poważnie dotykać tematu duchowego wyboru? Ale ci, którzy pozostali, co usłyszeli w jego nowych wierszach? A jak doszedł do wiary? Rozmawiamy o tym z nim.

- W 2003 roku „Alisa” obchodziła swoje dwudziestolecie. Opowiedz nam o początku drogi, która poprowadziła grupę na tę rocznicę. Jak ty, Moskwianka, trafiłaś wtedy do Leningradu?

- W Moskwie nie można było robić rocka - oczyszczono go z "zgubnych wpływów Zachodu", - ale w Petersburgu był przynajmniej jakiś ujście, był klub. W związku z tym przeprowadziłem się tam i po cichu dołączyłem ... Zostałem zaproszony do Alisy i nadal jesteśmy razem. Mam nadzieję, że jesienią ukaże się kolejny album z okazji naszej rocznicy; będzie zawierać utwory poświęcone tematyce religijnej – „Moja Jasna Rosja” i inne.

— Czym stał się dla ciebie Petersburg?

- Szczególną rolę w moim życiu odegrały trzy miasta - Moskwa, Petersburg i Jerozolima. Można powiedzieć, że są to moje trzy ojczyzny: fizyczna – Moskwa, duchowa – Petersburg i duchowa – Jerozolima. Ale to Peter uczynił mnie tym, kim jestem.

- Dla armii Alisomana Kinchev jest osobą, która mówi o sobie: „Jestem prawosławny”. Ale nie zawsze tak było. Jak to wszystko się zaczęło?

- Pierwszy impuls pojawił się w moim sercu dzięki babci. Kiedy miałem 16-17 lat, przekazała mi ewangelię, ponieważ dorastałem w całkowicie ateistycznej rodzinie. Ta książka pozostawiła bardzo poważny ślad.

Czy nie wydawała się niezrozumiała?

- Częściowo. Oczywiście, coś przeleciało przez świadomość, ale były trzy momenty, które stały się objawieniami: przypowieści o synu marnotrawnym i siewcy oraz historia ukrzyżowanego rozbójnika według prawa strona od Chrystusa.

Jak było życie po?

- Płynęła w poszukiwaniu Boga i duchowych wędrówek. Przecenił życie wokół siebie: poświęcał sobie zbyt wiele uwagi i zdradził się. Próbowałem zmienić świat. Szukał, rzucał się, studiował wszelkiego rodzaju wątpliwą literaturę, jak Blavatsky. W rezultacie uzależniłem się od narkotyków.

Tak, to jest problem Rosji. Wystarczy przejść się po jakimkolwiek cmentarzu miejskim, aby z roku na rok chować coraz więcej młodych ludzi. Wielu z nich padło ofiarą narkomanii. Co skłoniło cię do tego?

Poczułem w sercu niesprawiedliwość świata. Ale próbując oprzeć się samemu, zawsze popadasz w ponurą depresję. Nikt nie może walczyć sam.

- Kto przyszedł na ratunek?

- Zdarzył się cud. W 1992 roku, kiedy miałem już 32 lata, zadzwonił Staś Namin i powiedział, że w Jerozolimie odbywają się dni przyjaźni miast - jego siostrzanych miast - albo Petersburga, albo Moskwy, nie pamiętam, a są Program kulturalny. Poszedłem...

- A wcześniej, o ile pamiętam, byłeś w klasztorze Pskov-Caves?

- To było wcześniej, w latach 1986-87. Bardzo mi się podobało w Pechery...

- Następnie przyjmowano tam Archimandrytę Jana (Krestyankin) i innych starszych.

Nie, nigdzie nie poszedłem. Przyjechaliśmy tam całą grupą, wcześniej występowaliśmy w Pskowie. Były w złym stanie. Wydawało mi się więc, że tu przyszedłem z otwartym sercem, ale tak mnie nie spotkali, okadzili mnie kadzielnicą.

„Mnisi wyszli z kadzielnicami i poświęcili teren wokół nas. Teraz wszystko jest jasne, ale wtedy szkoda.

— A czy nie dostali się do słynnych „stworzonych przez Boga” jaskiń, gdzie leży około dziesięciu tysięcy mnichów i wojowników i nie ma zapachu rozkładu?

„Nie pozwalali nam nigdzie tak iść. Ale zetknąłem się z łaską, chociaż nie rozumiałem, co to jest. Stałem na moście przed komnatami gubernatora i miałem uczucie jasnej radości. Prosto do łez. Ale wyglądaliśmy jak, staliśmy i znowu jak impreza...

I tak przybyłem do Jerozolimy. Tam po raz pierwszy odwiedził kościół na liturgię. Nie tylko wszedł, ale bronił całej służby. Ja, jak ślepy kociak, "podglądałem" - obserwowałem, jak wszyscy się mają, i powtarzałem za nimi.

- Dużo występowałeś w Jerozolimie?

Mieliśmy tam jeden koncert i tydzień wolnego czasu. Przez tydzień wspinaliśmy się po całym Świętym Mieście daleko i szeroko. Co ciekawe, wystąpiliśmy z koncertem w miejscu, gdzie kiedyś była Gehenna...

I właśnie tam, w Jerozolimie, zdałem sobie sprawę, że muszę zostać ochrzczony. Właśnie spotkałem zakonnicę w klasztorze. Powiedziała mi: „Wrócisz do domu i przyjmiesz chrzest”. Potem ta zakonnica przybyła do miasta, aby ze mną porozmawiać, a nocą towarzyszyłem jej do klasztoru, który znajduje się nad Ogrodem Getsemani. Było dobrze po północy, szedłem sam, przeskoczyłem przez płot i usiadłem w ogrodzie. Patrzyłem w niebo, wyobrażałem sobie, co się tutaj dzieje... I jedna myśl: teraz bym tu umarł i tyle, nic więcej nie jest potrzebne; to byłoby błogosławieństwem.

Z tym uczuciem wróciłem do Moskwy.

Poza tym wróciłem z Jerozolimy z poczuciem swojej narodowości, wróciłem Rosjaninem, a nie kosmopolitą. Na jednej wycieczce prawie wdałem się w bójkę z przewodnikiem. Powiedział, że Piotr wyciągnął miecz i odciął ucho jednemu ze strażników, co rzekomo dowodzi, że Jezus Chrystus poprowadził wojska do Jerozolimy, aby obalić legalny rząd. Potem poszedłem...

Wróciłem do domu z uczuciem mojej ojczyzny, mojej ojczyzny i przyszedłem do świątyni, w której mój szkolny kolega był ascetą — teraz jest księdzem Włodzimierzem, a potem był ministrantem...

— Życie duchowe zaczęło się dla ciebie zaraz po chrzcie?

- TAk. I jako pierwsze i konieczne nadużycie, to uzależnienie od narkotyków zostało wysłane do mnie. W końcu byłem tylko narkomanem.

- Jak pozbyć się uzależnienia?

„Po prostu poproś Boga o pomoc. Możesz się oczyścić, pompować krew, ale to nie trwa długo. Ale nie leczyć, ale tylko Bóg może leczyć. Pan chronił mnie przed tym demonem. Tutaj wystarczy szczerze tego pragnąć i modlić się.

- Zostałeś prawosławny - jak to się odbija w twojej pracy? Jak na to patrzy twój spowiednik?

„Każdy ksiądz z bólem w sercu patrzy na zawód, który sobie wybrałem, jak zresztą na każdy inny zawód publiczny związany z namiętnościami. Trudno jest uchronić człowieka przed upadkiem, upadkiem, dlatego rozumiem księży, którzy ostrzegają przed tego rodzaju działalnością. Jak wygląda mój spowiednik, ksiądz Władysław Swiesznikow? Tak to wygląda. Lituje się nade mną i modli się, ale cóż innego można zrobić? Sądząc po tym, że nasi najbardziej zaciekli fani przenieśli się w szeregi fanów grupy King i Shut, zmieniamy się na lepsze.

– A ta grupa to banici?

- To dobrzy faceci i kocham ich, ale... tak jak kocha mnie ojciec Władysław. Mam nadzieję, że z czasem i oni spojrzą w górę, zobaczą niebo.

Alicja jest popularna. Dużo piszesz?

– To byłoby nieskromne. Wejdź na www.alisa.net. tam znajdziesz odpowiedź.

- Odrzucenie rocka spowodowane jest w szczególności mrocznym mistycyzmem wielu grup. Ale skała jest przede wszystkim protestem i dlatego skała różni się w zależności od tego, przeciwko czemu się buntuje. Na Zachodzie w latach 60. była to reakcja na trwającą sekularyzację cywilizacji chrześcijańskiej. Dobrze odżywiona, bezpieczna egzystencja „klasy średniej” była przedstawiana jako ideał młodszego pokolenia, a ponadto ideał poparty przykazaniami, których spełnienie gwarantowało powodzenie w życiu. Odrzucenie tej sielanki komfortu i dobrobytu w dużej mierze doprowadziło do nawrócenia liderów wielu zespołów rockowych na religijność nie- i antychrześcijańską. Rock w ZSRR narodził się zupełnie inaczej. To był protest przeciwko ideologii. Dlatego w latach partyjnej i komsomołowskiej hipokryzji „drewniane świątynie Rosji”, o których śpiewała Aria, jednoczyły wszystkich, którzy dusili się w tej pustce. Poszukiwanie i nabywanie - to tematyka zarówno rosyjskiego rocka, jak i rosyjskiej myśli religijnej tamtych czasów. Ale teraz Zachód ze wszystkimi jego wartościami jest w Rosji. Po której stronie jest rosyjski rock?

„Wtedy było naprawdę łatwiej. Był jeden i oczywisty wróg, który dusił społeczeństwo i wszyscy byliśmy na barykadach. A teraz każdy wybiera dla siebie. Na przykład Makarevich wybrał obecny system i uważa go za jedyny prawdziwy. Myślę, że jest gorszy niż ten, który był, bo przeszliśmy z jednej niewoli do drugiej. W wojnie ideologii Ameryka wygrała na wszystkich frontach i nadal narzuca nam swój styl życia, swój system stosunków między ludźmi.

—Protestując, a być może nawet wspierając tę ​​ekspansję, niektórzy muzycy rockowi stali się zwolennikami satanizmu. Ale nadal chyba nie należy rozszerzać swojego stosunku do zespołów takich jak "Black Sabbat" na całą zachodnią kulturę rockową. Rock jako fenomen jest raczej diagnozą, papierkiem lakmusowym, który ujawnia kryzys, który ogarnął świat.

— Myślę, że Marilyn Manson jest znacznie bliżej zrozumienia chrześcijaństwa niż milion amerykańskich kaznodziejów. Sprzeciwia się tej replikacji wiary (!) w potworny sposób oburzenia. Ludzie tacy jak on, jak Jim Morrison, Kurt Cobain są samotni i dlatego zawsze nieszczęśliwi. Są obce temu systemowi i nie mogą z niego uciec.

— A co sądzisz o protestanckich transkrypcjach Dobrej Nowiny na popularne rytmy?

— Protestanci idą tą drogą, wierząc, że to poważna sprawa, że ​​tak angażują się w pracę misyjną. Ale kiedy widzę w telewizji, jak w świątyniach zaczynają tańczyć, tupać i śpiewać psalmy do melodii współcześni wykonawcy, to moim zdaniem jest to dzikie i bluźniercze. Z drugiej strony, jeśli znajduje się poza murami świątyni i przynosi owoce, dlaczego nie? Bufonery są dla sceny, a nie dla świątyni. Naprawdę nie wierzę, że jest to słuchane, ale jeśli to się stanie... Nie daj Boże.

— Poza murami świątyni rozbrzmiewają również wasze pieśni. Do kogo są adresowane?

— Przede wszystkim nie tym, którzy są już w świątyni i przyjmują sakramenty. Moje słowo skierowane jest do pogan. Mam nadzieję, że dzięki piosence ktoś pomyśli, ktoś zwróci oczy ku Niebu. Tu kończy się moja misja.

W Łużnikach „Alisa” wykona wszystkie utwory z oryginalnej płyty z 1989 roku, na koncercie pojawi się nie tylko osiem dwudziestoletnich piosenek, ale publiczność czeka na kilkugodzinne show. 22 listopada podobne koncert rocznicowy odbędzie się w petersburskim SKK.

W oczekiwaniu na przemówienia Konstantin Kinchev odpowiadał na pytania czytelników Lenta.Ru i mówił o historii powstania Szóstego Leśnika i przyszłych planach Alisy. Pytania czytelników zostały skrócone, odpowiedzi Konstantina Kincheva podane są w całości.

- Ty, Petr Samoilov, Michaił Nefedov i Andrey Shatalin można nazwać „złotą kompozycją”. Dlaczego w grupie nie ma teraz dwóch ostatnich?

Obecny skład, który funkcjonuje już od szóstego roku, uważam za optymalny. Uważam go za „złoty” na równi z kompozycją, która była w czasach „Sabatu” i „Dla tych, którzy spadli z księżyca”. W składzie: Nefedov, Samoilov, Chumichkin, Shatalin i Korolev. Aktualny skład Myślę, że może nawet silniejszy. Jestem absolutnie zadowolona z tego składu, niczego nie zmienię, jesteśmy razem od sześciu lat - nie daj Boże, będziemy pracować tyle samo i tyle samo więcej.

Odejście Nefedova i Shatalina było dla mnie jak grom z jasnego nieba, bo o swoim odejściu poinformowali administrację, a nie mnie. Wzięli to i odeszli, absolutnie nie motywując, w zasadzie mocno zastępując grupę – nasza trasa była zaplanowana.

Wyszliśmy z sytuacji, ponieważ okres prób był długi. Dzięki Bogu, że przybyli Igor Evgenievich Romanov i Andrei Vdovichenko, perkusista. Więc cokolwiek zostanie zrobione, jest najlepsze.

- Dlaczego wspaniali muzycy grupy AlisA tak mało improwizują? Czy cała improwizacja ogranicza się do solówki Andreya na perkusji i kilku chwytów Igora na gitarze?

W poprzednim okresie nie mieliśmy też specjalnych improwizacji. A biorąc pod uwagę fakt, że pracujemy z komputerem, czyli znajdujemy się w sztywnej siatce rytmicznej, nadal nie ma możliwości improwizacji, ani specjalnego pragnienia. W gatunku, w którym pracujemy, improwizacja nie jest implikowana. Nie gramy jazzu.

Najlepsze dnia

- Dlaczego przeszedłeś od punka do metalu? Dlaczego zmieniłeś styl?

Nie bardzo rozumiem, co oznacza „styl”, co więcej, myślę, że deklarując, że pracujesz w określonym stylu, stawiasz niejako wirtualne ściany, przez które później bardzo trudno się przebić. Dlatego uważam, że gramy w stylu, który jest unikalny dla "Alice", nic więcej i nic mniej. To w rzeczywistości wszystko. Dlatego ten „styl”, jak to ująłeś, kiedyś nazwaliśmy „wypal i zagraj w bit”, do dziś pozostaje dla nas optymalny, ciekawy i nieprzewidywalny, czyli pozwala na eksperymentowanie w każdy możliwy sposób .

- Co myślisz o sztuce i rocku progresywnym?

Nie do końca rozumiem, czym jest „rock progresywny”. Ogólnie mówiąc, jestem słabo zorientowany w stylach i kierunkach.

- Na ostatnich albumach śpiewałeś piosenki ze swoją córką. Czy możemy spodziewać się w przyszłości więcej piosenek z partiami Very?

Jeśli pojawi się jakaś piosenka, w której potrzebuję kobiecego wokalu, naturalnie zwrócę się przede wszystkim do mojej córki, która dobrze śpiewa, aby nie szukać nikogo z zewnątrz.

- Jakie jest przesłanie piosenki „Snow fall”? Czy naprawdę warto „żyć dla bólu” i dlaczego?

Po co rozszyfrowywać to, co jest napisane. Wszystkie przesłania w samych piosenkach są zakończone. Jeśli posłuchasz tych piosenek z namysłem, mam nadzieję, że odpowiedź sama nadejdzie.

- Odpowiedzi mogą być różne dla każdego słuchacza?

Tak, oczywiście, każdy może współtworzyć. Mało tego, to po prostu mile widziane.

- Czy masz coś wspólnego z projektem swoich płyt?

Tak, generalnie oczywiście uczestniczymy. Ponadto tworzymy sam pomysł. Inną rzeczą jest to, że nie znam zbytnio programu Photoshop, więc artyści uosabiają pomysł.

- Kiedy możemy się spodziewać nowego albumu?

Nowy album w wersji demo jest gotowy, pozostaje do nagrania. Mam nadzieję i myślę, że pojawi się w przyszłym roku - najprawdopodobniej jesienią, we wrześniu.

- Jaki jest twój stosunek do budowy „wieży Gazpromu” w Petersburgu?

Solidaryzuję się z całą postępową społecznością – nie ma potrzeby budowania tego centrum. Inna sprawa, że ​​jestem realistą i doskonale rozumiem, że moje „nie” nie będzie słyszane. Jeśli zdecydują się go zbudować, zbudują go. Cóż, to ich odpowiedzialność, nie moja.

- Czyje wykonanie piosenki Ricocheta na „Enter the Dragon” podobało Ci się najbardziej? Czyje najmniej?

Ja sam złożyłem hołd, więc wszyscy wykonawcy zostali przeze mnie zaproszeni w sposób sensowny, świadomy. Dlatego jestem wdzięczny wszystkim, którzy brali udział w projekcie i nie zamierzam nikogo wyróżniać, bo wszyscy są wspaniali.

- Czyli muzycznie nikt się nie zawiódł?

Muzycznie wszystko zrobiliśmy sami. Oznacza to, że "Alisa" wykonała całą muzykę, a wykonawcy zostali zaproszeni. Jedynym utworem, który się wyróżnia, co jest wyjątkiem, podkreślającym regułę, jest utwór Lagutenko, który wraz z „Mumiy Troll” stworzył muzyczną podstawę, ale tak subtelnie i wyraźnie wpasował się w kanwę dźwięku, że uformowaliśmy, że: generalnie nic nie zmieniliśmy i zostawiliśmy muzyczną wersję „Mumiy Troll”.

- Czy planujecie w najbliższej przyszłości wydawać albumy akustyczne lub koncertowe?

Żadne nie jest planowane. Czemu? Ponieważ nie ma pragnienia. Nie lubię akustyki. Może to być dla kogoś interesujące, ale dla mnie to nie jest. Dlatego nie gramy akustycznie. Jeśli chodzi o album koncertowy, to też jest zdecydowana strata czasu, kiedy można zrobić dla nas ważniejsze, ciekawe rzeczy. Więcej zabawy do pisania nowy album.

– Dlaczego taki zaszczyt – jubileuszową trasę – otrzymał „Szósty Leśnik”, a nie „Blokada” czy „Energia”, które wyszły wcześniej? Czy będzie podobna trasa rocznicowa poświęcona wydaniu Sabbat?

Tak się złożyło, że na pewnym etapie byłem po prostu zmęczony wymyślaniem okazji informacyjnych na moje koncerty, których promotorzy nieustannie ode mnie domagają się. Postanowiłem pójść na łatwiznę dla mnie. Co więcej, grupa istnieje od wielu lat.

I ten pomysł zrodził się nieco później, niż można było uczcić dwudziestą rocznicę Energii i dwudziestą rocznicę Blokady. Gdyby myśl pojawiła się nieco wcześniej, byłoby świętowanie tych albumów. A w przyszłym roku pojedziemy pod znakiem „Szabat”. Wiosną będziemy obchodzić dwudziestą rocznicę wydania tego albumu.

- Czy 20 lat później zostanie wydane DVD Szóstego Strażnika Lasu?

Koncert? Nie, nie chcę. Wprawdzie były propozycje, ale to znowu jest dużo czasu i pracy. Chcę nagrać nowy album.

- Dlaczego w tym roku częściej występowałeś na festiwalach rowerowych?

Zaczęli nas zapraszać właśnie rowerzyści. Jesteśmy zespołem koncertowym. Dlaczego nie, skoro nasi jeźdźcy są spełnieni i spełnione są wszystkie warunki? Dzięki motocyklistom, ale możemy przyjechać na inne festiwale.

- Po jubileuszowym 25-35-50 setlista na koncertach praktycznie się nie zmieniła (poza 1-2 utworami). Nawet ich kolejność się nie zmieniła!

Ponieważ śpiewamy to, co uważamy za konieczne i myślę, że to jest nasze główne osiągnięcie przed publicznością – zrobiliśmy, co chcemy i nadal robimy to samo. „Ateistę” zaśpiewaliśmy w czerwcu w Moskwie miejsce koncertu "Zielony teatr"w Parku Gorkiego. Moim zdaniem ten festiwal nazywał się "Lekcje rosyjskie".

- Bardzo chcielibyśmy pojechać na nadchodzący koncert 14 listopada w Łużnikach, ale po dowiedzeniu się, że cena biletu to 2420 rubli. na ziemi, z całą naszą miłością do "Alice", uważali - za dużo. Chociaż w tym samym Petersburgu cena biletu wynosi około 800 rubli (w SKK)?

Myślę też, że to przesada. W czwartek moja administracja spotyka się z promotorem i będzie namawiać go do obniżenia cen biletów. Myślę, że tę bitwę przegramy – w związku z tym dostroimy się do tego, że zagramy w pustej sali.

- Czy coś takiego zdarzyło się już wcześniej?

Grasz w pustym pokoju? Jeszcze nie. Jakoś pokój się zapełnia. Ale myślę, że ceny biletów są zbyt wysokie.

- Skąd wzięła się ta kombinacja kolorów - "czerwień na czerni"? Bardzo podobne do akcesoriów piłkarskich, twoi fani są tacy jak oni.

Nie, no cóż, oczywiście skomponowałem całą estetykę, a potem wariacje trwały. „Róże”, na przykład ruch wentylatora, wprowadził do użytku kilka innych elementów. I tak – nie, oczywiście cała estetyka to mój pomysł, podobnie jak sama nazwa – „Armia”.

Czy utrzymujesz stały kontakt ze swoimi fanami? O ile wiem, rozmawiałeś z nimi na oficjalnej stronie internetowej.

Zrezygnowałem już z tego i nie odpowiadam na pytania. W niektórych okresach odpowiadał na pytania, potem zmęczyłem się tym, zmęczyłem się odpowiadaniem. Tutaj korzystam z usług Lenta.ru, aby odpowiadać na pytania fanów Alice.

- Byłem w ostatnie koncerty w Doniecku i Charkowie ... Byłem bardzo zaskoczony i zadowolony, że zamiast policji i ochroniarzy dyżurowali alisomanowie.

Na koncercie na Ukrainie był jeden ciekawy eksperyment. Podstawa grup „wyjścia”, czyli jest to podstawa najważniejszych grup Alicji, które również mają swoje nazwy (na szczęście nie są ze sobą wrogie), oferowały swoje usługi w zakresie ochrony wydarzeń . W Charkowie mieliśmy zwykły przypadkowy koncert, kiedy przeklinałem strażników, opuściłem scenę i tak dalej. Po tym koncercie fundacja właśnie zaproponowała przejęcie odpowiedzialności za koncert. A w Doniecku i w Kijowie organizowaliśmy koncerty w następujący sposób- wynajęta ochrona pracowała tylko w foyer, a policja tylko poza obiektem. Sam koncert był strzeżony przez samych Alisomanów. Wielkie dzięki im za to, że poradzili sobie z tym z honorem, to naprawdę bardzo duża odpowiedzialność.

Spróbuję teraz przekonać promotorów, że ochroną wewnątrz hali będzie Alicja.

- Pojawia się pytanie o historię konfliktu między fanami "Alisy" a motocyklistami. Czy było coś takiego?

Tak było. To znaczy, wygląda na to, że wszystkie nasze główne grupy spotkały się z „Wilkami”, a „Wilki” zostały uśpione. Dzięki Bogu konflikt się skończył.

Dla mnie była to niespodzianka, bo takie incydenty zdarzały się na początku lat 90-tych.

- Konstantin, teraz ty także komunikujesz się blisko z Chirurgiem i innymi Nocnymi Wilkami po majowych starciach między twoimi fanami a nimi?

Komunikuję się, oczywiście, rozumiemy się. Inna sprawa, że ​​nie są to struktury, które mogą zapewnić porządek na imprezach, bo one mają swoje gangi, my mamy swoje gangi. A po co zbierać gangi, skoro możemy zachować porządek na imprezach z naszymi gangami?

- Czy komunikujesz się z Siergiejem „Spiderem” Troitskim?

Od czasu do czasu przychodzi na nasze koncerty. Nie jesteśmy przyjaciółmi, po prostu się znamy. Tak samo jak w przypadku Chirurga – nie jesteśmy przyjaciółmi, ale jesteśmy przyjaciółmi. O chirurgu wypowiadam się pozytywnie. Robi świetną robotę, kreatywna osoba. Udaje się promować takie projekty.

- Jak na przykład w Sewastopolu?

Tak, jak w Sewastopolu, była tak potężna akcja.

Oczywiście, że tak. Wszyscy bracia. A Białorusini i (może się zdziwić czytelnik) za braci uważam także Kazachów. Dlaczego nie? A Tatarzy są braćmi.

- Czyli wspólne życie przez wiele lat jest silniejsze niż ostatnie wydarzenia polityczne?

Więc co ludzie mają z tym wspólnego, to politycy przeklinają, ale co ludzie mają z tym wspólnego?

- Opowiedz nam o swojej przyjaźni z Aleksandrem Bashlachevem. Jak myślisz, dlaczego tak niesamowita osoba, tak wspaniałe piosenki są niezasłużenie zapomniane?

Jeśli chodzi o Bashlacheva, byliśmy z nim przyjaciółmi. Jego śmierć pozostawiła niezagojoną ranę. To chyba jedna z pierwszych strat w moim życiu, to znaczy straciłam przyjaciół i po raz pierwszy straciłam osobę przytuloną. Dlatego w „Szóstym leśniczym” jest piosenka, którą mu zadedykowałem, aby jakoś spróbować wyciągnąć go z depresji, w którą wpadł. Piosenka nosi tytuł „Słońce dla nas”. Przegrany. Zdecydował tak, jak postanowił, więc od ponad dwudziestu lat nie jest z nami.

- Jest ktoś, kogo słusznie można nazwać następcą kreatywne pomysły Grupa Alicji? Inne niż Pilot?

- "Pilot" nie kontynuuje tradycji, oni wykonują swoją pracę. Ilya Chert jest właśnie taką osobą, że zawsze chce być jak ktoś, taka cecha charakteru. Ja też nie jestem pozbawiony tej pokusy, od czasu do czasu nie mogę oprzeć się pokusie i ktoś formy muzyczne Przeciągam się. Nie przypisuję, ale tak podaję rozwinięcie tematu, który mną wstrząsnął, przynajmniej chciałbym w to uwierzyć. Cóż, Ilyusha jest prawdopodobnie taka sama. Kiedy lubi "Alice", dostaje coś podobnego do "Alice", kiedy lubi DDT, zaczyna wyglądać jak DDT, kiedy lubi "Kino" - do "Kino".

- Co sądzisz o pracy grupy „Depeche Mode”?

Tryb Depeche- dobry zespół zawsze nie mogę się doczekać ich nowego albumu.

- Konstantin, co myślisz o grupie Kalinov Most?

- "Most Kalinov" - moi bracia, Dima Revyakin - brat, to mówi wszystko.

- Czy to prawda, że ​​pierwsze nagrania gr. Czy Sektor Gaza opuścił Woroneż przez ciebie do stolic? Jaki jest Twój stosunek do twórczości Jurija Klińskiego?

Kolektywno-farma punkowy „Sektor gazowy” nie jest mi bliskim gatunkiem. Hoy osiągnął pewne szczyty, szkoda, że ​​zmarł wcześnie.

Tak, historia ich pierwszych nagrań jest prawdziwa. Przyniósł mi notatki i poprosił, żebym zaniosła je do Mike'a Naumenko. Wziąłem.

- Świetnie zaśpiewałaś piosenkę Mike'a "Old Wounds". Może powinieneś czasem wykonać go na koncertach?

Dziękuję Ci. Graliśmy go przez jakiś czas, był w naszym repertuarze, teraz go nie ma. Być może to się powtórzy.

- Kobiecy zespół „Fedorino Gora” wykonuje „Niebo Słowian”, wideo na youtube. Widziałeś, jak Ci się podobało?

Widziałem je raz w Internecie, po prostu nie wiedziałem, jak to się nazywa. Myślę, że to całkiem urocze.

- Czy utrzymujesz kontakt z Szewczukiem?

Nigdy nie byliśmy przyjaciółmi. Mamy równy związek, tak jak kiedyś i tak pozostaje. Kiedy się spotykamy, kłaniamy się i tyle.

- Pytanie o Michaiła Borzykina - jakie są między wami relacje, co myślicie o nim jako o osobie, muzyku, o jego stosunku do religii i obywatelstwa.

Borzykin to utalentowana osoba. forma społeczna jego protest jest absolutnie jasny, zrozumiały. To inna sprawa, że ​​nie podzielam jego ideologicznych stanowisk, bo wciąż jestem za przestrzenią, a nie za chaosem. Zły świat, ale pokój. Jestem za takimi stanowiskami. Dlatego uważam, że jest utalentowaną osobą.

- Jak można skomentować wydarzenia w grupie "Agatha Christie" związane z zapowiadanym zakończeniem istnienia grupy?

- "Agata Christie" - utalentowani ludzie, dobrzy muzycy. Robią to, co uważają za słuszne.

Podobno są sobą zmęczeni... To ich wewnętrzna kuchnia, skąd mam wiedzieć, o co chodzi. Może tak. Może jakiś ruch PR. Nie wiem, oni wiedzą lepiej.

- Mówiłeś, że piosenka " Dobranoc„Zawsze będziesz wykonywać Viktor Tsoi ... W związku z tym, co czasami nie brzmi na koncertach?

Jeśli czasem to nie brzmi, to znaczy, że czasami nie odpowiadam za swoje słowa. Pozwólcie, że uznam to za główny grzech mojego życia, główną niezgodność z porzuconym słowem. Byłbym szczęśliwy, gdyby tak było. Chociaż gramy w to prawie cały czas.

- Czy zgadzasz się ze zwrotem "Patriotyzm - Ostatnia deska ratunkułajdak"?

- Dlaczego przerobiłeś tatuaż na lewym ramieniu? Czy motyw rosyjskiej bajki z chatą na udkach z kurczaka był wypełniony orientalnym smokiem?

Nic podobnego, nie dodano tam Węża Gorynych – także przedstawiciela Rosjan ludowe opowieści. I ze skośnymi oczami. Oczywiście pijany. Wąż Gorynych nie jest postacią orientalną. Jest trójgłowy. I bardzo miły, bo pijany, więc dym z jego ust trochę się wydobywa.

Wyglądasz zaskakująco młodo jak na swój wiek! Nawet lepiej niż Kovalev z Pilgrim. Jaki jest Twój sekret?

Czuję, że wyglądam na swój wiek.

- Z kim chciałbyś wystąpić na tej samej scenie od zachodnich wykonawców?

Z nikim. Nie chcę dzielić się sceną z nikim, bo odbudowa aparatu zawsze boli. Uwielbiam grać solo. Jeśli musisz z kimś grać, są to środki wymuszone.

- Jacy są twoi ulubieni pisarze?

Od ostatniej lektury żadna książka nie miała żadnego wpływu. Prawda, ostatnie lata Właściwie trochę czytam.

- Brak czasu?

Tak, i nie ma ochoty czytać fikcji. I tak od przedstawicieli gatunku fikcja z dużej litery, uwielbiam ponownie czytać Dowłatowa. Do niczego Cię nie zobowiązuje i buduje bardzo dobry stan umysłu.

- Jak przypadkowy był genialny boom rosyjskiego rocka w latach 80.? I dlaczego wszystko zniknęło od razu, ustępując miejsca komercyjnym projektom, takim jak „rockopops”?

Istnieje książka Hermanna Hessego „Pielgrzymka do Ziemi Wschodu”. Tam też jeden z bohaterów bardzo ubolewał, że pielgrzymka gdzieś zniknęła, nie zdając sobie sprawy, że on sam po prostu opuścił ten ruch. Nic nigdzie nie zmierza, jesteś po prostu w innym wymiarze.

- Jak ważny i potężny wartości rodzinne Dla Was? Jak dogadują się z wizerunkiem buntownika?

Obraz buntownika nie jest dla mnie. Generalnie jestem osobą bez wizerunku. Po prostu żyję własnym życiem, w którym rodzina zajmuje więcej miejsca niż zawód.

- Wiadomo, że jesteś wielkim fanem piłki nożnej (oczywiście nie tak wielkim jak wędkarstwo). Kibicujesz Zenitowi (jak w zeszłym roku) czy CSKA?

Popieram CSKA i Zenita.

Jak myślisz, co jest najważniejsze w wychowaniu dziecka?

Nie szkodzić.

- Czyli w rzeczywistości dziecko musi decydować za siebie?

W wyborze zawodu warto podpowiadać, ale przy wyborze zawodu - nie, to nie jest takie ważne. Bo jeśli ktoś złapał powołanie, to jest dla niego całkowicie naturalne, że łączy powołanie z zawodem. Najważniejsze to pozostać człowiekiem. Nie jadłem innych ludzi.

- Chciałabym poznać Twoje preferencje kulinarne.

Moje pasje kulinarne to: mieć jedzenie, żeby podtrzymać życie.

- Więc nie jesteś smakoszem?

Cieszę się, że moja żona gotuje dla mnie i gotuje dobrze.

- Twoi rodzice... co myślą o twojej twórczości?

Mój tata zmarł dawno temu, dziesięć lat temu. Mama żyje i ma się dobrze, niech ją Bóg błogosławi latżycie. Jestem już w wieku, kiedy rodzice są niezwykle dumni ze swoich dzieci.

- Czym jest dla ciebie wiara i zdrada?

Wiara jest najcenniejszą rzeczą w człowieku. Bez wiary człowiek jest jak zwierzę.

Jeśli chodzi o zdradę, po prostu skreśla się osobę z listy żyjących i idę dalej.

- Czy możesz wybaczyć zdradę?

A to jest siła woli, siła umysłu musi być… nie wiem. Dzięki Bogu Pan nie przysłał mi takich testów.

- Jaki jest twój stosunek do takich osobistości w historii, jak generałowie Własow i Krasnow?

Moje nastawienie? Przede wszystkim, dzięki Bogu, nie jestem ani jednym, ani drugim. Już dobrze. Niech Bóg sprawi, że nie mam takiego samego wyboru, jaki postawiło przed nimi życie. Nie wiem, jak bym się zachowała na ich miejscu. Ale mam nadzieję, że pozostanę wierny mojej ziemi. Jakby podpowiadało mi sumienie, zrobiłbym to. Nie będę oceniać tych postaci historycznych, bo nie mam prawa, nie znając ich życia i wewnętrznej motywacji.

- Jaki jest twój stosunek do rozpadu ZSRR?

Lubię mój kraj w granicach, w których istniał. Zadowalam się granicami, w których istnieje i chciałbym, aby w tych granicach pozostała.

- Czy „popularność” prawosławia to hołd dla mody, czy naprawdę wielu ludzi w Rosji uwierzyło?

Tutaj dla kogoś jak, skąd mam wiedzieć. Nie mogę zajrzeć w duszę każdego człowieka. Ktoś jak. Aby odpowiedzieć przed Stwórcą i Stwórcą, potrzebny jest większy stopień odpowiedzialności.

- Które ze świętych miejsc w Rosji są ci szczególnie bliskie?

Tam, gdzie jest świątynia, tam jest dobrze.

Nie chodzę do kościoła dla emocji, ale aby moja dusza poczuła się lepiej. A składnik emocjonalny - jest to ważne dla tych, którzy wchodzą do świątyni, aby zapalić świeczkę - toczyła się tam, ale nie tam. I jest właściwie wszędzie równo i dobrze.

- Wujku Kostia, jeśli ktoś nie chodzi do kościoła w każdą niedzielę, ale na przykład raz w miesiącu. Ale jednocześnie osoba codziennie czyta modlitwy i pości ... Czy to bardzo źle? Wstyd mi zadać to pytanie księdzu, będę wdzięczny za odpowiedź.

Możesz spróbować zadać pytanie i uzyskać odpowiedź. I spróbuj jakoś zbudować życie na tej odpowiedzi. Potem patrzysz - a zakłopotanie minie. A więc - cóż, co mogę ci doradzić? Dla mnie nie jedz drugiej osoby - to znaczy, że jesteś już dobrze zrobiony, już dobry.

- Jakiej łodzi używasz obecnie do łowienia ryb i jakiego silnika używasz (na zdjęciach łowienia na Onega w 2006 roku widoczna była 15. Yamaha)? Czy nosisz ze sobą na łodzi, tak jak powinno być zgodnie z przepisami, hak, kamizelki ratunkowe, czy tam, gdzie nie ma policji wodnej „oddaj się”?

Teraz jadę do "XT 540", silnik, który mam to "Suzuki" 115. Czy się zmienię? Tak, ogólnie są myśli, po prostu nie ma funduszy. Jeśli są wolne pieniądze, zamienię je na poważniejszą jednostkę. Ale jeśli chodzi o GIMS, wszystko, czego wymaga GIMS, znajduje się na pokładzie mojego statku. Nawet wyrzutnia rakiet, której tam nie było, jest teraz.

- Jak było na wędkowaniu w tym roku?

Poszło dobrze, złowiłem pięćdziesiąt sztuk na ryby. Największy: łosoś - sześć kilogramów, sandacz - pięć kilogramów.

- Gdzie łowiłaś?

Dam ci zbiornik! To wszystko na północy.

- Jak trafny jest frazes „wielkich zwycięstw karmionych prochami” dla współczesności? społeczeństwo rosyjskie? A w jakiej ideologii można znaleźć sposób, by otrząsnąć się z tych popiołów, które powstrzymują Rosję przed postępem?

Otrząśnij się i zapomnij.

Dopóki nie pogrzebiemy Lenina według kanonów prawosławnych, będziemy żywić się tym popiołem. Pochowajmy Lukicha - spójrz i zapomnij o prochach wielkich zwycięstw.

- Chciałabym poznać Twój stosunek do mediów. Czy masz wrażenie, że chcą myśleć za ludzi?

Całkowicie się z Tobą zgadzam. Wszelkie środki masowego przekazu są stronnicze i nie są wolne. Dlatego jeśli nie są kontrolowane przez jedną strukturę, to będą kontrolowane przez wiele. Na tym właśnie polega cała różnica między latami dziewięćdziesiątymi a dwiema tysięcznymi.

- Czy ci u władzy wywierają na ciebie presję?

Nie dla mnie, ale dla kogoś na pewno. Kto się pozycjonuje.

- Czyli w zasadzie stopień wolności osobistej nie zależy od tego, czy mieszkasz w Rosji, czy gdzie indziej?

Chodzi o to, jak człowiek się czuje. Jeśli czuje się wolny, będzie wolny nawet w więzieniu. Czuje się jak w więzieniu – więc bez względu na to, ile dasz mu woli, i tak nie będzie wolny. Wszystko jest w człowieku.

- Niedawno w naszym mieście zburzono pomnik Lenina - jeden z dobrych dwóch tuzinów... Co sądzisz o rewizji Historia sowiecka? Czy można (i czy jest to konieczne) zlikwidować pomniki Lenina, Dzierżyńskiego itd.?

Nie lubię tych pomników. Jeśli jest to wartość artystyczna, która jest dla mnie bardzo kontrowersyjna, to niech stoją. Jeśli jest to symbol, lepiej go usunąć.

- Koncerty w Chinach - były, są, będą?

Nie, nie ma i prawdopodobnie nie będzie.

- To nie jest kwestia ideologiczna, ale czysto organizacyjna?

Oczywiście. Chciałbym pojechać do Chin, gdyby mnie zadzwonili. Inna sprawa, skąd Chińczycy wiedzą o istnieniu naszej grupy „Alisa”?

- Odnośnie ostatniej trasy koncertowej na Ukrainie: powiedz mi o odwołaniu koncertu w Dniepropietrowsku - czy to wina organizatorów, czy są inne motywy?

Jest jeden banalny powód: jak rozumiem, organizatorzy obawiali się wyprzedaży, która była tego dnia i postanowili odwołać koncert. Ich prawo.

Myślę, że promotor zachowuje się bezpiecznie. Biorąc pod uwagę, ile osób było w Charkowie, Doniecku i Kijowie, tyle samo byłoby w Dniepropietrowsku. Uważał jednak, że nie będzie koncertu.

- Czy możliwe jest organizowanie koncertów solowych w Petersburgu częściej niż dwa razy w roku?

Myślę, że dwa razy to za dużo.

- Na Ukrainie jesteś częstym gościem, a Białoruś rzadko jest zadowolona.

Rzadko jeździmy na Białoruś. Wszystkie te pytania nie są dla nas. Jesteśmy gotowi jechać wszędzie, jeśli jeździec jest obserwowany i jest 100% przedpłaty. Bo inaczej się nie ruszamy.

- Ostatni raz każdy z twoich nowy program rozpoczyna się wycieczką po Ukrainie. Czy to jakiś mistyczny zbieg okoliczności, czy nowa dobra tradycja?

To nie jest mistyczny zbieg okoliczności i nie dobra tradycja, po prostu promotor, z którym pracujemy na Ukrainie, podpowiada zaraz po zakończeniu jednej trasy: „Kiedy pojedziemy następnym razem?” - "Kiedy powiesz". Teraz ustaliliśmy, że pojedziemy, gdy wyjdzie nowy album. Oznacza to, że jesienią znów będziemy z wami.

- Jaki jest twój stosunek do krajów bałtyckich - i czy realistyczne jest czekanie na twoje koncerty?

Kraje bałtyckie - to tak... Stoi nad morzem, są sosny, wydmy, piasek. A produkty mleczne, jak mówią, nie są złe. I ryby. To wszystko, co wiem o krajach bałtyckich.

- Więc nie ma planów tam jechać?

Tego lata byliśmy w Narwie na festiwalu rowerów.

- Ile osób z personelu technicznego podróżuje z Alicją po miastach?

W sumie jest nas dwunastu.

- Razem z muzykami?

TAk. Spośród nich dwóch techników gitarowych to ładowacze.

- Czy masz miejsce (miasto, kraj), w którym nigdy nie występowałeś, a chciałbyś?

Musiało być kilka miast. Powiedzmy, że nie graliśmy w Workucie.

- Chciałabym trochę?

Dlaczego nie? Oczywiście. Jesteśmy gotowi do gry w dowolnym miejscu. Gdyby tylko była platforma i sprzęt.

- ALE Daleki Wschód?

Cały czas jeździmy na Daleki Wschód. Był nawet okres dwóch lat temu, kiedy jeździli dwa razy w roku. Nie pojechałem w tym roku. Prawdopodobnie zadzwonią ponownie w przyszłym roku.

- Po tym, jak USA zbombardowały Serbię, powiedziałeś, że nie pojedziesz do tego kraju. Powiedz mi, czy zmieniło się twoje podejście do koncertowania w USA i czy twoi fani w Ameryce będą mogli dostać się na twój koncert na żywo?

Po tym, co zrobili w Serbii, przysiągłem, że pojadę do USA. Po tym, jak Obama postanowił nie rozmieszczać swoich rakiet w Czechach i Polsce, poszukam i może i tak będzie, odwiedzę ten kraj, którego nienawidzę...

- Co sądzisz o idei panslawizmu? Odwiedzasz Serbię, czy wszystko ogranicza się do koncertów?

Wcześniej powiedziałem, że za narody braterskie uważam także Tatarów i Kazachów. Ja jakoś patrzę na to szerzej, choć może się wydawać, że jestem takim gęstym, upartym nacjonalistą. Nie, nie jest. Wystarczająco mobilny, ale nacjonalista.

„Chodzi nie tylko o to, że dziewczyna, która od dłuższego czasu miała problemy ze zdrowiem, straciła je tam całkowicie. Chodzi o wiecznie okaleczoną duszę. Nikt nie wróci na kilka miesięcy do osoby zamkniętej pod absurdalnym zarzutem”. Zakonnica Evgenia (Senchukova) - o tym, dlaczego wzywa do modlitwy za Anyę Pavlikovą.

Jak Chrystus zagubił się w procesie liturgicznym i produkcyjnym, jakie są zalety „bezbożnej” Europy, jak rozwiązujemy nasze problemy bez Boga i co robić, jeśli nie można zmienić świata i kraju – mówi rektor kościół domowy Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Petersburgu, archiprezbiter Georgy Mitrofanov.

Słynny rosyjski reżyser Aleksander Sokurow udzielił Sofiko Szewardnadze długiego wywiadu i opowiedział o swojej wizji historii. Scenarzysta, który stworzył serial kultowe filmy odpowiadał na pytania o stosunek do Józefa Stalina, pierestrojki, bolszewików i reżimu sowieckiego.

Prezydent Rosji Władimir Putin porównał komunizm z chrześcijaństwem, a mauzoleum Władimira Lenina z kultem relikwii świętych. Autor książki „Na skalach wiary: od religii komunistycznej do nowych „świętych” postkomunistycznej Rosji”, doktor nauk historycznych, profesor św.

Po raz pierwszy imię arcykapłana Dionisa Pozdnyaeva zostało usłyszane w 1995 roku. Następnie ksiądz, dowiedziawszy się o rosyjskich lotnikach, którzy trafili do indyjskiego więzienia i że grozi im kara śmierci, zwrócił się do szefa deputowanego DECR (wówczas metropolity) Cyryla (Gundiajewa) i obrońców praw człowieka. Ojciec Dionizos ochrzcił pilotów bezpośrednio w więzieniu, a w 2000 roku dzięki wspólnym wysiłkom zostali zwolnieni.

Rada Federacji przesłała do egzaminu podręcznik historii szkolnej dla klas 10-11, ponieważ opisując wydarzenia na Ukrainie w 2014 roku, autorzy sformułowali sformułowania, które nie odpowiadały senatorom. Historię, to znaczy, kontynuują pisanie i przepisywanie, w oparciu o chwilowe potrzeby lub to, co te potrzeby są brane pod uwagę.

„Ideologia komunistyczna jest bardzo zbliżona do chrześcijaństwa” – powiedział Władimir Putin w filmie „Walaam”, który został wyemitowany na kanale telewizyjnym Rossija 1 w ubiegłą niedzielę. Rektor moskiewskiego Kościoła Trójcy Świętej w Khokhly, ksiądz Aleksiej Uminsky, na prośbę MBKh Media, powiedział, co myśli o tej i innych wypowiedziach prezydenta.

Jak Kościół i państwo rozdzieliły się 100 lat temu

Rok 2017 był rokiem pełnych wyzwań stuleci. Pamiętali o dwóch rosyjskich rewolucjach, bojąc się powiedzieć coś zbędnego: tak duża część naszej Nowoczesne życie zdeterminowany wydarzeniami tamtych lat, o którym czasem łatwiej jest milczeć.

Historyk Anatolij Razumow od trzydziestu lat poszukuje nazwisk represjonowanych i zbiera po kawałku ich biografie. Robi to dokładnie tyle lat, ile w ogóle mówi się o represjach w niedawna historia Rosja - od 1987 roku. Jego „Martyrologia leningradzka” to zbiór 16 tomów, zawiera 50 tysięcy nazwisk i biografii tylko zastrzelonych Leningradczyków. Jest jednym z twórców pomnika Lewaszowska Pustosz na miejscu dawnego miejsca egzekucji NKWD.

Nikita Pietrow, specjalista od historii sowieckich służb specjalnych, czyta wywiad z szefem FSB Aleksandrem Bortnikowem, odnajduje w nim stare mity, sfałszowane figury, nieistniejące dokumenty i wyjaśnia, dlaczego nie należy go traktować poważnie .

„Rewolucja, która zmieniła świat” - przez długi czas widziałem w tym bolesnym sowieckim frazie tylko figurę propagandową. Teraz, w roku stulecia tej rewolucji, muszę przyznać, że to, co wydarzyło się w Rosji w latach 1917-18, naprawdę zmieniło świat - gdzie więcej, gdzie mniej, a tutaj w Rosji - całkowicie, jak mówią - "do fundacji ”.

o tym, dlaczego nie ma sensu spierać się o tłumaczenie modlitw

W mediach pojawiły się „sensacyjne wiadomości”: Papież zamierzał przepisać modlitwę „Ojcze nasz”. I zamiast „nie prowadź nas na pokuszenie”, teraz w tekście będzie miał „nie dajmy się pokusić”.

Czy twój słuchacz zmienił się w ciągu ćwierć wieku? Czy energia dzisiejszej hali różni się od pierwszych „alizomanów” kamizelkami i pionierskimi krawatami?

Rzucając spojrzenia na korytarz, nie widzę praktycznie żadnych zmian. To jest, podobnie jak 25 lat temu, dwadzieścia lat. Starych ciągnie na retrospektywy… Wtedy policja wywiera duży nacisk na opinię publiczną – teraz relacje są bardziej tolerancyjne. Najwyraźniej przy naszym długim istnieniu zasługujemy na jakiś rodzaj pobłażania (śmiech).

W latach 80., w czasach Leningrad Rock Club, istniało poczucie jedności rosyjskiego rocka. A potem wszystko się rozpadło. Czemu?

To było poczucie jedności, jak w więzieniu. Wiesz, każdy siedzi i marzy o wolności. Kiedy ją otrzymują, ktoś idzie drogą prawości i wiąże się ze swoją kryminalną przeszłością, a ktoś podważa najbliższy sklep i siada ponownie. Kiedy byliśmy w więzieniu, wszyscy marzyli. A potem klub rockowy – to był fenomen publiczny. Byliśmy w zasięgu wzroku. I dostali wolność - i każdy poszedł własną drogą.

Czy jest ci przykro?

Szkoda, że ​​tak. Niedawno natknąłem się na kanał Nostalgia, a tam właśnie kręcił się program Musical Ring… Aukcja, Centrum, Dźwięki Mu, Dżungla, TV – te wszystkie grupy dobrze pamiętam, znam i kocham. Wiele z nich nie jest mi bliskich, ale każdy był oryginalny, indywidualny. A teraz wszystko jest uśrednione według formatu, jasne i utalentowane nie jest zachęcane. Wszyscy grają tak samo.

Czy ty, jako lider Alice, bardzo się zmieniłeś na przestrzeni lat?

W sensie zawodowym trudno mi się oceniać. Ponieważ po prostu żyję dla siebie i żyję, popełniam wiele błędów, odnajduję w sobie potrzebę odpokutowania za nie.

Jeśli mówimy o krytykach, to się z nimi zgadzam: staliśmy się twardsi i bardziej muzykalni. W tekstach nie porzuciłem języka ezopowego. Więc ciekawiej jest układać słowa w zdania.

W lata sowieckie Język ezopowy pełnił zupełnie inną funkcję…

Znaczenie zawoalowane... Ale potem upadł reżim komunistyczny - i dzięki Bogu. Stało się możliwe wyrażanie swoich myśli bez wahania. I wtedy wielu uświadomiło sobie, że nie mają nic specjalnego do powiedzenia.

Czy pamiętasz, jak teksty były zaszyfrowane, aby mogły zrozumieć własne, ale władze nie odgadły? Czy były jakieś kolektywne zajęcia z tajnego pisania?

Działaliśmy bardziej niezdarnie. W czasach klubu rockowego był wydział, który „zaśmiecał” nasze teksty: tam umieszczano pieczątkę „dozwolone do egzekucji”. Aby ich oszukać, trzeba było wymyślić ruch. Na przykład, poświęciliśmy piosenkę „My Generation” walce uciskanego ludu jakiejś republiki przeciwko imperializmowi. Umieszczają fałszywe epigrafy. Jeśli zagłębić się w archiwa resortu bezpieczeństwa państwa, to prawdopodobnie tam przetrwały.

Istnieje stereotyp, że rock zawsze istnieje w opozycji do czegoś. W Stanach Zjednoczonych w latach 60. tym „coś” było społeczeństwo konsumpcyjne i wojna wietnamska. W ZSRR - system państwowy. Czego potrzebuje dziś rosyjski rock do walki i czy jest to konieczne?

Chciałbym odpowiedzieć pytaniem na pytanie. Czy uważasz, że rock to muzyka protestacyjna, czy masz inne podejście do tego gatunku?

Myślę, że rock to muzyka.

Dziękuję Ci! Myślę więc, że to jest muzyka i forma sztuki. Więc część naszej kultury z tobą. Oczywiście jest protest. Ale to nie jest główny składnik moich piosenek.

A co jest najważniejsze?

A historie Szekspira: miłość, nienawiść, życie, śmierć, prawda i zdrada – wszystko jest jak zwykle.

Tutaj jesteś o wieczności, a ja o zmiennym. Impreza rockowa nie ma już wspólnego wroga. Dla kogo to muzyka pop, dla kogo to potęga. Odciskasz w swoich piosenkach glamour, ideologię sukcesu. Czy masz ideologicznych wrogów?

Wszyscy wrogowie we mnie są skoncentrowani. Walczę przy pomocy broni, którą dał mi Pan – piszę piosenki o tym, co jest we mnie niedobre iz czym chciałbym się zajmować. Cóż, w życiu staram się dopasować piosenkę. Tylko nie kłam, bez względu na to, jak żałośnie to zabrzmi.

Ostatnio rockersi ponownie aktywnie rozmawiają o swoich przekonaniach politycznych. Czy to powrót na scenę publiczną?

Jeśli mówimy o koncertach Szewczuka, to jest to niejasne stanowisko i czystej wody populizm. "Nie strzelaj!" - do kogo się zwraca?

Do ludzi.

Otóż ​​to. Do ludzi w ogóle. A ci ludzie przyjmują wszystko z radością. Nie widzi, że to czysta koniunkcja.

A los nie powinien pełnić funkcji sumienia publicznego?

Muzycy rockowi muszą dobrze grać i śpiewać swoje piosenki. A zadaniem państwa jest słuchać albo nie zauważać.

Masz starych znajomych, którym nie podasz sobie ręki z powodu różnicy poglądów?

Być może nie ma. Każdy ma prawo do własnego spojrzenia na życie. Szanuję to prawo, chociaż pozycję człowieka mogę uznać za złudzenie, które szkodzi mojemu krajowi. I to jest pole do dyskusji, która może przerodzić się w bójkę.

Wyrasta?

Zależy od tego, ile pijesz. Ponieważ nie piję, nie wyrastam.

Ale czy trzeba przekonać błądzącego?

Nie, pozwól mu popełniać własne błędy. Kim jesteś, aby zmusić człowieka do życia na jego obraz i podobieństwo? Ty sam możesz się mylić. Nie jestem niszczycielem w duchu.

Mówiąc o duchu. Zostałeś ochrzczony w 1992 roku. Jaki był dla ciebie później najtrudniejszy test?

Ludzie, którzy nie wejdą na tę drogę, nie widzą pokus. Wydaje im się, że żyją cudownie i zasługują na lepszy los w innym świecie. A wielu uważa nawet to życie za ostatnią fazę istnienia. Ale gdy tylko wejdziesz na tę ścieżkę, zobaczysz swoją niedoskonałość. Im dalej idziesz, tym wyraźniej widzisz. Otwiera się ogromne pole do pracy.

Rzeczy takie jak blokada twórcza, duma, przygnębienie, depresja - znikają z życia. Wszystkie grzechy są zapisane i wszystkie żyją w tobie. Pamiętaj i walcz - to wszystko, wystarczy. I jak powiedział Starszy Serafin, zdobądź łaskę Ducha Świętego, a tysiące zostaną zbawione wokół. To znaczy, stań się lepszym i przez siebie - świat wokół.

W 2006 roku ty, Jurij Szewczuk i Roman Neumoev odwiedziliście metropolitę Cyryla. Czy to spotkanie ci coś dało?

Szczerze mówiąc, wcale nie rozumiałem, dlaczego pojechaliśmy: cóż, po prostu się spotkaliśmy i rozstaliśmy. Chociaż wtedy Szewczuk wraz z ojcem Andriejem Kurajewem pojechał na Ukrainę i podróżował do 20 miast. To pożyteczne działanie, biorąc pod uwagę panującą tam sytuację – naciski sekciarzy, próby rozłamu Rosjan Sobór. Inna sprawa, czy znajdzie jakiś oddźwięk w sercach słuchaczy.

Jak dotąd odpowiedź ukraińskich słuchaczy była spowodowana przez Pana oświadczenie, że Krym będzie rosyjski. Czy otrzymujesz wściekłe e-maile?

Tak, jeszcze nie.

Twoje radykalne poglądy i oświadczenia w ogóle są odrzucane przez wielu. Ponieważ w waszych piosenkach pojawiło się słownictwo prawosławne i powiedzmy patriotyczne, po prostu zaczęto je usuwać z audycji radiowych.

Moje stanowisko ideologiczne zawsze było dość sztywne. Oczywiście, liberalna opinia publiczna zjeżyła się i rozpoczęła się kampania zniesławiania: stałem się faszystą, obskurantystą, starym narkomanem, który postradał zmysły. Internet był pełen tych stwierdzeń na początku 2000 roku. Wiedziałem, że tak będzie. Ale nie obchodzi mnie, kto co mówi. Wiem, że idę własną drogą. Psy dookoła szczekają, a mój samochód jedzie. W ogóle nie jestem przyzwyczajony do etykietki „faszysta”: byłem „faszystą” nawet w 1985 roku, pod rządami sowieckimi. Nie będę szukał wymówek i nie chcę. Zostawmy te wypowiedzi na sumieniu liberalnej opinii publicznej.

Nie lubię liberałów.

Jak myślisz: czy Rosja powinna zawsze mieć jakiegoś „wroga”, czy powinna być tolerancyjna?

Widzisz, chodzi o to, że bardzo łatwo wymachiwać szablą i wyrażać oburzenie, gdy nie masz najmniejszej odpowiedzialności, gdy twój krzyż jest farsą w kuchni lub na zebraniach gangów. Widziałem, jak było 200 osób na „marszu niezgody” i 500 kamer telewizyjnych wokół. Mój sąsiad we wsi mówi: byłoby wspaniale, gdyby Petersburg dołączył do Finlandii! A liberałowie mają miliard takich opinii. Każdy kucharz wie, jak zarządzać państwem. A ona sama potrafi tylko rozmawiać i gotować pierogi i kapuśniak. Bardzo łatwo jest znaleźć wadę - znacznie trudniej ją zbudować. I państwo przejęło tę odpowiedzialność. I rozumie, że chętnie się z nikim nie kłócimy, ale sytuacja geopolityczna jest taka, że ​​jesteśmy zagrożeni. Ponieważ jesteśmy bogaci zasoby naturalne zajmujemy rozległe terytorium, a nasza populacja jest znikoma w porównaniu z terytorium. Jesteśmy smacznym kąskiem! Dlatego albo będziemy bronić naszej ziemi i pozostawić naszym potomkom to, co podbili nasi przodkowie, albo stopniowo zamienimy się w niepotrzebny Luksemburg. Luksemburgowi łatwo jest być tolerancyjnym!

Myślisz, że mamy oczywistych wrogów?

Jest dla mnie całkowicie jasne, że Ameryka uważa nas za wroga. Spędziliśmy 16 lat próbując ją zadowolić. Naprawdę chcieliśmy być kochani... Nikt nas nie pokocha. W kontaktach z nami kieruje ich pragmatyczny racjonalizm. Bardziej opłaca się, jak mówi nasze kierownictwo, mieć słabego partnera: wygodnie jest nim manipulować. A kiedy stajemy się silniejsi, wywołuje to niechęć wśród zagranicznego partnera.

To znaczy, twoim zdaniem, „świat dwubiegunowy jest zachowany”, jak mawiali sowieccy spikerzy.

Chcieliśmy wstąpić do NATO u zarania naszych reform, po upadku Związku Radzieckiego. Ale nas nie zabrali. A jeśli tak, to nie jest jasne, komu NATO mogłoby się oprzeć. I pozostawili nam status potencjalnych wrogów, a nie jakiemuś międzynarodowemu terroryzmowi.

I wydaje się, że nie zgadzałeś się z Szewczukiem w swoich poglądach na to, co wydarzyło się w Osetii?

Moje stanowisko jest następujące: chroniliśmy Osetyjczyków, za co mam nadzieję, że będą nam wdzięczni przez wieki. Nie zostawialiśmy naszych przyjaciół w tarapatach. I za ten czyn, oprócz wdzięczności dla mojego kraju, mojego stanu, nie mam innych uczuć. Ja po prostu, w przeciwieństwie do rockmanów z Ufy – dotyczy to zarówno Szewczuka, jak i grupy Lumen – nie sprzeciwiam się państwu. Podoba mi się mój stan w obecnym stanie. Nie podoba mi się kryzys gospodarczy, ale to problem globalny. My też to przeżyjemy.

Co myślisz o globalizacji?

To jest budynek Babilonu, który został zniszczony przez Pana Boga. Znowu wchodzimy na tę samą prowizję. Jestem za żywiołowym kolorem suwerenności narodowych. Chcę, aby wszystkie narodowości żyły w granicach, które wskazał im Pan, a nie asymilowały się.

A co z migrantami z byłych republik sowieckich – czy powinni asymilować się w Rosji, czy nie?

Pamiętaj, że teraz myślę jak ta młoda dama w kuchni: to nie moja sprawa. Ale jeśli spojrzeć na problem poważnie, nie ma ucieczki przed brakiem siły roboczej. Dlatego migracja zarobkowa jest nieunikniona. A jeśli istnieje, to istnieje również ruch narodów tam iz powrotem w poszukiwaniu lepszego życia. Mamy cały Tadżykistan, Uzbekistan, Kaukaz, który teraz żyje i pracuje. Ale ważne jest, aby nauczyli się języka rosyjskiego, poznali naszą kulturę i ostatecznie byli w stanie zasymilować się, gdy tylko przekroczą granice swojego terytorium. A jeśli tak się nie stanie, podłożymy bombę zegarową. Pod koniec ubiegłego wieku Albańczycy zaczęli zaludniać pierwotnie serbskie terytorium – i do czego to doszło?

Osadnicy i wiara powinni przyjąć?

Mamy kraj wielowyznaniowy. Zawsze udawało nam się żyć w pokoju z muzułmanami i pokój z nimi w domu. I nie daj Boże, po prostu dalej żyj spokojnie.

Ale w naszym kraju to pokojowe współistnienie czasami przeradza się w ostrą nienawiść do niewierzących.

Wynika to z winy sekciarzy. Prawdziwy islam i nasza katedra kościół apostolski zawsze wyśrodkowany. Tylko sekty, które oderwały się od chrześcijaństwa i islamu, są totalitarne, radykalne i wyznają zniszczenie niewiernych. Nie ma to nic wspólnego z prawdziwą religią. Ale charyzmatyczni liderzy grupują wokół siebie ludzi ograniczonych i urażonych – i odchodzą. Aby manipulować tą publicznością, trzeba szukać wroga. Wróg zostaje znaleziony - pieniądze poszły. Od razu fundusze publiczne zza pagórka zaczynają przelewać fundusze w te sekty. Po co to jest? Znowu, aby wrogi kraj był słaby. To są rzeczy oczywiste. I albo łajdak, albo głupiec tego nie widzi. To, za kogo uważają się liberałowie, to ich sprawa.

Czy odwiedzasz Amerykę z wrogami?

Długo pojechałem do USA - po bombardowaniu Serbii odmówiłem tam wyjazdu zarówno w trasę, jak i tak po prostu. Nie mam żadnych skarg na ludzi, Amerykanów, nie. Ludzie wszędzie są prawie tacy sami. Są dobre, są złe. Ale istnieje system władzy.

W Sztuka współczesna istnieje wiele precedensów o tematyce antyreligijnej: toczą się procesy sądowe w sprawach o obrazę uczuć wierzących. Czy Kościół może zabronić lub cenzurować wyrażanie siebie przez stwórcę?

To jest ta rzecz. Jesteśmy oczywiście za wolnością. Ale kiedy rani cię czyjaś wolność, protestujesz, prawda? To normalna sytuacja. To wtedy dozwolone są bluźniercze publiczne biennale, czy jakiekolwiek słowa, których używają…

...występy...

Tak, występy! A one, te biennale i występy, zraniły wiele osób, w tym mnie. Boli mnie nawet fizycznie. Żona wierzy, że oni, artyści o tym wiedzą. Ale wydaje mi się, że nie wiedzą, wątpię, żeby w ogóle o tym myśleli. Po prostu wyrażają siebie, plując na wszystko wokół. Gdyby istniał wewnętrzny cenzor serca, każdy krok człowieka byłby mierzony wolą Bożą, a cenzura w ogóle nie byłaby potrzebna.

Czy to znaczy, że państwo lub kościół powinien nadal interweniować?

1

Bez tego państwo ma poważne zadania. Zakazy mogą jedynie prowadzić do gniewu. Ale konieczne jest postawienie na miejscu zarozumiałego. A do tego mamy dość radykalną organizację, Związek Prawosławnych Obywateli, którzy przychodzą na wystawy i wszystko tam psują. I robią to dobrze.

Czy muzyka pop nie wywołuje w tobie urazy?

Wcale. Jeśli artysta ma publiczność, ma prawo istnieć. Inną rzeczą jest to, że muzycy pop są głównie zajęci obsługą imprez, urodzin i wesel. Ale tak było zawsze. Artyści restauracji powrócili do restauracji, do branży usługowej. Nie mam nic wspólnego z tym gatunkiem.

Dotykam rynku dopiero wtedy, gdy skończę album i sprzedam go wydawcy. Rozpoczyna się przetarg. Wielu wydawców twierdzi, że rynek jest monstrualny, straszny, a wszystko spada, spada, spada… Tymczasem z jakiegoś powodu ustawiają się kolejki po naszą płytę. I tu działa prosty mechanizm rynkowy: kto więcej pieniędzy ofert, do których dajemy album. To nie jest moje zadanie – jak odtwarzać piosenki i wszystko inne na antenie. Audycje pojawiają się wtedy, gdy wydawca musi sprzedać album: wynajmuje agencję PR, każe mi udzielać wywiadów, tak jak ty teraz. Posłusznie wypełniam swoje zobowiązania. A kiedy album wychodzi, wszyscy zapominają o moim istnieniu. I znowu robię muzykę. Właściwie zawsze tak było. Nawet w trudnych czasach nie głodowaliśmy z rodziną – muzyka nas karmiła.

Co jest dla Ciebie najważniejsze w muzyce?

Energia. Nie mogę oglądać koncertów w telewizji: wszyscy nie żyją, jak spektakle teatralne. Dlatego trzeba chodzić na koncerty teatralne i rockowe. Po ostatnich akordach sztuka muzyczna rozpływa się w powietrzu, podobnie jak teatr, dlatego ten ostatni jest dla mnie cenny. Nie bardzo lubię kino... Są oczywiście dobre filmy, ale tylko teatr może mnie zachwycić.

Czy uczucie energii odchodzi z wiekiem? A może energia jest rzeczą bez wieku?

Gdybym zmęczył się tym biznesem, zapewniam cię, że przestanę to robić. Lubię swoją pracę. Przeczytałem artykuł o Rolling Stones tutaj. Autor analizuje to zjawisko i dochodzi do wniosku, że wałki to świetne dupki. Jeśli możliwe są wszelkiego rodzaju cyniczne spekulacje na mój temat - dlaczego robię muzykę, to Jagger jest bogatym człowiekiem, może obejść się bez koncertów. Ale z jakiegoś powodu gra w wieku sześćdziesięciu czterech lat - lubi to! Jestem jednym z tych dupków, którzy lubią wychodzić na scenę. W tej chwili czas dla mnie nie istnieje, rozpływa się.

Zdjęcia: Fedor Savintsev dla RR; Aleksiej Kudenko/Kommiersant

Nie jest łatwo przeprowadzić wywiad z Konstantinem Kinchevem: zamknięty, bezpośredni. Ale przy całej tej zewnętrznej złożoności zainteresowanie osobowością przywódcy „Alisy” rośnie z biegiem lat. A ci, którzy podzielają jego poglądy, i ci, którzy tam są – po drugiej stronie. O drodze, kiedy w wieku 14 lat postanowił zostać gwiazdą rocka, aż do 35. rocznicy legendarnej „Alicji” – w rzadkim wywiadzie.

„Chciałem, żeby tak było, stało się to z woli losu. Bardzo się cieszę i jestem wdzięczny szanowanej publiczności, że odnajduje coś w nas, a przede wszystkim we mnie, nieszczęsnej. Bardzo dziękuję wszystkim to znaczy z nami, bez nas nie jesteśmy dla ciebie nikim. A więc życie jest oczywiście dobre” – mówi Kinchev.

Przez kilka lat lider grupy Alisa praktycznie nie komunikował się z prasą. Kinchev nie filozofuje, nie przemawia i nie udaje myśliciela. Odpowiedzialność jest duża.

„Mam okazję stanąć. Łatwiej mi mówić o swoich życiowych priorytetach, ale są one dla mnie oczywiste. Może nie jestem godzien. Ale jestem wojownikiem Chrystusa. Mam nadzieję i są przykłady, że ktoś przychodzi na łono kościoła. Dzięki pieśniom."

Ich najlepsze piosenki W przeddzień koncertów z okazji 35. rocznicy Alisy Konstantin Kinchev poprosił o wybranie swoich fanów. To też pierwszy raz.

„27 października gramy w Petersburgu, a 2 listopada gramy w Moskwie. Zapraszam wszystkich, przyjedź i spotkamy się na tym niezapomnianym wydarzeniu, na które składają się dwa koncerty, a oprócz nich również podróżujemy po kraju. I dlaczego są ważne, nie wiem, jak zawsze będziemy śpiewać nasze piosenki z głębi serca."

W znanym wszystkim "Red on Black" - śmierci i odrodzeniu, w barwach samego Kincheva. I oczywiście oczyszczający ogień.

„Konstantin był zdecydowanie najbardziej ekspresyjnym wykonawcą i sam stał się piosenką, kiedy śpiewał. Kiedyś sfilmowałem go śpiewającego „Dr śpiewał przed 300 lub 3000 osób. Jest prawdopodobnie najlepszym rosyjskim piosenkarzem rockowym, jakiego kiedykolwiek spotkałem”, mówi piosenkarka Joanna Stingray.

Odwiedzać koncerty „Alisy” na żywo to rozumieć wszystko od pierwszego pojawienia się Kincheva na scenie, od pierwszego słowa lub nic nie rozumieć. Każdy z 20 albumów Alisy jest koncepcyjny, każdy mówi, odzwierciedla coś ważnego.

Armia „Alisa” razem od pierwszego albumu „Energia”, który pokrył się już platyną, do „Nadmiaru”, za które zebrała pieniądze w cztery dni. A lider Konstantin Kinchev jest zawsze po ich stronie.

"Drogi OMON, z dziećmi nie trzeba walczyć. Drogie dzieci, z OMONem nie trzeba walczyć, to też są twoi bracia. Wszyscy tu mieszkamy, mamy jedną Ojczyznę - której trzeba bronić przed zewnętrznym wrogiem. "

O tym, że wielka grupa ćwiczy w małej petersburskiej pracowni, świadczy jedynie napis na ścianie: „Alicja ma 35 lat”. A mieszkańcy tego zwykłego petersburskiego dziedzińca mieli szczęście ze swoimi sąsiadami z rocka. Kincheva to nie obchodzi.

"Ty masz Praca społeczna robisz?" - "Muszę. Kochanie, zamknij kosz na śmieci!"

Krótki apel i następnego ranka przystąpili do demontażu składowiska. I tu znowu o wartości słów: aby zostać wysłuchanym i przekazać istotę, Kinchev nie musi wiele mówić. Słychać go w małych ośrodkach wypoczynkowych, w dużych halach, w kosmosie, na lodzie i na boisku piłkarskim.

"Z przyjemnością oglądałem wszystkie mecze i cieszę się, że rosyjska drużyna spisała się tak pomyślnie. Szkoda, że ​​przez jedną arogancką osobę, która w wybredny sposób odebrała karę, nie doszliśmy do półfinału. I zagraliśmy tak dobrze, okrzyki”, mówi Kinchev.

O prostolinijność i wolę wolności w czas sowiecki system go nienawidził. Lider „Alisy” został oskarżony o podżeganie, otwarcie prawdziwej sprawy karnej, w słowach widzieli ultraprawicowe poglądy, apele w gestach, ekstremistyczne teksty w napisach.

"Jeśli chodzi o napis na tej koszulce, który został uznany za ekstremistyczny. "Prawosławie lub śmierć". Przypominam sobie słowa Teofana Pustelnika: "Nie mogę być zbawiony bez Prawosławia". Nie mogę być zbawiony bez Prawosławia ”, mówi szczerze Konstantin.

Kiedy mówią: muzyka, która nie gra w tle, dotyczy „Alicji”. Trudne, niewygodne, niesformatowane, w których nie ma przemijających słów. A zatem, gratulując samej grupie, nie może być również przypadkowych fraz.

„Do grupy Alisa i osobiście do Kostii: Konstantin Evgenievich, brat, starszy brat, wykonuj swoją pracę. Niech to wszystko trwa tak długo, jak to możliwe. Wszystko, co robisz. Ponieważ wszystko to jest bardzo potrzebne. Wydaje się, że wszystko jest bardzo potrzebne do mnie. Dlatego byłem i pozostanę twoim wiernym fanem” – gratuluje muzyk Sergey Galanin.

„Przede wszystkim niezawodny, z własną opinią, z własną wizją w danej sytuacji. Mądry, plastikowy, miękki, jak to powiedzieć - taki dom. I wspaniały rozmówca” - mówi muzyk Dmitrij Revyakin.

"On magiczny mężczyzna, magiczne, teraz ich nie robią” – zapewnia Diana Arbenina.