Kreativni projekt autora književno čitanje 2. razred

Predmet: Naše priče.

Bajka uči dobro razumjeti

Razgovarajte o postupcima ljudi

Ako je loše, onda ga osudi,

Pa slabi - zaštiti ga!

Djeca uče razmišljati, sanjati,

Dobijte odgovore na pitanja.

Svaki put kad nešto saznaju

Upoznaj svoju domovinu!

Uvod

Od ranog djetinjstva upoznajemo se s bajkama uz pomoć roditelja, baka, djedova i drugih. I želimo slušati bilo koju bajku koju započnemo do kraja kako bismo saznali kako sve završava. Još ne poznajemo pojmove kao što su zločin i kazna, ne razumijemo uvijek ispravno gdje je zlo, a gdje dobro. Ali podsvjesno želimo da loši heroji budu kažnjeni, a dobri da trijumfiraju.

Kada idemo u vrtić, najčešće još uvijek ne shvaćamo da nam ide “loše” ili “dobro”, ali to radimo jer nam se tako sviđa. Ali, kad smo već krenuli u školu, učimo razlikovati zlo od dobra. I knjige nam pomažu riješiti ovaj problem. Čitajući bajke, uspoređujući ih, možemo shvatiti o čemu bajke "nagovještavaju" i koja je glavna ideja bajke.

Cilj projekta- saznati da li dobro uvijek pobjeđuje zlo;

izraditi knjigu za učenike 2 "A" razreda.

Ciljevi istraživanja:

Saznajte što je bajka?

Od ovoga književna vrsta razlikuje od drugih?

Što su bajke?

Istražite bajke različiti tipovi i usporedite ih.

Odredite glavne ideje bajki.

Može se pretpostaviti da je zajednička glavna ideja bajki pobjeda dobra nad zlom.

Koliko je stara bajka?

Metode istraživanja:

čitanje bajki,

proučavanje literature na tu temu,

komparativna analiza bajki.

Glavni dio

Bajka je jedna od glavnih vrsta narodnog usmenog pripovijedanja s fantastičnom fikcijom.

Bajka se pojavila prije mnogo stoljeća, kada ljudi još nisu znali čitati i pisati. Živi u usmenoj izvedbi i u knjizi, vole je i djeca i odrasli, u gradu i na selu. Kada izgovorimo riječ "bajka", "bajkovito", pred našim umom se pojavljuje poseban, lijep i tajanstven svijet, koji živi po svojim neobičnim vilinskim zakonima, svijet u kojem djeluju izvanredni fantastični junaci, u kojem pobjeđuju svjetlost, dobrota, istina. tama, zlo i laž. Bajka se sluša, priča i čita na svim stranama zemaljske kugle. Bajka pomaže odrasti, postati mudar i pronaći odgovore na pitanja koja se tiču ​​čovjeka koji živi na zemlji: što je sreća, kako preživjeti nevolje i tugu, odakle crpiti snagu za prevladavanje nedaća, je li moguće živjeti lažno u svijet, je li jači od istine, odakle dolaze?zle sile i kako se s njima nositi.

Vrste bajki

Poznati kolekcionar i istraživač V.Ya. Prema radnji, Propp je podijelio bajke na bajke o životinjama, čarobne, svakodnevne, herojske i zamorne. Također, bajke se mogu podijeliti na narodne i književne. Narodne priče, pak, dijele se na ruske narodne priče i priče naroda svijeta, a književne (ili autorske) priče dijele se na priče ruskih pisaca i stranih pisaca.

Kućne bajke

Kućne bajke bile su druga vrsta bajki. Već po likovima treba pretpostaviti da su se te bajke pojavile mnogo kasnije. Za drugu vrstu bajki – svakodnevne – karakteristične su druge fabule: ismijavanje zlih, pohlepnih i bogatih. Ljudi glume u svakodnevnim bajkama, ali su također obdareni određenim osobinama koje se nikad ne mijenjaju, na primjer: vojnik je uvijek hrabar i brz, sigurno će pronaći način da se nasmije kukavičkom i pohlepnom svećeniku ili starcu. i kazniti ga

Nevjerojatna stvar kod ovih bajki je da u njima vrlo stvarni životni sukobi između vrlo stvarnih likova dobivaju neobičnu, nevjerojatnu realizaciju zapleta.

Bajke

Nevjerojatna i zabavna radnja posebno je vidljiva u bajkama, gdje izvanredni likovi i divna bića pridonose razvoju nesvakidašnje radnje. U bajkama postoje kraljevi i prinčevi, kraljevi i kraljice. Ove priče često počinju riječima: “U jednom kraljevstvu, u jednoj državi, živio je kralj s kraljicom. Već jedan takav početak odmah ukazuje da će se u bajci govoriti ne o uobičajenom, već o nečem izvanrednom. Često je glavni lik bajke jednostavna osoba (vojnik, seljački sin itd.) koja radi nešto posebno.

Radnja bajke počinje izvanrednim događajem u kojem vodeća uloga glumi neko čarobno stvorenje s čudesnim moćima.

U bajci se odvijaju mnogi događaji, junak (ili heroina) mora prevladati neku vrstu nesreće, a u tome mu pomažu čarobna stvorenja ili predmeti. Uz njihovu pomoć, junak obavlja teške zadatke? Svaki je teži od prethodnog. Da bi to učinio, junak ponekad mora promijeniti svoj izgled - okrenuti se. Ali junak mora postići ono što želi - radnja bajke obično završava vjenčanjem

Priče o životinjama

Radnja bajki o životinjama obično je vrlo jednostavna, ponekad čak ni takve bajke nemaju početak. „Početak je početni stabilan oblik bajke „U određenom kraljevstvu, u određenom stanju...”

Obično se bajke o životinjama sastoje od 1 epizode. Poanta bajki o životinjama nije fascinacija narativa, već iznenađujuće pojedinačne situacije. Vrlo često se životinje susreću jedna s drugom ili s osobom i razgovaraju. Ovo je najlakši način da životinje obdarite ljudskim karakteristikama i kvalitetama. Ne čudi nas što životinje u bajkama rade čudne stvari (na primjer, vuk lovi ribu repom). Često niti ne primjećujemo da takvi postupci nisu svojstveni životinjama. Ali gotovo uvijek znamo koje će životinje biti imenovane i prikazane:

Lisa Patrikeevna (Lisica je lijepa tijekom razgovora) - lukavo-predostrožna; Vuk škljoca zubima – zao, zao, pa i glup; Zeko - Pobegayka - kukavica, kukavica, pa čak i uvijek uvrijeđena od lisice

U bajkama o životinjama ima mnogo neobičnih situacija (na primjer, vuk lovi ribu repom). Često niti ne primjećujemo da takvi postupci nisu svojstveni životinjama - to je upravo zato što iza maske zvijeri vidimo osobu koja se najčešće ponaša nepravilno.

Često u takvim bajkama glume i životinje i ljudi. Ali u svakom slučaju, to su samo maske – alegorije

Alegorija je alegorija kada govorimo jedno, a mislimo nešto sasvim drugo, a slušatelj to dobro razumije. skriveno značenje. U ovoj su značajci priče o životinjama slične bajkama.

Analiza proučenih bajki

Svaki narod stvorio je mnogo prekrasnih i zanimljivih bajki. Za istraživanje smo uzeli tri ruske Narodne priče i tri priče drugih naroda. Nakon čitanja bajki mogu se istaknuti pozitivne i negativne osobine glavnih likova svake bajke i njezine glavne misli.

Mačka i pijetao

(ruska narodna bajka)

Glavni likovi:

mačka, pijetao, lisica.

Pozitivne značajke:

hrabrost, mudrost, spremnost da se pomogne prijatelju.

Negativne osobine:

glupost, lukavstvo, lukavstvo

Glavne ideje priče:

ne budi budala - ne nasjedaj na "mamac" lisice; pomozi prijatelju iz nevolje; ne miri se sa zlom, znaj mu se oduprijeti.

Marija i vještice

(ruska narodna bajka)

Glavni likovi:

Marija, vještica Churovnitsa, djevojke.

Pozitivne karakteristike:

ljubaznost, sposobnost liječenja ljudi, hrabrost.

Negativne osobine:

zloba, prijevara.

Glavne ideje priče:

Ne ljuti se na druge, ne vrijeđaj nikoga, prijatelji će pomoći oduprijeti se zlu.

Petar i Petruša

(ruska narodna bajka)

Glavni likovi:

vojnik, kralj, razbojnici.

Pozitivne karakteristike:

hrabrost, hrabrost, velikodušnost, snalažljivost, inteligencija.

Negativne osobine:

pohlepa, prijevara, podlost.

Glavne ideje priče:

biti u stanju razumjeti ljude; ne ponižavaj bližnjega svoga; poginite sami, ali pomozite druže, platit ćete za svoju prevaru.

Tri svinje

(engleska narodna priča)

Glavni likovi:

tri praščića, vuk.

Pozitivne karakteristike:

snalažljivost, hrabrost.

Negativne osobine:

lukav, lukav.

Glavne ideje priče:

Razum će pobijediti silu; ne čini nikome zla, bit će za tebe pravde.

Vještica Barabaha

(Bjeloruska narodna bajka)

Glavni likovi:

Alyonka, vještica Barabaha, Alyonkina tri brata.

Pozitivne karakteristike:

hrabrost, strpljivost, hrabrost, ustrajnost u postizanju cilja; vještine slušanja.

Negativne osobine:

lukavstvo, prijevara, podlost.

Glavne ideje priče:

postići svoj cilj; ne čini nikome zla, bit će za tebe pravde.

planinčica

(češka narodna priča)

Glavni likovi:

Irzhik, kralj, Zlatokosa.

Pozitivne karakteristike:

ljubaznost, spremnost da se pomogne onima koji su slabiji, poštenje.

Negativne osobine:

podlost, prijevara.

Glavne ideje priče:

uvijek pomagati drugima; odgovarati na dobro i zlo dobrim; platiti za svoju zloću.

Usporedba istraživanih bajki

Većina nacionalnosti ima mnogo bajki koje su slične po temi, zapletu i slikama. Sve bajke ispunjene su brojnim detaljima života tog naroda, zemlje u kojoj bajka živi.

Nakon čitanja odabranih bajki usporedili smo njihova glavna razmišljanja i karakterne crte likova. Mislimo da nije potrebno biti najjači, najpametniji. Morate biti hrabri, vrijedni, razumni, ljubazni, snalažljivi i, što je najvažnije, ne ostavljati svoje suborce u nevolji, pomagati onima koji su slabiji od vas, moći se zauzeti za sebe. I gotovo sve bajke nose ideju trijumfa istine i pravde. Često dobri momci pobjeđuju u borbi, i loši dečki su kažnjeni.

Zaključak

Rezultati našeg istraživanja dokazuju da je, uz druge, glavna ideja svake bajke borba između dobra i zla. Svi vole čitati bajke. U njima se sve dobro završi i u duši postaje radosno. A ipak svaka bajka uči živjeti. KAO. Puškin je napisao: "Bajka je laž, ali u njoj postoji nagovještaj ..." Ovaj "nagovještaj" je istina bajke i istina čovjekovih misli i osjećaja. Bajka ne daje izravne upute, ali uvijek postoji neka pouka u njenom sadržaju. Ponekad se ovaj "nagovještaj" ne shvati odmah, ali postupno sve postaje jasno. Narodna mudrost posebno je poučna u bajkama: “Ne kopaj drugome rupu, sam ćeš u nju pasti”, “Drugomu dobro činiš – i sam ćeš biti bez muke”, “Dobro plaćaju”, “Čini zlo, ne nadaj se dobru”, “Život dat za dobra djela.

Ne treba očajavati u teškoj situaciji, jer svijet nije bez dobri ljudi i sigurno će netko pomoći. Za svaku moć postoji još veća moć. Svaki se varalica može nadmudriti. A ako ste ljubazni, strpljivi, hrabri, hrabri, velikodušni, snalažljivi, onda ćete na kraju biti suđeni prema vašim zaslugama.

Proučavajući i analizirajući sve to, moji kolege i ja pokušali smo postati pripovjedači i stvoriti svoju knjigu bajki, jako smo se trudili i to smo dobili.

Smatramo da se na bajkama može provesti mnogo različitih istraživanja. Želio bih nastaviti raditi u tom smjeru. Na primjer, možete proučavati:

bajke,

pričanje priča,

likovi i životi junaka koji se nalaze u mnogim bajkama itd.

Bibliografija

Engleske narodne priče / rev. za izdanje T.E. Sergejev. - M .: "Mlada garda", 1992.

Biografski enciklopedijski rječnik. - M .: Velika ruska enciklopedija, 2000.

Kubasova O.V. Književno štivo: omiljene stranice: udžbenik za 4. razred. opće obrazovanje institucije. U 16 sati 1. dio / O.V. Kubasov. - 7. izd., vlč. - Smolensk: Udruga XXI stoljeće, 2008.

Ruske narodne priče / ur. OD. Trifonova. – M.: AST-ASTREL, 2002.

ruski narodna umjetnost/ ur. NA. Zakharov. - M.: " postdiplomske studije“, 1966.

Priče za laku noć / ur. S. Rubljov. - Rostov n/a: Izdavačka kuća "Vladis", 2007.

Individualni kreativni projekt

o književnosti

završio student 5. godine

Nadglednik:

cand. kulturoloških studija

Vologda, 2002

Plan

Poglavlje 1 Uvod………………………………………………………………………..2

opće karakteristike rad…………………………………………………2 Metodološka obrazloženja rada………………………………….5 Analiza metodička literatura…………………………………14

Poglavlje 2. Psihološko-pedagoško opravdanje……………………….18

Poglavlje 3

3.1. Opći pristupi proučavanju lirskog djela…………...23

("1") 3.2. Tehnike analize lirskog djela u srednjoj školi ... ... 24

3.3. Poteškoće u proučavanju lirskog djela……………….27

Poglavlje 4. Praktični dio………………………………………………………….28

4.1. Uzorak plana analiza pjesme……………………………………….28

4.2. Analiza uzorka pjesme………………………………………………29

4.3. Planiranje nastave………………………………………………………………………..32

4.4. Nacrt lekcije……………………………………………………………...35

Zaključak………………………………………………………………………………..44

Bibliografija………………………………………………………………….

Prijave………………………………………………………………………………..

1. poglavlje Uvod__________________________________

1.1. Opći opis posla __________________

Donedavno, zbog ideološko-političke situacije u nas, književno razdoblje krajem XIX- početak XX stoljeća. u. bila je zatvorena tema i za šire čitateljstvo i za učenje u školi. Iz tog razloga, istraživački rad u smislu nastavnih metoda na ovu temu već duže vrijeme gotovo da i ne postoji. Sve do ranih 1960-ih nije bilo značajnijih radova o akmeizmu koje su stvorili ni povjesničari književnosti.

Nakon službenog “otkrića” kulture srebrnog doba, književnost modernizma počela su naširoko proučavati kulturolozi, lingvisti, književni kritičari, metodolozi. Istodobno, prvi put su u program općeobrazovnih ustanova prvi put uvedena djela koja nikada nisu proučavana u školi.

Danas je proučavanje kulturnog sloja, nazvanog Srebrno doba, sastavni dio svih književnih programa (vidi 1.2.). Nažalost, još uvijek ne možemo reći da je nastalo niti jedno djelo koje bi bilo cjelovito i s literarnog i s metodološkog stajališta.

Tako, relevantnost rada je dužna apel na temu koja nije dovoljno razvijena u metodičkoj literaturi.

Teškoće proučavanja lirskog djela u školi predodredile su istraživački interes za metode i tehnike analize pjesme u srednjoj školi. Kao rezultat toga, nismo samo proučavali psihološke i pedagoške značajke dobi srednjoškolaca, već smo ih pokušali kombinirati s ciljevima i zadacima obrazovnog procesa.

Predmet rada bilo je razmatranje akmeizma kao idejnog i umjetničkog pravca 20. stoljeća, a predmet razmatranje proučavanja ove teme u srednjoj školi.

Metodološka osnova rada

U skladu s odabranom temom i postavljenim zadacima, temelji se metodologija ovog rada na Sljedeći principi:

("2") analiza sustava, koja se temelji na promatranju lirskog djela u smislu specifičnosti i funkcionalnosti njegovih elemenata; tumačenje kao temeljno načelo hermeneutike, koje uključuje dekodiranje i prevođenje značenja i simbola umjetničkog djela na jezik objektivnog znanja; komparativna analiza primijenjena u ovom radu kako na same umjetničke iskaze tako i na metodološki razvoj; metoda ekstrapolacije psiholoških studija dobi srednjoškolaca (rad i sl.) u opseg njihove praktične primjene.

Novost rada sastoji se u razmatranju teme "Modernizam" kroz prizmu jednog ideološko-umjetničkog pravca (akmeizma), u konkretizaciji ovog fenomena i obilježja njegove primjene.

teorijsko znanje sa stajališta nastavnika.

Praktični značaj leži u opisu mehanizma za analizu lirskog djela, u modeliranju teme, u mogućnosti korištenja materijala u praksi izvođenja nastave u 11. razredu srednje škole.

Rad predstavlja sve potrebni materijali za izvođenje nastave na temu "Akmeizam" u 11. razredu: planiranje nastave, sažetak lekcije - predavanja, tekstovi radova za analizu, shema analize,

približna analiza pjesme, kazalo imena, rječnik pojmova na temu, bibliografija.

U tom smislu, praktični dio može biti koristan učiteljima početnicima i zanimljiv učiteljima s iskustvom.

Provjera rada provedena je od 17. 9. 2001. do 28. 10. 2001. na temelju 11. razreda gimnazije br. 2 u Vologdi.

Struktura rada

Individualni kreativni projekt sastoji se od:

- upoznavanja, gdje se, prvo, daje opća ideja rada (relevantnost problema, predmet i predmet rada, metodološka osnova, značaj studije), i drugo, metodološka opravdanost izbora tema (analiza glavnih programa u književnosti i metodičke literature o proučavanju lirskih djela i, posebno, teme "Akmeizam");

· psihološko-pedagoško opravdanje radovi u kojima se otkrivaju značajke mentalnog razvoja srednjoškolaca, pokušava se odabrati pedagoške tehnike i metode uzimajući u obzir te značajke;

· poglavlja o izvornosti lirike kao vrste književnosti, u kojem smo prikazali opće pristupe proučavanju lirskog djela, ispitali unutarnju logiku njegove analize, utvrdili poteškoće u proučavanju lirskog djela u srednjoj školi;

- praktični dio, gdje nudimo okvirni plan za analizu pjesme, moguću opciju analize, planiranje tri lekcije na temu "Akmeizam" i nacrt jedne lekcije;

· zaključke gdje se sumiraju rezultati obavljenog rada, ocrtavaju se putevi za daljnja istraživanja u području ovog problema;

· aplikacije, koji se sastoji od tekstova pjesama za analizu, rječnika pojmova, indeksa imena, bibliografije.

Opseg rada: 55 stranica, bibliografija sadrži 32 naslova.

("3") 1.2 Metodološka utemeljenost rada

Tema "Akmeizam" izučava se u 11. razredu pregledno i u monografskim temama. U programima za obrazovne ustanove ova je tema predstavljena s malim varijacijama u odjeljku "Srebrno doba ruske poezije". Autori poput,

ponuditi pregled ove teme uz analizu odabranih pjesama (na temelju djela N. Gumilyova).

u rubrici "Književnost 30-ih" osvrće se na život i djelo Osipa Mandelstama, a u rubrici "Književnost 40-ih" - Anna Akhmatova.

Program provodi princip varijabilnosti, tj. nastavnik je pozvan da sam varira predloženi program. Ovdje, u odjeljku "Srebrno doba ruske poezije" za razmatranje

predlaže se problem tradicije i inovacija u književnosti početka stoljeća (na primjeru proučavanja pjesama "Kapetani", "Moji čitatelji", "Don Juan", "Stari konkvistador", "Jezero Čad", "Odgovori mi, majstore kartona" N. Gumilyova i pjesme M. Tsvetaeva).

Prilično je zanimljiv, po našem mišljenju, program. U rubrici „Dekadentizam u ruskoj književnosti na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. u." prikazani su najupečatljiviji književni pokreti: simbolizam, akmeizam, futurizam. Akmeizam se smatra nacionalnim oblikom neoromantizma. Prilikom proučavanja lirike N. Gumilyova, predlaže se usredotočiti se na estetsko savršenstvo njegove poezije, pokazati herojski i životno-potvrđujući patos njegove poezije ("Kapetani", "Sonet", "Don Juan", "Šesta Smisao”, “Izgubljeni tramvaj”). U ranoj poeziji A. Akhmatove na razmatranje se nude definicije kao što su psihologizam ("Pjesma posljednjeg sastanka", "Sklopila ruke pod tamnim velom") i pjesnički oblik ("Kralj sivih očiju").

Program uključuje proučavanje ove teme u odjeljku "Književnost ruskog modernizma" i predlaže razmatranje više široki krug autori. Uz djela N. Gumilyova, A. Akhmatove - pjesme O. Mandelstama, S. Gorodetskog, M. Kuzmina. Program ima određene prednosti u odnosu na gore navedeno: pri radu s njim nema potrebe sastavljati indeks književnih pojmova, tražiti potrebnu literaturu - sve je to prikazano u programu.

Nakon analize programskih podataka u literaturi za općeobrazovne škole, došli smo do zaključka da svi metodolozi nude pregledno proučavanje teme "Akmeizam", posvećujući tome 1-2 akademska sata (u jednom od najnoviji programi 2001. izd.

dati 1 sat). U konačnici, broj sati određen je specifičnostima škole, razreda, interesom učitelja i učenika za temu te godišnjim planom samog učitelja.

Čini se da je pregled ove teme sasvim prikladan. Pregledne teme karakteriziraju književni i kulturni život zemlje u određenom povijesnom razdoblju; proširuju vidike učenika, uče razmatrati odnos pojava.

Nastavnik se susreće sa sljedećim zadacima u proučavanju takvih tema:

- obrazovni:

1) ponovno stvaranje duhovne atmosfere tog doba, sažimanje podataka o povijesti književnosti tog razdoblja;

2) prepoznavanje tradicija i inovacija u razvoju književnosti,

3) upoznavanje sa kreativnošću i pojedinačnim djelima predstavnika ovog razdoblja;

4) formiranje asocijativnog mišljenja učenika u području umjetničke kulture;

- obrazovni:

1) odgoj estetskog ukusa učenika;

- didaktički:

("4") 1) stvaranje načina razmišljanja za proučavanje ili samostalno čitanje djela;

2) formiranje čitateljskih interesa učenika, razvoj sposobnosti samostalnog snalaženja u književnosti određenog razdoblja.

Sve ove zadatke treba riješiti prilikom proučavanja teme "Akmeizam" u 11. razredu.

Klasifikacija lekcija

Postoje različiti pristupi klasifikaciji lekcija. Ovisno o tome koji su znakovi i aspekti lekcije uzeti kao osnova, postoje različite vrste nastave.

u radu „Odnos nastavnih metoda u nastavi Književnost" identificira tri vrste lekcija:

nastava iz proučavanja umjetničkih djela; nastava iz proučavanja temelja teorije i povijesti književnosti; lekcije razvoja govora.

Nastavu je moguće razvrstati prema glavnom didaktičkom cilju koji se provodi u nastavi (klasifikacija , I. T Ogorodnikova). Razlikuju sljedeće vrste:

Lekcije za početno usvajanje novog gradiva;

kombinirane lekcije; lekcije konsolidacije proučenog gradiva; satovi ponavljanja, sistematizacije i generalizacije proučenog gradiva; lekcije provjere i vrednovanja znanja.

U svom radu koristili smo gotovo sve vrste nastave.

U nastavi književnosti svoju je primjenu našla tipologija nastavnih oblika usvojena u didaktici.

dijeli lekcije prema glavnom načinu na koji se izvode i razlikuje sedam vrsta:

nastava u obliku predavanja; lekcije u obliku razgovora; ("5") lekcije-ekskurzije; satovi filma; nastava samostalnog rada učenika; nastava s raznim vrstama predavanja; laboratorijske nastave.

Nudimo korištenje sata-predavanja s referatima učenika i sat samostalnog rada.

Lirske lekcije

Lirske lekcije mogu se razmatrati u odnosu na njihovu formu i sadržaj.

Po obliku lekcije se mogu klasificirati na sljedeći način:

1) Lekcija-predavanje

U suvremenoj pedagogiji pojam "predavanja" ne znači samo čitanje unaprijed pripremljenog sažetka, već usmeno izlaganje značajne količine materijala primjenom tehnika za poticanje kognitivne aktivnosti učenika. Ponekad je u nastavi nastavnik ograničen na analizu jedne pjesme naznačene u programu. Otuda oskudica izazvanih asocijacija, nemogućnost da se poezija kao cjelina sagleda iza pjesničkog djela. Često se rad na pjesničkom govoru, na verbalnoj slici svodi samo na nabrajanje epiteta, metafora ili usporedbi.

Općenito, satovima poezije potrebna je određena svečana atmosfera. Slikarstvo i glazba pomažu u stvaranju takve atmosfere (vidi 22; pogl. 8).

Metodički dio koji predlažemo sadrži tri lekcije na temu "Akmeizam", od kojih je jedno predavanje s referatima studenata.

Predavanje pomaže studentima u razvoju samostalnog mišljenja, razvija sposobnost odabira i interpretacije prezentiranog gradiva, izgradnju sustava znanja. Uzorni govor učitelja pridonosi formiranju vještine logičkog izlaganja i literarne strukture govora. Predavanje predviđa strogo detaljan plan izlaganja; štedi vrijeme učenja i stoga je jedan od naj učinkovite metode u smislu percepcije informacijskog sadržaja.

u svom članku „Predavanje na satu u srednjoj školi“ (9; 37) nudi svoje klasifikacija opcija predavanja:

uvodna predavanja koja prethode proučavanju predmeta; pregledna predavanja, koja prethode analizi književno djelo; generalizirajuća predavanja, sažimanje proučavanja djela ili monografske teme; predavanja vezana uz pitanja teorije književnosti.

Predavanje u širem smislu riječi je kombinacija sljedeći koraci:

("6") organizacijski trenutak, postavljanje ciljeva, ažuriranje znanja, prenošenje znanja i usvajanje od strane učenika, generaliziranje i sistematizacija znanja, utvrđivanje domaće zadaće.

a) samo predavanje

Na ovom satu učiteljica govori o životnom i stvaralačkom putu autora, povijesti stvaranja; daje se analiza uzorka.

b) lekcija novele

Nastava se temelji na principu pripovijedanja o piscu i djelu. Materijal za nastavu može biti samo djelo koje je malog obima i ima zanimljivu i važnu povijest nastanka za analizu djela. Sat kratke priče je učiteljev monolog, ali se od običnog predavanja razlikuje po zapletu, posebnoj intonaciji i, što je najvažnije, po figurativnosti priče koja podsjeća na umjetničko djelo.

c) lekcija-putovanje u svijet pjesnika

Na ovu lekciju učitelj nastoji sa svojim učenicima napraviti takvo putovanje koje će od događaja i životnih dojmova voditi do osobnosti pjesnika, a preko nje do samog stvaralaštva (vidi 10).

d) sat - predavanje s porukama učenika

U tim se satima predavanje nastavnika izmjenjuje s unaprijed pripremljenim porukama učenika. Ova vrsta nastave razmatra se u praktičnom dijelu ovog rada.

2) Lekcija-razgovor

Analiza lirskog djela odvija se u obliku razgovora učitelja i učenika; temelji se na promišljenom sustavu pitanja, što podrazumijeva njihovu logičku povezanost, pridonosi asimilaciji znanja u sustavu. Sadržajno i oblikovno pitanja trebaju odgovarati stupnju razvijenosti učenika, jer laka pitanja ne potiču aktivnu spoznajnu aktivnost.

Razgovor može biti reproduktivne ili heurističke prirode. Razgovor heurističke prirode (djelomično traženje) usmjeren je na istraživačku aktivnost učenika, na rješavanje problemskih situacija, dok razgovor reproduktivne prirode podrazumijeva svjesno usvajanje znanja od strane učenika (kriterij za asimilaciju je točna reprodukcija znanja). ).

Uspjeh razgovora ovisi o kontaktu s razredom. napominje da je „... razgovor neekonomična i složena metoda poučavanja. To zahtijeva vrijeme, trud, odgovarajuće uvjete, kao i visoku pedagošku vještinu“ (25; 340).

3) Lekcija-seminar

Rad u razredu je grupna ili individualna aktivnost učenika. Na takve teme treba provoditi nastavu-seminar, gdje učenik ne treba samo naučiti određene podatke o predmetnom lirskom djelu, već i pronaći rješenje problema. Dakle, značajka ovog tipa je problemska formulacija pitanja.

Članci_

1. Gertsik A. Ahmatova na satu književnosti. XI razred // Ruska književnost br. 6.- str.20 - 29.

Članak predlaže sustav lekcija o radu A. Akhmatove:

Pjesnički uvod u temu. Rani rad pjesnikinje. A. Ahmatova i Puškin. Poslijelistopadski tekstovi Ahmatove. Drama pjesnika i naroda i njezin odraz u pjesmi "Rekvijem". Ratne i poslijeratne godine. Rezultati života i stvaralaštva. "Pjesma bez heroja"

Iz ovog članka, prilikom proučavanja teme ankete "Akmeizam", preporučujemo korištenje materijala prve lekcije i predložene analize pjesme Akhmatove "Pjesma posljednjeg sastanka".

("10") 2. O poeziji A. Ahmatove. XI razred. Iskustvo čitanja. // Književnost u školi. - 1997. - br. 6. - sa. 80-88 (prikaz, stručni).

U članku se pokušava analizirati zbirke A. Ahmatove "Večer" (1912), "Krunica" (1914), "Bijelo stado" (1917), "Trputac" (1921), "Anno Domini" (1922). Materijal se može koristiti kao primjer u pripremi za nastavu, kako pri proučavanju recenzijske teme "Akmeizam" (rane zbirke), tako i u nastavi o pjesnikinjinom stvaralaštvu.

3. Lekmanov O. Koncept "srebrnog doba" i akmeizma u bilježnicama A. Akhmatove // ​​Nova književna revija. - 2000. - Broj 6. - sa. 216-230 (prikaz, stručni).

Članak je zanimljiv s neobičnim pogledom na problem postojanja akmeizma kao ideološke i estetske škole. Autor pokušava razumjeti sljedeća pitanja koristeći materijal iz bilježnica Anne Akhmatove:

"... zašto je teorija akmeista tako bespomoćno i nespretno formulirana?"; “... kako se ova teorija može usporediti s prekrasnim djelima akmeističkih pjesnika?”; “... vrijedi li ozbiljno govoriti o akmeizmu kao pjesničkoj školi?”

Poglavlje 2. Psihološko-pedagoško utemeljenje teme ______

Viša školska dob ili dob rane mladosti je razdoblje života osobe od 15 do 17 godina, koje pada na 10.-11. razred srednje škole.

Problemima psihologije adolescencije bavi se i bavi se veliki broj psihologa (i drugih). Predstavljamo rezultate studija nekih od njih.

smatra da je „psihologija adolescencije jedan od najtežih odjeljaka razvojne psihologije. Mladost je razdoblje završetka fizičkog sazrijevanja osobe, brzog rasta njezine samosvijesti, formiranja svjetonazora, izbora profesije i početka ulaska u novi život» (11;3).

U srednjoj školi razvoj kognitivnih procesa dostiže visoku razinu. Maturanti mogu logično razmišljati, baviti se teorijskim zaključivanjem. Srednjoškolci su sposobni učiti znanstveni koncepti na predavanjima i koristiti ih u procesu izvođenja određenih zadataka u nastavi, budući da su formirali teorijsko i verbalno-logičko mišljenje. Stoga možemo reći da su učenici adolescencije spremni svladati prilično složene teorijske pojmove na nastavi književnosti na temu "Akmeizam", za razumijevanje kojih je posebno važna sposobnost učenika da generaliziraju određene pojave i sposobnost apstraktnog mišljenja. Percepciju srednjoškolaca karakterizira svrhovitost, pažnja - proizvoljnost i stabilnost; aktivno se razvija logičko pamćenje.

Učenici adolescencije, šire od adolescenata, koriste tehnike pamćenja, sastavljajući planove i dijagrame tekstova, bilješki, ističući glavne misli. Školarci poboljšavaju svoju sposobnost prebacivanja pažnje.

Psiholozi primjećuju da srednjoškolci razvijaju sposobnost istovremenog slušanja učiteljevog objašnjenja i snimanja predavanja, praćenja sadržaja i oblika svog odgovora. Stoga su u nastavi književnosti učenici spremni sagledati gradivo u obliku predavanja.

Za aktivnu percepciju, predstavljeni materijali veliku važnost ima sposobnost nastavnika da svom izlaganju da fascinantan karakter, da ga učini živahnim i zanimljivim.

Proučavanje lirskih djela doprinosi razvoju osobnosti.

“Najveća stvar koju stihovi mogu učiniti jest obogatiti dušu i zakomplicirati iskustvo”, napisao je A. Blok. Čini nam se da je to sada hitno potrebno novoj generaciji. U adolescenciji postoji želja školaraca za samousavršavanjem, traženjem i stjecanjem znanja, što je olakšano željom da postanu zanimljiva, obrazovana osoba.

Glavno psihološko stjecanje rane mladosti je otkrivanje vlastitog unutarnjeg svijeta. U ovom trenutku budi se interes za unutarnji svijet drugih ljudi, privlačeći "vječne" probleme: smisao života, sreću, ljubav, dužnost, slobodu pojedinca. Stoga su srednjoškolci zainteresirani za djela koja pomažu u izgradnji vlastitog sustava pogleda.

Proučavanje teme "Akmeizam" u odjeljku "Srebrno doba ruske poezije" utječe na formiranje osobnosti srednjoškolaca, budući da je pozornost umjetnika tog razdoblja na unutarnji svijet osobe, na stanje njegova je duša bliska školarcima ovoga doba.

Udžbenik skreće pozornost na činjenicu da „... do jedanaestog razreda kognitivni procesi školaraca stječu takve osobine koje ih čine savršenima i fleksibilnima. Mladići već mogu logično razmišljati, baviti se teorijskim zaključivanjem, introspekcijom, čitanjem, aktivno se razvija monološki i pisani govor, formiraju se opće intelektualne sposobnosti, posebice konceptualno teorijsko mišljenje. Učenici mogu postavljati hipoteze, istraživati ​​i uspoređivati ​​različite alternative za rješavanje istih problema, razvijati želju za introspekcijom.

("11") U skladu s tim značajkama razvoja u adolescenciji, predlaže se da se studij književnosti u starijim razredima gradi na povijesno-književnoj osnovi. S jedne strane, učenici formiraju pojam povijesnog - književni proces, s druge strane, visoka razina mentalnih operacija. Tako se poboljšava sposobnost usporedbe pri usporedbi različitih epoha i svjetonazora pisaca i pjesnika, njihovih sudbina, kao i kada se pokušavaju pronaći sličnosti i razlike u tumačenju slika, u temama i problemima djela.

U ovoj dobi obnavlja se i razvija prirodni odnos između čitatelja i pisca. Za školarce rane adolescencije ne dajemo samo enciklopedijsku svjedodžbu, već im nastojimo probuditi u mislima sjećanja na djela koja su pročitali i emocije povezane s njima.

Pravilno i sustavno proučavanje lirskih djela doprinosi razvoju semantičkog, figurativnog i asocijativnog pamćenja kod učenika srednjih škola. To, pak, formira neovisnost mišljenja, a također pomaže učeniku da se spozna kao društvena osoba, da osjeti svoju povezanost s poviješću.

Glavni svrhe proučavanja umjetničkog djela u škola vidimo sljedeće:

obrazovni:

formiranje duhovnog svijeta učenika; odgoj estetskog ukusa učenika; odgoj građanskog i moralnog ideala kao univerzalne vrijednosti;

Stvaranje uvjeta za formiranje unutarnje potrebe pojedinca u samousavršavanju, u ostvarivanju svojih kreativnih sposobnosti; obrazovni:

formiranje i razvoj kreativnih, odnosno estetskih sposobnosti čitanja; formiranje asocijativnog, apstraktnog mišljenja u području fikcije; razvoj sposobnosti samostalnog znanstvenog pretraživanja (odabir materijala, njegova početna analiza); formiranje predodžbi o svjetskoj književnosti i svjetskom književnom procesu; usmjerenost ne na kvantitativno gomilanje činjenica, nego na formiranje cjelovite i višestruke vizije književnog procesa.

Poglavlje 3

O osobitostima lirske književnosti mnogo se pisalo; pokušat ćemo sve te značajke svesti na nekoliko točaka.

1) lirski slika – ovo je slika – iskustvo, izravni odraz misli i osjećaja;

2) obilježja organizacije radnje lirskog djela; lirski zemljište kao razvoj iskustva, misli;

3) lirski junak kao specifičan lik, posebna veza između njega i autora;

“U lirici se lirski junak može prepoznati kao analogni pripovjedaču (manje ili više konvencionalna figura)... Termin “lirski junak”... pomaže u razlikovanju različitih načina izražavanja autorove svijesti u lirika” (2; 43).

("12") 4) maksimum općenitost ideje ugrađen u tekst (u usporedbi s prozom i njezinom provedbom na minimum verbalni prostor;

5) posebnu ulogu kontekst u stihu koji mijenja značenje riječi upotrijebljene u pjesničkom tekstu u odnosu na njezino značenje u običnom govoru; 6) neodvojivost plan izrazi iz plana sadržaja, značaj svih elemenata stiha za razumijevanje opće ideje:

7) obilježja pjesničkog jezika, u kojemu čak i glasovi imaju značenje, koji određuju muzikalnost stiha.

“Glazba ima svoj paradoks. Najsubjektivnija vrsta književnosti, ona, kao nitko drugi, teži općem, prikazu duševnog života kao univerzalnog. (L. Ginzburg) (8; 8).

3.1.Opći pristupi proučavanju lirskog djela

Da bismo razumjeli i suosjećali s pjesničkim značenjem pjesme, potrebno je voditi računa o posebnim zakonitostima lirike, koje se razlikuju od zakona epa i drame. U usporedbi s njima, tekstovi su manje informativni, fokusirani su na nijanse raspoloženja, emocija, a to je blisko glazbi. Kao glazbena kompozicija, pjesma se ne može prepričati bez gubitka. Nedostatak razumijevanja i dvosmislenost lirskih slika, lakonizam i odsutnost vanjske radnje ometaju. Ovdje je potreban odzivni rad čitatelja, određena kultura čitanja, koja pomaže otvaranju novih granica djela.

Poezija ima svoj jezik, svoje zakone. Poezija izražava tako duboke, složene ljudske osjećaje koje nije uvijek moguće "prevesti" na jezik proze. Sadrže riječi i izraze koji imaju mnogo šire značenje nego u običnom govoru. Lirika zahtijeva promišljenost, čitanje, tek tada se može otkriti smisao pjesme, a ne samo naznačiti.

Analizirajući zasebnu pjesmu, ne može se istrgnuti iz konteksta pjesnikova stvaralaštva. Pritom se mora uzeti u obzir da pjesnik, govoreći o sebi, o svojim iskustvima i razmišljanjima, dijeli s nama vlastito iskustvo, a za nas je glavni interes poimanje tog duhovnog iskustva.

vidi cilj proučavanja lirskog djela kako slijedi: glavni cilj učitelji u proučavanju poezije - postići empatiju i kontemplaciju s pjesnikom, otkriti snagu i dubinu osjećaja i misli, staviti ciglu u formiranje čitalačkih kvaliteta potrebnih za potpunu percepciju lirike:

emocionalna odzivnost, figurativno asocijativno mišljenje, estetska reakcija na umjetničku riječ“ (10; 17).

3.2. Tehnike analize lirskog djela _____________

Na nastavi književnosti u srednjoj školi, kada se analizira lirsko djelo, npr trikovima:

na pitanja koja predlaže učitelj; prema shemi analize za samoanalizu; uz uključivanje kritičkih i književnih članaka; korištenje međupredmetnih komunikacija; usporedba različitih verzija pojedine pjesme jednog autora; komparativna analiza dviju pjesama s istim motivima različitih autora; komparativna analiza ideje pjesme i slike; „intertekstualni (usporedba ove pjesme s prethodnom tradicijom)“ (3; 4); ("13") usporedba različitih stajališta autora kritičkih i književnih članaka o jednom lirskom djelu; sastavljanje rječnika pjesme i sl.

Pojam "tehnike analize" u odnosu na liriku zahtijeva rezervu, budući da je analiza lirskog djela individualna, a ponekad i mješavina metoda i tehnika. Metodika nastave, po našem mišljenju, prvenstveno je određena umjetničkom originalnošću rada. U tom smislu, tekst je glavni metodološki vodič učitelji.

„Tradicionalna analiza umjetničkog djela na ljestvici „teme”, „problema”, „ideje”, „slike” ne približava školarcima njegovom razumijevanju, već ga čini formalnim, udaljava od života jednog čovjeka. književni tekst. Ovi pojmovi su važni, ali, kao iu slučaju znanstvene literature, bolje je „ići“ do njih, a ne od njih, kako bi postali prirodna generalizacija mišljenja“ (32; 15).

Namjera i koncept koji vode analizu mogu biti različiti. No, »u svakom slučaju, glavna zadaća analize je identificirati najznačajnije semantičke elemente, teme i ideje pjesme« (31; 13).

Postoje određeni aspekti lirske analize:

Žanrovski aspekt; kompozicijski aspekt; individualno-autorski ("praćenje autora").

u članku „Imanentna analiza pjesnički tekst” razmatra imanentnu analizu nasuprot njezinoj kontekstualnoj. “Imanentna analiza ne ide dalje od materijala ove pjesme. Intertekstualna analiza - uzimajući u obzir materijal trećih strana: podtekstualne reference na druge pjesme, nacrtne verzije, originale za prijevode i objekte za parodije ... ”(3; 3).

Imanentne su u većoj mjeri formalna analiza, strukturna analiza i tzv. „sporo čitanje“. “U školskoj verziji imanentna analiza je prije svega analiza koja ne nadilazi građu ove pjesme. Može se provoditi u uvjetima formalne i strukturne analize, kao i u uvjetima "sporo čitanja". U središtu “sporoga” čitanja je statičan princip, zaustavljanje: čitatelj zastaje nakon svake fraze (retka, strofe) kako bi shvatio što mu je dala nove informacije i kako je obnovila stari.

Važan uvjet za provedbu zadataka imanentne analize je svijest o značajkama pjesničkog teksta, za razliku od proznog.

Tijekom takve analize otkriva se tema i glavna ideja pjesničkog teksta. Studenti obično brkaju pojmove teme i ideje. U ovom slučaju važno je da učitelj objasni da u pjesničkom tekstu postoje pojmovi: “o čemu” i “o čemu” u odnosu na temu. Ideja je određeni kut razmatranja teme.

Treba se obratiti imanentnoj analizi pjesničkog teksta na nastavi književnosti u srednjoj i srednjoj školi.

Bez obzira na odabrani aspekt, analiza mora imati unutarnju logiku.

Početak rada na lirskom djelu može biti ponavljanje onoga što je prethodno proučavano. Svrha ove faze je provjera znanja učenika, njihova sistematizacija i učvršćivanje. Sljedeća faza može biti proširenje i produbljivanje znanja učenika kako na području povijesnog i književnog procesa tako i na području teorije književnosti. Kao rezultat provedenog rada, studenti bi trebali ovladati algoritmom (shemom) analize, kao i razumijevanjem da shema nije univerzalna i podložna je reviziji u svakom pojedinačnom slučaju.

Karakteristično obilježje proučavanja lirskog djela u srednjoj školi nužno je razmatranje pjesme ili skupine pjesama u kontekstu autorovog stvaralaštva ili u kontekstu određenog doba (književni pravac).

3.3.Poteškoće u proučavanju lirskog djela

("14") Proučavanje kolegija književnosti u cjelini u završnom razredu predstavlja određene poteškoće koje se rješavaju uz pomoć pedagoškog umijeća nastavnika i na temelju znanja. psihološke karakteristikeŠkolska djeca. Studij književnosti u 11. razredu temelji se na razmatranju umjetničkog djela na povijesnoj i književnoj osnovi.

Prilikom analize lirskog djela u školi treba biti svjestan nekih poteškoća koje učitelj može imati. Ovo je i pretjerano sociološki pristup pjesmi, s jedne strane, i pretjerano formalna analiza, s druge strane; pojednostavljenost pjesničke misli i ujedno nesigurnost u terminologiji i zaključcima.

u knjizi "Učenje lirike u školi" kaže da se mnogi stihovi neće razumjeti bez odgovarajućih komentara, dok su mnogi osmišljeni za trenutni emotivni odgovor čitatelja. ()

To, naravno, treba imati na umu kada se pripremate za lekciju stihova.

Unatoč određenim poteškoćama, analiza lirskog djela u školi je moguća, pa čak i neophodna. Uostalom, mala količina materijala omogućuje vam da čitatelju kažete puno više nego što se čini na prvi pogled. Prilikom analize nastavnik može pokazati strukturnu jedinstvo djela, neodvojivost oblika i sadržaja u njemu.

„Analizirati poeziju znači otkriti sklad zvukova, osjećaja i misli, vidjeti da se dubina misli i snaga osjećaja u lirskom djelu može razumjeti samo razmišljanjem o riječi“ (10; 34).

Svako doba ima svoje specifične značajke percepcije lirike. U srednjoj školi dolazi do pomaka u estetskoj pripremi učenika. Pod utjecajem nestandardnih metoda školske analize, kriteriji za ocjenjivanje lirskih djela postaju dublji i višestruki.

Poglavlje 4

Praktični dio sadrži materijale korištene u nastavi na temu "Akmeizam" u 11. razredu.

4.1. Okvirni plan za analizu lirskog djela ____________

tropi (metafora, usporedba, epitet, personifikacija) zvučno pisanje (aliteracija, asonanca) stilske figure (posebna konstrukcija govora koja pojačava izražajnost književne riječi): antiteza, oksimoron, anafora, inverzija, retoričko pitanje.

Poetski metar, rima. Povezanost pjesme s književnim pravcem. Moja percepcija rada.

4.2. Uzorna analiza pjesme ________________________________

("15") 1. Pjesma "Ona" prvi put je objavljena u knjizi pjesama Nikolaja Gumiljova "Alien Sky" 1912. godine. Ovo je knjiga o odlasku N. Gumiljova od ranije karakteristične simbolike prema novom svjetonazoru. Upravo tu knjigu kritičari smatraju prvom istinski akmeističkom zbirkom. Prema A. Akhmatovoj, pjesma je o njoj.

2. U pjesmi je glavna tema ljubavna tema lirskog junaka. Ideja je shvatiti da je ljubav prema ženi uvijek tajanstvena i neobjašnjiva. Pripovijedanje se vodi od 1. lica (lirski junak). Možemo govoriti o maksimalnoj konvergenciji autora i lirskog junaka. Pjesma predstavlja sliku voljene heroine, ona nema ime, pojavljuje se kao "žena". U cijeloj priči pred nama se pojavljuje lik heroine. Razumijemo da je pjesnikinja („Duša joj se halapljivo otvara / Samo bakrena glazba stihova“), a pjesnikinja je vrlo talentirana, budući da joj lirski junak ide na „Učenje mudre slatke boli / U klonulu i deliriju. ” Junakinja je opisana s nježnošću, ljubavlju, poštovanjem: "Ne možete je nazvati lijepom, / Ali sva je moja sreća u njoj."

Kompozicijski, pjesma se sastoji od tri dijela:

1-3 strofe, 4 strofe, 5 strofa.

Vjerujemo da se tako tekst može tematski podijeliti.

3 . Ključne riječi u pjesmi su riječi koje najjasnije karakteriziraju junakinju: "tišina", "umor", "omamljenost", "treptanje zjenica", "duša", "mudra, slatka bol".

3.1. Budući da je tekst poetičan, predstavlja sredstva likovnog izražavanja:

epiteti ("tajanstveni bljesak", "ružarijski snovi", "rajski, vatreni pijesak"); usporedbe („njezine krunice snovi su kao sjene“); hiperbola ("drži munje u ruci"); metafore ("gorki umor", "bakrena glazba stiha", "mudra, slatka bol").

Pokušajmo raščlaniti metaforu "duša je pohlepno otvorena":

duša -1) unutarnji svijet osobe;

2) svojstva karaktera;

otvoren- 1) podići nešto;

2) učiniti dostupnim;

3) izložiti;

pohlepno - 1) želja za zadovoljenjem bilo koje želje;

("16") 2) škrtost, vlastiti interes.

Analiza metafora omogućuje nam da bolje razumijemo tekst pjesme, osjetimo njezino raspoloženje, pomažemo otkriti dubinu slike junakinje.

3.2. Aliteracija se opaža u redovima: 3 (t), 7 (e), 12 (c, n), 13 (g, e), 17 (t, l), 20 (n). Zvuk [t] kada se često koristi daje tekstu senzualni ton zbog njegove eksplozivne prirode. Sonorantni zvuci su svijetli, sunčani, oni definiraju zemaljsku hipostazu, izražavaju zemaljske radosti.

Asonanca. Analizirajući sastav samoglasničkih glasova u pjesmi, ustanovili smo da dominiraju 2 glasa: [o] i [a]. Zvuk [a] u mislima se povezuje s izravnošću, iskrenošću, otvorenošću izjava (što je tipično za softverske akmeiste), a zvuk također čini tekst melodičnim. Dva glavna zvuka u tekstu fiksirana su u njegovom nazivu: [o] n [a].

3.3. Uz pomoć iste riječi (oblika): ona, u njoj, u njoj, ona je povezana u tekstu na leksičkoj razini. Pjesma također kombinira sliku lirskog junaka: „Poznajem ženu“, „sreću svoju“, „Žudim za samovolju“, „Idem k njoj“. Cijeli vokabular teksta radi na najdubljem psihološkom razotkrivanju slike žene.

4. Pjesma je napisana jambskim tetrametrom, uglavnom je rima točna, izmjena muških i ženskih rima; križna rima.

5. Uz pomoć pažljivo odabranih leksičkih sredstava, zvučno pisanje, figurativno umjetničkim sredstvima, jasnoćom kompozicije, odbacivanjem spektakularnih rima, Gumiljev doseže visinu jezika, njegovu čistoću i pristupačnost, što bi, prema akmeistima, trebalo postati temelj nove poezije.

6 Odgovor na ovo pitanje ovisi o duhovnom iskustvu učenika, o poznavanju osjećaja ljubavi, o njegovom emocionalnom stanju.

4.3.Planiranje lekcija na temu "Akmeizam"

broj lekcije Predmet	Glavne faze lekcije	Aktivnost studentima	TCO i oprema	Rad s književnim pojmovima	Domaća zadaća	Reference
1 lekcija Akmeizam i akmeisti	1.Org. trenutak. 2.Emocije. učiteljeva riječ. 3. Prezentacija novog materijala. 4. Poruke učenika. 5. Domaća zadaća.	slušaj zapiši obris praviti poruke Zapiši Zapiši	odbor; portreti N. Gumilyova, A. Ahmatove, O. Mandelstama; snimka pjesama u izvedbi N. Gumilyova, A. Akhmatove.	akmeizam Adamizam klarizam "Radionica pjesnika" "hiperboreja" "Apolon"	"Došao sam u posjetu pjesniku", "Pjesma posljednjeg susreta" A. Akhmatove; “Neizreciva tuga”, “Nesanica. Homer. Čvrsta jedra ”O. Mandelstam.	1. Gumiljev simbolizma i akmeizma // Gumiljov o ruskoj poeziji. – M.: Prosvjeta 2. Simbolika Žirmunskog // književnost Žirmunskog. Poetika. Stilistika - L. - 1977. 3. Mandelstam of acmeism // Mandelstam O. Riječ i kultura. - M. - 1987. 4. Ruska književnost XX stoljeća. 11. razred. U 2 dijela. 1. dio / ur. . – M.: Drofa

2 - 3 lekcija Analiza poezije

1.Org. trenutak. 2. Rad na analizi pjesama u grupama. 3. Analiza pjesama. 4. Domaća zadaća

slušati analizirati, rad u grupama prema planu izvoditi, postavljati pitanja odgovori na pitanje, raspravljati, donositi zaključke Zapiši

pjesnički tekstovi, plan analize uzorka

lirski junak, predmet, ideja, vrste staza, stilske figure.

Naučite pjesmu koja vam se sviđa od nekog od pjesnika akmeista.

("18")

4.4. Plan - sažetak sata iz književnosti ___________________________

predmet:Akmeizam i akmeisti

ciljevi lekcije:

obrazovne - dati ideju o književnom trendu akmeizma, upoznati studente s njegovim glavnim predstavnicima; odgojno – pobuđivati ​​zanimanje učenika za proučavani književni pokret, njegove predstavnike kroz priču o njihovoj stvaralačkoj sudbini, kroz njihove pjesme, odgajati kompetentnog čitatelja; razvijanje - razvijati kod učenika vještinu vođenja bilješki na predavanjima, razvoj emocionalne odzivnosti.

vrsta lekcije: predavanje uz izvještaje studenata.

metode: - reproduktivni (predavanje);

heuristički razgovor; istraživanja (učeničke poruke).

epigraf na lekciju: "Akmeizam je čežnja za svjetskom kulturom"

(O. Mandelstam).

4.4. Plan - sažetak lekcije na temu "Akmeizam i akmeisti"

koraci lekcije, Vrijeme	Vrsta lekcije	Aktivnost učitelja	Aktivnosti učenika	Domaća zadaća	Bilješke o lekcijama
Organizacijski trenutak (1,5 min)	Predavanje uz poruke učenika	Učitelj izgovara temu, cilj, predlaže tijek sata.	Slušajte, zapišite temu lekcije.		Obavezno vidjeti prije nastave studentske poruke
2. Riječ učitelja, prezentacija novog materijala (15 - 20 min.) Pitanje razredu		Književni trend akmeizma nastao je početkom 1910-ih i bio je genetski povezan sa simbolizmom. Bliski simbolici na početku svoje karijere, mladi pjesnici su početkom 20. stoljeća posjetili "Kulu" Vjačeslava Ivanova. 1911. - nastanak književne udruge "Radionica pjesnika" u Petrogradu. - Što možete reći o nazivu udruge? Koje su vaše asocijacije na riječ "radionica"? Književna skupina izgrađena je po uzoru na srednjovjekovne radionice, S. Gorodetsky i N. Gumilyov su izabrani za sindike (glave), A. Akhmatova je izabrana za tajnicu. Članovi su bili: Georgij Adamovič, Vladimir Narbut, Osip Mandeljštam i drugi. Na jednom od sastanaka "Radionice pjesnika", Gumiljov i Gorodetsky proglasili su program svog književnog smjera, koji je trebao zamijeniti simbolizam. Bit novog trenda bila je sljedeća - odbacivanje misticizma simbolista, bezuvjetno prihvaćanje stvarnosti. : “Počeli smo pričati o potrebi da se ogradimo od simbolizma, da podignemo novi pjesnički barjak. Kao novi pjesnički orijentir odabrane su riječi "cvjetanje", "cvjetanje". Odmah su počeli preturati po rječnicima i naišli na grčku riječ za "vrh" ("acme"). Tako je rođena riječ "akmeizam". Sergej Gorodetsky usredotočio se na drugo značenje ove riječi - "točka". Rekao je da "Akmeizam, poput strijele, prolazi kroz maglu u čisti zrak nadolazeće poezije." Predloženo je i drugo ime - "Adamizam". Pjesnici su smatrali da suvremeni čovjek treba ustupiti mjesto "novom Adamu", sa svojim primitivnim životinjskim senzacijama, nezamućenim kulturom, sa svježim pogledom na svijet. Karakteristično je da su najautoritativniji učitelji za akmeiste bili simbolistički pjesnici: Mikhail Kuzmin, Innokenty Annensky, Alexander Blok. To morate znati kako ne biste pomislili da je postojala velika oštrina neslaganja između akmeista i njihovih prethodnika. Akmeisti su naslijedili postignuća simbolista, zaobilazeći njihove krajnosti. 1912. - objavljivanje prvog broja časopisa "Hyperborea", među autorima - Ahmatova, Gumilyov, Mandelstam, Gorodetsky. Znate li tko su "Hiperborejci"? Hiperboreja - u Grčka mitologija- ljudi koji žive na krajnjem sjeveru, "s onu stranu Boreje", koje je volio Apolon. Hiperborejci su umjetnički nadareni, život im je popraćen pjesmom, plesom i glazbom. Ovim nazivom časopisa akmeisti su isticali svoju neovisnost, individualnost. 1913. - objavljivanje članka N. Gumilyova "Nasljeđe simbolizma i akmeizma" u časopisu "Apollo", koji je postao manifest nove škole. Odnos prema poeziji: poeziji se od samog početka pristupalo kao zanatu. N. Gumilyov je, na primjer, vjerovao da svatko tko zna čovjek kulture može postati pjesnik. Akmeizam nikada nije iznio detaljan estetski program. “Prevazilaženje” simbolizma odvijalo se uglavnom na razini poetike, a ne na ideološkoj razini: pročišćavanje riječi od površnih značenja, odbacivanje spektakularnih rima, točnost pjesničke slike, jasnoća kompozicije. Za akmeiste su ruža, ljiljan cvijeće i ništa više. Takav realizam uopće nije značio da je akmeizam napustio duhovna traganja. Naprotiv, kultura se proglašava najvišom duhovnom vrijednošću (povratak na epigraf). Akmeizam se oslanjao na razne kulturne tradicije. To su mitološke zaplete, slike slikarstva, grafike, arhitekture. Referentne točke bile su kulture: antike (Grčka, Rim), srednji vijek, rana renesansa, kao i ruski klasici "zlatnog doba". No, do početka Prvoga svjetskog rata (1914.) okviri jedne pjesničke škole postaju akmeistima suženi, a njihove stvaralačke težnje prerastu njihova teorijska načela. Postoji mišljenje da akmeizam nije bio toliko književni pokret koliko skupina talentiranih i različitih pjesnika koje je spajalo osobno prijateljstvo.	Odgovori na pitanje Zapišite u bilježnicu Zapiši Zapiši Zapiši Zapiši Zapišite u bilježnicu Zapiši		1911. godine Na tabli je stavljen naziv „Radionica pjesnika“. Na ploči su postavljena imena akmeista i godine života Obilježja akmeizma postavljena su na ploču Značenja riječi "acme" napisana su na ploči. Na ploči - datum, naziv časopisa Na ploči - naslov članka, godina
3. Poruke učenika (15 minuta.)		A sada poslušajmo izvještaje o stvaralaštvu pjesnika – akmeista. Prva poruka o Nikolaju Gumiljovu. Ali prvo, želim da pogledate njegov portret (portret je prikazan) i poslušate njegovu izvedbu pjesme “Kao vjetar sretne zemlje” (snimanje počinje). - poruka učenika o N. Gumilyovu. Sljedeći portret je Ane Ahmatove i snimka s njezinim glasom. - poruka učenika o A. Ahmatovoj - Portret O. Mandelstama i poruka o njemu.	Učenici zapisuju faze života i rada pjesnika
4. Zaključci lekcije, domaća zadaća (5 minuta.)		A sada ću vas zamoliti da rezimirate lekciju, da identificirate glavne značajke novog književnog trenda.	Učenici odgovaraju (moguće sa sažetkom).	Za sljedeću lekciju pročitajte i pripremite se za analizu sljedećih pjesama: "Ona", "Žirafa" N. Gumilyova, "Došao sam u posjetu pjesniku", "Pjesma posljednjeg susreta" A. Akhmatove; “Neizreciva tuga”, “Nesanica. Homer. Čvrsta jedra „O. Mandelstam	Naslovi pjesama su na ploči.

("19")

Zaključak_____________________________________________

U ovom individualnom kreativnom projektu temu "Akmeizam" razmatrali smo u sljedećim smislenim i didaktičkim aspektima.

Uvjereni smo da u akmeizmu, kao ideološkom - umjetnički smjer Najpotpunije su zastupljene kvalitativne karakteristike modernizma.

Osim toga, povijesno-kulturološki pristup predložen u odabiru građe pridonosi formiranju cjelovite i višestruke vizije povijesti umjetničke kulture 20. stoljeća.

Nema sumnje da je takva tema prisutna u školskom programu. No, odabir samih radova, autora i oblika nastavnog sata prepušteni su subjektivnom izboru nastavnika. Prema našem mišljenju, najprihvatljiviji oblik nastave je pregledno predavanje s elementima razgovora.

U lekciji smo koristili sljedeće vrste aktivnosti: bilježenje predavanja, izrada njegovog plana, izvješća učenika, rad s književnim pojmovima, rad na epigrafu. trikovima: uzorno štivo, priča učitelja, odgovori na pitanja koristeći udžbenički materijal, analiza djela, uzimajući u obzir specifičnosti stihova.

Tako smo pokušali pronaći formu lekcije, imanentnu duhovnom svijetu odabranih autora, povezujući je s potrebom analize djela.

Bibliografija__________________________________________

1. Aktivni oblici nastave književnosti. - M., 1991.

2. Baranov umjetnost i analiza književnog djela / Vodič na specijalni tečaj. - Vologda, 1998.

3. Belova analiza pjesničkog teksta u nastavi književnosti u školi / Analiza književnog djela - Vologda: Rus

4. U sto prvom zrcalu. – M.: Prosvjeta. - 1987.

6. Galyuk E. Simbolika ruže Nikolaja Gumiljova / Književnost. Prilog listu "1. rujna".-2000. – Broj 45.- str.8-9.

7. Gertsik A. Akhmatova na satu književnosti u XI razredu. // Ruska književnost. - 2001. - Broj 6. - str.20-29.

8. O stihovima. 2. izdanje - M., 1974.

9. Ilina u razredu u srednjoj školi // Književnost u školi.

1986. - br.3. - str.36-41.

("20") 10. Karsalova žive govore sami. Knjiga za učitelja. Iz radnog iskustva. - M.: Prosvjeta

11.Kon adolescencija: Vodič za učenje za

pedagoški zavodi. - M., 1979.

12. Bilješke za nastavnika književnosti: 11. razred. Srebrno doba ruske poezije: u 2 dijela / ur. – M.: Vladoš. – 2000.

13.Kudryashev nastavne metode u nastavi književnosti:

Vodič za učitelja. – M.: Prosvjeta

14. Lekmanov O. Koncept srebrnog doba i akmeizma u bilježnicama A. Akhmatove // ​​Nova književna revija. - 2000. - Broj 6. -

15. Lirski rad na nastavi književnosti. - Vologda: Rusija

16. Književno djelo - predmet analize // Meleško stvara podvig svog života. - Vologda. - 1993. - str. 66-76 (prikaz, stručni).

17. Lotman i proza ​​/ Poezija. Čitač. Comp. - M.: Kremen. Znanost

18. Izrada pjesničkog teksta na nastavi književnosti. M., 1996.

20. O poeziji A. Ahmatove. XI razred. Iskustvo čitanja // Književnost u školi. - 1999. - br. 6. - sa. 80-88 (prikaz, stručni).

21., Chirkovskaya studija o književnosti

Radovi u školi: Vodič za učitelje. - M.: Prosvjeta

22.Medvedev stihovi u školi. - M.: Prosvjeta

23. Rječnik stranih riječi. – 15. izdanje, rev. – M.: Rus. yaz

. – M.: Rus. yaz

("21") 25. Srednja vrijednost. - M.: Prosvjeta. Vlados

26. Rez lirske pjesme u srednjoj školi. . Prorok / Umijeće analize umjetničkog djela. – M.: Prosvjeta. - 1971. - str. 106-123 (prikaz, stručni).

27. Rez lirika u školi. - L .: Prosvjeta

28. Rječnik stranih riječi. – 15. izdanje, rev. – M.: Rus. yazStrashnov poezija XX stoljeća. u završnom satu: Knjiga za učitelje / - 2. izd. – M.: Prosvjeta. – 2001.

30. Sytova umjetnost i djeca: estetski i moralni aspekti odgoja / Sažetak disertacije za stupanj kandidata povijesti umjetnosti. - Jaroslavlj

31. Titova, ideja, zaplet lirskog pjesničkog djela: do problema definicije / Analiza književnog djela. - Vologda: Rusija

32. Cherobay lekcije "Analiza književnog teksta" // Ruska književnost br. 1 .- str.15-21.

Prijave _______________________________________

Žirafa

Danas, vidim, tvoj pogled je posebno tužan,

A ruke su posebno tanke grleći koljena.

Slušajte: daleko, daleko, na jezeru Čad

Izvrsna žirafa luta.

Darovana mu je dražesna harmonija i blaženstvo,

A koža mu je ukrašena čarobnim uzorkom,

S kim se samo mjesec usuđuje izjednačiti,

Gnječenje i ljuljanje na vlazi širokih jezera.

U daljini je kao obojena jedra broda,

A trčanje mu je glatko, kao radosni ptičji let.

("22") Znam da zemlja vidi mnogo divnih stvari,

Kad zalazak sunca skriva se u mramornoj pećini.

Znam smiješne priče o tajanstvenim zemljama

O crnoj djevi, o strasti mladog vođe,

Ali predugo si udisao tešku maglu,

Ne želiš vjerovati ni u što osim u kišu.

A kako da ti pričam o tropskom vrtu,

O vitkim palmama, o mirisu nezamislivog bilja...

Ti plačeš? Slušajte, daleko, na jezeru Čad

Izvrsna žirafa luta.

N. Gumiljov

Ona je

Znam ženu: tišina,

Umor gorak od riječi

Živi u tajanstvenom svjetlucanju

Njezine proširene zjenice.

Duša joj je pohlepno otvorena

Samo bakrena glazba stiha,

Prije života u dolini i udobnosti

("23") Bahat i gluh.

Nečujno i bez žurbe,

Tako je čudno gladak njen korak,

Ne možete je nazvati lijepom.

Ali u tome je sva moja sreća.

Kad žudim za svojevoljnošću

I smjelo i ponosno – idem k njoj

Naučite mudriti slatku bol

U njezinoj klonulosti i deliriju.

Svijetla je u satima klonulosti

I drži munje u ruci,

A snovi su joj jasni, kao sjene

Na nebeskom ognjenom pijesku.

A. Ahmatova

Pjesma posljednjeg susreta

Tako bespomoćno hladila su mi se prsa,

Ali moji su koraci bili lagani.

Ja sam na desna ruka staviti na

Lijeva rukavica.

("24") Činilo se da ima mnogo koraka,

A znao sam da ih je samo troje!

Jesenski šapat između javorova

Pitao je: “Umri sa mnom!

Prevaren sam od svog malodušnog,

Promjenjiva, zla sudbina.

Rekao sam: "Draga, draga!

I ja isto. Umrijet ću s tobom..."

Ovo je pjesma posljednjeg susreta.

Pogledao sam mračnu kuću.

U spavaćoj sobi gorjele su svijeće

Ravnodušno - žuta vatra.

A. Ahmatova

“Došao sam posjetiti pjesnika...”

Došao sam posjetiti pjesnika.

Točno u podne. Nedjelja.

Tiho u prostranoj sobi

A izvan prozora mraz

I grimizno sunce

("25") Iznad čupavog plavog dima...

Kao tihi gospodar

Jasno me gleda!

Ima oči kao

Ono što bi svi trebali zapamtiti.

Bolje da budem oprezan

Ne gledaj ih uopće.

Ali razgovor će se pamtiti

Zadimljeno poslijepodne, nedjelja

U sivoj i visokoj kući

Na morskim vratima Neve.

O. Mandeljštam

"Neizreciva tuga..."

Neizreciva tuga

Otvorila je dva velika oka,

Vaza za cvijeće koja se probudila

I izbacila svoj kristal.

Cijela soba je pijana

Umor je slatki lijek!

("26") Tako malo kraljevstvo

Toliko je sna potrošeno.

Malo crnog vina

Malo sunčanog svibnja

I lomeći tanak biskvit,

Najtanji prsti su bijeli.

O. Mandeljštam

"Nesanica. Homer. Čvrsta jedra..."

Nesanica. Homer. Čvrsta jedra.

Pročitao sam popis brodova do sredine:

Ovo dugo leglo, ovaj voz s dizalicom,

To se nad Heladom jednom diglo.

Kao kranski klin u stranim granicama, -

Božanska pjena na glavama kraljeva, -

kamo plovite? Kad god ne Elena,

Što je samo vama Troja, Ahejci?

I more i Homer - sve pokreće ljubav.

Koga da slušam? I ovdje Homer šuti,

I crno more, kićeno, šumi

("27") I uz tešku graju dolazi do uzglavlja.

Rječnik osnovnih pojmova u proučavanju_teme "Akmeizam"

adamizam- jedno od naziva akmeizma, znači "hrabro čvrst i jasan pogled na život".

akmeizam – modernistički pokret u književnosti s početka 20. stoljeća. Izraz je izveden iz grčkog. riječi "acme", što u prijevodu znači "najviši stupanj razvoja nečega, procvat".

« hiperboreja“- časopis i izdavačka kuća akmeista. Stari Grci su Hiperborejce nazivali legendarnim narodom koji je živio na krajnjem sjeveru, a koji je bio pokrovitelj Apolona.

Dekadencija- od lat. dekadencija – pad. Trend u kulturi s kraja XIX - početka XX. stoljeća, povezan s krizom ideala prethodnog razdoblja, obilježen raspoloženjima beznađa, odbacivanjem života, individualizmom.

klarizam- od Francuza clarie - jasnoća, jedno od naziva akmeizma. Pojam je uveden u upotrebu, zahtijevajući od umjetnika strogost i točnost pjesničke slike, jasnoću i dosljednost u prijenosu značenja.

Modernizam- od Francuza moderno - najnovije, moderno. Ovaj smjer umjetničkog života s kraja XIX - početka XX. stoljeća, usmjeren na moderne tendencije duhovni život društva, ujedinjujući različite književne pokrete.

Indeks imena ________________________________________________

Akhmatova Anna (pravo ime Gorenko). Godine života: 1889. - 1966. Pjesnikinja, prevoditeljica, autorica niza lirskih portreta, memoarskih eseja; značajan je njezin doprinos ruskim puškinističkim studijama. Bila je članica kruga akmeista "Radionica pjesnika". Sergej Gorodecki (1. godina), jedan od osnivača kruga "Radionica pjesnika", teoretičar akmeizma, pjesnik, dramatičar, prozaik, prevoditelj. Gumiljov Nikolaj (1886. - 1921.), jedan od osnivača kruga "Radionica pjesnika", teoretičar akmeizma, pjesnik, dramatičar, književni kritičar, prozaik, putnik. Ivanov Vjačeslav (1886. - 1949.), pjesnik - simbolist, prozaik, publicist, filozof, znanstvenik - povjesničar. Njegov stan u Sankt Peterburgu - "kula" u ulici Tavricheskaya postao je mjesto susreta pisaca, filozofa, znanstvenika, jednog od najsjajnijih književnih i javnih krugova. Ivanov Georgij (1894. - 1958.), pjesnik, prozaik, književni kritičar, prevoditelj, suradnik u časopisima Apollo i Sovremennik. Kuzmin Mihail (1872. - 1936.), pjesnik, prozaik, kritičar, glazbenik, skladatelj, prevoditelj, teoretičar akmeizma. Makovski Sergej (1877. - 1962.), pjesnik, povjesničar umjetnosti, urednik časopisa Apollo, memoarist. Osip Mandelstam (1891. - 1938.), pjesnik, prozaik, prevoditelj, svojedobno se pridružio akmeistima, surađivao u časopisima Apollo i Hyperborea. Narbut Vladimir (1888. - 1938.), pjesnik, prozaik, član akmeističkog kruga "Radionica pjesnika", izdavač.

razred: 2

Prezentacija za lekciju

Natrag naprijed

Pažnja! Pregled slajda je samo u informativne svrhe i možda ne predstavlja puni opseg prezentacije. Ako si zainteresiran ovaj posao preuzmite punu verziju.

Cilj:

• ponoviti i sažimati obrađeno gradivo, proširiti znanja učenika o životu i djelu proučavanih književnika;
• naučiti sastavljati pitanja za čitanje djela, analiziranje, izražavanje mišljenja;
• razviti Kreativne vještine djeca, pamćenje, pažnja, razmišljanje;
• gajiti interes za lektiru, osjećaj za kolektivizam i međusobnu pomoć.

Oprema: portreti književnika A. Barta, S. Marshaka, S. Mihalkova, K. Čukovskog, kartice s naslovima djela, predmetne slike, maske, lutke, crteži za uprizorenje pjesama, izložba knjiga proučavanih pisaca, dijaprojekcija djela pisaca.

Tijekom nastave

1. Organizacijski trenutak.

Zvono je zazvonilo, čas počinje!

Nasmiješi se, podigni se i tiho sjedni!

Zaželite jedni drugima sreću, želim vam uspješan rad i ugodnu komunikaciju, a našim gostima da se dobro raspoloženi sa nastave.

Dakle, sat iz književnog čitanja.

2. Aktualizacija znanja. Postavljanje cilja lekcije.

Danas ćemo se prisjetiti proučavanih djela naših omiljenih pisaca.

Pokazujem vam portret pisca, a vi kažete njegovo puno ime i prezime. (pokazuje portrete) Knjige K. Čukovskog, S. Mihalkova, S. Maršaka, A. Barta poznate su vam već od vrtića. Odradili ste sjajan posao u grupama: izradili ste bogatu izložbu knjiga, pripremili zanimljive zadatke, pripremili dramatizacije pjesama, ilustrirali odlomke koji su vam se najviše svidjeli. I svi su njihovi radovi skupljeni u jednu mapu za zasebnog autora. Svaka grupa smislila je ime za sebe, zamislite svoju grupu: "Lopta", "Nahodka", "Uže", "Radost".

Započnimo našu lekciju s biografijom pisaca.

3. Priča o piscima.

(Djeca su unaprijed podijeljena u 4 grupe, dobro pripremljeni učenici su zamoljeni da prikupe materijal o piscima i kreiraju mapu prema autoru, ostali učenici su dobili kreativne zadatke u grupama: insceniranje pjesme, TV emisije , filmska traka i lutkarska predstava, djeca su ilustrirala najomiljenije ulomke iz radova i smjestila ih u svoju mapu)

Govori po jedan učenik iz svake grupe. Pokazuje fasciklu i govori biografiju pisca.

Grupa Nakhodka govori o S.V. Mihalkov.

Sergej Vladimirovič Mihalkov rođen je 1913. 28. veljače u Moskvi. Pjesme su ga privukle k sebi već u ranom djetinjstvu. S 10 godina napisao je svoju prvu basnu. Sergej Mihalkov pisao je za djecu i odrasle.

Slava S.V. Mihalkov je kao dječji pjesnik donio pjesmu "Ujka Stjopa" i njen nastavak "Ujka Stjopa-policajac", "Ujak Stjopa i Jegor", "Ujak Stjopa-veteran". Vrlo su popularne pjesnikove satirične pjesme.

Poznanstvo, a zatim i kreativno prijateljstvo sa S.Ya. Marshak i K. I. Chukovsky pomogli su Mihalkovu da konačno odredi svoje kreativan način- put u književnost za djecu. Tako je Mihalkov postao jedan od omiljenih pjesnika za djecu.

Grupa Joy govorit će o K.I. Chukovskyju

Milijuni čitatelja - od dvije godine do duboke starosti - poznaju Korneja Ivanoviča Čukovskog kao veselog, nestašnog, mudrog pripovjedača. Godine života 1882. - 1969. "Prije nego što sam napisao prvu bajku", piše Chukovsky, "proučavao sam djecu 15 godina." Čitajući priče o smiješnim životinjama učimo biti hrabri, ljubazni, voljeti ljude, životinje, prirodu – sve što nas okružuje. Pjesme Korneyja Ivanoviča donose radost svima nama. Odlično zvuče, razvijaju naš govor. Danas ćemo poslušati neke od njih.

Grupa Verevochka govorit će o A.L. Barto

Agnia Lvovna Barto rođena je u Moskvi 1906. godine. Sanjala je da postane balerina i studirala je u baletnoj školi. No zainteresirala se za poeziju i odlučila je promijeniti profesiju.

Agnia Lvovna Barto započela je književnu karijeru 1920-ih. Barto nam u svojim djelima govori o djeci, svako od njih ima svoj karakter, svoje osobine, svoje osobine. A. L. Barto uvjeren je da se u djetinjstvu postavlja temelj osobe, a ako se u liku pojave negativne kvalitete, onda to prijeti problemima u budućnosti. Stoga s djecom razgovara ozbiljno, a ne u šali, pa ih u najveselijim stihovima uči poštenju i časti.

Grupa Ball će govoriti o S. Ya. Marshaku

Kreativnost S. Marshaka je vrlo raznolika. Pjesnik je, prevoditelj i urednik. Marshak je pisao poeziju za malu djecu, stariju djecu i odrasle. Pisao je i bajke, i satirična djela, i humoristična. Njegove šaljive pjesme "Evo kako odsutan", "Brkato - prugasto" pamte napamet i djeca i odrasli.

Bio je nadaren od prirode. Od svoje 4 godine skladao je poeziju, u gimnazijskim godinama počeo je objavljivati ​​u glavnim časopisima.

Marshakova prva knjiga za djecu bila je zbirka drama bajki "Kazalište za djecu". Marshak je razumio djetinjstvo, do kraja svojih dana osjećao se kao dijete, sposobno uživati ​​u prvom snijegu, čistom nebu, brezama u proljetnoj haljini. Samuil Yakovlevich živio je 76 godina. Više od pedeset njih posvetilo se književnosti.

4. Čitanje napamet po jednu pjesmu svakog autora.

Pjesma "Radost" K.I. Chukovsky.

Pjesma "Nismo primijetili bubu" A.L. Barto.

Odlomak iz pjesme "Moja tajna" S. V. Mihalkova.

Odlomak iz pjesme "The Ball" S.Ya.Marshaka.

5. Kreativni rad učenika

Pjesme naših divnih pisaca mogu se ne samo čitati napamet ili izražajno, već i stvarati mini performanse, filmske trake, TV emisije i lutkarske predstave.

• a) Grupa "Radost" prikazat će vam scenu (odlomak) prema pjesmi K. Čukovskog "Zabuna". (djeca izlaze pod maskama i recitiraju odlomak napamet)
• b) Grupa "Veryovochka" prikazat će TV emisiju prema pjesmama A. Barto

TV emisija

(na stolu je stari TV ekran, voditelj sjeda i započinje prijenos)

Voditelj: Pozdrav draga djeco! U eteru je program "Bibigoš". Danas nam je u posjetu došla djevojka koja se zove Maša.

“I što si ponio sa sobom?”

Maša: - Moje omiljene igračke, često ih nosim sa sobom, evo konja, slona, ​​zečića (pokazuje igračke)

Voditelj: - Ali postoji takva spisateljica Agniya Barto, koja je napisala pjesme o vašim omiljenim igračkama. Želite li slušati?

Maša: - Da (pokazuje igračku, djeca čitaju poeziju)

"Konj"
Volim svog konja
Glatko joj češljam kosu
Češljem mazim rep
A ja ću na konju u posjet.

"Zeka"
Domaćica je napustila zečića.
Ispod grma je bio zeko
Nisam mogao ustati s klupe.
Mokar do kože.

"Slon"
Vrijeme za spavanje! Bik je zaspao
Lezi u kutiju na bačvi.
Pospani medvjed je otišao u krevet
Samo slon ne želi spavati.
Slon kima glavom
Šalje naklon slonu.

Voditelj: Jesu li vam se svidjele pjesme? Bile su to pjesme A. Barta iz zbirke "Igračke". A u sljedećem programu čitamo i druge stihove. Naše vrijeme je prošlo. Doviđenja vidimo se opet!

• c) Grupa “Nakhodka” prema pjesmi “Moje štene” S. Mihalkova prikazat će filmsku vrpcu (pričaju napamet i pokazuju crtež za svoj odlomak)
• d) Grupa "Lopta" prema pjesmi S. Marshaka "Mačak i klošari" prikazat će lutkarsku predstavu.

Mokasine okupljene na lekciji,
I mokasine su ušle na klizalište.
Debeli ruksak s knjigama na leđima
I klizaljke ispod pazuha na pojasu.
Vide, vide lofere: s kapije
Snužna i oderana mačka hoda.
Loaferi ga pitaju:
- Zašto se mrštiš, zašto?
Žalosna siva mačka je mijaukala:
- Ja, brkata mačka, uskoro ću napuniti godinu dana.
I zgodan, ja, mokasine i pametan,
I nije naučen u pisanju i pismenosti.
Škola nije izgrađena za mačiće.
Ne žele nas naučiti čitati.
A sad ćeš se izgubiti bez pisma,


Ne možete pročitati brojeve na kapiji!
Loaferice odgovaraju: - Draga mačka,
Uskoro ćemo biti u dvanaestoj godini.
Uče nas i pismenosti i pisanju,
I ne mogu ništa naučiti.
Učimo, mokasine, nešto previše lijeno.
Klizamo po cijele dane.
Ne pišemo škriljevcem na ploči,
I pišemo klizaljkama na klizalištu!
Siva mačka odgovara mokasinama:
- Ja, brkata mačka, uskoro ću napuniti godinu dana.
Poznavao sam puno besposličara poput tebe,
I sreo sam ih prvi put!

Fizminutka

Radili smo zajedno
Malo umoran
I sada su svi tiho ustali.
"Homka, hrčak, hrčak."

6. "Prepoznajte po glasu: "Tko je to rekao?"(omogući audio snimanje)

- „O, vi, jadna moja siročad,
Pegle i tave su moje!
Idi kući neoprani,
oprat ću te vodom.
ja ću te izbrusiti
Polivat ću te kipućom vodom,
I opet ćeš
Kao da sunce sja."
Fedora (K.I. Chukovsky)

- „A sad ćeš nestati bez pisma,
Bez diplome nećete stići daleko.
Niti piti bez pisma, niti jesti,
Ne možete pročitati brojeve na kapiji!
mačka (S.Ya.Marshak)

“Iskreno priznajem
Da se u mraku bojim spavati.
Samo želim skočiti
I brzo upali svjetlo
Kad je mrak oko mene
I prozor je pokriven.
Bojim se ovog osjećaja
Ali silom volje borim se s njim -
Kažem sebi: „Lezi!
Držite oči zatvorene!"
Dječak (S.V. Mihalkov)

- "Ja sam ravno, ja sam postrance,
Zaokretom i skokom,
I iz trčanja, i na licu mjesta,
I dvije noge zajedno...
Skočio u ugao.
"Ne bih mogao!"
Lida (A.L. Barto)

7. "Pitati pitanje!"

Svaka grupa postavlja pitanja o čitanjima.

S. Marshak

Navedite djela S.Ya.Marshaka. Kako je izgledala mačka u pjesmi "Mačak i klošari"?

U kojem djelu postoje junaci – brojevi?

Koje je godišnje doba opisano u djelu "Uže". Što je učinio junak Vovka? Zašto se Petya probudila 10 puta?

K. Čukovski

Ime puno ime Fedora. Tko je od junaka pjesme "Zabuna" bio dobar dječak? Što raste od veselja na brezama?

S. Mihalkov

Zašto je Mihalkov pjesmu tako nazvao "Moja tajna"? Kako je dječak pobijedio strah u pjesmi "Snaga volje"? Sjetite se kakve je ljubazne i smiješne pjesme napisao Mihalkov.

8. "Poslovice rade"

Svaka skupina izvlači karticu s poslovicom i spaja je s odgovarajućim djelom.

• “Red je duša svakog posla” Fedorino tuga
• "Učite od malih nogu - dobro će vam doći u starosti" Mačka i mokasine
• "Strah ima velike oči" Snaga volje
• "Prijatelja nema - traži ga, ali ga našao - čuvaj se" Vovka - ljubazna duša

9. Spoji naslov pjesme s portretom pjesnika.

Na ploči su portreti pisaca i kartice - nazivi pjesama "Ujka Stjopa", "Moja tajna", "Telefon", "Zbuna", "Uže", "U školu", "Radost", "Mačak i loferi ", "Pošta", "Prtlja", "Snaga volje", "Nismo primijetili grešku." Ispod portreta autora potrebno je priložiti naslov pjesme. (4 učenika odlaze)

10. Sažimanje lekcije.

Koje smo pisce proučavali? Što mislite zašto su djela ovih autora spojena u jedan dio? Što spaja ove autore? (pišu zanimljivo, veselo, ponekad grde djecu; raduju se dobrim dječjim djelima; pomažu da se riješe nedostataka; ismijavaju nevaspitanu djecu, uče dobroti).

Navedite svoju omiljenu pjesmu. Zašto ti se sviđa? Što ova pjesma uči? I ubuduće ćemo na nastavi književnog čitanja nastaviti proučavati djela ovih prekrasnih dječjih književnika.

Hvala svima, odradili ste sjajan posao!

MKOU "Srednja škola Raisinskaya"

podružnica

Asenkritovskaya osnovna škola

Projekt

O čemu može pričati školska knjižnica?

(književno čitanje)

2. razred

ZAVRŠENO: Žuravkova Nina,

Peškov Daniil, Sokolov Timofej

VODITELJ PROJEKTA: Duhnova

Natalija Nikolajevna

2018-2019 akademska godina

Cilj projekta:

Sudjelujte u kolektivnom projektu „O čemu školska knjižnica može ispričati“.

Pronađite potrebne informacije o knjižnici u raznim izvorima.

Pronađite pravu i zanimljivu knjigu u tematskom katalogu u knjižnici

Pronađite podatke o starim knjigama iz udžbenika.

Plan rada na projektu:

Zbirka podataka o starim knjigama.

Posjet seoskoj knjižnici.

Razmjena mišljenja o knjižnici.

Pripremanje govora o onome što su naučili u knjižnici.

Dizajnirajte i predstavite projekt.

"Knjiga je najveće čudo od svih čuda koje je stvorio čovjek"

prijepodne Gorak

Riječ "knjižnica" grčkog porijekla. "Byblos" znači "knjiga", "teke" - "skladište, skladište".

Knjižnice postoje već jako dugo. . Stvorene su za prikupljanje i pohranjivanje knjiga.

Knjižnice su se prvi put pojavile u Drevni Istok. Prva biblioteka smatra se zbirkom glinenih ploča. Jednom od najstarijih zbirki knjiga koje su došle do nas može se smatrati i kutija papirusa. Najveća knjižnica je Bibliotheca Alexandrina. Nastala je u 3. stoljeću pr. Ptolemej 1. U srednjem vijeku samostanske knjižnice bile su središta knjižnog učenja.

„Književno čitanje“. Udžbenik za 2. razred.

stare knjige

knjižničarka - Ovaj ljudski , koji On zna mnogo; poznaje naslove knjiga, novitete književnosti; pametan, kreativan, obrazovanljudski ; zanimljivo, uvijek će priskočiti u pomoć čitatelju. Knjižničar će vam pomoći ako iznenada imate poteškoća s pronalaženjem prave knjige.

U knjižnici smo

Išli smo u knjižnicu kao razred. S nama je razgovarala knjižničarka Elena Alexandrovna.

Što je knjižnica?

Ovdje se čuvaju knjige.

Za to postoji zasebna prostorija u kojoj se nalaze regali i police, gdje su knjige poredane u jednake redove. Ovo je kuća knjiga.
Štoviše, svaka knjiga treba zauzeti striktno svoje mjesto kako bi se mogla lako pronaći. Knjižnica ima posebnuabecedni imenik, u kojoj svaki učenik brzo i lako pronađe potrebnu literaturu, glavno je znati autora i naslov knjige.

Projekt o književnom čitanju "Moj omiljeni strani pripovjedač"

Izvedena

učenik 2. razreda

mo sosh broj 28

Chitaeva Veronika

Voditeljica Ionova N.V.

učitelj u osnovnoj školi

• Svrha projekta: upoznati se s radom Charlesa Perraulta.
• Cilj projekta: proučiti biografiju i djela Charlesa Perraulta.

Charles Perrault - francuski pisac, pjesnik, kritičar

• Charles Perrault rođen je 12. siječnja 1628. u Parizu, u obitelji slavnog suca Pierrea Perraulta i bio je najmlađe dijete među sedmero djece.
• Pohađao je fakultet, koji je napustio prije završetka studija. Nakon toga je kupio odvjetničku licencu, ali je ubrzo napustio ovu poziciju i otišao raditi kod svog brata, arhitekta Claudea.

• Perrault je počeo pisati svoje bajke u dobi od 65 godina i objavio ih ne pod svojim imenom, već pod imenom svog sina Perraulta d'Harmancourta. Zašto je pisac sakrio svoje ime? Sve je vrlo jednostavno. U to se vrijeme pisanje bajki smatralo nedostojnim zanimanjem za odrasle. No, već u drugom izdanju pravda je vraćena: na naslovnici je bilo pravo ime autora.
• U dvadesetom stoljeću pokrenula se rasprava o autorstvu bajki, tijekom koje su pokušali dokazati da je priče zapravo napisao sin Perros, ali autorstvo nije potvrđeno.

• Godine 1697. objavio je zbirku Priče majke guske, ili Priče i priče iz prošlih vremena s uputama.
• Zbirka je sadržavala 9 nevjerojatnih bajki. Ovo je:

Opera i balet "Pepeljuga" Sergeja Prokofjeva nastali su na zapletima Perraultovih bajki.

balet Trnoružica Petra Čajkovskog