Dobročinstvo i pokroviteljstvo
ruski poduzetnici ......................................................................3
2. Poglavlje: XIX - početak XX stoljeća .................6 Poglavlje 3:Temeljni uzroci razvoja milosrđa………………………..12
3.1.Visoka moralnost, svijest javnosti
dug poduzetnika prema dobročiniteljima……………………………….13
3.2. Vjerski motivi ………………………………………………...14
3.3. Patriotizam ruskih poslovnih ljudi………………………………….15
3.4. Želja za društvenim pogodnostima, privilegijama…………………17
3.5. Interesi poduzetničkog poslovanja……………………………….18
Poglavlje 4:
Pokrovitelji se ne rađaju……………………………………………………..…19
Zaključak................................................. ................................................. .....21 Bibliografija................................................. ................................................23Uvod.
Teška vremena kroz koja Rusija danas prolazi karakteriziraju brojni procesi i trendovi. Kultura, bez koje je stvarni preporod zemlje jednostavno nemoguć, pokazala se u teškoj situaciji. Kazališta i knjižnice su u plamenu, muzeji, čak i oni najugledniji i autoritativniji, prijeko trebaju potporu. Kao objektivnu stvarnost treba prepoznati dosljedno smanjenje broja čitatelja i količine pročitane literature.
U Moskvi, kao iu Rusiji općenito, dobrotvorna radnja je organizirana društveni sustav počeo se oblikovati s prihvaćanjem kršćanstva, s pojavom samostana. Indikativno je da su se u samostanima počele graditi prve ubožnice i bolnice u Moskvi, u samostanima Novospaski, Novodevičji i Donski, do danas su preživjele zgrade iz osamnaestog stoljeća, u kojima su se nekada nalazile bolnice.
Analiza sfere milosrđa u predrevolucionarnoj Rusiji omogućuje nam da povežemo suštinu milosrđa s još jednim dobro poznatim fenomenom - milosrđem. Razmjeri, faze i trendovi milosrđa dobrotvornih, milosrdnih djela jasno se vide u povijesti Moskve. Ne može se ne složiti s pravednim zaključcima P. V. Vlasova: „Predrevolucionarna prijestolnica činila nam se gradom s „četrdeset četrdeset crkava“, brojnim imanjima, stambene kuće i tvornice. Sada se pred nama pojavljuje kao prebivalište milosrđa... Predstavnici različitih klasa - bogati i siromašni - davali su potrebitima ono što su imali: jedni - bogatstvo, drugi - snagu i vrijeme. Bili su to asketi koji su dobivali zadovoljstvo u svijesti o vlastitoj dobrobiti, u služenju domovini kroz čovjekoljublje.
1. Dobrotvornost i pokroviteljstvo ruskih poduzetnika
Pojam "filantrop" izveden je iz imena plemića koji je živio u Rimu u 1. stoljeću. PRIJE KRISTA e., Guy Tsilniy Mecenas - plemeniti i velikodušni pokrovitelj znanosti i umjetnosti. Doslovno značenje riječi – milostinja – činiti dobro, dobro. Dobročinstvo je dobrovoljno izdvajanje materijalnih sredstava za pomoć potrebitima ili za bilo koje javne potrebe povezane s time.
Vodeće mjesto u povijesti dobrotvornosti i pokroviteljstva Rusije zauzeli su domaći poduzetnici - vlasnici značajnog kapitala. Ne samo da su razvili trgovinu, industriju, bankarstvo, zasitili tržište robom, brinuli o gospodarskom prosperitetu, nego su dali neprocjenjiv doprinos razvoju društva, znanosti i kulture zemlje, ostavivši nam u nasljeđe bolnice, obrazovne ustanove, kazališta, umjetničke galerije, knjižnice. Filantropsko poduzetništvo u predrevolucionarnoj Rusiji, milosrđe bili su sastavni dio, obilježje domaćih poslovnih ljudi. Na mnogo načina, ova kvaliteta je određena odnosom poduzetnika prema njihovom poslu, koji je u Rusiji uvijek bio poseban. Za ruskog poduzetnika, biti filantrop značilo je nešto više od puke velikodušnosti ili mogućnosti primanja privilegija i prodora u više slojeve društva - bilo je to na mnogo načina nacionalno obilježje Rusi i imali vjerska osnova. Za razliku od Zapada, u Rusiji nije postojao kult bogatih ljudi. O bogatstvu u Rusiji govorili su: Bog ga je dao čovjeku na korištenje i tražit će izvještaj o tome. Tu su istinu prihvatili i kroz stoljeća pronijeli mnogi predstavnici domaćeg poslovnog svijeta, a milosrđe je u određenom smislu postalo povijesna tradicija. ruski poduzetnici. Porijeklo dobročinstva ruskih poslovnih ljudi seže stoljećima u prošlost i povezano je s asketizmom prvih ruskih trgovaca, koji su se u svojim aktivnostima uvijek rukovodili poznate riječi iz "Učenja Vladimira Monomaha": "Ne zaboravite najjadnijeg, ali nahranite i dajte siročetu koliko možete, a sami opravdajte udovicu i ne dopustite da jaki uništi čovjeka." U prvoj polovici 19. stoljeća plemići su bili provoditelji dobročinstva. Izgradnja privatnih bolnica, ubožnica, solidne financijske donacije za "pomoć siromašnima" objašnjavaju se kako domoljubnim porivom, tako i željom bogatog plemstva da se "istakne" u očima svjetovnog društva svojom velikodušnošću, plemenitošću, zadiviti suvremenike originalnošću darova. Potonja okolnost objašnjava činjenicu da su se ponekad dobrotvorne ustanove gradile u obliku veličanstvenih palača. Među jedinstvenim primjerima dobrotvornih ustanova tipa palače su Sheremetevsky Hospicij, izgrađen u Moskvi poznatih arhitekata G. Quarenghija i E. Nazarova, Kuća udovice (arhitekt I. Gilardi), bolnica Golitsyn (arhitekt M. Kazakov) i mnogi drugi.
Od druge polovica XIX st. s razvojem kapitalizma, vodeće mjesto u Ruska dobrotvorna organizacija prešao u buržoaziju (industrijalci, proizvođači, bankari), u pravilu, ljudi iz bogatih trgovaca, buržoaskih plemića i poduzetnih seljaka - do treće ili četvrte generacije poduzetnika koji su započeli svoje aktivnosti u krajem XVIII- u početkom XIX stoljeća. Krajem 19. stoljeća već su uglavnom bili inteligentni i visokomoralni ljudi. Mnogi od njih imali su istančan umjetnički ukus i visoke umjetničke zahtjeve. Bili su svjesni da je za prosperitet zemlje i vlastitog poslovanja u uvjetima tržišne utakmice potrebno aktivno sudjelovanje u društveni život društva, u razvoju znanosti i kulture, stoga su akumulirana sredstva koristili ne samo za razvoj poslovne i osobne potrošnje, nego i za dobrotvorne svrhe, pomažući rješavanje mnogih društvenih problema. Konkretno, u uvjetima ekstremne polarizacije bogatstva i siromaštva u predrevolucionarnoj Rusiji, filantropsko poduzetništvo postalo je svojevrsni "regulator" društvene ravnoteže, putem sredstava otklanjanje društvene nepravde. Naravno, siromaštvo i zaostalost nije bilo moguće eliminirati dobročinstvom i poduzetnici su toga bili i te kako svjesni, ali su pokušavali nekako pomoći “bližnjem” i tako “olakšati sebi dušu”.
Kao rezultat široke i raznolike djelatnosti domaćih poduzetnika, u zemlji su rođene cijele dinastije, koje su kroz nekoliko generacija zadržale ugled istaknutih dobrotvora: Krestovnikovi, Boevi, Tarasovi, Kolesovi, Popovovi i drugi. Istraživač S.Martynov imenuje najdarežljivijeg ruskog dobročinitelja, velikog poduzetnika s kraja 19. stoljeća, Gavrila Gavriloviča Solodovnikova, koji je od ukupnog nasljedstva od 21 milijun rubalja. više od 20 milijuna rubalja oporučeno za javne potrebe (za usporedbu: donacije cjelokupnog plemstva, uključujući kraljevska obitelj, 20 godina nije dosegao 100 tisuća rubalja).
U isto vrijeme, dobročinstvo poduzetnika u predrevolucionarnoj Rusiji imalo je svoje karakteristike. Stoljećima su poslovni ljudi tradicionalno ulagali prvenstveno u izgradnju crkava. Crkve su se nastavile graditi u 19. i početkom 20. stoljeća, no od kraja prošlog stoljeća glavno rivalstvo bogatih poduzetnika odvijalo se u društvenoj sferi pod motom: "Tko će više učiniti za narod".
Razmotrimo detaljno najpoznatije pokrovitelje Rusije.
2. Najistaknutiji mecene kraja XIX - početak XX stoljeća.
pokroviteljstvo Sava Ivanovich Mamontov (1841-1918) bio je posebne vrste: pozivao je svoje prijatelje umjetnike u Abramcevo, često s njihovim obiteljima, prikladno smještene u glavnoj kući i gospodarskim zgradama. Svi oni koji su došli pod vodstvom vlasnika otišli su u prirodu, na skice. Sve je to vrlo daleko od uobičajenih primjera milosrđa, kada se filantrop ograničava na prijenos određenog iznosa za dobro djelo. Mnoga djela članova kružoka Mamontov je nabavio sam, za druge je pronašao kupce.
Ruski poduzetnici 19. stoljeća svoj su posao tretirali drugačije od zapadnih poduzetnika. Smatrali su to ne toliko izvorom prihoda koliko misijom koju su im Bog ili sudbina povjerili na ramena. U trgovačkoj sredini vjerovalo se da bogatstvo treba koristiti, pa su se trgovci bavili kolekcionarstvom i dobročinstvom, što su mnogi smatrali sudbinom odozgo.Većina poduzetnika tog vremena bili su prilično pošteni poslovni ljudi koji su pokroviteljstvo smatrali gotovo svojom dužnošću ... kazališta, veliki hramovi i crkve, kao i opsežne umjetničke zbirke. Istovremeno, ruski filantropi nisu nastojali javno objaviti svoj rad, naprotiv, mnogi su pomagali ljudima pod uvjetom da se njihova pomoć ne oglašava u novinama. Neki pokrovitelji čak su odbili plemićke titule.
Braća Tretjakovi, Pavel Mihajlovič (1832-1898) i Sergej Mihajlovič (1834-1892). Bogatstvo ovih trgovaca bilo je više od 8 milijuna rubalja, od kojih su 3 darovali umjetnosti. Braća su posjedovala Veliku kostromsku manufakturu platna. U isto vrijeme, Pavel Mikhailovich je poslovao u samim tvornicama, ali je Sergej Mikhailovich izravno kontaktirao sa stranim partnerima. Ta je podjela bila u savršenom skladu s njihovim karakterima. Ako je stariji brat bio zatvoren i nedruštven, tada je mlađi obožavao svjetovne sastanke i rotirao se u javnim krugovima. Obojica Tretjakova sakupljala su slike, dok je Pavel preferirao rusko slikarstvo, a Sergej strano, uglavnom moderno francusko. Kada je otišao s mjesta gradonačelnika Moskve, čak mu je bilo drago što je nestala potreba za održavanjem službenih prijema. Uostalom, to je omogućilo da se više troši na slike. Sveukupno je Sergej Tretjakov na slikanje potrošio oko milijun franaka, odnosno 400.000 rubalja. Braća su od mladosti osjećala potrebu darovati svoj rodni grad. U dobi od 28 godina Pavel je odlučio ostaviti svoje bogatstvo stvaranju cijele galerije ruske umjetnosti. Srećom, njegov život se pokazao prilično dugim, kao rezultat toga, biznismen je mogao potrošiti više od milijun rubalja na kupnju slika. I galerija Pavela Tretjakova vrijedna 2 milijuna, pa čak i nekretnine, darovani su gradu Moskvi. Zbirka Sergeja Tretjakova nije bila tako velika - samo 84 slike, ali procijenjena je na pola milijuna. Svoju zbirku uspio je ostaviti starijem bratu, a ne supruzi. Sergej Mihajlovič se bojao da se njegova žena neće htjeti odvojiti od vrijedne zbirke. Kad je 1892. Moskva dobila Muzej umjetnosti, tada se zvala Gradska galerija braće Pavela i Sergeja Tretjakova. Zanimljivo, nakon što je Aleksandar III posjetio sastanak, ponudio je svom starijem bratu plemstvo. Međutim, Pavel Mihajlovič je odbio takvu čast, rekavši da želi umrijeti kao trgovac. Ali Sergej Mihajlovič, koji je uspio postati pravi državni vijećnik, očito bi prihvatio ovu ponudu. Tretjakovi su, uz zbirku galerije, održavali školu za gluhonijeme, pomagali udovicama i siročadi slikara, podupirali Moskovski konzervatorij i umjetničke škole. Vlastitim novcem i na svojoj lokaciji u središtu glavnoga grada braća su napravila prolaz za poboljšanje prometnih veza u Moskvi. Od tada je ime Tretjakovskaja sačuvano u nazivu i same galerije i prolaza koji su stvorili trgovci, što se pokazalo rijetkošću za zemlju burne povijesti.
Sava Ivanovič Mamontov (1841-1918). Ova svijetla ličnost u povijesti nacionalne kulture imala značajan utjecaj na nju. Teško je reći što je točno Mamontov darovao, a prilično je teško izračunati njegovo bogatstvo. Mamontov je imao nekoliko kuća u Moskvi, imanje Abramcev, zemlju na obali Crnog mora, ceste, tvornice i milijunski kapital. Savva Ivanovič ušao je u povijest ne samo kao filantrop, već i kao pravi graditelj ruske kulture. A Mamontov je rođen u obitelji vinogradara koji je vodio Društvo željeznice Moskva-Jaroslavlj. Industrijalac je svoj kapital stekao na graditeljstvu željeznice. Zahvaljujući njemu pojavila se cesta od Jaroslavlja do Arhangelska, a potom i do Murmanska. Zahvaljujući Savvi Mamontovu, u ovom se gradu pojavila luka, a cesta koja je povezivala središte zemlje sa sjeverom dvaput je spasila Rusiju. Najprije se to dogodilo tijekom Prvog svjetskog rata, a potom i tijekom Drugog. Uostalom, gotovo sva pomoć saveznika dolazila je SSSR-u preko Murmanska. Mamontovu umjetnost nije bila strana, on je sam dobro kipario. Kipar Matvey Antokolsky čak ga je smatrao talentiranim. Kažu da bi zahvaljujući izvrsnom basu Mamontov mogao postati pjevač, čak je uspio i debitirati u Milanskoj operi. Međutim, Savva Ivanovich nikada nije izašao na pozornicu ili u školu. Ali uspio je zaraditi toliko novca da je uspio srediti svoje kućno kino i osnovati privatnu operu, prvu u zemlji. Tamo je Mamontov djelovao kao redatelj, dirigent i dekorater, a također je davao svoj glas svojim umjetnicima. Nakon što je kupio imanje Abramtsevo, biznismen je stvorio poznati mamutski krug, čiji su članovi stalno provodili vrijeme posjećujući svog bogatog zaštitnika. Šaljapin je naučio svirati Mamontovljev klavir, napisao je Vrubel u uredu pokrovitelja svog "Demona". Sava Veličanstveni je od svog imanja u blizini Moskve napravio pravu umjetničku koloniju. Ovdje su izgrađene radionice, seljaci su posebno obučavani, au namještaj i keramiku usađen je "ruski" stil. Mamontov je smatrao da ljude treba navikavati na lijepo ne samo u crkvama, već i na kolodvorima i na ulicama. Pokrovitelj je milijunaš i časopis "Svijet umjetnosti", kao i Muzej likovne umjetnosti u Moskvi. Tek sada je obožavatelj umjetnosti bio toliko zanesen milosrđem da se uspio zadužiti. Mamontov je dobio bogatu narudžbu za izgradnju još jedne željeznice i uzeo veliki zajam pod jamstvo dionica. Kad se pokazalo da nema čime vratiti 5 milijuna, Savva Ivanovich je završio u zatvoru Taganka. Bivši prijatelji su ga napustili. Kako bi se nekako podmirili Mamontovljevi dugovi, njegova bogata kolekcija slika i skulptura prodana je u bescjenje na dražbi. Osiromašeni i ostarjeli filantrop počeo je živjeti u keramičkoj radionici izvan Butyrskaya Zastave, gdje je umro neprimijećen od svih. Već u naše vrijeme poznati filantrop spomenik je podignut u Sergijevom Posadu, jer su ovdje Mamontovi položili prvu kratku željezničku prugu posebno za prijevoz hodočasnika u Lavru. Planirano je podizanje još četiri spomenika velikom čovjeku - u Murmansku, Arhangelsku, na Donjeckoj željeznici i na Kazališnom trgu u Moskvi.
Varvara Aleksejevna Morozova (Khludova) (1850-1917). Ova je žena posjedovala bogatstvo od 10 milijuna rubalja, donirajući više od milijun u dobrotvorne svrhe. A njezini sinovi Mihail i Ivan postali su poznati kolekcionari umjetnina. Kada je Varvarin muž, Abram Abramovič, umro, ona je naslijedila od njega u dobi od 34 godine partnerstvo Tverske manufakture. Postavši jedini vlasnik velikog kapitala, Morozova je preuzela brigu o nesretnicima. Od 500 tisuća koliko joj je suprug dodijelio za pomoć siromašnima i održavanje škola i crkava, 150 tisuća otišlo je u kliniku za duševne bolesnike. Nakon revolucije, klinika nazvana po A.A. Morozovu nazvana je po psihijatru Sergeju Korsakovu, još 150 tisuća darovano je Strukovnoj školi za siromašne. Preostala ulaganja nisu bila tako velika - Ženska osnovna škola Rogozhskoye dobila je 10 tisuća, iznosi su otišli u seoske i zemaljske škole, u skloništa za živčano bolesne. Institut za rak na Devičjem Polu dobio je ime po svojim pokroviteljima Morozovima. A u Tveru je postojala i dobrotvorna ustanova, sanatorij u Gagri za tuberkulozne bolesnike. Varvara Morozova bila je član mnogih institucija. Kao rezultat toga, po njoj su nazvane strukovne škole i osnovni razredi, bolnice, rodilišta i ubožnice u Tveru i Moskvi. U znak zahvalnosti za donaciju od 50 tisuća rubalja, ime pokrovitelja ugravirano je na zabatu Kemijskog instituta Narodnog sveučilišta. Morozova je kupila trokatnicu za Prechistensky tečajeve za radnike u Kursovy Laneu, a također je platila da se Duhobori presele u Kanadu. Upravo je Varvara Aleksejevna financirala izgradnju prve besplatne knjižnice-čitaonice u Rusiji nazvane po Turgenjevu, otvorene 1885. godine, a potom je pomogla i pri kupnji potrebna literatura. Konačna točka Morozove dobrotvorne aktivnosti bila je njezina oporuka. Tvorničarka, koju je sovjetska propaganda razotkrila kao uzor sticanja, naredila je da se sva njena imovina pretvori u vrijednosne papire, stavi u banku, a dobivena sredstva daju radnicima. Nažalost, nisu imali vremena cijeniti svu ljubaznost svoje ljubavnice - mjesec dana nakon njezine smrti dogodila se Oktobarska revolucija.
Kuzma Terentjevič Soldatenkov (1818-1901). Bogati trgovac donirao je više od 5 milijuna rubalja u dobrotvorne svrhe. Soldatenkov je trgovao papirnom pređom, bio je suvlasnik tekstilnih tvornica Tsindelevskaya, Danilovskaya i Krenholmskaya, osim toga, posjedovao je pivovaru Trekhgorny i Moskovsku računovodstvenu banku na dionicama. Iznenađujuće, Kuzma Terentyevich je odrastao u neukoj starovjerskoj obitelji, bez učenja čitanja i pisanja. IZ ranih godina već je bio za pultom u dućanu svog bogatog oca. Ali nakon smrti roditelja, nitko nije mogao zaustaviti Soldatenkova u utaživanju njegove žeđi za znanjem. Tečaj predavanja o drevnoj ruskoj povijesti održao mu je sam Timofej Granovski. Soldatenkova je također uveo u krug moskovskih zapadnjaka, učeći ga činiti dobra djela i sijati vječne vrijednosti. Bogati trgovac uložio je u neprofitnu izdavačku kuću, s gubitkom da tiska knjige za obične ljude. Čak 4 godine prije Pavela Tretjakova, trgovac je počeo kupovati slike. Umjetnik Alexander Rizzoni rekao je da da nije bilo ova dva velika pokrovitelja, onda ruski majstori likovne umjetnosti jednostavno ne bi imali kome prodati svoja djela. Kao rezultat toga, Soldatenkova zbirka uključivala je 258 slika i 17 skulptura, kao i gravure i knjižnicu. Trgovac je čak dobio nadimak Kuzma Medici. Cijelu svoju zbirku ostavio je u nasljedstvo Muzej Rumjancev. Soldatenkov je 40 godina tome donirao godišnje javni muzej za 1000 rubalja. Donirajući svoju kolekciju kao dar, filantrop je tražio samo da je smjesti u zasebne prostorije. Neprodane knjige njegove izdavačke kuće i prava na njih darovao je gradu Moskvi. Filantrop je dodijelio još milijun rubalja za izgradnju strukovne škole, a dva milijuna dao je za stvaranje besplatne bolnice za siromašne, gdje se ne bi obraćala pozornost na redove, imanja i religije. Kao rezultat toga, bolnica je dovršena nakon smrti sponzora, zvala se Soldatenkovskaya, ali 1920. preimenovana je u Botkinskaya. Sam dobročinitelj teško da bi se uznemirio kada bi saznao ovu činjenicu. Činjenica je da je bio posebno blizak s obitelji Botkin.
Maria Klavdievna Tenisheva (1867-1928). Podrijetlo ove princeze ostaje misterij. Prema jednoj od legendi, sam car Aleksandar II mogao bi biti njezin otac. Tenisheva se pokušala pronaći u mladosti - rano se udala, rodila kćer, počela ići na satove pjevanja kako bi se popela na profesionalnu pozornicu i počela crtati. Kao rezultat toga, Maria je došla do zaključka da je svrha njezina života milosrđe. Razvela se i ponovno udala, ovaj put za uglednog poslovnog čovjeka, princa Vjačeslava Nikolajeviča Teniševa. Dobio je nadimak "Ruski Amerikanac" zbog svoje poslovne oštroumnosti. Najvjerojatnije je brak bio proračunat, jer je samo na taj način, odrasla u aristokratskoj obitelji, ali nezakonito, djevojka mogla dobiti čvrsto mjesto u društvu. Nakon što je Maria Tenisheva postala supruga bogatog poduzetnika, predala se svom pozivu. Sam princ je također bio poznati filantrop, jer je osnovao Teniševsku školu u Sankt Peterburgu. Istina, još uvijek je temeljno pomogao najkulturnijim predstavnicima društva. Čak i za života svog supruga, Tenisheva je organizirala satove crtanja u Sankt Peterburgu, gdje je jedan od učitelja bio Ilya Repin, također je otvorila školu crtanja u Smolensku. U svom imanju Talaškino, Marija je otvorila “ideološko imanje”. Tu je stvorena poljoprivredna škola u kojoj su odgajani idealni poljoprivrednici. A majstori umjetnosti i obrta obučavani su u radionicama rukotvorina. Zahvaljujući Tenishevi, u zemlji se pojavio Muzej ruskih antikviteta, koji je postao prvi muzej etnografije i ruske dekorativne i primijenjene umjetnosti u zemlji. Za njega je čak izgrađena posebna zgrada u Smolensku. Međutim, seljaci, o kojima se princeza ispekla za dobro, zahvalili su joj na svoj način. Prinčevo tijelo, balzamirano stotinu godina i pokopano u tri lijesa, jednostavno je bačeno u jamu 1923. godine. Sama Tenisheva, koja je zajedno sa Savvom Mamontovim održavala časopis "Svijet umjetnosti", davala je sredstva Diaghilevu i Benoisu zadnjih godinaživio u egzilu u Francuskoj. Tamo se, još nestara, počela baviti emajlom.
Jurij Stepanovič Nečajev-Maljcov (1834.-1913.). Ovaj plemić donirao je ukupno oko 3 milijuna rubalja. U dobi od 46 godina neočekivano je postao vlasnik cijele mreže tvornica stakla. Dobio ih je od svog strica, diplomata Ivana Maltseva. On je jedini preživio tijekom nezaboravnog masakra u ruskom veleposlanstvu u Iranu (istodobno je ubijen i Aleksandar Gribojdov). Kao rezultat toga, diplomat se razočarao u svoju profesiju i odlučio se baviti obiteljskim poslom. U gradu Gusu Ivan Maltsev stvorio je mrežu tvornica stakla. Da bi to učinili, tajna obojenog stakla dobivena je u Europi, uz njegovu pomoć industrijalac je počeo proizvoditi vrlo profitabilna prozorska stakla. Kao rezultat toga, cijelo ovo stakleno i kristalno carstvo, zajedno s dvije bogate kuće u glavnom gradu, koje su oslikali Aivazovski i Vasnetsov, naslijedio je stariji, već neoženjeni službenik Nechaev. Uz bogatstvo dobio je i dvostruko prezime. Godine proživljene u siromaštvu ostavile su neizbrisiv trag na Nechaev-Maltsev. Bio je poznat kao vrlo škrta osoba, dopuštajući da se troši samo na gurmansku hranu. Profesor Ivan Tsvetaev, otac buduće pjesnikinje, postao je prijatelj bogataša. Za vrijeme bogatih gozbi tužno je računao koliko se građevinskog materijala može kupiti novcem koji je potrošio gurman. S vremenom je Tsvetaev uspio uvjeriti Nechaeva-Maltseva da izdvoji 3 milijuna rubalja potrebnih za dovršetak izgradnje Muzeja likovnih umjetnosti u Moskvi. Zanimljivo je da sam pokrovitelj slave nije tražio. Naprotiv, svih 10 godina koliko je trajala izgradnja, djelovao je anonimno. Milijunaš je krenuo u nezamislivu potrošnju. Tako je 300 radnika koje je on angažirao iskopalo poseban bijeli mramor otporan na mraz upravo na Uralu. Kad se pokazalo da nitko u zemlji ne može napraviti stupove od 10 metara za trijem, Nechaev-Maltsev je platio usluge norveškog parobroda. Zahvaljujući filantropu, iz Italije su dovedeni vješti zidari. Za svoj doprinos izgradnji muzeja, skromni Nechaev-Maltsev dobio je titulu glavnog komornika i dijamantni red Aleksandra Nevskog. Ali "kralj stakla" nije ulagao samo u muzej. Njegovim novcem pojavila se Tehnička škola u Vladimiru, ubožnica na Šabolovki i crkva u spomen na ubijene na Kulikovom polju. Za stotu obljetnicu Muzeja likovnih umjetnosti 2012. Zaklada Šuhovljev toranj predložila je da se ustanova nazove po Juriju Stepanoviču Nečajevu-Maljcovu umjesto po Puškinu. No, do preimenovanja nikada nije došlo, ali je na zgradi osvanula spomen ploča u čast zaštitnika.
Alexander Ludwigovich Stieglitz (1814-1884). Ovaj barun i bankar uspio je donirati 6 milijuna od svog bogatstva od 100 milijuna rubalja za dobra djela. Stieglitz je bio najbogatiji čovjek u zemlji u drugoj trećini 19. stoljeća. Titulu dvorskog bankara, zajedno s kapitalom, naslijedio je od oca, rusificiranog Nijemca Stieglitza, koji je za zasluge dobio titulu baruna. Alexander Ludwigovich je ojačao svoj položaj djelujući kao posrednik, zahvaljujući čemu je car Nikolaj I. uspio sklopiti ugovore o vanjskim zajmovima za 300 milijuna rubalja. Alexander Stieglitz 1857. postao je jedan od osnivača Glavnog društva ruskih željeznica. Godine 1860. Stieglitz je imenovan direktorom novostvorene Državne banke. Barun je likvidirao svoju tvrtku i počeo živjeti od kamata, uzevši luksuznu vilu na Promenade des Anglais. Sam kapital donosio je Stieglitzu 3 milijuna rubalja godišnje. Veliki novac baruna nije učinio društvenim, kažu da čak ni frizer koji ga je šišao 25 godina nije čuo glas svog klijenta. Skromnost milijunaša poprimila je bolne crte. Upravo je barun Stieglitz stajao iza izgradnje Peterhofske, Baltičke i Nikolajevske (kasnije listopada) željeznice. Međutim, bankar je ostao u povijesti ne zbog svoje financijske pomoći kralju i ne zbog izgradnje cesta. Uspomena na njega ostala je dobrim dijelom zahvaljujući dobročinstvu. Barun je izdvojio impresivne iznose za izgradnju Škole tehničkog crtanja u Sankt Peterburgu, njezino održavanje i muzej. Sam Alexander Ludwigovich nije bio stranac u umjetnosti, ali pokazalo se da je njegov život bio posvećen zarađivanju novca. Suprug posvojene kćeri, Alexander Polovtsev, uspio je uvjeriti bankara da su rastućoj industriji zemlje potrebni "znanstveni crtači". Kao rezultat toga, zahvaljujući Stieglitzu, pojavila se škola nazvana po njemu i prvi muzej dekorativne i primijenjene umjetnosti u zemlji (najbolji dio njegovih zbirki na kraju je prebačen u Ermitaž). Sam Polovtsev, koji je bio državni tajnik Aleksandar III, vjerovao je da će zemlja biti sretna kada trgovci počnu donirati novac za obrazovanje bez sebične nade da će dobiti vladinu nagradu ili povlastice. Zahvaljujući nasljedstvu svoje supruge, Polovcev je uspio objaviti 25 tomova "Ruskog biografski rječnik”, međutim, zbog revolucije ovo dobro djelo nikada nije dovršeno. Sada bivša Stieglitzova škola tehničkog crtanja zove se Mukhinsky, a mramorni spomenik barunu-filantropu odavno je izbačen iz nje.
Gavrila Gavrilovič Solodovnikov (1826-1901). Ovaj trgovac postao je autor najveće donacije u povijesti Rusije. Njegovo bogatstvo iznosilo je oko 22 milijuna rubalja, od kojih je 20 Solodovnikov potrošio na potrebe društva. Gavrila Gavrilovič rođena je u obitelji trgovca papirom. Budući milijunaš bio je uveden u posao od djetinjstva, tako da nikada nije naučio kako pisati ili izraziti svoje misli. Ali u dobi od 20 godina Solodovnikov je već postao trgovac prvog ceha, a u dobi od 40 godina zaradio je svoj prvi milijun. Poslovni čovjek postao je poznat po svojoj iznimnoj razboritosti i štedljivosti. Kažu da nije prezirao jesti jučerašnju kašu i voziti se u kočiji bez gume na kotačima. Solodovnikov je vodio svoje poslove, iako ne sasvim čisto, ali je umirio svoju savjest sastavljanjem poznate oporuke - gotovo cijelo bogatstvo trgovca otišlo je u dobrotvorne svrhe. Pokrovitelj je dao prvi prilog za izgradnju Moskovskog konzervatorija. Doprinos od 200 tisuća rubalja bio je dovoljan za izgradnju luksuznog mramornog stubišta. Kroz napore trgovca na Bolshaya Dmitrovka je izgrađen Koncertna dvorana S kazališna pozornica gdje su se mogli postavljati baleti i ekstravagancije. Danas je to Kazalište opereta, a tada je u njemu bila Privatna opera drugog mecene, Save Mamontova. Solodovnikov je želio postati plemić, zbog toga je odlučio izgraditi korisnu instituciju u Moskvi. Zahvaljujući filantropu, u gradu se pojavila Klinika za kožne i spolne bolesti, opremljena svim najzanimljivijim. Danas se u njegovim prostorijama nalazi Moskovska medicinska akademija nazvana po I.M. Sechenovu. Istodobno, ime dobročinitelja nije se odrazilo u nazivu klinike. Prema oporuci trgovca, njegovim nasljednicima ostalo je oko pola milijuna rubalja, dok je preostalih 20.147.700 rubalja iskorišteno za dobra djela. Ali po sadašnjem tečaju, taj bi iznos bio oko 9 milijardi dolara! Trećina kapitala otišla je na opremanje zemaljskih ženskih škola u nizu pokrajina, druga trećina - na stvaranje strukovnih škola i skloništa za beskućnike u okrugu Serpukhov, a ostatak - na izgradnju kuća s jeftinim stanovima za siromašne i usamljene ljude. Zahvaljujući ostavštini filantropa 1909. godine, prva kuća slobodnih građana pojavila se u ulici 2. Meshchanskaya s 1152 stana za samce, a tamo je izgrađena i kuća Red Diamond sa 183 stana za obitelji. S kućama su se pojavila obilježja komuna - trgovina, kantina, praonica rublja, kupalište i knjižnica. U prizemlju obiteljske kuće nalazi se dječji vrtić i Dječji vrtić sobe su se nudile već namještene. U tako udobne stanove “za sirotinju” prvi su useljavali samo službenici.
Margarita Kirillovna Morozova (Mamontova) (1873-1958). Ova je žena bila u srodstvu sa Savom Mamontovim i Pavlom Tretjakovim. Margaritu su zvali prvom ljepotom Moskve. Već s 18 godina udala se za Mihaila Morozova, sina još jednog poznatog filantropa. U 30. godini Margarita je, trudna s četvrtim djetetom, ostala udovica. Sama se radije nije bavila poslovima tvornice, čiji je suvlasnik bio njezin suprug. Morozova je udahnula umjetnost. Pohađala je glazbene poduke od skladatelja Aleksandra Skrjabina, kojega je dugo financijski podržavala kako bi mu omogućila da stvara i da ga ne ometa svakodnevica. Godine 1910. Morozova je darovala zbirku umjetnina svog preminulog supruga Tretjakovska galerija. Ukupno su predane 83 slike među kojima su djela Gauguina, Van Gogha, Moneta, Maneta, Muncha, Toulouse-Lautreca, Renoira, Perova. Kramskoj, Repin, Benois, Levitan i drugi). Margarita je financirala rad nakladničke kuće "The Way" koja je do 1919. objavila pedesetak knjiga, uglavnom na temu religije i filozofije. Zahvaljujući filantropu, objavljen je časopis "Pitanja filozofije" i društveno-političke novine "Moscow Weekly". Na svom imanju Mikhailovskoye u Kaluškoj pokrajini, Morozova je prenijela dio zemlje učitelju Shatskom, koji je ovdje organizirao prvu dječju koloniju. I vlastelin je ovu ustanovu financijski podupirao. A tijekom Prvog svjetskog rata Morozova je svoju kuću pretvorila u bolnicu za ranjenike. Revolucija je srušila i njezin život i obitelj. Sin i dvije kćeri završili su u progonstvu, samo je Mihail ostao u Rusiji, onaj isti Mika Morozov, čiji je portret naslikao Serov. Sama tvornica proživjela je svoje dane u siromaštvu u ljetnoj kućici u Lianozovu. Privatna umirovljenica Margarita Kirillovna Morozova dobila je od države zasebnu sobu u novoj zgradi nekoliko godina prije smrti.
Sava Timofejevič Morozov (1862-1905). Ovaj filantrop donirao je oko 500 tisuća rubalja. Morozov je uspio postati uzor modernog poslovnog čovjeka - studirao je kemiju na Cambridgeu, a tekstilnu proizvodnju u Liverpoolu i Manchesteru. Vrativši se iz Europe u Rusiju, Savva Morozov vodio je Nikolskaya Manufactory Partnerstvo, nazvano po njemu. Industrijalčeva majka, Maria Fedorovna, čiji je kapital iznosio 30 milijuna rubalja, ostala je direktorica i glavni dioničar ovog poduzeća. Morozovljevo napredno razmišljanje sugeriralo je da će zahvaljujući revoluciji Rusija moći sustići i prestići Europu. Čak je izradio vlastiti program društvenih i političkih reformi, koji je imao za cilj prijelaz zemlje na ustavni režim vlasti. Morozov se osigurao na iznos od 100 tisuća rubalja, a policu je izdao na donositelja, prenoseći je na svoju voljenu glumicu Andreevu. Tamo je pak najveći dio sredstava prebacila revolucionarima. Zbog ljubavi prema Andreevoj, Morozov je podržavao Umjetničko kazalište, plaćen mu je 12-godišnji najam prostora u Kamergersky Laneu. U isto vrijeme, doprinos pokrovitelja bio je jednak doprinosima glavnih dioničara, među kojima je bio i vlasnik manufakture zlatnih oluka Aleksejev, poznat kao Stanislavski. Restrukturiranje kazališne zgrade koštalo je Morozova 300 tisuća rubalja - ogroman iznos za to vrijeme. I to unatoč činjenici da je arhitekt Fyodor Shekhtel, autor Moskovskog umjetničkog kazališta Galeb, napravio projekt potpuno besplatno. Zahvaljujući novcu Morozova, u inozemstvu je naručena najmodernija scenska oprema. Općenito, rasvjetna oprema rusko kazalište prvi put pojavio ovdje. Ukupno je filantrop potrošio oko 500 tisuća rubalja na zgradu Moskovskog umjetničkog kazališta s brončanim reljefom na pročelju u obliku plivača koji se utapa. Kao što je već spomenuto, Morozov je simpatizirao revolucionare. Među njegovim prijateljima bio je Maksim Gorki, Nikolaj Bauman skrivao se u palači industrijalca na Spiridonovki. Morozov je pomogao u isporuci ilegalne literature u tvornicu, gdje je budući narodni komesar Leonid Krasin služio kao inženjer. Nakon vala revolucionarnih ustanaka 1905., industrijalac je zahtijevao da njegova majka prenese tvornice u njegovu potpunu podređenost. Ipak, izdejstvovala je micanje tvrdoglavog sina iz posla i poslala ga sa suprugom i osobnim liječnikom na Azurnu obalu. Tamo je Savva Morozov počinio samoubojstvo, međutim okolnosti njegove smrti pokazale su se čudnim.
ruski pokrovitelji.
ruski pokrovitelji. Danas ćemo analizirati takvu temu kao što su ruski filantropi ili pokrovitelji umjetnosti. Saznajmo tko su ti pokrovitelji. Upoznat ćemo se s velikim pokroviteljima Rusije i naučiti puno novih stvari.
A tko su ti pokrovitelji? Filantrop je osoba koja dobrovoljno i besplatno pridonosi razvoju znanosti i umjetnosti, pružajući im materijalnu pomoć iz osobnih sredstava.
S vremenom su se mecenama počeli nazivati imućni mecene kulture, umjetnosti i znanosti. Mnogi od njih ušli su u povijest kulture uz vrsne umjetnike, književnike, glumce, jer su pridonijeli razvoju svoga stvaralaštva, procvatu umjetnosti i upoznavanju širokih narodnih masa s najboljim kulturnim dostignućima. Kao upečatljiv primjer pokroviteljstva može se navesti obitelj Medici, čiji su predstavnici od 13. do 18. stoljeća više puta postali vladari Firence. Postali su najpoznatiji kao pokrovitelji najistaknutijih genija renesanse.
Razvoj mecenatstva u Rusiji počinje u 18. stoljeću, au drugoj polovici 19. stoljeća doživljava procvat. U predgrađu plemićki posjedi, prekrasne zbirke spomenika ruske i zapadnoeuropske umjetnosti, opsežne knjižnice okupljene u gradskim palačama. Među poznatim ruskim mecenama su Mamontov, Morozov, Rjabušinski, Bahrušin i Tretjakovi.
Morozov Savva Timofejevič potkraj XIX više od jednog stoljeća bogata obitelj nego Morozovci. I velikodušno su podijelili to nevjerojatno bogatstvo sa svojim narodom.
Ruska duhovnost je posebna. Samo Rus, koji umire od gladi, može dati drugome jedan mali komad kruha. A ako ima puno “komada”, ako čovjek puno radi i ima puno, onda je darivanje već bilo potreba.
Trgovačka obitelj Morozov bila je vrlo poznata u Rusiji. “Bogorodski prvi cehovski trgovac” Savva Vasiljevič Morozov (Sava prvi, potom se obitelj nastavila s najpoznatijim Morozovom - Savom Timofejevičem) imao je pet sinova, od kojih su potekla četiri ogranka poznatog slučaja Morozov. Timofei Savvich postao je vlasnik tvornice Nikolskaya, Elisha i Vikula - Orekhovo-Zuevskaya, Zakhar Savvich posjedovao je tvornice Bogorodsko-Glukhovo, a Abram Savvich - tvornice Tver.
Svi Morozovi bili su velikodušni donatori. Desecima tisuća rubalja potaknuli su likove kulture i umjetnosti. Kao što smo već rekli, Savva Timofeevich (drugi) podržao je Moskovsko umjetničko kazalište. Njegov brat Sergej Timofejevič postao je osnivač Muzeja rukotvorina u Leontievsky Laneu u Moskvi. Morozovi su subvencionirali novine Golos Rossii i Russkoye Slovo.
Danas u gradu Orekhovo-Zuevo u blizini Moskve, koji je bio baština slavne obitelji, postoji ne samo spomenik, nego čak i bista Morozova, niti jedna ulica nije nazvana po njima. Ali nipošto nisu radili samo za sebe i ostavili su raskošnu industrijsku i umjetničku baštinu. Ali glavna stvar nije ni u tome, već u činjenici da ova obitelj, kao i obitelji drugih ruskih pokrovitelja, može poslužiti kao primjer marljivosti, odlučnosti, samopouzdanja i uspjeha.
Rezimirati. Ruski filantropi, po našem mišljenju, veliki su ljudi i mogu se čak nazvati osobnostima, donirajući određenu svotu novca, dali su, ako ponekad ne velik, ali značajan doprinos znanosti i kulturi svoje domovine, pa čak i ako su nisu učinili neke grandiozne stvari, veliki ljudi Definitivno ih možete nazvati, reći ću više velikim ličnostima!
NA sredinom devetnaestog- početkom 20. stoljeća mecene otvaraju muzeje i kazališta, oživljavaju stari zanati i narodna radinost. Njihovi su posjedi postali kulturnih centara kamo su išli poznati umjetnici, glumci, redatelji, pisci. Ovdje su uz potporu filantropa stvorili svoje poznate slike, pisao romane, razvijao građevinske projekte. Sjećamo se najdarežljivijih pokrovitelja koji su utjecali na razvoj ruske kulture.
Pavel Tretjakov (1832. – 1898.)
Ilja Repin. Portret Pavla Tretjakova. 1883. Državna Tretjakovska galerija
Nicholas Schilder. Iskušenje. Godina nepoznata. Državna Tretjakovska galerija
Vasilij Hudjakov. Okršaj s finskim krijumčarima. 1853. Državna Tretjakovska galerija
Trgovac Pavel Tretjakov počeo je skupljati svoju prvu kolekciju kao dijete: kupovao je gravure i litografije u malim trgovinama na tržnici. Filantrop je organizirao sklonište za udovice i siročad siromašnih umjetnika te podupirao mnoge slikare kupujući i naručujući od njih slike. Filantrop je ozbiljno razmišljao o vlastitoj umjetničkoj galeriji u dobi od 20 godina, nakon posjeta peterburškom Ermitažu. Slike "Iskušenje" Nikolaja Schildera i "Sukob s finskim krijumčarima" Vasilija Hudjakova postavile su temelje zbirci ruske umjetnosti Pavela Tretjakova.
Već 11 godina nakon nabave prvih platna, trgovačka galerija imala je više od tisuću slika, gotovo pet stotina crteža i deset skulptura. Do 40. godine života njegova je kolekcija postala toliko opsežna, također zahvaljujući zbirci njegova brata Sergeja Tretjakova, da je kolekcionar odlučio za njega sagraditi posebnu zgradu. Zatim ga je poklonio svom rodnom gradu - Moskvi. Tretjakovska galerija danas čuva jednu od najvećih svjetskih zbirki ruske likovne umjetnosti.
Sava Mamontov (1841. – 1918.)
Ilja Repin. Portret Save Mamontova. 1880. Država kazališni muzej nazvan po Bakhrushinu
Državni povijesni, umjetnički i književni muzej-rezervat "Abramtsevo". Fotografija: aquauna.ru
Državni muzej likovne umjetnosti nazvan po A.S. Puškina. Fotografija: mkrf.ru
Veliki željeznički industrijalac, Savva Mamontov, ozbiljno se zanimao za umjetnost: i sam je dobro kipario, pisao drame i postavljao ih na svom imanju u blizini Moskve, profesionalno je pjevao bas i čak debitirao u Milanskoj operi. Njegovo imanje Abramcevo postalo je središte kulturni život Rusija 1870-90-ih. Ovdje se okupljao takozvani mamutski krug, koji je uključivao poznate ruske umjetnike, kazališni redatelji, glazbenici, kipari i arhitekti.
Uz potporu Save Mamontova, stvorene su radionice u kojima su umjetnici oživjeli zaboravljene tradicije narodne umjetnosti i obrta. Mecena je vlastitim sredstvima utemeljio prvu privatnu operu u Rusiji i pomogao u stvaranju Muzeja likovnih umjetnosti (danas Državni muzej likovnih umjetnosti Puškin).
Sava Morozov (1862. – 1905.)
Sava Morozov. Fotografija: epochtimes.ru
Sava Morozov na zgradi Moskve Umjetničko kazalište nazvan po Čehovu. Fotografija: moiarussia.ru
Zgrada Moskovskog umjetničkog kazališta nazvana po Čehovu. Foto: north-line.rf
Maria Tenisheva skupljala je predmete narodna umjetnost i djela poznatih majstora. Njezina zbirka uključuje Narodne nošnje, ukrašen smolenskim vezovima, posuđe oslikano tradicionalnim tehnikama, ruski glazbeni instrumenti, ukrašeno poznati umjetnici. Kasnije je ova zbirka postala osnova Ruskog antičkog muzeja u Smolensku. Sada je pohranjen u Smolenskom muzeju likovnih umjetnosti primijenjene umjetnosti nazvan po Konenkovu.
Ako želite znati kojih je bilo najviše slavni pokrovitelji Rusije onda dobrodošli. Već smo razgovarali o tome kako, općenito, i odakle dolazi ova riječ.
Ukratko ćemo samo reći da su mecene oni koji podupiru umjetnost i znanost nauštrb vlastitih materijalnih sredstava.
Mnogo se toga zanimljivog može napisati o ovoj znamenitoj ličnosti. Povijesno je posebno zanimljiva i njegova povezanost s revolucionarima. Što se tiče poduzetničkog iskustva Savve Morozova, ono se još uvijek koristi na Zapadu kao standard.
Budući da je strastveni radoholičar, napisao je:
“Ne slažem se s Descartesom u njegovoj formulaciji: “Mislim, dakle postojim.” Kažem: radim, dakle postojim. Očito mi je da samo rad širi i obogaćuje svijet i svijest.”
Pokrovitelji Bakhrushina
Bahrušinovi su dinastija moskovskih poslovnih ljudi i jedni od najpoznatijih mecena u Rusiji. Godine 1887. na polju Sokolniki sagradili su bolnicu za oboljele od neizlječivih bolesti.
Bakhrushins - dinastija moskovskih poduzetnika i mecena Godine 1893. u bolnici je sagrađen dom za nerazličite bolesnike. Godine 1895. dodijelili su 600.000 rubalja za izgradnju besplatnog sirotišta za siromašne i siročad pravoslavne vjere u Sokolničkom gaju.
Godine 1888. na Sofijskoj obali izgrađena je "kuća besplatnih stanova" za potrebite udovice s djecom i studentice. U kući su bila dva dječja vrtića, osnovna dječja škola, muška strukovna škola i strukovna škola za djevojke. Godine 1901. izgrađeno je gradsko sirotište.
Pola milijuna rubalja donirano je prihvatilištu-koloniji za beskućnike u gradskom imanju Tihvin u Moskvi.
Godine 1913. braća Bakhrushin ponovno su izdvojila ogroman novac za izgradnju bolnice, rodilišta i ambulante u Zaraysku.
Aleksandar i Vasilij Aleksejevič Bahrušini za života su postali počasni građani Moskve zbog svoje opsežne filantropske aktivnosti.
Pa, nadamo se da sada znate koji su zaštitnici Rusije postali najpoznatiji u povijesti. U naše vrijeme, slučaj sa milosrđem je malo drugačiji. Ali o tome ćemo drugi put.
Ako volite od različitim područjima znanje - svakako se pretplatite na web mjesto u bilo kojem društvena mreža. Kod nas je uvijek zanimljivo!