La philanthropie privée russe est vivante et continue de se développer de manière dynamique, malgré les turbulences de l'économie. Dans le même temps, comme en témoignent de nombreux entretiens menés par le Centre de gestion de patrimoine et de philanthropie SKOLKOVO auprès de propriétaires de grandes capitales, de leurs familles et de représentants de family offices, aujourd'hui, presque tous les hommes d'affaires interrogés et leur famille recherchent les moyens les plus efficaces de faire un don. , tout en poursuivant divers objectifs.

Selon diverses sources, en 2014, le nombre de fondations philanthropiques privées créées familles les plus riches Russie, a dépassé 40, et le montant total des dons de particuliers est passé de 214 millions de dollars en 2012 à 555 millions de dollars en 2014. Ce chiffre devrait également augmenter cette année. Mais l'intérêt émergent des riches propriétaires pour la philanthropie sera-t-il durable et à long terme, ou s'agit-il simplement d'une réaction émotionnelle à histoires étrangères Succès? Le résultat est prévisible. Après tout, comme vous le savez, tout ce qui est nouveau est un ancien bien oublié. Il est donc juste de se pencher sur le passé pour comprendre où se dirige actuellement la philanthropie privée russe.

Débuts

À différentes étapes de l'histoire, la philanthropie en Russie avait ses propres caractéristiques: les motifs de la charité, ses mécanismes, ainsi que la politique de l'État par rapport aux activités à vocation sociale, ont changé. Sa mise en œuvre et son horizon d'influence différaient - de la charité, qui a un effet à court terme, à la philanthropie institutionnelle avec des objectifs à long terme.

La philanthropie russe au tournant des XIXe et XXe siècles se caractérisait par une variété de formes d'organisations caritatives. A cette époque, il y en avait environ 500 rien qu'à Moscou, malgré le fait que, traditionnellement, un rôle important dans ce domaine était joué par église orthodoxe. Au début du siècle dernier, il y avait environ 48 370 églises orthodoxes russes, dont beaucoup avaient leurs propres institutions paroissiales caritatives.

À cette époque, la philanthropie faisait déjà partie intégrante de notre culture, ce qui se reflétait même dans le discours russe. Au XIXe siècle, les Russes s'adressaient souvent à des expressions telles que « souverain gracieux », « père-soutien de famille », « protecteur », « patron miséricordieux », que l'on ne trouve pas dans le vocabulaire moderne. À fin XIX Pendant des siècles, les organes de l'autonomie locale - les zemstvos - ont participé activement à des œuvres caritatives, à la construction d'écoles, d'hôpitaux, de ravitaillements pour les pauvres et de logements pour les sans-abri.

Sur le nouveau niveau La charité en Russie a été mise en avant par des membres de la famille royale, qui ont tenté d'instiller dans la société l'amour de la charité, démontrant par un exemple personnel l'importance de l'activité sociale. Dictant la mode de la philanthropie, les représentants de la famille impériale ont stimulé l'intérêt pour ce domaine les personnes les plus riches de cette époque - nobles et marchands. Après tout, c'est l'ère de l'essor rapide de l'entrepreneuriat au XIXe siècle qui est considérée comme l'apogée du développement de la philanthropie en Russie - son âge d'or.

Les domaines les plus populaires des activités caritatives à cette époque étaient le soutien à la culture et à l'art, à l'éducation, à l'église et à l'armée. Ainsi, à la fin du XIXe siècle, 75 % des fonds affectés aux besoins de la charité appartenaient à des particuliers. Si au début de l'âge d'or les principaux donateurs étaient des représentants de l'aristocratie, tels que Dmitry Golitsyn et Nikolai Sheremetev, au début du XXe siècle, des entrepreneurs sont apparus, dont les noms sont encore bien connus à ce jour: les Tretiakov, les Bakhrushins, les Mamontov, les Botkins, les Prokhorov, les Morozov, les Shchukins.
L'analogie avec les marchands pré-révolutionnaires, représentant l'âge d'or du patronage russe, s'impose d'elle-même.
et les hommes d'affaires d'aujourd'hui. Ils représentent également la première génération de capitalistes qui ont dû construire leur entreprise dans les conditions des relations de marché nouvellement nées, pas encore établies. Selon UBS, tout comme au siècle dernier, aujourd'hui la majorité du capital privé en Russie - 92% - est toujours entre les mains de la première génération de propriétaires. Dans le même temps, de nombreux hommes d'affaires russes fortunés et leurs familles envisagent également d'accroître leurs activités caritatives, en les rendant plus institutionnelles. Selon le rapport Coutts Million Dollar Donors, en 2014, les dons des propriétaires privés russes représentaient plus de la moitié de tous les dons, soit plus d'un million de dollars. Le nombre de fondations caritatives qu'ils ont créées continue de croître et joue un rôle clé dans la relance de la culture du bénévolat et de la charité en Russie.

L'âge d'or du patronage russe a été écourté par la révolution d'octobre 1917, qui a été suivie par la nationalisation de tous les fonds des organisations caritatives avec leur abolition ultérieure. Cependant, pendant une courte période, face à la nécessité inévitable de résoudre des problèmes sociaux aigus, l'État a dû assumer cette responsabilité.

Les plus grandes institutions philanthropiques d'État de l'ère soviétique étaient le Commissariat du peuple à la charité d'État et le Commissariat du peuple à la sécurité sociale (1918), qui ont reçu tous les pouvoirs dans le domaine des soins publics, la Société de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge (1923), qui a formé des infirmières pour aider les victimes, et le Children les finance. Lénine (1987), qui a soutenu les enfants.

Charité privée en L'heure soviétique existaient sous la forme d'aumônes, d'aides directes aux nécessiteux, de diverses formes d'action sociale et de volontariat. Bien que la guerre patriotique ait formellement rétabli la tradition du don volontaire privé, tous les fonds collectés au cours de ces années sont allés aux comptes de l'État, destinés aux besoins de la défense.

En même temps, pendant plus de 70 ans d'époque soviétique, notre société n'a pas connu la philanthropie institutionnelle. Les premières fondations caritatives en Russie n'ont été formées qu'avec le début de la perestroïka de Gorbatchev. Cependant, la tradition véritablement pré-révolutionnaire de la charité a commencé à renaître après l'effondrement de l'URSS, dans la nouvelle Russie.

À la mode

L'adoption de plusieurs Lois fédérales régissant ce domaine. La renaissance de la charité russe a eu lieu à cette époque, tant au niveau de l'entreprise - dans le cadre de programmes de responsabilité sociale, qu'au niveau personnel, lorsque des gens ordinaires et des entrepreneurs, ainsi que des membres de leur famille, se sont transformés en philanthropes, bénévoles, participant activement à activités philanthropiques.

Aujourd'hui, ce processus - qu'il suffise d'en juger par le montant des dons - a pris un élan assez notable. Parallèlement, selon les données obtenues dans le cadre d'une étude sur les propriétaires de capitaux privés russes en 2015, menée par le Centre SKOLKOVO pour la gestion de patrimoine et la philanthropie, cette activité prend aujourd'hui le plus souvent la forme de dons directs.

Cependant, aujourd'hui, dans les conditions de bouleversements économiques et politiques bien connus, il est naturel de se demander comment la charité privée se développera à l'avenir en Russie. Pour construire une image fiable pour l'avenir, la tradition historique de la charité russe doit être considérée à la lumière des tendances mondiales les plus importantes dans ce domaine. Il y en a cinq.

Il s'agit d'abord d'une vision stratégique, qui s'exprime dans la volonté de systématiser leurs actions caritatives, en tenant compte de la mission et des objectifs choisis, ce qui lui confère une pérennité maximale.

Deuxièmement, la coopération généralisée dans la charité. Il s'agit de la diffusion des meilleures pratiques au sein des communautés du tiers secteur (associatif) ainsi que la mise en place de projets de partenariat avec d'autres organisations philanthropiques et l'État.

Troisièmement, le rejet d'une approche réactive de la résolution des problèmes sociaux au profit des tentatives, après avoir trouvé la cause profonde, de diriger les activités caritatives pour les éliminer.

Quatrièmement, la diffusion toujours plus large de mécanismes caritatifs innovants, y compris les investissements à impact social, la philanthropie à risque, les obligations sociales, etc. En fait, tous visent à résoudre des problèmes sociaux grâce à l'utilisation de divers instruments financiers, ainsi que des soutien matériel.

Cinquièmement, l'implication d'une nouvelle génération dans la philanthropie, qui est souvent considérée dans le cadre de la planification de la relève. Cette tendance est particulièrement pertinente pour la Russie, où la deuxième génération d'héritiers de patriarches issus de familles riches ne fait que grandir. Une étude de 2015 sur les propriétaires de patrimoines privés russes a révélé que la majorité des hommes d'affaires russes (66 %) discutent de philanthropie et de philanthropie avec leurs enfants. Près d'un enfant sur dix (12%) est engagé dans son propre projet caritatif. Ainsi, de nombreux répondants interrogés au cours de l'étude ont noté l'importance de la participation à la pratique caritative des héritiers du patriarche de la famille, qui est associée à un impact positif sur la formation de la personnalité et l'accumulation de l'expérience de vie chez la jeune génération.

Ainsi, il y a tout lieu de croire que la philanthropie privée russe continuera à se développer de manière dynamique, sur la base de nombreuses années de tradition et d'une expérience mondiale moderne. Les philanthropes russes d'aujourd'hui ont de grandes opportunités pour développer et renforcer la philanthropie visant à réaliser des changements réels et à long terme à la fois dans le pays et dans le monde. Leur mise en œuvre contribuera à restaurer le statut de la charité russe en tant que composante culturelle importante pour la société et à faire revivre l'ère de l'âge d'or du mécénat dans une nouvelle vision moderne.

Mécénat... Le mot ne nous est pas tout à fait familier. Tout le monde l'a entendu au moins une fois dans sa vie, mais tout le monde ne peut pas expliquer correctement l'essence de ce terme. Et c'est triste, car la Russie a toujours été célèbre pour le fait que la charité et le mécénat faisaient partie intégrante de ses longues traditions.

Qu'est-ce que le mécénat ?

Si vous demandez à quelqu'un que vous rencontrez ce qu'est le clientélisme, peu de gens seront en mesure de donner une réponse intelligible comme celle-ci, dès le départ. Oui, tout le monde a entendu parler de personnes fortunées fournissant une aide financière aux musées, aux organisations sportives pour enfants, aux artistes émergents, aux musiciens et aux poètes. Mais toute l'aide fournie relève-t-elle de la philanthropie ? Il y a aussi la charité et le parrainage. Comment distinguer ces concepts les uns des autres ? Cet article vous aidera à comprendre ces questions difficiles.

Le mécénat est un soutien matériel ou autre soutien gratuit personnes offerts aux organisations, ainsi qu'aux représentants de la culture et de l'art.

L'histoire du terme

Le mot doit son origine au réel visage historique. Gaius Tsilny Maecenas - c'est dont le nom est devenu un nom familier. Un noble noble romain, allié de l'empereur Octave, est devenu célèbre pour avoir aidé des poètes et des écrivains talentueux persécutés par les autorités. Il a sauvé de la mort l'auteur de l'immortel "Enéide" Virgile et de nombreuses autres personnalités culturelles dont la vie était menacée pour des raisons politiques.

Il y avait d'autres mécènes de l'art à Rome, en plus de Gaius Maecenas. Pourquoi exactement son nom est-il devenu un nom familier et est-il devenu un terme moderne ? Le fait est que tous les autres riches bienfaiteurs refuseraient d'intercéder pour un poète ou un artiste en disgrâce par crainte de l'empereur. Mais Guy Maecenas avait une très forte influence sur Octavian Augustus, et n'avait pas peur d'aller à l'encontre de sa volonté et de son désir. Il a sauvé Virgile. Le poète a soutenu les opposants politiques de l'empereur et est tombé en disgrâce à cause de cela. Et le seul qui vint à son secours fut le Mécène. Par conséquent, le nom du reste des bienfaiteurs a été perdu au cours des siècles et il est resté à jamais dans la mémoire de ceux qu'il a aidés de manière désintéressée toute sa vie.

Histoire du mécénat

Il est impossible de nommer la date exacte de l'apparition du patronage. Le seul fait indéniable est qu'il y a toujours eu un besoin d'assistance aux représentants de l'art des personnes dotées de pouvoir et de richesse. Les raisons de fournir une telle assistance variaient. Quelqu'un aimait vraiment l'art et essayait sincèrement d'aider les poètes, les artistes et les musiciens. Pour d'autres personnes riches, il s'agissait soit d'un hommage à la mode, soit d'un désir de se montrer généreux et mécène aux yeux du reste de la société. Les autorités ont essayé de fournir un patronage aux représentants de l'art afin de les maintenir dans la sujétion.

Ainsi, la philanthropie est apparue dans la période qui a suivi l'émergence de l'État. Tant à l'époque de l'Antiquité qu'au Moyen Âge, les poètes et les artistes étaient dans une situation de dépendance vis-à-vis des représentants des autorités. C'était pratiquement de l'esclavage domestique. Cette situation perdura jusqu'à l'effondrement du système féodal.

Pendant la période de la monarchie absolue, le patronage prend la forme de pensions, de récompenses, de titres honorifiques et de postes à la cour.

Charité et mécénat - y a-t-il une différence ?

Il existe une certaine confusion dans la terminologie et les concepts de mécénat, de charité et de parrainage. Tous impliquent la fourniture d'une assistance, mais la différence entre eux est encore assez importante, et ce serait une erreur de tirer un signe égal. Il convient d'examiner plus en détail la question de la terminologie. De ces trois concepts, le parrainage et le mécénat sont les plus différents l'un de l'autre. Le premier terme signifie apporter une aide sous certaines conditions, ou s'investir dans une cause. Par exemple, le soutien à un artiste peut être conditionné par la réalisation d'un portrait du parrain ou la mention de son nom dans les médias. En termes simples, le parrainage implique de recevoir une sorte d'avantage. Le mécénat est une aide désintéressée et gratuite à l'art et à la culture. Le philanthrope ne donne pas la priorité à l'obtention d'avantages supplémentaires pour lui-même.

Le sujet suivant est la charité. C'est très proche du concept de clientélisme, et la différence entre eux est à peine perceptible. Cela aide ceux qui en ont besoin, et le motif principal ici est la compassion. Le concept de charité est très large et le mécénat en est le type spécifique.

Pourquoi les gens font-ils de la philanthropie ?

Les philanthropes et mécènes russes ont toujours été différents des occidentaux dans leur approche de la question de l'aide aux artistes. Si nous parlons de la Russie, ici la philanthropie est un soutien matériel, qui est fourni par un sentiment de compassion, un désir d'aider sans en retirer aucun bénéfice pour soi. En Occident, cependant, il y a eu un moment où l'on a bénéficié de la charité sous forme de réductions d'impôts ou d'exonérations. Il est donc impossible de parler ici de désintéressement complet.

Pourquoi, depuis le XVIIIe siècle, les philanthropes russes fréquentent de plus en plus l'art et la science, construisant des bibliothèques, des musées et des théâtres ?

La principale force motrice ici était les raisons suivantes - haute moralité, moralité et religiosité des clients. L'opinion publique soutenait activement les idées de compassion et de miséricorde. Les traditions correctes et l'éducation religieuse ont conduit à un phénomène aussi frappant dans l'histoire de la Russie que l'épanouissement du patronage à la fin du XIXe et au début du XXe siècle.

Patronage en Russie. L'histoire de l'émergence et l'attitude de l'État face à ce type d'activité

La charité et le mécénat en Russie ont des traditions longues et profondes. Ils sont principalement associés à l'époque de l'apparition du christianisme à Kievan Rus. A cette époque, la charité existait comme une aide personnelle à ceux qui en avaient besoin. Tout d'abord, l'église s'est engagée dans de telles activités, ouvrant des hospices pour les personnes âgées, les handicapés et les infirmes, et des hôpitaux. Le début de la charité a été posé par le prince Vladimir, qui a officiellement obligé l'église et les monastères à s'engager dans la charité publique.

Les prochains dirigeants de la Russie, éradiquant la mendicité professionnelle, ont en même temps continué à prendre soin des vraiment nécessiteux. Des hôpitaux, des hospices, des orphelinats pour les illégitimes et les malades mentaux ont continué à être construits.

La charité en Russie s'est développée avec succès grâce aux femmes. Les impératrices Catherine I, Maria Feodorovna et Elizaveta Alekseevna se sont particulièrement distinguées pour aider les personnes dans le besoin.

L'histoire du mécénat en Russie commence à la fin du XVIIIe siècle, lorsqu'il devient l'une des formes de la charité.

Les premiers mécènes russes

Le premier mécène des arts était le comte Alexander Sergeevich Stroganov. L'un des plus grands propriétaires terriens du pays, le comte est surtout connu comme un généreux philanthrope et collectionneur. Voyageant beaucoup, Stroganov s'est intéressé à la compilation d'une collection de peintures, de pierres et de pièces de monnaie. Le comte a consacré beaucoup de temps, d'argent et d'efforts au développement de la culture et de l'art, a fourni une assistance et un soutien à des poètes célèbres tels que Gavriil Derzhavin et Ivan Krylov.

Jusqu'à la fin de sa vie, le comte Stroganov était le président permanent de l'Académie impériale des arts. En même temps, il a supervisé l'Imperial bibliotheque publique et en était le directeur. C'est à son initiative que la construction de la cathédrale de Kazan a commencé avec la participation d'architectes non étrangers mais russes.

Des gens comme Stroganov ont ouvert la voie à des mécènes ultérieurs qui aident de manière désintéressée et sincère au développement de la culture et de l'art en Russie.

La célèbre dynastie Demidov, les fondateurs de l'industrie métallurgique en Russie, est connue non seulement pour son énorme contribution au développement de l'industrie du pays, mais aussi pour sa charité. Les représentants de la dynastie ont patronné l'Université de Moscou et ont fondé une bourse pour leurs étudiants et ont ouvert la première école commerciale pour les enfants de marchands. Les Demidov ont constamment aidé l'orphelinat. En même temps, ils étaient engagés dans la collecte de collections d'art. Elle est devenue la plus grande collection privée au monde.

Un autre célèbre mécène et mécène du XVIIIe siècle - le comte C'était un vrai connaisseur de l'art, en particulier théâtral.

À une certaine époque, il était tristement célèbre pour avoir épousé sa propre serf, une actrice cinéma maison Praskovia Jemtchougova. Elle mourut tôt et légua à son mari de ne pas abandonner la cause de la charité. Le comte Sheremetev a accédé à sa demande. Il consacra une partie de la capitale à aider les artisans et les épouses dotières. A son initiative, la construction de l'Hospice House à Moscou a commencé. Il investit également dans la construction de théâtres et de temples.

La contribution particulière des commerçants au développement du mécénat

Beaucoup ont maintenant une opinion complètement fausse sur les marchands russes des XIXe et XXe siècles. Il a été formé sous l'influence des films soviétiques et travaux littéraires, dans lequel la couche mentionnée de la société a été exposée de la manière la plus peu attrayante. Tous les commerçants sans exception semblent mal éduqués, concentrés uniquement sur le profit de quelque manière que ce soit par les gens, tout en étant complètement dépourvus de compassion et de pitié pour leurs voisins. C'est une idée fausse fondamentale. Bien sûr, il y a toujours des exceptions et il y en aura, mais pour la plupart, les marchands étaient la partie la plus éduquée et la plus informative de la population, sans compter, bien sûr, la noblesse.

Mais parmi les représentants des familles nobles, bienfaiteurs et mécènes se comptaient sur les doigts. La charité en Russie est entièrement le mérite de la classe marchande.

Il a déjà été brièvement mentionné ci-dessus, pour quelle raison les gens ont commencé à s'engager dans le patronage. Pour la plupart des marchands et des fabricants, la charité est devenue presque un mode de vie, est devenue un trait de caractère intégral. Ici, le fait a joué un rôle que de nombreux marchands et banquiers riches étaient des descendants des vieux croyants, qui se caractérisaient par Traitement spécialà l'argent et à la richesse. Et l'attitude des entrepreneurs russes à l'égard de leurs activités était quelque peu différente de celle, par exemple, en Occident. Pour eux, la richesse n'est pas un fétiche, le commerce n'est pas une source de profit, mais plutôt un certain devoir imposé par Dieu.

Élevé sur la profondeur traditions religieuses, les entrepreneurs-philanthropes russes croyaient que la richesse est donnée par Dieu, ce qui signifie que vous devez en être responsable. En fait, ils pensaient qu'ils étaient obligés de s'engager dans la fourniture d'assistance. Mais ce n'était pas de la coercition. Tout a été fait selon l'appel de l'âme.

Célèbres mécènes russes du XIXe siècle

Cette période est considérée comme l'apogée de la charité en Russie. La croissance économique rapide qui a commencé a conduit à la portée et à la générosité étonnantes des riches.

Mécènes bien connus des XIXe et XXe siècles - entièrement représentatifs de la classe marchande. Les représentants les plus brillants sont Pavel Mikhailovich Tretiakov et son frère moins connu Sergei Mikhailovich.

Il faut dire que les marchands de Tretiakov ne possédaient pas de richesses importantes. Mais cela ne les a pas empêchés de collecter soigneusement des images. maîtres célèbres dépenser beaucoup d'argent pour eux. Sergei Mikhailovich était plus intéressé Peinture d'Europe occidentale. Après sa mort, la collection léguée à son frère a été incluse dans la collection de peintures de Pavel Mikhailovich. La galerie d'art apparue en 1893 portait le nom des deux remarquables mécènes russes. Si nous ne parlons que de la collection de peintures de Pavel Mikhailovich, alors dans toute sa vie, le philanthrope Tretiakov y a dépensé environ un million de roubles. Une somme incroyable pour l'époque.

Tretiakov a commencé à collectionner sa collection de peintures russes dans sa jeunesse. Même alors, il avait un objectif bien défini - ouvrir une galerie publique nationale, afin que tout le monde puisse la visiter gratuitement et rejoindre les chefs-d'œuvre des beaux-arts russes.

Nous devons aux frères Tretiakov un magnifique monument au mécénat russe - la galerie Tretiakov.

Patron Tretiakov n'était pas le seul mécène de l'art en Russie. Savva Ivanovich Mamontov, représentant d'une dynastie célèbre, est le fondateur et le constructeur des plus grandes lignes de chemin de fer de Russie. Il ne cherchait pas la gloire et était complètement indifférent aux récompenses. Sa seule passion était l'amour de l'art. Savva Ivanovich lui-même était une personne profondément créative et l'entrepreneuriat lui était très pénible. Selon les contemporains, il pourrait lui-même devenir magnifique chanteur d'opéra(on lui a même proposé de se produire sur la scène de l'italien Opéra), et un sculpteur.

Il a transformé son domaine d'Abramtsevo en une maison hospitalière pour les artistes russes. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov, ainsi que Chaliapine étaient constamment ici. Mamontov a fourni une aide financière et un patronage à chacun d'eux. Mais le plus grand soutien le philanthrope a fourni l'art théâtral.

Mamontov était considéré par ses proches et ses partenaires commerciaux comme un caprice stupide, mais cela ne l'a pas arrêté. À la fin de sa vie, Savva Ivanovitch est ruiné et échappe de justesse à la prison. Il était pleinement justifié, mais il ne pouvait plus se lancer dans l'entrepreneuriat. Jusqu'à la fin de sa vie, il a été soutenu par tous ceux qu'il avait aidés de façon désintéressée en son temps.

Savva Timofeevich Morozov est un philanthrope incroyablement modeste qui a aidé le Théâtre d'Art à condition que son nom ne soit pas mentionné dans les journaux à cette occasion. Et d'autres représentants de cette dynastie ont apporté une aide inestimable au développement de la culture et de l'art. Sergey Timofeevich Morozov aimait les arts et l'artisanat russes, la collection qu'il a rassemblée constituait le centre du Musée de l'artisanat de Moscou. Ivan Abramovich était le mécène de Marc Chagall, alors inconnu.

La modernité

La révolution et les événements qui ont suivi ont interrompu les merveilleuses traditions du patronage russe. Et après l'effondrement de l'Union soviétique, beaucoup de temps s'est écoulé avant que de nouveaux clients n'apparaissent la Russie moderne. Pour eux, le mécénat est une partie professionnellement organisée de leur activité. Malheureusement, le thème de la charité, qui devient de plus en plus populaire en Russie d'année en année, est extrêmement peu couvert dans les médias. Seuls des cas isolés deviennent connus du grand public, et l'essentiel du travail des sponsors, mécènes et fondations caritatives passe par la population. Si vous demandez maintenant à quelqu'un que vous rencontrez : "Quels mécènes modernes connaissez-vous ?", il est peu probable que quelqu'un réponde à cette question. Et en attendant, ces gens ont besoin de savoir.

Parmi les entrepreneurs russes activement impliqués dans la charité, il convient tout d'abord de noter le président de la holding Interros, Vladimir Potanin, qui a annoncé en 2013 qu'il léguerait toute sa fortune à des fins caritatives. C'était une déclaration vraiment étonnante. Il a fondé la fondation qui porte son nom, engagée dans de grands projets dans le domaine de l'éducation et de la culture. En tant que président du conseil d'administration de l'Ermitage, il lui a déjà fait don de 5 millions de roubles.

Oleg Vladimirovich Deripaska, l'un des entrepreneurs les plus influents et les plus riches de Russie, est le fondateur de la fondation caritative Volnoe Delo, financée par les fonds personnels d'un homme d'affaires. Le Fonds a réalisé plus de 400 programmes, dont le budget total s'élevait à près de 7 milliards de roubles. L'organisation caritative de Deripaska est engagée dans des activités dans le domaine de l'éducation, de la science et de la culture et du sport. La fondation apporte également son aide à l'Ermitage, à de nombreux théâtres, monastères et centres éducatifs dans tout notre pays.

Le rôle de mécènes dans la Russie moderne peut être joué non seulement par de grands hommes d'affaires, mais aussi par des fonctionnaires et des structures commerciales. La charité est réalisée par JSC "Gazprom", JSC "Lukoil", CB "Alfa Bank" et de nombreuses autres sociétés et banques.

Je voudrais particulièrement mentionner Dmitry Borisovich Zimin, le fondateur d'OJSC Vympel-Communications. Depuis 2001, ayant atteint une rentabilité constante de l'entreprise, il prend sa retraite et se consacre entièrement à la charité. Il a fondé le Enlightener Prize et la Dynasty Foundation. Selon Zimin lui-même, il a fait don gratuitement de tout son capital à des œuvres caritatives. La fondation qu'il a créée est engagée dans le soutien de la science fondamentale de la Russie.

Bien sûr, le mécénat moderne n'a pas atteint le niveau observé dans les années "dorées" du XIXe siècle. Elle est aujourd'hui fragmentaire, alors que les bienfaiteurs des siècles passés apportaient un soutien systématique à la culture et à la science.

La philanthropie a-t-elle un avenir en Russie ?

Le 13 avril, une merveilleuse fête est célébrée - la Journée du philanthrope et du mécène en Russie. La date est programmée pour coïncider avec l'anniversaire de Gaius Maecenas, le mécène romain des poètes et des artistes, dont le nom est devenu le mot commun "philanthrope". L'initiateur de la fête était l'Ermitage, représenté par son directeur M. Piotrovsky. Cette journée a également reçu un deuxième nom - Thank You Day. Il a été noté pour la première fois en 2005, et j'espère qu'à l'avenir, il ne perdra pas de sa pertinence.

Maintenant, il y a une attitude ambiguë envers le clientélisme. L'une des principales raisons en est l'attitude ambiguë envers les riches dans les conditions actuelles d'une stratification de plus en plus forte de la société. Personne ne conteste le fait que la richesse est souvent acquise d'une manière qui n'est pas tout à fait acceptable pour la majorité de la population. Mais parmi les riches, il y a ceux qui donnent des millions au développement et au maintien de la science et de la culture et à d'autres fins caritatives. Et ce serait formidable si l'État veillait à ce que les noms des mécènes russes modernes soient connus d'un large éventail de la population.

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Sur le rôle de la personnalité dans les activités caritatives.

(Sur l'exemple des activités caritatives de l'impératrice Maria Feodorovna au tournant des XIXe et XXe siècles)

Tsinpayeva Raziyat Shamilovna –

Moscou Université d'État nommé d'après M.V. Lomonosov,

la faculté langues étrangères et études régionales,

Département des études régionales,

prof

Dans l'histoire du travail social, la période de la seconde moitié du XIXe et du début du XXe siècle est souvent qualifiée d'"âge d'or" de la charité russe. Le tournant est considéré comme la période des réformes sociales de 1860-1880, qui a considérablement modifié non seulement la structure de la société russe, mais également les mécanismes de gouvernement interne du pays, ce qui a conduit à une réorganisation à grande échelle de l'ensemble du système de l'État et la charité publique.

A partir des années 60. XIXème siècle, on constate une implication colossale de presque toutes les couches de la population dans les activités caritatives et la cause de la charité publique.

Tout d'abord, la cause de la charité publique s'est développée et soutenue dans le cercle des membres de la famille impériale. Le soutien à la sphère de la charité est devenu une partie traditionnelle et intégrante de la vie de la maison dirigeante des Romanov depuis l'époque de l'impératrice Catherine II. C'est à ce plus haut niveau que sont nées d'abord toutes les initiatives dans le domaine de la charité publique. Cependant, si dans la seconde moitié du XVIIIe siècle cette activité s'inscrivait davantage dans le cadre de la politique de l'État dans le domaine social, alors au fil du temps, deux directions se distinguent dans les activités caritatives des plus hautes personnalités: 1) les activités qui poursuivaient la ligne de la politique sociale officielle de l'État et 2) la charité privée des membres de la famille impériale. Dans le premier cas, les organismes ont été impliqués dans la mise en œuvre des initiatives le pouvoir de l'État et les fonds budgétaires, dans le second - les fonds privés des membres de la famille impériale, leurs connaissances personnelles et propres initiatives. La dernière forme d'activité des membres de la maison régnante des Romanov fait l'objet de notre étude. Cependant, il sera discuté plus en détail un peu plus tard.

Les représentants d'un autre échelon de l'échelle sociale - les nobles, les fonctionnaires de rang supérieur, proches de la cour ont également pris la part la plus directe et la plus active aux activités caritatives. Souvent, ce sont les représentants de ce cercle de personnes qui ont été les initiateurs, puis les leaders du processus de création de nouvelles sociétés, institutions et événements caritatifs. Ainsi, par exemple, l'initiative de créer la Croix-Rouge russe appartenait aux dames de la cour : la baronne M.P. Frederiks et demoiselle d'honneur M.S. Sabine; activités caritatives largement connues et mécénat de la princesse M.K. Ténicheva ; les représentants de la noblesse ont créé un grand nombre de bourses nominales en les établissements d'enseignement, des écoles pour les enfants paysans ont été ouvertes dans les domaines, des hôpitaux ont été construits, etc., etc.

Cependant, dans la période étudiée, tant en termes de montant des dons que d'activité de participation personnelle à des activités caritatives, le domaine des industriels et des entrepreneurs est nettement en avance sur la noblesse. Leurs noms sont immortalisés dans les noms d'hôpitaux et de musées, une grande quantité de mémoires, de recherches et de littérature est consacrée à leur collecte et à leur mécénat.

Pour le même un large éventail les gens, indépendamment de leur statut social et de leur richesse, se caractérisaient à tout moment par un type d'activité caritative telle que l'aumône et les dons dictés par le devoir religieux. Sous cette forme, la charité est enracinée dans la société russe au plus haut point, même parmi les personnes à faible revenu.

L'analyse a permis d'identifier plusieurs facteurs qui ont influencé l'augmentation du volume des ressources matérielles et des indicateurs quantitatifs de la participation personnelle des représentants de divers segments de la population à la cause caritative :

d'abord, le résultat des réformes des années 1860-1880. était un changement de politique fiscale visant le développement de l'entrepreneuriat privé. L'augmentation du bien-être de la classe des industriels et des entrepreneurs en fait des participants actifs dans le domaine de la charité.

deuxièmement, la création d'organes d'autonomie locale dans les villes et les provinces a stimulé la manifestation d'initiatives en matière de charité publique dans les localités.

Cependant, des facteurs purement économiques n'auraient guère pu apporter des résultats aussi notables sans un facteur personnel, à savoir sans un exemple frappant de service désintéressé au profit de la société par des représentants de la famille impériale. A cet égard, les activités de l'impératrice Maria Feodorovna, tant dans le cadre de institutions de l'État la charité publique et la charité privée, semble être l'un des exemples les plus frappants du rôle clé de l'individu dans le succès des activités caritatives et la promotion de l'idée de responsabilité sociale dans la société.

Au cours de plus de 50 ans de sa vie en Russie, Maria Fedorovna a grandement contribué au développement de la charité, à la fois à la tête des plus grandes organisations caritatives et en tant qu'individu, aidant les personnes dans le besoin avec des fonds personnels. Elle a dirigé trois départements philanthropiques: la Société de sauvetage aquatique (1873), la Société de la Croix-Rouge russe (1877) et le Bureau des institutions de l'impératrice Maria (1880). Chacun d'eux était semi-étatique, cependant, dans leur direction, Maria Fedorovna a pu maintenir un équilibre optimal entre la réglementation de l'État et le financement privé, la participation personnelle et l'initiative publique.

L'un des mérites incontestables de l'impératrice dans la cause de la charité peut être considéré comme l'élargissement de l'éventail des problèmes sociaux auxquels s'étendait la charité publique. Si nous parlons de l'éventail des objectifs de la charité, alors depuis le XVIIIe siècle, la sphère de l'éducation et des soins aux soldats à la retraite peut être qualifiée de traditionnelle. Ce dernier était particulièrement pertinent et a trouvé le plus grand écho dans la société jusqu'au milieu du XIXe siècle. Au début des années 1860, l'initiative caritative s'était nettement réorientée vers le développement de la santé publique, de la condition féminine et enseignement professionnel et la lutte contre la négligence envers les enfants. Pendant la période où le département Mariinsky était dirigé par l'impératrice Maria Feodorovna, la prise en charge des enfants sans abri et des orphelins est devenue une priorité de ses activités. Dans un délai sans précédent, cette initiative a été reprise par les autorités régionales, élargissant le réseau d'orphelinats et de refuges, et des philanthropes locaux, transférant des capitaux et des terres à ces fins. Mais cela n'est devenu possible qu'après l'adoption, à l'initiative de Maria Feodorovna, d'un nouveau «Règlement sur les orphelinats du Département des institutions de l'impératrice Maria», qui a rationalisé leur ouverture et leur financement. Elle a créé des conditions favorables pour attirer les acteurs locaux sur la question du placement des enfants défavorisés. Sous Maria Feodorovna, des catégories de détenus telles que les aveugles et les sourds-muets sont également apparues.

Quant au travail du Département des institutions de l'impératrice Maria lui-même, le système de sa gestion et de son financement a été formé avant même milieu XIXe siècle. Les fonctions de gestion directe étaient assumées par le secrétaire d'État. Il obéit à l'Empereur et à l'Impératrice. En outre, la gestion était assurée par le conseil de fondation.Les conseils étaientpresque toutes les questions liées aux activités de l'Office: approbation des règlements, chartes des institutions et sociétés individuelles, approbation des instructions fonctionnaires, programmes d'études et des programmes, ainsi que des dossiers financiers. Le conseil d'administration était composé de représentants et d'un nombre illimité de tuteurs honoraires, qui ne comprenaient que des représentants de l'aristocratie et de hauts fonctionnaires. Les tuteurs honoraires, dans la plupart des cas, ne participaient pas réellement à la gestion des institutions caritatives, car. leur service dans les institutions de l'État et à la cour ne leur a pas laissé le temps pour cela. Dans la seconde moitié XIXe dans. Le conseil d'administration a finalement perdu sa charge fonctionnelle en tant qu'organe directeur. Cependant, le financement de toutes les divisions structurelles, sociétés et institutions du Bureau de l'impératrice Maria a été réalisé à ses frais. Par conséquent, étant à la tête du département, Maria Fedorovna non seulement n'a pas aboli cet organe directeur, mais a également attiré des tuteurs de toutes les manières possibles pour travailler dans les institutions du département. Le budget du département Mariinsky comprenait également le capital des institutions et des dons de bienfaisance. Les immobilisations étaient placées en titres dont les intérêts servaient à assurer les activités courantes des établissements du département. En règle générale, la réception de fonds du Trésor était insignifiante, cet argent était utilisé pour des travaux de réparation et de construction.

Avec un soutien budgétaire minime, le Bureau a tout de même réussi à collecter des fonds importants sous la forme de dons privés. En 1884, le Département possédait 595 capitales d'une valeur de près de 90 millions de roubles. argent. une

Un tel afflux de fonds privés à la disposition du Département des institutions de l'impératrice Maria, d'une part, est évident et logique, d'autre part, il est dû à beaucoup plus de facteurs qu'il n'y paraît à première vue. Un côté, système d'état la charité publique avait alors développé un mécanisme assez clair pour encourager les personnes qui s'impliquent activement dans le travail caritatif. Pour le don de certaines sommes et d'autres services, les donateurs recevaient des grades et des uniformes et pouvaient compter sur des récompenses gouvernementales. Le principal moyen d'obtenir une reconnaissance sociale grâce à la richesse était toutes sortes de charité. 2 Ce fait ne pouvait qu'affecter le nombre et le montant des dons en faveur des départements sous tutelle de l'État. Particulièrement prestigieux était également le service direct dans les institutions de l'Office. Le plus souvent, les employés ne recevaient pas de salaire et gagnaient leur vie par un travail parallèle dans d'autres lieux. Alors A.N. Trubnikov, étant le gouverneur de la province d'Oryol, abandonne volontiers son poste pour le poste de gardien honoraire du conseil d'administration des institutions de l'impératrice Maria, pour lequel aucun entretien n'était supposé. Un fait intéressant est que ces postes et nominations étaient un facteur favorable et contribuaient de toutes les manières possibles à une promotion ultérieure dans les rangs. Ce. les motivations purement égoïstes des grands donateurs sont évidentes. D'autre part, la question soulevée est très étroitement liée à la question de la motivation, qui est la plus difficile à résoudre, puisqu'elle relève en grande partie du domaine de la psychologie, et tient aussi à un très grand nombre de facteurs : éducation, éducation, influence ou absence d'influence de l'idéologie religieuse, etc. . Par conséquent, il est impossible d'affirmer sans équivoque les motivations exclusivement égoïstes des philanthropes et des employés du département Mariinsky. Au contraire, une autre conclusion s'impose ici : en transférant des fonds considérables à des départements qui bénéficiaient du patronage des autorités, le donateur s'est débarrassé des soucis et de la responsabilité du fonctionnement de son don. Compte tenu de la croyance qui existe depuis de nombreux siècles et enracinée dans l'esprit russe selon laquelle là où il y a du pouvoir, il y a du vol, nous pouvons conclure que l'autorité et le degré de confiance dans la structure dirigée par l'impératrice Maria Feodorovna étaient incroyablement élevés.

Un autre mérite de l'impératrice peut être considéré comme une augmentation constante du nombre d'établissements du bureau de l'impératrice Maria: lorsque Maria Feodorovna a pris la direction du département en 1881, il y avait 459 établissements, et déjà en 1902 - plus de 1000. Au 1er janvier 1905, le montant du capital s'élevait à plus de 128 millions de roubles et le budget annuel au début du XXe siècle. s'élevait à au moins 24 millions de roubles. 3 Dans le même temps, l'institution n'a reçu aucun avantage financier particulier du mécénat de l'État. Au contraire, son capital fixe s'ajoute au capital de l'ensemble de l'Office.

La forme la plus courante de participation des membres de l'auguste famille à la charité était le plus haut patronage. Au milieu des années 1880. sous le patronage direct des membres de la famille impériale, il y avait environ 350 institutions caritatives, dont de grandes comme la Croix-Rouge ou l'Office des orphelinats. Dans la plupart des cas, ce mécénat n'impliquait ni financement permanent ni participation active du mécène à la vie de l'institution, mais il était très apprécié des philanthropes, ajoutant sans doute à leurs institutions à la fois autorité et stabilité financière. 4 Dans les sources, on peut souvent trouver la preuve de cette «Une autre année - et la Société (Mozhaisk local Charitable Society - R.T.) a eu la chance d'entrer sous le plus haut patronage de la jeune épouse du tsarévitch, Maria Feodorovna, à qui la Société doit son bien-être. 5 Dans les situations critiques, l'auguste patron venait en règle générale à la rescousse. Ainsi, la Société de soins aux pauvres pour le clergé militaire, créée en 1879, a commencé à connaître de sérieuses difficultés financières au milieu des années 80. "En cette ère de déclin de la Société, il est agréable de venir en aide à son auguste patronne, Sa Majesté Impériale l'Impératrice Souveraine Maria Feodorovna, qui a très miséricordieusement accordé en 1886 une aide annuelle pour renforcer les fonds publics, pour la première fois six ans pour un montant d'un millier et demi de roubles par an, et pour 10 500 roubles ultérieurs. 6

En général, les dons aux institutions à partir des fonds personnels de Maria Feodorovna étaient une tradition. Chaque année, à partir de son «montant personnel», elle a alloué des fonds pour la disposition des arbres de Noël dans deux écoles Mariinsky, payé pour l'entretien des pensionnaires à les établissements d'enseignement et les institutions pour malades et personnes âgées, qui faisaient partie du Bureau. a donné l'exemple à ses sujets, faisant un don en faveur d'un certain nombre d'institutions à partir de ses fonds personnels. Avec cette activité, elle a donné l'exemple à ses sujets, en inspirant beaucoup à créer des bourses d'études, des pensions, etc.

Si nous parlons des activités de la Croix-Rouge, l'efficacité et la vaste portée de cette organisation sont largement associées au patronage de l'impératrice Maria Feodorovna. Dans ce domaine, elle a également donné vie à un certain nombre d'initiatives, qui ont ensuite été reprises par des philanthropes individuels et le grand public. Ainsi, pendant la guerre russo-japonaise, elle a initié la préparation de nouveaux trains-hôpitaux militaires avec des blocs opératoires mobiles. Cette initiative a trouvé un large écho parmi les masses et, tout au long de la guerre, ces trains ont fonctionné avec succès et, selon les chercheurs, ont joué un rôle décisif en sauvant la vie de milliers de soldats blessés.

Grâce à l'activité de Maria Fedorovna, sous les auspices de la Croix-Rouge, des entrepôts de produits alimentaires, de vêtements chauds et de médicaments ont été créés dans les villes adjacentes à la zone de combat. Plus tard, de tels entrepôts de vêtements chauds et de médicaments ont commencé à être créés par de nombreuses dames de la cour, pour qui le travail actif de l'impératrice est devenu un sujet d'inspiration et d'imitation indispensable.

Maria Feodorovna s'est également occupée de la sécurité financière de la Société. en 1904-1905 une collecte de dons pour les besoins de la Croix-Rouge a été annoncée: l'émir de Boukhara a fait don de 100 000 roubles, le comte Orlov-Davydov - 25 000 roubles, la Douma de Moscou - 17 000 roubles, les marchands de Nizhny Novgorod - 20 000 roubles, Tchernigov zemstvo - 5 mille roubles. 7 On lui a également demandé d'être la gestionnaire des fonds collectés. Entre autres choses, l'impératrice a réussi à obtenir l'introduction par le ministère des Finances d'un certain nombre de redevances en faveur de la Croix-Rouge, en particulier une redevance de passeports étrangers et les frais de chemin de fer.

Un domaine de travail important de la Croix-Rouge en Russie est devenu la formation du personnel médical, en particulier des infirmières, qui, en temps de paix, travaillaient constamment dans les hôpitaux et les cliniques externes, et dans les situations d'urgence, sont soumises à la mobilisation et travaillent pour éliminer les conséquences de situations d'urgence. La fille de l'impératrice, la grande-duchesse Olga Alexandrovna, a également travaillé comme sœur de miséricorde, et les soldats blessés de sa petite-fille ont été soignés dans les infirmeries.

Ainsi, en commençant par sa famille, et en terminant Société russe en général, ses activité vigoureuse dans le domaine de la charité publique, l'impératrice Maria Feodorovna a porté l'idée de la vie personnelle et devoir civique devant tous ceux qui souffrent. En gérant le Département des Institutions de l'Impératrice Maria qui lui était confié, elle a réussi à trouver un équilibre entre la tutelle de l'État et le développement des initiatives publiques. En tant que philanthrope privée, elle était méthodique et scrupuleuse, mais en même temps généreuse et fiable pour les demandes personnelles. Par ses activités, elle inspire son entourage, introduit une « mode » de charité parmi les dames de la cour et jouit d'une immense confiance de la part des donateurs. Pour ses contemporains, Maria Fedorovna était la plus haute philanthrope, et pour la postérité, elle sera toujours associée à «l'âge d'or» de la charité russe.

Littérature:

1. 
   GARF. F.642. Op.1. D.366.
2. 
   Troubnikov A.N. Souvenirs. Aigle : éditeur Alexander Vorobyov, 2004.
3. 
   Uvarova PS. Passé. Des jours heureux révolus depuis longtemps. Actes du GIM. M., 2005.
4. 
   Raskin DI. Domaines dans l'Empire russe et scénarios typiques du parcours de vie des Russes à la fin du 19e - début du 20e siècle // Remblai anglais, 4. Saint-Pétersbourg, 2001.
5. 
   Sokolov A.R. La charité en Russie comme mécanisme d'interaction entre la société et l'État (début XVIIIe - fin XIXe siècles). Saint-Pétersbourg : Visages de la Russie, 2006.
6. 
   Ulyanova G.N.L'impératrice Maria Feodorovna dans la charité russe : soins maternels pour les souffrants // L'impératrice Maria Feodorovna. La vie et le destin. Saint-Pétersbourg , 2006.
7. 
   La charité en Russie de l'Antiquité au début du XXe siècle. Visages de la Russie, Saint-Pétersbourg, 2011.
8. 
   Collecte d'informations sur les capitales du Département des institutions de l'impératrice Maria. TI SPb., 1884.

1 Collecte d'informations sur les capitales du Département des institutions de l'impératrice Maria. TI SPb., 1884. S.XII-XIII

2 Raskin DI. Domaines dans l'Empire russe et scénarios typiques du parcours de vie des Russes à la fin du XIXe - début du XXe siècle // Remblai anglais, 4. Saint-Pétersbourg, 2001, p.

3 Ulyanova G.N.L'impératrice Maria Feodorovna dans la charité russe : soins maternels pour les souffrants // L'impératrice Maria Feodorovna. La vie et le destin. SPb., 2006. S.103-119.

4 La charité en Russie de l'Antiquité au début du XXe siècle. Visages de la Russie, Saint-Pétersbourg, 2011 p.59

5 Uvarova PS. Passé. Des jours heureux révolus depuis longtemps. Actes du GIM. M., 2005. S. 96

6 XXV anniversaire de l'existence de la Société pour le soin des pauvres du clergé militaire, qui est sous le plus haut patronage de Sa Majesté Impériale Impératrice Impératrice Maria Feodorovna 1879 - 1903 Saint-Pétersbourg 1904, p.4 Citation sur la charité en Russie de l'Antiquité au début du XXe siècle. Visages de la Russie, Saint-Pétersbourg, 2011 p.59

7 GARF. F.642. Op.1. D.366. L.31-32ob., 33ob.

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Buts:

• Contribuer à la formation des connaissances des étudiants sur l'histoire de la renaissance du mécénat et de la charité en Russie, dans ses différentes régions.
• Introduction aux valeurs culturelles, spirituelles et à la créativité de leur peuple.
• Développement des compétences de communication des étudiants, la capacité de parler en public, à la manifestation de jugements individuels.

Décor: exposition de livres, dictons des personnes célèbres, portraits de mécènes célèbres, présentation informatique.

Invités: des représentants de fondations caritatives, des responsables d'organismes et d'entreprises impliqués dans la charité et le mécénat.

DÉROULEMENT DE L'ÉVÉNEMENT

Discours d'introduction du professeur :(Pièce jointe 1 . Diapositives 1, 2)

Ce n'est pas facile d'être gentil
la gentillesse ne dépend pas de la croissance,
La gentillesse ne dépend pas de la couleur,
La gentillesse n'est pas un pain d'épice, pas un bonbon.
La gentillesse ne vieillit jamais
La gentillesse vous réchauffera du froid.
Si la gentillesse, comme le soleil brille,
Adultes et enfants se réjouissent.

(Pièce jointe 1 . Diapositive 3) Chers amis, chers invités ! Aujourd'hui, nous allons parler de mécénat. Il est de coutume de parler des mécènes dans la presse russe soit bien soit rien. Peut-être est-il temps d'admettre que la culture aujourd'hui ne vit pas seulement des soucis de l'État, que le phénomène de la « philanthropie » en Russie est devenu une réalité de notre temps et qu'il serait téméraire de ne pas s'en apercevoir. Qu'est-ce que cela représente? C'est une question difficile. Je ne connais pas de réponse définitive à cela. On sait que tout phénomène est connu par comparaison. Dans notre cas, un rôle important dans la renaissance de la charité et du mécénat au tournant des 20e-21e siècles a été joué par les traditions établies au tournant des 19e-20e siècles par les mécènes de «l'âge d'or» de la charité russe - les Tretiakov, Morozov, Shchukins, Soldatenkov, Mamonotov, Bakhrouchine et autres marchands, fabricants, banquiers, entrepreneurs russes ... Nous allons commencer notre conversation aujourd'hui par les raisons de l'émergence du clientélisme et nous familiariser avec certains d'entre eux.

Présentateur 1 : Les XVIIIe-début XIXe siècles sont marqués par les actions caritatives des grands représentants de la noble philanthropie éclairée. Échantillons lumineux les institutions caritatives de cette époque sont l'hôpital Golitsin, le premier hôpital de la ville, la maison Sheremetevsky, l'hôpital Mariinsky, etc. Je soulignerai une fois de plus l'un des traits caractéristiques de l'entrepreneuriat russe, sa certaine tradition historique: dès sa naissance , elle s'est naturellement et longtemps associée à la charité. L'union de l'entrepreneuriat et de la charité peut être vue de manière convaincante dans l'exemple de nombreuses dynasties marchandes bien connues. Une telle alliance n'était pas fortuite. Les entrepreneurs, bien sûr, étaient intéressés par des travailleurs qualifiés capables de maîtriser de nouveaux équipements, les dernières technologies face à une concurrence toujours plus forte. Ce n'est donc pas un hasard si des fonds considérables ont été déduits par les donateurs, principalement pour l'éducation. Et surtout professionnel.
D'autres raisons expliquent l'apparition des bienfaiteurs héréditaires. On peut dire avec certitude que l'une des plus importantes parmi celles déjà mentionnées sont les raisons de nature religieuse, dictées par les longues traditions de miséricorde et de charité en Russie, et la conscience de la nécessité d'aider les autres.
Véritable philanthrope (du point de vue des traditions domestiques), un vrai philanthrope n'a pas besoin de publicité comme compensation, ce qui permet aujourd'hui de plus que compenser les frais. Il est significatif à cet égard que Savva Timofeevich Morozov ait promis une assistance complète aux fondateurs du Théâtre d'Art à condition que son nom ne soit pas mentionné dans les journaux. Il y a des cas bien connus où des philanthropes par vocation ont refusé la noblesse. L'un des représentants de cette remarquable dynastie de « philanthropes professionnels » Alexei Petrovitch Bakhrouchine (1853-1904), bibliophile et collectionneur d'œuvres d'art, légué en 1901. leurs collections Musée historique, selon la "liste officielle" établie la même année par le conseil marchand, il n'était pas en service, il n'a pas de différences. Vraisemblablement, le montant de P.G. Shelaputin (un institut gynécologique, un gymnase pour hommes, 3 écoles professionnelles, un séminaire d'enseignantes pour femmes, une maison de retraite ont été créés à ses frais) dépassait 5 millions de roubles, mais il était impossible de prendre en compte tous les dons , puisqu'il a caché ce domaine de la vie, même à ses proches. La rétrospective de la charité, de la charité, du mécénat est longue dans le temps, riche des exemples les plus éclatants, elle permet de révéler la continuité évidente des bonnes actions, les origines et les tendances du mécénat domestique. ( Pièce jointe 1 . diapositive 4)
Mais même dans le contexte riche de la philanthropie en Russie, la fin du XIXe et le début du XXe siècle peuvent à juste titre être appelés son «âge d'or», parfois son véritable apogée. Et cette fois était principalement liée aux activités d'éminentes dynasties marchandes, qui donnaient des "bienfaiteurs héréditaires". Ce n'est qu'à Moscou qu'ils ont réalisé des entreprises aussi importantes dans le domaine de la culture, de l'éducation, de la médecine et des domaines scientifiques les plus divers qu'il est possible avec avec raison réclamation: il était de haute qualité nouvelle étape charité.

SI Mamontov. La philanthropie de Savva Ivanovich était d'un genre particulier : il invitait ses amis artistes à Abramtsevo, souvent avec leurs familles, idéalement situés dans la maison principale et ses dépendances. Tous ceux qui sont passés sous la direction du propriétaire sont allés à la nature, aux croquis. Tout cela est très éloigné des exemples habituels de charité, lorsqu'un philanthrope se borne à transférer une certaine somme pour une bonne action. De nombreuses œuvres des membres du cercle Mamontov se sont acquises, pour d'autres, il a trouvé des clients.
L'un des premiers artistes à visiter Mamontov à Abramtsevo fut V.D. Polénov. Avec Mamontov, il était lié par une proximité spirituelle : une passion pour l'antiquité, la musique, le théâtre. Était à Abramtsevo et Vasnetsov, c'est à lui que l'artiste doit son savoir art russe ancien. La chaleur de l'artiste de la maison paternelle V.A. Serov le trouvera à Abramtsevo. Savva Ivanovich Mamontov était le seul mécène sans conflit de l'art de Vroubel. Pour un artiste très nécessiteux, non seulement une évaluation de la créativité était nécessaire, mais également un soutien matériel. Et Mamontov a beaucoup aidé, en commandant et en achetant les œuvres de Vroubel. Ainsi, le projet de l'aile sur Sadovo-Spasskaya est commandé par Vrubel. En 1896, l'artiste, commandé par Mamontov, réalise un panneau grandiose pour l'exposition panrusse de Nizhny Novgorod: "Mikula Selyaninovich" et "Princess Dream". Le portrait de S.I. Mamontov. Le cercle d'art Mammoth était une association unique. L'opéra privé de Mamontov est également bien connu.
On peut dire avec certitude que si toutes les réalisations de l'opéra privé Mamontov n'étaient limitées que par le fait qu'il a formé Chaliapine, le génie de la scène lyrique, cela suffirait amplement pour la plus haute appréciation des activités de Mamontov et son théâtre.

Présentateur 3 :(Pièce jointe 1 . diapositive 6) MK Tenisheva(1867-1928) Maria Klavdievna était une personne exceptionnelle, propriétaire de connaissances encyclopédiques en art, membre honoraire de la première Union russe des artistes. L'ampleur de ses activités sociales, dans lesquelles l'illumination était le principe directeur, est frappante : elle a créé l'École des étudiants artisans (près de Bryansk), ouvert plusieurs écoles publiques élémentaires, organisé des écoles de dessin avec Repin, ouvert des cours pour former des enseignants et même créé un vrai dans la région de Smolensk analogue d'Abramtsev près de Moscou - Talashkino. Roerich a appelé Tenisheva "Créateur et Collectionneur". Et c'est vrai, et cela s'applique pleinement aux mécènes russes de l'âge d'or. Tenisheva a non seulement alloué de l'argent dans le but de faire revivre la culture russe avec une sagesse et une noblesse exceptionnelles, mais elle-même, avec son talent, ses connaissances et ses compétences, a apporté une contribution significative à l'étude et au développement des meilleures traditions de la culture russe.

Présentateur 4 : (Pièce jointe 1 . diapositive 7) PM Tretyak ov (1832-1898). V.V. Stasov, un critique russe exceptionnel, a écrit dans sa nécrologie sur la mort de Tretiakov : « Tretiakov est mort célèbre non seulement dans toute la Russie, mais dans toute l'Europe. Qu'une personne arrive à Moscou d'Arkhangelsk ou d'Astrakhan, de Crimée, du Caucase ou de Cupidon - elle se désigne immédiatement un jour et une heure où elle doit se rendre à Lavrushinsky Lane, et regarde avec délice, tendresse et gratitude toute cette rangée de trésors accumulés par cet homme étonnant tout au long de sa vie. Non moins hautement apprécié l'exploit de Tretiakov et les artistes eux-mêmes, avec lesquels il était principalement associé dans le domaine de la collection. Dans le phénomène de P.M. Tretiakov est impressionné par la fidélité au but. Une telle idée - jeter les bases d'un dépôt d'art public et accessible - n'est venue à aucun de ses contemporains, bien que des collectionneurs privés aient existé avant Tretiakov, mais ils ont acquis des peintures, des sculptures, de la vaisselle, du cristal, etc. d'abord, pour eux-mêmes, pour leurs collections privées, et peu pouvaient voir les œuvres d'art qui appartenaient à des collectionneurs. Dans le phénomène de Tretiakov, il est également frappant qu'il n'ait pas eu d'éducation artistique spéciale, cependant, il a reconnu les artistes talentueux plus tôt que les autres. Avant beaucoup, il a réalisé les mérites artistiques inestimables des chefs-d'œuvre de la peinture d'icônes de la Russie antique.
Il y a toujours et il y aura des mécènes de divers calibres, des collectionneurs de diverses échelles. Mais peu sont restés dans l'histoire: Nikolai Petrovich Likhachev, Ilya Semenovich Ostroukhov, Stepan Pavlovich Ryabushinsky, etc. Les vrais clients ont toujours été peu nombreux. Même si notre pays revit, il n'y aura jamais beaucoup de mécènes. Tous les collectionneurs et mécènes célèbres étaient des personnes de foi profonde et le but de chacun d'eux était de servir les gens.

Présentateur 1 :(Pièce jointe 1 . diapositive 8) Elena Pavlovna, avant l'adoption de l'orthodoxie, la princesse Frederick Charlotte Mary de Wurtemberg. À l'âge de 15 ans, elle est élue impératrice douairière Maria Feodorovna, également représentante de la maison de Wurtemberg, en tant qu'épouse du grand-duc Mikhaïl Pavlovitch, quatrième fils de l'empereur Paul Ier. Elle s'est convertie à l'orthodoxie, a obtenu le titre de grande-duchesse sous le nom d'Elena Pavlovna (1823). Le 8 (21) février 1824, elle se marie dans le rite orthodoxe grec-oriental avec le grand-duc Mikhail Pavlovich. Dans ses activités caritatives, elle a montré non seulement de grandes qualités spirituelles, mais aussi des talents d'organisation et d'administration. Elle possédait des connaissances encyclopédiques, était bien éduquée, douée d'un sens subtil de l'élégance. Elle aimait parler avec des scientifiques et des artistes éminents. Tout au long de sa vie, elle a montré un grand intérêt pour l'art et a fréquenté des artistes, musiciens et écrivains russes. Elle, selon le sénateur A.F. Koni, "a livré une vraie joie pour" attacher les ailes "à un talent novice et soutenir un talent déjà développé. L'empereur Nicolas Ier l'appelait le savant de famille"l'esprit de notre famille." Elle s'est montrée philanthrope: elle a donné des fonds à l'artiste Ivanov pour transporter le tableau «L'apparition du Christ au peuple» en Russie, patronné par K. P. Bryullov, I. K. Aivazovsky, Anton Rubinstein. Soutenant l'idée de créer la Société musicale russe et le Conservatoire, elle a financé ce projet en faisant d'importants dons, notamment le produit de la vente de diamants qu'elle possédait personnellement. Les classes élémentaires du conservatoire ouvrent dans son palais en 1858. Elle a contribué à la publication posthume des œuvres complètes de N.V. Gogol. Elle s'intéressait aux activités de l'université, de l'Académie des sciences, de la Free Economic Society. En 1853-1856, elle est l'une des fondatrices de la communauté Exaltation de la Croix des sœurs de la miséricorde avec postes de secours et infirmeries mobiles - la charte de la communauté est approuvée le 25 octobre 1854. Pour la croix que les sœurs devaient porter, Elena Pavlovna a choisi le ruban de Saint-André. Sur la croix se trouvaient les inscriptions : « Prends mon joug sur toi » et « Toi, ô Dieu, tu es ma force ». "... si la Croix-Rouge couvre aujourd'hui le monde, c'est grâce à l'exemple donné pendant la guerre de Crimée par Son Altesse Impériale la Grande-Duchesse Elena Pavlovna..."
Fondateur du Comité international de la Croix-Rouge Henri Dunant, extrait d'une lettre à la Croix-Rouge russe (1896) Elle a publié un appel à toutes les femmes russes qui n'étaient pas liées par des responsabilités familiales, avec un appel à l'aide aux malades et aux blessés. Les locaux du château Mikhailovsky ont été mis à la disposition de la communauté, sous l'entrepôt de choses et de médicaments, la grande-duchesse a financé ses activités. Dans la lutte contre les opinions de la société, qui n'approuvaient pas ce genre d'activité des femmes, la Grande-Duchesse se rendait chaque jour dans les hôpitaux et pansait de ses propres mains les plaies saignantes. Son principal souci était de donner à la communauté ce caractère hautement religieux, qui, inspirant les sœurs, les tempérerait à combattre toutes les souffrances physiques et morales.

Hôte 2 :(Pièce jointe 1 . diapositive 9) Alexandre Ludwigovitch Né dans la famille d'un banquier de la cour, fondateur de la maison bancaire Stieglitz & Co., du baron Ludwig von Stieglitz et d'Amalia Angelica Christine Gottschalk. Après avoir obtenu son diplôme de l'Université Dorpat, en 1840 A.L. Stieglitz est entré dans la fonction publique au ministère russe des Finances, en tant que membre du Conseil de la Manufacture. En 1843, après la mort de son père, en tant que fils unique, il hérite de toute sa vaste fortune, ainsi que des affaires de sa maison de banque, et prend le poste de banquier de la cour. Les activités caritatives de Stieglitz, qui étaient en quelque sorte la continuation des bonnes entreprises de son père, concernaient surtout les besoins de l'éducation et les intérêts de ses subordonnés. Le jeune propriétaire de l'entreprise a généreusement récompensé et assuré l'avenir de tous ses employés, et personne n'a été oublié, y compris les ouvriers d'artel et les gardiens. Pendant la guerre de Crimée (1853-1856), il fit deux dons importants (5 000 roubles chacun) pour les besoins de l'armée russe : en 1853 - en faveur de l'hospice militaire de Chesme et en 1855 - en faveur des officiers de marine qui perdirent leur propriété dans le Sébastopol . En 1858, en même temps qu'un don pour la construction d'un monument à l'empereur Nicolas Ier dans la salle d'échange, Stieglitz contribua de manière significative au maintien des élèves dans les établissements d'enseignement de la capitale à la mémoire du défunt empereur, et en 1859, également pour les besoins de l'éducation, don de capital, en commémoration de la majorité de l'héritier Tsarévitch. Le don le plus important de Stieglitz, le plus précieux pour la Russie, qui seule pouvait immortaliser son nom, fut l'établissement à ses frais à Saint-Pétersbourg d'une école centrale de dessin technique pour les deux sexes, ainsi que d'un riche musée d'art et industriel et une bibliothèque bien équipée. Cette école était l'idée favorite de Stieglitz, un ardent admirateur de l'art en général. Après avoir fait don de 1 000 000 de roubles pour l'aménagement initial de l'école, il a continué à la subventionner plus tard. Jusqu'au dernier jour de sa vie, il fut son administrateur honoraire et après sa mort lui légua une somme très importante, grâce à laquelle l'école put recevoir le développement le plus large et le plus bénéfique. Le testament laissé par Stieglitz, en général, est un exemple d'attention portée aux institutions qu'il a créées et aux personnes qui étaient en relation plus ou moins étroite avec lui. Il est curieux de noter que, étant une personne complètement indépendante, dont le capital était facilement accepté dans tous les pays, Stieglitz a placé son énorme fortune presque exclusivement dans des fonds russes et sur la remarque sceptique d'un financier quant à l'imprudence d'une telle confiance dans les finances russes, il a dit un jour : « Mon père et moi avons fait tout état en Russie ; si elle s'avère insolvable, alors je suis prêt à perdre toute ma fortune avec elle.

Mot du professeur :(Pièce jointe 1 . Slide 10) Nous leur devons toute la richesse que possèdent nos musées, le mouvement très progressif de l'activité muséale en Russie, les recherches, les découvertes, les passionnés, les collectionneurs, les mécènes. Il n'y avait pas de programmes et de plans d'État. Chaque collectionneur s'adonnait à son cercle de passe-temps, recueillait les témoignages du passé qui lui plaisaient, les oeuvres d'artistes, du mieux qu'il pouvait, les systématisait, les recherchait parfois et les publiait. Mais les conséquences de cette activité spontanée se sont finalement révélées grandioses : après tout, tous les fonds des musées de la Russie pré-révolutionnaire étaient constitués non pas tant d'objets individuels, mais plutôt de collections, scrupuleusement sélectionnées. Les collections de particuliers - collections nombreuses et différentes - ne se ressemblaient pas, la sélection devenait parfois non stricte, puis les professionnels avaient le droit d'appeler le passe-temps amateur. Cependant, la présence de collections qui se complétaient mutuellement a permis de constituer les fonds de valeurs muséales de manière complète et diversifiée, reflétant dans toutes les subtilités l'idée de la société russe sur certaines périodes et phénomènes de la culture russe et occidentale.
L'intuition d'un collectionneur né peut être consacrée à une étude particulière. Mais le fait que nos collectionneurs les plus en vue possédaient cette qualité n'a pas besoin d'être prouvé. Il n'y a pas d'autre moyen d'expliquer comment ils ont évalué et collecté ces monuments d'art qui n'ont été reconnus que des années et des décennies plus tard.
Ce n'est que grâce au don visionnaire particulier de célèbres collectionneurs russes que nos musées ont une composition unique d'expositions - des œuvres d'art d'importance mondiale non seulement des temps modernes, mais aussi des siècles plus anciens. L'un de ces représentants éminents de notre époque est Alisher Usmanov, un homme d'affaires qui a acheté des œuvres d'art de M. Rostropovich et G. Vishnevskaya. La collection a été achetée dans son intégralité et le nouveau propriétaire l'a renvoyée en Russie. Le sort de la collection, réunie par Mstislav Rostropovich et Galina Vishnevskaya, est déterminé: plus de quatre cents peintures et œuvres d'art et d'artisanat iront à Strelna, au palais Konstantinovsky, la résidence d'État avant, toujours privée de sa propre collection d'art .

Mot du professeur : Tout ce qui précède prouve que la philanthropie n'était pas un épisode, l'activité de quelques capitalistes instruits, elle couvrait une variété d'environnements et était grande par essence, à l'échelle de ce qui était fait. La bourgeoisie domestique a vraiment eu une influence notable sur la culture de la Russie, sa vie spirituelle.
Décrivant « l'âge d'or » du mécénat en Russie, il convient de noter que les dons des mécènes, en particulier de Moscou, ont souvent été la principale source de développement de pans entiers de l'économie urbaine (par exemple, la santé).
Le patronage en Russie à la fin du XIXe et au début du XXe siècle était un aspect essentiel et notable de la vie spirituelle de la société ; dans la plupart des cas, il était associé aux branches de l'économie sociale qui n'apportaient pas de profit et n'avaient donc rien à voir avec le commerce ; le grand nombre de mécènes en Russie au tournant des deux siècles, l'héritage de bonnes actions par les membres d'une même famille, l'altruisme facilement visible des philanthropes, le degré étonnamment élevé de participation personnelle et directe des mécènes nationaux à la transformation de l'un ou l'autre domaine de la vie - tout cela ensemble nous permet de tirer quelques conclusions.
Premièrement, parmi les caractéristiques qui ont déterminé l'originalité de la bourgeoisie domestique, l'une des principales et presque typique était la charité sous diverses formes et échelles.
Deuxièmement, les qualités personnelles des mécènes de «l'âge d'or» que nous connaissons, l'éventail de leurs principaux intérêts et besoins spirituels, le niveau général d'éducation et d'éducation, permettent d'affirmer que nous avons devant nous de véritables intellectuels. Ils se distinguent par la sensibilité aux valeurs intellectuelles, l'intérêt pour l'histoire, le flair esthétique, la capacité d'admirer la beauté de la nature, de comprendre le caractère et la personnalité d'une autre personne, d'entrer dans sa position et, après avoir compris une autre personne, de l'aider, de posséder les compétences d'une personne instruite, etc.
Troisièmement, en examinant l'ampleur de ce que les mécènes et les collectionneurs ont fait en Russie au tournant du siècle, en retraçant le mécanisme même de cette étonnante charité, en tenant compte de leur impact réel sur toutes les sphères de la vie, nous arrivons à une conclusion fondamentale - les mécènes nationaux en Russie de "l'âge d'or" sont une formation qualitativement nouvelle , elle n'a tout simplement aucun analogue dans l'histoire de la civilisation, dans l'expérience d'autres pays.
Les anciens mécènes et collectionneurs avaient un œil, et c'est probablement la chose la plus importante - ces gens avaient leur propre opinion et le courage de la défendre. Seule une personne qui a sa propre opinion est digne d'être qualifiée de philanthrope, sinon c'est un parrain qui donne de l'argent et croit que les autres l'utiliseront correctement. Le droit d'être philanthrope se mérite donc, l'argent ne peut pas l'acheter.

Mot du professeur : Un millionnaire peut-il être mécène de l'art ? Aujourd'hui, les riches sont réapparus en Russie. Sont-ils assez riches pour créer des galeries d'art, je ne sais pas, mais encore, à mon avis, il existe une base matérielle pour le renouveau de la charité au sens large. Une personne qui donne de l'argent n'est pas encore un philanthrope. Mais les meilleurs entrepreneurs modernes comprennent que la charité est un compagnon indispensable d'une entreprise solide. Ils commencent à créer des galeries, en s'appuyant sur leurs consultants.

(Pièce jointe 1 . Diapositive 11) Bien que notre ville soit petite, les gens vivent ici avec de grands et bon coeur. Une place particulière dans le spectre des activités étendues est occupée par la Fondation Rukhiyat Spiritual Revival (ville d'Almetyevsk, RT), créée il y a dix ans pour préserver les traditions culturelles nationales, identifier et soutenir gens talentueux. Et aujourd'hui, notre invitée est la directrice exécutive de Rukhiyat, Flyura Shaikhutdinova, qui parlera des activités de la Fondation.

(Discours du Directeur de la Fondation utilisant une vidéo des activités de la Fondation Rukhiyat).

Dernier mot: (Pièce jointe 1 . Diapositive 12) Une commande spéciale "Patron de la Russie" a été établie dans notre état. Cet ordre est décerné aux hommes d'État et aux personnalités publiques de la Russie et des pays étrangers pour le mécénat, la charité, les activités économiques, scientifiques et sociales qui ont considérablement amélioré les conditions de vie des personnes et l'économie de l'État russe.
Les mécènes ne naissent pas, ils se font. Et je pense que les mécènes et collectionneurs d'aujourd'hui devraient s'efforcer, avant tout, de dépenser leur énergie et leur argent pour restaurer ce qui a été créé par leurs prédécesseurs il y a cent ans. ( Pièce jointe 1 . diapositive 13)

Être gentil n'est pas du tout facile,
La gentillesse ne dépend pas de la croissance,
La gentillesse rend les gens heureux
Et en retour ne nécessite pas de récompense.

Nous avons décidé de comparer l'échelle de la charité pré-révolutionnaire et d'aujourd'hui et de découvrir, avec des faits et des chiffres en main, qui est le plus grand, le meilleur, le plus fort ?

Les activités caritatives vraiment grandioses dans lesquelles se sont engagés les entrepreneurs, industriels et marchands russes au tournant des XIXe et XXe siècles sont largement connues. Ce n'est pas un hasard si le temps depuis le début des années 1860. et jusqu'à ce que la Première Guerre mondiale soit appelée "l'âge d'or du patronage russe". Cependant, les plus grands entrepreneurs d'aujourd'hui, y compris ceux qu'on appelle communément les « oligarques », sont de plus en plus engagés dans des activités caritatives. Nous avons décidé de comparer les caractéristiques et l'ampleur de cela et des activités caritatives actuelles des plus grands entrepreneurs nationaux et de découvrir avec des faits et des chiffres qui est le plus grand, le meilleur, le plus fort ?

Comme l'a écrit Konstantin Sergeevich Stanislavsky, "pour que l'art s'épanouisse, il faut non seulement des artistes, mais aussi des mécènes". Il savait de quoi il parlait, car lui-même n'était pas seulement un grand directeur de théâtre et un réformateur de théâtre, mais il venait également d'une famille de marchands Alekseev, qui était liée à S.I. Mamontov et aux frères Tretyakov. Aussi, par exemple, le célèbre maire de Moscou et philanthrope N.A. Alekseev était un cousin de Stanislavsky.

Seuls certains des plus

Afin de présenter de manière exhaustive toutes les actions caritatives des mécènes pré-révolutionnaires, il est nécessaire de rédiger plus d'une thèse de doctorat. Ici, nous n'énumérerons que certains des avantages les plus frappants et les plus importants qui ont permis il y a plus de cent ans de se développer intensivement art russe, la médecine, la science et l'éducation.

Nous ne ferons qu'une réserve que nous dirons dans un premier temps sur les plus grands actes de charité, mais pas sur ses couches inférieures et intermédiaires. Après tout, dans un sens, déjà aux sommets, il sera possible de se faire une idée du rapport de l'échelle de la charité d'aujourd'hui et d'hier.

Deuxièmement, nous ne parlerons bien sûr que de ce que, en principe, nous pouvons savoir. La charité, la miséricorde devraient idéalement être accomplies en secret, afin que personne ne le sache. Laisser main gauche ne sait pas ce que fait le bon. Par conséquent, nous admettons volontiers que nous ne savons peut-être pas grand-chose sur les avantages secrets des entrepreneurs d'aujourd'hui. Mais après tout, nous ne savons pas non plus cela des mécènes pré-révolutionnaires. Alors, comme on dit, « ceteris paribus », la comparaison que nous avons conçue semble tout à fait justifiée et logique.

La médecine

Les investissements des mécènes pré-révolutionnaires dans la médecine étaient vraiment grandioses. Rien qu'à Moscou, 3 campus médicaux entiers ont été entièrement construits avec des capitaux privés !

L'un était situé près du couvent de Novodievitchi sur le champ de la jeune fille. Il y a des fonds Morozov, Khludov, Shelaputin et d'autres, 13 cliniques ont été construites. Le deuxième, immense complexe médical a été construit à Sokolniki aux dépens de philanthropes Bakhrouchines, combats et Alekseevs.

La troisième ville a été construite à côté de l'avant-poste de Kaluga. Les 1er et 2e hôpitaux Gradskaya actuels, l'hôpital pour enfants Morozovskaya (il a été construit aux frais du marchand de la première guilde E.V. Morozov, d'où son nom) - tous ont été construits avec des capitaux privés. Il en va de même pour l'actuelle 5e ville, ou l'hôpital du tsarévitch Alexy (anciennement Medvednikovskaya).

Il a été créé avec l'argent de la veuve d'un chercheur d'or sibérien Alexandra Medvednikova. Selon sa volonté, 1 million de roubles. était destiné à la construction d'un hôpital de 150 lits pour malades en phase terminale "de confessions chrétiennes, sans distinction de rang, de sexe et d'âge" et 300 000 roubles. dans un hospice pour 30 vieillards et 30 vieilles femmes. Medvednikova a ordonné dans son testament d'aménager des églises à l'hôpital et à l'hospice, afin qu'il y ait une "commémoration éternelle du donateur et des personnes indiquées par elle dans le testament".

Aussi, par exemple, le célèbre Kashchenko ou "Datcha de Kanatchikov", elle est également le 1er hôpital psychiatrique de Moscou No. SUR LE. Alekseeva a été construit en 1894 aux dépens des mécènes. La collecte de fonds a été initiée par le maire de Moscou N.A. Alekseev (le même cousin de K.S. Stanislavsky). Il y a une légende à son sujet. L'un des marchands a dit à Alekseev: "Inclinez-vous devant tout le monde - je donnerai un million à l'hôpital (selon d'autres sources - "seulement" 300 000 roubles). Alekseev s'inclina - et reçut l'argent.

Parmi les autres hôpitaux métropolitains, on citera tout d'abord l'hôpital pour enfants du nom de Saint-Vladimir à Moscou, fondé par un philanthrope et bienfaiteur Pavel Grigorievich von Derviz. Ses enfants sont morts en bas âge, l'aîné d'entre eux s'appelait Vladimir, et c'est à sa mémoire que l'actuel hôpital pour enfants doit son existence. Deuxièmement, l'hôpital Botkin, pour la création duquel un marchand, collectionneur et éditeur, philanthrope a fait don de 2 millions de roubles. Kozma Terentievitch Soldatenkov(1818-1901). En 1991, devant le bâtiment de l'hôpital Botkin, un buste de K.T. Soldatenkov a été érigé en signe de gratitude.

Art

Non moins grandiose était l'activité des mécènes russes dans le domaine des arts.

Constructeur les chemins de fer entrepreneur et philanthrope Savva Ivanovitch Mamontov(1841-1918) crée l'Opéra privé russe ("Mammoth Opera"), grâce auquel, en particulier, le brillant Chaliapine est découvert. Il a investi beaucoup d'argent dans la troupe d'opéra. Comme l'a rappelé le grand chanteur, «S.I. Mamontov m'a dit: - Fedenka, tu peux faire ce que tu veux dans ce théâtre! Si vous avez besoin de costumes, dites-le moi, et il y aura des costumes. Si vous devez mettre nouvel opéra Montons un opéra ! Tout cela a habillé mon âme d'habits de fête et, pour la première fois de ma vie, je me suis sentie libre, forte, capable de surmonter tous les obstacles.

Grâce à Mamontov, le concept d'un artiste de théâtre est apparu en Russie, qui devient membre à part entière de la troupe. Pour les productions financées par lui, M. Vasnetsov et K. Korovine ont dessiné des croquis de costumes et de décors, et le décor lui-même.

Le célèbre domaine d'Abramtsevo Mamontov devint à cette époque véritablement le centre de la vie artistique de la Russie. Les grands artistes russes I. E. Repin, V. Vasnetsov, V. Serov, M. Vrubel, M. Nesterov, V. Polenov et d'autres y ont longtemps séjourné, vécu et travaillé. Mamontov a apporté un soutien important à de nombreux artistes, y compris financier.

Savva Timofeevich Morozov(1862-1905) a fourni une aide considérable célèbre théâtre Théâtre d'art de Moscou. Il a constamment donné d'énormes sommes d'argent pour la construction et le développement du théâtre d'art, pendant un certain temps, il a même géré sa partie financière. Voici ce que l'un des fondateurs et dirigeants du Théâtre d'art de Moscou, K.S. Stanislavsky, lui a dit un jour : « Le travail auquel vous avez contribué me semble un exploit, et l'élégant bâtiment qui s'est développé sur les ruines d'un bordel ressemble à un rêve devenu réalité ... Je suis heureux que le théâtre russe ait trouvé son Morozov comme ça comment l'art attendait son Tretiakov ... "

Pavel Mikhaïlovitch Tretiakov(1832–1898) a fondé le célèbre Tretiakov galerie d'art. Retour dans les années 1850. il commence à collectionner une collection d'art russe. Déjà en 1860, Tretiakov décida de transférer sa magnifique collection dans la ville. Pour la collection rassemblée en 1874, il construit une galerie, qui ouvre au public en 1881. Plus tard, Pavel Tretiakov a transféré toute sa collection, ainsi que le bâtiment de la galerie, à la propriété de la Douma de la ville de Moscou. Soit dit en passant, ses derniers mots avant sa mort à ses proches étaient: "Prenez soin de la galerie et soyez en bonne santé".

Entre autres choses, Pavel Tretyakov, avec son frère, était administrateur de l'école Arnold pour enfants sourds et muets. Pour ce faire, il achète une grande maison en pierre avec un jardin pour cent cinquante élèves, entièrement pourvu pour cette école et ses élèves.

Le plus grand philanthrope et philanthrope russe (1826-1901) a construit un théâtre à Moscou dans la rue. Bolshaya Dmitrovka (aujourd'hui le théâtre d'opérette) a également fait don de 200 000 roubles au Conservatoire de Moscou.

En lien avec le mécénat pré-révolutionnaire dans l'art, on peut aussi rappeler la création Alexeï Alexandrovitch Bakhrouchine(1865–1929) le premier en Russie musée du théâtre, et la fondation d'un négociant en bois et d'un négociant Mitrofan Petrovitch Belyaev(1836-1903) du soi-disant cercle Belyaevsky, qui réunissait de nombreux des musiciens exceptionnels, et bien d'autres.

Éducation

chercheur d'or Alfons Leonovich Shanyavsky(1837-1905) en 1905 légua tous ses fonds à la création de l'Université populaire de Moscou, accessible à tous sans distinction de sexe, de nationalité, de religion au prix le plus modéré. En 1905-1908 à ses frais, les fonds de sa femme Lidia Alekseevna, ainsi qu'un grand groupe de mécènes de Moscou, l'Université populaire de la ville de Moscou nommée d'après A.L. Shanyavsky a été créée, qui a joué un rôle énorme dans l'éducation pré-révolutionnaire. Aujourd'hui, l'Université d'État russe des sciences humaines (RGGU) est située dans son bâtiment sur la place Miusskaya.

En 1907, le premier institut en Russie qui forme des hommes d'affaires diplômés de l'enseignement supérieur, l'Institut commercial, a été créé à Moscou. C'est maintenant la célèbre Académie russe d'économie Plekhanov. Sa fondation a été essentiellement le début de la création d'un système d'enseignement supérieur économique et commercial en Russie. La plupart des fonds pour la construction étaient des dons privés de marchands et d'industriels de Moscou, collectés à l'initiative du marchand de la première guilde Alexeï Semenovitch Vishnyakov. A également contribué à la création du futur "Plekhanovka" Konovalov, Morozov, Ryabushinsky, Chetverikov, Sorokoumovsky, Abrikosov et etc.

À «l'âge d'or du patronage russe», de nombreuses institutions scientifiques secondaires spécialisées ont été ouvertes: l'école professionnelle de Maltsev aux frais de Nechaev-Maltsev, école rurale à deux classes Dulevo à l'usine de porcelaine de l'Association de M.S. Kuznetsov et autres. VA Morozova a ouvert l'un des premiers écoles professionnelles en Russie (école Morozov). Dans le même temps, elle a fait don de grosses sommes à l'Université populaire. Shanyavsky, l'Université de Moscou et d'autres universités.

La science

Les entrepreneurs-philanthropes pré-révolutionnaires ont joué un grand rôle dans le développement de la science russe. De très nombreux instituts de recherche ont été créés et financés à cette époque avec des fonds privés. Donnons quelques exemples.

Millionnaire de Moscou Vassili Fiodorovitch Archinov(1854-1942) marchand de la 1ère guilde et propriétaire d'une usine de draps à Zamoskvorechye a construit et équipé des équipements les plus récents le premier institut de recherche privé de Russie, Lithogaea (Stone Earth), qui est devenu, sous la direction de son fils Vladimir, le centre scientifique russe de pétrographie et de minéralogie.

Homme d'affaires majeur de Vologda Christofor Semenovitch Ledentsov(1842-1907) légua tout son capital au développement des sciences naturelles en Russie. Grâce à lui, le célèbre laboratoire physiologique d'I.P. Pavlov a été construit à l'Institut de médecine expérimentale. Il a également financé les travaux des grands scientifiques russes P.N. Lebedev, N.E. Zhukovsky, V.I. Vernadsky, N.D. Zelinsky et bien d'autres.

Dmitri Pavlovitch Ryabushinsky(1882-1962), avec l'aide du "père de l'aviation russe" N.E. Zhukovsky, dans son domaine Kuchino (maintenant c'est un microdistrict de la ville de Zheleznodorozhny près de Moscou), en 1905, il a construit le premier institut aérodynamique au monde "pour la mise en œuvre pratique de la méthode dynamique de vol ...". Il a joué un rôle très important dans le développement de la science aéronautique en Russie et dans le monde.

activités sociales

Les patrons-entrepreneurs pré-révolutionnaires étaient activement engagés dans des activités sociales, aidant les pauvres. Alors Alexandre Alexeïevitch Bakhrouchine(1823–1916) a fait don de 1 million 300 000 roubles à l'administration publique de la ville de Moscou. Une autre famille Bakhrouchines maintenu à Moscou la "Maison d'appartements gratuits pour les veuves avec beaucoup d'enfants et les étudiantes pauvres" sur Place Bolotnaïa en plein centre de la capitale, où 2 000 personnes vivaient gratuitement. Les résidents de la maison utilisaient l'infirmerie gratuitement, salles de lecture et une bibliothèque, deux jardins d'enfants. École, etc

Les Bakhrouchines ont en effet ouvert le premier hospice de Russie - une maison pour patients incurables (aujourd'hui c'est l'hôpital n° 14 de Sokolniki, l'ancien 33e hôpital Ostroumovskaya). En outre, la famille Bakhrushin a créé et maintenu le premier en Russie Orphelinat type de famille, où vivaient 150 enfants, une école professionnelle pour garçons, une maison de retraite pour artistes, etc. Les frères ont également construit 10 églises, aidé systématiquement 17 églises et 3 monastères.

Flor Yakovlevich Ermakov(1815-1895), propriétaire d'un véritable empire textile, après la mort de ses parents, de sa femme et de ses deux fils, il vendit toutes ses usines et usines, et construisit des abris et des hôpitaux pour les pauvres avec l'argent reçu. Au total, il a fait don de plus de 3 millions de roubles à des œuvres caritatives. Avec son argent, deux immenses hospices de 1 500 personnes ont été construits dans la capitale. Avec son propre argent, la succursale Ermakovskaya pour 100 personnes a été créée à Alekseevskaya hopital psychiatrique. Il a aussi, par exemple, ouvert une cantine gratuite pour 500 personnes. Il nourrissait environ 1 000 personnes par jour.

déjà mentionné Varvara Alekseevna Morozova construit tout un complexe résidentiel pour les ouvriers de son usine avec des hôpitaux, une école, un théâtre, un hospice, une bibliothèque. Elle a également fondé des hôpitaux et des écoles zemstvo dans différentes provinces. Morozova a également constamment aidé les victimes de la famine, des maladies, des catastrophes naturelles, etc.

Combien les mécènes pré-révolutionnaires dépensaient-ils pour la charité

Les Bakhrouchines ont dépensé près de 6,5 millions de roubles pour la philanthropie, la charité culturelle et sociale, y compris les besoins de l'Église. Dans le même temps, en 1917, l'immobilier de la société était estimé à 5 millions 215 000 roubles.

Les frères Tretiakov avaient un capital de 8 millions de roubles et ont fait don d'un total de plus de 3 millions de roubles à divers projets caritatifs. Au moins la moitié des bénéfices qu'ils ont reçus ont été consacrés à des œuvres caritatives dans les domaines de la culture, de l'éducation, de la médecine et de la charité sociale. Comme l'a dit Pavel Tretiakov, « mon idée était de gagner de l'argent dès le plus jeune âge afin que ce qui a été acquis de la société revienne également à la société dans certaines institutions utiles ; Cette pensée ne m'a jamais quitté de toute ma vie.

Aussi le plus grand philanthrope et philanthrope russe mentionné ci-dessus Gavrila Gavrilovitch Solodovnikov(1826-1901) n'a laissé que 815 000 roubles à ses fils et à ses proches. Parallèlement, il a légué plus de 20 millions de roubles à divers projets caritatifs : la création d'écoles et d'écoles professionnelles dans les provinces du nord de la Russie, une maternité à Serpoukhov et des appartements bon marché à Moscou.

Fabricant et propriétaire de Moscou Ivan Grigorievitch Prostiakov(1843-1915), qui avait 21 enfants, leur a laissé un héritage de 1,5 million de roubles. Dans le même temps, il a dépensé environ 1 million de roubles pour des œuvres caritatives : pour créer des abris, des écoles, des hôpitaux pour les gens ordinaires.

Les bienfaiteurs d'aujourd'hui

Maintenant, de « l'âge d'or de la philanthropie russe », où cent fleurs s'épanouissaient véritablement, passons au paysage beaucoup plus modeste de la charité d'aujourd'hui. Faisons une réserve que nous ne parlerons que des plus grands entrepreneurs, des personnes les plus riches de Russie, de ceux qu'on appelle les "oligarques".

Le plus grand d'aujourd'hui Entrepreneurs russes des fondations caritatives spéciales ont été créées pour faire du travail caritatif, à travers lesquelles elles apportent un soutien de parrainage et de mécénat à diverses entreprises sociales et culturelles.

Les plus grandes fondations caritatives privées comprennent:

Fondation caritative de Vladimir Potanine créé en 1999. Le budget du fonds est constitué de prélèvements sur Interros et de fonds personnels Vladimir Potanine(l'unique propriétaire de cette plus grande exploitation).

La figure de Vladimir Potanine est particulièrement révélatrice pour nous car il est l'un des « porte-drapeaux » de la charité d'aujourd'hui, pour ainsi dire. Ce n'est pas un hasard s'il a dirigé pendant de nombreuses années la Commission pour le développement de la charité et du volontariat. Chambre publique Fédération de Russie, et son adjointe dans cette commission de la Chambre civique de la Fédération de Russie est Larisa Zelskova, directrice générale de la Fondation caritative Vladimir Potanin.

Ainsi, l'activité principale de la Fondation Potanine est la distribution de bourses et de subventions aux étudiants et aux enseignants des principales universités d'État de Russie, ainsi que le soutien aux musées (4 programmes de subventions). Les chiffres suivants témoignent de l'ampleur de ses activités. Par exemple, au cours de la dernière année universitaire, le montant des bourses pour le concours de bourses d'études de la Fondation pour les étudiants était de 5 000 roubles par mois. 1 200 étudiants de 57 universités du pays sont devenus boursiers (au total, 72 millions de roubles, soit environ 2 millions 300 000 dollars américains, ont été dépensés pour ce programme cette année).

Le fonds de subvention annuel du programme le plus vaste - "Musée dans un monde en mutation" - est de 20 millions de roubles, le montant d'une subvention pouvant aller jusqu'à 2 millions de roubles.

Au total, le budget total de la Vladimir Potanin Charitable Foundation est de 10 millions de dollars américains par an. Certes, en 2010, Vladimir Potanin a parlé de son intention de dépenser 250 millions de dollars pour des œuvres caritatives au cours des 10 prochaines années (25 millions de dollars par an). Dans le même temps, il est devenu le premier Russe à rejoindre l'initiative Giving Pledge. V. Potanin a déclaré qu'il consacrerait la majeure partie de sa fortune à des œuvres caritatives, sans préciser ni le montant exact ni le moment où cela se produirait.

Aujourd'hui, Potanin est l'unique propriétaire de la société Interros, dont la valeur marchande des actifs est actuellement estimée à 12-13 milliards de dollars américains. Avec une fortune personnelle de 17,8 milliards de dollars américains, Potanin a pris en 2011 la 4e place dans la liste des 200 hommes d'affaires les plus riches de Russie (selon le magazine Forbes). Aussi, par exemple, en 2011, seul le bénéfice net de Norilsk Nickel, l'une des principales entreprises d'Interros, s'élevait à 3,626 milliards de dollars américains.

Fonds" entreprise gratuite» créé en 1998 et formé à partir de fonds personnels Oleg Deripaska et prélèvements de la société "Bâle". La Fondation met en œuvre des programmes pour soutenir la science et la jeunesse, soutien matérielécoles, restauration de monastères et de temples, etc. Le plus grand programme de la fondation, Temples of Russia, coûte environ 7 millions de dollars par an.

"Volnoe delo" dépense des sommes caritatives comparables à celles de la Fondation Vladimir Potanine. En 2010, le montant total du financement du programme du Fonds s'élevait à 420 millions de roubles (un peu moins de 12 millions de dollars américains). En 2009 - 287 millions de roubles.

Dans le même temps, Oleg Deripaska, ayant une fortune personnelle de 8,5 milliards de dollars selon le magazine Forbes, a pris la 16e place dans la liste des 200 hommes d'affaires les plus riches de Russie en 2013 (également selon le magazine Forbes).

Fonds" Dynastie» a été créé en 2001 aux frais du fondateur de VimpelCom ( marque déposée"Ligne droite") Dmitri Zimine et les membres de sa famille. « Dynasty vise à soutenir la science fondamentale et l'éducation en Russie, en gérant 20 programmes et projets. Ceux-ci incluent des programmes pour soutenir les jeunes physiciens et mathématiciens, soutenir les enseignants et les étudiants doués, des conférences publiques par des scientifiques célèbres, etc. Très projet intéressant fund - un site scientifique populaire sur le site scientifique fondamental "Elements".

Le budget prévu pour les programmes et projets de la Fondation Dynastie en 2013 est de 328 millions de roubles. En 2012, le budget du fonds s'élevait à 314 millions de roubles.

Fondation caritative pour les initiatives culturelles (Fondation Mikhail Prokhorov) créé en 2004 Mikhaïl Prokhorov pour soutenir des projets scientifiques, éducatifs, sportifs, ainsi que des initiatives artistiques et des projets théâtraux. Au début, les programmes du fonds fonctionnaient principalement dans la région industrielle de Norilsk, mais il opère désormais également dans le district fédéral central, le territoire de Krasnoïarsk, les districts fédéraux de l'Oural, de la Sibérie et de l'Extrême-Orient.

La Fondation Prokhorov est active au niveau régional, en particulier dans le territoire de Krasnoïarsk, ainsi que sur le terrain art contemporain. Par exemple, le fonds est le commandité du Small théâtre dramatique Lev Dodin, Orchestre national russe dirigé par Mikhail Pletnev, etc.

Au moment de la création du Fonds, son budget annuel était de 1 million de dollars américains. En 2011, le budget total du fonds s'élevait à 322 millions 450 mille roubles, en 2010 - 321 millions de roubles.

Selon le magazine Forbes, la fortune personnelle de Prokhorov pour 2013 était estimée à 13 milliards de dollars. Prokhorov possède entre autres l'équipe américaine de basket-ball New Jersey Nets, deux yachts de 96 mètres Palladium et Solemar, ainsi que des avions Gulfstream et Falcon.

Président du Conseil d'administration de ZAO Renova Victor Vekselberg en 2004 a créé le fonds " Connexion des temps”, qui était censé traiter du retour en Russie d'œuvres d'art d'importance historique situées à l'étranger. Le projet le plus célèbre du fonds a été l'acquisition de la célèbre collection d'œufs de Fabergé, qui a coûté 100 millions de dollars américains.

Également parmi les projets de la Link of Times Foundation :

• retour des cloches du monastère St. Danilov des États-Unis,
• le retour en 2006 des archives du philosophe russe Ivan Ilyin en Russie,
• restauration de la salle Vroubel de la galerie Tretiakov,
• restauration du monument historique de Fort Ross (Californie, USA).

Selon le magazine Forbes, la fortune personnelle de Viktor Vekselberg en 2013 est estimée à 15,7 milliards de dollars.

Il existe, bien sûr, d'autres grandes fondations caritatives qui font du travail caritatif. Ainsi, selon le Forum des donateurs, en 2012, le budget total des 70 plus grandes fondations a dépassé 13 milliards de roubles (environ 439 millions de dollars).

Différences

Tout d'abord, bien sûr, l'échelle. La part des fonds alloués à la charité par les mécènes pré-révolutionnaires et les "oligarques" actuels est tout simplement incomparable. Bien sûr, il y a d'agréables exceptions parmi les actuelles, mais nous parlons d'une tendance générale. Il suffit de regarder, d'une part, le rapport entre le budget de la Potanin Charitable Foundation (10 millions de dollars américains) et le bénéfice de Norilsk Nickel en 2011 - 3,626 milliards de dollars américains. D'un autre côté, on peut rappeler que, par exemple, les frères Tretiakov ont dépensé au moins la moitié de leurs bénéfices dans des œuvres caritatives.

Deuxièmement, malgré les nombreuses entreprises utiles, les activités des mécènes d'aujourd'hui ne sont pas de nature systémique, tandis que les mécènes pré-révolutionnaires ont fourni un véritable soutien infrastructurel à la culture, à l'art et à la science, ont contribué à l'essor d'industries culturelles et scientifiques entières. . Ce n'est pas un hasard si la première partie de notre matériel était divisée en domaines de "science", "art", "activité sociale", etc., alors cela ne peut pas être fait dans la deuxième partie - faute d'au moins quelques base factuelle plus ou moins solide. Dans le même temps, sans «l'âge d'or du mécénat russe», nous n'aurions pas eu de chefs-d'œuvre de K. Bryullov et A. Ivanov, I. Repin et V. Perov, de tels sommets culture nationale comment Galerie Tretiakov, Moscou Théâtre artistique, domaine d'Abramtsevo, opéra russe avec le grand F. Chaliapine.

Les activités dans le domaine caritatif des plus grands entrepreneurs d'aujourd'hui sont souvent principalement de nature RP, axées à bien des égards uniquement sur le volet divertissement. Il semble qu'elle soit davantage calculée sur la façon dont elle sera perçue, plutôt que basée sur un réel désir d'aider. Par exemple, dans le domaine de l'éducation, ils aident les grandes universités métropolitaines, qui se portent déjà relativement bien, comparativement au reste du pays. C'est aussi pourquoi les oligarques russes d'aujourd'hui dépensent beaucoup plus d'argent pour les sports de haut niveau et l'achat de clubs sportifs étrangers coûteux que, par exemple, pour soutenir les sports de masse pour enfants dans notre pays.