Caractéristiques des jeux cosaques
Les principaux avantages des jeux cosaques sont la concision, l'expressivité et l'accessibilité. Ils contribuent à l'élargissement des horizons, à l'amélioration des processus mentaux et provoquent également le travail actif de la pensée. Les jeux cosaques ne nécessitent pas d'équipement sportif spécial. Dans la plupart des cas, le matériel à portée de main leur suffit. Il peut s'agir de cordes diverses, de cailloux, de boules de chiffon ou de bâtons. De plus, il n'y a pas besoin d'un endroit spécialement équipé. Ces jeux peuvent être joués à la fois sur la pelouse et dans le gymnase.
Une caractéristique importante des jeux cosaques est l'utilisation de chansons, de comptines et de récitatifs. Par example:
Chêne, kalach, lève-toi, ne pleure pas !
Les taureaux Shiki sont des nouveaux taureaux ...
Siffle, Levka, chuchote, Levka, tourne-toi !
Le gameplay lui-même n'est pas concevable sans prélude. Avant-match aboyeurs, Une caractéristique importante du rassemblement des participants à un futur jeu commun, à l'aide d'un discours spécial, a une longue tradition.
Aboyeurs ont été utilisés comme une initiation appelant les participants potentiels au jeu :
moineaux Tarin-pyzhik,
Sauter de haut en bas,
Maidens recueille
jeu de danse
Montre toi?
Tai-tay, allez !
Qui joue à cache-cache (cache-cache, tague, etc.) ?
L'appel au jeu s'accompagnait de rebonds sur place ou en cercle, et celui qui les prononçait devait tendre la main vers l'avant avec le pouce plié. Ceux qui voulaient jouer devaient saisir l'aboyeur par le doigt avec son poing et, à son tour, plier son pouce. Pendant tout ce temps, l'aboyeur prononçait le verdict indiquant le nom du jeu. Lorsqu'un nombre suffisant de joueurs a été recruté, l'aboyeur a terminé le recrutement :
Tai-tay, allez !
N'acceptez personne !
Étant donné que la plupart des jeux nécessitent conduite, souvent aboyeur utilisé en même temps pour le déterminer : Le dernier est de conduire!
Dans les cas où aboyeur n'a pas déterminé premier ou ce n'était pas dans le jeu lui-même (par exemple, dans les jeux d'équipe), utilisé terrain ou alors comptine .
Les jeux folkloriques ont également un début de jeu (« compter », « lancer »). Il initie l'enfant au jeu, aide à la répartition des rôles, sert l'auto-organisation des enfants.
"Compte"- ce sont généralement des rimes courtes à l'aide desquelles les enfants qui jouent déterminent le conducteur ou distribuent les rôles de chacun dans le jeu. La rime est l'une des plus riches, des plus populaires, des plus vives et des plus expressives, des plus courantes et des plus vues intéressantes la créativité des enfants.
Les abeilles ont volé dans le champ
Ils bourdonnaient, ils bourdonnaient.
Les abeilles se sont posées sur les fleurs.
Nous jouons - vous conduisez !
Types de jeux pour enfants cosaques
Les jeux cosaques sont le plus souvent associés aux fameux "voleurs cosaques". En fait, il y a tellement de ces jeux qu'ils sont divisés en trois groupes :
jeux sans objets ("Lyapka")
jeux avec des objets (balles, jouets, bâtons, etc.); ("S'amuser avec des frites")
jeux symboliques ("Cavaliers")
Description de Jeux folkloriques cosaques
Les règles pour jouer aux alchiks (aidans, aidanchiks) différaient, j'attire donc votre attention sur un jeu. Alchiki - jointures des genoux d'un mouton, os carrés.
Alchiki
But du jeu :
Ce jeu est tatar et est le même que celui des grands-mères. Les alchiki sont placés en cercle par paires, qui sont préparés sous les genoux des moutons. D'abord, ils montent (mesure sur un bâton): dont la main est en haut, à battre en premier, et le reste dans l'ordre. Les joueurs disposent de boules blanches en plomb, appelées altchiks.
Ils frappent à une distance unidimensionnelle. Alchik est détenu dans main droite entre deux doigts : le petit doigt et le pouce. Alchik n'est pas lancé, mais cliqué: celui qui renverse les récupère. Le premier joueur est suivi par les autres dans l'ordre, à la différence, dont l'alchik est tombé le plus loin, de battre le premier.
cercle de jeu
But du jeu : développement de la dextérité, de la précision, de la précision des mouvements.
Un cheval a également été dessiné, mais seul un cercle d'un diamètre de 2 mètres a été tracé autour du cheval, et une ligne a été tracée à partir du cercle à une distance de 2 à 5 mètres de l'endroit où les joueurs ont commencé à frapper le cheval.
Les joueurs frappent le roi depuis la ligne jusqu'à ce que quelqu'un frappe la main. Si l'alchik assommé s'envolait hors du cercle, le joueur le prenait pour lui et avait le droit de frapper à nouveau, mais depuis la ligne du cercle. En cas d'échec, le joueur suivant frappe. Et ainsi de suite jusqu'à ce qu'il ne reste plus une seule mousse sur le cheval.
Jeu de canard.
But du jeu : développement de la mémoire, de la dextérité et de la précision des mouvements,.
Les joueurs, 10 ou 15 garçons et filles, se tiennent les uns à côté des autres en se tenant les mains. Deux des derniers se détachent de la ligne et, représentant un canard et un canard, courent sous les bras de ceux qui se tiennent en rang, devant et derrière eux ; pour la plupart, la fille représente le canard et le poursuivant représente le canard. Pendant ce temps, ceux qui sont debout chantent :
Rattraper, drake, canard,
Rattrapez-vous, jeune, canard!
Rentre chez toi canard
Va, Gray, rentre chez toi.
Vous avez sept enfants
Huitième canard.
Neuvième canard, dixième oie.
Entre quelle paire le canard rentre à la maison, elle est obligée de les remplacer, et ils se tiennent à cet endroit et le jeu continue comme avant.
Jeu de radis.
But du jeu : développer la mémoire, la précision des mouvements.
Jouer les enfants 10-12, dont est élu utérus et marchande, le reste des enfants s'assoient tous en rang, l'utérus est assis devant eux.
Le marchand s'approche de l'utérus et dit :
Utérus : "Il n'y a pas encore de radis, seuls les enfants labourent"
A ce moment, les enfants, s'imaginant qu'ils labourent, grattent le sol avec leurs ongles.
Marchand : "Kuma, Kuma, vends des radis."
Utérus : "Seuls les enfants sèment", et les enfants, représentant la plantation d'un radis, enfoncent leurs doigts dans le sol.
Marchand : "Kuma, kuma, vends des radis"
Utérus : "Il n'y a pas encore de radis, seuls les germes poussent", qu'en est-il des enfants, doigts écartés, posez-les par terre.
Marchand : "Kuma, kuma, vends des radis"
Utérus : « Il n'y a pas encore de radis, il ne fait que monter », - en plaçant les paumes des deux mains sur le sol, levez-les.
Marchand : "Kuma, kuma, vends des radis"
Utérus: "Grandi, achète-le!"
La commerçante se précipite vers le plus jeune enfant, le prend et fait semblant d'arracher un radis du sol, de le secouer ou de faire comme s'il secouait le sol. Après cela, le commerçant emmène l'enfant au lieu désigné. Après cela, le marchand va en cueillir un autre, un troisième "radis", etc. Jusqu'au dernier. Tous les enfants sont désormais à la disposition du commerçant. C'est là que le jeu se termine.
Dergach
But du jeu : développer la dextérité, la précision des mouvements.
Le jeu se joue sur le courant, là où le pain est battu. Pendant les vacances, toute une foule de jeunes garçons et filles se rassemble sur un stand, au courant, et là, soit dit en passant, un tel jeu est lancé.
Une ficelle est attachée à un piquet creusé au centre de chaque courant, et deux joueurs aux yeux bandés sont attachés à ses extrémités. L'un d'eux représente un dergach (oiseau) et l'autre - un chasseur. Un bâton avec des dents découpées dessus (comme un rubel avec lequel on roule le linge) et un petit rouleau à pâtisserie, que les joueurs, enfonçant le long des dents, imitant le cri du jerk, sont remis entre les mains du tireur jouant le rôle. Entre les mains du chasseur, un fouet ou un garrot est donné. Le chasseur, écoutant le cri du tic, parvient à le frapper avec un fouet. Les ratés du chasseur, les mouvements maladroits du tireur, tout cela provoque des rires incessants et des acuités de la part du public.
Lanceurs - lanceurs.
But du jeu : développement de la dextérité, de la précision, de la précision des mouvements.
Jeter des pierres sur une cible. Le nombre de participants n'est pas limité. Un certain nombre de cibles sont fixées à une certaine distance. Un masquage partiel est possible. La tâche de participer à un certain nombre de pierres pondérées est de toucher toutes les cibles de l'ennemi. En hiver, il est bon de maîtriser les "boules de neige".
Le participant apprend à déterminer rapidement la distance à la cible, à corréler la force du lancer avec le poids du projectile et à atteindre la cible avec précision.
Lozins.
But du jeu : développement de la dextérité, de la précision, de la précision des mouvements.
Jusqu'à 10 personnes participent. Ils sont divisés en deux équipes, dans chaque équipe ils choisissent un "roi". Tout le monde sauf les «rois» reçoit de fines brindilles de saule (vous pouvez utiliser une brindille dans chaque main). La tâche de chacune des équipes est de toucher le «roi» des adversaires avec une lozina. Chaque contact avec une brindille "fige" le participant pendant 15 secondes. Après trois touches, le participant est hors jeu. Les participants défendent et attaquent uniquement avec des brindilles, les éléments de la lutte ne sont pas autorisés. Les coups de fouet sur la tête sont interdits (dans tous les cas, il est conseillé d'avoir des lunettes). Le "roi" ne peut que courir et esquiver.
Le jeu aide à développer chez les enfants la capacité de travailler en équipe pour atteindre le but ultime, développe les compétences de base en combat au sabre et au bâton, y compris contre plusieurs adversaires.
Des balles.
But du jeu : développement de la dextérité, de la précision.
Le nombre de participants est à partir de deux personnes. La première option est "à pied". L'un des participants reçoit un bâton en bois - un vérificateur de tirage (vous pouvez l'utiliser dans chaque main), l'autre - quelques balles (les balles de tennis sont excellentes). La tâche du premier est de se défendre contre les balles avec un bâton (soit avec mouvement, soit sans quitter l'endroit). La tâche du second est de frapper l'adversaire avec le ballon.
Option deux "équestre". Les règles et les tâches restent les mêmes, seul le participant est assis sur un banc haut, un cheval de sport ou sur les épaules d'un ami.
Ce plaisir développe des compétences qui contribuent davantage à la maîtrise la plus rapide du combat au sabre ou au bâton, développe la coordination des mouvements, vous apprend à «voir» une attaque et à la repousser avec succès. La variante "pied" développe également des compétences d'évasion et de mouvement.
Annexe 5
Club de rencontres intéressantes
Conversations
Sujet : Histoire des cosaques
prof Qui sont les Cosaques ?
Enfant. Ce sont des gens qui vivent depuis longtemps sur le Don. Le cosaque savait bien monter à cheval, il a défendu la terre des ennemis.
Prof. Que savez-vous de la ville fortifiée de Tanais ? Pourquoi la ville a-t-elle été nommée ainsi ?
Enfant. Là vivaient des femmes qui, comme les hommes, chassaient. Ils ont tué tous ceux qui voulaient les capturer. La guerrière la plus importante avait un fils, Tanaïs. Il voulait épouser une beauté, mais il n'a pas été autorisé. il a sauté de la montagne et s'est écrasé. Sa mère a nommé la rivière d'après son fils - Tanais, puis la ville a été nommée ainsi.
Prof. Pourquoi la rivière s'appelait-elle Don ?
Enfant. On pense que le mot "don" signifie "eau".
Prof. Pourquoi les cosaques ont-ils toujours traité la rivière Don avec amour?
Enfant. Les cosaques du Don pêchaient, prenaient l'eau de la rivière pour la boire, arrosaient le jardin, abreuvaient les animaux et se baignaient.
Prof. Quel animal est considéré comme le meilleur ami d'un cosaque ?
Enfant. Meilleur ami Cosaque - cheval. Le cosaque est allé à la guerre à cheval. Parfois, le cheval a sauvé le cosaque de la mort.
Prof. De quelles armes disposaient les Cosaques ? Comment les Cosaques traitaient-ils les armes ?
Enfant. Les cosaques emmenaient des canons et des sabres avec eux à la guerre. Ils ont acheté des armes ou les ont prises à des ennemis. Les cosaques étaient très friands d'armes. Ils l'ont constamment nettoyé. Des sabres étaient accrochés aux murs de la maison. Quand un cosaque vieillissait, il passait les armes à son fils.
Prof. Que savez-vous du cercle cosaque ?
Enfant. Tous les cosaques se sont réunis au cercle cosaque et ont choisi la chose la plus importante - l'ataman. Il a résolu tous les problèmes importants. Tout le monde respectait et écoutait Ataman.
Prof. Quels sont les commandements des cosaques ?
Enfant. Le cosaque doit aimer sa patrie, la steppe, la vérité, être prêt à combattre les ennemis, à protéger tout le monde.
Prof. Quelles qualités doit avoir un ataman ?
Enfant. Ataman doit être courageux, fort et un bon guerrier. Il y avait des légendes sur les exploits des chefs.
Prof. Pourquoi Platov a-t-il été appelé "Whirlwind Ataman" ?
Enfant. Car il monta très vite à cheval, prit un sabre et poursuivit les ennemis comme un tourbillon. il était très courageux, il n'avait peur de rien. Pour sa bravoure, il a reçu une médaille d'or. Les cosaques lui ont érigé un monument avec leur propre argent.
Prof. Pourquoi les cosaques honorent-ils la mémoire de leurs chefs ?
Enfant. Les Atamans commandaient les Cosaques, les menaient au combat et battaient toujours les ennemis. Ils ont sauvé les gens des ennemis. Les cosaques ont parlé des atamans histoires intéressantes, chansons composées.
Prof. Comment s'appelaient les maisons où vivaient les Cosaques ?
Enfant. Les cosaques vivaient dans les kurens. Tapis, photographies, sabres cosaques accrochés aux murs des chambres. Il y avait toujours un poêle dans le kuren, dans lequel les cosaques cuisinaient des aliments.
Prof. Quel genre de travail les cosaques et les cosaques faisaient-ils?
Enfant. Les cosaques ont pêché, labouré la terre, semé du pain, planté des légumes, des raisins.
Enfant. Les femmes cosaques cuisinaient, cousaient des vêtements, tricotaient, brodaient, nettoyaient le kuren, lavaient les vêtements dans la rivière et s'occupaient des enfants.
Prof. Que savez-vous de la cuisine cosaque ?
Enfant. Cosaques et cosaques aimés Nourriture savoureuse. Ils ont mangé du bortsch froid, de la soupe de poisson, de l'okrochka, de l'aspic de poisson, du méli-mélo de légumes, des tartes au four, bu du thé et des bols de fruits. Ils ont fait la saucisse eux-mêmes, mais ils l'ont achetée au magasin.
Sujet de conversation
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HISTOIRE DES COSAQUES DE BELGOROD |
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Les cosaques de l'Antiquité jouaient le rôle d'un bouclier humain aux frontières sud de la terre russe. Les premières informations sur les cosaques sur le territoire de Belogorye remontent à 1570 - c'étaient des cosaques d'Oskol - des cosaques de Donetsk marchant. Tous étaient appelés militaires selon l'appareil, car, comme ils le disaient alors, ils étaient "nettoyés" pour le service militaire du souverain. Les cosaques fondèrent en 1593 la ville-forteresse d'Oskol. Cosaques - une catégorie de personnes de service de la ville Stary Oskol effectuant une gamme assez large de services publics: stanitsa, garde, ambassade, garde, messages urgents, escorte de marchandises importantes et plus encore. Cette catégorie est la plus variée dans sa composition et sa position. Ils formaient deux groupes - urbains et blancs. Le nom des cosaques de la ville vient tout d'abord du fait que des personnes libres sont entrées dans leurs détachements, en général, qui maîtrisaient depuis longtemps le territoire de Belgorod. Dans le langage courant, on les appelait des apiculteurs, à Putivl, on les appelait des esturgeons étoilés, mais plus souvent des cosaques. Ils pratiquaient l'artisanat et la chasse et s'installaient dans des endroits bien étudiés et familiers. En 1569, le cosaque d'Oskol Ivan Matveev a averti les troupes gouvernementales qu'une horde tatare de 30 000 hommes se déplaçait le long de la région d'Oskol jusqu'au centre de la Russie. Les cosaques d'Oskol ont pris une part active au service de garde de la prison Ust Ublinsky et ont constitué une partie importante des cosaques, cavaliers et chefs de la ville. Les cosaques de la ville, comme les archers, étaient rangés pour le service, recevaient des terres, de l'argent et des salaires de sel. Fondamentalement, à Stary Oskol, ils ont servi "depuis le sol sans argent". Un petit salaire monétaire a été reçu soit pour une "position supplémentaire" au-delà de la période établie dans le garde-frontière, soit pour une longue randonnée. Ils s'installèrent dans des colonies et les chantiers étaient établis par dizaines, c'est-à-dire que les chantiers des cosaques qui lui étaient subordonnés jouxtaient le chantier du contremaître, les chantiers de ses cinquante cosaques jouxtaient la maison du pentecôtiste. Les personnes instrumentales n'avaient pas le droit de quitter la ville sans l'autorisation des autorités. L'attribution des terres de la ville cosaque était dans les 20 quartiers, qui se trouvaient dans le "chalet" général, c'est-à-dire reçu pour l'ensemble de la colonie. Les cosaques d'Oskol ne constituaient pas une organisation administrative, économique et militaire dans la région, comme c'était le cas sur le Don, la Volga, l'Oural et le Terek. Le gouvernement russe a cherché à utiliser ces derniers pour protéger les frontières sud, leur fournissant du pain, des armes, de la poudre à canon et du plomb. Invités à servir dans les villes du sud, cette catégorie de cosaques était appelée placée blanche (exempte d'impôts), servant sous contrat. Les premiers dans la ville de Stary Oskol étaient les cosaques de Terek d'Ivan Matveyevich Prasolov et 39 de ses camarades, vivant dans une colonie blanche séparée. En 1640, 37 cosaques "fourragers" de Yaroslavl, dirigés par l'ataman Fyodor Yemelyanov, arrivèrent pour servir à Oskol. En 1644, le voïvode Dmitry Pleshcheev reçut 30 cosaques du Don, Ataman Nikifor Osipovich Medvedev, à Oskol par décret de Mikhail Fedorovich. En 1697, les cosaques du régiment Ostrogozhsky arrivèrent au service, mais en début XVIII dans. ils ont été emmenés hors du territoire d'Oskol. Selon les données d'archives, il y avait 10 autres cosaques Yaik dans le comté. Les parcelles de terrain étaient différentes, mais augmentaient avec le temps. Si les cosaques de Terek au début du siècle n'avaient que 10 carrés de terre par personne, alors le peuple de Yaroslavl possédait en même temps la terre - privés de 20 carrés, esaul - 25 et ataman - 35. Mais après leur transfert à la catégorie des enfants boyards, les terres attribuées n'ont plus augmenté : 27 personnes avaient chacune 200 enfants, 12 anciens cosaques avaient 150 enfants, et 25 anciens cosaques avaient 100 enfants. Les cosaques du Don ont reçu chacun 50 à 70 quarts de terre, mais à la fin du siècle, il n'en restait plus que 9. En 1635, les archers, les artilleurs et les cosaques ont commencé la construction de la ligne défensive de 200 kilomètres de Belgorod, qui a été construite et desservie par les cosaques, réunis dans les régiments cosaques de banlieue. 5 régiments "Cherkasy" ont été versés dans le régiment de décharge de Belgorod: Akhtyrsky, Sumy, Kharkov, Izyumensky et Ostrogozhsky, formés de colons ukrainiens, qui comprenaient jusqu'à 8 000 cosaques, qui défendaient la défensive Ligne Belgorod. À la périphérie sud de Belgorod, la colonie cosaque (aujourd'hui Saprunovskaya) a été construite. Des portes de la forteresse de Belgorod "sur le terrain", des groupes de 3-4 cavaliers armés sont sortis, qui ont veillé "pour que les militaires ne passent pas la guerre sans laisser de trace sur les terres du souverain". L'œil vif, l'ingéniosité et le courage étaient censés avoir des guerriers qui surveillaient les steppes et les routes tatares. Des détachements de patrouille de 9 à 10 cavaliers se sont également rendus dans la steppe, faisant des itinéraires longs et dangereux le long de la voie Muravsky et le long du Seversky Donets. En 1623, Belgorod expose 15 gardes et 40 villages. Les cosaques de Belgorod Sloboda ont non seulement défendu les frontières du sud de la Russie, mais ont également pris une part active à la guerre du Nord contre les Suédois. Il n'y avait pas de cosaques libres dans le sens où il s'est développé dans le Don et le Kouban sur le territoire de Belogorye. Seuls les cosaques sont restés, participant à la défense de la frontière de Belgorod: les cosaques de la ville servaient dans les places fortes, les linéaires gardaient la "ligne" entre ces forteresses. |
Thème : Symboles des Cosaques
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Bannière |
Le symbole de l'association militaire (et régimentaire). Il était conservé au Temple militaire et sorti lors d'occasions particulièrement importantes (fête, funérailles de l'ataman). |
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Bunchuk |
L'enseigne du quartier général, symbole de l'ataman en campagne, appartenait à l'unité militaire. En temps de paix, il était conservé dans le temple. La prêle militaire a été fabriquée à partir d'une queue de cheval. |
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masse |
Le symbole du pouvoir militaire, qui est doté du chef. |
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Naseka |
Un bâton avec un pommeau en métal, sur lequel les noms des atamans étaient à l'origine gravés. Un symbole du pouvoir civil des chefs de tous degrés. |
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Fouet |
Un fouet court est une arme. Le signe de l'esaul et bailli sur le cercle (source ?). À Vie courante- un signe de pouvoir chez un combattant à part entière marié cosaque. Le fouet était utilisé comme arme dans un combat, pour les châtiments corporels des cosaques coupables par décision du cercle et du conseil des anciens. |
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vérificateur |
Armes de mêlée à lame légèrement courbée, traduites de l'une des langues des montagnards du Caucase, signifiant "long couteau". Il a été remis à un cosaque à l'âge de 17 ans par des personnes âgées. À l'âge de 21 ans, lorsqu'il a été envoyé au service, le cosaque lui a reçu une longe. Le vérificateur était gardé à la maison dans un endroit bien en vue (sur le tapis), transmis de grand-père à petit-fils. La perte d'un pion (et d'une casquette) est une grande honte. Sur des questions particulièrement importantes, ils ont voté par dames (source ?). Par décision du cercle, le cosaque pourrait être privé du droit de porter des dames sur une certaine période. La prochaine punition était l'expulsion des cosaques. |
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Capot |
Une sorte de capuche spécialement cousue à partir de tissu (chameau) ou de soie avec de longues extrémités en forme d'écharpe. Bashlyk est un descendant direct du chapeau scythe, connu par de nombreux bas-reliefs et hauts-reliefs l'Âge de bronze(la source?). Si la cagoule était nouée sur la poitrine - le cosaque faisait son service militaire, croisé sur la poitrine - suit l'affaire, les bouts jetés derrière le dos sont libres, au repos (source ?). |
Symboles et signes cosaques
Bannière - un symbole d'association militaire (et régimentaire). Il était conservé au Temple militaire et sorti lors d'occasions particulièrement importantes (fête, funérailles de l'ataman).
Sceau de l'armée du Don (XVIIe siècle) Sceau de l'armée du Don (1704)
Bunchuk gardé dans le temple. La prêle de l'armée était fabriquée à partir de la queue d'un cheval.
masse- un symbole de puissance militaire, qui est doté d'un ataman.
Naseka- un bâton avec un pommeau en métal, sur lequel les noms des chefs étaient à l'origine gravés. Un symbole du pouvoir civil des chefs de tous degrés.
Médaille- signe personnel de l'ataman (ou juge honoraire). Il se portait autour du cou, sur un ruban ou une chaîne, et était délivré sur un caftan. Sur le devant il y a une inscription - "Ataman du village" et emblème national ou un portrait de souverain. Au dos - le nom de l'ataman. À la fin du mandat, il restait pour l'ataman comme souvenir.
Joint- sur un manche ou un anneau, était remis à l'ataman lors des élections. Tous les documents y étaient joints.
Blason: "Cerf blanc frappé par une flèche" - à son image, l'histoire de l'armée, les traits militaires locaux sont symboliquement affichés. Le "cerf blanc" symbolise l'indépendance et la rébellion des cosaques du Don. L'image du cerf blanc remonte à ancienne légendeà propos d'un cerf, que de nombreux voyageurs ont vu dans les cours inférieurs du Don, mais personne ne pouvait ni l'attraper ni le tuer. Ni la ruse ni les flèches de ses poursuivants ne l'ont emporté. En 1704, le "cerf blanc" a été remplacé par l'image d'un cosaque assis sur un tonneau. "Cosaque sur un baril" - un symbole imposé aux Cosaques par Pierre le Grand, qui a vu une fois un Don Cosaque ivre qui a bu tous ses vêtements dans le feu de l'amusement, mais a conservé ses armes et son chapeau.
vérificateur- armes blanches à lame légèrement courbée, traduites de l'une des langues des montagnards du Caucase signifiant "long couteau". Il a été remis à un cosaque à l'âge de 17 ans par des personnes âgées. À l'âge de 21 ans, lorsqu'il a été envoyé au service, le cosaque lui a reçu une lanière. Le vérificateur était gardé à la maison dans un endroit bien en vue (sur le tapis), transmis de grand-père à petit-fils. La perte d'un pion (et d'une casquette) est une grande honte. Sur des questions particulièrement importantes, ils ont voté avec des brouillons [source non précisée 270 jours]. Par décision du cercle, le cosaque pourrait être privé du droit de porter des dames pendant une certaine période. La prochaine punition était l'expulsion des cosaques.
Un fouet - un court fouet de cheval - une arme. Le signe de l'esaul et de l'huissier sur le cercle. Dans la vie quotidienne - un signe de pouvoir chez un combattant à part entière marié cosaque. Le fouet était utilisé comme arme dans un combat, pour les châtiments corporels des cosaques coupables par décision du cercle et du conseil des anciens.
Bretelles- une partie des vêtements cosaques, portés par les cosaques jusqu'à "l'accès aux prestations" (selon l'âge, la blessure). Les officiers étaient autorisés à porter des bretelles, des galons et des chevrons à vie.
Personnel- un symbole de vieillesse et de sagesse. Les membres du conseil des anciens étaient assis appuyés sur un bâton. Le bâton levé signifiait l'appel du cercle au silence.
Chapeau levé sur le personnel, est un message particulièrement important.
Sanctuaires militaires des Cosaques du Don
Bannières de Saint-Georges.
Bannière avec l'inscription "A l'armée loyale du Don, en commémoration des exploits rendus lors de la dernière guerre française, en 1812, 1813, 1814". Plainte en 1817.
Les bannières sont simples.
Naseka
Sujet : Commandements des cosaques
(Présentation gratuite des commandements des Cosaques du Don)
À propos des cosaques toujours
La gloire a traversé la Russie.
Don et Kouban
Les cosaques louent toujours
Votre volonté, le pouvoir du peuple.
Observez très strictement
Dix Commandements des Saints.
Étudiez-les, mon ami.
Honneur et nom du cosaque
Toujours le plus important dans la vie.
Trésor d'honneur depuis l'enfance
Et gardez la dignité.
Si vous avez tort, alors admettez-le
Ne laissez pas la méchanceté dans votre cœur.
Ne pas envier et ne pas flatter
N'enseignez pas tout le monde d'en haut.
Lutte pour la fierté
Si besoin est, calmez-vous.
Soyez persévérant partout, toujours.
Qu'une âme ouverte
Réputé pour être gentil.
Ainsi, le cosaque vit toujours!
Chacun a le droit
"Il n'y a ni prince ni esclave."
Tout le monde est égal dans ses droits
Mais ils sont responsables de leurs actes.
Tout ce qui est accepté au Rassemblement
Honorez votre loi.
Chacun a le droit de choisir
Si ça le mérite
Vous pouvez devenir ataman.
Tout le monde a le droit de parler.
Seulement si le système tient
Le commandant a le droit
Priver les mots de superflu.
Pour un seul
À propos des cosaques de tout
Tous les honnêtes gens jugent.
Alors rappelez-vous à l'avance :
Soyez honnête avec les cosaques
Pur en actes et en actes.
L'intérêt personnel ne vous séduira pas
Et l'acquisivité. lutte
Pour les autres et pour soi.
Ne ragez pas et ne jurez pas
Ne fume pas et ne traîne pas
Soyez assidu et ordonné
Et ne bois pas d'alcool.
Aidez les pauvres partout
Donnez un coup de main à ceux qui souffrent.
Soyez toujours un exemple pour tout le monde -
C'est le sort du Cosaque !
Soyez persévérant, servez le peuple,
Protéger le monde, la nature.
Pour la Russie, mon honneur
La vie n'est pas un péché à donner au combat !
Pas pour mon propre profit
Choisissez un service dans la vie
Et servir la Patrie
Considérez cela comme un devoir cosaque.
Ne vous créez pas une idole -
Et battez-vous pour la justice !
Croire en Dieu
Et protéger la Russie.
J'ai donné ma parole - tiens-la
Chérissez le mot cosaque !
Rappelez-vous la parole du cosaque
Cela a toujours été vrai.
Il vaut mieux être sage
Quel gâchis de promesse.
Eh bien, si vous dites
Vous prenez toujours soin de vous.
Honorer la vieillesse partout
Ne déteste pas les personnes âgées.
La sagesse des vieux cosaques
Au-dessus d'une centaine de personnes fières.
Honorer les paroles des anciens
Nous évitons les erreurs.
Cosaque âgé
Respect comme pour le Père,
Un cosaque âgé
Considérez votre mère.
Gardez la mémoire de vos ancêtres
Décidez selon la coutume.
S'il y a le moindre doute
selon les coutumes du peuple
Faire mieux dans la vie.
Accrochez-vous à la foi de vos ancêtres
Accrochez-vous à votre coutume.
Si c'est dur, meurs
Mais sauvez votre ami !
Au travail, à la maison, au travail,
Pêche, chasse
Aidez un ami partout
Aidez si besoin !
Servir un siècle et travailler un siècle -
Telle est la vie cosaque !
Ne soyez pas fier du bien de quelqu'un d'autre,
Et vivez de votre travail.
Subvenir aux besoins de votre famille
Je méprise ma paresse.
Prenez soin de votre famille
Honorez votre famille.
Le sanctuaire du mariage est la famille,
Vous ne pouvez pas mettre votre nez dans le tribunal.
Honorer les anciens de la maison
Ne blessez pas les petits.
Honore ton père et ta mère,
Et éduquer les enfants
Dans l'esprit des ancêtres
Et les plus anciens cosaques.
Protégez votre femme -
Prenez soin de votre famille !
Il faut être né cosaque
Être fier du destin pour tout le siècle !
(Nikolay Dick)
Sujet : Coutumes et traditions des Cosaques du Don
Sans mémoire, il n'y a pas de tradition
sans traditions il n'y a pas de culture,
sans culture, il n'y a pas d'éducation,
sans éducation il n'y a pas de spiritualité,
sans spiritualité il n'y a pas de personnalité,
sans personnalité, il n'y a pas de personnes...
À l'heure actuelle, nous nous tournons de plus en plus vers les valeurs spirituelles du passé, essayant de trouver des moyens de rétablir les liens interrompus des temps, nous sommes conscients de la nécessité d'étudier nos racines nationales comme source de santé morale, de force et de richesse .
De tout temps, chez les cosaques du Don, l'objectif principal de l'éducation était de veiller à la préservation, au renforcement et au développement des bonnes coutumes et traditions populaires, de veiller à transmettre aux jeunes générations l'expérience mondaine et spirituelle accumulée par les précédents générations.
Aujourd'hui, les traditions culturelles et spirituelles des cosaques sont activement revitalisées dans notre ville. Par conséquent, depuis deux ans, notre jardin d'enfants fonctionne
Natalia Perchina
Tâches du programme:
Faire comprendre aux enfants que le Kouban est le grenier de la Russie.
Continuer à initier les enfants à petite patrie- Kouban, avec la vie Cosaques, traditions folkloriques, jeux folkloriques et folklore.
Développer activité motrice, vitesse de réaction, évasion.
Offrez de la joie et du plaisir aux enfants.
Progression du divertissement :
La salle est décorée la forme de la cour du Kouban. (il y a une clôture en acacia, une cabane, une charrette avec un cheval, à côté de la clôture il y a une récolte du jardin - citrouilles, courgettes) Des enfants en costumes folkloriques se promènent librement dans la salle.
La salle comprend deux Cosaques(soignant) en costumes folkloriques du Kouban.
1kaz: - Regarde, Aksinya, combien Cosaques réunis aujourd'hui pour la périphérie !
2kaz: - Et c'est vrai, Matryona, et les gars et les filles sont sortis pour les festivités. Et rapprochons-nous d'eux, découvrons de quoi ils parlent.
Les cosaques se rapprochent.
Bonjour, Cosaques! Que faites-vous ici?
(pour les rassemblements)
Allez, Aksinya, vérifions nos petits. Cosaques ce qu'ils savent de l'endroit où ils sont nés.
(Cosaques poser des questions aux enfants
Comment s'appelle notre ville ? (Yeisk)
Comment s'appelle notre région ? (région de Krasnodar)
Quel est son autre nom ? (Kuban)
Et pourquoi s'appelle-t-il ainsi ? (Parce que c'est le nom de la rivière qui traverse le territoire de notre région)
Combien y a-t-il de mers sur le territoire Territoire de Krasnodar? (2 - Noir et Azov)
Et quoi d'autre? (Le noir n'est pas seulement plus gros, mais aussi plus profond)
Quel est le nom de ville principale notre région, sa capitale ? (Krasnodar)
Quelles villes de notre région connaissez-vous encore ? (Yeisk, Touapsé, Sotchi, Guelendjik, Novorossiysk)
Pourquoi le Kouban est-il appelé le grenier à blé de la Russie ? (Un grenier est une région céréalière qui fournit du pain à d'autres régions. Et dans le Kouban, le blé, le seigle, l'orge, le riz, le maïs sont cultivés pour toute la Russie. Poires, pommes, prunes, abricots, cerises mûrissent dans le Jardins du Kouban. Les pommes de terre et le chou sont cultivés dans les champs, les carottes et les oignons et d'autres légumes.
Quels braves gens nos enfants savent tout sur les leurs pays natal, réel Cosaques.
1 kaz: - Et sur notre divertissement nous avons invité le grand-père et le père de notre Kirill, car ce sont des représentants de notre Cosaques et traditions des cosaques ils sont transmis de génération en génération.
Nous leur donnons la parole.
2 kaz: - Eh bien, Matryona, il est temps pour nos enfants de jouer.
Connaissez-vous des jeux folkloriques du Kuban ?
Reb: - Je sais! Et jouons à un jeu « Kalachi »!
un jeu "KALACHI"
Les enfants se tiennent en trois cercles. Ils se déplacent dans une danse ronde en cercle et en même temps prononcent les mots:
Bay-kachi-kachi-kachi !
Regardez - beignets, kalachi !
De la chaleur, de la chaleur, du four !
A la fin des paroles, les joueurs courent éparpillés un à un sur le court. en mots « Trouvez votre kalatch ! » retourner dans leur cercle. Lors de la répétition du jeu, ils peuvent changer de place en cercles.
1 kaz: Ce sont nos attentifs Cosaques! Ils ne confondaient jamais leurs places et trouvaient leur kalach à temps.
2 kaz: Et je propose de jouer le jeu "Aube-Aube".
"Aube - Aube"
Un joueur (enfant ou adulte) tient un poteau avec des rubans attachés à la fin. Chaque joueur prend la bande. Le chef se tient à l'extérieur du cercle. Les enfants, tenant le ruban, marchent en cercle et chantent.
Zarya-Zarya,
Cosaque - fille
J'ai traversé le champ
Laissé tomber les clés.
clés d'or,
Les rubans sont bleus.
Un, deux - pas un corbeau.
Et courir comme le feu !
Avec les derniers mots, le conducteur touche l'un des joueurs, il lance la bande, ensemble ils courent vers différents côtés et courir autour du cercle. Celui qui attrape le ruban de gauche en premier gagne et le perdant devient le leader. Le jeu se répète.
1 kaz: Nous avons bien joué. Mais dans la clairière, comme des choucas, ils bruissaient Cosaques, se disputant lequel d'entre eux est le plus rapide, le plus adroit.
2 kaz: Pourquoi argumenter ? Nous allons le vérifier dans le jeu maintenant. Qui montera à cheval le plus vite ?
« Qui montera à cheval le plus vite ?
Au rythme de la musique, les enfants sautent sur des chaises à cheval lorsque la musique change de rythme, Cosaques se lever de leurs chaises et sauter dans la pièce. À ce moment, une chaise est retirée.
La musique s'arrête, les cavaliers prennent place. Celui qui n'a pas de cheval est hors jeu.
1 kaz: Alors la partie s'est terminée, nos camarades Cosaques ils étaient tous rapides, agiles.
2 kaz: N'est-il pas temps pour nos filles montrez vos compétences dans le jeu"Kuren"?
"Kuren".
Trois ou quatre chaises sont placées à différentes extrémités de la salle, sur lesquelles reposent des châles. Les enfants forment des cercles de cinq à dix personnes autour des chaises. Au son de la musique joyeuse, les enfants dansent dispersés dans la salle. A la fin de la musique, ils courent vers leurs chaises, prennent le châle par les extrémités et l'étirent les bras tendus au-dessus de leur tête, et font un toit.
1 kaz: et je connais un autre Kuban jeu folklorique. On l'appelle "Prenez un mouchoir".
"Prenez un mouchoir".
Deux chefs tiennent des dames dans leurs mains levées (sabres jouets sur lesquels pendent des châles. Deux garçons se tiennent près des chefs. Sur une musique joyeuse, les garçons dansent dispersés dans la salle. À la fin de la musique, ils courent vers leurs chefs et essaient de retirez le châle des pions. Le gagnant va avec le châle à la fille, met le châle sur ses épaules et l'invite à danser. Le jeu peut être joué avec un nombre disponible de pions. Le châle peut être remplacé par un Kuban
1 kaz6 Comme nous nous sommes bien amusés aujourd'hui en dehors de la périphérie.
2 kaz: Nous avons joué à beaucoup de jeux différents. Et comment peut-on les appeler en un mot ?
(Kuban).
1 kaz: Oh, Matryona ! Vos tartes ne sentent pas là-bas, vous pouvez l'entendre de la périphérie ? Notre Les cosaques ont si bien joué offrons-leur du thé et des tartes.
(Les enfants, accompagnés des enseignants, se rendent dans un groupe où une table est dressée pour le thé avec des tartes.)
Notre matinée a été filmée par le studio de télévision pour enfants Yeysk "Success" pour le programme "Happy Time". Vidéoà partir de 5 minutes 30 secondes de cette vidéo.
Programme de jeux "Cossack fun" pour les plus jeunes âge scolaire
Auteur: Rudneva Tatyana Vitalievna, responsable de l'atelier créatif "Rainbow" du Centre de créativité pour enfants et jeunes. Héros de l'Union soviétique E.M. Roudneva
La description: Le scénario du programme de jeu est conçu pour les enfants d'âge scolaire primaire. Les jeux proposés peuvent être utilisés dans groupe de personnes âgées Jardin d'enfants, au camp d'été.
Cibler: Organiser des activités de loisirs significatives.
Tâches:
1. Créer un microclimat positif grâce à la participation de chaque enfant à programme de jeu. Systématiser les connaissances sur la fête de l'intercession Sainte Mère de Dieu.
2. Développer des qualités physiques, la capacité à travailler en équipe.
3. Cultiver l'amour du prochain, la bienveillance, la réactivité, le sens de l'entraide.
Inscription: Reproduction de l'icône de l'Intercession de la Très Sainte Mère de Dieu ; deux fils de 5 m de long, dont chacun est enfilé dans un gobelet en plastique ; deux petites voitures auxquelles sont attachés des fils de 5 m de long; deux chapeaux; fléchettes avec boules Velcro; une affiche avec trois têtes de chat de tailles différentes et un trou au lieu d'une bouche ; anneaux en plastique (5-7); deux foulards; poisson en papier, auquel sont collés des fils de 60 à 70 cm de long
Premier: Les enfants, nous nous sommes réunis aujourd'hui pour jouer, et notre programme s'appelle "Cossack Fun". Et qui sait pourquoi aujourd'hui ?
Enfants: Le 14 octobre est la fête des cosaques.
Premier: Et pourquoi le 14 octobre ? Ne sait pas? Alors écoute.
Cette histoire a commencé il y a très longtemps - il y a mille ans. Il y avait un pouvoir puissant dans ces temps anciens - empire Byzantin. Sa capitale était la ville de Constantinople, et cette ville était célèbre pour ses églises. Il y avait ces temples majestueux, luxueux, avec de riches icônes et autres choses d'église. Mais cette richesse n'a pas donné la paix aux musulmans. Ils ont décidé de prendre le relais.
Ainsi commença le siège de Constantinople. Une triste perspective s'offrait aux habitants de la ville : soit être capturés, soit être tués. Mais personne ne voulait un destin aussi sombre. Les chrétiens orthodoxes ont pris la seule bonne décision - ils sont allés dans les églises et ont commencé à prier avec ferveur.
Et pendant qu'il priait dans l'église des Blachernes, André, un imbécile pour le Christ, leva les yeux et vit que la Très Sainte Théotokos marchait dans les airs. Elle était illuminée par la lumière céleste et entourée d'anges et d'une multitude de saints. La Reine du Ciel était accompagnée de Jean le Baptiste et du saint Apôtre Jean le Théologien. Agenouillée, la Sainte Vierge a commencé à prier pour les chrétiens avec des larmes. Et ayant terminé la prière, elle a enlevé le voile de sa tête et l'a étendu sur les livres de prières, les protégeant des ennemis, visibles et invisibles. Cette couverture a gagné "plus que les rayons du soleil". Saint André regarda avec inquiétude cette vision merveilleuse et demanda au bienheureux Épiphane, qui se tenait à proximité : « Vois-tu, frère, la Reine et la Dame » ? « Je vois, saint père, et je frissonne », répondit Épiphane. Lorsque la Mère de Dieu est partie, sa couverture est devenue invisible.
Et un miracle s'est produit : les musulmans ont levé le siège et sont rentrés chez eux. Depuis lors, en l'honneur de ce grand miracle, la fête de l'intercession de la Très Sainte Théotokos a été célébrée.
Et les cosaques de Zaporizhzhya vénéraient grandement la Bienheureuse Vierge Marie et la considéraient comme leur patronne. Ils la priaient toujours avec ferveur. Il y avait beaucoup d'icônes dans le Sich. Par conséquent, le 14 octobre, la fête de la Protection du Très Saint Théotokos, est devenu le Jour des Cosaques.
Et maintenant, nous allons vérifier quel type de cosaques nous cultivons. Tout d'abord, testons la puissance de l'esprit cosaque.
Deux filles tiennent un fil auquel est attaché un gobelet en plastique. Le garçon doit souffler dans le verre et le dépasser d'un bout à l'autre du fil. Concourir à deux : qui est le plus rapide ?
Qu'est-ce qu'un cosaque sans cheval ? Chacun était un maître cavalier. Mais le temps a passé. Plus personne ne monte à cheval. Tout le monde est passé aux voitures. Ici, nous sommes maintenant des voitures de course.
Une machine est attachée à un fil de plusieurs mètres de long. Il faut l'attirer vers vous en enroulant le fil autour du crayon. Compétition en couple. Qui rapidement ?
Une autre compétition est la compétence. Deux garçons sont appelés. Ils ont mis des chapeaux sur la tête. Au commandement du chef, il est nécessaire d'arracher le chapeau de l'ennemi et de sauver le vôtre.
Les cosaques étaient des guerriers très habiles, ils tiraient avec une grande précision. Nous voici maintenant et vérifions nos gars.
La première compétition pour la précision est celle des fléchettes, mais des balles Velcro sont utilisées à la place des fléchettes.
La deuxième compétition est la gueule du chat. La photo montre trois chats avec des trous au lieu d'une bouche. Pour frapper une grande bouche, 5 points sont attribués, pour un moyen - 7 points, pour un petit - 10 points. Qui obtient plus de points.
Le prochain concours de précision. La fille aide le garçon. Elle lance les anneaux et il attrape. Le couple le plus intelligent est choisi.
Premier: Nos garçons concourent et concourent. Maintenant, ils vont se reposer et les filles vont concourir. Ils s'alignent sur deux colonnes. Il faut courir jusqu'à une chaise, en prendre une écharpe, l'attacher sur la tête, s'asseoir sur une chaise, dire "Je suis Marusya", enlever l'écharpe, la remettre à sa place et retourner dans votre équipe, passer le relais. La colonne qui termine la compétition en premier gagne.
Premier: Nos garçons, vivant au bord de la mer, adorent pêcher. Maintenant, nous allons pêcher.
Les enfants forment un cercle. Chaque fil attache un poisson en papier à la jambe. (Le poisson doit être allongé sur le sol). Il est nécessaire de marcher sur le poisson de quelqu'un d'autre avec votre pied, de l'arracher et de sauver le vôtre. Le plus habile gagne.
Premier: Ce sont nos cosaques et cosaques - adroits, ingénieux, joyeux. Je vous souhaite d'améliorer encore vos meilleures caractéristiques et compétences et de vous voir lors des prochaines compétitions.
Les jeux cosaques pour enfants ont non seulement une histoire séculaire, mais aussi de grandes opportunités pour un impact positif sur le développement physique et spirituel d'un enfant.Ces jeux sont universels car ils conviennent aux enfants de tous âges, de 7 à 17 ans vieille. Considérez les principales caractéristiques des jeux cosaques, ainsi que leurs variétés.
Caractéristiques des jeux cosaques
Les principaux avantages des jeux cosaques sont la concision, l'expressivité et l'accessibilité. Ils contribuent à l'élargissement des horizons, à l'amélioration des processus mentaux et provoquent également le travail actif de la pensée. Les jeux cosaques ne nécessitent pas d'équipement sportif spécial. Dans la plupart des cas, le matériel à portée de main leur suffit. Il peut s'agir de cordes diverses, de cailloux, de boules de chiffon ou de bâtons. De plus, il n'y a pas besoin d'un endroit spécialement équipé. Ces jeux peuvent être joués à la fois sur la pelouse et dans le gymnase.
Une caractéristique importante des jeux cosaques est l'utilisation de chansons, de comptines et de récitatifs. Par example:
- Chêne, kalach, lève-toi, ne pleure pas !
- Les taureaux Shiki sont des nouveaux taureaux ...
- Siffle, Levka, chuchote, Levka, tourne-toi !
Depuis des temps immémoriaux, les jeux cosaques reflétaient le mode de vie des gens, leurs idées de courage et d'honneur, le désir de posséder dextérité, force, vitesse et endurance, de faire preuve d'ingéniosité, de volonté et de désir de gagner. Nous ne devons pas oublier que l'activité de jeu provoque beaucoup d'émotions positives et améliore le fonctionnement des organes internes. Pendant le jeu, des situations inattendues surviennent souvent dans lesquelles les enfants apprennent à utiliser correctement les compétences acquises. De plus, dans les jeux cosaques, l'enfant décide souvent comment agir pour atteindre l'objectif. L'évolution des conditions nous apprend à rechercher des solutions non standard aux problèmes émergents. Ainsi, les enfants développent l'indépendance, l'activité, la pensée créative et l'ingéniosité. Et surtout, les enfants fascinés par l'intrigue du jeu peuvent effectuer les mêmes mouvements plusieurs fois, en oubliant la fatigue. C'est ainsi que les enfants développent leur résilience.
Types de jeux pour enfants cosaques
Les jeux cosaques sont le plus souvent associés aux fameux "voleurs cosaques". En fait, il y a tellement de ces jeux que les éducateurs modernes les ont divisés en trois groupes :
- jeux sans objets;
- jeux avec des objets (balles, jouets, bâtons, etc.);
- jeux symboliques.
Un exemple de la première catégorie est le jeu Lyapka. Il contribue au développement du désir de se rapprocher de l'objectif, ainsi qu'au développement de la dextérité et de la rapidité de réaction. Le jeu aide les enfants à combattre la timidité et le ressentiment. Au début du jeu, le pilote ("Lyapka") est sélectionné. Il court après le reste des joueurs, essayant de "souffler" quelqu'un. Lorsque le chauffeur atteint son objectif, il dit : « Vous avez un bêtisier sur vous ! Donnez-le à quelqu'un d'autre !" Le conducteur suivant tente également de passer la lyadka. Le "Blood" ne peut pas poursuivre un seul joueur.
Parmi les jeux avec des objets, le plus simple est le jeu avec des jetons. Pour ce faire, vous avez besoin de chips plats. Les joueurs les placent sur leur tête et à l'extérieur de leurs mains. Le but des participants est de faire tomber au moins un des jetons de l'adversaire. Dans ce cas, les propres puces doivent rester en place. Le joueur qui a laissé tomber le jeton est pénalisé (squat 10 fois). Après la punition, le jeu continue.
Le plaisir "Cavaliers" peut être attribué à des jeux symboliques. Pendant le jeu, les enfants imitent les cavaliers. Au début, ils deviennent large cercle. Il est important que chaque enfant se tienne avec une posture bien droite. Les enfants peuvent tenir la "rêne" imaginaire avec seulement leur main gauche ou avec les deux mains. Sous les mesures 1-2, les chevaux battent avec leurs sabots, et les "cavaliers" doivent retenir les chevaux en tirant sur les rênes. Sous les mesures suivantes, les "cavaliers" galopent. Aux derniers accords, les « cavaliers », tirant sur les rênes, doivent arrêter les chevaux au grand galop. Des jeux cosaques encore plus intéressants peuvent être trouvés dans cette section.