natalia popovich

Morálna výchova je jednou zo sekcií všetkých vzdelávacie programy. V škôlkach aj školách podrobne študujú krajinu, v ktorej žijete, a vaše mesto. Osobitný význam má výchova k vlastenectvu pocity: milovať rodná krajina, Vlasť. Každý by mal poznať históriu, pamätihodnosti svojho regiónu. Zaujímavé vedieť o národy vášho mesta o kultúre, o ľudové kroje. Rozprávať deti z ilustrácií je nudné, je oveľa zaujímavejšie, keď sú informácie podporené exponátmi, ktoré si môžete vyzdvihnúť, podrobnejšie zvážiť. A keď je kancelária vyzdobená rôznymi spôsobmi, je to pre učiteľa plus. Niektorí si budú myslieť, že je to ťažké, pretože nie každý má šijací stroj, ale uisťujem vás, že je to úžasné kostým je možný bez stroja, hlavná vec je mať veľkú túžbu a trpezlivosť a, samozrejme, tvorivá predstavivosť (ako sa máme bez neho). Ponúkam podrobné techniky prevedenia bábiky v sviatočnom ruskom ľudovom kroji z jednoduchých, improvizované materiály bez použitia šijacieho stroja.

Použité materiály:

Textilné: červený satén, biely nylon alebo akýkoľvek biely materiál

Ozdobný cop, žakár,

niť, ihla,

drôt,

Meter, ceruzka, nožnice, lepiaca pištoľ.

AT MATERSKÁ ŠKOLA zobral som bábika, umyl, učesal - a mám toto nádherné:

Potom sa pustila do realizácie svojho plánu. Keďže nemám šijací stroj, všetko som šila ručne. Ak niečo nie je v poriadku, neposudzujte prísne.

náš ľudový kroj bude pozostávať zo spodnej bielej košele s lemom, šortiek, vrchných červených šiat (letné šaty) a kokoshnik.

Vzal som si myšlienku vzoru na blúzku Domy: Mám dve dievčatá a prirodzene, že majú bábiky, vzal jednu z blúzok a vyšíval ju (potom ju prišil, kým to neuvidia moje dievčatá, inak by to bola tragédia v celosvetovom meradle, vyrobil papierový vzor na mieru bábiky, potom ho preneste do materiálu. Tu je detail.

Aby sa vzor nehýbal, zafixujeme ho ihličkami a zakrúžkujeme.

Vzor preložíme vpravo, potom ho otočíme a zakrúžkujeme ľavú stranu. Vystrihnite detail. Spona bude na zadnej strane. Skúšať bábika. Myslím, že to dopadlo dobre. Diel je jednoduchý, prešité sú len bočné švy, ale budeme šiť neskôr, keď si vyrobíme rukávy.

V lemovaní goliera som použil červený vrkoč (je dobré, že teraz nie sú problémy s výberom tohto materiálu, kúpil som si to, čo sa mi páčilo), len som ho prišil do kruhu a dostal som stojaci golier.

Rovnako ako na košeli, na rukávoch prišijeme vrkoč, ktorý sme predtým zmerali z ruky bábiky:

Podrobne popisujem svoje činy, možno niekomu bude tento materiál užitočný. Poďme ďalej: do košele všijeme rukávy a zošijeme (tričko) a rukávy, možno vyskúšať bábika. Nerobila som zapínanie na košeli, len som ju zabalila a je to, slnečné šaty jej nedovolia rozopnúť. Toto je taká nádhera...

Obrátime sa na šitie samotnej sundress. Meriame rast bábiky a odrežte obdĺžnik, berúc do úvahy budúce záhyby na letných šatách.

Vyberte si farebnú schému pre šperky. Zvolila som žakárové a ozdobné stuhy, pretože pre mňa je to jednoduchšie, pretože sa dajú diskrétne prilepiť horúcim lepidlom. Na hmotu navlečieme stuhy a stuhy, pustíme sa do práce. Na začiatok som stuhy nalepila na lepidlo (bodovo, ale nefotila som, aby neprešli materiálom, potom som to prišila.

Šijeme časť, ale nie úplne, ponechávajúc priestor pre budúci spojovací materiál.

Zhora upravíme dĺžku, keďže spodok je už hotový. Vyrábame potrebné zostavy podľa obrázku. Máme letné šaty, tak na vrch sukne prišijeme opasok a ramienka, môžete vyskúšať. Na opasok a ramienka som použila rovnaký cop ako na samotných letných šatách. Zapínanie prišijeme po vyskúšaní letnej šaty. Ako uzáver som použil gombík, môžete prišiť suchý zips, dokonca, pravdepodobne, to dopadne ešte lepšie (Myslím si). Tu sú slnečné šaty, ktoré som dostal.

Hladko sme dosiahli posledný produkt - kokoshnik.

Tu potrebujeme predstavivosť, berieme drôt ako základ, ale nie veľmi hrubý, takže kokoshnik je pružný. Meriame hlavu bábiky a otočte tento rám.

Aby si kokoshnik zachoval svoj tvar, musíte ho zakryť niečím odolným. Atlas - materiál sa ľahko krčí, nechcelo sa mi ho lepiť na kartón. Nápad mi navrhol kolega, zdieľam ho vy: každá gazdinka má určite doma želatínu, tú rozriedime a namočíme do nej hmotu (ja som vzala plátkovú želatínu, ľahšie sa používa, dva pláty rozpustila v malom množstve vody a vysušila na plocho Po prvé, materiál sa stal takmer ako kartón, po druhé prestal kvitnúť na okrajoch a po tretie sa úžasne vyrezal!

Keď je materiál pripravený, prejdeme k ďalšej fáze nášho práca: pomocou horúceho lepidla fixujeme náš rám na materiál.

S opačná strana robíme všetko rovnakým spôsobom, ale vystrihneme trochu viac nášho kokoshnika, aby bolo jednoduchšie a nenápadnejšie prilepiť dekor v kruhu.

Na ozdobu som použila flitre. Pri zdobení dávame voľný priechod fantázii a dostávame toto krása:

Náš kokoshnik je pripravený, môžete si obliecť krásu.

Zabudol som na to hlavné, spodná bielizeň sa vyrába jednoducho: urobiť vzor podľa bábika, nastriháme a prišijeme na bokoch a v strede (bohužiaľ, nefotila som, dá sa vyrobiť z bielej detskej ponožky, je to ešte jednoduchšie, prišije sa len stred, myslím, že na to prídeš sám.

Hlavným bodom: obliekame našu krásu a máme veľa radosti z vykonanej práce! Myslím, že to dopadlo ešte lepšie, nie horšie bábiky kúpené v obchode.

Všetok úspech a kreatívne nápady vo svojich projektoch!

ruský Handrová bábka pochádza z rodu ľudových hračiek, ktorých história siaha až do dávnych čias. Bábiky sprevádzajú človeka od jeho prvých krokov na zemi. Drevo, hlina, slama, látka a ďalšie dostupné materiály sa v rukách majstra stali hračkami pre deti a rituálnymi figúrkami pre dospelých. N.D. Bartram, jeden z najúctivejších výskumníkov ľudových hračiek, poznamenal, že bábiky sú súčasťou každodenného života detí aj dospelých.

Bábiky sa objavili s narodením dieťaťa, aby ho chránili pred problémami a chorobami, boli jeho prvými priateľmi a utešiteľmi. Ani jeden sviatok alebo podujatie sa nezaobišlo bez účasti bábik Dedinský život, či už ide o svadbu alebo úrodu, odprevadenie zimy alebo Veľkej noci.

Všetky druhy ľudových hračiek si zaslúžia pozornosť a obdiv: ich konvenčnosť, útržkovosť nie je z chudoby, ale z bohatstva fantázie. Nekonečne dlho sa dá nahliadnuť do obrazov vytvorených remeselníkmi, žasnúť nad ich vynaliezavosťou, premýšľať nad významom a ľutovať navždy stratené kópie. Súčasníci neprikladajú osobitný význam do tvojho života. Nikto sa dnes neunúva napísať, čo znamená napríklad ozdoba na kuchynskej utierke z Ikea. A potomkovia sú kúsok po kúsku ponechaní na zbieranie informácií a vytváranie hypotéz.

Všetci milovníci dávnych tradícií čelia otázke spoľahlivosti vedomostí o nich. Po prvé, tradície majú tendenciu sa meniť, keďže sa menia okolnosti, ktorým sú primerané. Po druhé, orálny prenos informácie skresľuje, ľahko sa stratia. Bábika nie je najodolnejší predmet. Navyše samotná bábika, bez sprievodu hry alebo rituálu, je nemá. Nemôže povedať o povahe manipulácií, ktoré na nej boli vykonané. V dôsledku toho máme teraz pomerne neskorý materiál o ľudovej hračke. V podstate koniec 19. – 20. stor. Historici, etnografi, bábkari odviedli skvelú prácu pri zbere týchto informácií od nosičov, ktoré boli už vtedy vzácne. Viacerí známi a uznávaní majstri predvádzajú vynikajúce príklady rekonštrukcie bábkových obrazov.

handrové bábiky

Výber materiálu pre hračky bol často určený životnými podmienkami majstra. Na miestach, kde sa rozdávala keramika, boli obľúbené hlinené píšťalky, majster tesár v voľný čas mohol vyrezať koňa pre svojho syna a priniesť na jarmok obzvlášť dobré možnosti. Handrové bábiky boli údelom žien. Toto sú najbezpečnejšie a najobľúbenejšie bábiky pre bábätká obľúbený koníček pre mladých remeselníkov a pre dospelých boli bábiky dôležitými účastníkmi rituálov, ktorých bol život v minulosti plný.

Každá bábika mala svoj vlastný účel. Môže to byť útecha, vyučovanie, medicína, zábava. Bábika nebola „interiérovým riešením“, krása bola v porovnaní s obsahom druhoradá. Bábiky dlho nemali ani tvár. Na jednej strane boli chránení pred prenikaním zlých duchov, v čo verili naši predkovia. Ale na druhej strane to opäť zdôrazňuje, že nebol dôležitý vzhľad, ale sémantické zaťaženie. Až neskôr, na poctu mestskej móde, začali kresliť uhlíkom či vyšívať tvár. Ale taká bábika má vždy rovnakú náladu a bábika bez tváre je vždy rôznorodá, fantázia majiteľa kreslí jej tvár.

Remeselníčka vyrobila bábiku tak, ako ju to naučila mama a stará mama. Látka sa trhala, skladala a viazala červenou niťou so špeciálnym uzlom alebo krížikom. Pred sto rokmi by remeselníčke nenapadlo vyrobiť bábiku z drahého a nového materiálu. Na bábiky sa používali staré opotrebované handry, najdostupnejšími materiálmi bolo lyko, plátno, brezová kôra, tráva, konáre atď.

Handrové bábiky sa dedili, niekedy sa ich v truhliciach s venom pre dcéru zhromaždilo aj viac ako sto. Žiaľ, väčšina z týchto truhlíc sa dodnes nezachovala. Koľko rozmanitých obrazov sme v nich mohli nájsť, dôkazov každodenného a duchovného života našich predkov! Každý kraj mal predsa svoje charakteristiky, tradície, ktoré sa okrem iného premietli aj do hračiek.

Napríklad slávna bábika Lovebird: v jednom regióne bola vyrobená z jedného kusu materiálu a zviazaná jednou niťou. To zdôraznilo neoddeliteľné spojenie novomanželov, ich integritu a jednotu. V inom regióne boli bábiky vyrobené z troch rovnakých kusov látky, akoby sa hovorilo, že manželia sú si rovní, spája ich spoločná ruka – spoločná činnosť a teraz by mali kráčať spolu jedným smerom.

Podľa mňa je pri práci s handrovou bábikou potrebné rozlišovať medzi rekonštrukciou a moderným chápaním jej úlohy. Mnohé významy sú nedostupné a nesúvisiace s nimi moderný človek. Zároveň môže vzniknúť vizuálny obraz alebo príbeh-podobenstvo, ktoré prežilo dodnes nový význam, alebo doplniť starú.

Tradícia a modernosť

S príchodom nových materiálov, priemyselnej výroby, so zmenami v životnom štýle ľudí sa zmenili ako bábiky, tak aj ich význam v našom živote. Hračka sa stala výsadou detstva. Zdalo sa, že handra domáce bábikyúplne zmizli z našich životov a zanechali spomienku na seba len v múzeách. No na začiatku 21. storočia ich zrazu opäť stretávame. Čoraz viac moderných remeselníkov sa obracia k téme ruskej handrovej bábiky, učitelia ju zaraďujú do vzdelávacích aktivít s deťmi a na pultoch obchodov sa objavujú autorské kópie.

No pri pohľade na handrovú bábiku má moderný človek otázku: čo s jej minulosťou, ktorá má korene v pohanských časoch? s rituálmi a obradmi, počas ktorých sa zrodil jej obraz? so zlými duchmi na konci, pred ktorými bola bábika chránená?

Odpovedí môže byť veľa. Od úplného popierania až po úplné prijatie spôsobu života minulých storočí.

Ponúkame pohľad na tradičnú bábiku novým spôsobom. Bábkové obrazy vytvorené po stáročia sú neoceniteľným pokladom, príkladom svetskej psychológie a múdrosti. Bábiky sú úžasnými spoločníkmi pre deti aj dospelých – s ich pomocou sa dá veľa naučiť, naučiť a pochopiť. Dôležité je len nekopírovať postoj našich predkov k nim, ale samostatne objaviť ich význam pre seba. Na základe vizuálneho obrazu a príbehu, ktorý sa k nám dostal, sformulujeme našu požiadavku na bábiku. Zdá sa mi dôležité zapnúť intuíciu a zamyslieť sa nad tým, čo je pre nás aktuálne.

Som si úplne istý, že tradícia sa môže a mala by sa rozvíjať. Staré handry a odfláknuté prevedenie - to je pre domácich a pre milovníkov tohto formátu. Moderné koncepty krásy a estetiky vyžadujú presnosť a nové materiály. Zároveň by mala zostať jednoduchosť a konvencia, ktorá je bábike vlastná, a čo je najdôležitejšie, prítomnosť vnútorných významov, ktoré sa v súčasnosti tiež postupne menia.

Mnoho národov má príslovie: Môj dom je moja pevnosť. Domov je miesto, kde je teplo a útulno, kde človek odpočíva po práci a starostiach a, samozrejme, musí byť bezpečné a spoľahlivé. Aj naši predkovia mali túžbu chrániť a zdobiť svoj domov. Pri samom vchode hostí privítala bábika Bereginya, ktorú vyrobili starostlivé ruky hostesky. Ľudia verili, že človek zlá nálada nebude môcť prekročiť prah domu, ktorý táto bábika chráni. Alebo možno sa nálada hostí jednoducho okamžite zlepšila pri pohľade na takú mladú dámu a dobrí ľudia Chcel som sa vrátiť do krásneho a pohodlného domova.

Podľa názvu bábiky môžete uhádnuť jej účel. Je naplnená liečivými a voňavými bylinkami. Verilo sa, že vôňa trávy zaháňa choroby, kukly sa drvili, aby sa prečistil vzduch a tráva sa z nich varila na liečenie. Rodičia ju nechali v noci pri hlave dieťaťa, aby bol spánok silný a pokojný. Áno, a pre staršieho človeka - to je dar z nebies.

A ak dieťatko bolí bruško, tak bábika vyhriata na sporáku (alebo batérii :-)) nielen upokojí a zahreje, ale aj pobaví. Takáto bábika môže slúžiť ako nádherný darček a suvenír, úžasne sa hodí do každého domáceho interiéru. Bábika je plnená voňavými ručne zbieranými bylinkami - oregano, mäta, tymián, medovka, čierne ríbezle.

Hracia bábika nie je len hračka pre zábavu. Prehrávaním životných situácií s rovesníkmi, vymýšľaním vlastných pravidiel a zápletiek sa tak dieťa dostáva do sveta dospelých a nachádza v ňom svoje miesto. Bradatý muž v svetlej košeli sa môže ukázať ako poľovník so zbraňou, hlava rodiny s drevenou lyžicou alebo robotník so sekerou. Alebo sa možno táto bábika stane nezabudnuteľným suvenírom pre dospelých, symbolom domáceho a silného majiteľa.

Silná, vážna bábika, plnená vlnou, obilím, s medenými mincami v rukách - obraz pohody. Takáto bábika je potrebná doma aj v práci. Všetci chceme, aby to, čo robíme, bolo dobré. Možno nám bábika pripomína: robte dobro a ono sa vám to vráti...

Obraz tulskej bábiky Barynya je veľmi blízky každej ruskej žene. Všetko má pod kontrolou, všetko riadi, pričom nestráca svoju veselosť a zmysel pre humor. Oblečenie má bohaté, ruky v pozícii majstra. Hovorí sa jej aj Lady Ladushka - pretože s takou hostiteľkou je každý dobre upravený, na nikoho sa nezabúda - pokoj a harmónia v dome.

Ľudová bábika je bábika, ktorú vymysleli remeselníci z ľudu. A nie vždy sú to páni minulosti. Dnes handrová bábika naďalej žije a rodí sa. Takže tam bol malý Brownie, priateľ Dolly pre šťastie. Obľúbená detská karikatúra robí tento obrázok rozpoznateľným a veľmi drahým. Naozaj to chcem vyriešiť doma, aby som mal istotu, že sa o vás určite postarajú.

Obraz energickej a veselej ženy, prosperujúcej staroby, váženej práce. Babička je vždy v práci - šije a pletie, kojí vnúčatá a varí kašu. Môže mať akýkoľvek vzhľad, vložiť ho do rúk akéhokoľvek podniku. Všetko je vyargumentované v dobrých a šikovných rukách. A deduška môžete zasadiť vedľa seba - bude to dvojnásobne zábavnejšie.

Bohatý muž je priateľom bábiky Krupenichka. Rovnako ako ona je plnená obilninami a obilninami. V rukách má vrece dobrých vecí. Toto je symbol silného majiteľa - na to sa môžete vždy spoľahnúť. Ale podobne ako Krupenichka pripomína, že všetko je dobré s mierou. Prosperita je, keď máte toľko, koľko potrebujete.

Zvonček je bábika - symbol dobrých správ do domu. Takáto bábika býva nad vchodovými dverami a pozýva do domu radosť a príjemné udalosti.
Už dávno sa hovorí, že zvonenie má zázračný význam. Skutočne, melodická zvonkohra vytvára dobrú, až sviatočnú náladu.
Dúfame, že naše žiarivé zvončeky potešia aj vás.

Medzi svadobnými bábikami ich právoplatné miesto zaujímajú bábiky zobrazujúce nevestu a ženícha, manželský pár. Tento pár má jednu spoločnú ruku pre dvoch – obraz toho, že dvaja ľudia teraz v živote pôjdu ruka v ruke.

Vyrobili ich na svadbu pre nevestu a ženícha, aby mladí ľudia pochopili, že teraz bez seba nikde nie sú, teraz sú stále spolu.

Takáto bábika je dôležitá nielen pre mladý romantický pár, pre skúsených rodinných mužov je často potrebné pamätať na to, že milenci by sa nemali pozerať jeden na druhého, ale jedným smerom.

Malá hostiteľka. Dcérke ho môžete dať okrem zástery. Predtým matka ušila pre svoju dcéru zásteru na znak toho, že dievča je už skutočným pomocníkom, zvláda domáce práce a pochôdzky. Veľmi dojímavá a nezaslúžene zabudnutá tradícia. S bábikou Domovushka môžete upratovať aj variť. Niet divu, že sa hovorí, že domov je vtedy, keď to vonia polievkou...
Upratovanie - znie akosi hrdo a príjemne.

Názov bábiky pochádza z krúp, ktorými je husto vypchatá. Tradične bola touto obilninou pohánka. Prvé hrste vybranej pohánky na siatie sa odoberali z vrecúška ušitého do podoby malej kukly. Snažili sa teda preniesť zachránené sily živiteľa zeme do novej úrody. Po zbere novej úrody sa vrece-bábik opäť naplnil vybranými obilninami. Bábika bola vyrobená s prianím prosperity v rodine. Aby peňazí, láskavosti, detí, starostí, lásky nebolo viac a menej, ako potrebujete. Dosť.

Medzi svadobnými bábikami ich právoplatné miesto zaujímajú bábiky zobrazujúce nevestu a ženícha, manželský pár. Môžu mať jednu spoločnú ruku pre dvoch - symbol toho, že dvaja ľudia teraz pôjdu ruka v ruke životom.
Alebo sú to malé bábiky, ktoré vykúkajú z páru lykových topánok: manžel a manželka sú dve čižmy (dobre alebo lykové) z páru.
Boli stvorené na svadbu, aby mladí ľudia pochopili, že teraz bez seba nikde nie sú, teraz sú stále spolu. Ale niekedy je tento obrázok veľmi dôležitý pre skúsené páry. Aké užitočné je pripomenúť si, že manžel a manželka sú stále jedno.

Bábika Desať rúk dostala nevesta alebo mladá žena v domácnosti na svadbu so želaním, aby žena mala čas zvládnuť mnohé domáce práce a vyšívanie: tkanie, šitie, vyšívanie, pletenie. V priebehu uplynulých storočí sa povinnosti žien menili, no ich počet neklesal. Obraz mnohorukej bábiky je stále aktuálny, pripomína vám, že by ste nemali neustále odkladať všetky veci na neskôr. Všetko zvládneme.

Tradičné bábiky "kuvadki" sprevádzali dieťa od prvých dní jeho života. Dávali alebo zavesili do kolísky, aby dieťa zabavili a odviezli zlý duch.
Slovo „kuvada“ označuje starodávny obrad spojený so sviatosťou narodenia dieťaťa. Naši predkovia videli v pôrodných bolestiach zásah zlých síl, ktoré trápia bezbranné bábätko a rodiacu ženu. Preto sa muž, otec dieťaťa, aktívne podieľal na odstrašovaní zlých duchov a vykonávaní rituálnych akcií.
Žena porodila vo vani a v šatni v tom čase muž sedel na košíku s vajíčkami a tváril sa, že sa vyliahli. Tým pádom sa „urazil“.
Po narodení bábätka sa žena s pôrodnými asistentkami v diere vykúpali. A až potom bolo dieťatko umiestnené do kolísky, cez ktorú boli zavesené bábiky kuvadky, s ktorými sa dieťatko mohlo hrať a zabávať.

Je možné vykonávať kukly vo forme vtákov alebo vo forme tradičných kuvadok. Ide o modul pre dieťa aj doplnok do domácnosti.

Masopust je sviatok jedinečný svojou rozšírenosťou. Pre každý národ sa čas medzi zimou a jarou oslavuje ako začiatok nového kolobehu života. Pohanská tradícia nestratila na aktuálnosti ani s príchodom kresťanstva, ani v modernej dobe. Jedným z hlavných obradov tohto sviatku je spálenie podobizne Maslenice, ako symbolu zbavenia sa všetkého starého, schátraného, ​​nepotrebného a uvoľnenia miesta pre mladých a nových.

Ukazuje sa však, že veľká Maslenitsa mala mladšiu sestru - domácu Maslenicu. Majitelia jej povedali o svojich plánoch na rok a dali jej príkaz, aby im bábika pomohla uskutočniť. Bábika stála na najvýraznejšom mieste a neustále pripomínala, čo sa má robiť.
O rok neskôr sa bábika, unavená svojimi povinnosťami, čestne rozlúčila - bola spálená spolu s veľkým plyšovým zvieraťom. A nahradila ho nová Maslenitsa.

V Rusku sa pohanské a kresťanské sviatky často časovo zhodovali, vzájomne sa prelínali a dopĺňali. Kolyada - Slovanský sviatok zimného slnovratu a rovnomenného pohanského božstva. Zimný slnovrat pripadá na 25. decembra. A sviatok Kolyada sa oslavuje od 25. decembra do 6. januára.
Kresťanstvo tentoraz (podľa starého štýlu) nazýva vianočným časom. Tieto dni vynikajú z celého kalendárneho roka veľkou sýtosťou magickými obradmi, znameniami a zvykmi. Ľudia verili, že v takých dňoch prechádza hranica medzi starým a novým hospodárskym rokom a dvere k nemu iný svet a veľa sa stane možným.
Ľudia sa snažili tieto príležitosti využiť vo svoj prospech a zabezpečiť si pohodu na celý rok. Jedným z obradov bola prehliadka dvorov so sviatočnými pozdravmi. Za účasti bábiky Kolyada sa konali vianočné koledy.
Táto bábika je symbolom slnka a dobrých vzťahov v rodine. Bábika bola vyrobená z rezanej brezy, kôry alebo papiera. Vo vrecúškach soli a chleba - aby bol stôl vždy plný a rodina necítila potrebu ničoho. Za opaskom je metla, ktorou odháňa zlých duchov. Kolyada žil v dome rok.
Verilo sa, že prináša do rodiny šťastie, pokoj a harmóniu. O rok neskôr bola Kolyada spálená a bola vyrobená nová.

Pred svadbou nevesta vyrobila bábiku pomocou zručností vyšívania, tkania, tkania opaskov a čipiek. Zručnosť budúcej manželky sa posudzovala podľa oblečenia tejto bábiky. Bábiku položili na podnos so svadobným bochníkom, ktorý upiekla nevesta. Na podnose bola vytvorená celá kompozícia: do stredu bochníka bola umiestnená bábika „Beauty“, podnos ozdobený pšeničnými klasmi a ručnými prácami nevesty. Po ochutnaní skvelého bochníka a ocenení zručnosti remeselníčky nechali hostia na podnose peniaze a darčeky pre mladých. Po svadbe bola bábika starostlivo konzervovaná

Posúvacia bábika bola bežná medzi roľníckymi rodinami v stredných a severozápadných provinciách Ruska. Táto zložitá bábika má dve tváre – jednu mladej slobodnej dievčiny a druhú dospelú, pokojnú ženu s dieťaťom. Keď bábiku otočíte, uvidíte prechod z jedného stavu ženy do druhého. Jasne vidíte, ako sa mení kostým, nálada a rola ženy. Bábika pomohla žene uvedomiť si a prijať zmeny v jej živote.

Bábika pre dievčatko, ktoré sníva o svadbe. A nielen o manželstve, ale určite aj o úspešnom. V takomto manželstve nie sú potrebné ruky - manžel ho nosí na rukách a 7 outfitov na bábike tiež nie je bezdôvodné! Pri každom golieri dievča myslí na kvalitu budúceho manžela - aby bol starostlivý, pekný, so zmyslom pre humor ...
A samotná nevesta s dlhým bohatým vrkočom je pastvou pre oči a radosťou pre každého ženícha.
A po mnohých rokoch manželstva sa manželka pozrie na svoju bábiku a porovná požadovanú a skutočnú ...

Ale vážne, ak dievča verí v úspešné manželstvo a šťastná rodina ak hľadí do budúcnosti s radosťou a nádejou, nebude si vytvárať prekážky pri realizácii svojich snov.

Bábika pomocník z rozprávky o Vasilise. Bábika, ktorú dala jej matka, sprevádzala dievča vo všetkých jej dobrodružstvách a ťažkostiach, pomáhala jej, podnecovala ju a viedla. Veľmi jemná bábika, je príjemné sa s ňou hrať, rozprávať jej tajomstvá a ľahko sa obliekať.

Bábika je obrazom materstva, starostlivosti a nehy. Takúto bábiku dostávali nevesty a už vydaté ženy s prianím šťastného a ľahkého materstva. Bábätko sa pohodlne uhniezdilo pod matkiným krídlom. Je čas na starosti a problémy. Ale sú pekné...

Aby ste boli šťastní, musíte najprv pochopiť, čo k tomu potrebujete. Pri želaní si vo svojej fantázii vytvoríte detailný obraz, ku ktorému sa postupne snažíte priblížiť. Wishlist - bola najobľúbenejšia dievčenská bábika. Povedali jej svoje sny, dali jej korálky, stuhy, ozdobili a poradili sa. Bábika pomohla dievčaťu pochopiť jej túžby a tie sa, samozrejme, splnili.

Bábika "Úspešná" - obraz postavy, ktorej práca sa háda, všetko je pripravené na termín. Je to symbol človeka, ktorý dosahuje želané v práci aj v živote. Dobre oblečená elegantná bábika stojí pevne na nohách. Taška cez rameno – to sú veci, ktoré sú v našich silách, pre potešenie a radosť.

Symbol nového života, jari, ženskej sily. V provincii Tula v marci ženy vykonávali obrad vzývania jari. V žiarivých šatách volali vtáky, aby sa čo najskôr vrátili domov, aby sa mohol začať nový úrodný rok. Bábika nám akosi hovorí: "Všetko je vo vašich rukách. Ak chcete - a jar príde."

Brošňa "Zadarmo"

Premýšľali ste niekedy, čo hovoria šperky? O statuse, o vkuse, o tom, že sa človek chce chrániť pred zbytočnou pozornosťou iných ľudí - nech sa pozerajú skôr na svetlé drobnosti ako na mňa. Ale v našej dobe nových materiálov, stredných príjmov a túžby prejaviť sa majú šperky ešte jednu kurióznu funkciu.

Moderné dámy používajú doplnky, aby o sebe povedali: náušnice - torty, prívesok - kľúč, náramok vyrobený z lebiek ... Chcem len vyriešiť túto hádanku. Samozrejme, nemohol som odolať a nezúčastniť sa tohto tvorivého procesu. Ponúkam kolekciu doplnkov podľa ľudovej bábiky s autorskou interpretáciou ...)) Možno budete mať svoje asociácie ...

Brošňa "Zadarmo" - bábika sa dávala von oknom, aby okoloidúci vedeli, že v tomto dome býva budúca nevesta, mohli oceniť zručnosť a vkus dievčatka. Teraz nie všetci bývajú na prvom poschodí, čo znamená, že počet divákov sa výrazne znižuje. Alternatívou je brošňa, ktorá sa dá nosiť na hrudi a upozorniť na seba, keď to chcete.

Táto bábika je stelesnením materinská láska a starostlivosť o každého člena rodiny. Samotná bábika symbolizuje jednotu mužského a ženského princípu. Je založená na zákrute, hustom stĺpci tkaniny, brezovej kôre alebo guľatiny. Je oblečená ako vydatá žena a na opasku má priviazaných šesť malých detí. Ukázalo sa, že Rodina - sedem ľudí ako ja a každý potrebuje lásku a starostlivosť druhých.
Táto bábika bola vyrobená ako symbol šťastného materstva a chránená pred zvedavými očami.

Tehotenstvo je bábika, ktorá bola vyrobená pre ženu, ktorá čaká svoje prvé dieťa. Bábätko leží zabalené v brezovej kôre a previazané materinským opaskom, ako pupočnou šnúrou. Žena sa pomocou bábiky pripravovala na materstvo, na zmeny vo svojom živote.
Farby kostýmu sú pokojné, nie vyzývavé, ale červená je vždy prítomná ako symbol zdravia a sily.

Bábika symbolizujúca ženskú podstatu. Bol vyrobený pre ženu, ktorá chcela mať deti. Verilo sa, že pozýva do domu detské duše. Elegantná a nezvyčajná bábika. Ušila ho ženská príbuzná: sestra, krstná mama, mama alebo stará mama.
Postavila sa na najviditeľnejšie miesto a po splnení úlohy ju poslali hrať sa s dieťaťom.

Vo výkope sa našla malá zlomyseľná bábika staroveké mesto Ržev vo vrstve 10. storočia. Vyrobené z ľanu. Hlavnou vecou tejto bábiky sú vlasy, ktoré obsahujú silu a krásu ženy. Vrkoč sa stáča a slúži ako opora pre bábiku, vďaka čomu je stabilná. Žene pripomína energiu a silu ukrytú v nej.

Od staroveku ženy používali rôzne šperky, aby vyzerali krásne. Veľmi obľúbené boli malé bábky, ktoré slúžili ako talizman, ktoré sa nosili na krku. Toto je prvá hračka pre dieťa, ktoré trávi ešte viac času na matkinom prsníku, a symbol ženská krása a zdravie.
Keď dieťa vyrástlo a prvýkrát išlo samo na prechádzku, dali mu bábiku okolo krku a povedali: „Choď na prechádzku a bábika sa o teba postará.“ Takže dieťa si zvyklo na nezávislosť.
Meno a vlasť bábiky dali ugrofínsky ľud "Veps", stále žijúci v severných oblastiach stredného Ruska.

Kukla zobrazuje zdravotnú sestru, ktorá vedie dieťa - odtiaľ názov vedochka (vedúci k životu). S dieťaťom ju spája spoločná ruka, t.j. vždy tam, vždy pripravený pomôcť a poučiť. Je to symbol rodičovskej lásky a starostlivosti o dieťa a pripomienka, že ešte trochu a už bude kráčať po ceste samo.

O koňovi je veľa prísloví a porekadiel: "Bez koňa je kozák sirota", "Sám to neješ, ale koňa nakŕm!" iné. Ani jeden hrdina v Rusku sa nezaobíde bez koňa! Kôň je zároveň ochrancom, pomocníkom a priateľom. Bast Solar Horse - symbol dobra a šťastia v dome!

Táto bábika, symbol obratu v živote, je pomenovaná po sv. Spiridon z Trimifuntského, ktorého pamätný deň pripadá na deň zimného slnovratu, po ktorom začínajú prichádzať dni, slnko sa mení na leto. Zo Spiridonu slnko na leto, zimu na mráz. Po Spiridone, aspoň na vrabčí loptičku, nech príde deň. V rukách bábky je koleso symbolom slnka. Ak ste pripravení na obrat vo svojom živote, na dobré a radostné zmeny - táto bábika je pre vás.)

Malý zajačik, ktorý sa nosí na detskom prste. Táto útulná postavička, zahriata teplom detskej rúčky, sa stane priateľom a spoločníkom bábätka. A okrem toho rozvíja detskú predstavivosť, keďže jej beztvarosť umožňuje fantázii dieťaťa dotvárať výraz jeho náhubku.

Pre už dospelých súdruhov sa zajačik stáva brošňou, ktorá tam bude vždy.

Tu je - nový rodokmeň! Svadobná bábika bola umiestnená do stredu svadobného bochníka a manželia ju potom držali celý život. Nohy na zemi, hlava v siedmom nebi! šťastie-šťastie!!

Táto elegantná fashionistka patrí medzi hrať bábiky. Ušila ho sama dievčina alebo mama pre svoju dcéru nielen pre zábavu. S jej pomocou sa dievča naučilo šiť oblečenie, česať a upravovať vlasy. S ňou sa hrala na dcéry – matky a iné detské hry milované dlhé stáročia.

Bezsenné noci dobre pozná každá mamička, keď bábätko plače a koná bez zvláštneho dôvodu. ľudový recept dobrú noc- bábika "Insomnia", plnená upokojujúcimi bylinkami a čarovnými slovami: "Ospalosť-nespavosť, nehrajte sa s mojím dieťaťom, ale hrajte sa s touto bábikou." Bábika nemá žiadne vekové obmedzenia.

Vreckovková bábika, bábika priateľka, ktorej môžeš všetko povedať, všetko zveriť. Jej šaty majú vysokú savosť sĺz, čo je užitočné nielen pre deti, ale aj pre dospelých. Je veľmi užitočné plakať a uľaviť duši.

Zavinovačka - obraz novorodenca. Hovorí sa, že takúto bábiku dostala nevesta na svadbu, aby sa prebudil jej materinský inštinkt a všetko fungovalo. Potom, čo sa ukázalo, bábiku dali dieťaťu. Je to hustý zákrut látky. Ľahko sa drží v päste, zvádza na žuvanie a škrabanie prerezávajúcich sa zúbkov, to je spojivo medzi matkou a dieťaťom, vôňa matky pomáha vytvárať efekt prítomnosti, keď matka varí v kuchyni.

Táto detská bábika je vyrobená na základe severnej bábiky "Bereginya." Severské národy v neprítomnosti slnka priťahujú svetlé farby. A túto myšlienku nemožno nevyužiť pri hre s deťmi. Materiály pre túto bábiku sa vyberajú rôzne podľa hmatové vnemy.

Pre deti je zaujímavé pozerať sa, dotýkať sa rôznymi spôsobmi a je cítiť prepojenie medzi generáciami.

Straka varila kašu, kŕmila deti...
Myslím, že vieš ako ďalej :-)

Veľmi potrebná a roztomilá súprava pre mamičky a dievčatká. Bábika Veps na krk pre mamu a bábika Baby na spanie. Každý má svoje, no sú súčasťou jedného celku, vyrobeného z rovnakého materiálu.
Ľan je výborný antiseptický materiál, je ľahké ho zahriať a priložiť na boľavé miesto. S hračkou nie je také smutné ochorieť a vôbec nie je osamelé spať.
Bábika pre mamu nie je len krásna dekorácia, je to aj "hračka vždy po ruke", dokáže dieťa na chvíľu rozptýliť a zamestnať.

Na záver O workshope "Red Clew"

"Red Clew" sa objavil v roku 2011. Z malého koníčka, ktorý prináša radosť, sa postupne rozrástla dielňa, s vlastným priestorom, remeselníkmi, pomocníkmi a sympatizantmi. Teraz je to komunita rovnako zmýšľajúcich ľudí, profesionálov, ktorí milujú svoje maličkosti nezvyčajná práca daj jej veľa času a inšpirácie. Najväčším šťastím pre šéfa každého podniku je, keď zamestnanci nechcú ísť domov, v noci posielajú listy s nápadmi a sami sa dobrovoľne zúčastňujú na hlučných podujatiach.

Majiteľkou dielne je Vera Yarilina, psychologička, arteterapeutka, majsterka a ideologička „Červenej spleti“.

"Svoju prvú Stolbushku som spoznala na letnom detskom programe, ktorým som sprevádzala ako detská psychologička. A bola to láska, od prvej handry a prvého uzlíka. Každá novootvorená bábika ma prekvapila svojou krásou a svetskou múdrosťou. Tieto neboli len dekoračné suveníry, každá bábika mala svoj charakter, svoj účel a prinútila vás zamyslieť sa. ľudová hračka pri svojich aktivitách s deťmi a rodinami. A už niekoľko rokov sa teším z výborného výsledku takýchto tried. Deti a dospelí sa zoznámia s časťou histórie svojho ľudu, získajú istotu, že takúto krásu dokážu vytvoriť vlastnými rukami. A čo je najdôležitejšie - vnútorný svet sa odráža v bábike a my sa môžeme na seba pozerať zvonku a dokonca sa zmeniť k lepšiemu. "

Bábika je najstaršia a najobľúbenejšia hračka. Je to povinný spoločník detských hier a pre deti najdostupnejšie umelecké dielo. čo je bábika? Slovník ruského jazyka od S.I. Ozhegova vysvetľuje, že bábika je detská hračka v podobe ľudskej postavy. Podľa iných vedcov: archeológov, historikov umenia ide o akúkoľvek ľudskú postavu, aj keď nejde o detskú hračku. Bábiky napodobňujú svet dospelých a pripravujú dieťa na vzťahy pre dospelých. Keďže bábika zobrazuje osobu, plní rôzne úlohy a je akoby partnerom dieťaťa. Koná s ňou tak, ako chce, núti ju plniť si sny a túžby. Hra s bábikami preberá vážnu sociálnu a psychologickú úlohu, stelesňuje a formuje určitý ideál, dáva priechod skrytým emóciám.

História bábik.

Všetko, čo sa dialo okolo primitívneho človeka, bolo nepochopiteľné a veľmi často kruté, desivé. Voda sa liala z neba a oheň (dážď a blesky) padal ako šípy. Voda, ak bol prudký lejak, odplavila a odniesla obydlia, ľudí, úrodu. Keď sa rieky vyliali, spôsobili aj hrozné škody. Blesky zabíjali ľudí a hospodárske zvieratá, podpaľovali domy. Slnko tiež nie vždy láskavo zohrievalo človeka a zem. Boli časy, keď spálilo všetko zasiate a pripravilo ľudí o úrodu. Vietor vyvracal stromy a ničil domy.

A muž sa pýtal: kto to všetko robí? Samozrejme, boli to nejaké vyššie a mocné bytosti – bohovia. Ľudia vytvárali sochy bohov, dávali im mená a teraz mal človek koho požiadať o pomoc a ochranu, koho uctievať. Tak sa objavili bohovia: Svarog, Dazhbog, Makosh, Perun a mnoho ďalších.

Najčastejšie boli bohovia robení vo forme ľudských postáv. Pravdepodobne to boli úplne prvé bábiky.

Keď ľudia prišli s bohmi, cítili sa v tomto obrovskom a nepochopiteľnom svete pohodlnejšie. Ľudia, ktorí stvorili bohov, im verili, uctievali ich a dúfali v ich ochranu. Takže prvé bábiky uľahčili život prvým ľuďom.

Na úsvite civilizácie primitívni lovci nielen kreslili obrázky budúceho lovu na kameň, ale aj hrali scény nadchádzajúceho úspešného lovu, na ktoré boli z hliny tvarované postavy ľudí a zvierat. Tieto figúrky sa stali prvými bábikami ľudstva.

Boli časy, keď bábiky zachránili životy ľudí a nahradili človeka v obradoch obety. Naši predkovia mali hrozný zvyk: na upokojenie bohov im obetovali ľudí. Jedného dňa však niekoho napadlo ponúknuť bohom namiesto živého človeka bábiku. Vzali obyčajné poleno, obliekli ho do šatky a slnečných šiat a obetovali bohom. Bohovia obeť prijali. Zrubová bábika teda muža zachránila.

Objavili sa ďalšie plyšové bábiky, ktoré boli obetované rôznym bohom. Každá bábika mala svoje meno: Kostroma, Morena, Kupalo, Yarilo...

Rituály obetovania sa odvtedy zmenili na skutočné sviatky: nosili oblečené bábiky s piesňami na rukách, tancovali okolo nich, začali hry, potom ich „dali“ bohom – utopili ich v riekach, pálili na ohňoch, rozptýlili ich po poliach. A na oplátku sa pýtali šťastná láska, dobrá úroda, zdravie.

Bábiky akoby neprikladali veľký význam, no teraz, po uplynutí času, sa ukazuje, že bez bábik sa nezaobíde ani jedna dovolenka.

Na výrobu bábik boli väčšinou improvizované materiály. Bábiky vyrábali zo slamy, z hliny, z dreva, z lyka, z prútia, z kukuričných klasov, z korienkov trávy, z konárov a konárov stromov.

Na základe archeologického výskumu a literárnych prameňov slávne bábiky staroveký Egypt- vyrobený z dreva a látky. Od starovekej Číne prišli k nám hlinené bábiky. V detských pohreboch starovekej éry boli nájdené bábky a bábky zo slonoviny. V Aténach boli primitívne drevené bábiky bežné. Vo feudálnej spoločnosti sa začali rozvíjať remeselné hračky. U detí feudálov a neskôr u detí bohatej šľachty a veľkej buržoázie sa bábiky vyznačovali nebývalým luxusom. Boli oblečené v drahých šatách a domčeky pre bábiky boli vyrobené s vyrezávaným nábytkom a kompletným zariadením. Takéto bábiky slúžili na zdobenie izieb a boli uchovávané ako rodinné dedičstvo.

Typy a účel bábiky.

Podľa účelu sú bábiky rozdelené do troch veľké skupiny: amuletové bábiky, hracie a slávnostné.

Strážne bábiky. Zaujímavé je, že handrové bábiky nemali tvár. To súvisí s dávnymi predstavami, s úlohou hračiek v minulosti, ako magického predmetu. Takáto „bábika bez tváre“ slúžila ako „talizman“. Neprítomnosť tváre bola znakom toho, že bábika je neživá, a preto nie je k dispozícii na vnuknutie zlých síl do nej. Kúzlo - amulet alebo kúzlo, ktoré zachráni človeka pred rôznymi nebezpečenstvami, ako aj predmet, na ktorý sa kúzlo hovorí a ktorý sa nosí na tele ako talizman. Kedysi sa verilo, že ak „kuvatka“ visí nad detskou postieľkou, odoženie túto zlú silu. Dva týždne pred narodením dieťaťa vložila budúca matka do kolísky takúto bábiku-amulet. Keď rodičia odišli do práce na poli a dieťa bolo v dome samo, pozrelo sa na tieto malé bábiky a pokojne sa hralo.

Je známe, že šaty pre bábiky neboli šité len tak, ale so zmyslom. Po prvé, oblečenie by malo mať vždy červenú - farbu slnka, tepla, zdravia, radosti. A tiež verili, že má ochranný účinok: chráni pred zlým okom a zraneniami. Vyšívaný vzor, ​​ktorý kedysi zdobil outfit bábiky, tiež nebol náhodný. Každý z jej prvkov si zachoval magický význam a vzor v tvári bábiky mal dieťa chrániť. Slovo "vzor" znamenalo "cena", t.j. „sledovanie“. Preto na šatách pre bábiky, ako aj na kostýme dospelých, vyšívali: kruhy, kríže, rozety - znaky slnka; ženské figúrky a jelene - symboly plodnosti; vlnovky sú znaky vody; vodorovné čiary - znaky zeme; diamanty s bodkami vo vnútri - symbol zasiateho poľa; zvislé čiary sú znakmi stromu, večne živej prírody.

Tieto hračky boli spravidla malé a všetky mali rôzne farby, čo rozvíjalo zrak dieťaťa. Breh spánku bol zavesený nad čelom postele. Verili, že svojimi veľkými krídlami zaháňa zlé sny.

Nielen bábiky boli amulety. Bábiky bývali v domoch. Nie je bábika záhradného strašiaka talizman? Amulet, a dokonca čo! Chráni záhradné plodiny pred vtákmi a hospodárskymi zvieratami. Áno, a deti sa ho boja, mrkvu zo záhrady opäť nevytiahnu. A ak sa táto bábika vyrába stále sa točiaca, potom v záhrade nebude mať cenu. Akoby sa po záhrade prechádzal živý muž alebo žena a dokonca rukami „odmával“ vánok. Takéto bábiky je možné vidieť aj na našich záhradných pozemkoch. Strašiaci sú oblečení rôznymi spôsobmi: môžete vidieť bábiku v ženskom oblečení, previazanú šatkou, alebo dokonca klobúk plný dierok, a muža s kastrólom na hlave namiesto klobúka.

hrať bábiky, určené pre potešenie detí. Delili sa na zošívané a skladané. Rolované bábiky sa vyrábali bez ihly a nite. Hrubá vrstva látky bola navinutá okolo drevenej palice a potom zviazaná lanom. Potom bola na túto palicu priviazaná hlava s rúčkami a oblečená do elegantných šiat. Hracie rolované bábiky zahŕňajú točené bábiky, ktoré boli vyrobené veľmi jednoducho. Telo je kus látky skrútený okolo svojej osi a pripevnený niťou. Ruky sú vyrobené rovnakým spôsobom a nakoniec je k telu pripevnená niťou malá guľová hlava.

Výskumníci sa domnievajú, že najskoršou medzi tradičnými hracími rolovanými bábikami bola „polená“ bábika, čo bolo drevené poleno oblečené do štylizovaného dámske oblečenie. Neskôr pribudli ďalšie komplexná bábika. Bolo to najjednoduchšie zobrazenie ženskej postavy. Trup je kus látky zvinutý do „valčeka“, tvár starostlivo pokrytá ľanovými handrami. Ťahaný alebo vlasový cop. Hrudník vyrobený z vypchatých bavlnených guličiek. Kostým sa spravidla z bábiky neodstránil.

Najjednoduchšia skladaná bábika je bábika „Lady“. Bol vyrobený pre deti. mladší vek. Najprv sa vyrobil trup, prikryl sa bielou látkou a obviazal na troch miestach, potom vzali dlhý kus, ktorým prekryli časť trupu, obviazali, pričom hlavu oddelili. Zvyšky látky na bokoch boli rozrezané na tri časti a zapletené vrkôčiky - to boli ruky. Na bábiku bola navlečená sukňa, zástera, na hlave bola uviazaná šatka.

Rozdávala sa hracia handrová bábika „Naked Baby“. Výrazná vlastnosť Technika jeho výroby spočívala v tom, že tkanina na dne nezostala ako jeden „lem“, ale bola rozdelená na dve časti a boli vytvorené nohy, ktoré ich omotali niťami. Bábika musí byť opásaná. „Dieťa“, ako už názov napovedá, bolo nahé, bez oblečenia, ale opasok bol nielen povinným atribútom, ale aj veľmi silným amuletom. Hlava bola zviazaná niťami. Treba poznamenať, že Nahé dieťa, zobrazujúce chlapca, je medzi tradičnými bábikami pomerne zriedkavé.

Bábika z voľnej ruky bola hravá šijacia bábika. Šili ju dievčatá do 12 rokov a bola to skúška zo šitia a vyšívania. Potom dievčatá pomohli pripraviť veno pre staršie sestry, zoznámiť sa tradičné názory oblečenie, po ceste si niečo vyzdvihne za svoje veno. Každé dievča si chcelo rýchlo vyrobiť bábiku, na ktorej by mohlo ukázať svoje znalosti o kroji, aby sa príliš nezdržiavala s malými deťmi a dostala sa na zhromaždenia včas. Bábiky šili „zadarmo“ hlavne počas Vianoc a Veľkého pôstu a na jar po Veľkej noci chodili po dedine a predvádzali ušité bábiky.

rituálne bábiky. Slávnostná bábka „Kosnitsa“ zobrazovala ženu pri kosení sena. „Pokosnitsa“ je jednou z najjednoduchších bábik z hľadiska techniky výroby bábik. Vyrába sa bez strihov a bez jediného švu, z jedného kusu látky. V strede obdĺžnikovej záplaty svetlých farieb je umiestnená výplň pre hlavu bábiky - vatelín alebo handry. Potom sa vytvorí hlava a zviaže sa niťami. Z prebytočnej látky na bokoch sa vytvarujú ruky a zviažu sa niťami. Na bábiku je navlečená sukňa, zástera (ale „tričko“ by malo byť viditeľné - svetlý základ bábiky), šatka je zviazaná.

Bábika "Kupavka"- Toto je rituálna bábika jedného dňa. Zosobňovala začiatok kúpania. Vznášala sa na vode a stužky priviazané na jej rukách niesli so sebou ľudské choroby a ťažkosti – taký význam sa pripisoval očistnej sile vody. Táto bábika sviatkov Agrafena Kupalnitsa a Ivan Kupala. Postup na výrobu "Kupavky" je veľmi jednoduchý. Dve palice rôznych dĺžok sú zviazané krížom. Na vrchnej časti kríža spevňujú hlavu zo svetlej látky vypchatej handričkou, rúčky bábiky sú potiahnuté rovnakou látkou. Upevnite látku na krk, ruky a opasok bábiky. Zviažte popruhy letných šiat vyrobených zo svetlej látky. Navliekli bábike sukňu, šatku, zaviazali opasok a na ruky si uviazali stuhy látky. Keďže táto bábika je letná, je zvykom zdobiť ju trávou, čerstvými kvetmi, zelenými vetvičkami.

Rituálna bábika „Maslenitsa“ bola vyrobená zo slamy alebo lyka, ale vždy sa používal strom - tenký kmeň brezy. Slama, podobne ako drevo, zosobňovala bujnú silu vegetácie. Oblečenie na bábike by malo byť s kvetinovým vzorom. Nechýbali ani fašiangové bábiky v ľudskej výške, vyrobené z lyka alebo slamy. Upevnený bol na drevenom kríži. Bábika bola ozdobená stuhami, umelými kvetmi. Na ruky jej kládli riad používaný pri príprave palaciniek, vešali stuhy, na ktoré si ľudia priali. Tieto stuhy, aby sa splnili želania, museli s bábikou zhorieť.

“Domov Maslenica” Volali ju dcéra Maslenitsa alebo jej mladšia sestra. Je to malá, 20 - 25 cm vysoká, slamená alebo lyková bábika s bielou handrovou tváričkou. „Home Maslenitsa“ symbolizovala silnú prosperitu a zdravé potomstvo mladej rodiny. Bola považovaná za silný amulet domova, ktorý spĺňal predpisy majiteľov domu. Túto bábiku držali v červenom rohu alebo pri vchode do obydlia. V jeden z dní sviatočného týždňa Maslenitsa, keď mladí ľudia prišli k svojej svokre na palacinky, bola táto bábika umiestnená v oknách alebo na dvoroch. Podľa tradície sa nevesta a ženích vítali „domácimi dušičkami“.
V niektorých oblastiach bola kozia bábika. Jeho základom je drevený kríž, papuľa, rohy a brada sú vyrobené z lyka a slamy. „Koza“ bola oblečená do svetlých špeciálnych šiat a ovčej kože alebo kožuchu, cez ktoré boli pripevnené rituálne predmety: fajky, hurdisky, tamburíny, podkova ako darček pre šťastie, zvončeky, zvončeky, drevené korálky, náušnice. , tašky s darčekmi, venčeky na blahobyt s malými deťmi.červené tašky so zrnkami obilnín, drevený blok ako darček pre mládenca, ako pripomienka potreby oženiť sa. Bábika „Koza“ bola symbolom vitality a túto silu musela priniesť majiteľovi chatrče a jeho pozemku, jeho poľa, aby sa chlieb lepšie rodil.

Musím povedať, že ľudia vždy kládli dôraz na zdravie detí a rodín. Takže niektoré rituálne bábiky boli liečivé. Toto je Kozma a Demyan. Boli vyrobené z liečivých bylín: rebríček, harmanček a iné bylinky. Existuje taká legenda. V Rusku žili dvaja bratia - počasie. Boli nezáujem. Títo bratia liečili ľudí a na liečenie si nebrali peniaze ani jedlo. Ale jedného dňa si jeden z bratov zobral nejaké jedlo do práce. Iný brat bol ním veľmi urazený a po smrti požiadal, aby ich pochoval rôzne miesta ale ľudia súdili po svojom. Koniec koncov, jedlo je jedlo pre existenciu, nie peniaze, a preto boli pochovaní spolu. Za dobré skutky boli povýšení do hodnosti svätých. Preto si na ich počesť vyrábali bábiky a dávali ich do červeného kúta, aby do domu priniesli dobro a zdravie.

Záver.

Bábiky nie sú len hračky, ale aj blízki priatelia. Vyzerajú ako ľudia. Bábiky svojou tichou poslušnosťou prebúdzajú skryté city. Ak sú deti v rodine nepríjemné, potom sú bábiky potrestané. S krikom ich ťahajú po podlahe, kŕmia ich nenávidenou kašou a nechajú ich v tmavej miestnosti. V hrách s bábikami sa deti učia komunikovať, fantazírovať, tvoriť, prejavovať milosrdenstvo, trénovať svoju pamäť. Ale hlavnou vecou v týchto hrách je emocionálny kontakt s bábikou. Deti si na bábiky len tak nezvyknú – pripútajú sa k nim ako k živým bytostiam a bolestne sa s nimi rozchádzajú. Starú bábiku by ste nemali vyhadzovať, je lepšie ju umyť, česať, ušiť nové oblečenie. Všetky tieto činy sú lekciou citlivosti, šetrnosti, pozornosti, láskavosti. Obliekanie starej bábiky do nových šiat je lekciou dobrého vkusu a dokonca aj niektorých umeleckých remesiel. Bábiky nás sprevádzajú celý život. Ako dieťa sú to hračky, návštevy bábkové predstavenia. Zabávajú, učia, vzdelávajú, zdobia dom, slúžia ako zberateľský predmet, dobrý darček.

Ak naozaj chcete, potom si každý môže vyrobiť svoju vlastnú bábiku bez toho, aby sa obmedzoval vo svojich fantáziách. Bude mať svoj vlastný charakter, svoju vlastnú bystrú osobnosť.