V literatúre sme boli požiadaní, aby sme napísali esej založenú na práci Groza Ostrovského pre ročník 10. Ostrovského búrka a temné kráľovstvo, ktoré sa stalo symbolickým, sa písalo v roku 1859. Autorova tvorba nás zavedie do čias predvečera roľníckych reforiem.

Kompozícia na tému Búrka Ostrovského

Podľa Ostrovského hry ju treba napísať a začnem tým, že už na začiatku sme sa preniesli do krutého a hrozného sveta. Čítaním práce pochopíte, ako my šťastní ľudia, pretože to začína byť veľmi desivé, keď si predstavíte tú neslobodu a dusnú atmosféru Temného kráľovstva, kde by mohol ľahko zasiahnuť Dikoy a ešte horšie Kabanova. Jej zmyslom života je, ako ešte raz niekoho zastrašiť alebo ponížiť. V Ostrovského hre vidíme v osobe Kabanovej syna Tichona slaboduchého tvora. Toto je ovocie Domostroy, keď vo všetkom a všade musíte poslúchať svojich rodičov. Vidíme aj Borisa, Dikiyho synovca, ktorý nedokázal uniknúť zo sveta konvencií. Nemohol robiť, čo mu srdce káže, ale žije a koná tak, ako má.

V hre Thunderstorm je ženské obrázky. Takže vidíme temperamentnú Kabanovú. V diele je aj jej dcéra s výrazným charakterom, takže sa jej podarilo uhnúť a byť cynická.

Jedným z najvýraznejších obrazov hry Ostrovského búrka je obraz Kateriny. Toto je jediná žijúca postava, ktorá môže milovať. Katerina je lúč svetla vo svete, kde žijú naši hrdinovia. V tomto temnom kráľovstve, kde hrdinka nemohla žiť a zvolila si smrť.

Ak hovoríme o názve diela, potom je význam nejednoznačný a tu podotýkam, že význam názvu diela závisí od samotných postáv. Katerina má teda pre lásku k inému, pre zradu búrku v duši. Kuligin vidí nevedomosť ľudí v búrke, s ktorou treba bojovať. Pre Tikhona je búrkou jeho matka, ktorú poslúcha. Pre Borisa sa objaví ľudská búrka, ľudská fáma, ktorá je hroznejšia ako prírodný úkaz, a tak uteká a Katerinu opúšťa. Ale nie je to až také zlé. Pomenovaním svojho diela Thunderstorm nám Ostrovskij ukázal, že čoskoro prídu zmeny, pretože po každej búrke vyjde slnko a tentoraz sa určite objaví spoza mrakov.

Problém morálneho zákona a morálnej slobody je jedným z popredných v ruskej a svetovej literatúre. Inými slovami, dá sa to podľa mňa formulovať ako problém citu a povinnosti. Je známe, že to bolo typické aj pre klasickú tragédiu, v ktorej hrdina nútený zvoliť si povinnosť určite zomiera, zasiahnutý osudovou dilemou. Rovnaký problém sa však stáva hlavným v realistickej dráme A. N. Ostrovského "Búrka".
Všetci hlavní hrdinovia tohto diela stoja pred najťažšou voľbou - právo alebo sloboda? V prvom rade to platí pre hlavnú postavu "Búrky" - Katerinu Kabanovú.
Táto mladá žena, ktorá žije v rodine svojho manžela, sa cíti mizerne. Myslím, že hrdinka sa z celého srdca snažila zamilovať do Tikhon Kabanov, nejako zlepšiť svoj život s ním. Ale nedokázala to. Katerinin manžel vždy a vo všetkom poslúchal svoju matku - Marfu Ignatievnu Kabanovú. Áno, a ako by nemohla poslúchnuť - Kabanikha sa bála nielen svojich príbuzných, ale celého mesta.
Hrdinovia The Thunderstorm, najmä Varvara Kabanova, sa rozhodujú medzi zákonom a slobodou. Toto dievča je úplný opak Kateriny. Nie je spokojná ani s pravidlami, podľa ktorých musí bývať v dome svojej matky. Varvara sa však rozhodla už dávno - v prospech pocitu, alebo skôr svojej túžby. Preto si robí, čo chce - chodí s Curlym, nespí doma. Ale, a to je veľmi dôležité, dcéra Kabanikhi šikovne skrýva svoje činy. Veľmi dobre chápe, že v pokryteckej spoločnosti Kalinov nie je hlavnou vecou to, čo skutočne existuje, ale vzhľad, ktorý sa vytvára. A Varvara sa „dobrou rukou“ svojej matky, ktorá hlása rovnakú filozofiu, naučila klamať a byť pokrytecká, robiť si, čo chce.
Voľba „povinnosti alebo pocitu“ sa pre Tichona Kabanova stala tragickou. Pre svoju slabú povahu, strach o matku, zotrvačnosť si tento hrdina vyberie „synovskú povinnosť“, napriek tomu, že jeho srdce hovorí niečo úplne iné. Práve preto, že sa Tikhon bojí
Som moja matka, dovoľuje jej, aby Katerinu urážala, ohovárala, ponižovala. Hrdina sám pociťuje nesprávnosť svojho správania, „nesprávnosť“ celého spôsobu života v ich rodine i v meste, no nemôže sa odvážiť na to ani pomyslieť. A až po strate manželky, zaslepenej žiaľom, hádže Tikhon obvinenia do tváre svojej matke ako hlavnej predstaviteľke patriarchálnej obchodnej spoločnosti, jeho pokrytecké základy.
Boris Grigorjevič, ktorý kvôli dedičstvu, ktoré by mal dostať od Wilda, zradil svoju lásku ku Kateřine, sa tiež rozhodne v prospech povinnosti. Myslím si, že samotná Kabanikha zrádza svoj život a rozhoduje sa v prospech povinnosti - verejný názor, zákony patriarchálnej spoločnosti.
Vidíme teda, že takmer všetci hrdinovia Ostrovského drámy „Búrka“ stoja pred voľbou: morálny zákon alebo morálna sloboda, povinnosť alebo cit. A takmer všetci z nich, ktorí robia túto voľbu, sú pokryteckí: pre ľudí si vyberajú „zákon“ (to znamená, že žijú podľa tradičných zákonov patriarchálnej spoločnosti), pre seba si vyberajú „slobodu“ (skutočné túžby, ktoré šikovne skryť). Jedinou výnimkou sú podľa mňa iba dvaja hrdinovia. Jednak je to Divoký, ktorý sa nikoho a ničoho nebojí, pretože má neobmedzenú moc. A toto je Kateřina Kabanová, ktorá ako jediná zo všetkých vážne pristúpila k svojmu výberu, vedome ho urobila a prevzala plnú zodpovednosť za prijaté rozhodnutie.

Napísal v roku 1859 A.N. Ostrovského dráma „Búrka“ je skutočne vrcholom jeho zrelej tvorby. Dielo bolo zaradené do cyklu hier o „temnom kráľovstve“, dramatik tu nielen opísal temné a svetlé začiatky, ale ukázal aj ich interakciu. Na základe vlastných pozorovaní pôvodného ruského obyvateľstva sa autorovi podarilo vytvoriť hru života, ktorá nám rozpráva o osudoch mladej generácie a ktorej hrdinami sú Obyčajní ľudia, ako sú obchodníci, ich manželky a deti, ako aj filištíni a úradníci. Postavy, ich charaktery a názory sú v dráme vyjadrené veľmi presne, no najvýraznejší je obraz Kateriny, hlavnej postavy. Predstavujú postavy ako Dikoy a Boar temná strana. A Katerina, ako napísal Dobrolyubov, je ako „lúč svetla v temnom kráľovstve“. Katerina sa stala práve tým lúčom, pretože protestovala len ona, na prvý pohľad slabé a bezbranné dievča, a tento protest mal úspech.

Na otázku, prečo sa tak deje, existuje odpoveď: všetko je o charaktere hrdinky, sile tejto postavy a jej slabosti.

Kateřina je snílek. "Vieš, niekedy mám pocit, že som vták." A naozaj sa to tak dá považovať. Predtým bola „slobodným vtákom“, keď žila nie príliš ťažko: robila si, čo chcela, a matka v sebe nemala dušu, oblečená ako bábika, „nenútila ju pracovať“. Šťastný čas prejde a vták je umiestnený do klietky. Kateřina sa nevydá z lásky a stojí ju to draho. Jej utrpenie sa začína v dome Kabanovcov.

"Úplne som vyschla," hovorí dievča Varvare. Tu to nemohlo byť inak: neustále rozbroje medzi domácnosťami, zlý charakter svokry a neustále odsudzovanie zvonku. Katerina nemôže žiť v takom „temnom kráľovstve“, preto sa snaží prežiť. Hrdinku nemôžete nazvať úplne slabou, pretože ani na začiatku neoponuje Kabanovej, ale už sa bráni: „Márne hovoríš o mne, matka. S ľuďmi, že bez ľudí som úplne sám, nič od seba nedokazujem “

Tichá a skromná Katerina jej ukazuje silné stránky. V jej postave je integrita a nebojácnosť. Sama však o tom vie svoje: "Ja som sa tak narodila, horúca!" Po tejto fráze nasleduje príbeh hrdinky o sebe, ako v detstve, urazená niečím, nastúpila do člna a odplávala po Volge. Dievča sa vyznačuje túžbou po slobode, po slobode z „temného kráľovstva“. V rozhovore s Barbarou ju jednoducho nemožno spoznať. "Prečo ľudia nelietajú?" Hovorkyňa nerozumela Kateřiným slovám a považovala ich za čudné, no pre samotnú Katerinu áno veľký význam. V dome Kabanovcov to má veľmi ťažké a chce toto miesto opustiť. Chce, ale nemôže. Chce, ako vták, mávnuť krídlami a odletieť, ale nemôže. Pretože ľudia nevedia lietať. Dobrolyubov si správne všimol „Katerinino sústredené odhodlanie“. A skutočne, pretože kvôli slobode alebo aspoň hrdlu je pripravená na čokoľvek. Je pripravená vzlietnuť, aby nežila s Kabanovcami. Je pripravená verejne sa kajať, aby nezomrela ako hriešnica, aby jej duša po smrti našla slobodu. Je odhodlaná, hoci na sebe dlho hreší. Odhodlala sa, dala voľný priebeh svojim skutočným citom a strávila s Borisom dva týždne, napriek tomu, že ju tento závan slobody vyšiel draho.

Hlavná postava je úprimná. Nevie ako a neklame nielen Varvaru, že nemiluje svojho manžela, ale ani seba. Je úprimná predovšetkým sama k sebe, čo hovorí o jej duchovnej čistote. Ako nábožné dievča sa Kateřina veľmi obáva o svoj hriech a bojí sa zomrieť taká, aká je. No zároveň je verná svojim citom, láske k Borisovi. Preto môžeme povedať, že Kateřina je verná svojim duchovným ideálom. Hrdinka sa snaží bojovať sama so sebou a prosí Tikhona, aby ju vzal so sebou, no zostáva nepochopená. Potom chce zložiť prísahu vernosti, ale aj tu jej manžel zostáva ľahostajný. Deje sa to, čomu sa nedalo vyhnúť. Ale aj v momente stretnutia s Borisom pokračuje v boji so svojou láskou: „Prečo si prišiel, ničiteľ môj? Som predsa vydatá, lebo s manželom žijeme až po hrob!" Z toho vyplýva, že Katerina je jej verná životné princípy, a preto je pre ňu také ťažké rozhodnúť sa medzi potlačením lásky v sebe a úplne sa jej oddať. Po víťazstve nad sebou samým objavuje v sebe schopnosť hlboko a silne milovať a obetovať všetko pre svojho milovaného. Strach ustupuje do pozadia: „Ak sa nebudem báť hriechu kvôli sebe, budem sa báť ľudskej hanby? Ale strach z toho, čo urobili, a strach zomrieť s hriechom bez pokánia urobili svoje. Bláznivá starenka, nečakané zjavenie Borisa a búrka, ktorá sa opäť začala, vystrašia Katerinu ešte viac a všetkým sa prizná.

Hrdinka rozhodla o svojom osude sama. Nespadne z úderu hromu, ale sama sa rúti do bazéna. Katerina verí, že žiť s hriechom v duši je ešte ťažšie ako nežiť. "Nie, je mi jedno, či je to doma alebo do hrobu. Áno, to je domov, tamto do hrobu! .. že do hrobu! V hrobe je lepšie...," argumentuje. Po konečnom výbere sa hrdinka vrhne z útesu a spácha samovraždu. Na jednej strane je takýto čin prejavom slabosti Katerinho charakteru a tento čin ju robí porazenou. No na druhej strane je na takéto rozhodnutie a uskutočnenie plánu zrejme potrebná veľká odvaha. Dokonca aj Tikhon jej závidel: "To je pre teba dobré, Káťa! Ale prečo som zostal na svete a trpel!" Nie bez dôvodu Kuligin na konci hry utečie a Tikhon si začína uvedomovať, že Kabanova sa v Katyi mýlila: „Zničil si ju! vy! Ty!" Hlavná postava vyrovnala sa so sebou, potrestala sa, ale vyhrala morálne víťazstvo nad " temné kráľovstvo“, otriasa dlho budovaným rámcom spoločnosti.

Katerina sa ukázala ako jednoduché dievča s ťažkým charakterom. V čom je jej slabosť, je zároveň jej sila. Miluje slobodu, vyznačuje sa nezávislosťou, poéziou, vysokými morálnymi a etickými vlastnosťami, vďaka čomu je duchovne čistá. Katerina je skutočne „lúčom svetla“ v „temnej ríši“.

Ostrovský A.N.

Esej o práci na tému: "Prečo ľudia nelietajú!" (Obraz Kateriny v hre A. Ostrovského "Búrka").

Kateřina - ruská silný charakter pre ktorých je pravda a hlboký zmysel pre povinnosť nadovšetko. Má mimoriadne vyvinutú túžbu po harmónii so svetom a slobode. Pôvod tohto je v detstve. Ako vidíme, v tejto bezstarostnej dobe bola Katerina obklopená predovšetkým krásou a harmóniou, „žila ako vták vo voľnej prírode“, medzi materinská láska a voňavá príroda. Matka nemala v sebe dušu, nenútila ju robiť domáce práce. Káťa žila slobodne: skoro vstávala, umývala sa pramenitou vodou, zalievala kvety, chodila s matkou do kostola, potom si sadla k nejakej práci a počúvala tulákov a modliacich sa žien, ktorých bolo v ich dome veľa. Katerina mala čarovné sny, kde lietala pod oblakmi. A ako silno kontrastuje čin šesťročného dievčatka s takým tichým, šťastným životom, keď Kaťa, urazená niečím, večer utiekla z domu k Volge, nastúpila do člna a odtlačila sa od brehu. Ide o čin človeka so silným charakterom, ktorý netoleruje obmedzenia.
Vidíme, že Katerina vyrástla ako šťastné a romantické dievča. Bola veľmi zbožná a vášnivo milujúca. Milovala všetko a všetkých okolo seba: prírodu, slnko, kostol, svoj domov s tulákmi, chudobných, ktorým pomáhala. Najdôležitejšie na Káťe je však to, že žila vo svojich snoch, mimo zvyšku sveta. Zo všetkého, čo existovalo, si vybrala len to, čo neodporovalo jej prirodzenosti, ostatné si nechcela všimnúť a nevšimla. Preto dievča videlo anjelov na oblohe a kostol pre ňu nebol utláčateľskou a utláčajúcou silou, ale miestom, kde je všetko jasné, kde môžete snívať. Kateřina bola naivná a milá, vychovaná v úplne náboženskom duchu. Ak však na svojej ceste stretla niečo, čo odporovalo jej ideálom, zmenila sa na vzdorovitú a tvrdohlavú povahu a bránila sa pred tým cudzincom, cudzincom, ktorý odvážne rušil jej dušu. Rovnako to bolo aj s loďou.
Po svadbe sa Katerin život veľmi zmenil. Zo slobodného, ​​radostného, ​​vznešeného sveta, v ktorom cítila svoje splynutie s prírodou, dievča upadlo do života plného klamstva a násilia. Nie je to ani tak, že si Katerina vzala Tikhon nie z vlastnej vôle: nemilovala vôbec nikoho a bolo jej jedno, koho si vzala. Faktom je, že dievča jej odobrali bývalý život ktoré si vytvorila pre seba. Katarína už z chodenia do kostola nepociťuje také potešenie, nemôže robiť svoje obvyklé záležitosti. Smutné, znepokojujúce myšlienky jej nedovoľujú pokojne obdivovať prírodu. Káťa môže len vydržať, kým je trpezlivá, a snívať, no nedokáže ďalej žiť so svojimi myšlienkami, pretože krutá realita ju vracia späť na zem, kde je ponižovanie a utrpenie. Katerina sa snaží nájsť svoje šťastie v láske k Tikhonovi: „Budem milovať svojho manžela. Tisha, moja milá, za nikoho ťa nevymením. Kabanikha však potláča úprimné prejavy tejto lásky: „Prečo ti visíš na krku, nehanebný? Nelúčiš sa so svojím milencom." Katerina má silný zmysel pre vonkajšiu pokoru a povinnosť, a preto sa núti milovať svojho nemilovaného manžela. Samotný Tikhon kvôli tyranii svojej matky nemôže skutočne milovať svoju manželku, aj keď pravdepodobne chce. A keď na chvíľu odíde a nechá Káťu voľne kráčať, žena sa stane úplne osamelou.
Láska k Borisovi je cit, ktorý podľa mňa vznikol z hlbokej ľudskej nespokojnosti. Katerine v dusnej atmosfére Kabanikhovho domu chýbalo niečo čisté. A láska k Borisovi bola taká čistá, nedovolila, aby Katerina úplne vyschla, nejako ju podporovala. Išla na rande s Borisom, pretože sa cítila ako človek s hrdosťou, elementárnymi právami. Bola to vzbura proti rezignácii na osud, proti bezpráviu. Kateřina vedela, že sa dopúšťa hriechu, no vedela aj to, že sa už nedá ďalej žiť. Čistotu svojho svedomia obetovala slobode a Borisovi. Podľa môjho názoru Katya pri tomto kroku už cítila blížiaci sa koniec a pravdepodobne si pomyslela: "Teraz alebo nikdy." Chcela byť naplnená láskou, vediac, že ​​iná šanca už nebude. Hneď na prvom rande povedala Kateřina Borisovi: "Zničil si ma." Hriech leží na jej srdci ako ťažký kameň. Búrka sa pre hrdinku stáva symbolom nevyhnutného nebeského trestu. Katarína už nemôže ďalej žiť so svojím hriechom a východiskom, celkom prirodzeným pre jej náboženské vedomie, je pokánie. Svojmu manželovi a svokre sa ku všetkému prizná. Ale pokánie musí byť sprevádzané pokorou, a tá nie je v hrdinke milujúcej slobodu. Samovražda je hrozný hriech, ale rozhodne sa pre ňu Kateřina, ktorá nemôže existovať vo svete, kde ľudia nelietajú ako vtáky.

NA. Nekrasov vo svojom vyhlásení „Ucpané! Bez šťastia a vôle...“ veľmi presne vyberá slová „vôľa“ a „šťastie“, čím je jasné, že jedno bez druhého nemôže existovať. Ale čo je to „vôľa“? Či už fyzická sloboda, materiálna nezávislosť alebo vlastný názor.

V hre "Búrka" A.N. Ostrovsky Katerina sa pýta: "Prečo ľudia nelietajú?" Po urážkach a ponížení Kabanikh sa snaží nahor, kde mliečne biele oblaky nadobúdajú magické obrysy, kde je sloboda a priestor. Priestor... nie je to vôľa? Žiadne reťaze, žiadne obmedzenia, len pár krídel a zvonivý smiech. "Prečo ľudia nelietajú ako vtáky?" - opakuje Katerina a od Varvary dostane len prekvapenú odpoveď: "Čo vymýšľaš?" Katerina nie je slobodná vo svojom výbere.

Ale čo je šťastie?

"Šťastie je chlieb na stole a zdravá rodina," povedal Karamzin.

Samozrejme, šťastie je pre každého. Ale život je pre každého rovnako bezútešný bez toho, čo si predstavuje pod pojmom šťastie. Láska, rodina, zdravie a prosperita - pravdepodobne to hlavné v tomto živote. Ale prečo potom vôľa?

A vôľa - to je príležitosť vytvoriť si vlastné šťastie, zarobiť. Ak sa opäť vrátime k hre A.N. Ostrovského „Búrka“, potom tam nájdeme tieto slová Kuligina: „Už to chápem, pane, za moje štebotanie; Áno, nemôžem, rád rozptyľujem konverzácie!

Žiaľ, nehovoríme tu len o slobode slova, ale aj o vôli všeobecne. Koniec koncov, pre každého je to ako šťastie, jeho vlastné. Kuligin "sníva o sebe a je šťastný." A Boris chce svoju mladosť prežiť dôstojne, aby mohol sám riadiť svoj osud. Ale nie, diviaky a divokí tyrani nedávajú slobodu, nedovoľujú vám stať sa šťastnými.

Navyše, problém tyranie je stále aktuálny. Portréty tyranov sú také všestranné, že aj teraz môžeme ľahko nájsť viac ako jedného kanca a pravdepodobne viac ako tucet divých. Takíto ľudia, samozrejme, nemajú moc nad každým, ale je príliš málo tých, ktorí dokážu odolať, zatiaľ čo iných škrtia.

"Mama nabrúsila Varvaru, nabrúsila, ale nemohla to vydržať a bola taká, vzala to a odišla," hovorí Tikhon. Jeho sestra je živým príkladom tých silných ľudí, ktorých nie je také ľahké utláčať. Barbara sa nevzdáva, nevzdáva sa, "jej slovo, má desať." Jej predstava šťastia je iná ako Katerinina. Barbara by sa rada poprechádzala s miláčikom, zaspievala si pesničky. Je porovnávaná s Kateřinou, často v prospech tej druhej, no Katerinina vznešenosť a zbožnosť, tak často vychvaľované, ju priviedli k Volge a Varvarin pragmatizmus jej dal inú slobodu, príťažlivejšiu.

"S istým druhom otroctva utečieš od každej krásnej ženy, ktorú chceš!" - hovorí Tikhon zúfalo pred svojím odchodom. Život v rodine Kabanovcov je ako väzenie, väzenie. Veď nielen Katerina a Varvara, ale aj Tikhon, nie je ľahké žiť pod vedením jeho matky. Je príkazom všetkým a všetkému. Tikhon sa ju snaží potešiť, no nie vždy sa mu to podarí.

"Ja, zdá sa, matka, ani jeden krok nie je mimo tvoju vôľu," uisťuje Tikhon Kabanova. A to platí nielen pre neho. Dokonca aj uznanie Kateriny bolo ovplyvnené neustálym tlakom Kabanovej, jej dominanciou a pohŕdaním. Samozrejme, zahrala Katerinina zbožnosť hlavna rola, no to, že ju „matka“ neustále tyranizovala a vyhrážala sa, nešťastné dievča zasiahlo: „Či som bola taká! Žil som, za ničím som nesmútil ako vták vo voľnej prírode. Matka nemala vo mne dušu, obliekala ma ako bábiku, nenútila ma pracovať; Robím, čo chcem, robím to."

Katerina a ďalšie utláčané postavy v hre A.N. Ostrovskij nemôže nájsť elementárne ľudské šťastie, pretože ľudia, ktorí sa považujú za hodných riadiť osudy iných ľudí, im nedovoľujú žiť podľa ich túžby. Vôľa je predsa oveľa dôležitejšia, ako sa nám zdá. A kým to človeku nezoberie, nezačne si tento dar vážiť.

„Urobí ma tak dusno, také dusno doma, že by som bežal. A napadla by ma taká myšlienka, že keby to bola moja vôľa, jazdil by som teraz po Volge, na lodi, s piesňami alebo na dobrej trojke, objímajúc ... “

Kateřina veľmi presne opisuje pocit úzkosti a neurčitú úzkosť, ba až bezmocnosť, ktoré v nej osud vyvoláva. A zdá sa, že bez povolenia „matky“ neslobodno ani dýchať.

Šťastie nie je vzácny dar. Šťastie je niečo, čo môže človek dosiahnuť sám. Ale nie je vôľa a život nebude šťastný. Preto je dôležité vážiť si našu slobodu, pamätať na to, že nám dáva možnosť pracovať a zarábať si na pokojný, radostný život.

Áno, ľudia sú často utláčaní; vždy to tak bolo a ešte dlho bude. Ale je dôležité nezabúdať, že sa to dá zvládnuť. Bojujte rôznymi spôsobmi, ale v každom prípade dosiahnite svoj cieľ. Nikto nemá moc nad tvojím osudom, okrem teba samého - ak nezabudneš na túto pravdu, ktorú nám spisovatelia neustále pripomínajú, môžeš nájsť svoje šťastie.