A. S. Puškin."Eugen Onegin". Človek niekedy, ktorý si nevšimne svoje šťastie, prechádza okolo. Keď v ňom vznikne pocit lásky, je už neskoro. Toto sa stalo Eugenovi Oneginovi. Najprv odmietal lásku dedinského dievčaťa. Po stretnutí s ňou o niekoľko rokov neskôr si uvedomil, že je zamilovaný. Bohužiaľ, ich šťastie je nemožné.

M. Yu Lermontov."Hrdina našej doby". Pečorinova pravá láska k Vere. Jeho ľahkomyseľný postoj k Mary a Bela.

A S. Turgenev."Otcovia a synovia". Jevgenij Bazarov popieral všetko vrátane lásky. Ale život ho prinútil zažiť tento skutočný pocit pre Annu Odintsovú. Prísny nihilista nedokázal odolať mysli a šarmu tejto ženy.

a A. Gončarov."Oblomov". Lyubov Oblomov Olga Ilyinskaya. Oľgina túžba vytrhnúť Ilju zo stavu ľahostajnosti a lenivosti. Oblomov sa snažil nájsť zmysel života v láske. Úsilie zaľúbencov však bolo márne.

A. N. Ostrovského. Bez lásky sa žiť nedá. Dôkazom toho je napríklad hlboká dráma, ktorou si Katerina prešla, Hlavná postava hry A. N. Ostrovského "Búrka".

I.A. Gončarov. "Oblomov". Veľká sila lásky je témou mnohých spisovateľov. Často je človek schopný zmeniť aj svoj život kvôli milovanej osobe. Nie vždy je to však možné. Napríklad Iľja Iľjič, hrdina románu I.A. Goncharov "Oblomov", kvôli láske opustil mnohé zo svojich zvykov. Olga, ktorá zažila sklamanie, opúšťa Oblomova. Vzájomne obohacujúci vývoj ich vzťahu nevyšiel, pretože túžba vegetovať „plaziť sa z jedného dňa na druhý“ sa ukázala byť pre Ilju silnejšia.

L.N. Tolstého. Láska je skvelý pocit. Dokáže zmeniť život človeka. Môže však priniesť veľa nádeje a sklamania. Tento stav však môže človeka aj premeniť. Takéto životné situácie opísal veľký ruský spisovateľ L.N. Tolstoy v románe "Vojna a mier". Napríklad po útrapách života bol princ Bolkonskij presvedčený, že už nikdy nezažije šťastie a radosť. Stretnutie s Natašou Rostovou však zmenilo jeho pohľad na svet. Láska je veľká sila.

A. Kuprin. Niekedy sa zdá, že sa z nášho života vytráca poézia, magická krása lásky, že ubúda citov ľudí. Viera v lásku dodnes udivuje čitateľov príbehom A. Kuprina “ Granátový náramok". Dá sa to nazvať vzrušujúcou hymnou lásky. Takéto príbehy pomáhajú udržiavať vieru, že svet je krásny a ľudia majú niekedy prístup k nedostupnému.

I.A. Gončarov "Oblomov". Vplyv priateľstva na formovanie osobnosti je vážnou témou, ktorá znepokojovala I. A. Gončarova. Hrdinovia jeho románu, rovesníci a priatelia I. I. Oblomov a A. I. Stolz sú zobrazení takmer rovnako: detstvo, prostredie, vzdelanie. Ale Stolz sa pokúsil zmeniť ospalý život svojho priateľa. Jeho pokusy boli neúspešné. Po smrti Oblomova vzal Andrei svojho syna Ilyu do svojej rodiny. To robia skutoční priatelia.

I.A. Gončarov "Oblomov". Priateľstvo je o vzájomnom ovplyvňovaní. Vzťahy sú krehké, ak si ľudia nechcú navzájom pomáhať. Ukazuje to román I.A. Gončarov "Oblomov". Apatická, ťažko horolezecká príroda Iľju Iľjiča a mladá energia Andrey Stolza - to všetko hovorilo o nemožnosti priateľstva medzi týmito ľuďmi. Andrei sa však snažil povzbudiť Oblomova k nejakej aktivite. Je pravda, že Iľja Iľjič nedokázal primerane reagovať na obavy svojho priateľa. Ale túžby a pokusy Stolza si zaslúžia rešpekt.

JE. Turgenev "Otcovia a synovia". Priateľstvo nie je vždy silné, najmä ak spočíva na podriadenosti jednej osoby druhej. Podobnú situáciu opísal Turgenev v románe Otcovia a synovia. Arkadij Kirsanov bol spočiatku zúrivým zástancom Bazarovových nihilistických názorov a považoval sa za svojho priateľa. Rýchlo však stratil presvedčenie a prešiel na stranu staršej generácie. Bazarov podľa Arkadyho zostal sám. Stalo sa to preto, že priateľstvo nebolo rovnocenné.

N.V. Gogol "Taras Bulba" (o priateľstve, partnerstve). O tom, že „nie je svätejšie ako partnerské zväzky“, hovorí príbeh N. Gogoľa „Taras Bulba“.

Požiadavky na esej na skúšku posledné roky menili opakovane, ale jedna vec zostala nezmenená – potreba dokázať správnosť svojich úsudkov. A na to je potrebné zvoliť správne argumenty.

V prvom rade nás bude zaujímať problém pokánia. V tomto článku uvedieme niekoľko možností argumentov vybraných zo školskej bibliografie. Z nej si môžete vybrať tie, ktoré sú pre vašu prácu najvhodnejšie.

Aké sú argumenty?

Pri písaní eseje pre časť C musíte vyjadriť svoj názor na danú tému. Ale vaša práca potrebuje dôkaz. To znamená, že je potrebné nielen vyjadriť svoj postoj, ale ho aj potvrdiť.

Veľmi často sa problém pokánia stretáva na skúškach, je celkom ľahké nájsť preň argumenty, ak študent dobre pozná školský literárny program. Nie každý si však vytúženú prácu dokáže okamžite vybaviť, preto je lepšie vopred pozbierať niekoľko argumentov na najčastejšie témy.

Aké sú argumenty

Aby sa úplne odhalil problém pokánia, argumenty musia byť vybrané na základe základných požiadaviek jednotnej štátnej skúšky v ruskom jazyku. Podľa nich sú všetky dôkazy rozdelené do troch typov:

• Osobná skúsenosť, teda fakty prevzaté z vášho života. Nemusia byť spoľahlivé, pretože či sa tak skutočne stalo, nikto nepreverí.
• Informácie, ktoré žiak získal zo školského vzdelávacieho programu. Napríklad z hodín geografie, dejepisu atď.
• Literárne argumenty, ktoré nás budú zaujímať v prvom rade. Ide o čitateľskú skúsenosť, ktorú musí skúšaný získať počas štúdia.

Argumenty z literatúry

Zaujíma nás teda problém pokánia. Ak chcete získať vysoké skóre za esej, budete potrebovať argumenty z literatúry. Zároveň je potrebné pri výbere argumentov uprednostniť tie diela, ktoré sú zaradené do školské osnovy alebo sú považované za klasiku. Neberte si texty málo známych autorov ani populárnu literatúru (fantasy, detektívky a pod.), pretože môžu byť pre kontrolórov neznáme. Preto je potrebné vopred obnoviť hlavné diela, ktoré boli študované v r školské roky. Zvyčajne v jednom románe alebo príbehu nájdete príklady takmer na všetky témy, ktoré sa nachádzajú v skúške. Najlepšou možnosťou by bolo okamžite vybrať niekoľko diel, ktoré sú vám známe. Poďme sa teda pozrieť na klasiku, ktorá otvára otázku výčitiek svedomia.

Kapitánova dcéra (Puškin)

V ruskej literatúre je problém pokánia veľmi bežný. Argumenty sa preto dajú celkom ľahko zachytiť. Začnime našim najznámejším spisovateľom A. S. Puškinom a jeho románom Kapitánova dcéra.

V centre diela je láska hlavného hrdinu Petra Grineva. Tento pocit je široký a komplexný, ako život. Na tomto pocite nás zaujíma, že práve vďaka nemu si hrdina uvedomil zlo, ktoré spôsobil svojim blízkym, uvedomil si svoje chyby a dokázal sa kajať. Vďaka tomu, že Grinev revidoval svoje názory na život a postoj k druhým, dokázal zmeniť budúcnosť pre seba a svoju milovanú.

Vďaka pokániu sa u Petra prejavili jeho najlepšie vlastnosti - štedrosť, čestnosť, nezáujem, odvaha atď. Dá sa povedať, že ho to zmenilo a urobilo z neho iného človeka.

"Sotnik" (Býci)

Teraz si povedzme o Bykovovom diele, ktoré predstavuje úplne inú stránku problému pokánia. Argumenty z literatúry môžu byť rôzne a musíte si ich vybrať v závislosti od svojho tvrdenia, takže stojí za to zásobiť sa rôznymi príkladmi.

Téma pokánia v „Stotníkovi“ sa teda vôbec nepodobá tej Puškinovej. V prvom rade preto, že samotné postavy sú odlišné. Partizán Rybak je zajatý, aby prežil, potrebuje odovzdať spolubojovníka Nemcom. A on robí toto. Ale roky plynú a myšlienka na zradu ho neopúšťa. Výčitky svedomia ho prepadnú neskoro, tento pocit už nedokáže nič napraviť. Navyše to Rybakovi nedovoľuje žiť v mieri.

V tomto diele sa pokánie nestalo pre hrdinu príležitosťou dostať sa zo začarovaného kruhu a zbaviť sa utrpenia. Bykov nepovažoval Rybaka za hodného odpustenia. Na druhej strane, za takéto zločiny sa musí človek zodpovedať celý život, keďže zradil nielen svojho priateľa, ale aj svojho a svojich blízkych.

"Temné uličky" (Bunin)

Problém výčitiek svedomia možno vidieť aj v inom svetle. Argumenty na písanie na skúške by mali byť rôzne, tak si zoberme Buninov príbeh „Temné uličky“ ako príklad. V tomto diele nemal hrdina dostatok sily priznať si chyby a oľutovať, no dostihla ho odplata. Raz v mladosti Nikolai zviedol a opustil dievča, ktoré ho úprimne milovalo. Čas plynul, no na svoju prvú lásku nikdy nedokázala zabudnúť, a tak odmietla dvorenie iných mužov a dala prednosť samote. Ale Nikolai tiež nenašiel šťastie. Život ho za jeho previnenie tvrdo potrestal. Hrdinova manželka ho neustále podvádza a zo syna sa stal poriadny darebák. To všetko ho však neprivádza k myšlienkam na pokánie. Tu sa pred čitateľom objavuje pokánie ako čin, ktorý si vyžaduje neskutočné duchovné úsilie a odvahu, ktorú v sebe nenájde každý. Nikolaj dopláca na nerozhodnosť a nedostatok vôle.

Ako argument, príklad z " tmavé uličky“ je vhodný len pre tých, ktorí sa vo svojej téze obrátili na problém odplaty a odplaty pre tých, ktorí neľutovali svoje zverstvá. Len vtedy bude zmienka o tomto diele namieste.

"Boris Godunov" (Puškin)

Teraz si povedzme o probléme oneskorených výčitiek svedomia. Argumenty pre túto tému budú trochu iné, keďže nás bude zaujímať len jeden z aspektov pokánia. Tento problém je teda dokonale odhalený v Puškinovej tragédii "Boris Godunov". Tento príklad je nielen literárny, ale aj čiastočne historický, keďže sa pisateľ odvoláva na opis epochálnych udalostí, ktoré sa u nás odohrali.

V "Boris Godunov" je problém veľmi jasne prezentovaný neskorá ľútosť. Argumenty pre písomnú prácu na túto tému sa musia vyberať s prihliadnutím na Puškinovu tragédiu. V centre diela je príbeh Godunova, ktorý nastúpil na kráľovský trón. Za moc však musel zaplatiť strašnú cenu – zabiť dieťa, skutočného dediča, Tsareviča Dmitrija. Prešlo niekoľko rokov a teraz je čas činiť pokánie. Hrdina už nie je schopný napraviť to, čo urobil, môže len trpieť a trpieť. Svedomie mu nedáva pokoj, Godunovovi sa všade začínajú zdať krvaví chlapci. Blízki kráľovi chápu, že slabne a blázni. Bojari sa rozhodnú nelegálneho pána zvrhnúť a zabiť. Godunov teda zomiera z rovnakého dôvodu ako Dmitrij. Taká je odplata hrdinu za krvavý zločin, pokánie ho dostihlo až po niekoľkých rokoch.

Problém ľudského pokánia. Argumenty z Dostojevského románu "Zločin a trest"

Téma pokánia sa stala základom pre ďalšie veľké dielo, ktoré si medzi čitateľmi získalo značnú obľubu a lásku.

Hlavný hrdina spácha zločin, aby dokázal svoju neľudskú teóriu o nižších a vyšších ľuďoch. Raskoľnikov spácha vraždu a začne trpieť, ale všetkými možnými spôsobmi sa snaží prehlušiť hlas svojho svedomia. Nechce si priznať, že sa mýli. Pokánie sa stáva zlomovým bodom v živote a osude Raskoľnikova. Otvára mu cestu k viere a skutočným hodnotám, núti ho prehodnotiť svoje názory a uvedomiť si, čo je na tomto svete skutočne vzácne.

Dostojevskij počas celého románu viedol svojho hrdinu práve k pokániu, k priznaniu viny. Tento pocit spôsobil, že sa objavili najlepšie črty Raskoľnikovho charakteru a stal sa oveľa atraktívnejším. Hoci hrdina napriek tomu utrpel trest za svoj zločin a ukázalo sa, že bol veľmi prísny.

Problém pokánia: argumenty zo života

Teraz si povedzme o inom type argumentov. Takéto príklady sa dajú veľmi ľahko nájsť. Aj keď sa vám v živote nič také nestalo, môžete si to vymyslieť. Takéto argumenty sú však hodnotené nižšie ako literárne. Takže za dobrý knižný príklad získate 2 body a za život iba jeden.

Argumenty založené na osobnej skúsenosti sa opierajú o pozorovania vlastného života, života rodičov, príbuzných, priateľov a známych.

Treba pamätať

Existuje niekoľko všeobecných požiadaviek na každú esej, vrátane tých, ktoré sa zaoberajú problémom viny a ľútosti. Argumenty musia nevyhnutne potvrdzovať vami vyjadrenú tézu a v žiadnom prípade jej nie sú v rozpore. Je tiež potrebné vziať do úvahy nasledujúce body:

• Dáma zvažuje a hodnotí len prvé dva argumenty, takže nemá zmysel uvádzať ďalšie príklady. Je lepšie venovať pozornosť nie kvantite, ale kvalite.
• Pamätajte, že literárne argumenty sú na vyššej pozícii, preto skúste uviesť aspoň jeden takýto príklad.
• Nezabudnite na ukážky prevzaté z ľudovej slovesnosti resp ľudové rozprávky. Podobné argumenty sa tiež berú do úvahy, ale sú hodnotené iba jedným bodom.
• Pamätajte, že za všetky argumenty môžete získať 3 body. Preto je najlepšie postupovať podľa nasledujúceho vzoru: jeden príklad z ľudovej slovesnosti resp osobná skúsenosť, druhá - z literatúry.

Teraz pár slov o tom, ako správne napísať literárny argument:

• Nezabudnite uviesť priezvisko a iniciály autora a celý názov diela.
• Nestačí uviesť autora a názov, treba opísať hlavné postavy, ich slová, činy, myšlienky, ale len tie, ktoré súvisia s témou eseje a vašou diplomovou prácou.
• Približné množstvo textu na argument je jedna alebo dve vety. Tieto čísla však v konečnom dôsledku závisia od konkrétnej témy.
• Začnite uvádzať príklady, až keď vyjadríte svoj postoj.

Zhrnutie

Problém pokánia je teda v literatúre široko zastúpený. Argumenty na skúšku v ruskom jazyku preto nebude ťažké vyzdvihnúť. Hlavná vec je, že všetky vaše príklady potvrdzujú tézu a vyzerajú stručne a harmonicky. Často nie je hlavným problémom skúšaných výber diela, ale jeho opis. Vyjadrenie myšlienky v niekoľkých vetách nie je vždy jednoduché. Aby ste sa vyhli takýmto problémom, musíte cvičiť vopred. Vezmite si kus papiera a pokúste sa stručne a jasne opísať svoje úsudky bez toho, aby ste prekročili deklarované objemy.

Hlavnou vecou je nestratiť dôveru a pripraviť sa čo najlepšie, potom nebude ťažké ju získať.

Frostov antipód - Pavel Mechik. V románe je „antihrdinom“. Ide o mladého chlapca, ktorý sa k oddielu pridal len zo zvedavosti. Okamžite sa však rozčaroval z myšlienok, pre ktoré „prestal“ byť mestským intelektuálom. Ale Meč to pred všetkými skryl. Ľudia, ktorí Pavla obklopovali, mu priniesli mnohé sklamania, pretože sa ukázali ako nezlučiteľní s „ideálnymi“ hrdinami, ktorých stvorila ich zapálená mladícka predstavivosť. stále slabý, pretože v ďalšom rozprávaní prezrádza členov oddielu. Meč dal na hliadku Levinson, vedúci oddelenia, ale Pavel to nepovažoval za pravdivé, a keď si nesplnil svoju povinnosť, zmizol v lese, čo viedlo k smrti oddelenia. “... Mečiar, ktorý už išiel dosť ďaleko, sa obzrel: Mráz išiel za ním. Potom oddiel a Morozka zmizli za rohom... Zadriemal. Nerozumel, prečo ho poslali dopredu. Zhodil hlavu a ospalý stav ho okamžite opustil, nahradený pocitom neporovnateľnej zvieracej hrôzy: na ceste boli kozáci ... “

Meč zmizol a zachránil len jeho vlastný život, čím sa na mapu dostali životy členov jednotky. Fadeev sa nezameriava na samotné bitky, ale na čas medzi nami, keď príde chvíľa oddychu, oddychu. Tieto zdanlivo „pokojné“ epizódy sú plné vnútorného napätia a konfliktov: či už ide o zabitie ryby, zabavenie bravčového Kórejčanovi alebo čakanie na výsledok prieskumu Metelitsa. Takáto konštrukcia je hlboký význam naratívy: dôležité sú morálne, ideologické a politické problémy a ich filozofické chápanie. Tok myšlienok postáv, ich správanie, vnútorné hádzanie vo vzťahu ku všetkému, čo sa deje okolo - to je to, čo Fadeev nazval "výberom ľudského materiálu."

V tomto smere je zaujímavý obraz Frosta, jedného z hrdinov románu. Jeho prítomnosť v centre diela sa v skutočnosti vysvetľuje tým, že je modelom nového človeka, ktorý prechádza „remakeom“. Autor o ňom vo svojom príhovore hovoril: „Morozka je človek s ťažkou minulosťou... Vedel kradnúť, vedel hrubo nadávať, vedel klamať, opiť sa. Všetky tieto povahové črty sú nepochybne jeho veľkými nedostatkami. Ale v ťažkých, rozhodujúcich chvíľach boja urobil to, čo bolo potrebné pre revolúciu, prekonal svoje slabosti. Proces jeho účasti v revolučnom boji bol procesom formovania jeho osobnosti ... “

Keď hovoríme o výbere „ľudského materiálu“, mal spisovateľ na mysli nielen tých, ktorí sa ukázali ako potrební pre revolúciu. Ľudia „nevhodní“ na budovanie novej spoločnosti sú nemilosrdne zhadzovaní. Takýmto hrdinom v románe je Meč. Nie je náhoda, že táto osoba sociálnym pôvodom patrí k inteligencii a vedome sa pripája k partizánskemu oddielu, vedenému myšlienkou revolúcie ako veľkej romantickej udalosti. Mechikova príslušnosť k inej vrstve, napriek jeho vedomej túžbe bojovať za revolúciu, okamžite odcudzuje svoje okolie. „Pravdupovediac, Frostovi sa zachránení na prvý pohľad nepáčili. Mráz nemal rád čistých ľudí. V jeho životnej praxi to boli nestáli, bezcenní ľudia, ktorým sa nedalo dôverovať. Toto je prvá certifikácia, ktorú Mechik získa. Morozkove pochybnosti sú v súlade so slovami V. Majakovského: "Intelektuál nemá rád riziko, / je červený s mierou, ako reďkovka." Revolučná etika je postavená na rigidne racionálnom prístupe k svetu a človeku. Sám autor románu povedal: „Meč, ďalší„ hrdina “románu, je z hľadiska desiatich prikázaní veľmi„ morálny “... ale tieto vlastnosti mu zostávajú vonkajšie, zakrývajú jeho vnútro. egoizmus, nedostatok oddanosti robotníckej triede, jeho čisto malicherný individualizmus“. Tu sú morálka desiatich prikázaní a oddanosť robotníckej triede v priamom kontraste. Autor, ktorý hlása triumf revolučnej myšlienky, si nevšimne, že spojenie tejto myšlienky so životom sa mení na násilie na živote, krutosť. Vyznávaná myšlienka pre neho nie je utopická, a preto je každá krutosť opodstatnená.

Láska k vlasti

1) Vrúcna láska k vlasti, Sme hrdí na jej krásu v dielach klasikov.
Téma hrdinský čin v boji proti nepriateľom vlasti, znie aj v básni M. Yu. Lermontova „Borodino“, venovanej jednej zo slávnych stránok historickej minulosti našej krajiny.

2) Nastolila sa téma vlasti v dielach S. Yesenina. Čokoľvek, o čom Yesenin písal: o zážitkoch, o historických zlomoch, o osude Ruska v „vážnom“. hrozné roky", - každý Yesenin obraz a riadok je ohrievaný pocitom bezhraničnej lásky k vlasti: Ale predovšetkým. Láska k rodná krajina

3) Slávny spisovateľ rozprával príbeh o dekabristovi Suchinovovi, ktorý sa po porážke povstania dokázal ukryť pred policajnými krvavými psami a po strastiplnom putovaní sa napokon dostal na hranicu. Ešte minútu - a získa slobodu. Ale utečenec sa pozrel na pole, les, oblohu a uvedomil si, že nemôže žiť v cudzine, ďaleko od svojej vlasti. Vzdal sa polícii, bol spútaný a poslaný na ťažké práce.

4) Vynikajúca ruština spevák Fjodor Chaliapin, ktorý bol nútený opustiť Rusko, vždy so sebou nosil nejakú škatuľku. Nikto nevedel, čo v ňom je. Až o mnoho rokov neskôr sa príbuzní dozvedeli, že Chaliapin držal v tejto schránke hrsť svojej rodnej krajiny. Nie nadarmo sa hovorí: rodná zem je sladká v hrsti. Je zrejmé, že veľký spevák, ktorý vášnivo miloval svoju vlasť, potreboval cítiť blízkosť a teplo svojej rodnej zeme.

5) Nacisti po obsadení Francúzsko bolo ponúknuté generálovi Denikinovi, ktorý počas občianskej vojny bojoval proti Červenej armáde, aby s nimi spolupracoval v boji proti Sovietskemu zväzu. Ale generál odpovedal ostrým odmietnutím, pretože vlasť mu bola drahšia ako politické rozdiely.

6) Africkí otroci vyvezené do Ameriky túžili po svojej rodnej zemi. V zúfalstve sa zabili v nádeji, že duša, ktorá zhodí telo, môže letieť domov ako vták.

7) Najstrašidelnejšie trest bol v staroveku považovaný za vyhnanie osoby z kmeňa, mesta alebo krajiny. Mimo svojho domova - cudzina: cudzina, cudzia obloha, cudzí jazyk ... Tam si úplne sám, tam si nikto, stvorenie bez práv a bez mena. Preto odchod z vlasti znamenal pre človeka stratu všetkého.

8) Vynikajúca ruština hokejistovi V. Tretiakovi ponúkli prestup do Kanady. Sľúbili mu, že mu kúpia dom a vyplatia mu veľký plat. Tretiak ukázal na nebo a zem a spýtal sa: „Kúpiš mi to tiež? Odpoveď známeho športovca všetkých zmiatla a nikto iný sa k tomuto návrhu nevrátil.

9) Keď je v strede V 19. storočí anglická eskadra obliehala Istanbul, hlavné mesto Turecka, a celé obyvateľstvo sa postavilo na obranu svojho mesta. Mešťania zničili svoje vlastné domy, ak zasahovali do tureckých zbraní, aby viedli cielenú paľbu na nepriateľské lode.

10) Jedného dňa vietor sa rozhodol vyrúbať mohutný dub, ktorý rástol na kopci. Ale dub sa len ohýbal pod údermi vetra. Potom sa vietor spýtal majestátneho duba: "Prečo ťa nemôžem poraziť?"

11) Dub odpovedalže to nie je kmeň, ktorý to drží. Jeho sila spočíva v tom, že vrástol do zeme, drží sa jej koreňmi. Tento dômyselný príbeh vyjadruje myšlienku, že láska k vlasti, hlboké spojenie s národné dejiny, s kultúrnymi skúsenosťami predkov robí ľudí neporaziteľnými.

12) Keď nad Anglickom hrozila hrozba strašnej a ničivej vojny so Španielskom, potom sa celé obyvateľstvo, dovtedy zmietané nepriateľstvom, zhromaždilo okolo svojej kráľovnej. Obchodníci a šľachtici vybavili armádu vlastnými peniazmi, do milície sa hlásili ľudia jednoduchých hodností. Dokonca aj piráti si pamätali svoju vlasť a priviezli svoje lode, aby ju zachránili pred nepriateľom. A „neporaziteľná armáda“ Španielov bola porazená.

13) Turci v čase ich vojenské ťaženia zajali zajatých chlapcov a mládež. Deti boli násilne konvertované na islam, premenené na bojovníkov, ktorí boli nazývaní janičiari. Turci dúfali, že zbavení duchovných koreňov, zabudnutí na svoju vlasť, vychovaní v strachu a pokore, sa noví bojovníci stanú spoľahlivou pevnosťou štátu.

Hlavnou postavou príbehu „Yushka“ je chudobný kováčsky pomocník Yefim. V ľuďoch ho všetci volajú jednoducho Juška. Tento stále mladý muž sa kvôli konzumu čoskoro zmenil na starca. Bol veľmi tenký, slabý v rukách, takmer slepý, ale pracoval zo všetkých síl. Skoro ráno Yushka už bola v kováčskej dielni, ovievala kováčsku dielňu kožušinou, nosila vodu a piesok. A tak celý deň, až do večera. Do práce ho kŕmili kapustovou polievkou, kašou a chlebom a Yushka namiesto čaju pila vodu. Vždy bol oblečený v starom
nohavice a blúzka, prepálené od iskier. Rodičia o ňom často hovorili nedbalým študentom: „Tu budete rovnaký ako Yushka. Vyrastieš a v lete budeš chodiť naboso, v zime v tenkých čižmách. Deti často urážali Yushku na ulici, hádzali na neho konáre a kamene. Starec sa neurazil, pokojne prešiel okolo. Deti nechápali, prečo zo seba nedokážu dostať Yushku. Strkali do starca, smiali sa mu a tešili sa, že s previnilcami nič nezmôže. Yushka bola tiež šťastná. Myslel si, že ho deti otravujú, pretože ho milujú. Svoju lásku nevedia prejaviť inak, a preto nešťastného starca trápia.
Dospelí sa od detí príliš nelíšili. Yushku nazývali „blaženou“, „zvieratou“. Z miernosti Yushky prišli k ešte väčšej horkosti, často ho bili. Raz, po ďalšom výprasku, sa kováčova dcéra Dáša v duchu spýtala, prečo Yushka vôbec žije na svete. Na to odpovedal, že ľudia ho milujú, ľudia ho potrebujú. Dáša namietala, že Jušku ľudia bijú do krvi, čo je to za lásku. A starec odpovedal, že ho ľudia milujú „bez potuchy“, že „srdce v ľuďoch je niekedy slepé“. A potom sa jedného večera okoloidúci prilepil na Yushku na ulici a strčil starého muža tak, že spadol dozadu. Yushka už nevstala: krv mu stekala do hrdla a zomrel.
A po chvíli sa objavilo mladé dievča, ktoré hľadalo starého muža. Ukázalo sa, že Juška ju, sirotu, umiestnil do Moskvy s rodinou a potom učil v škole. Pozbieral svoj mizerný plat, odoprel si aj čaj, aby sirotu postavil na nohy. A tak sa dievča vyučilo za lekára a prišlo vyliečiť Yushku z jeho choroby. Ale nemal čas. Bol to dlhý čas. Dievča zostalo v meste, kde žila Yushka, pracovala ako lekárka v nemocnici, vždy každému pomohla a nikdy nebrala peniaze na liečbu. A všetci ju nazývali dcérou dobrej Jušky.

Takže ľudia kedysi nedokázali oceniť krásu duše tohto muža, ich srdce bolo slepé. Yushku považovali za zbytočnú osobu, ktorá nemá miesto na zemi. Aby pochopili, že starček neprežil svoj život nadarmo, mohli sa len dozvedieť o jeho žiakovi. Yushka pomohla cudzincovi, sirote. Koľkí sú schopní takého ušľachtilého nezištného činu? A Yushka si šetrila svoje centy, aby dievča vyrástlo, naučilo sa a využilo svoju šancu v živote. Závoj z očí ľudí spadol až po jeho smrti. A teraz už o ňom hovoria ako o „dobrom“ Yushkovi.
Autor nás vyzýva, aby sme nezatuchli, nezatvrdzovali svoje srdcia. Nech naše srdce „vidí“ potrebu každého človeka na zemi. Všetci ľudia majú predsa právo na život a Yushka tiež dokázal, že ho nežil nadarmo.