Česť a neúcta.

Každý z nás sa stretol s čestnými ľuďmi. Ľudia, ktorí dokážu človeku nezištne pomôcť. Takíto ľudia môžu prísť na pomoc aj cudzincovi bez toho, aby za to niečo požadovali. Ale existuje a temná stranačesť, ktorá deň čo deň naberá na sile. Hanba je negatívna vlastnosť človeka, ktorá sa prejavuje podlosťou, klamstvom, klamstvom a zradou. Nečestní ľudia si vážia len svoje ego, pomáhajú druhým vo svoj prospech. Dá sa takýmto ľuďom veriť? Dá sa na nich v ťažkých časoch spoľahnúť? Samozrejme, že nie.

Dnes chápeme, že nečestnosť rastie, naberá na sile a zároveň ničí morálne hodnoty človeka. V dnešnej dobe je ťažké nájsť človeka, ktorý by pomohol, pochopil a potešil.

"Postarajte sa o česť od mladého veku," - to je presne epigraf, ktorý má príbeh Alexandra Sergejeviča Puškina "Kapitánova dcéra". Koncept cti sa stal ústredným bodom práce. Česť je slušnosť, morálna čistota hrdinov, akými sú Pyotr Grinev, jeho rodičia, celá rodina kapitána Mironova; toto je vojenská česť, lojalita k prísahe, toto je vo všeobecnosti láska k vlasti. Pyotr Grinev a Aleksey Shvabrin sú v príbehu kontrastovaní. Obaja sú mladí, zo šľachty, dôstojníci, ale ako rozdielni sú povahovo, morálnymi zásadami. Grinev je čestný muž, či už ide o jeho vzťah s Mashou Mironovou, alebo o jeho lojalitu k prísahe, vytrvalosť až do konca počas Pugačevovej rebélie. Bez cti a svedomia Alexey Shvabrin. Je hrubý k Mashovi, nič ho nestojí prejsť k rebelom a porušiť dôstojnícku česť. Spôsobuje hlboké sympatie kapitánovi Mironovovi, veliteľovi pevnosti Belogorsk. Nezbavil sa dôstojnosti, zostal verný prísahe, nepokľakol pred Pugačevom. V rodine Grinevovcov bol koncept cti základom postavy otca Petrusha. Napriek tomu, že Peter, ako všetky deti, rád hral žarty, vychovali v ňom to hlavné - ľudskú dôstojnosť, slušnosť, a to je česť. Hrdina to ukazuje vrátením kartového dlhu a nie ponížený zradou, ako to urobil Shvabrin.

Vráťme sa k dielu „Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilyevičovi, mladom strážcovi a odvážnom obchodníkovi Kalašnikovovi“ od Michaila Jurijeviča Lermontova. Spisovateľ sa dotýka jedného z najdôležitejších problémov, ktorým človek čelí – problému cti. Ako chrániť svoju česť a blízkych, bez ohľadu na to, ako zostať mužom v akejkoľvek situácii?

Akcia sa odohráva v ďalekom šestnástom storočí, za vlády Ivana Hrozného, ​​keď sa gardisti mohli správať poburujúco, vediac, že ​​ich cár nepotrestá. Kiribeevič je zobrazený ako taký strážca, ktorý nemysliac na osud ženy Aleny Dmitrievny ju stavia do hroznej pozície. Susedia vidia, ako sa snaží pohladiť ju – vydatú ženu, čo sa v tých rokoch považovalo za najväčší hriech. Hanba nevinnej žene. Jej manžel, obchodník Kalašnikov, je pobúrený a vyzve gardistu na otvorenú bitku. Na obranu cti svojej manželky a rodiny išiel do súboja, uvedomujúc si, že v žiadnom prípade nebude mať zľutovanie od kráľa. A tu sa odohráva súboj medzi pravdou, cťou a hanbou. Kvôli mužovi bez morálky umiera vznešený Kalašnikov, jeho deti ostávajú bez otca a z mladého nevinného dievčaťa je vdova. Kiribeevič tak zničil život nielen sebe, ale aj svojej milovanej žene. A to všetko kvôli tomu, že človek, ktorý nemá duchovné hodnoty, nikdy nebude schopný pochopiť pravú lásku, ku ktorej sa dvíha. dobré skutky v ktorom česť zostáva čistá a nevinná. Táto práca veľa učí: že je vždy potrebné chrániť česť rodiny, blízkych, nikoho neuraziť.

Na záver by som chcel vyzvať ľudí k svedomiu. K tomu, že vždy išlo o pojem česť. Česť je jednou z najvyšších morálnych vlastností človeka. Tvorí sa od detstva. Základy ľudskej dôstojnosti sú predsa dlhá a tŕnistá cesta od sebectva k položeniu morálnych zásad. Z človeka na človeka, z pokolenia na pokolenie sa odovzdávali základy cti, etikety a ľudskej dôstojnosti a len človek sám si vyberá, aké mravné ideály si zvolí za vodítko v tomto živote. Nebuďme teda nečestní ľudia, nebuďme ako tí, ktorých už pohltilo vlastné ego, sebectvo a sebectvo. Koniec koncov, prejav cti je výkon nielen pre seba, ale pre celý svet!

Dubrovny Egor

Je lepšie byť chudobný so cťou ako bohatý s neúctou.

Česť... Čo je to? Česť je morálne vlastnosti človeka, jeho zásady, hodné rešpektu a hrdosti, je to vysoká duchovná sila, ktorá dokáže človeka ochrániť pred podlosťou, zradou, klamstvom a zbabelosťou. Bez cti nemá človek skutočný život. Je lepšie byť chudobný so cťou ako bohatý s neúctou.

Klasika sveta fikcia vytvoril mnoho diel, ktoré vypovedajú o hrdinoch, ktorí majú rôzne postoje k pojmu česť a dôstojnosť. Takže v básni v próze Charlesa Baudelaira „Falošná minca“ sa ukazuje podlosť človeka a výber hanby. Protagonista dá úbohému mužovi falošnú mincu, pričom si nemyslí, že tohto nešťastníka možno zatknúť. Zatknutie je to najmenej, čo sa dá urobiť, mohol by byť zbičovaný, zbitý a dokonca aj jednoducho zabitý. Život tohto chudáka už nie je cukor, a tak bude ešte horší. Ten, kto túto mincu daroval, sa dopustil nečestného činu, namiesto cti si zvolil bohatstvo, hoci by o jednu mincu neschudobnel. Autor nám chce sprostredkovať myšlienku, že je neodpustiteľné byť zlým a čo je ešte horšie - robiť zlo z hlúposti. Toto je ten najnečestnejší čin! Aj ten najláskavejší skutok v hĺbke môže skrývať veľkú podlosť.

V básni Nikolaja Vasilieviča Gogoľa „Mŕtve duše“ Hlavná postava Pavel Ivanovič Čičikov je živým príkladom nečestnosti. V celej básni klame ľudí vo svoj vlastný prospech. Pavel Ivanovič chcel zbohatnúť na skupovaní „mŕtvych duší“. Boli to dokumenty na držbu sedliakov, ktorí zomreli, ale sú uvedení ako živí. Čičikov skupuje „mŕtve duše“, aby oklamal celú spoločnosť. Pavel Ivanovič nemyslel na ľudí, drzo im klamal a robil všetko pre seba. Pri pohľade na tieto dva príklady vidíme, že ľudia si častejšie vyberajú bohatstvo. Ale myslím si, že je lepšie byť chudobný so cťou ako bohatý s neúctou.

„Čest je ako drahokam: najmenšia škvrna ju pripraví o lesk a okradne ju o všetku jej hodnotu, “povedal Bochine Edmond Pierre. Áno, naozaj je. A skôr či neskôr sa každý bude musieť rozhodnúť, ako bude žiť – so cťou alebo bez nej.

Čeboltasov Igor

Odkiaľ pochádzajú nepoctiví ľudia?

Hanba je negatívna vlastnosť človeka, ktorá sa prejavuje podlosťou, klamstvom, klamstvom a zradou. Znamená to hanbu, zničenie seba ako osoby. Aj v tej najťažšej chvíli musí človek pokračovať v poctivej ceste, bez chvíľkového zaváhania. Rodičia od narodenia vychovávajú deti k úprimnosti, odkiaľ sa berú nepoctiví ľudia?

Zdá sa, že na túto otázku možno dať rôzne odpovede, ale ja sa domnievam, že dehonestácia je v prvom rade nedostatok úcty k sebe a k druhým. Preto je veľmi dôležité, aby sme pochopili, že hlavnou hodnotou v živote je česť a svedomie. Ale, bohužiaľ, nie každý to chápe a vyberá si zlú cestu. Tým, že sa dopustíme akéhokoľvek podvodu, pristupujeme k nečestnosti. A pri každej ďalšej zrade sa stávame nečestnými.

Témy hanby sa dotýka príbeh Alexandra Sergejeviča Puškina „Kapitánova dcéra“. V tomto diele stoja proti sebe dvaja hrdinovia: Pyotr Grinev a Alexej Shvabrin. Môžete súdiť človeka podľa jeho činov v ťažkých časoch. Pre hrdinov sa stalo skúškou dobytie pevnosti Belogorsk Pugačevom, kde Shvabrin ukázal svoju nečestnosť. Zachráni si život klamstvom. Vidíme ho na strane rebelov, keď niečo šepká Pugačevovi do ucha. Grinev je pripravený zdieľať osud kapitána Mironova a postaviť sa za svoju vlasť.

Obráťme sa na román Leva Tolstého „Vojna a mier“. Hlavný hrdina Anatole Kuragin je nezodpovedný a pokrytecký človek. Nemyslí na dôsledky svojich činov, nemyslí na budúcnosť a neberie ohľad na názory iných. Kuraginovou hanbou je jeho túžba oženiť sa s Maryou Bolkonskou kvôli jej bohatstvu. Ukazuje, ako je hrdina pripravený na akýkoľvek nečestný čin pre svoje dobro a svoj vlastný prospech. Autor nám chce odkázať, že nečestný človek je pripravený na podlý čin vo svoj prospech.

Keď zhrnieme, čo bolo povedané, môžeme dospieť k záveru, že nečestnosť znamená stratu mravného charakteru. Po tom, čo sa človek raz správal nečestne, sa nemôže zastaviť a stať sa zradcom a klamárom. V našej dobe sa často stretávame nepoctiví ľudia, ale rád by som videl čo najviac čestných ľudí.

Evstropová Viktória

Prečo sa česť porovnáva s oblečením? „Postarajte sa znova o svoje šaty,“ žiada ruské príslovie. A potom: ".. a česť od mladosti." A starorímsky spisovateľ a básnik, filozof, autor slávny román"Metamorfózy" (A.S. Puškin o ňom napísal v románe "Eugene Onegin") uvádza: "Hanba a česť sú ako šaty: čím ošúchanejšie, tým neopatrnejšie sa k nim správate." Oblečenie je vonkajšie a česť je hlboký, morálny, vnútorný pojem. Aké spoločné? Privítajú ich oblečenie ... Ako často za vonkajším leskom vidíme fikciu, a nie osobu. Ukazuje sa, že príslovie je pravdivé.

V príbehu N.S. Leskova „Lady Macbeth z okresu Mtsensk“ je hlavnou postavou Katerina Izmailova mladá krásna manželka obchodníka. Vydala sa „... nie z lásky alebo nejakej príťažlivosti, ale preto, že sa jej Izmailov dvoril a ona bola chudobné dievča a nemusela triediť nápadníkov.“ Život v manželstve bol pre ňu utrpením. Ona, keďže nebola obdarená žiadnym talentom, dokonca ani vierou v Boha, trávila čas prázdnym, flákaním sa po dome a nevedela, čo so svojou nečinnou existenciou. Drzý a zúfalý Seryozha, ktorý sa zrazu objavil, úplne chytil jej myseľ. Keď sa vzdala jeho moci, stratila všetky morálne zásady. Z vraždy svokra a potom manžela sa stalo niečo obyčajné, nenáročné, ako bavlnené šaty, ošúchané a nepoužité, vhodné len na rohožku. Tak je to aj s pocitmi. Ukázalo sa, že sú to handry. Česť nie je nič v porovnaní s vášňou, ktorá ju úplne opantala. Nakoniec zneuctená, opustená Sergejom, sa rozhodne pre najstrašnejší čin: samovraždu, ale tak, aby jej vzala zo života tú, ktorú jej bývalý milenec našiel nahradiť. A oboch pohltil strašný ľadový opar zimnej mrazivej rieky. Katerina Izmailova zostala symbolom hlúpej nemorálnej dehonestácie.

Katerina Kabanova, hlavná postava drámy A.N. Ostrovského Búrka, zaobchádza so svojou poctou úplne inak. Jej láska je tragický pocit, nie vulgárny. Do poslednej sekundy odoláva svojmu smädu po skutočnej láske. Jej výber nie je veľký lepšia voľba Izmailovej. Boris nie je Sergej. Je príliš mäkký, nerozhodný. Nedokáže zviesť ani mladú ženu, ktorú miluje. V skutočnosti si všetko robila sama, pretože tiež veľmi milovala pekného metropolitu, nie miestneho, inak povedané, mladého muža. Barbara ju dohnala k tomuto činu. Pre Katerinu nie je jej krok k láske dehonestáciou. Robí voľbu v prospech lásky, pretože tento cit považuje za posvätený Bohom. Keď sa odovzdala Borisovi, nemyslela na návrat k manželovi, pretože to bola pre ňu neúcta. Život s nemilovanou osobou by bol pre ňu hanbou. Katerina, ktorá stratila všetko: lásku, ochranu, podporu, sa rozhodla urobiť posledný krok. Vybrala si smrť ako vyslobodenie z hriešneho života po boku vulgárnych, svätých filištíncov mesta Kalinov, ktorých zvyky a zásady sa nikdy nestali jej rodinou.

Česť treba zachovať. Česť je vaše meno a meno je vaše postavenie v spoločnosti. Existuje stav - dôstojný človek - šťastie sa na vás usmieva každé ráno. Ale nie je tam žiadna česť - život je tmavý a špinavý, ako tmavá zamračená noc. Starajte sa o česť od mladosti ... Starajte sa!

* "Skúsenosť je najlepší učiteľ, len školné je príliš vysoké" T. Carlyle Download

Zoznam diel malého objemu, väčšinou program funguje ktoré sa dajú rýchlo prečítať a zapamätať. Stiahnuť ▼

Zoznam odkazov na písanie záverečnej eseje 2016-17

Myseľ a pocit

• JE. Turgenev "Otcovia a synovia"
• N.M. Karamzin" Chudák Lisa"
• I.A. Bunin "Čistý pondelok"
• A.M. Gorky "Stará žena Izergil"
• F.M. Dostojevskij "Zločin a trest", "Idiot"
• I. S. Turgenev "Asya"
• A. I. Kuprin "Olesya"
• I. A. Bunin" Tmavé uličky" , "Natalie", " Úpal“, „Ľahký dych“
• M. A. Bulgakov "Majster a Margarita"
• Shakespeare "Hamlet"
• M.E. Saltykov-Shchedrin "Múdry Gudgeon"
• A.N. Ostrovského "Búrka"
• F.I. Tyutchev "Ó, ako smrteľne milujeme ..."
• L.N. Tolstoy "Po plese"
• A.P. Čechov "Ionych", "Muž v prípade"
• M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby"
• J. Austin „Rozum a cit“ (Eleanorina myseľ a Mariannine city);
• A.S. Puškin "Eugene Onegin" (Oneginova myseľ a Tatyanine pocity),
• A. de Saint-Exupery" Malý princ"(všetko v princovi - myseľ aj pocity);
• V. Zakrutkin "Ľudská matka" (pocity, ktoré si podmanili myseľ);
• A. a B. Strugatsky "Piknik pri ceste" (práca a vzťahy od Redricka Shewharta)
• F. Iskander "Sen Boha a diabla"
• L. Ulitskaya "Dcéra Buchara" (Buchara, myseľ a pocity spolu, pocity, ktoré hýbu mysľou)
• J. Moyes "Ja pred tebou" (Will's Mind a Louise's Feelings)

Česť a neúcta

• A.S. Puškin "Kapitánova dcéra", "Eugene Onegin", "Predseda stanice"
• Jack London "Biely tesák"
• L.N. Tolstoj "Vojna a mier"
• V.V. Bykov "Sotnikov"
• Anton Pavlovič Čechov "Študent"
• Valentin Grigoryevich Rasputin "Lekcie francúzštiny", "Oheň", "Ženský rozhovor", "Ivanova dcéra, Ivanova matka"
• Viktor Petrovič Astafiev "Smutný detektív"
• Oleg Olegovič Pavlov "Koniec storočia"
• N.V. Gogol "Taras Bulba"
• A.S. Griboyedov "Beda od vtipu"

víťazstvo a prehra

• E. Hemingway "Starec a more",
• B.L. Vasiliev "Nebol som na zoznamoch",
• EM. Remarque "Na západnom fronte ticho",
• V.P. Astafiev "Car-ryba"
• Boris Ľvovič Vasiliev „Tu sú úsvity tiché“
• Michail Afanasjevič Bulgakov biely strážca"
• "Príbeh Igorovej kampane"
• A.S. Griboyedov "Beda od vtipu"
• M.Yu Lermontov "Borodino"
• M.A. Sholokhov "Osud človeka"

Skúsenosti a chyby

• Jack London "Martin Eden"
• A.P. Čechov "Ionych"
• M.A. Sholokhov Ticho Don»,
• Henry Marsh „Neubližuj“
• Ivan Alekseevič Bunin "Džentlmen zo San Francisca"
• Michail Alexandrovič Sholokhov "Tiché toky Donu"
• Alexander Sergejevič Gribojedov "Beda vtipu"
• M. A. Bulgakov "Majster a Margarita", "Srdce psa"
• JE. Turgenev "Otcovia a synovia"

Priateľstvo a nepriateľstvo

• M.Yu Lermontov "Hrdina našej doby"
• EM. Remarque "Traja súdruhovia"
• Daniel Defoe "Robinson Crusoe"
• V.A. Kaverin "Dvaja kapitáni"
• Nadezhda Borisovna Vasilyeva "Gagara"
• Ivan Alexandrovič Gončarov "Oblomov"
• Lev Tolstoy "Vojna a mier"
• Alexander Alexandrovič Fadeev "Porážka"
• Ivan Sergejevič Turgenev "Otcovia a synovia"
• Daniel Pennak "Vlčie oko"
• Michail Jurijevič Lermontov „Hrdina našej doby“
• Alexander Sergejevič Puškin "Eugene Onegin"
• F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Argumenty z poviedok na písanie

Smer "SKÚSENOSTI A CHYBY"

V. Oseeva. Babička (skrátene, prečítané za 10 minút).

N.D. Teleshov. Volavka biela (skrátené, prečítané za 7 minút).

V. Oseeva. prečo? (prečítané za 6 minút)

B.Ekimov. Hovor, mama, hovor. (skrátené, prečítané za 5 minút).

R. Bradbury. Prázdniny na Marse. októbra 2026 (skrátené, prečítané za 3 minúty).

Ísť do. Červené jablká (prečítané za 5 minút).

K. Simonov. Major priviezol chlapca na lafete... (prečítané za 3 minúty).

M.A. Sholokhov. Krtko (skrátene, prečítané za 4 minúty).

V. Oseeva. Červená mačka (skrátené, prečítané za 10 minút).

K.G. Paustovský. Telegram (skrátený, prečítaný za 8 minút).

R. Bradbury. Veld. (skrátené, prečítané za 10 minút).

V. Oseeva. Čarovné slovo. (prečítané za 3 minúty).

Y. Drunina. Zinka (prečítané za 3 minúty).

A. Alekšin. Medzitým niekde (skrátene, čítajte 10 metrov

A. omša. Pasca (skrátene, prečítané za 8 minút).

B.Ekimov. Noc uzdravenia (skrátené, prečítané za 4 minúty).

A. omša. Náročná skúška (skrátená, prečítaná za 3 minúty).

V.Rasputin. Lekcie francúzštiny (skrátené, prečítané za 8 minút).

V.P. Aksenov. Raňajky štyridsiateho tretieho roku (skrátené, prečítané za 6 minút).

M.A. Sholokhov. Osud človeka (skrátene, prečítané za 5 minút).

Smer "MYSEL A POCIT"

A.S. Puškin. Eugen Onegin (fragment, prečítaný za 3 minúty).

A. Alekšin. Medzitým niekde (fragment, prečítané za 10 minút).

A. omša. Pasca (fragment, prečítaný za 8 minút).

B.Ekimov. Night of Healing (fragment, prečítaný za 4 minúty).

A. omša. Náročná skúška (úlomok, prečítaný za 3 minúty).

N.V. Gogoľ. Taras Bulba (fragment, prečítaný za 8 minút).

A. Lichanov. Labyrint (fragment, prečítaný za 5 minút).

V.Rasputin. Lekcie francúzštiny (fragment, prečítané za 8 minút).

A.P. Čechov. V lekárni (fragment, prečítaný za 4 minúty).

Smer "CEST A NEROZ"

V.P. Aksenov. Raňajky štyridsiateho tretieho roku (fragment, prečítané za 6 minút).

A.S. Puškin. Kapitánova dcéra (úlomky, prečítané za 12 minút).

V. Bykov. Sotnikov (fragment, prečítaný za 7 minút).

M.Yu.Lermontov. Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi, mladom gardistovi a odvážnom kupcovi Kalašnikovovi (fragment, prečítaný za 5 minút).

M.A. Sholokhov. Osud človeka (fragment, prečítaný za 5 minút).

A. Lichanov. Čisté kamene (fragment, prečítaný za 10 minút).

Smer "Priateľstvo a nepriateľstvo"

V.G. Korolenko "Deti podzemia"

Príbeh Valentina Petroviča Rasputina „Zabudol som sa opýtať Lyoshky ...“

PRÍKLADY ARGUMENTOV PODĽA SMEROV 2016

"Myseľ a pocit"

N.S. Leskov "Lady Macbeth z Mtsenského okresu"

Kateřina Izmailová, manželka bohatého obchodníka, sa zamilovala do robotníka Sergeja a čakala od neho dieťa. Zo strachu z odhalenia a odlúčenia od svojho milovaného zabije s jeho pomocou svojho svokra a manžela a potom aj malú Fedyu, príbuznú svojho manžela.

B. Ekimov "Noc liečenia" Tínedžer Grisha, hrdina príbehu, prišiel na prázdniny k svojej babičke, ktorá v noci často kričí, plače, prosí o pomoc: každú noc sa jej sníva, že stratila karty a jej deti zostanú hladné. Grisha nekričí na svoju babičku: „Buď ticho!“, ako mu to odporučila jeho matka, koná s rozumom: so súcitom a láskou ju vyliečil zo strašných spomienok.

A. Kuprin" Granátový náramok» Pre malého úradníka Zheltkova sa láska k princeznej Vere Sheyne stala zmyslom života a milovaná žena sa stala tou, v ktorej „bola stelesnená všetka krása zeme“. Tento pocit mu pomohol stať sa morálne nadradeným Bulatovi-Tuganovskému, Verinmu bratovi, ktorý sa rozhodol, že s pomocou úradov môže byť láska zakázaná.

Hrdinovia: Rodion Raskoľnikov

Literárny príklad: Buď koná čin človek, ktorý sa riadi pocitom, alebo čin koná pod vplyvom mysle postavy. Činy Raskoľnikova sú väčšinou veľkorysé a ušľachtilé, pričom pod vplyvom rozumu sa hrdina dopúšťa zločinu (Raskolnikov bol ovplyvnený racionálnou myšlienkou a chcel ju vyskúšať v praxi). Raskoľnikov inštinktívne nechal peniaze na parapete Marmeladovcov, no neskôr to oľutoval. Protiklad citov a racionálnych sfér je pre autora, ktorý osobnosť chápal ako spojenie dobra a zla, veľmi dôležitý.

L.N. Tolstoj "Vojna a mier"

Na stránkach svetovej fikcie sa veľmi často objavuje problém vplyvu pocitov a mysle človeka. Takže napríklad v epickom románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ sa objavujú dva typy hrdinov: na jednej strane impulzívna Nataša Rostová, citlivý Pierre Bezukhov, nebojácny Nikolaj Rostov, na druhej strane povýšená a rozvážna Helena Kuragina a jej brat, bezcitný Anatole. Mnohé konflikty v románe pochádzajú práve z prebytku citov postáv, ktorých vzostupy a pády je veľmi zaujímavé sledovať. Živým príkladom toho, ako výbuch pocitov, bezmyšlienkovitosť, horlivosť charakteru, netrpezlivá mladosť ovplyvnili osud hrdinov, je prípad Natashy, pretože pre ňu, vtipnú a mladú, bolo neuveriteľne dlhé čakať na svadbu s Andrejom Bolkonským. , mohla by podmaniť svoje nečakane bleskové city k Anatolovi ako hlasu rozumu? Tu máme skutočnú drámu mysle a citov v duši hrdinky, stojí pred neľahkou voľbou: opustiť svojho snúbenca a odísť s Anatolom, alebo nepodľahnúť chvíľkovému impulzu a počkať na Andreja. Táto ťažká voľba bola urobená v prospech pocitov, iba náhoda zabránila Natashe. Nemôžeme to dievča odsúdiť, pretože poznáme jej netrpezlivú povahu a smäd po láske. Boli to pocity, ktoré diktovali Natašin impulz, po ktorom svoj čin oľutovala, keď ho analyzovala.

Hrdinovia: Majster, Margarita

Literárny príklad: Láska medzi Majstrom a Margaritou vzplanula, len čo sa videli: „Takto udrie blesk! Takto udrie fínsky nôž! Hrdinka miluje majstra celým svojím srdcom, vdýchne život do jeho bytu. Svoju vnútornú silu a energiu dáva románu svojho milenca. Postavy sú veľmi odlišné. Majster je pokojný, premýšľavý. Margarita je silná a ostrá. Majster stelesňuje reflexiu, myšlienku, Margaritu - akciu. Duchovne sú si tak blízki, že jednoducho nemôžu existovať oddelene. Hrdinovia, ktorí sú pred stretnutím šialene osamelí, získavajú porozumenie, podporu, úprimnosť a teplo.

Napríklad v dráme Alexander Nikolaevič Ostrovskij "Búrka" hlavná postava vo vnútri je boj duše a mysle. Kateřina je do Borisa Wilda bláznivo zamilovaná a teší sa na stretnutie s ním. To nám hovorí o prejave citov, no myseľ na ňu kričí, že nemôžu byť spolu, lebo má manžela. Keď Boris odchádza, Katerina si uvedomí, že ich vzťah je beznádejný a skočí z útesu do vody. Hrdinka sa dopustí činu vyprovokovaného vysokým milovať. Bezmyšlienkovosť jej absurdnej túžby (nie je jasné akej?) ju priviedla k vytvoreniu nenapraviteľnej hlúposti.

"Česť a nečesť"

Česť je tá vysoká duchovná sila, ktorá chráni človeka pred podlosťou, zradou, klamstvom a zbabelosťou. Toto je jadro, ktoré sa posilňuje pri výbere činu, keď je sudcom svedomie. Život často skúša ľudí a stavia ich pred voľbu – konať čestne a udrieť, alebo byť zbabelý a ísť proti svojmu svedomiu, aby získal výhody a dostal sa od problémov či dokonca smrti. Človek má vždy na výber a to, ako bude konať, závisí od jeho morálnych zásad. Cesta cti je ťažká, ale ústup z nej, strata cti, je ešte bolestnejšia. Hanba sa vždy trestá. Takže zrejme disponujú vyššie sily.

Morálny úpadok, pád morálnych princípov vedie ku kolapsu jednotlivca aj celého národa. Preto význam veľkého rus klasickej literatúry, ktorá je morálnym základom a pomocníkom mnohých generácií ľudí. Zdá sa, že jasné obrazy vytvorené spisovateľmi s láskou a vitalitou nadobúdajú na vecnosti. Žijú medzi nami a sú príkladom morálky a cti.

Pojem česť je v človeku vychovaný od detstva, takže v príbehu Alexandra Sergejeviča Puškina „Kapitánova dcéra“ vidíme, ako sa to deje a k akým výsledkom to vedie.

A.S. Puškin "Kapitánova dcéra" Shvabrin Alexej Ivanovič je šľachtic, ale je nečestný: keď si naklonil Mashu Mironovú a bol odmietnutý, pomstil sa tým, že o nej hovoril zle; pri súboji s Grinevom ho bodne do chrbta. Úplná strata predstáv o cti predurčuje aj spoločenskú zradu: len čo Pugačev získa pevnosť Belogorsk, Švabrin prejde na stranu rebelov.

V ruskej literatúre je veľa skvelých diel, ktoré môžu človeka vzdelávať, urobiť ho lepším, čistejším. Pri čítaní riadkov Puškinovho príbehu „Kapitánova dcéra“ spolu s Pyotrom Grinevom prechádzame cestou pokusov, omylov, cestou poznania pravdy, pochopenia múdrosti, lásky a milosrdenstva. Nie náhodou autor príbehu predchádza epigraf: „Starajte sa o česť od mladosti.“ Pri čítaní skvelých riadkov sa chcem riadiť týmto pravidlom.

"Smrť básnika" M.Yu. Lermontov.Ďalší skvelý básnik, M.Yu.Lermontov, hovorí o Puškinovi, ktorý sa stal obeťou nečestných a zlomyseľných závistlivcov. Puškin obhajujúc česť svojej manželky a svoju vlastnú česť vyzval na súboj Dantesa, ktorý by pochybným správaním mohol zdiskreditovať dobré meno Puškinovcov. Alexander Sergejevič nemohol žiť „ohováraný fámami“ a skoncovať s hanbou za cenu vlastného života.

Básnikova duša neuniesla

Hanba za drobné urážky,

Búril sa proti názorom sveta

Sám, ako predtým ... a zabitý!

Ale "úžasný génius" Puškina osvetľuje svojim žiarivým svetlom životy mnohých a mnohých generácií potomkov a "prázdne srdce" Dantesa nenašlo po smrti šťastie na zemi a dobrú pamäť. A ako povedal Lermontov: „Kati slobody, génia a slávy“ nebudú môcť zmyť spravodlivú krv svojou „čiernou krvou básnika!“

F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Literárny príklad: Raskoľnikov sa rozhodne spáchať zločin kvôli svojim blízkym, hnaný smädom po pomste za všetkých biednych a chudobných ľudí tej doby. Riadi sa skvelou myšlienkou – pomôcť všetkým ponižovaným, biednym a týraným moderná spoločnosť. Táto túžba sa však nerealizuje celkom vznešene. Riešenie problému nemorálnosti a nezákonnosti sa nenašlo. Raskoľnikov sa stal súčasťou tohto sveta s jeho porušovaním a špinou. POCTA: Sonya zachránila Raskoľnikova pred duševným zrútením. To je pre autora najdôležitejšie. Môžete sa stratiť a zmiasť. Ale dostať sa na správnu cestu je vecou cti.

L.N. Tolstoj "Vojna a mier" Pozornosť si zaslúži aj súboj medzi Pierrom Bezukhovom a Dolokhovom, ktorý opísal L.N. Tolstoy v epickom románe „Vojna a mier“.

Pierre Bezukhov je čisto civilná osoba so sklonom k ​​filozofickým úvahám, ďaleko od svetského rozruchu a sporov. Vôbec nevedel narábať so zbraňami. V súboji však zraní Dolokhova, nebojácneho bojovníka. Tolstoj tu akoby potvrdzuje myšlienku, že spravodlivosť je vykonaná a neresti musia byť potrestané. Pierre najprv úprimne dôveroval Dolokhovovi, pretože ako čestný človek nemohol u druhých predpokladať nečestnosť. Priviedol ho do svojho domu, pomohol mu s peniazmi na pamiatku starého priateľstva a Dolokhov zneuctil Bezukhova zvedením jeho manželky. Pierre Bezukhov sa postavil za svoju česť, ale keď si uvedomil, že hlúpa a krutá Helen si nezaslúži byť zabitá kvôli nej, ľutuje, čo sa stalo. Ďakuje Bohu, že toho človeka nezabil. Pred duelom je pripravený činiť pokánie, no nie zo strachu, ale preto, že si je istý Heleninou vinou.

Tolstoy ukazuje česť a nečestnosť, kreslí obrazy dvoch veliteľov, Kutuzova a Napoleona - obrancu vlasti a útočníka. Útočiaci nepriateľ nemôže byť čestný. Podstatou jeho činu je zmocnenie sa cudzieho, ktoré mu nepatrí, ako aj vražda. Napoleon je v románe zobrazený ako sebecký a narcistický, arogantný a arogantný. Chcel zotročiť ruský ľud a nárokoval si svetovládu. Postava Kutuzova je oproti Napoleonovi. Je zobrazený ako vodca spravodlivej ľudovej vojny, spojený s ľuďmi úzkymi duchovnými zväzkami. Toto bola jeho sila ako veliteľa. Kutuzovove hlboké vlastenecké cítenie, jeho láska k ruskému ľudu a nenávisť k nepriateľovi, jeho blízkosť k vojakovi ho odlišovali ako čestného muža a vysokej morálky.

Tolstoj vidí v ľuďoch prameň duchovnosti a morálky, potrebný pre celú spoločnosť. Tí šľachtici, ktorí stoja bližšie k ľudu, sú podľa Tolstého morálni a čestní. Majú silnejšie vlastenecké cítenie. Naopak, tí šľachtici, ktorí sa dištancujú od svojich ľudí a nenávidia ich, sú bezcitní a bez duše.

česť: Natasha Rostova, Petya Rostov, Pierre Bezukhoye, kapitán Timokhin, Vasily Denisov, Marya Bolkonskaya, Andrey Bolkonsky, Nikolai Rostov

Hanba: Vasiľ Kuragin a jeho deti: Helen, Ippolit a Anatole

Argument: Patrioti sú pripravení bojovať proti Francúzom. Chcú oslobodiť ruské územia. O tento cieľ sa usilovali Andrei Bolkonsky a Pierre Bezukhov, Vasilij Denisov a kapitán Timokhin. Kvôli nej dáva mladý Petya Rostov svoj život. Natasha Rostova a Marya Bolkonskaya si z celého srdca želajú víťazstvo nad nepriateľom. Nie je dôvod pochybovať o pravdivosti vlasteneckých citov, ktoré vlastnili staré princ Bolkonsky a Nikolaj Rostov. Spisovateľ nás zároveň presviedča o úplnom nedostatku vlastenectva medzi takými ľuďmi, ako je princ Vasily Kuragin a jeho deti: Ippolit, Anatole a Helen. Lásku k vlasti (nemajú túto lásku) v žiadnom prípade nevedie Boris Drubetskoy a Dolokhov, ktorí vstupujú do armády. Prvým je štúdium „nepísaného reťazca velenia“, aby ste urobili kariéru. Druhý sa snaží odlíšiť, aby rýchlo získal svoju dôstojnícku hodnosť a potom získal ocenenia a hodnosti. Vojenský úradník Berg v Moskve, opustený obyvateľmi, kupuje veci lacno...

M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"

Hrdinovia: Woland, Majster, Margarita

literárny príklad. Klamstvá, strach a dehonestácia prenikajú románom skrz naskrz. Všetci klamú, majú strach a sú prefíkaní. Woland a jeho družina vedú „k čistá voda” ležiaci mešťania, ale okamžite oklamú každého, kto sa zišiel vo varieté, šikovne hrajúc na ich vášne. Oklame Majstra a Margaritu a nedovolí im prežiť ani sľúbený deň. šťastný život v pivnici. Dohoda s diablom je grandiózny podvod, korunovaný smrťou. Obaja hrdinovia, ktorí slúžili nečistému a dostali od neho prísľub splnenia túžob, boli na jeho pokyn otrávení v ten istý deň, nemali čas užiť si slobodu.

A. Pushkin "Kapitánova dcéra"(Ako viete, A. S. Puškin zomrel v súboji, bojoval o česť svojej manželky. M. Lermontov vo svojej básni nazval básnika „otrokom cti.“ Hádka, ktorú vyvolala urazená česť A. Puškina , viedol k smrti najväčší spisovateľ. Alexander Sergejevič si však zachoval svoju česť a dobré meno v pamäti ľudí. Vo svojom príbehu „Kapitánova dcéra“ stvárňuje Pushkin Petrusha Grineva s vysokým morálnym charakterom. Peter si nepoškvrnil česť ani v tých prípadoch, keď sa to dalo zaplatiť hlavou. Bol to muž vysokej morálky hodný rešpektu a hrdosti. Ohováranie Švabrina na Mášu nemohol nechať bez trestu, a tak ho vyzval na súboj. Grinev si zachoval svoju česť aj pod trestom smrti).

M. Sholokhov "Osud človeka"(AT krátky príbeh Sholokhov sa dotkol témy cti. Andrey Sokolov - jednoduchý ruský muž, mal rodinu, milujúca manželka, deti, váš domov. Všetko sa v okamihu zrútilo a na vine bola vojna. Nič však nemohlo zlomiť skutočného ruského ducha. Sokolov dokázal znášať všetky útrapy vojny so vztýčenou hlavou. Jeden z hlavné epizódy, odhaľujúce silu a nezlomný charakter človeka, je dejiskom výsluchu Andreja Mullera. Slabý, hladný vojak svojou silou predčil fašistu. Odmietnutie ponuky pripiť si na víťazstvo nemeckými zbraňami bolo pre Nemcov prekvapením: "Áno, ja, ruský vojak, mám pripiť na víťazstvo nemeckými zbraňami?" Fašisti ocenili odvahu ruského vojaka slovami: "Ste statočný vojak. Ja som tiež vojak a vážim si dôstojných protivníkov." Pevnosť Sokolovho charakteru vzbudila u Nemcov rešpekt a rozhodli sa, že tento muž si zaslúži žiť. Andrei Sokolov zosobňuje česť a dôstojnosť. Je pripravený dať za nich svoj život.

M. Lermontov. Román „Hrdina našej doby“(Pechorin o zámeroch Grushnitského vedel, no napriek tomu mu neprial zle. Čin hodný rešpektu. Grushnitskij sa naopak dopustil nečestného činu, keď Pečorinovi ponúkol na súboj nenabitú zbraň).

M. Lermontov "Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi ...". (Lermontov rozpráva o zhovievavosti ľudí pri moci. Ide o Kiribejeviča, ktorý zasahoval do svojej vydatej manželky. Zákony nie sú napísané na neho, ničoho sa nebojí, dokonca ho podporuje aj cár Ivan Hrozný, a tak súhlasí s bojom s obchodník Kalašnikov. Obchodník Stepan Paramonovič Kalašnikov je muž pravdy, verný manžel a milujúci otec. A aj napriek riziku prehry s Kiribeevičom ho vyzval na pästný súboj o česť svojej manželky Aleny. Paramonovič mohol podľahnúť cárovi, vyhol sa jeho smrti, ale česť rodiny sa pre neho ukázala byť vzácnejšia. Na príklade tohto hrdinu ukázal Lermontov skutočný ruský charakter obyčajný človekčesť - silný v duchu, neotrasiteľné, čestné a vznešené.)

N. Gogoľ "Taras Bulba". (Ostap prijal smrť dôstojne).

6. V. Rasputin "Lekcie francúzštiny". (Chlapec Vova so cťou zloží všetky testy, aby získal vzdelanie, aby sa stal mužom)

A. Pushkin "Kapitánova dcéra".(Shvabrin je živým príkladom človeka, ktorý stratil dôstojnosť. Je úplným opakom Grineva. Toto je človek, pre ktorého pojem cti a šľachty vôbec neexistuje. Prechádzal sa ponad hlavy iných, prekračoval pre svoje chvíľkové túžby. Populárna povesť hovorí: „Opäť sa staraj o šaty a česť od mladosti.

"Skúsenosti a chyby"

A.P. Čechov "Ionych" Dr. Startsev, v mladosti talentovaný lekár,

postupne bohatne, stáva sa dôležitým a drzým, v živote má len jednu vášeň – peniaze.

B. Ekimov „Hovor, matka, hovor...“ Dcéra starej Kateriny žije v meste.

Matka sama na farme to má ťažké, ale dcéra ju kúpila mobilný telefón. Kateřina chcela svojej dcére veľa povedať, no ona, ušetrená peniaze, vyviazla len so žiadosťou, aby hovorila konkrétne o svojom zdraví. Ale maličkosti v živote matky najviac milovaný sú tiež dôležité. Našťastie si dcéra včas uvedomila svoju chybu a Kateřina okamžite pocítila, ako veľmi jej dcéra miluje, ako veľmi s ňou potrebuje komunikovať.

V. Tendryakov "Nachodka"

Zachmúrený prísny rybí inšpektor Trofim Rusanov našiel v odľahlej lesnej chatrči opustené, novonarodené dieťa. Inšpektorovi sa nepodarilo dieťa zachrániť, ale tento incident a následné udalosti ho prinútili prehodnotiť svoj postoj k ľuďom a súcitiť s nimi.

F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Hrdinovia: Rodion Raskoľnikov

Literárny príklad: Raskoľnikovova teória je vo svojej podstate protiľudská. Hrdina sa nezamýšľa ani tak nad možnosťou vraždy ako takej, ale nad relativitou morálnych zákonov; ale neberie do úvahy fakt, že „obyčajný“ nie je schopný stať sa „nadčlovekom“. Rodion Raskoľnikov sa tak stáva obeťou vlastnej teórie. Myšlienka permisívnosti vedie k zničeniu ľudskej osobnosti alebo ku generácii monštier. Odhaľuje sa omyl teórie, ktorý je podstatou konfliktu v Dostojevského románe.

L.N. Tolstoj "Vojna a mier"

Argument: Kým Pierre žil vo Francúzsku, bol preniknutý myšlienkami slobodomurárstva, Pierrovi sa zdalo, že našiel rovnako zmýšľajúcich ľudí, že s ich pomocou môže zmeniť svet k lepšiemu. Čoskoro sa však rozčaroval zo slobodomurárstva.

Pierre Bezukhov je ešte veľmi mladý a neskúsený, hľadá zmysel svojho života, no prichádza k záveru, že na tomto svete sa nedá nič zmeniť a upadá pod zlý vplyv Kuragina a Dolokhova. Pierre začína „horieť životom“, trávi čas na plesoch a spoločenských večeroch. Kuragin ho ožení s Helenou. Bezukhov bol inšpirovaný vášňou pre Helen Kuragina, tešil sa zo šťastia, že si ju vzal. Ale po chvíli si Pierre všimol, že Helen je len krásna bábika s ľadovým srdcom. Manželstvo s Helen Kuraginou prinieslo Pierrovi Bezukhovovi iba bolesť a sklamanie na ženskom poli. Pierre, unavený divokým životom, má chuť pracovať. Vo svojich krajinách začína vykonávať reformy.

Pierre našiel svoje šťastie v manželstve s Natashou Rostovou. Dlhá cesta blúdenia, niekedy mylná, inokedy vtipná a smiešna, predsa doviedla Pierra Bezukhova k pravde.Môžeme povedať, že koniec Pierrovho životného hľadania je dobrý, pretože dosiahol cieľ, za ktorým pôvodne išiel. Snažil sa zmeniť tento svet k lepšiemu.

M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"

Hrdinovia: Pilát Pontský

Literárny príklad: Pilát sa neodváži ísť proti vôli Sanhedrinu, s pocitom spáchania nenapraviteľnej chyby oznamuje davu svoje rozhodnutie. Po tomto osudnom čine hegemónovi preblesknú hlavou strašné myšlienky: "Nesmrteľnosť... Prišla nesmrteľnosť... Koho prišla nesmrteľnosť?" Hrdina bol odsúdený na večné utrpenie. Po poprave nevinného Ješuu Piláta sužujú hrozné výčitky svedomia. Jasne cíti svoju chybu, ale už nie je schopný nič napraviť: „Bolo mu jasné, že dnes poobede niečo nenávratne premeškal a teraz chce napraviť to, čo zameškal nejakým malým a nepodstatným, a hlavne oneskorene. akcie“.

"Víťazstvo a porážka"

V.G. Korolenko "Paradox" (víťazstvo nad sebou)

Jan Załuski je mrzák, ale verí, že „človek je stvorený pre šťastie, ako vták na lietanie“. Vrodené nešťastie hrdinu prinútilo naučiť sa majstrovsky, paradoxne ovládať svoje telo, prekvapiť ostatných a presvedčiť ich, že každý človek je tvorcom svojho šťastia.

A.P. Čechov "Skokan"(víťazstvo nad chorobou) Doktor Dymov zachraňuje chlapca, ktorý ochorel na záškrt, odsaje z neho cez hadičku filmy záškrtu, sám sa nakazí a potom zomrie.

B. Vasiliev "Tu sú úsvity tiché"(víťazstvo v boji s Nemcami, za cenu životov protilietadlových strelcov, ktorí sa nebáli početnej prevahy nepriateľa. Veľká vlastenecká vojna je slávnou a zároveň tragickou stránkou v dejinách r. Rusko. Koľko miliónov životov si vyžiadalo! Koľko ľudí sa stalo hrdinami, ktorí bránia svoju vlasť!

Vojna nemá č ženská tvár- to je leitmotív príbehu B. Vasilieva "A tu sú ticho." Žena, ktorej prirodzeným údelom je dávať život, byť ochrankyňou rodinného kozuba, zosobňovať nehu, lásku, obuje si čižmy vojaka, uniformu, berie zbrane a ide zabíjať. Čo môže byť strašidelnejšie?

Päť dievčat - Zhenya Komelková, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Liza Brichkina - zomrelo vo vojne s nacistami. Každý mal svoje sny, každý chcel lásku a spravodlivý život. („... celých devätnásť rokov žila v zmysle zajtrajška.“)

Ale vojna im toto všetko vzala. („Napokon, bolo to také hlúpe, také trápne a nepravdepodobné zomrieť v devätnástich.“)

Hrdinky umierajú inak. Zhenya Komelkova teda robí skutočný čin, odvádza Nemcov preč od svojich kamarátov, a Galya Chetvertak, jednoducho vystrašená Nemcami, zdesene kričí a uteká pred nimi. Ale rozumieme každému z nich. Vojna je strašná vec a to, že išli dobrovoľne na front s vedomím, že ich môže čakať smrť, je už zásluhou týchto mladých, krehkých, nežných dievčat.

Áno, dievčatá zomreli, životy piatich ľudí boli skrátené - to je, samozrejme, porážka. Nie náhodou plače Vaskov, tento bojom zocelený muž, nie je náhoda, že jeho hrozná, nenávisťou plná tvár desí nacistov. On sám zajal niekoľko ľudí! Ale aj tak je to víťazstvo – víťazstvo mravného ducha Sovietsky ľud, ich neochvejná viera, ich odolnosť a hrdinstvo. A syn Rity Osyaniny, ktorý sa stal dôstojníkom, je pokračovaním života. A ak život pokračuje, toto je už víťazstvo - víťazstvo nad smrťou!

B. Polevoy "Príbeh skutočného muža" Pilot Alexej Maresyev, hrdina príbehu,

len vďaka svojej vôli a odvahe prežil aj po tom, čo mu omrznuté nohy amputovali, keď sa plazil do nášho tyla nepriateľa. Hrdina sa následne opäť vrátil do svojej letky, čím všetkým dokázal, že má pod kontrolou svoj vlastný osud.

E. Hemingway "Neporazený" Starý matador sa kvôli kúsku chleba a z profesionálneho cítenia nechce uznať ako invalid. Vstúpi do arény a dokonca aj vážne zranený býkom zostáva až do konca neporazený.

E. Hemingway "Starý muž a more" Starý rybár Santiago z plemena ľudí nepoddajných. „Človek nie je stvorený na zlyhanie,“ hovorí. Jeho súboj s veľkou rybou je príkladom nezlomnej odvahy, nezlomnosti, neporaziteľnosti.

F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Hrdinovia: Rodion Raskolnikov, Sonya Marmeladová

Literárny príklad: V románe Dostojevskij zanecháva víťazstvo nie silnému a hrdému Raskoľnikovovi, ale Sonyi, vidiac v nej najvyššiu pravdu: utrpenie očisťuje. Sonya vyznáva morálne ideály, ktoré sú z pohľadu spisovateľa najbližšie k širokým masy: ideály pokory, odpustenia, pokory. „Zločin a trest“ obsahuje hlbokú pravdu o neznesiteľnosti života v kapitalistickej spoločnosti, kde Lužinovci a Svidrigajlovci víťazia svojím pokrytectvom, podlosťou, sebectvom, ako aj pravdou, ktorá vyvoláva nie pocit beznádeje, ale nezmieriteľnej nenávisti voči svet pokrytectva.

L.N. Tolstoj "Vojna a mier"

Víťazstvo: Bitka o Shengraben. Francúzska armáda prevyšovala ruskú. Stotisíc proti tridsiatim piatim. Ruská armáda vedená Kutuzovom vyhrala malé víťazstvo pri Kremse a musela sa presunúť do Znaimu, aby sa zachránila. Kutuzov už svojim spojencom neveril. Rakúska armáda bez toho, aby čakala na posily ruských jednotiek, začala útok na Francúzov, ale vidiac ich prevahu, kapitulovala. Kutuzov sa naopak musel stiahnuť, pretože nerovnomernosť síl neveštila nič dobré. Jedinou záchranou bolo dostať sa do Znaimu skôr ako Francúzi. Ale ruská cesta bola dlhšia a náročnejšia. Potom sa Kutuzov rozhodne poslať Bagrationov predvoj, aby preťal nepriateľa, aby nepriateľa zadržal, ako sa len dalo. A tu náhoda zachránila Rusov. Francúzsky vyslanec Murat, keď videl Bagrationov oddiel, rozhodol, že ide o celú ruskú armádu, a navrhol prímerie na tri dni. Kutuzov tento „oddych“ využil. Samozrejme, Napoleon okamžite pochopil podvod, ale zatiaľ čo jeho posol išiel do armády, Kutuzovovi sa už podarilo dostať do Znaimu. Keď Bagrationov predvoj ustúpil, Tushinovu malú batériu, ktorá stála pri dedine Shengraben, Rusi zabudli a opustili.

Porážka: Bitka pri Slavkove. Hlavnú úlohu vo vedení tejto vojny prevzali rakúski vojenskí vodcovia, najmä preto, že boje sa viedli na území Rakúska. A bitku pri meste Austerlitz v románe „Vojna a mier“ premyslel a naplánoval aj rakúsky generál Weyrother. Weyrother nepovažoval za potrebné brať do úvahy názor Kutuzova alebo kohokoľvek iného.

Vojenská rada pred bitkou pri Slavkove nepripomína rady, ale výstavu márnosti, všetky spory neboli vedené s cieľom dosiahnuť lepšie a správne riešenie, ale ako píše Tolstoj: „... bolo zrejmé, že cieľ... námietok spočíval najmä v túžbe prinútiť človeka cítiť sa generálom Weyrotherom tak sebavedome, ako u školákov, ktorí čítali jeho dispozície, že mal do činenia nielen s hlupákmi, ale aj s ľuďmi, ktorí by ho mohli naučiť vo vojenských záležitostiach. . Po niekoľkých márnych pokusoch zmeniť situáciu Kutuzov celý čas trvania rady zaspal. Tolstoj dáva jasne najavo, ako veľmi sa Kutuzovovi hnusí všetka táto pompéznosť a samoľúbosť, starý generál si dobre uvedomuje, že bitka bude stratená.

Záver: Dejiny ľudstva pozostávajú z víťazstiev a prehier vo vojnách. V románe „Vojna a mier“ Tolstoy opisuje účasť Ruska a Rakúska vo vojne proti Napoleonovi. Vďaka ruským jednotkám bola bitka pri Shengraben vyhraná, čo dalo silu a inšpiráciu panovníkom Ruska a Rakúska. Títo dvaja muži, zaslepení víťazstvami, zaujatí hlavne narcizmom, držaním vojenských prehliadok a plesov, viedli svoje armády k porážke pri Slavkove. Bitka pri Slavkove v Tolstého Vojne a mieri bola rozhodujúcou bitkou vo Vojne troch cisárov. Tolstoj ukazuje dvoch cisárov najprv ako pompéznych a samoľúbych a po porážke ako zmätených a nešťastných ľudí. Napoleonovi sa podarilo prekabátiť a poraziť rusko-rakúsku armádu. Cisári utiekli z bojiska a po skončení bitky sa cisár Franz rozhodol podriadiť Napoleonovi podľa jeho podmienok.

M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"

Hrdinovia: Pilát Pontský

Literárny príklad: Prokurista pôsobí vo sne dojmom úplne iného človeka. Pilát súhlasí s Ješuovou myšlienkou, že teraz budú vždy spolu. Prokurista prestáva prežívať znechutenie, ktoré v ňom vzniklo vo vzťahu ku všetkému, čo súviselo s Ježišovým učením.

Len čo človek nadobudne bohatstvo, okamžite sa začne báť, že ho stratí.

Spánok umožňuje Pilátovi robiť to, o čom sa v živote nevedel rozhodnúť. Často literárnych kritikov hodnotiť Pilátov sen, jeho prechádzku po mesačná cesta ako najvyššie víťazstvo človeka nad sebou samým.

"Priateľstvo a nepriateľstvo"

Priatelia sú vždy pripravení pomôcť, zachrániť. (Príklad: priateľstvo A. S. Puškina so študentmi lýcea. Básnik v básni „19. október“ napísal:

Priatelia, naša únia je krásna!

On, ako duša, je neoddeliteľný a večný ...)

Priateľstvo Puškina a Puščina / Analýza Puškinovej básne „I. I. Puščin»

Medzi svojimi priateľmi z lýcea Alexander Puškin osobitne vyzdvihol Ivana Pušchina, s ktorým mal básnik veľmi vrúcny a dôverný vzťah. Naposledy sa priatelia stretli práve v predvečer týchto tragických udalostí, v zime roku 1825. Ivan Pushchin prišiel k nemu do Michajlovska, aby rozjasnil osamelosť a odvrátil autora od pochmúrnych myšlienok o jeho vlastnom osude. V tomto okamihu najlepší priateľ morálne podporoval Puškina, ktorý bol na pokraji zúfalstva a veril, že jeho kariéra bola zničená a jeho život bol beznádejný. Preto, keď sa Pušchin ocitol v podobnej situácii, autor považoval za svoju povinnosť poslať mu povzbudzujúce veršované posolstvo, v ktorom vyznal: „Modlím sa k svätej prozreteľnosti“. Básnik tým chcel zdôrazniť, že sa nielen obáva o osud svojho priateľa, ale verí, že jeho obeť pre spoločnosť nebola zbytočná a že tento nezištný čin dokážu oceniť aj ďalšie generácie.

Pushkin bol veľmi rozrušený odlúčením od svojho priateľa a následne mu adresoval niekoľko ďalších básní. H

N.V. Gogoľ "Taras Bulba,„Ústredná postava príbehu verila, že partnerstvo je vyššie ako rodina, vyššie ako pokrvné príbuzenstvo, vyššie ako všetko pozemské.

D. London "V ďalekej krajine", "Láska na celý život". Súdružská podpora je podľa spisovateľa rozhodujúcou podmienkou víťazstva nad prírodou. Morálka Severu je založená na dôvere a vzájomnej čestnosti. Drsné podmienky odhaľujú skutočnú hodnotu človeka. zbabelec, bezvýznamný človek, podľa autora skôr zomrie ako odvážni.Takto zomierajú zlatokopky, ktoré stratili sebaovládanie v poviedke „V ďalekej krajine“ a Bill, ktorý opustil svojho súdruha, v príbehu „ Láska k životu”

F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Hrdinovia: Rodion Raskolnikov, Dmitrij Prokofievich Razumikhin

Literárny príklad: PRIATEĽSTVO: Dostojevskij vnáša do románu obraz Dmitrija Prokofieviča Razumikhina. Toto je Rodionov verný kamarát na univerzite, ktorý ho podporuje. Priateľstvo Raskoľnikova a Razumikhina je v románe kontrastované s prejavom nejednotnosti ľudí vo všeobecnosti. Razumikhin a Raskoľnikov sú proti s pomocou svojich hovoriacich mien(„dôvod“ - „rozdelenie“) podľa zásady postoja k životu. Títo priatelia majú aj niečo spoločné, čo ich spojilo: sú to bystrí, vzdelaní, hĺbaví, vznešení, mladí ľudia schopní úprimných citov.

L.N. Tolstoj "Vojna a mier"

Jednou z ústredných línií románu, jednou z najväčších hodnôt, je podľa Tolstého, samozrejme, priateľstvo Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova. Obom je cudzia spoločnosť, v ktorej sa nachádzajú. Obaja sú vo svojich myšlienkach nad ním a morálne hodnoty, len Pierre potrebuje čas, aby to pochopil. Andrey si je istý svojím vlastným, špeciálnym účelom a prázdny, nemenný život nie je pre neho. Snaží sa presvedčiť Pierra, ktorého v tomto prostredí ako jediného rešpektuje kvôli kontrastu s prázdnou elitou, aby sa držal ďalej. z tohto života. Pierre je však o tom presvedčený na vlastnej koži, z vlastnej skúsenosti. On, taký jednoduchý a nenáročný, je ťažké odolať pokušeniu. Priateľstvo medzi Andreim a Pierrom možno považovať za skutočné, krásne a nesmrteľné, pretože pôda, na ktorej stálo, bola najcennejšia a najušľachtilejšia. V tomto priateľstve nebola ani kvapka samoľúbosti a ani peniaze, ani vplyv neboli pre nikoho z nich vodítkom ani vo vzťahoch, ani v živote každého zvlášť. Práve to by malo spájať ľudí, ak žijú v spoločnosti, kde sa dajú všetky city tak chladne kúpiť a predať.

Našťastie v Tolstého románe sa tieto postavy našli, a tak našli záchranu z morálnej osamelosti a našli dôstojnú pôdu pre rozvoj morálky a skutočných myšlienok, ktoré by nemala stratiť ani menšina ľudí.

M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"

Hrdinovia: Majster, členovia MASSOLIT

literárny príklad. Vinou členov MASSOLIT - predstaviteľov literárnej elity - nevyšiel Majstrov román. Kvôli nim spálil dielo, ktoré tak dlho tvoril. A práve oni sú vinní za to, že Majster leží na klinike pre duševne chorých. Po márnych pokusoch mu nezostalo nič. Ivan Bezdomný je typickým predstaviteľom elity literárnom svete. A tento svet nenávidí nielen hrdina románu, ale aj samotný autor. Apatia sa zmocní pána a nenávidí prejavených nepriateľov, nesnaží sa odolať základným nepriateľom, je úplne posadnutý.

V románe Alexander Sergejevič Puškin "Dubrovský."„Vidíme dvoch starých priateľov – Kirilu Petroviča Troekurova a Andreja Gavriloviča Dubrovského. Kedysi boli súdruhmi v službe. Dubrovský sa vyznačoval hrdosťou a rozhodnosťou charakteru, za čo si ho Troekurov vážil a rešpektoval. Andrey Gavrilovič bol zaujímavý konverzátor a Kirila Petrovič sa nudila, keď nablízku nebol žiadny kolega. Autor ich priateľstvo vysvetlil tým, že obaja boli v rovnakom veku, rovnako vychovaní, skoro ovdoveli a vychovali po jednom dieťati. To všetko ich zblížilo. Všetci susedia-gazdovia im závideli ich harmóniu a priateľstvo.

Jedného dňa však v ich priateľských vzťahoch nastal čas nezhôd a hrozného krutého nepriateľstva. Stalo sa to, keď Paramoshka, sluha majiteľa pôdy, pri kontrole Troekurovovej obľúbenej chovateľskej stanice, urazil

Dubrovského, ponížil jeho dôstojnosť. "Nehoda rozrušila a všetko zmenila." Andrei Gavrilovič, ktorý opustil Pokrovskoye, požiadal, aby sa sluha dostavil na súd. Ale svojvoľný boháč sa na to nechcel vážne pozerať, ale začal sa Dubrovskému nemilosrdne pomstiť a ešte viac ho ponižoval. Prečo sa toto priateľstvo ukázalo ako krehké? Prečo je medzi bývalých priateľov taká priepasť? Bohatstvo a šľachta Troekurova, jeho arogancia a arogancia mu nedovolili zastaviť sa a zamyslieť sa nad

všetko, čo sa stalo. A povaha a zápal majiteľa pozemku priliali olej do ohňa. A začala sa vražedná pomsta... Troekurov, spokojný s túžbou po pomste, chápe, čo urobil. Troekurov sa spamätal a chcel túto situáciu napraviť. Ale už bolo neskoro. Dohnal priateľa k šialenstvu a smrti. Pri čítaní románu A. S. Puškina sme sa opäť presvedčili, že akékoľvek nepriateľstvo nerobí dobrotu.

V románe M.Yu Lermontov "Hrdina našej doby"„Príklad priateľstva a nepriateľstva vidíme aj vo vzťahu Pečorina a Grushnitského. Sú to rovesníci, kolegovia. Pečorin vyhlasuje: "V priateľstve je jeden otrokom druhého." Otrocké vzťahy nedokážu udržať priateľstvo, to je ponižujúce.V srdciach hrdinovia nemajú medzi sebou vrúcne vzťahy. Pečorin je voči Grushnitskému nemilosrdný, nemôže

odpúšťajúce slabosti, sebavedomý, uvážlivý, sebecký, žieravý. Vidí cez Grushnitského a smeje sa mu. Je to priateľský vzťah? „Rozumel som mu a on ma za to nemá rád, hoci

Navonok máme priateľské vzťahy. A opäť sme sa presvedčili, že priateľstvo naozaj potrebuje prejavenie dobrých ľudských citov a vlastností, v úprimnosti. A Grushnitsky? Úplne iný človek:

nadšený, mäkkého tela, nemá svetlé črty, závistlivý, namyslený, zlomyseľný, mnohomluvný. "Hovorí rýchlo a okázalo." Grushnitsky Junker, má dvadsaťjeden rokov. Ako môžeme nazvať vzťah týchto postáv?

Ich konfrontácia M.Yu. Lermontov ukazuje v kapitole "Princezná Mária". Priepasť vo vzťahoch mladých ľudí sa zväčšuje, nepriateľstvo sa zvyšuje, keď sa princezná Mary začala zaujímať o Pečorina. Súboj je

rozuzlenie vo vzťahoch. Pečorin zabije svojho bývalého priateľa. Čo sa deje? Aký je dôvod takéhoto smutného výsledku? V priateľstve nemôže existovať otrocký vzťah. Chápeme, že človek musí byť v prvom rade sám priateľom. Ale Pečorin toto pochopenie nemá, takže nemal skutočných priateľov. Len vrelé ľudské vzťahy posilňujú priateľstvo a nerobte z neho nepriateľstvo.

A.I. Pristavkin „Zlatý oblak strávil noc“

Vojna. Toto je najťažšia skúška pre ľudí, najmä pre deti. Práve deti sú hlavnými postavami diela A. Pristavkina „Zlatý oblak strávil noc“

Dôvodom každej vojny je nepriateľstvo. Práve ona robí ľudí krutými, bezduchými a práve vo vojne sa často odhalia mnohé mravné vlastnosti človeka, krása jeho duše.

Hlavnými postavami príbehu sú Kuzmina Kolka a Sashka, bratia, žiaci sirotinec. ich Sirotinec presídlený na Severný Kaukaz, ktorý bol práve oslobodený od Nemcov.Hromadné presídľovanie národov sa uskutočnilo počas vojnových rokov, v rokoch 1943-1944.

Čitateľ vidí, čo sa deje, očami dieťaťa. Deti si vážia ľudí podľa toho, či im jedlo zobrali alebo nie; nie je im jasné, prečo z okoloidúceho auta deti naťahujú ruky a o niečo žiadajú a v ich oči - slzy. Nedokážu pochopiť, prečo sú ľudia takí krutí. Spomeňme si hrozný obraz keď Kolka videl svojho popraveného brata.

Pre deti neexistuje delenie ľudí podľa národnosti. Dobro znamená vlastný, zlý, krutý, nepriateľ. Nie náhodou sa Kolka a jedenásťročný čečenský chlapec Alkhuzor stanú priateľmi. Obaja sú osamelí a nešťastní, našli u seba duchovnú intimitu a podporu. A čo na tom záleží, že jeden je Rus a druhý Čečenec. Stali sa priateľmi. Smútok ich zblížil. V sirotinci, kde deti skončili, boli krymský Tatar Musa, Nemka Lida Grossová „od veľkej rieky“ a Nogai Balbek. Všetkých spojil spoločný hrozný osud, boli vtiahnutí do víru problémov dospelých, svedkov vyhladzovania národov, nepriateľstva medzi nimi, práve oni zažili všetky hrôzy tohto zápasu dospelých.

Svet nepriateľstva je hrozný. Ničí životy ľudí. Je potrebné zastaviť nevraživosť, byť tolerantný voči ľuďom, nepripustiť ničenie vlastného ľudu – k tomu vyzýva autor. "Neexistujú zlí ľudia, sú len zlí ľudia," povie učiteľka Regina Petrovna.

Detské duše sú také čisté a nevinné, ako „zlaté oblaky“, vedia sa navzájom pochopiť. Je hrozné, ak sa tieto „oblaky“ rozbijú na vrchole útesu – o ľahostajnosti a krutosti ľudí.

Dospelí sa mohli od detí naučiť túžbe žiť v priateľstve, pochopiť, aké hrozné je nepriateľstvo. „Myslím, že všetci ľudia sú bratia,“ povie Sashka a budú plávať ďaleko, ďaleko, až tam, kde hory klesajú do mora a ľudia nikdy nepočuli o vojne, kde brat zabíja brata.

A.M. Gorkij "Detstvo"

Alexey Peshkov - hlavná postava príbehu A.M. Gorkého "Detstvo" - zostal skoro bez rodičov. Život v dome jeho starého otca Kashirina bol ťažký. „Podivný život“ mu tu začal pripomínať „tvrdý príbeh“, „dobre vyrozprávaný láskavým, ale bolestne pravdivým géniom“. Chlapca v dome obklopovalo neustále nepriateľstvo. „Dom starého otca je plný horúcej hmly vzájomného nepriateľstva každého so všetkými.“ Vzťahy medzi dospelými – Aljošinými strýkami – a medzi ich deťmi neboli ani zďaleka príbuzné a priateľské. Strýkovia čakali na svoj podiel z dedičstva, vždy sa pohádali a deti za nimi nezaostávali. Neustále sťažnosti, výpovede, túžba ublížiť druhému, potešenie zo skutočnosti, že sa niekto cíti zle - to je situácia, v ktorej hrdina žil. O nejakom priateľstve s bratrancami nemohla byť ani reč.

Avšak aj tu boli ľudia, ku ktorým to Aljoša ťahalo. Ide o slepého majstra Grigorija, ktorého chlapec úprimne ľutuje, a učňa Tsyganoka, ktorému jeho starý otec prorokoval veľkú budúcnosť (Tsyganok zomrel, keď niesol neznesiteľný kríž na hrob manželky chlapcovho starého otca) a Dobro. Deed, ktorý ho naučil čítať.

Skutočným priateľom pre Aljoša bola jeho babička Akulina Ivanovna, milá, inteligentná, veselá žena, napriek jej ťažkému životu, napriek tomu, že ju manžel vždy bil. Oči jej horeli „neuhasínajúcim, veselým a teplým svetlom.“ Zdalo sa, že pred ňou spí, „skrytý v tme“, a ona sa prebudila, vynesená na svetlo, okamžite sa stala celoživotným priateľom, najbližším a najrozumnejším a drahý človek.

Okolo chlapca bolo veľa nevraživosti. Ale veľa láskavosti a porozumenia. Práve priateľské vzťahy s ľuďmi nedovolili, aby jeho duša stvrdla. Alyosha sa stal láskavým, citlivým a súcitným človekom. Priateľstvo môže pomôcť človeku v ťažkých časoch zachovať si tie najlepšie morálne ľudské vlastnosti.

Všetko začína od detstva. V tomto období je také dôležité, aby boli deti obklopené milými, slušnými ľuďmi, pretože v mnohých ohľadoch závisí od nich, ako dieťa vyrastie. Tento záver vedie čitateľa k tomuto záveru.

NÁVOD K ZÁVEREČNEJ ESEJE - 2016-2017

1. "Myseľ a pocit"
2. "Česť a nečesť"
3. "Víťazstvo a porážka"
4. "Skúsenosti a chyby"
5. "Priateľstvo a nepriateľstvo".

1. "Myseľ a cítenie". Smer zahŕňa myslenie na rozum a cítenie ako na dve najdôležitejšie zložky vnútorný svet osoba, ktorá ovplyvňuje jeho túžby a činy. Rozum a cit možno považovať za harmonickú jednotu aj v komplexnej konfrontácii, ktorá predstavuje vnútorný konflikt osobnosti.
Téma mysle a citu je pre spisovateľov zaujímavá rozdielne kultúry a éry: hrdinovia literárnych dielčasto čelia voľbe medzi príkazom citu a nabádaním rozumu.

2. "Česť a nečesť." Smer vychádza z polárnych konceptov súvisiacich s voľbou človeka: byť verný hlasu svedomia, riadiť sa morálnymi zásadami alebo ísť cestou zrady, lži a pokrytectva.
Mnohí spisovatelia sa zameriavali na zobrazovanie rôznych prejavov človeka: od lojality k morálnym pravidlám cez rôzne formy kompromisov so svedomím až po hlboký morálny úpadok jednotlivca.

3. "Víťazstvo a porážka". Smer vám umožňuje premýšľať o víťazstve a porážke v rôznych aspektoch: sociálno-historický, morálno-filozofický, psychologický. Uvažovanie môže byť spojené tak s vonkajšími konfliktnými udalosťami v živote človeka, krajiny, sveta, ako aj s vnútorným bojom človeka so sebou samým, jeho príčinami a následkami.
Literárne diela často ukazujú nejednoznačnosť a relatívnosť pojmov „víťazstvo“ a „porážka“ v rôznych historických podmienkach a životných situáciách.

4. "Skúsenosti a chyby." V rámci smeru možno uvažovať o hodnote duchovnej a praktickej skúsenosti jednotlivca, ľudí, ľudstva ako celku, o cene chýb na ceste poznávania sveta, získavania životných skúseností.
Literatúra často núti zamyslieť sa nad vzťahom medzi skúsenosťou a omylmi: o skúsenostiach, ktoré bránia chybám, o chybách, bez ktorých sa nedá kráčať životom, a o nenapraviteľných, tragických chybách.

5. "Priateľstvo a nepriateľstvo." Smer sa zameriava na úvahy o hodnote ľudského priateľstva, o spôsoboch dosiahnutia vzájomného porozumenia medzi jednotlivcami, ich komunitami a dokonca celými národmi, ako aj o pôvode a dôsledkoch nepriateľstva medzi nimi.
Obsah mnohých literárnych diel je spojený s vrúcnosťou medziľudských vzťahov alebo nepriateľstvom ľudí, s rozvojom priateľstva v nepriateľstvo alebo naopak, s obrazom človeka, ktorý je schopný alebo nie schopný oceniť priateľstvo, ktorý vie, ako prekonávať konflikty alebo zasievať nepriateľstvo.

Pri zostavovaní tém záverečnej eseje sa dodržiavajú tieto požiadavky:

• súlad s otvoreným tematických oblastí;
• zabezpečenie nadpredmetovej povahy záverečnej eseje (témy by nemali smerovať k literárnemu rozboru konkrétneho diela);
• zabezpečenie literárno-centrického charakteru záverečnej eseje (témy by mali poskytnúť príležitosť široký výber literárny materiál na argumentáciu);
• zamerať sa na uvažovanie (prítomnosť problému vo formulácii);
• zhoda vekové charakteristiky absolventi, čas vyhradený na napísanie eseje (3 hodiny 55 minút);
• jasnosť, gramotnosť a rozmanitosť formulácií tém esejí.

Argumenty pre záverečnú esej.

1. A. Puškin„Kapitánova dcéra“ (Ako viete, A. S. Puškin zomrel v súboji v boji o česť svojej manželky. M. Lermontov vo svojej básni nazval básnika „otrokou cti.“ Hádka, vyvolaná urazenou česť A. Pushkin, viedol k smrti najväčšieho spisovateľa. Alexander Sergejevič si však zachoval svoju česť a dobré meno v pamäti ľudí.

Vo svojom príbehu „Kapitánova dcéra“ stvárňuje Pushkin Petrusha Grineva s vysokým morálnym charakterom. Peter si nepoškvrnil česť ani v tých prípadoch, keď sa to dalo zaplatiť hlavou. Bol to muž vysokej morálky hodný rešpektu a hrdosti. Ohováranie Švabrina na Mášu nemohol nechať bez trestu, a tak ho vyzval na súboj. Grinev si zachoval svoju česť aj pod trestom smrti).

2. M. Sholokhov„Osud človeka“ (V poviedke sa Sholokhov dotkol témy cti. Andrej Sokolov je jednoduchý ruský muž, mal rodinu, milujúcu manželku, deti, vlastný domov. Všetko sa v okamihu zrútilo a na vine bola vojna.Nič však nedokázalo zlomiť skutočného ruského ducha.Sokolov dokázal znášať všetky útrapy vojny so vztýčenou hlavou.Jednou z hlavných epizód, ktoré odhaľujú silu a nezlomný charakter človeka, je scéna výsluch Andreja Mullera.slabý hladný vojak silou mysle predčil fašistu.. Odmietnutie ponuky pripiť si na víťazstvo nemeckými zbraňami pre Nemcov nečakané: „Áno, aby som ja, ruský vojak, pil za víťazstvo nemeckých zbraní?" Nacisti ocenili odvahu ruského vojaka slovami: „Ste statočný vojak. Som tiež vojak a vážim si dôstojných protivníkov." že tento muž si zaslúži život. Andrej Sokolov zosobňuje česť a dôstojnosť. Pre nich je pripravený dať aj svoj život.))

3. M. Lermonotov. Román "Hrdina našej doby" (Pechorin vedel o zámeroch Grushnitského, no napriek tomu mu neprial zle. Čin hodný rešpektu. Grushnitsky sa naopak dopustil nečestného činu, keď Pečorinovi ponúkol nenabitú zbraň na súboj) .

4. M. Lermonotov"Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi ...". (Lermontov rozpráva o zhovievavosti ľudí pri moci. Ide o Kiribejeviča, ktorý zasahoval do svojej vydatej manželky. Zákony nie sú napísané na neho, ničoho sa nebojí, dokonca ho podporuje aj cár Ivan Hrozný, a tak súhlasí s bojom s obchodník Kalašnikov. Obchodník Stepan Paramonovič Kalašnikov je muž pravdy, verný manžel a milujúci otec. A aj napriek riziku prehry s Kiribeevičom ho vyzval na pästný súboj o česť svojej manželky Aleny. Paramonovič mohol podľahnúť cárovi, vyhol sa jeho smrti, ale česť rodiny sa pre neho ukázala byť vzácnejšia. Na príklade tohto hrdinu Lermontov ukázal skutočný ruský charakter jednoduchého čestného muža - silného v duchu, neotrasiteľného, ​​čestného a ušľachtilý.)

5. N. Gogoľ Taras Bulba. (Ostap prijal smrť dôstojne).

6. V.Rasputin"Lekcie francúzštiny". (Chlapec Vova so cťou zloží všetky testy, aby získal vzdelanie, aby sa stal mužom)

6. A. Puškin"Kapitánova dcéra". (Shvabrin je živým príkladom človeka, ktorý stratil dôstojnosť. Je úplným opakom Grineva. Toto je človek, pre ktorého pojem cti a šľachty vôbec neexistuje. Prechádzal sa ponad hlavy iných, prekračoval pre svoje chvíľkové túžby. Populárna povesť hovorí: „Opäť sa staraj o šaty a česť od mladosti.

7. F. M. Dostojevskij"Zločin a trest" (Raskoľnikov je vrah, ale nečestný čin bol založený na čistých myšlienkach. Čo je to: česť alebo hanba?)

8. F. M. Dostojevskij"Zločin a trest". (Sonya Marmeladová sa predala, ale urobila to pre dobro svojej rodiny. Čo je to: česť alebo neúcta?)

9. F. M. Dostojevskij"Zločin a trest". (Dunya bola ohováraná. Ale jej česť bola obnovená. Česť je ľahké stratiť.)

10. L. N. Tolstoj"Vojna a mier" (Bezukhov, ktorý sa stal vlastníkom veľkého dedičstva, svojou čestnosťou a vierou v láskavosť ľudí padá do sietí, ktoré nastavil princ Kuragin. Jeho pokusy zmocniť sa dedičstva zlyhali, potom sa rozhodol získať peniaze iným spôsobom. Oženil mladého muža so svojou dcérou Helen, ktorá k manželovi nič necítila. V dobromyseľnom a mierumilovnom Pierrovi, ktorý sa dozvedel o Heleninej zrade s Dolokhovom, vrel hnev a vyzval Fedora do boja. Súboj ukázal Pierrovu odvahu. Tak na príklade Pierra Bezukhova Tolstoj ukázal vlastnosti, ktoré vyvolávajú rešpekt. A úbohé intrigy princa Kuragina, Heleny a Dolochova im priniesli len utrpenie. Klamstvá, pokrytectvo a pochlebovačka nikdy neprinesú skutočný úspech, ale môžu poškvrniť česť a stratiť dôstojnosť človeka).