Najbardziej obiecujące i najgłębsze programy edukacyjne opracowany przez Europejski Instytut Edukacji NOK - ESSE, co po łacinie oznacza „być”. Opracowany przez Instytut system stopniowej edukacji, oparty na pięciu uniwersalnych wartościach, znalazł swoje rozpowszechnienie w wielu krajach świata, w tym w Rosji. Nauczyciele z Austrii, Danii, Holandii, Niemiec, Grecji, którzy wchodzą w skład zespołu dydaktycznego tego instytutu, prowadzą zajęcia z systemu Educare (Identyfikacja). „Educare” oznacza „wyciąg z wnętrza”, „uwolnienie”, „pozwól się zamanifestować”. Uniwersalne wartości ludzkie tkwią w każdym człowieku, rodzi się z nimi, trzeba je tylko zamanifestować i urzeczywistnić. Ludzkich wartości nie trzeba uczyć, należy je wydobyć z samych dzieci, identyfikując je, ale w tym celu sam nauczyciel musi już być z zamanifestowanymi wartościami, a całe jego życie i działalność zawodowa powinny opierać się na codziennym przestrzeganiu we wszystkim głoszonych w nich zasad.
Koncepcja „Educare” ma na celu rozwijanie wszystkich obszarów osobowości ucznia za pomocą pięciu metod, pięciu uniwersalnych wartości, na pięciu poziomach edukacji.
Pięć wspólnych wartości ludzkich:
1. Prawda (prawdziwość w myślach, słowach, czynach)
2. Sprawiedliwość (prawdziwe zachowanie, jedność myśli, słowa, działania)
3. Pokój (spokój wewnętrzny)
4. Miłość (do wszystkich żywych istot)
5. Niestosowanie przemocy (brak krzywdy w myślach, słowach lub uczynkach).
Pięć metod nauczania obejmuje:
1. Siedzenie w ciszy (cisza, przygotowanie i oprawa do nadchodzącej lekcji)
2. Omówienie cytatów (przysłów)
3. Śpiew grupowy (melodia, rytm, treść)
4. Omówienie historii, opowiadań (pouczające)
5. Zajęcia grupowe (gry fabularne, testy promujące rozwój wyobraźni, koncentrację uwagi)
Pięć poziomów edukacji:
1. Rodzina
2. Przedszkole
3. Szkoła
4. Uniwersytet
5. Podyplomowe
Celem edukacji „Educare” jest rozpoznanie, utrwalenie wysokich wartości duchowych i moralnych w każdym człowieku.
Co najważniejsze, wszystkie programy ESSE Introductory Spirituality są opracowywane w oparciu o wiedzę o prawdziwej naturze człowieka, w oparciu o model „warsztatu człowieka” zgodnie ze sposobem, w jaki został podany przez założyciela tego instytutu, Śri Sathya Sai Babę. W lutym 2000 r. Sri Sathya Sai Baba w swoich dyskursach Powłoki prawdziwego ja, Jak przekroczyć pięć powłok, Umysł jest przyczyną, Intelekt jest woźnicą, pomaga nam zrozumieć, gdzie i jak znaleźć odpowiedź na wieczny człowiek. pytanie: „Kim jestem?” Wszystkie teorie psychologii osobowości wysuwane i rozwijane przez największych psychologów nie dostarczały zintegrowanego wyjaśnienia ludzkiej osobowości w całej jej różnorodności przejawów. Powodem jest to, że nie znali prawdziwej istoty człowieka i jego przeznaczenia. Rektor Uniwersytetu w Puttaparthi (Indie) Śri Sathya Sai Baba, wybitny naukowiec i praktyk, nadał jasną strukturę prawdziwej istocie człowieka i jego roli we Wszechświecie. Rozwijał to w swoich pracach i licznych wykładach dla nauczycieli i słuchaczy: „Letnie deszcze w Brindawan”, „Kurs wykładów dla studentów o duchowości i kulturze”, czytanych corocznie od 1972 roku.
Samorozwój duchowy jednostki powinien opierać się na solidnym fundamencie teoretycznych praktyk materialnych i duchowych, które przyczyniają się do identyfikacji w procesie proces edukacyjny fundament duchowości ucieleśnionej w osobowości człowieka – wartości uniwersalne.
Wartości ludzkie: Prawda, Sprawiedliwość, Pokój, Miłość i Niekrzywdzenie, które są istotą człowieka, nie zależą od narodowości, rasy, środowiska i przynależności wyznaniowej. Biorąc pod uwagę uniwersalne wartości ludzkie, należy zauważyć, że są one nierozłączne, wzajemnie powiązane, współzależne i przenikając się, tworzą jedną podstawę duchowości człowieka i jego kultury. Wartość osoby zależy od jej kultury. Duchowość to zrozumienie i odkrycie swoich wewnętrznych możliwości przez samego człowieka, poprzez jego „ja”, to jest poziom takiego rozwoju moralnego, kiedy podmiot w każdych okolicznościach pozostaje najwyższym przejawem cnoty.
Jak wspomniano powyżej, charakter jest głównym bogactwem człowieka. To charakter, który pozwala ludzkiej osobowości osiągnąć pełną wewnętrzną harmonię, osiągnąć samorealizację. Aby to osiągnąć, osoba musi kierować się uniwersalnymi ludzkimi wartościami w myślach, słowach i czynach. Odpowiadają one następującym aspektom osobowości człowieka:
prawda jest aspektem intelektualnym,
prawe postępowanie jest aspektem fizycznym,
świat jest aspektem emocjonalnym,
miłość jest aspektem moralnym,
niestosowanie przemocy jest aspektem duchowym.
Stanowią podstawę programu duchowego samorozwoju jednostki. Psychologiczne aspekty tego programu powinny prowadzić osobę do konieczności nie tylko zdobycia wiedzy na temat SFV, ale także przyczynienia się do realizacji programu ich identyfikacji, a tym samym zapewnienia jej duchowego rozwoju i przejścia na kolejny poziom świadomości, któremu towarzyszy przez przemianę duchową, umysłową i cielesną. W kontekście zrozumienia potrzeby samobadania oczywiście bardzo ważne odgrywa poziom edukacji (w jej najszerszym znaczeniu) i kultury ludzkiej.
Przyjrzyjmy się bliżej HCV, aby lepiej zrozumieć, jak wpływają one na kształtowanie osobowości.
I. Prawda
Poszukiwanie prawdy jest odzwierciedleniem pragnienia człowieka, by poznać siebie i otaczający go świat. „Źródłem działania jest myśl”, powiedział Herbert Spencer. Za każdym działaniem stoi myśl i bardzo ważne jest, aby byli mili. Niezbędne jest rozwinięcie zdolności rozróżniania, którą posiada intelekt człowieka. Naucz się kontrolować myśli, uczucia, emocje, pragnienia.Chęć poznania prawdy skłania człowieka do zadawania sobie pytań: „Kim jestem?”, „Jaki jest cel mojego życia?”, „Jak mogę żyć pełne życie w chwili obecnej?”, „Jak mogę poznać moje wewnętrzne „ja”?”.
Bardzo ważne jest, aby osoba mówiła prawdę. Wymowa nieprawdy prowadzi do destrukcyjnego, negatywnego wpływu na człowieka. (Szczegółowy opis zachodzących procesów na poziomie molekularno-komórkowym jest opublikowany w pracach nad genetyką fal prof. P.P. Garyaeva). Człowiek jest obdarzony intelektem, który pozwala mu rozróżniać dobro od zła. Dlatego bardzo ważne jest rozwijanie umiejętności rozróżniania u dzieci, stwarzając warunki do rozwoju na kolejny poziom – zdobywanie rzetelnych informacji – intuicję.
Prawda rozwija w dzieciach ciekawość, uznanie, poczucie sprawiedliwości, nieustraszoność, uczciwość, optymizm, pragnienie wiedzy, umiejętność analizy i syntezy, jedność słowa, myśli i czynu.
Celem nauczania manifestacji prawdy jako najważniejszej cechy człowieka jest wspieranie dziecka w poszukiwaniu jego prawdziwej natury i uświadomienie sobie, że to poszukiwanie jest najważniejszym celem w życiu, ponieważ Prawda jest naturą człowieka. Urzeczywistnienie Prawdy otwiera drogę do potężnego przepływu energii, który wypełnia przestrzeń wewnętrzna istota ludzka.
Na ścieżce Prawdy wiodą takie cechy charakteru człowieka, jak zadowolenie, pokora i bezstronność.
Istnieją dwa poziomy Prawdy:
1. Absolutny lub wieczna prawda (stała i niezmienna).
Prawda jest niezmienna w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Prawda jest znacznie głębsza i obejmuje coś więcej niż tylko prawidłową komunikację tego, co człowiek postrzega za pomocą pięciu zmysłów. Stanowi jedność triady myśli, słowa, działania.
2. Względny Prawda może ulec zmianie i jest stwierdzeniem faktów, które są prawdziwe tylko dla ten moment, w następnej chwili to już nie jest prawdą. Wszystko, co się zmienia, nie jest prawdą. Człowiek wątpi tylko wtedy, gdy nie zna prawdy. Kiedy uświadamia sobie Prawdę, wszystkie jego wątpliwości znikają, rozpuszczając się w świetle Prawdy.
Podwartości Prawdy:
a) Wierzenia i wiara
Przekonania osoby z góry określają jej wiarę. Może to być wiara w Boga, wiara w siebie. Prawdziwa wiara tkwi w sercu człowieka, a jeśli słucha swojego serca i podąża ścieżką Prawdy, żyje w pokoju i harmonii zarówno z samym sobą, jak iz otaczającym go światem.
b) Zdrowy rozsądek
W trakcie procesu edukacyjnego, wraz ze specjalizacją, należy na ich podstawie zdobywać wiedzę ogólną i rozwijać zdrowy rozsądek.
w) Uczciwość
Jedno kłamstwo, które powstało, musi być poparte setką innych kłamstw w czasie, gdy prawda jest najłatwiejszym i najbezpieczniejszym sposobem działania.
G) Mądrość
Celem edukacji jest promieniowanie światłem mądrości. W procesie wychowawczym konieczne jest osiągnięcie błysku takiego wewnętrznego światła i zachowanie tego światła. To znak rozpoznawczy osoby wykształconej, która zdała sobie sprawę, że Umysł jest tylko cieniem jego wyższego „ja”.
mi) Rozumowanie, analiza, synteza
Od urodzenia osoba jest obdarzona zdolnością rozumowania, analizowania i syntezy. Trzeba w pełni wykorzystać tę zdolność, aby odkryć prawdziwe wyższe „ja” osoby, które jest wszechogarniającą Prawdą, ponieważ świat zewnętrzny jest tylko jej Odbiciem. Prawda jako przejaw w człowieku to uczciwość, to jedność myśli, słowa i czynu. Prawda Absolutna jest wieczną i niezmienną Rzeczywistością, którą każdy człowiek musi urzeczywistniać i manifestować w sobie jako swoją prawdziwą Esencję, pojmując ją w procesie swojego duchowego samorozwoju, samorealizacji.
II. Sprawiedliwe postępowanie
Z podążania za Prawdą wynika w naturalny sposób Sprawiedliwe postępowanie, której zasadą jest nie wyrządzanie krzywdy sobie, innym ludziom, ani przyrodzie. Aby to zrobić, trzeba znać, szanować i wypełniać prawa Natury, moralności i państwa, wypełniać swój obowiązek i zobowiązania w stosunku do rodziców, rodziny, społeczeństwa itp. Trzeba przeanalizować swoje czyny i przed ich popełnieniem zwrócić się do głosu sumienia. Sprawiedliwe zachowanie jest wynikiem odejścia człowieka, kierującego się sumieniem, od zła i zwrócenia się ku dobru.Cele procesu wychowawczego w nauczaniu Sprawiedliwego postępowania: rozbudzenie tkwiącej w każdej osobie zdolności do odróżniania i słyszenia głosu Sumienia, wzmacnianie myśli, słów i czynów, które są rozwijane i realizowane w Życie codzienne wartości prawego zachowania.
Podwartości sprawiedliwego zachowania:
a) zwyczaje
Sprawiedliwe zachowanie, oparte na uświadomieniu sobie swojej prawdziwej natury, powinno stać się najważniejszą rzeczą w życiu człowieka. Nawet małe rzeczy, które są robione wielokrotnie i co tydzień, utrwalają się w nawykach. Nawyki te kształtują intelekt i tworzą odpowiadający temu poglądowi standard światopoglądu i zachowania człowieka.
b) Zarządzanie pragnieniami
Pożądanie motywuje człowieka do działania i determinuje jego zachowanie w życiu. Nie znając celu swojego istnienia, ludzie poświęcają całe swoje życie na osiąganie i zaspokajanie swoich pragnień. Ich spełnienie staje się najważniejszą rzeczą w życiu człowieka, są przyczyną jego niepokoju i nieszczęścia. Pragnienia mogą stać się dla człowieka prawdziwym więzieniem. Tylko przez ograniczenie pragnień człowiek może stać się wolny.
w) Współpraca
Aby nauczyć się żyć i podążać ścieżką z ludźmi w różnym wieku, o różnym statusie społecznym i ekonomicznym, z różnym bagażem intelektualnym i cechami emocjonalnymi, dzieci i młodzież muszą być wychowywane w procesie uczenia się w instytucje edukacyjne. Tam uczą się dyscypliny, wzajemnego szacunku, szacunku dla starszych, cierpliwości i, co najważniejsze, współpracy.
G) Dyscyplina
Dyscyplina jest podstawą sukcesu ludzkiej działalności. To uczucie należy zaszczepić w dzieciństwie. Dyscypliny można się nauczyć tylko poprzez praktykę. Brak dyscypliny sieje zamęt i niepokój, prowadzi do niestabilności w rodzinie i społeczeństwie, które obserwujemy obecnie na świecie. Konieczne jest, aby każdy człowiek miał poczucie wytrzymałości, samokontroli i dyscypliny, a wtedy kultura będzie życiem nie tylko naszego społeczeństwa, kraju, ale całego świata.
mi) Obowiązek i wdzięczność
Przede wszystkim człowiek powinien dbać o swoich rodziców i bliskich, którym powinien być wdzięczny za to, że go wychowali i wychowali. Każdy człowiek ma obowiązek wobec całej Natury, Ziemi, na której żyje, co do stanu jej ekologii, w której będą żyć jego potomkowie. Każda osoba ma obowiązek i zobowiązania wobec swojej rodziny, społeczeństwa i kraju, w którym mieszka. Sri Sathya Sai Baba mówi:
Obowiązek bez miłości jest żałobny -
To obciąża osobę.
Obowiązek jest upragniony z miłością.
Miłość bez obowiązku jest boska
mi) Właściwa myśl
Właściwa myśl jest podstawą właściwej mowy i prawego zachowania, dlatego należy unikać negatywnych myśli i ich unikać. Trzeba mieć czyste i wzniosłe myśli, które prowadzą do prawych uczynków. Sprawiedliwe zachowanie i działanie opierają się na poprawna mowa.
oraz) Poprawna mowa
Język jest wyznacznikiem prawdziwego wychowania. Słowa mężczyzny mówią o jego wychowaniu. Głośna mowa, niewykształcona, pełna złości i nienawiści – negatywnie wpływa na zdrowie człowieka. Nic dziwnego, że mówią: „Milczenie jest złotem”. Nie tworzy wrogów dla osoby, chociaż może nie pomagać w zawieraniu przyjaźni.
Prawe zachowanie to coś, co rodzi się w sercu, a następnie wyraża się w słowach i praktykuje.
3) właściwa rzecz do zrobienia
Oprócz głębokiego szacunku dla swoich rodziców i starszych, należy głęboko szanować własne czyny. Działania go podnoszą lub obniżają. Entuzjazm lub rozpacz, sukces lub porażka są konsekwencjami działań człowieka.
Właściwa myśl, właściwa mowa, właściwe działanie, nawyki i sposoby właściwego zachowania, współpraca, dyscyplina, obowiązek, wdzięczność, kontrola nad własnymi myślami i uczuciami, samokontrola, pewność siebie, jedność myśli, słowa i czynu, tolerancja, wytrwałość , odpowiedzialność.
Sprawiedliwe zachowanie ma na celu rozwój u dzieci:
- umiejętność pomagania sobie to dbanie o swoje zdrowie, odpowiednie odżywianie, higiena, bezpieczeństwo Twojej własności;
- umiejętności społeczne - zachowania moralne, dobre maniery, harmonijne relacje z innymi, chęć opiekowania się innymi i pomagania im, oszczędność;
- umiejętności etyczne - poczucie obowiązku, inicjatywy, odpowiedzialności, odwaga, wdzięczność, szacunek dla wszystkich itp.
III. Świat
Świat to harmonia, równowaga, dająca człowiekowi spokój ducha i możliwość kreowania otaczającego go świata. Przepełniony spokojem człowiek doświadcza radości i szczęścia, nabiera pewności siebie i żyje w zgodzie z całym światem.Ten stan przejawia się u osoby, która przejawiała Prawdę i Prawdę w swoich myślach, słowach i czynach. Człowiek uśmiecha się, gdy jest zadowolony i szczęśliwy.
Świat zaczyna się od uśmiechu
- powiedziała wielka ascetka Matka Teresa
Śri Sathya Sai Baba w wykładzie dla studentów uniwersytetu mówi:
Kiedy w duszy człowieka panuje pokój, wtedy naród jest pełen pokoju. Jeśli naród jest w pokoju, to zapanuje pokój na całej Ziemi
Stan harmonii i spokoju można osiągnąć, jeśli uspokoisz i kontrolujesz swój umysł, który stara się zwiększyć pragnienia osoby. Siła woli powinna pomóc osobie odróżnić to, co chce mieć, od tego, czego naprawdę potrzebuje. Dlatego kontrola umysłu umożliwia ograniczenie pragnień. To niezadowolenie z spełnienia pragnień zatruwa ludzki umysł negatywnymi myślami, które powodują pojawienie się negatywnych emocji i pozbawiają człowieka wewnętrznego spokoju i wyciszenia. Jeśli umysł jest wypełniony dobrymi myślami, znikają zmartwienia i niepokoje.
„Pokój” w człowieku kształtuje takie cechy charakteru jak koncentracja, spokój, zadowolenie, wewnętrzna harmonia, pewność siebie, dyscyplina, samodyscyplina, skromność, cierpliwość, szacunek do samego siebie, wdzięczność i zrozumienie.
Podwartości świata:
a) Spokojna. Zarządzanie uczuciami
Spokój i spokój wewnętrzny oznaczają, że człowiek nie powinien reagować na to, co mówią mu inni ludzie, bez względu na to, jak bardzo jest obrażony. Nie oznacza to, że powinien milczeć. Oznacza to opanowanie uczuć i pasji. Spokój wewnętrzny musi stać się naturą człowieka.
b) Jasność i czystość umysłu
Stan spokoju i wyciszenia jest ważny dla ostrości umysłu. Nienawiść i zaabsorbowanie dezorientują umysł. Przejrzystość i czystość umysłu są niezbędne, aby człowiek zachował spokój w sobie i żył w pokoju ze wszystkim, co go otacza.
w) Harmonia
Spór ogarnął ludzką społeczność. Są w rodzinie, w szkole, między mężem a żoną, między nauczycielem a uczniem iw całym społeczeństwie.
Człowiek musi być w harmonii i pokoju z samym sobą.
Spokój, pokój i harmonia w rodzinie między wszystkimi jej członkami to podstawa Pokoju na ziemi.
G) Cnota
Kiedy człowiek myśli, mówi i postępuje cnotliwie, jego sumienie będzie czyste, osiągnie stan wewnętrznego spokoju i wyciszenia.
Mówią, że wiedza to potęga. Nie, siła to cnotliwa postać, która zapewnia spokój i ciszę. Sri Sathya Sai Baba mówi do swoich uczniów:
Jeśli w sercu jest sprawiedliwość,
Piękno będzie miało charakter.
Jeśli w charakterze jest piękno,
W domu zapanuje harmonia.
Kiedy w domu panuje harmonia
W narodzie zapanuje porządek.
Gdy w narodzie panuje porządek,
Pokój będzie na całym świecie
IV. Miłość
Miłość jest postrzegana jako energia, która przemienia duchowe serce człowieka. Kiedy serce jest wypełnione miłością, człowiek dokonuje bezinteresownych czynów, wykazuje takie cechy jak hojność, przebaczenie, współczucie, empatia, zaczyna dostrzegać otaczające go piękno. To miłość skłania człowieka do życzenia wszystkim szczęścia i radowania się z ich pomyślności. Energia miłości leczy człowieka, poprawia zdrowie fizjologiczne i psychiczne. Kiedy motywem działania jest miłość, wtedy takie działanie staje się słuszne. Słowa zawierające miłość są samą Prawdą. Kiedy uczucia człowieka są wypełnione miłością, doświadcza on wewnętrznego spokoju, pokoju i szczęścia.Miłość jest podstawową zasadą wszystkich pięciu cech: człowieczeństwa, osobowości, patriotyzmu, boskości i jedności. Jedność osiąga się przez miłość. Miłość niczym złota nić przenika i utrzymuje w jedności diamenty Prawdy, Prawości, Pokoju i Nieagresji.
Sri Sathya Sai Baba mówi swoim uczniom:
Gdzie jest Miłość, tam jest Pokój,
Tam, gdzie jest pokój, tam jest harmonia,
Tam, gdzie jest Harmonia, jest wzajemne zrozumienie,
Tam, gdzie jest wzajemne zrozumienie, przestają istnieć problemy.
Miłość, którą człowiek promieniuje, daje, wraca do niego.
Wartości miłości:
a) Radość. Szczęście. Harmonia
Życie jest miłością; Miłość jest życiem.
Tylko doświadczając Prawdziwej Miłości i dając ją innym, człowiek jest szczęśliwy.
Radość i spokój nie tkwią w obiektach zewnętrznych, są w samym człowieku. Z każdym i wszystkimi we Wszechświecie trzeba manifestować to pokrewieństwo, które istnieje od samego początku, tę Miłość - podstawę życia, a wtedy człowiek będzie żył w harmonii ze sobą i całym otaczającym go światem, doświadczając radości i szczęście.
b) Przyjaźń
Przyjaźń jest wyrazem niezniszczalnej Miłości, wolnej od egoistycznych pragnień i pełnej szlachetności.
w) Przebaczenie
Przejawem ego w związku nie jest miłość. Miłość jest bezinteresowna. Miłość daje i przebacza, Ego przyjmuje i zapomina. Miłość i zemsta są nie do pogodzenia, ponieważ miłość jest przebaczająca.
G) Altruizm
Prawdziwa Miłość jest bezinteresowna. Chciwość to brak miłości. Miłość to brak interesu własnego. Ten rodzaj miłości daje tylko, nie żądając niczego w zamian.
Dawaj miłość i otrzymuj miłość
– Sri Sathya Sai Baba instruuje swoich uczniów
mi) Cześć
1. Z szacunkiem dla rodziców za to, że rodzili, wychowywali i wychowywali, okazywali ludzką Miłość;
2. Z szacunkiem człowiek powinien traktować wszystkie żywe istoty z naturą, która stanowi jego siedlisko.
mi) Miłość do Ojczyzny, Pokój
Zaczynając jako wyraz miłości dziecka do rodziców, rozrasta się na wszystko: rodzinę, sąsiadów, społeczność, kraj. Kiedy dziecko traktuje wszystkie rodziny uczuciem miłości, które czuje do swojej rodziny, jego miłość wciąż się rozwija. Kiedy jest dumny ze wszystkich narodów jako swojego ludu, wszystkich krajów jako swojego kraju, krąg jego Miłości rozszerza się dalej.
Miłość, jako myśl, jest Prawdą;
Miłość jako uczucie jest pokojem;
Miłość jako zrozumienie jest niestosowaniem przemocy.
Miłość zawiera trzy zasady: reakcja – echo – odbicie. Mówiąc o wartości miłości, Sri Sathya Sai Baba mówi swoim uczniom:
Zacznij dzień z miłością
Spędź dzień z miłością
Wypełnij dzień miłością
Zakończ dzień miłością
To jest praktyka prawdziwej ludzkiej miłości.
V. Niestosowanie przemocy
Niestosowanie przemocy jest postrzegane jako nieszkodzenie żywym istotom przez myśl, słowo lub działanie. Aby to zrobić, konieczne jest wykształcenie w człowieku światopoglądu, wtedy nadejdzie zrozumienie i świadomość wzajemnego połączenia wszystkich Istnienia we Wszechświecie. Są tu dwa aspekty: psychologiczny i społeczny.Aspekt psychologiczny jest współczuciem dla wszystkich żywych istot.
Aspekt społeczny– akceptacja wszystkich kultur i religii, troska o środowisko.
Oznaką pełnego i zrównoważonego życia jest powodowanie jak najmniejszych szkód innym ludziom, zwierzętom, roślinom i środowisku. Niestosowanie przemocy pozwala osobie ludzkiej doświadczyć czci dla wspaniałego cudu Stworzenia i odczuć poczucie uniwersalnej jedności.
Wartość niestosowania przemocy jest uznawana przez wiele wyznań religijnych: w judaizmie, dżinizmie, buddyzmie, chrześcijaństwie i islamie.
Do podobnych punktów widzenia wyznają przedstawiciele różnych nurtów filozoficznych i etycznych: M. Gandhi, Sri Aurobindo, M.L. Król, L.N. Tołstoj, G. Thoreau, A. Schweitzer, Sri Sathya Sai Baba, E.I i N.K. Roericha i innych.
Problem niestosowania przemocy został szczegółowo omówiony w słynnych „Wedach” i innej literaturze filozoficznej i religijnej starożytnych krajów Wschodu.
Sam charakter religii wschodnich, które głosiły tolerancję i wyróżniały się tolerancją, przyczynił się do sformułowania i rozwiązania problemu niestosowania przemocy.
Zasada Ahimsa(w sanskrycie ahimsa- dosłownie odmowa przemocy) zajmuje jedno z czołowych miejsc w etyce dżinizmu, buddyzmu i hinduizmu, w których niestosowanie przemocy działa jako wartość wyrażająca wiedzę oraz jako potrzebę zwrócenia się przez każdą osobę do Najwyższej Boskiej Esencji.
W żadnej innej religii problem dobra i zła nie został postawiony tak wyraźnie, jak w chrześcijaństwie. Niestosowanie przemocy działa jako forma, która przyczynia się do samozniszczenia zła, a jednocześnie jako forma wzmocnienia duchowości i wiary, która uwzniośla człowieka.
Warunkiem realizacji działania bez przemocy jest cierpliwość i pokora, do których przywiązuje się dużą wagę.
W Koranie są słowa werset:
Bóg kocha tych, którzy czynią dobro, Bóg jest z tymi, którzy cierpliwie znoszą trudności. nie czyń innym krzywdy, a tobie nie stanie się krzywda, jeśli czynisz dobro - czynisz dobro dla własnej duszy, jeśli czynisz zło - czynisz to sobie
W rosyjskich naukach pedagogicznych i psychologicznych niestosowanie przemocy jest jedną z dziedzin edukacji, która powstała pod koniec XX wieku.
Celem pedagogiki niestosowania przemocy jest edukowanie młodego pokolenia bez użycia przemocy, w duchu pokoju, poszanowania praw i godności innych ludzi, ostrożna postawa do natury, do wszystkich żywych istot.
Celem psychologii niestosowania przemocy jest badanie mechanizmów pokojowego współdziałania człowieka z innymi ludźmi, z Naturą, społeczeństwem, światem jako całością.
Niestosowanie przemocy to najwyższy poziom uniwersalnych ludzkich wartości.
Niestosowanie przemocy charakteryzuje się następującymi cechami:
– psychologiczny- miłosierdzie, troska, współczucie, współpraca, umiejętność przebaczania, responsywność.
– społeczny– szacunek dla innych kultur i religii, poczucie braterstwa, obywatelstwa, tożsamość narodowa i poczucie sprawiedliwości społecznej.
Celem określenia wartości niestosowania przemocy jest połączenie wszystkich wartości w jednostce.
Właściwości niestosowania przemocy
Niestosowanie przemocy oznacza powstrzymywanie się od krzywdzenia myśli, słowa i czynu i jest konsekwencją ich jedności.
Niestosowanie przemocy wyraża się jako Miłość do wszystkich i do wszystkiego.
Niestosowanie przemocy to urzeczywistnienie Jedności wszystkich i wszystkiego.
Niestosowanie przemocy obejmuje wszystkie cnoty i je wzmacnia.
Niestosowanie przemocy to nie tylko powstrzymywanie się od krzywdzenia innych, ale także uczestniczenie w łagodzeniu cierpienia innych.
Podwartości niestosowania przemocy
a) Bezpieczeństwo i pomoc
Nie wyrządzanie krzywdy myślami, słowami i czynami, ani sobie, ani otaczającemu światu, umiejętność dbania o tych, którzy i co nas otaczają. Zawsze trzeba pomagać i nie sprawiać bólu wszystkim żywym istotom na ziemi, nie niszczyć ciała i myśli przemocą w jakiejkolwiek formie.
b) Szacunek. Cześć. Tolerancja
Musimy szanować naszą ojczyznę i język ojczysty. Ale jednocześnie trzeba też szanować inne regiony, kraje i ich języki. Musimy być dumni z naszej kultury, ale także szanować kulturę innych narodów i krajów. Języki, w których wyrażane są myśli, mogą być różne, ale wyrażane przez nie myśli, emocje i uczucia są takie same. Język serca jest ten sam dla wszystkich, ale gdy przybiera formę słowa, przybiera różne formy.
w) Duch współpracy
Kiedy człowiek chce współdziałać, współpracować z innymi jednostkami i społeczeństwem, musi być w stanie iść na kompromis, doświadczać poczucia tolerancji i miłości. Tylko współpracując z innymi ludźmi, człowiek może osiągnąć duchowe i materialne wyżyny, uczynić swoje życie szczęśliwym i owocnym. Niestosowanie przemocy jest podstawą prawego zachowania, które ujawnia się i zaczyna formować już w łonie matki i trwa w rodzinie, gdzie pierwszymi nauczycielami rozwijającej się osobowości są rodzice. Powinni, zdając sobie sprawę ze swojej roli i odpowiedzialności, uczyć dzieci metodą łączenia wychowania akademickiego i duchowego. Istnieje obowiązek rodzicielski: fizyczny, intelektualny, emocjonalny i duchowy.
Miłość, która jest podstawą wszelkich wartości, pozwala zaszczepić dzieciom poczucie przyjaźni, lojalności, czystości, poświęcenia, czystości, skromności, życzliwości, uczciwości, umiejętności współżycia z ludźmi, prawego zachowania i łagodności.
Odpowiedzialność za kształtowanie charakteru dzieci spoczywa przede wszystkim na rodzicach. Wartości w życie rodzinne wyróżnia się tak:
Miłość jest miłością rodzicielską
Sprawiedliwe zachowanie to silna struktura relacji
Pokój - wspólnota i rozrywka rodzinna
Niestosowanie przemocy – umiejętność komunikowania się, szanowania i kochania bliskich
Prawda to poszukiwanie moralne, tradycje, religia.
O wartości osobowości decyduje jej aktywność w procesie rozwoju siebie i otaczającej rzeczywistości.
Z pozycji nauk psychologicznych i pedagogicznych edukacja duchowa, moralna i estetyczna aktywnie uczestniczy w kształtowaniu sfery emocjonalnej i sensorycznej człowieka. Jednakże nowoczesne szkoły w swojej masie cierpią z powodu ubóstwa umysłowego i duchowego. Najważniejszym ich brakiem jest miłość do ucznia, do zawodu, do procesu edukacyjnego, do interakcji między jednostkami.
Bogactwo duchowe nie jest wynikiem dobrobytu materialnego, choć nie należy go lekceważyć. Dobrobyt materialny może stwarzać korzystniejsze możliwości wszechstronnego rozwoju, ale tylko pod jednym warunkiem: kiedy jest środkiem, a nie celem. Pod tym względem osobisty przykład rodziców, wychowawców i nauczycieli ma decydujące znaczenie. Gdyby nauczyciele i rodzice sami praktykowali to, czego uczą dzieci, mogliby być doskonałym przykładem dla społeczeństwa. Nauczyciel musi najpierw sam zapalić w swoim sercu lampę uniwersalnych ludzkich wartości, aby zapalić inne serca. Jeśli mimo wysokiego profesjonalizmu sami nie będą praktykować tego, czego uczą, to nikt nie będzie ich przestrzegał i nie szanował.
Dlatego ci nauczyciele, którzy starają się korzystać z metodologii i praktycznych metod programu uniwersalnych wartości ludzkich, muszą sami przejść szkolenie, podczas którego oczyszczą swoje serca z chwastów egoizmu, egoizmu, dumy, gniewu, zazdrości, materialnych przywiązań i napełnij je czystą, nieziemską bezinteresowną miłością i boskimi cechami, kierując się zasadami:
Kochaj wszystkich, służ wszystkim
VI. Praktyczne metody samorozwoju duchowego osoby
Podstawą duchowego samorozwoju jednostki jest praktyczne przestrzeganie uniwersalnych ludzkich wartości w życiu codziennym. Niewątpliwie prace te powinny rozpocząć się za wczesne dzieciństwo z pomocą rodziców, a później wychowawców i nauczycieli. W celu duchowego rozwoju dorosłych, Europejski Instytut ESSE (Kopenhaga, Dania) opracował krok po kroku program edukacyjny „Wprowadzenie do duchowości”. Na początku w treści tego programu znalazły się materiały z zakresu filozofii i psychologii zachodniej, jednak doświadczenia zdobyte przez wykładowców instytutu coraz wyraźniej wskazywały, że konieczne jest oparcie całego programu na pracach rektora Uniwersytetu im. Puttaparthi (Indie), Sri Sathya Sai Baba. Program ten, obejmujący wykłady i seminaria, jest stosowany w wielu krajach. Od 2000 roku cykl wykładów i seminariów na temat wartości uniwersalnych organizuje Europejski Instytut ESSE w Rosji. Na tych seminariach kadra dydaktyczna Instytutu wygłasza wykłady i prowadzi zajęcia praktyczne, na czele z rektorem Instytutu ESSE M. Meyerem, zmarłym niedawno z tego świata prof. Tobjernem Meyerem, Anitą Friedrich oraz międzynarodowym zespołem nauczycieli z Austria, Niemcy, Grecja i inne kraje .Program „Wprowadzenie do duchowości” przyczynia się do rozbudzenia uniwersalnych wartości zarówno u dzieci, jak i dorosłych, którzy pod okiem doświadczonych nauczycieli krok po kroku podążają za jego praktycznymi zaleceniami i wdrażają je w życie codzienne. W programie główne miejsce zajmuje zrozumienie przez osobę swojej prawdziwej natury, jako istoty wielopoziomowej, z szczegółowy opis każdy poziom, metody interakcji z nimi i sposoby przechodzenia z poziomu na poziom poprzez wewnętrzną przemianę duchową, bez której dalsza ewolucja człowieka i całej ludzkości jest niemożliwa. Metody zakładają potrójną przemianę: duchową, społeczną, indywidualną. Aby osiągnąć tę potrójną przemianę, jako cel duchowego samorozwoju jednostki, człowiek musi zacząć pracować nad sobą. Ta praca polega na: zmniejszaniu osobistych pragnień, ograniczaniu marnotrawstwa w życiu codziennym, przekształcaniu negatywnych emocji. Są na to jasne wytyczne. praktyczna praca poprzez Program Pułapu Życzeń. Celem tego programu jest pomoc każdemu człowiekowi, a tym samym każdej rodzinie, w uszczęśliwieniu życia, uwolnieniu się od nacisku ego, które nieustannie dyktuje jego egoistycznym pragnieniom, które zawsze opierają się na pogoni za przyjemnościami cielesnymi. Pomimo prostoty tego programu, jego specyfiki, wielu postrzegało go jako zagrożenie dla ustalonego stylu życia. Ale w zależności od tego, ile entuzjazmu i pracowitości okażemy, aby ten program stał się regułą naszego życia, będziemy w stanie podążać dokładnie na ścieżce duchowego oświecenia i duchowego samorozwoju społeczeństwa. W przeciwnym razie ten proces nie będzie możliwy. Istotą Programu Pułap Pragnień jest osobista dyscyplina powściągliwości, przezwyciężenie marnotrawstwa zasobów życiowych: pieniędzy, energii, czasu, żywności, a jednocześnie wykorzystanie zaoszczędzonych zasobów, aby pomóc tym, którym nie poszczęściło się w życiu. to życie, jakim jesteśmy.
Materiał do programu Sufit pragnień jest wynikiem osobistych rozmów słynnej psycholog, psychoterapeutki Phyllis Crystal z rektorem Uniwersytetu w Puttaparthi, Śri Sathya Sai Babą w styczniu 1983 roku, które w całości poświęcone były temu tematowi. W procesie pracy nad programem Pułap pragnień Phyllis Crystal wykorzystał materiały z wykładów wygłoszonych przez Śri Sathya Sai Babę w Bombaju (obecnie Mumbai), Whitefield i Puttaparthi, z jego publikacji w czasopiśmie Sanatana Sarathi (Wieczny Rydwan) i innych materiałów ...
„Praktyczne propozycje dotyczące programu pułapu pragnień” zostały opublikowane przez Phyllis Crystal w czerwcu 1986 r., a następnie włączone do programu studiów podyplomowych „Wprowadzenie do duchowości” opracowanego przez Europejski Instytut ESSE.
W propozycjach Pułap pragnień każdy z rozdziałów jest podzielony na następujące tematy:
1. Zasada i konkretne działania
2. Przykład i zadania praktyczne(praca na płaszczyźnie zewnętrznej)
3. Medytacja (praca na płaszczyźnie wewnętrznej)
Ostatni rozdział poświęcony jest uogólnionej analizie wszystkich czterech zasobów życiowych – pieniędzy, żywności, czasu i energii oraz zrozumieniu, że te zasoby są w bliskiej interakcji, a każdy z nich wpływa na pozostałe.
Dlatego trzeba nauczyć się myśleć w kategoriach tej ciągłej interakcji. Ten program powinien stać się stałą praktyką codziennego życia.
Phyllis Crystal daje wiele praktycznych wskazówek jako psycholog, psychoterapeuta i wysoce uduchowiona osoba w swoich wspaniałych książkach, których treść jest inspirowana jej ponad dwudziestoletnią komunikacją ze Sri Sathya Sai Babą. Są to książki „Sathya Sai Baba – najwyższe przeżycie”, „Sufit pragnień”, „Jak okiełznać nasz małpi umysł”. Widząc światło w różnym czasie, stanowią jednak spójny system praktycznych zaleceń, które przyczyniają się do duchowego samorozwoju jednostki. Najważniejsze w tych książkach jest rozbudzenie w człowieku pragnienia samopoznania i samoświadomości, zrozumienia swojej prawdziwej natury i celu życia. Jeśli w pierwszej książce opisuje swoje duchowe poszukiwania, które doprowadziły ją do Sri Sathya Sai Baby, to w „Suficie pragnień” i „Jak okiełznać nasz małpi umysł” praktyczne porady sprawować kontrolę nad pragnieniami i ich nośnikiem, umysłem. Zalecenia te zostały włączone przez Instytut Europejski ESSE do programów nauczania i treści nowego Programu Seminariów Edukacyjnych Sathya Sai.
Tak więc do dyspozycji osoby, która stara się podążać ścieżką duchowego samorozwoju jednostki, jest wyraźnie ukierunkowany program Międzynarodowego Instytutu ESSE i odpowiednia literatura.
Szczególnie znaczenie mają wykłady wygłaszane dla studentów podczas letnich wykładów w Bindavan przez rektora Uniwersytetu Puttaparthi Sathya Sai Baba i publikowane z tłumaczeniem na język rosyjski w Petersburgu i Moskwie. Wykłady poświęcone są duchowości i kulturze, w przystępnej i zrozumiałej formie przedstawiają Wiedzę Wyższą i zalecenia: jak je praktykować w życiu codziennym dla pomyślnej ewolucji człowieka i całej ludzkości.
Jak pokazuje analiza światowego kryzysu gospodarczego, opiera się on na przesłankach duchowych i moralnych. To jest ewolucyjny kryzys ludzkości. Wyjście jest tylko jedno: w człowieku zmieniającym się na podstawie uniwersalnych ludzkich wartości. A jest to możliwe tylko wtedy, gdy istnieje odpowiedni do tego zadania system wychowania i edukacji w skali każdego kraju i całej ludzkości. A główną postacią tego procesu powinien być nauczyciel-wychowawca, osobisty przykład wysokiej duchowości wpływającej na kształtowanie się osobowości człowieka. Istnieją już przykłady takich systemów wychowania i edukacji oraz nauczycieli odpowiadających ich zadaniom we współczesnym świecie.
Wszystkich serdecznie pozdrawiam z Mount Shasta. Po długiej rozłące znów tu jestem z moją ukochaną górą iz moimi ukochanymi Lemuryjczykami. Góra Shasta jest teraz taka żywa. Nie zdziw się, jeśli nagle zapragniesz ją poznać. Ta majestatyczna góra przekazuje swój wyjątkowy sygnał, wołanie bezwarunkowej Miłości. Po pierwszym spotkaniu pozostaje na zawsze w Twoim sercu.
Poniższy artykuł, „Wiadomość z góry Shasta”, pochodzi z wrześniowego wydania internetowego magazynu „Spirit of Maat”, wydawanego przez Drunvalo Melchizedeka. Magazyn ten opublikował wcześniej wiele napisanych przeze mnie artykułów o moich podróżach po świecie. Jednak teraz po raz pierwszy w tej gazecie publikowane jest przesłanie od Adama.
Proszę was o przeczytanie słów Adama i ponowne zjednoczenie się z Lemurijczykami w celu wykonania z nimi prostego aktu stworzenia pokoju na naszej planecie. Zachęcam wszystkich do udziału w tej prostej ceremonii o świcie w jesienną równonoc. Bez względu na to, gdzie jesteś w tym dniu, będziesz mógł dołączyć do nas o wschodzie słońca 22 września (23 września w Europie, Azji, Australii i Nowej Zelandii), oddychać z nami, poczuć nasze wspólne bicie serca i poczuć jak nasza czysta tęsknota i bezwarunkowość miłość połączy nas ze sobą iz tą potężną górą. Góra Shasta zabłyśnie pokojem, miłością i harmonią dla dobra całej naszej planety. Bardziej szczegółowe informacje na temat tej prostej, ale potężnej i głębokiej medytacji podano poniżej w przesłaniu od Adama.
Cel tego przesłania z Mount Shasta ma bardzo głęboką symbolikę. Przekazuje miłość Lemuryjczyków i można poczuć ich gotowość. Są tu z nami. I są tak gotowi udzielić nam pomocy i wsparcia, spotkać się z nami iw końcu przekazać nam wszystkim swoją wieczną Mądrość.
Zatańczmy z nimi o świcie pięknego dnia jesiennej równonocy. Przekażmy naszą wspólną wolę, przepełnioną czystą Miłością, stworzenia Pokoju, Miłości i Harmonii na naszej planecie.
Listy od Shasta
Góra Shasta jest teraz bardziej żywa niż kiedykolwiek. Piękna energia w niej i wszystko wokół niej tworzy wokół niej cudowną aureolę. Jej unikalna wibracja może dotknąć naszych serc, a kiedy to zrobi, góra zaczyna do nas przemawiać. Stało się to 8 lat temu w moim życiu. Potem odwiedziłem tę wspaniałą górę w północnej Kalifornii ponad 20 razy, co można uznać za rekord dla osoby z Europy.
Wzywa nas Mount Shasta. Lemurianie nas wzywają. Żyją wewnątrz góry w swoim niebiańskim środowisku w piątym wymiarze. Jeśli nie znasz jeszcze historii, w jaki sposób wibracja lemuryjska jest powiązana z tą konkretną górą, możesz o tym przeczytać w doskonałych książkach Telos napisanych przez Aurelię Louise Jones. Jeśli znasz już tę historię, wiesz o czym mówię. Lemurianie z Mount Shasta są teraz bardziej żywi niż kiedykolwiek i niecierpliwie czekają, aż w końcu ponownie połączymy się z ich wibracją miłości. Są nosicielami i strażnikami starożytnej częstotliwości bezwarunkowej miłości, którą kiedyś znała każda piękna dusza na tej naszej planecie.
Czasy minęły i cywilizacje zniknęły, ale lemuryjska wibracja wiecznej miłości wciąż istnieje. Jak to jest możliwe? Jest to możliwe, ponieważ głęboko w naszych sercach mamy energię, którą promieniują Lemurianie: czystą radość, miłość i mądrość, zakorzenioną w pulsującej krystalicznej energii naszej planety i pulsującej wibracji serca wszechświata. Lemurianie po prostu trzymają się naszej zbiorowej pamięci, dopóki nie odzyskamy mentalnej i emocjonalnej zdolności do samodzielnego jej utrzymywania i dopóki nie będziemy w stanie w pełni ponownie połączyć się z wibracją. czysta miłość przestrzeń.
Lemurianie są tu z nami i cierpliwie czekają, aby przekazać swoją mądrość tym, którzy ich słyszą. Czy to zbyt duże wymaganie? Może. Ale odwiedź Mount Shasta i wdychaj jej potężną wibrację, a zdasz sobie sprawę, że ten wymóg wcale nie jest duży.
Wiadomości, które zostaną przekazane, to wiadomości od moich ukochanych Lemurianów z Mount Shasta. Zachęcam do przeczytania ich na stronie Spirit of the Maat (
Wymaż losowe cechy - A zobaczysz: świat jest piękny.
Aleksander Aleksandrowicz Błoń
Kim jest poeta? Osoba, która pisze poezję? Oczywiście nie. Nazywa się go poetą nie dlatego, że pisze wierszem; ale pisze wierszem, to znaczy harmonizuje słowa i dźwięki, ponieważ jest synem harmonii, poetą.
Aleksander Aleksandrowicz Błoń
Piękno to trwająca chwilę wieczność.
Anatole Francja
Tylko pszczoła rozpoznaje w kwiatku ukrytą słodycz,
Tylko artysta wyczuwa na wszystkim piękny ślad.
Afanasi Afanasiewicz Fet
Kiedy ludzkość zostaje zniszczona, nie ma już sztuki. Zjednoczyć piękne słowa nie jest sztuką.
Bertolt Brecht
Dzieci powinny żyć w świecie piękna, gier, baśni, muzyki, rysunku, fantazji, kreatywności.
Wasilij Aleksandrowicz Suchomliński
Żadne zewnętrzne piękno nie może być kompletne, jeśli nie jest ożywiane przez piękno wewnętrzne. Piękno duszy rozchodzi się jak tajemnicze światło na pięknie ciała.
Piękno, prawdziwe szczęście i prawdziwy heroizm nie wymagają wielkich słów.
Wilhelm Raabe
W charakterze, w manierze, w stylu, we wszystkim najpiękniejsza jest prostota.
Henry Wadsworth Longfellow
To zdumiewające, jak piękno i śmierć, radość i rozkład są sobie potrzebne i wzajemnie się warunkują.
Hermann Hesse
Piękno, które widzimy, ma głębokie źródło, które za Platonem możemy określić jako piękne. Esencja ta znajduje swoje większe lub mniejsze ucieleśnienie w materii, przekształcając ją i tworząc mniej lub bardziej harmonijne formy. W niektórych przypadkach nazywamy rzeczy pięknymi, w innych brzydkimi i nieatrakcyjnymi.
Delia Steinberg Guzman
Każdy ruch jest dążeniem do brakującej równowagi, którą widzimy. Wszystkie żywe istoty poruszają się w poszukiwaniu jej, w poszukiwaniu utraconej harmonii, w dążeniu do doskonałości, gdy spokój nie jest brakiem ruchu, ale wypadkową wszystkich ruchów.
Delia Steinberg Guzman
Dzień i słońce - wszystko to razem jest entuzjastycznym hymnem do przejawów życia. To najpiękniejszy wyraz tego, jak Natura pochyla się przed tajemnicą stworzenia. Noc i gwiazdy są obrazem innej tajemnicy, tajemnicy nieskończonego kosmosu, odbijającej się w niebie, przepełnionym odległymi światami, które sprawiają, że wobec ich ogromu czujemy się bez znaczenia. W ciągu dnia lepiej widzimy ziemię i siebie, a to jest nam konieczne. W nocy zmierzch nie pozwala nam przyjrzeć się bliskim przedmiotom, a wzrok kierujemy raczej w gwiaździste niebo, bez którego też nie możemy się obejść.
Delia Steinberg Guzman
Prawa Sztuki mają swoje źródło nie w materiale, ale w idealnym świecie, w którym żyje Piękno, materia może jedynie wskazywać granice, w których rozprzestrzenia się inspiracja artystyczna.
Delia Steinberg Guzman
Piękno rodzi się z kontaktu piękna z materią. W przypadku, gdy materia przechodzi przez siebie tę najwyższą, najsubtelniejszą esencję, rodzi się harmonijnie ukształtowana, a urok, którym emanuje, chociaż jest materią, jest pięknem. Delia Steinberg Guzman Świat piękna i objawienie jego wewnętrznej harmonii to jeden z magicznych kluczy, który pozwala wniknąć w iluzoryczną tajemnicę Mai.
Delia Steinberg Guzman
Nierówność nie jest złem, ale podstawą dobra, jeśli potrafisz harmonijnie połączyć wszystkie elementy gry, tworząc sensowną jedność.
Delia Steinberg Guzman
Prawie zawsze żyjąc we śnie i wędrując z zamkniętymi oczami, podejrzewamy jednak, że nie wystarczy nam obserwować i zachować zewnętrzne proporcje, ale odczuwamy potrzebę głębszego piękna, które dodaje uroku każdemu gestowi i uczynkowi, każde słowo, uczucie, każda myśl.
Delia Steinberg Guzman
Aby spotkać Maję i jej Piękność, trzeba wstać z błota przydrożnego i nauczyć się latać na skrzydłach jej iluzji. Cokolwiek jest w nas uciążliwe i brzydkie – wszystko się zawali i rozbije na ziemię. Piękno sięga wyżyn wieczności.
Delia Steinberg Guzman
Dopasowanie do celu jest esencją wszelkiego piękna.
Giacomo Leopardi
W sercu tego, kto namiętnie dąży do piękna, jaśnieje ono jaśniej niż w oczach osoby je kontemplującej.
Wygląd rzeczy zmienia się w zależności od nastrojów i dlatego widzimy w nich magię i piękno, podczas gdy magia i piękno są tak naprawdę w nas samych.
Wszystko, co piękne i wspaniałe na tym świecie, jest tworzone przez jedną myśl lub uczucie osoby.
Prawdziwe piękno to łąka, która pochodzi z najświętszego miejsca ducha i obdarza ciało, tak jak życie wypływa z głębi ziemi i nadaje kolor i zapach kwiatowi.
Piękno nie jest na twarzy, piękno jest światłem w sercu.
Promień piękna w mgnieniu oka
Wypędza chmury z serca.
John Keats
Piękno na zawsze urzeka.
Nie jest ci zimno.
John Keats
Entuzjazm to miłość i marzenia o pięknie i dobru, za pomocą których zmieniamy się i otrzymujemy możliwość stania się doskonalszym i upodobniania się do nich.
Giordano Bruno
W różnorodności zmian piękno pozostaje wiecznie nowe.
Dionizjusz z Halikarnasu
Każdy ma własną koncepcję kobiecej atrakcyjności; piękno jest czymś bardziej niezmiennym i niezależnym od gustów i osądów.
Jean de La Bruyère
Dobro to piękno w działaniu.
Jean-Jacques Rousseau
Piękno dotyka nawet tych, którzy go nie zauważają.
Jean Cocteau
Kielich życia jest piękny! Jak głupio żywić urazę tylko dlatego, że widzisz jego dno.
Jules Rena
Piękno aktu polega przede wszystkim na tym, że wykonuje się go łatwo i jakby bez napięcia.
Immanuel Kant
Pięknego nie można poznać, trzeba je poczuć lub stworzyć.
Piękna nie potrzebuje dodatkowych ozdób – to co czyni ją piękną to brak ozdób.
Johann Gottfried Herder
Każda szczera radość z piękna sama w sobie jest źródłem piękna moralnego.
Konstantin Dmitriewicz Uszynski
Wszystko, na co patrzysz z miłością, wydaje się piękne.
Christiana Morgensterna
Ten, kto widzi piękno, jest wspólnikiem w jego tworzeniu.
Christian Nestel Bowie
Prostota, prawda i naturalność to trzy wielkie zasady piękna we wszystkich dziełach sztuki.
Christoph Willibald Gluck
Piękno tkwi tak wiele, że nawet ci, którzy przyjdą nas zastąpić, zawsze będą mieli coś do powiedzenia w chwale piękna.
Lucian
Piękno każdej kobiety jest naznaczone cechami jej charakteru, a my wolimy tę, której charakter budzi w nas najbardziej żywe reakcje.
Luc de Clapier de Vauvenargues
Sens życia tkwi w pięknie i sile dążenia do celu i konieczne jest, aby każda chwila istnienia miała swój wzniosły cel.
Maksim Gorki
W widzialnym pięknie zachwyca nas zawsze tylko to, co niewidzialne.
Maria von Ebner-Eschenbach
Wszystko, co piękne, cokolwiek by nie było, jest piękne samo w sobie: pochwała nie jest jego integralną częścią. Dlatego z pochwały nie staje się gorszy ani lepszy. Mam tu na myśli również to, co nazywa się pięknym z potocznego punktu widzenia, jak rzeczy materialne i dzieła sztuki. A jaką pochwałę może potrzebować naprawdę piękna? Nic więcej niż prawo, nic więcej niż prawda, nic więcej niż życzliwość, niż przyzwoitość. Która z tych rzeczy jest piękna przez pochwałę, czy wypaczona przez naganę? Czy szmaragd pogarsza się z braku pochwał? A złoto, kość słoniowa, fiolet, marmur, kwiat, roślina?
Marek Aureliusz
Piękno ma moc i dar niesienia pokoju sercom.
Miguel de Cervantes Saavedra
Aby stworzyć piękno, trzeba być czystym w duszy.
Michaił Iwanowicz Glinka
Nic pięknego nie ginie bez śladu. Nie bój się rzucać po drogach nasion piękna. Pozostaną tam przez tygodnie, może lata, ale nie zgniją jak diamenty iw końcu ktoś zauważy ich blask, podniesie je i odejdzie szczęśliwy.
Maurice Maeterlinck
Staraj się przewyższyć piękno siebie, nie przewyższysz swojej duszy.
Maurice Maeterlinck
Niewiele potrzeba, aby zachęcić do piękna w czyjejś duszy. Śpiące anioły łatwo się obudzą.
Maurice Maeterlinck
Słońce jest czerwone o wschodzie słońca i czerwone o zachodzie słońca. Zarówno w szczęściu, jak i nieszczęściu wielcy pozostają niezmienieni.
Mądrość starożytnych Indii
Piękno nie tkwi w indywidualnych rysach i liniach, ale w ogólnym wyrazie twarzy, w jej witalnym sensie.
„Zwycięstwo osiągnięte przez przemoc jest równoznaczne z porażką, ponieważ jest krótkotrwałe”. M. Gandhi
Ciemność przychodzi tam, gdzie gaśnie światło. Nie ma takiego przełącznika, który uruchamia ciemność, ale są źródła światła, kiedy zaświecone, ciemność się rozprasza.
A w każdym z nas jest takie źródło. To nasza Dusza, nasze serce zdolne do największego cudu Wszechświata - Miłości. Miłość jest dokładnie tym światłem, które może rozproszyć najciemniejsze i najcięższe chmury. I to jest właśnie broń, która jest w stanie zadać decydujący cios, nie ulewając ani jednej kropli krwi, ani jednej łzy. Ponieważ Miłość zwycięża wszystko.ŚWIAT UTRACONY
Przyjrzyjmy się naszemu światu. Coraz częściej w wiadomościach zaczęły pojawiać się informacje o rewolucjach, powstaniach wojskowych, naruszeniach pokoju i spokoju. Tu i ówdzie powstają ogniska oporu, pragnące zmienić coś w historii swojego kraju, osiągnąć sprawiedliwość i lepszą przyszłość dla ludzi. Lepszą przyszłość poprzez zniszczenie, walkę, rozlew krwi. Tą drogą zawsze podążano w całej historii Ziemi. Pokój kosztem wojny, szczęście kosztem wielu zgonów. Powiedz mi, czy jest to wyznacznik nowoczesnego, mądrego człowieka, twórcy własnego losu, arbitra rzeczywistości? Czy to możliwe, że przez lata ewolucji, rozwoju i doskonalenia naszego gatunku nie znaleźliśmy innych sposobów rozwiązywania problemów? W czym zatem przejawia się ta ewolucja? Jaki jest nasz wzrost? Czy on istnieje?
Nie da się zbudować szczęśliwej przyszłości, siejąc zniszczenie i ból. Nie da się osiągnąć czegoś nowego stosując stare sposoby. Lustro świata zawsze będzie odzwierciedlać to, co na nie projektujesz. Ból rodzi ból, strach rodzi strach, agresja rodzi agresję. Nie ma wyjątków. To jest prawo wszechświata. Zawsze było i zawsze będzie. Dlaczego więc pomimo wielowiekowej historii ludzkości nadal robimy to samo, mając nadzieję na inny wynik? W wyniku krwawych rewolucji władza nigdy nie przeszła w ręce dobrzy ludzie. Na czele zawsze stali dyktatorzy, tyrani, kłamcy i mordercy. A lekcje historii tylko nam to potwierdzają. Przypomnij sobie przynajmniej kilku: Mussoliniego, Hitlera, Lenina, Stalina, Napoleona... Wszyscy przybyli po rewolucjach...
Po co wchodzić na utartą ścieżkę, oczywiście wiedząc, do czego to doprowadzi? Po co pokazywać ten szczyt naiwności, myśląc, że będzie inaczej? Po co siać ciemność, kiedy mamy w rękach wspaniałą broń, kryjącą się w naszych sercach. Miłość.
ZWYCIĘSTWO PRZEZ NIE PRZEMOC I MIŁOŚĆ
Ciemność zniknie, jeśli zaświeci źródło światła. To inny sposób budowania przyszłości, inny sposób, który promuje naprawdę szczęśliwą zmianę. I w ten sposób jest możliwy. Jednym z jego pierwszych zwolenników był: Mahatma Gandhi. Jego ideologią było osiągnięcie niepodległości Indii od Wielkiej Brytanii w sposób pokojowy, bez użycia przemocy. Walczył o równość kast i niepodległość, o pojednanie walczących frakcji, o rozbrojenie, o przestrzeganie zasady niestosowania przemocy zarówno w polityce wewnętrznej, jak i zagranicznej kraju. Wolał strajki głodowe od broni. A jego autorytet był naprawdę wielki. Mahatma Gandhi wniósł ogromny wkład w kulturę duchową i polityczną Indii, dając przykład nie tylko duchowego przywódcy, ale także prawdziwego Przywódcy, „Ojca Narodu”, który niesie Dobro, Światło i Miłość.
Główną istotą metody bez przemocy według Gandhiego jest skupienie się na innej osobie, która jest wrogiem lub przeciwnikiem. Podstawą prawidłowej decyzji i jej pokojowego wykonania jest próba przyjęcia punktu widzenia przeciwnika i zrozumienia części jego prawdy.
„...Odkryłem, że życie istnieje pośród zniszczenia i dlatego musi istnieć wyższe prawo niż prawo zniszczenia. Tylko pod takim prawem społeczeństwo zostanie zbudowane poprawnie i racjonalnie, a życie będzie warte życia. A jeśli takie jest prawo życia, to musimy je stosować w życiu codziennym. Gdziekolwiek wybuchnie kłótnia, gdziekolwiek przeciwnik stanie przed tobą, podbij go miłością. Spontanicznie wypracowałem to w swoim życiu. Nie oznacza to, że wszystkie moje problemy zostały rozwiązane. Ale odkryłem, że to prawo miłości działa w sposób, w jaki nigdy nie działało prawo zniszczenia…
Niestosowanie przemocy jest bronią silnych. Dla słabych może to łatwo być hipokryzją. Strach i miłość to sprzeczne pojęcia...
Prawo miłości działa jak prawo grawitacji, niezależnie od tego, czy je akceptujemy, czy nie. Tak jak naukowiec dokonuje cudów, stosując na różne sposoby prawa natury, tak osoba stosująca prawo miłości z dokładnością naukowca może czynić jeszcze większe cuda. Moc niestosowania przemocy jest nieskończenie bardziej subtelna i cudowna niż materialne siły natury. jak na przykład elektryczność. Ludzie, którzy odkryli dla nas prawo miłości, byli większymi naukowcami niż którykolwiek z naszych współczesnych naukowców. Im dłużej pracuję nad tym prawem, tym bardziej odczuwam radość życia, radość z aranżacji naszego wszechświata. Przynosi mi spokój i wyjaśnia tajemnice natury, których nie jestem w stanie opisać…” M. Gandhi.
Tylko miłość może wygrać. Ponieważ miłość jest tym światłem, w którym znikają lęki, agresja, niezadowolenie. Miłość daje człowiekowi nieograniczoną moc tworzenia świata na swój obraz, proponując dobro, radość, wdzięczność i obfitość. A wszystko to jest wielokrotnie wzmacniane. Pokój na świecie jest możliwy, ale droga do niego nie prowadzi przez przemoc i wojnę, ale przez Miłość i światło. To jest sposób świadoma osoba rozwój i doskonalenie. I to jest przyszłość.
abstrakcyjny
„Miłość jest jedną z najbardziej niezastąpionych
uniwersalne wartości"
Problem wartości uniwersalnych jest jednym z najbardziej złożonych, wpływających na interesy różnych grup społecznych. Można pogrupować wiele różnych punktów widzenia na ten temat w następujący sposób:
wartości uniwersalne są tylko zjawiskiem materialnym, tj. fizyczne lub biologiczne: (bogactwo, zaspokojenie potrzeb fizjologicznych);
uniwersalne wartości ludzkie są zjawiskiem czysto duchowym (abstrakcyjne sny o Prawdzie, Dobroci, Sprawiedliwości…);
wartości uniwersalne są połączeniem wartości zarówno materialnych, jak i duchowych.
Jednocześnie niektórzy naukowcy uważają wartości za niezmienne, stabilne, inni – zmieniające się w zależności od zmian warunków politycznych, ekonomicznych, społecznych i innych, od polityki rządzącej elity lub partii, od zmian ustroju społecznego itp. . Na przykład w naszym kraju dominacja własności prywatnej zastąpiła dominację własności publicznej. W związku z tym zmieniły się wartości społeczeństwa.
Wszystkie wartości ludzkie są związane z obiektywną działalnością przyrody i społeczeństwa, tj. naprawdę istnieje. Wartości mają coś wspólnego nawet dla większości różni ludzie. Ta wartość, która jako taka jest realizowana przez ludzi w toku swojej działalności, jest bardzo jednorodna.
Najbardziej produktywna dla naszego programu jest klasyfikacja systemów wartości, propozycja T.I. Petrakova, według którego wartości można podzielić na 3 typy: naturalne, nabyte i absolutne.
walory przyrodnicze - to wartości naturalnych sił i zdolności duszy, tj. umysł, uczucia, wola. Podawane są osobie od urodzenia. Naturalne wartości to jasność umysłu, szybkość myślenia, niezawodność pamięci, szczere uczucia i niezłomność woli. Możesz także podkreślić takie naturalne cnoty jak uzdolnienia, talent, Umiejętności twórcze, otwartość, uczciwość, czystość, hojność. Każdy człowiek ma pewną miarę walorów przyrodniczych, które musi rozwijać i wzbogacać.
Nabyte wartości - są to wartości nabyte przez człowieka w procesie formacji intelektualnej i moralnej, są one wynikiem otrzymanego wykształcenia i wychowania. Nabyta wartość intelektualna to siła umysłu, jako połączenie mądrości, wiedzy i kompetencji. Nabyte wartości emocjonalne są cechami zakorzenionymi w pozytywnych naturalnych skłonnościach osoby i otrzymały swoją formę poprzez stałą kontrolę świadomości moralnej i woli. Należą do nich: umiar, wytrwałość, siła, uprzejmość, szacunek, sympatia dla osoby, responsywność, wdzięczność, hojność, wierność, odwaga, wytrzymałość, cierpliwość, stałość, celowość. Nabyte wartości stają się drugą naturą człowieka, pozwalają mu działać najbardziej owocnie w każdej sytuacji. Kiedy nabyte wartości są głęboko zakorzenione w osobowości, możliwość odstępstwa człowieka od naturalnej normy moralnej zostaje osłabiona i zmniejszona.
Absolutne uniwersalne wartości - są to wartości, które nie zmieniają się w czasie i są istotne nie dla jakiegoś ograniczonego kręgu ludzi (grup społecznych, klasowych, partii, stanów czy koalicji państw), ale ważne dla całej ludzkości. Zgodnie z powyższym są one interesujące dla naszego programu wychowania moralnego i duchowego „Samowiedza”. Wartości te są wspólne dla wszystkich narodów, mają głęboki sens wewnętrzny i są wyrażane nie tylko jako zewnętrzne standardy etyczne i zasady, ale jako obiekty bezpośredniego doświadczenia wewnętrznego, to znaczy opierają się na sumieniu osoby jako ucieleśnieniu prawdy, prawego postępowania, pokoju, miłości, niestosowania przemocy.
Dlatego możemy powiedzieć o absolutnych uniwersalnych ludzkich wartościach, że człowiek rodzi się z nimi, są one kładzione w sercu każdej osoby od urodzenia, przenikają wszystko, co istnieje, są takie same dla wszystkich ludzi, nie zależą od narodowość, rasa, siedlisko i przynależność wyznaniowa i są niezmienne w czasie. Są nierozłączne, powiązane, współzależne i przenikając się wzajemnie, tworzą jedną podstawę duchowości człowieka i jego kultury. Stosowanie tych wartości w praktyce życia codziennego prowadzi do nabycia takich cech jak mądrość, uczciwość, radość, pokój, współczucie, miłosierdzie, prawdziwa miłość, wierność i sprawiedliwość.
Bezwzględne wartości uniwersalne obejmują zarówno wartości naturalne, jak i nabyte, które patrząc przez pryzmat wartości uniwersalnych stają się cechami ludzkimi. Identyfikacja uniwersalnych wartości ludzkich prowadzi do manifestacji cnót. Wartości ludzkie przenikają wszystkie wartości ludzkie. Jeśli weźmiemy pod uwagę wartości w kolejności, w jakiej się przejawiają świat zewnętrzny możemy powiedzieć, że bezwzględne uniwersalne wartości ludzkie przenikają wszystkie etapy duchowego rozwoju człowieka i są w nim zawarte od samego początku jego narodzin w mniej lub bardziej widocznej formie. Stopień manifestowanych uniwersalnych wartości ludzkich świadczy o duchowym poziomie jednostki.
Aby osiągnąć wewnętrzną harmonię, człowiek w myślach, słowach i czynach musi kierować się uniwersalnymi wartościami ludzkimi, które odpowiadają następującym poziomom struktury osobowości człowieka:
Przemoc - poziom duchowy.
Prawdziwe - poziom intelektualny (poziom dyskryminacji, umysł).
Miłość - poziom moralny (psychiczny, myśli, słowa).
pokój - poziom emocjonalny (uczucia).
Sprawiedliwe postępowanie (warstwa fizyczna).
Zmysły rządzą ciałem. Umysł rządzi zmysłami. Czysty rozum (siła rozróżniania) stoi ponad umysłem. Jeśli właściwie posługujesz się umysłem (intelektem), możesz pozbyć się niepokoju, strachu, agresji. Aby usłyszeć głos rozsądku, musisz wprowadzić swój umysł w stan spoczynku. Można więc powiedzieć, że charakter jest głównym bogactwem człowieka.
Wszystkie uniwersalne wartości ludzkie są aspektami jednej ludzkości. Sprawiedliwe postępowanie to miłość w działaniu, miłość przenika wszystkie wartości:
Miłość w działaniu, prawe postępowanie.
Miłość w uczuciach - pokój.
Miłość w myślach, słowach - prawda.
Miłość w zrozumieniu - niestosowanie przemocy.
Na liście trzech głównych uczuć:Vera,nadzieja,kocham- miłość stoi na końcu, ale tylko dlatego, że jest ostatnim akordem w życiu afirmującej symfonii tej trójcy. Nie ma wiary bez miłości, nie ma nadziei bez miłości, nie ma sensu rzeczy prostych i złożonych na tym świecie bez miłości.
Człowiek przychodzi na tę ziemię, aby być kochanym i nauczyć się kochać. Ogrzać kawałek nieskończonego Wszechświata ciepłem Twojej miłości!
Miłość jestkoncepcja jest kompleksowa, ma zastosowanie do wielu rzeczy. Od urodzenia człowiek kogoś kocha. Pierwsza mama, tata, babcia i dziadek. Nawet ich bracia i siostry, choć na zewnątrz, wydaje się, że ciągle się kłócą i kłócą. Dorastając dziecko uczy się również kochać i świat. Odkrywa ją dla siebie, dowiaduje się czegoś nowego, dziwi się niezwykłością, podziwia piękne. Całe spektrum tych uczuć zlewa się w jedno, z którym budzi się rano, oczekując nowych doświadczeń. Z każdym dniem coraz bardziej kocha ten świat. Oto dziewczyna w przedszkole z przeszywającymi zielonymi oczami i ogromną kokardą. A oto piękny pstrokaty motyl na puszystej chryzantemie. Oboje wywołują uczucie zachwytu. Chcę je pieścić, nawiązywać przyjaźnie, grać w zabawną grę, ponieważ on naprawdę je kocha.
Miłość w życiu człowiekazaczyna się drobna i jak śnieżka zarasta nowymi obiektami uwielbienia. Jeszcze nie świadomie, ale już nierozerwalnie dziecko łączy uczucie miłości z macierzyńskim ciepłem i troską. W szkole bezgranicznie zakochuje się w koleżance z klasy, potem w młodej nauczycielce, a potem naprawdę, w cierpieniu, w koleżance z klasy. I za każdym razem z pewnością, że te uczucia są na zawsze.
Alezwiązek między mężczyzną a kobietą jest tak wielowymiarowy i nieprzewidywalny, że nigdy niczego nie można odgadnąć. Warto zauważyć, że rozstanie kochanków w większości nie jest dla nich tragedią całego życia. Czas leczy i Nowa miłość czerpie energię również mocno i namiętnie.
Niewielu ludzi na tym świecie daje losNiekończąca się miłość. Jeśli tak się stanie i jest wzajemność, to nie można marzyć o więcej. Ci dwaj będą nosić swojemiłość i lojalnośćprzez całe życie, pomimo wielu trudności i trudności. Takimiłość nie zna barier łatwiejszych do pokonania. Ponieważ zawsze jest osoba najbardziej ukochana ioddany przyjaciel.
Tak poza tym,miłość do przyjacielama też miejsce. Jeśli istnieje gotowość do poświęcenia się w celu uratowania przyjaciela, to jest to podyktowane miłością.
Miłość w życiu człowiekamoże przejawiać się na różne sposoby. Na przykład,miłość do Ojczyzny, miejsca, w którym się urodził i wychował. Na mały przytulny dziedziniec, na którym bawił się w piaskownicy. Do rodzimej szkoły i ukochanego nauczyciela. Dla twojego zawodu jest to również ważne. Do rodziny, dzieci, starszych rodziców. Jeśli ktoś promieniuje miłością, wszyscy wokół to odczuwają i w pełni ją odwzajemniają. Jeśli kochamy przyrodę i dbamy o nią, zwróci się ona więcej niż pełne kosze.
Mówią, że życie bez miłości jest bezwartościowe. I nikt nie może określić, czym jest to uczucie, które chwyta człowieka i czyni go szczęśliwym, a które niszczy przeznaczenie, gdy umiera.
Wydaje się,kocham To tajemnica, której nie da się rozwikłać. Jednak dla siebie rozumiem to w ten sposób: miłość to obojętność. Kiedy czujesz ciepło, radość, pełnię obok kogoś, gdy spędzasz czas z kimś i wiesz, że nie marnujesz ani minuty, gdy chcesz być tam raz za razem, a także życzysz szczęścia i chcesz pomóc on - to jest miłość. Miłość to także wdzięczność i akceptacja drugiego za to, kim jest. To taki stan umysłu, kiedy przy kimś masz wszystko do szczęścia, a cały świat się z tobą raduje.
Oto, co o miłości mówią dzieci z 6 klasy naszej szkoły:
Próbowałem znaleźć odpowiedź poprzez ankietę i co otrzymałem:
Miłość - to wtedy, gdy ktoś cię kocha, mówi Twoje imię w szczególny sposób. Twoje imię jest wygodne na jego języku.
Miłość jest wtedy, gdy udostępniasz swoje smażone ziemniaki i nie oczekuj, że zostaniesz z Tobą udostępniony.
Miłość - to sprawia, że się uśmiechasz, nawet gdy jesteś zmęczony.
Miłość - oto co okazuje się być z Tobą w pokoju na Nowy Rok jeśli przestaniesz rozpakowywać prezenty i posłuchasz.
Miłość wtedy mówisz chłopcu, że podoba ci się jego koszula, a on zaczyna ją nosić codziennie.
Miłość - wtedy mama widzi tatę brudnego i spoconego i wciąż mówi, że jest przystojny.
Miłość - to wtedy mama robi kawę dla taty i najpierw sama próbuje, czy wyszła pyszna.
Miłość - To jak starzy dziadkowie, którzy nadal są przyjaciółmi, nawet po tym, jak tak dobrze się poznali.
Miłość - wtedy trzeba być cały czas razem, bez siebie jest ciężko, bez wahania jesteście w stanie oddać życie za drugiego, jesteście gotowi na najbardziej szalone akty.
Miłość - to jest coś, czego nie można zrozumieć głową, coś, co czuje się tylko sercem.
Miłość - to choroba. Kiedy człowiek jest zakochany, w rzeczywistości staje się idiotą i ślepcem
Miłość To ten, kto wie, z czego pochodzi, kto wie gdzie i kto wie, kiedy się kończy. To najsilniejsza z namiętności – jednocześnie przejmuje w posiadanie głowę, serce i ciało.
Będzie morze odpowiedzi, bo każdy przeżył to uczucie na swój sposób.
Następne pytanie brzmiało: „Czym jest miłość?”
Miłość może być bezinteresowna, silna, wzajemna, macierzyńska, samolubna, do Ojczyzny, do natury, ślepa, magiczna itp.
Najczęściej mówi się o trzech typach.
1. Bezinteresowna miłość to mozaika, na którą składa się troska i miłość do bliskich, troska o otaczający świat, miłość do zwierząt i do siebie. Takie uczucia prowadzą nie do zniszczenia, ale do stworzenia otaczającej rzeczywistości. Akceptując to, możesz stworzyć i żyć życiem swoich marzeń. Nie można być naprawdę szczęśliwym bez pragnienia, aby nauczyć się kochać ten świat wszystkimi włóknami duszy. Wykorzystaj każdy dzień swojego życia i spróbuj nauczyć się kochać ten świat, a on cię odwzajemni.
2. Samolubna miłość kiedy ktoś kocha inną osobę, bóstwo, świętego lub kogokolwiek innego w oczekiwaniu wzajemnej miłości. Ta najczęstsza forma miłości to miłość do siebie, a nie do kogoś lub czegoś innego.
Samolubna miłość z czasem szybko zanika.
3. Wzajemna miłość - miara moralności, warunek ludzkiego szczęścia, wskaźnik duchowego piękna i wartość publiczna związek małżeński. Dokładnie tak jest napisane w Kodeksie Małżeństwa i Rodziny: „…podstawą rodziny jest budowanie relacji rodzinnych na dobrowolnym małżeństwie mężczyzny i kobiety, na uczuciach wzajemnej miłości, przyjaźni i szacunku dla wszyscy członkowie rodziny, wolni od kalkulacji materialnych." Dobrowolny związek oparty na wzajemnej miłości, przyjaźni i szacunku determinuje relację między mężczyzną a kobietą w wieku 20, 40 i 60 lat.
Wiele problemów sprawia, że życie nowoczesny mężczyzna, w tym osobistych, do granic złożoności. A jeśli nie świeci w nim słońce wzajemnej miłości, to trudności te panują nad człowiekiem, wymazują radość z samego jego istnienia. Kochanek z konieczności przyjmuje na siebie część trudności, staje się przyjacielem. W tym objawia się wzajemność – w gotowości do empatii, akceptacji pozycji i obowiązków ukochanej osoby jako własnych.
Ta wzajemna miłość zmienia się i rośnie wraz z duchowym rozwojem człowieka.
I nieważne jak dużo mówimy i piszemy o miłości, to właśnie ta energia czyni ten świat milszym i jaśniejszym. Wszyscy ludzie na ziemi powinni się kochać i szanować. Ale niestety tak się nie dzieje. Bardzo często tak jasne uczucie jak miłość jest przyćmione innymi uczuciami: gniewem, zazdrością, nienawiścią, chciwością, chciwością. Jest miłość do złota, ale nie do rodziców, jest miłość do pieniędzy, ale nie do ludzi.
Dobra luksusowe nie mogą zaspokoić potrzeby miłości człowieka. Z jakiegoś powodu człowiek nie oszczędza pieniędzy na swoje ciało; piękne ubrania, droga biżuteria, smaczne jedzenie. Ale człowiek bardzo często zapomina o swojej duszy, o swoim wewnętrznym świecie. W końcu, jeśli jest tam zupełnie pusto, człowiek straci sens życia. Jeśli drzewo w środku zgniło, opustoszało, to łatwo je sprowadzić przez burzę. To samo dzieje się z osobą. Burza w jego życiu może go łatwo złamać. Dlatego bardzo ważne jest, aby napełnić się miłością, która nie pozwoli się złamać.
Kiedy zostałem wysłany na kursy samopoznania, długo myślałem, dlaczego to jest dla mnie, co mi to da, ile czasu bym zmarnował, lepiej byłoby dawać lekcje itp. Ale kiedy przyszedłem na kursy, zdałem sobie sprawę, że tutaj zdobywam nowe doświadczenia, nowych przyjaciół i co najważniejsze nową wiedzę. Zainteresowałem się czytaniem takiej literatury, której wcześniej nie zabrałem, wiele się nauczyłem o pojęciu Miłości jako źródła energii. I to właśnie ta energia, energia moich kolegów, trenera, pomogła mi iść naprzód ku wiedzy. Kiedy człowiek żyje w radości, miłości i wdzięczności do otaczającego świata, energia przepływa harmonijnie przez jego ciało. Zmieniłam siebie i moje dzieci wraz ze mną, zmieniło się wszystko, co mnie otaczało. Po prostu przestały mnie denerwować te rzeczy, na które wcześniej ostro reagowałem. Wszystko zniknęło, bo się zmieniłem.
Ulepszenia nie nadejdą długo, a ulepszenia będą widoczne na wszystkich poziomach twojego życia, ponieważ nikt jeszcze nie odwołał prawa przyciągania.
Wszyscy ludzie starają się znaleźć w życiu , ale z reguły nie szukają tego, gdzie to jest.Miłość mieszka w osobie. Nigdzie go nie znajdziesz.
W naszej mocy jest ożywienie i pielęgnowanie naszego , miłość do bliskich, do zawodu, do siebie, do dzieci, do innych.
„Janusz Korczak pomógł mi zrozumieć kolejną mądrość związaną z pytaniem: czym jest harmonijny rozwój. Korczak daje prostą radę, ale z Wyższego Rozumu Pedagogicznego: „Przykazanie: kochaj bliźniego to harmonia, przestrzeń, wolność. Rozejrzyj się - uśmiechnij się!
Ta myśl uwolniła mnie od niepotrzebnego naukowego wyrafinowania. Naprawdę:harmonia - w miłości bliźniego. Jeśli ktoś chce być istotą harmonijną, niech nauczy się kochać; Jeśli ktoś chce wychowywać w dzieciach harmonię, niech nauczy je kochać.
Tak naprawdę wystarczy kochać i swoim przykładem pokazać dzieciom, jak mówić, jak myśleć, jak postępować, jednym słowem jedność myśli, słów i czynów.
Staram się, jako nauczycielka w klasie, jako mama w domu, babcia, aby tę energię tej miłości przekazywać moim uczniom, dzieciom, kolegom. Ten kurs dał mi wiele nowych rzeczy na temat tego konceptu, zawsze myślałam, że to słowo to uczucie, ale tak naprawdę zgadzam się, że jest to energia dzięki której rozgrzewamy czyjeś serca, rozgrzewamy czyjeś dusze, „rozpalamy” iskry w czyjeś oczy. Wszystkie moje lekcje samowiedzy są przepojone tą energią, ponieważ to na moich lekcjach możemy swobodnie rozmawiać o miłości, móc wyznawać naszą miłość Ojczyźnie, naszym rodzicom, bliskim, przyjaciołom, śpiewać pieśni o miłości i recytować wiersze .Mój esej chcę zakończyć wierszem miłosnym:
Miłość jest jak życie: czasem zabawna, czasem smutna.
Czasami śmieszne. I czasami-
mądry.
Miłość Miłość-
tajemnicza energia-
Przychodzi do tego, którego dusza jest dobra.
Miłość od dawna śpiewają poeci,
Ale w piosence wszyscy znów się powtarzają:
Ziemia, ziemia jest ogrzewana ciepłem miłości.
Miłość uratuje ten piękny świat!
Kraina miłości nie zna granic.
Wleć do niego jak ptak, skrzydlaty.
Miłość Miłość -
niewidoczne strony
świetna bajka-
bajki wszechczasów.
Kadirova A.B