Światopogląd - jest to system poglądów i zasad człowieka, jego rozumienia otaczającego go świata i jego miejsca w tym świecie. Światopogląd uzasadnia pozycję życiową jednostki, jej zachowanie i działania. Światopogląd jest bezpośrednio związany z działalnością człowieka: bez niej działalność nie miałaby charakteru celowego i sensownego.

Kant był pierwszym filozofem, który zwrócił uwagę na światopogląd. Nazwał go jako perspektywy.

Analizując jego klasyfikację, rozważymy przykłady światopoglądu.

Klasyfikacja światopoglądów.

W klasyfikacji światopoglądów trzy główne rodzaj perspektywy pod względem jego cech społeczno-historycznych:

1. typ mitologicznyświatopogląd ukształtował się w czasach prymitywnych ludzi. Wtedy ludzie nie realizowali się jako jednostki, nie odróżniali się od otaczającego świata i widzieli we wszystkim wolę bogów. Pogaństwo jest głównym elementem mitologicznego typu światopoglądu.
2. typ religijnyświatopogląd, podobnie jak mitologiczny, opiera się na wierze w siły nadprzyrodzone. Ale jeśli typ mitologiczny jest bardziej elastyczny i pozwala na manifestację różnego rodzaju zachowanie (choćby nie po to, by rozgniewać bogów), to zakonnik ma całość system moralny. Ogromna liczba norm moralnych (przykazań) i przykładów prawidłowego zachowania (inaczej płomień piekielny nie śpi) trzyma społeczeństwo w ryzach, ale jednoczy ludzi tej samej wiary. Minusy: niezrozumienie ludzi innej wiary, stąd podziały wzdłuż linii religijnych, konflikty religijne i wojny.
3. typ filozoficznyświatopogląd ma charakter społeczny i intelektualny. Ważny jest tu rozum (inteligencja, mądrość) i społeczeństwo (społeczeństwo). Głównym elementem jest pragnienie wiedzy. Emocje i uczucia (jak w typie mitologicznym) schodzą na dalszy plan i są rozpatrywane w kontekście tego samego intelektu.

Istnieje również bardziej szczegółowa klasyfikacja typów światopoglądu, oparta na postawach poglądów na świat.

1. Kosmocentryzm(starożytny typ światopoglądu polega na patrzeniu na świat jako na uporządkowany system, w którym człowiek na nic nie wpływa).
2. Teocentryzm(średniowieczny typ światopoglądu: Bóg jest w centrum i wpływa na wszystkie zjawiska, procesy i przedmioty; ten sam typ fatalistyczny co kosmocentryzm).
3. antropocentryzm(po renesansie człowiek staje się centrum światopoglądu w filozofii).
4. Egocentryzm(bardziej rozwinięty typ antropocentryzmu: nie chodzi już tylko o osobę jako istotę biologiczną, ale o każdą indywidualną osobę; zauważalny jest tu wpływ psychologii, która zaczęła się aktywnie rozwijać w New Age).
5. ekscentryczność(nie mylić z ekscentryzmem w psychologii; nowoczesny światopogląd oparty na materializmie, a także indywidualne idee wszystkich poprzednich typów; jednocześnie racjonalna zasada jest już poza osobą, a raczej w społeczeństwie, które staje się centrum światopoglądu.

Studiując taką koncepcję, jak światopogląd, nie można nie dotknąć takiego terminu, jak mentalność.

mentalność Dosłownie przetłumaczone z łaciny jako „dusza innych”. Jest to odrębny element światopoglądu, czyli całokształt sposobu myślenia, idei i obyczajów jednostki lub grupy społecznej. W rzeczywistości jest to rodzaj światopoglądu, jego szczególny przejaw.

W dzisiejszych czasach mentalność traktowana jest najczęściej jako cecha światopoglądów odrębnej grupy społecznej, grupy etnicznej, narodu czy ludu. Dowcipy o Rosjanach, Amerykanach, Czukczach, Brytyjczykach opierają się właśnie na idei mentalności. główna cecha mentalność w tym sensie to przekazywanie idei światopoglądowych z pokolenia na pokolenie, zarówno na poziomie społecznym, jak i na poziomie genetycznym.

Badając światopogląd jako rodzaj postrzegania świata, w przyszłości konieczne jest badanie takich przejawów, jak:

Światopogląd człowieka to zbiór poglądów, ocen, wyobrażeń figuratywnych i zasad, które razem odzwierciedlają wizję człowieka na ten świat i określają jego miejsce w nim. Pozycje życiowe są również ważnym elementem światopoglądu, dzięki któremu często najłatwiej jest określić, do jakiego typu należy.

Ukształtowany i świadomy stosunek do świata nadaje życiu celowy i sensowny charakter, dlatego światopogląd jest ważny dla każdego człowieka. Filozofowie i kulturolodzy zajmują się badaniem tego zjawiska i dokonali klasyfikacji światopoglądu. W tym artykule rozważymy najpopularniejsze, ale musisz wziąć pod uwagę, że istnieją inne klasyfikacje.

Główne typy światopoglądu

Przede wszystkim zauważamy, że termin został po raz pierwszy wyrażony przez Kanta, ale nie rozróżniał ta koncepcja ze światopoglądu. Przyjętą dziś wartość wprowadził Schelling.

Klasyfikacja światopoglądu zależy od kilku czynników: po pierwsze, bardzo ważne odgrywa pochodzenie systemu wartości, do którego przynależy dana osoba (na przykład dla podkreślenia religijnego światopoglądu jest to ważny czynnik determinujący). Po drugie, w definicji dużą rolę odgrywa jednostka. Po trzecie, znaczenie jest tym, jak dana osoba jest świadoma otaczających go procesów.

Na tej podstawie różni naukowcy wyróżniają dwie klasyfikacje:

1. Światopogląd mitologiczny, filozoficzny, społeczno-polityczny, przyrodniczy i religijny.
2. Światopogląd codziennego doświadczenia, mitologiczny i estetyczny.

Tak więc przewaga różnych typów światopoglądu jest związana z poziomem rozwoju społeczeństwa.

Najważniejszą rzeczą w życiu człowieka jest to, jak postrzega ten świat. W zależności od tego, jak ją traktujemy, wiele kształtuje się w naszym zachowaniu zarówno w odniesieniu do indywidualnej świadomości życia, jak i w jej indywidualnej świadomości. Tematem tego artykułu będzie problem zdefiniowania światopoglądu. Co oznacza ta koncepcja i jakie są jej rodzaje?

Charakterystyka światopoglądu

To jest najbardziej podstawowy problem, którym zajmuje się filozofia. Ta nauka bada, analizuje, bada stosunek człowieka do tego, co go otacza. Nie tylko kupa „świata”, nie tylko osoba od niego oderwana, od kultury, od cywilizacji. Filozofia bada relacje, relacje, przenikanie się środowiska i człowieka.

Albert Camus zauważył, że sam świat jest całkowicie nierozsądny i pozbawiony sensu; uważał też za absurdalne pragnienie człowieka, aby nadać wszystko dookoła cechami antropomorficznymi, by nazwać to człowiekiem. Bez rozwiniętego zintegrowanego podejścia do życia nie można wyobrazić sobie pełnoprawnej osobowości, więc nie można przecenić roli światopoglądu w życiu człowieka. Zrozumienie tego faktu wpłynie korzystnie na rozwój jednostki.

Rola światopoglądu w życiu człowieka

W zbiorze słynnego niegdyś sowieckiego filozofa Gieorgija Pietrowicza Szczedrowickiego mówi się, że człowiek dzisiaj, niestety, nie potrzebuje myślenia jako takiego, nie używamy go w nowoczesny świat. Na pierwszy rzut oka to zdanie może wydawać się paradoksalne i niezrozumiałe, nie pasujące do naszego zwyczajowego stylu życia, do naszego wyobrażenia o sobie i myśleniu. Ale jeśli pomyślisz o oświadczeniu Shchedrovitsky'ego, możesz znaleźć w nim zdrowe ziarno. Nowoczesny mężczyznażyje w bardzo stabilnym świecie, nie wspominając oczywiście o tych przejściach granicznych, kiedy stajemy w obliczu śmierci bliskich, chorób, klęsk żywiołowych, kataklizmów. Słońce świeci nad głową z godną pozazdroszczenia stałością, nie ma wojny nuklearnej, a każdy dzień przypomina Dzień Świstaka, a to bardzo znana sytuacja. Co więcej, bardzo dobrze znani kluczowi analitycy naszych czasów dużo już za nas myśleli, kiedy decydowali, co jeść, co kupować od ubrań, co stanowi idealną osobę, relacje między ludźmi, miłość, przyjaźń. To oni podsunęli nam pomysł amerykański sen”. W ten sposób ludzie uczą się zapadać w stan stałości.

Współczesne interpretacje

Jaka jest rola światopoglądu w życiu człowieka? Dzisiejsi filozofowie i psychologowie definiują myślenie jako zdolność osoby do samodzielnego rozwiązywania zadania logiczne, aby tworzyć innych, stawiać pytania, które nie zostały jeszcze przed nimi postawione, umiejętność znajdowania wyjścia ze złożonych, zawiłych, sprzecznych sytuacji, opartych na „racji”, czyli racjonalnym komponencie własnego życia.

Jeśli przeanalizujemy naszą codzienną egzystencję, to niestety w przytłaczającej większości powiemy, że trudno jest uczestniczyć w takich procesach, czyli nie jest nam łatwo rozwiązywać problemy logiczne. O wiele wygodniej jest wielu z nas zamknąć oczy na zaistniały problem, upewnić się, że wszystko samo zniknie, wystarczy poczekać lub przenieść odpowiedzialność na innych. A wszystko to wynika z ludzkiej percepcji. Jaką rolę w życiu człowieka odgrywa nastawienie?

Czy myśli są materialne?

Pamiętamy, że myśli można ożywić, umieszczając jakieś mistyczne podteksty. Tak, faktycznie mają właściwości materializacji, ale nie wszystko działa za jednym kliknięciem.

W zależności od tego, jak myślimy, jakie rzeczy wyobrażamy sobie, co dokładnie projektujemy, w końcu nasze prawdziwe życie. Jaką więc rolę odgrywa światopogląd w życiu człowieka? Odpowiedzi na to pytanie są niezliczone. Jednak jedną z najpopularniejszych i najbardziej znanych obecnie definicji jest w następujący sposób: „Światopogląd to zbiór najogólniejszych wyobrażeń człowieka o świecie, o jego miejscu w nim, o możliwościach i sposobach przekształcania możliwości w rzeczywistość”.

Ta interpretacja polega na indywidualnym podejściu do każdej indywidualnej sytuacji, w zależności od konkretnej sytuacji, która tworzy to lub inne tło do działań. Wszyscy ludzie mają różne nastawienie do swoich możliwości i urzeczywistniają je, mają różne ogólne wyobrażenia o tym, co jest dobre, a co złe. otrzymało nazwę „O istniejącym i należnym”: co jest i co powinno być w rzeczywistości.

Prawo do opinii

Zgodnie z filozofią światopogląd odgrywa i powinien odgrywać ogromną rolę w życiu człowieka we współczesnym świecie, ponieważ wszystko to jako całość pomaga człowiekowi wyrobić sobie opinię. Prawdziwe, własne, autentyczne, oryginalne, niepoddające się standardowym stereotypowym zachowaniom, przesycone spreparowanymi etykietami, uprzedzeniami, standardowymi oprawami. Samo zjawisko i jego strukturę przedstawimy poniżej w artykule.

Koncepcja, rodzaje, poziomy

Czym tak naprawdę jest i jaką rolę odgrywa światopogląd w życiu człowieka? Pojęcia używanego w zwykły dla nas sposób po raz pierwszy użył przedstawiciel klasycznej filozofii niemieckiej, Friedrich Schelling. Zasugerował, że istnieje interesująca rzecz zwany „widokiem na świat” i że każdy człowiek ma ten pogląd.

Dziś mówimy o tym, że definicja „światopoglądu” obejmuje kilka elementów: po pierwsze, jest to światopogląd, światopogląd, to jest właściwie poziom światopoglądu i światopogląd. Rozważmy bardziej szczegółowo.

postawa

Jest to podstawowy pobyt osoby na tym świecie, poziom komfortu lub niewygody przebywania w środowisko. Cechy światopoglądu polegają na tym, że nawet u niemowląt, które nie są jeszcze w pełni jednostki, które nie są jeszcze zsocjalizowane, mają już zaczątki poziomu światopoglądu.

Obserwując małe dzieci, można zobaczyć niezwykłe rzeczy. Na przykład postawa dziecka, gdy śpi, rozkładając ręce i nogi na boki. Jest to pozycja pełnej akceptacji świata, kiedy dziecko czuje się bezpiecznie i komfortowo, czuje się dobrze i komfortowo.

Jest jeszcze inny typ dzieci, które mieszkają w domkach dziecka, opuszczone przez rodziców. Te dzieci, którym jeszcze daleko do bycia osobą, rzadko krzyczą. Z jednego prostego powodu: bo rozumieją, że nie ma sensu krzyczeć, bo wszystko w takich miejscach dzieje się w ściśle określonych godzinach. Tak więc już ta nieukształtowana osoba dba o to, aby zasoby nie zostały zmarnowane na próżno. Zachowuje swoją siłę i energię.

A takim momentem znalezienia komfortu jest poziom naszego emocjonalnego stanu zmysłowego, naszych nastrojów, przeżyć, płynnych, plastycznych, zmiennych stanów emocjonalnych. Z tego samego powodu budząc się i widząc na ulicy śnieżna bajka, piękno, czujemy, że coś się w środku poruszyło, pojawiła się radość. A jak pada deszcz, na dworze błoto, stan jest bardzo nieprzyjemny, włączamy się smutna muzyka i popaść w melancholię.

Sposób życia, jaki prowadzą ludzie, nie jest podatny na tak sztywne zrozumienie, rozwój światopoglądu.

światopogląd

Składową naszego światopoglądu jest to, jak patrzymy na świat, relacje, jest to poziom rozsądku, zdrowego rozsądku, poziom tworzenia elementarnych powiązań między nami, innymi ludźmi, jednostką i otaczającymi nas ludźmi. Poziom światopoglądu, jak już wspomniano, jest zbiorem bardziej ogólnych wyobrażeń o sobie i swoim miejscu w tym świecie.

światopogląd

Jest to już zbiór (system) pojęć, które są abstrakcyjnymi definicjami abstrakcyjnymi, czyli relacjami między ideami istniejącymi w psychice każdego człowieka. Osobliwością światopoglądu jest to, że może istnieć bez środków językowych, mamy wewnętrzne odczucie i nie potrafimy tego głośno wyrazić.

Ale zrozumienie świata jest niemożliwe bez odpowiednika językowego, to znaczy nie można zrozumieć i zrozumieć niektórych rzeczy bez ich wymawiania.

Elementy światopoglądu

W komponencie współczesnego światopoglądu w literaturze wyróżnia się zwykle cztery elementy. Po pierwsze, jest to aspekt poznawczy i poznawczy, wszystkie te praktyczne, elementarne, które każdy z nas nabywa przez całe życie. Z reguły duży wpływ na to mają takie momenty, jak składnik geograficzny (miejsce urodzenia osoby), moment historyczny (epoka), tło emocjonalne obecne w życiu absolutnie każdej osoby, temperament, cechy system nerwowy, cechy charakterystyczneśrodowisko, w którym dorastamy, charakter (sangwiniczny, flegmatyczny, choleryczny, melancholijny), akcentowanie charakteru (pedanteria, absolutna wolność).

Obejmuje to również takie zjawisko jak normy i wartości. Ważne jest uwzględnienie norm religijnych, społecznych, wartościowych, historycznych.

Światopogląd i wartości życiowe zależą nie tylko od kraju, epoki, geografii, ale także od płci. Wszystko to tkwi w nas niemal od momentu narodzin. Na przykład do tej pory dziewczęta i chłopcy są inaczej wychowywani, to znaczy inaczej uczą się odnosić do bólu, do drugiej osoby.

Kolejnym elementem kształtowania światopoglądu jest praktyka. Bez jego realizacji ten czynnik nie istnieje. Jak powiedział kiedyś Karol Marks, „praktyka jest kryterium prawdy”. Oznacza to, że możemy mieć różne poglądy i wyobrażenia na temat świata, ale niemożliwe jest osiągnięcie sukcesu bez urzeczywistnienia ich. Światopogląd, który daje nam jakiekolwiek korzyści, uważany jest za udany.

Rodzaje światopoglądu

W literaturze filozoficznej wyróżnia się dwa typy: zwyczajny i naukowy. Dziś mówimy o tym, że zwyczajny światopogląd ma charakter spontaniczny. Oznacza to, że nie podejmujemy żadnego świadomego wysiłku, aby ukształtować światopogląd, to znaczy, że jest to spowodowane chwilą obecną, chwilową płynną sytuacją. Charakteryzuje się wszystkożernością metodologiczną, czyli przyswajaniem odmiennych poglądów, podatnością na opinie innych bez większej krytyki. Tak więc zwyczajny pogląd na świat jest czysto subiektywny, oparty na osądach, które z kolei bywają zastępowane, czasem wręcz przeciwnie.

Pogląd naukowy charakteryzuje się następującymi cechami: logiczną konsekwencją (obecność w człowieku systemu, który pozwala mu na podstawie jego systemu wyjaśnić wszystkie zdarzenia, które mu się przydarzają, budować jego życie, wykonywać pewne działania), systemowy świadomość, jej struktura, niezależność myśli. Takiej osobie trudno narzucić czyjąś opinię.

Typy światopoglądowe

Pojęcie światopoglądu i jego strukturę można przedstawić na różne sposoby, ale historycznie podstawy światopoglądu rozwinęły się z trzech typów. Pierwszy typ to najbardziej podstawowy, najbardziej globalny, który występuje jako pierwszy. Ten światopogląd jest mitologiczny. Wywodzi się z królestwa legend i tradycji.

Osoba, która jest pod wpływem mitologicznego światopoglądu, jest osobą niewolną. Jak archaiczny człowiek, skuty łańcuchami niewoli, który był zależny od wszelkich zjawisk naturalnych i własnych współplemieńców, ponieważ nie miał prawa do swojej osobistej opinii. W przypadku nieposłuszeństwa mógł zostać skazany na śmierć lub ostracyzm (wygnanie).

typ mitologiczny

Mitologia jest w istocie fantastycznym odzwierciedleniem rzeczywistości, która jednocześnie rości sobie prawo do statusu rzeczywistości. To nie tylko bajki, legendy, przypowieści. To jest zdolność człowieka do opisania tego świata.

Ale po co wyjaśniać przestrzeń, która nas otacza? Przestać się go bać. Dlatego mitologia ma charakter antropomorficzny, ponieważ wszystkie bóstwa reprezentujące żywioły są obdarzone ludzkim wyglądem. Do tej pory, tak jak poprzednio, mitologia odgrywa wiodącą rolę we współczesnym świecie. Zachowuje się dzięki temu samemu ładunek semantyczny i opłata, która urodziła się w prymitywnym społeczeństwie.

Faktem jest, że ludzie są przyzwyczajeni do budowania pełnego obrazu świata w swojej wyobraźni, w przeciwnym razie czują się nieswojo w stanie zawieszenia. Okruchy istniejącej wiedzy wywołują przerażenie w obliczu wszechstronnej ignorancji, więc człowiek nauczył się samodzielnie przekształcać otaczającą go przestrzeń.

typ religijny

Drugi typ to rodzaj poglądów religijnych. Naukowcy kojarzą pojawienie się religii z rozwojem społeczeństwa klasowego, pojawieniem się nierówności, zarówno społecznych, jak i materialnych.

Była więc żelazna potrzeba pozbycia się ewentualnych napięć społecznych, wstrząsów, rewolucji. Religia łatwo i wygodnie przechwyciła flagę przekaźnikową z mitologii, aby uniknąć zamieszania. Nawet sam termin „relegae” oznacza „wiązać”. Światopogląd religijny, którego sens polega na większej postępowości dla społeczeństwa, w tym sensie omija światopogląd mitologiczny. W religii człowiek ma prawo do pewnej wolności. Szczególnie wyraźnie wyraża się to w chrześcijaństwie poprzez wolną wolę: Bóg kontroluje wszechświat, a my sami jesteśmy odpowiedzialni za swój własny los.

Porównując bóstwa Starożytna Grecja i Christianie, widać, że greccy bogowie posiadali odrębną esencję i nie zawsze przewyższali człowieka, podczas gdy bogowie współczesne religie są nadprzyrodzone. Pomimo pozornej sekularyzacji, wiara w istoty wyższe opuszczają swoje czołowe pozycje, ale w nadchodzących latach z pewnością będą mocno trzymać się tronu światowej władzy.

typ filozoficzny

Trzeci typ światopoglądu jest filozoficzny. Charakteryzuje się obecnością swobodnej krytycznej oceny siebie, drugiego człowieka, świata, społeczeństwa, swojego miejsca w tym życiu.

Jest to jeden z najbardziej postępowych światopoglądów na świecie. ten moment. Wyraża się przecież w umiejętności obrony swojej pozycji, opierając się wyłącznie na aspekcie racjonalnym, niezależnie od zmysłowej świadomości siebie na tym świecie. To jest umiejętność posługiwania się „racjami”, inteligencją. Najważniejszą rzeczą w światopoglądzie filozoficznym jest wypracowanie własnego zdania, światopoglądu. Może być nieodłącznym elementem absolutnie każdej osoby, niekoniecznie filozofa.

Czy można zmienić światopogląd?

Nie jest tajemnicą, że dorosły człowiek przez całe życie wyrasta nad sobą psychicznie, zdobywając nową wiedzę i doświadczenie. Czasami całkowicie ostre zakręty zdolny zmienić osobę nie do poznania. Zdarzało się, że zagorzali fanatycy kościoła stali się zapalonymi ateistami i vice versa. Ludzie sukcesu może opuścić wielomilionowy biznes i podróżować lub mieszkać w jakiejś wiosce. Światopogląd jest jak plastelina, można go kruszyć, zmieniać i budować poprzez doskonalenie, dążenie do ideałów moralnych, podróżowanie po świecie. Aby poznać siebie, trzeba przeczytać dużo literatury filozoficznej i psychologicznej.

Światopogląd w XIX wieku

Po rozpadzie ZSRR wielu ludzi przeżyło kryzys ideologiczny, który pojawił się na skutek upadku nadziei i ideałów tkwiących w społeczeństwie komunistycznym. Teraz wszystko opiera się na konsumpcji, każdy zasługuje na wszystko, pojęcia honoru, szacunku, miłości zeszły na dalszy plan. Era konsumentów ustanowiła w społeczeństwie ideę: „Życie to przyjemność”. To czysty hedonizm we wszystkich jego przejawach. Z drugiej strony nie jest to zły sposób na odwracanie uwagi ludzi od negatywnych myśli.

Mamy nadzieję, że artykuł ten jak najdobitniej naświetlił pojęcie światopoglądu i jego strukturę, ponieważ prostota prezentacji jest kluczem do zrozumienia informacji.

Wprowadzenie: czym jest filozofia

perspektywy

Początki filozofii

Filozoficzny światopogląd

Problem naukowej natury światopoglądu filozoficznego

Cel filozofii

Filozofia jest jedną z starożytne regiony wiedza, kultura duchowa. Pochodzący z VII-VI wieku p.n.e. w Indiach, Chinach, starożytnej Grecji stała się stabilną formą świadomości, która interesowała ludzi przez wszystkie kolejne stulecia. Powołaniem filozofów stało się poszukiwanie odpowiedzi na pytania i samo formułowanie pytań związanych ze światopoglądem.

Przedstawiciele różnych zawodów mogą interesować się filozofią z co najmniej dwóch punktów widzenia. Jest ona potrzebna do lepszego zorientowania się w swojej specjalności, ale przede wszystkim do zrozumienia życia w całej jego pełni i złożoności. W pierwszym przypadku w obszar zainteresowania wchodzą filozoficzne kwestie fizyki, matematyki, biologii, historii, medycyny, inżynierii, pedagogiki i innych działań, twórczości artystycznej i wielu innych. Ale są kwestie filozoficzne, które dotyczą nas nie tylko jako specjalistów, ale jako obywateli i ludzi w ogóle. I to jest nie mniej ważne niż pierwsze. Oprócz erudycji, która pomaga rozwiązywać problemy zawodowe, każdy z nas potrzebuje czegoś więcej – szerokiego spojrzenia, umiejętności zrozumienia istoty tego, co dzieje się na świecie, dostrzeżenia trendów w jego rozwoju. Ważne jest także uświadomienie sobie sensu i celów własnego życia: po co robimy to lub tamto, do czego dążymy, co da ludziom, czy nie doprowadzi nas samych do załamania i gorzkiego rozczarowania. Ogólne wyobrażenia o świecie i człowieku, na podstawie których ludzie żyją i działają, nazywamy światopoglądem..

Aby odpowiedzieć na pytanie, czym jest filozofia, konieczne jest przynajmniej ogólne wyjaśnienie, czym jest światopogląd.

Pojęcie światopoglądu

Światopogląd - zbiór poglądów, ocen, zasad, które określają najbardziej ogólną wizję, rozumienie świata, miejsce w nim człowieka, a także pozycje życiowe, programy zachowań, działania ludzi. Światopogląd jest niezbędnym składnikiem ludzkiej świadomości. To nie tylko jeden z jego elementów spośród wielu innych, ale ich złożona interakcja. Różnorodne „bloki” wiedzy, przekonań, myśli, uczuć, nastrojów, dążeń, nadziei, zjednoczone w światopoglądzie, tworzą mniej lub bardziej holistyczne rozumienie świata i samych ludzi. W światopoglądzie na ogół reprezentowane są sfery poznawcza, wartościowa i behawioralna w ich wzajemnych relacjach.

Życie ludzi w społeczeństwie ma charakter historyczny. Powoli lub szybko wszystkie jej składniki zmieniają się w czasie intensywnie: środki techniczne i charakter pracy, relacje międzyludzkie i sami ludzie, ich uczucia, myśli, zainteresowania. Zmieniają się także poglądy ludzi na świat, wychwytując i załamując zmiany w ich społecznej egzystencji. W światopoglądzie określonego czasu wyraża się jego ogólny intelektualny, psychologiczny nastrój, „duch” epoki, kraju i pewnych sił społecznych. Pozwala to (w skali historii) czasami warunkowo mówić o światopoglądzie w skróconej, bezosobowej formie. Jednak w rzeczywistości przekonania, normy życia, ideały kształtują się w doświadczeniu, świadomości konkretnych ludzi. A to oznacza, że ​​oprócz typowych poglądów, które determinują życie całego społeczeństwa, światopogląd każdej epoki żyje, działa w różnych wariantach grupowych i indywidualnych. A jednak w różnorodności światopoglądów można prześledzić dość stabilny zestaw ich głównych „składników”. Zrozumiały, rozmawiamy nie o ich mechanicznym połączeniu. Światopogląd jest integralny: połączenie komponentów, ich „stop” jest w nim fundamentalnie ważne. I jak w stopie, różne kombinacje pierwiastków, ich proporcje dają różne wyniki, więc coś podobnego dzieje się ze światopoglądem. Jakie są składniki, „składniki” światopoglądu?

Wiedza uogólniona – życiowo-praktyczna, zawodowa, naukowa – wkracza w światopogląd i odgrywa w nim ważną rolę. Inny jest stopień nasycenia poznawczego, trafności, zamyślenia, wewnętrznej spójności światopoglądów. Im solidniejszy zasób wiedzy o tej lub innej osobie lub osobie w tej lub innej epoce, tym poważniejsze wsparcie - w tym zakresie - może otrzymać światopogląd. Naiwna, nieoświecona świadomość nie ma wystarczających środków intelektualnych, aby jasno uzasadnić swoje poglądy, często sięgając po fantastyczne fikcje, wierzenia i zwyczaje.

Potrzeba orientacji na świat stawia wymagania dotyczące wiedzy. Istotny jest tu nie tylko zbiór wszelkiego rodzaju informacji z różnych dziedzin czy „wiele poznania”, które, jak wyjaśniał starożytny grecki filozof Heraklit, „nie uczy umysłu”. Angielski filozof F. Bacon wyraził przekonanie, że żmudne wydobywanie wciąż nowych faktów (przypominających pracę mrówki) bez ich podsumowania, zrozumienie nie zapowiada sukcesu w nauce. Jeszcze mniej skuteczny jest surowy, rozproszony materiał do formowania lub uzasadniania światopoglądu. Wymaga to uogólnionych wyobrażeń o świecie, prób odtworzenia jego całościowego obrazu, zrozumienia relacji różnych obszarów, identyfikacji wspólnych trendów i wzorców.

Wiedza – przy całym swoim znaczeniu – nie wypełnia całego pola światopoglądu. Poza szczególnym rodzajem wiedzy o świecie (w tym o świecie człowieka), światopogląd wyjaśnia także semantyczne podstawy ludzkiego życia. Innymi słowy, kształtują się tu systemy wartości (idee o dobru, złu, pięknie i inne), w końcu powstają „obrazy” przeszłości i „projekty” przyszłości, aprobowane są pewne sposoby życia, zachowania ), budowane są programy działania. Wszystkie trzy elementy światopoglądu – wiedza, wartości, programy działania – są ze sobą powiązane.

Jednocześnie wiedza i wartości są pod wieloma względami „biegunowe”: są w swej istocie przeciwstawne. Poznaniem kieruje pragnienie prawdy – obiektywne zrozumienie realnego świata. Wartości charakteryzują specjalne traktowanie ludzi do wszystkiego, co się dzieje, w czym łączą się ich cele, potrzeby, zainteresowania, wyobrażenia o sensie życia. Świadomość wartości odpowiada za normy i ideały moralne, estetyczne i inne. Najważniejszymi pojęciami, z którymi od dawna kojarzona jest świadomość wartości, były pojęcia dobra i zła, piękna i brzydoty. Poprzez korelację z normami, ideałami dokonuje się oceny tego, co się dzieje. System wartości odgrywa bardzo ważną rolę zarówno w indywidualnym, jak i grupowym światopoglądzie społecznym. Przy całej swojej heterogeniczności, poznawczych i wartościowych metodach panowania nad światem w ludzkiej świadomości, działania są niejako zrównoważone, doprowadzone do harmonii. Światopogląd łączy także takie przeciwieństwa, jak intelekt i emocje.

PRZEDMOWA

W kontekście narastających sprzeczności społecznych i zjawisk kryzysowych w życiu nowoczesne społeczeństwo szczególną rolę odgrywa wiedza filozoficzna, która określa charakter światopoglądu i orientacji wartościowych ludzi. Mimo dobrze znanej inercji myślenia związanej z negatywnym stosunkiem do filozofii jako nauki nie dającej praktycznych rezultatów, należy zauważyć, że takie idee nie odpowiadają współczesnym realiom.

Na tę okoliczność zwrócił uwagę Arystoteles, który zauważył, że ze wszystkich sztuk filozofia jest najpiękniejsza, mimo całej swej praktycznej bezużyteczności, ponieważ studiuje to, co wieczne, zachowane, niezniszczalne. Dziś możemy śmiało powiedzieć, że zachowanie ludzkiego życia w warunkach zjawisk kryzysowych w sferze ekologicznej, ekonomicznej, społecznej, politycznej i duchowej współczesnego społeczeństwa jest tak wieczne.

Filozofia zawsze koncentrowała się na kształtowaniu nowych wartości w odniesieniu do świata jako całości. Ta okoliczność nabiera szczególnego znaczenia w epokach krytycznych, co jest również nieodłączne od współczesnego etapu rozwoju cywilizacji. W takich epokach zawsze trwa intensywne poszukiwanie sposobów dalszy rozwój ludzkości, a zadaniem samej filozofii jest nie tylko wyjaśnienie struktur światopoglądowych, które determinują obraz świata i życia ludzi, ale także rozpoznanie życiowych postaw nowych wartości.

Takie zadanie, związane z określeniem strategii przetrwania ludzkości, bezpośrednio zależy od rozwoju filozoficznego, przyswajania przez studentów nowych orientacji światopoglądowych w kontekście globalizacji.

To właśnie filozofia, która zgromadziła wielowiekowe doświadczenie ludzkiej kultury, powinna pomóc ludziom zrozumieć nowe wyzwania czasu i wytyczyć strategiczne kierunki osiągnięcia stabilnej przyszłości. Odzwierciedlenie samoświadomości epoka współczesna filozofia zajmuje centralne miejsce wśród dyscyplin humanistycznych, przyczyniając się do kształtowania nowych poglądów na miejsce i rolę człowieka w przyrodzie.

Proponowany przebieg wykładów, przygotowany przez wykładowców Wydziału Filozofii i Prawa, ma na celu ukształtowanie się i rozwój tego typu światopoglądu, który charakteryzuje się krytycznym rozumieniem obrazu świata, rzeczywistości przyrodniczej i społecznej, orientacją do wartości humanistycznych, szacunek dla tradycje narodowe, głębokie zrozumienie dorobku współczesnej nauki i praktyki społecznej.

ROZDZIAŁ I . FILOZOFIA W HISTORYCZNEJ DYNAMICE KULTURY

TEMAT 1. FILOZOFIA JAKO ZJAWISKO SPOŁECZNO-KULTUROWE

1.1. Pojęcie światopoglądu, jego struktura, funkcje i typy historyczne

W Życie codzienne każdy człowiek w taki czy inny sposób styka się ze zjawiskami dobra i zła, życia i śmierci, sprawiedliwości i niesprawiedliwości, zastanawia się nad pytaniami o sens swojej obecności w świecie, o strukturę wszechświata, o problemy przemijającej egzystencji na Ziemi i możliwości wiecznej egzystencji, dokonuje wyboru życiowego, określa wytyczne swojego stosunku do innych ludzi, społeczeństwa i świata jako całości. Wszystkie te i inne pytania rozwiązuje każde nowe pokolenie ludzi w konkretnych warunkach historycznych. Skutkiem takiej decyzji jest ustalenie istotnych czynników (norm moralnych, zainteresowań, wiedzy, wartości materialnych i duchowych itp.), które są podstawą ludzkich zachowań i działań, jego stosunku do ludzi, świata, samego siebie. Człowiek rozumie siebie, ludzi, świat, swoje miejsce w życiu na podstawie swojego wyboru. Podstawą jest system poglądów, wiedza człowieka o sobie, o świecie, o jego stosunku do niego i jego miejscu w nim światopogląd.

perspektywy zawiera w swojej strukturze wiedza, wierzenia, wartości, ideały i inne składniki.

Wiedza, umiejętności to zbiór wiarygodnych informacji o zjawiskach naturalnych, życiu społeczeństwa, samej osobie itp. Wiedza jest głównym składnikiem światopoglądu. Ze względu na obecność wiedzy w światopoglądzie może ona pełnić rolę swoistego symbolicznego modelu świata, w tym wyobrażeń o strukturze społeczeństwa, stosunku człowieka do niego, a także programów własnego zachowania.

Wierzenia to potrzeby człowieka ukształtowane lub ukształtowane na podstawie wiedzy, aby myśleć i działać zgodnie z wybranymi życiowymi wytycznymi lub wartościami. Głównym elementem wierzeń są zasady lub pewne reguły stosunku człowieka do świata, innych ludzi, różnych zjawisk i zdarzeń do siebie. Przekonania działają jako indywidualny środek regulujący stosunki w społeczeństwie i zachowania ludzkie, ale także służą jako swoisty kompas w osiąganiu życiowych celów.

Ponieważ przekonania opierają się na wartościach (przekonania wciąż można wyjaśnić jako świadomą potrzebę podążania za taką lub inną orientacją na wartości), razem tworzą normatywny i regulacyjny mechanizm życia ludzkiego w społeczeństwie. Wartości stanowią treść zasad myślenia i działania.

Wartość to pojęcie charakteryzujące przedmioty i procesy, ich właściwości (w tym idee, wiedzę), które są istotne (w wartościach pozytywnych, negatywnych i neutralnych) dla człowieka.

Wartości określają zasady i styl życia człowieka w społeczeństwie. Aktywna rola wartości przejawia się w postaci przekonań i zasad prawnych, politycznych, religijnych, moralnych i innych.

W trakcie rozwój historyczny wartości są stale aktualizowane. W życiu współczesnego społeczeństwa szczególne znaczenie mają walory przyrodnicze, wyrażające działania na rzecz ochrony przyrody i zapewnienia normalnych naturalnych warunków egzystencji człowieka.

Zawsze podstawowa rola w wyborze pozycja życiowa odgrywały materialne i duchowe punkty orientacyjne i wartości. Najwyższą wartością, integrującą i regulującą przejawy innych wartości, są ideały.

Ideał - skonstruowany mentalnie, doskonalszy w porównaniu z teraźniejszością, właściwy stan rzeczywistości, do którego należy dążyć.

Wartości i ideały są zawsze dostosowane do społeczno-ekonomicznych, duchowych i w ogóle specyficznych historycznych cech kultury. Ideały wiążą się z rozwiązaniem sprzeczności między istniejącymi ekonomicznymi, politycznymi, społecznymi i innymi warunkami rozwoju człowieka a jego nieustannym pragnieniem poprawy tych warunków i samego siebie.

Ważną cechą światopoglądu jest: Charakterystyka porównawcza zjawiska świata, interpretacja jego pochodzenia i zmienności. Wszystko to wskazuje na obecność w światopoglądzie elementów światopoglądu, który opiera się na umiejętności logicznego, racjonalnego myślenia.

Stosunek człowieka do świata, wydarzeń, ludzi, samego siebie, rozumienie swojego miejsca i roli w połączeniach rzeczywistości, rozumienie zachodzących zmian jest zawsze zabarwione emocjonalnie i przeżywane w określony sposób. Dlatego światopogląd jest zawsze kształtowany, rozwijany i manifestowany w życiu każdej osoby w związku z jego światopoglądem i światopoglądem.

Światopogląd rozwija się w procesie ludzkiej działalności, jej adaptacji do społecznych i naturalnych warunków egzystencji i odgrywa aktywną rolę w praktycznej zmianie przez człowieka otaczającej rzeczywistości i samego siebie.

W strukturze światopoglądu można wyróżnić następujące powiązane ze sobą komponenty: 1) poznawcze, oparte na ogólnej wiedzy o świecie, przyrodzie, społeczeństwie, człowieku; 2) wartość, w tym wartości, ideały, przekonania; 3) emocjonalno-sensoryczny, oparty na światopoglądzie, światopoglądzie, czyli pewnym doświadczeniu swojego racjonalnego i aktywnego stosunku do świata, wydarzeń w nim; 4) praktyczne, wyznaczające treść i kierunek ludzkich zachowań i działań w odniesieniu do przyrody, społeczeństwa, samego człowieka w celu zaspokojenia potrzeb materialnych i duchowych.

Worldview wykonuje następujące czynności funkcje: 1) porządkuje, systematyzuje indywidualną wiedzę o przyrodzie, społeczeństwie, człowieku w celu stworzenia uogólnionego obrazu rzeczywistości; 2) kształtuje orientacje wartościowe i normatywne wzorce zachowań i działań człowieka; 3) gromadzi dorobek kultury i przekłada je w postaci ideałów, postaw sensownych, interesów indywidualnych i społecznych na system stosunków społecznych; 4) aktywizuje, reguluje i ukierunkowuje poznawczą i praktyczną działalność ludzi zgodnie z ich przekonaniami, ideałami, normami moralnymi; 5) „włącza” osobę do świata przyrody i życia społecznego jako ich integralną część i zachęca do działania zgodnie z ich prawami itp.

perspektywy , jest to zatem nie tylko uogólniony system wiedzy o świecie, społeczeństwie, samej osobie, jej roli i miejscu w nich, ale także zbiór przekonań, wartości, ideałów, norm regulujących zachowania i działania człowieka w jego relacjach z świat i społeczeństwo.

W nowoczesnym literatura edukacyjna Zgodnie z filozofią zwyczajowo wyróżnia się pięć głównych typów światopoglądu: mitologiczne, religijne, filozoficzne, codzienne i naukowe.

Historycznie pierwszy rodzaj światopoglądu jest mitologiczny .Mitologia (z greckiego. mifos- legenda, dziennik o s- doktryna) to zespół legend, opowieści, które powstają spontanicznie w toku (doświadczenia) codziennego życia ludzi, według których światem i ziemską przyrodą sterują siły nadprzyrodzone, z którymi należy dostosować swoje postępowanie.

Charakterystycznymi cechami mitologicznego światopoglądu są: wyobrażenia o organicznej jedności i wzajemnym przekształcaniu człowieka i zjawisk naturalnych; nadawanie przedmiotom natury cech ludzkich (antropomorfizm); poglądy na podobieństwo, brak granic między żywym a nieożywionym (hylozoizm); nierozerwalność zmysłowo-figuratywnego i racjonalnego odzwierciedlenia rzeczywistości, wiary i wiedzy (synkretyzm mitu).