1. Pedagoška vrijednostčitanje bajki.

2. Klasifikacija bajki, njihova žanrovska originalnost.

3. Specifičnosti proučavanja bajki u osnovnim razredima.

Dječja književnost- to je ono što su stvorili majstori riječi posebno za djecu.

Književnost za dječju lektiru– tj. djela koja čitaju djeca.

U dječjem folkloru treba razlikovati djela odraslih za djecu, djela odraslih koja su s vremenom postala dječja i dječje kreativnosti u pravom smislu riječi.

Dječji folklor Ruski narod je neobično bogat i raznolik. On je zastupljen junački ep, bajke, brojna djela malih žanrova.

Narodne priče odavno su uključene u dječja lektira. Sada je njihova bezuvjetna vrijednost prepoznata, ali još u 20-im godinama našeg stoljeća, neki učitelji i književnih kritičara uskratili bajkama pravo na smještaj u dječje knjige. Fantastična fikcija poistovjećivala se s praznovjerjem i religijom. Prosudbe o opasnostima priče kombinirane su s općim odbacivanjem značenja kulturna baština nužna za estetski odgoj djece u socijalističkom društvu.

Sovjetska javnost osudila je nihilizam i vulgarizaciju u pedagoškoj znanosti. Još 1934. S. Ya. Marshak je rekao: “Uzmimo ... bajku. Mnogi naši stanovnici misle da je revolucija ubila bajku. Mislim da je ovo pogrešno mišljenje."

Cjelokupna praksa sovjetske pedagoške znanosti, praksa dječjih izdavačkih kuća, dokazala je veliku vrijednost i važnost uvrštavanja narodnih bajki u dječje knjige, a posebno u knjige koje se uvode u predškolsku djecu.

Najčešći pogled bajke koje dijete rano upoznaje, - bajke o životinjama.Životinje, ptice u njima su i slične i nisu slične pravim. Tu je pijetao u čizmama, nosi kosu na ramenu i viče iz sveg glasa da koza izađe iz zečje kolibe, inače će biti sasječena (“Koza-dereza”). Vuk lovi ribu - spustio je rep u rupu i kaže: "Lovi, ribo, i mala i velika! ("Lisica i vuk"). Lisica obavještava tetrijeba o novom "dekretu" - tetrijebi se ne boje hodati po livadama, ali tetrijeb ne vjeruje ("Lisica i tetrijeb"). Lako je vidjeti nevjerojatnost u svim tim pričama: gdje se vidjelo da je pijetao hodao s kosom, vuk hvatao ribu, a lisica nagovarala tetrijeba da se spusti na zemlju? Dijete uzima fikciju za fikciju, poput odrasle osobe, ali ga privlači svojom neobičnošću, različitošću od onoga što zna o stvarnim pticama i životinjama. Djecu najviše od svega zanima sama priča: hoće li koza dereza biti protjerana iz zečje kolibe, kako će očita besmislica hvatanja ribe repom, hoće li lisica uspjeti lukava namjera. Najelementarnije i ujedno najvažnije ideje - o inteligenciji i gluposti, o lukavstvu i iskrenosti, o dobru i zlu, o junaštvu i kukavičluku, o dobroti i pohlepi - padaju u um i određuju norme ponašanja za dijete.

Bajke afirmiraju dijete u ispravnom odnosu prema svijetu. Vuku repu i djed, i baka, i unuka, i bubica, i mačak – vuče, vuče, a ne vuče im repu. I tek kad je miš priskočio u pomoć, iščupali su repu. Naravno, prostrano umjetnički smisao ova će ironična priča postati potpuno razumljiva čovječuljak tek kad odraste. Tada će mu se bajka okrenuti s mnogo strana. Dijete može samo misliti da nikakva, čak i najmanja sila nije suvišna u radu: kolike su sile u mišu, a bez nje ne bi mogli repu povući.

"Rocked Hen" u narodnoj verziji, dobro zastupljena, na primjer, u obradi pisca A.N. Tolstoj, nosi jednako važnu ideju za obrazovanje. Kokoš snijela jaje, miš trčao, mahao repom, jaje je palo i razbilo se. Djed je počeo plakati, baka je počela jecati, vrata škripala, kokoši poletjele, vrata žmirila, lim se raspao, vrh kolibe se zateturao. A cijeli metež je od razbijenog jajeta. Puno buke ni oko čega! Priča se smije beznačajnom uzroku toliko apsurdnih posljedica.

Djeca rano uče ispravno procjenjivati ​​veličinu pojava, djela i postupaka kako bi shvatili smiješnu stranu svih životnih nedosljednosti. Vesela i prgava punđa toliko je sigurna u sebe da ni sam nije primijetio kako je postao hvalisavac, kojem laska vlastita sreća - pa ga je ulovila lisica ("Medenjak"). Bajka o kuli govori o zajedničkom prijateljskom životu muhe, komarca, miša, žabe, zeca, lisice, vuka. A onda je došao medvjed - "tlačitelj svih" - nije bilo tornja ("Teremok"). U svakoj bajci postoji moral koji je djetetu potreban, jer mora odrediti svoje mjesto u životu, naučiti moralne i etičke standarde ponašanja u društvu.

Primjećuje se da djeca lako pamte bajke o životinjama. To je zbog činjenice da ljudi pedagoško iskustvo ispravno uhvatio osobitosti dječje percepcije. Bajke "Repa", "Ljuljana kokoš", "Kolobok", "Teremok" i neke druge drže djetetovu pozornost posebnom kompozicijom: epizoda se veže uz epizodu, često se ponavljaju uz dodatak nekih novi detalj. Ova ponavljanja potiču pamćenje i razumijevanje.

Bajke o životinjama također se mogu nazvati dječjim jer sadrže puno radnje, pokreta, energije - što je također svojstveno djetetu. Radnja se razvija brzo: brzo, strmoglavo, kokoš trči domaćici po maslac, - pijetao je progutao zrno i zagrcnuo se, a ona je šalje kravi po mlijeko. Kokoš ide do krave, traži od vlasnika da joj da svježe trave itd. Na kraju je kokoš donijela maslac, pijetao je spašen, ali koliko on duguje spas! ("Pjetlić i grah"). Djetetu je razumljiva ironija priče, sviđa mu se i činjenica da je kokoš uspjela svladati toliko teških prepreka da je pijetao ostao živ. Sretan završetak bajki odgovara vedrini djeteta, njegovom uvjerenju u uspješan ishod borbe između dobra i zla.

U pričama o životinjama ima puno humora. Ovo je njihovo prekrasno imanje. razvija se na djeca se osjećaju stvarno i jednostavno zabavljaju, zabavljaju, ugađaju, pokreću duhovne snage. No, bajke poznaju i tugu. Kako su oštro kontrastni prijelazi iz tuge u radost! Osjećaji o kojima se govori u bajkama su živi poput dječjih emocija. Lako je dijete utješiti, ali ga je lako i uznemiriti. Na pragu njegove kolibe zec plače. Koza ga je izbacila. Pijetao otjerao kozu - veselju zeca nema kraja. Vesela i slušateljica bajki.

Oštra razlika između pozitivnog i negativnog u prirodi bajki. Dijete nikada ne sumnja kako se odnositi prema ovom ili onom liku iz bajke. Pijetao je junak, lisica je lukav lažljivac, vuk je pohlepan, medvjed je glup, koza je varalica. Ovo nije primitivno, ali potrebnu jednostavnost koje beba mora savladati prije nego što bude spremna prihvatiti složene stvari.

Mnogo je pjesama u bajkama o životinjama: lisica pjeva pijetlu laskavu pjesmu: “Pjetliću, pjetliću, češalj zlatan, glava od maslaca, brada svilena ...”; pijetao također pjeva, pozivajući mačku u pomoć: "Lisica me nosi iza mračnih šuma ..."; koza pjeva pred vratima kuće: „Vi, djeco! Vi koze! Otvori, otvori…”; vuk, medvjed i drugi likovi pjevaju. Bajke su prepune veselih poslovica: "lisica je lijepa u razgovoru", "zekonogi zec na brdu skok", "komarac-pisk", "muha-muha" itd. Značajke neobičnog, svojstva igre.Pjesme i šaljive poslovice toliko su izražajne da žive samostalno koncentrirajući poetsko značenje bajki u komprimiranom ritmičko-igrom obliku. Utonuvši u pamćenje, bajke postaju neodvojivi dio dječje svijesti.

Za stariju djecu predškolska dob Kao bajka. Jednako im je privlačan razvoj radnje, povezan s borbom svjetlih i tamnih sila, te prekrasna fikcija.

Ruska bajka stvorila je nevjerojatno živahan, zamršen svijet. Sve je u njemu neobično: ljudi, zemlja, planine, rijeke, drveće, čak i stvari - kućanski predmeti, oruđe - a u bajkama dobivaju divna svojstva. Sjekira sama drvo siječe; toljaga bije neprijatelje, mlin melje žito; peć priča; stablo jabuke pokriva svojim granama djecu koja bježe od gusaka labudova koje šalje Yaga; leteći tepih uzdiže se u nebo; stane u malu kutiju Veliki grad sa stanovnicima, kućama i ulicama.

Ovaj bajkoviti svijet budi i razvija djetetovu maštu. Klinac sa žarkim simpatijama prati sve što je rečeno u bajci: raduje se pobjedama Ivana Carevića, čudima Vasilise Mudre i uznemiren je njihovim nevoljama.

Osobito dijete dira sudbina junaka smještena u bliske i razumljive okolnosti. Radnja se u takvim pričama često odvija u obitelji. Otac i majka rekli su kćeri da ne izlazi iz dvorišta, da čuva brata, a djevojčica se počela igrati i šetati - a guske-labudovi ("Guske-labudovi") odveli su brata. Brat Ivanuška nije poslušao svoju sestru – napio se vode iz kozjeg papka i postao jarac („Sestra Aljonuška i brat Ivanuška“). Dobro siroče trpi progonstvo zla maćeha("Havroshechka", "Morozko"). U razvoju radnje uvijek se uvode etički motivi: nepravda postaje izvor patnje i nesreće, sretni završeci uvijek uklanjaju proturječja s normama pravde. Bajka uči dijete da procjenjuje djela i postupke ljudi u svjetlu ispravnih pojmova o tome što je dobro, a što loše.

U bajkama nema nepopravljivih životnih nevolja, ujedno ne skrivaju da stvarni svijet poznaje tešku ljudsku patnju, ali sve završava sretno zahvaljujući čudu. Imaginarna čudesna pobjeda dobra nad zlom uvijek aktivira djetetova osjetila. Potreba za pravdom, želja da zauvijek prevlada životne nedaće postaju dio njegove percepcije svijeta. To je izuzetno važno za formiranje čovjekove vitalnosti i kvaliteta borca ​​za pravdu.

Bajka svojom skladnom kompozicijom uči dijete da razmišlja logično: događaji u njoj odvijaju se u strogom slijedu. Priča bilježi dinamiku radnje. Što je kraj bliži, odnos između likova postaje oštriji i napetiji. Vrlo često, dovodeći junaka do trenutka gotovo potpunog ostvarenja cilja, bajka dopušta oštar zaokret događaja u prvobitni položaj - i ponovno počinje borbu za trijumf pravde. Ova tehnika pomaže djetetu da shvati da je za postizanje cilja potrebna upornost, vjernost dužnosti i želja za pobjedom pod svaku cijenu.

U bajci, karakteri likova, likovi od početka do kraja obdareni su određenim vrline ili mane.

Junaci bajki uvijek ostaju vjerni svojim likovima, što god im se dogodilo. Za dijete je ova značajka bajki vrlo važna: to je neophodna jednostavnost. ljudski odnosi koji mora savladati prije nego što nauči razumjeti složenost poslova i postupaka ljudi.

Bajke se odlikuju takvim kompozicijsko obilježje: tri puta ponavljanje bilo koje epizode s naknadnim pojačavanjem učinka. Ivan Carević se bori s tri zmije, a svaki novi protivnik je jači od prethodnog: troglavu zamjenjuje šestoglava, šestoglavu devetoglavu ili dvanaestoglavu; tri teška zadatka Morski car daje Ivanu Careviću - a svaki novi sve je teži; tri puta junak ubrzava svog vjernog konja u namjeri da skoči na gornji prozor u kojem sjedi princeza, a tek treći put postiže svoj cilj.

Tehnika trostrukog ponavljanja u svakom ima posebno značenje konkretan slučaj. U priči o Sivki Burki tri puta ponovljeno galopiranje pokraj princezine odaje svjedoči o iznimnoj težini postizanja cilja. U drugoj priči, ponavljanje epizode tri puta ima drugačije značenje. Tri su puta kćeri išle špijunirati Khavroshku, a tek treći put, zbog propusta, nije sačuvala tajnu. Treći put bio je koban. Dakle, ova zadnja, treća epizoda ispada ili sretna ili nesretna.

Bajke zorno prenose pojedinosti ljudskih iskustava i tako raspiruju maštu slušatelja.“Stariji su otišli”, kaže bajka “Labudove guske”, “a kći zaboravi što joj je naređeno, stavi brata na travu ispod prozora, a ona istrči na ulicu, igra se i šeta. Guske-labudovi su doletjeli, podigli dječaka, odnijeli ga na krilima. Došla cura, vidi – nema brata! Dahtao, jurio naprijed-natrag ne! Zvala je, briznula u plač, žalila da će biti loše od oca i majke - brat se nije javljao! Istrčala je na otvoreno polje: guske-labudovi jurili su u daljini i nestajali iza tamne šume. Bezbrižna igra djevojčice prenosi se riječima: "igrala se, šetala", a onda odjednom, kao da joj je srce potonulo: "Vidi - nema brata!" Strah, zatim potraga uz postupno nestajanje nade u pronalaženje brata i na kraju gorki očaj: “Zvala sam, briznula u plač, jadikovala...brat se nije odazivao!”

Konstrukcija fraza, odabir riječi određeni su prirodom sadržaja. Smireno pripovijedanje zamjenjuje se brzim kada se radi o iznenadnim i brzim radnjama - to se postiže uz pomoć glagola kretanja. O labudovim guskama, na primjer, kažu ovako: "pojurila", "pokupila", "odnijela", "požurila", "nestala" itd. Izbor glagola jasno prenosi dinamiku događaja, težinu situacije. U isto vrijeme, mali slušatelj postaje, tako reći, sudionik onoga što se događa, aktivno suosjećanje s junacima bajke.

Pripovjedači reproduciraju svijet u svoj njegovoj objektivnoj materijalnosti, u različitim zvukovima, u sjaju boja. Bajke su ispunjene sunčevom svjetlošću, šumskim šumom, zviždukom vjetra, blistavim sjajem munja, tutnjavom grmljavine – svim obilježjima svijeta koji nas okružuje. Noć u bajkama je tamna, sunce je crveno, more je plavo, labudovi su bijeli, livade su zelene. Sve su to guste duboke boje, a ne polutonovi.. Junakov mač je oštar, palače su bijeli kamen, kamenje je poludrago, stolovi su hrastovine, pite su žito itd. Stvari i predmeti imaju jasne oblike: poznat je njihov materijal i kvaliteta. Sve zajedno čini bajku modelom nacionalna umjetnost riječi. Umjetnost bajke duboko je ukorijenjena u kulturu i jezik naroda.

Odjeljci: Osnovna škola

Tradicionalno, knjiga za čitanje počinje proučavanjem folklora - narodne umjetnosti. Jedan od žanrova folklora je bajka.

Kao nijedna druga, ruske bajke pružaju bogat materijal za razvoj kreativnih sposobnosti, kognitivne aktivnosti, za samootkrivanje pojedinca. Bajke su posebno zanimljive djeci. Jednako im je privlačan i razvoj radnje, povezan s borbom svjetlih i tamnih sila, i prekrasnom fikcijom, i idealiziranim junacima, i sretnim završetkom.

Nažalost, vrlo često se ovaj kreativni potencijal, svojstven ruskim narodnim pričama, ne otkriva na satovima književnog čitanja, jer se proučavanje bajki u većini slučajeva svodi samo na razjašnjavanje karaktera likova i određivanje priče priče. ; time se ruši cjelovitost njezina umjetničkog svijeta i nestaje njezin poseban šarm.

Važno je djeci pokazati od čega se bajka sastoji, kako „nastaje“, dati predodžbu o likovima, o sustavu događaja i ulozi bajkovitih likova u njima, o bogatstvu likovnih sredstava i figurativnosti narodnog govora, što će doprinijeti razvoju mašte i kreativnosti učenika. Iza uzbudljivog fantastičnog zapleta, iza raznih likova, morate pomoći djetetu da vidi ono glavno što je u narodnoj priči - fleksibilnost i suptilnost značenja, svjetlinu i čistoću boja, poeziju narodne riječi. Ovaj problem nalazi svoje rješenje samo u integriranom pristupu proučavanju ruskih narodnih priča u školi.

Predloženi sustav pitanja i zadataka usmjeren je na analizu sustava slika i sižejno-kompozicionih obilježja folklora. bajka u skladu s njihovom žanrovskom prirodom pridonosi dubljem razumijevanju njegova moralnog i estetskog sadržaja.

Ideja o integriranom pristupu proučavanju bajke, načelo njezine holističke analize još nije postala općeprihvaćena u metodologiji. U brojnim publikacijama nalazimo neka zanimljiva zapažanja o slikama likova, radnji, jeziku bajke i naznakama učinkovitosti korištenja pojedinih metoda proučavanja. Međutim, te primjedbe ostaju raspršene i, ne uvedene u sustav, ne mogu osigurati produktivno kretanje djece pod vodstvom učitelja da shvate duboko metaforičko značenje teksta koji se čita.

U međuvremenu, otkrića folkloristike u području narodne bajke mogu i trebaju naći primjenu u metodologiji. Uz njihovu pomoć možete stvoriti cjeloviti sustav za podučavanje djece sposobnosti čitanja bajki: razviti blokove vježbi, pitanja, zadataka i igara za proučavanje ovog žanra s gledišta značajki njegovog sustava slika, zapleta, kompozicija i figurativno-izražajna sredstva jezika. Razmisliti o načinu upoznavanja mlađe školske djece povijesni korijeni bajke i rad na proučavanju podrijetla čarobnih bajkovitih sižea i slika i dr.

Cjelovita analiza bajki omogućuje sagledavanje svih nijansi umjetničke strukture u tijesnoj povezanosti sa sadržajem djela, a time pridonosi i višoj razini razumijevanja njezina idejnog sadržaja, likovnih obilježja i umjetničkih vrijednosti.

Sustav slika bajke

Rad na sustavu slika bajke na početno stanje obuka je u pravilu ograničena na analizu sustava znakova, ali s vremenom, ako je moguće, treba uključiti i analizu slika drugih mjerila - od slika-detalja do slike vilinski svijet općenito.

Rad u ovom smjeru sastoji se od nekoliko faza:

određivanje vrsta likova prema ulozi koju imaju u bajci i njihovim osobinama; stvarajući ih verbalni portret(uzimajući u obzir sadržaj i funkciju slika-detalja - portretni detalji, skice pejzaža, predmetni svijet i dr.);

sažimanje odabranog materijala o glavnim likovima, sastavljanje njihovih potpunih karakteristika; pronalaženje značajnih poveznica među slikama u radnji bajke;

određivanje specifičnosti bajke kroz obilježja njezina slikovnog sustava.

Kada radite sa sustavom slika, potrebno je naučiti djecu odrediti ulogu svake od njih u zapletu bajke, okarakterizirati ga sa strane njegove bajkovite funkcije. Tipologija likova iz bajke koju je stvorio V.Ya. Propp. Kao što znate, znanstvenik je identificirao sedam tipova glumaca prema njihovim funkcijama:

• štetnik (antagonist),
• donator,
• divan pomagač,
• oteti heroj (željeni predmet),
• pošiljatelj,
• junak,
• lažni heroj.

Sa svim tim likovima mlađi se učenik susreće u bajci, pa morate znati njihove značajke. „Kartoteka likova iz bajke“, razvijena na temelju teorije V.Ya. Propp.

Također je važno naučiti djecu da u tekstu pronađu, imenuju i zamišljaju čarobna bića i čarobne predmete, koji zajedno čine temelj čudesnog svijeta bajke, da utvrde, analizirajući odgovarajuće epizode teksta, značenje čuda koja čine ti likovi, funkciju dobra ili zla koju oni nose. Da biste to učinili, preporučljivo je sastaviti još jednu pomoćnu kartoteku - „Kartoteka čarobni predmeti”.

Upoznavanje mlađih školaraca sa sustavom likova bajke provedeno je na satovima čitanja bajki „Ivan Tsarevich, Žar ptica i sivi vuk” i „Mala Khavroshechka”.

Tijekom analize slika prve priče važno je usporediti likove - braću i Ivana Tsarevicha - i na temelju usporedbe njihovih karaktera i ponašanja dovesti djecu do zaključka o tipovima ovih junaka. . Otkrivajući karakterne osobine svakog od junaka, djeca su primijetila da se Ivan Tsarevich nije bojao poteškoća, bio je odvažan, hrabar, uporan, volio je svog oca i slušao ga, pa ga se stoga može nazvati "pravim herojem". Braća su zavidna, lukava, okrutna, podmukla, ubili su Ivana kako bi se domogli Žar ptice i Lijepe Jelene, dakle, oni su “lažni junaci”.

Prilikom analize slike vuka, djeca su izdvojila takve osobine kao što su sposobnost predviđanja budućnosti, sposobnost transformacije, oživljavanja heroja, što ga je omogućilo da ga nazove "divnim pomoćnikom". Slično tome, radilo se na utvrđivanju funkcija "čarobnih predmeta", kao i drugih likova bajke.

Sljedeća faza rada na sustavu likova bila je generalizacija njihovih karakteristika i uspostavljanje odnosa među slikama, uslijed čega se stvara holistički pogled na glumci radi, štoviše, prikaz više razine i kvalitativno drukčiji nego na prvom stupnju - prikaz sustava slika upravo kao sustava.

Proučavanje sustava slika nastavljeno je tijekom domaćeg čitanja, gdje su učenici, analizirajući ruske bajke čitane kod kuće, pronašli „divne pomagače“ i „štetočine“, „daritelje“ i „čarobne predmete“. Tijekom heurističkog razgovora zaključeno je da niti jedan lik bajke nije slučajan, svi junaci imaju svoju ulogu („funkciju“) u pripovijedanju bajke.

Organizacija radnje bajki

Proučavajući organizaciju radnje bajki, potrebno je osloniti se na klasifikaciju radnje bajki koju je predložio V.Ya. Propp i funkcija glumaca određena njegovom teorijom (bajke o divnim protivnicima, priče o divnom zadatku, priče o divnom pomagaču, priče o divnom predmetu, priče o čudesnoj snazi ​​i vještini). Koristeći ovu klasifikaciju radnje, učitelj može svrsishodnije raditi na sadržaju pojedine bajke, naglašavajući i ističući ono glavno što čini njenu radnju.

Dolje predložena metoda za proučavanje zapleta bajke temelji se na djelima A.N. Veselovski, N.M. Vedernikova i V.Ya. Propp. Autor je ovdje pokušao spojiti ideju zapleta kao kompleksa motiva, između kojih se vidi uzročno-posljedična veza (A.N. Veselovski, N.M. Vedernikova), i ideju zapleta kao "kombinacije funkcija", radnje likova (V.Ya. Propp).

Rad na proučavanju parcele sastoji se od nekoliko faza:

• razjašnjavanje glavnih motiva radnje, otkrivanje uzročno-posljedičnih odnosa među njima;
• definiranje pojedinih funkcija - postupaka likova karakterističnih za niz bajki;
• isticanje takozvanih "prekretnica radnje", odnosno elemenata radnje (nizovi, razvoj akcije, prekretnica, vrhunac, rasplet);
• korelacija svakog elementa radnje s likovima, postupcima i postupcima likova.

Struktura bajki

početno blagostanje. Bajka obično počinje nekom početnom situacijom. Navedeni su članovi obitelji ili se budući heroj (kao što je vojnik) jednostavno predstavi navođenjem njegovog imena ili navođenjem njegovog položaja. Opisujući epizodu spokojnog života koji je prethodio daljnji razvoj događaja, bajka jasno pokazuje da je taj mir vrlo nepostojan i da se može prekinuti u bilo kojem trenutku.

Privremeni dopust. Njegovo značenje je da su stariji i mlađi, jaki i bespomoćni, odvojeni. Jedan od članova obitelji napušta kuću.

1) Osoba starije generacije može otići. Roditelji idu na posao "Princ je morao otići na daleki put, ženu ostaviti u tuđim rukama." On (trgovac) nekako odlazi u strane zemlje. Uobičajeni oblici odsustva: na posao, u šumu, na trgovinu, u rat, poslom.

2) Pojačani oblik odsutnosti je smrt roditelja.

3) Ponekad su ljudi mlađe generacije ekskomunicirani. Idu ili idu u posjet, u ribolov, u šetnju, u branje bobica.

Zabrane. Uvijek dolaze od odraslih, a djeca ih neko vrijeme strpljivo promatraju. "Ne možete pogledati u ovaj ormar." – Čuvaj brata, ne izlazi iz dvorišta. "Ako Jaga-baba dođe, ne govori ništa, šuti." "Princ ju je mnogo nagovarao, zapovjedio joj da ne napušta visoku kulu" itd. Ipak, zabrana u folkloru uvijek se krši, inače ne bi bilo zapleta. To je funkcija zabrane, jer njeno kršenje prati nevolja.

Zabrana je prekršena. "Princeze idu u vrt, kasne kući." Sada u priču ulazi novo lice, koje se može nazvati štetočinom. Njegova uloga je narušiti mir sretne obitelji, izazvati kakvu nevolju, nanijeti zlo, štetu. Neprijatelj junaku može biti i zmija, i vrag, i razbojnici, i vještica, i maćeha itd. Došao je, prikrao se, doletio itd. i počeo djelovati.

Junak odlazi od kuće. Priča počinje nesrećom ili gubitkom. Junak mora pronaći izlaz iz ove situacije. Ovaj trenutak je najnapetiji, najakutniji za junaka u tijeku radnje. Odlazi nasumce, ne znajući ni put ni cilj. Ide "kud oči gledaju". Priča, takoreći, naglašava neizvjesnost smjera i vremena u kojem se radnja odvija. "To se ne može izračunati i nikada se ne može izračunati u stvarnim terminima dana, tjedana, godina."

Sastanak s donatorom. Obično se nađe slučajno u šumi, na cesti i sl. Od njega junak dobiva neki lijek (obično magijski), koji mu omogućuje da naknadno otkloni nevolju. Ali prije nego što se primi čarobni agent, junak je podvrgnut nekim drugačijim radnjama, kušnjama.

Junak je testiran, ispitivan, napadnut itd., čime je pripremljen za primanje čarobnog agenta ili pomagača. Yaga daje djevojčici zadaću. Šumski junaci nude junaka da služi tri godine. Stablo jabuke, rijeka, pećnica nude vrlo jednostavnu hranu. Umirući ili umrli traži uslugu. Ovaj oblik ponekad poprima i karakter testa. Krava traži: "Ne jedi moje meso, skupi moje kosti, zaveži ih u rubac, posadi ih u vrtu i nikad me ne zaboravi, zalijevaj ih svako jutro."

Suđenje, nagrada, kazna “lažnog heroja”. Prije nego što bude nagrađen, junak “ponekad prolazi preliminarni test”, koji se u osnovi sastoji u tome da junak pokazuje “svoju glavnu osobinu - nezainteresiranost. On ne djeluje za sebe, ne za svoju korist, i ne za svoj račun. Uvijek nekoga oslobodi, nekome pomogne.” Tako sebi "servira" čarobni lijek. Važno je napomenuti da “junak ne zna da je na kušnji”, ali to zna čitatelj, koji je vjerojatno već naučio nepisano pravilo narodne priče: “svaki pa i mali susret u životu može se smatrati kao test”, položivši ga, osoba biva velikodušno nagrađena.

Čarobni pomagači. To su: životinje, stvari, Baba Yaga i drugi. “Junak u svoje ruke prima čarobnog agenta ili čarobnog pomoćnika i uz njegovu pomoć postiže sve svoje ciljeve”; u isto vrijeme, naglašava V.Ya. Propp, on "postiže uspjeh bez ikakvog truda". Za heroja sve radi pomoćnik koji se pokaže svemogućim, sveznajućim ili proročkim. Junak ponekad zabrlja stvari. Često se oglušuje na savjete svojih pomoćnika, krši njihove zabrane i time uvodi nove komplikacije u tijek radnji. Međutim, heroj koji je primio čarobni lijek više ne ide "kud mu oči gledaju". Osjeća se samouvjereno, zna što želi i zna da će postići svoj cilj.

Promjena oblika. Kao rezultat svih nesreća može se promijeniti izgled junaka, njegov društveni (pristup, bogaćenje) ili obiteljski (svadba) položaj, ali karakter likova ne mijenja se ni u jednoj bajci. U bajci jednostavno nema mjesta za spominjanje bilo kakvih značajki unutarnjeg svijeta likova. Dosta je kontrastne shematičnosti u podjeli svih aktera na “dobre” i “zle”. Ako se u vrlo rijetkim slučajevima neki od likova “iznutra promijeni”, onda samo na neko vrijeme kako bi ostvarili svoje (najčešće sebične) ciljeve.

Početak rada na zapletu bajke "Ivan Tsarevich, Žar ptica i sivi vuk" bio je odabir njegove ekspozicije kao početne karike u izgradnji zapleta bajke. Zatim je trebalo izdvojiti zaplet radnje bajke, kada se događa događaj koji unaprijed određuje daljnji tijek bajke. Djeca su radnju povezala s funkcijom ispraćaja junaka iz kuće u potragu za Žar pticom i zaključila da je taj događaj početak pustolovina glavnog lika. Analizirajući epizode koje karakteriziraju razvoj radnje, djeca su izdvojila funkciju zabrane i njezino kršenje (epizode otmice Žar ptice i zlatogrivog konja). Razmatrajući epizodu u kojoj braća ubijaju Ivana Carevića, učenici su primijetili poseban intenzitet ovog trenutka, određujući tako vrhunac priče; ovdje su zabilježene funkcije braće kao „lažnih heroja“, koji donose zlo, te funkcija vuka kao „divnog pomoćnika“, utjelovljujući ideju dobrote. Pobjeda dobra nad zlom nazvana je raspletom zapleta. Posebnu pozornost obratili smo na završetak bajke koji ima ulogu epiloga bajke.

Tijek lekcije pokazao je da su mlađi školarci prilično sposobni razumjeti pravilnost konstrukcije radnje bajke na temelju odabrane sheme, njezine organizacije radnje. Učenici su mogli osmisliti vlastite bajke koje su odražavale glavne elemente radnje.

Kompozicijska obilježja bajki

Za razlikovanje bajke od bajke drugoga žanra bitne su njezine kompozicijske značajke: zatvorenost bajkovite radnje, trostruko ponavljanje, tipični bajkoviti počeci i završeci, posebna prostorno-vremenska konstrukcija i sl. Stoga, pri proučavanju bajke, bajkoviti bajkoviti počeci i završeci bajke su bitni. bajke, potrebno je obratiti pozornost i na njihovu kompoziciju.

• formirati kod djece ideju o tradicionalnim počecima i završecima kao sastavnom dijelu umjetničke konstrukcije bajke, koja se odlikuje konvencionalnošću i informativnim bogatstvom; formirati sposobnost da vide određeni početak bajke - "početak" - i kraj koji je povoljan za pozitivne likove - "kraj";
• formirati dječje ideje o tako karakterističnoj tehnici u izgradnji bajke kao što je trostruko ponavljanje; naučiti ih pronaći ponavljanja u tekstu bajke i u svakom slučaju odrediti njihovu funkciju i ulogu u razvoju radnje i slika junaka bajke;
• formirati predodžbu o konvencijama bajkovitog prostora i vremena ( kronotop bajka) naučiti djecu vidjeti prostorno-vremenski okvir bajke, odrediti značajke prostora i vremena bajke u vezi s razvojem radnje radnje bajke.

U radu na početku i kraju bajke djeca moraju uhvatiti njihovo ponavljanje iz bajke u bajku, a ujedno i njihovu varijantnost i različitost. Već u 1.-2. razredu autorica uvodi književne pojmove “početak” i “završetak”, na temelju etimologije tih riječi. Pritom je važno da djeca upoznaju funkciju početka i kraja kao stabilnih načina pripovijedanja bajke i njihovu informativnu funkciju.

Sljedeća faza rada na “uokvirujućim” formulama je faza samostalnog pronalaženja početaka i završetaka.

U radu na kompoziciji bajke posebna je pažnja posvećena tehnici trostrukog ponavljanja uz pojašnjenje specifičnosti ove tehnike u radnji svake pojedine bajke.

Dakle, proučavajući bajku "Ivan Tsarevich, Žar ptica i sivi vuk", djeci je pokazano da se ovdje koristi tehnika trostrukog ponavljanja kako bi se naglasila razlika u postupcima svakog od likova koji prolaze kroz test. U bajci “Mala Khavroshechka” značenje ponavljanja je drugačije: ova tehnika pokazuje koliko su teški, svaki put sve složeniji bili zadaci koje je davala domaćica Khavroshechka; osim toga, koristi se u epizodama kada kćeri domaćice tri puta idu za Khavrosechkom, pokušavajući saznati tko joj pomaže u poslu, a treći put se ispostavilo da je koban za junakinju, što dovodi do lanca daljnjih nesreće. Kao rezultat toga, možemo zaključiti da se trostruko ponavljanje ne koristi uvijek za prikaz pozitivnog ishoda događaja iz bajke.

Jezične formule bajke

Rad na jeziku bajke nije manje važan od proučavanja njezina sustava slika, zapleta ili kompozicije, jer pridonosi otkrivanju sadržaja bajke, najcjelovitijoj percepciji bajkovitih slika, razumijevanju točnosti, svjetlinu i izražajnost narodnog govora, razvoj dječjeg govora, bogaćenje njihovog rječnika, iniciranje u likovno stvaralaštvo. Treba naglasiti da ovaj rad nije zasebna faza lekcije, već bi trebao biti organski uključen u sve vrste nastave.

Polazeći od ove odredbe, kao i od specifičnosti figurativnih sredstava bajke, može se izdvojiti nekoliko područja rada na elementima jezičnog oblikovanja bajke:

• raditi na specifičnostima okvirnih formula bajke (počeci, izreke, završeci), odražavajući značajke njezine radnje i kompozicijske konstrukcije;
• analiza jezika bajke u vezi s elementima osobina likova;
• rad na prostorno-vremenskim formulama (koliko je kratko; prošla je godina dana, drugo);
• analiza jezičnih sredstava slike u pripremi za prepričavanje i izražajno čitanje bajke.

Razmotrimo kako se rad na jeziku bajke kombinira s drugim razinama analize na satu čitanja na primjeru bajke "Ivan Tsarevich, Žar ptica i sivi vuk".

Upoznavanje s likovima bajke, podučavanje djece sposobnosti da ih okarakteriziraju, opisuju njihov izgled uključuje rad s jezičnim sredstvima bajke, dok fokus treba biti na epitetima, hiperbolama, metaforama, stabilnim formulama bajke. koristi se za karakterizaciju likova koji igraju važna uloga u stvaranju fantastičnog svijeta čuda. Ovo su slike čarobnih pomagača, donatora, prekrasnih zanimljivosti.

Dakle, definirajte specifičnosti slike sivi vuk djeci je pomogla apelacija na figurativna i izražajna sredstva jezika bajke. Sastavljajući opis vuka, učenici su identificirali one riječi i izraze koji najtočnije karakteriziraju ovog junaka. Radeći na usporedbi „jurio kao vjetar“, djeca su utvrdila izuzetnu brzinu kojom vuk svladava udaljenosti. Opisna formula “preskače doline i planine između nogu, briše trag repom” pomogla im je da dočaraju bajkovitost, fantastičnost lika, njegova posebna čarobna svojstva - sposobnost kretanja u prostoru iznimnom brzinom i u izvanredan način. Prilikom rada na karakteristika govora zamolili smo sivog vuka da odredi koje karakterne osobine su izražene u njegovoj izjavi: "... uzeo je tegljač - ne govori da nije težak." Učenici su primijetili da se radi o narodnoj poslovici, ukazali na njezino značenje i izdvojili takvu osobinu vuka kao što je vjernost obećanju, poštenje.

Radeći na prostorno-vremenskim formulama bajke, djeci skrećem pozornost na konvencije bajkovitog hronotopa: „bio je dan, bio je drugi, bio je treći“, „koliko dugo, koliko kratko. “, „uskoro bajka djeluje, ali djelo ne biva brzo”, kao i na epitete koji karakteriziraju bajni prostor: gusta šuma, otvoreno polje.

Dakle, već u osnovnoj školi stvarno se radi na svladavanju književnih tekstova, što znači da učenici svladavaju i prisvajaju moralna mjerila. Uz pravilno, stručno kompetentno vodstvo učitelja u tom procesu, djeca lako, s velikim zanimanjem, svladavaju metodologiju i tehnološke metode analize književnog teksta. Kao što praksa pokazuje, oni dobro svladavaju algoritam analize, a vještine se pretvaraju u vještine i ostaju u umu djeteta. A glavno je da dijete uđe Srednja škola već naučili u razredu književno čitanje abecedu književne kritike u spoznajnoj djelatnosti koja mu je izvediva, zanimljiva i važna, spremna za daljnje svjesno čitanje, koje će ga dovesti do visina ljudskog duha.

Zadatak osnovna škola- propedeutička, pripremna, ali, poučena metodama analize književnog teksta, djeca u njemu otkrivaju takve dubine, pokazuju takvu intuiciju, maštu, razumijevanje smisla da postaje jasno da dijete čitatelj često može više nego odrasli.

Književnost

1. Propp. V.Ya. Ruska bajka. L., 1984. (monografija).
2. Propp V.Ya. Indeks priče. M., 1957. S. 454-502.
3. Veselovsky A.N. Povijesna poetika. M., 1989.;
4. Vedernikova N.M. Ruska narodna bajka. M., 1975.
5. Bibko N.S. Poučavanje učenika prvog razreda sposobnosti čitanja bajki // NSh. 1988. br. 4.

ruske narodne priče.

Ciljevi lekcije:upoznati djecu s žanrom ruskog folklora bajke,

znakovi ovog žanra; razvijati mišljenje, govor,

formirati sposobnost prenošenja sadržaja djela;

njegovati interes za narodnu umjetnost,

ruska književnost.

Oprema: izložba knjiga sa zbirkama ruskih narodnih priča,

ilustracije za bajke, kartice s poslovicama,

video kaseta ili filmska vrpca s ruskim narodna priča;

na ploči su nazivi ruskih narodnih priča.

Tijekom nastave

I. Organizacijski trenutak

II. Postavljanje ciljeva

Na stolu:

izvan nekog kraljevstva u nekoj državi

liveddaddadbaba

živio starac sa staricom

- Podijeli retke u riječi.

- Što ste primijetili? Kakve ste prijedloge dobili?

(Ovo su riječi iz bajki. Ovo je početak, početak, različitih bajki.)

- Danas ćemo krenuti na jedno uzbudljivo putovanje u svijet

ruske narodne priče.

III.Obnavljanje znanja

1. Priča učiteljice.

Kad si bio mali, mama ili baka, stavljala te u krevet,

pričao ti priče. I to u davnoj prošlosti, kad smo bili mali

Vaši djedovi i bake, odrasli su im također pričali bajke.

Bajke postoje već jako dugo. Stvorio ih je sam narod.

Jedan pjevač ili pripovjedač, pjevajući bajku, prenosio ju je slušateljima.

Drugi je, prepričavajući, dodao nešto svoje. Ako je bajka ispala

uspješno, pamtilo se i prenosilo "od usta do usta".

Tako je bajka postala popularna, ime njenog autora nije zapamćeno

2. Razgovor.

- Koje su prve male bajke kojih se sjećate rano djetinjstvo?

(« Repa”, “Čovjek od medenjaka”, “Rugava kokoš” i drugi.)

- Točno. I u tako malu bajku ljudi su uložili svoje

sanja o dobroti, pravdi, ugodnom životu.

Svaka narodna priča sadrži mudru misao.

Ne kaže uzalud poslovica o tome: "Bajka je laž i iznutra ..."

Nastavi poslovicu.(Savjet dobri drugovi lekcija.)

IV. Učenje novog gradiva

- Pogledajte naslovnice knjiga. Koji likovi, predmeti su vam poznati?

(Pero Žar ptice, pećnica, jabuka; Ivan Tsarevich, Baba Yaga, Medenjak, Lisica, Vuk, Pijetao itd.)

Pojavljuje li se ime autora na naslovnici knjige? (Ne.)

- Zašto? (Ovo su narodne priče, autor im je nepoznat.)

- Otvorite prvu stranicu. Što je zapisano pod naslovom bajke?

(U obradi A.N. Tolstoja. U obradi A.N. Afanasjeva. U prepričavanju

A.N. Tolstoj. U prepričavanju K.D. Ušinski, itd.)

-Što to znači? (Ovu narodnu priču nam je ovaj pisac prepričao.)

- Okreni stranice knjige. (Djeca gledaju knjige.)

- Sadrži li vaša knjiga jednu bajku ili više?

- Knjiga u kojoj je sabrano više bajki zove se zbirka bajki.

- Kako pronaći bajku koju ćemo zajedno čitati?

(Morate otvoriti sadržaj.)

- Pronađi u sadržaju knjige bajku „Vuk i koza“.

- Tko je uredio ovu priču? (A.N. Afanasjev.)

Pročitajmo priču zajedno. Pročitat ću riječi autora.

Djevojke u zboru su riječi jarca, a dječaci su riječi vuka.

Vuk i koza.

Bila jednom jedna koza, napravila sebi kolibu u šumi i rađala djecu. Jarac je često odlazio u šumu tražiti hranu. Čim ona ode, djeca će zaključati kolibu za njom, ali oni sami neće nikamo otići. Vraća se jarac, kuca na vrata i pjeva:

- Koze, jarići,

Otvori, otvori.

Tvoja majka je došla

Donijela je mlijeko;

Mlijeko teče duž zareza,

Iz zareza na kopitu,

Od kopita do vlažne zemlje!

Djeca će odmah otključati vrata i pustiti majku unutra. Ona će ih nahraniti i opet otići u šumu, a djeca će se čvrsto zaključati. Vuk je sve to načuo. Čekao je vrijeme, a tek koza u šumi, popeo se do kolibe i viknuo svojim debelim glasom:

- Koze, jarići,

Otvori, otvori.

Tvoja majka je došla

Donijela je mlijeko...

A koze odgovaraju:

Vuk je otišao i sakrio se. Dolazi koza i kuca:

- Koze, jarići,

Otvori, otvori.

Tvoja majka je došla

Donijela je mlijeko;

Mlijeko teče duž zareza,

Iz zareza na kopitu,

S kopitom po vlažnoj zemlji.

Djeca su pustila majku unutra i ispričala joj kako je biryuk došao do njih i htio ih pojesti. Koza ih je nahranila i, odlazeći u šumu, strogo ih je kaznila: ako netko dođe u kolibu i počne pitati gustim glasom, neće ga pustiti na vrata ni za što. Koza tek što je otišla, vuk je dotrčao do kolibe, pokucao i počeo tihim glasom jadikovati:

- Koze, jarići,

Otvori, otvori.

Tvoja majka je došla

Donijela je mlijeko;

Mlijeko teče duž zareza,

Iz zareza na kopitu,

S kopitom po vlažnoj zemlji.

Koza dolazi. Koliko god jadikovala, nitko joj ne odgovara. Prišla je bliže vratima i vidjela da su otvorena; u kolibi - a tamo je sve prazno. Pogledao sam u pećnicu i našao jedno dijete. Kad je koza saznala za svoju nesreću, sjela je na klupu, počela gorko plakati i jadikovati:

- O, djeco moja, koze! Što su otključali - otvorili, došli do zlog vuka?

Čuo to vuk, uđe u kolibu i reče jarcu:

- O, kume, kume! Što mi to radiš! Hoću li to stvarno učiniti! Idemo u šetnju šumom.

- Ne, kume, nema vremena za veselje!

- Idemo! molio je vuk.

Otišli su u šumu, našli rupu, au toj su rupi razbojnici nedavno kuhali žgance, au njoj je ostalo još dosta užarenog ugljena. Reče jarac vuku:

- Qom! Da vidimo tko može preskočiti ovu rupu.

Počeli su skakati. Vuk skoči i pade u vruću rupu; trbuh mu pukne od vatre, a jarići istrčaše odande i skočiše k majci. I stadoše živjeti i živjeti, pameti steći i poletnosti se osloboditi.

Što ova priča uči? Koja je njegova glavna ideja? Odaberite jednu od poslovica na ploči:

Boje se vukova - ne idite u šumu.

Kako dođe, tako će i odgovoriti.

Loše je onima koji nikome ne čine dobro.

Kako je završila bajka? Kako je vuk kažnjen za svoje lukavstvo? Čitati.

Pročitajte početak priče.

Često početak bajke počinje riječima "bilo jednom".

Ovo je jedan od znakova narodnih priča - nevjerojatan početak.

Pročitajte kraj bajke - još jedan znak ruskih narodnih priča.

Koje ste još znakove narodnih priča uočili u tekstu? (Stare riječi.)

Navedite primjere. (Vrati se, zaključaj, otključaj, vuk-vuk, trbuh, kužim.)

U bajkama postoje stabilne kombinacije riječi. Na primjer: prije mnogo vremena

viđeno-neviđeno. Pronađite ove riječi u bajci "Vuk i koza".

("Čvrsto, čvrsto", "strogo", "živi i živi.")

Danas ćemo na satu slušati koje ste još bajke čitali kod kuće.

Naučit ćemo tražiti znakove narodnih priča, birati poslovice,

odrediti glavna ideja bajke.

V. Provjera domaća zadaća

Nazivi ruskih narodnih priča ispisani su na ploči. Koje ste čitali?

Danas ste pripremili prepričavanje omiljenog odlomka iz

Narodne priče. Dogovorimo se da ne imenujemo bajku.

Neka vaši kolege iz razreda pogode kako se zove.

VI. Fizkulminutka.

Odaberite jednu od riječi heroji iz bajki i razmišljati o potezima.

VII. književna igra.

1. Izaberimo poznavatelja ruskih narodnih priča. Igrajmo se književno

igra. Igrač s najviše bodova za odgovore je pobjednik.

Prva tura

Pogodite iz koje je bajke ovaj predmet: repa, vrč i tanjur, jaje, štednjak, strijela, harfa, jabuka, ptičje pero. ("Repa" "Lisica i ždral" "Guske-labudovi" "Ryaba Hen"

"Kraljevna žaba" "Mačka, pijetao i lisica" "Bajka o pomlađivanju jabuka i žive vode"

"Sivka-burka")

Druga runda

Kome pripadaju ove riječi iz bajke?

"Uđi sa mnom na jedno uho, a izađi na drugo - sve će uspjeti." (Krava - Khavroshechka).

"Jesi li topla, djevojko, jesi li topla, crvena." (Morozko)

"Ne pij, brate, postat ćeš jarac." (Alyonushka)

“Fu-fu, ruski duh se nije čuo, pogled se nije vidio, ali sada je došao sam ruski duh.” (Baba Jaga)

“Sivka-burka, proročka kaurka, stani preda mnom kao list pred travom.” (Budala Ivan)

“Dok iskočim, dok iskočim, komadići će ići po sporednim ulicama.” (Fox)

“Lisica me nosi kroz mračne šume, kroz brze rijeke, kroz visoke planine". (Pjetlić)

"Djeco, djeco, otvarajte, otvarajte, došla vam majka, donijela mlijeko"

(Koza ili vuk)

„Vidi vidi! Ne sjedi na panju, ne jedi pitu. Odnesi baki, odnesi djedu.” (Maša)

"Potraži me u dalekim zemljama, u carstvu tridesetom, u državi tridesetoj." (Princeza žaba)

Treća runda

Rješavanje križaljke.

1. Junakinja bajke koja je ukrala pijetla.

2. Junakinja bajke „Vuk i sedam kozlića“.

3. Glavni lik bajke "Na zapovijed štuke".

4. Fidget koji se odvezao od bake i djeda.

5. Ime djevojke iz bajke "Tri medvjeda".

6. U naslov bajke upiši ime junaka: "....... - sokole bistri."

7. Kako se zvala djevojka čiji se brat pretvorio u kozu.

8. Tko je Vasilisu Lijepu pretvorio u žabu.

9. Junakinja bajke "Buryonushka".

Četvrta runda

Navedi bajke u kojima je glavni lik bila lisica.

VIII. Ceremonija dodjele nagrada pobjednicima

IX. Sažetak lekcije

Koje smo priče čitali danas u razredu?

Koje znakove ruskih narodnih priča poznajete?

Tema: Izvannastavna lektira. ruske narodne priče. Kviz o bajkama. Zvučne ilustracije iz narodnih priča. Ruska narodna priča "Guske-labudovi." Čitanje bajke po ulogama. Dramatizacija bajke.

Zadaci:

proširiti ideju bajke;

naučiti procjenjivati ​​likove prema njihovim postupcima i značajkama govora;

obogatiti vokabularŠkolska djeca;

razvijati govorni instinkt na temelju usporedbe sličnih izraza, zastarjelih i suvremenih (razvoj govora).

Ciljevi:

generalizirati i sistematizirati znanje učenika o ruskim narodnim pričama, značajkama njihove konstrukcije, jeziku, junacima;

stvoriti emocionalno raspoloženje za proučavanje djela usmene narodne umjetnosti;

nastaviti formirati interes za čitanje, razvijati maštu, svoje gledište;

njegovati poštovanje prema izvorima kulture svog naroda, osjećaje odgovornosti, sposobnost donošenja odluka u takvim situacijama.

Tijekom nastave

Organiziranje vremena .

Zvono je glasno zazvonilo

Lekcija počinje.

Uši su nam na vrhu,

Šire otvaramo oči

Slušamo, pamtimo

A mi lijepo odgovaramo.

II. Brbljati:

Pod planinom u blizini borove šume

Bile jednom četiri starice

Sva četiri velika govornika.

III .Provjera domaće zadaće. Grupni rad.

Natjecanje za najboljeg čitatelja odlomka iz bajke A. S. Puškina "Priča o caru Saltanu ..."

IV .Poručivanje teme i svrhe sata.

1. Riječ učitelja.

Knjige uče djecu

Kako biti čovjek

I biti potreban domovini,

I kako istina od laži

Svatko mora razlikovati

Kako se nositi s neprijateljem

I kako nadvladati zlo.

2. Pročitaj rečenice .

U nekom kraljevstvu u nekoj državi.

Živio jednom jedan djed.

Živio je starac sa staricom.

- Što je to? (Početak bajki)

Kakav je uobičajeni kraj bajke?

3.Obnavljanje znanja .

Riječ učitelja o bajci. Svi volite bajke. Pričale su vam ih bake i majke u djetinjstvu. Znate li da bajke postoje već jako dugo? Stvorio ih je sam narod. Jedan pjevač ili pripovjedač, pjevajući bajku, prenosio ju je slušateljima. Drugi je, prepričavajući, dodao nešto svoje. Ako se bajka pokazala uspješnom, pamtila se i prenosila "od usta do usta". Tako je bajka postala popularna, ime njenog autora nije zapamćeno.

Koje su prve male bajke kojih se sjećate iz ranog djetinjstva? ("Repa", "Čovjek od medenjaka", "Ryaba Hen" itd.)

Pravo. I u tako malu bajku narod je uložio svoje snove o dobru, pravdi, lagodnom životu. Svaka narodna priča sadrži mudru misao. Nije ni čudo što se to kaže u poslovici: "PRIČA JE LAŽ, DA U NJOJ ... .." Nastavi (savjet, lekcija dobrih kolega)

III. Učenje novog gradiva.

a) Pogledaj slike. Koji likovi, predmeti su vam poznati? (Pero vatrene ptice, pećnica, jabuka, Ivan Tsarevich, Baba Yaga, Gingerbread Man, Lisica, Pijetao itd.)

Znate li imena pisaca koji su napisali bajke o tim junacima? Zašto?

U svojim knjigama koje ste unijeli jednu bajku ili nekoliko? (Kompilacija)

VI. Iz koje su bajke ove stvari?

Cipela ("Pepeljuga")

Strijela ("Princeza žaba")

Čizma ("Mačak u čizmama")

Seine ("Priča o ribaru i ribici")

Štednjak ("Po štukinoj zapovijedi")

Kome pripadaju ove riječi?

- "Uđi mi na jedno uho, a izađi na drugo - sve će uspjeti" (Korova - "Havroshechka")

- "Jesi li topla, djevojko, jesi li topla crvena" (Morozko)

"Ne pij, brate, postat ćeš koza" ("Alyonushka")

- “Fu-fu, ruski duh se nije čuo, pogled se nije vidio, sad je došao sam ruski duh” (Baba Jaga)

“Sivka-burka, proročka kaurka, stani preda mnom kao list pred travom” (Ivan budala)

"Dok iskočim, dok iskočim, komadići će ići po sporednim ulicama" (Fox)

“Nosi me lisica kroz mračne šume, preko brzih rijeka, preko visokih planina” (Pjetlić)

„Djeco, djeco, otvorite, otvorite, došla vam majka, donijela mlijeko“ (Vuk)

„Vidi vidi! Ne sjedi na panju, ne jedi pitu. Nosi baki, nosi dedi" (Maša)

"Traži me u dalekim zemljama, u kraljevstvu troje, u državi troje" (Princeza žaba)

IV Kviz

Odgovori na pitanja.

• Čime je lisica hranila ždrala? (kaša)

  Čime se pijetao ugušio? (sjeme graha)

  Od čega je vojnik skuhao kašu? (od sjekire)

  Što su roditelji obećali kupiti svojoj kćeri u bajci Guske labudovi"? (rupčić)

  Tko je pomogao sestri spasiti brata u bajci "Labudove guske"? (miš)

  Koga je smrznuo Frost-plavi nos? (trgovac)

  Tko je spasio Snježnu djevojku u bajci "Djevojčica Snježna djevojka"? (Bug)

Dramatizacija bajke "Guske-labudovi"

Pa, kćeri, ići ćemo na sajam! Dovest ćemo vam goste, a vi. djeca,pripazi na Ivanušku da ne bude problema.

Djevojčica izlazi i plače. Kako da ne plačem? Uskoro će se vratiti otac i majka, ali ja sam izgubio brata, nisam ga vidio. Možda mi možete reći gdje to pronaći?

- Ovo je junakinja koje bajke?

- Ovo je junakinja ruske narodne priče "Guske-labudovi".

- A što su bajke?

Na stolu.

Koje su bajke nastale prve?

Prije su postojale narodne priče.

Kako su narodne priče preživjele do danas?

Pričali su ih odrasli djeci.

Po čemu se bajke razlikuju od drugih? književna djela- priče, romani itd.?

Bajke počinju počecima: “bilo jednom”, “u nekom kraljevstvu”...

Često se nalazi u bajkama zastarjele riječi"oko", "prst", "usta" ...

U bajkama postoje izreke i poslovice, frazeološke (stabilne) fraze: "Uskoro bajka priča, ali ne brzo se djelo čini."

U bajkama postoje čarobni likovi: tri medvjeda, jedna stvar se radi tri puta...

U bajkama govore životinje, biljke, predmeti.

U gotovo svim bajkama dobro pobjeđuje.

U bajkama može biti magije.

III . Fizmunutka.

IV. Čitanje bajke "Guske-labudovi" u odlomcima od strane djece.

Pitanje prije čitanja :

Zašto su djeca upala u nevolju?

- Kći je istrčala van, igrala se, šetala, otišla iz dvorišta.

V .Rad na problemima udžbenika.

Reci mi, s čime izvanrednim, čarobni likovi jeste li se upoznali u ovoj priči?

Baba Jaga

stablo jabuke

Guske labudovi

štednjak

Rijeka.

Tko je i zašto pomogao djevojčici i njezinom bratu da pobjegnu od Baba Yage? Tko su joj bili dobri pomagači na tom putu?.

VI. Govorni rad.

Kako razumiješ:

“Sjedi ni živ ni mrtav" - jako uplašen, ukočen od straha.

“Zašto mi se pojavio pred očima” Zašto si došao.

Odaberi riječi sinonime:

“kliknuo” - pozvan;

“oplakivao ”- govorio sa suzama;

“sve dok” - za sada;

“moj otac" - otac.

“bit će loše” - loše;

Rad na riječistablo jabuke

. Pažljivo pogledajte riječi i pronađite druge riječi (konj, blok ...)

– Znate li bajke?

Ja počinjem, a ti nastavljaš

Piletina -….

Žena-…

Toplina-…..

Ivanuška...

Princeza - ... ..

Guske - ...

Tepih - ….

Stolnjak-…

Čizme - ….

Sivka - …..

VIII .Rješavanje križaljke.

Junakinja bajke koja je ukrala pijetla.

Junakinja bajke "Vuk i sedam kozlića".

Glavni lik bajke "Po zapovijedi štuke".

Vrpoljak koji se otkotrljao od bake i djeda.

Ime djevojke iz bajke "Tri medvjeda"

Upiši ime junaka i naslov bajke: "... - bistri soko"

Kako se zvala djevojka čiji se brat pretvorio u dijete?

Tko je Vasilisu Lijepu pretvorio u žabu?

Junakinja bajke "Buryonushka".

IX. Sažetak lekcije.

Čemu nas ova priča uči?

treba se pokoravati starijima;

biti ponizan i pristojan;

na dobrotu odgovarati dobrotom.

Pravila koja će čitanje naglas učiniti zabavnim:

1. Pokažite djetetu da vam čitanje naglas pričinjava zadovoljstvo. Nemojte mrmljati, kao da odajete dugo dosadnu dužnost. Dijete to osjeti i izgubit će interes za čitanje.

2. Pokažite poštovanje prema knjizi. Dijete mora znati da to nije igračka. Naučite svoju djecu da budu oprezni s knjigama. Preporučljivo je pregledati ga na stolu, uzeti čistim rukama, pažljivo okretati stranice.

3. Održavajte kontakt očima s djetetom dok čitate.

Odrasla osoba treba stajati ili sjediti okrenuta prema djetetu kako bi mogla promatrati izraze lica, izraze očiju, geste, kako bi ovi oblici izražavanja osjećaja nadopunili i poboljšali čitalački doživljaj.

Na taj način dijete slušatelj osjeća da je pripovijedanje upućeno njemu, a vi možete vidjeti kako se osjeća vaše čitanje. Možete primijetiti koje mjesto u bajci ili priči dijete najviše zanima, odnosno to će vam omogućiti da u potpunosti ostvarite terapeutsku i kompenzatornu funkciju umjetničkog djela.

4. Čitajte djeci polako, ali ne monotono, pokušajte prenijeti glazbu ritmičnog govora. Sve to dijete očara, ono uživa u milozvučnosti pripovijedanja, u ritmu stiha. Uloga čitača ili pripovjedača u organiziranju domaća lektira teško precijeniti. O njemu ovisi kakvu će atmosferu, kakvo raspoloženje stvoriti, kako će usmjeriti pažnju djece, aktivirati ih i umiriti. Odrasla osoba treba suptilno osjetiti u kojem ritmu čitati, kada smanjiti ili povećati dramatičnost situacije.

U procesu čitanja djeci treba povremeno dati priliku da razgovaraju o svojim osjećajima, ali ponekad ih možete zamoliti da samo tiho "slušaju sebe". Riječ "slušati" ne znači samo fizički sluh, već i sposobnost osjećanja, osjetiti najrazličitije "unutarnje zvukove": od lakoće, ugodne topline, do trnaca, osjećaja težine i neugodnih osjeta.

5. Igrajte se glasom: čitajte brže, pa sporije, pa glasno, pa tiše – ovisno o sadržaju teksta, nastojeći dočarati karakter likova, kao i smiješnu ili tužnu situaciju, ali ne “pretjerati” " svojim glasom. Pretjerana dramatizacija sprječava dijete da u svojoj mašti reproducira slike nacrtane riječima.

6. Skratite tekst ako je predug, jer dijete još uvijek ne percipira ono što čuje. Ukratko prepričati završetak. Međutim, prilikom prepričavanja važno je ne samo prenijeti ideju i zaplet, već i sačuvati stil djela. U procesu pripovijedanja nedopustivi su propusti, dugotrajne pauze. Ako čitate priču za laku noć, pobrinite se da priča ima sretan kraj.

7. Čitajte bajke kad god ih dijete želi slušati. Možda je odraslima dosadno, ali njemu nije.

8. Čitajte naglas svaki dan, neka vam to bude omiljeni obiteljski ritual. Svakako nastavite s obiteljskim čitanjem čak i kada dijete nauči čitati.

9. Ne nagovarajte da sluša, nego "zavedite" dijete, neka samo odabere knjige.

10. Od ranog djetinjstva potrebno je odabrati svoju osobnu knjižnicu. Idite s djetetom češće u knjižaru, knjižnicu. Knjige treba kupovati postupno, birati ono što djecu zanima, što razumiju. Odredite kod kuće kutak za popravak knjiga. Odvojite vrijeme da pomognete obnoviti knjige.

11. Čitajte naglas ili prepričavajte djetetu knjige koje ste i sami voljeli kao dijete. Prije čitanja knjige koja vam nije poznata, pokušajte je sami pročitati kako biste djetetovu pozornost usmjerili u pravom smjeru.

12. Skrenite pozornost djece na sadržaj knjige, slike, svaki put otkrivajući nešto novo, nemojte ih otrgnuti od čitanja ili gledanja. Kako to postići? Svi atributi čitljivi tekstovi, svaka vizualizacija, glazbena pratnja može se mijenjati i zamijeniti drugima, pojednostaviti ili komplicirati.

13. Igrajte se dojmovima koje su djeca stekla slušajući bajku: dajte im priliku da djeluju i izraze svoje emocije i osjećaje, svoj stav prema onome što su čuli.

Da biste to učinili, možete ponuditi igru-razgovor s lutkama-likovima. Omogućuju vam da likove tretirate već iz vlastite pozicije, što kod djeteta izaziva sućut prema pozitivnim likovima i ogorčenje prema postupcima negativnih.

Što je emocionalni dojam bajke intenzivniji, to su dječji crteži zanimljiviji i raznovrsniji. Iskustvo pokazuje da djeca ponekad nakon slušanja bajke ne znaju što bi nacrtala: sjede zamišljeno pred praznim listom papira, vrte olovku u rukama i sl. Činjenica je da ih obilje dojmova sprječava da se koncentriraju. U tom slučaju ne biste trebali požurivati ​​dijete, a još više ga grditi. Nakon što malo sjedi, ipak će se prihvatiti posla i nacrtati ono što ga se najviše dojmilo, dotaklo njegovu emocionalnu sferu. Stoga dječji crteži napravljeni nakon slušanja bajke sadrže mnogo informacija. Pažljivo zavirujući u njih, analizirajući njihovu tematiku, sadržaj, prirodu slike, izražajna sredstva itd., možete saznati kako djeca zamišljaju ovo ili ono lik iz bajke, koji je od junaka bajke kod njih izazvao najveći emotivni odjek, najviše im se svidio, zašto i sl.

Domaća zadaća za znanstveno-popularnu knjigu:

1. Čitanje odraslih djeci o životinjama koje se spominju u bajci.

2. Djeca crtaju životinje koje vole.