Au sud-est de la plus grande péninsule grecque - le Péloponnèse - se trouvait autrefois la puissante Sparte. Cet état était situé dans la région de Laconie, dans la pittoresque vallée de la rivière Evros. Son nom officiel, le plus souvent mentionné dans les traités internationaux, est Lacedaemon. C'est à partir de cet état que sont venus des concepts tels que "Spartan" et "Spartan". Tout le monde a également entendu parler de la coutume cruelle qui s'est développée dans cette ancienne politique : tuer les nouveau-nés faibles afin de maintenir le patrimoine génétique de leur nation.

Histoire de l'événement

Officiellement, Sparte, qui s'appelait Lacédémone (le nom du nome, Laconie, vient aussi de ce mot), est née au XIe siècle av. Après un certain temps, toute la zone sur laquelle se trouvait cette cité-état a été capturée par les tribus doriennes. Ceux-ci, s'étant assimilés aux Achéens locaux, devinrent des Spartakiates au sens connu aujourd'hui, et les anciens habitants furent transformés en esclaves, appelés ilotes.

Le plus dorique de tous les États que la Grèce antique a connus, Sparte, était situé sur la rive ouest de l'Eurotas, à l'emplacement de la ville moderne du même nom. Son nom peut être traduit par "dispersé". Il se composait de domaines et de domaines dispersés à travers la Laconie. Et le centre était une colline basse, qui devint plus tard connue sous le nom d'acropole. Initialement, Sparte n'avait pas de murs et resta fidèle à ce principe jusqu'au IIe siècle av.

Gouvernement de Sparte

Elle reposait sur le principe d'unité de tous les citoyens à part entière de la politique. Pour cela, l'État et la loi de Sparte réglementaient strictement la vie et la vie de ses sujets, limitant la stratification de leur propriété. Les bases d'un tel système social ont été posées par l'accord du légendaire Lycurgue. Selon lui, les devoirs des Spartiates n'étaient que des sports ou des arts militaires, et l'artisanat, l'agriculture et le commerce étaient l'œuvre d'ilotes et de perieks.

En conséquence, le système établi par Lycurgue a transformé la démocratie militaire spartiate en une république oligarchique et esclavagiste, qui conservait en même temps quelques signes d'un système tribal. Ici, il n'était pas permis d'atterrir, qui était divisé en parcelles égales, considérées comme la propriété de la communauté et non sujettes à vente. Les esclaves ilotes appartenaient également, comme le suggèrent les historiens, à l'État et non aux citoyens riches.

Sparte est l'un des rares États dirigés par deux rois en même temps, appelés archagetes. Leur pouvoir était héréditaire. Les pouvoirs que possédait chaque roi de Sparte se limitaient non seulement au pouvoir militaire, mais aussi à l'organisation des sacrifices, ainsi qu'à la participation au conseil des anciens.

Ce dernier s'appelait gerousia et se composait de deux archagetes et de vingt-huit gerontes. Les anciens n'étaient élus par l'assemblée populaire à vie que parmi la noblesse spartiate qui avait atteint l'âge de soixante ans. Gerusia à Sparte remplissait les fonctions d'un certain organisme gouvernemental. Elle a préparé les questions qui devaient être discutées lors de réunions publiques et a également dirigé la politique étrangère. En outre, le conseil des anciens examinait les affaires pénales, ainsi que les crimes d'État dirigés, entre autres, contre les archagets.

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Les procédures judiciaires et la loi de l'ancienne Sparte étaient régies par le conseil des éphores. Cet orgue est apparu pour la première fois au VIIIe siècle av. Il se composait des cinq citoyens les plus dignes de l'État, élus par l'assemblée populaire pour un an seulement. Au début, les pouvoirs des éphores étaient limités uniquement au contentieux des litiges de propriété. Mais déjà au VIe siècle av. J.-C., leur pouvoir et leur autorité s'accroissent. Peu à peu, ils commencent à déplacer la gérusie. Les éphores reçurent le droit de convoquer une assemblée populaire et la gérousie, de réglementer police étrangère, assurer la gestion interne de Sparte et ses procédures judiciaires. Cet organe était si important dans la structure sociale de l'État que ses pouvoirs comprenaient le contrôle des fonctionnaires, y compris l'archaget.

Assemblée populaire

Sparte est un exemple d'état aristocratique. Afin de supprimer la population forcée, dont les représentants étaient appelés hilotes, le développement de la propriété privée a été artificiellement restreint afin de maintenir l'égalité entre les Spartiates eux-mêmes.

Apella, ou assemblée populaire, à Sparte se distinguait par la passivité. Seuls les citoyens de sexe masculin à part entière ayant atteint l'âge de trente ans avaient le droit de participer à cet organe. Au début, l'assemblée populaire était convoquée par l'archaget, mais plus tard sa direction passa également au collège des éphores. Apella n'a pas pu discuter des questions mises en avant, elle a seulement rejeté ou accepté la décision qu'elle proposait. Les membres de l'assemblée populaire votaient de manière très primitive : en criant ou en divisant les participants de différents côtés, après quoi la majorité était déterminée à vue d'œil.

Population

Les habitants de l'État lacédémonien ont toujours été des classes inégales. Cette situation a été créée par le système social de Sparte, qui prévoyait trois domaines: l'élite, les perieks - les résidents libres des villes voisines qui n'avaient pas le droit de vote, ainsi que les esclaves d'État - les hilotes.

Les Spartiates, qui étaient dans des conditions privilégiées, étaient exclusivement engagés dans la guerre. Ils étaient loin du commerce, de l'artisanat et de l'agriculture, tout cela était donné en droit d'être affermé aux perieks. Dans le même temps, les domaines des Spartiates d'élite étaient traités par les hilotes, que ces derniers louaient à l'État. À l'apogée de l'État, la noblesse était cinq fois moins que les perieks et dix fois moins que les hilotes.

Toutes les périodes d'existence de l'un des états les plus anciens peuvent être divisées en préhistoriques, antiques, classiques, romaines et chacune d'elles a laissé sa marque non seulement dans la formation ancien état Sparte. La Grèce a beaucoup emprunté à cette histoire dans le processus de sa formation.

ère préhistorique

Lelegs vivait à l'origine sur les terres laconiennes, mais après la prise du Péloponnèse par les Doriens, cette région, qui a toujours été considérée comme la plus infertile et généralement insignifiante, est allée à la suite d'une tromperie aux deux fils mineurs du légendaire roi Aristodem - Eurysthène et Proclus.

Bientôt, Sparte est devenue la ville principale de Lacédémone, dont le système pendant longtemps ne s'est pas démarqué parmi les autres États doriques. Elle a mené des guerres extérieures constantes avec les villes voisines d'Argive ou d'Arcadie. L'essor le plus important s'est produit sous le règne de Lycurgue, l'ancien législateur spartiate, à qui les historiens antiques attribuent unanimement la structure politique qui a ensuite dominé Sparte pendant plusieurs siècles.

époque antique

Après avoir remporté les guerres qui ont duré de 743 à 723 et de 685 à 668. J.-C., Sparte a finalement pu vaincre et capturer la Messénie. En conséquence, ses anciens habitants ont été privés de leurs terres et transformés en ilotes. Six ans plus tard, Sparte, au prix d'efforts incroyables, vainquit les Arcadiens, et en 660 av. e. forcé Tegea à reconnaître son hégémonie. Selon le contrat, stocké sur une colonne placée près d'Alfea, elle l'a forcée à conclure une alliance militaire. C'est à partir de cette époque que Sparte aux yeux des peuples a commencé à être considérée comme le premier État de la Grèce.

L'histoire de Sparte à ce stade se résume au fait que ses habitants ont commencé à tenter de renverser les tyrans apparus à partir du septième millénaire avant notre ère. e. dans presque tous les États grecs. Ce sont les Spartiates qui ont aidé à chasser les Kypselids de Corinthe, les Peisistrati d'Athènes, ils ont contribué à la libération de Sicyon et de Phokis, ainsi que de plusieurs îles de la mer Égée, gagnant ainsi des partisans reconnaissants dans différents États.

Histoire de Sparte à l'époque classique

Après avoir conclu une alliance avec Tegea et Elis, les Spartiates ont commencé à attirer le reste des villes de Laconie et des régions voisines à leurs côtés. En conséquence, l'Union du Péloponnèse a été formée, dans laquelle Sparte a assumé l'hégémonie. Ce furent des moments merveilleux pour elle : elle mena les guerres, fut le centre des réunions et de toutes les réunions de l'Union, sans empiéter sur l'indépendance des États individuels qui conservaient leur autonomie.

Sparte n'a jamais tenté d'étendre son propre pouvoir au Péloponnèse, mais la menace du danger a incité tous les autres États, à l'exception d'Argos, pendant les guerres gréco-perses à se placer sous sa protection. Ayant éliminé directement le danger, les Spartiates, se rendant compte qu'ils étaient incapables de faire la guerre aux Perses loin de leurs propres frontières, ne s'y sont pas opposés lorsqu'Athènes a assumé la direction de la guerre, se limitant uniquement à la péninsule.

Depuis lors, des signes de rivalité entre ces deux États ont commencé à apparaître, ce qui a ensuite abouti à la Première, se terminant par la Paix de Trente Ans. Les combats ont non seulement brisé le pouvoir d'Athènes et établi l'hégémonie de Sparte, mais ont également conduit à une violation progressive de ses fondements - la législation de Lycurgue.

En conséquence, en 397 avant JC, il y eut un soulèvement de Cinadon, qui, cependant, ne fut pas couronné de succès. Cependant, après certains revers, notamment la défaite à la bataille de Cnide en 394 av. e, Sparte a cédé l'Asie Mineure, mais est devenu juge et médiateur dans les affaires grecques, motivant ainsi sa politique avec la liberté de tous les États, et a pu assurer la primauté en alliance avec la Perse. Et seule Thèbes n'a pas obéi aux conditions fixées, privant ainsi Sparte des avantages d'un monde aussi honteux pour elle.

Époque hellénistique et romaine

À partir de ces années, l'État a commencé à décliner assez rapidement. Appauvrie et accablée par les dettes de ses citoyens, Sparte, dont le système était basé sur la législation de Lycurgue, se transforma en une forme vide de gouvernement. Une alliance a été conclue avec les Phocéens. Et bien que les Spartiates leur aient envoyé de l'aide, ils n'ont pas apporté de réel soutien. En l'absence du roi Agis, avec l'aide de l'argent reçu de Darius, une tentative a été faite pour se débarrasser du joug macédonien. Mais lui, ayant échoué dans les batailles de Megapolis, a été tué. Peu à peu, il a commencé à disparaître et est devenu un esprit domestique, si célèbre pour Sparte.

Naissance d'un empire

Sparte est un État qui, depuis trois siècles, fait l'envie de tous La Grèce ancienne. Entre le VIIIe et le Ve siècle av. J.-C., c'était un ensemble de centaines de villes, souvent en guerre les unes contre les autres. L'un des personnages clés de la formation de Sparte en tant qu'État puissant et fort était Lycurgue. Avant son apparition, il n'était pas très différent du reste des anciens États politiques grecs. Mais avec l'avènement de Lycurgue, la situation a changé et les priorités de développement ont été données à l'art de la guerre. À partir de ce moment, Lacedaemon a commencé à se transformer. Et c'est durant cette période qu'il s'épanouit.

Dès le VIIIe siècle av. e. Sparte a commencé à mener des guerres d'agression, conquérant un à un ses voisins du Péloponnèse. Après une série d'opérations militaires réussies, Sparte a commencé à établir des relations diplomatiques avec ses adversaires les plus puissants. Ayant conclu plusieurs traités, Lacédémone était à la tête de l'union des États du Péloponnèse, considérée comme l'une des formations les plus puissantes de la Grèce antique. La création de cette alliance par Sparte devait servir à repousser l'invasion perse.

L'état de Sparte a été un mystère pour les historiens. Les Grecs non seulement admiraient ses citoyens, mais les craignaient. Un type de boucliers de bronze et de capes écarlates portés par les guerriers de Sparte mettait les adversaires en fuite, les forçant à capituler.

Non seulement les ennemis, mais les Grecs eux-mêmes n'aimaient pas vraiment qu'une armée, même petite, se trouve à côté d'eux. Tout s'expliquait très simplement : les guerriers de Sparte avaient la réputation d'être invincibles. La vue de leurs phalanges fit paniquer même les sages du monde. Et bien que seul un petit nombre de combattants aient participé aux batailles à cette époque, néanmoins, elles n'ont jamais duré longtemps.

Le début du déclin de l'empire

Mais au début du Ve siècle av. e. une invasion massive, entreprise de l'Est, fut le début du déclin de la puissance de Sparte. L'immense empire perse, rêvant toujours d'étendre ses territoires, envoie une grande armée en Grèce. Deux cent mille personnes se tenaient aux frontières de l'Hellade. Mais les Grecs, menés par les Spartiates, ont accepté le défi.

Roi Léonidas

Étant le fils d'Anaxandrides, ce roi appartenait à la dynastie Agiad. Après la mort de ses frères aînés, Dorieus et Klemen Ier, c'est Léonidas qui reprend le règne. Sparte en 480 ans avant notre ère était en guerre avec la Perse. Et le nom de Leonid est associé à l'exploit immortel des Spartiates, lorsqu'une bataille a eu lieu dans la gorge des Thermopyles, qui est restée dans l'histoire pendant des siècles.

C'est arrivé en 480 av. e., lorsque les hordes du roi perse Xerxès ont tenté de capturer le passage étroit reliant la Grèce centrale à la Thessalie. A la tête des troupes, y compris les alliées, se trouvait le tsar Leonid. Sparte occupait alors une position de leader parmi les États amis. Mais Xerxès, profitant de la trahison des insatisfaits, contourna les gorges des Thermopyles et se mit à dos les Grecs.

En apprenant cela, Leonid, qui a combattu à égalité avec ses soldats, a dissous les détachements alliés, les renvoyant chez eux. Et lui-même, avec une poignée de guerriers, dont le nombre n'était que de trois cents personnes, s'opposa à la vingt-millième armée perse. La gorge des Thermopyles était stratégique pour les Grecs. En cas de défaite, ils seraient coupés de la Grèce centrale et leur sort serait scellé.

Pendant quatre jours, les Perses ont été incapables de briser les forces ennemies incomparablement plus petites. Les héros de Sparte se sont battus comme des lions. Mais les forces étaient inégales.

Les guerriers intrépides de Sparte sont tous morts. Avec eux, leur roi Leonid s'est battu jusqu'au bout, qui ne voulait pas abandonner ses camarades.

Le nom de Leonid est entré dans l'histoire pour toujours. Les chroniqueurs, dont Hérodote, ont écrit : « De nombreux rois sont morts et ont été oubliés depuis longtemps. Mais Leonid est connu et honoré de tous. Son nom restera toujours dans les mémoires de Sparte, en Grèce. Et non pas parce qu'il était roi, mais parce qu'il a rempli jusqu'au bout son devoir envers sa patrie et qu'il est mort en héros. Des films ont été réalisés et des livres ont été écrits sur cet épisode de la vie des héroïques Hellènes.

L'exploit des Spartiates

Le roi perse Xerxès, qui n'a pas laissé le rêve de capturer l'Hellade, envahit la Grèce en 480 av. A cette époque, les Hellènes passaient jeux olympiques. Les Spartiates se préparaient à célébrer Carnei.

Ces deux fêtes obligeaient les Grecs à observer une trêve sacrée. C'était l'une des principales raisons pour lesquelles seul un petit détachement s'opposait aux Perses dans les gorges des Thermopyles.

Un détachement de trois cents Spartiates, dirigé par le roi Léonidas, se dirigea vers l'armée de Xerxès avec des milliers d'hommes. Les guerriers ont été sélectionnés sur la base d'avoir des enfants. En chemin, un millier de Tégéens, d'Arcadiens et de Mantinéens, ainsi que cent vingt d'Orchomène, rejoignirent les milices de Léonidas. Quatre cents soldats furent envoyés de Corinthe, trois cents de Phlius et de Mycènes.

Lorsque cette petite armée s'est approchée du col des Thermopyles et a vu le nombre de Perses, de nombreux soldats ont pris peur et ont commencé à parler de retraite. Une partie des alliés proposa de se retirer dans la péninsule afin de garder Isthm. D'autres, cependant, ont été scandalisés par la décision. Leonid, ordonna à l'armée de rester en place, envoya des messagers dans toutes les villes pour demander de l'aide, car ils avaient trop peu de soldats pour réussir à repousser l'attaque des Perses.

Pendant quatre jours entiers, le roi Xerxès, espérant que les Grecs prendraient la fuite, n'a pas déclenché les hostilités. Mais voyant que cela n'arrivait pas, il envoya les Cassiens et les Mèdes contre eux avec l'ordre de prendre Léonidas vivant et de le lui amener. Ils ont rapidement attaqué les Hellènes. Chaque attaque des Mèdes se soldait par d'énormes pertes, mais d'autres venaient remplacer les morts. C'est alors qu'il est devenu clair pour les Spartiates et les Perses que Xerxès avait beaucoup de monde, mais qu'il y avait peu de guerriers parmi eux. Le combat a duré toute la journée.

Après avoir reçu une rebuffade décisive, les Mèdes ont été contraints de battre en retraite. Mais ils furent remplacés par les Perses, menés par Gidarn. Xerxès les appelait le détachement "immortel" et espérait qu'ils finiraient facilement les Spartiates. Mais au corps à corps, ils n'ont pas réussi, tout comme les Mèdes, à obtenir un grand succès.

Les Perses devaient combattre dans des espaces restreints et avec des lances plus courtes, tandis que les Hellènes en avaient de plus longues, ce qui dans ce combat donnait un certain avantage.

La nuit, les Spartiates ont de nouveau attaqué le camp persan. Ils ont réussi à tuer de nombreux ennemis, mais leur objectif principal il y eut une défaite dans l'agitation générale de Xerxès lui-même. Et ce n'est qu'à l'aube que les Perses ont vu le petit nombre du détachement du roi Léonidas. Ils ont lancé des lances sur les Spartiates et ont terminé avec des flèches.

La route de la Grèce centrale était ouverte aux Perses. Xerxès inspecta personnellement le champ de bataille. Trouvant le défunt roi spartiate, il lui ordonna de lui couper la tête et de la mettre sur un pieu.

Il y a une légende selon laquelle le roi Léonidas, se rendant aux Thermopyles, a clairement compris qu'il mourrait, donc, quand sa femme lui a demandé quels seraient les ordres, il lui a ordonné de trouver un bon mari et de donner naissance à des fils. Dans ce fut poste de vie Des Spartiates qui sont prêts à mourir pour leur Patrie sur le champ de bataille afin de recevoir une couronne de gloire.

Début de la guerre du Péloponnèse

Après un certain temps, les politiques grecques qui étaient en guerre les unes contre les autres se sont unies et ont pu repousser Xerxès. Mais, malgré la victoire conjointe sur les Perses, l'alliance entre Sparte et Athènes n'a pas duré longtemps. En 431 av. e. La guerre du Péloponnèse éclate. Et seulement quelques décennies plus tard, l'État spartiate a pu gagner.

Mais tout le monde dans la Grèce antique n'aimait pas la suprématie de Lacédémone. Ainsi, un demi-siècle plus tard, de nouvelles hostilités éclatent. Cette fois, Thèbes est devenu ses rivaux, qui, avec leurs alliés, ont réussi à infliger une grave défaite à Sparte. En conséquence, le pouvoir de l'État a été perdu.

Conclusion

Voici à quoi ressemblait l'ancienne Sparte. Elle était l'une des principales prétendantes à la primauté et à la suprématie dans l'image grecque antique du monde. Certains jalons de l'histoire spartiate sont chantés dans les œuvres du grand Homère. Une place particulière parmi eux est occupée par l'Iliade remarquable.

Et maintenant, de cette politique glorieuse, il ne reste plus que les ruines de certains de ses bâtiments et sa gloire éternelle. Des légendes sur l'héroïsme de ses guerriers, ainsi que sur une petite ville du même nom dans le sud de la péninsule du Péloponnèse, ont atteint les contemporains.

Contrairement à l'Athènes démocratique, Sparte était une sorte de république aristocratique. Aux XII-XI siècles av. Les tribus doriques ont envahi une petite zone de la péninsule du Péloponnèse - Laconica. Cette zone était déjà occupée par les Achéens. Après une lutte acharnée, les deux tribus ont conclu une alliance, formé une communauté commune. Il était dirigé par deux rois - Dorien et Achéen.
La petite Lakonika (300 km ") s'est avérée à l'étroit pour la nouvelle communauté. Une guerre a commencé pour la possession de la Messénie voisine. Elle a duré tout un siècle et s'est terminée par la victoire de Sparte.
Les terres de Messénie sont devenues la propriété commune des vainqueurs. Sa population a été transformée en esclaves - ilotes. Contrairement à Athènes, Sparte est restée tout au long de son histoire une communauté agricole. L'artisanat et le commerce étaient l'œuvre de pereks non complets. Ces deux professions étaient strictement interdites à un Spartiate libre. Leur occupation est le service militaire. Le temps libre était consacré aux « rondes, festins, festivités », chasse, gymnastique.

La terre de Sparte était divisée en 10 000 parcelles égales - en fonction du nombre de citoyens à part entière. Ce nombre devait rester inchangé. Il n'y avait pas de complot - il n'y avait pas de citoyenneté.

Les ilotes cultivaient la terre. Ils avaient des familles, étaient dotés d'une cour et d'un lopin de terre. Leurs fonctions étaient limitées à un certain impôt.

Toute la communauté et chacun de ses membres vivaient séparément de cette taxe. Les lois de Sparte prescrivaient la simplicité de la vie et la modération dans la nourriture. Les citoyens avaient les mêmes vêtements et les mêmes armes. L'égalité sociale était soulignée par des repas collectifs quotidiens, pour l'organisation desquels le Spartiate prélevait une partie de ses revenus.

Lycurgue était considéré comme le fondateur de l'ordre spartiate. On lui attribue la publication d'un retr - c'est ainsi que certaines de ses lois fondamentales ont été appelées à Sparte. L'un des rétros, dirigé contre le luxe, demandait que dans chaque maison le toit ne fût fait qu'à la hache, et les portes qu'à la scie. Le législateur s'attendait à ce que personne ne veuille agrémenter cette simple habitation de lits aux pieds d'argent ou de couvre-lits luxueux.

La monnaie devait être frappée sous forme de grosses et lourdes pièces de fer afin d'empêcher leur accumulation et de rendre la circulation difficile. Les pièces d'or et d'argent sont interdites.

Une partie essentielle de l'activité de l'État était l'éducation des jeunes : elle développait le courage, la discipline et l'obéissance inconditionnelle chez les jeunes.

De l'âge de sept ans jusqu'à l'âge de 20 ans, les garçons et les jeunes hommes vivaient en dehors de leur famille, mangeant et dormant ensemble, faisant ensemble des exercices physiques et des affaires militaires. On leur a donné des vêtements grossiers, forcés de marcher pieds nus en hiver et en été et affectés à des tâches difficiles. Ils étaient mal nourris pour exciter leur intelligence, et ils étaient sévèrement punis pour vol découvert. Le moindre mécontentement était sévèrement réprimé. Chaque erreur était punie. Il s'agissait d'une véritable torture, déguisée en cérémonie religieuse. Parler brièvement, et surtout se taire, était considéré comme une vertu indispensable.

Ils ont essayé d'inculquer aux jeunes hommes l'admiration pour l'ordre spartiate, de développer en eux un mépris arrogant pour les ilotes.

Les ilotes donnaient à leurs maîtres la moitié de la récolte. Le reste était leur propriété. En cela, ils diffèrent des esclaves au sens strict de ce concept et se rapprochent des serfs. Les ilotes étaient considérés comme la propriété de l'État au même titre que la terre.

Chaque année, Sparte déclare la guerre aux ilotes. Viennent ensuite les cryptia : de jeunes Spartiates, armés de poignards, tuaient tous les helots qui se croisaient sur la route, dans la forêt, dans les champs.

Contrairement aux autres esclaves de la Grèce, les hilotes étaient la population indigène de leur pays. La terre qu'ils cultivaient était autrefois leur terre, ils vivaient dans leurs maisons, dans leurs anciennes colonies. Géré par leur peuple.

Il y avait environ 200 000 hilotes à Sparte, plusieurs fois plus que le nombre de Spartiates. Mais chaque fois qu'ils ont soulevé un soulèvement a échoué. Néanmoins, Sparte sentait constamment le danger la menacer.

"Dans son système étatique, Sparte était une république aristocratique.

L'assemblée populaire, le conseil des anciens et, comme déjà mentionné, deux rois ont survécu ici de l'ère communale primitive.

Le premier de ces organes - l'assemblée du peuple - a conservé l'ancienne structure démocratique, mais a perdu au fil du temps un pouvoir réel.

Le vote à l'assemblée était primitif : les citoyens dispersés dans différents côtés, après quoi la majorité a été déterminée à l'œil nu. L'élection des élus se faisait au cri : pour qui on criait plus fort, il était considéré comme élu.

Gerousia a examiné et préparé des projets de loi, a mené un tribunal pénal.
Les rois étaient membres de la Gerousia. En tant que tels, ils devaient obéir à ses décisions. Les fonctions des rois se limitaient aux affaires militaires, religieuses et à certaines affaires judiciaires. Au fil du temps, un collège d'éphores est apparu à Sparte et a acquis une influence décisive sur les affaires de l'État, composé de cinq personnes élues par l'assemblée populaire pour un an.
Les éphores convoquent une assemblée nationale, un conseil des anciens, et leur proposent des questions à débattre. Ils dirigeaient toute la politique intérieure et extérieure. Ils surveillaient la mise en œuvre constante des lois. Ils pourraient traduire en justice non seulement des citoyens, mais aussi des fonctionnaires. Litige dans les affaires civiles relevaient de leur compétence directe

Questions #25

Dieux de la Grèce antique.

Religion la Grèce ancienne possède deux caractéristiques principales :

Polythéisme (polythéisme) Avec tous les nombreux dieux grecs, on peut en distinguer 12 principaux. Le panthéon des dieux grecs communs s'est développé à l'ère des classiques.

Chaque divinité du panthéon grec remplissait des fonctions strictement définies :

Zeus - le dieu principal, le maître du ciel, le tonnerre, la force et le pouvoir personnifiés

Héra est l'épouse de Zeus, la déesse du mariage, la patronne de la famille. L'image d'Héra est née de l'image de la déesse de la vache, la patronne de Mycènes

Poséidon est le frère de Zeus. Poséidon était une ancienne divinité marine du Péloponnèse. Le culte de Poséidon, après avoir absorbé un certain nombre de cultes locaux, est devenu le dieu de la mer et le patron des chevaux.

Athéna est la déesse de la sagesse, de la guerre juste. Athéna est une ancienne divinité - la patronne des villes et des fortifications de la ville. Son autre nom - Pallas - est aussi une épithète, signifiant "Spear Shaker". Selon la mythologie classique, Athéna agit comme une déesse guerrière, elle était représentée en armure complète

Aphrodite - la personnification idéalisée de la féminité, la déesse de l'amour et de la beauté, née de l'écume de la mer

Ares - dieu de la guerre

Artemis - Dans la mythologie classique, Artemis apparaît comme une déesse chasseuse vierge, généralement avec son compagnon - un cerf

Apollon dans la Pelaponesse était considéré comme une divinité de berger. Autour de Thèbes, Apollon Isménius était vénéré : cette épithète est le nom d'une rivière locale, autrefois divinisée par les habitants. Apollon est devenu plus tard l'un des dieux les plus populaires de Grèce. Il est considéré comme l'incarnation de l'esprit national. Les principales fonctions d'Apollon: divination du futur, patronage des sciences et des arts, guérison, purification de toute souillure, divinité de la lumière, ordre mondial correct et ordonné

Hermès - le dieu de l'éloquence, du commerce et du vol, le messager des dieux, le guide des âmes des morts au royaume d'Hadès - le dieu des enfers

Héphaïstos - le dieu du feu, le patron des artisans et surtout des forgerons

Déméter - déesse de la fertilité, patronne de l'agriculture

Hestia - déesse du foyer

Les anciens dieux grecs vivaient sur le mont enneigé de l'Olympe. En plus des dieux, il y avait un culte des héros - des semi-divinités nées du mariage des dieux et des mortels. Hermès, Thésée, Jason, Orphée sont les héros de nombreux poèmes et mythes grecs anciens.

La deuxième caractéristique de la religion grecque antique est l'anthropomorphisme - la ressemblance humaine des dieux.

Questions #26

Confucius et ses enseignements.

Confucius- un ancien penseur et philosophe de la Chine. Ses enseignements ont eu un effet profond sur la vie chinoise et Asie de l'Est, devenant la base système philosophique connue sous le nom de confucianisme. Enseignement. Le confucianisme est souvent appelé une religion, il n'a pas l'institution de l'église et les questions théologiques ne sont pas importantes pour lui. L'éthique confucéenne n'est pas religieuse. L'idéal du confucianisme est la création d'une société harmonieuse selon le modèle antique, dans laquelle chaque personne a sa propre fonction. Confucius a formulé règle d'oréthique : "Ne fais pas à une personne ce que tu ne veux pas toi-même."

Parmi les nombreux États grecs anciens, deux se sont démarqués - Laconie ou Laconie (Sparte) et Attique (Athènes). Essentiellement, il s'agissait d'États antagonistes avec un système social opposé l'un à l'autre.

Sparte de la Grèce antique existait dans les terres méridionales du Péloponnèse du IXe au IIe siècle av. e. Il est remarquable par le fait qu'il a été gouverné par deux rois. Ils ont transmis leur pouvoir par héritage. Cependant, le véritable pouvoir administratif appartenait aux anciens. Ils ont été choisis parmi des Spartiates respectés âgés d'au moins 50 ans.

Sparte sur la carte de la Grèce

C'était le conseil qui décidait de toutes les affaires de l'État. Quant aux rois, ils remplissaient des fonctions purement militaires, c'est-à-dire qu'ils étaient commandants de l'armée. De plus, lorsqu'un roi partait en campagne, le second restait dans la ville avec une partie des soldats.

Un exemple ici est le roi Lycurgue, bien qu'on ne sache pas avec certitude s'il était roi ou appartenait simplement à la famille royale et avait une grande autorité. Les historiens de l'Antiquité Plutarque et Hérodote ont écrit qu'il était le dirigeant de l'État, mais n'ont pas précisé le poste occupé par cette personne.

Les activités de Lycurgue appartenaient à la première moitié du IXe siècle av. e. C'est sous lui que furent votées des lois qui ne donnaient pas aux citoyens la possibilité de s'enrichir. Par conséquent, dans la société spartiate, il n'y avait pas de stratification de la propriété.

Toutes les terres propices aux terres arables étaient divisées en parcelles égales, appelées cleres. Chaque famille a reçu une allocation. Il a fourni aux gens de la farine d'orge, du vin et de l'huile végétale. Selon le législateur, cela suffisait amplement pour mener une vie normale.

Le luxe était poursuivi sans relâche. Les pièces d'or et d'argent ont même été retirées de la circulation. L'artisanat et le commerce étaient également interdits. Il était interdit de vendre les excédents agricoles. C'est-à-dire que sous Lycurgue, tout était fait pour que les gens ne gagnent pas trop.

La guerre était considérée comme la principale occupation de l'État spartiate. Ce sont les peuples conquis qui ont fourni aux conquérants tout le nécessaire à la vie. Et sur les parcelles de terrain des Spartiates travaillaient des esclaves, appelés helotes.

Toute la société de Sparte était divisée en unités militaires. Dans chacun d'eux, des repas en commun étaient pratiqués ou poule mouillée. Les gens mangeaient dans un chaudron commun et la nourriture était apportée de chez eux. Pendant le repas, les commandants du détachement s'assuraient que toutes les portions étaient consommées. Dans le cas où quelqu'un mangeait mal et sans appétit, on soupçonnait que la personne mangeait étroitement quelque part sur le côté. Le contrevenant pourrait être expulsé du détachement ou puni d'une forte amende.

Guerriers spartiates armés de lances

Tous les hommes de Sparte étaient des guerriers, et on leur enseignait l'art de la guerre avec petite enfance. On croyait qu'un guerrier mortellement blessé devait mourir en silence, sans même pousser un gémissement silencieux. La phalange spartiate, hérissée de longues lances, faisait horreur à tous les États de la Grèce antique.

Les mères et les femmes, accompagnant leurs fils et leurs maris à la guerre, disaient : "Avec un bouclier ou sur un bouclier." Cela signifiait que les hommes devaient rentrer chez eux avec une victoire ou morts. Les corps des morts étaient toujours portés par les compagnons d'armes sur des boucliers. Mais ceux qui fuyaient le champ de bataille étaient attendus par le mépris et la honte universels. Les parents, les épouses et leurs propres enfants se sont détournés d'eux.

Il convient de noter que les habitants de Laconica (Laconie) n'ont jamais été distingués par la verbosité. Ils étaient courts et précis. C'est à partir de ces terres grecques que des termes tels que "discours laconique" et "laconicisme" se sont répandus.

Il faut dire que Sparte de la Grèce antique avait une très petite population. Son nombre au cours des siècles n'a pas toujours dépassé 10 000 personnes. Cependant, ce petit nombre de personnes a tenu à distance toutes les terres du sud et du centre de la péninsule balkanique. Et une telle supériorité a été obtenue grâce à des coutumes cruelles.

Quand un garçon est né dans la famille, les anciens l'ont examiné. Si le bébé s'avérait trop fragile ou d'apparence malade, il était alors jeté d'une falaise sur des pierres tranchantes. Le cadavre du malheureux oiseau de proie a été immédiatement mangé.

Les coutumes des Spartiates étaient extrêmement cruelles

Seuls les enfants sains et forts sont restés en vie. À l'âge de 7 ans, les garçons ont été séparés de leurs parents et réunis en petits détachements. Ils étaient dominés par une discipline de fer. Les futurs guerriers ont appris à endurer la douleur, à endurer courageusement les coups, à obéir sans poser de questions à leurs mentors.

Pendant des périodes, les enfants n'étaient pas nourris du tout et devaient gagner leur vie en chassant ou en volant. Si un tel enfant était pris dans le jardin de quelqu'un, il était sévèrement puni, mais pas pour vol, mais pour avoir été pris.

Cette vie de caserne se poursuivit jusqu'à l'âge de 20 ans. Après cela, le jeune homme a reçu une parcelle de terrain et il a eu l'opportunité de fonder une famille. Il convient de noter que les filles spartiates ont également été formées à l'art de la guerre, mais pas dans des conditions aussi dures que chez les garçons.

Coucher de soleil de Sparte

Bien que les peuples conquis aient eu peur des Spartiates, ils se sont périodiquement rebellés contre eux. Et les conquérants, bien qu'ils aient eu une excellente formation militaire, ne se sont pas toujours révélés vainqueurs.

Un exemple ici est le soulèvement de Messénie au 7ème siècle avant JC. e. Elle était dirigée par l'intrépide guerrier Aristomène. Sous sa direction, plusieurs défaites sensibles ont été infligées aux phalanges spartiates.

Cependant, il y avait des traîtres dans les rangs des rebelles. Grâce à leur trahison, l'armée d'Aristomène a été vaincue et le guerrier intrépide lui-même a commencé une guérilla. Une nuit, il se rendit à Sparte, entra dans le sanctuaire principal et, voulant faire honte aux ennemis devant les dieux, laissa sur l'autel l'arme prise aux guerriers spartiates au combat. Cette honte est restée dans la mémoire des gens pendant des siècles.

Au IVe siècle av. e. Sparte de la Grèce antique a commencé à s'affaiblir progressivement. D'autres peuples sont entrés dans l'arène politique, dirigés par des commandants intelligents et talentueux. Ici, on peut nommer Philippe de Macédoine et son célèbre fils Alexandre de Macédoine. Les habitants de Laconica sont tombés dans une dépendance totale vis-à-vis de ces personnalités politiques de premier plan de l'Antiquité.

Puis vint le tour de la République romaine. En 146 av. e. Les Spartiates se sont soumis à Rome. Cependant, formellement la liberté a été préservée, mais sous controle total Romains. En principe, cette date est considérée comme la fin de l'État spartiate. Il est devenu l'histoire, mais il a été préservé dans la mémoire des gens à ce jour.

introduction

Le mode de vie spartiate a été bien décrit par Xénophon dans son ouvrage : «Lacedaemonian Politics». Il écrivait que dans la plupart des États, chacun s'enrichit autant qu'il peut, sans dédaigner aucun moyen. A Sparte, au contraire, le législateur, avec sa sagesse habituelle, a privé la richesse de tout attrait. Tous les Spartariats - riches et pauvres mènent exactement le même mode de vie, mangent de la même manière à une table commune, portent les mêmes vêtements modestes, leurs enfants sans aucune distinction et concessions à l'exercice militaire. Ainsi, l'acquisition est dépourvue de sens à Sparte. Lycurgue (le roi spartiate) a fait de l'argent une risée : c'est tellement gênant. De là, l'expression "mode de vie spartiate" signifie - simple, sans fioritures, sobre, strict et dur.

Tous les anciens classiques d'Hérodote et d'Aristote à Plutarque ont convenu qu'avant que Lycurgue ne vienne gouverner Sparte, les ordres existants y étaient laids. Et qu'il n'y avait pas de pires lois dans aucune des cités-États grecques de l'époque. La situation était aggravée par le fait que les Spartiates devaient constamment maintenir en obéissance les masses de la population grecque indigène des terres autrefois conquises, transformées en esclaves ou en affluents semi-dépendants. Il va sans dire que les conflits politiques internes menaçaient l'existence même de l'État.

Dans l'ancienne Sparte, il y avait un mélange bizarre de totalitarisme et de démocratie. Le fondateur du "mode de vie spartiate", le légendaire réformateur de l'Antiquité, Lycurgue, a créé, selon de nombreux chercheurs, le prototype à la fois social communiste et fasciste systèmes politiques 20ième siècle Lycurgue a non seulement transformé le système politique et économique de Sparte, mais a également complètement réglementé la vie privée de ses concitoyens. Des mesures sévères pour "corriger la morale" impliquaient, en particulier, l'éradication décisive des vices de la "propriété privée" - la cupidité et la cupidité, pour lesquelles l'argent était presque complètement dévalué.

Les pensées de Lycurgue ne poursuivaient donc pas seulement le but de mettre les choses en ordre, mais étaient également appelées à résoudre le problème la sécurité nationaleÉtat spartiate.

Histoire de Sparte

Sparte, ville principale région de Laconie, était située sur la rive ouest de la rivière Evrota et s'étendait au nord de ville moderne Sparte. Laconie (Lakonika) est le nom abrégé de la région, qui s'appelait entièrement Lacédémone, c'est pourquoi les habitants de cette région étaient souvent appelés "Lacédémoniens", ce qui équivaut aux mots "Spartiate" ou "Spartiate".

A partir du VIIIe siècle av. Sparte a commencé à s'étendre en conquérant ses voisins - d'autres cités-États grecques. Au cours des 1ère et 2ème guerres messéniennes (entre 725 et 600 avant JC), la région de Messénie à l'ouest de Sparte a été conquise et les Messéniens ont été transformés en hilotes, c'est-à-dire esclaves de l'Etat.

Après avoir conquis une autre partie du territoire d'Argos et d'Arcadie, Sparte est passée d'une politique de conquête à la construction de son pouvoir par la conclusion d'accords avec diverses cités-États grecques. En tant que chef de l'Union du Péloponnèse (a commencé à émerger vers 550 avant JC, a pris forme vers 510-500 avant JC), Sparte est en fait devenue la puissance militaire la plus puissante de Grèce. Ainsi, une force a été créée qui est devenue un contrepoids à l'invasion imminente des Perses, les efforts combinés de la Ligue du Péloponnèse et d'Athènes avec leurs alliés ont conduit à une victoire décisive sur les Perses à Salamine et Plataea en 480 et 479 av.

Le conflit entre les deux plus grands États de la Grèce, Sparte et Athènes, puissance terrestre et maritime, était inévitable, et en 431 av. La guerre du Péloponnèse éclate. Finalement, en 404 av. Sparte a pris le relais.

Le mécontentement face à la domination spartiate en Grèce a conduit à une nouvelle guerre. Les Thébains et leurs alliés, menés par Epaminondas, infligent une lourde défaite aux Spartiates et Sparte commence à perdre son ancienne puissance.

Sparte avait une structure politique et sociale particulière. Le chef de l'État spartiate a longtemps été deux rois héréditaires. Ils ont tenu des réunions avec la gerousia - le conseil des anciens, auquel 28 personnes de plus de 60 ans ont été élues à vie. Tous les Spartiates qui atteignaient l'âge de 30 ans et disposaient de suffisamment de fonds pour accomplir ce qui était considéré comme nécessaire pour un citoyen, en particulier, contribuer leur part pour participer à des repas communs (phiditia), participaient à l'assemblée nationale (apella). Plus tard, l'institution des éphores est née, cinq fonctionnaires élus par l'assemblée, un de chaque région de Sparte. Les cinq éphores avaient un pouvoir supérieur à celui des rois.

Le type de civilisation aujourd'hui appelé « spartiate » n'est pas caractéristique du début de Sparte. Avant 600 avant JC La culture spartiate coïncidait généralement avec le mode de vie d'Athènes et d'autres États grecs. Des fragments de sculptures, de céramiques fines, de figurines d'ivoire, de bronze, de plomb et de terre cuite trouvés dans cette zone témoignent du haut niveau de la culture spartiate, tout comme la poésie des poètes spartiates Tyrtaeus et Alcman (7ème siècle avant JC). Cependant, peu après 600 av. il y a eu un changement soudain. L'art et la poésie disparaissent. Sparte est soudainement devenue un camp militaire, et à partir de ce moment, l'État militarisé ne produit plus que des soldats. L'introduction de ce mode de vie est attribuée à Lycurgue, le roi héréditaire de Sparte.

L'État spartiate se composait de trois classes : les Spartiates, ou Spartiates ; pereki ("vivant à proximité") - les habitants des villes alliées qui entouraient Lacédémone ; helots - esclaves des Spartiates.

Seuls les Spartiates pouvaient voter et entrer dans les organes directeurs. Il leur était interdit de faire du commerce et, pour les décourager de faire du profit, d'utiliser des pièces d'or et d'argent. Terre Les Spartiates, travaillés par les hilotes, étaient censés donner à leurs propriétaires des revenus suffisants pour acheter du matériel militaire et subvenir aux besoins quotidiens. Les hôtes spartiates n'avaient pas le droit de libérer ou de vendre les hilotes qui leur étaient attachés; les helots étaient donnés aux Spartiates comme pour un usage temporaire et étaient la propriété de l'État spartiate. Contrairement à un esclave ordinaire, qui ne pouvait avoir aucune propriété, les ilotes avaient droit à la partie des produits fabriqués sur leur site, qui restait après avoir payé une part fixe de la récolte aux Spartiates. Afin d'empêcher les soulèvements des hilotes qui avaient une supériorité numérique et de maintenir la préparation au combat de leurs propres citoyens, des sorties secrètes (cryptia) étaient constamment organisées pour tuer les hilotes.

Le commerce et la production étaient assurés par les pereks. Ils n'ont pas participé à vie politique Sparte, mais avait certains droits, ainsi que le privilège de servir dans l'armée.

Grâce au travail de nombreux ilotes, les Spartiates pouvaient consacrer tout leur temps aux exercices physiques et aux affaires militaires. Vers 600 avant JC il y avait environ 25 000 citoyens, 100 000 perieks et 250 000 hilotes. Plus tard, le nombre d'ilotes a dépassé de 15 fois le nombre de citoyens.

Les guerres et les difficultés économiques ont réduit le nombre de Spartiates. Pendant les guerres gréco-perses (480 avant JC), Sparte a aligné ca. 5000 Spartiates, mais un siècle plus tard à la bataille de Leuctra (371 av. J.-C.) seulement 2000 se sont battus. Il est mentionné qu'au 3ème siècle. Sparte n'avait que 700 citoyens.

Sparte était l'état principal tribu dorienne. Son nom joue déjà un rôle dans la légende de la guerre de Troie, puisque Ménélas, Le mari d'Helen, à cause duquel la guerre des Grecs avec les Troyens a éclaté, était le roi spartiate. L'histoire de Sparte plus tard a commencé avec Les Doriens à la conquête du Péloponnèse sous la direction des Héraclides. Des trois frères, l'un (Temen) a reçu Argos, l'autre (Cresfont) - Messénie, les fils du troisième (Aristodem) Proclus Et Eurysthène - Laconie. Il y avait deux familles royales à Sparte, qui descendaient de ces héros par leurs fils. Agis Et Eurypont(Agides et Eurypontides).

Genre Héraclide. Schème. Deux dynasties de rois spartiates - dans le coin inférieur droit

Mais tout cela n'était que des contes populaires ou des conjectures d'historiens grecs, qui n'ont pas une authenticité historique complète. Parmi ces légendes, il faut également inclure la plupart de la légende, très populaire dans l'Antiquité, sur le législateur Lycurgue, dont la durée de vie a été attribuée au IXe siècle. et à qui directement attribué l'ensemble du dispositif Spartan. Lycurgue aurait été fils cadet l'un des rois et le tuteur de son jeune neveu Harilai. Lorsque ce dernier lui-même commença à régner, Lycurgue partit en voyage errant et visita l'Égypte, l'Asie Mineure et la Crète, mais dut retourner dans son pays natal à la demande des Spartiates, mécontents des conflits internes et de leur roi Harilaus lui-même. . Lycurgue a été chargé élaborer de nouvelles lois pour l'État, et il aborda la question, demandant l'avis de l'oracle de Delphes. La Pythie a dit à Lycurgue qu'elle ne savait pas si elle devait l'appeler un dieu ou un homme, et que ses décrets seraient les meilleurs. Ayant terminé son travail, Lycurgue a prêté serment aux Spartiates qu'ils respecteraient ses lois jusqu'à son retour d'un nouveau voyage à Delphes. La Pythie lui a confirmé sa décision précédente, et Lycurgus, envoyant cette réponse à Sparte, s'est suicidé, afin de ne pas retourner dans sa patrie. Les Spartiates ont honoré Lycurgue comme un dieu et ont construit un temple en son honneur, mais en substance, Lycurgue était à l'origine une divinité qui transformé plus tard en un fantasme populaire chez le législateur mortel de Sparte. La soi-disant législation de Lycurgue était gardée en mémoire sous forme de courtes paroles (rétros).

102. La Laconie et sa population

La Laconie occupait la partie sud-est du Péloponnèse et se composait de la vallée fluviale Eurota et en le limitant à l'ouest et à l'est des chaînes de montagnes, dont celle de l'ouest s'appelait Tayget. Dans ce pays, il y avait des terres arables, des pâturages et des forêts dans lesquelles on trouvait beaucoup de gibier, et dans les montagnes du Taygète il y avait beaucoup de fer;à partir de là, les habitants fabriquaient des armes. Il y avait peu de villes en Laconie. Au centre du pays, près de la rive de l'Eurotas, se trouvait Sparte, autrement appelé Lacédémone. C'était une combinaison de cinq colonies, qui restaient non fortifiées, alors que dans d'autres villes grecques, il y avait généralement une forteresse. En substance, cependant, Sparte était le véritable un camp militaire qui tenait toute la Laconie en obéissance.

Laconie et Sparte sur la carte de l'ancien Péloponnèse

La population du pays était composée de descendants Les conquérants doriens et les Achéens qu'ils ont vaincus. Première, spartiates,étaient seuls citoyens à part entièreÉtats, ces derniers étaient divisés en deux classes : certains étaient appelés helotes et étaient serfs, subordonnés, cependant, non pas aux citoyens individuels, mais à l'État tout entier, tandis que d'autres étaient appelés periks et représenté personnes personnellement libres, mais debout à Sparte par rapport sujets sans aucun droit politique. La plupart des terres étaient considérées propriété commune de l'État, dont ce dernier a donné aux Spartiates des parcelles séparées pour la subsistance (dégager),à l'origine ancien approximativement de la même taille. Ces parcelles étaient cultivées par les ilotes moyennant une certaine redevance, qu'ils payaient en nature sous forme de la plus grande partie de la perception. Les Periecs ont laissé une partie de leur terre; ils vivaient dans les villes, se livraient à l'industrie et au commerce, mais en général en Laconie ces études étaient sous-développées : déjà à l'époque où d'autres Grecs avaient une pièce de monnaie, dans ce pays, comme instrument d'échange, étaient utilisés barres de fer. Les Perieki étaient obligés de payer des impôts au Trésor public.

Ruines du théâtre de l'ancienne Sparte

103. Organisation militaire de Sparte

Sparte était État militaire, et ses citoyens étaient principalement des guerriers; les périeks et les hilotes étaient également impliqués dans la guerre. Spartiates, divisés en trois embranchement avec division en phratries, dans une ère de prospérité il n'y en avait que neuf mille pour 370 mille pereks et hilotes, qu'ils tenaient de force sous leur pouvoir ; Les principales occupations des Spartiates étaient la gymnastique, les exercices militaires, la chasse et la guerre. Éducation et mode de vieà Sparte ont été ordonnés d'être toujours prêts contre la possibilité les soulèvements des helots, qui éclataient de temps à autre dans le pays. L'humeur des hilotes était surveillée par des détachements de jeunes et tous les suspects étaient impitoyablement tués. (cryptie). Le Spartiate ne s'appartenait pas : le citoyen était avant tout un guerrier, toute la vie(en fait jusqu'à l'âge de soixante ans) obligé de servir l'État. Lorsqu'un enfant est né dans la famille d'un Spartiate, il a été examiné pour voir s'il serait plus tard apte à porter service militaire, et les bébés fragiles n'étaient pas laissés en vie. De sept à dix-huit ans, tous les garçons ont été élevés ensemble dans des «gymnases» publics, où ils ont appris la gymnastique et exercé dans les affaires militaires, ainsi que le chant et la flûte. L'éducation de la jeunesse spartiate était sévère: les garçons et les jeunes étaient toujours vêtus de vêtements légers, marchaient pieds nus et tête nue, mangeaient très mal et étaient soumis à des châtiments corporels cruels, qu'ils devaient endurer sans crier ni gémir. (Ils ont été flagellés pour cela exprès devant l'autel d'Artémis).

Guerrier de l'armée spartiate

Les adultes ne pouvaient pas non plus vivre comme ils le voulaient. Et en temps de paix, les Spartiates étaient divisés en partenariats militaires, dînant même ensemble, pour lesquels les participants à des tables communes (poule mouillée) ils apportaient une certaine quantité de produits différents, et leur nourriture était nécessairement la plus grossière et la plus simple (le fameux ragoût spartiate). L'État a veillé à ce que personne ne se dérobe à l'exécution règles générales Et n'a pas dérogé au mode de vie prescrit par la loi. Chaque famille avait le sien attribution de terres domaniales communes, et cette parcelle ne pouvait être ni divisée, ni vendue, ni laissée sous testament spirituel. Entre les Spartiates était de dominer égalité; ils se disaient si crûment « égaux » (ομοιοί). Le luxe dans la vie privée était recherché. Par exemple, lors de la construction d'une maison, il était possible d'utiliser uniquement une hache et une scie, avec lesquelles il était difficile de faire quelque chose de beau. L'argent de fer spartiate ne pouvait rien acheter des produits de l'industrie dans les autres États de la Grèce. De plus, les Spartiates n'étaient pas autorisés à quitter leur pays, et les étrangers étaient interdits de séjour en Laconie (xénélasie). Sur développement mental les Spartiates s'en fichaient. L'éloquence, qui était si appréciée dans d'autres parties de la Grèce, était hors d'usage à Sparte, et le laconique laconien ( concision) est même devenu un proverbe chez les Grecs. Les Spartiates sont devenus les meilleurs guerriers de Grèce - robustes, persistants, disciplinés. Leur armée était composée d'infanterie lourdement armée (hoplites) avec des détachements auxiliaires légèrement armés (des helots et une partie des perieks); ils n'ont pas utilisé la cavalerie dans leurs guerres.

Casque spartiate antique

104. La structure de l'État spartiate

105. Conquêtes spartiates

Cet État militaire s'est engagé très tôt sur la voie de la conquête. L'augmentation du nombre d'habitants contraint les Spartiates chercher de nouvelles terresà partir de laquelle on pourrait faire nouvelles allocations pour les citoyens. Ayant progressivement maîtrisé l'ensemble de la Laconie, Sparte dans le troisième quart du VIIIe siècle a conquis la Messénie [Première guerre messénienne] et ses habitants aussi transformés en helots et perieks. Une partie des Messéniens a déménagé, mais le reste n'a pas voulu supporter la domination de quelqu'un d'autre. Au milieu du VIIe siècle ils se sont rebellés contre Sparte [Seconde guerre messénienne], mais ont de nouveau été maîtrisés. Les Spartiates tentèrent d'étendre leur pouvoir vers l'Argolide, mais furent d'abord repoussé par Argos et ce n'est que plus tard qu'il prit possession d'une partie de la côte d'Argolide. Plus de chance qu'ils avaient en Arcadie, mais ayant déjà fait la première conquête dans cette région (la ville de Tegea), ils ne l'ont pas annexée à leurs possessions, mais ont conclu avec les habitants alliance militaire sous sa direction. Cela a marqué le début d'une grande Union du Péloponnèse(symmachie) sous la suprématie spartiate (hégémonie). A cette symmachie, peu à peu, toutes les parties Arcadie, et aussi Élis. Ainsi, à la fin du VIe siècle. Sparte se tenait à la tête de presque tout le Péloponnèse. Symmachy avait un conseil allié, dans lequel les questions de guerre et de paix étaient décidées sous la présidence de Sparte, et Sparte possédait également la direction même de la guerre (hégémonie). Lorsque le Shah perse entreprit la conquête de la Grèce, Sparte était le plus fort État grec et pourrait donc devenir le chef du reste des Grecs dans la lutte contre la Perse. Mais déjà au cours de cette lutte, elle a dû céder supériorité sur Athènes.