napíšte stručné zhrnutie 70 slov TEXT č. 2 "Strom" V ľudovej mysli sa dlho vnímal najmä oddelene stojaci strom. Našim vzdialeným predkom strom pripomínal človeka. Zdalo sa, že jeho kmeň je telo, korene - nohy, koruna - hlava, konáre - ruky. Ako človek rástol a dospieval, zostarol a zomrel. Strom priniesol ovocie. Bol v ňom pohyb životodarných štiav – presne taký istý. Ako sa pohybuje krv v človeku. Mohlo by to bolieť, stonať, škrípať. Mal také cnosti ako sila, sila, pevnosť. Zvláštne vnímanie stromu možno nájsť v Biblii. Na jej prvých stranách sú spomenuté dva stromy rajskej záhrady, určené na hranie dôležitá úloha v dejinách ľudstva: strom života a strom poznania dobra a zla. Plody prvého dávajú nesmrteľnosť. Stromom tu rozumieme vieru a jeho ovocím sú dary viery: láska, duchovná čistota, nesmrteľnosť. Druhý strom je povolaný vyskúšať túto vieru. Pripomína nám, že človek si môže vo svojom živote zvoliť aj cestu dobra, aj cestu zla. Na to myslí veriaci človek, keď vidí na ikonách obraz stromu. Pozorované boli najmä dlhoveké stromy, pekné stromy. Ruskí umelci a básnici nám zanechali veľa obrazových a slovných obrazov takýchto stromov. Stačí napríklad nahliadnuť do obrazov I. Shishkina „Lodný háj“, „Rye“, „Borovica“. V lyrických piesňach ľudia zdieľajú svoje najvnútornejšie pocity so stromom. Stáva sa akoby citlivým partnerom, priateľom. (Podľa A. Kamkina) 198 slov

Od dávnych čias bol samostatný strom vnímaný najmä v ľudovej mysli. Našim vzdialeným predkom strom pripomínal človeka. Zdalo sa, že jeho kmeň je telo, korene - nohy, koruna - hlava, konáre - ruky. Ako človek rástol a dospieval, zostarol a zomrel. Strom priniesol ovocie. Bol v ňom pohyb životodarných štiav – presne taký istý. Ako sa pohybuje krv v človeku. Mohlo by to bolieť, stonať, škrípať. Mal také cnosti ako sila, sila, pevnosť.

Zvláštne vnímanie stromu možno nájsť v Biblii. Hneď na jej prvých stranách sú spomenuté dva stromy rajskej záhrady, ktoré mali zohrať dôležitú úlohu v dejinách ľudstva: strom života a strom poznania dobra a zla. Plody prvého dávajú nesmrteľnosť. Stromom tu rozumieme vieru a jeho ovocím sú dary viery: láska, duchovná čistota, nesmrteľnosť. Druhý strom je povolaný vyskúšať túto vieru. Pripomína nám, že človek si môže vo svojom živote zvoliť aj cestu dobra, aj cestu zla. Na to myslí veriaci človek, keď vidí na ikonách obraz stromu.

Pozorované boli najmä dlhoveké stromy, pekné stromy. Ruskí umelci a básnici nám zanechali veľa obrazových a slovných obrazov takýchto stromov. Stačí napríklad nahliadnuť do obrazov I. Shishkina „Lodný háj“, „Rye“, „Borovica“. V lyrických piesňach ľudia zdieľajú svoje najvnútornejšie pocity so stromom. Stáva sa akoby citlivým partnerom, priateľom.
(Podľa A. Kamkina) 198 slov

Našim predkom strom pripomínal muža s rukami, nohami a hlavou, rástol, rodil, zostarol a zomrel. Bol v ňom pohyb životodarných štiav Dokázalo to bolieť, stonať, malo to silu, pevnosť.
Na stránkach Biblie sa spomínajú dva stromy: strom života a strom poznania dobra a zla.Ovocie prvého prináša nesmrteľnosť, druhého - vieru. Človek si vyberá medzi dobrom a zlom.
Stromy a 3 sú zobrazené na obrazoch mnohých umelcov. V pesničkách s nimi ľudia zdieľajú svoje pocity, považujú ich za priateľov.

Text 1: „Zradila ma drahá osoba...“

„Zradil ma drahý človek, bol som zradený najlepší priateľ". Bohužiaľ, takéto vyjadrenia počúvame pomerne často. Najčastejšie zradíme tých, do ktorých sme vložili svoju dušu. Vzor je tu tento: čím viac dobrodenia, tým silnejšia je zrada. V takýchto situáciách si človek spomenie na Hugov výrok: „Som ľahostajný k úderom nožom nepriateľa, ale bodnutie špendlíkom môjho priateľa je pre mňa bolestivé.“ / 53 /

Mnohí sa posmievajú sami sebe v nádeji, že sa zradcovo svedomie prebudí. Ale čo tam nie je, nemôže sa prebudiť. Svedomie je funkciou duše a zradca ho nemá. Zradca zvyčajne vysvetľuje svoj čin záujmami veci, ale aby ospravedlnil prvú zradu, spácha druhú, tretiu atď. ad infinitum./47/

Zrada úplne ničí dôstojnosť človeka. V dôsledku toho sa zradcovia správajú inak. Niekto obhajuje svoje správanie, snaží sa ospravedlniť svoj čin, niekto upadá do pocitu viny a strachu z blížiacej sa odplaty a niekto sa len snaží zabudnúť na všetko bez toho, aby sa zaťažoval emóciami alebo myšlienkami. V každom prípade sa život zradcu stáva prázdnym, bezcenným a bezvýznamným. / 51 / M. Litvak

Spolu 151 slov

výstižné vyjadrenie

Dosť často počujeme vyjadrenia, že niekto zradil blízka osoba. Najčastejšie zradíme tých, do ktorých sme vložili svoju dušu. A čím väčšia je dobrota, tým silnejšia je zrada. Hugo povedal, že bol ľahostajný k úderom nožom nepriateľa, ale trpel pichnutím od priateľa. /43/

Mnohí znášajú šikanovanie v nádeji, že sa zradcovo svedomie prebudí. Ale zradca nie. Svoj čin vysvetľuje záujmami veci, ale aby ospravedlnil prvú zradu, pácha nové. /28/

Zradca úplne ničí dôstojnosť človeka. Zradcovia sa správajú inak. Niekto sa snaží ospravedlniť, niekto upadá do strachu z odplaty, niekto sa snaží na všetko zabudnúť. V každom prípade sa život zradcu stáva prázdnym a nezmyselným./31/ Spolu 99 slov.

TEXT 2 "Lesy"

Čechov ústami Dr. Astrova vyjadril jednu zo svojich úplne úžasných myšlienok presnosti, že lesy učia človeka chápať krásu. V lesoch sa pred nami s najväčšou expresivitou objavuje majestátna krása a sila prírody umocnená istým oparom tajomstva. To im dáva zvláštne čaro. A nemôžem mlčať o tom, že v hlbinách našich lesov vznikli pravé perly našej poézie.

Lesy sú najväčším zdrojom inšpirácie a zdravia. Sú to gigantické laboratóriá. Produkujú kyslík a zachytávajú jedovaté plyny a prach. Každý z vás si, samozrejme, pamätá vzduch po búrke. Je voňavý, svieži, plný ozónu. Takže v lesoch akoby zúrila neviditeľná a nepočuteľná večná búrka a rozptyľovala prúdy ozonizovaného vzduchu po zemi.

V lesoch dýchate vzduch, ktorý je dvestokrát čistejší a zdravší ako vzduch v mestách. Je liečivá, predlžuje život, zvyšuje našu vitalitu a v neposlednom rade mení mechanický a niekedy pre nás náročný proces dýchania na potešenie. Kto to zažil na vlastnej koži, kto vie, ako sa dýcha v slnkom vyhriatych borovicových lesoch, spomenie si, samozrejme, na ten úžasný stav zdanlivo nevedomej radosti a sily, ktorá nás pohltí hneď, ako sa z dusného mesta dostaneme do lesov. domy.

(Podľa K. Paustovského) 187 slov

Výstižná prezentácia "Lesa" (podľa Paustovského) / 76 slov zo 187 /

Anton Čechov vyslovil trefnú myšlienku, že lesy učia človeka chápať krásu. Jej krása, sila a tajomnosť sa objavujú v lesoch. V hlbinách našich lesov vznikali perly našej poézie. /28 riadkov/

Lesy sú zdrojom inšpirácie a zdravia, sú to gigantické laboratóriá, ktoré vyrábajú čerstvý voňavý kyslík a zachytávajú jedovaté plyny a prach. / 21 w./

Vzduch v lesoch je dvestokrát zdravší ako vzduch v mestách. Je liečivé, predlžuje život, teší, prináša potešenie, keď sa z dusných miest dostaneme do lesov. /25 riadkov/

Text 3 "Keď som mal desať rokov..."

Keď som mal asi desať rokov, niečí starostlivá ruka na mňa položila zväzok Zvieracích hrdinov. (21) Považujem to za svoj „budík“. Od iných ľudí viem, že „budíkom“ pocitu z prírody bol pre nich mesiac strávený v lete na dedine, prechádzka v lese s človekom, ktorý „všetkým otvoril oči“, prvý výlet s batoh, nocovanie v lese ... / 54 /

Netreba vymenúvať, čo všetko môže v ľudskom detstve prebudiť záujem a úctivý postoj k veľkému tajomstvu života. Samozrejme, treba aj učebnice. V dospelosti by mal človek svojou mysľou pochopiť, aké zložité je všetko v živom svete prepletené, prepojené, aký je tento svet silný a zároveň zraniteľný, ako všetko v našom živote závisí od bohatstva zeme, od zdravia. voľne žijúcich živočíchov. Táto škola musí byť. /62/

A predsa na začiatku všetkého je láska. Prebudená v čase robí poznanie sveta zaujímavým a vzrušujúcim. Človek ním získava aj určitý oporný bod, dôležitý východiskový bod pre všetky hodnoty života. Láska ku všetkému, čo sa zelene, dýcha, vydáva zvuky, žiari farbami - a je láska, ktorá človeka približuje ku šťastiu. / 51 /

/167 slov/

výstižné vyjadrenie

"Budíkom" pocitu prírody bol pre mňa zväzok "Zvieratá-hrdinovia", ktorý mi bol predložený v desiatich rokoch. Pre iných sa týmto „budíkom“ stali prechádzky v lese, život na dedine, cestovanie s ruksakom, nocovanie v lese ... /31/

Keď človek vyrastie, musí svojou mysľou pochopiť, ako je všetko v živom svete prepojené, ako všetko v našom živote závisí od bohatstva zeme, od zdravia voľne žijúcich živočíchov. Táto škola musí byť./29/

A predsa na začiatku všetkého je láska včas prebudená ku všetkému živému. Človek ním získava určitý oporný bod pre počítanie všetkých životných hodnôt./24/ /Celkovo 86 slov/

Text 4 Existujú hodnoty

Sú hodnoty, ktoré sa menia, strácajú, miznú a stávajú sa prachom času. Ale bez ohľadu na to, ako sa spoločnosť mení, v priebehu tisícročí zostávajú večné hodnoty, ktoré majú veľký význam pre ľudí všetkých generácií a kultúr. Jednou z týchto večných hodnôt je, samozrejme, priateľstvo./39/

Ľudia veľmi často používajú toto slovo vo svojom jazyku, určitých ľudí nazývajú svojimi priateľmi, no málokto vie sformulovať, čo je priateľstvo, kto pravý priateľčo by malo byť. Všetky definície priateľstva sú v jednej veci podobné: priateľstvo je vzťah založený na vzájomnej otvorenosti ľudí, úplnej dôvere a neustálej pripravenosti si kedykoľvek navzájom pomôcť./59/

Hlavná vec je, že priatelia majú rovnaké životné hodnoty, podobné duchovné usmernenia, potom budú môcť byť priateľmi, aj keď ich postoj k určitým životným javom je odlišný. A potom ďalej pravé priateľstvo neovplyvňuje čas a vzdialenosť. Ľudia sa môžu medzi sebou rozprávať len občas, byť od seba roky a byť stále veľmi blízkymi priateľmi. Takáto stálosť rozlišovacia črta skutočné priateľstvo./61/

(Z internetu) 163 slov

Mikrotémy zdrojový kód

1. Jednou z večných hodnôt, ktoré sú veľmi dôležité pre ľudí všetkých generácií a kultúr, je priateľstvo.

2. Priateľstvo je vzťah založený na otvorenosti, dôvere a ochote navzájom si pomáhať.

3. Priatelia majú rovnaké životné hodnoty, duchovné usmernenia. Vytrvalosť je znakom skutočného priateľstva.

výstižné vyjadrenie

Sú hodnoty, ktoré časom miznú. Ale navždy existujú večné hodnoty, na ktorých záleží všetkým generáciám a kultúram. Jedným z nich je priateľstvo./28/

Ľudia často používajú slovo „priateľstvo“ v reči, mnohých považujú za priateľov, no nedokážu vždy povedať, čo je priateľstvo, aký by mal byť skutočný priateľ. Všetky definície sú však rovnaké. Priateľstvo je vzájomná otvorenosť, úplná dôvera a ochota vždy pomôcť./41/

Hlavná vec je, že priatelia majú rovnaké životné hodnoty a ciele. A potom ich priateľstvo neovplyvní ani čas, vzdialenosť, ani nezhody. Takáto stálosť je znakom skutočného priateľstva./28/ Spolu 94 slov.

Text 5 "Children of War"

Vojna bola pre deti krutou a drsnou školou. Nesedeli za stolmi, ale v zamrznutých zákopoch a pred nimi neboli zošity, ale pancierové náboje a guľometné pásy. Ešte nemali životná skúsenosť a preto nerozumel skutočnú hodnotu jednoduché veci, ktorým neprikladáte dôležitosť v každodennom pokojnom živote. Vojna naplnila ich duchovné skúsenosti až do krajnosti. Vedeli plakať nie od smútku, ale od nenávisti, mohli sa detsky radovať z jarného žeriavového klinu, ako sa nikdy neradovali ani pred vojnou, ani po vojne, s nežnosťou, aby si uchovali v duši teplo zašlej mladosti. / 91 slov /

Tí, ktorí prežili, sa vrátili z vojny, dokázali si v sebe zachovať čistý, žiarivý svet, vieru a nádej, stali sa nezmieriteľnejšími s nespravodlivosťou, láskavejšími k dobru. /25 slov/

Hoci sa vojna už stala históriou, spomienka na ňu musí žiť ďalej, pretože hlavnými účastníkmi histórie sú ľudia a čas. Nezabudnúť Čas znamená nezabudnúť na ľudí. Nezabudnúť na ľudí znamená nezabudnúť na čas. / 36 slov/ /Celkovo - 152 slov/

/ podľa Yu.V. Bondareva/

Mikrotémy textu:

1 Vojna sa pre deti stala krutou a hrubou školou.

2 Po prekonaní vojny získali mladí ľudia obrovskú duchovnú skúsenosť a dokázali si zachovať svoju ľudskosť

3. Hlavnými účastníkmi histórie sú ľudia a čas, ktorých spomienka by nemala vyblednúť.

výstižné vyjadrenie

Vojna bola pre deti krutou školou, nesedeli v laviciach a pred nimi neboli zošity, ale náboje. Nemali ešte životné skúsenosti a nepochopili skutočnú hodnotu vecí v pokojnom živote. Vojna naplnila ich duše až po okraj. Dokázali plakať nie od smútku, ale od nenávisti, radovali sa zo žeriavového klinu, ako nikdy pred vojnou ani po nej, nežne si uchovávali teplo mladosti v duši. / 65 sl. /

Tí, ktorí prežili, dokázali udržať čistý svet, vieru v dobro, nenávisť k nespravodlivosti. / 18 sl. /

Hoci sa vojna stala históriou, spomienka na ňu musí žiť ďalej. Nesmieme zabúdať na ľudí a ich čas./15/ Spolu 88 slov

Text 6

slovo "mama" - zvláštne slovo. Sprevádza nás celý život, znie s láskou a nehou v jazykoch všetkých národov.

Miesto matky v našom živote je výnimočné. Nosíme jej radosť aj bolesť v ťažkých podmienkach, voláme mamu a veríme, že sa ponáhľa na pomoc, jej láska inšpiruje. Slovo „matka“ je ekvivalentom slova „život“.

Koľko umelcov, skladateľov, básnikov vytvorilo úžasné diela o mame! Bohužiaľ si neskoro uvedomíme, že sme to zabudli povedať dobré slová ich matka a nerozdávala jej radosť každý deň. Ale vďačné deti sú tým najlepším darčekom pre matky.

Text 7

Je možné definovať, čo je umenie, pomocou jedného vyčerpávajúceho vzorca? Samozrejme, že nie. Umenie je čaro a čarodejníctvo, je to odhaľovanie vtipného a tragického, je to morálka a nemorálnosť, je to poznanie sveta a človeka. V umení si človek vytvára svoj obraz ako niečo samostatné, schopné existovať mimo seba a zostať po ňom ako jeho stopa v dejinách.

Moment, kedy sa človek obráti ku kreativite, možno je najväčší objav v histórii nemá obdobu. V skutočnosti každý jednotlivý človek a národ ako celok prostredníctvom umenia chápe svoje vlastné charakteristiky, svoj život, svoje miesto vo svete. Umenie vám umožňuje dostať sa do kontaktu s jednotlivcami, národmi a civilizáciami, ktoré sú nám vzdialené v čase a priestore. A nielen dostať sa do kontaktu, ale aj rozpoznať a pochopiť, pretože jazyk umenia je univerzálny a práve on umožňuje ľudstvu cítiť sa ako jeden celok.

Preto sa od pradávna formoval vzťah k umeniu nie ako k zábave či zábave, ale ako k mocnej sile schopnej nielen zachytiť obraz doby a človeka, ale odovzdať ho aj potomkom. (Podľa Jurija Vasiljeviča Bondareva)

výstižné vyjadrenie

Nie je možné definovať jedným vzorcom, čo je umenie. Umenie je čarodejníctvo, odhaľuje smiešne a tragické, morálku a nemorálnosť, poznanie sveta a človeka. V umení si človek vytvára vlastný obraz, schopný existovať mimo neho a zostať v dejinách./35/

Moment, kedy sa človek obráti ku kreativite, je najväčším objavom, pretože cez ňu človek a ľudia chápu svoj život. Tvoje miesto na svete. Umenie vám umožňuje dostať sa do kontaktu s osobnosťami, civilizáciami, národmi v čase a priestore./32/

Preto sa od pradávna formoval vzťah k umeniu nie ako k zábave, ale ako k mocnej sile, ktorá je schopná prenechať obraz doby a človeka potomkom. / 25 / Spolu 82 nasl.

Text 8. "Recept na výber cesty"

Univerzálny recept na to, ako si vybrať tú správnu, jedinú pravú, jedinú cestu v živote určenú vám, jednoducho neexistuje a ani nemôže existovať. A konečný výber vždy zostáva na jednotlivcovi.

Túto voľbu robíme už v detstve, keď si vyberáme priateľov, učíme sa budovať vzťahy s rovesníkmi, hráme sa. Ale väčšina z najdôležitejších rozhodnutí, ktoré určujú životná cesta, ešte v mladosti akceptujeme. Druhá polovica druhej dekády života je podľa vedcov najdôležitejším obdobím. V tomto čase si človek spravidla vyberá najdôležitejšiu vec pre zvyšok svojho života: svojho najbližšieho priateľa, okruh svojich hlavných záujmov, svoju profesiu.

Je jasné, že takýto výber je zodpovednou záležitosťou. Nedá sa to odhrnúť, nedá sa to odložiť na neskôr. Nemali by ste dúfať, že chyba môže byť napravená neskôr: bude to včas, celý život je pred nami! Niečo sa, samozrejme, dá opraviť, zmeniť, ale nie všetko. A nesprávne rozhodnutia nezostanú bez následkov. Koniec koncov, úspech prichádza k tým, ktorí vedia, čo chcú, rozhodne sa rozhodujú, veria v seba a tvrdohlavo dosahujú svoje ciele.

(Podľa Andreja Nikolajeviča Moskvina)

výstižné vyjadrenie

Univerzálny recept na výber správnej životnej cesty jednoducho neexistuje. Konečná voľba zostáva vždy na osobe./16/

Túto voľbu robíme už v detstve, no väčšinu najdôležitejších rozhodnutí robíme ešte v mladosti. Koniec koncov, mladosť je najdôležitejším obdobím, keď si človek vyberá to hlavné pre život: priateľa, záujmy, povolanie. / 33 /

Takáto voľba je zodpovednou záležitosťou. Nedá sa to odložiť na neskôr Nedúfajte, že potom môžete všetko opraviť. Niečo opravíte, ale následky zostanú. A úspech prichádza k tým, ktorí sa rozhodne rozhodujú, veria si a tvrdohlavo kráčajú k cieľu./38/ Spolu 87 str.

Text 9

"Na priateľstvo vždy čakajú skúšky"

Skúšky vždy čakajú na priateľstvo. Ten hlavný je dnes

zmenený spôsob života, zmena spôsobu a rutiny života. So zrýchlením

životné tempo, s túžbou rýchlo sa realizovať, prišlo pochopenie

význam času. Predtým sa nedalo predstaviť napr.

aby sa domáci zaťažovali na hostí. Teraz je ten čas cenou úspechu

jeho účel, oddych a pohostinnosť prestali byť podstatné. Časté

stretnutia a pokojné rozhovory už nie sú nepostrádateľnými spoločníkmi

priateľstvo. Vzhľadom na to, že žijeme v rôznych rytmoch, stretávame sa s priateľmi

stávajú sa vzácnymi.

Ale tu je paradox: predtým, ako bol okruh komunikácie obmedzený, dnes

človeka utláča nadbytočnosť nútenej komunikácie. Hlavne toto

viditeľné v mestách s vysokou hustotou obyvateľstva. snažíme sa

postavte sa od seba, vyberte si odľahlé miesto v metre, v kaviarni, v čitáreň

knižnice.

Zdalo by sa, že taká nadbytočnosť povinnej komunikácie a túžby

do izolácie by mala zredukovať potrebu priateľstva na minimum, urobiť

je navždy irelevantná. Ale nie je. Vzťahy s priateľmi zostávajú

Prvé miesto. Ich existencia zahrieva dušu istotou, že my

v najťažšej chvíli. (Podľa Nikolaja Prokhoroviča Kryshchuka)

Stručné zhrnutie "Na priateľstvo vždy čakajú skúšky ..." /stručné/

Testy vždy čakajú na priateľstvo.Hlavná je dnes zmena životného štýlu, nedostatok času. Predtým majitelia neboli zaťažení hosťami, ale teraz odpočinok s priateľmi a pohostinnosť prestali byť dôležité. Voľné rozhovory a stretnutia sa stali zriedkavými, pretože ľudia žijú v rôznych rytmoch. /38/

Ale tu je ten paradox. Predtým bol okruh komunikácie úzky, ale dnes nás utláča nútená komunikácia. Ľudia vo veľkých mestách majú tendenciu odchádzať do dôchodku. /dvadsať/

Text 10

Každý z nás mal niekedy obľúbené hračky. Snáď každému človeku sa s nimi spája svetlá a nežná spomienka, ktorú si starostlivo uchováva vo svojom srdci. Obľúbená hračka je najživšou spomienkou z detstva každého človeka.

za storočie počítačová technológia skutočné hračky už nepriťahujú toľko pozornosti ako tie virtuálne. Ale napriek všetkým novinkám, ktoré sa objavujú, ako sú telefóny a počítačové vybavenie, hračka stále zostáva jedinečná a nenahraditeľná svojho druhu, pretože nič nenaučí a nerozvíja dieťa tak, ako hračka, s ktorou môže komunikovať, hrať sa a dokonca získať vitalitu. .

Hračka je kľúčom k vedomiu mužíček. Rozvíjať sa a posilňovať v ňom pozitívne vlastnosti Na to, aby bol duševne zdravý, aby sa vštepila láska k druhým, aby sa vytvorilo správne pochopenie dobra a zla, je potrebné starostlivo vybrať hračku, pamätajúc na to, že prinesie do jeho sveta nielen svoj vlastný obraz, ale aj správanie, atribúty, ako aj systém hodnôt a svetonázor. Nemožné vychovať úplná osoba s negatívnymi hračkami.

Výstižná prezentácia. "Obľúbené hračky" /77 slov zo 158/

Každý z nás mal kedysi obľúbené hračky, s ktorými sa spájajú tie najživšie, nežné a svetlé spomienky z detstva. /osemnásť/

V dobe počítačovej techniky už skutočné hračky nevzbudzujú takú pozornosť ako tie virtuálne. Ale detská hračka zostáva nepostrádateľná, pretože nič také dieťa neučí a nerozvíja. /29/

Hračka je kľúčom k vedomiu malého človiečika. Aby ste v ňom rozvíjali pozitívne vlastnosti, aby bol duševne zdravý, musíte si vybrať správnu hračku. Nie je možné vychovať plnohodnotného človeka pomocou hračiek negatívnej orientácie. /tridsať /

Text 11: „Často hovoríme o ťažkostiach vzdelávania...“

Často hovoríme o ťažkostiach spojených s výchovou človeka do života. A najviac veľký problém- ide o oslabenie rodinných väzieb, pokles významu rodiny pri výchove dieťaťa. A ak v skoré roky v človeku rodina nekládla nič trvalé v morálny zmysel, potom bude mať spoločnosť s týmto občanom veľa problémov. / 51 /

Druhým extrémom je prehnaná ochrana dieťaťa zo strany rodičov. Aj to je dôsledok oslabenia rodinný začiatok. Rodičia nedopriali svojmu dieťaťu duchovné teplo a cítiac túto vinu, snažia sa v budúcnosti splatiť svoj vnútorný duchovný dlh oneskorenou drobnou starostlivosťou a materiálnymi výhodami. / 36 /

Svet sa mení, stáva sa iným. No ak sa rodičom nepodarilo nadviazať vnútorný kontakt s dieťaťom, presunutie hlavných starostí na starých rodičov resp verejné organizácie potom sa nemožno čudovať, že niektoré dieťa tak skoro získa cynizmus a nedôveru v nezáujem, že jeho život ochudobní, stane sa plochým a suchým. / 48 /

(Podľa Jurija Markoviča Nagibina)

/136 slov/

výstižné vyjadrenie

Často hovoríme o ťažkostiach výchovy dieťaťa v rodine. Najdôležitejším problémom je oslabenie rodinných väzieb. A ak v prvých rokoch rodina nevštepila dieťaťu silnú morálku, spoločnosť bude mať s týmto občanom problémy. / 35 /

Ďalším problémom je prílišná ochrana dieťaťa zo strany rodičov. Rodičia nedali dieťaťu teplo a nahradili ho oneskorenou drobnou starostlivosťou a materiálnymi výhodami. / 21 /

Svet sa mení. A ak rodičia nenadviazali kontakt s dieťaťom, presunuli starostlivosť o neho na starých rodičov a do školy, potom sa nečudujte, že niektoré deti nadobudnú cynizmus skoro, ich život sa ochudobní, stane sa nezaujímavým. / 34 / / 90 slov /

TEXT 12 Strom

Od dávnych čias bol samostatný strom vnímaný najmä v ľudovej mysli. Našim vzdialeným predkom strom pripomínal človeka. Zdalo sa, že jeho kmeň je telo, korene - nohy, koruna - hlava, konáre - ruky. Ako človek rástol a dospieval, zostarol a zomrel. Strom priniesol ovocie. Bol v ňom pohyb životodarných štiav – presne taký istý. Ako sa pohybuje krv v človeku. Mohlo by to bolieť, stonať, škrípať. Mal také cnosti ako sila, sila, pevnosť.

Zvláštne vnímanie stromu možno nájsť v Biblii. Hneď na jej prvých stranách sú spomenuté dva stromy rajskej záhrady, ktoré mali zohrať dôležitú úlohu v dejinách ľudstva: strom života a strom poznania dobra a zla. Plody prvého dávajú nesmrteľnosť. Stromom tu rozumieme vieru a jej ovocím - dary viery: lásku, duchovnú čistotu, nesmrteľnosť. Druhý strom je povolaný vyskúšať túto vieru. Pripomína nám, že človek si môže vo svojom živote zvoliť aj cestu dobra, aj cestu zla. Na to myslí veriaci človek, keď vidí na ikonách obraz stromu.

Pozorované boli najmä dlhoveké stromy, pekné stromy. Ruskí umelci a básnici nám zanechali veľa obrazových a slovných obrazov takýchto stromov. Stačí napríklad nahliadnuť do obrazov I. Shishkina „Lodný háj“, „Rye“, „Borovica“. V lyrických piesňach ľudia zdieľajú svoje najvnútornejšie pocity so stromom. Stáva sa akoby citlivým partnerom, priateľom. (Podľa A. Kamkina) 198 slov

Ľudia od nepamäti vnímali najmä strom.Pripomínalo to človeka: chobot je telo. Korene sú nohy, koruna je hlava, konáre sú ruky, šťavy sú krv. Ako človek rástol. Starnúť, ochorieť, umierať, starnúť. Môže byť tvrdý a silný. /32 sl. /

Zvláštne vnímanie stromu možno nájsť v Biblii. Dva stromy rajskej záhrady sú stromom života a stromom poznania dobra a zla. Jeden dáva ovocie nesmrteľnosti a druhý skúša človeka, volí zlo alebo dobro.Na toto myslí veriaci, keď vidí na ikone stromy. /40 sl./

Pozorované boli najmä dlhoveké stromy, stromy - pekní ruskí umelci a básnici. A v pesničkách ľudia zdieľajú svoje najvnútornejšie pocity so stromom, ako s priateľom. /22 riadkov/ - 94

Text13 "Hudba"

Hudba je možno najúžasnejším výtvorom človeka, jeho večným tajomstvom a rozkošou. Nikto neprišiel do takého kontaktu s ľudským podvedomím ako hudobník, - tá veľmi neuhádnutá hmota a večné tajomstvo, ktoré v nás žije, znepokojuje a vzrušuje. Ľudia plačú pri počúvaní hudby, plačú pri kontakte s niečím krásnym, zdanlivo tichým, navždy strateným, plačú, ľutujú sa nad sebou samými a nad tým čistým, úžasným stvorením v sebe, ktoré vymyslela príroda, ale v boji o existenciu bol zničený človek.

Hudba vracia človeku všetko najlepšie, čo v ňom je a zostane na zemi. Myslím si, že človek možno počul hudbu skôr, ako sa naučil rozprávať. Vynára sa burcujúca myšlienka, že na počiatku bol zvuk vetra, plieskanie vĺn, spev vtákov, šuchot trávy a zvuk padajúcich listov. A len prijatím zvuku z prírody z nej človek poskladá slovo.

Hudba a príroda sú to najvernejšie, najsvätejšie a nemenné veci, ktoré v človeku zostávajú a nedovolia mu úplne sa vyblázniť. Myslím skutočná hudba a nie ten démonizmus, ani tie ohlušujúce orgie, ktoré človeka zvírili v bezmyšlienkovom divokom tanci, uvrhli ho do akejsi inštinktívnej napodobňovania zavýjajúcej a revúcej beštie, ktorej prišiel čas pripomenúť, odkiaľ sme prišli a ktorej obraz a podobu, ktorú sme stratili.

výstižné vyjadrenie

Hudba je najúžasnejším výtvorom človeka a večným tajomstvom. Nikto neprišiel do kontaktu s podvedomím človeka bližšieho ako hudobník. Ľudia plačú pri počúvaní hudby z kontaktu s krásnym a čistým, čo splodila príroda, no zničila človek. /33 slov/

Hudba vracia človeku všetko najlepšie v ňom a na zemi. Myslím si, že ľudia počuli hudbu skôr, ako sa naučili hovoriť. Táto hudba bola rôzne zvuky prírody, vtedy vzniklo slovo. /29 slov/

Hudba a príroda sú tie najposvätnejšie veci, ktoré bránia človeku behať divoko. Myslím skutočnú hudbu, a nie ten divoký démonizmus, zavýjanie a divoké tance, ktoré teraz vírili človeka. /30sl./

Text14

V spoločnosti, kde sa pestuje myšlienka individualizmu, mnohí zabudli na také veci, ako je vzájomná pomoc. A spoločnosť sa len sformovala a naďalej existuje pomocou spoločnej veci, spoločných záujmov, vďaka tomu, že sa každý z nás dopĺňa ako mozaika. A ako môžeme teraz podporiť iný iný názor, ktorý hovorí, že neexistujú žiadne iné záujmy ako naše vlastné? A tu nejde ani o to, že to znie veľmi sebecky, ide o to, že len v tejto problematike sa spája osobný a verejný vkus.
Chápete, o koľko je to zaujímavejšie a lákavejšie, ako sa zdá? Individualizmus totiž ničí spoločnosť, a preto nás zhoršuje. Len vzájomná podpora môže zachovať a posilniť spoločnosť.
A čo je pre naše záujmy najvhodnejšie – vzájomná pomoc alebo voľba v náš prospech (sebectvo)? Názorov tu bude zrejme viac. Musíme si pomáhať, ak chceme spolu dobre žiť a nebyť odkázaní na nikoho. A pomáhať ľuďom ťažká situácia, na vďačnosť nemusíte čakať, stačí pomáhať, nie hľadať výhody pre seba a oni vám na oplátku určite pomôžu.

výstižné vyjadrenie

V spoločnosti, kde sa pestuje myšlienka individualizmu, mnohí zabudli na vzájomnú pomoc a vzájomnú pomoc. Ľudská spoločnosť vznikla a existuje vďaka spoločnej veci, vďaka tomu, že sa každý z nás dopĺňa.

Tvrdenie, že existujú len naše vlastné záujmy, znie sebecky. V tejto veci sa prelínajú osobné a verejné záujmy. Individualizmus ničí a oslabuje spoločnosť. Len vzájomná podpora môže ľudí zachovať a posilniť.

Musíme si pomáhať, ak chceme spolu dobre žiť a nebyť odkázaní na nikoho. Treba pomáhať, nie hľadať výhody pre seba. Potom vám určite pomôžu. (90 w.)

Text 15

Krása sveta okolo: kvet a let lastovičky, hmlisté jazero a hviezda, Vychádzajúce slnko a plást, hustý strom a ženská tvár- všetka krása okolitého sveta sa postupne nahromadila v duši človeka, potom sa nevyhnutne začal návrat. Na rukoväti bojovej sekery sa objavil obraz kvetu alebo jeleňa. Obraz slnka alebo vtáka zdobil vedro z brezovej kôry alebo primitívny hlinený tanier. Veď až doteraz ľudové umenie sa jasne uplatňuje. Akýkoľvek zdobený výrobok je v prvom rade výrobok, či už soľnička, oblúk, lyžička, volánik, sánky, uterák, kolíska...

Potom sa umenie rozbehlo. Kresba na skale nemá aplikovaný charakter. Je to len radostný alebo žalostný výkrik duše. Od bezcennej kresby na skale ku kresbe od Rembrandta, Wagnerovu operu, Rodinovu sochu, Dostojevského román, Blokovu báseň, piruetu Galiny Ulanovej.

výstižné vyjadrenie

Text 16

Hrubosť v jazyku, ako aj nevychovanosť v správaní, zanedbanosť v oblečení je veľmi častým javom a svedčí o neistote človeka, o jeho slabosti a už vôbec nie o sile. Nehovorím o tom, že je to prejav nevychovanosti a niekedy aj krutosti.

Skutočne silný a vyrovnaný človek nebude hovoriť nahlas a zbytočne nadávať. Koniec koncov, je už dávno známe, že každý náš čin, každé naše slovo sa odráža v našom okolí a je nepriateľské voči tomu najcennejšiemu na svete, - ľudský život. A silný človek, ktorý tomu všetkému rozumie, je len silný vo svojej šľachte a štedrosti.

Naučiť sa dobrú, pokojnú a inteligentnú reč je potrebné dlho a opatrne - počúvať, zapamätať si, čítať. Ale hoci je to ťažké - je to potrebné, naozaj potrebné! Naša reč je najdôležitejšou súčasťou nielen nášho správania, ale aj našej osobnosti, našej duše, mysle, našej schopnosti nepodľahnúť vplyvom okolia, ak sa „vlečie“.

výstižné vyjadrenie

1) Hrubosť v jazyku je bežný jav, ktorý poukazuje na slabosť a neistotu človeka. Je to znak zlého správania a niekedy aj krutosti.

2) Skutočne silný a vyrovnaný človek nebude hovoriť nahlas a nadávať. Každý náš čin a každé slovo, ktoré povieme, má vplyv na ľudí okolo nás. Silný človek tomu rozumie. Je silný práve pre svoju vznešenosť a štedrosť.

3) Pokojnú a inteligentnú reč sa musíte učiť dlho a opatrne. Je to naozaj potrebné, pretože reč je najdôležitejšou súčasťou osobnosti a schopnosti nepodľahnúť vplyvom okolia, ak je „návykové“.

Text 17

Čas mení ľudí. Ale okrem času je tu ešte jedna kategória, ktorá vás ovplyvňuje, možno ešte silnejšie ako čas. Toto je spôsob života, postoj k nemu, súcit s ostatnými. Existuje argument, že súcit vyvoláva vlastné nešťastie. Nepáči sa mi tento nápad. Verím, že súcit je zvláštny talent a bez neho je ťažké zostať človekom.

Človek pokojného osudu vie, samozrejme, o problémoch, že sú nešťastní ľudia a medzi nimi aj deti. Áno, nešťastia a problémy sú nevyhnutné. Ale život je usporiadaný tak, že nešťastie sa šťastným zdá najčastejšie vzdialené, niekedy až neskutočné. Ak je s vami všetko v poriadku, zdá sa, že problémy sú rozptýlené po celom svete malými zrnkami piesku, nešťastie sa zdá byť netypické a šťastie sa zdá byť typické. Šťastie nebude šťastím, ak každú chvíľu začne myslieť na problémy a smútok.

Vlastné problémy zanechávajú jazvy v duši a učia človeka dôležitým pravdám. Ale ak si človek pamätá len takéto poučky, má podceňovanú citlivosť. Je ľahké plakať vo vlastnej bolesti. Je ťažšie plakať od bolesti niekoho iného. Slávny mysliteľ minulosti povedal: "Prosperita odhaľuje naše zlozvyky a katastrofy naše cnosti."

Text 18

Často si hovoríme: Prajem všetko dobré. Toto nie je len prejav slušnosti. Týmito slovami vyjadrujeme našu ľudskú povahu. Človek musí mať veľkú silu, aby mohol priať dobro druhým. Schopnosť cítiť, schopnosť láskavo vidieť ľudí okolo seba nie je len ukazovateľom kultúry, ale aj výsledkom obrovskej vnútornej práce ducha.

Obrátiac sa k sebe s prosbou hovoríme: prosím. Žiadosť je impulzom duše. Odmietnuť pomôcť človeku znamená stratiť vlastnú ľudskú dôstojnosť. Ľahostajnosť k tým, ktorí potrebujú pomoc, je duchovná deformácia. Aby sa človek uchránil pred ľahostajnosťou, musí vo svojej duši rozvíjať spoluúčasť, súcit a zároveň schopnosť rozlíšiť neškodné ľudské slabosti od nerestí, ktoré ochromujú dušu.

Zvyšovať dobro vo svete okolo nás - to je najväčší cieľ života. Dobro sa skladá z mnohých vecí a život vždy postaví človeku úlohu, ktorú musí vedieť vyriešiť. Láska a priateľstvo, rastúce a šíriace sa do mnohých vecí, získavajú novú silu, sú stále vyššie a vyššie a človek, ich stred, je múdrejší.

výstižné vyjadrenie

1) Želaním dobra ľuďom vyjadrujeme našu ľudskú prirodzenosť, pretože si to vyžaduje veľkú silu. Schopnosť vidieť druhých láskavým spôsobom je výsledkom obrovskej vnútornej práce.

2) Odmietnuť pomoc znamená stratiť dôstojnosť. Aby ste sa ochránili pred ľahostajnosťou voči tým, ktorí potrebujú pomoc, musíte si rozvinúť spoluúčasť a súcit, ako aj schopnosť rozlíšiť ľudské slabosti od nerestí.

3) Zvyšovať dobro vo svete okolo nás je najväčším cieľom života. Láska a priateľstvo získavajú novú silu, stávajú sa vyššími a človek, ich stred, múdrejší.

Text 19

Moderný život s jeho neustále sa zvyšujúcim tempom núti ľudí komunikovať s viacerými ľuďmi. Prekvapivo, čím viac takýchto „uletených“ známych stretávame, tým ťažšie je nájsť medzi nimi skutočných priateľov. Jedno je však jasné: všetci cítime silnú potrebu spoločnosti, blízke priateľstvá sú pre nás stále potrebné, rovnako ako jedlo a voda.
Aký by mal byť skutočný priateľ? Skutočný priateľ vám bude vždy schopný pomôcť v ťažkej chvíli, ale nikdy vás nepoužije ako prostriedok na dosiahnutie svojich cieľov. Skutočný priateľ sa bude úprimne radovať z vášho úspechu, ale nebude predstierať, že je rád, a zároveň vám v duši závidí. Priateľ vždy nájde to správne slovo podpory, ktoré ľuďom tak často chýba. Vždy sa môžete spoľahnúť na priateľa, pretože je k vám úprimný.
Nemyslite si, že priateľ by mal byť ideálny človek bez akýchkoľvek nedostatkov. Nie Priateľ je tiež človek a žiadni ideálni ľudia neexistujú. Hlavnou vecou je zaobchádzať s ním s láskavosťou a pozornosťou.

výstižné vyjadrenie

1) Moderný život núti ľudí komunikovať s veľkým počtom „uletených“ známych, medzi ktorými je čoraz ťažšie nájsť skutočných priateľov. Všetci však cítime silnú potrebu blízkeho spoločenstva.

2) Aký by mal byť skutočný priateľ? Bude schopný pomôcť v ťažkých časoch a nikdy vás nezneužije. Z vášho úspechu sa bude úprimne tešiť a nebude vám závidieť. Nájde slovo povzbudenia. Môžete sa naňho spoľahnúť.

3) Priateľ nie je dokonalý človek. Má nedostatky. Hlavnou vecou je zaobchádzať s ním s láskavosťou a pozornosťou.

Text 20

Spomenul som si na stovky chlapcových odpovedí na otázku: akým človekom sa chceš stať. Silný, statočný, odvážny, chytrý, vynaliezavý, nebojácny... A nikto nepovedal – láskavý. Prečo nie je láskavosť postavená na rovnakú úroveň s takými cnosťami, ako je odvaha a statočnosť? Ale bez láskavosti, skutočného tepla srdca je duchovná krása človeka nemožná. Dobré pocity, emocionálna kultúra sú stredobodom ľudstva.
Dnes, keď je už na svete dosť zla, mali by sme byť tolerantnejší, pozornejší a láskavejší k sebe, k okolitému živému svetu a robiť čo najviac smelé činy v mene dobra. Po ceste dobra je pre človeka najprijateľnejšia a jediná cesta. Je skúšaný, je verný, je užitočný ako pre samotného človeka, tak aj pre spoločnosť ako celok.
Naučiť sa cítiť a sympatizovať je to najťažšie vo výchove. Ak sa dobré pocity nevychovávajú v detstve, nikdy ich nevychováte, pretože sa asimilujú súčasne s poznaním prvých a najdôležitejších právd, z ktorých hlavnou je hodnota života, cudzieho, vlastného, život zvierat a rastlín. V detstve musí človek prejsť emocionálnou školou, školou pestovania dobrých pocitov.

výstižné vyjadrenie

1) Prečo nie je láskavosť postavená na rovnakú úroveň s odvahou a odvahou? Koniec koncov, bez láskavosti je duchovná krása človeka nemožná. Spolu s emocionálnou kultúrou je stredobodom ľudstva.

2) Dnes by sme mali byť k sebe, k zvieraciemu svetu láskavejší a robiť smelé skutky v mene dobra. Cesta dobra je pre človeka jediná pravá. Je skúšaný, verný, užitočný pre človeka aj pre spoločnosť.

3) Ak sa dobré city nevychovávajú v detstve, nikdy sa nevychovajú. Sú asimilovaní spolu s hlavnou pravdou - hodnotou života všetkých živých vecí. V detstve musí človek prejsť školou dobrých pocitov.