« čierna sliepka» - krátky príbeh Anthony Pogorelsky, ktorú napísal pre svojho malého synovca Alexeja Tolstého, známeho budúceho spisovateľa. V tomto článku poskytneme rozbor príbehu „Čierna sliepka“, ktorý vám pomôže lepšie spoznať dielo a pochopiť jeho podstatu. Nebude zbytočné prečítať si aj zhrnutie tohto príbehu. Najprv si však povieme, do akého žánru Black Hen patrí a povieme si niečo o hlavnej postave.

Žáner diela „Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia“

Dielo má podtitul " Magický príbeh pre deti“, aj keď žánrovo viac zodpovedá romantickej rozprávke. Tu je dvojaký svet charakteristický pre romantizmus: skutočný svet je internátna škola, kde študoval protagonista Alyosha a magický svet - podsvetie. Navyše tieto dva svety nie sú od seba izolované. Napríklad Chernushka je vlastne obyčajné kura, ale in magický svet- Vážený pán minister

S rozprávkou má dielo spoločnú prítomnosť hrdinu, ktorý musí prejsť skúškou, prítomnosť magické predmety(konopné semienko), motív trojitého opakovania. Rozbor príbehu „Čierna sliepka“ to jasne ukazuje.

Obraz protagonistu diela "Čierna sliepka"

Hlavnou postavou je chlapec Aljoša, ktorý žije a študuje na internáte v Petrohrade.

Najprv sa ukáže, že je zvedavý a šikovné dieťa kto rád učí, kamaráti sa so svojimi kamarátmi, len cez víkendy a prázdniny je smutno, čaká na listy "od otca a mamy." Ešte jeden dobrá kvalita Alyosha je jeho láskavosť. Na dvore kŕmi sliepky, a keď sa kuchár chystá zabiť jeho milovanú Černušku, ponáhľa sa chrániť sliepku so slzami a dáva svojho zlatého cisára, len aby ju zachránil. Vzhľadom na dej rozprávky pokračujme v analýze Pogorelského „Čiernej sliepky“.

Za dobrý skutok sa Corydaliovci rozhodli poďakovať svojmu záchrancovi. Ukázala mu podsvetie, aby chlapec tak akútne nepociťoval jeho samotu. Jeho život sa stáva zaujímavým: v magickom kráľovstve vidí rytierov, rozpráva sa s kráľom, prechádza sa v nezvyčajnej záhrade, skúma krásne stromy nezvyčajné farby, divé zvieratá na reťaziach. Chernushka mu podrobne rozpráva o podsvetí a jeho ľuďoch.

Ako odmenu za svoju láskavosť dostane Alyosha ďalší darček - konopné semienko, vďaka ktorému môže odpovedať na akúkoľvek lekciu bez toho, aby sa vôbec niečo naučil. Treba poznamenať, že kráľ s povzdychom dáva chlapcovi také semeno: je nútený to urobiť, pretože sľúbil, že splní svoju túžbu zachrániť Chernushku. Ale vládcovi sa vôbec nepáči, že Alyosha bude lenivý a dostane pochvalu bez vynaloženia akéhokoľvek úsilia.

Závery v analýze príbehu "Čierna sliepka"

Všimnime si, že sám Aljoša sa najprv cíti trápne, keď ho chvália za dobrú odpoveď: vnútorný hlas trvá na tom, že si pochvalu nezaslúži, pretože „táto lekcia ho nestojí žiadnu prácu“.

Pogorelsky ukazuje, ako sa Alyosha zmenil: čoskoro ho už netrápili výčitky svedomia, sám veril vo svoje vlastné mimoriadne schopnosti, začal nasadzovať pred ostatnými chlapcami. V dôsledku toho hrdina stratil všetkých svojich priateľov. Pogorelsky poznamenáva, že v Alyoshe, ako v každom človeku, existuje vnútorný boj. Cítil, že chvály sú nespravodlivé, mal by sa polepšiť, no zavládla hrdosť a chlapec bol čoraz sebeckejší.

Okrem toho analýza príbehu „Čierna sliepka“ odhaľuje, že v tomto diele Pogorelsky dáva svojim čitateľom morálnu lekciu: zásluhy iných ľudí neprinesú šťastie, nezaslúžený úspech, ktorý nie je výsledkom práce, vedie k sebectvu a strata dobrých charakterových vlastností.

Vrcholom diela je moment Aljošovej zrady. Hovorí o podsvetí, porušovaní zákazu a Černuška je spolu so všetkými obyvateľmi nútená odsťahovať sa „ďaleko, ďaleko od týchto miest“.

Pogorelsky stavia do protikladu veľkorysého Černušku a Aljoša, ktorý sa stal malicherným a zbabelým. Podzemný minister pred odchodom odpúšťa Aljošovi, pamätá si svoju spásu a dodnes je za ňu vďačný. Od chlapca žiada len jedno: aby sa stal opäť láskavým a dobrým. Aljoša kvôli svojmu činu dlho trpí, cíti sa vinný a zo všetkých síl sa snaží polepšiť. Darí sa mu, stáva sa „poslušným, milým, skromným a usilovným“. A tiež si všimneme jednu dôležitú myšlienku, ktorá robí analýzu príbehu "Čierna sliepka".

Pogorelskij na príklade Aljoša svojim malým čitateľom ukazuje, že láskavosť, zvedavosť, čestnosť v sebe treba neustále živiť. Jeden z našich neopatrných zbabelý čin môže spôsobiť nešťastie iným. Lásku a rešpekt ľudí si môžete získať iba konaním dobrých skutkov pre druhých.

Čítali ste analýzu príbehu „Čierna sliepka“ od Anthonyho Pogorelského. Dúfame, že tento článok bol zaujímavý a zrozumiteľný. Navštevujte náš blog často, pretože tam nájdete stovky článkov s podobnou tematikou. Prečítajte si tiež

Ruská prozaická literárna rozprávka prvej polovice 19. storočia

Plán:

1. Rozprávka A. Pogorelského „Čierna sliepka, príp Podzemní obyvatelia". problémy, ideologický význam, zápletka, obraz hlavného hrdinu, originalita štýlu, žánrová špecifickosť.

2. Hlavné aspekty V.F. Odoevského.

3. Ďalší vývoj literárna rozprávka v Rusku

Literatúra

1. Mineralová I.G. detská literatúra. - M., 2002, s. 60-61, 72-76, 92-96

2. Sharov A. Čarodejníci prichádzajú k ľuďom. - M., 1979

Romantickí spisovatelia otvorili rozprávkový žáner „vysokej“ literatúre. Paralelne s tým bolo v ére romantizmu objavené detstvo ako jedinečný, nenapodobiteľný svet, ktorého hĺbka a hodnota priťahuje dospelých.

Výskumník ruského romantizmu N. Verkovskij napísal, že romantizmus založil kult dieťaťa a kult detstva. Pri hľadaní ideálu romantiky sa uchýlili k nekomplikovanému detskému pohľadu na svet, ktorý občas postavili proti egoistickému, hrubo materiálnemu svetu dospelých. Svet detstva a svet rozprávky sa v diele A. Pogorelského ideálne spája. Jeho čarovným príbehom „Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia“ sa stal klasika pôvodne určená mladým čitateľom.

Anthony Pogorelsky je pseudonym Alexeja Alekseeviča Perovského, zosnulého syna vznešenej Kataríny A.K. Razumovský. Ako dieťa získal A. Perovsky všestranné domáce vzdelanie, potom o niečo vyše dvoch rokov absolvoval Moskovskú univerzitu. Z univerzity odišiel s titulom doktor filozofie a literárnych vied, ktorý získal za prednášky z prírodovedného obsahu. Počas vojny v roku 1812 bol Perovský vojenským dôstojníkom, zúčastnil sa bitiek pri Drážďanoch, Kulme, slúžil v Sasku. Tu sa zoznámil so známym nenemeckým hudobníkom a romantickým spisovateľom T. Amadeusom Hoffmannom. Komunikácia s Hoffmannom zanechala stopu na charaktere Perovského práce.

Ironický pseudonym „Anthony Pogorelsky“ sa spája s menom pozostalosti spisovateľa Pogoreltsyho v provincii Černigov a menom svätého Antona z jaskýň, ktorý sa kedysi v Černigove stiahol zo sveta. Anthony Pogorelsky je jednou z najzáhadnejších postáv ruskej literatúry. Priatelia ho volali Petrohradský Byron: bol rovnako bystrý, talentovaný, nerozvážne smelý a navonok pripomínal slávneho anglického básnika.

A. Pogorelsky písal poéziu, články o literatúre, v próze do značnej miery očakával výskyt Gogoľa, stál pri zrode fantastického trendu v ruskej literatúre. Zbierka poviedok Dvojník alebo moje večery v Malej Rusi (1828) zaujala tajomnosťou niekedy tajomných, inokedy dojímavých príbehov vyrozprávaných s poriadnou dávkou šikovnej irónie; román "Monastyrka" (1 hodina - 1830, 2 hodiny - 1833) bol svojho času zaznamenaný ako prvé úspešné dielo o ruskej provinčnej šľachte a napokon čarovný príbeh pre deti "Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia" ( 1829) Už viac ako sto rokov uchvacuje deti rozprávkovou zápletkou bez toho, aby ich poučením presvedčila o skutočnej hodnote láskavosti, pravdy, čestnosti a pracovitosti. Pogorelsky prispel k rozvoju ruskej literatúry a tým, že prispel k vzdelaniu, literárny vývin jeho synovca Alexeja Konstantinoviča Tolstého.

"Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia" (1828).

Problematický, ideologický význam. Príbeh má podtitul „Čarovná rozprávka pre deti“. Sú v nej dve línie rozprávania – skutočná a rozprávkovo-fantastická. Ich bizarná kombinácia určuje dej, štýl, obraznosť diela. Pogorelsky napísal príbeh pre desaťročného synovca. Alyosha nazýva hlavnou postavou. V preklade z gréčtiny znamená Alexej príhovor, takže sa šťastne zhodovalo zasvätenie jeho synovcovi, jeho vlastnému menu literárna postava a jej podstatu. Ale v rozprávke cítiť ozveny nielen detstva Aljoša Tolstého, ale aj samotného autora (aj Alexeja). Ako dieťa bol nakrátko umiestnený v uzavretom internáte, trpel odlúčením od domova, utekal z neho, zlomil si nohu. Vysoký drevený plot ohradzujúci internát, obytný priestor jeho žiakov, je v Čiernej sliepke nielen realistickým detailom, ale aj symbolickým znakom autorovho „pamäti z detstva“.

„Brány a brány, ktoré viedli do pruhu, boli vždy zamknuté, a preto sa Alyosha nikdy nepodarilo navštíviť tento pruh, čo veľmi vzbudilo jeho zvedavosť. Vždy, keď mu dovolili hrať sa na dvore v čase odpočinku, jeho prvým pohybom bolo pribehnúť k plotu.

Okrúhle otvory v plote sú jediným spojením s vonkajším svetom. Chlapec je osamelý, obzvlášť trpko to pociťuje v „prázdnom čase“, keď je oddelený od svojich kamarátov.

Pogorelského príbehom preniká smutná, dojímavá poznámka. Rozprávanie sa vedie v mene autora-rozprávača, s častým odkazom na imaginárnych poslucháčov, čo dodáva osobitnú vrúcnosť a dôveru. Čas a miesto udalostí, ktoré sa odohrali, sú špecifikované: „Pred štyridsiatimi rokmi žil v Petrohrade na Vasilevskom ostrove v prvej línii majiteľ mužskej internátnej školy...“ kučeravý učiteľ, tupé a dlhý vrkoč, jeho manželka, napudrovaná a pomádovaná, s celým skleníkom rôznych farieb na hlave. Alyoškin outfit je detailne prepracovaný.

Všetky popisy sú svetlé, malebné, konvexné, berúc do úvahy vnímanie detí. Dieťa je dôležité v celkovom obraze detail, detail. Raz v ríši podzemných obyvateľov „Aljoša začal starostlivo skúmať sieň, ktorá bola veľmi bohato vyčistená. Zdalo sa mu, že steny sú z mramoru, ktorý videl v minerálnej miestnosti penziónu. Panely a dvere boli z plného zlata. Na konci chodby pod zeleným baldachýnom na vyvýšenom mieste stáli zlaté stoličky. Alyosha obdivoval túto dekoráciu, ale zdalo sa mu zvláštne, že všetko bolo v najmenšej forme, ako pre malé bábiky.

Realistické predmety, každodenné detaily v rozprávkových epizódach (malé zapálené sviečky v strieborných lustroch, porcelánové čínske bábiky kývajúce brankárovi, dvadsať malých rytierov v zlatom brnení s karmínovými pierkami na klobúkoch) spájajú dve roviny rozprávania a robia to prirodzeným Aljošov prechod z reálneho sveta do magického fantasy.

Všetko, čo sa hrdinovi stalo, núti čitateľa premýšľať o mnohých vážnych otázkach. Ako sa vysporiadať s úspechom? Ako nebyť hrdý na nečakané veľa štastia? Čo sa môže stať, ak nebudete počúvať hlas svedomia? Čo je to slovo vernosť? Je ľahké prekonať to zlé v sebe? Koniec koncov, „neresti zvyčajne vstupujú dverami a von škárou“. Komplexné morálne problémy kladie autor, blahosklonný ani k veku hrdinu, ani k veku čitateľa. Život detí nie je hračkou dospelého: všetko v živote sa stane raz a vážne.

Je Čierna sliepka didaktická? Výchovný pátos je zrejmý. Ak pominieme výtvarnú štruktúru rozprávania, dá sa to vyjadriť slovami: buď čestný, pracovitý, skromný. Pogorelskému sa ale podarilo zaošiť výchovnú myšlienku do takej romanticky povýšenej a zároveň životne presvedčivej, skutočne magickej a rozprávkovej podoby, že mravnú lekciu detský čitateľ vníma srdcom.

Zápletka príbehu. Vážne problémy Pogorelského príbehu deti ľahko asimilujú vďaka fascinujúcej rozprávkovej zápletke a veľmi vydarenému ústrednému obrazu hrdinu, čitateľského rovesníka.

O tom, že žánrovo dielo nie je až také jednoznačné, nás presviedča aj rozbor zápletky príbehu, čo jeho obsahu navyše vypovedá o umeleckej úplnosti a pedagogickej hĺbke.

Príbeh začína s vystavenie (predhistória udalostí odohrávajúcich sa priamo v rámci umeleckej doby diela).

kravatu- Aljošov príhovor za Černušku.

vyvrcholenie (najvyšší bod napätie všetkých problematických línií), akýsi rušný "uzol" konfliktu - voľba Alyosha v magických záhradách podzemných obyvateľov konopného semena , a nie iné pestované krásne kvety a ovocie . Táto voľba je sprevádzaná zvádzanie(je ťažké odolať pokušeniu ľahko vedieť všetko dokonale). Ale keď už raz podľahol svojej myšlienke, ktorá sa ostatným zdá neškodná malý muž dostane na cestu najprv veľmi malé, a potom stále viac a viac rastúcich klamstiev. Zdá sa teda, že zabudnutie na pravidlá k nemu zázračne prichádza. a sľuby. Potom sa u milého a súcitného chlapca začne ozývať hrdosť, neoprávnený pocit nadradenosti nad ostatnými. Z magického lieku - konopných semien, drogovej trávy - táto pýcha rastie.

Strata konopného semena hrdinom navyše ešte nie je rozuzlením, chlapec dostane dvakrát šancu dostať sa z tejto situácie bez morálnych strát, ale keď opäť našiel konopné semienko, vydá sa na rovnakú katastrofálnu cestu. .

rozuzlenie dôjde k odhaleniu klamstva, „zrade“ obyvateľov podzemia a ich odchod je už epilógom (udalosti, ktoré určite budú nasledovať a nikto ich nemôže zmeniť). Lyricky je rozuzlením Aljošovo pokánie, trpký, nenahraditeľný pocit straty, ľútosti nad hrdinami, s ktorými sa musí rozlúčiť, a nič sa nedá zmeniť ani na jeho čine, ani na činoch iných. Udalostná stránka je dôvodom začiatku „práce duše.

Čitateľ intuitívne prichádza k záveru, aj keď nie verbálne formalizovanému: pýchu, aroganciu porazí pokánie, pokánie, spoluúčasť, súcit, ľútosť k druhým. Morálny zistenia znie aforisticky: „ľudia naprávajú zlých, anjeli naprávajú zlých a sám Pán Boh“(sv. Ján z Rebríka)

Obraz hlavnej postavy

Podobu Aljošu, deväťročného žiaka starého petrohradského internátu, vypracoval spisovateľ s osobitnú pozornosť do jeho vnútorného života. Prvýkrát v ruskej detskej knihe sa tu objavil živý chlapec, ktorého každý duševný pohyb hovorí o autorových hlbokých znalostiach detskej psychológie. Alyosha je obdarený vlastnosťami charakteristickými pre dieťa v jeho veku. Je emotívny, ovplyvniteľný, pozorný, zvedavý; čítanie starých rytierskych romancí (typický chlapčenský čitateľský repertoár osemnásteho storočia) rozvíjalo jeho prirodzene bohatú fantáziu. Je milý, odvážny, pohotový. A zároveň mu nie je cudzie nič detinské. Je hravý, neposedný, ľahko ho zvádza nenaučiť sa nudnú lekciu, byť prefíkaný, skrývať pred dospelými svoje tajomstvá z detstva.

Ako väčšina detí, rozprávka a realita sú v jeho mysli spojené do jedného. V skutočnom svete chlapec zreteľne vidí stopy zázračného, ​​pre dospelých nepolapiteľné a seba samého nepretržite každú minútu Každodenný život vytvára rozprávku. Zdá sa mu teda, že diery v plote, zbité zo starých dosiek, urobila čarodejnica a, samozrejme, nie je nič prekvapujúce, ak prinesie správy z domu alebo hračku. Obyčajné kura, ktoré uniká pred prenasledovaním kuchára, môže zrazu ľahko hovoriť a požiadať o pomoc. Preto tak prirodzene vstupujú do života hrdinu a zároveň do deja príbehu aj magickí rytieri, oživujúce porcelánové bábiky a tajomné podsvetie so svojimi pokojnými a láskavými ľuďmi a posadnutí magická sila zrnko a iné divy rozprávky so všetkými právami a zákonmi.

Ako ľahko rozprávka zasahuje do života hrdinu Pogorelského, ako slobodne sa do rozprávania o záhade zavádzajú metódy realistického písania: presnosť v opise každodenných detailov a prvky psychologickej analýzy nezvyčajné pre vílu. rozprávka.

Zdalo sa, že detaily každodenného života v rozprávkových epizódach príbehu umelcovi podnietilo dieťa naivná viera do reality všetkého úžasného. Na stoličkách, umývadle a na podlahe tmavej miestnosti prichádza sliepka Černuška po Aljošu drobné zapálené sviece v strieborných lustroch, veľké ako Aljošov malíček; veľký gauč z holandských dlaždíc, na ktorých sú ľudia a zvieratá namaľovaní modrou glazúrou, sa nachádza na ceste do podsvetia. Vidia aj staré postele s bielymi mušelínovými závesmi. Nie je ťažké vidieť, že všetky tieto predmety neprišli do príbehu z neznámej čarovnej krajiny, ale z obyčajného petrohradského kaštieľa z 18. storočia. Spisovateľ spolu s hrdinom tak akoby „oživili“ rozprávku a presvedčili čitateľa o pravosti dejovej fikcie.

Čím ďalej Alyosha a Chernushka idú do tajomného sveta podzemných obyvateľov, tým menej je v texte historická a každodenná príchuť. Jasnosť detského videnia, detská bdelosť a konkrétnosť myšlienok však zostáva: dvadsať rytierov v zlatom brnení, s karmínovými perami na brnení, potichu pochoduje vo dvojiciach do sály, dvadsať malých strán v karmínových šatách nesie kráľovský plášť. Oblečenie dvoranov, výzdoba palácových komnát - všetko napísal Pogorelsky s dôkladnosťou, ktorá uchvátila dieťa a vytvorila ilúziu „skutočnosti“, ktorú tak oceňuje v hre aj v rozprávke.

Takmer všetky udalosti rozprávkového plánu možno vysvetliť, povedzme, sklonom hrdinu k snívaniu, k fantazírovaniu. Miluje rytierske romance a často je pripravený vidieť všednosť vo fantastickom svetle. Riaditeľ škôl, na ktorého prijatie sa internát úzkostlivo pripravuje, sa v jeho predstavách javí ako „slávny rytier v brilantnom brnení a prilbe s brilantnými perami“, ale na jeho prekvapenie namiesto „operenej prilby“ Alyosha vidí „len malú holú hlavu, biely prášok, ktorej jedinou ozdobou... bol malý drdol. Autor sa však nesnaží zničiť krehkú rovnováhu medzi rozprávkami a životom, pričom napríklad necháva nevypovedané, prečo sa Černuška ako minister zjavuje v podobe kurčaťa a aké spojenie majú obyvatelia podzemia so starými Holanďanmi.

Rozvinutá predstavivosť, schopnosť snívať, fantazírovať tvoria bohatstvo osobnosti rastúceho človeka. Preto je hlavná postava príbehu taká očarujúca. Ide o prvý živý, neschematický obraz dieťaťa, chlapca v literatúre pre deti. Alyosha, ako každé desaťročné dieťa, je zvedavý, mobilný a ovplyvniteľný. Jeho láskavosť a ústretovosť sa prejavili pri záchrane jeho milovaného kurčaťa Chernushka, ktorý slúžil ako zápletka rozprávkového sprisahania. Bol to rozhodný a odvážny čin: malý chlapec sa vrhol na krk kuchárke, ktorá v ňom vyvolala „hrôzu a znechutenie“ z jej krutosti (kuchárka v tej chvíli s nožom v rukách chytila ​​Černušku za krídlo). Aljoša sa bez váhania rozišiel s cisárskym, jemu vzácnym, darovaným jeho milou babičkou. Autorovi sentimentálneho detský príbeh táto epizóda by stačila na stonásobnú odmenu hrdinu láskavé srdce. Pogorelskij však kreslí živého chlapca, detsky bezprostredného, ​​hravého, ktorý neodolal pokušeniu nečinnosti a márnivosti.

Aljoša neúmyselne urobí prvý krok k svojim problémom. Na lákavú ponuku kráľa pomenovať svoju túžbu sa Alyosha „ponáhľal odpovedať“ a povedal prvú vec, ktorá by mohla napadnúť takmer každému školákovi: „Chcel by som, aby som bez učenia vždy vedel svoju lekciu, nie nezáleží na tom, čo sa ma pýtali."

Rozuzlením príbehu je scéna Chernushkinej rozlúčky s Aljošou, hluk odchodu z jeho kráľovstva malí ľudia, Aljošove zúfalstvo z nenapraviteľnosti jeho nerozvážneho činu – vníma čitateľ ako emocionálny šok. Spolu s hrdinom azda po prvý raz v živote zažije drámu zrady. Bez preháňania možno hovoriť v katarzii - povznesení osvietenej duše mladého čitateľa, ktorý podľahol kúzlu Pogorelského rozprávky.

Vlastnosti štýlu

Originalita myslenia dieťaťa, hrdinu príbehu, ktorého očami sa akosi pozerá na mnohé udalosti príbehu, podnietila spisovateľa k výberu vizuálnych prostriedkov. Preto každý riadok Čiernej sliepky rezonuje u čitateľov, ktorí sú v rovnakom veku ako hrdina.

Spisovateľ, vynaliezavý vo fantastickej fikcii, je pozorný k starostlivému pretváraniu skutočného života. Precízne plné detailov, akoby vykreslené z prírody, krajiny starého Petrohradu, presnejšie jedna z jeho najstarších ulíc - Prvá línia Vasilievského ostrova s ​​drevenými chodníkmi, malými kaštieľmi pokrytými holandskými dlaždicami a priestrannými oplotenými dvormi s barokovými doskami. Oblečenie Pogorelského a Aljoša, výzdoba sviatočný stôl, a komplikovaný účes manželky učiteľa, vyrobený podľa vtedajšej módy, a mnohé ďalšie pod6ky života v Petrohrade v 18. storočí.

Každodenné scény príbehu sú poznačené mierne posmešným úsmevom autora. Takto sú vyrobené stránky zobrazujúce vtipný ruch v učiteľskom dome pred príchodom riaditeľa.

Slovná zásoba a štýl príbehu je mimoriadne zaujímavý. Slabika „Čierna sliepka“ je voľná, pestrá. Pogorelskij v snahe urobiť príbeh pre dieťa zábavným, nepripúšťa zjednodušovanie, nesnaží sa o takú prístupnosť, ktorá sa dosahuje ochudobnením textu. Pri práci s myšlienkami a obrazmi, ktoré sú zložité a nie úplne pochopené, sa dieťa učí ich súvislosti zovšeobecneným spôsobom, nie je schopné k nim pristupovať analyticky. Ale asimilácia textu, ktorý vyžaduje od čitateľa určité duševné úsilie, vypočítané „na rast“, je vždy plodnejšie ako ľahké čítanie.

"Čierna sliepka" je ľahko vnímaná moderným čitateľom. Prakticky neexistuje žiadna archaická slovná zásoba, zastarané obraty reči. A zároveň je príbeh stavaný štýlovo rôznorodo. Je tu epická oddychová expozícia, emotívny príbeh o záchrane Černušky, o zázračných príhodách spojených s podzemnými obyvateľmi. Autor sa často uchyľuje k živému, neviazanému dialógu.

V štýle príbehu má významnú úlohu spisovateľova reprodukcia detských myšlienok a reči. Pogorelsky ako jeden z prvých upozornil na jeho špecifickosť a použil ho ako prostriedok umeleckého stvárnenia. "Keby som bol rytierom," premýšľa Aljoša, "nikdy by som nejazdil taxíkom." Alebo: "Ona (stará Holanďanka) sa mu (Aľošovi) zdala ako vosk." Takže detskú intonáciu používa Pogorelsky na rečové vlastnosti hrdinu, a v prejave autora. Štýlová rôznorodosť, odvážny apel na lexikálne vrstvy rôzneho stupňa zložitosti a zároveň pozornosť k osobitostiam vnímania detského čitateľa urobili z Pogorelského príbehu klasickú detskú knihu.

Názov diela: „Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia“.

Počet strán: 45.

Žáner diela: rozprávka.

Hlavné postavy: chlapec Aljoša, sliepka Černuška, podzemný kráľ, učiteľ.

Charakteristika hlavných postáv:

Alyosha- zasnený, osamelý a veterný chlapec.

Spriatelil sa s Chernushkou a začal dobre poznať lekcie, ale potom sa všetko zmenilo.

Nigella- kura, ktorý vedel rozprávať a bol ministrom.

Milý a sympatický, no prísny.

Kráľ- láskavý, múdry a vďačný.

Aljošu obdaril špeciálnym darom.

Zhrnutie rozprávky „Čierna sliepka, alebo obyvatelia podzemia“ do čitateľského denníka

Alyošovi rodičia žili ďaleko od Petrohradu.

Práve sem chlapca priviezli a nechali ho niekoľko rokov v mužskom penzióne.

Alyosha rád študoval medzi ostatnými chlapcami, ale nemal rád víkendy.

V také dni sa skutočne cítil osamelý: jeho kamaráti odišli domov a on zostal sám.

Spriatelil sa teda s kurčatami, ktoré sa našli na dvore domácnosti. Mal obzvlášť rád kuracie Chernushka.

Raz bola v penzióne naplánovaná dovolenka a kuchár chcel zabiť Černušku, ale chlapec ju zachránil tým, že dal žene zlatú mincu.

V noci sa chlapcovi zjavila tá istá sliepka a prikázala Aľošovi, aby ju nasledoval.

Prechádzali obrovskými a tmavými komorami a komorami, ale Aljoša sa nesmel ničoho dotknúť.

Na jednom z oddelení chytil mačku za labku a okamžite sa ozval hluk.

Kurča zmizlo a Alyosha ju nasledoval.

Keď prišli k vysokým dverám, zoskočili z nich dvaja rytieri a začali s vtákom bojovať.

Z takéhoto obrazu chlapec stratil vedomie.

Nasledujúcu noc Alyosha ticho nasledoval Chernushku.

Sliepka ho zaviedla do priestrannej haly, kde sa začali objavovať malí ľudia.

Chlapcovi poďakoval samotný Underking za záchranu svojho ministra pred smrťou.

Dal Aľošovi konopné semienko a požiadal ho, aby nikomu nič nepovedal.

Aljoša nejaký čas sliepku nevidel.

Začal poznať všetky hodiny, ktoré sa ich učiteľ pýtal, ale jeho správanie sa stalo hrozným.

Keď učiteľ požiadal chlapíka, aby sa naučil dvadsať strán učebnice, Lesha stratil zrno a nemohol nič povedať.

Sliepka mu vrátila zrno a požiadala ho, aby sa opravil.

Učiteľ sa rozhodne chlapca zbičovať, pretože nemôže povedať, ako sa naučil, a Alyosha mu povie o sliepke a kráľovi.

V tú noc príde Chernushka k chlapcovi a rozlúči sa s ním.

Po dlhej chorobe sa Alyosha začne dobre učiť a dokonca ide príkladom pre ostatných.

Plán prerozprávania diela „Čierna sliepka, alebo podzemní obyvatelia“ od A. Pogorelského

1. Rodičia privedú Aljoša do mužského internátu.

2. Víkendy samé.

3. Obľúbené kuracie Nigella.

4. Aljoša zachráni kura pred kuchárom.

5. Chernushka vedie Alyosha cez komory.

6. Rytieri z dverí bojujú s kuracom.

7. Aljoša omdlie.

8. V noci chlapec opäť nasleduje vtáka.

9. Poučenie a konopné semienko od kráľa.

10. Aljoša je spoiler.

11. Učiteľ nastaví hodinu a Alyosha si nevie poradiť.

12. Stratené zrno a vzhľad Nigelly.

13. Aljoša prezradí tajomstvo kráľa, ale učiteľ mu neverí.

14. Sliepka sa príde rozlúčiť s chlapcom.

15. Aljoša je chorý.

16. Chlapec sa opravuje a stáva sa z neho usilovný študent.

Hlavná myšlienka rozprávky „Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia“

hlavný nápad rozprávka spočíva v tom, že človek sa začne správať zle, keď dostane všetko za nič.

Hlavným hrdinom bol poslušný chlapec, no akonáhle dostal čarovné semienko, prestal sa snažiť a byť vzorným žiakom.

Ďalšou hlavnou myšlienkou rozprávky je, že človek musí byť schopný dodržať slovo a byť zodpovedný za svoje činy.

Jeden chybný krok totiž môže všetko pokaziť.

Čo učí dielo „Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia“?

Rozprávka A. Pogorelského učí niekoľko vecí:

1. Vážte si to, čo už máte.

2. Naučte sa dodržať slovo a sľub, byť zodpovedný za svoje činy.

3. Nebuďte arogantní a nepyšní, buďte skromní a čestní.

4. Buďte poslušní, láskaví a múdri.

5. Pochopiť, čo je dobré a čo zlé vo vzťahu k ostatným.

Krátka recenzia na rozprávku „Čierna sliepka, alebo obyvatelia podzemia“ do čitateľského denníka

Rozprávka „Čierna sliepka, alebo podzemí ľudia“ je poučný a čarovný príbeh o chlapcovi Aljošovi, ktorý zachránil sliepku Černušku.

Hlavnou postavou diela je chlapec Aljoša, ktorého rodičia poslali študovať na internátnu školu.

Jedného dňa zachráni sliepku pred smrťou a zviera ho privedie k Underkingovi.

Chlapec dostane magické semienko, s ktorým bude poznať všetky lekcie.

Myslím, že po získaní semena sa Alyosha jednoducho uvoľnil a prestal sa snažiť.

A prečo, veď všetky lekcie už poznáte.

No toto bezstarostné obdobie mu netrvalo dlho a tajomstvo vychádza na povrch.

Pre mňa je hlavným významom rozprávky to, že všetko treba dosiahnuť sám a nečakať na úžasnú tabletku či semiačka.

Takéto dary len poškodzujú človeka a kazia ho: začne sa správať škaredo, pretože si bude istý, že mu za to nič neurobí.

Z rozprávky som však tiež pochopil, že nemôžete myslieť len na seba a prezrádzať tajomstvá iných ľudí.

Aké príslovia sú vhodné pre rozprávku „Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia“

"Zlý skutok nepovedie k dobrému."

„Jeden zlý skutok porodí ďalšiu.

"Kde je veľa slov, je málo činov."

"Daj slovo, dodrž slovo."

"Jeden zhrešil a všetci sú zodpovední."

Najviac ma zaujala pasáž:

Pán kráľ! Nemôžem si brať osobne to, čo som nikdy neurobil.

Na tretí deň som mal to šťastie zachrániť pred smrťou nie vášho ministra, ale našu čiernu sliepku, ktorú kuchárka nemala rada, lebo nezniesla ani vajce...

Čo hovoríš? prerušil kráľa v hneve.

Môj minister nie je kura, ale čestný úradník!

Tu prišiel minister bližšie a Aljoša videl, že je to skutočne jeho drahá Černuška.

Bol veľmi šťastný a požiadal kráľa o ospravedlnenie, hoci nemohol pochopiť, čo to znamená.

Neznáme slová a ich význam:

dôchodok - vzdelávacia inštitúcia s hostelom.

Arshin je miera dĺžky.

Prúty - zväzok vŕbových alebo brezových konárov.

Ďalšie čitateľské denníky založené na dielach Anthonyho Pogorelského:

"Magický návštevník"

"kláštor"

Rozprávku s názvom „Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia“ napísal ruský spisovateľ A. Pogorelsky v roku 1829. Práca však dnes nestratila svoj význam. Rozprávka zaujme nejedného školáka a niekomu môže poslúžiť ako skutočný zdroj životnej múdrosti.

Ako kniha vznikala

Mnohým školákom sa páčila rozprávka „Čierna sliepka, alebo obyvatelia podzemia“. Recenzie čitateľov na túto knihu sú veľmi pozitívne. Nie každý však vie, za akým účelom rozprávka pôvodne vznikla. Toto dielo bolo darom A. Tolstému, ktorému Pogorelskij nahradil otca. Alexej Tolstoj bol príbuzný otcovskej línie veľkého ruského spisovateľa Leva Tolstého. Je známe, že Alexej Nikolajevič sa časom stal aj populárnym spisovateľom a dokonca prispel k vytvoreniu slávneho obrazu Kozmu Prutkova.

To ho však čakalo až v budúcnosti, ale zatiaľ chlapec priniesol Pogorelskému veľa ťažkostí kvôli tomu, že nechcel študovať. Preto sa Pogorelsky rozhodol zostaviť rozprávku, ktorá by jeho žiaka inšpirovala k práci v škole. Kniha si postupom času získavala čoraz väčšiu obľubu a recenziu by o nej mohol napísať už každý školák. „Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia“ sa stali klasikou každého študenta. Možno bude pre fanúšikov rozprávky zaujímavé vedieť, že priezvisko Pogorelsky je vlastne pseudonym. V skutočnosti sa spisovateľ volal Alexej Alekseevič Perovský.

Protagonista rozprávky, scéna

Hlavným hrdinom filmu Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia je chlapec Alyosha. Príbeh začína príbehom o hlavnej postave. Chlapec študuje na súkromnej internátnej škole a často trpí svojou osamelosťou. Trápi ho túžba po rodičoch, ktorí po zaplatení peňazí za vzdelanie žijú so svojimi starosťami ďaleko od Petrohradu. Prázdnotu v duši a komunikáciu s blízkymi Alyosha nahrádzajú knihy. Fantázia dieťaťa ho zavedie do vzdialených krajín, kde si sám seba predstavuje ako udatného rytiera. Ostatné deti si rodičia berú na víkendy a prázdniny. Ale pre Alyosha zostávajú knihy jedinou útechou. Dejiskom rozprávky, ako je naznačené, je malý súkromný penzión v Petrohrade, kam rodičia posielajú svoje deti študovať. Tým, že zaplatili peniaze za vzdelanie svojho dieťaťa na niekoľko rokov dopredu, v podstate úplne zmizli z jeho života.

Začiatok príbehu

Hlavnými postavami Čiernej sliepky alebo obyvateľov podzemia sú chlapec Alyosha a Chernushka, postava, ktorú Alyosha stretne na hydinovom dvore. Práve tam chlapec trávi značnú časť svojho voľného času. Veľmi rád sleduje, ako vtáky žijú. Najmä mal rád kura Chernushka. Aľošovi sa zdá, že Černuška sa mu potichu snaží niečo povedať a má zmysluplný pohľad. Jedného dňa sa Aľoša zobudí z Černuškinho kriku a zachráni kura z rúk kuchára. A týmto činom chlapec objavuje nezvyčajný, rozprávkový svet. Takto to začína rozprávka„Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia“ od Anthonyho Pogorelského.

Úvod do podsvetia

V noci za chlapcom príde Chernushka a začne sa s ním rozprávať ľudským hlasom. Alyosha bol veľmi prekvapený, ale rozhodol sa nasledovať Chernushku do magického podsvetia, kde žijú malí ľudia. Kráľ tohto nezvyčajného národa ponúka Aljošovi akúkoľvek odmenu za to, že sa mu podarilo zachrániť ich ministra Černušku pred smrťou. Ale Aljoša nenapadlo nič lepšie, ako požiadať kráľa o magickú schopnosť – vedieť správne odpovedať na akejkoľvek lekcii aj bez prípravy. Kráľovi podzemných obyvateľov sa tento nápad nepáčil, pretože hovoril o Aljošovej lenivosti a nedbalosti.

sen lenivého študenta

Slovo je však slovo a svoj sľub musel splniť. Aljoša dostal špeciálne konopné semienko, ktoré musel vždy nosiť so sebou, aby mohol odpovedať na domácu úlohu. Pri rozlúčke dostal Alyosha príkaz nikomu nehovoriť o tom, čo videl v podsvetí. V opačnom prípade budú musieť jeho obyvatelia opustiť svoje miesta, aby mohli navždy odísť a začať si vybavovať svoj život v neznámych krajinách. Aljoša prisahal, že tento sľub neporuší.

Odvtedy sa hrdina rozprávky „Čierna sliepka, alebo obyvatelia podzemia“ stal najlepším študentom v celom Petrohrade. Najprv je nemotorný, keďže ho učitelia chvália úplne nezaslúžene. Čoskoro však sám Aljoša začne veriť, že je vyvolený a výnimočný. Začína byť hrdý, často nezbedný. Jeho postava je stále horšia a horšia. Alyosha sa stáva čoraz lenivejší, hnevá sa, prejavuje drzosť.

Vývoj pozemku

Nestačí vedieť zhrnutie„Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia“. Táto kniha určite stojí za prečítanie, pretože obsahuje veľa užitočných myšlienok a jej dej zaujme každého. Učiteľ sa už nesnaží Alyosha chváliť, ale naopak, snaží sa uvažovať. A žiada ho, aby si zapamätal až 20 strán textu. Ale Alyosha stratí magické semienko, a preto už nemôže odpovedať na lekciu. Kým nesplní úlohu učiteľa, je zamknutý v spálni. Ale jeho lenivá pamäť už nemôže robiť túto prácu. V noci sa Chernushka opäť objaví a vráti mu vzácny dar podzemného kráľa. Nigella ho tiež žiada, aby sa opravil a ešte raz mu pripomína, že o magickom kráľovstve by mal mlčať. Alyosha sľubuje, že urobí oboje.

Nasledujúci deň hlavný hrdina rozprávky Antonyho Pogorelského „Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia“ odpovedá na lekciu brilantne. Ale namiesto toho, aby učiteľ svojho žiaka pochválil, začne sa ho vypytovať, keď sa mu podarilo naučiť sa zadanie. Ak Aljoša všetko nepovie, bude zbičovaný. Alyosha zo strachu zabudol na všetky svoje sľuby a povedal o svojom zoznámení sa s kráľovstvom podzemných obyvateľov, ich kráľom a Chernushkou. Nikto mu však neveril a aj tak bol potrestaný. Už v tejto fáze je možné pochopiť hlavnú myšlienku „Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia“. Alyosha zradil svojich priateľov, ale hlavnou neresťou, ktorá spôsobila všetky jeho problémy, bola banálna lenivosť.

Koniec príbehu

Obyvatelia podsvetia museli opustiť svoje domovy, minister Černuška bol spútaný a magické semienko nenávratne zmizlo. Kvôli bolestivému pocitu viny Aljoša ochorel na horúčku a šesť týždňov nevstal z postele. Po uzdravení sa hlavná postava opäť stáva poslušnou a milou. Jeho vzťah s učiteľom a súdruhmi sa stáva rovnaký ako predtým. Alyosha sa stáva usilovným študentom, aj keď nie najlepším. Toto je koniec rozprávky „Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia“.

Hlavné myšlienky rozprávky

Chernushka dáva Alyosha veľa rád, pomocou ktorých by sa mohol zachrániť, nebyť nahnevaný a lenivý. Minister podsvetia ho varuje, že zbaviť sa nerestí nie je také ľahké – veď neresti „vchádzajú do dverí a vychádzajú škárou“. Stojí za zmienku, že rada Chernushky sa zhoduje so závermi, ktoré urobil učiteľ Alyosha. Práca je podľa učiteľa aj Čiernej sliepky základom morálky a vnútornej krásy každého človeka. Lenivosť, naopak, len korumpuje – pripomína Pogorelsky v diele „Čierna sliepka, alebo obyvatelia podzemia“. Hlavnou myšlienkou rozprávky je, že v každom človeku je dobro, ale aby sa prejavilo, musíte vynaložiť úsilie, pokúsiť sa ho kultivovať a prejaviť. Žiadna iná cesta. Ak sa tak nestane, problémy môžu padnúť nielen na samotného človeka, ale aj na jeho blízkych a drahých ľudí, ktorí sú vedľa neho.

Príbehové lekcie

Pogorelského rozprávka je zaujímavá nielen svojou magickou zápletkou, ale aj morálkou, ktorú sa Pogorelskij snažil odovzdať svojmu žiakovi. Zo spisovateľovho literárneho dedičstva zostalo veľmi málo, a preto stojí za to počúvať myšlienky, ktoré možno nájsť v dielach, ktoré sa dostali do našich čias. Čo učí „Čierna sliepka alebo obyvatelia podzemia“ a kto bude mať z týchto lekcií úžitok? Budú užitočné pre každého študenta bez ohľadu na jeho študijné výsledky. Učia predsa každého byť lepším. A v prvom rade by ste sa nemali snažiť povyšovať sa nad ostatných, aj keď máte nejaké výnimočné nadanie a schopnosti.

Dielo „Čierna sliepka alebo podzemní obyvatelia“ napísal Pogorelsky v roku 1829. Existujú fakty, ktoré potvrdzujú, že rozprávka bola napísaná pre synovca spisovateľa Tolstého, budúceho virtuóza ruskej literatúry. Príbeh rozprávky sa začal tým, že malý Tolstoj povedal svojmu strýkovi, že sa raz hral na dvore s kuriatkom. Tieto slová sa stali zakladateľmi rozprávky, ktorá je aktuálna dodnes.

Autor k dielu priradil podtitul „Kúzelný príbeh pre deti“. Ak sa však obrátime na literárnu kritiku, potom je príbeh dielom stredného objemu, v ktorom je niekoľko dejových línií. Ale v skutočnosti to nie je príbeh, pretože dejová línia jeden a objemom sa dielo približuje príbehu. Toto dielo možno zaradiť do žánru rozprávky, pretože okrem skutočných udalostí sú v ňom aj fantastické.

Autorka postavila dej tak, že je celkom ľahké rozoznať duálny svet, vždy je charakteristický pre romantizmus. Čitateľ číta o udalostiach v reálnom svete, toto je penzión, aj vo fiktívnom, v diele toto je podsvetie. Pogorelsky inklinuje k romantizmu, možno je to tým, že slúžil u Hoffmanna. Hlavnou témou rozprávky je dobrodružstvo Aljoša, ktorý hľadá dobrodružstvo buď v podsvetí alebo v penzióne. Autor sa v diele snaží povedať, že je veľmi dôležité dodržať slovo a tiež je lepšie niečo urobiť sám. Navyše v práci môžete vidieť myšlienku, že sa nemôžete nadradiť nad ostatné.

Čitateľ je do nej ponorený od samého začiatku diela, pretože takmer od prvých riadkov zavedie autor čitateľa do mesta Petrohrad. V takmer dvoch odsekoch autor opisuje priamo mesto a penzión, v ktorom sa udalosti odohrávajú. Ústrednou postavou je Alyosha, rovnako ako Chernushka, kura. Hrdinami druhého plánu sú učiteľka, kuchárka a holandské babičky. Okrem týchto postáv sú tu aj tímy, ako napríklad študenti penziónu a obyvatelia žalára.

Všetky udalosti prebiehajú v reťazci, všetko je logické. Alyosha sa stretáva s ľuďmi v penzióne, potom s kuracím mäsom a čoskoro zachráni Chernushku. Potom sa chlapec dostane do žalára s ministrom a študuje s konopným semienkom. Potom toto zrno stratí, ale nakoniec Aljoša všetko napravil a všetko, čo bolo teraz, vyzeralo ako nejasný sen.

Vďaka „dvom svetom“ mohol autor pomocou diela ukázať mnohé problémy, ktoré sú večné, a teda aktuálne aj dnes. Tento príbeh je príkladom toho, ako sa prezentovať večné problémyčitateľovi. Toto dielo je veľmi užitočné čítať deťom, ale rovnako dôležité je čítať ho aj dospelým.

Podrobná analýza

Rozprávka Antona Pogorelského nie je náhodou študovaná v školské osnovy. To je nádherné literárne dielo. Rozpoznateľné, originálne, ruské.

Zdá sa, že je to rozprávka, no nepripomína žiadnu z nám známych. Tento príbeh obsahuje viac skutočných udalostí ako fikcií.

Dej sa neodohráva v treťom alebo deviatom kráľovstve, ale v Petrohrade na Vasilievskom ostrove. Rodičia dajú chlapca Alyosha do penziónu, keď zaplatili za vzdelanie niekoľko rokov vopred. Z nejakých svetských dôvodov úplne zabudnú na svojho syna.

Alyosha túži a chýba mu domov, jeho rodičia. Svoju osamelosť a opustenosť pociťuje najmä ostro počas sviatkov a víkendov, keď sa všetci súdruhovia vracajú domov. Učiteľ mu umožňuje používať jeho knižnicu. Aljoša veľa číta, najmä romány o šľachtických rytieroch.

Keď je pekné počasie a čítanie ho omrzí, Aljoša vyjde na dvor. Priestor nádvoria je ohraničený plotom z barokových dosiek, za ktorý nemôže ísť. Život uličky rád pozoruje cez diery z drevených klincov, ktoré akoby špeciálne pre neho vyvŕtala milá veštkyňa do barokových dosiek.

Alyosha sa tiež skamarátil s kurčatami, najmä s Chernushkou. Pohostil ju omrvinkami z jedálenského stola a dlho sa s ňou rozprával. Zdalo sa mu, že mu rozumie a odpovedala s úprimnou náklonnosťou.

Nádherný štýl a jazyk príbehu: detailný, obrazný. Čo stojí napríklad za postreh, že ľudia rokmi starnú, kým mestá naopak mladnú a krajšia.

Postavy v rozprávke sú zobrazené niekoľkými presnými ťahmi. Pred čitateľovou fantáziou sa však objavujú objemne, realisticky, živo. Toto nie sú stereotypní hrdinovia, sú to živí ľudia, postavy, vtáky, zvieratá, zvieratá.

Akcia v príbehu sa vyvíja logicky, postupne. Všetci obyvatelia usadlosti, v ktorej sa penzión nachádza, v jeden z víkendov čakajú na príchod riaditeľa škôl. Najmä čaká na svoju rodinu učiteľov. Hneď ráno začali s upratovaním penziónu. V kuchyni prebiehajú prípravy.

Aljoša nie je spokojný s týmito udalosťami. Všimol si, že zvyčajne v takýchto dňoch klesá počet sliepok, s ktorými bol zvyknutý komunikovať. Nie bezdôvodne predpokladá, že je do toho zapletený kuchár. Tentokrát teda vyšla na dvor s úmyslom uloviť ďalšie kura, aby z neho uvarila mäsité jedlo na sviatočný stôl.

„Bojujúce kuriatko“ naplnilo chlapca hrôzou. Prenasledovala sliepky a chytila ​​jeho milovanú Nigellu. Aljošovi sa zdalo, že ho sliepka volá o pomoc. Bez váhania sa ponáhľal na pomoc. Kuchár jej prekvapene pustil sliepku z rúk a tá vyletela na strechu maštale. Nahnevaný Chukhonka zakričal: „Prečo sa obťažovať? Nerobí vajce, nesedí syplatku!“

Na upokojenie kuchárky jej Aljoša daruje zlatý cisársky, ktorý mu bol veľmi drahý, pretože mu babička dala na pamiatku mincu.

Potom prišli hostia. Aljoša zastupoval riaditeľa škôl ako rytier v brnení s „operenou prilbou“ na hlave. Ukázalo sa, že ide o malého drobného muža s holou hlavou namiesto prilby, vo fraku namiesto brnenia. Prišiel v taxíku, nie na koni. Bolo úplne nepochopiteľné, prečo sa k nemu všetci správali s takou úctou.

Aljoša bol oblečený a nútený stvárniť pred hosťami zdatného študenta. Unavený udalosťami dňa ide konečne spať.

Tu sa začínajú rozprávkové udalosti. Čitateľ môže hádať, či sa dejú v skutočnosti alebo v Aljošovom sne.

Nigella sa objaví spod plachty na vedľajšej posteli. Hovorí ľudským hlasom. Ako vďačnosť za spásu chce ukázať Aljošovi nádhernú krajinu s podzemnými obyvateľmi. Varuje vás, že budete musieť prejsť izbami stáročných Holanďan, ktoré tu žili v penzióne a o ktorých Aljoša veľa počul. Pri prechode cez ich izby sa nemožno ničoho dotknúť a nič robiť.

Dvakrát sliepka odviedla chlapca do podsvetia a oba razy ju neposlúchol. Prvýkrát pozdravil vedeckú mačku za labku, druhýkrát zakýval bábike. Preto rytieri zostúpili z hradieb a zablokovali cestu do podsvetia, Chernushka musel bojovať s rytiermi, aby sa dostal ku kráľovi.

Ako vďačnosť za záchranu svojho milovaného ministra (ktorý sa ukázal byť Chernushka), kráľ podsvetia dáva Alyosha nádherné konopné semienko, ktoré môže splniť akúkoľvek túžbu.

Alyosha chcel vedieť všetko zo svojich štúdií bez toho, aby sa pripravoval na hodiny. Najprv svojimi schopnosťami prekvapil učiteľov aj svojich spolubojovníkov, no potom musel uznať, že od kráľa podsvetia dostal nádherný dar.

Aljoša stráca zrno a s ním aj svoje schopnosti. Nigella a podzemní obyvatelia sa naňho neurazia, hoci svoje obľúbené miesta museli opustiť. Alyosha dostane šancu zlepšiť sa.

Rozprávka učí, že rešpekt druhých sa musí snažiť získať. Nezaslúžený úspech robí človeka hrdým, namysleným, arogantným. Jedno klamstvo vedie k druhému. Nie je ľahké zbaviť sa zlozvykov. Ale vždy existuje šanca začať nový dobrý život.