gr. Monarchia - autokracia) - forma vlády, v ktorej je hlavou štátu panovník. AT modernom svete dva historický typ Moskva je absolútna monarchia a konštitučná monarchia. Tá existuje v dvoch formách, ktoré sa líšia stupňom obmedzenia moci panovníka: dualistická monarchia a parlamentná monarchia. Zvláštnou odrodou M. je výberová, spájajúca prvky M. a republiky. Takýto model dnes existuje v Malajzii, kde je hlavou štátu panovník, ktorý je volený na päť rokov na mimoriadnom stretnutí zástupcov monarchických štátov, ktoré tvoria federáciu.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

MONARCHIA

v pruhu z gréčtiny - autokracia) - forma vlády, v ktorej najvyššia moc doživotne (úplne - absolútna M.) alebo čiastočne (obmedzená M.) patrí jedinej hlave štátu. M. je forma vlády, v ktorej má hlava štátu – panovník (cisár, kráľ, sultán a pod.) osobitné právne postavenie. Jeho právomoci sú primárne, nie sú odvodené od žiadnej moci v štáte, svoj post získava spravidla dedením a drží ho doživotne. Vo svojom vývoji M. prechádza niekoľkými etapami, mení sa a získava nové vlastnosti. Prvá forma M. bola otrokárka M. Spočiatku pôsobila vo forme východného despotizmu, ktorý mali mnohé štáty. staroveký východ- Babylon, Egypt, India. Monarchická forma vlády sa líšila od východného despotizmu staroveký Rím ktoré existovali viac ako päť storočí. Špecifické pre feudálny systém boli ranofeudálne kláštory (od 11. storočia pred Kristom do 1. storočia nášho letopočtu) a triedne reprezentatívne kláštory (od 10. do 15. storočia). Tá sa vyznačuje posilňovaním centrálnej moci, koncentráciou hlavných vládnych pák do rúk panovníka a spoliehaním sa na veľkú šľachtu a široké vrstvy mestského obyvateľstva. Spolu so silnou mocou panovníka, ktorá bola založená na silnej armáde a rozsiahlom policajnom aparáte, existovali reprezentatívne orgány: v Rusku - katedrály, v Anglicku - parlament, v Poľsku - slobodný Sejm, vo Francúzsku - štáty generál.

V závislosti od právneho postavenia panovníka je zvykom vyčleniť absolútne a obmedzené M. Absolútny M. sa vyznačuje všemohúcnosťou panovníka a absenciou akýchkoľvek reprezentatívnych mocenských inštitúcií; charakteristika (v terminológii K. Marxa) pre otrokársku (napr. Rím éry dominancie - III. storočie n. l.) a feudálnu sociálno-ekonomickú formáciu. Prechod od agrárneho k priemyselnému systému v procese buržoáznych revolúcií (XVII - XIX storočia) bol spravidla sprevádzaný zrušením absolútneho M. Z právneho hľadiska je panovník zdrojom akejkoľvek moci, určuje medze moci vo zverejnenom ním predpisov. Základom každého zákona je vôľa panovníka. Absolútna M. sa vyznačuje týmito zákonnými znakmi:

1) koncentrácia všetkej moci v rukách panovníka (panovník vydáva zákony, vedie výkonnú moc, spravuje najvyšší súd);

2) zosobnenie štátu v osobe panovníka. Sa stal heslová fráza francúzsky kráľ Ľudovít XIV„Štát som ja“ najlepšie charakterizuje túto črtu monarchie – individualitu vlády. Monarchický štát je štát, v ktorom moc patrí jednej osobe a tá ju využíva podľa vlastného uváženia a práva. Vyznačuje sa udeľovaním moci posvätného (božského) pôvodu, obdarúvaním náboženským obsahom (panovník je Boží pomazaný, teda človek obdarený neobmedzenou mocou od Boha. Monarchovia boli často zároveň najvyššími duchovnými osobami); 3) prevod moci dedením a trvalý charakter jeho vykonávania; 4) zbavenie panovníka akejkoľvek zodpovednosti (nezodpovednosť panovníka bola vyjadrená v zásade „Kráľ sa nemôže mýliť“). Absolútna M. in moderné podmienky- výnimka. Absolútna M. bola ako forma vlády najrozšírenejšia v období neskorého feudalizmu. Teraz sa zachoval iba v niektorých krajinách východu, kde prevládajú tradičné patriarchálne formy. verejný život(napríklad v Ománe, Katare, Bruneji). Ako zvláštna forma zachovania tradícií kmeňovej patriarchálnej demokracie ++ z predinštrumentálnej éry sa absolútna demokracia zachováva v krajinách s pomerne vysokou úrovňou ekonomický vývoj a rozvinutá sociálna infraštruktúra (Saudská Arábia).

Demokratizácia verejného života a túžba obmedziť absolutistickú moc prispeli k vzniku obmedzenej monarchie – formy vlády, v ktorej je moc panovníka do určitej miery viazaná (obmedzená) zákonom a ústavou. Podľa miery takéhoto obmedzenia sa rozlišujú dualistické a parlamentné M. Dualistické M. sa vyznačujú tým, že popri panovníkovi, ktorý si zachováva právnu a faktickú nezávislosť, existujú zastupiteľské mocenské inštitúcie s legislatívnymi (zákonodarnými) a riadiacich funkcií. Výkonná moc patrí panovníkovi, ktorý ju môže vykonávať priamo alebo prostredníctvom vlády (ako bolo typické najmä pre Rusko koniec XIX- začiatok 20. storočia). v podstate rozprávame sa na princípe deľby moci v štáte, aj keď vo veľmi obmedzenej forme. Panovník síce nevydáva zákony, ale je obdarený právom absolútneho veta, t.j. panovník môže zákon schváliť (vynútiť) alebo neschváliť. Iba on mal právo vydávať núdzové dekréty, ktoré majú rovnakú silu ako zákony; môže rozpustiť parlament (t.j. zrušiť dualistickú monarchiu). Táto forma vlády bola najbežnejšia v 19. a na začiatku 20. storočia. Moderná dualistická monarchia, zachovaná len v krajinách Blízkeho východu (Jordánsko, Maroko), sa vyznačuje prítomnosťou voleného zastupiteľského orgánu – parlamentu (v Jordánsku je to Madžlis), ktorý má právo prijímať zákony a tzv. hlasovanie (schvaľovanie) rozpočtu. Panovník je hlavou štátu, ktorý má zároveň výsady v oblasti výkonnej moci. Tiež menuje vládcu, ktorý je mu zodpovedný.

Moderné vyspelé štáty sa vyznačujú ústavnou (parlamentnou) formou M. Táto forma vlády je v niečom podobná modernej parlamentnej republike a vyznačuje sa právnou konsolidáciou v ústave krajiny princípu deľby moci, pričom pri zároveň princíp nadradenosti parlamentu nad výkonnou mocou. Panovník vo vzťahu k tejto forme vlády nie je ničím iným ako symbolom národa, akousi ozdobou. Španielska ústava z roku 1978 (článok 56) teda uznáva kráľa ako symbol jednoty a stálosti štátu. Japonská ústava z roku 1946 vychádza zo skutočnosti, že „cisár je symbolom štátu a jednoty národa“ (článok 1). Právne postavenie panovníka, obrazne povedané, možno definovať takto – „Vládne, ale nevládne“. Panovník nemá žiadne skutočné právomoci na riadenie štátu. Jeho funkcie sú prevažne reprezentatívneho charakteru. Panovník svojim podpisom podpisuje všetky najdôležitejšie štátne akty. Na základe zásady „panovník nezodpovedá“ (nemôže niesť politickú a právnu zodpovednosť) však takýto podpis vyžaduje kontrasignačnú procedúru (podpísanú zodpovedným ministrom alebo šéfom výkonnej moci). Panovník tiež pripája svoj podpis k zákonom prijatým parlamentom, niekedy vybaveným právom relatívneho veta, ale používa ho veľmi zriedka. Ústavná (parlamentná) monarchia je pomerne bežnou formou vlády. Existuje v Dánsku, Holandsku, Kanade, Rakúsku a ďalších krajinách (celkovo ich je asi 65).

Moderná štátna prax pozná aj netradičné formy M. Patria medzi ne aj voliteľné M., ktoré existujú v krajinách, kde sú štruktúry feudálneho resp. tradičnej spoločnosti(Malajzia, Spojené arabské emiráty). Hlavu Malajzijskej federácie volí najmä Rada vládcov, ktorá združuje hlavy 11 monarchických štátov. Na United Spojené Arabské Emiráty emíri (hlavy siedmich kniežatstiev Perzského zálivu, ktoré sú súčasťou SAE) volia prezidenta SAE.

Známe sú aj takzvané teokratické M., kde hlava štátu – panovník je zároveň hlavou toho či onoho. náboženský kult predstavuje jedno zo svetových náboženstiev. K týmto M. patrí aj Vatikán, kde je hlavou tohto štátu duchovný vládca katolíkov celého sveta. Prvky tejto formy vlády sú prítomné v Saudskej Arábii, kde hlava štátu - kráľ vykonáva nielen náboženské funkcie strážcu hlavných svätýň. moslimský svet, ale je aj hlavou wahhábistického smeru islamu.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

MONARCHIA - forma vlády, podľa ktorej je najvyššia moc v štáte-su-dar-st-ve úplne alebo čiastočne pripojená k jednému -no-mu li-tsu - mo-nar-hu (v séria slu-cha-ev mo-nar-ham-so-pra-vi-te-lyam), o-la-daj-sche-su -ve-re-ani-tie-to a je-lya-sche- mu-sya objekt-sub-dan-st-va.

Us-ta-nov-le-nie monarchie yav-la-et-sya re-zul-ta-tom rasa-shi-re-niya o sile pra-vi-te-la (vodca kmeňa- me-ni , sója-pre kmeň-muži, kapitola-si bežal-ne-po-li-tich. o-ra-zo-va-niya), sa-mo-pro-voz-gla-she-niya, v -le- iz-yav-le-niya on-ro-yes.

V antike bola monarchia pri-ni-ma-la formou prevažne neobmedzeného de-spo-tia (najviac-bo-lea ha-rak-ter-na pre go-su- dar Prastarého v r. sto). Najvyššou formou monarchie v antickom svete sa stala cisárska moc v Ríme. V stredoveku rasovo najviac pronárodná forma práv-le-niya - od-slov-ale-pre-sta-vi-tel-naya mo-nar-chia . Na is-ho-de Sred-ne-ve-ko-vya a na-cha-le But-in-th time-me-no v Ev-ro-ne ut-verzh-yes-et-sya ab-so -tvrdá monarchia (pozri Ab-so-lu-tizm, v Rusku - sa-mo-der-zha-vie).

Hlavné monarchické ti-tu-ly: vojvoda, im-pe-ra-tor, princ, kráľ, kráľ atď., v krajinách Vo-sto-ka - sul-tan, chán, far-ra-on, šáh, emír atď.

V procese stávania sa-new-le-niya ka-pi-ta-lististických spoločností by monarchia v mnohých krajinách zvrhla-no-to a pre-mne-nie- na res-pub-li-kan- sky forma práv (pozri Res-pub-li-ka) či trans-for-mi-ro-va-las do konštitučnej monarchie . V rade krajín (Rusko, Nemecko, Av-st-ro-Maďarsko atď.) je monarchia pa-la in re-zul-ta-te re-vo-lu-ci. Jednou z foriem monrahie je theo-kra-tia, ktorá je lepšia ako rasa-pro-krajina z dávnych čias a zachovala sa až do súčasnosti.

Častejšie ako ne, mo-nar-chic sila nás-ice-st-ven-naya, keď pre-mi-ru-existuje di-na-stia, ale nie ex-cl-cha-yut-sya a ty-bo-ry mo-nar-ha, najmä s pre-ry-va-ni di-na-stiya. Su-shest-vu-yut tri v rade on-follow-before-va-niya: se-nyo-rat-ny (pred-stôl on-follow-du-je starší v ro-du), môže- orat-ny (pred-tabuľka on-the-follow-du-je najstarší syn mo-nar-ha) a on-the-follow-before-va-nie podľa práva prvého druhu. -st-va (predbežná tabuľka je re-re-ho-dit na no-podobné-to-st-vu v jednom riadku - jeho najstarší syn je ďalší a es -ak zomrel skôr ako jeho otec , potom jeho najstarší syn, ďalší riadok predbežného stola je re-re-ho-dit na staršiu-še-teho pred-sto-vi-te-lyu nasledujúceho na staršie-shin-st-tu riadok).

V si-ste-me, pre-sto-lo-on-the-follow-dia v-ve-si-mo-sti z práv žien sú tieto typy -mo-ge-ni-tu -ry: sa-li-che-sky (napríklad Japonsko), keď trón mo-nar-ha môže-črevo pre-ne-matku iba manžel-či-us; kas-til-sky (Is-pa-niya atď.), keď pred-che-ri pre-ni-ma-yut trón, ak je at-ko-no-go alebo od-rek-she -go-sya z pre-sto-la mo-nar-ha nie sú synovia-no-wei (zároveň najmladší syn má pre-im-s-st-in-pred starším-shas to-cheryu ); av-st-riy-sky, up-to-let-the-kraľ-st-in-va-nie manželky, ak v op-re-de-lyon-nyh in-ko-le-ni -yah di-na- stii neexistuje mužská hodnosť (na dlhú dobu, ale nie so-me-nya-et-sya); scan-di-nav-sky (Švédsko a pod.), us-ta-nav-li-vayu-shchaya ra-ven-st-v právach žien a mužov-zaradiť sa na trón právom per- in-rod -st-va.

V con-sti-tu-qi-on-monarchii, pri-nya-ta con-sti-tu-tion a dei-st-vu-et par-la-ment. Kon-sti-tu-tsi-on-naya monarchia má dva rôzne typy no-sti: monarchiu dua-li-sti-che-sky a monarchiu par-la-men-tar-naya.

V prvom yuri-di-che-ski su-shche-st-vu-yut dve centrá moci (od-tu-áno - dua-li-sti-che-sky): mo-narch už nie je od-áno -et for-to-nás, dostávajú-ni-ma-et par-la-ment, ale vedenie štátu-su-dar-st-vom je on-ho-dit-sya v ru- kah mo- nar-ha (napríklad Jor-da-nia, Ku-veit, Ma-rok-ko). Pozná právo-vi-tel-st-vo (so-vet, ka-bi-no mi-ni-st-prikopa), a to je od-vet-st-ven-ale len pred ním, ale nie skôr. par-la-men-tom. Okrem toho ma mo-narch pravo od-yes-vat uvedene for-do-ale-yes-tel-st-in (vyhlášky, dek-re-you, re-sk-rip -you a pod. .), niekto má nie menšiu, ale v skutočnosti väčšiu moc ako právo. Dua-li-sti-che-monarchia su-sche-st-vo-va-la v krajinách Európy-ro-py a jednotlivých štátoch-su-dar-st-wahs Ázie (Nepál, Thajsko, Japonsko ) pri re-re-ho-de z absolútnej monarchie na par-la-men-tar-noy alebo väčšinou par-la-men-tar-noy.

V par-la-men-tar-monarchii, vpravo-vit par-tia, in-be-div-shay na teba-bo-rach v par-la-ment: right-vi-tel-st-vo for-mi -ru-et-tou stranou (blok večierkov, ktoré majú bolesť-shin-st-in v par-la-men-te) a nie sú nastavené z-vet-st-ve-ness pred par- la-men-tom, ale nie pred mo-nar-hom. Mo-narch dey-st-vu-et „podľa co-ve-tu“ pra-vi-tel-st-va (pre-mier-mi-ni-st-ra), pre de-st-via mo-nar -ha, podľa vedenia go-su-dar-st-vom nie je stanovená od-vet-st-ven-ness práva-vi-tel-st-vo. Par-la-men-tar-ny-my monarchiemi sú takmer všetky monarchické krajiny Európy, Japonsko, monarchické krajiny So -friend-st-va.

V niektorých krajinách môžu monarchie prijať špeciálne formy.

(1801-1848)

Romance a piesne Alexandra Egoroviča Varlamova - svetlá stránka ruštiny vokálna hudba. Skladateľ pozoruhodného melodického talentu vytvoril diela veľkej umeleckej hodnoty, ktoré si získali vzácnu obľubu. Kto by nepoznal melódie pesničiek „Red Sundress“, „Po ulici sa valí snehová búrka“ či romancí „A osamelá plachta sa belie“, „Na úsvite, nezobúdz ju“? Ako správne poznamenal súčasník, jeho piesne „s čisto ruskými motívmi zľudoveli“. Slávny „Červený Sarafan“ spievali „všetky triedy – v obývačke šľachtica aj v roľníckej kurníku“ a dokonca ho zachytila ​​aj ruská populárna tlač. Varlamova hudba sa odráža v fikcia: jeho romance ako charakteristický prvok každodenného života vstupujú do diel Gogoľa, Turgeneva, Nekrasova, Leskova, Bunina a dokonca aj anglického autora J. Galsworthyho (román „Koniec kapitoly“). Osud Alexandra Varlamova bol však menej šťastný ako osud jeho piesní.

Alexander Egorovič Varlamov sa narodil v chudobnej rodine. Hudobné nadanie sa u neho prejavilo skoro: samouk sa naučil hrať na husliach – ľudové piesne zachytával podľa sluchu. Krásny, zvučný hlas chlapca určil jeho budúci osud: ako 9-ročný bol prijatý do St. spievajúca kaplnka mladistvých spevákov. V tejto slávnej zborovej skupine študoval Varlamov pod vedením riaditeľa kaplnky, vynikajúceho ruského skladateľa Bortňanského. Čoskoro sa Varlamov stal sólistom zboru, naučil sa hrať na klavír, violončelo a gitaru.

V roku 1819 bol mladý hudobník poslaný do Holandska ako učiteľ zboru v kostole ruského veľvyslanectva v Haagu. Pred mladým mužom sa otvára svet nových dojmov: často navštevuje operu, koncerty, verejne vystupuje ako spevák a gitarista. Potom, ako sám priznal, „zámerne študoval teóriu hudby“. Po návrate do vlasti (1823) Varlamov učil v Petrohrade divadelná škola, študuje u spevákov Preobraženského a Semenovského pluku, potom opäť vstupuje do Speváckej kaplnky ako zborista a pedagóg. Čoskoro v sále filharmonickej spoločnosti má svoj prvý koncert v Rusku, kde diriguje symfonické a zborové diela a vystupuje ako spevák. Stretnutia s Glinkou zohrali významnú úlohu - prispeli k vytvoreniu nezávislých názorov mladého hudobníka na vývoj ruského umenia.

V roku 1832 bol Alexander Egorovič Varlamov pozvaný ako asistent dirigenta moskovských cisárskych divadiel, potom získal pozíciu „skladateľa hudby“. Rýchlo vstúpil do kruhu moskovskej umeleckej inteligencie, medzi ktorými bolo veľa talentovaných ľudí, všestranní a jasne nadaní: herci Shchepkin, Mochalov; skladatelia Gurilev, Verstovsky; básnik Tsyganov; spisovatelia Zagoskin, Field; spevák Bantyšev. Spojila ich vášeň pre hudbu, poéziu, ľudové umenie.

« Hudba potrebuje dušu", - napísal Alexander Varlamov, - " ale ten Rus má, dôkazom sú naše ľudové piesne". Počas týchto rokov skladá „Red Sundress“, „Ach, bolí to, ale bolí“, „Čo je to za srdce“, „Nerob hluk, prudké vetry“, „Čo sa stalo hmlou, jasné svitanie“ a ďalšie zahrnuté v „ Hudobný album na rok 1833“ a oslávil meno skladateľa. Počas práce v divadle Varlamov píše hudbu k dramatickým inscenáciám („Dve-manželka“ a „Roslavlev“ od Shakhovského – druhá podľa románu M. Zagoskina; „Princ Silver“ podľa príbehu „Útoky“ od Bestuževa- Marlinsky; „Esmeralda“ podľa románu „Katedrála Notre Dame v Paríži Hugo, Shakespearov Hamlet). Inscenácia Shakespearovej tragédie bola vynikajúcou udalosťou. V. Belinský, ktorý sa tohto predstavenia zúčastnil 7-krát, s nadšením písal o Polevoyovom preklade, Mochalovom vystúpení ako Hamleta, o piesni nepríčetnej Ofélie...

Balet zaujal aj Varlamova. Na javisku boli dve jeho diela tohto žánru – „Zábava sultána alebo predavača otrokov“ a „Prefíkaný chlapec a kanibal“, napísané spoločne s Guryanovom podľa Perraultovej rozprávky „Chlapec s prstom“. Veľkého divadla. Skladateľ chcel napísať aj operu – zaujal ho dej Mickiewiczovej básne „Konrad Wallenrod“, no myšlienka zostala nezrealizovaná.

Varlamova výkonná činnosť sa po celý život nezastavila. Systematicky vystupoval na koncertoch, najčastejšie ako spevák. Skladateľ mal malý, ale krásny tenor v timbre, jeho spev sa vyznačoval vzácnou muzikálnosťou a úprimnosťou. " Nenapodobiteľne vyjadril... svoje romániky“ poznamenal jeden z jeho priateľov.

Alexander Varlamov bol tiež všeobecne známy ako učiteľ vokálu. Jeho „Škola spevu“ (1840) – prvé veľké dielo v Rusku v tejto oblasti – nestratilo na význame ani teraz.

Varlamov strávil posledné tri roky v Petrohrade, dúfal, že sa opäť stane učiteľom v Speváckej kaplnke, ale táto túžba sa nesplnila. Široká sláva ho neochránila pred chudobou a sklamaním. Alexander Egorovič Varlamov zomrel na tuberkulózu vo veku 47 rokov.

Varlamov písal o 200 romance a piesne (vrátane súborov). Okruh básnikov-autorov slov je veľmi široký: Puškin, Lermontov, Žukovskij, Delvig, Polezhaev, Timofeev, Tsyganov. Varlamov pre ruskú hudbu objavuje Kolcova, Pleshcheeva, Feta, Michajlova. Podobne ako skladateľ Dargomyžskij bol jedným z prvých, ktorí sa obrátili na Lermontova; zaujali ho aj preklady od Goetheho, Heineho, Berangera.

Alexander Egorovič Varlamov je textár, spevák jednoduchých ľudských pocitov, jeho umenie odrážalo myšlienky a túžby jeho súčasníkov, bolo v súlade s duchovnou atmosférou doby. 30. roky 19. storočia „Smäd po búrke“ v románe „Osamelá plachta sa zbelie“ alebo stav tragickej záhuby v románe „Ťažko, niet sily.“ Vtedajšie trendy sa odrážali v romantickej túžbe a v emocionálnej otvorenosti Varlamovových textov. Jeho rozsah je pomerne široký: od svetla, akvarelové farby v krajinnej romantike „Milujem sa pozerať na jasnú noc“ až po dramatickú elégiu „Si preč“.Dielo Alexandra Varlamova je neoddeliteľne spojené s tradíciami každodennej hudby, s ľudová pesnička. Hlboko znečistený ju jemne odráža hudobné funkcie- v jazyku, v predmete, v obraznom systéme.

belcanto.ru ›varlamov.html

Zaujímavosti

slávna romanca

Varlamovove romance sa tešili veľkej láske moskovskej verejnosti a okamžite sa rozptýlili po celom meste. Varlamovov blízky priateľ Bantyšev, sólista Veľkého divadla, dlho prosil skladateľa, aby mu napísal románik.
- Čo máš rád?
- Čokoľvek chcete, Alexander Yegorovič ...
- Dobre. Vráťte sa o týždeň. Varlamov písal veľmi ľahkovážne, ale keďže bol extrémne nezmontovaným človekom, chystal sa pracovať veľmi dlho.
O týždeň neskôr prichádza Bantyshev - nie je tam žiadna romantika.
"Nebol čas," hodí Varlamov rukami. - Príď zajtra.
Zajtra je to isté. Ale spevák bol tvrdohlavý a začal prichádzať do Varlamova každé ráno, keď skladateľ ešte spal.
- Čo si, naozaj, - rozhorčil sa raz Varlamov. - Muž spí a ty sa zjavuješ, dalo by sa povedať, na úsvite! Napíšem ti románik. Povedal som, budem písať a budem písať!
- Zajtra? - pýta sa Bantyšev žieravo.
- Zajtra, zajtra!
Ráno je spevák, ako vždy. Varlamov spí.
"Toto je pre vás, pán Bantyšev," hovorí sluha a prechádza skorý hosť nová romanca, ktorá sa mala presláviť po celom Rusku.
Romantika sa volala "Na úsvite ju nezobudíš!"

vtáčik

Varlamov bol milý a nenamyslený muž. Vylúčený z Veľkého divadla zostal bez práce a bez haliera peňazí. Ako otec veľkej rodiny, ktorá sa musela nejako živiť a živiť, skladateľ a obľúbenec moskovského publika bez problémov zaujal veľmi skromné ​​miesto učiteľa spevu v sirotinci.
- Je to tvoja vec? Koniec koncov, ste prvou celebritou v Moskve. Vôbec si na seba nepamätáš! - napomenul Varlamova jeho priateľ, tragický básnik Mochalov.
"Ach, Pasha, je v tebe veľa hrdosti," odpovedal skladateľ. - Spievam ako vták. spieval v Veľké divadlo- Dobre. Teraz budem spievať so sirotami - je to zlé? ...

classic-music.ru ›varlamov.html

Komorný zbor z Petrohradu. Zaujímavý článok - vyšetrovanie Valentina Antonova "História jednej piesne": http://www.vilavi.ru/pes/nich/nich1.s ​​​​...

Čo je zamračené, to je jasné,
Spadol na zem rosou?
Čo myslíš, červené dievča,
Iskria sa vám v očiach slzami?

Je mi ľúto, že ťa opúšťam, čiernooký!
Peven zasiahol krídlom,
Kričal! .. Už je polnoc! .. Daj mi hlboké kúzlo,
Opite sa vínom!
Čas!.. Veď ma svojho milovaného koňa,
Držte sa pevne za uzdu!
Idú s tovarom na ceste z Kasimova
Muromskí lesní obchodníci!

Majú pre teba šitú blúzku,
Kožuch z líšky!
Budeš chodiť celý zaliaty zlatom,
Spi na labuti dole!
Veľa pre tvoju osamelú dušu,
Kúpim si veľa oblečenia!
Je to moja chyba, že ty, čiernooký,
Milujem viac ako dušu!

MODLITBA

Slová Michaila Jurijeviča Lermontova (1814-1841)

Ja, Matka Božia, teraz s modlitbou
Pred Tvojím obrazom, jasná žiara,
Nie o spáse, nie pred bitkou,
Nie s vďačnosťou alebo pokáním,

Nemodlím sa za svoju púštnu dušu,
Pre dušu tuláka vo svetle bez koreňov, -
Ale ja chcem dať nevinnú pannu
Teplý príhovor studeného sveta.

Obklopte šťastím hodnú dušu,
Venujte jej spoločníkom plnú pozornosť
Mladosť je jasná, staroba je zosnulá,
Pokoj nádeje pre jemné srdce.

Blíži sa čas rozlúčky
V hlučnom ráne, v tichej noci -
Vnímate išiel do smutnej postele
Najlepší anjel krásnej duše.

Hudba Alexandra Egoroviča Varlamova.

Účinkuje Oleg Evgenievich Pogudin.

Zobrazené maľby Vasilij Grigorievič Perov (1833-1882); :
1. "Gitarista-bobyl";
2. „Kristus a Matka Božia pri mori života“;
3. "Wanderer";
4. "Wanderer";
5. "Dievča hádže sa do vody";
6. "utopený";
7. "Vidieť mŕtvych";
8 „Návrat sedliakov z pohrebu v zime“;
9. „Siroty na cintoríne“;
10. "Trojka" ("Učni remeselníci nosia vodu");
11. „Scéna na hrobe“;
12. "Túlák v poli."

Varlamov Alexander Egorovič- Varlamov, Alexander Egorovič - slávny ruský amatérsky skladateľ.

Ako dieťa vášnivo miloval hudbu a spev, najmä kostolný spev, a čoskoro začal hrať na husle (ruské piesne).

Vo veku desiatich rokov sa Varlamov stal zborom v dvornom zbore.

V roku 1819 bol Varlamov vymenovaný za regenta ruského dvorného kostola v Haagu, kde vtedy žila sestra cisára Alexandra I. Anna Pavlovna, vydatá za holandského korunného princa.

Nad teóriou hudobná kompozícia Varlamov zrejme vôbec nepracoval a zostal s chabým vedomím, že ho mohol vyniesť z kaplnky, ktorá sa v tom čase vôbec nestarala o všeobecný hudobný rozvoj svojich žiakov.

V tom čase bola v Haagu a Bruseli vynikajúca francúzska opera, s umelcami ktorých sa Varlamov zoznámil.

Možno práve tu sa zoznámil so spevom, čo mu dalo príležitosť stať sa neskôr dobrým učiteľom vokálneho umenia.

Varlamova pri počúvaní Rossiniho „Holiča zo Sevilly“ potešilo najmä zručné použitie ruskej piesne „Aký zmysel malo oplotenie záhrady“ vo finále 2. dejstva, ktorú taliansky maestro podľa Varlamova „dobre , majstrovsky prenesené do poľštiny.“

Keďže mal Varlamov veľa známych, najmä medzi hudobníkmi a milovníkmi hudby, pravdepodobne si už vytvoril zvyk neusporiadaného a rozhádzaného života, čo mu bránilo v správnom rozvoji jeho skladateľského talentu.

V roku 1823 sa Varlamov vrátil do Ruska.

Podľa niektorých zdrojov žil tentoraz v Petrohrade, podľa iných menej spoľahlivých v Moskve.

Koncom roku 1828 alebo začiatkom roku 1829 sa Varlamov začal hádať o druhom vstupe do spevokolu a cisárovi Mikulášovi I. priniesol dve cherubínske piesne – jeho prvé známe skladby.

24. januára 1829 bol ustanovený do kaplnky medzi „veľkých spevákov“ a poverili ho úlohou vyučovať malých spevákov a učiť sa s nimi sólové party.

V decembri 1831 bol prepustený zo služby v kaplnke, v roku 1832 nastúpil na miesto asistenta dirigenta cisárskych moskovských divadiel a v roku 1834 získal v tých istých divadlách titul skladateľ hudby.

Začiatkom roku 1833 vyšla v tlači zbierka deviatich jeho romancí (vrátane jedného dueta a jedného tria) s klavírnym sprievodom, venovaných Verstovskému: „Hudobný album pre rok 1833“. Mimochodom, táto kolekcia obsahuje slávna romanca„Nešij mi, mami,“ ktorý preslávil meno Varlamova a na Západe sa preslávil ako „Rus národná pieseň“, ako aj ďalšia veľmi populárna romanca „Čo sa zahmlelo, úsvit je jasný.“

V nich, ako aj v iných číslach zbierky, už celkom určite zasiahli prednosti a nedostatky Varlamovovho skladateľského talentu: úprimnosť nálady, vrúcnosť a úprimnosť, zjavný melodický talent, snaha o charakterizáciu, vyjadrená dosť rôznorodým a niekedy ťažkým vtedajšie sprievody s pokusmi o zvukomaľbu, národná ruská chuť, živšia a bystrejšia ako u Varlamovových súčasníkov a predchodcov, a zároveň nedbalá a negramotná skladateľská technika, nedostatok dekorácie a konzistentnosti štýlu, elementárna forma . Pre správne posúdenie historického významu prvých Varlamovových románikov treba pripomenúť, že v tom čase sme mali len romániky bratov Titova, Alyabyeva, Verstovského a len o niečo vyššie boli prvé romániky M.I. Glinka. Preto prvé Varlamovove romance zaujímali popredné miesto v našej vtedajšej vokálnej literatúre a okamžite si ich obľúbili všetci milovníci hudby a obdivovatelia národnosti v jej dostupnejšej podobe. Varlamov si udržal priazeň verejnosti aj v ďalšej skladateľskej činnosti, ktorá síce nepredstavovala badateľný rozvoj, ale zostala približne na rovnakej, kedysi dosiahnutej, nízkej úrovni techniky a kreativity.

Varlamova zásluha spočívala v popularizácii národného žánru a v príprave verejnosti na vnímanie v budúcnosti vážnejších diel našej národnej umeleckej hudby.

Popri službe vyučoval aj hudbu, najmä spev, často v šľachtických domoch. Jeho lekcie a skladby boli dobre platené, ale pri rozptýlenom životnom štýle skladateľa (ktorý mal veľmi rád kartovú hru, za ktorou sedel celú noc), musel často potrebovať peniaze.

Obyčajne v takýchto prípadoch začal komponovať (vždy na klavíri, na ktorom hral priemerne, najmä zle čítal od očí) a sotva hotový rukopis hneď poslal vydavateľovi, aby ho premenil na specie.

S takýmto postojom k veci sa nedokázal povzniesť nad úroveň nadaného amatéra.

V roku 1845 sa Varlamov opäť presťahoval do Petrohradu, kde sa musel živiť iba svojím skladateľským talentom, hodinami spevu a výročnými koncertmi.

Pod vplyvom nesprávneho spôsobu života, prebdených nocí pri hraní kariet, rôznych smútkov a útrap sa jeho zdravotný stav zhoršoval a 15. októbra 1848 náhle zomrel na kartovej zábave svojich priateľov.

Varlamov zanechal viac ako 200 romancí (vrátane 42 ruských ľudových piesní, ktoré upravil pre jeden hlas a klavír, z toho 4 maloruské, malý počet skladby pre 3 hlasy, tri chrámové diela pre zbor (cherubíny) a tri klavírne skladby (pochod a dva valčíky).

Najznámejšie z týchto diel sú: romance „Červené slnečné šaty“, „Osedlám koňa“ (obe poslúžili ako námety pre Wieniawského husľovú fantáziu „Souvenir de Moscou“), „Tráva“, „Slávik“, „Čo má zahmliť sa“, „Anjel“, „Pieseň Ofélie“, „Je mi ťa ľúto“, „Nie, doktor, nie“, duetá“ Plavci“, „Nespievaš“ atď. Mnohé z nich a sa teraz (najmä v provinciách) ochotne spievajú v amatérskych kruhoch a romantická hudba „Nebil bubon pred vágnym plukom“, pripojená k inému textu („Stali ste sa obeťou osudného boja“), dokonca dostávala celoštátne distribúcia.

Varlamov vlastní aj prvú ruskú „Školu spevu“ (Moskva, 1840), ktorej prvá časť (teoretická) je remake parížskej školy Andrade, zatiaľ čo ďalšie dve (praktické) sú nezávislého charakteru a obsahujú cenné návody. o vokálnom umení, ktoré nestratili svoj význam a teraz.

Varlamov syn George sa narodil v roku 1825, vystupoval na koncertoch ako spevák a napísal množstvo romancí v štýle svojho otca. Pre jeho ďalšieho syna Konstantina pozri Varlamovova dcéra Elena, ktorá tiež vystupovala ako speváčka a skladala (romance).