TÍTO ľudia mali svoju filozofiu, svoju filozofiu, svoje predstavy o živote a smrti, svoje predstavy o živote a smrti, zvláštne vnímanie sveta okolo seba. osobitné vnímanie prostredia.
"VEČERNÉ TIENE" - neprirodzene pretiahnuté ženské a mužské plastiky spojené s kultom mŕtvych neprirodzene pretiahnuté ženské a mužské plastiky spojené s kultom mŕtvych (3. storočie pred Kr.). (III storočia pred naším letopočtom).
Veriaci. Zo svätyne Diany z Nemie. Staroveký Rím pred Kr e. Francúzsko, Paríž, Louvre
Kapitolská vlčica Staroveký Rím 500 pred Kr e. Taliansko, Rím, Kapitolské múzeum
nový typ chrámu Stojí na pódiu Vysoký podstavec, noha S hlbokým portikom Baldachýn pred vchodom do budovy s kolonádou alebo oblúkmi
Rímsky sochársky portrét presne vyjadruje podobnosť portrétu sprostredkúva zložitosť vzťahu medzi fyzickým a duchovným svetom človeka
Čo je on, muž tej doby? Takto ho predstavuje slávny rímsky rečník a verejná osobnosť Cicero (BC) vo svojom pojednaní „06 povinností“: „Občan s prísnymi pravidlami, statočný a hodný prvenstva v štáte. Bude sa úplne venovať službe štátu, nebude hľadať bohatstvo a moc a bude chrániť štát ako celok, pričom sa bude starať o všetkých občanov...bude dodržiavať spravodlivosť a morálnu krásu “
Capitoline Brutus Staroveký Rím pred Kr e. Taliansko, Rím, konzervatórium Palazzo dei
Socha Octaviana Augusta z Prima Porta Staroveký Rím 20 nl e. Vatikán, Vatikánske múzeá
Rímsky spisovateľ Suetonius (okolo 70 okolo 140) poznamenal: „Tešil sa, keď niekto pod jeho prenikavým pohľadom, akoby pod oslnivými lúčmi slnka, sklonil hlavu.“
V ére prehodnocovania hodnôt vyjadril svoj postoj takto: „Čas ľudský život- moment, jeho podstatou je večný tok, pocit je nejasný, štruktúra celého tela podlieha skaze, duša je nestabilná, osud je tajomný, sláva je nespoľahlivá “(Z denníka„ Sám so sebou “)
III storočie - éra krízy a krviprelievania Nové historickej éry Nové artefakty Drsní, krutí a ambiciózni vládcovia Ríma
Portrét Caracally Staroveký Rím n. e. Taliansko, Rím, Národné rímske múzeum
Avl Metel Staroveký Rím pred Kr. e. Taliansko, Florencia, Archeologické múzeum
Portrét „sýrskej ženy“ Staroveký Rím okolo roku 170 Rusko, Saint Petersburg, Múzeum Ermitáž
Antinos Staroveký Rím 117 - 134 n.l
Mladý fešák Antinous je obľúbencom cisára Hadriána. Počas cesty cisára po Níle spáchal samovraždu tým, že sa hodil do Nílu. Cisár, zasiahnutý žiaľom, zaviedol niečo ako Antinoov kult. Dokonca existovala legenda, že mladý muž sa obetoval, aby odvrátil hroznú predpoveď orákula od cisára. To našlo podporu medzi masami, pretože to oživilo kult hynúceho a vzkrieseného boha.
Matka s dieťaťom ("Matka-matuta") Staroveký Rím 450 pred Kr. e. Taliansko, Florencia. Archeologické múzeum
Obraz sediacej ženy s dieťaťom v náručí je etrusko-latinské božstvo Veľkej Matky („Matermatuta“). Už v tejto plastike sa objavili črty etruského charakteru: zavalité proporcie, zamrznuté napätie postavy. Súčasťou kompozície sú dve okrídlené sfingy – obľúbený motív Etruskov – po oboch stranách trónu. Keďže ide o antropomorfnú (tj reprezentovanú v podobe muža) baldachýnovú urnu, socha je spojená s kultom mŕtvych.
Malebná umelecká freska Obraz maľovaný vodouriediteľnými farbami na mokrú omietku alebo druh maľby - mozaiková nástenná maľba Vzor kúskov smaltu spájaných k sebe, rôznofarebné kamene, email, drevo
Vila záhad. Pompeje. Staroveký Rím cca. 100 pred Kr e. Taliansko, Pompeje
Vily sa vyznačujú veľkým luxusom a povrchovou úpravou vzácnymi materiálmi. Neodmysliteľnou súčasťou víl boli nástenné maľby. Existovali dva typy víl: rustikálna vila - vidiecka vila hospodárskeho alebo priemyselného charakteru a vila peurbana - mestská, určená na rekreáciu a všetky druhy zábavy.
Gréci nazývali mozaiky maľbami venovanými múzam. Ako sú múzy večné, tak aj tieto obrazy by mali byť večné, a preto neboli maľované farbou, ale boli pozbierané z kúskov farebného kameňa a potom z kúskov špeciálne zváraného smalt skla.
Bitka Alexandra Veľkého s Peržanmi Taliansko 100 pred Kr e. Taliansko, Neapol, Národné archeologické múzeum
Domáca úloha Napíš príbeh na tému: „Rímsky cisár v sochárskom portréte a v živote“ Napíš príbeh na tému: „Rímsky cisár v sochárskom portréte av živote“
"Kultúra Ríma" - Pamiatky kultúry tej doby. Zadania na samostatnú prácu. Kúpele – kúpele, ktoré zohrali významnú úlohu v živote Rimanov. Koloseum (Flaviánsky amfiteáter). kultúra staroveký Rím. Svetlé osobnosti éry. Koloseum je majestátny amfiteáter, kde sa odohrávali gladiátorské zápasy. Kúpele Caracalla sa nachádzali na ploche 11 hektárov.
"Otroctvo v starom Ríme" - Alebo som možno vytlačil nesprávnu vec? Zanechajte svoju stopu vo „večnom meste“: Balada o otrokovi Autor: Jurij Rozvadovský. Dlhé roky stískam otroka. Hlavná otázka: "Práca a život otrokov v Ríme", s.228. Zoznámte sa so slobodou! ? Otroci nie sme my? Domáca úloha: Za jeden denár - veľká ovca. Odpovede hľadáme v učebnici: Valery Bryusov.
"Staroveký Rím MHK" - Fórum. Trajánov stĺp 114 pred Kr. Plán Ríma. Interiér Panteónu. Flaviov amfiteáter (Coliseum - Colosseum) Rekonštrukcia. Forum Romanum v 4. storočí. Fórum prestavby Trajána. vykopané v začiatkom XVIII storočia sa ukázalo, že mramorový podstavec Trajánovho stĺpa je tri metre pod úrovňou budovy. augustové fórum.
"Rímske právo" - Predávajúci a kupujúci si pozvali piatich svedkov a držiteľa trezoru. Rímske občianstvo sa nadobudlo narodením od plného otca a matky. Rímski právnici definovali vlastnícke práva. Zdroje. Odsúdený na smrť bol podľa zvyku zhodený z tarpejskej skaly. Dôležité: Príklady rímskeho práva.
"Otroctvo v Ríme" - Pomocou mapy povedzte o jednom z rímskych výbojov. Vo veľkých mestách. Kombinovaný plán lekcií. Otrocké deti. Pôvod otroctva v starom Ríme. O kom hovoríme: 1. S akými cieľmi viedol Rím vojny v 2. storočí pred Kristom? Čo hovoria dátumy? Využívanie otrockej práce v starovekom Ríme. V centre Ríma. Konsolidácia študovaného materiálu.
"História Ríma" - rímska kultúra. Obyčajný mestský život. Rímske právne normy sa premietajú do zákonov mnohých európskych štátov. Pod nadvládou Ríma boli krajiny so starodávnou a rozvinutou kultúrou. Bitky gladiátorov sa odohrávali v aréne Kolosea. Začiatok Ríma. Sic tranzit gloria mundi. Civilizačné dedičstvo Ríma.
Celkovo je v téme 19 prezentácií
snímka 1
snímka 2
umenie Etruskovia Etruskovia žili na území moderného Talianska v 1. tisícročí pred Kristom. e.
snímka 3
* * TÍTO ľudia mali svoju filozofiu, svoje predstavy o živote a smrti, zvláštne vnímanie okolitého sveta.
snímka 4
* * "VEČERNÉ TIENE" - neprirodzene pretiahnuté ženské a mužské sochy spojené s kultom mŕtvych (II-I storočia pred Kristom).
snímka 5
* * Veriaci. Zo svätyne Diany z Nemie. Staroveký Rím 200 - 150 pred Kr e. Francúzsko, Paríž, Louvre
snímka 6
Snímka 7
* *
Snímka 8
* *
Snímka 9
* * Čo je on, muž tej doby? Takto ho predstavuje slávny rímsky rečník a verejná osobnosť Cicero (106 – 43 pred n. l.) vo svojom pojednaní „06 povinností“: „Občan s prísnymi pravidlami, statočný a hodný prvenstva v štáte. Bude sa úplne venovať službe štátu, nebude hľadať bohatstvo a moc a bude chrániť štát ako celok, pričom sa bude starať o všetkých občanov...bude dodržiavať spravodlivosť a morálnu krásu “
snímka 10
* * Capitoline Brutus Staroveký Rím 210 - 190 pred Kr e. Taliansko, Rím, konzervatórium Palazzo dei
snímka 11
* * Socha Octaviana Augusta z Prima Porta Staroveký Rím 20 n e. Vatikán, Vatikánske múzeá
snímka 12
Oktaviánom Augustom z Prima Porty. Octavianov otec Gaius Octavius pochádzal z bohatej plebejskej rodiny, ktorá patrila do panstva Kvsadnic; Július Caesar z neho urobil patricija. Matka Atia pochádzala z rodiny Julie. Bola dcérou Júlie, Caesarovej sestry, a senátora Marka Atia Balbina, príbuzného Gnaea Pompeia. Guy Octavius sa s ňou oženil v druhom manželstve, z ktorého sa narodila aj Octavianova sestra Octavia Mladšia (vo vzťahu k svojej nevlastnej sestre sa volala Mladšia). Octavianus dostal prezývku „Furin“ v roku svojho narodenia na počesť víťazstva svojho otca nad utečenými otrokmi Spartaka, ktoré vyhral v okolí mesta Furia. Meno „Octavian“ Augustus sa snažil nepoužívať, pretože mu pripomínalo, že do klanu Julius prišiel zvonku a nie priamym potomkom.
snímka 13
Gaius Julius Caesar Octavian Augustus Základy umenia boli položené za vlády Octaviana Augusta. Táto doba, vyznačujúca sa vysokou úrovňou kultúrneho rozvoja, nie je náhodou nazývaná „zlatým vekom“ rímskeho štátu. Vtedy vznikol oficiálny štýl rímskeho umenia, ktorý sa najzreteľnejšie prejavil v početných sochách Octaviana Augusta.
snímka 14
* * Rímsky spisovateľ Suetonius (asi 70 – asi 140) poznamenal: „Tešil sa, keď niekto pod jeho prenikavým pohľadom, akoby pod oslnivými lúčmi slnka, sklonil hlavu.“
snímka 15
Socha Marca Aurelia je bronzová staroveká rímska socha, ktorá sa nachádza v Ríme v Novom paláci Kapitolských múzeí. Vznikla v rokoch 160-180. pôvodne pozlátené jazdecká socha Marcus Aurelius bol inštalovaný na svahu Kapitolu oproti Forum Romanum. Ide o jedinú jazdeckú sochu, ktorá sa zachovala zo staroveku, keďže v stredoveku sa verilo, že zobrazuje sv. Konštantín.
snímka 16
V 12. storočí bola socha premiestnená na Lateránske námestie. V 15. storočí vatikánsky knihovník Platina porovnal obrázky na minciach a rozpoznal identitu jazdca. V roku 1538 bola umiestnená na Kapitol na príkaz pápeža Pavla III. Podstavec pre sochu vyrobil Michelangelo. Socha je len dvakrát väčšia ako životná veľkosť. Marcus Aurelius je zobrazený v plášti vojaka (cez tuniku). Pod zdvihnutým kopytom koňa bývala plastika zviazaného barbara.
snímka 17
* * V ére prehodnocovania hodnôt vyjadril svoj svetonázor takto: „Čas ľudského života je okamih, jeho podstatou je večné plynutie, pocit je nejasný, stavba celého tela je pomíjivá, duša je nestabilná, osud je tajomný, sláva je nespoľahlivá“ (Z denníka „Sám so sebou“)
snímka 18
* *
snímka 19
Septimus Bassia n Karakalla (186-217) – rímsky cisár z dynastie Sever. Jeden z najkrutejších cisárov. Ostré otočenie hlavy, rýchlosť pohybu a napäté svaly mei vám umožňujú cítiť asertívnu silu, temperament a zúrivú energiu. Nahnevane zapletené obočie, čelo prepichnuté vráskami, podozrievavý pohľad spod čela, mohutná brada – všetko hovorí o neľútostnej krutosti cisára.
snímka 20
* * Portrét Caracally Staroveký Rím 211 - 217 n e. Taliansko, Rím, Národné rímske múzeum
snímka 21
* * Avl Metel Staroveký Rím 110 - 90 pred Kr. e. Taliansko, Florencia, Archeologické múzeum
snímka 22
Bronzová socha Aula Metella z Florentského múzea, tiež vykonaná vtedajším etruským majstrom, aj keď si v plastickej interpretácii formy stále zachováva všetky znaky etruského bronzového portrétu, v podstate je už rímskou pamiatkou. , plné občianskeho verejného zvuku, neobvyklého pre etruské umenie. V buste Bruta a soche Aula Metella, podobne ako v mnohých portrétoch z alabastrových urien, sa priblížili hranice etruského a rímskeho chápania obrazu. Tu treba hľadať pôvod starorímskeho sochárskeho portrétu, ktorý vyrástol nielen na grécko-helénistickom, ale predovšetkým na etruskom základe.
snímka 23
Postava muža v zrelom veku, ktorá necháva otvorené pravé rameno a v tunike. Vo vysokých topánkach rímskeho typu so šnúrkami. Hlava je mierne otočená doprava. Vlasy sú krátke, s malými prameňmi. Vrásky na čele, aj v kútikoch úst a prázdne oči, ktoré bolo potrebné vyplniť vložkami z iného materiálu. Pravá ruka je zdvihnutá a natiahnutá dopredu, s otvorenou rukou; ľavá ruka polozatvorenou kefou sa spúšťa dole pozdĺž tela, pod tógu. Na prstenníku ľavej ruky je prsteň s oválnym rámom. Ľavá noha je mierne pokrčená dopredu. Pripísané produkcii Aretinska.
snímka 24
* * Portrét „sýrskej ženy“ Staroveký Rím Asi 170 Rusko, Petrohrad, Ermitáž
snímka 25
Expresívny realistický portrét vyrobený z mramoru je vynikajúcim príkladom hlbokej a presnej psychologickej charakteristiky a brilantného remeselného spracovania. Tenká podlhovastá tvár s nepravidelnými až škaredými črtami je svojím spôsobom dojemná a príťažlivá.
snímka 26
snímka 27
* * Mladý fešák Antinous je obľúbencom cisára Hadriána. Počas cesty cisára po Níle spáchal samovraždu tým, že sa hodil do Nílu. Cisár, zasiahnutý žiaľom, zaviedol niečo ako Antinoov kult. Dokonca existovala legenda, že mladý muž sa obetoval, aby odvrátil hroznú predpoveď orákula od cisára. To našlo podporu medzi masami, pretože to oživilo kult hynúceho a vzkrieseného boha.
snímka 28
* * Matka s dieťaťom („Mater-matuta“) Staroveký Rím 450 pred Kr. e. Taliansko, Florencia. Archeologické múzeum
snímka 29
* * Obraz sediacej ženy s dieťaťom v náručí je etrusko-latinské božstvo Veľkej Matky („Mater-matuta“). Už v tejto plastike sa objavili črty etruského charakteru: zavalité proporcie, zamrznuté napätie postavy. Súčasťou kompozície sú dve okrídlené sfingy – obľúbený motív Etruskov – po oboch stranách trónu. Keďže ide o antropomorfný (to znamená v podobe muža) urnový baldachýn, socha je spojená s kultom mŕtvych.
snímka 30
snímka 31
Mystériá – uctievanie, súbor tajných kultových podujatí venovaných božstvám, ktorých sa mohli zúčastniť len zasvätení. Často to boli divadelné predstavenia. Záhady starovekého Grécka predstavujú originálnu epizódu v histórii náboženstiev av mnohých ohľadoch sú stále hádankami. Samotní starovekí ľudia pripisovali tajomstvám veľký význam: iba tí, ktorí boli do nich zasvätení, sú podľa Platóna po smrti blažení a podľa Cicera tajomstvá učili dobre žiť aj umierať s dobrými nádejami.
snímka 32
snímka 33
* * Vila záhad. Nástenné umenie Staroveký Rím cca. 100 pred Kr e. Taliansko, Pompeje
snímka 1
Kultúra sveta starovekého Ríma výtvarnej kultúry Prezentácia lekcie Vasilyeva O.N. Stredná škola Lomovskaya Dyudkovo 2009snímka 2
snímka 3
snímka 4
Uctievanie bohov Rimania uctievali bohov osudu, miest, duchov patrónov každého človeka. Bohovia krbu zaujímali osobitné miesto vo svojich presvedčeniach. Na vykonanie rituálov na počesť domácich bohov sa rímska rodina zhromaždila okolo domáceho oltára. V domoch boli postavené Lararia - niečo ako malá kaplnka, kde boli voskové sošky Lares (patrónov domu) a Penates (strážcov ohniska a zásob potravín). Hlava rodiny kládla pred oltár medovníky, víno, kvety, prípadne hádzala časť večere určenú bohom do plameňov kozuba. Kult Génia, patróna cisára a všetkých ľudí, mal národný význam. Juno sponzorovala ženy.
snímka 5
snímka 6
Rím V časoch rozkvetu ríše sa rozšíril rímsky typ urbanizmu: mesto pozostávalo z obytných oblastí, verejné budovy, námestia (fóra) a oblasti remeselníkov. Rimania sa naučili vyrábať betónový materiál z vápennej malty, drveného kameňa a sopečného piesku, čo umožnilo stavať masívne a odolné stavby. Od Etruskov prevzali Rimania napr architektonických prvkov, ako oblúk a klenba Rimania si požičali architektonické objednávky od Grékov
Snímka 7
Rímske cesty Appian Way mali veľký strategický význam, spájali rôzne časti krajiny. Appijská cesta vedúca do Ríma (VI-III storočia pred naším letopočtom, pomenovaná podľa staviteľa - cenzora Appia Claudia Caecusa) pre pohyb kohort a poslov bola prvou zo siete ciest, ktorá neskôr pokrývala celé Taliansko. V blízkosti údolia Aricci išla cesta dláždená hrubou vrstvou betónu, sutín, lávových a tufových platní kvôli terénu pozdĺž mohutného múru (dĺžka 197 m, výška 11 m), rozčlenená v spodnej časti tromi priechodmi. klenuté rozpätia pre horské vody.
Snímka 8
Akvadukty a viadukty Rím sa postupne stáva mestom s najväčším množstvom vody na svete. Mohutné mosty a akvadukty (akvadukt Appia Claudia, 311 pred Kr., Marciusov akvadukt, 144 pred Kr.), dlhé desiatky kilometrov, zaujali popredné miesto v architektúre mesta, vzhľadom na jeho malebné okolie. ., od r. „voda“ a „olovo“) - most s drážkovaným prívodom vody a klenutými rozpätiami, niekedy v niekoľkých úrovniach na miestach, kde je zemský povrch znížený. VIADUK (lat., z „cesta, cesta“ a „vediem“) - most, pozdĺž ktorého prechádza časť cesty na jej križovatke s roklinou, roklinou, inou cestou atď.
Snímka 9
Thermae verejné kúpele(thermy) boli vybavené telocvičňou, ihriskami, bazénmi s teplou, teplou a studená voda. Kúpele boli obľúbeným miestom odpočinku Rimanov. Tam robili fyzické cvičenia, vymieňali si novinky. Namiesto mydla sa do pokožky vtieral olivový olej. Po parnej miestnosti sa ponorili do bazéna so studenou vodou. Potom si urobili masáž a išli domov na večeru.
snímka 10
Forum Romanum Centrom života v Ríme, hlavnom meste ríše, bolo námestie ležiace medzi dvoma kopcami – Kapitolom a Palatínom. Volalo sa Forum Romanum. Konali sa tu ľudové schôdze, na ktorých sa rokovalo o zákonoch, rozhodovalo sa o otázkach vojny a mieru a uzatvárali sa obchodné dohody. Na námestí stáli budovy zdobené mramorovými a bronzovými sochami, stĺpmi a oblúkmi, ktoré boli postavené na počesť víťazstiev rímskych cisárov a veliteľov.
snímka 11
Víťazné oblúky Víťazný oblúk Konštantína. IV storočia. Rím. Oblúk cisára Tita bol postavený na počesť jeho výpravy nad rebelujúcou Palestínou. Bolo na ňom vztýčené bronzové súsošie: Titus v sprievode bohyne jedla Viktórie sedel na voze ťahanom štyrmi koňmi. Spodné oblúky sa nazývali triumfálne, pretože súviseli s triumfom - slávnostným vstupom dobyvateľa do mesta. 06 spôsob erekcie víťazné oblúky rozšíril po celej Európe.
snímka 12
Trajánov stĺp Okrem oblúkov stavali v Ríme aj monumentálne stĺpy. Taký je Trajánov stĺp (architekt Apollodorus), vztýčený v roku 113 na počesť víťazstva Rimanov nad Dákmi. Stĺp, postavený zo 17 bubnov z carrarského mramoru, sa týčil 30 metrov a bol korunovaný bronzovou sochou cisára Trajána. Vonku bol stĺp zakončený mramorovými doskami s reliéfmi najdôležitejších epizód vojny s Dákmi. Táto sochárska stuha, dlhá asi 22 metrov, obopína celý stĺp.
snímka 13
Panteón – chrám všetkých bohov Po mnoho storočí bol tento chrám neprekonateľným príkladom stavby korunovanej kupolou. Grandiózny okrúhly priestor chrámu je pokrytý guľovou miskou kupoly s priemerom 43,2 m.V strede kupoly je okno s priemerom 9 m, cez ktoré sa prelievajú prúdy slnečného svetla. Celú váhu obrovskej kupoly podopiera osem mohutných pylónov ukrytých v stene. Navzájom sú spojené systémom tehlových oblúkov. Široký kamenný štít portika spočíva na 8 stĺpoch Panteón je považovaný za najdokonalejší príklad rímskej architektúry po technickej aj umeleckej stránke.
snímka 14
Koloseum v časoch cisárska dynastia Flavian v 75-80 rokoch. v centre Ríma postavili grandiózny amfiteáter. V stredoveku dostalo názov "Colosseum" - od r latinské slovo"kolos" - kolosálny. Koloseum je obrovská oválna misa s rozmermi 188x156 m s radmi sedadiel, ktoré klesajú do stredu – arény. Boli tam súboje gladiátorov, súboje ľudí so zvieratami. Pozrelo si ich až 56-tisíc divákov. Štruktúra je obklopená silnou stenou. Je rozdelená na 4 úrovne, pozostávajúce zo stĺpov a oblúkov. Každá vrstva bola zdobená stĺpmi rôznych typov: spodná - dórska, druhá - iónska, tretia - korintská. Štvrtou vrstvou bola prázdna stena, členená korintskými pilastrami - rímsami. Rímsky architekt teda šikovne a svojim spôsobom použil grécky systém rád a doplnil ho o rímske prvky - oblúk a klenbu.
snímka 15
snímka 16
Sochársky portrét Rimania si požičali od Etruskov zvyk ctiť si mŕtvych predkov. Z tváre zosnulého bola odstránená sadra alebo vosková maska a vystavená v prednej miestnosti. Počas smútočného sprievodu sa za truhlou niesli masky nielen zosnulých, ale aj predkov. Tento zvyk naučil Rimanov vidieť na portréte nie ideálneho hrdinu, ale skutočnú osobu, aby ocenili autentickosť sochárskeho portrétu.
snímka 17
Sochársky portrét V II-I storočiach. pred Kr e. rímskej vysokej šľachte bolo udelené právo stavať svoje sochy na verejných miestach. Zobrazovali konkrétnych ľudí a sochári sa snažili vyjadriť vonkajšiu podobnosť, ale bez idealizácie.
snímka 18
Fresky Nástenné fresky – skutočné majstrovské maliarske diela – sa našli v takzvanej vile záhad v Pompejách. Zobrazujú nielen postavy mýtov, účastníkov zasvätenia do kultu boha Dionýza, ale aj pani z vily, dievča jej slúžiace, okrídlenú bohyňu. Rímske fresky často opakovali maľby gréckych majstrov. Na týchto obrazoch sú zobrazené krajiny, záhrady a parky, mestá a chrámy, vtáky a zvieratá.
snímka 19
Fresky Freska "Jar" z mesta Stabiae, neďaleko Pompejí. Dievča, ktoré symbolizuje jar, sa vzďaľuje od diváka do hlbín vesmíru, dýcha chladom a sviežosťou. V ľavej ruke drží roh hojnosti a pravou sa jemne dotýka kvetu dvíhajúceho sa zo zeme. Jej zlatožltá pelerína, hnedé vlasy a ružový tón odhalených pliec úžasne ladia so žiarivo zeleným pozadím rozkvitnutej lúky. Radosť spojená s príchodom jari, s teplým jarným slnkom, vôňou rozkvitnutej prírody, pocit ľahkosti dievčenských pohybov, akoby sa vznášal vzduchom, preniká celou obrazovou kompozíciou.
Oktaviánom Augustom z Prima Porty. Octavianov otec Gaius Octavius pochádzal z bohatej plebejskej rodiny, ktorá patrila do panstva Kvsadnic; Július Caesar z neho urobil patricija. Matka Atia pochádzala z rodiny Julie. Bola dcérou Júlie, Caesarovej sestry, a senátora Marca Atia Balbina, príbuzného Gnaea Pompeia. Guy Octavius sa s ňou oženil v druhom manželstve, z ktorého sa narodila aj Octavianova sestra Octavia mladšia (vo vzťahu k nevlastnej sestre sa volala mladšia). Octavianus dostal prezývku „Furin“ v roku svojho narodenia na počesť víťazstva svojho otca nad utečenými otrokmi Spartaka, ktoré vyhral v okolí mesta Furia. Meno „Octavian“ Augustus sa snažil nepoužívať, pretože mu pripomínalo, že do klanu Julius prišiel zvonku a nie priamym potomkom.
Gaius Julius Caesar Octavian August Základy umenia boli položené za vlády Octaviana Augusta. Táto doba, vyznačujúca sa vysokou úrovňou kultúrneho rozvoja, nie je náhodou nazývaná „zlatým vekom“ rímskeho štátu. Vtedy vznikol oficiálny štýl rímskeho umenia, ktorý sa najzreteľnejšie prejavil v početných sochách Octaviana Augusta.
Bronzová socha Aula Metella z Florentského múzea, tiež vykonaná vtedajším etruským majstrom, aj keď si v plastickej interpretácii formy stále zachováva všetky znaky etruského bronzového portrétu, v podstate je už rímskou pamiatkou. , plné občianskeho verejného zvuku, neobvyklého pre etruské umenie. V buste Bruta a soche Aula Metella, podobne ako v mnohých portrétoch z alabastrových urien, sa priblížili hranice etruského a rímskeho chápania obrazu. Tu treba hľadať pôvod starovekého rímskeho sochárskeho portrétu, ktorý vyrástol nielen na grécko-helénistickom, ale predovšetkým na etruskom základe.
Postava muža v zrelom veku, ktorá necháva otvorené pravé rameno a v tunike. Vo vysokých topánkach rímskeho typu so šnúrkami. Hlava je mierne otočená doprava. Vlasy sú krátke, s malými prameňmi. Vrásky na čele, aj v kútikoch úst a prázdne oči, ktoré bolo potrebné vyplniť vložkami z iného materiálu. Pravá ruka je zdvihnutá a natiahnutá dopredu, s otvorenou rukou; ľavá ruka s polozavretou rukou je spustená dole pozdĺž tela pod tógu. Na prstenníku ľavej ruky je prsteň s oválnym rámom. Ľavá noha je mierne pokrčená dopredu. Pripísané produkcii Aretinska.
Socha Marca Aurelia je bronzová staroveká rímska socha, ktorá sa nachádza v Ríme v Novom paláci Kapitolských múzeí. Vznikla v roku Nový palác Kapitolských múzeí Pôvodne pozlátená jazdecká socha Marca Aurélia bola inštalovaná na svahu Kapitolu oproti Forum Romanum. Ide o jedinú jazdeckú sochu, ktorá sa zachovala zo staroveku, keďže v stredoveku sa verilo, že zobrazuje sv. Konštantína.Marcus Aureliusevesterská socha sv. Konštantín
V 12. storočí bola socha premiestnená na Lateránske námestie. V 15. storočí vatikánsky knihovník Platina porovnal obrázky na minciach a rozpoznal identitu jazdca. V roku 1538 bola umiestnená na Kapitol na príkaz pápeža Pavla III. Podstavec pre sochu vyrobil Michelangelo.LatheranPlatinumPaul IIIMichelangelo Socha má iba dvojnásobok svojej prirodzenej veľkosti. Marcus Aurelius je zobrazený v plášti vojaka (cez tuniku) Tuniky Pod zdvihnutým kopytom koňa bývala plastika zviazaného barbara.
Septimius Bassian Caracalla (186217) rímsky cisár z dynastie Severanov Rímsky cisár z dynastie Severovcov Jeden z najkrutejších cisárov. Ostré otočenie hlavy, rýchlosť pohybu a napäté svaly mei vám umožňujú cítiť asertívnu silu, temperament a zúrivú energiu. Nahnevane zapletené obočie, čelo prepichnuté vráskami, podozrievavý pohľad spod čela, mohutná brada – všetko hovorí o neľútostnej krutosti cisára.
Uctievanie mystérií, súbor tajných kultových podujatí venovaných božstvám, ktorých sa mohli zúčastniť iba zasvätení. Často to boli divadelné predstavenia Uctievanie kultových božstiev Divadelné mystériá starovekého Grécka predstavujú originálnu epizódu v dejinách náboženstiev av mnohých ohľadoch sú záhadami dodnes. Samotní starovekí ľudia pripisovali tajomstvám veľký význam: iba tí, ktorí boli do nich zasvätení, sú podľa Platóna po smrti blažení a podľa Cicera tajomstvá učili dobre žiť aj umierať s dobrými nádejami.
Ich založenie siaha až do dôb vzdialenej antiky; v historické časy najmä od 6. storočia nášho letopočtu. e. ich počet sa stále viac a viac zvyšoval; na konci IVa pred Kr. e. nezasvätenie do žiadnych tajomstiev bolo znakom nevery alebo ľahostajnosti VI. storočie IVa
Alexandrova mozaika je najznámejšia staroveká mozaika zobrazujúca Alexandra Veľkého v boji s perzským kráľom Dareiom III. Mozaika bola poskladaná z asi jeden a pol milióna dielikov, poskladaných do obrazu pomocou techniky známej ako "opus vermiculatum", to znamená, že dieliky boli poskladané jeden k druhému pozdĺž kľukatých línií. Mozaika Alexandra Veľkého od Daria III. z priestorov Faunovho domu a v roku 1843 prevezený do Národného archeologického múzea v Neapole, kde je uchovávaný až do súčasnosti Pompeidoma Faun v roku 1843 Národné archeologické múzeum v Neapole
Mozaiky Hadriánovej vily v Tivoli. Nemenej známe sú rímske mozaiky. Ich umenie bolo známe už v starovekom Grécku: Gréci nazývali mozaiky obrazy venované múzam. Ako sú múzy večné, tak aj tieto kompozície by mali byť večné, a preto neboli písané farbou, ale boli pozbierané z kúskov farebného kameňa a následne ich špeciálneho zváraného skla – smaltu.
Vo freskových maľbách sú krajinné náčrty čoraz bežnejšie: parky, záhrady, prístavy, kľukaté brehy riek. S veľkou zručnosťou sa umelcom podarilo sprostredkovať svet zvierat a vtákov, žánrové a každodenné scény. Zátišia s ovocím sú nádherne krásne: jemné svetlo sa jemne dotýka zamatového povrchu broskýň v sklenenej váze.
Expresívny realistický portrét vyrobený z mramoru je vynikajúcim príkladom hlbokej a presnej psychologickej charakteristiky a brilantného remeselného spracovania. Tenká podlhovastá tvár s nepravidelnými až škaredými črtami je svojím spôsobom dojemná a príťažlivá.
V 4.-5.stor. rozpad Rímskej ríše. Rím, zničený a vyplienený barbarmi, stratil svoju bývalú veľkosť. Ale tradícia starovekého rímskeho umenia nebola predurčená zaniknúť: v stredoveku, počas renesancie a klasicizmu, inšpirovali majstrov umeleckej tvorivosti.
