Hlavným zmyslom Andersenovej rozprávky je, že človek musí neochvejne a trpezlivo znášať ťažkosti a útrapy. Nešťastné káčatko (ktoré bolo v skutočnosti labuť) muselo hneď na začiatku života prežiť sériu krutých skúšok. Drzí príbuzní ho dráždili a otrávili. Jeho vlastná matka kačica sa od neho so strachom odvrátila verejný názor. Keď potom utiekol z hydinového dvora a skamarátil sa s divými husami, týchto poľovníkov aj samotné káčatko zachránil len zázrak. Potom nešťastné káčatko vyzdvihla stará žena a priviedla ho k sebe domov. Ale jeho obyvatelia - mačka a kura - sa novému nájomníkovi smiali a bez okolkov ho učili "mysle". Káčatko muselo odísť z domu starenky, zimu prežilo v rákosí pri jazere, kde na budúcu jar stretol krásne labute. A príbeh skončil happyendom.

Morálka tejto rozprávky je taká, že život môže priniesť veľa ťažkých skúšok, ale nesmieme klesať na duchu a nevzdávať sa. Pre labutie káčatko to napokon bolo veľmi ťažké, ale všetko vydržalo a nakoniec sa stalo šťastným.

Tak isto človek, ktorý sa nepokloní osudu, môže napokon zvíťaziť vo víťazstve.

Kvôli tomu, čo začali problémy káčatka vo všeobecnosti

Morálkou rozprávky je aj to, že sa človek nemá báť byť iný ako ostatní. Káčatko bolo na pohľad iné ako ostatné káčatká. To znamená, že nebol ako všetci ostatní. A tak ho dráždili a otrávili kačice. Prečo ho karhali a bez okolkov mu prednášali mačka a kura? Pretože nekonal správne. To znamená, že opäť nebol ako všetci ostatní! Káčatko malo na výber: buď akceptuje fakt, že človek nemôže byť iný ako ostatní. vzhľad, ani správanie, ani zvyky, ani sa nesprávajte v súlade so zásadou: "Áno, som iný, ale mám právo byť!" A urobil túto voľbu, nebál sa, že by utrpel nepochopenie, karhanie a dokonca prenasledovanie.

Človek by si mal brániť aj právo byť sám sebou, aj keď na to treba ísť proti verejnej mienke.

Niektorí znalci Andersenovho diela sa domnievajú, že autor rozprávky sa zobrazil v podobe škaredého káčatka. Napokon, aj Andersen musel znášať množstvo posmeškov, nedorozumení a bezobradových učenia od ľudí okolo neho, kým sa stal slávnym spisovateľom a jeho výzor bol veľmi odlišný od vzhľadu „priemerného“ Dána. Nikdy sa nevzdávajte, bojujte za svoje šťastie, bez ohľadu na všetky prekážky.

škaredá kačica

škaredá kačica
Názov rozprávky od dánskeho spisovateľa Hansa Christiana Andersena (1805-1875). Hovorí sa, že jedného dňa medzi vyliahnutými káčatkami bolo jedno škaredé - "škaredé káčatko", na rozdiel od jeho bratov. Smiali sa mu, šikanovali ho, ale prišiel čas, káčatko vyrástlo a bolo z neho ... krásna labuť.
Príbeh končí morálnym aforizmom: „Nevadí narodiť sa v kačacom hniezde, ak ste sa vyliahli z labutieho vajca!
Alegoricky: o človeku, ktorého skutočné prednosti sa nečakane odhalia ostatným.

encyklopedický slovník okrídlené slová a výrazy. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003.

škaredá kačica

Názov rozprávky H.K. Andersen (1805-1875); hovorí o mláďaťu, ktoré všetci považovali za škaredé, škaredé káčatko, a keď vyrastalo, bola z neho krásna labuť. Tento výraz sa vzťahuje na človeka, ktorý je nespravodlivo ohodnotený pod svoje vysoké zásluhy, ktoré sa jeho okoliu nečakane odhalia.

Slovník okrídlených slov. Plutex. 2004

Pozrite sa, čo je to „škaredé káčatko“ v iných slovníkoch:

škaredá kačica- Turistický klub detí a mládeže Škaredé káčatko Krasnodarský kraj a v lete 1982 ... ... Turistická encyklopédia

- ... Wikipedia

škaredá kačica- krídlo. sl. Názov rozprávky H. K. Andersena (1805 1875); hovorí o mláďaťu, ktoré všetci považovali za škaredé, škaredé káčatko, a keď vyrastalo, bola z neho krásna labuť. Tento výraz sa vzťahuje na osobu, ktorá je nespravodlivo hodnotená nižšie ... ... Univerzálny doplnkový praktický výkladový slovník I. Mostitského

Škaredé káčatko a ja! ... Wikipedia

Den grimme Ælling ... Wikipedia

škaredý, hnusný, hnusný; hnusný, hnusný, hnusný (hovorový). Hnusné, škaredé, hnusné. Škaredá kačica. Škaredý vzhľad. Škaredé počasie. || Zlý, odporný. Hnusné skutky. Škaredý človek. Slovník Ušakov. D.N. Ušakov. 1935…… Vysvetľujúci slovník Ushakova

- (podanie Dan. Den Grimme) hrdina rozprávky H.K.Andersena "Škaredé káčatko" (1843). Utrpenie škaredého „káčatka“, ktoré je vlastne labuťou, sa zvyčajne interpretuje ako metafora osudu umelca. Medzitým skrytý význam tohto filozofického príbehu ... ... literárnych hrdinov

1434 0

Názov rozprávky od dánskeho spisovateľa Hansa Christiana Andersena (1805-1875). Hovorí sa, že jedného dňa medzi vyliahnutými káčatkami bolo jedno škaredé - "škaredé káčatko", na rozdiel od jeho bratov. Smiali sa mu, šikanovali ho, ale prišiel čas, káčatko vyrástlo a bolo z neho ... krásna labuť.
Príbeh končí morálnym aforizmom: „Nevadí narodiť sa v kačacom hniezde, ak ste sa vyliahli z labutieho vajca!
Alegoricky:

Významy v iných slovníkoch

Škaredá kačica

1. Rozvinúť O človeku nespravodlivo hodnotenom pod svoje zásluhy, ktorý sa nečakane otvára ostatným. BMS 1998, 589; BTS, 191, 1405. 2. Jarg. hovoria Kyvadlová doprava. Mužský pohlavný orgán. ZHEST-1, 141. /i> Názov rozprávky G.-Kh. Andersena (1805-1875). ...

Škaredá kačica

SZO. Razg. Kyvadlová doprava. O dieťati, tínedžerovi, ktorý zrazu prejaví dôstojnosť. Škaredé káčatko ... Múdrosťou tejto rozprávky je múdrosť samotného života, ktorá premení nešikovné dospievajúce dievča na milé dievča (P. Nightingale. Dva hlasy). - Z názvu rozprávky G. H. Andersena "Škaredé káčatko". Slovníček fráz ruský literárny jazyk. - M.: Astrel, AST A. I. Fedorov 2008 ...

Škaredá kačica

Škaredé káčatko (podanie Den Grimme) je hrdinom rozprávky H. K. Andersena „Škaredé káčatko“ (1843). Utrpenie škaredého „káčatka“, ktoré je vlastne labuťou, sa zvyčajne interpretuje ako metafora osudu umelca. Skrytý zmysel tejto filozofickej rozprávky Andersena, blízkej podobenstvu, tkvie vo večnom strete dvoch síl: dobra a zla. Premena kedysi škaredého kuriatka na krásnu labuť...

Všetci sme vyšli z ľudu

Z revolučnej piesne „Odvážne, súdruhovia, v kroku“ (1898) profesionálneho revolucionára, chemika a básnika Leonida Petroviča Radina (1860 – 1900), ktorú napísal na samotke v moskovskej Taganskej väznici: Všetci sme vyšli ľudia. Deti z pracujúcej rodiny. Bratská jednota a sloboda – to je naše bojové motto. ...

3. Frazeologizmus Novinová kačica

Frazeologizmus „Novinová kačica“. Novinová kačica - o falošných správach vytlačených v novinách. Pôvod tohto výrazu je spojený s belgickým humoristom Cornelissenom, ktorý sa rozhodol zosmiešniť dôverčivosť verejnosti a uverejnil v časopise poznámku o žravosti kačíc: „Jeden vedec, ktorý kúpil 20 kačíc, okamžite nariadil rezať jeden z nich na malé kúsky, ktorými kŕmil zvyšok vtákov. O niekoľko minút urobil presne to isté s ďalšou kačicou, potom s treťou a tak ďalej, až kým nezostala jedna, ktorá týmto spôsobom zožrala 19 jej priateľov. Niekoľko dní všetci hovorili o nenásytnosti kačíc, kým sám autor neodhalil tajomstvo „vedeckej skúsenosti“. Odteraz sa každé klamstvo v tlači nazýva kačica. Podivuhodný? Niečo iné je ešte úžasnejšie. O mnoho rokov neskôr jedny z amerických novín opäť vytlačili zabudnutý vynález Cornelissena a opäť sa našli excentrici, ktorí tejto starej nenásytnej novinovej kačke uverili.

Existuje však aj iná verzia pôvodu obratu. V Nemecku boli neoverené informácie v novinách označené latinskou skratkou NT – non testatur „not attested“, čo sa v nemčine číta ako en-te, teda ako Ente. Ente je po nemecky kačica. Je tiež možné, že tento nový význam sa iba prekrýval s predchádzajúcou negatívnou sémantikou „kačice“.

"Donnet de canar" - "nechajte kačicu", alebo jednoducho "canar", Francúzi nazývajú akékoľvek nepravdepodobné správy. Ale prečo? Ako dávno a z akého dôvodu sa tieto slová objavili? Nejasajte. Lingvisti sa však prikláňajú k názoru, že autormi tejto „kačice“, ktorá potom obletela polovicu sveta, sa zakorenila v ruskom jazyku, sú Francúzi.

Zástancovia tohto názoru však majú vážnych odporcov – Nemcov. A ich argumenty nemožno ignorovať. Tu je to, čo hovoria: "Vynašiel" "kačicu" ich krajan, významný duchovný Martin Luther (XV-XVI storočia). V jednom zo svojich prejavov namiesto slova „legenda“ údajne použil „lugenda“ („lyuge“ - „lož“), čím naznačil klamstvá, ku ktorým sa uchýlili jeho oponenti. Neskôr sa toto slovo údajne zmenilo na „lug ente“ (čo doslovne znamená „podvodná kačica“) a potom jednoducho na „kačicu“ s nám už známym preneseným významom.

4. Frazeologizmus Cval po Európe

Cválať Európou (žartovne) - o mimoriadne povrchnom, narýchlo oboznamovaní sa s niečím. Výraz je vlastne ruský, vznikol v 20. rokoch 20. storočia. 1. Spočiatku - názov článku básnika Žarova, uverejneného v Komsomolskej pravde v roku 1928, kde autor opísal svoju cestu do Európy. 2. Popularita obratu sa pripisuje jeho používaniu Gorkým.

Ironický výraz sa v ľudovom jazyku zjavil zrejme ako výsmech tým nešťastným turistom, ktorí sa koncom 19. a začiatkom 20. storočia prehnali ako víchor po známych cudzích miestach, v podstate nič nevideli, nezastavili sa kdekoľvek a potom všetko posúdil ako „skúsené“ znalí ľudia. V roku 1928 M. Gorkij použil túto frázu v jednom zo svojich článkov; odvtedy sa stal trvalou definíciou sebauspokojených pozorovateľov, ktorí „prebehnú“ nejakú oblasť zemegule (a niekedy aj vedu, život), namiesto toho, aby ju „študovali“ a považovali sa za expertov na túto tému. potom. Frazeologizmus "Novinová kačica" je chytiť frázu.

5. Frazeologizmus Hamburg úč

Frazeologizmus "Hamburský účet". Hamburský zákon je o oceňovaní niečoho bez zliav a ústupkov, s maximálnou náročnosťou. Zo zbierky kritických článkov V. Shklovského s názvom "Hamburský účet" (1928). V predslove Shklovsky napísal, že výraz na hamburskom účte počul od bývalého cirkusového zápasníka. Zápasníci sa údajne zišli v Hamburgu a usporiadali uzavretý turnaj, aby zistili skutočnú silu každého z nich. Ale hamburský účet je zjavne Shklovského vlastným vyjadrením. Podľa predpokladu L. I. Skvorcova („Otázky kultúry reči“, 1965, číslo 6) práve tu vznikol výraz.

6. Frazeologizmus Hannibal v bráne!

Hannibal pri bráne! (Hannibal ante portas!) Hannibal ohrozoval existenciu Ríma v 3. storočí pred Kristom, ale Rimania si naňho spomenuli o dve storočia neskôr. Keď sa v roku 43 nepriateľ republiky Mark Antonius priblížil k Rímu, veľký rímsky rečník, výrečný Cicero, nenašiel hroznejšie slová ako "Hannibal ante portas!" - teda: "Hannibal pred bránami (Ríma)!" Pri zmienke o impozantnom Kartágincovi sa rímskeho senátu zmocnila hrôza.

OD ľahká ruka Cicerovo zvolanie "Hannibal pred bránami!" teraz vo všeobecnosti znamená: „smrteľná hrozba sa blíži“ alebo „vlasť je vo veľkom nebezpečenstve“. V tomto zmysle sa používa dodnes.

7. Frazeologizmus Hannibalova prísaha

Frazeologizmus „Hannibalova prísaha“. Hannibal Barca, neskorší vynikajúci kartáginský veliteľ, neúnavný a zúrivý nepriateľ starovekého Ríma, ako deväťročný chlapec prisahal svojmu otcovi, kartáginskému vládcovi Hamilcarovi, že bude navždy bojovať s Rímom, ktorý ohrozoval Kartágo.

Svoju prísahu dodržal a osud Ríma mnohokrát visel na vlásku. Víťazstvo však nakoniec zostalo Rímu. Hannibal zomrel v boji - otrávil sa, aby nepadol do rúk nepriateľov.

Odvtedy ľudia nazývali Hannibalovu prísahu sľubom, ktorý človek robí v mladosti s úmyslom venovať celý svoj život ušľachtilej veci. Frazeologizmus „Hannibalova prísaha“ je chytľavá fráza.

8. Frazeologizmus Zaručuje, že nestojí za papier, na ktorom sú napísané

Frazeologizmus "Záruky nestoja za papier, na ktorom sú napísané." Ironická fráza používaná v súvislosti s akýmikoľvek zárukami, ktoré vyzerajú mimoriadne nespoľahlivo a podozrivo.

Vznik frazeológie – slová rakúskeho ministra Rechberga. Nachádzajú sa v odpovedi (1861), ktorú Rakúsko zaslalo Nemecku v otázke uznania nezávislosti Talianska.

9. Frazeologizmus Z týchto ľudí by sa vyrábali nechty

Frazeologizmus „z týchto ľudí by boli vyrobené nechty“ o ľuďoch, ktorí sú povestní svojou výdržou či tvrdohlavosťou.

Vznik frazeologizmu - z básne N. S. Tichonova (1896-1979) "Balada o klincoch" (1922), ktorá hovorí o ľudskej odolnosti.

„Príkaz bol vykonaný. Neexistujú žiadni preživší."
Nechty budú vyrobené z týchto ľudí:
Na svete by nebolo pevnejších nechtov.

10. Frazeologizmus Vrcholom programu

Frazeologizmus „vrchol programu“ (sezóna) záleží: 1) najlepšie číslo, najlepší umelec na koncerte, ktorý robí senzáciu; 2) najlepší programčokoľvek. Výraz - sémantický pauzovací papier s fr. clou de la saison (de l'exposition). Pôvod obratu je spojený s názvom Eiffelova veža(pripomínajúci klinec) postavený na svetová výstava 1889 v Paríži a spôsobila senzáciu.

Vrchol programu Výkonná sekretárka behá po redakcii novín a vzdychá (a niekedy kričí): „Neexistuje klinec!“. A všetci zamestnanci sa cítia vinní, pretože vedia: číslo bez klinca nie je číslo, ale hanba.

Rodičia, ktorí sa vracajú z estrády, rozprávajú babičke o zaujímavých číslach. "Ale vrcholom programu," mohli povedať, "bolo vystúpenie Arkadyho Raikina."

A niekedy v rozhovore môžete počuť niečo také: "Toto je jadro všetkého."

Čo je to za necht? A súvisí s obyčajným, dobre známym klincom, ktorý sa dá zatĺcť do steny?

Áno, sú to príbuzní, navyše tí najbližší. Nejde však o to, že „klinec“ v ruštine mal iba svoj vlastný, priamy význam a neniesol žiadne iné obrazové zaťaženie. Ale vo Francúzsku sa klinec - "oblak" - nazýva nielen kovovou tyčou s klobúkom, ale aj "najvýznamnejším, najdôležitejším, viditeľným."

A teraz pod vplyvom cudzieho slova, ktoré má prenesený význam, aj náš „necht“ začal žiť druhý, obrazne povedané. Lingvisti tento jav nazývajú sémantický pauzovací papier.

Teraz vám bude jasné, že výkonný tajomník novín lamentoval nad absenciou bojovného, ​​zásadového, zaujímavého článku – hlavného článku čísla. A rodičia považovali vystúpenie A. Raikina za najzaujímavejšie, najvýznamnejšie číslo večera.

Ak teraz počujete, že taká a tá hra je „highlightom sezóny“, určite si ju pozrite v divadle. Musí byť úžasná.

11. Frazeologizmus Kdekoľvek pracujete, jednoducho nepracujte

Frazeologizmus „Kdekoľvek pracujete, jednoducho nepracujte» o lenivcoch, ktorí sa chcú len tak motať.

Vznik frazeologizmu - z filmu G. V. Aleksandrova (1903-1983) "Jar" ​​(1947).

12. Frazeologizmus Kde nezanikli naši

Frazeologizmus "Tam, kde naši nezmizli" použiť vo význame - skúsení ľudia sa môžu dostať von ťažká situácia. Frazeologizmus „Tam, kde naši nezmizli“ je chyták.

13. Frazeologizmus Kde prezimujú raky

Frazeologizmus "Kde raky hibernujú" záleží: 1) (vedieť) byť prefíkaný, bystrý, vedieť konať čo najprospešnejšie pre seba. Raci hibernujú na dne nádrží, vykopávajú hlboké diery v piesku a nájsť ich môže iba osoba so špeciálnou prefíkanosťou a obratnosťou; 2) (ukázať) vyjadrenie hrozby. Obrat má niekoľko verzií pôvodu. 1. Majitelia pôdy, ktorí odchádzali na zimu z panstiev do miest, usporadúvali plesy a recepcie, kde sa „zimné“ raky považovali za vynikajúce jedlo. Chyťte ich studená voda patril k poddaným. 2. Pôvodne tento výraz znamenal „utopiť sa“, keďže raky hibernujú na dne nádrží. Frazeologizmus „Kde rak prezimuje“ je chytľavá fráza.

14. Frazeologizmus Kde je pes zakopaný

Frazeologizmus "Kde je pes zakopaný" použité vo význame - v čom hlavný dôvod. Frazeologizmus „Kde je pes zakopaný“ je chytľavá fráza.

15. Frazeologizmus Kde my, blázni, môžeme piť čaj

Frazeologizmus „Kde môžeme, blázni, piť čaj“ používa sa ako irónia, ba zlomyseľnosť, hovorí sa, sme malí ľudia, kde by sme boli bez cudzej rady!

Vznik frazeologickej jednotky je výraz patriaci jednému z najbližších priateľov A.S. Puškin (1799-1837) P. P. Kaverinovi. Slúžil v rokoch 1816-1820. v Živote sa husári ubytovali v Carskom Sele a preslávil sa svojou veselou povahou, radovánkami, rôznymi „žartíkmi“ a ostrými slovami. Ako si spomínali súčasníci, vždy a pri akejkoľvek príležitosti mal nejaké príslovie o svojej vlastnej skladbe. A čaj sa tu objavuje preto, lebo za starých čias bol drahý a pili ho len bohatí, „vyvolení“.

Tento výraz zostal v dejinách ruského jazyka vďaka M.Yu.Lermontovovi (1814-1841), ktorý zvečnil Kaverinove slová ich použitím vo svojom románe Hrdina našej doby (1840). Pečorin tam cituje tieto slová v rozhovore s Grushnitským:

Hovorí sa, že si sa v týchto dňoch strašne ťahal za mojou princeznou? povedal dosť bezstarostne a bez toho, aby sa na mňa pozrel. - Kde môžeme, blázni, piť čaj! odpovedal som mu...

16. Frazeologizmus Gehenna ohnivá

Frazeologizmus "Ohnivá gehenna" záležitosti: 1. Jedno z mien pekla. 2. Miesto veľkého utrpenia, neznesiteľného trápenia. Slovo Gehenna je pravdepodobne odvodené od názvu údolia Gennomian pri Jeruzaleme, kde kedysi vykonávali ľudské obete pohania, t.j. upaľovali ľudí zaživa. Spálenie v ohnivom pekle je podľa poverových predstáv údelom hriešnikov.

Slová „gehenna ohnivá“ a jednoducho „gehenna“ medzi národmi staroveku znamenali to isté ako peklo – miesto, kde po smrti prežívajú duše hriešnych ľudí večné muky.

Teraz si na túto kombináciu slov niekedy spomenieme, keď potrebujeme opísať vnútro rozžeravenej vysokej pece, kráter sopky, predstavenie veľkého požiaru.

Čo sa týka pôvodu slova „gehenna“, uvažujú inak. Existuje predpoklad, že vznikol z názvu údolia Gennom pri Jeruzaleme. Kedysi tam upaľovali ľudí zaživa a potom sa vytvorilo smetisko, na ktorom sa neustále pálili ohne, aby sa rozptýlil a vyčistil hnilobou zamorený vzduch. Frazeologizmus „Ohnivá gehenna“ je chytľavá fráza.

17. Frazeologizmus Genialita je jedno percento inšpirácie a 99 percent potu

Frazeologizmus „Génius je jedno percento inšpirácie a deväťdesiatdeväť percent potu“že skutočný génius sa vyznačuje predovšetkým pracovitosťou a vytrvalosťou.

Vznik frazeológie - slová slávneho amerického vynálezcu Thomasa Edisona (1847-1931). Edison, možno viac ako ktokoľvek iný, dokázal plne oceniť význam hovorených slov. Pozoruhodný bol svojou úžasnou odhodlanosťou a pracovitosťou, vďaka ktorej sa stal majiteľom 1093 patentov, ktoré mu boli vydané v USA. Edison počas svojho života trávil obrovské množstvo času svojimi vedeckými experimentmi, pracoval takmer denne 17-19 hodín denne a pri svojich experimentoch používal nespočetné množstvo materiálov, pričom sa snažil nájsť tú najprijateľnejšiu možnosť!

Známe sú aj Edisonove citáty, ktoré plne odrážajú jeho záľubu v neuveriteľnej tvrdej práci a vytrvalosti:

Príliš veľa ľudí sa zrúti bez toho, aby si uvedomili, ako blízko boli k úspechu v momente, keď stratili srdce;

Keby sme urobili všetko, čo je v našich silách, žasli by sme sami nad sebou;

Nebol som porazený. Práve som našiel 10 000 spôsobov, ktoré nefungujú;

Väčšina ľudí je pripravená pracovať donekonečna, len aby sa zbavili potreby trochu premýšľať;

Naším veľkým nedostatkom je, že sa vzdávame príliš rýchlo. Najistejšia cesta k úspechu je skúšať to ešte raz.

18. Herkulov frazeologizmus využíva

Frazeologizmus "Hercules využíva." Herkules, syn otca bohov Dia a smrteľnej ženy Alkmény, bol obľúbeným mýtickým hrdinom Grékov. A je to pravda: Herkules (ako ho Rimania nazývali) stelesňoval najlepšie vlastnosti gréckeho ľudu, jednoduchý a inteligentný, láskavý a mocný, vznešený vo všetkých prípadoch. Gréci mu pripisovali mnohé úžasné činy. Predviedol jedenásť nevídaných výkonov: zabil nemejského leva; zničil Lernean Hydra - strašné monštrum; chytil impozantného kanca a rýchlu laň Kerinskú; vyhubené predátory medenozobé – vtáky stimfalid; dostal v spravodlivom boji úžasný pás Hippolyty, kráľovnej Amazoniek; našiel spôsob, ako ukradnúť kravy obra Geryona; priniesol krétskeho býka a kanibalské kone; priniesol zlaté jablká zo záhrady panien Hesperidiek; skrotil pekelný trojhlavý pes Cerberus. Niet divu, že po tisícročiach ľudia nazývajú akúkoľvek prácu, ktorá si vyžaduje nadľudskú silu, „Herkulovým výkonom“, hovoria o „herkulovskom úsilí“ a vo všeobecnosti nazývajú najmocnejších silákov „Herkules“. Je veľmi možné, že vy rané detstvo kŕmil vás nie veľmi veľa, ale veľmi užitočné ovsené vločky nazývané "ovsené vločky". Už chápete, prečo vymyslela také meno? Frazeologizmus „Herkules využíva“ je chytľavá fráza.

19. Frazeologizmus Herkulove stĺpy

Frazeologizmus "Herkulove stĺpy"."No, brat, už si súhlasil s Herkulovými stĺpmi!" - vyčítajú osobe, ktorá hovorí zjavné nezrovnalosti. Ten chlap hovorí nezmysly. Ale čo s tým má spoločné hrdina Herkules?

Gréci verili, že na samom konci sveta, na brehoch nekonečného prázdneho oceánu, nad Gibraltárskym prielivom sa týčia dva kamenné stĺpy (po starom - stĺpy); schválil ich tu pri jednom zo svojich potuliek veľký Herkules na znak toho, že pre človeka už niet ďalšej cesty.

Tieto „stĺpy“ teraz nazývame mysy Ceuty a Gibraltáru a pokojne plávame medzi nimi tam a späť. Ale v dávnych dobách boli považované za hranice Zeme, jej extrémny okraj. A povedať: „Dosiahol som Herkulove stĺpy“ znamenalo: Dosiahol som extrémnu hranicu. Frazeologizmus „Herkulove stĺpy“ je chytľavá fráza.

20. Frazeologizmus Hrdina našej doby

Frazeologizmus "Hrdina našej doby" používa sa vo vzťahu k osobe, ktorej myšlienky a činy najplnšie vyjadrujú ducha modernosti, používa sa buď súhlasne alebo ironicky.

Vznik frazeológie je názov príbehu (1840) od M. Yu.Lermontova (1814-1841).

21. Frazeologizmus Hlavná vec nie je víťazstvo, ale účasť

Frazeologizmus „Hlavnou vecou nie je víťazstvo, ale účasť“ používa sa ako ironická útecha pre konkurentov, ktorí si zjavne nárokujú len nízke miesta.

Vznik frazeologickej jednotky sú slová francúzskeho verejného činiteľa, učiteľa baróna Pierra de Coubertina (1863-1937), ktorý oživil prax konania olympijských hier, známu už zo starovekého Grécka. Tieto slová povedal na otvorení IV. olympiády v Londýne (1908), po ktorej sa stali neoficiálnym mottom všetkých nasledujúcich olympijských hier.

22. Frazeologizmus Hlavná vec, chlapi, je nestarnúť srdcom

Frazeologizmus "Hlavnou vecou, ​​chlapci, nie je starnúť srdcom" rozveselil ľudí, ktorých mladosť už skončila.

Vznik frazeologickej jednotky je názov a prvá veta piesne (1963) sovietskeho skladateľa A. Pakhmutova, básne S. T. Grebennikova a N. N. Dobronravova:

"Hlavnou vecou, ​​chlapci, je nestarnúť srdcom,
Spievajte pieseň, ktorú ste vymysleli, až do konca.
Zišli sme sa na dlhej ceste,
A v tomto regióne tajgy,
Môžete lietať iba lietadlom."

23. Frazeologizmus Sloveso páliť srdcia ľudí

Frazeologizmus „Spáľte ľuďom srdcia slovesom“. Zvyčajne sa fráza používa ako komentár k ohnivej reči rečníkov, ostrej reči. Fráza sa používa aj vo vzťahu k spisovateľom, ktorí svojou tvorbou oslovujú mysle a srdcia svojich čitateľov.

Vznik frazeológie - z básne A. S. Puškina (1799-1837) "Prorok" (1828):

“ A Boží hlas ku mne volal:
„Vstaň, prorok, a pozri a počúvaj,
Splň moju vôľu
A obísť moria a pevniny,
Spáliť srdcia ľudí slovesom.“

24. Frazeologizmus Na papieri to bolo hladké

Frazeologizmus "Na papieri to bolo hladké." V krymskej vojne (1853-1856) muselo Rusko bojovať proti štyrom mocnostiam: Anglicku, Francúzsku, Turecku a Sardínii.

V druhom mesiaci obrany Sevastopolu vypracovalo veliteľstvo ruskej armády plán na zajatie pohoria Fedyukin. Táto bitka sa skončila porážkou ruských vojsk pri rieke Chernaya.

Napriek nezištnému hrdinstvu ruských vojakov bola vojna prehratá, predovšetkým vďaka priemernosti velenia, zaostalosti vojenskej techniky a poruchy riadenia.

A o dva roky neskôr sa v jednej zo zbierok „Polar Star“, ktorú vydal Herzen v zahraničí a nelegálne distribuovaná v Rusku, objavila žieravá satirická „Pieseň o bitke na rieke Chernaya“. Zosmiešňovalo to priemerné plány priemerných generálov. Pieseň nebola podpísaná a bola považovaná za bezmennú, ľudovú. Až v našich dňoch sa zistilo, že jeho autorom je účastník obrany Sevastopolu, dôstojník delostrelectva Lev Nikolajevič Tolstoj. Začala takto:

Hladko napísané na papieri
Áno, zabudli sme na rokliny,
A chodiť po nich
A chodiť po nich.

Prvý riadok má niekoľko možností. Najviac zvyknutý, obyčajný - "Na papieri to bolo hladké." Význam tohto ironického výrazu: v plánoch vyzeralo všetko dobre, ale v skutočnosti sa nič nestalo. Stojí za zmienku: „Prípad na Čiernej rieke“ zjavne urobil obrovský dojem na budúceho veľkého ruského spisovateľa. V románe „Vojna a mier“ sa možno stretnúť s rovnakým protikladom medzi hlúpym rozkazom – a možnosťou jeho vykonania, papierovou „hladkosťou“ vojenských plánov – a ťažkými „roklinami“ skutočnej smrtiacej vojny. Frazeologizmus „Na papieri to bolo hladké“ je chytľavá fráza.

25. Frazeologizmus Oči na čele stúpali

Frazeologizmus "Oči vyliezli na čelo" použité vo význame - byť veľmi prekvapený. Frazeologizmus „Oči na čelo vyliezli“ je chytľavá fráza.

26. Frazeologizmus Oči na mokrom mieste

Frazeologizmus "Oči na mokrom mieste" použitie vo význame - často a veľa plače z nepodstatných dôvodov. Frazeologizmus „Oči na mokrom mieste“ je chytľavá fráza.

27. Frazeologizmus Oči sa rozbehnú

Frazeologizmus "Oči sa rozbehli" používané v zmysle veľký výber. Frazeologizmus „Eyes run up“ je chytľavá fráza.

28. Frazeologizmus Oči sa rozžiarili

Frazeologizmus "Oči sa rozžiarili" použiť vo význame – niekto neodolateľne, vášnivo chcel, niečo chce. Frazeologizmus „Oči sa rozžiarili“ je chytľavá fráza.

29. Frazeologizmus Oči držia pri sebe

Frazeologizmus „Oči držia spolu“ použité vo význame - zaspať. Frazeologizmus „Oči držia spolu“ je chytľavá fráza.

30. Frazeologizmus Nežmurknite okom

Frazeologizmus „nežmurknite okom“ používané v zmysle – správať sa pokojne. Frazeologizmus „Nežmurknite okom“ je chytľavá fráza.

31. Frazeologizmus Hlas plačúceho na púšti

Frazeologizmus "Hlas plačúceho na púšti." Hlas plačúceho na púšti je volaním, ktoré zostáva nezodpovedané. Vznik obratu je spojený s biblický príbeh: Prorok Izaiáš vyzýva Izraelitov z púšte, aby pripravili cestu k Bohu, ale zostáva nevypočutý.

Podľa inej verzie sa to týka Jána Krstiteľa, ktorý kázal a krstil na púšti, teda na „prázdnom, neobývanom mieste“.

Ako hovoria biblické legendy, jeden z hebrejských prorokov zavolal z púšte k Izraelitom, aby pripravili cestu Bohu: aby položili cesty v stepi, aby hory klesali, údolia sa mali vyplniť a zakrivenie a nerovnosti vyrovnať. Volania proroka – pustovníka zostal „hlasom plačúcim na púšti“ – však neboli vypočuté.

Výraz „hlas plačúceho na púšti“ z dávnych čias sa stal označením márneho presviedčania, hovorov, ktorým nikto nevenuje pozornosť. V tomto zmysle ho používame aj my. Frazeologizmus „Hlas plačúceho na púšti“ je chytľavá fráza.

32. Frazeologizmus Hlas ľudu je hlas Boží

Frazeologizmus "Hlas ľudu je hlas Boží." Zmyslom frazeologickej jednotky je počúvať názor ľudu, pretože obyvateľstvo sa lepšie orientuje v jeho naliehavých problémoch, kým tí, ktorí sú pri moci, sú vždy zaneprázdnení niečím nepochopiteľným a akoby mimo života.

Vznik frazeologickej jednotky je z listu anglického teológa Alcuina Flacca Albinusa (okolo 735-804), ktorý poslal v roku 800 cisárovi Karolovi Veľkému (747-814), ktorý obsahoval tento riadok: „Nec audiendi qui solent dicere, Vox populi, vox Dei, quum tumultuositas vulgi semper insaniae proxima sit“, čo v preklade do ruštiny znamená: „A ľudia by nemali počúvať tých, ktorí hovoria, že hlas ľudu je hlas Boží, pre divokosť dav vždy hraničí so šialenstvom." Možno zdrojom bolo dielo „Diela a dni“ od starovekého gréckeho básnika Hesioda (VIII-VII storočia pred Kristom), kde napísal: „Povesť je sám Boh“. Frazeologizmus v latinčine: „Vox populi vox Dei“.

33. Frazeologizmus Hlúpy ako korok

Frazeologizmus "Hlúpy ako korok." Výraz o mimoriadne hlúpom človeku, ktorý je nenapraviteľný hlupák.

Vznik frazeologickej jednotky – zo známeho ruského príslovia – „Hlúpy ako korok, kam ho strčíš, tam trčí“. A naozaj, aký veľký dopyt môže byť od takejto témy?

34. Frazeologizmus Hlúpy ako sivý valach

Frazeologizmus "Hlúpy ako šedý valach" použiť vo význame - veľmi hlúpe. Motivácia obratu je transparentná. 1. Sivý valach je vychudnutý žrebec, ktorý zošedivel z dlhého a ťažkého života, pričom v starobe stratil fyzickú silu aj duševné schopnosti. 2. Niektoré verzie spájajú tento výraz s nevedomým šliapaním na miesto starých, pre inú prácu nevhodných koní, ktoré uvádzajú do pohybu koleso a iné mechanizmy na mlyne, kolotoče atď. "Generálny inšpektor" (1836): "Po prvé, guvernér je hlúpy ako šedý valach ..."

35. Frazeologizmus Hlúposť je Boží dar, ale nemali by sme ich zneužívať

Frazeologizmus "Hlúposť je Boží dar, ale nemal by sa zneužívať." Vtipná fráza o naivných alebo úzkoprsých ľuďoch, o ich slovách a skutkoch.

Vznik frazeologickej jednotky - pravdepodobne - slová nemeckého kancelára Otta Bismarcka (1815-1898). Pôvodný zdroj frázy: riadok z románu nemecký spisovateľ Paul Geise (1830-1914) "Rozprávkové dieťa": "Hlúposť je dar od Boha."

36. Frazeologizmus Tetrov hluchý

Frazeologizmus "Hluchý tetrov". Poľovník sa priplazí k terajšiemu tetrovi. Obrovský vták spieva radostnú pieseň na strome: zatvára oči v nadšení, „tečie“, „cvaká“, „iskrí“ a nepočuje nič, čo sa deje okolo. A využívajúc jej dočasnú hluchotu, skúsený lovec sa trhne do vzdialenosti výstrelu.

Ľudia si už dlho všimli vlastnosť tetrova stratiť sluch počas zobrazenia. Jedno z plemien tetrova dokonca nazvali tetrovom (hoci skúste rozlúsknuť vetvičku v blízkosti obrovského tetrova, keď nebeží!). A samotné slovo "tetrov" sa stalo symbolom raziniho, ospalého človeka, ktorý okolo seba nič nevidí.

Hej ty ospalý tetrov,
Otvor dvere brat! -

Bratia Ivana, blázna v Malom hrbatom koníkovi, sa volajú...

Nie celkom spravodlivé k veľmi citlivému vtákovi, ale veľmi výrazné. Frazeologizmus „Hluchý tetrov“ je chytľavá fráza.

37. Frazeologizmus Hluchý ako tetrov

Frazeologizmus "Hluchý ako tetrov" použiť vo význame - absolútne hluchý. Frazeologizmus „Hluchý ako tetrov“ je chytľavá fráza.

38. Frazeologizmus Poháňajte vlnu

Frazeologizmus „Poháňajte vlnu“ použiť vo význame - začať klebetiť, rozprávať. Frazeologizmus „Drive the wave“ je chytľavá fráza.

39. Frazeologizmus Naháňanie dlhého rubľa

Frazeologizmus "Naháňať dlhý rubeľ." Naháňať dlhý rubeľ - naháňať veľké a ľahké peniaze. Výraz šetrí staroveký význam slová rubeľ: od XIII storočia bol rubeľ kusom odrezaným od hrivny striebra, čo bola peňažná a váhová jednotka Staroveké Rusko. Delila sa na 4 časti – ruba, čiže rubeľ. Obzvlášť závažný zvyšok ingotu sa nazýval „dlhý rubeľ“. Frazeologizmus „Naháňať dlhý rubeľ“ je chytľavá fráza.

40. Frazeologizmus Povedz všetko tak, ako to je

Frazeologizmus "Povedať všetko tak, ako to je" používané v zmysle - hovoriť úprimne. Frazeologizmus „Naháňať dlhý rubeľ“ je chytľavá fráza.

41. Frazeologizmus Hovor do vetra

Frazeologizmus „Hovor do vetra“.„Do vetra“ znamená: nezodpovedne, bezmyšlienkovite, bez toho, aby ste pripisovali dôležitosť vašim slovám. Toto je veľmi starý obrázok: ľudia si vždy mysleli, že vietor berie slová a odnáša ich so sebou.

Dokonca aj Evrail, jeden z hrdinov Odyssey, ktorý stratil ostrosť jazyka, sa ospravedlňuje „prefíkanému Ulyssesovi“: „Ak som povedal odvážne slovo, nech ho vietor odfúkne a rozpráši.“ Agamemnón, múdry Odyseus (alias Ulysses) ho poučuje: "Nie je dobré hovoriť do vetra."

Ako vidíte, ľudia zaobchádzajú so slovami aj s vetrom rôznymi spôsobmi, ale stále sa „rozprávanie do vetra“, „hádzanie slov do vetra“ najčastejšie chápe ako znak frivolného, ​​ľahkomyseľného postoja k vlastným slovám a na sľuby v nich vyjadrené. A naopak, „nehádzať slová do vetra“ znamená: uviesť do praxe to, čo bolo povedané, byť pánom svojho slova.

42. Frazeologizmus Hovorte rôznymi jazykmi

Frazeologizmus „Hovorte rôznymi jazykmi“ použiť vo význame - nerozumejú sa. Frazeologizmus „Hovor rôznymi jazykmi“ je chytľavá fráza.

43. Frazeologizmus Hovorte jasne

Frazeologizmus „Hovorte jasnou rečou“ použitie vo význame - hovoriť, používať náznaky, alegórie, vynechania. Frazeologizmus vznikol na základe zastaraného slovesa „byť vinný“ (z „asi“ + „iný“) – váhať, pochybovať, myslieť. "Obinyak" - náznak, podhodnotenie, nejednoznačný obrat reči.

44. Frazeologizmus Povedz polopravdu

Frazeologizmus „Povedz polovicu pravdy“ používané v zmysle - mlčať. Frazeologizmus „Povedz polovicu pravdy“ je chytľavá fráza.

45. Frazeologizmus Gog a Magog

Frazeologizmus "Gog a Magog". Teraz veľmi zriedka niekto spomenie Goga a Magoga, ale spisovatelia 19 storočia môžete naraziť na tieto názvy ako na označenie niečoho tajomného a strašného, ​​nejakého hororu, o ktorom sa ani nedá nič definitívne povedať.

Ako sa dostali do povedomia nás? Staroveké legendy o Gogovi a Magogovi hovoria rôzne veci. Teraz Gog vystupuje ako princ krutých ľudí Magog, potom sa Gog a Magog ukážu ako dva divoké severské národy. Veľký dobyvateľ Alexander Veľký ich údajne porazil, no zdesený ich dravosťou ich zahnal do ďalekých, ďalekých jaskýň a tam ich navždy zamkol.

46. ​​​​Frazeologizmus Cieľ ako sokol

Frazeologizmus „Cieľ ako sokol“ použiť vo význame - strašne chudobný, nemá nič. Existuje niekoľko verzií pôvodu obratu. Podľa najbežnejších je tu sokol (s dôrazom na poslednú slabiku) prastarý nástroj na oklepávanie stien z liatiny alebo železa v podobe dlhého a hrubého polena alebo polena zviazaného kovom. Bol zavesený na železných reťaziach a švihom prerazili najsilnejšie brány pevnosti a kamenné múry. Povrch sokola bol hladký, „nahý“. Frazeologizmus „Gól ako sokol“ je chytľavá fráza.

47. Frazeologizmus Nahá (nahá) pravda

Frazeologizmus "Nahá (nahá) pravda." A. Puškin rozpráva o niektorých starých mudrcoch, ktorí sa zhromaždili pri studni a zopakovali:

„Pravda je nahá
Tajne som vkĺzol do studne,
A pite vodu spolu
Kričali: "Nájdeme ju tu!"

Otázkou je, prečo je tu pravda zobrazená „nahá“, teda nahá?

Starovekí básnici uisťovali: raz, keď sa bohyňa Pravda kúpala v potoku, iná bohyňa, Faloš, ukradla jej milé šaty. Pravda zostáva nahá: áno, nepotrebuje ozdoby - pravda vždy zostáva pravdou.

Najstaršia zmienka o „nahej pravde“ v literatúre sa nachádza u rímskeho básnika Horatia. A teraz týmito slovami chápeme čistú pravdu, nezakrytú žiadnymi príkrasami.

48. Frazeologizmus Nahá pravda

Frazeologizmus "Nahá pravda" použitie vo význame - absolútna, čistá pravda, bez prikrášľovania. 1. Od pradávna sa pravda zobrazovala nahá. Ale vo svete, medzi ľuďmi, sa pravda neodvážila ukázať nahá, musela sa skrývať za lož. 2. Pauzovací papier s fr. verite tón nue. Výraz je spôsobený tým, že pravda bola často zobrazovaná v podobe nahej ženy. Používa sa od 18. alebo 19. storočia. Frazeologizmus „Nahá pravda“ je chytľavá fráza.

49. Frazeologizmus Hlava sa točí

Frazeologizmus "Hlava sa točí" záležitosti: 1. Niekto pociťuje závraty (z únavy, prepracovanosti a pod.). 2. Niekto stráca schopnosť jasne myslieť z množstva skutkov, starostí, skúseností atď. Frazeologizmus „Hlava sa točí“ je chyták.

50. Frazeologizmus Bolesť hlavy

Frazeologizmus "bolesť hlavy" použitie vo význame – neustále alebo často sa prejavujúci problém. Frazeologizmus „Bolesť hlavy“ je chytľavá fráza.

51. Frazeologizmus Závraty z úspechu

Frazeologizmus "Závrat z úspechu." Fráza sa používa v súvislosti s úplne neopodstatnenou eufóriou, sebaklamom alebo domýšľavosťou, ktorá spôsobuje prvé, malé úspechy.

Vznik frazeologickej jednotky je názov článku (1930) I. V. Stalina (1878/1879-1953) o kolektivizácii.

V článku najmä Stalin napísal: „... Úspechy majú aj svoju tienistú stránku, najmä keď sa získavajú relatívne „ľahko“, v poradí, takpovediac „prekvapivo“. Takéto úspechy niekedy vyvolávajú ducha domýšľavosti a arogancie: "Dokážeme všetko!", "Nič nás nezaujíma!" Oni, tieto úspechy, často omámia ľudí a ľuďom sa z úspechov začne krútiť hlava, strácajú zmysel pre proporcie, strácajú schopnosť chápať realitu, je tu túžba preceňovať vlastné sily a podceňovať silu nepriateľa. dobrodružné pokusy sa objavujú „v okamihu“ vyriešiť všetky otázky socialistickej výstavby.

52. Frazeologizmus Hlad nie je teta

Frazeologizmus "Hlad nie je teta." Hlad nie je teta - o silnom hlade, ktorý vás núti konať. Porekadlo je súčasťou podrobného vyjadrenia povestného typu, zaznamenaného už v 17. storočí. a jasný v jeho obsahu: hlad nie je teta, koláč nevykĺzne, to znamená, že teta (sesternica, svokra) pomôže v ťažkých prípadoch, nakŕmi uspokojivo a chutne a hlad môže mnohých iba potlačiť nežiaduce akcie. Frazeologizmus „Hlad nie je teta“ je chytľavá fráza.

53. Frazeologizmus Hladný ako vlk

Frazeologizmus "hladný ako vlk" používa sa vo význame - veľmi hladný. Frazeologizmus „Hladný ako vlk“ je chytľavá fráza.

54. Frazeologizmus Modrá krv

Frazeologizmus "Modrá krv". Modrá krv - o osobe šľachtického, aristokratického pôvodu. Výraz je pauzovací papier z francúzskeho le sang bleu, čo je zase pauzovací papier zo španielskeho la sangre azul. Spočiatku sa tak nazývali šľachtické rodiny španielskej provincie Kastília, hrdé na to, že ich predkovia sa nikdy nezosobášili s Maurmi a inými národmi s hnedou pokožkou. Predpokladá sa, že tento výraz naznačuje, že u ľudí so svetlým odtieňom pleti majú žily modrastú farbu, čo sa u ľudí s tmavou pokožkou nepozoruje. Frazeologizmus „Modrá krv“ je chytľavá fráza.

55. Frazeologizmus Modrý sen

Frazeologizmus "Modrý sen". Modrý sen je idylický, často nedosiahnuteľný sen. Podľa jednej verzie sa výraz objavil pod vplyvom populárnej rozprávkovej hry M. Maeterlincka „Modrý vták“ (inscenovaná v roku 1908). Podľa iného nepresný pauzovací papier z nemeckého die blauе Blume „modrý kvet“ (z románu nemeckého spisovateľa Novalisa „Heinrich von Ofterdingen“, 1802). Modrý kvet je symbolom vznešeného a nerealizovateľného sna, o ktorom sníval mladý básnik. Frazeologizmus „Modrý sen“ je chytľavá fráza.

56. Frazeologizmus Holubica mieru

Frazeologizmus „Holubica pokoja“. Teraz nie je také ľahké zistiť, prečo a ako presne sa holubice stali symbolmi mieru medzi väčšinou národov. Je známe, že od pradávna boli v krajinách východu považovaní za posvätné vtáky, dobrých poslov bohov. Hovorí sa, že naši vzdialení predkovia si mysleli, že tento vták nemá žlčník; a keďže považovali žlč za príčinu zlej, svárlivej povahy, zdalo sa im, že medzi holubmi má vládnuť večný pokoj a priateľstvo. Možno však nejde o to, ale o úplnú neškodnosť žravých holubov, v ich krásnom vzhľade a vo zvyku hladkať sa zobákom, akoby sa jemne bozkávať.

Tak či onak, už v biblickej legende je to holubica, ktorá prináša Noemovi (pozri „Noemova archa“) šťastnú správu, že Boh zmenil svoj hnev na milosrdenstvo a že potopa sa skončila.

V našej dobe si výraz „holubica mieru“ získal osobitnú popularitu francúzsky umelec Pablo Picasso vytvoril nádherný emblém pre Prvý svetový mierový kongres - obraz bielej holubice nesúcej olivovú ratolesť v zobáku. Odvtedy medzinárodných festivaloch Začiatkom 20. storočia vznikol zvyk, že mladí ľudia vypúšťali do neba mnohotisícové kŕdle holubov. Frazeologizmus „Holubica mieru“ je chytľavá fráza.

57. Frazeologizmus Obnažené nadšenie

Frazeologizmus "nahé nadšenie" používa sa vo vzťahu k osobe s túžbou po aktivite, ale bez vedomostí alebo prostriedkov. Frazeologizmus „Nahé nadšenie“ je chytľavá fráza.

58. Frazeologizmus Homérsky smiech

Frazeologizmus "homérsky smiech (smiech)". Veľký Homér, legendárny slepý aed (spevák, rozprávač) starovekého Grécka, nám v brilantných básňach „Ilias“ a „Odysea“ živo a živo, v silných obrazoch kreslí to, v čo úprimne veril: život. grécki bohovia v ich nebeskom príbytku, na mrakmi zakrytom vrchole hory Olymp.

Bohovia Grékov boli ako ľudia, mali všetky ľudské vlastnosti, ale v neuveriteľných, prehnaných veľkostiach. S krikom od bolesti otriasli lesy; keď zaznel ich božský smiech, celá zem sa triasla. Takéto a také časy nazývame „homérsky“, keďže Homer to opísal najlepšie zo všetkých.

59. Frazeologizmus Hora porodila myš

Frazeologizmus "Hora porodila myš." Už veľmi dávno sa ľuďom naskytol posmešný obraz: z obrovskej hory sa po dlhých stretnutiach a rozhovoroch narodí maličké zvieratko – myš. Aj medzi starovekými spisovateľmi, Plutarchom, Horatom, sa stretávame s vtipmi s tým súvisiacimi a ani neskôr sa tento výraz v rôznych verziách nezdal spisovateľom - starým ľuďom a fabulistom všetkých národov zeme zastaraný. "Hory sa nafúknu, aby porodili, a narodí sa smiešna malá myš!" - smial sa svojim súčasníkom - básnikom a ruskému básnikovi Treďakovskému. Hovorili teda o priemerných rýmovačoch a vo všeobecnosti o každom, kto sľuboval viac ako on.

60. Frazeologizmus Hora z pliec

Frazeologizmus "Hora z ramien" použitie v zmysle - o rýchlom riešení veľkého problému. Frazeologizmus „Hora z pliec“ je chytľavá fráza.

61. Frazeologizmus Gordický uzol

Frazeologizmus „gordický uzol“.Ďalšia poetická legenda. Frýgsky kráľ Gordius priniesol voz ako dar do Diovho chrámu. Na jej oji bolo priviazané volské jarmo – zviazané takým zložitým uzlom lyka zo drieňového dreva, že ho žiaden remeselník nedokázal rozmotať. O pokusy nebola núdza: orákulum predpovedalo, že muž, ktorý rozlúšti gordický uzol, ovládne celý svet.

A tak hlavné mesto Frýgie dobyl najväčší z veliteľov staroveku Alexander Veľký (356 – 323 pred Kr.). Mladý bojovník vošiel do starého chrámu, bližšie sa pozrel na slávny uzol a zrazu, vytasil meč, preťal ho jednou ranou.

Gordický uzol nazývame akúkoľvek mätúcu záležitosť, problém, ktorý je ťažké vyriešiť. „Preseknúť gordický uzol“ znamená: odvážne, energicky vyriešiť náročnú záležitosť. Frazeologizmus „gordický uzol“ je chytľavá fráza.

62. Frazeologizmus Beda cibuľke

Frazeologizmus "Beda cibuľa" záležitosti: 1. O bezvýznamnej príčine smútku a plaču. 2. O smoliarovi, smoliarovi a nešikovnom človeku. Obrat odrážal ľudové postrehy o vlastnostiach cibule, pri čistení a krájaní, ktoré človek často plače.

Toto príslovie je zaznamenané v „Slovníku živého veľkého ruského jazyka“ od V. I. Dahla, v slovníkovom hesle chváliť. Na tom istom mieste Dahl vysvetľuje význam príslovia. „Ražná (pohánková, jačmenná) kaša sa chváli (pôvodný význam to bol priamy, čo je dobré, nie je čo chváliť a teraz je toto príslovie samochvála). V kontexte teda môže mať toto príslovie pozitívny aj negatívny význam.

Nemci poznajú ešte jeden výraz: „cibuľové slzy“. To sú slzy, ktoré tečú nad maličkosťami. A v obrazne povedané pod „cibuľovým smútkom“ rozumieme malicherné smútky, bezvýznamné smútky, ktoré si nezaslúžia slzy. Frazeologizmus „Beda cibuľa“ je chytľavá fráza.

63. Frazeologizmus Beda porazeným!

Frazeologizmus "Beda porazeným!". (vae victis!) Po víťazstve v roku 390 pred Kr. hrdý Rím, vodca Galov Brenn naňho uvalil odškodné (vojenskú daň) tisíc libier zlata.

Rimanom sa v hodine zúčtovania zdalo, že niečo je bolestne ťažké. Odmietli zaplatiť. Ale dobyvateľ, hodiac svoj ťažký meč na váhy, zvolal: „Vae victis!" - to jest: „Beda porazeným!" - a vec bola vyriešená.

Odvtedy sa tieto kruté slová v krutom starom svete opakovali mnohokrát; neraz urputní dobyvatelia „hádzali svoje meče na misky váh“, teda násilím ich prinútili poslúchnuť ich vôľu.

64. Frazeologizmus Mestá a obce

Frazeologizmus "Mestá a dediny" použité vo význame - dookola. "Vesi" v tomto starodávnom výraze - dediny, dediny. Teraz toto slovo môže označovať okres aj štvrť, ktorá sa stala súčasťou mesta.

65. Frazeologizmus Hory na obrat

Frazeologizmus „Hory, na ktoré sa treba obrátiť“ používa sa vo význame - robiť veľké veci. Frazeologizmus „Hory na odbočenie“ je chytľavá fráza.

66. Frazeologizmus Trpká pravda

Frazeologizmus "horká pravda" použité vo význame - nepríjemná pravda. Frazeologizmus „Horká pravda“ je chytľavá fráza.

67. Frazeologizmus Pán svojho slova

Frazeologizmus „majster svojho slova“ použitie vo význame - človek, ktorý vždy robí to, čo hovorí, ktorého slová sa nerozchádzajú so skutkami.

68. Frazeologizmus Štátny stroj

Frazeologizmus "Štátny stroj" sa používa buď na opis komplexu štátnych inštitúcií, alebo je citovaný, aby sa zdôraznila „bezduchosť“ týchto istých inštitúcií.

Vznik frazeológie - primárny zdroj - spisy anglického filozofa Thomasa Hobbesa (1588-1679) "Leviathan" (1651). Hobbes nemá len takúto frázu, iba porovnáva štátne inštitúcie s nejakým mechanizmom.

69. Frazeologizmus Štát v štáte

Frazeologizmus "Štát v štáte" o ľuďoch, presnejšie o združovaní ľudí preferujúcich život podľa vlastných zákonitostí, odlišný od života zvyšku spoločnosti. Napríklad Starí veriaci v Rusku.

Vznik frazeológie – výpoveď francúzsky spisovateľ Theodore Agrippa d'Aubigné (1552-1630).

Spisovateľ bol hugenot a bojoval proti rímskokatolíckej cirkvi. Vo svojej eseji O povinnostiach kráľa a poddaných, napísanej v rokoch 1610 až 1620, uvádza obvinenia katolíkov proti kalvínom. Požiadavky reformovaných kalvínov sú podľa katolíkov také široké, že ak by boli uspokojené, bolo by to ako „vytvorenie štátu v štáte“.

70. Frazeologizmus Stav -toto som ja!

Frazeologizmus "Štát som ja!" V roku 1655 francúzsky parlament – ​​zhromaždenie predstaviteľov šľachty, mešťanov a duchovenstva – požadoval, aby kráľ Ľudovít XIV. zmenil svoju politiku.

„Prečo?“ – prekvapil sa kráľ a stúpil na obočie.

„Je to v rozpore s dobrom štátu,“ znela odpoveď.

A potom autokrat pokrčil plecami.

"Štát som ja!" povedal arogantne.

Parlament ustúpil pred najvyššou vôľou.

Historici pochybujú, či bola takáto fráza vyslovená. Ale, ako sa hovorí, „ak je to lož, potom je to dobre vymyslené“: francúzski králi sa správali týmto spôsobom.

A slová Louisa, aj keď vymyslené, sa rozšírili po celom svete. Opakujeme ich vždy, keď chceme zobraziť narcistického človeka, ktorý sa naivne považuje za najdôležitejšieho tvora v celej spoločnosti.

71. Frazeologizmus Vylúpte korisť!

Frazeologizmus "Vykradnúť korisť!"- výzva konať je mimoriadne jednoduchá - odobrať a rozdeliť materiálne hodnoty tým, ktorí ich získali nečestne. Jedno z hesiel komunizmu.

Vznik frazeologizmu - z prejavu (1918) vodcu svetového proletariátu V. I. Lenina (1870-1924), ktorý predniesol agitátorom idúcim na front:

„Starý boľševik mal pravdu, keď kozákom vysvetlil, čo je boľševizmus. Na otázku kozáka: "Je pravda, že vy, boľševici lúpite?" - starý muž odpovedal: "Áno, okrádame korisť."

V. I. Lenin mal zrejme na mysli prejav donského kozáka Šamova na III. zjazde sovietov (16. januára 1918), ktorý vyhlásil: „Okrádame zbojníkov“.

72. Frazeologizmus Občan vesmíru

Frazeologizmus "Občan vesmíru" o ľuďoch, ktorí majú viacero občianstiev rôznych krajín, alebo o ľuďoch, ktorí navštívili veľa krajín alebo neustále cestujú po svete.

73. Frazeologizmus Občianske manželstvo

Civilný sobáš- oficiálne neregistrované manželstvo, spolužitie.

74. Frazeologizmus Veslovanie pre seba

Frazeologizmus „Veslovanie pre seba“ používať vo význame - snažiť sa získať čo najväčší zisk, výhody. Frazeologizmus „Veslovanie pre seba“ je chytľavá fráza.

75. Frazeologizmus Zahrejte dušu

Frazeologizmus „Zahriať dušu“ použité vo význame - potešiť. Frazeologizmus „Zahriať dušu“ je chytľavá fráza.

76. Frazeologizmus Hriechy mladosti

Frazeologizmus "Hriechy mladosti" zvyknutý hravo ospravedlňovať činy spáchané v mladých rokoch.

Vznik frazeológie – z Biblie. „Nepamätaj na hriechy mojej mladosti a na moje zločiny; pre svoje milosrdenstvo pamätaj na mňa, Pane, pre svoju dobrotu!", "Lebo píšeš proti mne trpké veci a pripisuješ mi hriechy mojej mladosti."

77. Frazeologizmus Hrozno hnevu

Frazeologizmus "Hrozno hnevu" o dozrievajúcom podráždení a hneve, ktorý sa hromadí vo vnútri človeka a chystá sa prepuknúť.

Vznik frazeologickej jednotky je názov románu (1940) Johna Steinbecka (1902-1968). Autor vo svojom románe hovorí o skaze farmárov veľkými monopolmi a o náladách, ktoré medzi nimi dozrievajú:

"V dušiach ľudí prúdia a dozrievajú zhluky hnevu - ťažké zhluky, ktoré nemajú dlho dozrievať."

78. Frazeologizmus Hrozný pohľad

Frazeologizmus "Hrozný pohľad" použitý vo význame - desivý pohľad. Frazeologizmus „Hrozný pohľad“ je chytľavá fráza.

79. Frazeologizmus Nahromadiť Pelion na Ossu

Frazeologizmus "Nahromadiť Pelion na Ossu." V tom fantastickom transcendentálnom svete, v ktorom žili bohovia starých Grékov, sa medzi nimi, ale aj dole medzi smrteľnými ľuďmi odohrávali vojny a krvavé bitky. Boli aj povstania.

Kedysi deti boha Urána a bohyne zeme Gaie, mocní titáni, zasiahli do moci svojho otca, zvrhli ho a na jeho miesto dosadili titána Kronosa.

Krona vystriedal jeho syn Zeus. Titánom sa to nepáčilo a išli do vojny na Olymp – sídlo Zeusa. Aby sa dostali na Olymp, nahromadili jeden na vrchole hôr Pelion a Ossa (tieto hory sú skutočne v Grécku), ale bitku prehrali. Zeus ich uvrhol do hlbín podsvetia – Tartaru.

„Nahromadiť Peliona na Osse“ teraz znamená: robiť zúfalé pokusy vyhrať beznádejný prípad, nahromadiť jeden na vrchole najťažších dôkazov – a aj tak prehrať.

80. Frazeologizmus Hrubá cena

Frazeologizmus "cena za cent." Penny je najmenšia minca, menej, než ktorá nebola. vysoko nízka cena, na nezaplatenie.

81. Frazeologizmus Nestojí ani cent

Frazeologizmus "Nestojí to ani cent." Niekedy, aby sa získala minca menšej nominálnej hodnoty, bola rozbitá. Penny je najmenšia minca, ktorú bolo zbytočné rozbiť. Zlomený cent - menej ako menej, veľmi lacné. Frazeologizmus „Nestojí to ani cent“ je chytľavá fráza.

82. Frazeologizmus Zhruba povedané, ale mierne povedané

Frazeologizmus „Zhruba povedané, ale mierne povedané“ používa sa pred vyslovením niečoho drsného alebo obscénneho, čím sa trochu zmierni miera ohnivého prejavu.

Vznik frazeológie – od humorné príbehy N. Anitová a A. Osokin "Monológy o vzdelávaní" (1969).

83. Frazeologizmus Hrušky sa motajú

Frazeologizmus "Hrušky na visenie." Samotná zrelá hruška padá z konára, aj keď môžete, samozrejme, vyzbrojení odtokom, zaklopať na konáre a poraziť hrušky. Ale ak vezmeme do úvahy, že hrušky sú tovar podliehajúci skaze, takmer nešli na odbyt, málokedy sa používali na džemy a kompóty, keďže ide len o sezónnu pochúťku pre deti, je jasné, prečo výraz „motať sa okolo hrušiek“ sa stala synonymom nielen pre nečinnosť, ale najmä zlomyseľnú nečinnosť. Je lepšie poraziť vedrá alebo hrať spillikiny.

84. Frazeologizmus Hryzte žulu vedy

Frazeologizmus "Hrýzanie žuly vedy" používa sa v zmysle - učiť sa. Frazeologizmus „Hrýzanie žuly vedy“ je chytľavá fráza.

85. Frazeologizmus Lip nie je hlupák

Frazeologizmus „Pery nie sú hlupák“ používa sa vo vzťahu k osobe, ktorá si vždy vyberá to najlepšie pre seba, čo je vo všeobecnosti celkom prirodzené.

Vznik frazeologickej jednotky - z ruského príslovia - "Pyt nie je blázon, jazyk nie je špachtľa: vie, čo je horké, čo je sladké."

86. Frazeologizmus Húska labka

Frazeologizmus "Hus s pazúrmi"- jedno z označení gauner, neprajník. Výraz je spojený s ustáleným prirovnaním „ako voda z kačacieho chrbta“ (niečo je čomu úplne ľahostajné, všetko je nedôležité, niečo na niekoho rozhodne nezaberá), ktoré sa vracia ku konšpirácii, ktorú vyslovil čarodejník nad pacientom : "Voda je z hus a všetka chudosť je na tebe, dieťa." Keďže perie vodného vtáctva je pokryté tenkou vrstvou tuku, nie je zmáčané vodou, čo umožňuje vtákovi plávať. Hus tak vždy vyjde z vody suchá a ak ju poliate vodou, jednoducho sa zroluje z peria bez toho, aby vtáka namočila.

87. Frazeologizmus Hus nie je priateľ prasaťa

Frazeologizmus „Husacie prasa nie je priateľ“ používa sa vo vzťahu k ľuďom úplne odlišným svetonázorom, charakterom či spoločenským postavením – takíto ľudia nemajú nič spoločné. Je lepšie komunikovať s ľuďmi, ktorí sú vám blízki duchom a spoločenským postavením.

Vznik frazeológie - dlho sa verilo, že hus je mimoriadne hrdý vták, zrejme na základe spôsobu jej pohybu s hrdo zdvihnutou hlavou. Prasa je naproti tomu prosté zvieratko, ktorému k životnej šťastiu stačí málo – s radosťou sa bude váľať v blate a hrabať sa pod dubom pri hľadaní žaluďov. Majú tieto zvieratá niečo spoločné? Hus naozaj nie je súdruh k prasaťu!

Významovo podobné výrazy: „Vlk nie je súdruh koňovi“, „Nohý kôň nie je súdruh“, „Opitý triezvy nie je príbuzný“.

Škaredá kačica SZO. Razg. Kyvadlová doprava. O dieťati, tínedžerovi, ktorý zrazu prejaví dôstojnosť. Škaredé káčatko... Múdrosťou tejto rozprávky je múdrosť samotného života, ktorá premení nešikovné dospievajúce dievča na milé dievča(P. Slávik. Dva hlasy). - Z názvu rozprávky G. H. Andersena „Škaredé káčatko » .

Frazeologický slovník ruského literárneho jazyka. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Pozrite sa, čo je to „škaredé káčatko“ v iných slovníkoch:

Škaredá kačica- Den grimme Ælling ... Wikipedia

Škaredé káčatko a ja- Škaredé káčatko a ja! ... Wikipedia

ŠKAREDÁ KAČICA- (podanie Dan. Den Grimme) hrdina rozprávky H.K.Andersena "Škaredé káčatko" (1843). Utrpenie škaredého „káčatka“, ktoré je vlastne labuťou, sa zvyčajne interpretuje ako metafora osudu umelca. Medzitým skrytý význam tohto filozofického príbehu ... ... literárnych hrdinov

Škaredá kačica- 1. Razg. O človeku nespravodlivo hodnotenom pod svoje zásluhy, ktorý sa nečakane otvára ostatným. BMS 1998, 589; BTS, 191, 1405. 2. Jarg. hovoria Kyvadlová doprava. Mužský pohlavný orgán. ZHEST 1, 141 Veľký slovník Ruské výroky

škaredá kačica- O škaredom, nemotornom dieťati, tínedžerovi (zvyčajne dievčaťu), z ktorého sa môže v budúcnosti (alebo náhle stať) krásne dievča (alebo mladý muž); o kom l. nenápadný, nenápadný a pod., ktorý neskôr nečakane pre každého ... ... Slovník mnohých výrazov

Škaredé káčatko (jednoznačné označenie)- „Škaredé káčatko“ môže odkazovať na jednu z nasledujúcich karikatúr na motívy rovnomennej Andersenovej rozprávky: Škaredé káčatko (kreslené, 1939) / Škaredé káčatko Karikatúra Walta Disneyho Škaredé káčatko (karikatúra, 1956) karikatúra z produkcie ZSSR ... ... Wikipedia

Škaredé káčatko (karikatúra, 2010)- Ďalšie filmy s rovnakým alebo podobným názvom: pozri Škaredé káčatko (karikatúra). Škaredé káčatko ... Wikipedia

Škaredé káčatko (opera)- Opera Škaredé káčatko Skladateľ Sergei Prokofiev / Lev Konov Autor(i) libreta Sergej Prokofiev / Lev Konov Zdroj deja rozprávka Hans Christian Andersen ... Wikipedia

Škaredé káčatko (karikatúra, 1956)- Tento výraz má iné významy, pozri Škaredé káčatko (významy). Škaredé káčatko Kreslený typ Kreslený Žáner Rozprávka Režisér Vladimir Degtyarev ... Wikipedia

Škaredé káčatko (kreslené)- Tento výraz má iné významy, pozri Škaredé káčatko (významy). "Škaredé káčatko" môže odkazovať na jednu z nasledujúcich karikatúr založených na rovnomennej Andersenovej rozprávke: Škaredé káčatko (karikatúra, 1939) Kreslený film Walta Disneyho ... ... Wikipedia

knihy

• Škaredé káčatko, Hans Christian Andersen. Dávame do pozornosti jednu z najznámejších a najobľúbenejších detských rozprávok od dánskeho spisovateľa Hansa Christiana Andersena. V húštinách lopúcha pri jednom starý kaštieľ matka kačica priniesla káčatká, ale ...