Kompozícia na tému Chutí prehra a víťazstvo rovnako?
Chutia prehra a víťazstvo rovnako? Dosť kontroverzná téma. V konfrontácii je vždy strana víťazov a strana porazených, takže môžeme povedať, že tieto javy sú opačné. Víťaz spravidla zažíva radosť, šťastie, eufóriu, nával sily. Porazený zažíva úplne opačné pocity: smútok, skľúčenosť, zúfalstvo. Ale nepovedal som „zvyčajne“ pre nič za nič. Stáva sa totiž, že po porážke sa cíti veľmi dobre, pretože dôstojne bojoval s nepriateľom. A stáva sa aj to, že víťaz necíti zadosťučinenie zo svojho víťazstva. Na otázku „chutia prehra a víťazstvo rovnako?“ neexistuje jediná odpoveď. Preto si zaslúži pozornosť a starostlivé štúdium.
V literárnych dielach je veľa materiálu na zamyslenie. Začnime konvenčnou vojnou. Známe dielo Leva Tolstého „Vojna a mier“ to prezrádza veľmi jasne. Opisuje pocity víťazov bitky aj porazených. Chcel by som zvážiť opisy Rusov a Francúzov po bitke pri Borodine. Rusi išli po Smolenskej ceste smutní, skleslí, už s ťažkosťami verili vo víťazstvo. Naopak, Francúzi išli do Moskvy inšpirovaní, ako keby vyhrali nie v bitke, ale vo vojne. Aj v Moskve sa správajú ako víťazi: okrádajú, pijú, rabujú, zosmiešňujú obyvateľstvo. Posuňme sa však rýchlo o mesiac: Rusi si uvedomili, že nalákali nepriateľa do pasce a porážka pri dedine Borodino sa im už nezdá stratená. Francúzi si zároveň začali uvedomovať, že im čoskoro dôjdu zásoby a začne tuhá ruská zima, ktorá bude toho roku obzvlášť studená. Už sa necítia nadšení z toho víťazstva a cítia sa zradení. Tento príklad jasne ukazuje, že pri zdanlivo rovnakom fenoméne víťazstva či porážky môžu ľudia prežívať úplne iné pocity, skôr až opačné.

Ďalším typom konfliktu je konflikt medzi malou skupinou ľudí, najčastejšie súdruhmi, blízkymi priateľmi, príbuznými. Túto situáciu dobre ilustruje dielo Lermontova „Hrdina našej doby“ a konkrétne konflikt medzi Pečorinom a Grushnitským. Keď Grushnitsky urazil princeznú Mary, Pečorin sa jej zastal a požadoval ospravedlnenie. Po odmietnutí vyzval Grushnitského na súboj. V súboji Pečorin zabije zmeškaného Grushnitského. Ale tu je moment, na ktorý by som chcel upriamiť vašu pozornosť: Pečorin po zabití Grushnitského nezažil pocit zadosťučinenia, o to menej radosti. Chápe, že Grushnitsky bol príliš mladý na to, aby si uvedomil, do čoho ide, a obmedzil svoje pocity a emócie. Po smrti kamaráta sa Grushnitského priatelia jednoducho rozišli bez toho, aby cítili sklamanie alebo ľútosť. Hoci by sa dalo povedať, že konfrontáciu s Pečorinom prehrali, nerozrušilo ich to.
Rád by som sa zamyslel aj nad konfliktom v ľudskej duši. Tu by som rád zvážil prácu V.A. Soloukhina "The Avenger". Konflikt nastal medzi spolužiakmi, Vitkou Agafonovom a hlavnou postavou diela. Keď chlapi išli pracovať na polia, zbierať zemiaky, Vitka hodil na svojho kamaráta hrudu zeme a udrel ho do chrbta, z čoho hrdina cítil silnú bolesť. S najväčšou pravdepodobnosťou sa Vitka za svoj čin hanbila, vidno to z toho, že sa bál pomsty hlavného hrdinu. A hoci Vitka spočiatku radosť nepociťovala, víťazstvom sa už dá nazvať to, že sa v ňom prebudilo svedomie a uvedomil si, že konal podlo. To sa ukáže, keď šťastne súhlasí, že pôjde do lesa „spáliť skleník“. Teraz navrhujem zvážiť hlavnú postavu. Vymyslel plán, ako sa Vitkovi za tento čin pomstiť. Kým trávili v lese, hrdina diela chcel realizovať svoj plán pomsty. Ale našťastie to stále odkladal. A hoci by sa zdalo, že jeho plán zlyhal a Vitke sa nikdy nepomstil, hrdina na konci diela prežíval pocity zadosťučinenia a radosti.
Na záver by som chcel povedať, že každý človek kráčajúci po ceste života sa stáva víťazom aj porazeným a to, aké pocity zažije, závisí len od toho, ako vníma svoje víťazstvo alebo prehru. Najväčšie víťazstvo vo svojom živote môže človek vnímať ako niečo bezvýznamné a z malého zlyhania urobiť životnú tragédiu. Neexistuje teda definitívna odpoveď na otázku: Chutia prehra a víťazstvo rovnako? nie je možné dať, takže každý sa musí rozhodnúť sám, či to, čo sa stalo, je víťazstvo alebo prehra. Skončil by som aforizmom Ursuly Le Guinovej: „Úspech je vždy niekoho porážka.“

Víťazstvo celej krajiny je postavené na malých víťazstvách všetkých obyvateľov krajiny, vďaka čomu sa dosahuje šťastný koniec, preto je víťazstvo nad sebou samým v tak hroznej udalosti, ako je vojna, mimoriadne dôležité a na nezaplatenie, je z toho sa začína víťazstvo celej vašej vlasti.

Ďalším dielom, ktoré plne demonštruje, že víťazstvo nad sebou samým je začiatkom všetkých ostatných víťazstiev, je dielo Anatolija Aleksina „Medzitým niekde“. Tento príbeh rozpráva o morálna voľba, víťazstvo mladého chlapca Seryozha, ktorý opustil cestu, o ktorej sníval, kvôli inej osobe, kvôli bývalej žene svojho otca. Nečakaný list od Niny Georgievny, tej istej bývalej ženy jeho otca, ktorá sa mimochodom tiež volala Sergei, prinútil chlapca, aby šiel príkladne brániť, teda česť svojej rodiny. Ale v rozhovoroch s touto ženou sa Seryozha Jr. dozvie, že jeho otec veľa vďačí Nine Georgievne, dala všetku svoju silu, aby vyliečila jeho ťažkú ​​nespavosť, a potom jeho otec odišiel na front. Sergey starší nikdy neprišiel k Nine Georgievne, hoci ho volala viac ako raz. Žena nie je urazená, všetko chápete, ale s vysokou pravdepodobnosťou v hĺbke duše nezanecháva nádej, že sa jedného dňa stretnú, ale otec chlapca na stretnutie s ňou ani nepomyslí. A potom bez rozlúčky odišiel jej adoptívny syn, ktorého si vzala z detského domova, ktorého vychovávala, chránila, milovala a správala sa k nemu ako k vlastnému synovi. Seryozha Jr., ktorý sa stal priateľom ženy, chápe, že Nina Georgievna teraz nemá nikoho. Žena odmieta odísť kvôli chlapcovi, ale píše, že sa neurazí, ak s ňou nemôže stráviť leto. Chlapec urobí zrelé rozhodnutie - nemôže sa pre ňu stať treťou stratou. Serezha obetuje svoj sen, pretože chápe, že by mal byť s ňou, a to je rozhodnutie človeka, ktorý vyhral svoj sen, a teda aj seba.

Tento čin chlapca ukazuje, že vek nie je vždy ukazovateľom morálneho vývoja, schopnosti obetovať sa, svojich plánov v záujme inej osoby, ktorá potrebuje pomoc a podporu. Toto je skutočné víťazstvo nad sebou samým, čo naznačuje, že z chlapca vyrastie človek, na ktorého sa dá vždy spoľahnúť, ktorý sa v ťažkých časoch nikdy nevzdá a neodíde.

Na záver chcem poznamenať, že nie v každom prípade človek okamžite dosiahne svoj cieľ, sny, víťazstvo, ale hlavnou vecou je nevzdať sa, nevzdať sa tohto cieľa alebo sna, motivovať sa a vyhrať sa. A potom, skôr či neskôr, človek dosiahne víťazstvo, po ktorom túžil, kráčal. A najdôležitejšia vec, ktorú si človek s najväčšou pravdepodobnosťou zapamätá, je, že ak by sa potom nezačal porážať, nedosiahol by žiadne víťazstvá.

Príbeh, ktorý zaujme čitateľov všetkých vekových kategórií. "Iskra života" od Ericha Maria Remarqua. Z jedného mena možno pochopiť, že opäť existuje nejaký vnútorný a vonkajší stav človeka, prírody. Neskutočný boj, boj o život, o svetlo, ktoré je také potrebné, o nebo, o všetko, čo človeka obklopuje. Len s vedomím, že všetko toto neuveriteľne krásne, jedinečné môže v okamihu zmiznúť, náš hrdina, verí vo „víťazstvo“, nevzdáva sa, bojuje až do konca. ale stále, aké voľné, hlboké slovo "víťazstvo". Niekto rozmýšľal, ako v danej situácii konať. Napríklad, keď stojíte pred voľbou „Vyhrať“ alebo sa vzdať. Sú tu ľudia a fiktívne postavy, pre ktorých táto téma rozhodne o ich osude. A teraz si na chvíľu predstavte toho vyčerpaného, ​​strateného, ​​zabudnutého človeka. A vyčerpaný z čoho, asi zo života, (áno). Ak ste sa nemohli rozhodnúť správne, vyberte si správnu cestu. a teraz, čo si vyberiete: "Víťazstvo", ktoré znie tak verejne alebo porážka, nie, máte čas premýšľať, ale kým premýšľate, čas plynie. A nemôžete vrátiť minulosť. To má zabezpečiť, aby si každý človek, ktorý zblúdil, bezpodmienečne vybral „Víťazstvo“, pretože bez ohľadu na to, v akej situácii sa nachádzate, nevzdávajte sa! Bojujte, bojujte! Pokiaľ ide o mňa, "Porážku" si vyberajú len tí, ktorí sú slabí duchom. bez ohľadu na to, aké sú okolnosti pred vami! „Víťazstvo“, je v nás stále živé, je ako krv prúdiaca v našich žilách. Ako kyslík, ako dúšok vody, tak prečo sa my, ĽUDIA, ktorí poznáme svoju históriu, ktorí žijeme pod Bohom, bojíme urobiť chybu a zvoliť „Porážku“. Kto povedal, že "Porážka" je východiskom z akejkoľvek situácie. neverím! Musíme „Vyhrať“ a bojovať o Víťazstvo, inak nebude mať vôbec zmysel, kam sa pohnúť ďalej. No, pamätajte na našich „vojakov“, našich obrancov! Keď sa rozbehli k nepriateľovi, čo spolu priateľsky vykrikovali, ako jedna veľká rodina. Kričali Hurá, Hurá, Hurá! Myslím vyhrať, vyhrať, vyhrať! Keď išli k nepriateľovi, nemysleli si, že niekto zomrie, utiekli bez strachu zo smrti! A verte vo "víťazstvo"

Ďalším dielom, ktoré nám ukazuje, že všetky víťazstvá začínajú víťazstvom nad sebou samým, je Aleksinovo „Medzitým, niekde“. Príbeh rozpráva o chlapcovi Seryozha, ktorý žil v „príkladnej“ rodine, ale sám Seryozha nedodržiaval zákony dedičnosti. Keď išli rodičia na služobnú cestu, striedali sa v písaní listov domov synovi, ktorý zostal u starej mamy. Keďže jeho otec sa volal tiež Sergej, keď videl list adresovaný na jeho meno a priezvisko, Seryozha si myslel, že je to pre neho, od jeho rodičov, a bol prekvapený, keď si list prečítal, pretože ďalej pochopil, že je adresovaný jeho otcovi. . Serezha sa z listu dozvie, že kedysi mal jeho otec ženu Ninu Georgievnu, ktorá ho po vojne opustila a potom sa rozišli. Napísala, že všetko odpúšťa a na nič sa nesťažuje, no teraz ju opúšťa adoptívny syn Shurik, no aj to chápe, lebo si našiel rodičov. Postupne sa Serezha spriatelila s Ninou Georgievnou a zaplnila prázdnotu, ktorá sa okolo nej vytvorila. Príbeh končí tým, že keď jeho rodičia kúpili dlho očakávaný výlet k moru, o ktorom Seryozha tak dlho sníval, zistil, že Nina Georgievna sa kvôli nemu vzdala dovolenky, odmietol ísť do more a rozhodol sa zostať s Ninou Georgievnou. Seryozha sa nespráva ako chlapec, ale ako dospelý muž, ktorý si vybral správnu cestu morálneho dozrievania. Rozhodne sa pomôcť človeku, ktorý potrebuje podporu. Serezha víťazí sám nad sebou a vyberá si medzi morom a Ninou Georgievnou.
Na záver chcem povedať, že úplne súhlasím s príslovím „všetky víťazstvá začínajú víťazstvami nad sebou samým“, pretože na to, aby ste niečo dosiahli, musíte prekonať seba. Ak si človek stanoví cieľ, sny, tak na to, aby si ich dosiahol a nevzdal sa uprostred, musíš poraziť predovšetkým sám seba a výsledok ťa potom nenechá čakať.

Osipov Timur, časť 2

Dotknem sa aj tvorby Daniela Defoe „Robinson Crusoe“. Rozpráva o tom, ako sa človek, smädný po morských dobrodružstvách, ocitne na pustom ostrove. Opúšťa svoj rodičovský dom, aby skúsil šťastie na mori. Potom, čo dvakrát zlyhal, varoval ho opakujúca sa búrka a ocitol sa na ostrove úplne sám. A práve odtiaľto začíname sledovať vývoj človeka. Radosť zo zachráneného človeka je nahradená smútkom za mŕtvymi kamarátmi. Pri skúmaní oblasti si uvedomí, že na ostrove nie je nikto okrem neho. V takých chvíľach by to mnohí vzdali. Ale smäd po živote prekoná všetky smutné myšlienky a náš hrdina začne konať. Z lode berie veľa užitočných vecí, kým ju rozbijú na kusy. Vybaví si domov a začne sa prispôsobovať prostrediu. Stojí pred úlohou prežiť. Toto je boj nielen s morom, zlým počasím, divokou flórou a faunou. V prvom rade je to boj so sebou samým. Nájsť v sebe silu napriek všetkému bojovať, v žiadnom prípade sa nevzdávať, vidieť vo všetkom pozitívne stránky – za to vďačí skutočný Muž. Robinson ovláda mnoho „povolaní“. Teraz je z neho poľovník, tesár, farmár, chovateľ dobytka, staviteľ a kuchár. To všetko zmierňuje jeho telo i ducha. Aj keď sa pri jeho ostrove zrúti ďalšia loď, nie je veľmi naštvaný, že sa mu nepodarilo ujsť a že korisť nie je taká veľká. Koniec koncov, stojí pevne na nohách, plne sa stará o seba. To ukazuje, že v priebehu rokov zosilnel ako nikdy predtým. Ale aj na jeho pokojnom ostrove sa dejú nepríjemné veci. Krvaví kanibali si tam organizujú jedlo. To v našom hrdinovi prebúdza hnev a nenávisť. Pri ďalšej návšteve kanibalov Robinson hrdinsky odbije zajatca od darebákov a vezme ho k sebe. Potom v ňom vidíme nielen silného a opotrebovaného človeka, ale aj človeka s čistou dušou, ktorý oceňuje morálku a morálku. So svojím novým priateľom „piatkom“ začal žiť novým životom. Prijíma to napriek tomu, že je tiež zlobr. Robinson ho učí dobre a užitočné veci. Pri komunikácii s ním vylieva svoju dušu, hladnú po ľuďoch tak dlho. Neskôr odbije ďalších dvoch zajatcov z radov divochov a potom sa na jeho ostrov dostane rebelský tím, ktorý sa chce vysporiadať s čestnými ľuďmi. Náš hrdina tomu zabráni a obnoví spravodlivosť. Konečne môže ísť domov. Zloduchov necháva na ostrove, delí sa s nimi nielen o zásoby, ale aj o najcennejšie skúsenosti z prežitia. To sa nám opäť ukazuje v ňom, mužovi veľkej duše. Doma, v Anglicku, začína nový život s pokojnou dušou. Veď vyhral. Príroda, nespravodlivosť a hlavne seba.

Na záver môžeme povedať, že človek je schopný veľa. Bez ohľadu na schopnosti, vek, pohlavie a iné veci. Najdôležitejšie je predsa ísť za svojimi cieľmi, a to všetkými prostriedkami, nikdy sa nevzdávať, pretože porážkou seba samého porazíte všetko na tomto svete.

Semirikov Kirill časť 1
Smer: "Víťazstvo a porážka"
Téma: „Všetky víťazstvá začínajú víťazstvom nad sebou samým“
Víťazstvo nad sebou samým. Pre niekoho sú to len slová, dôvod na oslavu a radosť. Skutočné víťazstvo nad sebou samým je však skúška a drina, ktorú nie každý dokáže prekonať. Len ten, kto sa nebojí kráčať touto cestou, nech je akokoľvek ťažká, dokáže prekonať svoje ťažkosti za pomoci vytrvalosti, usilovnosti a sebavedomia.
V príbehu Michaila Sholokhova „Osud človeka“ má hlavný hrdina Andrei Sokolov veľmi ťažkú ​​životnú cestu. Keďže bol skutočným ruským vojakom, nebál sa riskovať svoj život v záujme svojich kamarátov a vlasti, dobrovoľne niesol muníciu pre delostreleckú batériu do prvej línie, zachránil kolegu pred zradcom v zajatí, pošpinil si jeho ruky tým, že uškrtil zradcu zo svojho oddelenia, rozdelil čestne zaslúžené jedlo medzi kariérnych väzňov. Bez straty cti ruského vojaka sa Andrej správal dôstojne, bez toho, aby sa sklonil pod fašistami a ich útlakom. Dokonca aj samotní Nemci pred nimi obdivovali jeho statočnosť, a preto mu ušetrili život. Čoskoro sa dozvedel, že celá jeho rodina bola zabitá, uvedomil si, že stratil všetko: svoju rodinu a domov.Ukázal skutočnú mužnosť a silu vôle, prekonal všetky tieto prekážky, nezlomil sa, porazil sám seba. Koniec koncov, Andrei sa rozhodol dať nový život osirelému chlapcovi Vanyushkovi. Autor sa snaží vyjadriť, aké dôležité je nevzdať sa a zostať sám sebou aj napriek tým najstrašnejším skúškam, ktoré vás postihli.
Táto téma tiež odráža prácu Sergeja Alexandroviča Khmelkova „Útok mŕtvych“ Autor bol účastníkom tejto historickej stránky nášho štátu, píše o nacistickom obliehaní pevnosti Osovets, ktorá má veľký strategický význam. Po dvesto dňoch delostreleckej paľby a držania pozícií dáva nemecké velenie rozkaz použiť plynové zbrane. Nemci v nádeji, že naši vojaci zložia zbrane a očakávali víťazstvo, si ani nevedeli predstaviť, čo ich čaká. Od jedovatého mraku, kašľa, dusenia a poloslepých od chemických plynov sa k nim presúvajú ruské reťazce. Vojaci brániaci vlasť – matku do posledného dychu – sú hrdinovia. Patrioti, ktorí sa odsúdili na smrť, ale bojujú s nepriateľstvom. Jediným pohľadom prinútil utiecť sedemtisíc fašistov. Ale nie každý je schopný takého činu, sebaobetovania pre dobro svojej vlasti, manželiek, detí. Vedecká práca Sergeja Alexandroviča ukázala, čoho je schopný človek, ktorý porazil svoj strach a nazbieral odvahu, aby dal budúcnosť svojmu ľudu.

časť 2
Túto tému môžete zvážiť aj v diele Valentina Rasputina „Ži a pamätaj.“ Jedna z hlavných postáv, Andrei, ktorá slúžila až do štyridsiateho štvrtého roku vo vojne, bola zranená a išla na návštevu do nemocnice. V očakávaní, že ho to oslobodí od ďalšej služby, sníva o tom, že objíme Nastenku, svojich rodičov a bude žiť šťastne. Rozhodne sa však ísť domov sám za rodinou, uvedomujúc si, že už niet cesty späť. Ukrýva sa v starej usadlosti, kde mu pomáha Nastenka, no postupom času sa postupne mení na šelmu, dokonca zavýja ako vlk. Nastena ho pozýva, aby prišiel do dediny a priznal sa k dezercii. Sú tam predsa jeho rodičia, pochopia. Andreinu myseľ však stále viac zahmlieva sebectvo a pýcha, v duši bezcitný, zabúda na akékoľvek city k rodičom. Čoskoro príde o všetko, čo mal, narastie si bradu a vedie život divocha, slová „Ži a pamätaj“ ho budú navždy sprevádzať a trápiť. Autor ukazuje, aké je to desivé, keď sa človek nechce premôcť, nájsť v sebe silu a odvahu vyjsť medzi ľudí a priznať sa k zločinu.
Na záver chcem povedať, že je to tak, všetky víťazstvá začínajú víťazstvom nad sebou samým. Pustime sa po malých krôčikoch, ale musíme ísť k cieľu, prekonať všetky prekážky a skúšky, ktoré nás čakajú. Ak totiž človek dobyl sám seba, premôže všetko.

Všetky víťazstvá začínajú víťazstvom nad sebou samým.

Cicero povedal: „Najväčším víťazstvom je víťazstvo nad sebou samým,“ a ja nemôžem len súhlasiť s týmto múdrym výrokom. Každý deň v živote toho najobyčajnejšieho človeka dochádza k rôznym bitkám. Môže to byť práca na dôležitom projekte, ktorý kvôli lenivosti nestíhate robiť včas; môže ísť o športový zápas, v ktorom je súper oveľa silnejší ako vy; Áno, aj hádka s milovanou osobou je už boj a predovšetkým sám so sebou.

Ak človek nedokáže prekonať svoju lenivosť, tak prácu nikdy neurobí načas, ale vôbec. Ak sa športovec vzdá pred silným súperom, stratí dôveru vo svoje schopnosti a v tejto konkurencii v žiadnom prípade neprehrá so súperom, ale v prvom rade PREHRAJE SAMI SEBA. Ak sa syn pohádal so svojou matkou, ale neponáhľa sa požiadať o odpustenie, nie je to strata jeho egoizmu? Je možné po takejto porážke samého seba dosiahnuť víťazstvo v niečom inom? Prečo je také dôležité neprehrať boj so sebou samým? Ako súvisia „vnútorné“ bitky s „vonkajšími“ bojmi? Odpovede na tieto otázky sú skryté v dielach klasickej literatúry. Obráťme sa na nich.

Ako druhý príklad by som si rád zobral prácu „Nie je na zozname“ od Borisa Vasilieva. Hlavný hrdina Nikolaj Plužnikov bol tesne pred začiatkom vojny poslaný slúžiť do pevnosti Brest. Doslova v prvú noc jeho príchodu sa nemeckí útočníci pokúšajú obsadiť Brest. Ale náš poručík nie je bastard, hoci ho šťastie neraz vytrhlo z pazúrov smrti; poctivo bránil, snažil sa chrániť ľudí, chrániť tento malý kúsok zeme pred nepriateľmi. V žiadnej vonkajšej bitke neprehral, ​​hoci mal možnosť uniknúť. Koniec koncov, Nikolaj „nebol uvedený“, v skutočnosti bol slobodným človekom, nebol by zradcom. Ale povinnosť, česť a odvaha mu to nedovolili. Vedel, že táto zem je JEHO. Táto vlasť JEHO. A nikto okrem ON ju nemôže ochrániť. Týmito činmi nehľadal slávu, chcel len opäť vidieť pokojnú oblohu nad svojou hlavou.

Ale vojna je hrozná vec. Láme nielen životy, osudy, mestá, ale aj Človeka. Ale nášho hrdinu nezlomila. Áno, boli chvíle, keď bol Nikolaj na pokraji, nikto by ho nesúdil, ale v tom čase sa našli ľudia, ktorí mu pomohli. Salnikov, Fedorčuk, Volkov, majster, Semishny, ďalší vojaci ... Mirrochka ... Keď všetci opustia jeho život, už nebude bojovať sám so sebou. Vyhral už „v rámci“. A vie, že vyhrať musí aj „vonku“. Čitatelia teda dospejú k záveru, že „vnútorné“ víťazstvá vedú k „vonkajším“ víťazstvám. Že dobývaním seba samého sa človek stáva mužom. Dostáva silu, vôľu a sebavedomie. Takáto osoba bude schopná prekonať akékoľvek životné okolnosti.

Nakoniec dospejeme k záveru, že skutočne všetky víťazstvá začínajú víťazstvom nad sebou samým. No hlavná „činnosť“ osobnosti sa odohráva v jeho vnútri, v jeho srdci a duši. A odtiaľ pochádzajú všetky „vonkajšie“ rozhodnutia a činy. Preto je veľmi dôležité byť so sebou v rovnováhe a vedieť sa prekonať, keď si to život vyžaduje.

Anastasia Kalmutskaya

P.S. Pane, aké ťažké témy si dal, Oksana Petrovna. Vieš koľko dní som sedel na úvode? Tri dni!

Bude schopný zvíťaziť nad sebou samým cez bolesť a utrpenie. - reč. Podávanie stratených slov.
Stala sa svetlom, ktoré sa stalo jeho spásou. - neodôvodnené opakovanie.
A nikto okrem ON ju nemôže ochrániť - stratila sa čiarka.
och, Nastyushka, aké milé je mi tvoje zvolanie, tvoj výkrik srdca! Ale aká práca! mmm! Ťažko sa učiť, ľahké... vieš kde! ale aký som hrdý na svojich študentov a študentov, chytrých, láskavých, vzdelaných, rozvinutých, subtílnych a schopných vidieť to, čo človek s hrubou kožou nevidí a necíti. Žiaci a študenti, ktorí vedia rozprávať nie vtáčím jazykom, ktorí vedia oceniť ruský jazyk. milovať ho, hovoriť naplno, presvedčivo, vedieť byť dobrými, gramotnými a dobre čitateľnými partnermi! 5Na začiatok by som rád uviedol príklad zo života. Paralympijským športovcom, ktorí nemajú ruky, nohy, sa darí ukázať veľmi dobrý výsledok. Dokonca povedzme, nie každý športovec je toho schopný. Koniec koncov, majú svoj účel. Nepracujú kvôli peniazom, ale kvôli svojmu víťazstvu dokázali v sebe prekonať všetku bolesť a všetky ťažkosti a usilovať sa o to najlepšie. Títo ľudia si zaslúžia byť nazývaní úspešní.
Taktiež mnohé diela odrážajú boj o seba samého. Ale v diele V. Rasputina „Ži a pamätaj“, hrdina Andrey Guskov, roľnícky chlapík, ktorý bol povolaný na front, ktorý dobre slúžil, bol dobrým a verným súdruhom „a nevyliezol prvý a nevyliezol. nestoj za svojim súdruhom,“ ako píše autor. To naznačuje, že služba bola vykonaná dobre. Ale jedného dňa, keď bol vážne zranený, dostal sa do nemocnice a dostal príležitosť ísť domov k svojej žene. Ale potom mu bolo povedané, že nie je príjemný, že ho vracajú na front. Len s myšlienkou na to, že uvidí svoju ženu, sa rozhodne utiecť a na chvíľu sa so svojou ženou stretnúť. Ukazuje teda slabosť, úplne každý na fronte sníval o tom, že uvidí rodinu, ale všetci bojovali, presviedčali sa, porazili sa, a tak zvíťazil sovietsky ľud, čo Guskov nedokázal. Navyše sa Guskov stáva nielen dezertérom, ale začína úplne strácať vlastnosti človeka. Nestará sa o svoju manželku Nasťu, ktorá jediná vedela o jeho existencii, stáva sa sebec. Prehral vojnu vo svojom vnútri.
Ale v diele B. Vasilieva „The Dawns Here Are Quiet ...“ je znázornené víťazstvo predáka Vaskova a piatich protilietadlových strelcov nad sebou. Počas Veľkej vlasteneckej vojny viedli výpočty protilietadlových zariadení pod velením Vaskova, raz v tichom prostredí, divoký život. Potom velenie posiela „nepijanov“ do Vaskova, boli to dve čaty protilietadlových strelcov. Potom, čo jeden z protilietadlových strelcov zbadal 2 sabotérov, velenie vydalo rozkaz na zachytenie nepriateľských jednotiek, Vaskov naverbuje skupinu piatich dievčat a ide splniť rozkaz. Každé z týchto dievčat sa zamyslí nad svojimi problémami a podarí sa im prekonať seba a svoj strach. Keď boli všetky dievčatá zabité, predák, ktorý sa cítil vinný, sa zatkol a zastavil nepriateľa. Nebyť vnútorného víťazstva dievčat a predáka, rozkaz by nebol vykonaný. Preto sú tí prví šťastní. A druhý sa tvári, že je šťastný. Kto sú však títo víťazi? Nevyvolení a nenarodení pod šťastná hviezda. Sú to obyčajní ľudia, ktorí viac ako raz prekročili seba, nezastavili sa tam, každým dňom sa stávajú lepšími - nie niekto! - seba. Títo ľudia si práve raz uvedomili, že kľúčom ku všetkým víťazstvám je víťazstvo nad sebou samým, dosiahnuté dlhou a usilovnou prácou na svojich nerestiach. Prečo je to však také dôležité? A ako neprehrať v súboji s tým najnezničiteľnejším protivníkom – samým sebou...?

Obráťme sa na literatúru. Myslím, že úlohou každého autora je ukázať, ako sa hrdina od začiatku do konca diela mení, čím sa stávajú jeho myšlienky, pocity, názory... Napríklad v príbehu „Ionych“ autor ukazuje premeny hrdinu prostredníctvom degradácie, morálnej aj fyzickej. Ak je na začiatku diela hlavný hrdina inteligentný, bystrý a vzdelaný, miluje umenie, tak na konci žije nudne, nič ho nezaujíma, iba je, spí a hrá karty. Meno hrdinu sa dokonca mení! Bol to Dmitrij Ionych (volať menom a patrónstvom znamená byť úctivý), ale stal sa jednoducho - Ionych (to znamená, že stratil svoje meno, a tým aj svoju tvár). A príbeh je rovnaký. Myslím, že to nie je náhoda. Hovorí sa, že nie je strašidelné padnúť, ale je strašidelné nevstať. Takže, nazývajúc svoj príbeh "Ionych", A.P. Čechov chcel čitateľom odkázať, že hlavná postava padla, ale už nikdy nevstane. Už nebude, ako predtým, vzrušene rozprávať o svojej práci (už nie je obľúbenou), nebude prejavovať živý záujem o hudbu a literatúru (napokon, teraz ho zaujímajú len mapy) ... nechodiť, pretože teraz sú tu kone!
A tu je prvá odpoveď, prečo je také dôležité poraziť sám seba a bojovať so svojimi nedostatkami: dôjde k pohybu vpred. V opačnom prípade je degradácia istou cestou ku dnu.

Aby ste však mohli bojovať so svojimi nedostatkami, musíte ich najskôr vidieť. Andrei Bolkonsky to dokázal z románu L.N. Tolstého "Vojna a mier". Andrei pochopil všetky malichernosti svojich názorov na život a zrevidoval ich. Napríklad sa zriekol slávy, po ktorej kedysi sám túžil. Uvedomil si, že nemôže byť egoista, najmä vo vojne, keď potrebujete byť v jednote so svojimi ľuďmi, veriť v ich víťazstvo a bojovať zaň. A princ Andrei sa naučil odpúšťať, čo je, samozrejme, skutočný výkon! Pravda, táto veľká múdrosť mu prišla až pred smrťou. Ale prišla, a to je všetko, na čom záleží. Keď si Andrei uvedomil, že odpustil svojmu nepriateľovi - Anatolovi, ktorého chcel predtým zabiť, odhalilo sa mu nové šťastie. "Áno, láska, ale nie láska, ktorá miluje niečo, ale láska, ktorú som prvýkrát zažil, keď som umierajúci videl svojho nepriateľa a stále som ho miloval." Andrei cítil, že našiel pokoj a jeho duša bola teraz pokojná. "Je možné milovať drahého človeka ľudskou láskou, ale iba nepriateľ môže byť milovaný Božskou láskou." Princ Andrei si uvedomil, že nemá zmysel niesť v srdci zášť. Budete z toho šťastnejší? Skutočným šťastím je opustiť práve tento odpor, ťažkosť, ktorá vás ťahá ku dnu. Nechajte to ísť s ľahkosťou. Bez ľútosti. Princ Andrew to dokázal. Oslobodil sa, očistil dušu. A to znamená, že vyhral.

Čo sa mňa týka, len ťažko sa môžem nazvať víťazom. Aspoň zatiaľ. rýchlo sa vzdávam. Niečo nefunguje - končím. Pretože chcete, aby všetko fungovalo hneď. Žiadne úsilie - a na vás! - víťazstvo. Ale to sa nestane... Keď prestanem veriť, moje ruky sa okamžite pustia. Keď máte vieru v seba, všetko ide ľahko. A keď chýba, akákoľvek, aj tá najmenšia prekážka sa zdá byť neprekonateľnou prekážkou. Keď sa nad tým zamyslíte, sú to všetko výhovorky. A len porazení sú oprávnení ... Ale stále, kde hľadať práve túto vieru v seba? Z akého kúta duše potrebujete čerpať silu, aby ste sa nevzdali, ale napredovali? Môžete veľa hovoriť, premýšľať, hádať ... Ale stále nepoznám odpoveď. A aké sú slová? Len voda... Hlavná vec je začať robiť a ostatné je jedno...
Čo by ste ešte chceli povedať? Pravdepodobne skutočnosť, že vyhrať alebo prehrať, je osud a náhle úsmevné šťastie a jednoduchá nehoda ... Ale poraziť sám seba je voľba. Víťazstvo nad sebou samým je základom všetkých ostatných víťazstiev, pretože dáva slobodu. A keď ste slobodní, nikdy sa nesnažíte byť lepší ako ktokoľvek iný. Pretože vieš, že jediný človek, ktorého potrebuješ, aby si bol lepší ako ty si ty sám. Ako povedal Pierre Bezukhov: "Musíme žiť. Musíme milovať. Musíme veriť." Tu je, drahocenný vzorec víťaza! A to čarovné slovíčko je „mal by som“. Musíte si vedieť priznať chyby. A je potrebné sa premôcť. Zahryznúť si do lakťov, zatnúť zuby, ale premôcť. Aj keď sa zdá, že je všetko proti vám. To všetko je stratené. Musíte byť silnejší ako bolesť. Silnejšie ako okolnosti. Silnejší ako strach. Silnejšia lenivosť. Je to ťažké, ale ak sa vám podarí prekročiť a prekonať zdanlivo nezničiteľné prekážky, všetko ostatné bude na vašich pleciach... A ak sa vám zdá, že dni sa vlečú v známom a nudnom slede, musíte si každé ráno uvedomiť, je šanca začať žiť odznova!

Ako druhý príklad by som si rád zobral ďalšie dielo Borisa Vasilieva. „The Dawns Here Are Quiet“ je príbeh o ženskom hrdinstve v čase vojny. V tomto príbehu Vasiliev opisuje život a smrť piatich protilietadlových strelcov: Rita Osyanina, Zhenya Komilkova, Gali Chertvertak, Liza Brichkina a Sonya Gurvich. Koľko dievčat, toľko osudov. Dostali rozkaz nepustiť Nemcov na železnicu a splnili ho. Päť dievčat, ktoré sa vydali na misiu, zomrelo pri obrane svojej vlasti. Je ich päť, no každý zomiera inak. Niekto dosiahne výkon a niekto má strach, ale musíme pochopiť každého z nich. Vojna je strašidelná. A oni sami išli na front, dobrovoľne, vediac (!) Čo sa od nich dá očakávať – je to z ich strany výkon. Dostali rozkaz nepustiť Nemcov na železnicu a splnili ho. Päť dievčat, ktoré sa vydali na misiu, zomrelo pri obrane svojej vlasti. Život mladých ľudí bol skrátený - to je porážka. Veď ani Vaskov, muž, ktorý už veľa videl, sa nedokáže zdržať slz, keď zomierajú protilietadloví strelci. Samostatne zajal niekoľkých Nemcov! Ale chápeme, že to všetko bolo vďaka tým malým dievčatám, ktoré sa obetovali. Sila, viera, hrdinstvo je víťazstvo. Rád by som spomenul aj syna Rity Osyaniny, Alika, budúceho raketového kapitána, ktorý stelesňuje víťazstvo, no víťazstvo nad smrťou samotnou!

Na záver by som chcel povedať, že každý človek bude počas svojho života porazeným aj víťazom. Verím, že prehry sú dôležité, pretože človeka posilňujú. A čím silnejší človek, tým väčšia šanca, že vyhrá. Dajte jednu odpoveď na otázku: Chutia výhry a prehry rovnako? nemožné. Každý sa na súčasnú situáciu pozerá inak a je len na ňom, či vyhrá alebo prehrá.

margarita

P.S. Ospravedlňujem sa za dlhé písanie eseje, ale je to pre mňa naozaj ťažké. Žiaľ, nevzal som Remarqueovi iskru života, pretože. Morálne sa sotva vyrovnal s Vasilievom. Téma je to zaujímavá, ale písať o nej je veľmi bolestivé.

* "Skúsenosť je najlepší učiteľ, len školné je príliš vysoké" T. Carlyle Download

Zoznam diel malého objemu, väčšinou ide o softvérové ​​diela, ktoré sa dajú rýchlo znovu prečítať a zapamätať. Stiahnuť ▼

Zoznam odkazov na písanie záverečnej eseje 2016-17

Myseľ a pocit

• JE. Turgenev "Otcovia a synovia"
• N.M. Karamzin "Chudák Lisa"
• I.A. Bunin "Čistý pondelok"
• A.M. Gorky "Stará žena Izergil"
• F.M. Dostojevskij "Zločin a trest", "Idiot"
• I. S. Turgenev "Asya"
• A. I. Kuprin "Olesya"
• I. A. Bunin "Temné uličky", "Natalie", " Úpal“, „Ľahký dych“
• M. A. Bulgakov "Majster a Margarita"
• Shakespeare "Hamlet"
• M.E. Saltykov-Shchedrin "Múdry Gudgeon"
• A.N. Ostrovského "Búrka"
• F.I. Tyutchev "Ó, ako smrteľne milujeme ..."
• L.N. Tolstoy "Po plese"
• A.P. Čechov "Ionych", "Muž v prípade"
• M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby"
• J. Austin „Sense and Sensibility“ (Eleanorina myseľ a Marianne city);
• A.S. Puškin "Eugene Onegin" (Oneginova myseľ a Tatyanine pocity),
• A. de Saint-Exupery Malý princ"(všetko v princovi - myseľ aj pocity);
• V. Zakrutkin "Ľudská matka" (pocity, ktoré si podmanili myseľ);
• A. a B. Strugatsky "Piknik pri ceste" (práca a vzťahy od Redricka Shewharta)
• F. Iskander "Sen Boha a diabla"
• L. Ulitskaya "Dcéra Buchara" (Buchara, myseľ a pocity spolu, pocity, ktoré hýbu mysľou)
• J. Moyes "Ja pred tebou" (Will's Mind a Louise's Feelings)

Česť a neúcta

• A.S. Puškin „Kapitánova dcéra“, „Eugene Onegin“, „Predseda stanice“
• Jack London "Biely tesák"
• L.N. Tolstoy "Vojna a mier"
• V.V. Bykov "Sotnikov"
• Anton Pavlovič Čechov "Študent"
• Valentin Grigoryevich Rasputin "Lekcie francúzštiny", "Oheň", "Ženský rozhovor", "Ivanova dcéra, Ivanova matka"
• Viktor Petrovič Astafiev "Smutný detektív"
• Oleg Olegovič Pavlov "Koniec storočia"
• N.V. Gogol "Taras Bulba"
• A.S. Griboyedov "Beda z vtipu"

víťazstvo a prehra

• E. Hemingway "Starý muž a more",
• B.L. Vasiliev "Nebol som na zoznamoch",
• EM. Remarque „Zapnuté západný frontžiadna zmena"
• V.P. Astafiev "Car-ryba"
• Boris Ľvovič Vasiliev „Tu sú úsvity tiché“
• Michail Afanasjevič Bulgakov "Biela garda"
• "Príbeh Igorovej kampane"
• A.S. Griboyedov "Beda z vtipu"
• M.Yu Lermontov "Borodino"
• M.A. Sholokhov "Osud človeka"

Skúsenosti a chyby

• Jack London "Martin Eden"
• A.P. Čechov "Ionych"
• M.A. Sholokhov "Tichý Don"
• Henry Marsh „Neubližuj“
• Ivan Alekseevič Bunin "Džentlmen zo San Francisca"
• Michail Alexandrovič Sholokhov „Tiché toky Donu“
• Alexander Sergejevič Gribojedov "Beda vtipu"
• M. A. Bulgakov "Majster a Margarita", "Srdce psa"
• JE. Turgenev "Otcovia a synovia"

Priateľstvo a nepriateľstvo

• M.Yu Lermontov "Hrdina našej doby"
• EM. Remarque "Traja súdruhovia"
• Daniel Defoe "Robinson Crusoe"
• V.A. Kaverin "Dvaja kapitáni"
• Nadežda Borisovna Vasilyeva "Gagara"
• Ivan Alexandrovič Gončarov "Oblomov"
• Lev Tolstoj "Vojna a mier"
• Alexander Alexandrovič Fadeev "Porážka"
• Ivan Sergejevič Turgenev "Otcovia a synovia"
• Daniel Pennak "Vlčie oko"
• Michail Jurijevič Lermontov „Hrdina našej doby“
• Alexander Sergejevič Puškin "Eugene Onegin"
• F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Argumenty z poviedok na písanie

Smer "SKÚSENOSTI A CHYBY"

V. Osejev. Babička (skrátene, prečítané za 10 minút).

N.D. Teleshov. Volavka biela (skrátené, prečítané za 7 minút).

V. Oseeva. prečo? (prečítané za 6 minút)

B.Ekimov. Hovor, mama, hovor. (skrátené, prečítané za 5 minút).

R. Bradbury. Prázdniny na Marse. októbra 2026 (skrátené, prečítané za 3 minúty).

Ísť do. Červené jablká (prečítané za 5 minút).

K. Simonov. Major priviezol chlapca na lafete... (prečítané za 3 minúty).

M.A. Sholokhov. Krtko (skrátene, prečítané za 4 minúty).

V. Osejev. Červená mačka (skrátené, prečítané za 10 minút).

K.G. Paustovský. Telegram (skrátený, prečítaný za 8 minút).

R. Bradbury. Veld. (skrátené, prečítané za 10 minút).

V. Oseeva. Čarovné slovo. (prečítané za 3 minúty).

Y. Drunina. Zinka (prečítané za 3 minúty).

A. Alekšin. Medzitým niekde (skrátene, čítajte 10 metrov

A. omša. Pasca (skrátene, prečítané za 8 minút).

B.Ekimov. Noc uzdravenia (skrátené, prečítané za 4 minúty).

A. omša. Náročná skúška (skrátená, prečítaná za 3 minúty).

V.Rasputin. Lekcie francúzštiny (skrátené, prečítané za 8 minút).

V.P. Aksenov. Raňajky štyridsiateho tretieho roku (skrátené, prečítané za 6 minút).

M.A. Sholokhov. Osud človeka (skrátene, prečítané za 5 minút).

Smer "MYSEL A POCIT"

A.S. Puškin. Eugen Onegin (fragment, prečítaný za 3 minúty).

A. Alekšin. Medzitým niekde (fragment, prečítané za 10 minút).

A. omša. Pasca (úlomok, prečítaný za 8 minút).

B.Ekimov. Night of Healing (fragment, prečítaný za 4 minúty).

A. omša. Náročná skúška (úlomok, prečítaný za 3 minúty).

N.V. Gogoľ. Taras Bulba (fragment, prečítaný za 8 minút).

A. Lichanov. Labyrint (fragment, prečítaný za 5 minút).

V.Rasputin. Lekcie francúzštiny (fragment, prečítané za 8 minút).

A.P. Čechov. V lekárni (fragment, prečítaný za 4 minúty).

Smer "CEST A NEROV"

V.P. Aksenov. Raňajky štyridsiateho tretieho roku (fragment, prečítané za 6 minút).

A.S. Puškin. Kapitánova dcéra (úlomky, prečítané za 12 minút).

V. Bykov. Sotnikov (fragment, prečítaný za 7 minút).

M.Yu.Lermontov. Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi, mladom gardistovi a odvážnom kupcovi Kalašnikovovi (fragment, prečítaný za 5 minút).

M.A. Sholokhov. Osud človeka (fragment, prečítaný za 5 minút).

A. Lichanov. Čisté kamene (úlomok, prečítaný za 10 minút).

Smer "Priateľstvo a nepriateľstvo"

V.G. Korolenko "Deti podzemia"

Príbeh Valentina Petroviča Rasputina „Zabudol som sa opýtať Lyoshky ...“

PRÍKLADY ARGUMENTOV PODĽA SMEROV 2016

"Myseľ a pocity"

N.S. Leskov "Lady Macbeth z Mtsenského okresu"

Kateřina Izmailová, manželka bohatého obchodníka, sa zamilovala do robotníka Sergeja a čakala od neho dieťa. Zo strachu z odhalenia a odlúčenia od svojho milovaného zabije s jeho pomocou svojho svokra a manžela a potom aj malú Fedyu, príbuznú svojho manžela.

B. Ekimov "Noc liečenia" Tínedžer Grisha, hrdina príbehu, prišiel na prázdniny k svojej babičke, ktorá v noci často kričí, plače a prosí o pomoc: každú noc sa jej sníva, že stratila karty a jej deti zostanú hladné. Grisha nekričí na svoju babičku: „Buď ticho!“, ako mu to odporučila matka, koná rozumne: so súcitom a láskou ju vyliečil zo strašných spomienok.

A. Kuprin "Granátový náramok" Pre malého úradníka Zheltkova sa láska k princeznej Vere Sheyne stala zmyslom života a milovaná žena sa stala tou, v ktorej „bola stelesnená všetka krása zeme“. Tento pocit mu pomohol stať sa morálne nadradeným Bulatovi-Tuganovskému, Verinmu bratovi, ktorý sa rozhodol, že s pomocou úradov môže byť láska zakázaná.

Hrdinovia: Rodion Raskoľnikov

Literárny príklad: Buď koná čin človek, ktorý sa riadi pocitom, alebo čin koná pod vplyvom mysle postavy. Činy Raskoľnikova bývajú veľkorysé a ušľachtilé, pričom pod vplyvom rozumu sa hrdina dopúšťa zločinu (Raskoľnikov bol ovplyvnený racionálnou myšlienkou a chcel ju vyskúšať v praxi). Raskoľnikov inštinktívne nechal peniaze na parapete Marmeladovcov, no neskôr to oľutoval. Protiklad citov a racionálnych sfér je pre autora, ktorý osobnosť chápal ako spojenie dobra a zla, veľmi dôležitý.

L.N. Tolstoy "Vojna a mier"

Na stránkach sveta fikcia problém vplyvu pocitov a mysle človeka sa objavuje veľmi často. Takže napríklad v epickom románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ sa objavujú dva typy hrdinov: na jednej strane impulzívna Nataša Rostová, citlivý Pierre Bezukhov, nebojácny Nikolaj Rostov, na druhej strane povýšená a rozvážna Helena Kuragina a jej brat, bezcitný Anatole. Mnohé konflikty v románe pochádzajú práve z prebytku citov postáv, ktorých vzostupy a pády je veľmi zaujímavé sledovať. Živým príkladom toho, ako výbuch pocitov, bezmyšlienkovitosť, horlivosť charakteru, netrpezlivá mladosť ovplyvnili osud hrdinov, je prípad Natashy, pretože pre ňu, vtipnú a mladú, bolo neuveriteľne dlhé čakať na svadbu s Andrejom Bolkonským. , dokázala potlačiť svoje nečakane preniknuté city k Anatolovi ako hlasu rozumu? Tu sa pred nami v duši hrdinky odohráva skutočná dráma mysle a citov, stojí pred neľahkou voľbou: opustiť snúbenca a odísť s Anatolom, alebo nepodľahnúť chvíľkovému impulzu a počkať na Andreja. Táto ťažká voľba bola urobená v prospech pocitov, iba náhoda zabránila Natashe. Nemôžeme to dievča odsúdiť, pretože poznáme jej netrpezlivú povahu a smäd po láske. Boli to pocity, ktoré diktovali Natašin impulz, po ktorom svoj čin oľutovala, keď ho analyzovala.

Hrdinovia: Majster, Margarita

Literárny príklad: Láska medzi Majstrom a Margaritou vzplanula, len čo sa videli: „Takto udrie blesk! Takto zasahuje fínsky nôž! Hrdinka miluje majstra celým svojím srdcom, vdýchne život do jeho bytu. Svoju vnútornú silu a energiu dáva románu svojho milenca. Postavy sú veľmi odlišné. Majster je pokojný, premýšľavý. Margarita je silná a ostrá. Majster stelesňuje reflexiu, myšlienku, Margaritu - akciu. Duchovne sú si tak blízki, že jednoducho nemôžu existovať oddelene. Hrdinovia, ktorí sú pred stretnutím šialene osamelí, získavajú porozumenie, podporu, úprimnosť a teplo.

Napríklad v dráme Alexander Nikolaevič Ostrovskij "Búrka" hlavná postava vo vnútri je boj duše a mysle. Kateřina je do Borisa Wilda bláznivo zamilovaná a teší sa na stretnutie s ním. To nám hovorí o prejave citov, no myseľ na ňu kričí, že nemôžu byť spolu, lebo má manžela. Keď Boris odchádza, Katerina si uvedomí, že ich vzťah je beznádejný a skočí z útesu do vody. Hrdinka vykoná čin vyprovokovaný vysokým citom – láskou. Bezmyšlienkovosť jej absurdnej túžby (nie je jasné akej?) ju priviedla k vytvoreniu nenapraviteľnej hlúposti.

"Česť a nečesť"

Česť je tá vysoká duchovná sila, ktorá chráni človeka pred podlosťou, zradou, klamstvom a zbabelosťou. Toto je jadro, ktoré sa posilňuje pri výbere činu, keď je sudcom svedomie. Život často skúša ľudí a stavia ich pred voľbu – konať čestne a udrieť, alebo byť zbabelí a ísť proti svojmu svedomiu, aby získali výhody a unikli problémom alebo dokonca smrti. Človek má vždy na výber a to, ako bude konať, závisí od jeho morálnych zásad. Cesta cti je ťažká, ale ústup z nej, strata cti, je ešte bolestnejšia. Hanba sa vždy trestá. Takže zrejme disponujú vyššie sily.

Morálny úpadok, pád morálnych zásad vedie ku kolapsu jednotlivca aj celého národa. Preto je význam veľkej ruskej klasickej literatúry, ktorá je morálnym základom a pomocníkom mnohých generácií ľudí, taký obrovský. Zdá sa, že jasné obrazy vytvorené spisovateľmi s láskou a vitalitou nadobúdajú na vecnosti. Žijú medzi nami a sú príkladom morálky a cti.

Pojem česť je v človeku vychovaný od detstva, takže v príbehu Alexandra Sergejeviča Puškina „Kapitánova dcéra“ vidíme, ako sa to deje a k akým výsledkom to vedie.

A.S. Puškin "Kapitánova dcéra" Shvabrin Alexej Ivanovič je šľachtic, ale je nečestný: keď si naklonil Mashu Mironovú a bol odmietnutý, pomstil sa tým, že o nej hovoril zle; pri súboji s Grinevom ho bodne do chrbta. Úplná strata predstáv o cti predurčuje aj spoločenskú zradu: akonáhle Belogorská pevnosť ide k Pugačevovi, Švabrin prejde na stranu rebelov.

V ruskej literatúre je veľa skvelých diel, ktoré môžu človeka vzdelávať, urobiť ho lepším, čistejším. Pri čítaní riadkov Puškinovho príbehu „Kapitánova dcéra“ spolu s Pjotrom Grinevom prechádzame cestou pokusov, omylov, cestou poznania pravdy, pochopenia múdrosti, lásky a milosrdenstva. Nie náhodou autor príbehu predchádza epigraf: „Starajte sa o česť od mladosti.“ Pri čítaní skvelých riadkov sa chcem riadiť týmto pravidlom.

"Smrť básnika" M.Yu. Lermontov.Ďalší skvelý básnik, M.Yu.Lermontov, hovorí o Puškinovi, ktorý sa stal obeťou nečestných a zlomyseľných závistlivcov. Puškin na obranu cti manželky a vlastnej cti vyzval na súboj Dantesa, ktorý by pochybným správaním mohol zdiskreditovať dobré meno Puškinovcov. Alexander Sergejevič nemohol žiť „ohováraný fámami“ a skoncovať s hanbou za cenu vlastného života.

Básnikova duša neuniesla

Hanba za drobné urážky,

Búril sa proti názorom sveta

Sám, ako predtým ... a zabitý!

Ale "úžasný génius" Puškina osvetľuje svojim žiarivým svetlom životy mnohých a mnohých generácií potomkov a "prázdne srdce" Dantesa nenašlo po smrti šťastie na zemi a dobrú pamäť. A ako povedal Lermontov: „Kati slobody, génia a slávy“ nebudú môcť zmyť spravodlivú krv svojou „čiernou krvou básnika!“

F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Literárny príklad: Raskoľnikov sa rozhodne spáchať zločin kvôli svojim blízkym, hnaný smädom po pomste za všetkých biednych a chudobných ľudí tej doby. Riadi sa skvelou myšlienkou – pomôcť všetkým ponižovaným, biednym a týraným moderná spoločnosť. Táto túžba sa však nerealizuje celkom vznešene. Riešenie problému nemorálnosti a nezákonnosti sa nenašlo. Raskoľnikov sa stal súčasťou tohto sveta s jeho porušovaním a špinou. ČEST: Sonya zachránila Raskoľnikova pred duševným zrútením. To je pre autora najdôležitejšie. Môžete sa stratiť a zmiasť. Ale dostať sa na správnu cestu je vecou cti.

L.N. Tolstoy "Vojna a mier" Pozornosť si zaslúži aj súboj medzi Pierrom Bezukhovom a Dolokhovom, ktorý opísal L.N. Tolstoy v epickom románe „Vojna a mier“.

Pierre Bezukhov je čisto civilná osoba so sklonom k ​​filozofickým úvahám, ďaleko od svetského rozruchu a sporov. Vôbec nevedel narábať so zbraňami. V súboji však zraní Dolokhova, nebojácneho bojovníka. Tolstoj tu akoby potvrdzuje myšlienku, že spravodlivosť je vykonaná a neresti musia byť potrestané. Pierre najprv úprimne dôveroval Dolokhovovi, pretože ako čestný človek nemohol u iných zneuctiť. Priviedol ho do svojho domu, pomohol mu s peniazmi na pamiatku starého priateľstva a Dolokhov zneuctil Bezukhova zvedením jeho manželky. Pierre Bezukhov sa postavil za svoju česť, ale keď si uvedomil, že hlúpa a krutá Helen si nezaslúži byť zabitá kvôli nej, ľutuje, čo sa stalo. Ďakuje Bohu, že toho muža nezabil. Pred duelom je pripravený činiť pokánie, no nie zo strachu, ale preto, že si je istý Heleninou vinou.

Tolstoy ukazuje česť a nečestnosť, kreslí obrazy dvoch veliteľov, Kutuzova a Napoleona - obrancu vlasti a útočníka. Útočiaci nepriateľ nemôže byť čestný. Podstatou jeho činu je zmocnenie sa cudzieho, ktoré mu nepatrí, ako aj vražda. Napoleon je v románe zobrazený ako sebecký a narcistický, arogantný a arogantný. Chcel zotročiť ruský ľud a nárokoval si svetovládu. Postava Kutuzova je oproti Napoleonovi. Je zobrazený ako vodca spravodlivej ľudovej vojny, spojený s ľuďmi úzkymi duchovnými zväzkami. Toto bola jeho sila ako veliteľa. Kutuzovove hlboké vlastenecké cítenie, jeho láska k ruskému ľudu a nenávisť k nepriateľovi, jeho blízkosť k vojakovi ho odlišovali ako čestného muža a vysokej morálky.

Tolstoj vidí v ľuďoch prameň duchovnosti a morálky, potrebný pre celú spoločnosť. Tí šľachtici, ktorí stoja bližšie k ľudu, sú podľa Tolstého morálni a čestní. Majú silnejšie vlastenecké cítenie. Naopak, tí šľachtici, ktorí sa dištancujú od svojich ľudí a nenávidia ich, sú bezcitní a bez duše.

česť: Natasha Rostova, Petya Rostov, Pierre Bezukhoye, kapitán Timokhin, Vasily Denisov, Marya Bolkonskaya, Andrey Bolkonsky, Nikolai Rostov

Hanba: Vasiľ Kuragin a jeho deti: Helen, Ippolit a Anatole

Argument: Patrioti sú pripravení bojovať proti Francúzom. Chcú oslobodiť ruské územia. O tento cieľ sa usilovali Andrei Bolkonsky a Pierre Bezukhov, Vasilij Denisov a kapitán Timokhin. Kvôli nej dáva mladý Petya Rostov svoj život. Natasha Rostova a Marya Bolkonskaya si z celého srdca želajú víťazstvo nad nepriateľom. Nie je dôvod pochybovať o pravdivosti vlasteneckých citov, ktoré vlastnili starý princ Bolkonskij aj Nikolaj Rostov. Spisovateľ nás zároveň presviedča o úplnom nedostatku vlastenectva medzi takými ľuďmi, ako je princ Vasily Kuragin a jeho deti: Ippolit, Anatole a Helen. Lásku k vlasti (nemajú túto lásku) v žiadnom prípade nevedie Boris Drubetskoy a Dolokhov, ktorí vstupujú do armády. Prvým je štúdium „nepísaného reťazca velenia“ s cieľom urobiť kariéru. Druhý sa snaží odlíšiť, aby rýchlo získal svoju dôstojnícku hodnosť a potom získal ocenenia a hodnosti. Vojenský úradník Berg v Moskve, opustený obyvateľmi, kupuje veci lacno...

M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"

Hrdinovia: Woland, Majster, Margarita

literárny príklad. Klamstvá, strach a dehonestácia prenikajú románom skrz naskrz. Všetci klamú, majú strach a sú prefíkaní. Woland a jeho družina vedú „k čistá voda” ležiaci mešťania, ale okamžite oklamú každého, kto sa zišiel v estrádnej show, šikovne hrajúc na ich vášne. Oklame aj Majstra a Margaritu a nedovolí im prežiť ani deň sľúbeného šťastného života v pivnici. Dohoda s diablom je grandiózny podvod, korunovaný smrťou. Obaja hrdinovia, ktorí slúžili nečistým a dostali od neho prísľub splnenia túžob, boli na jeho pokyn otrávení v ten istý deň, nemali čas užiť si slobodu.

A. Pushkin "Kapitánova dcéra"(Ako viete, A. S. Puškin zomrel v súboji, v boji o česť svojej manželky. M. Lermontov vo svojej básni nazval básnika „otrokom cti.“ Hádka, ktorú vyvolala urazená česť A. Puškina , viedol k smrti najväčší spisovateľ. Alexander Sergejevič si však zachoval svoju česť a dobré meno v pamäti ľudí. Vo svojom príbehu „Kapitánova dcéra“ stvárňuje Pushkin Petrusha Grineva s vysokým morálnym charakterom. Peter si nepoškvrnil česť ani v tých prípadoch, keď sa to dalo zaplatiť hlavou. Bol to muž vysokej morálky hodný rešpektu a hrdosti. Ohováranie Švabrina na Mášu nemohol nechať bez trestu, a tak ho vyzval na súboj. Grinev si zachoval svoju česť aj pod trestom smrti).

M. Sholokhov "Osud človeka"(V poviedke sa Sholokhov dotkol témy cti. Andrej Sokolov je jednoduchý ruský muž, mal rodinu, milujúca manželka, deti, váš domov. Všetko sa v okamihu zrútilo a na vine bola vojna. Nič však nemohlo zlomiť skutočného ruského ducha. Sokolov dokázal znášať všetky útrapy vojny so vztýčenou hlavou. Jednou z hlavných epizód, ktoré odhaľujú silu a nezlomný charakter človeka, je scéna výsluchu Andreja Mullera. Slabý, hladný vojak svojou silou predčil fašistu. Odmietnutie ponuky pripiť si na víťazstvo nemeckými zbraňami bolo pre Nemcov prekvapením: "Áno, ja, ruský vojak, mám pripiť na víťazstvo nemeckými zbraňami?" Fašisti ocenili odvahu ruského vojaka slovami: "Ste statočný vojak. Ja som tiež vojak a vážim si dôstojných protivníkov." Pevnosť Sokolovho charakteru vzbudila u Nemcov rešpekt a rozhodli sa, že tento muž si zaslúži žiť. Andrei Sokolov zosobňuje česť a dôstojnosť. Je pripravený dať za nich svoj život.

M. Lermontov. Román „Hrdina našej doby“(Pechorin o zámeroch Grushnitského vedel, no napriek tomu mu neprial zle. Čin hodný rešpektu. Grushnitskij sa naopak dopustil nečestného činu, keď Pečorinovi ponúkol na súboj nenabitú zbraň).

M. Lermontov "Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi ...". (Lermontov rozpráva o zhovievavosti ľudí pri moci. Ide o Kiribejeviča, ktorý zasahoval do svojej vydatej manželky. Zákony nie sú napísané na neho, ničoho sa nebojí, dokonca ho podporuje aj cár Ivan Hrozný, a tak súhlasí s bojom s obchodník Kalašnikov. Obchodník Stepan Paramonovič Kalašnikov je muž pravdy, verný manžel a milujúci otec. A aj napriek riziku prehry s Kiribeevičom ho vyzval na pästný súboj o česť svojej manželky Aleny. Paramonovič mohol podľahnúť cárovi, vyhol sa jeho smrti, ale česť rodiny sa pre neho ukázala byť vzácnejšia. Na príklade tohto hrdinu Lermontov ukázal skutočný ruský charakter jednoduchého čestného muža - silného v duchu, neotrasiteľného, ​​čestného a ušľachtilý.)

N. Gogoľ "Taras Bulba". (Ostap prijal smrť dôstojne).

6. V. Rasputin "Lekcie francúzštiny". (Chlapec Vova so cťou zloží všetky testy, aby získal vzdelanie, aby sa stal mužom)

A. Pushkin "Kapitánova dcéra".(Shvabrin je živým príkladom človeka, ktorý stratil dôstojnosť. Je úplným opakom Grineva. Toto je človek, pre ktorého pojem česť a vznešenosť vôbec neexistuje. Prechádzal sa ponad hlavy iných, prekračoval pre svoje chvíľkové túžby. Populárna povesť hovorí: „Opäť sa staraj o šaty a česť od mladosti.

"Skúsenosti a chyby"

A.P. Čechov "Ionych" Dr. Startsev, v mladosti talentovaný lekár,

postupne bohatne, stáva sa dôležitým a drzým, v živote má len jednu vášeň – peniaze.

B. Ekimov „Hovor, matka, hovor...“ Dcéra starej Kateriny žije v meste.

Mama to má na farme ťažké, no dcéra jej kúpila mobil. Kateřina chcela svojej dcére veľa povedať, no ona, ušetrená peniaze, vyviazla len so žiadosťou, aby hovorila konkrétne o svojom zdraví. Ale maličkosti v živote matky najviac milovaný sú tiež dôležité. Našťastie si dcéra včas uvedomila svoju chybu a Kateřina okamžite pocítila, ako veľmi jej dcéra miluje, ako veľmi s ňou potrebuje komunikovať.

V. Tendryakov "Nachodka"

Zachmúrený prísny rybí inšpektor Trofim Rusanov našiel v odľahlej lesnej chatrči opustené, novonarodené dieťa. Inšpektorovi sa nepodarilo dieťa zachrániť, ale tento incident a následné udalosti ho prinútili prehodnotiť svoj postoj k ľuďom a súcitiť s nimi.

F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Hrdinovia: Rodion Raskoľnikov

Literárny príklad: Raskoľnikovova teória je vo svojej podstate protiľudská. Hrdina sa nezamýšľa ani tak nad možnosťou vraždy ako takej, ale nad relativitou morálnych zákonov; ale neberie do úvahy fakt, že „obyčajný“ nie je schopný stať sa „nadčlovekom“. Rodion Raskoľnikov sa tak stáva obeťou vlastnej teórie. Myšlienka permisivity vedie k deštrukcii ľudskej osobnosti alebo ku generácii monštier. Odhaľuje sa omyl teórie, ktorý je podstatou konfliktu v Dostojevského románe.

L.N. Tolstoy "Vojna a mier"

Argument: Kým Pierre žil vo Francúzsku, bol preniknutý myšlienkami slobodomurárstva, Pierrovi sa zdalo, že našiel rovnako zmýšľajúcich ľudí, že s ich pomocou môže zmeniť svet k lepšiemu. Čoskoro sa však rozčaroval zo slobodomurárstva.

Pierre Bezukhov je ešte veľmi mladý a neskúsený, hľadá zmysel svojho života, no prichádza na to, že na tomto svete sa nedá nič zmeniť a spadá pod zlý vplyv Kuragin a Dolokhov. Pierre začína „horieť životom“, trávi čas na plesoch a spoločenských večeroch. Kuragin ho ožení s Helenou. Bezukhov bol inšpirovaný vášňou pre Helen Kuraginu, radoval sa zo šťastia, že si ju vzal. Ale po chvíli si Pierre všimol, že len Helen krásna bábika s ľadovým srdcom Manželstvo s Helen Kuraginou prinieslo Pierrovi Bezukhovovi iba bolesť a sklamanie na ženskom poli. Pierre, unavený divokým životom, má chuť pracovať. Vo svojich krajinách začína vykonávať reformy.

Pierre našiel svoje šťastie v manželstve s Natashou Rostovou. Dlhá cesta blúdenia, niekedy mylná, inokedy vtipná a smiešna, predsa doviedla Pierra Bezukhova k pravde.Môžeme povedať, že koniec Pierrovho životného hľadania je dobrý, pretože dosiahol cieľ, za ktorým pôvodne išiel. Snažil sa zmeniť tento svet k lepšiemu.

M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"

Hrdinovia: Pilát Pontský

Literárny príklad: Pilát sa neodváži ísť proti vôli Sanhedrinu, s pocitom spáchania nenapraviteľnej chyby oznamuje davu svoje rozhodnutie. Po tomto osudnom čine hegemónovi preblesknú hlavou strašné myšlienky: "Nesmrteľnosť... Prišla nesmrteľnosť... Koho prišla nesmrteľnosť?" Hrdina bol odsúdený na večné utrpenie. Po poprave nevinného Ješuu Piláta sužujú hrozné výčitky svedomia. Jasne cíti svoju chybu, ale už nie je schopný nič napraviť: „Bolo mu jasné, že dnes poobede niečo nenávratne premeškal a teraz chce napraviť to, čo zameškal nejakým malým a nepodstatným, a hlavne oneskorene. akcie“.

"Víťazstvo a porážka"

V.G. Korolenko "Paradox" (víťazstvo nad sebou)

Jan Załuski je mrzák, ale verí, že „človek je stvorený pre šťastie, ako vták na lietanie“. Vrodené nešťastie hrdinu prinútilo naučiť sa majstrovsky, paradoxne ovládať svoje telo, prekvapiť ostatných a presvedčiť ich, že každý človek je tvorcom svojho šťastia.

A.P. Čechov "Skokan"(víťazstvo nad chorobou) Doktor Dymov zachraňuje chlapca, ktorý ochorel na záškrt, odsaje z neho hadičkou filmy o záškrte, sám sa nakazí a potom zomrie.

B. Vasiliev "Tu sú úsvity tiché"(víťazstvo v boji s Nemcami, za cenu životov protilietadlových strelcov, ktorí sa nebáli početnej prevahy nepriateľa. Veľká vlastenecká vojna je slávnou a zároveň tragickou stránkou v dejinách r. Rusko. Koľko miliónov životov si vyžiadalo! Koľko ľudí sa stalo hrdinami, ktorí bránia svoju vlasť!

Vojna nemá ženskú tvár - to je leitmotív príbehu B. Vasilieva "A tu sú ticho." Žena, ktorej prirodzeným údelom je dávať život, byť ochrankyňou rodinného kozuba, zosobňovať nehu, lásku, obuje si čižmy vojaka, uniformu, berie zbrane a ide zabíjať. Čo môže byť strašidelnejšie?

Päť dievčat - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Liza Brichkina - zomrelo vo vojne s nacistami. Každý mal svoje sny, každý chcel lásku a spravodlivý život. („... celých devätnásť rokov žila v zmysle zajtrajška.“)

Ale toto všetko im vojna vzala. („Napokon, bolo to také hlúpe, také trápne a nepravdepodobné zomrieť v devätnástich.“)

Hrdinky umierajú inak. Zhenya Komelkova teda robí skutočný čin, keď odvádza Nemcov preč od svojich kamarátov, a Galya Chetvertak, jednoducho vystrašená Nemcami, zdesene kričí a uteká pred nimi. Ale rozumieme každému z nich. Vojna je strašná vec a to, že išli dobrovoľne na front s vedomím, že ich môže čakať smrť, je už zásluhou týchto mladých, krehkých, nežných dievčat.

Áno, dievčatá zomreli, životy piatich ľudí boli skrátené - to je, samozrejme, porážka. Nie náhodou plače Vaskov, tento bojom zocelený muž, nie je náhoda, že jeho hrozná, nenávisťou plná tvár desí nacistov. On sám zajal niekoľko ľudí! Ale aj tak je to víťazstvo – víťazstvo mravného ducha Sovietsky ľud, ich neochvejná viera, ich odolnosť a hrdinstvo. A syn Rity Osyaniny, ktorý sa stal dôstojníkom, je pokračovaním života. A ak život pokračuje, toto je už víťazstvo - víťazstvo nad smrťou!

B. Polevoy "Príbeh skutočného muža" Pilot Alexej Maresyev, hrdina príbehu,

len vďaka svojej vôli a odvahe prežil aj po tom, čo mu omrznuté nohy amputovali, keď sa plazil do nášho tyla nepriateľa. Hrdina sa následne opäť vrátil do svojej letky, čím všetkým dokázal, že má pod kontrolou svoj vlastný osud.

E. Hemingway "Neporazený" Starý matador sa kvôli kúsku chleba a z profesionálneho cítenia nechce uznať ako invalid. Vstúpi do arény a dokonca aj vážne zranený býkom zostáva až do konca neporazený.

E. Hemingway "Starý muž a more" Starý rybár Santiago z plemena ľudí nepoddajných. „Človek nie je stvorený na zlyhanie,“ hovorí. Jeho súboj s veľkou rybou je príkladom nezlomnej odvahy, nezlomnosti, neporaziteľnosti.

F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Hrdinovia: Rodion Raskolnikov, Sonya Marmeladová

Literárny príklad: V románe Dostojevskij zanecháva víťazstvo nie silnému a hrdému Raskoľnikovovi, ale Sonyi, vidiac v nej najvyššiu pravdu: utrpenie očisťuje. Sonya vyznáva morálne ideály, ktoré sú z pohľadu spisovateľa najbližšie k širokým masy: ideály pokory, odpustenia, pokory. „Zločin a trest“ obsahuje hlbokú pravdu o neznesiteľnosti života v kapitalistickej spoločnosti, kde Lužinovci a Svidrigajlovci víťazia svojím pokrytectvom, podlosťou, sebectvom, ako aj pravdou, ktorá vyvoláva nie pocit beznádeje, ale nezmieriteľnej nenávisti voči svet pokrytectva.

L.N. Tolstoy "Vojna a mier"

Víťazstvo: Bitka o Shengraben. Francúzska armáda prevyšovala ruskú. Stotisíc proti tridsiatim piatim. Ruská armáda vedená Kutuzovom vyhrala malé víťazstvo pri Kremse a musela sa presunúť do Znaimu, aby sa zachránila. Kutuzov už svojim spojencom neveril. Rakúska armáda bez toho, aby čakala na posily ruských jednotiek, začala útok na Francúzov, ale vidiac ich prevahu, kapitulovala. Kutuzov sa naopak musel stiahnuť, pretože nerovnomernosť síl neveštila nič dobré. Jedinou záchranou bolo dostať sa do Znaimu skôr ako Francúzi. Ale ruská cesta bola dlhšia a náročnejšia. Potom sa Kutuzov rozhodne poslať Bagrationov predvoj, aby preťal nepriateľa, aby nepriateľa zadržal, ako sa len dalo. A tu náhoda zachránila Rusov. Francúzsky vyslanec Murat, keď videl Bagrationov oddiel, rozhodol, že ide o celú ruskú armádu, a navrhol prímerie na tri dni. Kutuzov tento „oddych“ využil. Samozrejme, Napoleon okamžite pochopil podvod, ale zatiaľ čo jeho posol išiel do armády, Kutuzovovi sa už podarilo dostať do Znaimu. Keď Bagrationov predvoj ustúpil, Tushinovu malú batériu, ktorá stála pri dedine Shengraben, Rusi zabudli a opustili.

Porážka: Bitka pri Slavkove. Hlavnú úlohu vo vedení tejto vojny prevzali rakúski vojenskí vodcovia, najmä preto, že boje sa viedli na území Rakúska. A bitku pri meste Austerlitz v románe „Vojna a mier“ premyslel a naplánoval aj rakúsky generál Weyrother. Weyrother nepovažoval za potrebné brať do úvahy názor Kutuzova alebo kohokoľvek iného.

Vojenská rada pred bitkou pri Slavkove nepripomína rady, ale výstavu márnosti, všetky spory neboli vedené s cieľom dosiahnuť lepšie a správne riešenie, ale ako píše Tolstoj: „... bolo zrejmé, že cieľ ... námietok spočíval najmä v túžbe prinútiť človeka cítiť sa generálom Weyrotherom tak sebavedomo, ako u školákov, ktorí čítali jeho dispozície, že mal do činenia nielen s hlupákmi, ale aj s ľuďmi, ktorí by ho mohli naučiť vo vojenských záležitostiach. . Po niekoľkých márnych pokusoch zmeniť situáciu Kutuzov celý čas trvania rady zaspal. Tolstoj dáva najavo, ako veľmi Kutuzova znechutí všetka táto pompéznosť a samoľúbosť, starý generál si dobre uvedomuje, že bitka bude stratená.

Záver: Dejiny ľudstva pozostávajú z víťazstiev a prehier vo vojnách. V románe „Vojna a mier“ Tolstoy opisuje účasť Ruska a Rakúska vo vojne proti Napoleonovi. Vďaka ruským jednotkám bola bitka pri Shengraben vyhraná, čo dalo silu a inšpiráciu panovníkom Ruska a Rakúska. Títo dvaja muži, zaslepení víťazstvami, zaujatí hlavne narcizmom, poriadali vojenské prehliadky a plesy, viedli svoje armády k porážke pri Slavkove. Bitka pri Slavkove v Tolstého Vojne a mieri bola rozhodujúcou bitkou vo Vojne troch cisárov. Tolstoj ukazuje dvoch cisárov najskôr ako pompéznych a samoľúbych a po porážke ako zmätených a nešťastných ľudí. Napoleonovi sa podarilo prekabátiť a poraziť rusko-rakúsku armádu. Cisári utiekli z bojiska a po skončení bitky sa cisár Franz rozhodol podriadiť Napoleonovi podľa jeho podmienok.

M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"

Hrdinovia: Pilát Pontský

Literárny príklad: Prokurista pôsobí vo sne dojmom úplne iného človeka. Pilát súhlasí s Ješuovou myšlienkou, že teraz budú vždy spolu. Prokurista prestáva prežívať znechutenie, ktoré v ňom vzniklo vo vzťahu ku všetkému, čo súviselo s Ježišovým učením.

Len čo človek nadobudne bohatstvo, okamžite sa začne báť, že ho stratí.

Spánok umožňuje Pilátovi robiť to, o čom sa v živote nevedel rozhodnúť. Literárni kritici často hodnotia Pilátov sen, jeho prechádzku po „mesačnej ceste“ ako najvyššie víťazstvo človeka nad sebou samým.

"Priateľstvo a nepriateľstvo"

Priatelia sú vždy pripravení pomôcť, zachrániť. (Príklad: priateľstvo A. S. Puškina so študentmi lýcea. Básnik v básni „19. október“ napísal:

Priatelia, naša únia je krásna!

On, ako duša, je neoddeliteľný a večný ...)

Priateľstvo Puškina a Puščina / Analýza Puškinovej básne „I. I. Pushchin»

Medzi svojimi priateľmi z lýcea Alexander Pushkin vyzdvihol najmä Ivana Pušchina, s ktorým mal básnik veľmi vrúcny a dôverný vzťah. Naposledy sa priatelia stretli práve v predvečer týchto tragických udalostí, v zime roku 1825. Ivan Pushchin prišiel k nemu do Michajlovska, aby rozjasnil osamelosť a odvrátil autora od pochmúrnych myšlienok o jeho vlastnom osude. V tej chvíli najlepší priateľ morálne podporoval Puškina, ktorý bol na pokraji zúfalstva a veril, že jeho kariéra je zničená a jeho život je beznádejný. Preto, keď sa Pušchin ocitol v podobnej situácii, autor považoval za svoju povinnosť poslať mu povzbudzujúce veršované posolstvo, v ktorom vyznal: „Modlím sa k svätej prozreteľnosti“. Básnik tým chcel zdôrazniť, že sa nielen obáva o osud svojho priateľa, ale verí, že jeho obeť pre spoločnosť nebola zbytočná a že tento nezištný čin dokážu oceniť aj ďalšie generácie.

Pushkin bol veľmi rozrušený odlúčením od svojho priateľa a následne mu adresoval niekoľko ďalších básní. H

N.V. Gogoľ "Taras Bulba,„Ústredná postava príbehu verila, že partnerstvo je vyššie ako rodina, vyššie ako pokrvné príbuzenstvo, vyššie ako všetko pozemské.

D. London "V ďalekej krajine", "Láska na celý život". Súdružská podpora je podľa spisovateľa rozhodujúcou podmienkou víťazstva nad prírodou. Morálka Severu je založená na dôvere a vzájomnej čestnosti. Drsné podmienky odhaľujú skutočnú hodnotu človeka. zbabelec, bezvýznamný človek, podľa autora skôr zomrie ako odvážni.Takto zomierajú zlatokopky, ktoré stratili sebaovládanie v poviedke „V ďalekej krajine“ a Bill, ktorý opustil svojho súdruha, v príbehu „ Láska k životu”

F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Hrdinovia: Rodion Raskolnikov, Dmitrij Prokofievich Razumikhin

Literárny príklad: PRIATEĽSTVO: Dostojevskij vnáša do románu obraz Dmitrija Prokofieviča Razumikhina. Toto je Rodionov verný kamarát na univerzite, ktorý ho podporuje. Priateľstvo Raskoľnikova a Razumikhina je v románe kontrastované s prejavom nejednotnosti ľudí vo všeobecnosti. Razumikhin a Raskoľnikov sú proti s pomocou svojich hovoriacich mien(„dôvod“ - „rozdelenie“) podľa zásady postoja k životu. Títo priatelia majú aj niečo spoločné, čo ich spojilo: sú to bystrí, vzdelaní, hĺbaví, vznešení, mladí ľudia schopní úprimných citov.

L.N. Tolstoy "Vojna a mier"

Jednou z ústredných línií románu, jednou z najväčších hodnôt, je podľa Tolstého samozrejme priateľstvo Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova. Obom je cudzia spoločnosť, v ktorej sa nachádzajú. Obaja sú vo svojich myšlienkach a morálnych hodnotách nad ním, len Pierre potrebuje čas, aby to pochopil. Andrey si je istý svojim vlastným, špeciálnym účelom a prázdny, nemenný život nie je pre neho. Snaží sa presvedčiť Pierra, ktorého v tomto prostredí ako jediného rešpektuje kvôli kontrastu s prázdnou elitou, aby sa držal ďalej. z tohto života. Pierre je však o tom presvedčený na vlastnej koži, z vlastnej skúsenosti. On, taký jednoduchý a nenáročný, je ťažké odolať pokušeniu. Priateľstvo medzi Andreim a Pierrom možno považovať za skutočné, krásne a nesmrteľné, pretože pôda, na ktorej stálo, bola najcennejšia a najušľachtilejšia. V tomto priateľstve nebola ani kvapka samoľúbosti a ani peniaze, ani vplyv neboli pre nikoho z nich vodítkom ani vo vzťahoch, ani v živote každého zvlášť. To je to, čo by malo spájať ľudí, ak žijú v spoločnosti, kde sa dajú všetky city tak chladne kúpiť a predať.

Našťastie v Tolstého románe sa tieto postavy našli, a tak našli záchranu z morálnej osamelosti a našli dôstojnú pôdu pre rozvoj morálky a skutočných myšlienok, ktoré by nemala stratiť ani menšina ľudí.

M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"

Hrdinovia: Majster, členovia MASSOLIT

literárny príklad. Vinou členov MASSOLIT-u – predstaviteľov literárnej elity – Majstrov román nevyšiel. Kvôli nim spálil dielo, ktoré tak dlho tvoril. A práve oni sú vinní za to, že Majster leží na klinike pre duševne chorých. Po márnych pokusoch mu nezostalo nič. Ivan Bezdomný je typickým predstaviteľom elitného literárneho sveta. A tento svet nenávidí nielen hrdina románu, ale aj samotný autor. Apatia sa zmocní pána a nenávidí prejavených nepriateľov, nesnaží sa odolať základným nepriateľom, je úplne posadnutý.

V románe Alexander Sergejevič Puškin "Dubrovský."„Vidíme dvoch starých priateľov – Kirilu Petroviča Troekurova a Andreja Gavriloviča Dubrovského. Kedysi boli súdruhmi v službe. Dubrovský sa vyznačoval hrdosťou a rozhodnosťou charakteru, za čo si ho Troekurov vážil a rešpektoval. Andrey Gavrilovič bol zaujímavý konverzátor a Kirila Petrovič sa nudila, keď nablízku nebol žiadny kolega. Autor ich priateľstvo vysvetlil tým, že obaja boli v rovnakom veku, rovnako vychovaní, skoro ovdoveli a vychovali po jednom dieťati. To všetko ich zblížilo. Všetci susedia-gazdovia im závideli ich harmóniu a priateľstvo.

Jedného dňa však v ich priateľských vzťahoch prišiel čas nezhôd a hrozného krutého nepriateľstva. Stalo sa to, keď Paramoshka, sluha majiteľa pôdy, pri kontrole Troekurovovej obľúbenej chovateľskej stanice, urazil

Dubrovského, ponížil jeho dôstojnosť. "Nehoda rozrušila a všetko zmenila." Andrei Gavrilovič, ktorý opustil Pokrovskoye, požiadal, aby sa sluha dostavil na súd. Ale svojvoľný boháč sa na to nechcel vážne pozerať, ale začal sa Dubrovskému nemilosrdne pomstiť a ešte viac ho ponižoval. Prečo sa toto priateľstvo ukázalo ako krehké? Prečo je medzi bývalí priatelia taká priepasť? Bohatstvo a šľachta Troekurova, jeho arogancia a arogancia mu nedovolili zastaviť sa a zamyslieť sa nad

všetko, čo sa stalo. A povaha a zápal majiteľa pôdy priliali olej do ohňa. A začala sa vražedná pomsta... Troekurov, spokojný s túžbou po pomste, chápe, čo urobil. Troekurov sa spamätal a chcel túto situáciu napraviť. Ale už bolo neskoro. Dohnal priateľa k šialenstvu a smrti. Pri čítaní románu A. S. Puškina sa opäť presvedčíme, že akékoľvek nepriateľstvo nerobí dobrotu.

V románe M.Yu Lermontov "Hrdina našej doby"„Príklad priateľstva a nepriateľstva vidíme aj vo vzťahu Pečorina a Grushnitského. Sú to rovesníci, kolegovia. Pečorin vyhlasuje: "V priateľstve je jeden otrokom druhého." Otrocké vzťahy nedokážu udržať priateľstvo, to je ponižujúce.V srdciach hrdinovia nemajú medzi sebou vrúcne vzťahy. Pečorin je voči Grushnitskému nemilosrdný, nemôže

odpúšťajúce slabosti, sebavedomý, uvážlivý, sebecký, žieravý. Vidí cez Grushnitského a smeje sa mu. Je to priateľský vzťah? „Rozumel som mu a on ma za to nemá rád, hoci

Navonok máme priateľské vzťahy. A opäť sme sa presvedčili, že priateľstvo naozaj potrebuje prejavenie dobrých ľudských citov a vlastností, v úprimnosti. A Grushnitsky? Úplne iný človek:

nadšený, mäkkého tela, nemá svetlé črty, závistlivý, namyslený, zlomyseľný, mnohomluvný. "Hovorí rýchlo a okázalo." Grushnitsky Junker, má dvadsaťjeden rokov. Ako môžeme nazvať vzťah týchto postáv?

Ich konfrontácia M.Yu. Lermontov ukazuje v kapitole "Princezná Mária". Priepasť vo vzťahoch mladých ľudí sa zväčšuje, nepriateľstvo sa zvyšuje, keď sa princezná Mary začala zaujímať o Pečorina. Súboj je

rozuzlenie vo vzťahoch. Pečorin zabije svojho bývalého priateľa. Čo sa deje? Aký je dôvod takéhoto smutného výsledku? V priateľstve nemôže existovať otrocký vzťah. Chápeme, že človek musí byť predovšetkým sám priateľom. Ale Pečorin toto pochopenie nemá, takže nemal skutočných priateľov. Len vrelé medziľudské vzťahy posilňujú priateľstvo a nepremieňajte ho na nepriateľstvo.

A.I. Pristavkin „Zlatý oblak strávil noc“

Vojna. Toto je najťažšia skúška pre ľudí, najmä pre deti. Práve deti sú hlavnými postavami diela A. Pristavkina „Zlatý oblak strávil noc“

Dôvodom každej vojny je nepriateľstvo. Práve ona robí ľudí krutými, bezduchými a práve vo vojne sa často odhalia mnohé mravné vlastnosti človeka, krása jeho duše.

Hlavnými postavami príbehu sú Kuzmina Kolka a Sashka, bratia, žiaci sirotinca. Ich sirotinec bol presunutý na severný Kaukaz, ktorý bol práve oslobodený od Nemcov.V rokoch 1943-1944 prebiehalo masové presídľovanie národov.

Čitateľ vidí, čo sa deje, očami dieťaťa. Deti si vážia ľudí podľa toho, či im jedlo zobrali alebo nie; nie je im jasné, prečo z okoloidúceho auta deti naťahujú ruky a o niečo žiadajú a majú slzy v očiach. Nedokážu pochopiť, prečo sú ľudia takí krutí. Pripomeňme si hrozný obraz, keď Kolka videl svojho popraveného brata.

Pre deti neexistuje delenie ľudí podľa národnosti. Dobro znamená vlastný, zlý, krutý, nepriateľ. Nie náhodou sa Kolka a jedenásťročný čečenský chlapec Alkhuzor stanú priateľmi. Obaja sú osamelí a nešťastní, našli u seba duchovnú intimitu a podporu. A čo na tom záleží, že jeden je Rus a druhý Čečenec. Stali sa priateľmi. Smútok ich zblížil. V sirotinci, kde skončili deti, boli krymský Tatar Musa, Nemka Lida Grossová „od veľkej rieky“ a Nogai Balbek. Všetkých spojil spoločný hrozný osud, boli vtiahnutí do víru problémov dospelých, svedkov vyhladzovania národov, nepriateľstva medzi nimi, práve oni zažili všetky hrôzy tohto zápasu dospelých.

Svet nepriateľstva je hrozný. Ničí životy ľudí. Je potrebné zastaviť nevraživosť, byť tolerantný voči ľuďom, nepripustiť ničenie vlastného ľudu – k tomu vyzýva autor. "Neexistujú zlí ľudia, sú len zlí ľudia," povie učiteľka Regina Petrovna.

Detské duše sú také čisté a nevinné, ako „zlaté oblaky“, vedia sa navzájom pochopiť. Je hrozné, ak sa tieto „oblaky“ rozbijú na vrchole útesu – o ľahostajnosti a krutosti ľudí.

Dospelí sa mohli od detí naučiť túžbe žiť v priateľstve, pochopiť, aké hrozné je nepriateľstvo. „Myslím, že všetci ľudia sú bratia,“ povie Sashka a budú plávať ďaleko, ďaleko, až tam, kde hory klesajú do mora a ľudia nikdy nepočuli o vojne, kde brat zabíja brata.

A.M. Gorkij "Detstvo"

Alexey Peshkov - hlavná postava príbehu A.M. Gorkyho "Detstvo" - zostal skoro bez rodičov. Život v dome jeho starého otca Kashirina bol ťažký. „Podivný život“ mu tu začal pripomínať „tvrdý príbeh“, „dobre vyrozprávaný láskavým, ale bolestne pravdivým géniom“. Chlapca v dome obklopovalo neustále nepriateľstvo. „Dom starého otca je plný horúcej hmly vzájomného nepriateľstva každého so všetkými.“ Vzťahy medzi dospelými – Aljošinými strýkami – a medzi ich deťmi neboli ani zďaleka príbuzné a priateľské. Strýkovia čakali na svoj podiel z dedičstva, vždy sa pohádali a deti za nimi nezaostávali. Neustále sťažnosti, výpovede, túžba ublížiť druhému, potešenie z toho, že sa niekto cíti zle - to je prostredie, v ktorom hrdina žil. O nejakom kamarátstve so sesternicami nemohla byť ani reč.

Aj tu však boli ľudia, ku ktorým to Aljoša ťahalo. Toto je nevidiaci majster Grigorij, ktorého chlapec úprimne ľutuje, a učeň Tsyganok, ktorému jeho starý otec prorokoval veľkú budúcnosť (Tsyganok zomrel, keď niesol zdrvujúci kríž na hrob manželky chlapcovho starého otca), a Dobrý Deed, ktorý ho naučil čítať.

Skutočným priateľom pre Aljoša bola jeho babička Akulina Ivanovna, milá, inteligentná, veselá žena, napriek ťažkému životu, napriek tomu, že ju manžel vždy bil. Oči jej horeli „neuhasínajúcim, veselým a teplým svetlom.“ Zdalo sa, že pred ňou spí, „skrytý v tme“, a ona sa prebudila, vynesená na svetlo, okamžite sa stala celoživotným priateľom, najbližším a najrozumnejším a drahý človek.

Okolo chlapca bolo veľa nevraživosti. Ale veľa láskavosti a porozumenia. Boli to priateľské vzťahy s ľuďmi, ktoré nedovolili jeho duši zatvrdnúť. Alyosha sa stal láskavým, citlivým a súcitným človekom. Priateľstvo môže pomôcť človeku v ťažkých časoch zachovať si tie najlepšie morálne ľudské vlastnosti.

Všetko začína od detstva. V tomto období je také dôležité, aby boli deti obklopené milými, slušnými ľuďmi, pretože v mnohých ohľadoch závisí od nich, ako dieťa vyrastie. Tento záver vedie čitateľa k tomuto záveru.

NÁVOD K ZÁVEREČNEJ ESEJE - 2016-2017

1. "Myseľ a pocity"
2. "Česť a nečesť"
3. "Víťazstvo a porážka"
4. "Skúsenosti a chyby"
5. "Priateľstvo a nepriateľstvo".

1. "Myseľ a cítenie". Smer zahŕňa premýšľanie o rozume a cítení ako o dvoch najdôležitejších zložkách vnútorného sveta človeka, ktoré ovplyvňujú jeho ašpirácie a činy. Rozum a cit možno uvažovať tak v harmonickej jednote, ako aj v komplexnej konfrontácii, ktorá predstavuje vnútorný konflikt osobnosti.
Téma mysle a citu je pre spisovateľov zaujímavá rozdielne kultúry a epoch: hrdinovia literárnych diel často čelia voľbe medzi diktátom pocitov a nabádaním rozumu.

2. "Česť a nečesť." Smer vychádza z polárnych konceptov súvisiacich s voľbou človeka: byť verný hlasu svedomia, riadiť sa morálnymi zásadami alebo ísť cestou zrady, lži a pokrytectva.
Mnohí spisovatelia sa zameriavali na zobrazovanie rôznych prejavov človeka: od vernosti cez morálne pravidlá cez rôzne formy kompromisov so svedomím až po hlboký morálny úpadok jednotlivca.

3. "Víťazstvo a porážka". Smer vám umožňuje premýšľať o víťazstve a porážke v rôznych aspektoch: sociálno-historický, morálno-filozofický, psychologický. Uvažovanie môže byť spojené tak s vonkajšími konfliktnými udalosťami v živote človeka, krajiny, sveta, ako aj s vnútorným bojom človeka so sebou samým, jeho príčinami a následkami.
Literárne diela často ukazujú nejednoznačnosť a relatívnosť pojmov „víťazstvo“ a „porážka“ v rôznych historických podmienkach a životných situáciách.

4. "Skúsenosti a chyby." V rámci smeru možno uvažovať o hodnote duchovnej a praktickej skúsenosti jednotlivca, ľudí, ľudstva ako celku, o cene chýb na ceste poznávania sveta, získavania životných skúseností.
Literatúra často núti zamyslieť sa nad vzťahom medzi skúsenosťou a omylmi: o skúsenostiach, ktoré bránia chybám, o chybách, bez ktorých sa nedá kráčať životom, a o nenapraviteľných, tragických chybách.

5. "Priateľstvo a nepriateľstvo." Smer sa zameriava na úvahy o hodnote ľudského priateľstva, o spôsoboch dosiahnutia vzájomného porozumenia medzi jednotlivcami, ich komunitami a dokonca celými národmi, ako aj o pôvode a dôsledkoch nepriateľstva medzi nimi.
Obsah mnohých literárnych diel je spojený s teplom ľudské vzťahy alebo nevraživosť ľudí, s rozvojom priateľstva do nepriateľstva alebo naopak, s obrazom človeka, ktorý si dokáže alebo nedokáže vážiť priateľstvo, ktorý vie prekonávať konflikty alebo zasieva nepriateľstvo.

Pri zostavovaní tém záverečnej eseje sú dodržané tieto požiadavky:

• súlad s otvorenými tematickými oblasťami;
• zabezpečenie nadpredmetovej povahy záverečnej eseje (témy by nemali smerovať k literárnemu rozboru konkrétneho diela);
• zabezpečenie literárno-centrického charakteru záverečnej eseje (témy by mali poskytovať možnosť širokého výberu literárneho materiálu na argumentáciu);
• zamerať sa na uvažovanie (prítomnosť problému vo formulácii);
• dodržiavanie vekových charakteristík absolventov, čas vyhradený na písanie eseje (3 hodiny 55 minút);
• jasnosť, gramotnosť a rôznorodosť formulácií tém esejí.

Otázky na čitateľskú konferenciu ku knihe

V. Bykov "Sotnikov"

1. Dajú sa udalosti opísané v príbehu V. Bykova nazvať hrdinskými? Aké hrdinstvo v otázke?

„...vo vojne sú úspechy aj prehry, veľké aj malé, rovnako dôležité. Okrem toho, čo je víťazstvo a čo porážka z morálneho, filozofického hľadiska?

Ako tieto akcie charakterizujú postavy?

Dá sa povedať, že do určitého bodu postavy „kráčali tou istou cestou“?

Ako sa dostanú do partizánskeho oddielu?

Prečo sa k sebe lepili?

6. Aký význam má epizóda v Demčikinej chatrči?

Je na vine Sotnikov pred Rybakom? Ako sa správajú Sotnikov a Rybak v zajatí?

Aký je pôvod Sotnikovovho hrdinstva? Ako sa správa pred smrťou?

Čitateľská konferencia o príbehu V. Bykova „Sotnikov“ a príbehu V. Kondratieva „Sashka“.

Voleje Veľkej vlasteneckej vojny už dávno utíchli. Už takmer 60 rokov je nad našou vlasťou pokojná obloha bez oblakov. Oplatí sa pripomínať minulosť? Stojí za to pripomenúť si, že to bolo tak dávno a ako si mnohí naši súčasníci myslia, že upadlo do zabudnutia? Chcem povedať s úplnou istotou: áno. Je to jednoducho potrebné pre tých, ktorí dnes žijú. Pretože je ťažké zmieriť sa s tým, že niekedy vnuci a pravnuci frontových vojakov vedia o udalostiach Veľkej vlasteneckej vojny prinajlepšom z učebníc, jednoducho ich nezaujímajú príbehy veteránov, ktorí išli cez horúčavy vojny a zázračne prežili, zdá sa im vojna nudná. Znepokojujúce sú fakty nachádzajúce sa v novinách, aj keď izolované, spôsobujú bolesť, úzkosť, rozhorčenie, protesty. Je hrozné, že vnuci a pravnuci frontových vojakov strieľajú na pomníky tých, ktorí zomreli za vlasť, posmievajú sa masové hroby, rozhodovať o zločinoch s cieľom zmocniť sa cenných vojenských vyznamenaní. Z postrehov amerického novinára Henrika Smitha vo svojej knihe „Rusi“ je to veľmi trpké: „Západní ľudia... niekedy vedia o niektorých historických udalostiach v Sovietskom zväze viac ako ruská mládež. Takáto historická hluchota ... viedla k vývoju generácie mladých ľudí, ktorí nepoznajú ani darebákov, ani hrdinov a uctievajú iba hviezdy západnej rockovej hudby. prinúti ich pochybovať o svojej spravodlivosti.

Preto si dnes povieme niečo o úprimných a talentovaných knihách: príbehoch V. Bykova „Sotnikov“ a príbehu V. Kondratieva „Sašu“, ktoré dokážu nadchnúť, spôsobiť hlboké pocity a úvahy nielen o postavách, ale aj o sebe.

V sovietskej literatúre existuje veľké množstvo kníh o partizánskych oddieloch, ktoré rozbíjajú nepriateľské posádky, vykoľajujú vlaky, no v príbehu V. Bykova „Sotnikov“ je opak pravdou. Koniec koncov, to, čo sa deje s jeho hrdinami, s najväčšou pravdepodobnosťou pripomína dramatickú porážku ich nádejí a plánov.

Nejdeš na smrť

Aby to niekto videl.

Dobre b. A nie - no...

1. Dajú sa udalosti opísané v príbehu V. Bykova nazvať hrdinskými? O akom hrdinstve hovoríme? (nenápadné hrdinstvo „... vo vojne sú úspechy aj prehry, veľké aj malé, rovnako dôležité. Okrem toho, čo je víťazstvo a čo porážka z morálneho, filozofického hľadiska?“

2. Prečo si V. Bykov volí partizánsku cestu ako dejisko akcie a nezobrazuje tie centrá, kde sa prijímajú štátne alebo politické, vojenské rozhodnutia?

3. Nasledujme životnú cestu hrdinov. Sú osudy Sotnikova a Rybaka podobné? (Sotnikov - príbeh s revolverom jeho otca, Rybak - s koňom).

Ako tieto akcie charakterizujú postavy? Dá sa povedať, že hrdinovia do určitého bodu „kráčali tou istou cestou.“ Ako sa dostanú do partizánskeho oddielu? Prečo sa k sebe lepili?

4. Prečo išiel chorý Sotnikov s Rybakom do potravín? Akí sú hrdinovia?

5. Partizáni idú rovnakou cestou, no v skutočnosti sa ich cesty postupne začínajú rozchádzať. V akom bode sa to stane? Na čo myslia Rybak a Sotnikov, keď vyjdú na spálenú farmu?

6. Aký význam má epizóda v Demčikinej chatrči? (Pre Rybaka sa začína cesta hanby - akýmkoľvek spôsobom utiecť a získať slobodu)

Je na vine Sotnikov pred Rybakom? Ako sa správajú Sotnikov a Rybak v zajatí? (Sila a mladosť.)

Prečo mučia Sotnikova, ale nedotýkajú sa Rybaka?

7. Na aké dva tábory sa delia hrdinovia príbehu? Podľa akého princípu?

Dá sa ich správanie porovnať so správaním Sotnikova? (Hlavný, Demchikha).

8. Aký je dôvod pádu Rybaka?

Aký je pôvod Sotnikovovho hrdinstva? Ako sa správa pred smrťou? (Arch - kus červenej hmoty, chlapec v Buďonovke, jeho oči). To všetko sú príklady toho bolestne drahého sveta, v ktorom žil, ktorý nezradil a v ktorého nesmrteľnosť verí. Chlapec - dedič Sotnikova - sa v ich očiach stretol - duchovné spojenie.

9. Ako sa Rybak správa počas popravy? (jeho skúsenosti a činy).

Neuznáva klamstvá, najmenšiu nepresnosť v ukazovaní minulej vojny, jej účastníka, spisovateľa V. Kondratieva. L. Tolstoj priznal, že zakaždým, keď vzal do rúk novú knihu, s rovnakou myšlienkou o autorovi: aký ste človek a čo nové môžete povedať o živote?

Vieme, že Kondratiev je povolaním umelec-dizajnér a povolaním veľký spisovateľ. V roku 1939, od prvého ročníka ústavu, vstúpil do armády a slúžil na Ďalekom východe. Ako si pamätáte, hrdina jeho príbehu má rovnaký osud. V decembri 1941 bol medzi mladšími veliteľmi poslaný na front. Bojovalo sa neďaleko Rževa. Dostal ranu a medailu „Za odvahu“. Po dovolenke pre zranenie opäť front, služba v spravodajstve, potom opäť ťažká rana, šesť mesiacov v nemocnici, invalidita. Do Berlína sa nedostal, ale svoju prácu vykonal vo vojne.

V stredných rokoch sa zrazu chytil príbeh o vojne. prečo? „Zjavne prišli letá, dospelosť a s tým jasné pochopenie, že vojna je najdôležitejšou udalosťou, ktorá ovplyvnila jeho život. Spomienky začali trýzniť, dokonca bolo cítiť aj pachy vojny, hoci 60. roky už prebiehali. V noci mu prišli do snov chlapi z jeho čaty. Fajčili cigarety, pozerali na oblohu a čakali na bombardéra. Dychtivo čítal vojenskú prózu, no vlastnú vojnu v nej nenašiel, hoci vojna bola len jedna. Uvedomil si, že je jeho povinnosťou povedať o svojej vojne. Kondratyev začal hľadať svojich bratov-vojakov Ržev, ale nikoho nenašiel. A zrazu si uvedomil, že on jediný prežil. O to viac teda musím o všetkom rozprávať. A tak som sa na jar šesťdesiateho druhého vybral blízko Rževa. Prešiel 20 kilometrov k svojej bývalej frontovej línii, videl, že Ržev je roztrhaný, posiaty krátermi, na ktorých stále ležali rozstrieľané prilby, nadhadzovači vojakov, trčalo perie nevybuchnutých mín, videl - to je najhoršie, nepochované pozostatky o tých, ktorí s ním bojovali, s ktorými možno vedel, s kým popíjal proso z toho istého hrnca a bol prebodnutý: o tom môžete napísať iba pravdu, inak to bude jednoducho nemorálne. Spisovateľ nám prezradil pravdu o vojne, ktorá páchla krvou a potom, hoci sám veril, že „Sasha“ je malý zlomok toho, čo treba povedať o vojakovi Vojakovi – Víťazovi.

V duchu sa prenesme do tej doby a do krajiny, o ktorej čítame v príbehu. Saša bojuje už dva mesiace. Je to veľa alebo málo?

Nájdite významné umelecké detaily, obrázky, ktoré pomôžu spisovateľovi znovu vytvoriť tento čas a my si ho predstavíme. (nakreslený strašidelný obrázok vojny, ale ukazuje sa, že väčšinou to tak býva, vojna prináša len smrť, čítate a vidíte kolosálne tanky, ktoré idú k malým ľuďom a na poli bielom od snehu sa nemajú kde schovať).

Čo hovorí rozšírená objednávka? (Zranení - vráťte guľomet, vezmite si trojradový model z roku 1891)

Prečo Sashka ľutoval, že nevie po nemecky? (Spýtal by som sa väzňa, ako sa kŕmia.)

Čo znamenajú slová "chata", "tenká zemľanka"? (O nespoľahlivosti situácie).

Aký je význam dialógu: „Koľko ľudí ste mali vo vašej spoločnosti...?“ (Z každých 10 zomrelo 9).

Aké udalosti si vybral autor zo Sashkinho dvojmesačného frontového života? Prečo nás na ne upozornil? (Sashka zabudne čižmy pre veliteľa roty; ranený sa vracia do roty, aby sa rozlúčil s chlapmi a vzdal samopalu; sám vedie sanitárov k ranenému, nespoliehajúc sa na to, že ho nájdu; chytí Nemca a odmietne ho zastreliť; stretnutie so Zinou; zachráni poručíka Voloďu).

Kondratiev viedol svojho hrdinu cez skúšky moci, priateľstva a lásky. Ako Sasha prežil tieto skúšky? (Epizóda so zajatým Nemcom). Čo je dôležité v tejto epizóde? (Vojna Sašu neodosobnila. Stane sa nepríjemným s neobmedzenou mocou nad človekom, nad životom a smrťou. Cíti za všetko zodpovednosť, hanbu pred Nemcom).

Ako možno vysvetliť nepredstaviteľnú udalosť v armáde - neposlušnosť veliteľovi? (Mapovanie životné princípy Sashka a Tolik, veliteľ spojovacieho práporu s vierou v „naše teľatá“).

Koho presvedčenie zdieľate? Saša alebo tí, ktorí sú si istí platnosťou výroku „oko za oko, zub za zub“?

Čo podľa vás ovplyvnilo rozhodnutie veliteľa práporu zrušiť rozkaz na zastrelenie väzňa?

Druhým Sašovým testom je láska. Čo znamená Zina v Sashovom živote? Odporuje Sashkino správanie vášmu názoru o jeho povahe, alebo naopak potvrdzuje už vytvorený dojem o ňom? (Spravodlivosť, láskavosť prevezme vládu).

Tretím testom je test priateľstva. Rozprávajte príbeh Sashkinho krátkeho priateľstva v prvej línii s poručíkom Voloďom. Odsudzujeme Sašu za jeho čin alebo ho ospravedlňujeme? A autor? Existuje teda „povinnosť“ a „vyššie“. Saša robí „prehnané“, pretože inak nemôže. Si si tiež istý, že Sasha robí „over“? Alebo je to svedomie? To znamená, že existuje svedomie a „iné svedomie“. Čo je za každým? Záver: je jedno svedomie a jedno vlastenectvo.

Mám svoje ikony cennejší poklad.

Počúvajte: existuje ďalší zákon, ktorý pokrýva zákony.

Všetky čepele sa pred ním skláňajú,

Všetky jachty vyblednú.

Zákon vystretej ruky, otvorenej duše.