A nie je to len o chutné jedlo a víno, teplé podnebie a krásna príroda. Gruzínsko je na prvom mieste priateľskí ľudia, pôvodná kultúra a dávna história. Je to krajina, kde sa harmonicky spája západ a východ, Európa a Ázia. Sunny Sakartvelo uchváti svojich hostí, zamiluje sa do seba, naplní ich silou. Chcete sa tam znova a znova vrátiť. Toto je miesto, kde sa každý cíti ako doma, obklopený rodinou a blízkymi priateľmi.

Gruzínsko zohralo svoju osobitnú úlohu aj v ruskej kultúre. Bola to krajina, kde hľadali inšpiráciu talentovaní spisovatelia, básnici, umelci a hudobníci z celého Ruska. O niektorých z nich budeme hovoriť v našom materiáli.

Život Alexandra Gribojedova bol úzko spojený s Gruzínskom. Dlho žil a pracoval v Tiflise (dnes Tbilisi). Práve v tomto meste dokončil svoju slávnu komédiu Beda z Wit. A tu boli úspešne uvedené prvé inscenácie jeho hry. Gruzínski šľachtici, ktorí sa práve začali zoznamovať s ruskou kultúrou a ruskou literatúrou, ju inscenovali na scénach amatérskych domácich divadiel. V lete 1828 sa Gribojedov oženil s Ninou Chavchavadze, gruzínskou princeznou, dcérou vynikajúceho romantického básnika Alexandra Chavchavadzeho. Ale bolo im súdené žiť spolu len pár týždňov. Básnika poslali na diplomatickú misiu do Perzie a o šesť mesiacov neskôr rozhnevaný dav zmasakroval ruské veľvyslanectvo v Teheráne.

Griboedovovo telo bolo prevezené do Tiflisu a slávnostne pochované v panteóne na hore Mtatsminda. Nina so zlomeným srdcom mu nad hrobom postavila pomník s nápisom: „Tvoja myseľ a skutky sú v ruskej pamäti nesmrteľné, ale prečo ťa moja láska prežila! Gribojedovov náhrobok je dodnes považovaný za jednu z hlavných atrakcií mesta a tbiliský Rus je po ňom pomenovaný. Divadlo činohry- najstaršie ruské divadlo na svete pôsobiace mimo Ruska.

Puškin navštívil aj Gruzínsko. Alexander Sergejevič prešiel okolo Tiflisu, keď dobiehal pravidelnú armádu, ktorá išla do vojny s Tureckom v západnom Arménsku. Unavený dlhou cestou po gruzínskej vojenskej diaľnici sa rozhodol na pár dní zastaviť v meste, aby nabral sily a zároveň sa stretol so svojimi kamarátmi z lýcea (mnohí z nich boli v tých rokoch v Tiflise).

Počas týchto dní stihol básnik navštíviť slávne sírne kúpele Abanotubani, zúčastniť sa niekoľkých hlučných hodov, prejsť sa kľukatými mestskými uličkami, pozorovať život a zvyky miestnych obyvateľov. Svoje spomienky na Gruzínsko zanechal v príbehu „Cesta do Arzrumu počas kampane v roku 1829“.

Azda najznámejším ruským „kaukazským“ spisovateľom bol Michail Jurijevič Lermontov. Lermontov bol vyhnaný z Ruska za básne o smrti Puškina a skončil v dragúnskom pluku Nižného Novgorodu, ktorý bol v tých rokoch umiestnený na Kaukaze. Dojmy z toho, čo zažil a videl počas svojej služby v pravidelnej armáde, výrazne ovplyvnili jeho osobnosť a zmenili ho z veľkomestského hraboša na osamelého melancholického romantika.

Krása prírody, život horalov a folklór: to všetko na ňom zanechalo stopy a následne sa stalo základom väčšiny jeho diel, z ktorých mnohé sa odohrávajú práve v Gruzínsku („Démon“, „Mtsyri“ atď.). Dodnes sa pri vstupe do Tbilisi nachádza pamätník veľkého ruského romantického básnika, ktorému slúžil Kaukaz nevyčerpateľný zdroj inšpiráciou a Daryal, Mtskheta a Old Tiflis sa stali jeho skutočnou tvorivou vlasťou.

Krátko pred vstupom do kaukazskej armády žil v Tiflise dvadsaťtriročný Lev Tolstoj. Keď sa usadil v dome nemeckého kolonistu, začal písať svoje prvé literárne dielo - príbeh „Detstvo“. Paralelne s tým si viedol denníky, do ktorých si zapisoval svoje myšlienky a spomienky na hlavné mesto Gruzínska. V tomto období života si uvedomil, že sa chce stať profesionálnym spisovateľom. Následne skúsenosť z účasti na kaukazskej vojne a dojmy z pobytu v Gruzínsku tvorili základ slávneho príbehu „Hadji Murad“, ako aj ďalších diel veľkého ruského klasika.

Vladimír a Vasilij Nemiroviči-Dančenkovi

Bratia Nemirovichi-Danchenko sa narodili v rodine dôstojníka v meste Ozurgeti v provincii Kutaisi (teraz v Gurii).

Detstvo Vasilija Ivanoviča prešlo v poľnom prostredí - veľa cestoval po Gruzínsku, Azerbajdžane a Dagestane. Ako najstarší syn dostal príkaz ísť v šľapajach svojho otca a stať sa vojenským mužom, preto ho poslali študovať do zboru kadetov Alexandra v Moskve. Do Gruzínska sa vrátil až v roku 1876, keď sa v Adžarii (región susediaci s jeho rodnou Guriou) schyľovalo k povstaniu proti Turkom. Jeho dojmy z toho, čo videl, sa premietli do druhej časti „Under the Hot Sun“. Hneď nasledujúci rok sa Vasily Nemirovič-Dančenko ako kariérny dôstojník v cisárskej armáde zúčastnil rusko-tureckej vojny v rokoch 1877-1878, čo sa odrazilo v jeho slávnej knihe Skobelev.

Iný bol osud jeho mladšieho brata Vladimíra Ivanoviča, ktorého rodičia poslali študovať na gymnázium v ​​Tiflis. Ako stredoškolák spolu so svojím priateľom Alexandrom Sumbatovom-Juzhinom ( skutočné meno Sumbatashvili) si prenajal malý byt na okraji mesta, kde mladí ľudia skladali svoje prvé hry a robili malé predstavenia pre priateľov a známych. Málokto si vtedy vedel predstaviť, že sa z nich neskôr stanú najväčšie divadelné osobnosti Ruska a Sovietskeho zväzu, z ktorých jeden bude zakladateľom Moskovského umeleckého divadla a druhý riaditeľom Malého divadla.

V roku 1876, po absolvovaní strednej školy so striebornou medailou, odišiel Vladimír Nemirovič-Dančenko do Moskvy študovať právo. Jeho priateľ zostal v gruzínskom hlavnom meste, kde v tom istom roku debutoval na scéne jedného z mestských divadiel. Následne sa priatelia stretli už v Moskve.

a Zinaida Gippius

V lete 1888 cestoval dvadsaťdvaročný Dmitrij Merežkovskij po Gruzínsku. Po príchode do letoviska Borjomi sa stretol s jedným zo svojich známych, ktorý mu počas rozhovoru ukázal fotografiu ctižiadostivej poetky Zinaidy Gippius. Merežkovskij pri pohľade na ňu zvolal: "Aký hrnček!" Iróniou osudu však len o pár dní neskôr, keď kráčal po jednej z mestských ulíc, náhodne narazil na osemnásťročné dievča. Ukázalo sa, že to bolo len ... Zinaida Gippius. O šesť mesiacov neskôr sa zosobášili v Tiflise. A žili spolu 52 rokov, počas ktorých sme sa podľa Zinaidy Nikolajevnej „nerozišli ani jeden deň“. Toto zvláštne stretnutie v jednom z gruzínskych letovísk znamenalo začiatok jedného z najsilnejších a najplodnejších tvorivých zväzkov v ruskej kultúre.

V rámci svojej prvej „Prechádzky po Rusi“ Maxim Gorkij navštívil aj Gruzínsko. Práve táto krajina sa stala jeho pôvodnou literárnou vlasťou. Prvý príbeh mladého spisovateľa („Makar Chudra“) vyšiel v Tiflise. Stalo sa to v roku 1892, keď Gorky pracoval v dielňach Zakaukazska železnice. Čoskoro nato išiel začínajúci spisovateľ stavať čiernomorskú diaľnicu do Abcházska. Na jednej z opustených ciest medzi Suchumi a Ochamchire stretol tehotnú ženu, ktorá náhle začala rodiť. Spisovateľka si musela vziať svoje dieťa, pričom zubami prehryzla pupočnú šnúru. Táto epizóda zo života tvorila základ príbehu „Zrodenie človeka“ a pôrodnícky výkon Peškova (toto je Gorkyho skutočné meno) bol následne odliaty do bronzu pri rieke Kodori.

Po návrate do Ruska si Gorky vždy pamätal slnečné Sakartvelo. Počas svojho života sa opakovane dostal do Gruzínska, kde sa stretol so svojimi priateľmi a známymi. Spolu s nimi, na tradičných hostinách, spieval gurijské a kartli-kakhetské piesne, ktoré si ho od mladosti podmanili svojou krásou a zmyselnosťou, a o krajine samotnej s úsmevom na perách povedal: „Gruzínsko z vagabunda zo mňa urobilo spisovateľa.

Majakovskij sa narodil v rodine lesníka v dedine Bagdati v provincii Kutaisi (dnes mesto v Imereti). Do deviatich rokov prakticky nehovoril po rusky - iba doma s rodičmi. Zvyšok času trávil v spoločnosti svojich gruzínskych rovesníkov. Situáciu zmenil jeho zápis na gymnázium v ​​Kutaisi, kde sa vyučovalo v ruštine. Len štyri roky po prijatí sa však v jeho dome stalo nešťastie - jeho otec zomrel na otravu krvi, keď si omylom prepichol prst ihlou.

Po smrti živiteľa rodiny sa matka rozhodla s deťmi natrvalo presťahovať do Moskvy. Počas svojho života sa však Mayakovsky opakovane vracal k svojmu malá vlasť kde mal toľko priateľov a známych. Sám básnik bol hrdý na to, že sa narodil v Gruzínsku a v niektorých básňach sa dokonca nazval Gruzíncom.

Prvá cesta Borisa Pasternaka do Gruzínska sa uskutočnila v roku 1931, keď pricestoval do Tbilisi na pozvanie svojho priateľa, básnika Paola Yashviliho. Tam sa stretol aj s významnými gruzínskymi kultúrnymi osobnosťami – Tizianom Tabidzem, Ladom Gudiašvilim, Nikolozom Mitsišvilim, Simonom Čikovanim, Georgijom Leonidzem a ďalšími. Ich známosť prerástla do blízkeho dlhoročného priateľstva a Pasternakov trojmesačný pobyt v Gruzínsku sa hlboko zapísal do jeho duše.

Unesený kultúrou a históriou tejto krajiny sa začal zaujímať aj o jej literatúru. Čoskoro po návrate do Ruska sa s nadšením pustil do prekladu diel gruzínskych klasikov. Medzi jeho najznámejšie diela patrí „Had“ od Vazha Pshavela a texty Nikoloza Baratashviliho. Básnikovo priateľstvo so známymi predstaviteľmi gruzínskeho umenia trvalo takmer 30 rokov a samotné Gruzínsko sa stalo jeho druhou vlasťou, kam sa počas svojho života opakovane vracal.

Mnohí gruzínski spisovatelia sú známi nielen vo svojej krajine, ale aj ďaleko za jej hranicami, najmä v Rusku. V tomto článku si predstavíme niekoľko najvýraznejších spisovateľov, ktorí v kultúre svojej krajiny zanechali najviditeľnejšiu stopu.

Klasika literatúry

Jeden z najviac slávnych spisovateľov XX storočia - autor románov a eposov Chabua Amirejibi. Narodil sa v roku 1921 v Tiflise. V roku 1944 bol zatknutý za účasť v politickej skupine White George a odsúdený na 25 rokov väzenia.

Trikrát sa mu podarilo utiecť a naposledy boli jeho sfalšované doklady také dobré, že sa Chabua stal riaditeľom závodu v Bielorusku. V dôsledku toho bol však opäť zatknutý a poslaný do tábora.

V roku 1953 bol Chabua Amirejibi, jeden z aktívnych účastníkov povstania väzňov v Norilsku, prepustený až v roku 1959. V 90. rokoch bol poslancom, v roku 2010 otvorene obvinil režim prezidenta Michaila Saakašviliho. V tom istom roku zložil sľuby ako mních. Zomrel v roku 2013. Spisovateľ mal 92 rokov.

Hlavným románom Chabuu Amirejibiho je Data Tutashkhia, ktorý písal v rokoch 1973 až 1975. Ide o epické dielo, v ktorom autor nakreslil spoľahlivú panorámu predrevolučnej gruzínskej spoločnosti. Date Tutashkhia - hlavná postava, ktorej meno je rovnaké ako postava Gruzínska mytológia, si dáva za cieľ vykoreniť všetko zlo vo svete, čím sa však dostáva do konfliktu so štátom a zákonom. Date sa stáva vyhnanstvom.

V roku 1977 bol na základe tohto románu natočený sériový film "Shores".

Luka Razikašvili

Ďalším slávnym gruzínskym spisovateľom a básnikom je Luka Razikashvili. Narodil sa v roku 1861 a písal básne, hry a básne. V literatúre je známejší pod pseudonymom - Vazha Pshavela.

Vazha začal písať v roku 1881, chcel získať vyššie vzdelanie v Petrohrade, ale mohol sa stať len dobrovoľníkom na právnickej fakulte.

Hlavnou témou jeho tvorby je sociálna a etnografická. Vazha Pshavela podrobne rozpráva o živote a tradíciách horalov, ich zvykoch a spôsobe života.

Zároveň sa mu darí načrtnúť rodiaci sa konflikt medzi starým a novým spôsobom života, ktorý bol teda jedným z prvých, o ktorom sa začalo uvažovať. Celkovo napísal 36 básní a okolo 400 básní.

V Rusku je jeho tvorba známa prekladmi Borisa Pasternaka, Osipa Mandelštama, Mariny Cvetajevovej.

vodca národnooslobodzovacieho hnutia

Gruzínsky básnik a spisovateľ Akaki Tsereteli je významný mysliteľ, národná a verejná osobnosť. Narodil sa v roku 1840, celý svoj život zasvätil boju proti cárstvu a poddanstvu.

Väčšina z toho umelecké práce sa stali klasickými príkladmi národnosti a ideológie. Najznámejšie z nich sú „Imereti Lullaby“, „Song of the Workers“, „Túžba“, „Chonguri“, „Dawn“, „Little Kahi“, „Bagrat the Great“, „Natela“. V gruzínskom ľude vychovali mnoho vlasteneckých ideálov.

Akaki Tsereteli zomrel v roku 1915 vo veku 74 rokov.

"Ja, babička, Iliko a Illarion"

Autor románu „Ja, babička, Iliko a Illarion“ Nodar Dumbadze sa v Gruzínsku teší veľkej obľube. Narodil sa v roku 1928 v Tiflise. Pracoval v časopisoch "Dawn" a "Crocodile", bol scenáristom vo filmovom štúdiu "Georgia-Film".

Svoj vlastný slávny román napísal v roku 1960. Román je venovaný gruzínskemu chlapcovi menom Zuriko, ktorý žije v malej dedinke. Dej sa odohráva v predvojnovom Gruzínsku. Hlavná postava- školák, ktorý stretne svoju prvú lásku, potom sprevádza dospelých dedinčanov do Velikaya Vlastenecká vojna, s tými, ktorí zostali nažive, sa raduje z víťazstva nad fašizmom.

Po škole Zuriko nastúpi na univerzitu v Tbilisi, ale po získaní vyššieho vzdelania sa napriek tomu vracia do svojej rodnej dediny, aby zostal so svojimi najvernejšími a najmilšími priateľmi po zvyšok svojho života. V roku 1963 bol román sfilmovaný, pod rovnakým názvom bol vydaný v štúdiu "Georgia-Film".

Nodar Dumbadze zomrel v roku 1984 v Tbilisi, mal 56 rokov.

"Canaglia"

V roku 1880 sa v provincii Tiflis narodil budúci klasik gruzínskej literatúry Michail Adamashvili. Svoj prvý príbeh publikoval v roku 1903 a potom si vymyslel pseudonym. Odvtedy ho každý pozná pod menom Michail Javakhishvili.

Po Októbrová revolúcia bol v opozícii voči sovietskej vláde, bol členom Národnej demokratickej strany Gruzínska. V roku 1923 ho boľševici zatkli a odsúdili na smrť. Michaila Savvicha bolo možné ospravedlniť iba zárukou Zväzu gruzínskych spisovateľov. Navonok sa zmieril so sovietskym režimom, no v skutočnosti zostali vzťahy až do jeho smrti ťažké.

V roku 1930 bol obvinený z trockizmu, až keď sa k moci dostal Berija, nový rozsudok bol zrušený. Javakhishvili dokonca začal tlačiť a jeho román „Arsen from Marabda“ bol sfilmovaný.

Jeho román Ženské bremeno z roku 1936 odsúdili sovietski ideológovia a tvrdili, že boľševici boli prezentovaní ako skutoční teroristi. Potom spisovateľ odmietol opísať Berijovi prácu boľševikov v predrevolučnom Gruzínsku. V roku 1936 podporoval André Gide a bol vyhlásený za nepriateľa ľudu.

V roku 1937 bol Michail zatknutý za protisovietsku provokáciu a zastrelený. Až do konca 50. rokov zostali jeho diela zakázané, až po odhalení Stalinovho kultu osobnosti bol gruzínsky spisovateľ rehabilitovaný a jeho romány začali znovu vychádzať.

Svoj najslávnejší román Canalla napísal v roku 1924. Opisuje, ako známy nezbedník menom Kvachi Kvachantiradze cestuje po Petrohrade, Gruzínsku, Štokholme a Paríži. Podarí sa mu dostať do kaplnky ku Grigorijovi Rasputinovi, do kráľovského paláca, zúčastniť sa prvej svetovej vojny a občianske vojny. K úspechu a sláve si razí cestu spálňami prvých krások. Ruská ríša a triky.

Meno asertívneho nezbedníka sa stalo pojmom, v Gruzínsku ho stavajú na roveň Ostapovi Benderovi, Figarovi a Casanovovi.

Gruzínske sci-fi

Svetlý predstaviteľ Gruzínska fikcia - Guram Dochanashvili. Narodil sa v roku 1939 v Tbilisi. Napísal veľa románov, poviedok, esejí. V Rusku je známy predovšetkým pre také diela ako „Pieseň bez slov“, „Tam, za horou“, „Daj mi trikrát“.

Hlavnými témami, ktoré vo svojich knihách skúma, sú láska, priateľstvo, služba umeniu.

Gamsakhurdia je známy gruzínsky filológ a literárny historik, spisovateľ, narodený v roku 1891. Po absolvovaní nemeckých univerzít sa stal jedným z najvplyvnejších prozaikov 20. storočia.

Po štúdiách v Európe sa vrátil do Gruzínska v roku 1921, keď tu už bola nastolená moc boľševikov. Voči novým vládcom bol spočiatku neutrálny, no s rastom sovietizácie, utláčaním slobôd a rozvojom represívnej mašinérie začal viesť protiboľševické prejavy.

Vytvoril „Akademickú skupinu“, ktorá volala po umení mimo politiky. V roku 1925 vyšiel prvý román pod názvom „Dionysov úsmev“, v ktorom sú jeho estetické a filozofické názory podané najpodrobnejšie. Hlavným hrdinom je intelektuál z Gruzínska, v niečom podobný samotnému autorovi, ktorý sa ide učiť život do Paríža. V neznámom meste zostáva cudzincom, odrezaným od svojich koreňov. Sovietski kritici obvinili autora z dekadencie.

V roku 1924 bolo protisovietske povstanie v Gruzínsku porazené, Konstantin bol vylúčený z univerzity v Tbilisi, kde prednášal o nemecká literatúra. V roku 1926 bol Gamsakhurdia zatknutý a odsúdený na 10 rokov za účasť na protisovietskom povstaní. Svoje funkčné obdobie si odsedel v tábore špeciálneho určenia Solovetsky, strávil viac ako rok vo väzení a bol prepustený v predstihu.

Kreativita Gamsakhurdia

Počas rokov stalinského teroru pracoval na svojom hlavnom diele - románe o osude umelca v totalitnom systéme „Pravá ruka veľkého majstra“. Písal sa rok 1939.

Udalosti sa odohrávajú v 11. storočí, keď na príkaz cára Juraja I. a katolíkosa Melchizedeka gruzínsky architekt Arsakidze postavil pravoslávny kostol Svetitskhoveli. Osudy hlavných postáv románu sú prepletené do skutočnej tragickej spleti, obaja si nárokujú lásku Shorena, krásnej dcéry feudálneho pána Talakvy Kolonkelidzeho. Sú rozpoltení medzi citom a povinnosťou. Spisovateľ prichádza k tragickému záveru, že nikto nemôže byť šťastný v totalitnej spoločnosti. Obaja hrdinovia prichádzajú do sklamania a smrti, stávajú sa obeťami totalitného režimu, aj keď vonkajšími znakmi sú rôzne strany orgány. Gamsachurdia vo svojom diele alegorickou formou opisuje tragédiu Stalinovej vlády.

Podobným témam sa venuje aj jeho tetralógia „Dávid Staviteľ“, ktorú písal v rokoch 1946 až 1958. Jeho udalosti sa odohrávajú v 12. storočí počas rozkvetu gruzínskeho feudálneho štátu.

V roku 1956, v románe Kvitnutie viniča, Gamsakhurdia opisuje kolektívne farmárstvo, ktoré premieňalo kedysi neúrodnú pôdu na vinice. V roku 1963 dokončil svoje memoáre „Komunikácia s duchmi“, ktoré bolo zakázané publikovať a vyšli až po roku 1991.

Lavrenty Ardaziani

Lavrenty Ardaziani je považovaný za zakladateľa realizmu medzi gruzínskymi autormi. Bol to on, kto pripravil plodnú obličku kritický realizmus v tejto krajine.

Narodil sa v Tiflise v roku 1815, študoval na farskej škole, vstúpil do teologického seminára, keďže jeho otec bol kňaz.

Po získaní vzdelania sa dlho nemohol zamestnať, až kým nezískal malé administratívne miesto v správe okresu Tiflis. V tých istých rokoch začal spolupracovať s literárnymi časopismi, publikoval publicistické články, preložil Shakespearovu tragédiu „Hamlet“ do gruzínčiny.

Jeho najznámejší román bol napísaný v roku 1861, volá sa „Solomon Isakich Mejganuashvili“. Opisuje bohatého obchodníka a skutočného finančného predátora. V románe „Cesta po chodníkoch Tbilisi“ realisticky rozpráva o živote mesta, šikanovaní úradníkov nad obyčajnými ľuďmi.

Vo svojich polemických článkoch obhajoval myšlienky „novej generácie“, obhajoval rozvoj realizmu v literatúre.

Karchkhadze je literárnymi vedcami považovaný za jedného z najvýznamnejších gruzínskych prozaikov 20. storočia. Narodil sa v obci Van v roku 1936.

ich najlepšie diela napísal v 80-tych rokoch. V roku 1984 vyšiel jeho román "Caravan" av roku 1987 - "Antonio a David".

Ďalším gruzínskym spisovateľom, ktorého treba v tomto článku spomenúť, je scenárista Rezo Cheishvili. Obľúbenosť mu priniesli scenáre k filmom, za ktoré získal nielen lásku a uznanie ľudí, ale aj štátne ocenenia.

V roku 1977 podľa svojho scenára režíroval Eldar Shengelaya tragikomédiu „Nevlastná matka Samanishvili“ o predrevolučnom Gruzínsku, o rok neskôr vyšiel film Devi Abashidze „Kvarkvare“, v ktorom Cheishvili nakreslil živú politickú satiru na malomeštiacky predrevolučný svet.

Štátnu cenu dostal za scenár komédie Eldara Shengelia „Modré hory alebo nepravdepodobný príbeh“ o mladom autorovi, ktorý vezme svoj príbeh do vydavateľstva, no všetci ho netlačia. Stáva sa to kvôli tomu, že všetci tam sú zaneprázdnení čímkoľvek, ale nie prácou. Riaditeľ sedí celé dni na prezídiu a trávi čas na banketoch, samotní redaktori sa z nejakého dôvodu učia po francúzsky, varia večere alebo hrajú šach. Rukopis mladého spisovateľa číta len maliar, ktorý sa náhodou ocitol v redakcii.

Rezo Cheishvili zomrel v Kutaisi v roku 2015.

§ 3. Gruzínska literatúra

Druhá polovica 19. storočia je najdôležitejším obdobím v dejinách gruzínskej kultúry, najmä v dejinách umeleckého slova. V tom čase vstúpila na literárnu scénu nová generácia spisovateľov, ktorých tvorba odrážala gruzínsku realitu až do 10. rokov 20. storočia. Je pozoruhodné, že práve táto galaxia gruzínskych spisovateľov schválila realistickú metódu v gruzínskej literatúre.

Iľja Čavčavadze (1837 – 1907)- je určite ústrednou postavou gruzínskej literatúry a spoločensko-politického života Gruzínska v 19. storočí. Udával tón a určil hlavné smery rozvoja nielen gruzínskej literatúry, ale aj rozvoja spoločensko-politického hnutia v Gruzínsku, ako aj duchovného života gruzínskeho ľudu. Ilya Chavchavadze bol vodcom a aktívnym účastníkom všetkých iniciatív životne dôležitých pre národ. Ako spisovateľ, mysliteľ a politik je v dejinách Gruzínska úplne ojedinelým zjavom. Právom bol označovaný za „nekorunovaného“ kráľa Gruzínska.

Prínos I. Chavchavadzeho k obnove a oživeniu gruzínskeho jazyka a literatúry je neoceniteľný. Je reformátorom gruzínskeho spisovného jazyka.

Hlavnou vecou v tvorbe spisovateľa je národný motív. Všetky umeleckej tvorivosti Iľja Čavčavadze je presiaknutý myšlienkami boja za záchranu gruzínskeho ľudu pred degeneráciou, za zachovanie národnej identity a jednoty národa, za zvýšenie národného sebauvedomenia.

Pokladnicu gruzínskej literatúry obohatili nevädnúce majstrovské diela, ktoré vytvoril Ilya Chavchavadze. Sú to: „Zápisky cestovateľa“, „Matka Gruzínca“, „Slávna vlasť“, „Vízia“, „Rozprávka o žobrákovi“, „Vdova Otarova“, „Je to muž?“ a ďalšie.

Diela Ilju Chavchavadzeho, preniknutého vrúcnou láskou k vlasti a výzvou k národnému boju, slúžili dlho ako duchovná potrava pre bojovníkov za slobodu a nezávislosť gruzínskeho ľudu. Ukázal gruzínskemu ľudu jedinú cestu, ktorá viedla k dosiahnutiu drahocenného cieľa - obnovenie stratenej štátnej nezávislosti.

Akaki Tsereteli (1840 – 1915). V popredí bojovníkov za národnú slobodu stál spolu s Iľjom Čavčavadzem vynikajúci gruzínsky spisovateľ Akaki Cereteli. Bol rovnako ako I. Chavchavadze iniciátorom a aktívnym účastníkom všetkých životne dôležitých národných záležitostí. Básnik, prozaik, publicista, prekladateľ, satirik-humorista, Akaki Tsereteli bol predovšetkým lyrický básnik.

Poézia Akakiho Tsereteliho je presiaknutá bezhraničnou láskou k vlasti a myšlienkam národného hnutia, o čom svedčia jeho početné diela: „Sivé vlasy“, „Chonguri“, „Môj horký osud“, „Jar“, „Suliko“, „Úsvit“, „Vychovávateľ“, „Tornike Eristavi“, „Bashi-Achuki“ a ďalšie.

Optimistické diela Akakiho Cereteliho, presiaknuté vierou v budúcnosť gruzínskeho ľudu, zohrali veľkú úlohu pri budovaní a zvyšovaní ich národného sebauvedomenia.

Jakob Gogebašvili (1840-1912). Mimoriadne miesto v dejinách gruzínskej literatúry a vôbec v dejinách gruzínskej kultúry zaujímajú aktivity významnej osobnosti gruzínskeho národného hnutia, veľkého učiteľa a spisovateľa pre deti Yakoba Gogebashviliho.

Za mimoriadne významný fakt treba považovať jeho vytvorenie učebníc „Deda Ena“ („Rodičná reč“, 1876), „Gruzínska abeceda – prvá kniha pre študentov“ (1876), medzi fenoménmi 19. storočia. Yakob Gogebashvili je autorom mnohých vlasteneckých príbehov pre deti, medzi ktorými vynikajú: „Čo urobil Iavnana?“, „Kráľ Heraclius a Ingiloika“, „Obetaví Gruzínci“ a ďalšie. Tieto príbehy slúžili na prebudenie a posilnenie vlasteneckého povedomia u detí.

Lavrenty Ardaziani (1815 – 1870) v románe „Solomon Isakich Mejganuashvili“ zobrazil proces formovania gruzínskej buržoázie. Bolo to úplne Nová téma v gruzínskej literatúre.

Rafiel Eristavi (1824 – 1901). Tvorivá činnosť Rafiela Eristaviho začína v 50-tych rokoch XIX storočia. Významné miesto v jeho tvorbe zaujímajú vlastenecké námety. Jeho známa báseň „Vlasť Khevsur“ je venovaná tejto téme a je uznávaná ako majstrovské dielo gruzínskej poézie.

Georgy Tsereteli (1842 – 1900). Dielo Georgyho Tsereteliho je pozoruhodným fenoménom v dejinách gruzínskej literatúry, žurnalistiky a žurnalistiky, ako aj v dejinách vývoja politického myslenia v Gruzínsku. Svetonázor spisovateľa určujú vlastenecké motívy, boj za národnú slobodu a sociálnu rovnosť.

Vo svojich dielach: „Kvet nášho života“, „Teta Asmat“, „Sivý vlk“, „Prvý krok“ maľoval Georgy Tsereteli zaujímavý obrázokživot po reforme a nasledujúcich epoch Gruzínska. Jeho práca slúžila na založenie kritického realizmu v gruzínskej literatúre.

Alexander Kazbegi (1848–1893). Literárny talent a občianska odvaha Alexandra Kazbegiho sa obzvlášť zreteľne prejavili v jeho tvorivej činnosti v 80. rokoch XIX. V jeho románoch a príbehoch sa s veľkou umeleckou silou sprostredkúva vnútorný svet postáv, ich pocity a skúsenosti.

Alexander Kazbegi pravdivo vykreslil krutosť ruských zotročovateľov a útrapy gruzínskeho ľudu pod jarmom koloniálneho režimu cárskej autokracie. Tragické obrazy života utláčaných ľudí a ich nespútanej túžby po slobode a nezávislosti sú s veľkou umeleckou zručnosťou zobrazené v dielach: „Heavybury Gocha“, „Mentor“, „Elguja“, „Eliso“ a ďalšie.

Vazha-Pshavela (1861 – 1915)- pseudonym veľkého gruzínskeho básnika Luku Razikashviliho. V poézii Vazha-Pshavela je život nekonečnou konfrontáciou medzi svetlom a temnotou, dobrom a zlom. V jeho lyrických dielach: „Dobrý nevoľník“, „Orel“, „Noc v horách“, „Stará pieseň bojovníkov“ atď., Vlasť je stelesnená na Boží obraz.

Korunou básnikovej poézie sú jeho básne: „Požívač hadov“, „Bakhtrioni“, „Gogoturi a Apshina“, „Aluda Ketelauri“, „Hosť a hostiteľ“. Dá sa povedať, že po Iľjovi Chavchavadze a Akaki Tsereteli to bola vlastenecká poézia Vazha-Pshavela, ktorá mala obrovský vplyv na vzostup a rozvoj gruzínskej národnej identity.

Egnate Ingorokva (1859 – 1894) v gruzínskej literatúre je známy pod pseudonymom „Ninoshvili“. Dielo Egnatea Ninoshviliho odráža život a rodná krajina(Gúria). Na pozadí biednej existencie roľníkov v čase nastolenia kapitalizmu v Gruzínsku autor ukazuje sociálne rozpory, ktoré existujú medzi jednotlivými vrstvami gruzínskej spoločnosti. Tejto téme sa venujú príbehy „Gogia Uishvili“, „Mose, dedinský úradník“, „Simone“.

Povstanie v roku 1841 v Gurii je venované jeho dielu „Revolt in Guria“.

Avksenti Tsagareli (1857–1902) je známy dramatik, šampión obnoveného gruzínskeho divadla.

Celovečerné filmy „Keto a Kote“, „Teraz iné časy“ sú založené na zápletkách jeho neutíchajúcich komédií.

Populistické myšlienky sa premietli do gruzínskej literatúry druhej polovice 19. storočia. Z tohto hľadiska sú zaujímavé diela Antona Purtseladzeho (1839–1913), Ekateriny Gabashvili (1851–1938), Sofroma Mgaloblishviliho (1851–1925) a Nika Lomouriho (1852–1915). Spisovatelia, ktorí sa nechali unášať populistickými myšlienkami, sa vtedy nazývali „obdivovatelia prostého ľudu“. Peruánski populistickí spisovatelia patria najobľúbenejšie diela: "Lurja Magdana", "Kajana", "Matsi Khvitia".

IN koniec XIX a začiatkom 20. storočia sa na literárnom poli objavila nová generácia gruzínskych spisovateľov, medzi ktorými v prvom rade treba spomenúť Shio Dedabrishvili (Aragvispireli), David Kldiashvili, Vasily Barnaveli (Barnov), Kondrate Tatarashvili (Neozbrojený), Cholu (Bikenti) a Shalvadiadze.

Shio Dedabrishvili (1867 – 1926) v gruzínskej literatúre je známy pod pseudonymom „Aragvispireli“. Hlavná téma jeho diela sú vzťahom človeka a spoločnosti.

David Kldiashvili (1862 – 1931)- brilantný kronikár života gruzínskej drobnej šľachty, ktorá v čase nadväzovania buržoáznych vzťahov prišla o hospodársku pôdu a výsady. Spisovateľ s neprekonateľnou zručnosťou a jemným humorom zobrazuje tragédiu zbedačených šľachticov, ktorí boli kedysi hrdí na svoje výsadné postavenie a úplne schudobneli.

V dielach Davida Kldiashviliho: "Solomon Morbeladze", "Samanishviliho nevlastná matka", "Darispanova nepriazeň" sa hrdinovia, ktorí sa ocitnú v komickej situácii, stávajú obeťami tragického osudu.

Vasilij Barnov (1856 – 1934) v gruzínskej literatúre oživil žáner historického románu. Jeho historické romány „Úsvit Isani“, „Mučeníctvo“, „Zničenie Armazi“ uchvacujú čitateľa hlbokým vlastenectvom a vznešenou láskou.

Kondrate Tatarashvili (1872–1929) („Neozbrojený“) vo svojom diele „Mamluk“ na pozadí tragický osud dvaja ľudia ukazujú jeden z najobludnejších javov, ktorý sa odohral v Gruzínsku v XVIII. storočí - nákup a predaj väzňov.

Chola (Bikenti) Lomtatidze (1878–1915) uviedol do gruzínskej literatúry tému hrôz väzenského života. Jeho najznámejšie diela venované tejto téme sú „Pred šibenicou“ a „Vo väzení“.

Shalva Dadiani (1874 – 1959) obohatil gruzínsku literatúru o jeho dramatické dielo"Včera" a historický román„George of Rus“, venovaný ére kráľovnej Tamar.

Začiatkom 20. storočia jeho tvorivá činnosť začínajú budúci majstri umeleckého slova: Michail Javakhishvili, Niko Lordkipanidze, Leo Shengelaia (Kancheli), Alexander Chochia (Abasheli), Galaktion Tabidze, Titian Tabidze, Iosif Mamulashvili (Grishashvili) a ďalší.

Michail Javakhishvili (1880-1937) môj literárna činnosť začalo o začiatkom XIX storočí. Aktívne sa zapájal do národného hnutia. Jeho prvé príbehy („Chanchura“, „Švec Gabo“ atď.) sú realistické a presiaknuté myšlienkami humanizmu.

Niko Lordkipanidze (1880 – 1944) Svoje prvé diela napísal pod vplyvom impresionizmu („Srdce“, „Nenapísaný príbeh“, „Na Mesiac“ atď.). Jeho poviedky sú presiaknuté pocitom sklamania zo života, spôsobeného jeho fádnosťou a krutosťou.

Z raných diel Leo Chiacheli (1884 – 1963) najvýznamnejším je brilantný príklad gruzínskej prózy, román Tariel Golua, v ktorom sociálny boj našiel realistickú reflexiu.

Titian Tabidze (1895 – 1937) bol jedným z najtypickejších predstaviteľov gruzínskej symboliky. V jeho tvorbe cítiť prepojenie gruzínskej poézie s romantickými a vlasteneckými tradíciami.

Tvorba Galaktiona Tabidze (1891 – 1959) je nevyčerpateľná encyklopédia ľudskej duše, ktorá rovnakou mierou odzrkadľuje skutočné i neskutočné, ľudskú slabosť i silu, radosti i strasti.

Joseph Grishashvili (1889-1964) vstúpil do gruzínskej literatúry svojimi optimistickými, vlasteneckými básňami. V jeho tvorbe popri téme lásky k vlasti zaujímajú popredné miesto exotické druhy starožitností Tbilisi.

Gruzínska literatúra druhej polovice 19. a začiatku 20. storočia zaujala dôstojné miesto v pokladnici výdobytkov svetovej kultúry.

Samozrejme, že začnem A. S. Puškin

Kláštor na Kazbeku

Vysoko nad horskou rodinou

Kazbeg, tvoj kráľovský stan

Svieti večnými lúčmi.

Váš kláštor za oblakmi

Ako archa letiaca po oblohe,

Vznášajúce sa, sotva viditeľné nad horami.

Vzdialený, vytúžený breh!

Tam b, prepáč rokline,

Vstaň do voľnej výšky!

Tam b, vo vysokej cele,

V susedstve Boha sa skryť - ja! ...

Na kopcoch Gruzínska leží temnota noci;

Predo mnou hlučná Aragva.

Som smutný a ľahký; môj smútok je ľahký;

Môj smútok je plný teba.

Ty, ty sám... Moja skľúčenosť

Nikto sa nebolí, nikto sa nebojí,

A srdce znova horí a miluje - pretože

Že nemôže milovať.

Vladimír Majakovskij

Naša mládež (úryvok)

Tri rôzne pôvody v mojej reči

Nie som jeden z razin katsapov.

Som kozácky starý otec, ďalší Sich,

A od narodenia - gruzínsky.

Vladikavkaz-Tiflis (úryvok)

Viem: hlúposť - raj a raj!

Ale keby sa o tom spievalo,

Musí to byť Gruzínsko, radostná krajina,

Mysleli básnici.

Boris Pasternák

Vlny (úryvok)

Z kriku už vyrástol tieň hradu

Tí, ktorí našli slovo, a v horách,

Ako matka vystrašená koktajúca,

Mooed a roztavený Devdorakh.

Boli sme v Gruzínsku. Poďme sa množiť

Potreba nehy, peklo pre nebo,

skleník zoberme si ľad noha,

A získame túto výhodu.

A pochopíme, ako tenké dávky

So zemou a nebom vstupujú do mixu

Úspech a práca, povinnosť a vzduch

Aby človek vyšiel ako tu.

Takže, keď sa vytvorí medzi krmivom,

A porážky a zajatie,

Stal sa modelom, formoval sa,

Niečo pevné ako soľ.

Nikolaj Tichonov

Gruzínsko poznám

A v mojom srdci si prísne vážim -

Hlasné lavíny sa radujú,

A zájazdy skáču do snehu.

Diamantové kanály rachotia

A po celom zelenom svete

Kroky ľadu visia ako struny

Básne zamrznuté vo vzduchu.

Nocľah vo vežiach, skromná večera

Na tejto kráľovskej zemi

Spal som pod polotmavou klenbou

A veselšie sny som nevidel.

Nádherná fotografia nádvoria so svanskými vežami bola prevzatá zo stránky http://www.risk.ru/users/veronika/4755/ a urobila ju Veronika Sorokina.

Jakov Polonsky

Prechádzka po Tiflis (list Levovi Sergejevičovi Puškinovi - úryvok)

.... Otvoril sa nádherný výhľad. - Odtiaľ, z kúpeľov,

Za Kurou vidím hrad,

A zdá sa mi, že kamenná rímsa

Strmé pobrežie s previsnutými domami,

S balkónmi, mrežami, stĺpmi, -

Ako dekorácia pre magický úžitok,

Luxusne osvetlená prskavkami.

Odtiaľto vidím – za modré hory

Svitanie, ako oltár, horí - a Tiflis

Pozdrav rozlúčkovými lúčmi -

Ó, aká slávna táto hodina plynie!

Skvelé pre nezvyčajné oči

Maľovanie! Pamätajte na celú hmotu týchto budov,

Celá táto zmes ruín bez legiend -

Domy postavené možno z ruín -

Záhrady zapletené do konárov viniča,

A tieto kupoly, ktorých je len jeden druh

Pripomína vám predmestie Tsaregradu.

A dohodnite sa, čo nakreslíte

Tiflis nie je moje pero...

Sergej Yesenin

Na Kaukaze

Od staroveku náš ruský Parnas

Ťahané do neznámych krajín,

A hlavne len ty, Kaukaz,

Zazvonilo tajomnou hmlou.

Tu je Puškin v zmyselnom ohni

So svojou zneuctenou dušou napísal:

„Nespievaj krásu so mnou

Ste smutné piesne Gruzínska.

A Lermontov, ktorý lieči melanchóliu,

Povedal nám o Azamatovi,

Ako sa má na koňa Kazbicha

Namiesto zlata dal svoju sestru.

Pre smútok a žlč v tvári

Varenie žltých riek je hodné,

On, ako básnik a dôstojník,

Upokojila ho kamarátova guľka.

A tu je pochovaný Gribojedov,

Ako naša pocta perzskému šeru,

Na úpätí veľkej hory

Spí do plaču zurna a tari.

A teraz som tvoj hladký

Prišiel bez toho, aby som vedel dôvod:

Je tu smútiť po domorodom popole

Alebo špehujte vašu hodinu smrti!

Jakov Helemskij

***

"Borjomi" je lepšie piť v Borjomi

A "Akhasheni" - v Akhasheni.

Uchvacuje nás v deň otvorených dverí

Zdroj lahodnosti.

Toto je neopakovateľný zázrak

Všetko je známe a neznáme .... Takže v domovine básnika

Počúvate verše – iným spôsobom.

Magický prúd, zrodený vo viniciach,

V duši, v tichu podzemných trezorov,

Netoleruje zložitú prepravu,

Netoleruje falošné preklady.

Vsevolod Roždestvensky

Batumi (úryvok)

Takže niekedy je zranený ľahký smútok,

Pohľad na dráhu na surfovanie

Tu, v Batumi, starý severan,

Nosím slnko v hrudi.

Akoby som sa tu narodil

Alebo žil roky

A stretáva ma ako brata

Zelená hviezda majáka.

Andrej Voznesensky

Tbiliské bazáre

Preč s Rafaelom!

Nech žije Rubens!

pstruhové fontány,

Farebná hrubosť!

Sviatky tu počas pracovných dní

Arbs a vodné melóny.

Obchodníci sú ako tamburíny,

V náramkoch a korálkach.

Indigové morky.

Víno a tomel.

Nemáš dnes peniaze?

Piť zadarmo!

Nech žijú ženy

predajcovia šalátu,

Aby zodpovedali baobabom

V štyroch obvodoch!

Bazáre sú ohne.

Je to tu ohnivé, mladý

Horiace opálenie

Nie ruky, ale zlato.

Majú odlesky olejov

A zlaté vína.

Nech žije majster

Čo ich vypíše!

Alexander Kushner

***

Som v Gruzínsku. ja nikoho nepoznam.

Mimozemská reč. Zvyky iných.

Ako keby bol môj život ohnutý od okraja,

Ako keby som spal – a vidím modro

Hills. Štyridsať prechádzok po dvore.

Keby som len vedel prečo, zabudol som na hniezdenie,

Vybláznite sa a jazdite tak ďaleko

Ako hovorievala speváčka Sophia.

Oh, vidíš, páči sa mi balkón

Taký balkón, dlhý, drevený.

Odpusť mi, že som taký vyhýbavý

Ako táto rímsa hrdelnej ulice.

Rozveselte sa. pretože to, čo sa nám stalo

O nič zábavnejšie ako to, čo sa stane s nami.

Ach, vidíš, mám rád zábradlia

A každý chce budovy a ľudí.

Samozrejme, budovy a ľudia!

Ale zomriem - pre balkón

Chytím - a vyskočím z hrôzy,

A utri prach a pokrč vreckovku.

Láska ma držala – zrútila sa.

Všetci sú strhnutí, tak sa aspoň nevzdávajte

Ach, Georgia, si milosrdenstvo v tomto živote,

Prístavba k nej, útočisko a rozmar!

Alexander Gribojedov

***

Tam, kde sa vinie Alazan,

Dáva blaženosť a chlad,

Kde v záhradách zbierajú hold

fialové hrozno,

Denné svetlo jasne svieti,

Pozri sa skoro, miluj priateľa...

Poznáte tú krajinu?

Kde zem nepozná pluh,

Večne mladé sa blyští

Nádherne žiarivé farby

A dáva záhradníkovi

Zlaté ovocie?

Tulák, poznáš lásku

Nie som priateľom snov mŕtvych,

Hrozné pod dusnou oblohou?

Ako horí jej krv?

Žijú a dýchajú to

Trpieť a padať v boji

S ňou v duši aj na perách.

Takže simumovia z juhu žiaria,

Rozbíjajú step....

Aký osud, odlúčenie, smrť! ..

Sergej Gorodecký

Večer

Hory vrhajú tiene

Do môjho fialového mesta.

neviditeľné kroky

Tiché hodiny prechádzajú.

A zvonenie významných katedrál

Streamuje sa,

Ako šuchot mokrých ľalií,

Zaspávanie.

A dym sa ticho roztápa

teplé príbytky,

A pútnický mesiac

Vychádza nahá a sklopená.

Vtáky volajú mláďatá

A matky a deti.

Tu budú mihalnice hviezd blikať

Prúdy lúčov.

Tu sa chveje blízko noci

útulné krídlo,

Aby každý, kto je osamelý

Uľavený od srdca.

Bella Akhmadulina

Sny o Gruzínsku

Sny o Gruzínsku - to je radosť!

A ráno také čisté

hroznová sladkosť,

Spadnuté pery.

Nič neľutujem

Nič nechcem -

V zlatom Svetitskhoveli

Nasadil som chudobnú sviečku.

Malé kamene v Mtskheta

Vzdávam chválu a česť.

Pane nech je

Navždy tak, ako je to teraz.

Nech som vždy v správach

A čaruj nado mnou

Prísnosť sladkej vlasti,

Nežnosť cudzej vlasti.

Osip Mandelstam

***

Snívam o hrbatom Tiflisovi,

Sazandarey zastonal zvony,

Ľudia sa tlačia na moste

Celé hlavné mesto kobercov,

A dole Kura robí hluk.

Nad Kurou sú dukhani,

Kde je víno a roztomilý pilaf,

A dukhanchik je tam ryšavý

Podávajte poháre hosťom

A pripravený slúžiť hosťom.

kachetsky hustý

Je dobré piť v suteréne -

Tam v pohode, tam v pohode

Pite veľa, pite dva,

Človek nepotrebuje piť!

V najmenšom duchu

Nájdete podvodníka.

Ak sa spýtate Telianiho,

Tiflis sa bude vznášať v hmle,

Budete plávať vo fľaši.

Človek starne

A mladé jahňa, -

A pod vyprážaným mesiacom

S parou ružového vína

Poletí dym z grilu.

Jevgenij Jevtušenko

Moje Tbilisi (úryvok)

Starý platan, ktorý sotva trasie listy,

Si múdry, ako keby si bol karachokheli.

Galaktion kýva znakom,

V Tbilisi sa Puškin túla s Pasternakom.

Ach moje mesto, fajčiace s khinkali,

Trochu bláznivé a domáce

Daj mi také šťastie po smrti

Staňte sa navždy svojim tieňom, súčasťou...

Tbilisi má zvláštne čaro.

Hviezdy hľadia na toto mesto.

Z nejakého dôvodu vždy blízko Tbilisi

Do Ríma, do Atén a San Francisca.

V Tbilisi s pocitom starého Tbilisi

Poznám všetky dlažobné kocky z videnia.

Kto odišiel, ten nemenne vie

Opustiť Tbilisi je nemožné.

Tbilisi ťa neopustí,

Keď vás sprevádza na cestách.

A začnete zabúdať - niekde v átriu

Horská šošovka Kašuety prepichne.

Ako to, ktoré mliečna dráha nesmrteľne mliečny

Verím, že mesto je večné.

Alexander Tsybulevsky

Samozrejme, neexistuje žiadny rohový duch,

Rovnako ako samotný roh - všetko okolo je nové,

Mlynček je mŕtvy. A predsa tieň Majdanu

Hlboko som sa vtisol do cudzieho asfaltu...

Nič od starého ducha.

Aké je všetko jednoduché. Tu je šikovná stará žena -

Musí rýchlo prejsť cez cestu:

Kúpte si fľašu limonády v teple.

Opláchnite v sklenenom bubne

Zvyšky oblohy sú bledomodré.

Základom života je blízkosť sírneho kúpeľa,

Tieto javy sú bezvýznamné a jasné.

Bez výberu, triediť cez akékoľvek,

Ako úbohý plastový ruženec.

Bulat Okudžava

Gruzínska pieseň

hroznové semená v teplá zem pochovať,

A bozkávať vinič a trhať sladké strapce,

A zavolám svojim priateľom, založím svoje srdce na láske ...

Zhromaždite, moji hostia, pre moju pochúťku,

Hovor mi do tváre, kto ťa volám?

Kráľ nebies mi odpustí všetky moje trápenia a pochybnosti...

Inak, prečo žijem na tejto večnej zemi?

Vo svojej tmavočervenej mi bude moja Dali spievať,

V čiernobielom pred ňou skloním hlavu,

A budem počúvať a zomriem od lásky a smútku ...

Inak, prečo žijem na tejto večnej zemi?

A keď sa hmla víri, lieta v zákrutách,

Nech sa predo mnou vznáša viac a viac v skutočnosti

Modrý byvol a biely orol a zlatý pstruh

Inak, prečo žijem na tejto večnej zemi?

Anton Čechov

Z listu S. Barantsevičovi

... Prežil som gruzínsku vojenskú cestu. Toto nie je cesta, ale poézia, úžasný fantastický príbeh napísaný Démonom a venovaný Tamare... Predstavte si seba v nadmorskej výške 8000 stôp... Predstavte si? Teraz, prosím, v duchu pristúp k okraju priepasti a pozri sa dolu: ďaleko, ďaleko vidíš úzke dno, pozdĺž ktorého sa vinie biela stuha – to je sivovlasá, reptiaca Aragva; na ceste k nemu sa tvoj pohľad stretáva s oblakmi, lesmi, roklinami, skalami. Teraz trochu zdvihnite oči a pozerajte sa pred seba: hory, hory, hory, a je na nich hmyz - to sú kravy a ľudia ... Pozrite sa hore - je tam strašne hlboká obloha, fúka čerstvý horský vánok ... Bývať niekde na Gudaure alebo blízko Darialu a nepísať rozprávky je hnus! ...

Alexej Tolstoj

Na Kaukaze

.... Skoro ráno som z balkóna uvidel hnedý, červenkastý, kachličkovaný Tiflis, jeho východnú stranu. Nad domami v čistom a tichom vzduchu stúpalo množstvo dymov; na blatistej, rýchlej Kure sa pomaly otáčali plávajúce mlyny s veľkými kolesami; za nimi od samotnej Kury stáli staré múry domov, také vysoké, že rieka akoby tiekla po dne hlbokej rokliny; z dverí sem-tam viseli rebríky do vody; ďalej, na ázijskej strane, sú viditeľné sivé minarety, kupoly a dymy; ešte ďalej bolo mesto obklopené prstencom kamenných a hnedých kopcov a za nimi hory, ešte ďalej - sneh ...

Konštantín Paustovský

Hoď na juh (úryvok)

V Rusku som už poznal veľa miest a miest. Niektoré z týchto miest už zachytili svoju originalitu. Ale také zmätené, pestré, svetlé a veľkolepé mesto ako Tiflis som ešte nevidel.

A opäť končím svoju poetickú reportáž od A.S. Puškina J

Alexander Puškin

Cesta do Arzrumu počas kampane v roku 1829

Nikdy som v Rusku alebo Turecku nestretol nič luxusnejšie ako kúpele Tiflis. Podrobne ich popíšem.

Majiteľ ma nechal v starostlivosti tatárskeho kúpaliska. Musím priznať, že bol bez nosa; to mu nebránilo byť majstrom svojho remesla. Hassan (ako sa volal beznosý Tatar) začal tým, že ma rozložil na teplú kamennú podlahu; potom mi začal lámať končatiny, naťahovať kĺby, silno ma biť päsťou, necítila som ani najmenšiu bolesť, ale úžasnú úľavu. (Ázijskí sprievodcovia sú niekedy potešení, vyskočia na vaše špliechanie, kĺžu vám nohy na boky a tancujú vám na chrbte v podrepe, a to je vynikajúce. Potom ma dlho šúchal vlnenou rukavicou a silno striekajúc teplou vodou sa začal umývať namydlenou ľanovou bublinou. Ten pocit je nevýslovný: horúce mydlo vás naleje do kúpeľa ako vlnený kúpeľ! buďte vďační za takúto inováciu.

Po bubline ma Gassan pustil do kúpeľa; a tým bol obrad ukončený.

M.Yu Lermontov odišiel na vojenskú službu na Kaukaz. Básnik bol pridelený ako praporčík k pluku dragúnov v Nižnom Novgorode so sídlom v Kacheti. Do služby odišiel v apríli 1837 a dorazil a na miesto dorazil o 6 mesiacov neskôr - v októbri. Medzitým básnikova stará mama zabezpečila prevoz svojho vnuka k grodneským husárom, sídliacim v Novgorodskej provincii.

Napriek krátkemu obdobiu pobytu v Gruzínsku získané dojmy zanechali nezmazateľnú stopu v osobnosti básnika. O jeho živote na Kaukaze sa môžete dozvedieť v liste, ktorý adresoval svojmu priateľovi Raevskému. Opísal v ňom svoju náročnú cestu, chorobu, ktorá sa mu prihodila na ceste, aj to, ako cestoval na koni po Kaukaze a užíval si čistý horský vzduch a úžasnú krajinu.

Lermontov si zo svojich ciest po Kaukaze priniesol mnohé grafické diela. Natáčal ďalej narýchlo» malebné miesta, ktoré stihol navštíviť a výjavy zo života miestneho obyvateľstva. História Kaukazu, jeho folklór, život a nádhera voľne žijúcich živočíchov následne sa odráža v literárnych dielach, v mnohých sa akcia odohráva v Gruzínsku.

"Mtsyri", "Démon", "Hrdina našej doby", "Spor", "Darčeky Tereka", "Tamara", "Dátum", "Ponáhľanie sa na sever" a ďalšie. Tam, kde sa odohrávala akcia básne „Mtsyri“, je dnes pri vchode do Tbilisi pomník Michaila Lermontova.

"Pohľad na Tiflis". M.Yu Lermontov. Olej. 1837

Niektoré Lermontovove miesta v Tbilisi

Na severnom okraji Tbilisi, kde dnes susedí gruzínska vojenská diaľnica, stojí pamätník Michaila Lermontova.

V jednej z centrálnych štvrtí Tbilisi sa nachádza ulica Lermontov. Zachoval sa Lermontov dom, kde boli ubytovaní dôstojníci.

Pamätník M.Yu. Lermontov pri vstupe do Tbilisi.

Alexander Sergejevič Puškin

Puškin sa koncom mája 1829 vybral na Kaukaz, aby dostihol vojská generála Paskeviča. Bolo to obdobie rusko-tureckej vojny. Príchod do Gruzínska sa zhodoval s 30. výročím spisovateľa. Obyvatelia mesta privítali oslávenca s radosťou. Na počesť významného básnika sa za mestom v záhrade Krtsanisi usporiadal luxusný slávnostný banket, na ktorý boli pozvaní tanečníci, speváci a umelci z rôznych častí Gruzínska.

Pushkin bol potešený zmesou východu a západu európskych kultúr, z pohostinnosti miestnej verejnosti a bohatej gruzínskej kuchyne. V Tbilisi, A.S. Pushkin meškal 2 týždne. Niekoľko riadkov o Tbilisi nájdeme v jeho diele „Cesta do Arzrumu“, napísanom v roku 1829.

Pushkin miesta v Tbilisi

Sírne kúpele, Puškinova ulica, busta básnika na námestí pred Národným múzeom.

Na Puškina zapôsobila krása mesta, atmosféra a radovánky, ako aj neuveriteľné teplo v meste v tom čase. Ako viete, Tbilisi znamená „teplé mesto“, Pushkin ho nazval „horúce mesto“. Kto si nepamätá jeho slávne vety o sírových kúpeľoch:

Nikdy som v Rusku alebo Turecku nestretol nič luxusnejšie ako kúpele Tiflis. Podrobne ich popíšem...

Neskôr bola po ňom pomenovaná ulica, po ktorej básnik vstúpil do Tbilisi. V roku 1892 bol na tejto ulici postavený pomník Puškina odliaty z bronzu. Pomník Puškina bol postavený z darov od fanúšikov jeho práce.

Pamätník veľkého básnika v parku pri Námestí slobody

Lev Nikolajevič Tolstoj

„Pevne som sa rozhodol zostať a slúžiť na Kaukaze. ešte neviem vojenská služba alebo civilné za kniežaťa Voroncova.

V historickom centre Tbilisi sa nachádza dom, v ktorom Lev Tolstoj počas svojho pobytu v Gruzínsku v rokoch 1851-1852 začal pracovať na svojom slávnom príbehu „Detstvo“.

Má basreliéf zobrazujúci spisovateľa a krátky sprievodný text. Dnes je dom zrekonštruovaný a a detské divadlo no napriek tomu si zachováva úžasnú atmosféru polovice devätnásteho storočia - drevené schodisko, po ktorom kráčal Tolstoj, pokoj a ticho útulného tbiliského nádvoria.

Lev Tolstoj a jeho brat prišli na Kaukaz na vojenskú službu. Cestovali po gruzínskej vojenskej diaľnici, zastavili sa v Kazbegi, vystúpili k stredovekému chrámu Najsvätejšej Trojice Sameba na vrchole hory. Keď sa dostal do Tbilisi, mesto na Tolstého tak zapôsobilo, že vážne zamýšľal zostať tu, aby tu žil, slúžil a písal, ale osud dopadol inak.

Tolstého miesta

Pomník básnika postavili 30 km od hlavného mesta Gruzínska v osade Mukhrovani, kde predtým slúžil Lev Tolstoj.

Na ulici „Dávida IV. Staviteľa“ Agmashenebeli sa zachoval dom s pamätnou tabuľou, kde býval Lev Tolstoj so svojím bratom.

Maxim Gorkij

„Nikdy nezabudnem, že práve v tomto meste (Tiflis) som urobil prvý neistý krok na ceste, po ktorej kráčam už štyri desaťročia. Niekto by si mohol myslieť, že práve majestátna povaha krajiny a romantická jemnosť jej ľudí – práve tieto dve sily – mi dali impulz, ktorý zo mňa urobil spisovateľa z vagabunda.

Povaha Gruzínska a jemnosť jeho obyvateľov mu podľa osobného priznania Gorkého dali impulz, ktorý formoval jeho osobnosť a urobil „z vagabunda spisovateľa“. Noviny Tiflis „Kavkaz“ v roku 1892 po prvýkrát uverejnili prózu „Makar Chudra“ vtedy neznámeho mladého spisovateľa Alexeja Peškova pod menom Maxim Gorkij.

Toto dielo bolo napísané na brehu rieky Kura, kde spisovateľ pracoval ako robotník v zakaukazských železničných dielňach. V Tbilisi sa Gorkij v roku 1905 dokonca dostal do väzenia za proticárske prejavy.

Jeho život v Gruzínsku, miestny spôsob života, zanechal obrovskú stopu v ďalšej Gorkého práci. Mnohé literárne diela sú založené na skutočných životných epizódach - príbeh "Chyba", "Zrodenie človeka" a ďalšie.

Gorky mal veľmi rád gruzínske spevy, literatúru, aktívne sa zaujímal o kultúru krajiny a jej staroveké architektonické pamiatky. Rád navštevoval pevnosť Narikala, Mtskheta a veľa cestoval po krajine.

Namiesto Maxima Gorkého

Po Gorkom boli pomenované ulice v gruzínskych mestách a v Tbilisi bol spisovateľovi postavený pamätník v parku, ktorý bol predtým po ňom pomenovaný.

Pamätník spisovateľa v Tbilisi

Vladimír Vladimirovič Majakovskij

Gruzínsko je rodiskom slávneho ruského básnika. Narodil sa v imeretskej dedine Bagdati v provincii Kutaisi a prvých 13 rokov svojho života tam strávil štúdiom na gymnáziu v Kutaisi. Nepodarilo sa mu to však dokončiť. Majakovského otec, ktorý pracoval ako lesník, sa prepichol ihlou, dostal otravu krvi a čoskoro náhle zomrel. Majakovskij a jeho matka odišli žiť do Moskvy.

Mayakovsky sa dostal do Gruzínska o 12 rokov neskôr, už ako slávny básnik. Tam triumfálne vystúpil na miestnom pódiu, stretol sa s priateľmi svojej mladosti. V roku 1924 sa Majakovskij vrátil do svojho milovaného Tiflisu so snom zorganizovať predstavenie založené na hre Mystery Buff. Kvôli okolnostiam projekt zlyhal. Mayakovsky navštívil Gruzínsko ešte dvakrát v rokoch 1924 a 1927, vystupoval z javiska divadla Shota Rustaveli, stretol sa so svojimi bohémskymi priateľmi.

Podľa jeho častých vyznaní Gruzínsko veľmi miloval a na otázku Gruzíncov odpovedal, že je rodom Gruzínec a národnosťou Rus. A že Gruzínsko miluje ako svoju vlasť – jej oblohu, slnko a prírodu.

Na miestach Majakovského

Dnes v Kutaisi, neďaleko budovy gymnázia, kde kedysi študoval, postavili pamätník Vladimíra Majakovského. Z domu, v ktorom kedysi býval s rodičmi, sa stalo múzeum, je v ňom uložených viac ako 5,5 tisíc exponátov. Pri vchode do Baghdati bola inštalovaná busta básnika a samotné mesto sa až do roku 1990 nazývalo Mayakovsky.

Múzeum domu Vladimíra Majakovského v Bagdati

Vladimír a Vasilij Nemiroviči-Dančenkovi

Životná cesta bratov je úzko spätá s Gruzínskom, obaja sa narodili v gurijskom mestečku Ozurgeti, v detstve veľa cestovali po krajine a po Kaukaze s otcom dôstojníkom. IN mládež mladší brat Vladimír študoval na gymnáziu v Tiflis, počas štúdia začal pracovať na svojich prvých dielach a organizoval amatérske inscenácie vlastných hier. V Tiflise najskôr navštívil divadlo, ktoré určilo jeho ďalší osud.

Starší brat študoval na Moskovskej kadetskej škole a neskôr prišiel do Adzharia, aby sa zúčastnil rusko-tureckej vojny v rokoch 1877-1878. Následne sa základom jeho diel stalo mnoho epizód života v Gruzínsku, najmä kniha „Skobelev“.

Boris Leonidovič Pasternak

Boris Pasternak počas svojho života navštívil Tbilisi mnohokrát, počnúc letom 1931. Mal úzke priateľstvo s celou plejádou skvelých gruzínskych kultúrnych činiteľov a gruzínskych spisovateľov – Tizianom Tabidzem, Georgijom Leonidzem, Nikolozom Mitsišvilim, Simonom Čikovanim, Paolom Yashvilim, Ladom Gudiašvilim, Valerianom Gaprindašvilim a ďalšími.

Pasternak sa sám aktívne podieľal na prekladoch literárnych diel Gruzínski spisovatelia, najmä Titian Tabidze, Nikoloz Baratashvili, Vazha Pshavela, a tiež veľa písali o Gruzínsku a jeho dojmoch z neho.

Bol šialene zamilovaný do Gruzínska, jeho kultúry, tradícií, pohostinnosti, jeho slobodného ducha a atmosféry, jeho ľudí. Toto bolo obzvlášť akútne na pozadí cenzúry, obťažovania a represie voči básnikom v Rusku zo strany ideologického štátneho stroja.

Práve v Gruzínsku Pasternak našiel rovnako zmýšľajúcich ľudí a priateľov, s ktorými sa až do rána navštevovali, čítali poéziu a viedli filozofické rozhovory. Obľúbeným miestom stretnutí bola legendárna kaviareň Himerioni v suteréne divadla Rustaveli, ako aj dom rodiny Tiziana Tabidzeho na ulici Griboyedov.

Podľa samotného Pasternaka do neho Georgia doslova prenikla, stala sa jeho organickou. Jeho dcéra mala 13 krstných rodičov, všetko priateľov jej otca. Teraz sa v Literárnom múzeu Gruzínska nachádza archív rukopisov Borisa Pasternaka a v apríli 1988 bol otvorený múzejný byt Tiziana Tabidzeho na ulici Griboyedovskaya, kde postava Pasternaka zaujímala jedno z ústredných miest.

Sergej Yesenin

Sergej Yesenin, už na vrchole svojej slávy, prvýkrát prišiel do Tbilisi v roku 1924, rok pred svojou smrťou. Rýchlo zapadol do hektického života v spoločnosti svojich rovnako zmýšľajúcich ľudí – novinárov z novín Zarya Vostoka. Noviny s radosťou uverejňovali básne básnika.

Celkovo strávil básnik asi šesť mesiacov v Tbilisi a Batumi, kde napísal sériu romantických básní z cyklu „Perzské motívy“, „Stans“, „List žene“, „Na Kaukaze“ a dve básne „Kvety“ a „Anna Snegina“.

Pamätná tabuľa na dome, kde býval Sergej Yesenin

Ďalšie mená ruských spisovateľov, ktorí navštívili Tbilisi

Je možné vymenovať kultových ruských spisovateľov, ktorých osud bol úzko spätý s Gruzínskom, na dlhú dobu. Takí klasici literatúry ako Anton Čechov, Sergej Yesenin, Dmitrij Merezhkovsky, Anna Achmatova, Joseph Brodsky, Bella Akhmadullina a mnohí ďalší navštívili krásne teplé Gruzínsko.

Georgia nevyhnutne zanechala svoju stopu v ich živote a práci a oni sa na oplátku stali súčasťou kultúrne dedičstvo táto krajina.

Na autorskej exkurzii, ktorú organizujeme s osobitnou láskou a inšpiráciou, si môžete vypočuť fascinujúce a zaujímavé detaily o ruských spisovateľoch v Gruzínsku, pozrieť si miesta ich pobytu, ako aj túlať sa po trasách spojených so spomienkou na nich. Pridajte sa k nám a urobte úžasné osobné objavy!

Mimochodom, exkurzie do predných domov spred sto rokov sa stali veľmi populárnymi. Mramorové schody, kované zábradlia, nástenné maľby dávajú predstavu o bohatstve majiteľov Tbilisi na prelome 19.-20. .