Georgy Markovič Naumenko sa narodil v Moskve v roku 1945. Má hudobné a pedagogické vzdelanie. Člen Zväzu skladateľov Ruska. Všetky tvorivá činnosť venuje sa zbieraniu a štúdiu ruského hudobného a poetického folklóru. Väčšina aktívne chodila na tvorivé výpravy do rôznych regiónov a regiónov Ruska a nahrávala diela ľudové umenie v rokoch 1967 až 1994. G.M. Naumenko je známy ako folklorista-muzikológ, etnograf a spisovateľ. Vydal viac ako sto kníh a hudobných zbierok. Vydali niekoľko tisíc folklórnych diel. Je veľký záujem autorské dielo Naumenko.
U malých čitateľov sú obľúbené jeho početné príbehy v ľudovom štýle: rozprávky, hororové príbehy, básne pre deti. Je tiež autorom základných populárno-vedeckých, filozofických, náboženských a ezoterických kníh: „Tajomstvá vedomia“; "Mimozemšťania a pozemšťania"; "Všetko o UFO"; „O tom tajomstvo je jasné. Veda o narodení, skutkoch a zmŕtvychvstaní Krista“; "Veľké tajomstvo bytia"; "Mimozemšťania z minulosti"...
V ruskom folklóre G.M. Osobitnú úlohu dostáva Naumenko – zberateľ, bádateľ a popularizátor detského hudobného a poetického folklóru. Naumenko ukázal vo svojich publikáciách a štúdiách všetko bohatstvo a rozmanitosť detský folklór. Objavil doteraz nepoznané žánre detskej ľudovej hudby a folklóru pre deti. Prvýkrát vyšli materské a krstné pesničky, tĺčiky a riekanky, rozprávky s melódiami, melodické jazykolamy, detské čary a veštby, zvukomalebnosť vtáčích hlasov a piesne o zvieratkách, detské rituály, inštrumentálna a choreografická hudba. čas.
V publikáciách hudobného folklóru, detského vokálu múzických umení, ktorá sa v mnohých ohľadoch líši od verzie pre dospelých ľudové piesne. Stal sa samostatným fenoménom v kultúre ľudového spevu. V celej svojej plnosti a kráse sa ukázala kreativita dospelých pre deti, fenomén veľkého významu, celá vrstva folklóru. Jeho hlavnou funkciou je výchova a rozvoj dieťaťa – fyzická, výtvarná, estetická. Naumenko často používal nosiče ľudové tradície ako spoluautori svojich kníh. Na stránkach knihy ležali ich skutočné príbehy o obradoch, zvykoch, hrách, výchove a samotných ukážkach piesní, spojené s detstvom, naplnené neobyčajnou krásou ich rodného jazyka. Napríklad v slávne dielo"Etnografia detstva".
Naumenko urobil teoretické objavy týkajúce sa detskej hudobnej intonácie, teda spôsobov, akými deti predvádzajú diela svojho vlastného folklórneho repertoáru. Štruktúra melódie melódií piesní intonovaných deťmi a zborov herných piesní, ich vzťah k funkciám hlasový aparát deti, tvorivé a hudobné možnosti, ako aj vek účinkujúcich. S využitím skúseností a poznatkov v tejto oblasti, bohatého faktografického materiálu vydal „Folklórne ABC“ – Toolkit naučiť deti ľudový spev. Spôsob zhromažďovania folklóru, ktorý vyvinul Naumenko, je zvláštny. Umožnil nájsť prístup k deťom, psychicky ich oslobodiť, odhaliť vnútorný svet, individuálny tvorivej povahy a potenciál každého z nich mladý interpret, identifikovať bohatý a pestrý repertoár piesní a hier a nahrať ho.
Naumenko G.M. Ruské ľudové rozprávky, jazykolamy a hádanky s melódiami
Celoúniové vydavateľstvo "Sovietsky skladateľ". - M., 1977, - 104 s. Náklad 10 000.
Rozprávky sú jedinými folklórnymi dielami, v ktorých sa prelínajú prozaické texty s piesňovými vložkami, kde koexistuje reč a spev. Intonácia piesňových vložiek je nezvyčajne pestrá, plastická a výrazná. Pomocou intonačnej palety, dynamických odtieňov, farieb zafarbenia interpret svojím hlasom komplexne sprostredkuje obraz a charakter postavy rozprávky a jej činov. Takéto predstavenie možno definovať ako dramatické, je vlastné len tomuto žánru.
Táto zbierka je prvým ruským vydaním prozaických žánrov s melódiami. Obsahuje ľudové rozprávky s melódiami, nahratými v Smolenskej oblasti, len päťdesiat vzoriek. (č. 1-50). Sú medzi nimi čarovné, každodenné rozprávky, rozprávky o zvieratkách. Zaujímavosťou je množstvo rozprávok o „bafánoch“, ako aj rozprávky o ľudových sviatkoch, rituáloch a ročných obdobiach. jazykolamy s melódiami - č. 51-58; testy - č.59-100. Hádanky s melódiami - č. 101-106; texty č.107-167.
Naumenko G.M. Zhavoronushki: ruské piesne, vtipy, jazykolamy, počítanie riekaniek, rozprávky, hry
Nahrávka, notácia a kompilácia G.M. Naumenko. Všeobecné vydanie S.I. Puškina. Celoúniové vydavateľstvo "Sovietsky skladateľ". - Vydanie M. I. - 1977; Problém. II. - 1981; Problém. III. - 1984; Problém. IV. - 1986; Problém. V. - 1988.
Každá zbierka zo série „Larks“ predstavuje čitateľom nové materiály o tradičnej ľudovej hudbe pre deti a deti samotné. Prvé číslo „Larks“ absorbovalo hlavné žánre detského hudobného folklóru. Druhá mu predstavila niekedy jedinečné piesne, spevy, vety, detskú zábavu a hry venované rôznym ročným obdobiam, ako aj ukážky melódií na rôznych ľudových nástrojoch. Tretia vychádza najmä z materiálu nahraného od talentovanej Kostromovej interpretky detských ľudových piesní K.A. Orfelinovej. Štvrté číslo je akoby antológiou detského hudobného folklóru, zostavenou z tlačených zbierok 19. – 20. storočia (počnúc prvými samostatnými publikáciami z polovice 19. storočia a končiac zbierkami moderného folklóru). Piate číslo „Larks“ presahuje hranice iba ruského folklóru. Na jeho stránkach nájdete tradičné ľudové detské piesne a hry päťdesiatich piatich národov Sovietskeho zväzu.
Larks-I - Časť 1 (DOSPELÝ PRE DETI): Uspávanky a refrény (č. 1-32); riekanky (č. 33-91); vtipy (č. 92-103); rozprávky (č. 104-119). 2. časť (KREATIVITA DETÍ): kalendárové piesne (č. 120-140); vety (č. 141-183); robotnícke piesne a zbory (č. 184-189); tanečné piesne a zbory (č. 190-196); jazykolamy (č. 197-208); počítanie riekaniek (č. 209-219); upútavky (č. 220-245); hry (č. 246-294). Informácie o exekútoroch.
Larks-II - Časť 1 (DOSPELÝ PRE DETI): herné piesne a vtipy (č. 1-29); rozprávky (č. 30-36). 2. časť (KREATIVITA DETÍ): ľudový hudobný kalendár - ročné obdobia (č. 37-122); upútavky (#123-138); vtipy (č. 139-170); hádanky (č. 171-186); ditties (č. 187-190); inštrumentálne melódie (č. 191-204). Informácie o exekútoroch. Slovná zásoba. Sekcia odporúčaní (bibliografia).
Larks-III - 1. časť. DETSKÉ PIESNE K.A. ORFELINOVOY: uspávanky, paličky, riekanky (č. 1-30); vtipy, hry a tanečné piesne (č. 31-79); kalendárové piesne, spevy, vety (č. 80-98); počítanie riekaniek, upútavok, jazykolamov (č. 99-120). Časť 2. HRY A ROZPRÁVKY: Hry a herné refrény(č. 121-161); rozprávky (č. 162-181). PRÍLOHA: „Barin a Foma“ Národné divadelné predstavenie. (S. 88-91). Slovná zásoba. Informácie o exekútoroch.
Larks-IV - Predslov. Uspávanky, paličky, riekanky (č. 1-42); herné piesne, vtipy, bájky (č. 43-92); rozprávky (č. 93-103); kalendárové piesne, spevy, vety (č. 104-181); počítanie riekaniek, upútavok, jazykolamov (č. 182-213); hry (214-241). Poznámky (zdrojový index). Slovná zásoba.
Larks-V - Predslov. Uspávanky (č. 1-25); paličky, riekanky (č. 26-51); vtipy, bájky (č. 52-91); hra, tanečné piesne (č. 92-113); kalendárové piesne - zimné, jarné, letné, jesenné (č. 114-164); invokácie (č. 165-198); vety (č. 199-229); upútavky (č. 230-244); počítanie riekaniek (č. 245-277); hry (č. 278-304). Slovná zásoba. Informácie o exekútoroch. Zdroje hudby.
Naumenko G.M. Nádherný box. Ruské ľudové piesne, rozprávky, hry, hádanky
Zostavenie, záznam a spracovanie G.M. Naumenko. Kresby L.N. Korchemkin. Vydavateľstvo "Literatúra pre deti". - M., 1988, - 208 s.: chor. Náklad 100 000.
Kniha obsahuje diela všetkých žánrov detskej tvorivosti. Boli zaznamenané od detí a dospelých interpretov v dedinách a dedinách v Kalinine, Vladimire, Volgograde, Brjansku, Archangeľsku, Vologde, Smolensku, Kaluge a ďalších regiónoch.
OBSAH - Predslov. Pri oknách je sen (Uspávanky, paličky, riekanky. S. 9-24). Toto, bratia, nie je to zázrak? (Žarty a bájky. S. 25-50). Zlaté zrno (Rozprávky, nudné rozprávky. S. 51-68). Strieborné nite (Riddles. S. 69-94). Jar je červená, načo si prišiel? (Kalendárne piesne. S. 95-116). Horieť, slnko, jasnejšie! (Výzvy a vety. S. 117-134). Hej chlapci, vezmite to spolu! (Robotnícke piesne a zbory. S. 135-140). Ach, širší kruh! (Hra, okrúhly tanec, tanečné piesne, ditties. S. 141-156). Priatelia prvorodení (Počítanie, jazykolamy, hlavolamy. S. 157-186). Beží a skáče zajac (Games. S. 187-200). Vysvetlenie a slovník. Čo sa dá čítať v detskom folklóre. (S. 201-205).
Naumenko G.M. Dážď, dážď, prestaň! Ruská ľudová detská hudobná tvorivosť
Nahrávka, notácia, kompilácia a poznámky G.M. Naumenko; úvodný článok G.M. Naumenko, G.T. Yakunina; fotografie od A.V. Purtová. Vydavateľstvo "Sovietsky skladateľ". - M., 1988, - 192 s.: chor. Náklad 20 000.
Publikácia obsahuje okolo 200 ukážok tradičnej detskej ľudovej hudby. Jeho rôzne žánre sú po prvý raz plne zastúpené v záznamoch od samotných detí. Zbierka pozostáva z troch častí. Prvým oddielom je kalendárny folklór (piesne dávnych obradov a sviatkov - koledy, fašiangy, kamenné mušky, egorievsk, vláčenie, semitsk atď.: vzývania a vety). Druhou sekciou je zábavný folklór (vtipy, vtipné bájky, šibalské hlášky). Tretím oddielom je herný folklór (intonované riekanky a herné refrény predvádzané v hrách).
Obsah zbierky - KALENDÁRNY FOLKLÓR: kalendárové piesne (č. 1-38); invokácie (č. 39-61); vety (č. 62-99). VTIPNÝ FOLKLÓR: vtipy, bájky (č. 100-120); upútavky (č. 121-150). HERNÝ FOLKLÓR: riekanky (č. 151-172); hry (č. 173-190); hry s bábikou (č. 191-194). V závere zbierky sú umiestnené: poznámky (informácie o účinkujúcich); Bibliografia.
Naumenko G.M. Mačiatko mačka. Ruské ľudové detské piesne
Zozbieral a spracoval G.M. Naumenko. Kresby G. Skotina. Vydavateľstvo "Dom". - M., 1990, - 112 s.: chor. Náklad 100 000.
Kniha „Mačiatko-Mačiatko“ vás pozýva do sveta detstva, do sveta, s ktorým prichádza do styku každý človek od prvých dní svojho života. Predstavuje detské piesne a hry, ktoré vytvorili ľudia pre svojich dospelých, aby ich mohli hrať pre malé deti. Zozbieral ich autor knihy počas folklórnych výprav v rokoch 1965-1988 v Kostrome, Ivanove, Nižnom Novgorode, Smolensku, Kursku, Brjansku a ďalších regiónoch. Tieto diela majú veľkú hodnotu na výchovu dieťaťa. Boli to úplne prvé hudobné a poetické výtvory, ktoré dieťa počulo, pamätalo si ich, prostredníctvom nich sa učilo materinský jazyk, rodné motívy, fyzicky sa rozvíjal v hrách, prostredníctvom nich sa zoznamoval s vonkajším svetom. Kniha pozostáva zo štyroch častí.
Naumenko G.M. Zlatý kosák. Ruské ľudové rozprávky
Zozbieral a prerozprával G.M. Naumenko. Kresby N. Trepenok. Vydavateľstvo "Kid". - M., 1994, - 80 s.: chor. Náklad 100 000.
Kniha rozprávok o zvieratkách. Zaznamenal ich autor v početných folklórnych výpravách do dedín a dedín Ruska. Prvýkrát bolo možné zaznamenať dovtedy neznáme zápletky rozprávok, napr.: "Šťuka a Ruff", "Ako vlk žil s človekom", "O tetrovi hlucháňa" atď. Všetky rozprávky sú uvedené v literárne spracovanie a sú určené pre deti predškolského veku.
OBSAH - Zlatý kosák (5), Ako vlk žil s človekom (9), Človek a medveď (13), Šťuka a ryšavka (17), Bobry a stromy (21), Vajíčko popichané (23), Žaba a pieskomil ( 29) , Ako išiel baran a prasa na obchod (33), O koze (35), Loď (39), Ako myši delili múku (43), Líška, vlk a medveď (45), O myši (49). ), Mráz a zajac (53 ), Zvieratká a koryto (55), O tetrovi hlucháňa (59), Prečo sova chytá myši (61), Zajac a bobor (65), Potok a kameň (69). ), Čuviljuška (71). Slovník (78).
Naumenko G.M., Yakunina G.T. Slnečné vedro. Detský hudobný folklór regiónu Archangeľsk
Nahrávka, notácia a kompilácia G.M. Naumenko, G.T. Yakunina. Fotografie M. Lugovského. Vydavateľstvo "Belaya Gornitsa". - Archangelsk, 1994, - 144 s.: chor. Náklad 5000.
Kniha „Slnko-vedro“ je pokusom spojiť zrnká ľudovej múdrosti, ľudovej vrúcnosti, ktoré boli určené pre dieťa od narodenia, dojčenia (prvá časť knihy) až do chvíle, keď deti samotné začať vykonávať vety, spevy, počítať riekanky, refrény hry (druhá časť knihy). Tu je svet detstva zabudnutý a drahý, rozpoznateľný a neznámy. Hudobné a poetické ľudové umenie ruského severu je veľkorysé a bohaté. Detský hudobný folklór sa zhromažďuje v obciach a dedinách vo viacerých okresoch Arkhangelskej oblasti - Leshukonsky, Primorsky, Onega a Kargapolsky.
Naumenko G.M. folklórna abeceda
Vydavateľské centrum "Akadémia". - M., 1996, - 136 s. Náklad 10 000.
Kniha vznikla ako návod na kurz „Úvod do etnológie“, vypracovaný pre ZŠ. Autor predkladá koncepciu metodiky výučby ľudového spevu detí s prihliadnutím na nové informácie o speváckych schopnostiach detí a ich hudobnej intonácii (metóda na výučbu najdôležitejších vokálnych a zborových zručností: viachlasný spev, spev bez sprievodu, rozvoj sluchu, hlasu, dýchania, dikcie).
OBSAH - Úvod (5). Periodizácia detských vekov (9). Detská hudobná intonácia (10). Fyziologické a vokálne znaky detského hlasu (32). Predpoklady a podmienky pre hudobný rozvoj (39). Detský hudobný folklór (50). Zborové umenie a ľudová pieseň (57). Detský ľudový zbor (61). Repertoár (65). Vokálna a zborová tvorba (86). Výchova k zručnosti viachlasného spevu (94). hudobný folklór v škôlke a škole (108). Skúsenosti s výučbou ľudového spevu detí (115). Zoznam použitej literatúry (130). Dodatok: Detská inštrumentálna hudba (131).
Naumenko G.M. Veližské piesne. Hudobný folklór regiónu Smolensk
Nahrávka, notácia a kompilácia G.M. Naumenko. Vydavateľstvo "Guslyar". - M., 1997, - 60 s. Vydanie 50.
Zbierka obsahuje sto ľudových piesní zozbieraných a notovaných G.M. Naumenko. Nahrávky vznikli v rokoch 1966-1973 v regióne Velizh. Táto oblasť sa nachádza v severozápadnej časti Smolenskej oblasti. Zo severu hraničí s regiónom Pskov az východu s regiónom Tver; zo západu je obklopený bieloruskými krajinami. Susedstvo s týmito regiónmi, ich kultúrne prostredie nepochybne ovplyvnil hudobný a poetický obsah veližských piesní, z ktorých mnohé siahajú až do staroveku.
Velizhské piesne majú veľký umelecký a vedecký záujem. Vychádzajú po prvý raz, pretože ak majú niektoré texty blízke varianty, tak nápevy sú pôvodné a v publikáciách piesňového folklóru neznáme.
Piesne v zbierke sú zoradené podľa žánru: prvé sú lyrické piesne (č. 1-26); potom piesne kalendárnych sviatkov a obradov: zima, jar-leto, jeseň (č. 27-80); a končí Svadobnými piesňami (č. 81-100).
V závere zborníka sú uvedené informácie o interpretoch veližských piesní a stručná bibliografia publikácií folklórnych materiálov G.M. Naumenko.
(Zbierka „Veližské piesne“ sa od ostatných vydavateľstiev G.M. Naumenka odlišuje tým, že je jedinou folklórnou zbierkou v jeho tvorivej činnosti venovanej dospelému hudobnému folklóru. Vyšla v malom náklade a prostredníctvom Knižného fondu bola distribuovaná len do knižníc).
Naumenko G.M. Ruské detské hororové príbehy
Povedal a namaľoval G.M. Naumenko. Vydavateľstvo "Classics plus". - M., 1997, - 128 s.: chor. Náklad 10 000.
Vo folklórnych výpravách do rôznych kútov Ruska zberateľstvo ľudové piesne a rozprávky, G.M. Naumenko počul rôzne strašidelné príbehy, bolichki, príbehy od detí a dospelých umelcov.
Naumenko G.M. Etnografia detstva
Nahrávka, kompilácia, notácie, fotografie G.M. Naumenko. Kresby G. Skotina. Vydavateľstvo "Belovodie". - M., 1998, - 400 s.: chor. Náklad 3500.
Kniha „Etnografia detstva“ bola zostavená zo skutočných príbehov ruských roľníkov – strážcov najpôvodnejšej ľudovej kultúry, jazyka, melódií, rituálov – venovaných počatiu a pôrodu, krstu a starostlivosti, liečeniu, kŕmeniu a výchove dieťaťa. Kubánski kozáci a Doukhobori z južného Ruska, Archangeľskí Pomori a Ust-Tsilm Komi, nižní novgorodskí rozprávači a sekirenskí ľudia z oblasti Riazan, staroverci z Uralska a Semey Transbaikalia na Sibíri a mnohí ďalší rozprával príbehy. Nahrávky sa robili v rokoch 1970 až 1993.
Kniha „Etnografia detstva“ pozostáva z trinástich častí.
OBSAH - Úvod „Milé deti sú korunou domu“ (S. 3 / Napísal kandidát filologických vied M. Yu. Novitskaya). Predslov (7), I. V ŤAŽENÍ - Deti sú milosťou Božou (13). Za každú noc - syna a dcéru (15). Slávičie sny (19). Vo svätom čase (23. II. DOMOVINA - Ako voda steká z vajíčka (27). Dokončite svoje podnikanie (29). Počas pôrodu (38). Ako teplo z ohrievača (47). Narodený v košeli (54). Vzal som to do sveta (57). Babi deň (66). V domovinách (72). III. KRST - Blízko nedele (73). Výzva ku krstným otcom (75). Ponorenie do písma (80). Krstný stôl (85). Babinská kaša (91). Krstné piesne (98). Rozmazané ruky (103). IV. MENINY - Duchovné narodenie (107). Narodeninová torta (109). V. SIROTNICTVO A SMRŤ - Z dvora do dvora (114). Do ďalšieho sveta (116). Vodiče (124). Na pohrebe (130). VI. KOLÍSKA - Pod matkou na očku (131). Nevoľnosť z pohybu (140). VII. OŠETROVANIE - Pod slnkom je teplo, ale pod mamou dobre (151). Prvý zub (161). VIII. HRAČKY - Piliny, husí krk a veterný mlyn (173). IX. KÚZLA - Koho duch sa zamiluje (183). Zlé oko (185). Blesk a nočné svetlo (201). Hernia (214). Formy a štetiny (221). Nie od kôstky k ovociu (228). Pletené uzly (234). Ruda, uraz, horieť (237). Orosená voda, ušiak a mláďa (242). Rozdrviť balíčky (247). Na rozpálenú tehlu (252). Staroba rodiča a psa (254). X. VÝŽIVA - Roh a cencúľ (261). Malého nenakŕmiš, starého neuvidíš (267). XI. OBLEČENIE A náčinie - Zavinovačka a navíjačka (276). Čistiace prostriedky (279). Sidushka, stojan, chodítko (284). XII. ROYS - Pushers-jeleny (291). karbonátky, karbonátky (317). XIII. Školstvo - Bežali sme v Karagode (326). S dobrým životom (326). Vedel porodiť dieťa, vedieť učiť (333).
POZNÁMKY (343). SLOVNÍK (365). INFORMÁCIE O ÚČINKUJÚCICH (371). ZOZNAM MATERIÁLOV A ŠTÚDIÍ (385). O AUTOROVI (387).
Naumenko G.M. Hry a herné refrény
So: Raz, dva, tri, štyri, päť, ideme sa s vami hrať. Ruský detský hraný folklór. Kniha pre učiteľov a žiakov. Fotografie od A.V. Purtová. Vydavateľstvo "Osvietenie". - M., 1995. S. 93-193. Z poznámok. Náklad 30 000.
Rubrika „Hry a herné refrény“ obsahuje viac ako 120 detských hier, okrúhlych tancov a ich variantov s melódiami. Boli zaznamenané v početných folklórnych výpravách G.M. Naumenko v dedinách a dedinách Ruska v období od roku 1970 do roku 1993.
OBSAH - I. Blind Man's Buff. Mill. Do skoku. Do ľadu. Do lopty. V podkidy. Schovávačka. Blizzard. Pozdĺž stonky. V reťazci. Do rohov. Loď sa hojdá. V ušiach. Tsapki. Oceán sa trasie. Voda. Dvanásť palíc. Roztoč to, ruža. V gramofónoch. Churilka. V džbánoch. Kúpeľ-babička. Zrolujte karavan. Povrazová palica. Králiček. Varená repa. Potápanie. Yula (S. 93-115). II. Do medveďa. Vo farbe. Fontanelle. Veže lietajú. Do ringu. V šarkani. Do vrany. Horáky. Kapusta. Vlk a ovce. Baba Yaga. včely. Zlatá brána. V ďatľovi. Zarya-Zarya. Husi-husi. Yerykalishe. Dievča a medveď. Starý otec Mazai. Vrabčí zlodej. V kvetináčoch. V sove. Tichý. Zajac a vlk. Vrecká. Whitefly lastovičky. Koza kráčala lesom. Chladná hora. Husi a vlk. Na tamburínu Vtáky. Bobule. Mačka a myš. Jedlé a nejedlé. Líška líška. Ideš na ples? K záhradníkovi. Komárik. Vo viečkach. Pavúčia chyba. V orechoch (s. 115-152). III. Kto je s nami. Jašterica. Lenok. Vrabec. Jabloň. Jeleň - zlaté rohy. Bojari. Utena. Oráči a ženci. Lenivosť. Reďkovka. Koza. V maku. Do klbka. Veniec. Zainka. Hrach. Breza. Kozynka. Hop. Kyvadlová doprava. V repe. Stuhy sa naťahujú. Verbochka. V stepovaní. Kozák Vanya. Ihla a niť. Topoľ. Vrabec. Skryť veniec. Drake a kačica. Dub. Sandman. Brezová brána. Kostroma. Tichý. (S. 152-193).
POZNÁMKY. Informácie o účinkujúcich (s. 217-222).
Vo fondoch Ruského štátneho vojenského historického archívu v Moskve a Štátneho archívu Krasnodarské územie uchovávajú sa dokumenty o živote a diele slávneho generála ruskej cisárskej armády Vjačeslava Grigorjeviča Naumenka (1883-1979). Historické dokumenty ho opisujú ako brilantného dôstojníka a slávneho vojenského generála počas prvej svetovej vojny.
VG Naumenko pochádzal z rodiny vojenského predáka z obce Petrovskaja Kubáň; šľachtic, absolvoval Voronežský kadetný zbor, potom Nikolajevskú jazdeckú školu v Petrohrade. V roku 1903 bol poslaný do 1. poltavského kozáckeho pluku, v roku 1911 nastúpil na Vojenskú akadémiu, po ktorej bol odoslaný na generálny štáb. Na začiatku 1. svetovej vojny slúžil v 1. kubánskej kozáckej divízii, zúčastnil sa bojov od augusta 1914 do januára 1917, získal vojenské rozkazy a zbrane sv.
V novembri 1917 prišiel do mesta Jekaterinodar a bol vymenovaný za náčelníka štábu, potom za veliteľa jednotiek regiónu Kuban; účastník 1. a 2. kampane Kuban. Česť oslobodiť Jekaterinodar 2. augusta 1918 od boľševikov patrí V.G.Naumenkovi a jeho kornilovskému jazdeckému pluku.
Naumenkova brilantná služba v bojových jednotkách, statočné velenie pluku, brigáde a zboru, úspešná činnosť vo funkcii náčelníka štábu, veliteľa jednotiek Kubáňskej oblasti, člena regionálnej vlády Kubáň a pochodujúceho atamana kubánskej kozáckej armády ho prirodzene nominovali. v rokoch občianska vojna v mnohých hlavných postavách bieleho hnutia.
Najcennejším prameňom o histórii občianskej vojny na juhu Ruska sú denníky generála Naumenka, ktoré si viedol v rokoch 1918 až 1953. Denníky v roku 2000 odovzdané na sklad v Štátny archív Dcéra generála Natalie Vjačeslavovny Nazarenko z Krasnodarského územia.1 Natalia Vjačeslavovna sa narodila v auguste 1919 v meste Jekaterinodar, teraz žije v ruskom kláštore Novoe Diveevo v štáte New York (USA).
Celkovo zbierka denníkov V.G. Naumenka pozostáva zo 42 zošitov. Tematicky možno obsah denníkov podmienečne rozdeliť do 4 sekcií. Prvé denníky pochádzajú z obdobia občianskej vojny a evakuácie na Krym v rokoch 1918-1920. Boli písané najmä ceruzkou, v poľných podmienkach, text na mnohých stranách už bledne. Z bojových operácií Dobrovoľníckej armády sú opísané bitky o Jekaterinodar v auguste 1918, vylodenie Ulagajov v auguste 1920 a Zadneprovská operácia na jeseň 1920.
Druhá časť je venovaná životu a dielu v 20. – 30. rokoch 20. storočia v exile – o. Lemnos, Srbsko. Tretí úsek - 1941-1949 Opísané sú udalosti druhej svetovej vojny, záchrana Regálií kubánskej kozáckej armády, organizácia presunu kozákov z Európy do USA, Austrálie a ďalších krajín. Denníky štvrtej časti obsahujú popisy organizácie života a činnosti kubánskych kozákov v Spojených štátoch.
V denníkoch týkajúcich sa obdobia občianskej vojny Naumenko analyzuje zlyhania porážky Bielej armády, vzťah medzi jednotlivcami. Úryvky z týchto denníkov čiastočne uverejnil v Srbsku v roku 1924 pod pseudonymom V. Melnikovskij.2
Toto je rodné meno jeho matky, dcéry vojenského sudcu kubánskej kozáckej armády. Osobitné miesto v denníkoch na rok 1920 je venované vzťahu kubánskych kozákov a osobne generála Naumenka s hlavným veliteľom celozväzovej socialistickej republiky generálom P. N. Wrangelom. Každý zápisník denníkov začína epigrafom: "Čo moje oči videli a uši počuli."
Generál Wrangel dorazil do Jekaterinodaru 25. augusta 1918. Vo svojich spomienkach opísal situáciu v meste, v sídle veliteľa armády generála A.I.Denikina, jeho vymenovanie za veliteľa 1. jazdeckej divízie a prvé stretnutie s Naumenkom v bitke pri obci Temirgoevskaja, Maikop. oddelenia 29. augusta.
Tu je to, čo napísal Wrangel: „Z dvoch veliteľov brigády som mal vynikajúceho pomocníka v osobe veliteľa 1. brigády generálneho štábu plukovníka Naumenka, statočného a schopného dôstojníka.“3
Wrangel, ktorý opisuje bitky a porážku Červenej armády na Kubáni, opakovane spomína zásluhy generála Naumenka, jeho talent a odvahu, nazývajúc ho „najhodnejším a najbrilantnejším dôstojníkom“, ktorého uviedol do výroby generálmajorovi.4 Generál Naumenko v tomto období vykonáva veľkú organizačnú prácu na vytvorení kubánskej armády, ktorá nenašla podporu u hlavného veliteľa generála Denikina.5
Podľa Naumenkových denníkov mal Wrangel negatívny postoj k myšlienke autonómie kubánskych kozákov a vytvoreniu kubánskej armády. V apríli 1920 urobil veľkú chybu, keď na žiadosť atamana N. A. Bukretova nariadil odvolanie vojenských generálov Ulagaya, Shkura, Babijeva a Naumenka z vyšších veliteľských postov v kubánskej armáde.
Takto je táto situácia opísaná v Naumenkovom denníku: „10. apríla 1920 bol poverený príchodom do Soči, kam dorazil generál Ulagai a ataman Terek. Tu Ulagai a Shkuro hovorili o stave vecí. Atamani Donskoy a Tersky sa rozhodli prepraviť svojich kozákov na Krym. Ulagai trval na presune Kubana, ale Bukretov sa kategoricky postavil proti a povedal, že na Krym nebude nasledovať ani jeden Kuban. Potom Ulagay odmietol veliť armáde a prebral ju Bukretovovi, ktorý vyhlásil, že Kubánska armáda je bojaschopná, perfektne postavená a pripravená na boj, ale Shkuro, Babijev, Naumenko, ktorých prítomnosť v armáde nebola žiadúca, boli. bráni celej veci. V dôsledku toho dal generál Wrangel rozkaz, aby nás odvolal k dispozícii. Navyše Ulagay dodal, že Bukretov chce, aby sme odišli pred jeho príchodom do Soči. Takže my, kozáci - Ulagay, Shkuro, Babiev a ja, sme bez práce a boli sme nahradení - Bukretov, Morozov.
Pre generálov, ktorých Wrangel odvolal na Krym, ako aj pre celú armádu, to bolo úplné prekvapenie. Armáda bola sťatá.
V.G. Naumenko cestoval do Sevastopolu na anglickej lodi. „Prišli sme do Jalty,“ píše Vjačeslav Grigorievič vo svojom denníku, „14. apríla večer. Noc sme strávili na mori. Večer priniesli na palubu gramofón, ktorý hral zvláštne tance a Angličania tancovali. Večerali sme o 23:00, ale naši dôstojníci neboli pozvaní na túto večeru. Môj dojem z tohto výletu je najnepríjemnejší. Briti nás, Rusov, ignorujú. Neviem, ako sa budem cítiť v zahraničí, ale musím tam ísť.
V Jalte som sa zastavil na ulici Bulvarnaja 6. Z Jalty som videl len málo, ale urobil som dobrý dojem. 17. o 8.30 sme dorazili do Sevastopolu. Prvým, koho som stretol, bol generál Šatalov. Hovoril o stave vecí a okrem iného povedal, že po smrti Romanovského sa medzi papiermi našli kópie listov odoslaných mne a jeden z nich ukázal. Takže tam bolo sledovanie... Zo všetkých rozhovorov som usúdil, že v centrále nepanuje jednomyseľnosť a nie je isté, že Krym zostane zachovaný. Som presvedčený, že pomoc spojencov dáva málo. V zálive je veľa neutrálnych lodí, no všetky sú zvedavejšie.“7
V Sevastopole, po stretnutí s generálmi Shkurom, Babijevom a Tobinom, dôstojníkom svojho veliteľstva, sa Naumenko dozvedel o udalostiach zo 17. - 19. apríla v Adleri a o kapitulácii kubánskej armády Atamanom Bukretovom a generálom Morozovom vo výške 34 tis. kozákov boľševikom. Bukretov sám utiekol do Gruzínska a odovzdal atamanov palcát predsedovi regionálnej vlády VN Ivanisovi. "Na prekvapenie všetkých," napísal Naumenko, "generál Wrangel prijal Ivanisa na Kryme veľmi láskavo."
Z Naumenkovho denníka: „Tobin povedal, že po kapitulácii červení okamžite oddelili kozákov od dôstojníkov, nariadili im, aby odhodili zbrane, a potom začali všetkých okrádať. Kozáci boli rozhorčení, začal sa boj, v dôsledku čoho časť kozákov nasadla na kone a odišla. Bukretov a červení sa snažili skryť príchod transportov pred kozákmi, v dôsledku čoho zostali mnohí, ktorí sa chceli potápať. Najhorúcejšie zo všetkých sa správal Morozov, ktorý išiel vyjednávať s boľševikmi s červenou mašľou na hrudi. Tým sa skončil boj Kubanov na Kaukaze. Kozákov predal Bukretov, Morozov a teraz je jasné, čo urobil hlavný veliteľ veľká chyba, podľahol trikom Bukretova. Len čo sme odišli, začali sa mierové rokovania a nebol nikto, kto by podporil zmätených kozákov.“9
V denníkových záznamoch zo 17. – 18. apríla 1920 sú opísané Naumenkove stretnutia s Kubáňom aj s Wrangelovými štábnymi dôstojníkmi, sú zaznamenané výpovede očitých svedkov tragickej smrti kubánskej armády. Prvé stretnutie s Wrangelom, ktoré sa uskutočnilo 18. apríla, je opísané: „Večer som bol u Wrangela, ale požiadal ma, aby som prišiel zajtra o 19:00, keďže rozhovor bude dlhý a jeho čas je naplánované na hodinu. Spýtal sa ma, či som dostal jeho list, v ktorom ma informoval o jeho odchode do zahraničia. Nedostal. Je zrejmé, že ho, rovnako ako posledný Šatilovov list, zachytili agenti Romanovského. Po Wrangelovi som bol s plukovníkom Danilovom, ktorý mi povedal o odvolaní nás na velenie vrchného veliteľa a že zároveň bol daný rozkaz od atamana zakázať niektorému z príslušníkov armády odchádza s nami. Pôsobilo to deprimujúco, keďže veľa dôstojníkov a kozákov s nami odchádzalo na Krym.“10
Nasledujúci deň sa uskutočnil podrobný rozhovor medzi Wrangelom a Naumenkom: „Práve som sa vrátil od generála Wrangela večer 19. apríla. Ponúkol mi pracovné miesto, ale požiadal som o možnosť navštíviť dom. Keď som povedal, že v prípade ťažkej situácie pre rodinu ju mienim sem previezť, povedal, že je to nebezpečné. Čo sa týka Kubáncov, jeho návrh bol premiestniť ich sem, zorganizovať a o dva mesiace previesť na polostrov Taman. Generál Wrangel verí v povstanie na Kubáni, ale ja verím, že teraz je to nemožné. Predstavenie je možné v júli alebo auguste, t.j. po zbere obilia, ktoré si boľševici želajú socializovať. Wrangel mi rozprával o svojich rozhovoroch s Bukretovom, neustále sa sťažoval na kubánskych generálov, že sme všetko prekážkou. Wrangel zisťuje, že teraz je čas vyhodiť Bukretova z atamanstva a prijať túto pozíciu za mňa. Kategoricky som odmietol.“11
Večer 22. apríla prišiel do Sevastopolu generál Babiev, ktorý podrobne opísal udalosti kapitulácie kubánskej armády: „S týmito informáciami,“ pokračuje Naumenko, „my traja, Bogaevskij, Babiev a ja, sme išli do Wrangel. Okamžite nás prijal a povedal, že o tom dostal informácie od Britov a že situácia zďaleka nie je taká zlá, že najlepšie jednotky, vrátane 9-tisíc ľudí, sa plavia do Feodosie, časť kozákov odišla do Gruzínska. , časť do hôr a Krasnaja Poljana a len nepatrná časť sa vzdala boľševikom (34 tisíc) - to je zanedbateľná časť! Tu sme diskutovali o otázke, čo robiť ďalej, a rozhodli sme sa možno čo najskôr zorganizovať Kubán.“12
V lete 1920 sa Naumenko zúčastnil ako veliteľ 2. zboru neúspešného vylodenia generála Ulagaja na Kubáni. Z denníka: „Z Kubáne sme odišli 24. augusta o 18:00, pričom sme zobrali všetko, čo sa dalo. Po nich zostalo niekoľko stoviek vozov a do 100 koní, pre ktoré nebolo na lodiach miesto. Stratili sme asi 3000 ľudí (700 zabitých, zvyšok zranených). Prišli z Kubáne s viac, ako odišli. Bolo tam 14 000 ľudí, z toho bolo 17 000. Koní bolo 4 000, bolo ich asi 7. Delá bolo 28, bolo ich 36. Z Ačueva boli vojaci transportovaní do Kerča, Babiev bol poslaný do Severnej Tavrie, Kubánska vláda do Feodosie. . Filimonov okamžite odišiel do Bulharska. 27. augusta odišiel z Kerča do Sevastopolu. Ráno som bol u Wrangela. Prijaté láskavo, ale so zaujatým pohľadom. Hlavný dôvod neúspechu v Kubane pripisuje chybným krokom Ulagaya. Nesúhlasil som s ním a poukázal som na to hlavný dôvod Považujem za neuspokojivé školenie zo strany veliteľstva hlavného veliteľa.“13
V denníkových záznamoch je uvedených niekoľko príkladov, ktoré svedčia o Wrangelových ambíciách a jeho neúprimnosti vo vzťahu ku generálovi Naumenkovi a vo všeobecnosti ku kubánskym kozákom. V septembri 1920 teda Naumenko s veľkým sklamaním a horkosťou napísal o Wrangelovej politike: „Po zvážení situácie v otázke Kubáňa a postoja hlavného velenia k nej som dospel k záveru, že Ivanis je pre hlavné velenie prospešný. s ním dúfajú, že zoberú kozákov do vlastných rúk. Venujte pozornosť detailom: Pokladanie v tieni, Tkachev ako náčelník sa považuje za úplne nemožné. Nedovoľujú mi zapojiť sa do podnikania organizácie.“14
V novembri 1920 bol V.G.Naumenko, zranený v posledných bojoch na Dnepri, evakuovaný do Srbska. Medzitým sa 19. novembra na ostrove Lemnos, kde bolo sústredených až 18-tisíc kozákov, zišli všetci dostupní členovia rady a generál Naumenko bol zvolený za atamana Kubana. Toto mu telegrafoval člen rady Lemnos D.E. Skobtsov. Záznam v denníku: „Dnes som dostal telegram od Skobtsova o mojom zvolení za náčelníka. Budeme musieť súhlasiť, pretože v takom ťažkom čase sa to nedá odmietnuť. Kubánovci sú úplne v ohrade.“15
V januári 1921 sa uskutočnilo 10 stretnutí medzi generálom Wrangelom a Naumenkom, počas ktorých Wrangel predložil také možnosti organizácie kozáckych jednotiek, ktoré by z pohľadu Naumena mohli kozákov iba rozptýliť. Každé stretnutie vo Wrangeli sa skončilo požiadavkou, aby sa do deklarácie navrhnutej Naumenkom o združení troch kozáckych jednotiek - Don, Kuban a Terek vložila vedúca úloha hlavného veliteľa. V.G. Naumenko vo svojom denníku poznamenal, "že ako talentovaný veliteľ je v iných ohľadoch prekvapivo ľahkomyseľný." Na jednom zo stretnutí v Konštantínopole v januári 1921, kde sa diskutovalo o zlyhaniach pri vylodení na Kubáne, Wrangel povedal: „To je najlepšie, po tomto neúspechu musia kozáci pochopiť, že nemôžu nič urobiť. Ďalšie vylodenie pripraví inak a s viacerými nekozáckymi jednotkami.“16
V roku 1921 bolo viac ako 12 tisíc kubánskych kozákov prepravených z ostrova Lemnos do Juhoslávie a odtiaľ sa usadili v mnohých krajinách.
V roku 1923 došlo k definitívnemu rozchodu medzi Naumenkom a Wrangelom. Naumenko si zapísal Wrangelove slová o vzťahoch s kubánskymi kozákmi: "V tejto veci nech nás posúdi história."17
Podľa spomienok dcéry V.G. Naumenka bol v rokoch 1923-1924. viedol korešpondenciu s P. N. Wrangelom, v ktorej sa diskutovalo o otázkach neúspechov a porážok počas občianskej vojny, o osude kozákov v exile. Listy v roku 1979 preniesla Natalia Vyacheslavovna na uloženie do vojenského múzea Kuban, ktoré sa nachádza v štáte New Jersey. Žiaľ, autorovi sa ich nepodarilo nájsť. Listy sa v múzeu zrejme nezachovali. Podľa spomienok Natálie Vjačeslavovnej sa Naumenko ešte v Rusku ostro postavil proti Wrangelovej myšlienke ponechať väčšinu kozákov na Kubáni v roku 1920, aby organizovali odpor a povstania. V emigrácii sa Naumenko vyslovil aj proti posielaniu vojenských absolventov do sovietskeho Ruska. vzdelávacie inštitúcie kde takmer všetci zomreli.
Generál Naumenko a jeho rodina nosili meno ruského občana so cťou a dôstojnosťou počas rokov emigrácie v Srbsku aj v Spojených štátoch. Naumenko neprijal občianstvo štátov, v ktorých žil v exile, hoci mu to bolo opakovane ponúkané. Odpoveď bola vždy rovnaká - "Narodil som sa a slúžil som Rusku a zomriem ako ruský občan." V exile bol náčelník nielen známou verejnou osobnosťou, spisovateľom, publikoval literárnu a historickú zbierku Kuban, ale vytvoril aj kozácke múzeá v Belehrade a New Yorku, kde sa uchovávali kozácke regálie a relikvie.
Výskumníci, historici, životopisci a súčasníci si všímajú obrovskú úlohu Naumenka pri zachovávaní ruských vojensko-historických tradícií kubánskych kozákov v exile. Dokumenty z archívov ruskej emigrácie, v zahraničí a v Ruská federácia, svedčia o tom, že V.G.Naumenko bol vždy zástancom jednotného a nedeliteľného Ruska a viedol nekompromisný boj proti nezávislému hnutiu v exile.
Na stránkach denníkov a spomienok zostala trpkosť porážky, smútok z opusteného Ruska, spory a nezhody medzi týmito dvoma generálmi ruskej armády, ktorí nikdy nedokázali spojiť svoje sily v boji proti boľševikom.
Naumenko Georgy Markovič (1945, Moskva) - folklorista-muzikológ, etnograf, spisovateľ.
Má hudobné a pedagogické vzdelanie. Člen Zväzu skladateľov Ruska. Celú svoju tvorivú činnosť venoval zbieraniu a štúdiu ruského hudobného a poetického folklóru. Väčšina aktívne chodila na tvorivé výpravy do rôznych regiónov a regiónov Ruska a zaznamenávala diela ľudového umenia.
Vydal viac ako sto kníh a hudobných zbierok. Vydali niekoľko tisíc folklórnych diel. Veľmi zaujímavá je autorská práca Naumenka.
U malých čitateľov sú obľúbené jeho početné príbehy v ľudovom štýle: rozprávky, hororové príbehy, básne pre deti. Je tiež autorom základných populárno-vedeckých, filozofických, náboženských a ezoterických kníh: „Tajomstvá vedomia“; "Mimozemšťania a pozemšťania"; "Všetko o UFO"; „O tom tajomstvo je jasné. Veda o narodení, skutkoch a zmŕtvychvstaní Krista“; "Veľké tajomstvo bytia"; "Mimozemšťania z minulosti"
Táto tragická stránka v živote kozákov a všetkých „v rozptýlení bytostí“ zostane navždy ťažkým hriechom na svedomí „kultúrneho“ Západu.
Väčšina z týchto ľudí viedla od roku 1917 ozbrojený boj proti komunizmu. Niektorí boli nútení emigrovať z Ruska v roku 1920 a pokračovali v účasti na ťažení proti boľševikom s vypuknutím druhej svetovej vojny v Európe.
Iní, ktorí zažili dekossackizáciu a hladomor v ZSSR, „čierne tabule“ a represie dvadsiatych a tridsiatych rokov, s príchodom Nemcov do kozáckych krajín v roku 1942, vzdorovali sovietskemu režimu a v roku 1943 ustúpili s nemeckými jednotkami. , zanechávajúc desaťtisíce ľudí so svojimi rodinami dobre chápajúcimi, čo ich čaká v dôsledku „oslobodenia“.
Ako Červená armáda postupovala do Európy, kozáci postupovali stále ďalej na Západ a dúfali, že nakoniec padnú na územie okupované vojskami Spojených štátov a Anglicka, ktorých vlády im poskytnú úkryt ako politickým utečencom. Nádeje však boli márne.
Boľševici považovali kozákov za najnebezpečnejších nepriateľov pre seba, všetkými možnými spôsobmi ich kompromitovali a snažili sa o úplné vydanie od spojencov.
V čase, keď druhá svetová vojna skončila v Nemecku a Rakúsku a čiastočne aj vo Francúzsku, Taliansku, Československu a niektorých ďalších štátoch západná Európa, podľa Hlavného riaditeľstva kozácke vojská(GUKV), kozákov bolo až 110 tisíc.
Z toho vyše 20-tisíc vrátane starých ľudí, žien a detí v kozáckom tábore kempingového atamana T. I. Domanova v južnom Rakúsku na brehu rieky Dráva neďaleko Lienzu.
Až 45-tisíc ľudí tvorilo 15. kozácky jazdecký zbor (15. KKK) pod velením generálporučíka Helmuta von Pannwitz, sústredený v južnom Rakúsku, severne od mesta Klagenfurt.
Mnoho kozákov vo forme samostatných stoviek, eskadrón, rot, čaty a tímov bolo v rôznych nemeckých jednotkách a bolo tiež rozptýlených po celom Nemecku a Rakúsku, v nemeckých vojenských inštitúciách, v továrňach, v „organizácii Todt“, pri práci s roľníkmi. atď. d.
Okrem toho boli súčasťou kozáckeho pluku a samostatne v častiach ruského zboru a tisícky v Ruskej oslobodzovacej armáde (ROA) generála A. A. Vlasova, ktorí neboli pridelení samostatným kozáckym jednotkám.
Takmer všetci kozáci boli odovzdaní - na muky a smrť. Symbolom tragédie bolo rakúske mesto Lienz posledné dni Máj - začiatok júna 1945.
Za posledných desať rokov u nás vyšlo množstvo prác na túto tému (v zahraničí to bolo oveľa skôr, ako bude popísané nižšie).
Málokto však vie, že prvá v ruštine vydaná kniha o tragédii v Lienz a všetkom, čo s ňou súvisí, bolo dielom generálneho štábu generálmajora V. G. Naumenka „Veľká zrada“, vydaná v New Yorku (1. diel - 1962, 2. - 1970). Materiály pre túto knihu začal zbierať v podobe svedectiev priamych účastníkov a obetí spoločného postupu Spojencov a Sovietov z júla 1945.
Publikovať ich, keď budú dostupné v „Informáciách“ na rotátore v táboroch Kempten, Fussen a Memmingen (americká okupačná zóna v Nemecku), a potom vo forme periodických „Zbierok o nútenom vydávaní kozákov v Lienzi a na iných miestach“, generál Naumenko vykonával svoju prácu 15 rokov a prelomil závoj lží. Tieto materiály sa stali základom a pohľad zvnútra udalostí - hlavnou výhodou tejto práce.
Prvá časť knihy hovorí o vydaní obyvateľov kozáckeho tábora boľševikom, hroznom vo svojej krutosti. Kozáci prešli tisíce kilometrov - od brehov Donu, Kubáne a Tereku až po Alpy - na koňoch, na vozoch i pešo, z rodiska kozáckeho tábora, vojenského tábora v obci Grechany (šesť kilometrov od r. mesto Proskurov) - na ich Golgotu na brehoch Drávy.
Len z kozáckeho tábora bolo vydaných viac ako 2200 dôstojníkov Červenému veliteľstvu, pozvaných „na konferenciu“ 28. mája 1945. Zostávajúci bezbranní a neozbrojení starci, ženy a deti boli znásilnení ozbrojenými britskými vojakmi.
Kozáci neboli takí silní ako pred štvrťstoročím. Fyzické a morálne vyhladzovanie, dlhodobý pobyt vo väzniciach a táboroch v ZSSR (ako povedal jeden z vydaných: „Žil som v Sovietoch 25 rokov, desať z nich bolo vo väzniciach a po pätnástich bolo hľadaných, takže absolútne áno neveriť im“) podkopal ich bývalú moc. Ale aj bez hlavy, bez svojich dôstojníkov a bojových kozákov, kládli tvrdohlavý odpor: zabili a zranili ich anglickí vojaci, rozdrvili tanky, obesili sa v lese a utopili sa v rieke.
Druhá časť obsahuje pokračovanie materiálov o zrade spojencov na rieke Dráve, na ďalších miestach – v Taliansku, Francúzsku a Anglicku, o nútenom vydaní radov 15. kozáckeho jazdeckého zboru generála Pannwitza, ktorý dobrovoľne zostal so svojimi kozákmi.
Rovnaký osud postihol aj severokaukazských horalov, ktorých tábor sa nachádzal neďaleko kozáckeho tábora.
Uvádzajú sa prípady vydania niektorých skupín a osôb, ktoré nepatria ku kozákom. Išlo o násilné akcie proti srbským Četnikom pod vedením generálov Mušitského a Rupnika a ich posielanie k Titovým partizánom.
Existujú typické prípady „technického“ vydávania ľudí, napríklad pluk Varyag pod velením plukovníka M. A. Semenova v Taliansku. V radoch tohto pluku boli aj kozáci.
Ako jeden zo štyroch členov GUKV od svojho vzniku v marci 1944, niekedy nahrádzajúci šéfa Riaditeľstva generála jazdectva P. N. Krasnova, mal V. G. Naumenko dostatok informácií a bol jedným z hlavných herci tie udalosti.
Identifikovali prvé obete tragédie. Hovoril o krvavom zatknutí plukovníka tereckej armády, príslušníka GUKV N. L. Kulakova, o akciách proti kozákom ešte pred ich vyslaním do sovietskych koncentračných táborov: podľa svedectiev Rakúšanov pracovné predmestia hl. Judenburg, v júni až júli 1945 v obrovskej oceliarni, ktorá bola rozobratá a prázdna, popravy boli vykonávané dňom i nocou; potom sa zrazu z jeho komínov vyvalil dym. Závod „pracoval“ päť a pol dňa ...
Vo všetkých prevedeniach boli červení vedomí nepriatelia sovietskej vlády, ktorí po návrate „domov“ čakali na koncentračné tábory roztrúsené po celej krajine pred tridsiatimi rokmi a neexistovali na mape. Ruská ríša. Na tábory čakali aj milióny vojnových zajatcov, ktorí nikdy neboli a ani nemohli byť v histórii ruskej armády.
Jeden z najstarších generálov dobrovoľníctva, ataman kubánskej armády v rokoch 1920 až 1958, V. G. Naumenko si dopisoval s mnohými ľuďmi – od obyčajného kozáka až po britského premiéra W. Churchilla.
Paradox histórie (pravdepodobne „anglickej“), no na vine sa stal Churchill, spojenec bielych armád v boji proti boľševikom v občianskej vojne v Rusku, o štvrťstoročie neskôr, podpísaním jaltských dohôd. o vydaní do rád miliónov ľudí, z ktorých desaťtisíce boli bieli bojovníci:
„... Na multimiliónovom krvavom účte, ktorý sa začal ohavnou vraždou kráľovská rodina, je privezený aj nesmierny jed Jalty - nekonečné nútené repatriácie.
Všetkými prostriedkami, prekrúcajúc body jaltskej dohody, prefíkane a prefíkane využívajúc neznalosť spojencov, boľševici zhrnuli túto správu o bývalých odporcoch - účastníkoch bieleho hnutia - do krvavého záveru.
Títo nepriatelia boli starí, takmer tri desaťročia prenasledovaní, potrební na odplatu, ktorí predtým unikli z rúk „hurá“. Nepriatelia boli zatvrdlí, nezmieriteľní kontrarevolucionári rokov 1917-1922. Biele gardy všetkých pruhov, všetky biele armády. Boli to Denikin, Mamontov, Krasnov, Shkurin, Kolčak, Hetman, Petliur, Machnovist, Kutepovites - všetci, ktorí prešli náročnou cestou emigrácie cez ostrovy smrti Princes, Lemnos, Cyprus. Všetci prešli a niesli so sebou neústupčivosť. Zažil pohladenie a trpkosť vítania cudzích štátov, kráľovstiev, teplo koloniálnych ostrovov a chlad severských panstiev. Všetci prešli školou... tvrdého života v cudzích krajinách a všetci milovali svoju vlasť, ako nenávideli tých dočasných zotročovateľov, s ktorými sa teraz, na pokraji smrti, museli znova stretnúť, ale nie v otvorenom boji, ale bezbranný, zradený zjavnou nespravodlivosťou Jalty... »