Encyklopedický YouTube

1 / 5

D.S. Likhachev Ruský výskumný ústav kultúrneho a prírodného dedičstva

tkanie na Inštitúte kultúrneho a prírodného dedičstva D.S. Lichačeva

Orfinskaja O.V. - [#to_traditions] - História rezania, časť 1

Orfinskaja O.V. - [#to_traditions] - História rezania, časť 2

Sila skutočnosti. Rieky.

titulky

Všeobecné informácie

Organizačná a právna forma

Organizačná a právna forma - Federálny štátny rozpočtový výskumný ústav pod Ministerstvom kultúry Ruskej federácie.

Pamiatkový ústav a Ministerstvo kultúry Ruskej federácie

Príbeh

Ruský výskumný ústav kultúrneho a prírodného dedičstva bol zriadený nariadením vlády Ruskej federácie v roku 1992.

Pamiatkový ústav bol zriadený za účelom implementácie ustanovení Dohovoru UNESCO „O ochrane svetového kultúrneho a prírodného dedičstva“ a účinných opatrení na zachovanie, zlepšenie a rozvoj historického, kultúrneho a prírodného prostredia. V nariadení vlády bol účel vytvorenia definovaný ako vedecká podpora štátu kultúrna politika a regionálne programy na ochranu a využívanie národného dedičstva.

Zázemie Pamiatkového ústavu je spojené so sovietskou fondovou kultúrou. Personálnu základňu ústavu tvorili odborníci, ktorí sa podieľali na práci Rady pre jedinečné územia fondu. Základné princípy, na ktorých je založená činnosť ústavu, sa rozvíjali počas pôsobenia v Sovietskom kultúrnom fonde, v r vedecké expedície a výskum pod dohľadom D.S. Lichačeva.

Myšlienka základnej úlohy dedičstva pri zachovaní kultúrnej a prírodnej rozmanitosti krajiny a jej trvalo udržateľnom rozvoji je kľúčom k činnosti ústavu. Pamiatkový ústav sa od začiatku zaujíma o metodiku a teóriu ochrany kultúrneho a prírodného dedičstva, rozvoj integrovaných územných programov pamiatkovej starostlivosti, vytváranie sústavy osobitne chránených území, kartografickú podporu sféry pamiatkovej ochrany a štúdium živej tradičnej kultúry.

Po smrti D.S. Lichačeva v roku 1999 bol po ňom pomenovaný Pamiatkový ústav.

V roku 2013 upriamila pozornosť verejnosti na Inštitút v súvislosti s personálnymi zmenami, ktoré v ňom prebehli: na nátlak Ministerstva kultúry Ruskej federácie bol zakladateľ Inštitútu Jurij Vedenin nútený prenechať vedenie Pavlovi. Yudin, ktorého názory na vyhliadky na rozvoj inštitúcie boli predtým ostro kritizované. Niektorí odborníci považovali nahradenie Vedenina za Yudina – „mladého muža zo strany Jednotné Rusko – nie vedca, bez diplomu“ – za cynické. S postavou Yudina sa spája aj plán na zlúčenie s inštitútom inej výskumnej inštitúcie – ktorý vznikol oveľa skôr, schválený podľa Ministerstva kultúry Ruskej federácie, ktoré tento proces iniciovalo, vedeckou komunitou a zástupcami oboch. inštitúcií. Ich presun do Pamiatkového ústavu bol však podľa viacerých bývalých zamestnancov RIC vynútený a absurdný. Podľa bývalého riaditeľa RIC Kirill Razlogova pristúpenie Inštitútu kultúrnych štúdií k Inštitútu kultúrne dedičstvo z toho dôvodu, že „naša kultúra je vnímaná ako vec patriaca minulosti. Pamiatkový ústav je preto veľmi užitočný a všetko, čo sa týka súčasnosti a budúcnosti, mnohí považujú za nepodstatné až škodlivé“; Razlogov verí, že súhlas vedeckej komunity je zaručený spojeniu ústavov, pretože všetci jeho oponenti už boli vyhodení. Definitívne rozhodnutie o zlúčení oboch inštitúcií padlo 23. januára 2014.

Dňa 30. mája 2014 bolo v rámci zasadnutia Rady predsedov vlád členských štátov SNŠ podpísané rozhodnutie udeliť Pamiatkovému ústavu štatút základnej organizácie členských štátov Spoločenstva nezávislých štátov v tzv. oblasti ochrany svetového dedičstva.

Štruktúra a činnosti

riaditeľstvo

• Riaditeľ Pamiatkového ústavu - Arsenij Stanislavovič Mironov.
• Prvý zástupca riaditeľa - Alexander Vasiljevič Okorokov, doktor historických vied.
• Vedecký tajomník inštitútu - Jurij Alexandrovič Zakunov, kandidát filozofických vied.

Diskusia o hlavných smeroch a problémoch vedecká činnosťústavu, prerokovanie a schválenie výskumu dizertačnej práce doktorandmi a uchádzačmi, prerokovanie výsledkov výskumnej práce rezortov a stredísk ústavu koncom roka.

Členovia rady:

• Arsenij Stanislavovič Mironov - riaditeľ Pamiatkového ústavu
• Evgeny Vladislavovič Bakhrevsky - zástupca riaditeľa, vedúci Centra pre štátnu kultúrnu politiku, kandidát filologických vied
• Tatyana Viktorovna Bespalova - vedúca výskumníčka Centra pre interdisciplinárny výskum, monitoring, expertízu a analýzu medzietnických a medzináboženských vzťahov, doktorka filozofických vied
• Pyotr Vladimirovič Boyarsky - zástupca riaditeľa Inštitútu dedičstva, vedúci centra „Expedícia morského arktického komplexu a morské dedičstvo Ruska“
• Irina Ivanovna Gorlova - riaditeľka južnej pobočky, doktorka filozofie, profesorka
• Sergei Yuryevich Zhitenev - poradca riaditeľa inštitútu, kandidát kultúrnych štúdií
• Jurij Alexandrovič Zakunov - akademický tajomník, kandidát filozofických vied
• Kapitolina Antonovna Kokšeneva - vedúca Katedry štátnej kultúrnej politiky, doktorka filológie
• Natalya Vladimirovna Kuzina - vedúca katedry postgraduálneho štúdia, kandidátka filologických vied
• Alexander Vasiljevič Okorokov - prvý zástupca riaditeľa, doktor historických vied
• Tatyana Alexandrovna Parkhomenko - vedúca Katedry kultúrnej interakcie medzi štátom, náboženstvom a spoločnosťou, doktorka historických vied
• Vladimir Ivanovich Plužnikov – vedúci Katedry dokumentácie dedičstva a informačných technológií, Ph.D.
• Jurij Stepanovič Putrik - vedúci katedry sociokultúrnych a turistických programov, doktor historických vied
• Irina Aleksandrovna Selezneva - riaditeľka sibírskej pobočky, kandidátka historických vied
• Dmitrij Leonidovič Spivak - vedúci Centra pre základný sociokultúrny a kultúrno-psychologický výskum, doktor filológie
• Evgeny Petrovič Chelyshev - hlavný výskumný pracovník centra základného výskumu v oblasti kultúry, akademik Ruská akadémia vied, doktor filozofie
• Ekaterina Nikolaevna Shapinskaya - zástupkyňa vedúceho Odborného a analytického centra pre rozvoj vzdelávacích systémov v oblasti kultúry, doktorka filozofie
• Tamara Yurievna Yureneva - vedúca výskumníčka Laboratória dizajnu múzea, doktorka historických vied

Vedecká a praktická činnosť ústavu

2006

2008

• Rusko: predstavivosť priestoru / priestor predstavivosti. Medzinárodná konferencia.

2012

• Domáce a svetové skúsenosti s ochranou a využívaním kultúrneho a prírodného dedičstva. Medzinárodná konferencia v rámci podujatí k 20. výročiu Pamiatkového ústavu.

Seminár "Miesta svetového kultúrneho dedičstva: ochrana, využitie, propagácia". decembra 2013

Seminár "Miesta svetového kultúrneho dedičstva: ochrana, využitie, propagácia". máj 2014

konferencia" Zlepšenie stavuštatistické pozorovanie v cestovnom ruchu v Ruská federáciajúla 2014

Bibliografia

Zborník Pamiatkového ústavu

Kolektívne monografie

• Integrované regionálne programy na zachovanie a využitie kultúrneho a prírodného dedičstva (kolektívna monografia). - M.: Ruský výskumný ústav kultúrneho a prírodného dedičstva, 1994.
• Jedinečné územia v kultúrnom a prírodnom dedičstve regiónov / Ed. vyd. Yu, L. Mazurov. - M.: Ruský výskumný ústav kultúrneho a prírodného dedičstva, 1994. - 215 s.
• Vedenin Yu. A., Divoký A. A., Elchaninov A. I., Sveshnikov V.V. Kultúrne a prírodné dedičstvo Ruska (Koncepcia a program komplexného atlasu). - M.: Ruský výskumný ústav kultúrneho a prírodného dedičstva, 1995.
• Porovnávacia analýza praxe manažmentu kultúrnej krajiny. - M.: Pamiatkový ústav, 1999.
• Kultúrne dedičstvo Ruska a cestovný ruch (kolektívna monografia). - M.: Pamiatkový ústav, 2005.
• Zamyatin D. N., Zamyatina N. Yu., Mitin I. I. Modelovanie obrazov historického a kultúrneho územia: metodologické a teoretické prístupy / Otv. vyd. D. N. Zamyatin. - M.: Pamiatkový ústav, 2008. - 760 s. - ISBN 978-5-86443-133-7

Monografie

• Lavrenova O. A. Geografický priestor v ruskej poézii 18. – začiatku 20. storočia: Geokultúrny aspekt. - M.: Pamiatkový ústav, 1998. - 95 s.
• Turovský R. F. Kultúrne krajiny Ruska. - M.: Pamiatkový ústav, 1998. - 210 s.
• Lavrenova O. A. Priestory a významy: sémantika kultúrnej krajiny. - M.: Pamiatkový ústav, 2010. - 330 s.

Kompilácie mimo systému

• Ekológia kultúry. - M.: Pamiatkový ústav, 2000.

Zbierka informácií "Dedičstvo a modernosť"

Zbierka "Archív dedičstva"

• Archív dedičstva-1999 / Komp. a vedecké vyd. V. I. Pľužnikov. - M.: Pamiatkový ústav.
• Archív dedičstva-2000 / Comp. a vedecké vyd. V. I. Pľužnikov. - M.: Pamiatkový ústav, 2001. - 336 s. - 600 kópií. - ISBN 5-86443-051-X
• Archív dedičstva-2001 / Komp. a vedecké vyd. V. I. Pľužnikov. - M.: Pamiatkový ústav, 2002. - 388 s. - 600 kópií. - ISBN 5-86443-081-1
• Archív dedičstva-2002 / Komp. a vedecké vyd. V. I. Pľužnikov. - M.: Pamiatkový ústav.
• Archív dedičstva-2003 / Komp. a vedecké vyd. V. I. Pľužnikov. - M.: Pamiatkový ústav, 2005.
• Archív dedičstva-2004 / Komp. a vedecké vyd. V. I. Pľužnikov. - M.: Pamiatkový ústav.
• Archív dedičstva-2005 / Komp. a vedecké vyd. V. I. Pľužnikov. - M.: Pamiatkový ústav, 2007. - 448 s. - 500 kópií.
• Archív dedičstva-2006 / Komp. a vedecké vyd. V. I. Pľužnikov. - M.: Pamiatkový ústav.
• Archív dedičstva-2007 / Komp. a vedecké vyd. V. I. Pľužnikov. - M.: Pamiatkový ústav.
• Archív dedičstva-2008 / Komp. a vedecké vyd. V. I. Pľužnikov. - M.: Pamiatkový ústav, 2010. - 371 s. - ISBN 978-5-86443-159-7

Almanach "Humanitárna geografia" (2004-2010)

• / Komp., otv. vyd. D. N. Zamyatin; vyd. Baldin A., Galkina T., Zamyatin D. a ďalší - Vydanie. 1. - M.: Pamiatkový ústav, 2004. - 431 s. - 500 kópií. - ISBN 5-86443-107-9.
• Humanitárna geografia: Vedecko-kultúrno-vzdelávací almanach / Comp., otv. vyd. D. N. Zamyatin; vyd. Andreeva E., Belousov S., Galkina T. a kol.- Vydanie. 2. - M.: Pamiatkový ústav, 2005. - 464 s. - 500 kópií. - ISBN 5-86443-107-9.
• Humanitárna geografia: Vedecko-kultúrno-vzdelávací almanach / Comp., otv. vyd. D. N. Zamyatin; vyd. Abdulova I., Amogolonova D., Baldin A. a kol., Vol. 3. - M.: Pamiatkový ústav, 2006. - 568 s. - 350 kópií. - ISBN 5-86443-107-9.
• Humanitárna geografia: Vedecko-kultúrno-vzdelávací almanach / Comp., otv. vyd. D. N. Zamyatin; vyd. Abdulova I., Amogolonova D., Gerasimenko T. a ďalší - Vyd. 4. - M.: Pamiatkový ústav, 2007. - 464 s. - 350 kópií. - ISBN 5-86443-107-9.
• Humanitárna geografia: Vedecký a kultúrny vzdelávací almanach / Ed. vyd. I. I. Mitin; komp. D. N. Zamyatin; vyd. Belousov S., Vakhrushev V.,

Ruskí spisovatelia ako zrkadlo revolúcie z roku 1917. (Román A. Fadeeva „Rout“, román B. Pasternaka „Doktor Živago“, príbeh A. Tolstého „Zmija“)

Obraz revolúcie v literatúre

2017, rok 100. výročia ruskej revolúcie. Toto storočie je plné dôležitých, pre našu krajinu osudových udalostí. Pri analýze týchto udalostí teraz možno zaznamenať ich pozitívne a negatívne stránky. Negatívom je nepochybne aj neoceniteľná skúsenosť. Krajina si musí priznať a neopakovať chyby, poučiť sa z minulosti.

Hlavné udalosti dané obdobiečasu, ktoré sú dnes hlavným a významným ponaučením pre našu krajinu, chcem poznamenať: februárová a októbrová revolúcia, vláda V.I. Lenin a V. Stalin.

Revolúcia je spravidla pre každú krajinu, pre jej obyvateľov, obdobím strašných snehových búrok a červených západov slnka. Spisovatelia narodení v krutých časoch revolúcie a občianskej vojny „potrebujú“ pravdivo a jasne vysvetliť „čas zmeny“. „Nevyhnutné“ pre potomkov, „nevyhnutné“ pre históriu a vedomie ľudí. Nie všetci spisovatelia sa s touto náročnou úlohou vyrovnali. Mnohým z nich sa nikdy nepodarilo ukázať život obyčajných ľudí v sopke revolúcie a požiari občianskej vojny. Ale mená tých, ktorí boli schopní ukázať - zostali navždy v histórii Ruska. Takí autori ako Sholokhov, Blok, Fadeev, Babel, Pasternak sa stali spevákmi revolučnej krajiny a dokázali presne a vierohodne ukázať osud, myšlienky, povolanie ľudí tejto krajiny.
Revolúcia v roku 1917 a občianska vojna sa stali veľmi významnými udalosťami v histórii Ruska a osude ruského ľudu. Život sa dramaticky zmenil a zmeny boli sprevádzané krvou, smrťou, tisíckami zlomených životov, emocionálne tragédie obrovské množstvo ľudí.

Toto hrozné obdobie zachytili vo svojich dielach mnohí spisovatelia – súčasníci tých udalostí.

Takže A. Fadeev vo svojom románe "The Rout" je objektívnejší ako ostatní Sovietski spisovatelia toho času pokrývala občiansku vojnu. Sám Fadeev napísal o hlavnej myšlienke svojho románu: „V občianskej vojne prebieha výber ľudského materiálu, všetko nepriateľské je zmetené revolúciou a všetko, čo vzišlo zo skutočných koreňov revolúcie. sa v tomto boji rozvíja. Nastáva obrovská premena ľudí.“

Je veľmi príznačné, že spisovateľ, keď hovorí o hrdinoch "Rout", ich nazýva "ľudským materiálom". Revolúcia a občianska vojna si vyžiadali práve „materiál“ na víťazstvo a vybudovanie novej spoločnosti. Ľudský život nie skvelé ceny, bola ľahko obetovaná v mene víťazstva.

To je jasne zobrazené v "The Defeat". Početné oddelenie Levinsona dostáva úlohu strany: všetkými prostriedkami preniknúť do údolia Tudo-Vakskaya bez nepriateľa. S veľkými ťažkosťami (prenasledovanie protivníkov, nedostatok jedla atď.) sa ho oddiel snaží splniť. Ale na ceste do údolia ho obkľúčia kozáci. Len devätnásť ľudí z jeden a pol stočlenného oddielu vyjde z bitky živých.

Levinson, ktorý prelomil obkľúčenie, sa pozerá späť na oddelenie, „ale nebolo tam žiadne oddelenie: celá cesta bola posiata konskými a ľudskými mŕtvolami ...“. Ľudský materiál bol vyhubený, ale to hlavné – úloha – bola splnená. Bezpochyby bude Levinsonov oddiel doplnený o nových bojovníkov, pripravených (a nie celkom pripravených) „položiť svoje životy na oltár revolúcie“.

Ale bolo by nespravodlivé zastupovať všetkých revolučných vodcov, členov strany ako cynických a bezduchých ľudí, ktorí nemajú žiadne ľudské emócie. To bola ich tragédia, že boli neustále postavení pred voľbu: víťazstvo revolučnej myšlienky alebo ľudského života a niekedy až stoviek životov.

Fadeev sa vo svojom románe pozerá na udalosti revolúcie z pozície „červeného“. Je však pozoruhodné, že vôbec neprikrášľuje revolučný každodenný život. Ani jeho hrdinovia, hoci sa celkom jasne delia na kladných a záporných, nemajú jednostranne výrazné zafarbenie.

B. Pasternak pokrýva revolučné udalosti z trochu iného uhla. Spisovateľ vo svojom románe „Doktor Živago“ približuje chápanie revolúcie a občianskej vojny z filozofických, univerzálnych udalostí. najprv Svetová vojna, revolúcie, občianska vojna – to sú experimenty, ktoré sa začali v mene tých najčistejších, najušľachtilejších ideálov. Ale vo vzťahu k bežnému ľudský život sú umelé a vymyslené. Autor ich spája s hrami – dospelí chlapci hrajú ďalej.

Ale hry dospelých majú vážne následky. Dokazuje to osud Strelnikova, herolda a aktívneho účastníka revolúcie. Jeho nápady a činy sú deštruktívne. Odrážajú náladu doby: ignorovanie osobnosti človeka, strata významu duchovných ideálov v mene pomyselnej rovnosti, umelej jednoty. Tieto hry prinášajú ľuďom krv a smrť bez ohľadu na to, na ktorej strane bojujú. Projekty na prerobenie sveta sa zmenili na kruté experimenty. Výsledkom je hrozná realita, ktorá je nepriateľská nielen duchovnému životu, ale aj samotnej ľudskej existencii. Toto sú výsledky pohrávania sa s históriou.

„Hrať sa na ľudí“ je neprirodzené, hovorí Boris Pasternak. Nemôže nahradiť normálny, bežný život. Doktor Živago nájde východisko len v láske k Lare.

A.N. Tolstoj vo svojom príbehu „Zmija“ ukazuje, ako hrozná doba vojny, „revolučná“ psychológia ochromuje ľudí, deformuje ich vedomie, robí ich nevhodnými pre normálny život.

Hlavná postava príbehu, Oľga Zotová, je mladé dievča. Má len dvadsaťdva rokov, no absolútne nevie, ako žiť v pokojnej situácii, keď netreba zabíjať, bojovať, strieľať. A to nie je prekvapujúce: vo svojom veku musí začať svoj tretí život! A to nie je pre každého.

Predtým bolo všetko jasné: bol tu cieľ - zničiť nepriateľa, prostriedky boli známe - absolútne akékoľvek. Teraz, keď nie je potrebné ísť na barikády, sa hrdinka cíti v strate. Vidíme, že susedia sa tohto dievčaťa boja a opovrhujú ňou, pretože sa správa, akoby stále bojovala o sovietsku moc, a v civile to vyzerá smiešne. Takáto „dezorientácia“ Oľgy ju privedie k tragédii – zastrelí svoju súperku, nevediac, ako inak sa dokáže vyrovnať so svojou bolesťou, sklamaním, zúfalstvom.

Fadeev, Pasternak a Tolstoj tak charakterizujú revolúciu a občiansku vojnu ako ťažkú, nepokojnú, tragickú dobu, ktorá láme osudy ľudí. Ľudia sa musia hrozne rozhodnúť, bez ohľadu na to, na ktorej strane barikády sa ocitnú. A za svoju voľbu musia v každom prípade zaplatiť obrovskú cenu.

Revolúcie v roku 1917 a občianska vojna, ktorá po nich nasledovala, sú krvavým a tragickým obdobím v dejinách Ruska. Milióny ľudí zomreli, milióny boli zmrzačené, milióny boli zbavené svojej vlasti či slobody. "Rus zmizol za dva dni," napísal Rozanov. Na jeho miesto prišiel Sovietsky zväz so zásadne odlišnou ideológiou a politikou.

Už začiatkom 20. rokov sa objavili prvé romány a príbehy o občianskej vojne. Autori týchto diel boli spravidla buď aktívnymi účastníkmi alebo svedkami týchto udalostí. Niektoré z nich mali výraznú ideologickú konotáciu (ako príkladné diela Fadeeva, Serafimoviča alebo Furmanova), no niektorým autorom sa podarilo vyhnúť sa „agitácii“ a vytvoriť skutočné majstrovské diela ruskej literatúry – nielen zdokumentovať, čo sa deje, ale aj pochopiť krvavé zmeny, ktoré nastali v krajine.

Vybrali sme sedem takýchto kníh.

Ticho Don. Michail Sholokhov

Quiet Flows the Don je jedným z hlavných ruských románov minulého storočia. A jeden z hlavných literárne hádanky. Otázku, či to napísal sám Sholokhov, stále vyvolávajú výskumníci jeho práce. Práve za tento epos dostal spisovateľ Nobelovu cenu za literatúru so znením „Za umeleckú silu a celistvosť eposu o donských kozákoch v prelomovom období pre Rusko“. Román je nepochybne najviac slávne dielo o občianskej vojne a obraz hlavnej postavy Grigorija Melekhova sa stal akýmsi symbolom tohto krvavého a kontroverzného obdobia ruských dejín.

Doktor Živago. Boris Pasternák

Doktor Živago je román o začiatku 20. storočia, o revolúcii v rokoch 1905-1907, po ktorej nasledovala prvá svetová vojna, februárová a októbrová revolúcia. Román končí predzvesťou druhej svetovej vojny a gulagu, no do centra pozornosti sa tu dostanú osudové udalosti z roku 1917.

Niekoľko rodín, niekoľko majetkov a história jedného talentovaný človek, ktorý navštívil bielych aj červených, stratil dve milované ženy a pomaly sa zbláznil spolu so svojou krajinou, visiac medzi minulosťou a budúcnosťou. „Doktor Živago“ je metaforické a práve za to trpel Boris Pasternak, ktorý sa už nikdy nedokázal úplne spamätať z prenasledovania, ktoré začalo po vydaní diela v zahraničí a jeho ocenení. nobelová cena v literatúre (ktorú bol spisovateľ nútený opustiť).

Biela garda. Michael Bulgakov

Prvý román Michaila Bulgakova a jedno z mála diel, ktoré presne opisuje udalosti občianskej vojny na Ukrajine. "Biela garda" sa stala rekviem pre ruskú inteligenciu a spôsob života, v ktorom existovala rodina Bulgakovcov a jeho priatelia.

Takmer každá postava v tejto knihe má a skutočný prototyp. Dokonca aj dom, v ktorom bývajú Turbinovci, je tým istým domom, v ktorom do roku 1918 bývali Bulgakovci. Samostatným hrdinom je tu polomystický revolučný Kyjev, ktorý sa v celom románe nazýva jednoducho „Mesto“.

Cesta na Kalváriu. Alexej Tolstoj

Trilógia „Prechádzka cez muky“ Alexey Nikolajevič Tolstoj vytvorila viac ako 20 rokov (od roku 1919 do roku 1941). V exile začal pracovať na dielach „Sestry“, „Osemnásty rok“ a „Pochmúrne ráno“, ktoré napísal po návrate do vlasti.

Prvá kniha odrážala život ruskej inteligencie Strieborný vek: literárne kruhy a salóny, spory spisovateľov a básnikov, každodenný život Petrohradu, Moskvy, Samary a ďalších miest krajiny v rokoch 1914–1917. Druhý a tretí román cyklu sú venované udalostiam občianskej vojny. Čitateľ spolu s hrdinami Tolstého blúdi krvou zmáčanými priestranstvami Ruska a Ukrajiny, stretáva Nestora Machna a jeho anarchistov, je vedľa generála Kornilova v deň jeho zavraždenia, sleduje útok na Jekaterinoslava a stáva sa očitým svedkom mnoho ďalších udalostí tých hrozných rokov.

Spisovateľovi sa podarilo vytvoriť skutočne epickú panorámu života krajiny v jednom z najťažších období ruských dejín.

Slnko mŕtvych. Ivan Šmelev

V centre románu slávneho ruského emigrantského spisovateľa, autora kníh Modliaci sa muž a Leto Pána, je konfrontácia na Kryme. Jeho „Slnko mŕtvych“ sa nazýva jedno z najpravdivejších a najstrašnejších diel o občianskej vojne v Rusku. Šmelev na vlastné oči videl zverstvá spáchané boľševikmi proti porazeným jednotkám generála Wrangela a miestnym obyvateľom počas Červeného teroru. V tom istom čase bol zastrelený 25-ročný syn spisovateľa. Samotnému Ivanovi Sergejevičovi sa zázračne podarilo utiecť. Z polostrova utiekol do Moskvy a v roku 1924 navždy opustil krajinu.

Rusko umyté krvou. Artem Veselý

Artem Vesely (vlastným menom Nikolai Kochkurov) sa narodil v tom istom roku ako Olesha, Nabokov a Platonov. Štýlom tvorby mal blízko k Pilnyakovi. Za jeho najznámejšie dielo sa považuje román „Rusko umyté krvou“, ktorého názov hovorí sám za seba. Veselý bojoval na Denikinovom fronte, potom nejaký čas slúžil ako čekista, takže s materiálom nemal problémy. Počas Veľkého teroru bol spisovateľ zatknutý a zastrelený. Utláčaní boli aj jeho najbližší príbuzní.

Červený kôň. Alexey Cherkasov a Polina Moskvitina

„Červený kôň“ je druhou časťou epickej trilógie „Príbehy ľudí z tajgy“, ktorú napísali Alexej Čerkasov a Polina Moskvitina v roku 1972. Kniha je priamym pokračovaním románu Khmel, ktorý rozpráva o živote sibírskych starovercov v 19. a na začiatku 20. storočia (do roku 1917).

„Červený kôň“ pokrýva udalosti, ktoré sa odohrali na juhu provincie Yenisei počas občianskej vojny. Opisuje revolučný Krasnojarsk a Minusinsk, kolčackú masakru železničiarov, krvavý boj roľníkov proti bielym kozákom, teror a lúpeže československého zboru a mnohé ďalšie hrozné udalosti tých rokov. Dej je založený na príbehu tashtypského kozáka Noaha Lebeda, ktorý sa postavil na stranu červených v bratovražednej vojne.

1. Alexander Rabinovič "Boľševici sa dostali k moci: Revolúcia v Petrohrade v roku 1917" Tu je proces nástupu boľševikov k moci analyzovaný americkým historikom, čo je už zaujímavé. Snaží sa tiež pochopiť, čo by sa v súčasnej spoločenskej situácii naozaj dalo a nedalo robiť. 2. Andrej Romanov "Vojenský denník veľkovojvodu Andreja Vladimiroviča Romanova (1914-1917)" Všetci Romanovci si radi písali denníky, ale väčšina z nich ...

1. Alexander Rabinovič "Boľševici sa dostali k moci: Revolúcia z roku 1917 v Petrohrade"

Tu rozoberá proces nástupu boľševikov k moci americký historik, čo je už zaujímavé. Snaží sa tiež pochopiť, čo by sa v súčasnej spoločenskej situácii naozaj dalo a nedalo robiť.

2. Andrej Romanov „Vojenský denník veľkovojvodu Andreja Vladimiroviča Romanova (1914–1917)“

Všetci Romanovci si radi písali denníky, no väčšina z týchto záznamov je neznesiteľne nudná na čítanie. Ale nie v tomto prípade! Andrej Romanov je vzdialený príbuzný cisára, ktorému sa podarilo včas emigrovať. To mu nebránilo veľmi zábavne opísať 1. svetovú vojnu a revolúciu, pridať aj zaujímavé klebety, ku ktorým mal vďaka svojej funkcii prístup.

3. Vladimír Lenin "Štát a revolúcia"

Viac ako jedna generácia sovietskych školákov a študentov trpela touto knihou, ale toto hlavná kniha o revolúcii v 20. storočí ako celku a o ruskej revolúcii. Formulovalo hlavné pozície boľševikov, vďaka ktorým mohli a občianska vojna vyhrať a vybudovať si vlastný štát.

4. Nikolaj Berďajev „Pôvod a význam ruského komunizmu“

V Berďajevovej knihe je revolúcia zasadená do kontextu ruskej kultúry. Autor sa teda snaží objaviť jeho skutočný význam, skrytý pod politikou a násilím. Výhodou knihy je, že si ju s chuťou prečíta aj absolútne nepripravený človek, ktorý chce bystrú úvahu na tému revolúcie.

5. Ivan Bunin "Prekliate dni"

Bunin vidí revolúciu očami porazenej strany, pre neho je to koniec civilizácie vo všeobecnosti. Revolúcia mu vzala všetko (a niečo bolo!), a tak sa vyberie inou cestou – bráni svoju triedu, starý systém a poriadok vecí, no z revolúcie sa vôbec neteší. Tento denník dokonca pochoval, pretože sa bál pátrania odeských čekistov.

Viac kníh o revolúcii v roku 1917 nájdete.

(Zloženie. 7. ročník).
Len pred sto rokmi, v októbri 1917, sa v Rusku odohrala revolúcia, ktorá zmenila chod dejín na celej planéte. Ako sa stalo, že chudobným, pologramotným ľuďom sa podarilo prevziať moc a udržať ju v jednej z najmocnejších mocností v Európe? Ako sa stalo, že pánske lykové topánky a hladní remeselníci s jednou puškou pre troch ľudí dokázali poraziť profesionálov Biela armáda a dobre vycvičené a vyzbrojené jednotky 14 intervenčných krajín? Odpovede na tieto otázky nachádzam v knihách a filmoch venovaných udalostiam októbrovej revolúcie, ale iba v tých, ktoré napísali a vytvorili účastníci alebo očití svedkovia týchto udalostí...
Nádherná filmová trilógia o jednoduchom pracujúcom chlapovi Maximovi - "Maximova mladosť", "Maximov návrat" a "Vyborgská strana". Film rozpráva nielen o premene pologramotného robotníka na uvedomelého podzemného revolucionára, ale detailne ukazuje celú históriu revolučného hnutia v r. cárske Rusko- od barikád na uliciach Petrohradu až po zajatie Zimný palác v októbri 1917. Uvedomenie si ich úplného nedostatku práv a chudoby na pozadí rozprávkového zbohatnutia kapitalistov a statkárov cárskeho Ruska, pohŕdavý postoj k potrebám robotníkov a roľníkov v Štátnej dume a medzi úradníkmi všetkých vrstiev hnali obyčajných ľudí k zúfalstvo. Za týchto podmienok sa objavujú ľudia, ktorí presne vedia, čo treba urobiť, aby zachránili pracujúcich ľudí pred chudobou a nastolili v krajine rovnaké práva pre všetkých, a nielen pre pár vyvolených zbohatlíkov a aristokratov. Film o Maximovi začína jeho stretnutím s jednoduchým dievčaťom Natašou, z ktorej sa vykľuje presvedčená a kompetentná revolucionárka. Postupne a vytrvalo je Maxim vtiahnutý do revolučnej činnosti, čím sa spontánna nenávisť voči utláčateľom mení na systematický a vedomý boj. Boľševická strana, ktorú na začiatku trilógie vnímame ako malú skupinku zažívajúcu zatýkanie a neúspechy v dôsledku rastu práve takých bojovníkov ako Maxim, sa v roku 1917 stáva impozantnou organizáciou schopnou nielen uskutočniť revolúciu, ale aj vytváranie mocného, ​​svojim spôsobom úplne nového.podstata štátu. V 21. storočí často počujeme, že boľševici oklamali ľudí, dusili ich terorom a represiami. Ale ako mohol oklamaný a zastrašený ľud prekonať občiansku vojnu biely strážca a profesionálnych jednotiek intervenčných krajín, vybudovať superveľmoc - Sovietsky zväz a poraziť nacistické hordy, ktoré si ľahko podmanili všetky krajiny Európy? Napriek tomu, že trilógia Maxim je Hraný film, všetky jeho zábery sú vnímané ako dokumentárna prezentácia udalostí histórie, pred tým je pravdivo a spoľahlivo vykonštruovaný dej.
No vynára sa druhá otázka – ak je jasné, prečo k boľševikom prišli ľudia, ktorí zažili „ťažkú, ráznu a neradostnú prácu“, ako sa v tábore leninistov dostali inteligentní ľudia, z relatívne bohatých rodín, dokonca aj tínedžeri, takmer deti? Odpoveď na túto otázku dáva príbeh Arkadyho Gajdara „Škola“, Boris Gorikov nehladoval, študoval na pomerne prestížnej skutočnej škole, napriek tomu, že jeho otec bol profesionálny revolucionár, sám mal veľmi hmlistú predstavu revolúcie. No na svojej ceste stretol boľševika – učiteľa Galka, ktorý chlapca neprepustil, ale starostlivo a starostlivo sa oňho staral, pomohol mu oslobodiť hlavu od zbytočných odpadkov a nasmeroval ho na cestu boja proti nespravodlivosti a útlaku. V budúcnosti v tejto práci pokračoval a dokončil ju vojak Červenej armády Chubuk. To znamená, že sila boľševikov spočívala v tom, že boli pozorní ku každému pochybujúcemu človeku a nepresviedčali ho o správnosti svojho postoja fanatickými heslami a prázdnymi sľubmi, ale matematickou logikou založenou na vede. Pred boľševikmi bolo v Rusku dosť ľudí, ktorí úprimne bojovali za dobro celého ľudu - Stepan Razin, Emelyan Pugachev, Decembristi, ale ich pokusy boli neúspešné a skončili sa smrťou hrdinov, pretože boli spontánni, neorganizované a nepodložené vedeckými poznatkami.
Boľševici rozbehli obrovský biznis, začali s výstavbou veľkej a svetlej budovy. Je pravda, že občania Sovietskeho zväzu na konci 20. storočia zničili túto budovu, pretože sa rozhodli, že túžba po osobnom obohatení je dôležitejšia ako starostlivosť o blaho generácií, ktoré prídu neskôr ...