Zloženie

Príbeh Leva Tolstého opisuje udalosti, ktoré sa odohrali v Rusku za vlády Mikuláša I. To bola krutá doba vlády cára, vystrašeného povstaním dekabristov a zintenzívnilo reakciu verejný život. Kompozične sa príbeh skladá z dvoch častí: hrdina na plese a udalosti, ktoré sa mu stali po plese. Súdiac podľa názvu, udalosti „po plese“ sú oveľa dôležitejšie nielen pre hrdinu, ale aj pre autora.

Prototypom hlavného hrdinu príbehu „After the Ball“ bol brat L.N. Tolstoj Sergej Nikolajevič. Až po 50 rokoch Lev Nikolajevič napíše tento príbeh. Hovorí v nej o tom, ako sa život človeka môže zmeniť len za jedno ráno. Udalosti sa odohrávajú v 40-tych rokoch XIX storočia. Hrdinom príbehu bol vtedy „študent na provinčnej univerzite“, žil „ako je pre mládež typické“: študoval a zabával sa. Bol to veselý, živý chlapík: jazdil z hôr so slečnami, zabával sa so svojimi súdruhmi. No jeho hlavnou radosťou boli večery a plesy, keďže dobre tancoval a nebol škaredý.

Prvá časť príbehu je venovaná zoznámeniu sa s „všetkým rešpektovaným“ Ivanom Vasilievičom. Veľa rozpráva o sebe, o svojom živote, no Varenka B. zastáva miesto najmilovanejšieho dievčaťa v jeho živote. Varya bola bezpochyby jeho najsilnejšou láskou. Táto osemnásťročná dievčina bola očarujúca a krásna a ani jej kráľovský vzhľad nikoho nevystrašil vďaka veselému úsmevu a iskrivým očiam.

V druhej časti príbehu sa akcia rozvíja na plese provinčného maršala. Ivan Vasilievič je ohromený Varyinou krásou a zamilováva sa čoraz viac. Z takýchto úžasných pocitov je pripravený milovať všetkých a všetko. Všetko na tomto svete sa mu zdá krásne a rozkošné. Zdá sa, že to nemôže nič zmeniť silná láska. V ten večer sa mladý muž pripravoval obzvlášť starostlivo, pretože tam malo byť jeho milované dievča Varenka.

Všetko bolo úžasné: "Sála je krásna, so zbormi, hudobníkmi - v tom čase slávnymi nevoľníkmi amatérskeho vlastníka pôdy, nádherným bufetom a fľaškovým morom šampanského." V tom čase bol Ivan Vasilievič opitý láskou k Varenke B., bola tiež očarujúca: "vysoká, štíhla, pôvabná a majestátna." Vždy sa držala nezvyčajne vzpriamene, „akoby si nemohla pomôcť, trochu pohodila hlavou dozadu, a to jej pri jej kráse a vysokej postave, napriek jej útlej, ba až kostnatej postave, dodalo akýsi kráľovský vzhľad, ktorý by odstrašoval. preč od nej, ak nie pre láskavý, vždy veselý úsmev. V ten večer si hrdina príbehu nevšímal ostatné dievčatá, vždy mu pred očami stála jej „žiariaca, jamkovitá, začervenaná tvár a jemné, sladké oči“. Bol skutočne šťastný. Ivan Vasilievič tancoval so svojou milovanou takmer všetky tance: štvorky, polky a valčíky; "tancoval, kým nespadneš."

Ach, aká to bola magická noc! Valčíky a mazurky vystriedali štvorky a polky, šampanské tieklo ako voda, z dobrotivých úsmevov a pohľadov Varenky, z jemného striebristého smiechu sa jej točila hlava. Ivan Vasilievič bol zaplavený šťastím: "Nebol som len veselý a spokojný, bol som šťastný, blažený, bol som láskavý, nebol som to ja, ale akýsi nadpozemský tvor, ktorý nepozná zlo a je schopný len dobra." Zvlášť živý dojem naňho urobil tanec Varenky s otcom, pekným, statným starcom v hodnosti plukovníka. Tento tanec zaujal nielen hrdinu príbehu, ale aj všetkých prítomných hostí. Krása Varenky a jej otca je zdôraznená týmto tancom. Sú spolu krásni a po tanci si je Ivan Vasilyevič stále viac istý, že Varya je jeho šťastím. Je inšpirovaný, je zamilovaný, je šťastný! Plný takýchto magických pocitov sa Ivan vracia domov a nenájde tam miesto pre seba. Jeho milujúca duša vyžaduje akciu, jeho city sa snažia prepuknúť. Musí byť blízko svojej milovanej! Aj keď ju nevidí, chce byť blízko nej. Ide tam, kde býva.

V porovnaní s inými dielami spisovateľa je v príbehu "Po plese" obzvlášť silný obviňujúci pátos. Má prvky podobenstva, moralizujúci princíp, myšlienka osvietenia je v protiklade s myšlienkou duchovnej dokonalosti - to všetko je typické pre neskorého Tolstého. Spisovateľ prechádza k ostro sociálnemu konfliktu, ktorý je vyjadrený aj na úrovni kontrastnej kompozície (lopta – trest).

Pozitívne detaily v prvej časti príbehu ( Nádherná tvár, majestátna postava plukovníka, fúzy ako Mikuláš I., očarujúci úsmev) sa v druhej časti stávajú negatívnymi. Krása plukovníka znechucuje Ivana Vasilieviča, ktorý sleduje trest (vyčnievajúca pera, plukovníkove našpúlené líca). Spisovateľ sa uchyľuje ku kontrastnému zladeniu farieb (dominantná biela a ružová farba prvého dielu je v protiklade k červenému, farebnému, neprirodzenému vzhľadu Tatarovho chrbta v druhej časti príbehu), ako aj kontrastným zvukom (zvuky tzv. valčík, štvorka, mazurka, polka v prvej časti sú v nesúlade s píšťalkou, flauta, bubnovanie, refrén opakujúci sa počas celej druhej časti).

Šťastné sny Ivana Vasiljeviča rozptýlila scéna strašného trestu Tatara na úteku, ktorý bol prepustený do radov vojakov ozbrojených palicami. Popravu velil Varenkin otec, ten istý vznešený plukovník, ktorý donedávna tak sladko tancoval so svojou dcérou u zemského maršala.

Ivana Vasilieviča zasiahla krutá realita. Nemohol a nechcel veriť, že popri sviatku je bolesť, utrpenie, krutosť, nespravodlivosť. Hrdina pripúšťa, že „láska od toho dňa upadla“, pretože obraz Varenky v jeho pamäti neustále vzkriesil obraz „plukovníka na námestí“. Navyše opustil vojenskú kariéru, ako plánoval predtým.

Ivanovi Vasilievičovi všetko spievalo v duši a občas zaznel aj motív mazurky, no v to ráno počul aj inú, krutú, zlú hudbu, pričom sa stal svedkom strašného divadla. Videl, ako vojaci preháňajú cez front na úteku Tatara, ktorý bol priviazaný k zbrani dvoch vojakov a na ktorého z oboch strán pršali údery. Pri každom údere sa potrestaný obrátil tvárou, vráskavou od utrpenia, smerom, odkiaľ úder dopadol, a nepovedal, ale vzlykal: "Bratia, zmilujte sa. Bratia, zmilujte sa." Jeho hlas však nebolo počuť. Tatárov chrbát bol „niečo také farebné, mokré, červené, neprirodzené“, že Ivan Vasilievič neveril, že by to mohlo byť ľudské telo.

To, čo videl, naňho urobilo silný dojem, no šokovalo ho najmä to, že vysoký vojak, ktorý viedol oddiel vojakov, sa ukázal byť Varenkin otec. Ivan Vasilievič sa cítil tak zahanbený, že nevedel, kam sa má pozerať, akoby ho pristihli pri najhanebnejšom čine, sklonil oči a ponáhľal sa domov.

Po tomto incidente sa rozhodol, že nebude slúžiť vôbec nikde, aby bol vždy v rozpore so svojím svedomím. Hrdina sa morálne mení. Dochádza k určitému nadhľadu, objavuje sa iný pohľad na svet.
"Láska z toho dňa však pominula. Keď si ona, ako sa jej často stávalo, s úsmevom na tvári pomyslela, hneď som si spomenul na plukovníka na námestí a cítil som sa akosi trápne a nepríjemne... A láska zmizla nie."

Ako sa v človeku prebúdza svedomie, zmysel pre zodpovednosť za blížneho a láska k nemu ukazuje vo svojom diele L.N.Tolstoj. Obviňujúci pátos je obzvlášť silný v príbehu „Po plese“. Má prvky podobenstva a myšlienka osvietenia je v protiklade s myšlienkou duchovnej dokonalosti. Tento pohľad na život je charakteristický pre neskoršie diela spisovateľa. Tento príbeh podľa mňa veľmi dobre odhaľuje Tolstého filantropiu, jeho skutočný postoj k životu.

Príbeh „After the Ball“ je pozoruhodný vo svojom kontraste, ale práve táto konštrukcia deja umožňuje Levovi Tolstému úplnejšie odhaliť myšlienku diela.

(Možnosť 2)

Už samotný názov poviedky naladí čitateľa na strhujúce čítanie, zdá sa, že nás čaká príbeh o veľkolepom a krásnom živote, o láske a šťastí hrdinov. Neskoršie dielo Tolstého, napísané v roku 1903, v období hroziacej krízy v krajine, pred rusko-japonskou vojnou, ktorú Rusko hanebne prehralo, a prvou revolúciou, ako sa ukázalo, nie je vôbec opisné a zábavné, a táto porážka sama o sebe ukázala zlyhanie štátneho režimu, napokon stav armády odzrkadľuje predovšetkým situáciu v krajine.

Dej príbehu sa odohráva v 40-tych rokoch XIX storočia, v epoche Mikuláša. Nie nadarmo sa Tolstoj vracia do minulosti, pretože paralely medzi postavením v spoločnosti a v armáde v týchto zdanlivo odlišných epochách sú pre neho zrejmé.

A hlavný dôraz sa kladie na morálne otázky, nie na „armádu“. Myslím si, že hlavným problémom je to, čo človeka formuje – sociálne podmienky alebo náhoda.

Ivan Vasilyevič - hrdina príbehu - šľachtic Nikolaevskej éry, obyčajný človek, dobré, ale jednoduché, malé zdôvodnenie: "... vtedy sme na našej univerzite nemali žiadne krúžky, žiadne teórie, ale boli sme len mladí a žili, ako je pre mládež typické: študovali sme a zabávali sme sa." Vidíme, že rozprávač sa nezaujímal o globálne otázky. Žije vo svete plesov, radovánok, zamilovaných do Varenky, bez rozmýšľania o tom, čo sa deje okolo neho, v krajine, v ktorej žije. Toto je obyčajný obyvateľ, aj keď milý a slušný, s dobrou dušou.

Ivan Vasilyevič, plukovník, otec Varya, dievča, do ktorého bol rozprávač zamilovaný, a samotná Varya sú možno hlavnými postavami príbehu. Áno, a Varya, skôr objekt, s jej "pomocou" je zviazaný príbeh. Hlavný problém je vyriešený prostredníctvom obrazov jej otca a hlavnej postavy. Autor ukazuje, že na formovanie osobnosti však vplýva sociálna štruktúra a nie náhoda.

Príbeh sa skladá z dvoch častí - ples a po plese, navyše prvá časť je oveľa objemnejšia. Nádherný svetský večer, všetci sa bavia, hrdinu zaujme Varenka, jej úžasný, milý, tichý otec-plukovník. Mladík je od radosti v siedmom nebi. Keď sa však vracia z plesu, na prehliadkovom ihrisku vidí strašnú scénu - bitku Tatára vojakmi pod velením „milého“ a šarmantného otca Varenka.

Spodná strana reality hrubo vtrhla do intímneho života rozprávača a rozbila malý svet, ktorý tak starostlivo vytvoril.

Hlavná postavašokovaný tým, čo videl, tu Tolstoj použil opozičnú techniku: plukovník na plese a po ňom. V prvom prípade ide o milého a zdvorilého človeka, v druhom o symbol krutého vojenského stroja, bezohľadného, ​​o nikoho sa nestará a na nikoho nemyslí. Dokonca aj veselá hudba mazurky a zvuky bubna a flauty, pod ktorými bol vojak mučený, sú proti sebe.

Tento incident zmenil život Ivana Vasilyeviča. Ak však text rozoberieme hlbšie, pochopíme, že nie náhoda, ale prostredie zlomilo naivný svet hrdinu, zasadila mu ohromujúci úder.

Hrdina pociťuje výčitky svedomia, akoby on sám, a nie plukovník, udrel vojaka bekhendom do tváre – to je veľká sémantické zaťaženie príbeh. Nie náhodou sa volá „Po plese“. Zdá sa mi, že zmyslom príbehu je, že prostredie pôsobí na človeka, akoby strhávalo rúška slušnosti, odhaľovalo vnútro spoločenskej reality.

Hrdina, ktorý žil svoj život, nechápal, čo sa mu stalo a prečo. Zostal sám, pravdepodobne nedokázal prekonať nedôveru ľudí narodených v to ráno. A nielen láska k žene odvtedy „šla dole“, ale aj viera v čistotu a úprimnosť medziľudských vzťahov.

Ďalšie spisy o tomto diele

„Láska od toho dňa upadla...“ (Podľa príbehu L. N. Tolstého „Po plese“) "Po plese". L. N. Tolstoj Po plese „Proti čomu je namierený príbeh L. N. Tolstého „After the Ball“? Od čoho podľa autora závisia zmeny v medziľudských vzťahoch? Autor a rozprávač v príbehu L. N. Tolstého „Po plese“ Ivan Vasiljevič na plese a po plese (podľa príbehu „Po plese“) Ideologická a umelecká originalita príbehu L. N. Tolstého "Po plese" Osobnosť a spoločnosť v príbehu L. N. Tolstého "Po plese" Môj dojem z príbehu L. N. Tolstého „Po plese“ Obraz Ivana Vasilievicha (založený na príbehu L. N. Tolstého "Po plese") Plukovník na plese a po plese Plukovník na plese a po plese (podľa príbehu L. N. Tolstého „Po plese“) Prečo Ivan Vasilievič prehodnotil svoje hodnoty? (podľa príbehu L. N. Tolstého "Po plese") Prečo je príbeh L.N. Tolstoy sa nazýva "After the Ball" Prečo sa príbeh L. N. Tolstého volá „After the Ball“ a nie „The Ball“? Prijatie kontrastu v príbehu L. N. Tolstého "Po plese" Príbeh L. Tolstého "Po plese"

História stvorenia

Príbeh „After the Ball“ bol napísaný v roku 1903, vydaný po smrti spisovateľa v roku 1911. Príbeh je založený na skutočnej udalosti, o ktorej sa Tolstoj dozvedel, keď bol študentom so svojimi bratmi v Kazani. Jeho brat Sergej Nikolajevič sa zamiloval do dcéry miestneho vojenského veliteľa L.P. Koreysha a chcel si ju vziať. Ale keď Sergej Nikolajevič videl krutý trest, ktorý prikázal otec jeho milovaného dievčaťa, zažil silný šok. Prestal navštevovať Koreishov dom a vzdal sa myšlienky na manželstvo. Tento príbeh žil v Tolstého pamäti tak pevne, že ho o mnoho rokov neskôr opísal v príbehu „Po plese“. Spisovateľ sa zamyslel nad názvom príbehu. Bolo niekoľko možností: „Príbeh lopty a cez čiaru“, „Dcéra a otec“ atď. V dôsledku toho sa príbeh nazýval „Po plese“.

Spisovateľa znepokojoval problém: človek a životné prostredie, vplyv okolností na ľudské správanie. Dokáže si človek poradiť sám alebo je to všetko o prostredí a okolnostiach.

pohlavie, žáner, kreatívna metóda

"Po plese" - prozaické dielo; napísané v žánri príbehu, keďže stred príbehu je jeden významná udalosť zo života hrdinu (šok z toho, čo videl po plese), a text je objemovo malý. Treba povedať, že v neskorších rokoch Tolstoj prejavil mimoriadny záujem o žáner príbehu.

Príbeh zobrazuje dve obdobia: 40. roky 19. storočia, vládu Mikuláša a čas vzniku príbehu. Spisovateľ obnovuje minulosť, aby ukázal, že ani v súčasnosti sa nič nezmenilo. Vystupuje proti násiliu a útlaku, proti neľudskému zaobchádzaniu s ľuďmi. Príbeh „After the Ball“ ako celá tvorba JI.H. Tolstoj je v ruskej literatúre spájaný s realizmom.

Predmet

Tolstoj odhaľuje v príbehu „Po plese“ jednu z bezútešných stránok života Nikolajevského Ruska – postavenie cárskeho vojaka: dvadsaťpäť rokov služby, nezmyselný dril, úplné zbavenie volebného práva vojakov, prevlečenie sa do hodností ako trest. Hlavný problém v príbehu však súvisí s morálnymi otázkami: čo formuje človeka - sociálne podmienky alebo náhoda. Jeden incident sa rýchlo zmení oddelený život(„Celý život sa zmenil od jednej noci alebo skôr rána,“ hovorí hrdina). V centre obrazu v príbehu je myšlienka človeka, ktorý je schopný okamžite odhodiť triedne predsudky.

Nápad

Myšlienka príbehu je odhalená pomocou určitého systému obrazov a kompozície. Hlavnými postavami sú Ivan Vasilievič a plukovník, otec dievčaťa, do ktorého bol rozprávač zamilovaný, prostredníctvom ktorých obrazov sa rieši hlavný problém. Autor ukazuje, že spoločnosť a jej štruktúra, a nie prípad, ovplyvňuje osobnosť.

Na obraze plukovníka Tolstého odhaľuje objektívne sociálne podmienky, ktoré skresľujú povahu človeka a vnášajú do neho falošné predstavy o povinnosti.

Ideový obsah sa odhaľuje cez obraz vývoja vnútorného cítenia rozprávača, jeho zmyslu pre svet. Autor vás núti zamyslieť sa nad problémom ľudskej zodpovednosti za životné prostredie. Práve vedomie tejto zodpovednosti za život spoločnosti odlišuje Ivana Vasiljeviča. Mládež z bohatá rodina, pôsobivý a nadšený, konfrontovaný s hroznou nespravodlivosťou, dramaticky zmenil jeho životná cesta vzdať sa akejkoľvek kariéry. "Hanbil som sa tak, že som nevedel, kam sa mám pozerať, akoby som bol pristihnutý pri najhanebnejšom čine, sklopil som oči a ponáhľal som sa domov." Svoj život zasvätil pomoci iným ľuďom: "Povedz mi lepšie: bez ohľadu na to, koľko ľudí je na nič, keby si tam nebol."

V príbehu JI.H. Tolstoj, všetko je v kontraste, všetko je zobrazené podľa princípu protikladu: opis skvelej lopty a hrozného trestu na ihrisku; situácia v prvej a druhej časti; pôvabná pôvabná Varenka a postava Tatara s jeho hrozným, neprirodzeným chrbtom; Varenkin otec na plese, ktorý v Ivanovi Vasilievičovi vyvolával nadšené nehy, a tiež zlomyseľný, hrozivý starec, vyžadujúci, aby vojaci plnili rozkazy. Štúdium všeobecnej konštrukcie príbehu sa stáva prostriedkom na odhaľovanie jeho ideologického obsahu.

Povaha konfliktu

Základ konfliktu tohto príbehu je položený na jednej strane v obraze plukovníka dvoch tvárí, na druhej strane v sklamaní Ivana Vasiljeviča.

Plukovník bol veľmi pekný, majestátny, vysoký a svieži starec. Láskavý, neunáhlený prejav zdôrazňoval jeho aristokratickú podstatu a vzbudzoval ešte väčší obdiv. Varenkin otec bol taký milý a prívetivý, že si obľúbil každého, vrátane hlavného hrdinu príbehu. Po plese, v scéne trestu vojaka, nezostal na tvári plukovníka ani jeden sladký, dobromyseľný riadok. Z toho, kto bol na plese, nezostalo nič, ale objavil sa nový, impozantný a krutý. Len jeden nahnevaný hlas Petra Vladislavoviča vyvolal strach. Ivan Vasilievič opisuje trest vojaka takto: „A videl som, ako on silnou rukou v semišovej rukavici bil do tváre vystrašeného, ​​nízkeho, slabého vojaka, pretože dosť silno nespustil palicu na červený chrbát Tatara. Ivan Vasilievič nemôže milovať len jedného človeka, určite musí milovať celý svet, pochopiť a prijať ho ako celok. Preto spolu s láskou k Varenke hrdina miluje aj svojho otca, obdivuje ho. Keď sa v tomto svete stretne s krutosťou a nespravodlivosťou, zrúti sa mu celý zmysel pre harmóniu, celistvosť sveta a radšej nemiluje nijako, než len čiastočne. Nemám slobodu meniť svet, porážať zlo, ale ja a len ja môžem slobodne súhlasiť alebo nesúhlasiť s účasťou na tomto zlom – to je logika hrdinovho uvažovania. A Ivan Vasilievich úmyselne odmieta svoju lásku.

Hlavní hrdinovia

Hlavnými postavami príbehu sú mladý muž Ivan Vasilievič, ktorý je zamilovaný do Varenky, a otec dievčaťa, plukovník Pyotr Vladislavovič.

Plukovník, pekný a silný asi päťdesiatročný muž, pozorný a starostlivý otec, ktorý nosí domáce čižmy na obliekanie a vyvádzanie svojej milovanej dcéry, plukovník je úprimný na plese, keď tancuje so svojou milovanou dcérou, aj po ples, keď bez uvažovania, ako horlivý Mikuláš bojovník, preháňa vojaka na úteku po radoch. Nepochybne verí v potrebu potrestať tých, ktorí prekročili zákon. Práve táto úprimnosť plukovníka v rôznych životné situácie najviac zo všetkého mätie Ivana Vasilieviča. Ako pochopiť niekoho, kto je v jednej situácii úprimne láskavý a v inej úprimne nahnevaný? "Očividne vie niečo, čo ja neviem... Keby som vedel, čo vie on, pochopil by som, čo som videl, a netrápilo by ma to." Ivan Vasilievič cítil, že za tento rozpor môže spoločnosť: „Ak to bolo urobené s takou dôverou a všetci by to uznali za potrebné, potom by vedeli niečo, čo som ja nevedel.“

Ivan Vasilievič, skromný a slušný mladý muž, šokovaný scénou bitia vojakov, nie je schopný pochopiť, prečo je to možné, prečo existujú príkazy, ktoré treba chrániť palicami. Šok, ktorý zažil Ivan Vasilievič, obrátil jeho predstavy o triednej morálke naruby: začal chápať tatársku prosbu o milosť, súcit a hnev, znejúcu v slovách kováča; bez toho, aby si to uvedomoval, zdieľa najvyššie ľudské zákony morálky.

Dej a kompozícia

Dej príbehu je nekomplikovaný. Ivan Vasilievič, presvedčený, že prostredie neovplyvňuje myslenie človeka, ale celá vec je vo veci, rozpráva príbeh svojej mladíckej lásky ku krásnej Varenke B. Na plese sa hrdina zoznámi s Varenkiným otcom, veľmi pekný, majestátny, vysoký a „čerstvý starý muž“ s ryšavou tvárou a luxusnými fúzmi plukovník. Majitelia ho presvedčia, aby s dcérou tancoval mazurku. Počas tanca dvojica púta pozornosť všetkých. Po mazurke otec privedie Varenku k Ivanovi Vasilievičovi a zvyšok večera strávia mladí spolu.

Ivan Vasilievič sa ráno vracia domov, nemôže však zaspať a vydáva sa na potulky mestom smerom k Varenkinmu domu. Už z diaľky počuje zvuky flauty a bubna, ktoré donekonečna opakujú tú istú prenikavú melódiu. Na ihrisku pred B. domom vidí, ako niektorých tatárskych vojakov hnali cez rad na útek. Poprave velí Varenkin otec, pekný, statný plukovník B. Tatarin, ktorý prosí vojakov, aby sa „zmilovali“, ale plukovník prísne dbá na to, aby mu vojaci nedopriali ani najmenšiu zhovievavosť. Jeden z vojakov „drhne“. B. ho udrie do tváre. Ivan Vasilievič vidí chrbát Tatara, červený, pestrý, mokrý od krvi, a je zdesený. Keď si B. všimne Ivana Vasilieviča, predstiera, že ho nepozná a odvráti sa.

Ivan Vasilievič si myslí, že plukovník má zrejme pravdu, keďže všetci priznávajú, že sa správa normálne. Nedokáže však pochopiť dôvody, ktoré B. prinútili muža surovo zbiť, a keďže nerozumie, rozhodne sa nevstúpiť do vojenská služba. Jeho láska slabne. Jeden incident mu teda zmenil život a názory.

Celý príbeh sú udalosti jednej noci, na ktoré si hrdina spomína o mnoho rokov neskôr. Kompozícia príbehu je jasná a presná, logicky rozlišuje štyri časti: veľký dialóg na začiatku príbehu, smerujúci k deju plesu; plesová scéna; scéna popravy a záverečná poznámka.

„After the Ball“ je vybudovaný ako „príbeh v príbehu“: začína tým, že ctihodný, ktorý v živote veľa videl a ako dodáva autor, úprimný a pravdivý človek – Ivan Vasiljevič, v rozhovor s kamaratmi, tvrdi, ze zivot cloveka sa vobec nevyvija tak ci onak.z vplyvu okolia, ale kvoli kauze a na dokaz toho uvadza pripad, ako sam priznava, ktory zmenil jeho života. Ide vlastne o príbeh, ktorého hrdinami sú Varenka B., jej otec a samotný Ivan Vasilievič. Z dialógu rozprávača a jeho priateľov na samom začiatku príbehu sa teda dozvedáme, že daná epizóda mala veľkú hodnotu V ľudskom živote. Forma ústneho príbehu dodáva udalostiam osobitý realizmus. Zmienka o úprimnosti rozprávača slúži rovnakému účelu. Hovorí o tom, čo sa mu stalo v mladosti; toto rozprávanie má určitú „príchuť antiky“, ako aj zmienku, že Varenka je už stará, že „jej dcéra je vydatá“.

Umelecká originalita

Umelec Tolstoy sa vždy staral o to, aby sa v diele „všetko zredukovalo na jednotu“. V príbehu „After the Ball“ sa kontrast stal takým jednotiacim princípom. Príbeh je postavený na technike kontrastu, či antitézy, zobrazením dvoch diametrálne odlišných epizód a v súvislosti s tým aj prudkej zmeny prežívania rozprávača. Kontrastná kompozícia príbehu a zodpovedajúci jazyk teda pomáhajú odhaliť myšlienku diela, strhnúť masku dobrej povahy z tváre plukovníka a ukázať jeho skutočnú podstatu.

Kontrast využíva aj pisateľ pri výbere jazykových prostriedkov. Takže pri opise portrétu Varenky, biela farba: « biele šaty““, „biele detské rukavice“, „biele saténové topánky“ (napr výtvarná technika nazývané sfarbenie). Je to spôsobené tým, že biela je zosobnením čistoty, svetla, radosti, Tolstoy pomocou tohto slova zdôrazňuje pocit dovolenky a vyjadruje stav mysle rozprávača. Hudobný sprievod príbehu hovorí o dovolenke v duši Ivana Vasiljeviča: veselá štvorka, jemný hladký valčík, energická polka, elegantná mazurka vytvárajú radostnú náladu.

V scéne trestu sú iné farby a iná hudba: „... videl som... niečo veľké, čierne a počul som zvuky flauty a bubna, ktoré odtiaľ vychádzali. ... bola to... tvrdá, zlá hudba.“

Zmysel práce

Význam príbehu je obrovský. Tolstoj predstavuje široké humanistické problémy: prečo niektorí žijú bezstarostným životom, zatiaľ čo iní sa preťahujú žobráckym životom? Čo je spravodlivosť, česť, dôstojnosť? Tieto problémy znepokojovali a znepokojujú viac ako jednu generáciu ruskej spoločnosti. Tolstoj si preto spomenul na príhodu, ktorá sa stala v jeho mladosti, a urobil z nej základ svojho príbehu.

V roku 2008 uplynie 180 rokov od narodenia veľkého ruského spisovateľa Leva Tolstého. Boli o ňom napísané stovky kníh a článkov, jeho diela sú známe po celom svete, jeho meno je ctené vo všetkých krajinách, hrdinovia jeho románov a poviedok žijú na obrazovkách, na divadelných doskách. Jeho slovo znie v rozhlase a televízii. „Bez toho, že poznáte Tolstého,“ napísal M. Gorkij, „nemôžete sa považovať za toho, že poznáte svoju krajinu, nemôžete sa považovať za kultúrneho človeka.“

Tolstého humanizmus, jeho prienik do vnútorný svetľudia, protest proti sociálnej nespravodlivosti nezastaráva, ale žije a ovplyvňuje mysle a srdcia ľudí dneška.

S menom Tolstého je spojená celá epocha vo vývoji ruskej klasickej beletrie.

Tolstého dedičstvo veľký význam formovať svetonázor a estetický vkus čitateľov. K duchovnému obohateniu nepochybne prispieva poznanie jeho diel, naplnených vysokými humanistickými a morálnymi ideálmi.

V ruskej literatúre neexistuje žiadny iný spisovateľ, ktorého dielo by bolo také rozmanité a zložité ako dielo L.N. Tolstoj. skvelý spisovateľ rozvinul ruský literárny jazyk, obohatil literatúru o nové prostriedky zobrazovania života.

Svetový význam Tolstého diela určuje formulácia veľkých, vzrušujúcich spoločensko-politických, filozofických a morálnych problémov, neprekonateľný realizmus v zobrazovaní života a vysoká umelecká zručnosť.

Jeho diela – romány, poviedky, poviedky, hry číta s neutíchajúcim záujmom čoraz viac generácií ľudí na celom svete. Svedčí o tom fakt, že desaťročie od roku 2000 do roku 2010 UNESCO vyhlásilo za desaťročie L.N. Tolstoj.

Blok hodín literatúry v 8. ročníku

Plechanová T.A. (učiteľka ruského jazyka a literatúry)

téma:„L.N. Tolstého „Po plese“.

Ciele: 1) oboznámiť študentov so základnými biografickými informáciami o spisovateľovi;

história vzniku príbehu „Po plese“;

2) odhaliť kompozičné črty diela prostredníctvom analýzy a analýzy jednotlivých epizód;

rozvoj koherentnej reči študentov, schopnosť vybrať materiál na tému a súvisle vyjadrovať myšlienky;

práca na jazykových prostriedkoch diela;

3) vytvorenie koncepcie u školákov o osobnej zodpovednosti človeka za všetko, čo v živote robí.

Lekcia 1

"L. N. Tolstoj. Osobnosť a osud spisovateľa.

Počas tried:

1) Organizačný moment

(pozdravenie študentov, stanovenie cieľov hodiny)

2) Učenie sa nového materiálu

Úvodný prejav učiteľa

Dielo Leva Tolstého je jednou z najjasnejších stránok v dejinách ruskej literatúry. Spisovateľ nám o ruskom živote porozprával takmer toľko, čo ostatná naša literatúra.

Viac ako dvesto diel, ktoré napísal. Každý z nich je odrazom celej éry ruskej reality. Kto je tento úžasný človek, aký život žil?

Dozvedáme sa o tom z článku učebnice „Umelec, mysliteľ, človek“.

Čítanie, zostavovanie plánu článku z učebnice o životopise spisovateľa.

Príklad plánu

1) Bohaté životné skúsenosti spisovateľa, jedinečnosť jeho osobnosti.

2) Záujem o slovo, o poéziu, Tolstoy vznikol už v ranom detstve

3) V mladosti si Tolstoj uvedomil svoje priznanie. Príbeh „Detstvo“ je literárnym debutom spisovateľa.

4) Život v Yasnaya Polyana, záujem o pedagogiku, poľnohospodárstvo, život roľníkov.

5) Aktívne životná pozícia spisovateľ, jeho rôznorodé záujmy.

b) Prudká zmena svetonázoru spisovateľa. Vedomie mravnej nezákonnosti postavenia vlastníka pôdy.

7) Túžba po pravde je základom formovania osobnosti Tolstého.

H) Konsolidácia študovaného

Rozhovor o otázkach

1) Aká je hlavná myšlienka článku?

Leo Tolstoy bol skvelý nielen ako skvelý tvorca,

ale aj ako osoba, ako osoba.

2) Spomeňte si na stránky príbehu „Detstvo“. Aké sú črty imidžu jej hlavnej hrdinky Nikolenky?

3) Pre ilustráciu - fotografia pisateľa súvisí

Tolstoj na tejto fotke? Čo ťa napadlo

výzor spisovateľa?

Selektívne prerozprávanie článku.

(Otvorte jeden alebo dva body plánu)

4) Zhrnutie lekcie

Opakovanie pojmu „príbeh“ a žánre eposu.

Lekcia č. 2

Téma : Kontrast ako technika, ktorá odhaľuje myšlienku príbehu „After the Ball“.

Počas tried:

1) Org. moment

Pozdravenie študentov, stanovenie cieľov hodiny.

2) Opakovanie naučeného

Frontálny prieskum

Prečo je toto dielo vo svojom žánri poviedkou?

Čo sa hovorí o hlavnej postave na začiatku príbehu? Ivan Vasilievič je vážená osoba, spomína na časy svojej mladosti, keď bol zamilovaný.

Akú myšlienku presadzuje Ivan Vasilievič v prvých riadkoch diela?

Je si istý, že osud človeka môže ovplyvniť nielen prostredie, ale aj náhoda.

Aká udalosť je v práci opísaná? Ples v dome provinčného vodcu, hrdinovo zaľúbenie, šok z krutosti toho, čo sa stalo po plese, sklamanie.

Aká je myšlienka tohto príbehu?

Osobná zodpovednosť človeka za všetko, čo robí.

Obdobie vlády Mikuláša I., 40. roky 19. storočia, doba, kedy boli vojaci v cárskej armáde tvrdo trestaní za najmenšiu chybu.

H) Učenie sa nového materiálu

Skupinová práca na kartách

Úloha: pomocou plánu uvedeného na kartičke napíšte do zošita kľúčové slová-epitetá z textu príbehu.

Po dokončení tejto práce preneste obsah epizódy,

pomocou písaných slov.

1 skupina - epizóda "Na plese"

2 skupina - epizóda "After the Ball"

Vysvetlite, prečo náš hrdina vníma všetko, čo sa deje na plese, s nadšenou nehou?

Je zamilovaný, fascinovaný atmosférou dovolenky, večere. Hrdina je vedľa svojej milovanej Varenky; všetko je naplnené pocitom šťastia, mladosti, krásy.

Takže po analýze týchto dvoch epizód urobte záver o tom, ako súvisia.

Tieto dve epizódy stoja proti sebe.

Slovo U. Guys, takáto technika pri odhaľovaní myšlienky diela, v ktorom sú udalosti alebo postavy proti sebe, sa nazýva kontrast.

Rozhovor s prvkami sporu

Dá sa tvrdiť, že plukovník je pokrytecký a dvojaký človek?

Aké duchovné vlastnosti prejavuje plukovník svojej dcére počas tanca?

Úprimne ju miluje a stará sa o ňu.

Aký detail v maske plukovníka sa hlavnej postavy dotkol najviac?

Prečítajte si (nemoderné lýtkové čižmy)

Aké dôstojnícke vlastnosti preukazuje plukovník v scéne trestu na prehliadke?

Plukovník je ako dôstojník úprimný, verí v potrebu krutej odvety voči vinníkom. Plukovník bez uvažovania svedomito plní svoju povinnosť.

Akým detailom v maske plukovníka venuje hlavná postava pozornosť?

Prečítajte si (semišová rukavica, ktorou plukovník udrel vojaka do tváre)

Kde, v ktorej epizóde sme sa už stretli s rovnakým detailom – semišovou rukavicou?

Prečítajte si (v scéne s plesom, keď si plukovník nasadí túto rukavicu na ruku predtým, ako začne tancovať so svojou dcérou)

Výkon: plukovník je úprimný na plesovej scéne aj na prehliadkovom ihrisku, počas krutého masakru.

Prečo hlavný hrdina nezasiahol do diania na prehliadkovom ihrisku?

Čítal (bol ohromený, nevedel vysvetliť, čo sa stalo, hanbil sa)

Ako sa zmenil život hrdinu po tom, čo videl na prehliadke?

Postupne stratil o Varenku záujem, jeho láska vyprchala a zanechal vojenskú kariéru.

Čo sa stalo zmyslom života hlavného hrdinu?

Hľadanie pravdy a dobra. Hrdina žije v súlade so svojím svedomím, poučuje svojich blížnych o ceste dobra.

Má Ivan Vasilievič pravdu, keď považoval Varenku za zapletenú do zla, ktoré spáchal jeho otec?

4) Konsolidácia študovaného

Test

1) Aká výtvarná technika je základom kompozície príbehu „Po plese“?

a) sled udalostí

b) kontrast

c) cyklické udalosti

2) S akým citom opisuje scénu hlavná postava

"Na plese"?

a) pobúrenie

b) zanedbávať

c) potešenie

H) Aké šaty mala Varenka na plese?

a) biele šaty s ružovým opaskom

b) zamatový puce (tmavo hnedý)

c) ružová

4) S pomocou akého výtvarného detailu autor

dokazuje úprimnosť plukovníkových citov k dcére?

a) biele fúzy a bokombrady

b) semišové rukavice

c) iskrivé oči a radostný úsmev

d) domáce lýtkové čižmy

5) Určite hlavnú myšlienku príbehu

a) odsúdenie despotizmu

b) odsúdenie bezmyšlienkového vykonávania pravidiel

c) myšlienka osobnej zodpovednosti osoby

b) V predvečer ktorého sviatku sa v dome konal ples

provinčný vodca

a) karneval

b) Vianoce

7) Prečo je plukovník počas plesu milý a citlivý,

sa ukáže ako krutý a bezcitný voči

k vojakom?

a) poctivo si plniť svoje povinnosti

8) Čo zvuky, melódie sú počuť počas krutého

represálie proti vojakovi na úteku?

a) zvuky trúbky

b) píšťalka na flautu a bubon.

5) Zhrnutie lekcie

Zhrnutím lekcie si teda spomeňte, akú techniku ​​používa L. N. Tolstoy v príbehu „After the Ball“, aby porozumel myšlienke práce? Autor využíva techniku ​​kontrastu, protikladu diania na plese a po plese.

Dom. úloha: abstrakt článku učebnice „Kompozícia umeleckého diela“, pripraviť sa na esej, vybrať potrebný faktografický materiál.

Lekcia č. 3

Skladba podľa diela L. N. Tolstého

1. Ráno, ktoré mi zmenilo život .

Plán diplomovej práce eseje:

1. Životné zdroje príbehu "Po plese". Príbeh jedného rána, ktoré zmenilo život človeka, živila autorka pol roka. Podobný príbeh sa stal aj bratovi Leva Tolstého. Ako sa umelecky pretvára skutočný prípad?

2. Hrdina príbehu. Spomienky staršieho muža – zdôrazňuje dôležitosť, ktorú mal tento príbeh v jeho živote. Úprimnosť a pravdivosť príbehu „všetci rešpektovaného“ Ivana Vasilieviča, jeho veľká životná skúsenosť – dôvera čitateľa k hrdinovi. Retrospektíva:

mladý, pekný, bohatý muž so svetlou budúcnosťou, zamilovaný a milovaný. H. Kompozícia a jej úloha. Kontrastný obraz dvoch epizód: lopta a trest vojaka. Protiklad týchto epizód a organické prepojenie medzi nimi je rozvinutím jedinej umeleckej myšlienky. Každá epizóda vyzdvihuje, vyzdvihuje tú druhú – navonok prosperujúca, elegantná realita je obnažená.

4. Ráno ako kolaps lásky a života samotného. Opis rána zaberá asi štvrtinu objemu deja – koncentrácia hrôz reality. Nesúlad s tradíciou - zvyčajne ráno symbolizuje začiatok, tu - koniec.

5. Prepojenia medzi časťami: hmla, ktorá sa postupne rozplynie a všetko ukáže v skutočnom svetle; „ich dom“, teda dom plukovníka, neďaleko ktorého hrdina vidí strašný obraz; plukovníkova semišová rukavica, jeho biele fúzy a bokombrady; motív mazurka.

b. Farby a zvuky. Niečo veľké, čierne, „veľa černochov“, „čierne uniformy“, „niečo ... farebné ... červené“, „zvuky flaut a bubnov“, „iná, tvrdá, zlá hudba“, „nepríjemná škrípajúca melódia“, pískanie palíc a ich plieskanie po chrbte vojaka. Kontrast týchto farieb a zvukov s bielo-ružovými, žiarivými farbami.

7. Syntaktické prostriedky. Opakovania, množstvo neurčitých zámen, opakovanie priamej reči.

8. Pocity hrdinu. „Fyzická, nevoľná melanchólia“, zmätenosť, pochybnosti o sebe

dôsledok toho, čo vidíš.

9. Následky hrozného rána. Neúspešná kariéra, vyhasnutá láska. „Celý život sa zmenil od jednej noci, alebo skôr rána“ - samotný hrdina úzko spája magickú noc a hrozné ráno.

10. Je to všetko o prípade>? Úvahy o skutočných príčinách, ktoré zmenili život človeka.

II. Plukovník na plese a po plese.

Plán diplomovej práce eseje:

1. Prezentácia hrdinu. Plukovník Peter Vladislavovič - otec dievčaťa, do ktorého je zamilovaný hrdina rozprávač. Varenka po prvý raz ukazuje na „vysokú, majestátnu postavu svojho otca plukovníka“.

2. Vystúpenie plk. "Pekný, majestátny, vysoký a svieži starec." "Láskavý radostný úsmev, ako jej dcéra." dcéra sa podobá na plukovníka, plukovník na Mikuláša 1 - logický záver: dcéra sa podobá na Mikuláša 1 (samozrejme, nepriamo, nevedome).

Z. podrobnosti. Plukovníkovu semišovú rukavicu – „podľa zákona je všetko potrebné“ – na plese si nasadí pri tanci s dcérou a po plese: „silnou rukou v semišovej rukavici udrel do tváre vystrašeného , krátky, slabý vojak." „Nemoderné, domáce“ čižmy plukovníka, ktoré sa dotkli hlavného hrdinu na plese; biele fúzy a bokombrady.

4. Plukovník na plese. Neustále sa usmieva, k dcérke sa správa pekne, obratne tancuje, chytro dupe v mazurke. Lesklé oči a pery, červenať sa. Pôsobí dojmom starého bojovníka: „zle zdobená“ truhlica, „staré“ čižmy.

5. Nadšený - nežný cit hrdinu pre plukovníka. Zdá sa, že na plese a po plese (pred epizódou s vojakom) hrdina vidí Varenku „spárovanú s otcom“, spája „jeho a ňu v jeden nežný, nežný cit“.

b. Plukovník po plese. Postupné rozpoznanie plukovníka hrdinom (ostrý kontrast s tým, ako sa na loptu pozeral).

7. Pocity hrdinov. "Fyzická, nechutná melanchólia", hanba - "ako keby som bol pristihnutý pri najhanebnejšom čine."

8. Dôsledky toho, čo vidíte. Neúspešná kariéra:

„Nikde a nikde som neslúžil. . . nepasovalo." Vyblednutá láska.

9. Zdôvodnenie: bol plukovník dvojtvárnou osobou, pokrytec?

III. Čo je v mojom chápaní česť, povinnosť, svedomie.

Plán diplomovej práce eseje:

1. Vymedzenie pojmov (pomocou výkladového slovníka).

2. Spojenie týchto pojmov: jeden implikuje druhý.

H. Príklady z literatúry. Pyotr Grinev a Masha Mironova z Kapitánovej dcéry; pojem cti

povinnosť, svedomie, ktoré nedovolilo hrdinovi „Po plese“ slúžiť.

4. Príklady z vlastnej životnej skúsenosti.

Zdôvodnenie: Sú tieto pojmy zastarané?

Baloo a po bala". Poézia...“. Slovo o básnikovi. historické tému v diele spisovateľa. Čítanie básní ... naspamäť. 2. Esej o pretekoch. L.N. Tolstoj« Po bala» 3. Analýza epizódy. (Leskov "...

„Po plese“ rozbor príbehu – téma, myšlienka, žáner, kompozícia a črty diela.

Analýza „po plese“.

Rok písania — 1903

žánru- príbeh (v strede príbehu je jedna dôležitá udalosť v živote hrdinu a text je malý)

Téma príbehu: Láska, bitie vojaka - Tatara

hlavné postavy: Ivan Vasilievič, Varenka, Petr Vladislavovič

Hlavný problém v príbehu je spojená s morálnymi otázkami: čo tvorí človeka - sociálne pomery alebo prípad.

Zloženie "Po plese":

Zvláštnosťou kompozície je príbeh v príbehu.

Základom kompozície je kontrast, opozícia.

Celý príbeh sú udalosti jednej noci, na ktoré si hrdina spomína o mnoho rokov neskôr.

Dielo je rozdelené na dve sémantické časti: na plese a po plese.

Hlavnou časťou je „After the Ball“ napriek tomu, že je objemovo menšia. Preto sa príbeh volá „Po plese“. Autor sa teda vyhýba poučovaniu, vnucuje čitateľovi svoju pozíciu, ale obracia svoj pohľad správnym smerom.

Tieto časti majú svoje vrcholy: o 1. hodine - predstavenie mazurky plukovníkom a jeho dcérou Varenkou, o 14. hodine - potrestanie vojaka pod vedením toho istého plk. Významovo sú tieto epizódy ostro proti sebe, teda kontrastné.

Prvá a posledná časť skladby sú spájacím prvkom dlhodobých a neskorších udalostí - príbeh hlavného hrdinu o incidente, ktorý ovplyvnil celý jeho život, sa ukazuje ako skladba „príbeh v príbehu“.

„Po plese“ črty diela

Príbeh je postavený na recepcii kontrastu, či antitézy, zobrazením dvoch protikladných epizód a v súvislosti s tým aj prudkej zmeny v prežívaní rozprávača. Kontrast využíva aj pisateľ pri výbere jazykových prostriedkov. Takže pri opise portrétu Varenky prevláda biela farba: „biele šaty“, „biele detské rukavice“, „biele saténové topánky“. Biela farba - zosobnenie čistoty, svetla, radosti. Hudobný sprievod príbehu hovorí o dovolenke v duši mladého muža: veselá štvorka, jemný hladký valčík, energická polka, elegantná mazurka vytvárajú radostnú náladu.

V scéne trestu sú iné farby a iná hudba: „... videl som... niečo veľké, čierne a počul som zvuky flauty a bubna, ktoré odtiaľ vychádzali. Bola to ťažká, zlá hudba.“

Význam príbehu „Po plese“ neoceniteľné. Spisovateľ nastolil široké humanistické problémy. Čo je spravodlivosť, česť, dôstojnosť? Tieto problémy znepokojovali a znepokojujú viac ako jednu generáciu ruskej spoločnosti. Tolstoj si preto spomenul na príhodu, ktorá sa stala v jeho mladosti, a urobil z nej základ svojho príbehu.

Autor v príbehu ukazuje nielen zlé a dobré sklony v človeku, odsudzuje nielen krutosť, ale odhaľuje aj sociálnu nespravodlivosť, ktorá deformuje ľudskú povahu, ktorá má falošné predstavy o povinnosti, cti, dôstojnosti a odhaľuje aj pravú podstatu Nikolaev Rusko .. Spisovateľ nás, čitateľov, núti zamyslieť sa nad problémom ľudskej zodpovednosti za všetko, čo sa deje.

História vzniku Tolstého diela „Po plese“

Príbeh „After the Ball“ bol napísaný v roku 1903, vydaný po smrti spisovateľa v roku 1911. Príbeh je založený na skutočnej udalosti, o ktorej sa Tolstoj dozvedel, keď bol študentom so svojimi bratmi v Kazani. Jeho brat Sergej Nikolajevič sa zamiloval do dcéry miestneho vojenského veliteľa L.P. Koreysha a chcel si ju vziať. Ale keď Sergej Nikolajevič videl krutý trest, ktorý prikázal otec jeho milovaného dievčaťa, zažil silný šok. Prestal navštevovať Koreishov dom a vzdal sa myšlienky na manželstvo. Tento príbeh žil v Tolstého pamäti tak pevne, že ho o mnoho rokov neskôr opísal v príbehu „Po plese“. Spisovateľ sa zamyslel nad názvom príbehu. Bolo niekoľko možností: „Príbeh lopty a cez čiaru“, „Dcéra a otec“ atď. V dôsledku toho sa príbeh nazýval „Po plese“.
Spisovateľa znepokojoval problém: človek a životné prostredie, vplyv okolností na ľudské správanie. Dokáže si človek poradiť sám alebo je to všetko o prostredí a okolnostiach.
Rod, žáner, tvorivá metóda analyzovaného diela
„Po plese“ je prozaické dielo; napísané v žánri príbehu, keďže centrom príbehu je jedna dôležitá udalosť v živote hrdinu (šok z toho, čo videl po plese) a text je objemovo malý. Treba povedať, že v neskorších rokoch Tolstoj prejavil mimoriadny záujem o žáner príbehu.
Príbeh zobrazuje dve obdobia: 40. roky 19. storočia, vládu Mikuláša a čas vzniku príbehu. Spisovateľ obnovuje minulosť, aby ukázal, že ani v súčasnosti sa nič nezmenilo. Vystupuje proti násiliu a útlaku, proti neľudskému zaobchádzaniu s ľuďmi. Príbeh „After the Ball“, ako všetky diela L.N. Tolstého sa v ruskej literatúre spája s realizmom.

Predmet práce

Tolstoj odhaľuje v príbehu „Po plese“ jednu z pochmúrnych stránok života Nikolajevského Ruska – postavenie cárskeho vojaka: dvadsaťpäťročné služobné obdobie, nezmyselné cvičenie, úplné zbavenie volebného práva vojakov hodnosti za trest. Hlavný problém v príbehu však súvisí s morálnymi otázkami: čo tvorí človeka – sociálne pomery alebo náhoda. Jediný incident rýchlo zmení samostatný život („Celý život sa zmenil od jednej noci alebo skôr rána,“ hovorí hrdina). V centre obrazu v príbehu je myšlienka človeka, ktorý je schopný okamžite odhodiť triedne predsudky.

Myšlienka príbehu je odhalená pomocou určitého systému obrazov a kompozície. Hlavnými postavami sú Ivan Vasilievič a plukovník, otec dievčaťa, do ktorého bol rozprávač zamilovaný, prostredníctvom ktorých obrazov sa rieši hlavný problém. Autor ukazuje, že spoločnosť a jej štruktúra, a nie prípad, ovplyvňuje osobnosť.
Na obraze plukovníka Tolstého odhaľuje objektívne sociálne podmienky, ktoré skresľujú povahu človeka a vnášajú do neho falošné predstavy o povinnosti.
Ideový obsah sa odhaľuje cez obraz vývoja vnútorného cítenia rozprávača, jeho zmyslu pre svet. Autor vás núti zamyslieť sa nad problémom ľudskej zodpovednosti za životné prostredie. Práve vedomie tejto zodpovednosti za život spoločnosti odlišuje Ivana Vasiljeviča. Mladý muž z bohatej rodiny, ovplyvniteľný a nadšený, konfrontovaný s hroznou nespravodlivosťou, dramaticky zmenil svoju životnú cestu a vzdal sa akejkoľvek kariéry. "Hanbil som sa tak, že som nevedel, kam sa mám pozerať, akoby som bol pristihnutý pri najhanebnejšom čine, sklopil som oči a ponáhľal som sa domov." Svoj život zasvätil pomoci iným ľuďom: "Povedz mi lepšie: bez ohľadu na to, koľko ľudí je na nič, keby si tam nebol."
V príbehu L.N. Tolstoj, všetko je v kontraste, všetko je zobrazené podľa princípu protikladu: opis skvelej lopty a hrozného trestu na ihrisku; situácia v prvej a druhej časti; pôvabná pôvabná Varenka a postava Tatara s jeho hrozným, neprirodzeným chrbtom; Varenkin otec na plese, ktorý v Ivanovi Vasilievičovi vyvolal nadšené emócie, a tiež zlomyseľný, hrozivý starec, ktorý od vojakov vyžaduje, aby plnili rozkazy. Štúdium všeobecnej konštrukcie príbehu sa stáva prostriedkom na odhaľovanie jeho ideologického obsahu.

Povaha konfliktu

Analýza diela ukazuje, že základ konfliktu tohto príbehu spočíva na jednej strane v obraze dvojtvárneho plukovníka a na druhej strane v sklamaní Ivana Vasiljeviča.
Plukovník bol veľmi pekný, majestátny, vysoký a svieži starec. Láskavý, neunáhlený prejav zdôrazňoval jeho aristokratickú podstatu a vzbudzoval ešte väčší obdiv. Varenkin otec bol taký milý a prívetivý, že si obľúbil každého, vrátane hlavného hrdinu príbehu. Po plese, v scéne trestu vojaka, nezostal na tvári plukovníka ani jeden sladký, dobromyseľný riadok. Z toho, kto bol na plese, nezostalo nič, ale objavil sa nový, impozantný a krutý. Len jeden nahnevaný hlas Petra Vladislavoviča vyvolal strach. Ivan Vasilievič opisuje potrestanie vojaka takto: „A videl som, ako silnou rukou v semišovej rukavici udrel do tváre vystrašeného, ​​malého, slabého vojaka, pretože nepriložil palicu na Tatárov červený chrbát. “ Ivan Vasilievič nemôže milovať len jedného človeka, určite musí milovať celý svet, pochopiť a prijať ho ako celok. Preto spolu s láskou k Varenke hrdina miluje aj svojho otca, obdivuje ho. Keď sa v tomto svete stretne s krutosťou a nespravodlivosťou, zrúti sa mu celý zmysel pre harmóniu, celistvosť sveta a radšej nemiluje nijako, než len čiastočne. Nemám slobodu meniť svet, poraziť zlo, ale ja a len ja môžem slobodne súhlasiť alebo nesúhlasiť s účasťou na tomto zlom – to je logika hrdinovho uvažovania. A Ivan Vasilievich úmyselne odmieta svoju lásku.

Hlavní hrdinovia

Hlavnými postavami príbehu sú mladý muž Ivan Vasilievič, ktorý je zamilovaný do Varenky, a otec dievčaťa, plukovník Pyotr Vladislavovič.
Plukovník, pekný a silný asi päťdesiatročný muž, pozorný a starostlivý otec, ktorý nosí domáce čižmy, aby obliekal a vyvádzal svoju milovanú dcéru. Plukovník je úprimný na plese, keď tancuje so svojou milovanou dcérou, aj po plese, keď bezdôvodne ako zanietený nikolajevský bojovník preháňa vojaka na úteku. Nepochybne verí v potrebu potrestať tých, ktorí porušili zákon. Práve táto úprimnosť plukovníka v rôznych životných situáciách najviac láme hlavu Ivanovi Vasilievičovi. Ako pochopiť niekoho, kto je v jednej situácii úprimne láskavý a v inej úprimne nahnevaný? "Očividne vie niečo, čo ja neviem... Keby som vedel, čo vie on, pochopil by som, čo som videl, a netrápilo by ma to." Ivan Vasilievič cítil, že za tento rozpor môže spoločnosť: „Ak to bolo urobené s takou dôverou a všetci by to uznali za potrebné, potom by vedeli niečo, čo som ja nevedel.“
Ivan Vasilievič, skromný a slušný mladý muž, šokovaný scénou bitia vojakov, nie je schopný pochopiť, prečo je to možné, prečo existujú príkazy, ktoré treba chrániť palicami. Šok, ktorý zažil Ivan Vasilievič, obrátil jeho predstavy o triednej morálke naruby: začal chápať tatársku prosbu o milosť, súcit a hnev, znejúcu v slovách kováča; bez toho, aby si to uvedomoval, zdieľa najvyššie ľudské zákony morálky.

Dej a kompozícia

V priebehu rozboru diela prichádzame k záveru, že dej príbehu je priamočiary. Ivan Vasilievič, presvedčený, že prostredie neovplyvňuje myslenie človeka, ale celá vec je vo veci, rozpráva príbeh svojej mladíckej lásky ku krásnej Varenke B. Na plese sa hrdina zoznámi s Varenkiným otcom, veľmi pekný, majestátny, vysoký a „čerstvý starý muž“ s ryšavou tvárou a luxusnými fúzmi, plukovník. Majitelia ho presvedčia, aby s dcérou tancoval mazurku. Počas tanca dvojica púta pozornosť všetkých. Po mazurke otec privedie Varenku k Ivanovi Vasilievičovi a zvyšok večera strávia mladí spolu.
Ivan Vasilievič sa ráno vracia domov, nemôže však zaspať a vydáva sa na potulky mestom smerom k Varenkinmu domu. Už z diaľky počuje zvuky flauty a bubna, ktoré donekonečna opakujú tú istú prenikavú melódiu. Na ihrisku pred B. domom vidí, ako niektorých tatárskych vojakov hnali cez rad na útek. Poprave velí Varenkin otec, pekný, statný plukovník B. Tatarin, ktorý prosí vojakov, aby sa „zmilovali“, ale plukovník prísne dbá na to, aby mu vojaci nedopriali ani najmenšiu zhovievavosť. Jeden z vojakov „drhne“. B. ho udrie do tváre. Ivan Vasilievič vidí chrbát Tatara, červený, pestrý, mokrý od krvi, a je zdesený. Keď si B. všimne Ivana Vasilieviča, predstiera, že ho nepozná a odvráti sa.
Ivan Vasilievič si myslí, že plukovník má zrejme pravdu, keďže všetci priznávajú, že sa správa normálne. Nedokáže však pochopiť dôvody, ktoré B. prinútili muža surovo zbiť, a keďže nerozumie, rozhodne sa nenastúpiť na vojenskú službu. Jeho láska slabne. Jeden incident mu teda zmenil život a názory.
Celý príbeh sú udalosti jednej noci, na ktoré si hrdina spomína o mnoho rokov neskôr. Kompozícia príbehu je jasná a presná, logicky rozlišuje štyri časti: veľký dialóg na začiatku príbehu, smerujúci k deju plesu; plesová scéna; scéna popravy a záverečná poznámka.
„Po plese“ je vybudované ako „príbeh v príbehu“: začína tým, že ctihodný, ktorý v živote veľa videl a ako dodáva autor, úprimný a pravdivý človek – Ivan Vasilievič, v rozhovor s kamaratmi, tvrdi, ze zivot cloveka sa vobec nevyvija tak ci onak.z vplyvu okolia, ale kvoli kauze a na dokaz toho uvadza pripad, ako sam priznava, ktory zmenil jeho života. Ide vlastne o príbeh, ktorého hrdinami sú Varenka B., jej otec a samotný Ivan Vasilievič. Z dialógu rozprávača a jeho priateľov na samom začiatku príbehu sa teda dozvedáme, že epizóda, o ktorej sa bude diskutovať, mala v živote človeka veľký význam. Forma ústneho príbehu dodáva udalostiam osobitý realizmus. Zmienka o úprimnosti rozprávača slúži rovnakému účelu. Hovorí o tom, čo sa mu stalo v mladosti; toto rozprávanie má určitú „príchuť antiky“, ako aj zmienku, že Varenka je už stará, že „jej dcéra je vydatá“.

Umelecká originalita

Umelec Tolstoy sa vždy staral o to, aby sa v diele „všetko zredukovalo na jednotu“. V príbehu „After the Ball“ sa kontrast stal takým jednotiacim princípom. Príbeh je postavený na technike kontrastu, či antitézy, zobrazením dvoch diametrálne odlišných epizód a v súvislosti s tým aj prudkej zmeny prežívania rozprávača. Kontrastná kompozícia príbehu a zodpovedajúci jazyk teda pomáhajú odhaliť myšlienku diela, strhnúť masku dobrej povahy z tváre plukovníka a ukázať jeho skutočnú podstatu.
Kontrast využíva aj pisateľ pri výbere jazykových prostriedkov. Takže pri popise portrétu Varenky prevláda biela farba: „biele šaty“, „biele detské rukavice“, „biele saténové topánky“ (táto umelecká technika sa nazýva farebná maľba). Je to spôsobené tým, že biela farba je zosobnením čistoty, svetla, radosti, Tolstoy pomocou tohto slova zdôrazňuje pocit dovolenky a vyjadruje stav mysle rozprávača. Hudobný sprievod príbehu hovorí o dovolenke v duši Ivana Vasiljeviča: veselá štvorka, jemný hladký valčík, energická polka, elegantná mazurka vytvárajú radostnú náladu.
V scéne trestu sú iné farby a iná hudba: „... videl som... niečo veľké, čierne a počul som zvuky flauty a bubna, ktoré odtiaľ vychádzali... bolo to... drsná, zlá hudba."

Zmysel práce

Význam príbehu je obrovský. Tolstoj predstavuje široké humanistické problémy: prečo niektorí žijú bezstarostným životom, zatiaľ čo iní sa preťahujú žobráckym životom? Čo je spravodlivosť, česť, dôstojnosť? Tieto problémy znepokojovali a znepokojujú viac ako jednu generáciu ruskej spoločnosti. Tolstoj si preto spomenul na príhodu, ktorá sa stala v jeho mladosti, a urobil z nej základ svojho príbehu.
V roku 2008 uplynulo 180 rokov od narodenia veľkého ruského spisovateľa Leva Tolstého. Boli o ňom napísané stovky kníh a článkov, jeho diela sú známe po celom svete, jeho meno je ctené vo všetkých krajinách, hrdinovia jeho románov a poviedok žijú na obrazovkách, na divadelných doskách. Jeho slovo znie v rozhlase a televízii. „Bez toho, že poznáte Tolstého,“ napísal M. Gorkij, „nemôžete sa považovať za toho, že poznáte svoju krajinu, nemôžete sa považovať za kultúrneho človeka.“
Tolstého humanizmus, jeho prienik do vnútorného sveta človeka, jeho protest proti sociálnej nespravodlivosti nezastarávajú, ale žijú a ovplyvňujú mysle a srdcia ľudí dneška.
S menom Tolstého je spojená celá epocha vo vývoji ruskej klasickej beletrie.
Tolstého odkaz má veľký význam pre formovanie svetonázoru a estetického vkusu čitateľov. K duchovnému obohateniu nepochybne prispieva poznanie jeho diel, naplnených vysokými humanistickými a morálnymi ideálmi.
V ruskej literatúre neexistuje žiadny iný spisovateľ, ktorého dielo by bolo také rozmanité a zložité ako dielo L.N. Tolstoj. Veľký spisovateľ rozvinul ruský literárny jazyk, obohatil literatúru o nové prostriedky na zobrazenie života.
Svetový význam Tolstého diela určuje formulácia veľkých, vzrušujúcich spoločensko-politických, filozofických a morálnych problémov, neprekonateľný realizmus v zobrazovaní života a vysoká umelecká zručnosť.
Jeho diela – romány, poviedky, poviedky, divadelné hry – číta s neutíchajúcim záujmom stále viac a viac generácií ľudí na celom svete. Svedčí o tom aj fakt, že desaťročie rokov 2000 až 2010 vyhlásilo UNESCO za desaťročie L.N. Tolstoj.

Toto je zaujímavé

Epizóda popisujúca potrestanie vojakov mala svoj príbeh. Prvýkrát sa objavil v článku L.N. Tolstoy "Nikolai Palkin", napísaný v roku 1886.
Spisovateľ sa o podrobnostiach krutého trestu s rukavicami dozvedel, keď spolu s N.N. Ge-junior a M.A. Stakhovič kráčal z Moskvy do Yasnaya Polyana. Na noc sme sa zastavili u 9 5-ročného vojaka, ktorý im porozprával tento príbeh. Hoci sám Tolstoj nikdy nebol svedkom takéhoto trestu, príbeh naňho urobil obrovský dojem. Lev Nikolajevič v ten istý deň načrtol článok do svojho zápisníka.
Článok „Nikolaj Palkin“ je dialógom medzi autorom a vojakom, ktorý sa postupne mení na myšlienky lyrického hrdinu o udalostiach tých rokov.
Každé slovo v Tolstého má mimoriadnu expresívnosť a kapacitu. Takže v príbehu je prívlastok, ktorý je vo svojom význame mimoriadne významný: „flexibilná palica takej najvyššej schválenej hrúbky ...“. Tolstoy ho zaradil s konkrétnym účelom - naznačiť, že despotizmus a krutosť pochádzajú od samotného cára, sú určené autokratickým systémom. Údaj, že hrúbku rukavíc schválil sám kráľ, je založený na dokumentárnych údajoch.
Je známe, že Tolstoy poznal poznámku Mikuláša I., v ktorej cár predpísal obrad popravy Decembristov so všetkými podrobnosťami. V súvislosti s touto poznámkou Tolstoj rozhorčene napísal, že „toto je nejaký druh rafinovanej vraždy“.
Autor vo svojom článku „Nikolaj Palkin“ spomína známeho veliteľa pluku, ktorý „v predvečer krásnej dcéry tancoval mazurku na plese a odišiel skôr, aby na druhý deň skoro ráno prikázal zahnať utekajúceho tatárskeho vojaka na smrť. hodnosti, zbadáte tohto vojaka na smrť a vráťte sa na večeru s rodinou.
Táto scéna je akoby medzistupňom medzi článkom „Nikolaj Palkin“ a príbehom „Načo?“, bližšie k tomu druhému.
Emocionálny vplyv tejto scény na čitateľa sa z práce do práce zintenzívňuje („Nikolai Palkin“ – „Po plese“ – „Na čo?“). Tolstému sa tu darí najživšie sprostredkovať pocity, myšlienky, skúsenosti postáv počas popravy, ich duševné a fyzické utrpenie.
Odporúčame vám prečítať
Babaev E.G. Eseje o estetike a kreativite L.N. Tolstoj. - M., 1981.
Kuzina L.N. Umelecký testament Leva Tolstého. Poetika L.N. Tolstoj koniec XIX- začiatok XX storočia. - M., 1993.
L.N. Tolstoj v spomienkach súčasníkov: V 2 zväzkoch. M.: Beletria, 1978.
Lomunov KN. Vstúpil Lev Tolstoj modernom svete. - M., 1975.
Khrapchenko M.B. L. Tolstoj ako umelec. - M., 1975.
Fortunatov N.M. Tvorivé laboratórium L. Tolstého: Pozorovania a úvahy. - M., 1983.