Temat lekcji:Analiza wiersza Siergieja Jesienina „Anna Snegina”.

Cel lekcji: pokazać, że „Anna Snegina” jest jednym z wybitnych dzieł literatury rosyjskiej; uczyć analizy. Pracuje;

pokazać narodowość twórczości S.A. Jesienina.

Metody metodyczne: wykład z elementami konwersacji; czytanie analityczne.

Rzućmy okiem na wszystko, co widzieliśmy

Co się stało, co wydarzyło się w kraju,

I wybacz, gdzie byliśmy gorzko obrażeni

Z cudzej i z naszej winy.

Podczas zajęć.

I. Mowa otwarcia nauczyciele. Wiadomość o temacie i celu lekcji. (slajdy 2, 3)

II. Sprawdź DZ. (test, slajdy 4, 5)

IV. Praca ze słownictwem. (slajd 6)

V. Wstęp.

1. Słowo nauczyciela.

Wiersz „Anna Snegina” został ukończony przez Jesienina w styczniu 1925 roku. W tym wierszu przeplatają się wszystkie główne tematy tekstów Jesienina: ojczyzna, miłość, „Rosja odchodzi” i „Rosja Sowiecka”. Sam poeta określił swoją twórczość jako poemat liryczno-epicki. Uważał ją najlepsza praca ze wszystkiego, co zostało napisane wcześniej.

2. Przesłanie ucznia.

Główna część wiersza odtwarza wydarzenia z 1917 roku na ziemi Riazań. Rozdział piąty zawiera szkic wiejskiej porewolucyjnej Rosji – akcja w wierszu kończy się w 1923 roku. Wiersz jest autobiograficzny, oparty na wspomnieniach młodzieńczej miłości. Ale osobisty los bohatera jest rozumiany w związku z losem ludzi. Na obraz bohatera - poety Siergieja - domyślamy się samego Jesienina. Pierwowzorem Anny jest L.I. Kashina, która jednak nie opuściła Rosji. W 1917 roku oddała chłopom swój dom w Konstantinowie, sama mieszkała w posiadłości na Białym Jarze nad Oką. Jesienin tam był. W 1918 przeniosła się do Moskwy i pracowała jako maszynistka. Jesienin spotkał się z nią w Moskwie. Ale prototyp obraz artystyczny rzeczy są inne i cienkie. obraz jest zawsze bogatszy.

3. Słowo nauczyciela. (slajdy 7, 8, 9)

Wydarzenia w wierszu podane są w szkicach i to nie same wydarzenia są dla nas ważne, ale stosunek autora do nich. Wiersz Jesienina dotyczy zarówno czasu, jak i tego, co pozostaje niezmienne przez cały czas. Fabuła wiersza to historia niespełnionego losu bohaterów na tle krwawej i bezkompromisowej walki klasowej. W toku analizy prześledzimy, jak rozwija się motyw przewodni wiersza, który jest ściśle związany z tematami głównymi: tematem potępienia wojny i tematem chłopstwa. Liryczny poemat epicki. U źródła liryczny plan wiersza leżą losy głównych bohaterów – Anny Sneginy i Poety. U źródła epicki plan - temat potępienia wojny i temat chłopstwa.

VI. Rozmowa analityczna.

Przemówienie której postaci otwiera wiersz? O czym on mówi? (Wiersz zaczyna się od opowieści o kierowcy, który zabiera bohatera powracającego z wojny do swoich rodzinnych stron. Z jego słów dowiadujemy się „smutnej wiadomości” o tym, co dzieje się na tyłach: mieszkańcy niegdyś bogatej wsi Radowa są wrogo nastawieni do swoich sąsiadów - biednych i złodziejskich Kriuszan. Ta wrogość doprowadziła do skandalu i zabójstwa naczelnika i stopniowej ruiny Radowa:

Od tego czasu mamy kłopoty.

Wodze spuściły się ze szczęścia.

Prawie trzy lata z rzędu

Mamy albo sprawę, albo pożar.)

- Co łączy bohatera lirycznego z autorem? Czy można je zidentyfikować? (Chociaż bohater liryczny nosi imię Siergiej Jesienin, nie można go w pełni utożsamić z autorem. Bohater, w niedawnej przeszłości chłop ze wsi Radowa, a teraz słynny poeta, który zdezerterował z armii Kiereńskiego i powrócił do jego rodzinne miejsca mają oczywiście wiele wspólnego z autorem, a przede wszystkim w strukturze myśli, nastrojów, w odniesieniu do opisywanych wydarzeń i osób).

TEMAT WOJNY.

- Jaki jest twój stosunek do wojny? (Operacje wojskowe nie są opisane; okropności i absurdy, nieludzkość wojny ukazane są poprzez postawę wobec niej bohatera lirycznego. Słowo „dezerter” zwykle wywołuje niechęć, jest prawie zdrajcą) Dlaczego bohater niemal z dumą mówi o sobie: „Wykazałem się kolejną odwagą - byłem pierwszym dezerterem w kraju”?)

- Dlaczego bohater samowolnie wraca z wojny?(Walczyć „o cudzy interes”, strzelać do drugiego człowieka, do „brata” – to nie jest bohaterstwo. Utrata ludzkiego wyglądu: „Wojna pochłonęła całą moją duszę” nie jest bohaterstwem. „Żyją spokojnie z tyłu, a „łotry i pasożyty” pchają ludzi na front na śmierć – też nie heroizm. W tej sytuacji bohater liryczny zrobił tak naprawdę odwagę, zdezerterował. Z wojny wraca latem 1917 r.)

WIADOMOŚĆ DLA STUDENTÓW,

- Jednym z głównych tematów wiersza jest potępienie imperializmu i bratobójczego wojna domowa. W wiosce jest teraz źle:

Jesteśmy teraz niespokojni.

Wszystko kwitło potem.

Ciągłe wojny chłopskie -

Walczą wioską z wioską.

Te wojny chłopskie są symboliczne. Są pierwowzorem wielkiej bratobójczej wojny, narodowej tragedii, z której według żony młynarza „Raseja” prawie „zniknęła”. Sam autor potępia wojnę, który nie boi się nazwać siebie „pierwszym dezerterem w kraju”. Odmowa udziału w krwawej masakrze nie jest pozą, ale głębokim, ciężko wywalczonym przekonaniem.

WNIOSKI. NAGRYWANIE PRACY. (slajd 10)

TEMAT Chłopstwa.

- Jak bohater liryczny widzi przeszłość??(Minęły trzy lata odkąd bohater opuścił rodzinne miejsce i wiele wydaje mu się odległym, zmienionym. Patrzy innymi oczami: „Stare ogrodzenie z wikliny jest takie słodkie dla moich błyskających oczu”, „zarośnięty ogród”, liliowy. Te urocze znaki odtwarzają obraz „dziewczyny w białej pelerynie” i wywołują gorzką myśl:

Wszyscy w nich jesteśmy kochane lata,

Ale nie kochali nas wystarczająco.)

Tu zaczyna się główny motyw wiersza.

-Jakie są nastroje rodaków poety?(Ludzie są zaniepokojeni wydarzeniami, które przyszły do ​​ich wiosek: „solidne wojny chłopskie”, a powodem jest „anarchia. Wypędzili króla…”. Dowiadujemy się o „szewcu, wojowniku, niegrzecznym człowieku” Pron Ogloblin, zgorzkniały pijak, morderca naczelnika.Okazuje się, że „Teraz są ich tysiące / Jestem zgniły, by tworzyć w wolności”, a w efekcie: „Raseya odeszła, odeszła.

- Jakie są obawy mężczyzn? (Po pierwsze, jest to odwieczne pytanie o ziemię: „Powiedz: / Czy chłopi odejdą / Bez wykupu ziemi ornej panów?”. Drugie pytanie dotyczy wojny: „Dlaczego więc na froncie / Czy niszczymy siebie i innych?” Trzecie pytanie: „Powiedz mi / Kim jest Lenin?”.

Dlaczego bohater odpowiada: „To ty”?(Ten aforyzm o Leninie, przywódcy ludu, jest znaczący. Tutaj bohater wznosi się do prawdziwego historyzmu w ukazaniu wydarzeń rewolucyjnych. Chłopscy robotnicy, zwłaszcza biedota wiejska, serdecznie witają władzę radziecką i podążają za Leninem, bo słyszeli, że walczył o coś, co na zawsze uwolni chłopów od ucisku obszarników i da im „bez odkupienia ziemię orną panów”).

-Co skłoniło bohatera do zwrócenia się do Lenina?(Wiara, możedokładniej -pragnienie wiary w lepszą przyszłość)

- Jacy chłopi pojawiają się przed nami?(Pron jest tradycyjnym rosyjskim buntownikiem, ucieleśnieniem zasady Pugaczowa. Łabutya, jego brat, jest oportunistą i pasożytem).

- Czy w wierszu jest pozytywny typ chłopa?(Oczywiście, że jest. Ten młynarz to ucieleśnienie dobroci, człowieczeństwa, bliskości z naturą. Wszystko to czyni młynarza jednym z głównych bohaterów wiersza.)

WIADOMOŚĆ.

- Losy głównych bohaterów poematu są ściśle związane z wydarzeniami rewolucyjnymi: właścicielką ziemską Anną Sneginą, której całe gospodarstwo zostało wywiezione przez chłopów w czasie rewolucji; biedny chłop Ogloblin Pron, walczący o władzę Sowietów; stary młynarz i jego żona; narrator poety, uwikłany w rewolucyjną burzę w „sprawach chłopskich”. Stosunek Jesienina do swoich bohaterów jest przepojony troską o ich los. W przeciwieństwie do pierwszych utworów, które gloryfikują przemienioną Rosję chłopską jako całość, w Annie Sneginie nie idealizuje chłopstwa rosyjskiego.

WIADOMOŚĆ.

Jesienin przewiduje tragedię chłopstwa z lat 1929-1933, obserwując i doświadczając genezy tej tragedii. Jesienin martwi się, że rosyjski chłop przestaje być panem i robotnikiem na swojej ziemi, że szuka łatwego życia, dążąc do zysku za wszelką cenę. Dla Jesienina najważniejsze są moralne cechy ludzi. Rewolucyjna wolność zatruła chłopów wiejskich pobłażliwością, rozbudziła w nich wady moralne.

WNIOSKI. NAGRYWANIE PRACY. (slajd 11)

-Teraz zwróćmy się do naszych bohaterów i zobaczmy, jak rozwija się wiodący motyw wiersza.

KEYMOTIN POEMA („WSZYSCY KOCHAMY W TYCH LATACH...”)

- Jak ukazane są uczucia bohaterów, Anny i Siergieja, kiedy się spotykają?(Dialog bohaterów przebiega na dwóch poziomach: oczywistym i ukrytym (rozdz. 3)). Toczy się zwykła uprzejma rozmowa ludzi, którzy są sobie prawie obcy. Ale osobne uwagi, gesty pokazują, że uczucia bohaterów są żywe (CZYTAĆ) ).

Już motyw przewodni wiersza brzmi optymistycznie. („W lecie jest coś pięknego, / A latem piękne w nas”)

- Jaki jest powód niezgody w związku bohaterów?(Pron Ogloblin postanowił odebrać ziemię Sneginom, a do negocjacji wziął „ważną” osobę, jak uważał, mieszkańca stolicy. Przybyli w złym momencie: okazało się, że wiadomość o właśnie nadeszła śmierć męża Anny, która w żalu rzuca Siergiejowi oskarżenie: "Jesteś żałosnym i niskim tchórzem. / Zmarł ... / A ty jesteś tutaj ... ". Bohaterowie się nie widzieli całe lato).

WIADOMOŚĆ.

Wiersz „Anna Snegina” jest liryczno-epicki. Ją główny temat- osobiste, ale epickie wydarzenia ujawniają się w losach bohaterów. Już sam tytuł sugeruje, że Anna jest centralnym obrazem wiersza. Szczególnie poetycko i niejednoznacznie brzmi imię bohaterki. Ta nazwa ma pełną dźwięczność, piękno aliteracji, bogactwo skojarzeń. Snegina - symbol czystości białego śniegu, nawiązuje do wiosennego koloru czeremchy, ta nazwa jest symbolem utraconej młodości. Są skojarzenia z obrazami Jesienina: dziewczyna w bieli, cienka brzoza, śnieżna czeremcha.

Liryczna fabuła wiersza - historia nieudanej miłości bohaterów - jest ledwo zarysowana, rozwija się w ciąg fragmentów. Nieudany romans bohaterów rozgrywa się na tle krwawej i bezkompromisowej wojny klasowej. Relacja bohaterów jest romantyczna, niejasna, a uczucia intuicyjne. Rewolucja doprowadziła bohaterów do rozstania, bohaterka trafiła na wygnanie – do Anglii, skąd pisze list do bohatera wiersza. Rewolucja nie ma dla bohaterów pamięci o miłości. Fakt, że Anna znalazła się daleko od sowieckiej Rosji, to smutny wzór, tragedia dla wielu Rosjan tamtych czasów. A zasługą Jesienina jest to, że był pierwszym, który to pokazał.

-Jak przedstawiona jest nowa moc w wierszu?(Październik 1917 bohater spotyka się we wsi. O zamachu dowiaduje się od Prona, który „prawie umarł z radości”, „Teraz wszyscy raz - i kwas chlebowy! / Bez okupu od lata / Zabieramy ziemię orną i lasy Spełniło się marzenie Prona o odebraniu ziemi Sneginom, poparte przez nowy rząd: „Teraz w Rosji są Sowieci / A Lenin jest starszym komisarzem”. Sowiecka władza jest przedstawiana ironicznie, nawet sarkastycznie. Pierwsi próżniacy i do władzy wspięli się pijacy, jak brat Pron Labuti, który jest tchórzem”, „Takich ludzi jest zawsze w pamięci./ Nie żyją jak odciski na rękach./ A oto on oczywiście w Radzie”).

- Jakie wydarzenia mają miejsce przed kolejną wizytą bohatera w jego rodzinnym miejscu?(Mija sześć lat: „Ciężkie, straszne lata!” Towary odebrane właścicielom ziemskim nie przyniosły chłopom szczęścia: dlaczego „brudny motłoch”, „pianina” i „gramofon” miałyby grać „Tambow fokstrot dla krów”?Działka hodowców zbóż zniknęła »).

-Skąd bohater dowiaduje się o wydarzeniach w Kriusz?(O wydarzeniach dowiaduje się z listu młynarza: Pron został zastrzelony przez Denikowitów, Łabutya uciekł - „wszedł na słomę”, a potem długo wołał: „Powinienem mieć czerwony rozkaz / za odwagę zużycie”, a teraz wojna domowa ucichła, „burza ucichła”).

-I znowu nasz bohater jest w wiosce. Jakie wrażenie zrobił na nim list Anny?(Bohater otrzymuje list z „pieczęcią londyńską”. W liście nie ma słów wyrzutów, skarg, żalu z powodu utraconej posiadłości, tylko jasną nostalgię.CZYTAĆ Sergey pozostaje zimny i niemal cyniczny: „List jest jak list./Bez powodu. / Nie pisałbym takich rzeczy naprawdę.”

Jak zmienia się motyw przewodni wiersza w jego końcowej części?(Tu pojawia się „drugi plan”, głębszy. Bohater nie wydaje się być poruszony literą, jakby robił wszystko nadal ale widzi wszystko inaczej.CZYTAĆ. Co się zmieniło? „Poprzednio” zostało zastąpione przez „nieruchome”, „stare” ogrodzenie z wikliny stało się „zgarbione”.)

WIADOMOŚĆ.

Poeta – bohater wiersza – nieustannie podkreśla, że ​​jego dusza jest już w dużej mierze zamknięta na lepsze uczucia i piękne impulsy: "Nic nie wdarło się do mojej duszy, / Nic mnie nie zmyliło." I dopiero w finale rozbrzmiewa akord – wspomnienie tego, co najpiękniejsze i na zawsze, na zawsze utracone. Rozstanie z Anną w lirycznym kontekście wiersza jest rozstaniem z młodością, rozstaniem z najczystszym i najświętszym, jakie człowiek ma u zarania życia. Ale - najważniejsze w wierszu - całe ludzkie życie w bohaterze, piękne, jasne i święte, pozostaje z nim na zawsze jako wspomnienie, jako " żyjąc życiem»:

Przechodzę przez zarośnięty ogród,

Twarz dotyka bzu.

Tak słodko dla moich błyskających oczu

Zgarbiony ak.

Raz przy tej bramie tam?

Miałem szesnaście lat

I dziewczyna w białej pelerynie

Powiedziała mi uprzejmie: „Nie!”

Z daleka były urocze!..

Ten obraz we mnie nie zniknął.

Wszyscy kochaliśmy przez te lata,

Ale to oznacza

Oni też nas kochali.

ZAPIS SCHEMATU ROZWOJU LEITMOTION (slajd 12)

VII. Ostatnie słowo nauczyciele. Wróć do epigrafu.

- „Odległy. słodkie "obrazy odmładzały duszę, ale także bezpowrotnie żałowały zmarłych. Pod koniec wiersza zmieniło się tylko jedno słowo, ale znacznie zmieniło się znaczenie. Natura, ojczyzna, wiosna, miłość - te słowa to jeden rząd. A osoba, która przebacza, ma rację. (Czytanie epigrafu)

VIII. Podsumowanie lekcji i praca domowa.

...Zrozumiałem, czym jest poezja. Nie mów,..
że przestałem kończyć poezję.
Zupełnie nie. Wręcz przeciwnie, jestem teraz w formie
stał się jeszcze bardziej wymagający. Po prostu doszedłem do prostoty...
Z listu do Benislavskaya
(podczas pisania wiersza)

Myślę, że to najlepsza rzecz, jaką napisałem.
S. Jesienin o wierszu

Liryczny plan wiersza. Nazwa.
Wizerunek Anny Sneginy. Wizerunek głównego bohatera - Poety

Wiersz jest autobiograficzny, oparty na wspomnieniach młodzieńczej miłości. Ale w wierszu osobisty los bohatera jest rozumiany w związku z losem ludu.

Na obraz bohatera - poety Siergieja - domyślamy się samego Siergieja Jesienina. Prototypem Anny jest L.I. Kaszyn (1886-1937), który jednak nie opuścił Rosji. W 1917 roku oddała chłopom swój dom w Konstantinowie, sama mieszkała w posiadłości na Białym Jarze nad Oką. Jesienin tam był. W 1918 przeniosła się do Moskwy i pracowała jako maszynistka i stenograf. Jesienin spotkał się z nią w Moskwie. Ale pierwowzór i obraz artystyczny to różne rzeczy, a obraz artystyczny jest zawsze bogatszy; Bogactwo wiersza oczywiście nie ogranicza się do konkretnej sytuacji biograficznej.

Wiersz „Anna Snegina” jest liryczno-epicki. Jego główny temat jest osobisty, ale poprzez los poety i główny bohater epickie wydarzenia rozgrywają się. Już sam tytuł sugeruje, że Anna jest centralnym obrazem wiersza. Szczególnie poetycko i niejednoznacznie brzmi imię bohaterki. W tym imieniu - pełna dźwięczność, piękno aliteracji, bogactwo skojarzeń. Snegina - symbol czystości białego śniegu, nawiązuje do wiosennego koloru czeremchy, białej jak śnieg, ta nazwa jest symbolem utraconej młodości. Jest też wiele znanych z poezji Jesienina obrazów: „dziewczyna w bieli”, „cienka brzoza”, „śnieżna” czeremcha…

Liryczna fabuła – historia nieudanej miłości bohaterów – jest w wierszu ledwo zarysowana i rozwija się w ciąg fragmentów. Nieudany romans bohaterów wiersza rozgrywa się na tle krwawej i bezkompromisowej wojny klasowej. Relacje bohaterów są romantyczne, niejasne, a ich uczucia i nastroje impresjonistyczne i intuicyjne. Rewolucja doprowadziła bohaterów do rozstania, bohaterka trafiła na wygnanie – do Anglii, skąd pisze list do bohatera wiersza. Ale czas rewolucja nie odebrała bohaterom pamięci o miłości. Fakt, że Anna Snegina znalazła się daleko od sowieckiej Rosji, to smutny wzór, tragedia dla wielu ówczesnych Rosjan. A zasługą Jesienina jest to, że był pierwszym, który to pokazał. Ale to nie jest główny punkt wiersza.

Poeta – bohater wiersza – nieustannie podkreśla, że ​​jego dusza jest już w dużej mierze zamknięta na lepsze uczucia i cudowne impulsy:

Nic nie wdarło się do mojej duszy, Nic mnie nie zmyliło. Popłynęły słodkie zapachy, A w myślach była pijacka mgła... Teraz miałabym dobry romans z pięknym żołnierzem.

I nawet pod koniec wiersza, po przeczytaniu listu od tej kobiety na zawsze dla niego straconej, wydaje się pozostawać równie zimny i niemal cyniczny jak poprzednio: „List jest jak list. Nie ma powodu. Nie pisałbym takiego życie."

I dopiero w finale rozbrzmiewa jasny akord - wspomnienie tego, co najpiękniejsze i na zawsze, na zawsze utracone. Oddzielenie od Anny w lirycznym kontekście wiersza to oddzielenie poety od młodości, oderwanie od najczystszego i najświętszego, jakie człowiek ma u zarania życia. Ale - i to jest najważniejsze w wierszu - wszystko, co ludzkie, piękne, jasne i święte, żyje w bohaterze, pozostaje z nim na zawsze jako wspomnienie, jako „żywe życie”:

Idę przez zarośnięty ogród, moja twarz dotyka bzu. Tak drogie moim migoczącym spojrzeniom. Zgarbiony płot z wikliny. Kiedyś przy tej bramie, tam, miałem szesnaście lat, A dziewczyna w białym płaszczu Powiedziała do mnie czule: „Nie!” Byli daleko, kochanie!... Ten obraz nie wygasł we mnie. Wszyscy kochaliśmy w tych latach, ale dlatego oni też nas kochali.

epicki plan. Stosunek bohatera do świata i bratobójczej wojny domowej; wizerunki chłopów (Pron Ogloblin, Labuti Ogloblin, młynarz)

Główna część wiersza (cztery rozdziały z pięciu) odtwarza wydarzenia z 1917 roku na ziemi riazańskiej. Rozdział piąty zawiera szkic wiejskiej porewolucyjnej Rosji – akcja w wierszu kończy się w 1923 roku. Wydarzenia podane są w szkicach i to nie same wydarzenia są dla nas ważne, ale stosunek autora do nich – wszak wiersz jest przede wszystkim liryczny. Wiersz Jesienina dotyczy zarówno czasu, jak i tego, co pozostaje niezmienne przez cały czas.

Jednym z głównych tematów wiersza jest temat imperialistycznej i bratobójczej wojny domowej. We wsi podczas rewolucji i wojny domowej jest niespokojnie:

Jesteśmy tu teraz niespokojni. Wszystko kwitło potem. Solidne wojny chłopskie - Walczą wieś z wioską.

Te wojny chłopskie są symboliczne; są pierwowzorem wielkiej bratobójczej wojny, narodowej tragedii, z której według żony młynarza „Raseja” prawie „zniknęła”. Potępienie wojny – imperialistycznej i cywilnej – to jeden z głównych tematów wiersza. Wojnę potępiają różne postacie wiersza i sam autor, który nie boi się nazwać siebie „pierwszym dezerterem w kraju”.

Myślę: Jak piękna jest Ziemia A na niej jest człowiek. A ilu nieszczęsnych dziwaków jest teraz okaleczonych wojną! A ilu jest pochowanych w dołach! A ilu jeszcze zostanie pochowanych! I czuję w swoich upartych kościach policzkowych okrutny skurcz policzków...

Odmowa udziału w krwawej masakrze nie jest pozą, ale głębokim, ciężko wywalczonym przekonaniem.

Jesienin, mimo że podstawa życie ludowe widzi w pracującym chłopstwie, nie idealizuje chłopstwa rosyjskiego. Sarkastycznie brzmią słowa, które przedstawiciele różnych warstw intelektualnych nazywali chłopem:

Fefelo! Żywiciel! Irys! Właściciel ziemi i żywca, Za parę niechlujnych "katek" da się wyrwać batem.

Jesienin przewiduje tragedię chłopstwa z lat 1929-1933, obserwując i doświadczając genezy tej tragedii. Jesienin martwi się, że rosyjski chłop przestaje być panem i robotnikiem na swojej ziemi, że szuka łatwego życia, dążąc do zysku za wszelką cenę.

Dla Jesienina najważniejsze są moralne cechy ludzi, aw swoim wierszu rysuje szereg kolorowych chłopskich typów epoki porewolucyjnej.

Rewolucyjna wolność zatruła chłopów wiejskich pobłażliwością, rozbudziła w nich wady moralne. Wiersz na przykład nie romantyzuje rewolucyjnego charakteru Pron Ogloblin: Pron for Yesenin jest nową manifestacją narodowego charakteru. Jest tradycyjnym rosyjskim buntownikiem nowej formacji. Ludzie tacy jak on albo wchodzą w głąb ludzkiego życia, albo ponownie wychodzą na powierzchnię w latach „szalonego działania”.

Pron jest ucieleśnieniem zasady Pugaczowa. Przypomnijmy, że Pugaczow, który ogłosił się carem, stał ponad ludem, był despotą i mordercą (patrz na przykład „Historia Pugaczowa” Puszkina z dołączoną ogromną listą ofiar Pugaczowa). Pron Ogloblin również stoi ponad ludźmi:

Ogloblin stoi przy bramie I pijany w wątrobę iw duszę Ubodzy ludzie umierają. "Hej, ty! Potomstwo karaluchów! Wszystko dla Sneginy! .. R-time i kwas chlebowy! Dajesz, jak mówią, swoją ziemię bez żadnego okupu od nas!" A potem, widząc mnie, Obniżając swoją zrzędliwą zwinność, powiedział z prawdziwą obelgą: „Chłopów trzeba jeszcze ugotować”.

Pron Ogloblin, według słów starej młynarki, to „awanturnik, niegrzeczny człowiek”, który „jest pijany od tygodni rano…”. Dla kobiety starego młynarza Pron jest niszczycielem, zabójcą. A sam poeta Pron budzi współczucie tylko tam, gdzie mówi się o jego śmierci. Generalnie autorowi daleko do Prona, jest między nimi jakaś niepewność. Później podobny rodzaj przełomu napotka M. Szołochow w Odwróconej glebie dziewiczej (Makar Nagulnov). Po przejęciu władzy tacy ludzie myślą, że robią wszystko dla dobra ludzi, usprawiedliwiając wszelkie krwawe zbrodnie. Tragedia odchłodzenia w wierszu jest tylko przewidziana, ale sam typ przywódcy stojącego nad ludem jest słusznie zauważony. Pronowi przeciwstawia się w wierszu Jesienina inny typ popularnego przywódcy, o którym można powiedzieć: „On jest tobą” (o Leninie). Jesienin twierdzi, że ludzie i Lenin są zjednoczeni duchowo, są braćmi bliźniakami. Chłopi pytają Poetę:

„Powiedz mi, kim jest Lenin?” Cicho odpowiedziałem: „On jest tobą”.

„Ty” - czyli ludzie, których aspiracje były ucieleśnione w liderze. Przywódcę i lud łączy wspólna wiara, fanatyczna wiara w rychłą reorganizację życia, w następną Wieża Babel, którego budowa zakończyła się kolejnym załamaniem moralnym i psychicznym. Nie względy oportunistyczne zmusiły Jesienina do zwrócenia się do Lenina, ale wiara, a może dokładniej, pragnienie wiary. Ponieważ dusza poety była podzielona, ​​walczyły w niej sprzeczne uczucia w stosunku do nowego świata.

Inna postać, również trafnie zauważona przez Jesienina, chłopski typ epoki przejściowej, Łabutya Ogloblin, nie potrzebuje specjalnych komentarzy. Obok Prona Labutya „… o ważnej postawie, jak jakiś siwowłosy weteran”, okazał się „w Radzie” i „nie żyje na rękach”. Jest niezbędnym towarzyszem dla Prona Ogloblina. Ale jeśli los Prona, dla wszystkich jego negatywne strony, nabiera tragicznego dźwięku w finale, wtedy życie Labutiego jest żałosną, obrzydliwą farsą (i znacznie bardziej żałosną farsą niż na przykład życie dziadka Szołochowa, Szczukara, którego można w jakiś sposób żałować). Wskazuje to, że to Labucja „pierwsza poszła opisać dom Snegina” i aresztowała wszystkich jego mieszkańców, których później uratował przed szybkim procesem uprzejmy młynarz. Zasadą Labutiego jest żyć „nie ziarnkiem rąk”, jest „chlubą i diabelskim tchórzem”. To nie przypadek, że Pron i Labutya są braćmi.

Pron miał brata Łabutyę, Człowieku - jaki jest twój piąty as: W każdym niebezpiecznym momencie Khvalbishka i diabelski tchórz. Oczywiście widziałeś to. Ich skała została nagrodzona paplaniną... Takich ludzi zawsze pamiętają, Żyją bez modzeli na rękach...

Kolejny typ chłopski w wierszu - młynarz - to ucieleśnienie dobroci, bliskości natury, człowieczeństwa. Wszystko to sprawia, że ​​młynarz jest jednym z głównych bohaterów wiersza. Jego wizerunek jest liryczny i drogi autorowi jako jeden z najjaśniejszych i najpopularniejszych początków. To nie przypadek, że w wierszu młynarz nieustannie łączy ludzi. Znamienne jest również jego przysłowie: „Dla słodkiej duszy!” Być może przede wszystkim ucieleśnia całą tę dobroduszną rosyjską duszę, uosabia Rosjanina charakter narodowy w idealnej formie.

Język wiersza

Charakterystyczną cechą wiersza jest jego narodowość. Jesienin porzucił wyrafinowaną metaforę i zwrócił się ku bogatej potocznej mowie ludowej. W wierszu mowa bohaterów jest zindywidualizowana: młynarza i Anny, starej młynarki, Prona i Labuti oraz samego bohatera. Wiersz wyróżnia się polifonią, co odpowiada duchowi odtworzonej epoki, walce sił polarnych.

Epicki temat poematu utrzymany jest w realistycznych tradycjach Niekrasowa. Skupia się na klęskach narodowych, a opowieść o przywódcy narodowym i wizerunki chłopów z indywidualnymi postaciami i przeznaczeniem, a także opowieść o wsiach Radowo i Kriuszi, w stylu skazu i cechach leksykalnych i stylistycznych mowy. chłopów i swobodne przejście z jednej kultury językowej do drugiej. Nieprzypadkowo w jednym ze współczesnych artykułów Jesienina pojawiła się idea powieści-poematu z jego polifonią i wszechstronnością obrazowania życia.

Wiersz Siergieja Aleksandrowicza Jesienina „Anna Snegina” jest w dużej mierze dziełem końcowym, w którym osobisty los poety jest skorelowany z losem ludzi. Wiersz jest ściśle związany z tekstami Jesienina, pochłonął wiele jej motywów i obrazów.

Centralnym, organizującym początkiem wiersza jest mowa samego Jesienina, głos autora, osobowość autora, jego stosunek do świata przenika całe dzieło. Warto zauważyć, że autor nie narzuca swoich poglądów, swojego stosunku do świata innym bohaterom, a jedynie łączy je w wierszu.

Poeta określił swoją twórczość jako liryczno-epicką. Jego głównym tematem jest osobisty. Dlatego wszystkie epickie wydarzenia ujawniają się przez los, uczucia poety i głównego bohatera.

Już sam tytuł wiersza sugeruje, że wszystko koncentruje się w Annie Sneginie i w tych relacjach, które łączą z nią poetkę. Już niejednokrotnie zauważono, że imię bohaterki brzmi jakoś szczególnie poetycko i niejednoznacznie. Snegina - symbol czystości białego śniegu - nawiązuje do wiosennego kwitnienia czeremchy, białej jak śnieg, a więc symbolu na zawsze utraconej młodości. Jest też sporo obrazów znanych z tekstów Jesienina: „dziewczyna w bieli”, „cienka brzoza”, „śnieżna” czeremcha. Ale wszystko, co znane, łączy się z wizerunkiem głównego bohatera.

Fakt, że Anna Snegina znalazła się daleko od swojej ojczyzny, jest smutnym wzorcem dla wielu ówczesnych Rosjan. A zasługą Jesienina jest to, że był pierwszym, który to pokazał. Oddzielenie od Anny w lirycznym kontekście wiersza to oddzielenie poety od młodości, oderwanie od najczystszego i najświętszego, jakie człowiek ma u zarania życia. Ale wszystko, co po ludzku piękne, jasne i święte, żyje w bohaterze, pozostaje z nim na zawsze jako wspomnienie, jako „żywe życie”.

Temat ojczyzny i temat czasu są w wierszu ściśle powiązane. W sensie chronologicznym podstawa wiersza jest następująca: główna część (cztery rozdziały) to ziemia Ryazan z 1917 r.; w rozdziale piątym - szkic losów jednego z zakątków dużej wiejskiej Rosji od rewolucji do pierwszych pokojowych lat (akcja w wierszu kończy się w 1923 r.). Oczywiście losy kraju i ludzi odgadują losy jednego z zakątków rosyjskiej ziemi. Autor wybrał te fakty, które sięgają czasów największych wydarzeń historycznych w kraju: I wojny światowej, rewolucji lutowej, Rewolucja październikowa i walka klas na wsi. Ale dla nas to nie przedstawienie epickich wydarzeń jest szczególnie ważne, ale stosunek poety do nich.

Jesienin nie idealizuje rosyjskiego chłopstwa, widzi jego niejednorodność, widzi w nim zarówno młynarza, jak i staruszkę, kierowcę od początku wiersza, i Prona, i Łabutyę, i chłopa trzymającego się za ręce z zysku . .. Poeta widzi osobliwą podstawę życia w pracującym chłopstwie, którego los jest epicką podstawą wiersza. Ten los jest smutny, jak wynika ze słów starej młynarki:

Jesteśmy tu teraz niespokojni.

Wszystko kwitło potem.

Solidne wojny-

D chodząc od wsi do wsi.

Symboliczne są te wojny chłopskie, będące pierwowzorem wielkiej wojny bratobójczej, z której według żony młynarza „Raseja prawie zniknęła...”. Potępienie wojny – imperialistycznej i bratobójczej – jest jednym z głównych tematów. Wojnę potępia cały przebieg wiersza, jego różne postacie – młynarz i jego staruszka, woźnica, dwie główne tragedie życia Anny Sneginy (śmierć męża, emigracja). Odrzucenie krwawej masakry to z trudem wywalczone przekonanie autora i historycznie trafna poetycka ocena wydarzeń:

Wojna pochłonęła moją duszę.

W interesie kogoś innego

Strzeliłem w moje bliskie ciało

I wspiął się na brata klatką piersiową.

Zdałem sobie sprawę, że ja- zabawka,

Z tyłu kupcy, tak, wiesz ...

I dopiero na końcu wiersza rozbrzmiewa jasny akord - wspomnienie tego, co najpiękniejsze i na zawsze, na zawsze odeszło. Jesteśmy przekonani, że wszystko, co najlepsze, co pozostało po bohaterze, mieszka w jego duszy:

Przechodzę przez zarośnięty ogród,

Twarz dotyka bzu.

Tak słodko dla moich błyskających oczu

Nadęty wianek.

Raz przy tej bramie tam?

Miałem szesnaście lat

I dziewczyna w białej pelerynie

Powiedziała mi uprzejmie:

"Nie!" Z daleka były urocze!

Ten obraz we mnie nie zniknął.

Wszyscy kochaliśmy przez te lata,

Ale to oznacza

Oni też nas kochali.

Epilog był bardzo ważny dla Jesienina - poety i człowieka: w końcu to wszystko pomogło mu żyć. Epilog oznacza również, że dla bohatera przeszłość i teraźniejszość są ze sobą powiązane, zdaje się łączyć czasy, podkreślając ich nierozłączność z losami ojczyzny.

Szerokość historycznej przestrzeni wiersza, jej otwartość na życiowe wrażenia, najlepsze ruchy dusza człowieka charakteryzuje ostatni i główny wiersz „poetyckiego serca Rosji” Siergieja Jesienina.

„Anna Snegina”

Już w samym tytule wiersza Jesienina „Anna Snegina” znajduje się nuta podobieństwa fabuły z powieścią „Eugeniusz Oniegin”. Jak w pracy Puszkina, bohaterowie Historia miłosna spotykać się z nią przez lata i wspominać ich młodość, żałując, że kiedyś się rozstali. W tym czasie liryczna bohaterka staje się już mężatką.

Bohaterem utworu jest poeta. Nazywa się, podobnie jak autor, Siergiej. Ponadto ma wyraźne portretowe podobieństwo do S.L. Jesienin. Po długiej nieobecności wraca do rodzinnego miejsca. Bohater brał udział w I wojnie światowej, ale szybko zorientował się, że walczył „o cudzy interes” i zdezerterował, kupując sobie fałszywy dokument – ​​„lipę”. Fabuła wiersza zawiera cechy autobiograficzne. Inspirowany wspomnieniami o uczuciach S.A. Jesienin do właściciela ziemskiego JI. Kashina, w której był zakochany w młodości.

Oprócz linia miłości wiersz daje szeroki plan współczesnej poecie rzeczywistości społecznej, w tym oba obrazy spokoju życie na wsi oraz echa wojen i wydarzeń rewolucyjnych. Wiersz napisany jest żywym językiem potocznym, pełnym dialogów, delikatnego humoru i głębokich przeżyć nostalgicznych.

Patriotyczne uczucia poety są ucieleśnione w subtelności stworzonego przez niego środkoworosyjskiego pejzażu, szczegółowej opowieści o tradycyjnym chłopskim stylu życia, który panuje w zamożnej wsi Radov. Sama nazwa tego miejsca jest symboliczna. Taka wioska naprawdę istnieje w Meshchera. Wyraźnie do niego skierowane są sympatie autora. Mężczyźni w wiosce żyją dostatnio. Wszystko tutaj odbywa się w sposób biznesowy, szczegółowo.

Zamożnego Radowa skontrastowano w wierszu z wioską Kriuszi, gdzie panuje bieda i nędza: „Mieli złe życie – Prawie cała wieś galopowała Zaorany jednym pługiem Na parze oswojonych kucyków”. Chłopi mają zgniłe chaty. To symboliczne, że we wsi nie trzyma się psów, podobno w domach nie ma co ukraść. Ale sami wieśniacy, wyczerpani bolesnym losem, kradną las w Radowie. Wszystko to rodzi konflikty i waśnie społeczne. Tak więc od opisu lokalnego konfliktu w wierszu zaczyna się rozwijać temat społecznych sprzeczności. Warto zauważyć, że ukazanie w wierszu różnych typów życia chłopskiego było innowacją artystyczną w ówczesnej literaturze, ponieważ ogólnie chłopstwo postrzegano jako jednolitą wspólnotę klasową o tym samym poziomie zamożności i -poglądy polityczne. Stopniowo niegdyś spokojne i dobrze prosperujące Radowo wpada w szereg kłopotów: „Ze szczęścia wodze spadły”.

Ważną cechą wiersza jest jego antywojenna orientacja. Patrząc na światło wiosenny krajobraz, o rozkwicie ogrodów swojej ojczyzny, bohater jeszcze dotkliwiej odczuwa grozę i niesprawiedliwość, jaką niesie ze sobą wojna: „Myślę: Jak piękna jest Ziemia A na niej jest człowiek. A ilu nieszczęsnych dziwaków jest teraz okaleczonych wojną! A ilu jest pochowanych w dołach! A ilu jeszcze zostanie pochowanych! Życie ludzkie jest wyjątkowe i niepowtarzalne. Jakże szczęśliwi musieli być bohaterowie wiersza, którzy spędzili go razem wśród tych pięknych ogrodów, lasów i pól ojczyzna. Ale los postanowił inaczej.

Sergukha przebywa ze starym młynarzem, który wnosi swój wkład w historię bogactwa Meshchera: „Tego lata mamy w Moskwie więcej niż wystarczająco grzybów i jagód. A gra jest tutaj, bracie, do diabła, sama tak pod prochem i pośpiechem. Odwiedzając młynarza, dzięki prostym realiom wiejskiego życia, bohater zanurza się we wspomnieniach swojej młodzieńczej miłości. Szczęśliwe spotkanie z rodzinnymi miejscami, bohater marzy o nawiązaniu romansu. Liliowy staje się w wierszu symbolem uczucia miłości.

Ważna w pracy jest postać samego młynarza, gościnnego właściciela domu i jego kłopotliwej żony, która stara się smaczniej nakarmić Siergieja: wieczorem podaje ciasto na herbatę, a już o świcie piecze naleśniki dla drogi gość. Rozmowa Siergieja ze starą kobietą przekazuje popularne przekonanie współczesny autor epoki: prości ludzie Ci, którzy spędzają życie w pracy, w bliskim sąsiedztwie świata natury, nie rozumieją wysokich rewolucyjnych idei i jasnych romantycznych impulsów skierowanych w przyszłość. Żyją dzisiaj i czują, jak wzrosły ich obecne światowe troski. Oprócz I wojny światowej, na którą żołnierze byli wywożeni do wsi i wsi, lokalne konflikty zaostrzone w dobie anarchii rozdrażniły chłopów. A nawet zwyczajny wieś stara kobieta potrafi dostrzec przyczyny tych niepokojów społecznych: „Wszystkie ataki spadły na naszych nierozsądnych ludzi. Z jakiegoś powodu otworzyli więzienia, złoczyńcy zostali wpuszczeni do szaleństwa. Teraz włączone droga Nie znaj od nich pokoju. S.A. Jesienin pokazuje, jak naruszenie zwykłego biegu wydarzeń, bardzo rewolucyjne przemiany, które zostały przeprowadzone w imieniu ludu, przekształciły się w szereg regularnych problemów i obaw.

Symboliczne jest to, że to żona młynarza (kłopotliwa gospodyni i rozsądna kobieta, bogata w popularną mądrość praktyczną) jako pierwsza charakteryzuje Prona Ogloblina, bohatera, który w wierszu uosabia wizerunek rewolucyjnego chłopa: „Bułdyżnik, bojownik, niegrzeczny. Zawsze jest rozgoryczony na wszystkich, pijany tygodniami rano. S.A. Jesienin w przekonujący sposób pokazuje, że niezadowolenie z carskiego reżimu i pragnienie zmiany społecznej, nawet za cenę okrucieństwa i bratobójczej masakry, rodziło się przede wszystkim wśród tych chłopów, którzy mieli upodobanie do pijaństwa i kradzieży. To ludzie tacy jak Ogloblin chętnie poszli dzielić majątek właścicieli ziemskich.

Siergiej choruje, a Anna Oniegin sama go odwiedza. W ich rozmowie ponownie słychać wątki autobiograficzne. Bohater czyta Annie wiersze o karczmie Ruś. A sam Jesienin, jak wiecie, ma zbiór poezji „Moskiewska Tawerna”. W sercach bohaterów wybuchają romantyczne uczucia i wkrótce Siergiej dowiaduje się, że Anna jest wdową. W tradycja ludowa panuje przekonanie, że gdy kobieta czeka na męża lub narzeczonego z wojny, jej miłość staje się dla niego rodzajem amuletu i trzyma go w walce. Przybycie Anny do Siergieja i próba kontynuowania z nim romantycznej komunikacji są postrzegane w ta sprawa jak oszukiwanie. W ten sposób Anna staje się pośrednio odpowiedzialna za śmierć męża i zdaje sobie z tego sprawę.

Na końcu wiersza Siergiej otrzymuje list od Anny, z którego dowiaduje się, jak trudno jest jej oddzielić się od ojczyzny i wszystkiego, co kiedyś kochała. Od romantycznej bohaterki ze wszystkimi jej zewnętrznymi atrybutami (rękawiczki, szal, biała peleryna, Biała sukienka) Anna zamienia się w ziemską, cierpiącą kobietę, która idzie na molo na spotkanie statków, które przypłynęły z dalekiej Rosji. Bohaterów dzielą więc nie tylko okoliczności ich życia osobistego, ale także głębokie zmiany historyczne.

Akcja toczy się na ziemi riazańskiej w okresie od wiosny 1917 do 1923 roku. Narracja prowadzona jest w imieniu pisarza-poety Siergieja Jesienina; obraz „epickich” wydarzeń przekazywany jest poprzez stosunek do nich lirycznego bohatera.

W pierwszym rozdziale mówimy o podróży poety do rodzinnych stron po trudach wojny światowej, której był uczestnikiem. Kierowca opowiada o życiu swoich współmieszkańców - bogatych chłopów z Radowa. Radowici toczą nieustanną wojnę z biedną wioską Krishi. Sąsiedzi kradną drewno, organizują niebezpieczne skandale, w jednym z nich dochodzi do zabójstwa brygadzisty. Po procesie Radowici także „zaczęli kłopoty, wodze ze szczęścia opadły”.

Bohater zastanawia się nad fatalnym losem, przypominając, jak „dla cudzego zainteresowania” strzelał i „wspinał się po piersi z bratem”. Poeta odmówił udziału w krwawej masakrze - wyprostował swoją „lipę” i „stał się pierwszym dezerterem w kraju”. Gość jest ciepło witany w domu młynarza, w którym nie był od czterech lat. Po samowar bohater idzie na stodołę przez ogród porośnięty bzami - i w jego pamięci pojawiają się „odległe słodkie były” - dziewczyna w białej pelerynie, która czule powiedziała: „Nie!”

Drugi rozdział opowiada o wydarzeniach następnego dnia. Obudzony przez młynarza bohater raduje się pięknem poranka, białą mgiełką sadu jabłkowego. I znowu, jakby w opozycji do tego, - myśli o kalekach niewinnie okaleczonych przez wojnę. Od żony starego młynarza znów słyszy o starciach między Radowitami a Kriuszanami, że teraz, gdy cara wypędzono, „wolność zgniła” wszędzie: z jakiegoś powodu otworzyli więzienia i wiele „dusz złodziei” wróciło do wsi, wśród nich morderca naczelnika Prona Ogloblina. Młynarz, który wrócił od właścicielki ziemskiej Sneginy - dawnej znajomej bohatera - donosi, jakie zainteresowanie wzbudziła jego wiadomość o gościu, który do niego przyszedł. Ale podstępne wskazówki młynarza na razie nie przeszkadzają duszom bohatera. Udaje się do Kriusza - zobaczyć ludzi, których zna.

W chacie Prona Ogloblina zebrało się chłopskie zgromadzenie. Chłopi cieszą się widząc gościa stolicy i domagają się wyjaśnienia wszystkich palących kwestii - o ziemię, o wojnę, o "kim jest Lenin?" Poeta odpowiada: „To ty”.

W trzecim rozdziale - wydarzenia, które nastąpiły kilka dni później. Młynarz przyprowadza Annę Sneginę do bohatera, który przeziębił się podczas polowania. Na wpół żartobliwa rozmowa o młodych spotkaniach pod bramą, o jej małżeństwie irytuje bohatera, chce znaleźć inny, szczery ton, ale musi posłusznie wcielić się w rolę modnego poety. Anna wyrzuca mu rozwiązłe życie, pijackie awantury. Ale serca rozmówców mówią o czymś innym - są pełne napływu "szesnastu lat": "Rozstaliśmy się z nią o świcie / Z tajemnicą ruchów i oczu ..."

Lato trwa. Na prośbę Prona Ogloblina bohater udaje się z chłopami do Sneginów domagać się ziemi. Z pokoju ziemianina dobiegają szlochy - to wiadomość o śmierci męża Anny, oficera wojskowego, na froncie. Anna nie chce widzieć poety: „Jesteś żałosnym i niskim tchórzem, umarł… A ty tu jesteś…” Ranny bohater idzie z Pronem do tawerny.

Głównym wydarzeniem czwartego rozdziału jest wiadomość, którą Pron wnosi do chaty młynarza. Teraz, według niego, „wszyscy jesteśmy r-times - i kwas chlebowy! w Rosji są teraz Sowieci, a Lenin jest starszym komisarzem. Obok Prona w Radzie znajduje się jego brat Labutya, pijak i gaduła, który żyje „nie jak ziarnko z rąk”. To on jako pierwszy opisał dom Snegina – „w łapaniu zawsze jest szybkość”. Młynarz przyprowadza do niego hostessy majątku. Jest ostatnie wyjaśnienie bohatera z Anną. Ból straty, nieodwołalność dawnych związków wciąż je rozdziela. I znowu pozostaje tylko poezja wspomnień młodości. Wieczorem Sneginowie odchodzą, a poeta pędzi do Petersburga „rozproszyć tęsknotę i spać”.

W rozdziale piątym - szkic wydarzeń, które miały miejsce w kraju w ciągu sześciu lat porewolucyjnych. „Umorusany motłoch”, uchwycił się dobra mistrza, brzdąka na fortepianach i słucha gramofonu – ale „los hodowcy zboża gaśnie”, „fefela! Żywiciel! Irys!" za parę brudnych "katek" pozwala się wyrwać batem.

Z listu młynarza bohater wiersza dowiaduje się, że Pron Ogloblin został zastrzelony przez Kozaków Denikina; Labuta, po przesiedzeniu nalotu na słomie, żąda czerwonego rozkazu za swoją odwagę.

Bohater ponownie odwiedza swoje rodzinne miejsca. Starzy ludzie witają go z taką samą radością. Przygotowano dla niego prezent - list z pieczęcią Londynu - wiadomości od Anny. I choć na zewnątrz adresat pozostaje zimny, nawet trochę cyniczny, to jednak w jego duszy pozostaje ślad. Ostatnie linie ponownie powracają do jasnego obrazu młodzieńczej miłości.