Jego osobę otacza aureola tajemnic i mistycyzmu. Zauważył: „Jestem uważany za zagadkę dla wszystkich…”. Ale bez względu na to, jak nierozwiązane życie i kreatywny sposób pisarz, tylko jedna rzecz jest bezdyskusyjna - nieoceniony wkład w rozwój literatury rosyjskiej.
Dzieciństwo
Przyszły pisarz, którego wielkość nie podlega czasowi, urodził się 1 kwietnia 1809 r. W obwodzie połtawskim, w rodzinie właściciela ziemskiego Wasilija Afanasjewicza Gogola-Janowskiego. Jego przodkowie byli dziedzicznymi księżmi, należeli do starej rodziny kozackiej. Dziadek Afanasy Janowski, który mówił pięcioma językami, sam osiągnął dar rodzinnego statusu szlacheckiego. Mój ojciec służył na poczcie, zajmował się dramaturgią, znał poetów Kotlarewskiego, Gnedicha, Kapnista, był sekretarzem i dyrektorem teatru domowego byłego senatora Dmitrija Troszczyńskiego, jego krewnego, potomka Iwana Mazepy i Pawła Polubotki . 
Matka Maria Iwanowna (z domu Kosyarovskaya) mieszkała w domu Troshchinskych, dopóki w wieku 14 lat nie wyszła za mąż za 28-letniego Wasilija Afanasjewicza. Razem z mężem brała udział w przedstawieniach w domu swojego wuja-senatora, była znana jako piękność i utalentowana osoba. Przyszły pisarz został trzecim dzieckiem z dwunastu dzieci pary i najstarszym z sześciu ocalałych. Otrzymał swoje imię na cześć cudownej ikony św. Mikołaja, która znajdowała się w kościele wsi Dikanka, położonej pięćdziesiąt kilometrów od ich miasta.
Wielu biografów zauważyło, że:
Zainteresowanie sztuką w przyszłym klasyku było w dużej mierze zdeterminowane działalnością głowy rodziny;
za religijność, twórcza wyobraźnia a mistycyzm był pod wpływem głęboko pobożnej, wrażliwej i przesądnej matki;
Wczesna znajomość próbek folkloru ukraińskiego, pieśni, legend, kolęd, obyczajów wpłynęła na tematykę utworów.
W 1818 roku rodzice wysłali 9-letniego syna do szkoły powiatowej w Połtawie. W 1821 roku z pomocą Troszczinskiego, który kochał matkę jak własną córkę, a on jak wnuka, został uczniem gimnazjum w Niżynie nauki wyższe(obecnie - Gogol State University), gdzie pokazał talent twórczy, grając w przedstawieniach i próbując pióra. Wśród kolegów z klasy znany był jako niestrudzony żartowniś, o pisaniu nie myślał jako o swoim życiu, marząc o zrobieniu czegoś znaczącego dla dobra całego kraju. W 1825 zmarł jego ojciec. To był wielki cios dla młodego człowieka i całej jego rodziny.
W mieście nad Newą
Po ukończeniu gimnazjum w wieku 19 lat młody geniusz z Ukrainy przeniósł się do stolicy Imperium Rosyjskie zrobił wielkie plany na przyszłość. Jednak w obcym mieście czekało go wiele problemów - brak funduszy, nieudane próby poszukiwania godnego zajęcia. 
Debiut literacki- publikacja w 1829 roku dzieła "Hanz Kühelgarten" pod pseudonimem V. Akulov - przyniosła wiele krytycznych recenzji i nowych rozczarowań. W przygnębionym nastroju, mając słabe nerwy od urodzenia, wykupił jego krążenie i spalił, po czym wyjechał na miesiąc do Niemiec.
Pod koniec roku udało mu się jednak dostać pracę w służbie cywilnej w jednym z departamentów MSW, gdzie następnie zebrał cenny materiał do swoich petersburskich opowieści.
W 1830 roku Gogol opublikował szereg udanych dzieła literackie(„Kobieta”, „Myśli o nauczaniu geografii”, „Nauczyciel”) i wkrótce stał się jednym z elitarnych artystów słownych (Delvig, Puszkin, Pletnev, Żukowski, zaczął uczyć na instytucja edukacyjna dla sierot po funkcjonariuszach Instytutu Patriot, udzielanie korepetycji. W latach 1831-1832. pojawiły się „Wieczory na farmie pod Dikanką”, które zyskały uznanie dzięki humorowi i mistrzowskiej aranżacji mistycznej ukraińskiej epopei.
W 1834 przeniósł się na wydział historii na uniwersytecie w Petersburgu. Na fali sukcesu stworzył i opublikował esej „Mirgorod”, w którym zawarł historię historyczną „Taras Bulba” i mistyczną „Wij”, książkę „Arabeski”, w której nakreślił swoje poglądy na sztukę, napisał komedię „Inspektor Generalny”, którego pomysł podsunął mu Puszkin.
Cesarz Mikołaj I uczestniczył w premierze Generalnego Inspektora w 1836 roku w Teatrze Aleksandryńskim, prezentując autorowi pierścionek z brylantem jako komplement. Puszkin, Wiazemski, Żukowski całkowicie podziwiali pracę satyryczną, ale w przeciwieństwie do większości krytyków. W związku z ich negatywna opinia pisarz popadł w depresję i postanowił zmienić sytuację, wybierając się w podróż do Europy Zachodniej.
Rozwój działalności twórczej
Wielki rosyjski pisarz spędził ponad dziesięć lat za granicą - mieszkał w różnych krajów oraz miasta, w szczególności w Vevey, Genewie (Szwajcaria), Berlinie, Baden-Baden, Dreźnie, Frankfurcie (Niemcy), Paryżu (Francja), Rzymie, Neapolu (Włochy).Wiadomość o śmierci Aleksandra Puszkina w 1837 roku pogrążyła go w najgłębszym żalu. Wziął swoją pracę rozpoczętą na " Martwe dusze jako „święty testament” (ideę wiersza podał mu poeta).
W marcu przybył do Rzymu, gdzie poznał księżniczkę Zinaidę Wołkońską. W jej domu Gogol zorganizowała publiczne czytania Generalnego Inspektora na rzecz ukraińskich malarzy pracujących we Włoszech. W 1839 zachorował na poważną chorobę - malaryczne zapalenie mózgu - i cudem przeżył, rok później udał się na krótko do ojczyzny, przeczytał fragmenty „ martwe dusze”. Entuzjazm i aprobata były powszechne.W 1841 ponownie odwiedził Rosję, gdzie zajął się publikacją poematu i swoich „Dzieł” w 4 tomach. Od lata 1842 roku za granicą kontynuował pracę nad II tomem opowiadania, pomyślanym jako trzytomowy esej.
Do 1845 r. siła pisarza została osłabiona przez intensywne działalność literacka. Miał głębokie omdlenia z drętwieniem ciała i spowolnieniem tętna. Konsultował się z lekarzami, stosował się do ich zaleceń, ale jego stan nie uległ poprawie. Wysokie wymagania wobec siebie, niezadowolenie z poziomu dorobku twórczego i krytyczna reakcja opinii publicznej na „Wybrane fragmenty korespondencji z przyjaciółmi” zaostrzyły kryzys artystyczny i problemy zdrowotne autora.
Zima 1847-1848. spędził w Neapolu, studiując prace historyczne, rosyjskie czasopisma. W dążeniu do odnowy duchowej odbył pielgrzymkę do Jerozolimy, po czym wrócił do domu z zagranicy - zamieszkał u krewnych i przyjaciół w Małej Rusi, w Moskwie, w Północnej Palmirze.
Życie osobiste Nikołaja Gogola
Wybitny pisarz nie stworzył rodziny. Był zakochany kilka razy. W 1850 roku oświadczył się hrabinie Annie Villegorskiej, ale spotkał się z odmową ze względu na nierówność statusu społecznego. 
Uwielbiał słodycze, gotowanie i częstowanie znajomych ukraińskimi pierogami i pierogami, wstydził się swojego dużego nosa, był bardzo przywiązany do mopsa Josie, przedstawionego przez Puszkina, lubił robić na drutach i szyć.
Krążyły pogłoski o jego skłonnościach homoseksualnych, a także o tym, że był rzekomo agentem carskiej tajnej policji. Maska pośmiertna Nikołaja Gogola
Jednak po ukończeniu w styczniu 1852 pracy nad II tomem poematu czuł się przepracowany. Dręczyły go wątpliwości co do sukcesu, problemy zdrowotne, przeczucie rychłej śmierci. W lutym zachorował i w nocy z 11 na 12 spalił wszystko. najnowsze rękopisy. Rano 21 lutego wybitny mistrz pióro zniknęło.
Nikołaj Gogol. Tajemnica śmierci
Dokładna przyczyna śmierci Gogola jest wciąż przedmiotem dyskusji. Wersja letargicznego snu i pogrzebania żywcem została obalona po śmierci obsady twarzy pisarza. Powszechnie uważa się, że Nikołaj Wasiliewicz cierpiał na zaburzenia psychiczne (założycielem teorii stał się psychiatra V.F. Chizh) i dlatego nie mógł służyć sobie w życiu codziennym i zmarł z wyczerpania. Przedstawiono również wersję, w której pisarz został otruty lekiem na zaburzenia żołądkowe o wysokiej zawartości rtęci.
Nikołaj Gogol urodził się 1 kwietnia 1809 r. w miejscowości Velikie Sorochintsy, powiat Mirgorod, prowincja Połtawa. Dorastał w rodzinie ziemiańskiej. Rodzina Gogolów miała duży majątek, około tysiąca akrów ziemi i około czterystu dusz chłopów.
Gogol spędził całe dzieciństwo w majątku Janowszczyna, który należał do rodziców Nikołaja Wasiljewicza. Jego matka bardzo się starała zaszczepić synowi miłość do religii. Gogol interesował się tym, ale nie tyle religią jako całością, ile proroctwami o Sądzie Ostatecznym i ideą kary za życie pozagrobowe. Również w dzieciństwie Gogol zaczął pisać wiersze.
Nikołaj Wasiljewicz zaczął studiować w Połtawie szkoła powiatowa, potem lekcje prywatne, a następnie Nikołaj Wasiliewicz wchodzi do gimnazjum nauk wyższych w Niżynie. Tutaj zaczyna się próbować w inny sposób gatunki literackie, ale nie zamierza się z tym wiązać, bo marzy o karierze prawniczej.
Po ukończeniu gimnazjum w 1828 r. Gogol wyjechał do Petersburga, ale tam spotkał się z niepowodzeniem. Napisany przez niego wiersz „Idylla w obrazkach” wywołuje śmiech i pobłażliwość. Potem Nikołaj Wasiliewicz nagle wyjeżdża do Niemiec i równie nagle wraca. Ale tu znowu porażka, nie wchodzi na scenę jako aktor dramatyczny.
Pod koniec 1829 r. służył w Departamencie Gospodarki Państwowej i budynki publiczne ministerstwa spraw wewnętrznych. W okresie od 1830 do 1831 pełnił służbę w oddziale apanażów.
To doświadczenie dało Gogolowi rozczarowanie służbą publiczną i pragnienie literatury. Zaczyna spędzać w tej sprawie dużo czasu. Gogol zaczyna spędzać dużo czasu w kręgu Puszkina i Żukowskiego. I wreszcie w latach 1831-1832 ukazały się „Wieczory na folwarku koło Dikanki”. Po wydaniu drugiej części tej pracy Gogol staje się sławny, jedzie do Moskwy. Ale potem zaczyna mieć trudności z cenzurą.
Gogol coraz bardziej interesował się historią i kilkakrotnie próbował uczyć na uniwersytetach, ale nie został przyjęty. Nieco później został adiunktem na wydziale Historia świata. Równolegle pisze historie, które miały swój własny styl, żywym tego przykładem były prace „Nos” i „Taras Bulba”.
Kiedy Gogol pisał „Głównego inspektora”, reakcja na jego pracę była niejednoznaczna. Faktem jest, że już dwa miesiące po zakończeniu pisania komedii Gogol już wystawił ją na scenę. Ale po chwili krytyka spadła na Nikołaja Wasiljewicza, co bardzo zdenerwowało Gogola. Pogorszenie stosunków z Puszkinem również dodało oliwy do ognia.
Nikołaj Wasiljewicz zaczyna spędzać dużo czasu za granicą. Wyjeżdża do Niemiec, potem do Szwajcarii. A jednocześnie pracuje nad dziełem „Martwe dusze”, którego pomysł, jako pomysł „Inspektora Generalnego”, zaproponował Puszkin. A będąc we Francji, Gogol dowiaduje się o swojej śmierci. Następnie Nikołaj Wasiliewicz zdecydował, że ta praca jest rodzajem „świętego testamentu” poety. Od 1837 roku Gogol znów jest w drodze: Rzym, Turyn, Genewa i znowu Rzym.
Nikołaj Wasiljewicz rozpoczyna pierwszy duchowy kryzys, jest leczony i dopiero jesienią 1845 roku poczuł się lepiej. Znowu przerywa do drugiego tomu "Dead Souls", ale nadal trudne. Gogola często rozpraszają inne rzeczy. Po napisaniu książki „Wybrane fragmenty z korespondencji ze znajomymi” Gogol otrzymuje kolejny cios. Jest mocno krytykowany. Miało to bardzo zły wpływ na Nikołaja Wasiljewicza. Potem dużo czyta i postanawia udać się na pielgrzymkę do świętych miejsc. W latach 1849 - 1850 Nikołaj Wasiljewicz postanowił przeczytać kilka rozdziałów drugiego tomu „Martwych dusz”, a przyjaciele Gogola je polubili. Potem postanawia w końcu o tym pomyśleć życie rodzinne i składa ofertę Annie Michajłownej Wielgorskiej, ale ona odmawia pisarzowi.
Gogol kontynuuje prace nad drugim tomem Dead Souls. Prowadzi dość aktywny tryb życia, w 1852 kończy drugi tom, ale Gogol zaczyna kryzys. Spotyka się z Ojcem Mateuszem, 19 lutego spowiada się i przyjmuje komunię. W nocy 24 lutego pali cały drugi tom, pozostawiając jedynie szkice pięciu rozdziałów.
Nikołaj Wasiljewicz Gogol zmarł 4 marca 1852 r. W domu przy Bulwarze Nikitskiego w Moskwie. Pochówek odbył się na cmentarzu klasztoru św. Daniłowa w Moskwie, aw 1931 r. prochy pisarza przeniesiono na cmentarz Nowodziewiczy.
Nikołaj Wasiljewicz Gogol
Urodził się w miejscowości Velikie Sorochintsy, powiat Mirgorod, obwód połtawski, w rodzinie właściciela ziemskiego. Nazwano go Mikołajem na cześć cudownej ikony św. Mikołaja, która była przechowywana w kościele wsi Dikanka.
Velikie Sorochintsy, obwód Mirgorod, prowincja Połtawa
Gogol spędził dzieciństwo w majątku rodziców Wasiliewki (inne imię to Janowszczyna). Centrum Kultury krawędziami były Kibintsy, majątek D. P. Troshchinsky (1754-1829), dalekiego krewnego Gogołów, byłego ministra, wybranego do marszałków okręgowych (do marszałków okręgowych szlachty); Jego sekretarzem był ojciec Gogola. W Kibincach była duża biblioteka, była kino domowe, dla którego ojciec Gogol pisał komedie, będąc jednocześnie jego aktorem i dyrygentem.
Janowszczyna
W latach 1818-19 Gogol wraz ze swoim bratem Iwanem uczył się w połtawskiej szkole powiatowej, a następnie w latach 1820-1821 pobierał lekcje u połtawskiego nauczyciela Gabriela Soroczyńskiego, mieszkającego w jego mieszkaniu. W maju 1821 wstąpił do gimnazjum wyższych nauk w Niżynie. Tu maluje, uczestniczy w przedstawieniach - jako dekorator i jako aktor, a ze szczególnym powodzeniem pełni role komiczne. Próbuje także w różnych gatunkach literackich (pisze wiersze elegijne, tragedie, wiersz historyczny, opowiadanie). Potem napisał satyrę „Coś o Niżynie, albo prawo nie jest napisane dla głupców” (nie zachowane).
Połtawska szkoła rejonowa
Po ukończeniu gimnazjum w 1828 r. Gogol w grudniu wraz z innym absolwentem A. S. Danilevskim (1809-1888) wyjechał do Petersburga. Doświadczając trudności finansowych, bezskutecznie zamieszania w miejscu, Gogol dokonuje pierwszych testów literackich: na początku 1829 r. Ukazuje się wiersz „Włochy”, a wiosną tego samego roku pod pseudonimem „V. Alov” Gogol drukuje "Sielanka na zdjęciach" "Hanz Küchelgarten". Wiersz wywołał ostre i kpiące recenzje N. A. Polevoya, a później protekcjonalnie sympatyczną recenzję O. M. Somova (1830), co spotęgowało ciężki nastrój Gogola.
A. S. Danilewski
Pod koniec 1829 r. udało mu się znaleźć pracę w Departamencie Gospodarki Państwowej i Budownictwa Publicznego MSW. Od kwietnia 1830 do marca 1831 służył w departamencie losów (najpierw jako urzędnik, potem jako pomocnik urzędnika), pod kierunkiem słynnego idyllicznego poety V.I.Panaeva. Pobyt w urzędach wywołał u Gogola głębokie rozczarowanie „służbą państwa”, ale dostarczył bogatego materiału do przyszłych prac, obrazujących życie biurokratów i funkcjonowanie aparatu państwowego.
Szczytem fantazji Gogola jest „Opowieść petersburska” Nos (1835; opublikowana w 1836), niezwykle śmiała groteska, która antycypowała niektóre trendy w sztuce XX wieku. Opowieść „Taras Bulba” działała jako kontrast w stosunku zarówno do świata prowincjonalnego, jak i metropolitalnego, utrwalając ten moment narodowej przeszłości, kiedy lud („Kozacy”), broniąc swojej suwerenności, działał jako całość, razem, a ponadto , jako siła decydująca o charakterze wspólnej historii europejskiej.
Jesienią 1835 r. podejmuje pisanie, którego fabułę inspirował Puszkin; praca przebiegała tak pomyślnie, że 18 stycznia 1836 roku czytał komedię wieczorem u Żukowskiego (w obecności Puszkina, P. A. Wiazemskiego i innych), a w lutym-marcu był już zajęty wystawieniem jej na scenie Teatr Aleksandryński. Spektakl miał premierę 19 kwietnia. 25 maja - premiera w Moskwie w Teatrze Małym.
W czerwcu 1836 Gogol wyjechał z Petersburga do Niemiec (w sumie przebywał za granicą około 12 lat). Koniec lata i jesień spędza w Szwajcarii, gdzie podejmuje kontynuację. Fabuła została podjęta również przez Puszkina. Prace rozpoczęły się już w 1835 roku, przed napisaniem Generalnego Inspektora i od razu nabrały szerokiego zakresu. W Petersburgu odczytano Puszkinowi kilka rozdziałów, wywołując w nim zarówno aprobatę, jak i przygnębiające uczucie.
Trzyletni okres (1842-1845), który nastąpił po wyjeździe pisarza za granicę, był okresem intensywnej i trudnej pracy nad II tomem Dead Souls.
Na początku 1845 r. Gogol wykazywał oznaki nowego kryzysu duchowego. Pisarz udaje się na odpoczynek i „regenerację sił” w Paryżu, ale w marcu wraca do Frankfurtu. Rozpoczyna się okres leczenia i konsultacji z różnymi znanymi osobistościami medycyny, przemieszczając się z jednego kurortu do drugiego w Halle, potem w Berlinie, potem w Dreźnie, potem w Karlsbadzie. Pod koniec czerwca lub na początku lipca 1845 r., w stanie ostrego zaostrzenia choroby, Gogol spalił rękopis II tomu. Następnie (w Czterech listach do różnych osób dotyczących „martwych dusz”) Gogol tłumaczył ten krok faktem, że „ścieżki i drogi” do ideału nie zostały wyraźnie pokazane w książce.
Gogol kontynuuje pracę nad II tomem, jednak przeżywa coraz większe trudności, rozpraszają go inne rzeczy: komponuje przedmowę do II wydania wiersza (opublikowanego w 1846 r.) „Czytelnikowi od pisarza”, pisze (opublikowany 1856), w której idea „miasta prefabrykowanego” w duchu tradycji teologicznej („O mieście Bożym” bł. Augustyna) została przełamana na płaszczyznę podmiotową „miasta duchowego” jednostki, który wysunął na pierwszy plan wymagania duchowej edukacji i doskonalenia wszystkich.
W październiku 1850 Gogol przybył do Odessy. Jego stan się poprawia; jest aktywny, wesoły, wesoły; chętnie spotyka się z aktorami trupy odeskiej, którym udziela lekcji czytania komedii, z L. S. Puszkinem, z lokalnymi pisarzami. W marcu 1851 opuścił Odessę i spędziwszy wiosnę i wczesne lato w rodzinnych stronach, wrócił w czerwcu do Moskwy. Następuje nowy krąg lektur 2. tomu wiersza; W sumie przeczytałem do 7 rozdziałów. W październiku jest obecny w Generalnym Inspektorze w Teatrze Małym z S. V. Szumskim w roli Chlestakowa i jest zadowolony z występu; w listopadzie czyta grupie aktorów Generalnego Inspektora, a wśród słuchaczy był I. S. Turgieniew.
S. W. Szumski
1 stycznia 1852 Gogol informuje Arnoldiego, że II tom jest „całkowicie skończony”. Ale w ostatnich dniach miesiąca wyraźnie ujawniły się oznaki nowego kryzysu, którego impulsem była śmierć E. M. Chomyakova, siostry N. M. Yazykova, osoby duchowo bliskiej Gogolowi. Dręczy go przeczucie nieuchronna śmierć, pogłębiony przez ponowne wątpliwości co do dobroczynności jego kariery pisarskiej i sukcesu jego pracy. 7 lutego Gogol spowiada się i przystępuje do komunii, a w nocy z 11 na 12 pali biały rękopis II tomu (w niepełnej formie zachowało się tylko 5 rozdziałów dotyczących różnych wersji roboczych; opublikowany w 1855 r.). Rankiem 21 lutego Gogol zmarł w swoim ostatnim mieszkaniu w domu Talyzina w Moskwie.
Pogrzeb pisarza odbył się przy ogromnym zgromadzeniu ludzi na cmentarzu klasztoru św. Daniłowa, aw 1931 r. szczątki Gogola zostały pochowane na cmentarzu Nowodziewiczy.
Rozdział drugi
Najdroższa Babciu... Pokornie dziękuję za przesłanie mi prezentu... Raduj się Papinko i Maminko, że udało mi się w naukach przyrodniczych to, co robiłam w pierwszej klasie gimnazjum, a nauczycielka jest ze mnie zadowolona.
Gogol - T. S. Gogol-Yanovskaya. Połtawa, 1820
Prawie wszyscy bohaterowie Gogola pamiętają swoją szkołę. Pamięta ją - w negatywny sposób - Iwana Fiodorowicza Szponkę. Pavel Ivanovich Chichikov pamięta. Pamięta też Tentetnikova.
Połtawska szkoła okręgowa nie pozostawiła prawie żadnych wspomnień o Gogolu. Ale właśnie tutaj poznał „bełkot” katechizmu, o którym pisze w liście do matki.
Tok nauk, składający się z trzynastu dyscyplin, opierał się przede wszystkim na lekturze Pisma Świętego i różnych regułach – stylu, kaligrafii, ortografii. Oprócz tego uczniowie zostali nauczeni pewnych informacji z geografii, krótkiej historii ogólnej i arytmetyki z gramatyką. W tamtych latach mocno naciskali na wyjaśnienie ewangelii - na polecenie Ministra Spraw Duchowych i Edukacji Publicznej A. N. Golicyna Pismo Święte zostało wprowadzone jako lektura obowiązkowa prawie przed każdą lekcją. Wydrążyli „długi Katechizm”, zapamiętali całe strony Biblii, ale to nie pomogło w edukacji religijnej, wręcz przeciwnie, jak napisał H.M. Karamzin, tylko więcej hipokrytów rozwiodło się w Rosji niż wcześniej. Na lekcjach prawa Bożego nie było powagi, nie było czci - grali w "babę", wymieniali noże, domowe zabawki, notatki. Wśród tych, którzy uczyli się w pierwszej klasie, znalazły się także przerośnięte dzieci – dzieci w wieku dwunastu czy czternastu lat, które przez kilka lat nie wysiadały bezpiecznie z jednej ławki.
Nieumyte okna, ciemne sale lekcyjne, chłód w salach lekcyjnych, chłód w oczach nauczycieli, którzy niechętnie wspinali się na ambonę, aby poprowadzić swoją kolejną lekcję – tak Gogol zapamiętał z tej nauki. Dziewięcioletni chłopiec, który wcześniej wygrzewał się w cieple domu rodziców, znalazł się w dziwnych ścianach – i mieszkał w mieszkaniu z nieznajomymi – czuł się nieswojo. Zachowane do dziś sprawy Połtawskiej Szkoły Okręgowej z 1819 r. wskazują, że bracia Gogol często spóźniali się na zajęcia, a jeszcze częściej na nie spóźniali.
Nie powiedziano też nic dobrego o zdolnościach Nikoshiego i Ivana. Według zaświadczeń nauczycieli Nikołaj Janowski jest „głupi… słaby… skaleczenia”, a jego brat jest „głupi, słaby i cichy”. W zapisach z drugiej połowy 1819 r. o zdolnościach braci zaznaczono, że byli oni „przeciętni”, a obaj chłopcy „skromni” w zachowaniu.
Nie było jednak dużej różnicy między ocenami zachowania i pracowitości uczniów. Oceny były wystawiane losowo - mylili imiona uczniów i ich wiek. Tak więc bracia Gogol okazywali się czasem starsi na liście, czasem młodsi. Obowiązki nauczycieli sprowadzały się do wydawania zadań, a kurator szkoły – stały Iwan Nikitich Zozulin – do jak najczęstszego „odwiedzania klas”. Czasami robił to nie sam, ale w towarzystwie dyrektora szkół prowincji Połtawa, pana Ogneva.
Wizytom tym towarzyszyła szczególna surowość: w klasie wisiała martwa cisza; wydawało się, że przeleci mucha i było to słyszalne. Nauczyciel rzucał groźnie wzrokiem na badanych, badani wahali się w obawie przed rózgą, coś bełkotali, nauczyciel był zdenerwowany, klasa też.
Strach przed karą, karą z jakiegokolwiek powodu i bez uzasadnienia, zawisł nad wszystkimi w szkole. Albo „książka sukcesu”, czy rózga – nie było środka między zachętą a karą, a oczekiwanie odwetu było jeszcze gorsze niż sam odwet.
Klasy były rzadko sprzątane, raz na dwa dni pojawiał się jednooki niepełnosprawny żołnierz z wiadrem i szmatą. Było nieczyste pod ławkami, na korytarzach, było też nieczyste w stosunkach między studentami: szydzili, opowiadali brzydkie rzeczy o nauczycielach, o dziewczynach, które uczyły się na innym wydziale, starsi bili młodszych, zabierali prezenty przywieziony z domu. Nauczyciele, którzy otrzymywali 200-250 rubli rocznie i mieszkali w wynajętych mieszkaniach, nosili wytarte surduty, wyglądali gorzej niż wiele dzieci.
Środowisko szkolne Nikoshiego i Ivana było pstrokate. Tu wyjrzała mieszanka - demokratyczna mieszanka wszelkiego rodzaju i rang. W szkole były dzieci księży, kornetów, poruczników, chłopów, kupców. Byli synowie wojskowych i cywilnych pułkowników i podpułkowników, byli też filary i świeżo upieczone szlachcice, którzy właśnie wyszli z pseudonimów i przezwisk, takich jak Antip Gnilokishkov, Apollo Matrix czy Tit Levenets. Byli tam Mokrycki, Tsimbalistowowie i Żukowscy oraz syn tytularnego doradcy Nikołaja Zoszczenki, Andrieja Zoszczenki.
Jak ustalił badacz kreatywności M. M. Zoshchenko Yu Tomashevsky, N. Zoshchenko jest pradziadkiem słynnego pisarza.
Gogol nie dogadywał się z żadnym z tych chłopców. Niewiele wiemy o jego jedynym przyjacielu z Połtawy z tamtych czasów - synu właściciela ziemskiego Gierasima Wysockiego. Ci, którzy widzieli go już niemłodego, mówili, że był żartownisiem, kochał ostre słowa, a sąsiedzi bali się jego żrących cech.
Brat Iwan cały czas chorował, rodzice chcieli go nawet zabrać z wyprzedzeniem do Wasilijewki, ale potem uderzył grzmot - mój brat zmarł.
To była pierwsza śmierć, która miała miejsce pod Gogolem. Później napisał wiersz o swoim bracie „Dwie Ryby”. Jedną z tych ryb był sam Nikosha, drugą jego ukochany Iwan. Nikt nie podejrzewał w nim tych wzniosłych uczuć. Nikt nie odgadł głębi jego uczucia do brata. Szok był tak silny, że Wasilij Afanasjewicz został zmuszony do odebrania syna ze szkoły. Już na początku 1819 r. pisał do A. A. Trentinskiego: „Ponadto wraz z nadejściem wiosny będę musiał jechać z moimi dziećmi do Katarzyny: (Słowiańska), a może do Odessy, bo już nie zamierzam ich w Połtawie ..."
Archiwum Centralne biblioteka naukowa Akademia Nauk Ukraińskiej SRR, Gogoliana, III, nr 8790.
Śmierć młodszego zmieniła jego zamiary. Nie odważył się zabrać samego Nikoshy do Odessy lub Jekaterynosławia. Na nowo rozpoczęły się poszukiwania sposobu nauczania, poszukiwanie odpowiedniej osoby, która mogłaby przygotować syna do wstąpienia do gimnazjum. Taka osoba została znaleziona i ponownie w Połtawie. Okazało się, że to niejaki Gavriil Sorochinsky. Wasilij Afanasjewicz tym razem oddał syna „ludowi”: Nikosha osiadł w domu nauczyciela, tam też odbywały się zajęcia. Jadł także z rodziną Sorochinsky.
Dlatego zapłatę za jego nauczanie dokonywano głównie w naturze. Z Wasiliewki wysłali boczek, miód, kaszę gryczaną i proso, mąkę, beczki ogórków. Nauczyciel zwykł ganić ojca Gogola za nieterminowe dostarczanie prowiantu i nieco rozkazującym tonem prosił go, aby był bardziej usłużny. "Wyślij... - pisze do Wasiljewnej, wymieniając miary zbóż i mąki, funty miodu i funty bekonu, ilość beczek. - Teraz daj 300 pieniędzy i resztę za poprzedni czas"; kiedy Wasilij Afanasjewicz się spóźnia, zauważa: „Pokornie proszę o nakazanie jak najszybszego uwolnienia zapasów”. W tych wiadomościach nie ma żadnych informacji o sukcesach Nikoshiego. Nikosha, zgodnie z zapewnieniem nauczyciela, jest „w ramionach przyjaźni” – to mówi wszystko.
Pierwsze odręczne listy Gogola z Połtawy do „Papinki i Maminki” potwierdzają te słowa. Czuje się, że Nikosha jest wolny i dlatego jest zadowolony z nauczyciela, chociaż może się zdarzyć, że listy te zostały napisane pod dyktando tego ostatniego. Gavriil Sorochinsky tak naprawdę nie załadował „ochotnika” - tak nazywały się dzieci przygotowujące się do wejścia do gimnazjum. Pozwolił mu samotnie spacerować po mieście, pojechał z nim w imieniu Wasilija Afanasjewicza odwiedzić odpowiedni ludzie, wśród których sam Gogol w liście wymienia prokuratora - osobę bardzo ważną w woj.
„Nauczanie w gimnazjum rozpocznie się za tydzień”, napisał Nikosha do swojego ojca, „i do tego czasu jestem trochę zaangażowany w powtarzanie ...” To „nieco” jest dość wymowne.
Jednocześnie nie ma strachu przed nauczycielem, strachu przed tatą, w nim czuje się, że autor listu ma siebie, ma czas, a czas jest chyba najcenniejszą rzeczą, jaką jego opiekun mógł dać chłopiec żądny obserwacji.
Gogol nie zmarnował tego czasu na próżno. Oprócz kolacji z prokuratorem, oprócz znajomości z urzędnikami, z którymi jego ojciec miał do czynienia, ze szczytem prowincji, gdzie już nie penetrował nauczyciela, ale ojca, czy Andrieja Andriejewicza Troszczyńskiego, który często przyjechał do Połtawy, same wycieczki po mieście dały mu coś, czego żadna szkoła i żaden nauczyciel nie mógł dać.
Połtawa stała na wysokim brzegu Worskli, cała biała, w zieleni niezliczonych sadów, które pod koniec lata pokryły ją jabłkami, wiśniami, gruszkami, morelami. Duch wina unosił się nad jej wąwozami i ogrodami, obracając jej głowę; wzdłuż ulic tłoczyły się małe, pokryte strzechą chatki, których nazwy przypominały jej zwycięstwo w Połtawie, które odmieniło jej los.
Kiedy wybrali stolicę Małej Rusi, najpierw osiedlili się na Lubnym – więcej starożytne miasto. Ale Połtawa przejęła - a dokładniej bitwa pod Połtawą. Pomniki i obeliski na cześć tej bitwy stały tu prawie na każdym skrzyżowaniu i na każdym placu. Jeden kupiec nawet postawił taki pomnik w pobliżu swojego domu - jego amatorska inicjatywa nie była zaskoczeniem.
Przybyli do Połtawy z zagranicy, przybyli też ze stolic. Każdy kolejny car czy następca tronu uważał za swój obowiązek zapisanie się na tej karcie rosyjskiej historii. Nie było roku, aby jeden z najdostojniejszych gości nie odwiedził miasta. Przygotuj się na te wizyty. Zburzono budynki psujące widok, zniwelowano ulice, wejścia do niezapomniane miejsca. Strażacy wypompowywali błoto z kałuż rurą strażacką.
W dniach jesienne deszcze tłusta czarna ziemia wiotczeła - wsysała wozy, wozy, powozy, ludzi. Orzeł patrzył ze smutkiem na Pomnik Zwycięstwa na centralnym placu, jak woda pluskała u jego podnóża, jak tłuste bryzgi leciały od załóg do armat, które kiedyś zostały odbite od Szwedów.
P. A. Vyazemsky, który odwiedził Połtawę dwadzieścia lat po zamieszkaniu tam Gogola, napisał:
Bracia!... Czy nie jest grzechem widzieć obcego, Boże chroń, Jak to chwalebne w Rosji miasto brnie w kałuży?
W mieście nie było mostów. Jesienią dzielne panie połtawskie zmuszone były dojeżdżać na miejsca balów i obiadów na wozach ciągniętych przez woły.
Miasto szczególnie tętniło życiem podczas szlacheckich wyborów czy jarmarków. Wtedy zebrała się tu cała prowincja - ze starych kufrów wyrwano kamizelki i suknie, lokalni dandysowie pokazywali loki i stroje, matki - córki w wieku małżeńskim, towarzysze minionego wieku - regalia i rany. Dokonywano wymiany i zawierano umowy, w grę wchodziły dusze pańszczyźniane, a nawet majątki. Bale na przemian z obiadami, obiady z kolacjami, Boston z wista, wist z bankiem. Jedz i pij dużo wszelkiego rodzaju potraw i napojów. Szczodrość hulanek, rzucanie pieniędzmi i swego rodzaju zapomnienie w zabawie, redundancja - tyle psów rozwiedzionych w mieście z obfitości jedzenia, że złapano je w sieci - zastąpiła nuda, pustka.
Wtedy z okien instytucji rządowych coraz wyraźniej słychać było skrzypienie piór, stukanie kostek liczydła i prozę tkania prowincjonalnej sieci - pajęczyny urzędniczej produkcji, miażdżenia petycji, skarg, donosów, okólników, dekretów , w grę wchodziły rozkazy.
Rok przed przybyciem Gogola do Połtawy odwiedził ją cesarz Aleksander Pawłowicz. Przybył tu w towarzystwie dużego orszaku, w skład którego wchodził bohater z 1812 r. Barclay de Tolly.Oględziny świątyń zakończył się balem wydanym na cześć cara przez szlachtę połtawską. Wieczorem miasto zostało rozświetlone. Z tej okazji zakupiono trzy tysiące szklanych misek i filiżanek, które, jak oczerniały miejscowe dowcipy, „wypalały się od ognia” po uroczystości. Ktoś ogrzał sobie ręce na królewskiej uczcie.
Połtawskie kontrasty były uderzające.
W domach, w których gościł Gogol, rozmawiali o łapówkach, procesach sądowych i kłótniach. Wasilij Afanasjewicz był również obciążony sporami sądowymi, albo pozywając sąsiadów, którzy zawłaszczyli jego zbiegłych chłopów, albo spóźniającego się z długów - kupca, lub dalekich krewnych żony, którzy przejęli jej udział w spadku.
Krivosudovs i hvatails, o których Wasilij Wasiljewicz Kapnist napisał we wstępie do swojego Jabeda, że są twarzami czasów, których już nie ma (jakby usprawiedliwiając się, że je wyprowadził), Nikosha spotykał się na ulicach, wielu z nich kłaniało mu się , jak w przypadku syna „właściwego człowieka”.
Połtawa była miastem hazardzistów i kupców, mistrzów oszukiwania skarbca i geniuszy papierniczego biznesu, miastem, w którym milionowe uprawy winorośli (przypomnijmy milionera Murazowa w drugim tomie Dead Souls) obok niewinnych ofiar w w formie pudełka cygar, kilku bel tureckiego tytoniu czy zajęcy zastrzelonych w pobliskim lesie.
Zajcewa i tytoń przywieziono nawet do ojca Gogola, gdy chcieli uzyskać jego wsparcie od wszechmocnego Dmitrija Prokofiewicza.
Nie można było stawić się w sądach i izbach bez sikorki, krasuli czy białego (pięcio-, dziesięcio- i dwudziestopięciorublowego banknotu) - w zależności od wielkości sprawy, która miała być rozstrzygnięta. Wasilij Afanasyevich również dał, a jego znajomi dawali, a chłopiec Gogol widział, jak dają. I widziałem, jak odbierano te dary, czyli łaski, jak wzywano je ze skromności.
Inspektorzy z Petersburga przybyli do Połtawy, skarcili, przerazili łapówkarzy, ale z jakiegoś powodu wyjechali spokojnie, jakoś tuczeni w pasie - albo utuczyli się obfitym chlebem połtawskim, albo zatkali kieszenie banknotami. Nie można było kupić gubernatora generalnego, szlacheckiego marszałka prowincji (V.V. Kapnist był w tamtych latach), jeszcze kilka osób było niedostępnych pod tym względem, ale resztę zabrali - i dobrowolnie zabrali. Szef policji Połtawy przed Nikoshi chodził po sklepach w towarzystwie żołnierza ekipy policyjnej i wkładał do ogromnej torby kawałki płótna, główki cukru, balyki i łososia zawinięte w naoliwiony papier, słoje szminki.
Nieważne, jak mały był wtedy Gogol, wystarczyło mu to wszystko zobaczyć i usłyszeć. Żona syna M. S. Szczepkina, która spotkała Gogola pod koniec życia, napisała: „Całkowicie niezauważalne jest, że było Wspaniała osoba, tylko oczy są szybkie, szybkie. "Te oczy były już w jedenastoletnim synu Wasilija Afanasjewicza.
Jego ojciec myślał, że wysyła go do miasta, aby studiował pająki, ale jedyną nauką, jaką Gogol otrzymał w Połtawie, była sama nauka o rzeczywistości.
W Połtawie rozwinął się nie tylko jego oczy, ale także słuch – jego niezwykły talent do mowy na żywo.
Stolica Małoruskiej Prowincji była tętniącym życiem, hałaśliwym miastem. Prowadziły nią drogi do Petersburga, Charkowa, Moskwy, bogatego jarmarku Krzemieńczug, Kijowa, Saratowa, Woroneża, Kiszyniowa, Jekaterynosławia i Chersonia, obfitujących w wolne ziemie. Krainy te przyciągały poszukiwaczy przygód, biznesmenów, oszustów, stawiających na przypadek, na szczęście, potrafiących wszystko stracić i dostać wszystko w godzinę, ludzi doświadczonych, zahartowanych, którzy wiele widzieli, mówiących wszystkimi dialektami imperium - od pół-złodziei , pół-muzhik język uciekinierów poddanych do mieszania z francuskie słowa przemówienia zdegradowanych arystokratów lub zawodowych łotrów. W hotelach i zajazdach, których było w mieście wiele, czasami leczyli się na długi czas, nie mogąc wyjść, gdyż byli całkowicie zagubieni. Tu stały ich powozy, tu mieszkała ich służba, spała w bryczkach i powozach, tu walczyli, kłócili się, opowiadali dowcipy i różne nietypowe historie, dyskutowali o wydarzeniach na świecie, ciągnęli ich na własną rękę, prowincjonalni, arszyn. Tutaj element brzmiącego słowa rozlał się bez ograniczeń – słowo jest wolne, zuchwałe, nie mieszczące się w regułach wersyfikacji i ortografii, i kapryśne jak ludzkie morze. Przemówienie świeckiej kobiety i pijanego woźnicy, przemówienie przestępcy oficera zesłanego na pustynię, przemówienie kupca dostosowującego się do charakteru kupującego i martwa składnia urzędnika, wystającego w środku wielobarwny język ulicy, jak suchy sok, - wszystko zostało odciśnięte w pamięci.
Po Połtawie nie dało się ominąć w jeden dzień. Od wąwozu Panyanka, gdzie według opowieści pannochka popełniła samobójstwo z powodu nieszczęśliwej miłości, do starego fortu - miejsca, w którym miasto było bronione przed wojskami Karola XII - było kilka mil. Jeśli w galeriach handlowych, na Placu Okrągłym (gdzie stał dom gubernatora i znajdowały się budynki administracyjne) życie toczyło się pełną parą, to na zboczu Worskla, w pobliżu którego znajdowała się szkoła powiatowa, to - zwłaszcza w gorące letnie godziny - było bardziej nadgryzione: chodziły tu kury, puch pływał mlecze, kobiety wyjmowały plakhty i spódnice i wieszały je na linach.
W mieście nie było biblioteki, ale był teatr. Połtawowie lubili się bawić - na ulicach słychać było dźwięki kozackich dud i śpiew kobzara. Wieczorami na obrzeżach miasta - Kobishchi i Krivokhatki - chłopcy i dziewczęta zbierali się spać i tańczyć. A w majowe noce w połtawskich ogrodach rozbrzmiewał głośny stukot słowików.
W tym czasie gubernator generalny Małej Rusi był książę Nikołaj Grigoriewicz Repnin. Był wykształconym i uczciwym szefem. Pojawił się na Ukrainie w 1818 r., wcześniej mieszkał w Europie, brał udział w wojnie z Napoleonem, dostał się do niewoli pod Austerlitz, a po zakończeniu kampanii 1812-1814 był wicekrólem Królestwa Saksonii. Wysokie urodzenie (Repnin był wnukiem feldmarszałka Pietrowskiego N.V. Repnina) i osobisty autorytet stworzyły dla niego w Połtawie chwałę nieprzekupnej i humanitarnej osoby, którą rzadko byli władcy prowincji.
Za Repnina ożył teatr, który całkowicie wymarł w Połtawie. Budynek teatru, zbudowany przez poprzednika księcia, był w większości pusty. Latem zamieszkiwały go wędrowne trupy, które wędrowały od miasta do miasta. Repnin zamówił trupę Steina z Charkowa, w której wystąpił nieznany wówczas, ale obiecujący aktor-poddany Michajło Szczepkin.
Później, kiedy Gogol i Szczepkin spotkali się, nie potrzebowali mediacji w przyjaźni: Połtawa stała się przepustką do domu Szczepkina dla Gogola. Według opowieści Gogol wszedł do jadalni, w której rodzina Szczepkinów siedziała przy obiedzie, ze słowami ukraińskiej piosenki „Garmelon chodzi po mieście”. Przyjaźń między „rodakami”, jak się nazywali, pozostała na całe życie i to Schepkin zamknął pokrywą trumnę Gogola, gdy został wyniesiony z kościoła Uniwersytetu Moskiewskiego na cmentarz.
Fakt, że Szczepkin i Gogol (jeszcze chłopiec) mieszkali jednocześnie w tym samym mieście, jest zbiegiem okoliczności. Ale to nie przypadek, że tym miastem okazała się Połtawa. Tu, w tej stolicy Małej Rusi, rozpościerało się wszystko to, co było wówczas na ziemiach byłej Lewobrzeżnej Ukrainy. A sama ziemia połtawska, słynąca z ogrodów i produktów ogrodniczych, jak lubił mawiać Gogol, produkowała nie tylko je, ale także talenty, które miały ją uwiecznić.
G. Skovoroda, I. I. Khemnitser, M. M. Cheraskov, autor „Kochania” I. F. Bogdanovich, V. V. Kapnist, V. T. Narezhny, E. P. Grebenka urodzili się w regionie Połtawy. Przyszły tłumacz „Iliady” N. I. Gnedich i twórca „Natalki Połtawka” I. I. Kotlarewski studiował w Połtawskim Seminarium Teologicznym. Stąd udał się do Petersburga i został słynnym portrecistą, byłym Bogomazem z Mirgorodu, Luka Lukich Borovikovsky.
Kotlarewski (z którym studiował razem w seminarium i krótko znał V. A. Gogola) był głównym dyrektorem teatru w Połtawie. Na jej scenie grano Undergrowth Fonvizina, Yabeda Kapnista, Lekcja dla córek Kryłowa, Natalka Poltavka, tłumaczone opery i wodewile. Wykonywane w interludiach i ukraińskich pieśni ludowe, i skomponowane na pochopnie podróbki dla nich i obce wersety. Szczepkin, który nie miał głosu, śpiewał w „Natalce Połtawce”, gdzie grał wóz, w „Rzadkiej rzeczy” Cherubiniego oraz w operze „Szczęście z porażki, czyli przygoda w żydowskiej karczmie”. W tym ostatnim umiejętnie skopiował głowę Połtawy Zełenskiego. Kiedy Shchepkin pojawił się przed salą w makijażu, krzyczeli stamtąd: „Oto nasz Zełenski!”
Głowa się obraziła, chciał nawet przekupić aktorów, żeby nie grali już tej sztuki, ale książę Repnin nakazał pozostawić ją w repertuarze. Kazał nawet Zełenskiemu iść na przedstawienia.
Teatr starał się przypominać życie. Czasem ją naśladował, czasem łaskał, dostosowywał się do jej nastrojów i upodobań, do prostych zachcianek połtawskich widzów, a czasem łaskotał ją boleśnie, nawiązując do miejskich nadużyć. Repliki były swobodnie wstawiane w tekst dramatów, które powstawały właśnie tam, w ruchu, w zależności od sytuacji, od kompozycji sali, którą trzeba było poruszyć, podniecić. Wraz z bluźnierstwem były też pochwały. W Natalce Połtawce jeden z jej bohaterów, Mikoła, nawiązując do działalności administracji Repnina, powiedział: „Nie ma teraz czasu na nowe rzeczy w mieście, że yaki się nieśmiało, idź w błoto dobre, kawale, idź bulo pishki, więc podziwiaj słodkie ... tak, miasto już będzie - mov kwitną makiem. poznaj Połtawi..."
Za Repnina w Połtawie otwarto szkołę religijną, instytut dla szlacheckich dziewcząt i dom edukacji dla ubogiej szlachty. Repnin zawdzięcza historiografii Ukrainy pojawienie się dzieła D. N. Bantysha-Kamenskiego (który później studiował Gogola) „Historia Mała Rosja„. I nikt inny jak książę Repnin uratował Michaiła Semenowicza Szczepkina przed pańszczyzną.
Stało się to właśnie wtedy, gdy Nikosha Gogol uczył się w szkole okręgowej. Shchepkin został kupiony od ziemianina kurskiego A. Volkensteina, który nie chciał go sprzedać, ponieważ potrzebowała go „za swoją wiedzę z zakresu geodezji”. Więc napisała do Repnina w odpowiedzi na jego prośbę o sprzedaż Szczepkina. Transakcja jednak doszła do skutku, właściciel ziemski otrzymał osiem tysięcy netto. Spośród nich siedem tysięcy otrzymało subskrypcja - jeden właściciel ziemski podarował temu dobremu uczynkowi dług w karcie, który był mu winien szef policji w Połtawie Kiszczekow, - reszta została zajęta przez księcia. Shchepkin i jego rodzina zostali najpierw wykupieni, a następnie zwolnieni.
Cechy N.G. Repnina przeglądają się w przebraniu księcia – bohatera drugiego tomu „Dead Souls”. Gubernator generalny jednej z prowincji, podobnie jak Repnin, stara się wykorzenić nadużycia, wzywać urzędników do życia zgodnie z prawem sumienia. I on, podobnie jak Repnin, nie może nic zrobić z ogarniającym go rosyjskim zamętem.
Repnin stał się jej ofiarą w 1835 roku. Nawet podczas budowy Instytutu Szlachetnych Dziewic, któremu patronowała żona gubernatora generalnego, księżniczka V. A. Repnina, skradziono pieniądze i materiały. Czas mijał, niedobór został odkryty, a Kochtinowie Połtawscy (Kokh-tin to postać z Yabeda) obwiniali o to księcia i jego rodzinę. Repnin na osobisty rozkaz został odwołany do Petersburga, a część jego małoruskich posiadłości została wpisana do skarbu państwa.
Ta historia była dobrze znana Gogolowi, który później zetknął się z księciem, księżniczką i ich dziećmi.
Połtawa nie stała się bohaterem prozy Gogola, jak Mirgorod czy Petersburg. Jednak jego anonimowe cechy są rozproszone w wyglądzie wielu reprodukowanych przez Gogola miast, a przede wszystkim w wykreowanym przez niego w Dead Souls obrazie miasta. A akcja wiersza związana jest z czasem, kiedy Nikosha Gogol mieszkał w mieszkaniu Gabriela Sorochinskiego. „Należy pamiętać”, pisze Gogol, „że wszystko to wydarzyło się po chwalebnym wypędzeniu Francuzów. W tym czasie wszyscy nasi właściciele ziemscy, urzędnicy, kupcy, więźniowie i wszyscy piśmienni, a nawet analfabeci stali się, przynajmniej na osiem lat, całością lat, zaprzysiężeni politycy”.
Tym razem - 1820 - czas pierwszego kontaktu Gogola z miastem. Nigdy przedtem ani odtąd nie mieszkał tak długo w prowincjonalnym miasteczku, nigdy nie miał okazji obserwować go z taką uwagą. To, co zapamiętał w dzieciństwie, zostało później uzupełnione nowymi wrażeniami Gogola młodzieńca i Gogola, autora „Wieczorów na farmie” i „Mirgoroda”, który co jakiś czas przyjeżdżał do ojczyzny. Jego droga do Wasiljewny wiodła przez Połtawę. Tu zatrzymał się do swoich bliskich znajomych – rodziny Sofii Wasiliewnej Skaly, córki Kapnista, tu wyjeżdżając do Moskwy i Petersburga zauważył swoich podróżnych.
Oczywiście odwiedził też Kijów, Charków, Orel, Kursk. Ale to, co tam zobaczył, uchwyciło spojrzenie podróżnika, podróżnika, a nie rezydenta. W Połtawie otrzymał fundamentalną ideę miasta, mechanizmu jego wewnętrznych relacji, wątków rozciągających się od jednej części mechanizmu do drugiej.
Było to właśnie miasto – ze wszystkimi cechami drogi miasta prowincjonalnego, z systemem powiązań przenikających jego części, z kopiowaniem ogólnorosyjskiego modelu państwa, co najbardziej odbijało się w miastach (życie na wsi wyzwoliło osoby i umieścić go w różnych warunkach), a raczej w miastach rosyjskiej prowincji, o których Gogol powiedział, że jest prawdziwą Rosją wśród Rosji.
Jesienią 1820 r. Wasilij Afanasjewicz zabrał syna z Połtawy. Nikosza, który nigdy nie wszedł do gimnazjum, otrzymał inną drogę i nie biegła ona na południe, jak wcześniej zakładał jego ojciec, ale na północ, do guberni czernihowskiej, do Niżyna, gdzie 20 września odbyło się liceum księcia Bezborodki. było otwarte.
Dom dr M.Ya Trochimovsky w Sorochintsy,
Gdzie urodził się Gogol?
Gogol Nikołaj Wasiljewicz, rosyjski pisarz, publicysta.
Urodził się w rodzinie właściciela ziemskiego z klasy średniej. Lata dzieciństwa spędzone w posiadłości rodzicielskiej Wasiliewka.
W latach 1818 - 19 Gogol uczył się w połtawskiej szkole powiatowej; w 1820 - początek 1821 uczył się u nauczyciela języka łacińskiego G.M. Sorochinsky, w latach 1821-28 studiował w Gimnazjum Wyższych Nauk w Niżynie. W tych latach ujawnił się wszechstronny talent artystyczny Gogola: malował (pejzaże, rysunki; później szkicował miasta, szkice do okładek itp.), występował w przedstawieniach, pisał różne dzieła sztuki. Gogol jednak swoją przyszłość wiązał przede wszystkim z: służba publiczna marzy o karierze prawniczej.
W 1828 r. Gogol przeniósł się do Petersburga, gdzie bezskutecznie starał się o pracę.
Na początku 1829 r. Ukazał się wiersz „Włochy”, a wiosną tego roku pod pseudonimem V. Alov oddzielne wydanie„Idylla na zdjęciach” „Hans Küchelgarten” została wydana. Wiersz wywołał ostrą krytykę ze strony NA. Polevoy, Gogol spalił niesprzedane egzemplarze książki i wyjechał za granicę, do północnych Niemiec.
We wrześniu 1829 powrócił do Petersburga i pod koniec roku wstąpił do Departamentu Gospodarki Państwowej i Budownictwa Publicznego MSW; aw kwietniu 1830 r. - do departamentu przeznaczenia (najpierw jako urzędnik, a następnie jako pomocnik urzędnika). Jednocześnie nasiliła się jego działalność literacka.
W 1830 Gogol spotkał V.A. Żukowski, P.A. Pletnev i być może AA Delvig, aw maju 1831 roku, wieczorem u Pletneva, został przedstawiony A.S. Puszkina. Pierwszy cykl opowiadań „Wieczory na farmie koło Dikanki” przyniósł Gogolowi szerokie uznanie. Po pojawieniu się „Wieczorów…” Gogol stał się literacką celebrytką: latem i jesienią 1832 r. Z entuzjazmem spotkał się w Moskwie z S.T. Aksakov i K.S. Aksakow, MS Szczepkin, I.V. Kireevsky, S.P. Shevyrev, MP Pogodin. W 1835 ponownie odwiedził Moskwę, gdzie po raz pierwszy spotkał się z V.G. Bielińskiego.
Kolejne cykle „Mirgorod” i „Arabeski”, które nastąpiły po pierwszej prozie Gogola, rozszerzyły zakres jego twórczości.
W latach 1834-35 Gogol był adiunktem na uniwersytecie w Petersburgu; Ubiegał się również (bezskutecznie) o objęcie katedry historii na Uniwersytecie Kijowskim. Zajęcia z historii szły równolegle z rozwojem idei artystycznych i historycznych, z których najistotniejsze to niedokończony dramat „Alfred” (1835) o wątkach zachodnioeuropejskiego średniowiecza, a także opowiadanie „Taras Bulba” z języka ukraińskiego historia. Historyzm Gogola zaprowadził go do komedii Inspektor rządowy o wyjątkowo głębokiej, prawdziwie filozoficznej treści (wystawionej po raz pierwszy 19 kwietnia 1836 roku w Teatrze Aleksandryńskim w Petersburgu; w tym samym roku ukazała się jako osobne wydanie ).
W czerwcu 1836 Gogol wyjechał za granicę, zamieszkał w Baden-Baden, Genewie, Vevey (Szwajcaria), w Paryżu, gdzie poznał A. Mickiewicza; tutaj otrzymał szokującą wiadomość o śmierci A.S. Puszkina.
W marcu 1837 Gogol po raz pierwszy odwiedził Rzym, gdzie spotkał pracujących tam rosyjskich artystów. Większość Dead Souls została napisana w Rzymie, a prace nad nią rozpoczęto już w 1835 roku.
W latach 1839-40 Gogol przybył do Rosji, przeczytał swoim przyjaciołom rozdziały „Martwych dusz”; pod koniec 1841 r. - w pierwszej połowie 1842 r. Gogol znów był w domu, zajęty drukiem pierwszego tomu (wyszedł w maju 1842 r.); w 1842 r. - na początku 1843 r. „Dzieła” Gogola zostały wydane w 4 tomach. Od czerwca 1842 Gogol przebywał za granicą (we Francji, Niemczech, Włoszech), kontynuując pracę nad II tomem poematu. W pierwszej połowie 1845 r. stan zdrowia Gogola gwałtownie się pogorszył; jego siły zostały nadszarpnięte przez intensywną i, jak mu się wydawało, nieefektywną pracę. Latem 1845 r. Gogol spalił rękopis II tomu, aby ponownie rozpocząć pracę. W styczniu 1847, będąc w Neapolu, przeżył wiadomość o śmierci N.M. Yazykov, jeden z jego najbliższych przyjaciół. W tym samym roku ukazały się „Wybrane fragmenty z korespondencji ze znajomymi” – dzieło, które Gogol uważał niemal za swoją pierwszą „sprawną książkę”, bo w bezpośredniej, publicystycznej formie przedstawiała jego główne idee. Gogol wychodził z założenia, że żaden postęp społeczny nie będzie trwały bez edukacji i reedukacji wszystkich w duchu etyki chłopskiej. Wydanie „Wybranych miejsc…” przyniosło Gogolowi prawdziwą burzę krytyki, w tym ze strony jego przyjaciół (S.T. i K.S. Aksakov, S.P. Shevyreva i inni).
W kwietniu 1848 roku, po podróży do Jerozolimy do Grobu Świętego, Gogol w końcu wrócił do ojczyzny; mieszkał w Wasiljewce, Odessie, Petersburgu.
Od grudnia 1848 mieszkał u A.P. Tołstoja w Moskwie, kontynuując prace nad II tomem poematu i innymi utworami (m.in. rozpoczęte w 1845 r. w Paryżu „Rozważania o Boskiej Liturgii”).
Pod koniec stycznia 1852 r. ujawniły się oznaki nowego kryzysu duchowego: Gogol poniósł śmierć E.M. Chomyakova, siostry N.M. Yazykov.
7 lutego Gogol spowiadał się i przyjmował komunię, a w nocy z 11 na 12 lutego spalił biały rękopis II tomu (5 rozdziałów zachowało się w niepełnej formie).
Dawny grób N.V. Gogol
w klasztorze św. Daniela w Moskwie
Śmierć Gogola wywołała głęboki wstrząs w rosyjskim społeczeństwie. Od kościoła uniwersyteckiego, w którym odbywały się nabożeństwa pogrzebowe, do miejsca pochówku w klasztorze św. Daniłowa, studenci i profesorowie uniwersyteccy nieśli trumnę na rękach (w 1931 r. szczątki Gogola przeniesiono na cmentarz Nowodziewiczy).
Wpływ Gogola na późniejszą literaturę jest ogromny: jego twórczość przyczyniła się do powstania realistycznych stylów, od szkoły przyrodniczej po powieść rosyjską; stymulował wzmocnienie i wzbogacenie kierunku groteskowo-fantastycznego. Jednocześnie religijno-moralne poszukiwania Gogola w dużej mierze zdeterminowały zagadnienia ontologiczne jak w? fikcja oraz w rosyjskiej filozofii religijnej późny XIX- pierwsza połowa XX wieku. W XX wieku wpływ Gogola, pokonując granice narodowe, rozprzestrzenił się na całą kulturę światową.
Wielka Encyklopedia Rosyjska: W 30 tomach - M., 2007.
Obrazy zaczerpnięte ze strony