WPROWADZENIE

Historia ludzkości w dużej mierze zniknęła z naszej pamięci. Dopiero poszukiwania naukowe przybliżają nas do tego w pewnym stopniu.

Głębia długiej prehistorii – uniwersalna podstawa – zasadniczo nie jest wyjaśniona przyćmionym światłem naszej wiedzy. Dane z czasu historycznego - czasu dokumentacji pisanej - są przypadkowe i niepełne, liczba źródeł rośnie dopiero od XVI wieku. Przyszłość jest niepewna, to obszar nieograniczonych możliwości.

Pomiędzy niezmierzoną prehistorią a ogromem przyszłości znajduje się 5000 lat znanej historii, nieznaczna część bezkresnej egzystencji człowieka. Ta historia jest otwarta na przeszłość i przyszłość. Nie można jej ograniczać z jednej czy z drugiej strony, aby w ten sposób uzyskać jej zamknięty obraz, jej pełny, samodzielny obraz.

My i nasz czas jesteśmy w tej historii. Staje się bez znaczenia, jeśli jest zamknięty w wąskich ramach. Dziś, doprowadź do teraźniejszości. Celem książki Jaspers chciał przyczynić się do pogłębienia naszej świadomości nowoczesności.

Teraźniejszość powstaje na bazie historycznej przeszłości, której wpływ odczuwamy w sobie.

Z drugiej strony o spełnieniu się teraźniejszości decyduje także ukryta w niej przyszłość, której kiełki, akceptując lub odrzucając, uważamy za własne.

Ale dokonany prezent każe nam spojrzeć w wieczne początki. Pozostając w historii, wyjść poza wszystko, co historyczne, dotrzeć do wszechogarniającego; to ostatnia rzecz niedostępna naszemu myśleniu, ale której możemy jeszcze dotknąć.

Pierwsza część

HISTORII ŚWIATA

Przez szerokość i głębokość zmian w całym tekście życie człowieka nasza era ma decydujące znaczenie. Historia ludzkości jako całości może zapewnić skalę zrozumienia tego, co dzieje się w chwili obecnej. Że w ogóle mamy historię; że historia uczyniła nas takimi, jakimi wydajemy się być dzisiaj; że czas trwania tej historii aż do chwili obecnej jest stosunkowo bardzo krótki - wszystko to skłania nas do postawienia szeregu pytań. Skąd to jest? Dokąd to prowadzi? Co to znaczy? Człowiek od dawna tworzył dla siebie obraz świata: najpierw w postaci mitów, potem kalejdoskopu boskich czynów, które poruszają polityczne losy świata, a jeszcze później – całościowego rozumienia historii podanego w objawieniu od stworzenia świata i upadku człowieka na koniec świata i Sąd Ostateczny. Świadomość historyczna staje się zasadniczo inna od momentu, w którym zaczyna opierać się na danych empirycznych. Dziś prawdziwy horyzont historii rozszerzył się niezwykle. Biblijny limit czasowy – 6000 lat istnienia świata – został wyeliminowany. Badacze poszukują śladów wydarzeń historycznych, dokumentów i zabytków minionych czasów w przeszłości. Empiryczny obraz historii można sprowadzić do prostej identyfikacji poszczególnych wzorców i niekończącego się opisu wielości zdarzeń: to samo się powtarza, podobieństwo odnajdujemy w różnych; istnieją różne struktury władzy politycznej w typowej kolejności ich form, jest też ich historyczne skrzyżowanie; w sferze duchowej zachodzi jednolita przemiana stylów i wygładzanie nieprawidłowości w czasie trwania.

Ale można też dążyć do świadomości jednego uogólniającego obrazu świata w jego integralności: wtedy ujawnia się obecność różnych sfer kulturowych i ich rozwój; są rozpatrywane osobno iw interakcji; rozumie się ich wspólność w formułowaniu problemów semantycznych i możliwość ich wzajemnego zrozumienia; i wreszcie rozwija się pewna semantyczna jedność, w której cała ta różnorodność znajduje swoje miejsce (Hegel)

Jaspers wierzył, że każdy, kto zwraca się do historii, mimowolnie dochodzi do tych uniwersalnych poglądów, które czynią historię swoistą jednością. Poglądy te mogą być ponadto bezkrytyczne, co więcej, nieświadome, a zatem niesprawdzone. W myśleniu historycznym są zwykle przyjmowane za pewnik.

Historia jest tam, gdzie żyją ludzie. Historii świata obejmuje cały glob w czasie i przestrzeni. Zgodnie z jego rozmieszczeniem przestrzennym jest uporządkowany geograficznie (Helmolt). Historia była wszędzie. Dzięki izolacji w historii kultur integralnych ponownie zwrócono uwagę na korelację rang i struktur.

Z czysto naturalnego istnienia człowieka wyrastają jak organizmy, kultury uważane są za niezależne formy życia, mające początek i koniec. Kultury nie są ze sobą powiązane, ale czasami mogą się ze sobą stykać i przeszkadzać. Spengler ma 8, Toynbee - 21 kultur. Spengler określa czas istnienia kultury na tysiąc lat, Toynbee nie wierzy, że można go dokładnie określić.

Alfred Weber przedstawił oryginalny, kompleksowy obraz rozwoju historycznego w naszej epoce. Jego koncepcja historii uniwersalnej, socjologia kulturowa, pozostaje zasadniczo bardzo otwarta, pomimo jego skłonności do czynienia kultury jako całości przedmiotem wiedzy. Subtelna intuicja historyczna i nieomylny talent do określania rangi wytworów duchowych pozwalają mu ukazać proces rozwoju historycznego bez wznoszenia do zasady ani tezy o rozproszonych, nieskorelowanych organizmach kulturowych, ani jedności historii ludzkości jako takiej. Jego koncepcja przedstawia proces światowo-historyczny, który dzieli na kultury pierwotne, kultury wtórne pierwszego i drugiego etapu i wnosi do historii ekspansji zachodnioeuropejskiej od 1500 do 1500.

Karl Jaspers jest przekonany, że ludzkość ma wspólne pochodzenie i wspólny cel. Te początki i ten cel są nam nieznane, przynajmniej w postaci rzetelnej wiedzy. Są dostrzegalne tylko w migotaniu wielowartościowych symboli. Nasza egzystencja jest przez nich ograniczona. W refleksja filozoficzna staramy się zbliżyć zarówno do początków, jak i do celu.

Jaspers napisał: Wszyscy, ludzie, pochodzimy od Adama, wszyscy jesteśmy spokrewnieni, stworzeni przez Boga na Jego obraz i podobieństwo. Na początku, u początków, objawienie bytu było dane natychmiast. Upadek otworzył nam drogę, w której wiedza i skończona praktyka ukierunkowana na cele doczesne pozwoliła nam osiągnąć jasność. Na ostatnim etapie wkraczamy w sferę harmonijnego współbrzmienia dusz, królestwo wiecznych duchów, gdzie kontemplujemy się nawzajem w miłości i bezgranicznym zrozumieniu.”

Historia obejmuje wszystko to, co, po pierwsze, jest niepowtarzalne, trwale zajmuje swoje miejsce w pojedynczym, niepowtarzalnym procesie ludzkiej historii, a po drugie, jest realne i konieczne w wzajemnym połączeniu i sekwencji ludzkiej egzystencji.

Karl Jaspers wprowadził pojęcie czasu osiowego. Pojawienie się Syna Bożego jest osią historii świata. Nasze rozrachunki służą jako codzienne potwierdzenie tej chrześcijańskiej struktury historii świata. Ale wiara chrześcijańska jest tylko… jeden wiara, a nie wiara całej ludzkości. Jego wadą jest to, że takie rozumienie historii świata wydaje się przekonywać tylko wierzącego chrześcijanina.

Oś historii świata, jeśli w ogóle istnieje, można tylko odkryć empirycznie, jako fakt znaczący dla wszystkich ludzi, także chrześcijan. Tej osi należy szukać tam, gdzie powstały warunki wstępne, które pozwoliły człowiekowi stać się tym, kim jest; gdzie z zadziwiającą płodnością dokonała się taka formacja ludzkiej egzystencji, która niezależnie od pewnej treści religijnej mogła stać się tak przekonująca, że ​​w ten sposób znalezionoby wspólne ramy dla zrozumienia ich historycznego znaczenia dla wszystkich narodów. Ta oś historii świata, Jaspers, najwyraźniej sięga około 500 rpne, do tego proces duchowy, który trwał od 800 do 200 lat. pne mi. Potem nastąpił najbardziej dramatyczny zwrot w historii. Pojawił się człowiek typu, który przetrwał do dziś. Pokrótce nazwiemy ten czas czasem osiowym.

1. Charakterystyka czasu osiowego

W tym czasie dzieje się wiele niesamowitych rzeczy. W tym czasie Konfucjusz i Lao Tzu żyli w Chinach, powstały wszystkie kierunki filozofii chińskiej, myśleli Mo Tzu, Chuang Tzu, Le Tzu i wielu innych. W Indiach powstały Upaniszady, żył Budda; w filozofii — w Indiach, podobnie jak w Chinach — rozważano wszystkie możliwości filozoficznego rozumienia rzeczywistości, aż po sceptycyzm, materializm, sofistykę i nihilizm; w Iranie Zarathusgra nauczał o świecie, w którym toczy się walka dobra ze złem, w Palestynie przemawiali prorocy – Eliasz, Izajasz, Jeremiasz i Deutero-Izajasz;

w Grecji są to czasy Homera, filozofów Parmenidesa, Heraklita, Platona, tragików, Tukidydesa i Archimedesa*. Wszystko, co kojarzyło się z tymi nazwami, powstało niemal równocześnie w ciągu kilku stuleci w Chinach, Indiach i na Zachodzie niezależnie od siebie.

Nowością, która pojawiła się w tej epoce we wspomnianych trzech kulturach, jest to, że osoba jest świadoma istnienia jako całości, siebie i swoich granic. Przed nim otwiera się groza świata oraz własna bezradność. Stojąc nad przepaścią, stawia radykalne pytania, domaga się wyzwolenia i zbawienia. Zdając sobie sprawę ze swoich granic, stawia sobie najwyższe cele, w głębinach samoświadomości i jasności transcendentnego świata poznaje absolut.

Wszystko to stało się dzięki refleksji. Świadomość stała się świadoma świadomości, myślenie uczyniło myślenie swoim przedmiotem. Rozpoczęła się duchowa walka, podczas której każdy próbował przekonać drugiego, opowiadając mu swoje idee, uzasadnienia, swoje doświadczenia. Przetestowano najbardziej sprzeczne możliwości. Dyskusje, powstawanie różnych partii, rozszczepienie sfery duchowej, która nawet w sprzeczności swych części zachowała swoją współzależność – wszystko to rodziło niepokój i ruch, graniczący z duchowym chaosem.

W tej epoce rozwinęły się główne kategorie, w których do dziś myślimy, że położono podwaliny pod światowe religie, a dziś determinują one życie ludzi. We wszystkich kierunkach nastąpiło przejście do uniwersalności.

Proces ten zmusił wielu do ponownego rozważenia, zakwestionowania, poddania analizie wszystkich dotychczas nieświadomie akceptowanych poglądów, zwyczajów i warunków. Wszystko to dotyczy jacuzzi. O ile substancja postrzegana w tradycji przeszłości była jeszcze żywa i aktywna, doprecyzowano jej przejawy, a tym samym przekształciła się.

Historia ludzkości sięga ponad milion lat temu. Dzięki wykopaliskom archeologicznym naukowcom udało się ustalić, że pochodzenie rasy ludzkiej miało miejsce w Afryce - tam odkryto szczątki prymitywnych ludzi.

Czym jest archeologia

Nowoczesne społeczeństwo nigdy nie dowiedzieliby się, jak wyglądali i żyli nasi odlegli przodkowie, gdyby nie archeologia. Jest to nauka starożytności, która bada historię społeczeństwa ludzkiego na podstawie znalezionych szczątków ludzkich i przedmiotów gospodarstwa domowego.

Archeolodzy regularnie prowadzą wykopaliska, wydobywając z wnętrzności ziemi przedmioty gospodarstwa domowego, przedmioty osobiste i kości ludzi, którzy żyli setki, tysiące lat temu.

W 1924 roku, podczas wykopalisk archeologicznych na pustyni Kalahari w Afryce Południowej, szczątki Australopiteka, człowieka z południa, który stał się protoplastą nowoczesny mężczyzna. Następnie szczątki australopiteka znaleziono w Afryce Środkowej i Wschodniej. Dlatego powszechnie przyjmuje się, że kolebką całej ludzkości jest kontynent afrykański.

Ryż. 1. Szczątki australopiteka.

Pierwszym okresem w dziejach ludzkości jest epoka prymitywna historia Wtedy narodziła się rasa ludzka.

Prymitywny

Najstarszy człowiek był mało podobny do współczesnego człowieka: był znacznie bardziej podobny do wielkiej małpy. Nie należała już jednak do naczelnych, miała bowiem następujące cechy:

TOP 4 artykułykto czytał razem z tym

• Ruch nie odbywa się na czterech kończynach, ale na dwóch nogach. Lokomocja dwunożna jest najważniejszą różnicą między starożytnym człowiekiem a zwierzętami.
• Wygodnie było wykonywać proste prace z długimi ramionami: zbierać jagody, kopać ziemię, chwytać, pukać.
• Rozmiar mózgu był większy niż u małp, ale znacznie mniejszy niż u współczesnych ludzi.

Ryż. 2. Starożytny człowiek.

Starożytni ludzie wyrażali silne emocje za pomocą nagłych dźwięków, ponieważ mowa nie została jeszcze rozwinięta. Jedli tylko to, co znaleźli.

pierwotny świat

Prymitywni ludzie zbierali się w małe grupki, bo przeżycie w warunkach było niezwykle trudne dzikiej przyrody. Ponieważ mieszkali w ciepłych regionach globu, nie musieli martwić się o odzież. Jednak prymitywni ludzie nauczyli się budować prymitywne mieszkania, które uchroniły ich przed palącym słońcem, deszczem i drapieżnikami.

Pierwszymi narzędziami pracy najstarszych ludzi były ich silne ręce i zęby, a także kamienie i połamane gałęzie drzew. Z biegiem czasu nauczyli się robić najprostsze narzędzie z improwizowanych środków: patyków, rogów i kości zwierzęcych, kamieni.

Głównym zajęciem najstarszych ludzi było pozyskiwanie żywności: rybołówstwo i polowanie, co wymagało zręczności, wytrzymałości i dużej siły fizycznej. Kobiety zajmowały się zbieraniem jadalnych roślin i jagód. Między plemionami dochodziła do wymiany jednych towarów na inne.

Umiejętność wytwarzania i używania ognia miała ogromny wpływ na rozwój ludzkości. Dzięki temu starożytni ludzie znacznie poprawili swoje życie: ogień zapewnił im ciepło, niezawodną ochronę przed dzikimi zwierzętami, poprawił jakość pożywienia.

Starożytni przekazywali swoją wiedzę swoim potomkom za pomocą sztuki naskalnej. Za pomocą prymitywnych figurek, które przedstawili świat, ważne okresy jego życia: sceny polowań, potyczki z walczącymi plemionami.

Ryż. 3. Sztuka naskalna

Prymitywna historia trwała ponad sto lat. W tym czasie starożytni ludzie byli w stanie osiedlić się prawie na całym świecie i zaludnić wszystkie kontynenty, z wyjątkiem surowej Antarktydy.

Czego się nauczyliśmy?

Studiując temat „Początek historii ludzkości”, dowiedzieliśmy się, jakie były cechy wygląd zewnętrzny i zachowanie starożytnego człowieka. Dowiedzieliśmy się, jak żyli nasi dalecy przodkowie, jak rozwinęła się pierwsza - prymitywna - era w historii ludzkości.

Quiz tematyczny

Ocena raportu

Średnia ocena: 4.8. Łącznie otrzymane oceny: 564.

Świat dookoła - ocena 4
Podmiot: „Początek historii ludzkości”
Zadania:

• dowiedz się, na jakie epoki naukowcy dzielą historię ludzkości
• dowiedz się, jakie dowody przetrwały prymitywne osoby
• Zobaczmy, jak stopniowo zmieniało się życie prymitywnych ludzi

Dziś wybieramy się w podróż wehikułem czasu w odległą przeszłość. Dowiemy się co wydarzenia historyczne wydarzyło się miliony lat temu.Chłopaki, co to jest historia?

Historia to nauka kto studiuje, jak żyli? różne narody jakie wydarzenia wydarzyły się w ich życiu, jak i dlaczego życie ludzi zmieniło się i stało się takie, jakimi są teraz. Historia to bardzo stare słowo. Po grecku to znaczy „badania, opowiadanie o wydarzeniach z przeszłości”. Historia to podróż w czasie. Cofa się w głąb wieków, w wiekową starożytność.

Herodot - ojciec historii

Od greckiego imienia . minęło prawie 2,5 tysiąca lat Herodot jako pierwszy zapoznał ludzi ze swoją pracą naukową. Herodot nazwał swoje dzieło „Historia”, został pierwszym naukowcem-historykiem, my nazywamy go „ojcem historii”.

Ale jako współcześni ludzie dowiedziałeś się o starożytnych ludziach?

Archeologia to nauka starożytności. Istnieje wiele źródeł historycznych, z których dowiadujemy się o życiu w przeszłości. Współczesne społeczeństwo nigdy nie wiedziałoby, jak wyglądali i żyli nasi dalecy przodkowie, gdyby nie archeologia. Jest to nauka starożytności, która bada historię społeczeństwa ludzkiego na podstawie znalezionych szczątków ludzkich i przedmiotów gospodarstwa domowego.

Trochę o zawodzie archeologa

Archeolodzy regularnie prowadzą wykopaliska, wydobywając z wnętrzności ziemi przedmioty gospodarstwa domowego, przedmioty osobiste i kości ludzi, którzy żyli setki, tysiące lat temu.

Archeolodzy podczas wykopalisk znaleźli wiele szczątków (kości, czaszki). Zauważyli, że rozmiary i konfiguracje ludzkich szczątków bardzo różnią się od naszych. Jaki wniosek można wyciągnąć?

Tak, starożytni ludzie bardzo różnili się od współczesnych.

Naukowcy dzielą historię ludzkości na kilka dużych epok:

• pierwotna historia
• starożytna historia świata
• historia średniowiecza
• Współczesna historia

HISTORIA PIERWOTNA jest najdłuższa. Ludzie żyjący w tej epoce nazywani są PRIMARY. Naukowcy z grubsza obliczyli, że najstarsi ludzie pojawili się około dwa i pół miliona lat temu.

W 1924 roku podczas wykopalisk archeologicznych na pustyni Kalahari w Afryce Południowej, Australopiteki pozostają- Człowiek z Południa, który stał się protoplastą współczesnego człowieka.

Następnie szczątki australopiteka znaleziono w Afryce Środkowej i Wschodniej. Dlatego powszechnie przyjmuje się, że kolebką całej ludzkości jest kontynent afrykański. Ale to tylko hipoteza.

Człowiek prymitywny nie przypominał współczesnego: miał znacznie więcej podobieństw z dużą małpą. Nie należała już jednak do naczelnych, ponieważ miał następujące cechy:

• Ruch nie odbywa się na czterech kończynach, ale na dwóch nogach. Lokomocja dwunożna jest najważniejszą różnicą między starożytnym człowiekiem a zwierzętami.
• Wygodnie było wykonywać proste prace z długimi ramionami: zbierać jagody, kopać ziemię, chwytać, pukać.
• Rozmiar mózgu był większy niż u małp, ale znacznie mniejszy niż u współczesnych ludzi.
• Starożytni ludzie wyrażali silne emocje za pomocą nagłych dźwięków, ponieważ mowa nie została jeszcze rozwinięta. Jedli tylko to, co znaleźli.

Prymitywni ludzie gromadzili się w małych grupach, ponieważ na wolności było niezwykle trudno przeżyć. Ponieważ mieszkali w ciepłych regionach globu, nie musieli martwić się o odzież. Jednak prymitywni ludzie nauczyli się budować prymitywne mieszkania, które uchroniły ich przed palącym słońcem, deszczem i drapieżnikami.

Pierwsze narzędzia najstarszymi ludźmi były ich silne ręce i zęby, a także kamienie i połamane gałęzie drzew. Z biegiem czasu nauczyli się robić najprostsze narzędzie z improwizowanych środków: patyków, rogów i kości zwierzęcych, kamieni.

Główny zawód starożytnych ludzi istniała produkcja żywności: rybołówstwo i polowanie, które wymagały zręczności, wytrzymałości i dużej siły fizycznej. Kobiety zajmowały się zbieraniem jadalnych roślin i jagód. Między plemionami dochodziła do wymiany jednych towarów na inne.

Umiejętność wytwarzania i używania ognia miała ogromny wpływ na rozwój ludzkości. Dzięki temu starożytni ludzie znacznie poprawili swoje życie: ogień zapewnił im ciepło, niezawodną ochronę przed dzikimi zwierzętami, poprawił jakość pożywienia.

Starożytni przekazywali swoją wiedzę swoim potomkom za pomocą sztuki naskalnej. Za pomocą prymitywnych postaci przedstawiali otaczający ich świat, ważne okresy ich życia: sceny polowań, starcia z walczącymi plemionami.

Najjaśniejsze fakty, które obalają tradycyjną wersję historii planety Ziemia

Kiedy dinozaury faktycznie wyginęły? Czy terytorium dzisiejszej Rosji było zamieszkane w „ okres lodowcowy"? Ile starożytnych cywilizacji istniało na Ziemi i jaki był ich poziom rozwój technologiczny? Czy to prawda, że ​​gigantyczne przestrzenie północnej Niziny Rosyjskiej, Uralu, Syberii i? Daleki Wschód pozostał niezamieszkany aż do New Age? Jakie ślady starożytnych cywilizacji znaleziono na terenie dzisiejszej Rosji? Dlaczego fakty mówią jedno, a naukowcy coś zupełnie innego? Ile jeszcze niepodważalnych dowodów na istnienie najstarszych, wysoko rozwiniętych cywilizacji znaleziono na świecie? Ten film zawiera tylko niektóre z najbardziej uderzających faktów, które są sprzeczne z oficjalną historią, która dominuje dzisiaj w świecie nauki. Znani rosyjscy naukowcy, pisarze i podróżnicy Andrei Burovsky, Georgy Sidorov i Vitaly Sundakov podzielą się swoimi przemyśleniami na temat tego, czym naprawdę była historia ludzkości.

Każdy mieszkaniec Ziemi, który miał szczęście uczyć się w szkole, otrzymuje w przybliżeniu ten sam zestaw pomysłów na temat przeszłości naszej planety i jej mieszkańców. Uważa się, że około 3 miliardy lat temu powstało tutaj życie. Rozwinęło się, stało się bardziej skomplikowane - i teraz, 2,5 miliona lat temu, gdzieś w Afryce, pojawiła się pierwsza osoba, która szła pewnie na dwóch nogach i wzięła w ręce pałkę dla ochrony (nadal niepewnie).

Przez 2 miliony lat mieszkał na drzewach i w trudno dostępnych górskich jaskiniach. Zajmował się zbieractwem - szukał jadalnych jagód, orzechów, owoców okrytozalążkowych. Wydobywał morskie i rzeczne mięczaki w płytkiej wodzie, rozdzielał je i jadł na surowo. Podniósł świeżą padlinę - szczątki cudzej ofiary.

Później, około 300 tysięcy lat temu, opanował technologię wspólnego polowania przy użyciu najprostszej broni. Nasz odległy przodek, pozbawiony ostrych kłów i pazurów, zaczął używać kanciastych kawałków skały. Z biegiem czasu nauczył się nawet robić z nich kamienne topory i włócznie. Prymitywni ludzie zbierali się w brygady myśliwskie - i wspólnie polowali na duże i małe zwierzęta. Następnie podzielili łup i żyli w małych plemionach, broniąc się przed dzikimi zwierzętami i wrogimi plemionami. Tak w końcu pojawiło się ludzkie społeczeństwo. Stopniowo liczba prymitywnych ludzi wzrosła tak bardzo, że zaczęli rozprzestrzeniać się po całej planecie, zaludniając Europę, Azję, obie Ameryki i Australię. Znajomy obraz, prawda?

Co więcej, kiedy mówimy „Europa”, jesteśmy w ta sprawa mamy na myśli tylko południową część Europy Zachodniej. A całą północ kontynentu euroazjatyckiego w tamtych czasach, według naukowców, zajmował wielokilometrowy lodowiec, który stopił się zaledwie 15-10 tysięcy lat temu.

I tutaj mamy do czynienia z pierwszą poważną sprzecznością. W drugiej połowie XX wieku na terenie Rosji dokonano kilku głośnych odkryć archeologicznych, które podają w wątpliwość teorię zlodowacenia. Podczas kopania dołu fundamentowego w regionie Włodzimierza budowniczowie przypadkowo odkryli miejsce pochówku starożytnych ludzi. Później okaże się, że znany całemu światu przez Sungirskiego Strona archeologiczna, którego wiek sięga, według niektórych szacunków, nawet 28 000 lat. Starożytni ludzie, którzy żyli w Sungiri, nie różnili się od nas, ich dalekich potomków. Byli wysocy (do 187 cm), białą skórę i taką samą objętość mózgu jak my. Mieli rozwiniętą cywilizację z wysokim poziomem technologii jak na tamte czasy. Wiedzieli, jak wyprostować kość mamuta i uszyli dla siebie modne kożuchy, ozdabiając je dżetów (wielokolorowe koraliki z kości). Zgadzam się, jest to dość dziwne dla prymitywnych ludzi, którzy nie tak dawno zeszli z drzew.

Kolejne odkrycie jeszcze bardziej uderzyło w świat nauki. Na Zachodniej Syberii, na Terytorium Krasnojarskim, w pobliżu miasta Achinsk, na ziemiach, które zawsze uważano za „niehistoryczne”, sowiecki archeolog Witalij Larichev odkrył dziwny obiekt, który wyglądał jak różdżka ze spiralnym wzorem. Po dokładnym przestudiowaniu ten wzór, składający się z 1065 małych ikon, okazał się przez kilka lat kalendarzem księżycowo-słonecznym. Coś jak nowoczesny kalendarz z pamiątkami, który stawiamy na naszym stole. Tylko natychmiast przez 3-4 lata. Charakter kalendarza dawał podstawy do twierdzenia, że ​​jego kompilatorzy mieli poważną wiedzę z zakresu astronomii i potrafili przewidzieć zaćmienia Księżyca i Słońca. To znalezisko zostało nazwane „różdżką Achinsk”. Jego wiek to około 18 000 lat. To najstarszy kalendarz na ziemi. A poza tym całkiem dokładne.

Jak zapewne wiecie, Syberia ma bardzo surowy klimat nawet dzisiaj, kiedy na kontynencie euroazjatyckim nie ma lodowca. Termometr zimą spada do minus 50 stopni. Co powinno tam być, gdy wielokilometrowa zamrażarka lodowca Wurm leżała dosłownie kilkaset kilometrów dalej, a całe terytorium pokrywała wieczna zmarzlina?... Czy w tak trudnych warunkach możliwe jest cywilizowane życie i... fundamentalna nauka?. w jaskini Denisova znaleziono szczątki dziewczyny, która żyła 75 tysięcy lat temu. Teraz w nauce pojawił się termin „człowiek Denisowskiego”. Archeolodzy sugerują, że już od 40 000 lat p.n.e. „człowiek Denisowa” zamieszkiwał rozległe terytoria zachodniej Syberii. Przypomnijmy raz jeszcze, że współcześni historycy uważają Syberię za „krainę niehistoryczną”, podobno nigdy nie było tam ośrodków cywilizacyjnych. Wszystkie ogniska znajdują się zwykle tylko na Bliskim Wschodzie i w Zachodnia Europa. Ale tu pech – okazuje się, że syberyjskie znaleziska archeologiczne są kilkakrotnie starsze niż ich odpowiedniki w innych częściach świata. Okazuje się, że ludzie żyli na Syberii od niepamiętnych czasów. Czy nie mogliby stworzyć kultury, nauki, a przynajmniej najprostszej państwowości?..

A odkrycie dokonane za kołem podbiegunowym, w Jakucji, u ujścia rzeki Berelyokh, w ogóle nie pasuje do teorii zlodowacenia. Znaleziono tam stanowisko prymitywnych ludzi, którzy - UWAGA! — oswojone mamuty! Tak, tak, mamuty były oswajane i używane jako zwierzęta domowe. Jak rozumiesz, mamuty to bardzo duże zwierzęta, większe niż słonie i znacznie większe niż krowy. Muszą dużo jeść, aby nie schudnąć. Dlatego po prostu nie mogą żyć na terytoriach wiecznej zmarzliny. Potrzebują łąk porośniętych bujną trawą i krzewami... Jaki można z tego wyciągnąć wniosek? Tylko jeden: w starożytności na północy Syberii panował dość łagodny klimat. Świeciło tam hojne słońce, wiały ciepłe wiatry i szalała roślinność.

Nawiasem mówiąc, przebywanie mamutów poza obecnym kołem podbiegunowym nie jest już tajemnicą zarówno dla naukowców, jak i zwykłych mieszkańców tych szerokości geograficznych - ludów północnych, a także rosyjskich naukowców, badaczy i pracowników. Faktem jest, że na północy Rosji, w wiecznej zmarzlinie, zawsze znajdowano kły mamutów, które obecnie występują w ilościach zbliżonych do przemysłowych.

Spośród nich ludy północne od czasów starożytnych wytwarzały artykuły gospodarstwa domowego (na przykład noże z kości i groty włóczni), a także dzieła sztuki. W muzeach historycznych prawie każdego większego rosyjskiego miasta wystawiane są liczne szkielety, a nawet mumie mamutów.

A w strefie wiecznej zmarzliny myśliwi i pasterze reniferów czasami znajdują do dziś mrożone mięso mamuta. Z braku lepszego wykorzystania, ci zwykli ludzie karmią nim psy.

Co widzimy? Tam, gdzie, według naukowców, leżał gigantyczny lodowiec i panowała całkowita dezercja, okazuje się, że dość cywilizowani ludzie żyli całkiem pomyślnie. Zajmowali się rolnictwem, hodowali bydło, rozwijali kulturę i naukę... A wszystko to według oficjalnych danych archeologicznych. Okazuje się, że szkolna wersja historii w tej materii jest błędna?..

A to tylko część odkryć dokonanych w Rosji. W innych krajach i na innych kontynentach dokonano nie mniej odkryć, które całkowicie obalają tradycyjną wersję historii, a ich widoczność jest czasem po prostu niesamowita. Wyprawa rosyjskich badaczy kierowana przez Andrieja Sklarowa odkryła ślady cywilizacji w Peru i Boliwii na ruinach starożytnych miast, które już 10 000 lat temu dysponowały technologiami budowlanymi, od których współczesna nauka inżynierska jest jeszcze bardzo daleko.

Przede wszystkim dzisiejszych naukowców uderza zjawisko tzw. wielokątnego muru. Kiedy duże bloki kamienia nie mają znormalizowanych rozmiarów, ale są idealnie dopasowane do siebie zgodnie z cechami ich kształtu, w tym z najmniejszymi wybrzuszeniami i skosami. Dzięki temu dopasowaniu klocki leżą jeden na drugim jak puzzle i doskonale trzymają się bez zaprawy.

Nawiasem mówiąc, w ten sam sposób układane są bloki egipskich piramid na płaskowyżu Giza. Naukowcy znajdują coś podobnego w Rosji. Przykładem tego jest niedawne odkrycie w Gornaya Shoria, dokonane przez ekspedycję Georgy Sidorova. Próbując sobie wyobrazić, jakimi narzędziami można było w ten sposób ułożyć kamienie, rosyjscy badacze wysunęli kilka hipotez, z których każda zakłada najwyższy poziom postępu technicznego. Inna hipoteza sugeruje nieznaną obecnie metodę chemicznego lub termicznego zmiękczania kamienia do stanu plasteliny. Ta rzekoma technologia została warunkowo nazwana „gliną”.

Członkowie ekspedycji Andreya Sklyarova podróżowali po całym świecie iw wielu miejscach znaleźli ślady zaawansowanej technologicznie obróbki maszynowej na najstarszych budynkach, których wiek skrywa mgła tysiącleci. W tym ślady pił tarczowych i szlifowania na tokarce. Oto przykład z Libanu, z ruin starożytne miasto Baalbek. Ostatnio naukowcy na całym świecie coraz częściej myślą, że nadszedł czas, aby zrewidować nasze wyobrażenia o rozwoju ludzkiej cywilizacji.

W Meksyku muzeum historii lokalnej miasta Ikka posiada ogromną kolekcję kamieni z wygrawerowanymi scenami z życia starożytnych ludzi, którzy żyli obok dinozaurów. Zostały one zebrane w połowie XX wieku przez miejscowego hiszpańskiego chirurga i arystokratę Javiera Cobrero. Półtora tysiąca najbardziej skomplikowanych rysunków jest nanoszonych na kawałki granitu w wodzie. Trudno to zrobić nawet przy pomocy nowoczesnych urządzeń. A w kolekcji dr Cobrero znajduje się ponad półtora tysiąca takich kamieni. Najbardziej niesamowite jest to, że niektóre z kamieni przedstawiają starożytne zwierzęta znane tylko specjalistom. Jak Indianie, nie zaznajomieni z paleontologią, mogli poznać cechy strukturalne wymarłych zwierząt?

Naukowcy sugerują, że kamienie Ikki są rodzajem biblioteki zaprojektowanej do przechowywania różnorodnej wiedzy i przekazywania jej potomnym. Dlatego kolekcja dr Cobrero nazywana jest litoteką. Oprócz dinozaurów na kamieniach przedstawiono sceny zabiegów medycznych, w tym tak skomplikowanych jak operacje brzucha czy kraniotomia. Możesz nawet zobaczyć urządzenia do głębokiego znieczulenia i anestezjologa! Inne kamienie przedstawiają klasy astronomiczne, a nawet stylizowane samoloty.

Świat naukowy postanowił odrzucić te odkrycia, nazywając je rękodziełami lokalnych Indian na sprzedaż turystom. Pamiątki w ogóle. Ale powiedz mi, kto może nakładać skomplikowane rysunki na twardy granit? Czy tysiące takich przedmiotów jest w tym samym stylu? Przedstawiać z naukową dokładnością zwierzęta, które wymarły wiele milionów lat temu i nie wszystkie z nich są opisane nawet we współczesnych podręcznikach? Aby przekazać złożone procesy za pomocą rysunków, nawet operacje brzuszne i czaszkowo-mózgowe? A wszystko po to, aby spróbować sprzedać turystom po niskiej cenie (kamienie Ikki nigdy nie były w cenie)?.. Zgadzam się, połączenie tych czynników całkowicie wyklucza jakąkolwiek produkcję rękodzielniczą.

W innej części Meksyku, w połowie XX wieku, znaleziono niezliczone ceramiczne figurki przedstawiające dinozaury w każdym możliwym szczególe. Miejscowy biały arystokrata Waldemar Julsrud zatrudniał zwykłych chłopów za własne pieniądze i przez 7 lat wykopywali mu te figurki z ziemi prostymi kilofami i łopatami. Oczywiście przy tej metodzie wykopalisk większość figurek została po prostu zepsuta. A Julsrud płacił chłopom tylko za całe figurki. Ile artefaktów zginęło w tym procesie, można się tylko domyślać. Ale ocalałych było tak wielu, że arystokrata musiał wydać na nich całą swoją fortunę.

I podobnie jak kamienie litoteki dr Cabrero, figurki Valdemara Julsruda pokazują nam dinozaury pokojowo koegzystujące z ludźmi. Ta figurka przedstawia kobietę z małym dinozaurem na rękach. Badania laboratoryjne wykazały, że wiek figurek z kolekcji Julsrud wynosi od 3 do 6,5 tys. lat. Załóżmy, że sześć tysięcy lat temu ludzie nie widzieli już dinozaurów, ale wyrzeźbili je z gliny zgodnie ze starożytną tradycją przekazywaną od poprzednich pokoleń. Ale nawet w tym przypadku tradycja mogła trwać jeden rok – maksymalnie dwa tysiąclecia. Potem jego znaczenie zostałoby utracone, a ogólny styl postaci nieuchronnie się zmienił. Mamy jednak anatomicznie szczegółowe obrazy pradawnych jaszczurek. Trudno pozbyć się myśli, że zostały wyrzeźbione z życia. Co więcej, małe dzieci robiły to w wolnym czasie w przedszkole. Okazuje się, że albo dinozaury nie wyginęły 65 milionów lat temu, albo… aż strach założyć… albo ludzie nowoczesny typżyli na ziemi od wielu milionów lat.

Mówisz, że zwykły ognisty ptak? Ale zawodowy paleontolog szybko rozpoznaje na tym rysunku stylizowany wizerunek fororacusa, starożytnego gigantycznego ptaka drapieżnego, który żył na Ziemi w erze miocenu, czyli około 20 milionów lat temu. Na to, że nie jest to zwykły gołąb czy głuszec wskazuje kilka cech. Po pierwsze, strusie nogi są za długie dla naszej fauny. Po drugie, dla porównania na hafcie pokazane są inne upierzone stworzenia, znacznie mniejsze. Po trzecie, również dla porównania, obok ptaków przedstawiono również osobę, która ledwo sięga do klatki piersiowej gigantycznych ptaków (a tak naprawdę było - fororaki osiągnęły wysokość 2,5 metra). Przy okazji zwróć uwagę na dziwny wizerunek ludzkiej głowy. Czy to nie przypomina skafandra kosmicznego?...

A oto rysunki z innych słowiańskich obrusów, ręczników i szalików.

Ogólnie, według antropologa Georgy Sidorova, na słowiańskich haftach, naczyniach i wzorach rzeźbionych drewnianych architrawów często można zobaczyć wymarłe zwierzęta i zaginione rośliny. Podobne wzory można znaleźć również w zdobieniach innych narodów. Nasza świadomość odmawia zaakceptowania tego faktu, dlatego wszystkie te jaszczurki, smoki i ogniste ptaki interpretujemy jako bajeczne stworzenia, owoc ludowej fantazji. Ale co, jeśli się mylimy?

Czy nasi dalecy przodkowie mogli zobaczyć wszystkie te zwierzęta na własne oczy? Teoretycznie poszczególni przedstawiciele gatunków kopalnych mogli przetrwać do początku epoki kamienia. Mimo to były zwierzętami stałocieplnymi i wiedziały, jak się przystosować. Ale prawdopodobieństwo takiego zjawiska można przyrównać do cudu. Kolejny cud można uznać za to, że nasi przodkowie zachowali pamięć o tych zwierzętach w postaci rysunków – i potrafili ją nam przekazać.

Jest wiele faktów, które nie mieszczą się nie tylko w obrazie wydarzeń ostatnich 40-50 tysięcy lat, ale nawet w granicach prostej ludzkiej logiki.

Górnicy Rostowa w pokładach węgla na głębokości 300 metrów znaleźli skamieniałe… koło z wozu. Nie ma wątpliwości co do autentyczności tych fotografii. Ale jak to możliwe – przecież pokład węgla powstał… 250 000 000 lat temu?!… Jeszcze raz: dwieście pięćdziesiąt milionów lat temu…

W geologicznych warstwach ziemi, uformowanych miliony, a nawet miliardy lat temu, znajdują różnorodne obiekty, które wydają się mieć współczesne technogeniczne pochodzenie. To są kamienne narzędzia w Kalifornii. I żelazny garnek w Oklahomie. I dziwne stalowe kule w Afryce. A nawet – co jest absolutnie nieprawdopodobne – skamieniałe części mechanizmu zegarowego na Kamczatce.

Niektóre z tych oszałamiających odkryć można wyjaśnić teorią abiogenicznego (chemicznego) pochodzenia węgla. Istnieje opinia, że ​​węgiel i ropa naftowa nie powstały miliony lat temu, ale stale powstają nawet dzisiaj. Dlatego przedmioty stworzone przez człowieka, które przypadkowo wpadły w warstwy ziemi, mogą ostatecznie znaleźć się w warstwach węgla. Ale mechanizmy zegarowe w warstwach kamienia, które mają miliony lat, mogły pojawić się dopiero w wyniku osiedlenia się planety Ziemia z kosmosu. No cóż, albo można przypuszczać, że współcześni szwajcarscy zegarmistrzowie wymyślili wehikuł czasu – i przenieśli swoją produkcję w erę paleozoiku. Oczywiście wiele takich znalezisk jest wynikiem naukowego fałszowania lub błędnej interpretacji. Ale są fakty i absolutnie bezsporne.

Do tej pory świat zgromadził tak wiele wiarygodnych odkryć, które obalają tradycyjną wersję historii, że aby je wyjaśnić, konieczne jest stworzenie nowego systemu. reprezentacje historyczne. Który zawierałby dane ze wszystkich wiarygodnych źródeł o wydarzeniach z przeszłości i logicznie je interpretował. Oczywiście, aby wykonać taką pracę, przestrzegając wszystkich wymagań szkoła naukowa, może to zrobić tylko duży zespół naukowców. Powinny nad tym pracować finansowane przez państwo instytuty badawcze i wydziały historii dużych uniwersytetów.

Niestety, dzisiaj nauka fundamentalna wycofała się z rozwiązania tego problemu. Naukowcy i lekarze, profesorowie uniwersyteccy i autorzy podręczników historycznych nadal upierają się przy nieomylności istniejącej wersji historii i uparcie odmawiają jej zauważenia najnowsze odkrycia. Wszelkie fakty, które nie pasują do ich obrazu przeszłości, deklarują fałsz lub zwyczajnie nie zauważają. Powstała sytuacja paradoksalna: fakty obalające teorię są oficjalnie uznawane przez świat naukowy, ale sama teoria się nie zmienia. I to się dzieje od dziesięcioleci.

Tymczasem potrzeba wyjaśnienia dokonanych odkryć i nadania społeczeństwu nowego spójnego obrazu przeszłości jest już dawno spóźniona. Dlatego poszczególni badacze na całym świecie, nie czekając na oficjalną naukę, zaczęli tworzyć własne wersje pochodzenia życia na planecie Ziemia. Jednym z nich był pisarz-historyk, podróżnik i antropolog Georgy Alekseevich Sidorov. Podsumowując informacje z różnych źródeł - od naukowych monografii sowieckich naukowców po tradycje szamanów Ewenków - nakreśla własny obraz historii ludzkości. Jako malarz impresjonistyczny pracuje z dużymi pociągnięciami, malarskimi epokami i tysiącleciami. Ale czasami jego oko badawcze dostrzega bardzo subtelne szczegóły procesu historycznego i kulturowego.

Osobliwością Georgy Sidorova jako badacza jest to, że nie należy on do klasy naukowców fotelowych, ale prowadzi niezależne poszukiwania dowodów przeszłości. Dokonał wielu odkryć, których nauka nie jest jeszcze w stanie opanować. Należą do nich zapisane tradycje szamanów ludów północnych, które opowiadają o czasach wielkiej katastrofy i późniejszego odtworzenia świata. I dekodowanie informacji historycznych o haftach słowiańskich i rzeźbach w drewnie. I liczne znaleziska archeologiczne na Syberii, Dalekim Wschodzie, rosyjskiej północy, a nawet w Niemczech. Niektórym jego historyczne i ideologiczne konstrukcje mogą wydawać się zbyt fantastyczne. Pamiętajmy jednak, że twierdzenia, że ​​Ziemia jest kulą, też kiedyś wydawały się komuś zbyt fantastyczne.

Jak każdy badacz, który idzie własną drogą i myśli samodzielnie, nie jest odporny na błędy i złudzenia. Właściwie to on sam zawsze doradza sprawdzenie podanych przez siebie informacji i ich interpretację. Jedno jest pewne: praca wykonana przez Georgy Sidorova i innych niezależnych badaczy na całym świecie jest wielkim przełomem w zrozumieniu, kim naprawdę jesteśmy.

Setki tysięcy ludzi w różnych krajówświat docenił pracę Georgy Sidorova. Jego książki są sprzedawane w dużych nakładach, czym nie zawsze mogą się pochwalić znani dziennikarze, a nawet politycy. Jego występy wideo w Internecie są zawsze popularne. A na spotkanie z nim przyjeżdżają ludzie z najdalszych zakątków Rosji, a nawet Europy. Dziś nie można już tak po prostu odłożyć na bok licznych faktów, które świadczą o zupełnie innym przebiegu procesów historycznych na planecie Ziemia, niż dotychczas sądzono. Ale informacje o nich są nadal ukrywane i ukrywane.

Aby fakty obalające dotychczasową wersję historii stały się własnością wszystkich ludzi żyjących na naszej planecie, w Internecie stworzono elektroniczny katalog unikalnych odkryć historycznych i archeologicznych „Własność planety”.

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o alternatywne wersje historii ludzkości, zapoznać się z artefaktami, które świadczą o wydarzeniach z odległej przeszłości, lub chcą wziąć udział w poszukiwaniach i badaniach unikalnych zabytki historyczne dołącz do naszego projektu! Wejdź na stronę Dostoyanieplanety.RF, zarejestruj się i rozpocznij naukę!

Jak powiedział rosyjski polityk Piotr Stołypin: „Ludzie, którzy nie mają… świadomość narodowa, jest obornik, na którym rosną inne narody”. To samo można powiedzieć o całej ludzkości. Jeśli nie posiadamy prawdziwej wiedzy o sobie, będziemy bez końca manipulowani w stanie zwierząt. Dlatego ustalenie prawdy o naszym pochodzeniu, przebudzenie pamięć historyczna we wszystkich mieszkańcach planety Ziemia – żywotna potrzeba nas wszystkich. W końcu my też jesteśmy z Wami - WŁASNOŚĆ PLANETY!

Paleolit ​​(starożytny Era kamienia łupanego) - do IX tysiąclecia p.n.e.;

Mezolit (przejście od starożytności do nowej epoki kamienia) - IX-VII tysiąclecie pne;

Neolit ​​(nowa epoka kamienia) - VII-III tysiąclecie pne;

Miedź (przejście od neolitu do brązu) - IV - koniec III tysiąclecia pne;

Brąz - połowa III-II tysiąclecia pne;

Początek epoki żelaza - początek I tysiąclecia pne.

Jest to najbardziej ugruntowana naukowa lub oficjalna teoria rozwoju historycznego. Jest jeszcze jeden, tzw. „ponadnaukowy”. Można o tym przeczytać w „księdze ksiąg wszechczasów i narodów”, czyli w Biblii. Tam ścieżka ewolucyjna jest wskazana dość konkretnie: od stworzenia świata do dnia dzisiejszego… minęło 6000 lat. I od globalna powódź do dnia dzisiejszego, a nawet mniej. To prawda, wielu dociekliwych kwestionuje teorię pochodzenia ludzkości z rodziny legendarnego Noego, który osiadł na całym świecie z pewnymi elementami mimikry w postaci zmiany koloru skóry, kształtu ciała i późniejszego oddzielenia języki podczas budowy Wieża Babel. Dla rozsądnych ludzi ta teoria ogólnie przypomina przemówienia sławni satyrycy. Niemniej jednak miliony ludzi wierzą w ten absurd. Mimo tak ogromnej „popularności” nie będziemy poważnie rozważać mitów biblijnych, przeciwnie, przeanalizujemy prawdziwe fakty.

Zapoznajmy się z rozumowaniem metropolity Jana: „... historycy rosyjscy (a po nich politycy) ostatnich dwóch stuleci nie byli w stanie podnieść się do uświadomienia sobie miary najwyższej odpowiedzialności ich posługi. Ich trudy, niestety! - stały się źródłem złudzeń dla setek tysięcy i milionów Rosjan, którzy stracili zrozumienie wyższego sensu istnienia Rosji, a tym samym duchowej odporności na niszczycielskie teorie społeczne i obce „wartości”… Teraz musimy je odwrócić zgubne tendencje naszego życia. Niezbędnym krokiem na tej ścieżce będzie powrót historia narodowa, jego święte znaczenie, jego moralna wielkość i naturalna duchowa pełnia.

Wróćmy więc do starożytnego okresu historii.
teoria arktyczna

Przez wiele tysiącleci Ziemia była okresowo pokryta lodowcami.

Ostatni lodowiec cofnął się z lądu około 13 000 lat temu. Rozpoczął się okres zwany holocenem, w którym żyjemy. Podstawowe informacje na ten temat można wydobyć z zabytków piśmiennictwa i znalezisk odkrytych przez naukowców. przedmioty materialne czyli pozostałości mieszkań, sprzętów, dekoracji itp.

Ale przecież pismo, według historyków, pojawiło się tak późno, że jego najstarszych zabytków nie można prześledzić poza IV tysiąclecie pne. (jak na przykład pierwsze egipskie hieroglify), a rzeczy materialne znalezione przez archeologów zawsze milczą, a naukowcy muszą zgadywać, często zmieniając własne wnioski, przez które ludy te rzeczy zostały stworzone. Zwykle przypisują do tej lub innej grupy rzeczy, na podstawie wzajemnego podobieństwa i bliskości terytorialnej, nazwę jakiejś kultury, najczęściej wybierając tę ​​nazwę zgodnie z miejscem znalezisk (kultura Dyakovo - we wsi Dyakovo lub Andronovskaya - we wsi Andronowo itp.)

„Wielu napisało historię Rosji, ale jaka ona jest niedoskonała! - ile niewyjaśnionych zdarzeń, ile wypaczonych! W większości, jeden skopiowany z drugiego, nikt nie chciał grzebać w źródłach, ponieważ poszukiwanie wiąże się z dużą stratą czasu i pracy. Uczeni w Piśmie starali się tylko popisać swoją kwiecistością, śmiałością kłamania, a nawet śmiałością oczerniania swoich przodków!” W ten sposób Zubritsky scharakteryzował pracę „naukowców” w „Historii Czerwonorusi” dwa wieki temu.

NA. Morozow napisał, że profesor Uniwersytetu w Salamance de Arcilla jeszcze w XIX wieku udowodnił w swoich pismach, że Historia starożytna skomponowana w średniowieczu.

Jezuicki historyk i archeolog Jean Garduin (1646-1724) wierzył literatura klasyczna za dzieła mnichów z poprzedniego stulecia. Niemiecki Privatdozent Robert Baldauf napisał w latach 1902-1903 swoją książkę Historia i krytyka, w której na podstawie czysto filologicznych rozważań dowodził, że nie tylko starożytne, ale nawet wczesne średniowieczna historia- fałszowanie renesansu.

Taka krytyka (dość dobrze uzasadniona!) znajduje się w pracach poważnych historyków, w szczególności Edwina Johnsona (1842-1901) i wielu naszych rodaków, począwszy od M.V. Łomonosow.

„Poszerzyła się wiedza o człowieku, rozpowszechniła się mądrość książkowa, a wraz z nimi wzrosła pewność siebie naukowców. Zaczęli gardzić myślami, tradycjami, „domysłami ignorantów”; zaczęli oczywiście wierzyć w swoje domysły, myśli, wiedzę. W nieskończonej mnogości szczegółów, cała jedność została utracona... Wszechstronność Bizancjum przesłoniła starożytną historię, a germańscy skrybowie zalali świat fałszywymi systemami. W naszych czasach fakty zbierane są z uwagą i sumiennością, systemy upadają pod dotknięciem analizy. Ale wierzyć w istnienie antypodów lub odrzucać starożytność ksiąg Starego Testamentu, wierzyć w opowieści o Franku i Brytyjczyku, czy w to, że wszystkie dziesiątki milionów Słowian pochodziły z jednego zakątka Dunaju, jest równie śmieszne! Tak napisał Aleksiej Stiepanowicz Chomiakow (1804-1860).

W tym artykule postaramy się ustalić wiek, położenie ziem przodków i stref osadniczych najstarszych przodków Aryjczyków i Słowian, ponadto w okresie, gdy istniały już jako grupy plemion, z których każde było uogólniona przez język lub blisko spokrewnione dialekty, kulturę codzienną i religię.

Tutaj konieczne jest wyjaśnienie znaczenia słowa Arya (arya, aria), które stało się nielegalne, a czasem spekulatywne, używane w naszym dziennikarstwie. Nazwa ta warunkowo odnosi się do grupy plemion z grupy indoirańsko-europejskiej, mówiących blisko spokrewnionymi dialektami i tworzących niegdyś podobne formy kultury. To samo słowo występuje w indyjskich Wedach ponad 60 razy.

Z całej ogromnej rodziny ludów indoeuropejskich zatrzymujemy się tutaj na Słowianach i Aryach ze względu na ich dwa główne podobieństwa:

A) maksymalna wzajemna bliskość wszystkich Indoeuropejczyków z sanskryciem;

B) podobieństwo wedyjskiego kultu Słowian do hinduizmu.

Słynny autor „Podróży poza trzy morza”, twerski kupiec Afanasy Nikitin, nie znający języka, obyczajów, obyczajów, pojechał do odległych Indii bez tłumaczy i nie korzystał z ich usług. Znał po prostu język staro-cerkiewno-słowiański, o bliskości którego do sanskrytu napisano wiele dzieł. Gdzie i na jakich warunkach taka bliskość mogła mieć miejsce?

Najbardziej przekonującą odpowiedź na to pytanie daje teoria polarna. Powstał w umysłach badaczy w XIX wieku, kiedy jeden po drugim znawcy sanskrytu – „języka kultury indyjskiej” – zaczęli zwracać uwagę na te zawarte w starożytne zabytki literatura Indii, taka jak Wedy i epos, opisy zjawisk naturalnych, które są całkowicie sprzeczne z Indiami. Prześledzenie tych opisów na kolejnych szczeblach epok było, choć trudne, ale możliwe, ponieważ każdy dźwięk, każde słowo było święte w hymnach Wed przez wieki. Udało się ustalić miejsce i czas ukończenia głównego Wed-Rigwedy (poprawnie Richveda lub Rekveda, dosłownie: „Mowa” - synonimiczne słowa „rig-rek-rich” są nadal zachowane w języku staroruskim w studni -znana forma „rzeka, ty mówisz” itp.).

Z Wed wiele opisów przeszło do związanych z nimi zabytków literatury wedyjskiej. Słynny poemat „Mahabharata”, którego początek ginie w ciemnościach stuleci, zawiera szereg opisów tajemniczych zjawisk przyrody, dalekich od realiów Indii. Więc o co chodzi? Opisy te mają znaczne podobieństwo z legendami, legendami, wierzeniami, mitami wszystkich Słowian, które są najstarsze w swoim pochodzeniu. W jakim odległym starożytności mogło powstać takie podobieństwo? I gdzie? Wiele opisów zawartych w starożytnej literaturze indyjskiej, które uważane są za tajemnicze, wcale tak nie wydaje się Słowianom, nawet żyjącym w naszych czasach. Ich przodkowie przez tysiące lat obserwowali te „tajemnicze” zjawiska naturalne na dalekiej północy (na przykład „zorza polarna”), dlatego nie tylko Rosjanie, ale także inne ludy słowiańskie znają to, co uważa się za mity lub poetyckie alegorie w Indiach.

Tak więc w XIX wieku historycy, szukając rodowego domu ludów indoeuropejskich, zwrócili oczy na region okołobiegunowy. Duży wpływ na nich wywarła książka „Raj odnaleziony, czyli kołyska ludzkości na biegunie północnym” amerykańskiego historyka Warrena, która doczekała się dziesięciu wydań (ostatnie w Bostonie w 1893 r.). W Arktyce zaczęto szukać przodków Słowian i Aryjczyków, także dlatego, że uwagę historyków przyciągnęła książka słynnego indyjskiego naukowca, znawcy sanskrytu B. Tilaka (1856-1920). Ta praca „Arktyczna ojczyzna w Wedach” została po raz pierwszy opublikowana w 1903 r., A następnie wielokrotnie przedrukowana w różnych językach (niestety w naszym kraju ta książka została po raz pierwszy opublikowana dopiero w 2001 r.).

Badacze ujawnili podobieństwo wielu słów języków indoeuropejskich, a także szereg zbieżności w ich strukturze gramatycznej oraz pewne podobieństwo wierzeń i obyczajów tych ludów, co absolutnie nie mieściło się w ramach chrześcijańskich wyobrażeń o historia. Po raz pierwszy zaczęły pojawiać się spory o pochodzenie słowa „historia”. Zwolennicy światopoglądu wedyjskiego twierdzą, że „historia” pochodzi od wyrażenia „from-tori-ya”, tj. z ustnych tradycji (pamiętaj o „delikcie” - utoruj drogę, mów, „gadaj” - mów szybko). Z drugiej strony ideolodzy chrześcijańscy twierdzą „z-Tory-I” (gdzie „Tora” to Pięcioksiąg Starego Testamentu).

W poszukiwaniu dróg ojczyzny przodków i języka ojczystego niektórzy naukowcy doszli nawet do wniosku, że w starożytności istniała powszechna rasa aryjska. W XX wieku zgodzili się na absurdalne stwierdzenie o „aryjsku” Niemców i „nie-aryjsku” innych narodów, w tym Słowian. Wszyscy wiedzą, jaką tragedią zakończyło się to wypędzenie Słowian z „rasy aryjskiej”, jakim mękom i kpinom podlegały ludy słowiańskie za ich „nie-aryjskość”, a do jakiego absurdu wnieśli swoje „aryjskie cnoty” niemieccy narodowi socjaliści ”. Takie poglądy należą do spekulacji geopolitycznych.

Przypominamy, że słowo „Arya” (ar „ya, aria) odnosiło się do dużej grupy plemion spokrewnionych w języku i kulturze. góra - zachowała się w językach indoeuropejskich jako miara powierzchni (obszar "Ar-i-ya" - oznacza jedno podstawowe pojęcie - "Ziemianie", choć czasem pojawia się też pojęcie pochodne "rolników ”.

Słowianie nie są narodowością, ale religią, sposobem na życie. Słowiański - dosłownie - gloryfikujący „Yan”, tj. Ojcowski aspekt Najwyższego i „W”, czyli Jego aspekt matki. Nasi Przodkowie wysławiali Najwyższego Przodka, Jego wcielenia, wysławiali boski świat Panowania, stąd Słowianie i Prawosławni. Te słowa zabrzmiały w życiu codziennym, kiedy konieczne stało się odróżnienie ich własnego gatunku od obcokrajowców, Gojów, cudzoziemców i schizmatyków, głównie w związku z przymusowym nadejściem chrześcijaństwa do Rosji.

Słoweńcy - to pojęcie mówi o wspólnym języku (używali tych samych słów, w przeciwieństwie do tych, którzy nie byli „nami” lub „głupi”, czyli „Niemcami”).

Naród - społeczność narodów (Ariew - Ziemianie), którzy uważali się za Bozhichs-Svarozhichs, tj. dzieci Ojca Niebieskiego Protektora (in materialne wcielenie-Svarog) i Matka Ziemia. W starożytnym słoweńskim (starożytny aryjski, sanskryt, czyli ten sam) Tsy (Qi) oznaczało Boga Ojca, Źródło Źródeł, zasadę męską, czyli w starożytności mężczyzn nazywano „pochodzącymi z Tsy”, w skrócie „ojcowie”. Teraz znaczenie „on-Qi-ya” jest jaśniejsze, tj. u Źródła Źródeł lud pierwotny, Pranarod. Niemcy (niemi z Tsy), czyli tych, którzy nigdy nas nie rozumieli.

Ludzie, Na - Rod, gdzie Rod to znaczy „ziemia” (dlatego dziś brzmi, że ziemia urodzi). W okresie rozwoju i zasiedlania poszczególnych plemion narodu, ludzie pojawiali się na nowych ziemiach żyjących na tej ziemi, stąd Rod-and-on, czyli tzw. ziemia i żyjący na niej ludzie, a także sama koncepcja klanu, jako odrębnego plemienia.