Czytając publikacje papierowe lub internetowe, często można natknąć się na słowa, których znaczenie nie jest jasne. Embargo, mainstream, płeć, upadek, gadżet, wzór, sprzedaż detaliczna, headliner, trend, podróbka... Z ogólnego znaczenia tekstu można się domyślać, co niektóre z nich oznaczają, ale nie zawsze jest to łatwe. Zadanie jest uproszczone, gdy słowo w ten moment czas jest używany przez media tak często, że jest mocno zapamiętywany, a czytelnik nie ma innego wyboru, jak tylko dowiedzieć się lub odgadnąć znaczenie danego terminu.

„Niezrozumiałe pojęcia”

Najtrudniejsze są słowa, których nie używa się na co dzień w przemówieniach dużej liczby dziennikarzy. Należą do nich na przykład „oferta” lub „marginesowy”. Znaczenie słowa jest czasem trudne do odgadnięcia na podstawie jego brzmienia. A jeśli słowo jest obce, zadanie staje się prawie niemożliwe. Aby ustalić pochodzenie terminu niezwykłego dla ucha, trzeba sięgnąć do słowników wyjaśniających.

Kto jest tym marginalnym? Znaczenie tego słowa jest szczególnie trudne do ustalenia z kilku powodów. Po pierwsze, nie wszystkie słowniki objaśniające podają pełną liczbę znaczeń. Po drugie, samo znaczenie tego słowa uległo kilku zmianom. fundamentalne zmiany, przez co obraz był raczej rozmyty i niewyraźny. Tylko śledząc całą historię, możesz zrozumieć ten problem.

Przede wszystkim margines nie jest pojęciem matematycznym, ani rośliną, ani elementem garderoby. To jest facet. Ale jaki człowiek, co go wyróżnia i dlaczego otrzymał osobny status – wszystkie te pytania są przedmiotem szczegółowej dyskusji.

Wygnańcy początku XX wieku

Sam termin został sformułowany w 1928 roku przez amerykańskiego socjologa Roberta Parka, od tego czasu jego znaczenie uległo znaczącym zmianom. Początkowo R. Park, twórca psychologii miejskiego stylu życia, uważał, że marginalny to ktoś, kto znajduje się w nieokreślonej pozycji między wsią a zurbanizowanym. Jego zwykła kultura została zniszczona, a on nie pasował do nowej. Taką osobę można nazwać dzikusem w kamienna dżungla, więc jego zachowanie jest nie do przyjęcia w środowisku społecznym miasta.

Termin powstał z łacińskiego margo - „krawędź”. Zatem osoby marginalne to osoby żyjące na pograniczu różnych elementów społecznych, ale nie mieszczące się w normach żadnego z nich.

Marginalna osobowość według Roberta Parka

Znaczenie tego słowa od samego początku było dość negatywne. Jak najlepiej odpowiedzieć na pytanie, czy sam prof. R. Park określił w ten sposób główne cechy charakteru takiej osoby: lęk, agresywność, ambicję, urazę i egocentryzm. Zazwyczaj tak nazywano różnego rodzaju elementy aspołeczne: najbiedniejszych migrantów, włóczęgów, bezdomnych, pijaków, narkomanów i przestępców. Ogólnie rzecz biorąc, przedstawiciele dna społecznego. Stan graniczny, w jakim znajdują się ci ludzie, pozostawia ślad w ich psychice.

Każde społeczeństwo ma swoje własne pisane i niepisane zasady, zwyczaje i tradycje. Marginalny odrzuca to wszystko, nie czując swojego obowiązku wobec społeczeństwa, nie podzielając przyjętych w nim norm. Według R. Parka takie osoby mają silną potrzebę samotności i samotnego stylu życia.

Klasyfikacja

Zgodnie ze współczesną klasyfikacją socjologiczną istnieje kilka grup osób, które ze względu na szereg cech jednoczących można nazwać wyrzutkami.

Te grupy obejmują:

• marginesy etniczne (potomkowie mieszanych małżeństw, migranci);
• marginesy biologiczne (osoby o ograniczonych zdolnościach fizycznych lub umysłowych, pozbawione uwagi i troski społeczeństwa);
• marginesy wiekowe (pokolenie, którego związek z większością społeczeństwa został zerwany);
• marginesy społeczne (osoby, które nie pasują do określonej struktury społecznej ze względu na styl życia, światopogląd, zawód itp.);
• ekonomicznie zmarginalizowani (bezrobotni i najbiedniejsza część społeczeństwa);
• wyrzutków politycznych (tych, którzy stosują metody walki politycznej, które nie są akceptowane w danym społeczeństwie);
• wyrzutkowie religijni (wierzący, którzy nie należą do określonej denominacji);
• kryminalni wyrzutkowie (przestępcy, według standardów tego społeczeństwa).

We współczesnym społeczeństwie

Ze względu na tę szeroką klasyfikację i stopniowe rozszerzanie znaczenia pojęcia „marginalny” przykłady można znaleźć w najbardziej różne obszaryżycie:

• włóczęga, który nie ma mieszkania ani pracy;
• osoba, która wyjechała szukać sensu życia w Indiach lub Tybecie;
• hipis, zaprzeczający hierarchii społecznej;
• podróżnik żyjący w drodze;
• uzależnienie od narkotyków;
• pustelnik, osoba aspołeczna;
• freelancer i każdy „niezależny artysta” niezwiązany konwencjami korporacyjnymi;
• rabuś, który łamie prawo i jest zmuszony do ukrywania się;
• multimilioner, którego styl życia znacząco różni się od zdecydowanej większości przedstawicieli społeczeństwa.

Jednym słowem, każdego, kto nie pasuje do tak zwanych „poprawnych” zachowań społecznych, można nazwać wyrzutkami. Z biegiem czasu znaczenie tego terminu znacznie się zmieniło.

Od dna społecznego do specjalnej grupy

Pod koniec XX wieku. termin stracił swoje pierwotne, mocno negatywne znaczenie. W prasie, telewizji i mediach internetowych zaczęły pojawiać się takie zwroty jak „literatura marginalna”, „temat marginalny”, „kultura marginalna”, „ruch marginalny”, „marginalny światopogląd”. W tych, na pierwszy rzut oka, bardzo dziwnych kombinacjach semantycznych, manifestuje się zmienione znaczenie słowa.

Otóż ​​w wielu przypadkach marginalny to osoba, której sposób życia różni się od ogólnie przyjętego. Co więcej, może to być różnica zarówno ze znakiem minus (bezdomny, pijak), jak i ze znakiem plus (mnich pustelnik, miliarder).

Powszechne stało się również używanie tego słowa w znaczeniach: „należący do mniejszości”, „mało znany”, „niewielki wpływ”, „niezrozumiały, nie zbliżony do większości społeczeństwa”.

W związku z transformacją znaczenia tego terminu coraz trudniej jest jednoznacznie odpowiedzieć na pytanie, kto jest marginalny. Słowo to stopniowo traci swoją pierwotną, jednoznacznie negatywną konotację, zbliżając się do neutralnego brzmienia. Marginalny - ten, który (dobrowolnie lub nie) nie pasuje do tradycyjny sposób ich środowisko społeczne.

Marginalne właściwości przedmiotów

Oprócz znaczenia związanego z osobą ludzką lub grupami społecznymi, termin ten wyraża pewne właściwości świata materialnego. Na przykład w słowniki objaśniające są opisane następujące wartości przymiotnik „marginalny”:

• nieważne, drugorzędne;
• nieistotne, drobne;
• pisane na marginesach (książki, rękopisy itp.).

Obce słowa o niezrozumiałych znaczeniach otaczają nas wszędzie, ale pomagają je zrozumieć. nowoczesne słowniki. Podobnie jest z pojęciem „marginalny”, którego znaczenie jest zróżnicowane i często zmienia się w zależności od sytuacji użytkowania.

Kim są marginalni? Dość często spotykamy się z tym pojęciem i z reguły ma ono negatywną konotację, graniczącą niemal z obrazą. Więc kim są marginalni? Etymologia tego terminu pochodzi od łacińskiego „marginalis”, co dosłownie tłumaczy się jako „na krawędzi”. Współczesna socjologia oznacza pod tym pojęciem osobę (czasem grupę osób), która nie jest w pełni włączona w żadne społeczeństwo, ale znajduje się na pograniczu różnych warstw społeczno-kulturowych.

W nowoczesne znaczenie termin ten narodził się w latach 20. XX wieku wśród socjologów, którzy dostrzegali problemy socjalizacji migrantów, którzy popadli w nowe dla siebie społeczeństwo. Odnajdując się w obcym środowisku społeczno-kulturowym, wielu z nich nie potrafiło przystosować się do jego warunków – nauczyć się języka, norm behawioralnych i tak dalej. Ci ludzie dosłownie okazali się wyrzuceni z procesów społecznych i znaleźli się na skraju społeczeństwa. Najwyraźniejszym przykładem marginalizacji współczesnego świata są potomkowie migrantów w dzisiejszej Francji. Spadkobiercy imigrantów z krajów Maghrebu (Tunezji, Algierii i Maroka) urodzili się poza ojczyzną swoich przodków i nie byli już w stanie właściwie się socjalizować. Nie mówią dobrze po arabsku, nigdy nie byli Kraje muzułmańskie. Jednocześnie samo społeczeństwo francuskie nie akceptuje większości z nich. Mieszkając z reguły na peryferiach Lyonu, Marsylii czy Paryża, tacy ludzie również znajdowali się na uboczu procesów społecznych, nie mówiąc już o bolesnych problemach społecznych. Dla potomków migrantów w drugim i trzecim pokoleniu istnieje nawet specjalny termin, nazywani są bers (beurs – pochodna języka arabskiego). Ale zmarginalizowani to nie tylko migranci i ich spadkobiercy. Osoba może znajdować się poza społeczeństwem z innych powodów – kulturowych, społecznych lub innych.

Kim są marginalni? w społeczeństwie konsumpcyjnym?

Podstawową cechą tak zwanego społeczeństwa konsumpcyjnego, o którym dziś wiele się mówi, jest to, że główną wartością człowieka w oczach produkcji nie jest jego zdolność do pracy i tworzenia jakichkolwiek towarów lub usług (jak to miało miejsce kiedyś być), ale siłę nabywczą, która pozwala producentowi sprzedawać jego produkt. Wysoki poziom możliwości produkcyjnych stwarza warunki, w których nie ma już potrzeby zatrudniania dużej liczby pracowników, jednak towary produkowane w ogromnych ilościach muszą być gdzieś stale sprzedawane. Stąd moda, która zmienia się co sezon na dosłownie wszystko, oraz celowo niska jakość towarów i wpajanie poczucia niższości posiadaczom nieco nieodpowiednich urządzeń. Tak więc marginesy w nowoczesne społeczeństwo- to ludzie, którzy nie mogą lub nie chcą ciągle kupować. To właśnie obniża ich prestiż społeczny i czyni z nich ekscentryków. Jednocześnie nie oznacza to, że człowiek tak naprawdę nie ma siły nabywczej, może mieć tyle towarów, ile mu się podoba, ale ważne jest, aby nie sprzedawał ich, jeśli to możliwe.

Kim są marginalni w innych społeczeństwach?

Jednocześnie historia ludzkości zna wiele przykładów wartości społecznych. Ale marginalizacja zawsze była determinowana brakiem możliwości lub chęci bycia użytecznym w tym społeczeństwie w jakikolwiek sposób.

Słowo pochodzenia łacińskiego „marginalne” jest tłumaczone jako "na krawędzi". Charakteryzuje jednostki, które z jakiegoś powodu znalazły się poza społeczeństwem.

Powody tego mogą być bardzo różne. Niespójność osobistego światopoglądu i stylu życia z ogólnie przyjętymi normami. Nie akceptowanie religii i kultury społeczeństwa. Tacy ludzie są w społeczeństwie, ale są poza klasami i grupami społecznymi, nie popierają ustalonego systemu praw i moralności.

Kogo można zmarginalizować?

Osoby marginalne niekoniecznie są jednostkami aspołecznymi, które nie są zaangażowane w użyteczną pracę. Mogą być bardzo zamożni, ale z powodu utraty poprzedniej pozycji nieuznawane przez społeczeństwo. Po opuszczeniu swojej grupy społecznej wpadają do grupy marginalnej, ale nie dołączają do innej.

To mogą być ludzie ocaleni z wojny, uchodźcy którzy nie mogli zaakceptować nowych warunków społecznych i niezwykłych praw współczesnego społeczeństwa. Osoby niepełnosprawne, osoby w małżeństwach międzyetnicznych i międzyrasowych.

Cała ludzkość jest podzielona na różne grupy, każdy z nich ma swoje cechy kulturowe, fundamenty, ustawodawstwo. Osoba, która nie pasuje do żadnej z tych grup, zostaje zmarginalizowana. Nie ma na to wpływu jej dochód ani zdolność intelektualna. U podstaw leży jej osobiste odrzucenie.

Wśród pierwszych przedstawicieli typu marginalnego historycy nazywają: Diogenes, niezwykła osobowość, uznany filozof i mędrzec Grecji. Na osobistym przykładzie ascetycznego sposobu życia starał się przekazać ludziom wartość zwykłych ludzkich radości, życia bez ozdobników i pomieszania zbędnych norm i konwencji.

Rosyjscy wyrzutkowie różne epoki- P. Czaadajew, Sacharow, Brodski, Stołypin.

Wyrzutki współczesnej Rosji

Proces marginalizacji Rosji nasilił się w okresie zmian ustroju społeczno-gospodarczego. Czas charakteryzuje się masowymi ruchami ludności w poszukiwaniu odpowiedniej infrastruktury społecznej, spadkiem poziomu dochodów, zmianami tradycyjnych norm i wartości.

Wielu ludzi niezdolny do zaakceptowania nowych norm i społeczne stereotypy, tworzące ogromną marginalną masę ludności. Przedstawiciele tego typu nie mogą określić swojej przynależności do żadnej z istniejących grup – robotników, robotników rolnych, intelektualistów, przedsiębiorców.

Współczesna Rosja przeżywa proces wzrostu marginalizacja. W jego strukturze społecznej zachodzą zmiany. Migracja ludności wiejskiej do miast w poszukiwaniu pracy, napływ uchodźców ze stref konfliktów etnicznych, wzrost bezrobotnej części ludności, zwalnianie skazanych z miejsc odosobnienia prowadzi do dezorganizacji społeczeństwa .

Kraj zwiększa liczbę statusy społeczne i grupy społeczne. Rośnie rola kryterium własności osobistej i poziomu dochodów. Wzmacnia się związek między wagą polityczną jednostki a wielkością jej kapitału.

W wyższych warstwach społeczeństwa jest wyraźnie widoczny nierozerwalny związek z przestępczością i szarej strefy. Pogłębia się przepaść między statusem subelity a poziomem życia warstw średnich i niższych.

Rozwój marginalizacji społecznej wynika z nieuzyskania wysokiego statusu społecznego, uzyskania prestiżowej pozycji, stabilnych zarobków.

Osoby i całe populacje są poza swoim miejscem w systemie. Do migracji najczęściej prowadzi niemożność znalezienia nowej niszy egzystencji i silne poczucie niepokoju. Poszerzanie granic ubóstwa wśród najmniej chronionej społecznie części populacji prowadzi do wzrostu części społeczeństwa, która popadła w społeczne wyrzutki.

Dla grup o wysokim poziomie społecznym wzrosła rola czynnika zawodowego i kulturowego, na tle spadku jego znaczenia dla większej części populacji. Znaczące zmiany w sferze materialnej, związane z utratą zwykłego źródła dochodu, prowadzą do marginalizacji ekonomicznej warstw średnich i niższych.

Często niemożności ustalenia własnego dobrobytu towarzyszy: alkoholizm i narkomania, prowadząc do zniszczenia osobowości. W przeciwieństwie do defaworyzowanej i bezrobotnej części społeczeństwa, osoby superbogackie, prowadzące odosobniony tryb życia i odcięte od społeczeństwa, również otrzymują status ekonomicznego marginalnego.

Marginalizacja jest plusy i minusy społeczeństwa. Elastyczność i niezwykłe myślenie marginalnego umożliwia wprowadzanie do społeczeństwa nowych i postępowych idei. Zła strona, to jest obniżenie poziomu życia, radykalne podejście do zmian w strukturze społeczeństwa, związane z reformami i rewolucjami, spadek bezpieczeństwa ludności.

Kim są marginesy, w jakim sensie można używać tego terminu – o tym w naszym artykule.

Pojęcie marginalności występuje dość często, ale można je interpretować na różne sposoby, często noszące negatywne konotacje.

Marginalna: definicja

• Marginalny to osoba, której światopogląd, której zasady i sposób życia nie odpowiadają porządkom i normom przyjętym w społeczeństwie.
• Marginalni ludzie nazywani są również ludźmi, którzy z tego czy innego powodu przegrali funkcje socjalne- zaprzeczają prawom kultury, religii, moralności swojego narodu, kraju lub społeczności, ale jednocześnie nie przylegają do innych grup społecznych, będąc poza klasami i stowarzyszeniami ludzi.
• Wraz z tą definicją współcześnie „osobowość marginalna” jest modnym pojęciem, które dotyka idei wolności i niezależności, bycia człowieka poza systemem, poza prawami narzuconymi przez ustaloną strukturę społeczną.

Termin „marginalny” pochodzi od łacińskiego „margo”, co oznacza krawędź. Początkowo słowo „marginalia” oznaczało odręczne notatki na marginesach książek związane z treścią. W 1928 roku amerykański socjolog R. Park wprowadził ten termin na określenie zachowania jednostki poza istniejącymi grupami społecznymi.

Wyrzutki – osoby, które unikają kontaktów towarzyskich

Znaczenie słowa marginalny w słowniku objaśniającym

W socjologii: taki, który zatracił stare społeczne normy zachowania i nie przystosował się do nowych warunków życia (najczęściej o przedstawicielach mniejszości narodowych, migrantach, mieszkańcach wsi). W sensie ogólnym: taki, który nie uznaje ogólnie przyjętych norm moralnych i zasad postępowania.

Marginalne: znaczenie słowa w prostych słowach

• W latach 30. nazywano wyrzutków mieszkańców wsi, którzy przyjeżdżali do dużych miast w celach zarobkowych, ale nigdy nie dostali pracy, emigrantów, którzy nie mogli się zakorzenić w nowa ojczyzna, a także osoby pozostawione bez pracy i dachu nad głową. Później termin ten nabrał szerszego znaczenia.
• Wygnańcy to ludzie, którzy stracili kontakt ze społeczeństwem, w którym żyją. Marginesy nie powinny być postrzegane jako ludzie drugiej kategorii. Tyle tylko, że ich zachowanie znacznie odbiega od stabilnej większości, przyjętych tradycji i obyczajów.

W słowniku można znaleźć ogólną definicję terminu „marginalny”

Słowo marginalny: przykłady użycia

We współczesnym rosyjskim słowo marginalny ma następujące synonimy: nieformalny, wyrzutek, indywidualny. Oto kilka cytatów z użycia słowa marginalny w literaturze:

Każde nasze społeczeństwo jest zorganizowane w taki sposób, że masy i osoby z marginesu rozdzielają między sobą obowiązki i wzajemnie się uzupełniają. Wiara w cud okazuje się usprawiedliwiona i światowa bardziej obiecująca niż niewiara, która spycha człowieka na margines, w pijaństwo, narkotyki.

Kim są marginalni?

Niektórzy współcześni psychologowie i socjologowie uważają, że marginalny typ osobowości jest bardziej inteligentny i rozwinięty, otwarty na zmiany, niezależny od czynników ograniczających i podwójnych standardów społecznych. Marginesom można całkowicie przypisać różni ludzie z niepodobnym sytuacje życiowe którzy w tych okolicznościach stają się wyrzutkami społeczeństwa:

• Osoby z jakąkolwiek niepełnosprawnością fizyczną.
• Osoby cierpiące na choroby psychiczne.
• Przedstawiciele nietradycyjnych ruchów i sekt religijnych.
• Pustelnicy, którzy celowo przeciwstawiają swoje przekonania normom opinia publiczna.
• Osoby znajdujące się poniżej granicy ubóstwa, które jednocześnie nie dążą do poprawy swojej sytuacji.
• Osoby zaangażowane w działalność przestępczą.

Charakterystyczne cechy charakteru marginalnego to:

• Negatywne nastawienie do innych
• Odmowa kontaktów towarzyskich i pragnienie samotności
• Egocentryzm
• Niezaspokojona ambicja
• Lęk i fobie

Wygląd zewnętrzny wyrzutków często odbiega od przyjętych norm

Rodzaje marginaliów

Wśród wszystkich typów wyrzutków społeczeństwa można wyróżnić 4 główne grupy wyrzutków:

Gospodarczy

Ten rodzaj marginalności zależy od zmian w sferze materialnej – utraty pracy, zwykłych źródeł dochodu, oszczędności pieniężnych czy majątku. Wszystkie te czynniki prowadzą do przewartościowania wartości, poszukiwania nowych sposobów zarabiania pieniędzy, a często do złości i porzucenia zwykłego kręgu społecznego. Najpoważniejszym rodzajem marginalizacji ekonomicznej jest spadek poczucia własnej wartości z powodu niezdolności do poprawy samopoczucia, alkoholizmu, narkomanii i destrukcji jednostki.

Społeczny

Marginalizacja społeczna wiąże się z chęcią osiągnięcia wyższego statusu społecznego, dostania się do innej grupy społecznej – przejście do bardziej prestiżowej pracy lub wysoko płatnego stanowiska, dochodowe małżeństwo. Jeśli taka poprawa statusu społecznego nie trwa długo lub kończy się niepowodzeniem, osoba traci więź z poprzednim środowiskiem i znajduje się w sytuacji wyrzutka.

Polityczny

Polityczna marginalność przejawia się na tle kryzysów politycznych, nieufności wobec władz i zaniku świadomości obywatelskiej. Tacy ludzie świadomie przeciwstawiają się społeczeństwu z istniejącym systemem politycznym, sprzeciwiają się opinii publicznej, normom i prawom.

etniczny

Do tego typu należą osoby, które z jakiegoś powodu zmieniły miejsce zamieszkania i znalazły się wśród przedstawicieli innej narodowości lub grupy etnicznej. W takich przypadkach, oprócz bariery językowej, migranci napotykają trudności w postrzeganiu obcej kultury i tradycji. Jest to szczególnie widoczne w przypadkach, gdy nowe środowisko znacznie różni się od zwykłego - religia, styl życia, mentalność. Margines etniczny jest najtrudniejszy do przezwyciężenia, ponieważ opiera się na czynnikach, których człowiek nie może zmienić – wyglądzie, przynależności religijnej, zwyczajach i tradycjach.

Wymuszona marginalizacja wiąże się z wykluczeniem siebie z istniejącego społeczeństwa.

Wideo: Kim są marginalni?

Znaczenie słów „marginalny” i „marginalny” w nowoczesny świat przekształcone nie do poznania. Nie jest to jednak zaskakujące. Świat szybko się zmienia na naszych oczach, a stare stereotypy zastępowane są nowymi pojęciami, często diametralnie odmiennymi od starych.

Czym jest marginalność, a kim są marginalni? Jakie nowe kategorie ludzi zaczęły być klasyfikowane jako marginalizowane we współczesnym świecie. Czym marginalny różni się od wszystkich innych przedstawicieli społeczeństwa i dlaczego ma taki status, dowiesz się z artykułu.

Więc marginalne jest kto? Termin ten wszedł w życie już w 1928 r. Został sformułowany przez amerykańskiego socjologa Roberta Parka. Uważał, że osobę marginalną można nazwać osobą, która zajmuje jakąś pośrednią i nieokreśloną pozycję między mieszkańcem miasta a mieszkańcem wsi.

Kultura takiego podmiotu nie jest ukształtowana, nie może się wpasować w nieznane warunki życia w innym miejscu. Jego wzorce zachowań nie są akceptowane przez społeczeństwo, a dla nich jest tylko dzikusem, który nie wie, jak zachować się wśród ludzi.

Sam termin pochodzi od słowa „margo”, które po łacinie oznacza „krawędź”. Marginesami są więc ci, którzy żyją na samej krawędzi, na skraju społeczeństwa i nie mieszczą się w ogólnie przyjętych normach interakcji między ludźmi.

Czym jest marginalność według Roberta Parka?

Marginalność jest pojęciem socjologicznym. Oznacza to graniczną, pośrednią pozycję ludzi pomiędzy grupami społecznymi. To w pewien sposób wpływa na psychikę takich ludzi (wyrzutków).

Wcześniej słowo to miało w społeczeństwie mocno negatywne wydźwięki. Robert Park uważał takich ludzi za wyjątkowo drażliwych, agresywnych i skupionych tylko na sobie. Ponadto zaliczył do nich tych, którzy popełniali przestępstwa, nie mieli własnego mieszkania, byli alkoholikami i narkomanami.

Jednym słowem byli to ludzie z najbiedniejszych i najniższych warstw społeczeństwa. Ważną cechą marginalizacji było zaprzeczanie wszelkim normom i zasadom w społeczeństwie. Nie mieli żadnych zobowiązań, naruszali zasady interakcji między ludźmi.

Park powiedział, że tacy ludzie są często samotni, nie chcą nawiązywać przyjaźni i rodziny.

Kategorie osób marginalizowanych we współczesnym społeczeństwie

We współczesnym świecie pojęcia „marginalności” i „marginesu” straciły swoje pierwotne, ostro negatywne znaczenie. Marginesy są teraz nazywane tymi przedstawicielami społeczeństwa, których sposób myślenia i sposób życia różni się znacznie od sposobu życia głównej masy ludzi.

Stopniowo treść semantyczna ten termin bardzo się zmienił. Kiedyś byli przedstawicielami samego dna społeczeństwa. Teraz wszystko jest inne. Obecnie w sieci i mediach często można znaleźć wiele artykułów poświęconych słowu „marginalny” w jego elitarnym znaczeniu, na przykład „kultura marginalna”, „literatura marginalna”, „marginalny światopogląd”. Teraz można zmarginalizować zarówno bezrobotnych, jak i milionera.

Jeśli mówić w prostych słowach, to marginalni nazywani są teraz wszystkimi, którzy nie pasują do społecznie „poprawnych” zachowań.

Marginesy można nazwać:

• włóczęga bez mieszkania i pracy;
• podróżnik, który wyjechał szukać sensu życia w Tajlandii, Indiach, Tybecie;
• hipis, który zaprzecza hierarchii społeczeństwa;
• freelancer i każdy „wolny artysta”, który nie jest związany z pracą i mieszka w drodze;
• pustelnik żyjący z dala od społeczeństwa;
• multimilioner, którego styl życia bardzo różni się od większości ludzi.

Klasyfikacja grup marginalnych w socjologii

W socjologii marginesy są podzielone na kilka grup, są to:

• etniczni wyrzutkowie to głównie migranci.
• Istnieją biologiczne marginesy, to są ci, którzy mają określone zdolności fizyczne lub umysłowe.
• Istnieją różnice wiekowe, to jest pokolenie, z którym komunikacja w społeczeństwie jest prawie zatracona.
• Są wyrzutki społeczne z reguły są to osoby, które ze względu na styl życia nie pasują do struktury społecznej.
• Są też marginesy ekonomiczne Są albo najbiedniejsi, albo w ogóle nie mają pracy.
• Są polityczne, tych ludzi, którzy stosują metody walki politycznej, które nie są akceptowane przez społeczeństwo.
• Ponadto istnieją zakonnicy, to są ci, którzy mają wiarę, która nie pokrywa się z tą uznaną w społeczeństwie.
• I ostatni - kryminalny elementy, przestępcy.

Mam nadzieję, że artykuł pomógł ci dowiedzieć się, kto jest marginalny? Jak zmieniło się znaczenie słów „marginalny” i „marginalny”? A co te słowa znaczą teraz w naszym współczesnym świecie.

Klasycznym przykładem marginalizacji jest Jeffrey Lebowski, bohater kultowego filmu The Big Lebowski (1998)

Jeśli chcesz w pełni zrozumieć ten temat, polecam ponowne odwiedzenie słynnego kultowy film Bracia Coen „Wielki Lebowski” (1998). Główny bohater Ten film jest klasycznym odstaniem. Ulubiony pacyfista wszystkich, Jeffrey Lebowski, można nazwać klasycznym wyrzutkiem współczesnego świata.

Oto oficjalny zwiastun The Big Lebowski (1998):

Życzę wszystkim, by starali się być sobą, dochowywać wierności swoim marzeniom i nie wciskać się w społeczne stereotypy, nie naruszając przy tym wolności innych ludzi!

Do zobaczenia na stronach bloga!