Državna nagrada RSFSR-a po imenu I. E. Repin () Radi na Wikimedia Commons

Vjačeslav Mihajlovič Klikov(19. listopada, selo Marmyzhi, Kurska oblast - 2. lipnja, Moskva) - sovjetski i ruski kipar, predsjednik Međunarodnog fonda za slavensku književnost i kulturu. Laureat Državne nagrade SSSR-a (). Predsjednik oživljene Unije ruskog naroda (2005-2006).

Biografija

Slava je Klykovu došla nakon dizajna Središnjeg dječjeg glazbenog kazališta () i stvaranja skulpture boga trgovine Merkura u Svjetskom trgovačkom centru () u Moskvi.

U drugoj polovici 1980-ih u svom se radu okreće pravoslavno-domoljubnim temama. Veliki događaj bilo je stvaranje spomenika svetom Sergiju Radonješkom. figurativno rješenje kipar je inspiriran slikom M. V. Nesterova "Vizija mladeži Bartolomeju". Sam kipar, uz potporu domoljubne javnosti, namjeravao ju je postaviti u jesen 1987. godine. Međutim, vlasti su to zabranile. Uronjen u automobil i krenuo prema mjestu postavljanja, spomenik je “uhićen” i vraćen natrag uz policijsku pratnju. Za podizanje spomenika bili su potrebni mjeseci borbe. S ogromnim sjedištem ruskog naroda i predstavnika mnogih domoljubne organizacije spomenik je otvoren 29. svibnja 1988. u selu Gorodok (Radonež) ispod Trojice-Sergijeve lavre.

Javno i političko djelovanje

U travnju 1995. izabran je za člana Nacionalnog odbora Socio-patriotskog pokreta "Derzhava" Alexander Rutskoy. Napustio je Deržavu u kolovozu 1995., nakon Viktora Aksyuchitsa.

Klykovljeva djela

Spomenik braći Kvantrishvili Vagankovsko groblje Moskva

Nagrade i priznanja

Za svoj rad Klykov je nagrađen mnogim nagradama i naslovima:

Memorija

• Prospekt Vyacheslav Klykov u Kursku
• Spomenik V. M. Klykovu u Kursku (otvoren u studenom 2007.; sk. Klykov A. V.)
• Spomenik V. M. Klykovu na polju Prohorovsky.

Obitelj

Najstariji sin Andrej, rođen je 1962. godine. Član Saveza umjetnika. Radi u radionici u kojoj je radio Vjačeslav Mihajlovič Klikov i čije ime nosi.

Njegova kći, Lyubov, snaha je glumice Ekaterine Vasilyeve i dramaturga Mihaila Roshchina.

Najmlađi sin, Michael.

Unuci: Proskoveya, Fedor, Agafya, Serafim, Dmitry, Atanasius, Ivan, Tikhon

Napišite recenziju na članak "Klikov, Vjačeslav Mihajlovič"

Bilješke

Linkovi

• // Enciklopedija "Okrug svijeta".
• Rosbalt, 12.06.2008
• Radionica ih. V. M. Klykova: Rusija, Moskva, ul. Bolshaya Ordynka, 33

Intervju

• // Nezavisimaya Gazeta, 5. lipnja 2006
• // List "Duh kršćanina" broj 11, 01.06.2006.

Odlomak koji karakterizira Klykova, Vjačeslava Mihajloviča

Jermolov je zeznuo oči i blago se nasmiješio kad je čuo ove riječi. Shvatio je da je oluja za njega prošla i da će se Kutuzov ograničiti na ovaj nagovještaj.
"Zabavlja se na moj račun", rekao je Jermolov tiho, gurnuvši Raevskog, koji je stajao pored njega, koljenom.
Ubrzo nakon toga, Jermolov je otišao naprijed do Kutuzova i s poštovanjem izvijestio:
“Vrijeme nije izgubljeno, vaša milosti, neprijatelj nije otišao. Ako narediš napad? A onda stražari neće vidjeti dim.
Kutuzov nije ništa rekao, ali kada je bio obaviješten da se Muratove trupe povlače, naredio je ofenzivu; ali svakih stotinu koraka zaustavljao se na tri četvrt sata.
Cijela se bitka sastojala samo od onoga što su učinili kozaci Orlov Denisova; ostatak trupa uzalud je izgubio samo nekoliko stotina ljudi.
Kao rezultat ove bitke, Kutuzov je dobio dijamantnu značku, Benigsen je također dobio dijamante i sto tisuća rubalja, drugi su, prema svojim redovima, također dobili puno ugodnih stvari, a nakon ove bitke u stožeru su napravljene nove promjene .
“Tako mi to uvijek radimo, sve je naopako!” - rekli su ruski časnici i generali nakon bitke kod Tarutina, - baš kao što sada kažu, stvarajući osjećaj da netko glup to radi naopako, ali mi to ne bismo radili tako. Ali ljudi koji to govore ili ne poznaju posao o kojem govore, ili se namjerno varaju. Svaka bitka - Tarutino, Borodino, Austerlitz - sve se ne odvija na način kako su namjeravali njezini upravitelji. Ovo je bitan uvjet.
Nebrojeni broj slobodnih snaga (jer nigdje čovjek nije slobodniji nego u bitci u kojoj su život i smrt u pitanju) utječu na smjer bitke, a taj se smjer nikada ne može unaprijed znati i nikada se ne podudara sa smjerom bilo kojeg jedna sila.
Ako na neko tijelo djeluje mnogo, istovremeno i različito usmjerenih sila, tada se smjer kretanja tog tijela ne može podudarati ni s jednom od sila; ali uvijek će postojati prosječni, najkraći smjer, onaj koji se u mehanici izražava dijagonalom paralelograma sila.
Ako u opisima povjesničara, posebice francuskih, nalazimo da se njihovi ratovi i bitke vode prema unaprijed određenom planu, onda je jedini zaključak koji iz toga možemo izvući da ti opisi nisu točni.
Tarutinska bitka, očito, nije postigla cilj koji je Tol imao na umu: dovesti postrojbe u akciju u red, prema dispoziciji, a kakav je mogao imati grof Orlov; zarobiti Murata, ili cilj trenutnog istrijebljenja cijelog korpusa, što su mogli imati Benigsen i druge osobe, ili ciljeve časnika koji je htio ući u posao i istaknuti se, ili kozaka koji je želio dobiti više plijena nego što je dobio, itd. Ali, ako je cilj bio ono što se zapravo dogodilo, i što je tada bila zajednička želja svih ruskih naroda (protjerivanje Francuza iz Rusije i istrebljenje njihove vojske), onda će biti potpuno jasno da je bitka kod Tarutina , upravo zbog svojih nesklada, bio je upravo onaj , koji je bio potreban u tom razdoblju kampanje. Teško je i nemoguće zamisliti bilo kakav ishod ove bitke svrsishodniji od onog koji je imala. Uz najmanje napora, uz najveću zbrku i uz najmanji gubitak, postignuti su najveći rezultati u cijeloj kampanji, napravljen prijelaz iz povlačenja u napad, razotkrivena slabost Francuza i dat je onaj poticaj koji očekivala je samo Napoleonova vojska da započne bijeg.

Napoleon ulazi u Moskvu nakon briljantne pobjede de la Moskowa; ne može biti sumnje u pobjedu, budući da bojno polje ostaje Francuzima. Rusi se povlače i odriču se glavnog grada. Moskva, puna namirnica, oružja, granata i neizrecivih bogatstava, u rukama je Napoleona. Ruska vojska, duplo slabija od francuske, mjesec dana ne poduzima niti jedan pokušaj napada. Napoleonova pozicija je najsjajnija. Kako bi se dvostrukom snagom obrušio na ostatke ruske vojske i istrijebio je, kako bi se dogovorio povoljan mir ili, u slučaju odbijanja, napravio prijeteći pokret na Petersburg, kako bi čak, u slučaju neuspjeha, vratiti se u Smolensk ili Vilnu, ili ostati u Moskvi - kako bi, jednom riječju, zadržali briljantan položaj u kojem je tada bila francuska vojska, čini se da nije potreban nikakav poseban genij. Da biste to učinili, bilo je potrebno učiniti najjednostavnije i najlakše: spriječiti trupe od pljačke, pripremiti zimsku odjeću, koja bi u Moskvi bila dovoljna za cijelu vojsku, i pravilno prikupiti namirnice za cijelu vojsku koja je bila u Moskva više od šest mjeseci (prema francuskim povjesničarima). Napoleon, najbriljantniji genijalac i koji je imao moć usmjeravanja vojske, kažu povjesničari, nije učinio ništa slično.
Ne samo da nije učinio ništa od toga, nego je, naprotiv, koristio svoju moć da od svih putova aktivnosti koji su mu predstavljeni odabere ono što je bilo najgluplje i najpogubnije od svega. Od svega što je Napoleon mogao učiniti: prezimiti u Moskvi, otići u Petersburg, otići u Nižnji Novgorod, vratite se, na sjever ili jug, putem kojim je kasnije krenuo Kutuzov - pa, što god smislite, to je gluplje i pogubnije od onoga što je Napoleon učinio, odnosno ostanite u Moskvi do listopada, ostavljajući trupe da pljačkaju grad, zatim, oklijevajući, napustiti ili ne napustiti garnizon, napustiti Moskvu, približiti se Kutuzovu, ne započinjati bitku, ići desno, doći do Malog Jaroslavca, opet bez prilike da se probijem, ne idite putem kojim Kutuzov je otišao, ali vratite se u Mozhaisk i uz opustošenu Smolensku cestu - bilo je nemoguće smisliti nešto gluplje od ovoga, štetnije za vojsku, što su pokazale posljedice. Neka najvještiji stratezi smisle, zamišljajući da je Napoleonov cilj uništiti njegovu vojsku, smisle još jedan niz akcija koje bi, s istom sigurnošću i neovisnošću od svega što ruske trupe poduzimaju, potpuno uništile cijelu francusku vojsku , kao što je Napoleon učinio.
Briljantni Napoleon je to učinio. Ali reći da je Napoleon uništio svoju vojsku zato što je to želio ili zato što je bio jako glup, bilo bi jednako nepravedno kao i reći da je Napoleon doveo svoje trupe u Moskvu zato što je to želio i zato što je bio vrlo pametan i briljantan.
U oba slučaja, njegova osobna aktivnost, koja nije imala više snage od osobne aktivnosti svakog vojnika, samo se podudarala sa zakonima prema kojima se ta pojava odvijala.
Sasvim lažno (samo zato što posljedice nisu opravdale Napoleonove aktivnosti) povjesničari nam predstavljaju snagu Napoleona oslabljenu u Moskvi. On je, kao i prije, kao i poslije, u 13. godini svu svoju vještinu i snagu iskoristio da za sebe i svoju vojsku učini najbolje. Napoleonova aktivnost u to vrijeme nije ništa manje nevjerojatna nego u Egiptu, Italiji, Austriji i Pruskoj. Ne znamo točno u kojoj je mjeri Napoleonov genij bio stvaran u Egiptu, gdje je četrdeset stoljeća gledalo na njegovu veličinu, jer sve te velike podvige opisuju nam samo Francuzi. Ne možemo ispravno suditi o njegovoj genijalnosti u Austriji i Pruskoj, budući da se podaci o njegovim aktivnostima tamo moraju crpiti iz francuskih i njemačkih izvora; a neshvatljiva predaja korpusa bez bitaka i tvrđava bez opsade trebala bi nagnati Nijemce da prepoznaju genijalnost kao jedino objašnjenje za rat koji se vodio u Njemačkoj. Ali nema razloga da prepoznamo njegovu genijalnost kako bismo sakrili svoju sramotu, hvala Bogu. Platili smo da imamo pravo jednostavno i izravno sagledati stvar i to pravo nećemo ustupiti.
Njegova aktivnost u Moskvi je nevjerojatna i genijalna kao i drugdje. Narudžbe za naredbom i planovi za planovima dolaze od njega od trenutka kada uđe u Moskvu pa sve do izlaska iz nje. Ne smeta mu odsutnost stanovnika i deputacija, te požar same Moskve. On ne gubi iz vida ni dobro svoje vojske, ni djelovanje neprijatelja, ni dobro ruskih naroda, ni upravu pariških dolina, ni diplomatska razmatranja o predstojećim uvjetima mira.

U vojnom smislu, odmah nakon ulaska u Moskvu, Napoleon strogo naređuje generalu Sebastianiju da prati kretanje ruske vojske, šalje trupe različitim cestama, a Muratu naređuje da pronađe Kutuzova. Zatim marljivo naređuje jačanje Kremlja; zatim pravi genijalan plan za budući pohod preko cijele karte Rusije. Što se tiče diplomacije, Napoleon poziva k sebi opljačkanog i odrpanog kapetana Jakovljeva, koji ne zna kako se izvući iz Moskve, detaljno mu izlaže svu svoju politiku i svoju velikodušnost i, napisavši pismo caru Aleksandru, u kojem smatra svojom dužnošću obavijestiti prijatelja i brata da je Rostopčin loše naručio u Moskvi, šalje Jakovljeva u Petersburg. Iznijevši isto toliko svoje nazore i velikodušnost pred Tutolminom, šalje ovoga starca u Petrograd na pregovore.
S obzirom na zakon, odmah nakon požara naloženo je da se počinitelji pronađu i pogube. A zlikovac Rostopčin biva kažnjen tako što mu je naređeno da spali svoje kuće.
Što se tiče administrativnog, Moskva je dobila ustav, osnovana je općina i proglašeno sljedeće:
“Građani Moskve!
Vaše su nesreće okrutne, ali njegovo veličanstvo car i kralj želi zaustaviti njihov tok. Strašni primjeri su vas naučili kako kažnjava neposluh i zločin. Poduzimaju se stroge mjere kako bi se zaustavila zabuna i vratila opća sigurnost. Očinska uprava, izabrana između vas, bit će vaša općinska ili gradska uprava. Brinut će o vama, o vašim potrebama, o vašoj dobrobiti. Njegovi članovi odlikuju se crvenom vrpcom koja će se nositi preko ramena, a na čelu grada preko nje će biti bijeli pojas. No, ne računajući vrijeme njihova ureda, oko lijeve ruke imat će samo crvenu vrpcu.
U skladu s dosadašnjim stanjem osnovano je Gradsko redarstvo, čijim djelovanjem postoji bolji red. Vlada je imenovala dva generalna komesara, odnosno načelnika policije, i dvadeset komesara, odnosno privatnih ovršitelja, imenovanih u svim dijelovima grada. Prepoznat ćete ih po bijeloj vrpci koju će nositi oko lijeve ruke. Neke crkve raznih denominacija su otvorene, a bogoslužja se obavljaju nesmetano. Vaši sugrađani se svakodnevno vraćaju u svoje nastambe, a naređeno je da u njima, nakon nesreće, nađu pomoć i zaštitu. To su sredstva koja je vlada koristila da uspostavi red i ublaži vašu situaciju; ali da bi se to postiglo potrebno je da udružiš svoje napore s njim, da zaboraviš, ako je moguće, svoje nesreće koje si prošao, prepustiš se nadi u ne tako okrutnu sudbinu, budi siguran da neizbježna i sramotna smrt čeka one koji se usude na vaše osobe i vašu preostalu imovinu, a na kraju nisu sumnjali da će biti sačuvani, jer takva je volja najvećeg i najpravednijeg od svih monarha. Vojnici i stanovnici, koji god narod bili! Vratite povjerenje javnosti, izvor sreće države, živite kao braća, pružajte međusobnu pomoć i zaštitu jedni drugima, ujedinite se u pobijanju namjera zlobnih ljudi, poslušajte vojne i civilne vlasti i uskoro će vam suze stati teče.
Što se tiče ishrane trupa, Napoleon je naredio da sve trupe redom idu u Moskvu a la maraude [plijen] kako bi sebi nabavile namirnice, kako bi se na taj način osigurala vojska za budućnost.
S vjerske strane, Napoleon je naredio ramener les popes [da se vrate svećenike] i da se nastavi služba u crkvama.
U pogledu trgovine i hrane za vojsku posvuda je stajalo:
Proglas
„Vi umirite Moskovljane, zanatlije i radnike, koje su nesreće udaljile iz grada, a vi raspršeni zemljoradnici, koje nerazumni strah još sputava po poljima, slušajte! U ovu prijestolnicu se vraća tišina i u njoj se uspostavlja red. Vaši zemljaci hrabro izlaze iz svojih skrovišta, videći da ih poštuju. Svako nasilje počinjeno nad njima i njihovom imovinom odmah se kažnjava. Njegovo veličanstvo car i kralj ih pokroviteljstvuje i nikoga među vama ne smatra svojim neprijateljima, osim onih koji ne slušaju njegove zapovijedi. On želi okončati vaše nesreće i vratiti vas vašim dvorima i vašim obiteljima. Slijedite njegove dobrotvorne nakane i dođite k nama bez ikakve opasnosti. Stanovnici! Vratite se s povjerenjem u svoje nastambe: uskoro ćete pronaći načine da zadovoljite svoje potrebe! Zanatlije i vrijedni obrtnici! Vratite se svom rukotvorini: čekaju vas kuće, dućani, čuvari i dobit ćete svoju dospjelu plaću za svoj rad! I vi, konačno, seljaci, napustite šume u kojima ste se skrivali od užasa, vratite se bez straha u svoje kolibe, u točnom uvjerenju da ćete naći zaštitu. U gradu se osnivaju šupe u koje seljaci mogu donijeti svoje viške zaliha i zemljišnih biljaka. Vlada je poduzela sljedeće mjere kako bi osigurala njihovu slobodnu prodaju: 1) Računajući od ovog broja, seljaci, seljaci i oni koji žive u okolici Moskve mogu svoje zalihe u grad, bez obzira na vrstu, bez ikakve opasnosti, donijeti za dva određena skladišta, odnosno na Mokhovaya i Okhotny Ryad. 2) Ove namirnice će se od njih kupiti po takvoj cijeni da se kupac i prodavač međusobno dogovore; ali ako prodavač ne dobije poštenu cijenu koju traži, onda će ih slobodno odvesti natrag u svoje selo, u koje mu se nitko ni pod kojim izgovorom ne može miješati. 3) Svaka nedjelja i srijeda su tjedno na rasporedu za velike trgovačke dane; zašto će utorkom i subotom biti postavljen dovoljan broj vojske na svim glavnim cestama, na tolikoj udaljenosti od grada, da zaštiti ta kola. 4) Takve će se mjere poduzeti da seljaci sa svojim kolima i konjima ne budu sputani u povratku. 5) Sredstva će se odmah koristiti za vraćanje normalnog trgovanja. Stanovnici grada i sela, a vi, radnici i obrtnici, koji god narod bili! Pozvani ste ispuniti očinske namjere Njegovog Veličanstva Cara i Kralja i zajedno s njim pridonijeti općoj dobrobiti. Nosi pred njegovim nogama poštovanje i povjerenje i ne ustručavaj se ujediniti se s nama!”

Biografija

V. M. Klykov rođen je 19. listopada 1939. u selu Marmyzhi, danas sovjetski okrug Kurske oblasti. Nakon završetka srednje škole studirao je na Kurskoj građevinskoj školi, 1960. godine ušao je na umjetničko-grafički odjel Kurskog državnog pedagoškog instituta, gdje je studirao dvije godine.

Godine 1962. upisao je Fakultet kiparstva Moskovskog državnog akademskog umjetničkog instituta po imenu V.I. Surikov, koji je diplomirao 1964. (voditelj N.V. Tomsky).

Od 1969. član je Saveza umjetnika SSSR-a, radovi su mu izloženi u Državnoj Tretjakovskoj galeriji i Državnom ruskom muzeju.

Prva slava došla je nakon projektiranja Središnjeg dječjeg glazbenog kazališta (1979.) s likom boga trgovine Merkura u Svjetskom trgovačkom centru (1982.) u Moskvi.

Radionica ih. V.M. Klykova: Rusija, Moskva, ul. Bolshaya Ordynka, 33

Socijalni rad

U ožujku 1990. kandidirao se za narodne poslanike RSFSR-a, ali je izgubio od L. A. Ponomareva. Od 1990. - predsjednik Međunarodne zaklade slavensko pismo i kulture (V. G. Rasputin, V. N. Krupin, S. I. Šurtakov i drugi bili su u upravnom odboru zaklade).

Na predsjedničkim izborima 1996. podržao je kandidaturu G. A. Zyuganova. Klykov je vjerovao da će Zjuganov i njegove pristaše na kraju podržati ideju obnove monarhije u Rusiji.

Dana 7. kolovoza 1996. na osnivačkom kongresu Narodne patriotske unije Rusije (NPSR) izabran je za člana njezina koordinacijskog vijeća i člana predsjedništva. U listopadu 1996. predvodio je Sveruski koncilski pokret. Bio je član uredništva lista Dan (1991.-1993.), lista RAU Obozrevatel (1992.), a bio je i glavni urednik časopisa Derzhava.

U siječnju 2005. godine potpisao je žalbu Uredu državnog tužitelja tražeći da se židovske vjerske organizacije provjere na kršenje zakona o ekstremizmu – tzv. "Pismo 5000".

Dana 21. studenog 2005. održao je restauratorski kongres Unije ruskog naroda, izabran je za njegova predsjednika.

NAGRADE I NAGRADE

Za svoj rad Klykov je nagrađen mnogim nagradama i naslovima:

• Državna nagrada SSSR-a (1982) - za sudjelovanje u projektiranju zgrade Moskovskog državnog akademskog kazališta N. I. Sats
• Državna nagrada RSFSR-a nazvana po I. E. Repinu (1988.) - za spomenik K. N. Batyushkovu u Vologdi
• Zlatna medalja Akademije umjetnosti SSSR-a (1989.)
• Zlatna medalja (Grand Prix) na međunarodnoj izložbi Quadriennale u Ljubljani (1973.),
• Zahvalnost predsjednika Ruska Federacija(14. kolovoza 1995.) - za aktivno sudjelovanje u pripremi i održavanju proslave 50. obljetnice pobjede u Velikom domovinskom ratu 1941.-1945.
• Počasni umjetnički radnik Ruske Federacije (20. listopada 1999.) - za usluge u području umjetnosti
• Počasni umjetnik Rusije
• Narodni umjetnik Ruske Federacije (20. listopada 1999.) - za velike zasluge u području likovne umjetnosti

MEMORIJA

• Avenija Klykov u Kursku
• Spomenik V. M. Klykovu u Kursku (otvoren u studenom 2007.; sk. Klykov A. V.)
• Spomenik V. M. Klykovu na polju Prohorovsky.

Tijekom godina svoje kreativne aktivnosti Vjačeslav Mihajlovič

stvorio više od 200 skulptura.

Ovdje je prikazan mali dio njegove ostavštine, najpoznatiji i značajna djela majstori.

Pkip Merkura, zaštitnika trgovine u blizini Svjetskog trgovinskog centra. 1982

OKO jedan od kultnih spomenika koji je stvorio V.M. Klykov, postao zvonik na Prohorovskom polju, podignut u spomen tenkovske bitke na Kurskoj izbočini i otvoren 1995. na dan 50. obljetnice pobjede. Na polju Prohorovsky nastao je kompleks Pobjede kao Treće vojno polje Rusije - na sliku i priliku Kulikovskog i Borodinskog polja. Na Borodinskom polju nalazi se obelisk s orlom i križem, na Kulikovom polju je stup Brjulova, na Prohorovskom polju je zvonik. U blizini Prokhorovke izgrađeno je naselje, au njemu - hram u ime apostola Petra i Pavla (arhitekt D.S. Sokolov).

Visina zvonika je 50 metara. Okrunjena je šestometarskom skulpturom “Pokrov Majke Božje”, visoki reljefi s četiri strane sežu do 30 metara visine. Prva, posvećena početku rata, je katedrala Svih svetih, koja je zasjala u ruskoj zemlji. Na pobjedničkoj, na istočnoj strani, - Sv. Juraj Pobjedonosni, na južnoj - slika svetišta, koju štuju Rusi pravoslavna crkva, - Kursk-korijenska ikona "Znak". Četvrta strana okrunjena je slikom Trojstva.

Pspomenik N.M. Rubcov.
Otvorenje spomenika održano je sredinom rujna 1985. u nazočnosti velikog broja gostiju, književnika, pjesnika iz Vologde, Moskve, Lenjingrada i drugih gradova. Mnogo je rečeno o životu i djelu pjesnika, originalnosti njegove pjesničke baštine. Spomenik od gipsa stajao je mjesec i pol dana. Po savjetu kipara V.M. Klykov, uklonjen je prije početka vlažnog vremena i mraza, jer bi se mogao srušiti od njihovog djelovanja. Budući da je baza spomenika nadilazila platformu postolja, bilo je potrebno dovršiti postolje i promijeniti njegove konture. To su učinili restauratori Totme. Postolje su također obložili mramornim pločama s natpisom:
„Za sve dobro platit ćemo dobrim,
Za svu ljubav platit ćemo ljubavlju.
N.Rubcov
U bronci, spomenik je izliven 1986. u tvornici umjetničkog lijevanja Mytishchi uz pomoć kipara Vjačeslava Klykova, dostavljen Totmi i postavljen na pripremljeno postolje.

Pspomenik Jurju Pobjedniku instaliran u Ryazan u svibnju 2005. Visina spomenika je 22 m. Spomenik nadopunjuju 4 bareljefa koji prikazuju povijest Rjazanske vojske. Prvi prikazuje heroje Velikog domovinskog rata, drugi - svečanu povijesnu kartušu; na trećem - domaći radnici; na četvrtom - junačko djelo Evpati Kolovrat.

Pspomenik K.N. Batjuškov, ruski pjesnik, Puškinov prethodnik, postavljen je 1987. u povodu 200. obljetnice pjesnikova rođenja u sklopu Dana slavenske književnosti i kulture. Sjašeni Batjuškov drži konja koji je pognuo glavu. Spomenik je postavljen na Kremljskom trgu u blizini crkve Aleksandra Nevskog. Batjuškov je rođen u Vologdi 1787. i proveo posljednjih godina Vologđani su se zaljubili u ovu znamenitost Vologde, od samog njenog pojavljivanja mladi su se u večernjim satima počeli okupljati kraj spomenika. Na prostoru ispred spomenika održavaju se razna gradska događanja, izložbe, susreti.

Pspomenik knezu Vladimiru Postavljen na raskrižju ulica Erošenka, Antičke i Dmitrija Uljanova u Sevastopolju (Khersonesos) 1993. Na okomitom pravokutnom postolju od crvenog granita uzdiže se brončani lik ravnoapostolnog kneza Vladimira godine. puna visina. Na glavi mu je niska kaciga, preko ramena je prebačen ogrtač. Lijevom rukom drži bademasti štit s ornamentom, desna ruka podignuo. Desno je četverokraki križ s trokutastim vrhom. Ukupna visina spomenika je 5,2 metra, skulptura - 3,2 metra.

U Otvoren je 1995. u Orelu Spomenik Buninu. Skulptura se uzdiže na visokoj obali Orlika. Ivan Aleksejevič Bunin (1870.-1953.) - istaknuti ruski pjesnik, prozaik, prevoditelj i publicist.Buninovo djetinjstvo proteklo je u Orelskoj guberniji na imanju Butyrka. Bunin je počeo pisati poeziju u dobi od 7-8 godina, a posebno su bili pod jakim utjecajem Puškina i Ljermontova. Od 1889. do 1892. Bunin je radio u redakciji pokrajinskih novina Orlovsky Vestnik. 1891. u tiskari Orlovskog vjesnika tiskana je prva zbirka njegovih pjesama Pjesme 1887-1891.

H uoči godišnjice krštenja Rusije u Zaporožju u blizini katedrale Andreevsky otkriven je spomenik pravoslavna kultura- skulpturalna kompozicija Valaamska Majka Božja. Autori kompozicije su kipari Vjačeslav i Andrej Klikov.

Ovo je brončana skulptura visoka oko tri metra, koja stoji na granitnom postolju. Pokojni narodni umjetnik Rusije Vjačeslav Klikov započeo je rad na ovoj skladbi na kraju zemaljskog života, a dovršio ju je njegov sin Andrej. U svojim glavnim značajkama, spomenik reproducira istoimenu ikonu koju je 1878. godine naslikao jeromonah Alimpiy, stanovnik manastira Svetog Preobraženja Valaam.
Skulpturalna kompozicija Valaamske Majke Božje nalazi se na ulazu u katedralu svetog Andrije, koja se nalazi u četvrti Ševčenko u Zaporožju. Pravoslavni kršćani mole se Valaamskoj Majci Božjoj za jačanje vjere i snage u obdržavanju kršćanskih zapovijedi.

29. listopada 1996. godine okupili su se mještani Lipe na trgu koji od sada nosi ime Petra Velikog. Veo je polako skliznuo - i suveren se pojavio pred očima ljudi Car Petar I, hodajući širokim, sigurnim korakom, s ogrtačem koji vijori preko ramena i svitkom u ruci. Ovalni stup postolja ukrašen je ruskim grbom i rostrom u obliku sirena. Na prednjoj, stražnjoj strani postolja koji nosi stup, postavljene su kartuše s natpisima-posvetama u vijencima. Široke strane postolja nose dva kovana bakrena bareljefa dimenzija 1,6 x 3,2 m s prikazom Petra I., koji je stigao u grad i stajao za stolom sa svojim suradnicima u blizini crteža. Bareljefe je izradio lipecki kipar, zaslužni umjetnik Rusije A. Wagner. U obliku stilizirane utvrde projektiran je podij s potpornim zidovima oko postolja, ukrašen ogradom od sidrenih lanaca, velikim lijevanim topovskim kuglama i peterorogim lampionima.
Tri stoljeća kasnije, brončani Petar vratio se u Lipetsk - na mjesta gdje je započela slava i moć Rusije.

Pspomenik velikoj vojvotkinji Elizabeti Fjodorovnoj Romanovoj nalazi se u dvorištu Marfo-Mariinskog samostana, na području okruga Yakimanka Središnjeg upravnog okruga Moskve. Otvoren 1990. godine od strane patrijarha Aleksija II. Spomenik je krhka ženska figura u monaškom ruhu, koja stoji na niskom postolju. Na postolju je napisano: "Velikoj kneginji Elizabeti Feodorovnoj s pokajanjem." Princeza E.F. Romanova kanonizirana za sveticu, jer poslije listopadska revolucija 1917. uhićena (1918.) i zajedno s ostalim Romanovcima odvedena u grad Alapajevsk, gdje je u noći 17. na 18. srpnja 1918. živa bačena u okno rudnika. Tijelo Elizabete Feodorovne odneseno je i 1921. pokopano u Jeruzalemu.

U Samara, u sklopu proslave Sveruskog dana slavenske pismenosti i kulture 23. svibnja 2004. godine, osveštan je spomenik utemeljiteljima slavenskog pisma Ćirila i Metoda.
Kompozicija spomenika ne ponavlja niti jedan od postojećih spomenika svetima Ćirilu i Metodu u svijetu. Dva brončana lika svetaca visine 3,5 metara nalaze se na bočnim stranama križa od gotovo šest metara. U podnožju križa je otvorena knjiga s riječima iz Evanđelja po Ivanu: „U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše u Boga, i Riječ bijaše Bog“. Na postolje je postavljena skulpturalna kompozicija koja je isklesana iz jednog komada granita iskopanog u blizini Sankt Peterburga. Granitni blok teži više od 32 tone. U Samaru je dovezena iz sjevernog glavnog grada na posebnoj prikolici.

Pspomenik pobjedničkom ratniku je središnji dio ogromnog spomenika u spomen na radnike tvornice Motovilikha ( Permska regija), koji se nije vratio s bojišta Velikog Domovinskog rata. Spomenik je otvoren 1985. godine. Kipar V.M. Klykov, arhitekt Yu.I. Semerdžijev.

P spomenik Aleksandar Sergejevič Puškin u Tiraspolu u blizini središnje gradske knjižnice, koja sada nosi njegovo ime. Instaliran 26. svibnja 1990.

P spomenik narodni pjevač Nadezhda Vasilievna Plevitskaya, postavljena je nasuprot njezine nekadašnje kuće, na čijem je temelju izgrađena škola. Ponajviše zahvaljujući Kurjancima, a prije svega narodni umjetnik Ruski kipar Vjačeslav Klikov vratio je u Rusiju njeno ime, nekada predano zaboravu. U domovini velikog pjevača u selu Vinnikovo, Vjačeslav Mihajlovič je podigao spomenik Nadeždi Vasiljevni i križ na grobu njezinih roditelja. Nadezhda Vasilievna Plevitskaya je uistinu legendarna osoba koja je proslavila ne samo svoj rodni grad Kursk, već i cijelu Rusiju. Njezin glas bio je poznat u Europi i Americi, pljeskali su joj Šaljapin, Kačalov, Moskvin, Kuprin i posljednji ruski car Nikolaj II. I tijekom Prvog svjetskog rata i građanski ratovi, radeći kao medicinska sestra u bolnicama, obilazeći vojne rovove i šatore, svojim pjesmama bodrila je vojnike. Sada naši ljudi čuju desetke pjesama koje je Plevitskaya jednom rodila.
Na turnejama po zemlji, N.V. Plevitskaja je uvijek posjećivala Kursk, govoreći na Skupštini plemstva. “Vidio sam mnoge gradove, razmazio me u glavnim gradovima, ali nisam doživio takvo uzbuđenje - svijetlo, zahvalno, kao u mom rodnom Kursku. U blizini takvih poznatih mjesta iz djetinjstva, jasno sam shvatio kakvo mi se čudo dogodilo.
Nakon događaja iz 17. godine bila je predodređena da ostatak života provede daleko izvan granica svoje domovine.
Ali zahvaljujući naporima kipara V. Klykova, ona se ipak vratila u svoju rodnu zemlju - u Vinnikovo. Dana 3. listopada 2009. u selu Vinnikovo otvoren je muzej posvećen njezinu životu. A kada profesionalni i amaterski umjetnici dođu na pjevački koncert "Dezhkin Karagod", kao da su živi, ​​ona ih susreće u školskom dvorištu.

P poznati spomenik Kursk Antonovka stoji u centru grada u Lenjinovoj ulici. Upravo je ova sorta jabuka simbol Kurska dugi niz godina. Stoga, kada je prije nekoliko godina grad počeo održavati javno natjecanje "Osoba godine", pobjednici su kao nagradu dobili male pozlaćene jabuke. Tako se spomenik pokazao dvostruko simboličnim. Kursk Antonovka postao je jedan od novije radove V. Klykov. Majstor ga je završio 2004. godine. Za spomenik izrađen od bakrenog lima metodom probijanja (dakle, iznutra je šupalj), dugo nisu mogli naći mjesto u gradu. Isprva su ga htjeli instalirati uz Kursko državno sveučilište, zatim - uz Kuću znanja. A postavili su ga na trgu ispred Kurskoprombanke koja je, inače, skulpturu-simbol otkupila od autora. Otvaranje spomenika tempirano je na pravoslavni blagdan Preobraženja Gospodnjeg, nadaleko poznatog u narodu pod nazivom "Jabučni Spas".

D Starije selo Gorodok, poznatije kao Radonjež, nalazi se nekoliko kilometara od najvećeg pravoslavnog manastira u Rusiji – Trojice-Sergijeve lavre. Godine 1328., osnivač ovog samostana, Sergius of Radonezh, preselio se na neko vrijeme u Gorodok i ovdje živio do smrti svojih roditelja.
Godine 1988. podignut je spomenik na mjestu drevne citadele Radonjež. Sveti Sergije u obliku trometarskog lika starca, u čijem je središtu urezana reljefna slika dječaka s likom Trojstva u rukama.

Bbrončani spomenik Vasiliju Makaroviču Šukšinu otvorena 25. srpnja 2004. na planini Piket kod sela Srostki.
Visina spomenika je 8 metara, a prema nekim izvorima težina zajedno s postoljem iznosi više od 20 tona.
Planina Piket (lokalno nazvana Biket) poznata je daleko izvan sela kao mjesto održavanja Šukšinskih čitanja, festivala narodne književnosti. Ovo je jedno od najatraktivnijih mjesta u selu. S istočne strane planine teče rijeka Fedulovka, pritoka Katuna, a s južne strane Katun. Sjevernom padinom prolazi Chuysky trakt. Visina ograde iznad razine mora je 294 m. Površina je više od 140 hektara.

Odavde, s vrha planine Piket, otvara se panorama nesvakidašnje ljepote različitih krajolika poplavnog područja rijeke Katun i podnožja Altaja. Vidljiva Monahova Gora i Babyrgan. Ova nezaboravna mjesta spominjana su više puta u književna djela V.M. Šukšin i njegovi filmovi. Ovdje je sniman posljednji kadar filma "Steve-shops".
Svake godine, posljednjih dana srpnja, na planini Piket u blizini sela Srostki održavaju se "Šukšinska čitanja", koja su s vremenom prerasla u sveruska, a sada je praznik Šukšina. Sudjeluju pisci, umjetnici, umjetnici, glazbenici, profesionalne i amaterske skupine, muzejski radnici, Šukšinovi rođaci, sumještani iz Srostine, tisuće ljubitelja kreativnosti poznati pisac i turisti iz cijele Rusije.
Spomenik je izrađen o trošku autora. Klykov je donirao spomenik Srostkim - " mala domovina"pisac.
Dana 25. lipnja, na Šukšinove dane, posvećene 75. obljetnici rođenja književnika, na brdu Piket otkriven je brončani spomenik Vasiliju Makaroviču Šukšinu težak osam metara i težak 20 tona.
V.M. Klykov: "Spomenik mu je u znak zahvalnosti za ono što je Vasilij Makarovič učinio za ruski narod svojim djelima, svojim bićem. Za to što je živio među nama, radio, branio interese ruskog naroda. Volio je ovaj narod da samozaborav. I volio je svoju domovinu. Jednom je dobro rekao o njoj stojeći na planini Picket: "Čini mi se da je ovo pupak zemlje."

P spomenik izuzetnom zapovjedniku, prvom maršalu Sovjetskog Saveza - "Maršalu pobjede" Georgij Konstantinovič Žukov(1896.-1974.) postavljen ispred zgrade Povijesni muzej na Crvenom trgu 1995. u čast proslave 50. obljetnice pobjede u Velikom domovinskom ratu 1941.–1945. Petometarska brončana konjička skulptura postavljena je na postolje od crvenog granita teško 100 tona. Žukov se pojavljuje pred gledateljem u zenitu svoje slave - u trenutku Parade pobjede 24. lipnja 1945., kada pozdravlja oslobodioce na bijeli konj. Slika pobjedničkog maršala povezana je sa slikom Jurja Pobjednika, čija je slika postavljena u podnožje spomenika. Ujedno, slijedeći svjetsku tradiciju monumentalna skulptura, autorica je izdvojila u plastičnosti svečane konjaničke figure kao glavna tema ljudski karakter.
Jedna od važnih prednosti spomenika je portretna dokumentacija, točan prijenos lika zapovjednika. Američki vrhovni zapovjednik, general Dwight Eisenhower, u ljeto 1945., neposredno nakon pobjede u Moskvi, svjedoči: "Imena Žukova i drugih sovjetskih zapovjednika u budućnosti će se veličati kao imena velikih majstora svojih zanat."

20 U kolovozu 2000. u selu Taininski u blizini Moskve, na mjestu kraljevske putničke palače, otkriven je spomenik Car Nikola II. Autor spomenika Vjačeslav Klikov tempirao je ceremoniju na dan kanonizacije kraljevska obitelj. Prvi spomenik podignut je 26. svibnja 1996. na stogodišnjicu krunidbe Nikole II. 1. travnja 1997. godine digli su ga u zrak pripadnici revolucionarne organizacije RVS. U studenom 1998. spomenik je obnovljen u gipsu u Podolsku. Međutim, u zimu te godine je dignut u zrak.
Prema riječima Vjačeslava Klikova, treći spomenik obnovljen je o svom trošku i beznačajnim donacijama prijatelja. Iskovana od bakra, lik autokrata u hermelinskom plaštu sa žezlom i kuglom predstavlja ga u trenutku najvećeg trijumfa - stupanja na prijestolje.

Pspomenik svetom plemenitom knezu Dmitriju Donskom, postavljen na trgu koji nosi njegovo ime, u gradu Dzeržinski, Moskovska oblast, 1997. Na tim mjestima je 1380. godine princ Dmitrij Ivanovič Donskoy sa svojom vojskom otišao u bitku s Mamajem, u bitku na Kulikovu. Ovdje se vojska zaustavila za noćenje i ujutro, napuštajući šator, knez je ugledao ikonu sv. Nikole ispred sebe na boru. I on je odlučio da je to naklonost Božja, i rekao je ove riječi: "Ovo je sve grijeh moje srce!"
Od tada se ovo mjesto zove Ugresha, a vrativši se pobjedom nakon Kulikovske bitke, Dmitrij Donskoy se ponovno zaustavio kod Ugresha. Služio se moleban i knez je zapovjedio da se na ovom mjestu sagradi crkva u ime i čast svetog Nikole Čudotvorca. Kasnije je ovdje nastao samostan - manastir Nikolo-Ugreshsky.

Pspomenik Aleksandru Nevskom u Pervomajskom parku u Kursku. Podignuta je na inicijativu veterana Velikog Domovinskog rata i nositelja vojnog ordena Aleksandra Nevskog. Otvaranju spomenika u listopadu 2000. prethodilo je preimenovanje jedne od središnjih ulica i jedne škole u Kursku (u kolovozu 1999. i veljači 2000.) u čast Aleksandra Nevskog. Gradu i sunarodnjacima poklonio autor, kipar Vjačeslav Klikov.

PSpomenik knezu Vladimiru "Crveno sunce"
Otvoren je 4. kolovoza 1998. u Belgorodu na Harkovskoj gori.
Spomenik je simbol jedinstva pravoslavlja i države, simbol jedinstvene ideje, bratstva slavenskih naroda. Stvaranje ogromne i snažne države povezano je s imenom kneza Vladimira. Svoj procvat u velikoj mjeri duguje njegovoj političkoj mudrosti, nepokolebljivoj volji, vojnoj hrabrosti i racionalnoj ekonomskoj aktivnosti.
Podignuta o trošku dobrovoljnih priloga i sponzora. Autor spomenika je kipar Vjačeslav Mihajlovič Klikov. Visina spomenika je 22,5 metara. Postolje je 15 metara, a sama skulptura kneza Vladimira 7,5 metara. Spomenik je izrađen od bakra tehnikom nokautiranja u Tvornici skulptura Kaluga. Za izgradnju spomenika bilo je potrebno više od 1,5 tona bakra.

Pspomenik Dostojevskom u Stara Rusija otvorena je 12. studenog 2001. povodom obilježavanja 180. obljetnice književnikova rođenja. Izrađen od bakra za dobrotvorne donacije Novgorodaca.

Pspomenik pobjedničkom ratniku je središnji dio opsežnog spomen obilježja u spomen na radnike tvornice Motovilikha (Permski teritorij), koji se nisu vratili s bojišta Velikog Domovinskog rata. Spomenik je otvoren 1985. godine. Kipar V.M. Klykov, arhitekt Yu.I. Semerdžijev. Nekada davno, na mjestu spomen obilježja bilo je groblje u selu Motovilikha. Kasnije, pod sovjetskom vlašću, postojao je cirkus (izgorio je 1942.), a ispred cirkusa je bio još jedan spomenik "Za moć Sovjeta" (autor G.V. Neroda). Naknadno je spomenik demontiran i nakon nekog vremena podignut je pravi spomen-obilježje čiji su sastavni dijelovi danas spomenik pobjedničkom ratu, dva topa i betonski zid sjećanja, na kojem su ploče s imenima radnika Motovilikhe. biljke koji se nisu vratili s bojišta Velikog Domovinskog rata u prilogu.

Pkosi križ postavljen na cesti u blizini sela. Krasnaya Polyana, Čeremisinovski okrug, Kurska regija, ljeto 2002

Tu se nalazi mjesto povijesne bitke Kurskih milicija s hordom Nagaja Velikog Ulusa. Kipar je ovu bitku smatrao nezasluženo zaboravljenom.

IZ sveti izvor i skulptura Serafima Sarovskog u blizini sela Pokrovskoye Kurska regija.
U Čeremisinovskom okrugu u selu Pokrovskoye, na obalama rječice Tim, na izvoru pored nekadašnjeg Markovljevog imanja, sagrađeno je kupalište, a pored njega sveti bunar, skulptura Serafima Sarovskog stoji malo dalje na brežuljku.

Pspomenik K.K. Rokossovski. Postavljen 2005. godine na dan proslave 62. obljetnice Bitka kod Kurska na trgu. Rokossovski. Trg nosi ime zapovjednika od 1971. godine.

12 lipnja 2008. na Katedralnom trgu u Permu bivša zgrada Permski regionalni muzej otkrio je spomenik Sveti Nikola Čudotvorac. Predsjednik Međunarodne zaklade za slavensku književnost i kulturu, predsjednik Slavenske ekonomske unije, laureat državnih nagrada SSSR-a i RSFSR-a, kipar V.M. Klykov je neposredno prije smrti ostavio spomenik Nikoli Čudotvorcu u Permskoj zemlji. Čin prijenosa izvršio je potpredsjednik Međunarodnog fonda za slavensku književnost i kulturu, predsjednik moskovskog ogranka permske zajednice V.I. Meshchangin: „Kao što je u 16. stoljeću car Ivan Grozni dao ovom kraju čudotvornu ikonu sv. Nikole da ga zaštiti od neprijatelja, tako će danas spomenik ovom svecu poznatog kipara štititi Permance od nevolja.“

Bit će riječ o kiparu Klykovu. Lijepo je poznata osoba, koji je stvorio mnoge jedinstvene i lijepe skulpturalne kompozicije. Razgovarajmo detaljno o njegovoj biografiji, a također razmotrimo aspekte njegovog rada.

Radi

Budući kipar Vjačeslav Klikov pojavio se na ovom svijetu u jesen 1939. godine u Kurskoj oblasti u Rusiji. On je prilično popularan kipar u Rusiji. Bio je predsjednik Zaklade slavenska kultura i pisanje. Napominjemo da je ovo prilično značajan međunarodni fond. Čovjek je laureat Državne nagrade SSSR-a. Od 2005. do 2006. bio je predsjednik Saveza ruskog naroda.

Djetinjstvo

Budući kipar Vjačeslav Mihajlovič Klikov rođen je u običnom siromašna obitelj, koji se nije razlikovao od stotina istih diljem zemlje. Odrastao je u jednostavnoj obitelji poljoprivrednika. Poznato je i da je njegov otac bio sudionik rata. Žudnja za crtanjem u budućem kiparu pojavila se u ranom djetinjstvu.

Nakon što je dječak diplomirao Srednja škola ušao je u Kursk građevinska tehnička škola, koji je uspješno završio 1959. godine. Odmah nakon toga zaposlio se u tvornici, dapače, mislio je da će to biti povezano s njegovim budući život. No, godinu dana kasnije položio je prijemne ispite na pedagoškom institutu na umjetničkom i grafičkom smjeru. Tamo studira dvije godine, a zatim ulazi u Moskovski državni umjetnički institut po imenu Surikov izravno na fakultet kiparstva. Nakon dugog i prilično teškog studija 1968. godine, junak našeg članka završava studij i prima

Nakon toga počinje aktivno raditi kao kipar kako bi nekako postao poznat i stekao reputaciju. Počinje sudjelovati na raznim izložbama gradske, svesavezne, republičke i međunarodne razmjere. Imajte na umu da je sudjelovao u velikom broju različitih događaja, koji su mu, ako mu nisu donijeli slavu za kojom je toliko žudio, onda savršeno pomogli da usavrši svoje vještine.

Kipar Vyacheslav Klykov, čiju fotografiju vidimo u članku, pridružio se Savezu umjetnika Sovjetskog Saveza 1969. godine. Odnosno, godinu dana nakon završetka studija ušao je u javnu organizaciju. Također je poznato da je njegov najbolji rad izložen u Državnom ruskom muzeju i Tretjakovskoj galeriji.

Stvaranje

Kao kipar Vjačeslav Klikov postao je poznat nakon što je 1979. vrlo lijepo i profesionalno uredio dječje glazbeno kazalište. Odnosno, prva slava stigla mu je 11 godina nakon diplome. obrazovna ustanova. Ovaj put nije izgubio. Kao što znamo, sudjelovao je gdje god je to bilo moguće i trudio se usavršiti svoje vještine. I sada je, konačno, bio cijenjen.

Također je učvrstio svoju poziciju nakon što je stvorio skulpturu boga Merkura u Svjetskom trgovačkom centru u ruskoj prijestolnici. Dogodilo se to 1982. godine. Ovaj rad ga je također proslavio, što je poslužilo da za ime kipara čuju mnogi koji su bili zainteresirani za ovaj umjetnički smjer.

Promjena stila

Otprilike 1980-ih, djela kipara Vyacheslava Klykova počela su dobivati ​​značajke pravoslavno-domoljubnih tema. Dakle, stvara skulpturu Sergija Radonješkog. Kako je sam autor kasnije rekao, na stvaranje ove kompozicije inspirirala ga je knjiga M. Nesterova pod nazivom “Vizija mladeži Bartolomeju”. Majstor je za izradu skulpture koristio vlastiti novac, pomagali su mu i razni javne organizacije. U jesen 1987. godine planirano je podizanje spomenika, ali, nažalost, lokalne vlasti tu ideju nisu odobrile. Dakle, gotov spomenik, koji je već bio utovaren u automobil i prevezen na mjesto postavljanja, iznenada je, da tako kažem, uhićen. I odveden je u policijsku stanicu. Samo nekoliko mjeseci kasnije, u proljeće 1988., spomenik je konačno podignut u selu zvanom Gorodok, koje se prije zvalo Radonježje, u blizini Trojice-Sergijeve lavre.

Također, na inicijativu samog kipara Klykova, 1993. godine otvoren je memorijalni muzej Igora Talkova.

Zbornik radova

Napominjemo najviše zanimljiv rad ugledni kipar. Trebali biste početi sa spomenikom arhimandritu Ippolitu, koji je postavljen na području parka sanatorija "Maryino". Nalazi se u regiji Kursk. Spomenik je tamo postavljen 2005. godine. Iste godine autor je izradio lijes u obliku križa na grobu starca Ipolita u Rilskom samostanu sv. Nikole. Usput, napominjemo da radove kipara Vjačeslava Mihajloviča Klykova razmatramo ne kronološkim redom, već na temelju stručne procjene koju su majstoru dali njegovi kolege. Dakle, iste godine postavljen je nadgrobni spomenik obitelji Talitsky, čiji se grob nalazi na groblju Novodevichy.

Kao što već znamo, 1982. godine u Moskvi je postavljen lik boga Merkura, a 1986. autor je izradio spomenik Nikolaju Rubcovu, poznatom ruskom lirskom pjesniku. Spomenik je podignut u ruskom gradu Totma. U

Godine 1987. Klykov je radio na spomeniku Konstantinu Batjuškovu, koji je kasnije postavljen u Vologdi. Ovo je također talentirani ruski pjesnik, koji je došao iz plemićka obitelj. O ovom čovjeku želim govoriti posebno, jer je učinio mnogo da ruski pjesnički govor bude onakav kakav danas poznajemo i u kojem s radošću uživamo. On ga je učinio plastičnijim i melodičnijim, zahvaljujući čemu su Batjuškovi sljedbenici mogli napisati izvrsne i veličanstvene retke.

Godine 1988. podignut je spomenik Aleksandru Dargomižskom u Tulskoj oblasti u Rusiji. Kao što znaš, Aleksandre poznati skladatelj, njegov kreativna aktivnost imao veliki utjecaj na formiranje i razvoj glazbene umjetnosti u Rusiji u 19. stoljeću. Također, ova osoba se smatra tvorcem realističkog smjera u glazbi, čiji su sljedbenici postali mnogi istaknuti glazbenici.

Također napominjemo da je junak našeg članka radio na spomeniku Ćirilu i Metodu, koji je kasnije postavljen u Moskvi. Također, njegove ruke pripadaju spomeniku svetom Vladimiru u Hersonezu.

Godine 1993. na Vagankovskom groblju podignut je spomenik Igoru Talkovu. Godinu dana kasnije, na istom groblju pojavio se nadgrobni spomenik ruke kipara Klykova, koji je pripadao Otariju i Amiranu Kvantrishviliju. Godine 1995. u Orelu se pojavio spomenik Ivanu Buninu. Klykov je također radio na hramu zvoniku, koji je izgrađen u čast bitke kod Kurska.

Klykov je radio na spomenicima maršalu Žukovu, Petru Vladimiru Velikom u Belgorodu, Iliji Muromecu, Petru Stolipinu, Dmitriju Donskomu, Sergeju Buhvostovu, Svjatoslavu Igoreviču, Aleksandru Puškinu, Nikolaju Čudotvorcu, Serafimu Sarovskom, Jurju Pobjedonoscu, Vasiliju Kolči Šukšinu, , Sveti Sava, kneginja Olga, braća Batašev, Fjodor Dostojevski, Aleksandar Nevski, maršal Rokossovski.

Kao što vidite, popis radova ove osobe je zaista impresivan, što govori o njegovoj visokoj vještini i izvrsnom poznavanju svog zanata. Kipar Klykov, čiju smo biografiju pregledali gore, bio je osoba koja se trudila stalno se razvijati u svom poslu, o čemu svjedoči ogromna količina posla koji mu je povjeren i njihov razmjer.

Javni i politički rad

Godine 1995. Klykov je postao član Nacionalnog komiteta "Derzhava", koji je vodio Alexander Rutskoi. Međutim, već u ljeto te godine Vjačeslav je napustio zajednicu. Godine 1990. čak se kandidirao za narodne zamjenike, ali je izgubio u rejtingu od Leva Ponomarjeva. Kao što smo rekli na početku članka, od 1990. godine obnaša dužnost predsjednika Zaklade za slavensku kulturu i književnost. Imajte na umu da je uključivao Valentina Rasputina i Semjona Šurtakova.

Što se tiče političke pozicije kipara V. M. Klykova, 1996. podržao je Gennadyja Zyuganova. Po njegovom mišljenju, samo on i njegov tim mogli bi obnoviti i oživjeti ideju monarhije u zemlji. Iste godine, u jesen, kipar Klykov postao je čelnik Sveruskog katedralnog pokreta. Bio je član više brigada uredništva.

U zimu 2005. zahtijevao je od Ureda glavnog tužitelja da provjeri židovske vjerske zajednice da li su prekršile ruske zakone o ekstremizmu. To je bilo takozvano pismo 5000. Ovo je otvoreni apel koji je potpisalo 5000 ljudi. Poslan je državnom državnom odvjetništvu zbog brojnih slučajeva nedoličnog ponašanja Židova i njihovih zajednica. Godine 2005. bila je to obljetnica Saveza ruskog naroda, u čast kojega je kipar Klykov održao još jedan kongres, na kojem je izabran za predsjednika. U proljeće 2006. potpisao je i pismo kojim je zahtijevao od vlasti da liše glavnog židovskog rabina rusko državljanstvo.

Nagrade

Biografija kipara Klykova čini se sasvim običnom za osobu koja je posvećena svom poslu, ali zapravo u njegovom životu ima puno zanimljivih i sadržajnih stvari. Samo činjenica da je stvorio toliko skulptura izuzetnih ljudi koje su imale nevjerojatno velik i odlučujući utjecaj na mnoge povijesne trenutke. Za svoj rad kipar Klykov je nagrađen raznim nagradama, narudžbama i drugim počastima. Nećemo svakoga nabrajati, ali ćemo reći da posjeduje dvije državne nagrade, ima 2 zlatne medalje i osobnu zahvalu predsjednika Ruske Federacije 1995. godine. Također je počasni umjetnik Rusije, zaslužni i narodni umjetnik.

Sjećanje na velikog čovjeka

Naravno, rad kipara Klykova još uvijek impresionira ogroman broj ljudi, mnogi se dive talentu ovog čovjeka. Prirodno je i da nije mogao proći nezapaženo u povijesti. Dakle, avenija u Kursku nazvana je u njegovu čast. I u ovom gradu mu je 2007. godine podignut spomenik. Zanimljivo je da je on sam bio kipar ovog spomenika.

Na Prohorovskom polju nalazi se i njegova skulptura. U domovini stvaratelja svake se godine održavaju takozvana Klykovska čitanja.

Obiteljske veze

Djelo kipara Klykova nije zauzelo sve njegovo slobodno vrijeme, pa je donekle vodio najobičniju rutinu života. Tako je 1962. dobio sina Andreja, koji je kasnije postao novi član Unije umjetnika. Poznato je da radi u istoj radionici u kojoj je radio i njegov otac. Također, junak našeg članka ima kćer Lyubov, koja je snaha poznate ruske glumice Ekaterine Vasilyeve i Mikhaila Roshchina.

Kipar ima mlađi sin Michael, o kojem praktički nema informacija. Imajte na umu da svo troje djece ne žude za posebnom slavom i radije se skrivaju od novinara kako bi živjeli svoj život, bez obzira na slavu svog oca. Ipak, jako ga poštuju i vole, smatraju ga talentiranom i vrijednom osobom. Naravno, djeca su jako ponosna na svog talentiranog oca.

Priča o kršćanskoj smrti kipara Klykova

Junak našeg članka umro je 2. lipnja 2006. Tada je imao samo 66 godina. Umro je kod kuće, u Rusiji. Poznato je da je pokopan u Sretenskom manastiru 4. lipnja. Oprostiti se od njega došao je veliki broj ljudi i štovatelja njegova rada. Čovjek je pokopan u svom rodnom selu Marmyzhi, koje se nalazi u regiji Kursk.

Također je poznato da je u ljeto 2018. godine u Pokrovskoj crkvi u rodnom selu junaka našeg članka održana božanska liturgija i zadušnica na grobu kipara. Sam arhipastir je održao propovijed u kojoj je govorio o sjećanju i radu kipara Klykova, čiju smo biografiju pregledali gore.

Malo o pogledima

Počnimo s činjenicom da je Klykov imao vlastiti sustav pogleda na kreativnu osobu. Ona se sastojala u tome što je smatrao da je za kreativnost bilo koje osobe, bio on umjetnik, glazbenik, pisac itd., potreban određeni motiv. Za njega se taj motiv sastojao u posebnoj i pobožnoj ljubavi prema ruskoj povijesti. Mnogo puta je govorio da jako voli Rusiju i njene ljude, često je ponavljao da je i sam Rus.

Sva svoja djela posvetio je ruskom narodu, želio ga je na taj način proslaviti. Bio je prilično osjetljiv na razne promjene koje su se događale u društvu. Tako je sa svojim drugovima Nikolajem Bogatiščovim i Vladimirom Kharinom sagradio crkvu Pokrova Presvete Bogorodice u svom rodnom selu. Zanimljivo je da je na ovom području, gdje se ovaj hram danas nalazi, davne 1913. godine postojao hram koji je sagrađen za 300. godišnjicu obitelji Romanov. Za poštovanje je što je uspio preživjeti tijekom Drugog svjetskog rata, ali je, nažalost, praktički uništen za vrijeme vladavine Nikite Hruščova. Sam Vjačeslav Mihajlovič vjerovao je da će, ako se vjerski samostan oživi, ​​samo selo biti obnovljeno.

Sve skulpture i spomenici Klykova imaju određeni obrazovni i građanska bit. Zanimljivo je da su u velikoj većini gradova u kojima su postavljeni središnji u gradu, a vrlo često se ovdje hrli glavnina ljudi. Uočeno je i da se u blizini Klykovljevih skulptura često održavaju razne fešte i parade.

O Vjačeslavu je snimljen film koji govori o njegovim idejama i životnom putu. Jednom 1998. jedan je čovjek rekao da ruski narod ima sposobnost akumulacije velikog potencijala u sebi, što prije ili kasnije izlazi na vidjelo. Zahvaljujući tome događa se veliki kulturni skok koji povećava svijest i uključenost običnih ljudi u njihove živote. Vjerovao je da razni slavenski praznici mogu oživjeti njegove kulturno pamćenje i ponosa na svoj narod.

Već pet godina s nama nije veliki kipar i javna osoba Vjačeslav Mihajlovič Klikov. Ovo je bilo nevjerojatna osoba, čija bi djela bila dovoljna za nekoliko života. Otišao je rano, u dobi od 67 godina, u vrhuncu svojih mnogostranih talenata.

V.M. Klykov je volio ponavljati da „za svakoga kreativni rad- Mislim na djelovanje umjetnika različitih smjerova: književnika, glazbenika, kipara itd. - Potreban je motiv. Za mene je ovaj motiv moj odnos poštovanja ruskoj povijesti. Volim našu povijest, volim Rusiju, ruski narod. I sama sam Ruskinja. Sve što je povezano s našom Domovinom mi je blisko i drago. Njenu sudbinu doživljavam kao svoju... Ti znaš kako se najlakše izvući iz močvare - po orijentirima koji su ti ostavljeni ljubazni ljudi. Tako sam Rusima stavio na put slike velikih predaka - da ih ne zavedu blatna iskušenja našeg vremena.

Njemu je, kao Rusu, bilo bolno gledati na sve što se događa u Rusiji. Vjerovao je da je d oko potrebno je ojačati svoju kuću i za svako svoje djelo odgovarati pred potomcima i pred Bogom. Zato je zajedno sa svojim prijateljima Nikolajem Bogatiščovim i Vladimirom Kharinom sagradio crkvu u čast Pogovora Presvete Bogorodice u njihovoj domovini - u selu Marmyzhi u Kurskoj oblasti. Na mjestu gdje je danas podignut hram, 1913. godine sagrađen je hram u čast 300. godišnjice dinastije Romanov, koji je preživio u V. Domovinski rat, ali je demontiran u vrijeme Hruščova. "Hram će se podići - selo će se ponovno roditi", vjerovao je Vjačeslav Mihajlovič.

V.M. Klykov je iza sebe ostavio desetke umjetničkih spomenika - spomenika velikim pjesnicima, vojnicima, državnici, sveta. Evo samo nekih od njih: uređenje Dječjeg glazbenog kazališta u Moskvi, spomenici svetom Sergiju Radonješkom u Radonježu i Serafinu Sarovskom u Sarovu i u Kurskom korijenskom pustinjaku, spomenici Petru I. u Lipecku, P.A. Stolypin u Saratovu, knez Vladimir u Belgorodu, princ Dmitrij Donskoy u Dzeržinskom blizu Moskve, Ilya Muromets u Muromu, spomenik caru Nikolaju II u selu Taininskoye u Moskovskoj oblasti, Konstantin Batyushkov u Vologdi, Nadežda Plevitskaya u selu Vinnikovo u regiji Kursk, zvonik na polju Prokhorovsky u Belgorodskoj regiji, spomenik G.K. Žukov dalje Trg Manezhnaya u Moskvi, spomenici ravnoapostolnim Ćirilu i Metodiju u Samari i u Moskvi dne Slavjanska trg, personificirajući praznik - Dane slavenske književnosti i kulture, i mnoge, mnoge druge ...

Ovi spomenici zorno i vidljivo pokazuju njihovu prosvjetnu i građansku misiju. U mnogim gradovima, izobličeni modernim zgradama, postali su središte, dominanta i ljudi hrle u njih: dolaze mladenci, ovdje se održavaju parade.

Mnogo je već napisano o V.M. Klykovo, snimljen je film, po njemu je nazvana avenija u Kursku, podignuta su mu dva spomenika. Ali što je najvažnije – njegove ideje – oživljavaju. Uspio je vidjeti kako je Dan slavenske književnosti i kulture postao državni praznik, kako se u Rusiju počela donositi Sveta vatra iz Jeruzalema iz koje se sada pale sve uskršnje svjetiljke. I prvi put (nakon sovjetske ere) Sveta vatra je zasvijetlila podno spomenika Ćirilu i Metodu na Slavjanskom trgu u Moskvi. Blagodatni oganj, koji se pali subotom uoči pravoslavnog Uskrsa na Svetom grobu u Jeruzalemu, tada se pronio kroz slavenske zemlje, takoreći, stopama Ćirila i Metoda i direktnim duhovnim putem pravoslavlja: Jeruzalem , Carigrad, Moskva, Trojice-Sergijeva lavra i natrag u Moskvu - postavljena je na postament spomenika slovenskim prosvjetiteljima na nekadašnji trg Nogin, koja je tada preimenovana u Slavjanskaja.

Godine 1985. iz organizacijskog odbora za proslavu blagdana ravnoapostolnog Ćirila i Metoda formiran je Javni međunarodni fond za slavensku književnost i kulturu (registriran 1989.), koji je kasnije V.M. Klykov je bio na čelu, ostajući njegov vođa do kraja života. Blagdan ravnoapostolnih Ćirila i Metoda prvi put je izašao na ulice u Murmansku 1986. godine na inicijativu mitropolita Pitirima (Nečajeva), koji je u to vrijeme vodio izdavački odjel Moskovske patrijaršije, njegovog pomoćnika arhimandrita Inokentija (Prosvirina) , NI Tolstoj, ruski književnici V. Rasputin, V. Belov, V. Maslov, S. Šurtakov i mnogi drugi. Nakon Murmanska, praznici su se održavali u Vologdi, Novgorodu, Kijevu, Minsku, Smolensku, Moskvi, na Krimu ...

Godine 1998., u jednom od svojih intervjua, V.M. Klykov je rekao: “Ali nakuplja se ogroman potencijal koji će prije ili kasnije dati kvalitativni skok u ruskoj, slavenskoj svijesti. Možda još ne vidimo jasne vanjske manifestacije toga, ali vidimo samo poraze, kako u slavenskom svijetu tako i u ruskom, ali te se snage potajno gomilaju. I to je, mislim, velika zasluga pokreta za podizanje ovog praznika.” Sada je Dan slavenske književnosti i kulture proglašen državnim praznikom, a vidimo kako se sve više obilježava. Posao donošenja Blagodatnog ognja nastavila je Zaklada svetog Andrije Prvozvanog, a mi na uskrsnoj službi rado palimo svijeće od vatre donesene iz Jeruzalema.

Jedan od kultnih spomenika koji je stvorio V.M. Klykov, bio je zvonik na polju Prohorovsky, podignut u spomen na tenkovsku bitku na Kurskoj izbočini i otvoren 1995. na dan 50. obljetnice pobjede. Na polju Prohorovsky nastao je kompleks Pobjede kao Treće vojno polje Rusije - na sliku i priliku Kulikovskog i Borodinskog polja. Na Borodinskom polju nalazi se obelisk s orlom i križem, na Kulikovom polju je stup Brjulova, na Prohorovskom polju je zvonik. U blizini Prokhorovke izgrađeno je naselje, au njemu - hram u ime apostola Petra i Pavla (arhitekt D.S. Sokolov).

Visina zvonika je 50 metara. Okrunjena je šestometarskom skulpturom “Pokrov Majke Božje”, visoki reljefi s četiri strane sežu do 30 metara visine. Prva, posvećena početku rata, je katedrala Svih svetih, koja je zasjala u ruskoj zemlji. Na pobjedničkoj, na istočnoj strani, nalazi se Sveti Juraj Pobjedonosni, na južnoj je slika svetišta koju poštuje Ruska pravoslavna crkva, Kurska-korijenska ikona znaka. Četvrta strana okrunjena je slikom Trojstva.

"Takva bitka, kao na polju Prohorovsky, zahtijeva duboko razmišljanje", bio je uvjeren V.M. Klykov. - Prema svjedočenju seljaka koji su živjeli u okolnim selima, nakon bitke voda je napustila bunare. Od drhtanja zemlje ili nečeg drugog, ali voda je otišla i pojavila se tek nakon nekoliko mjeseci. Žene koje su sahranjivale mrtve rekle su mi da su gotovo svi naši vojnici ležali licem prema gore, dok su Nijemci ležali licem prema dolje. A kako bi se pobjeda mogla ostvariti bez vojske nebeske? Dakle, sve to treba odraziti na spomenik. Naravno, bit će i visokih reljefa koji govore o našoj pobjedi. Ovo je maršal Žukov koji preuzima paradu na Crvenom trgu, ovo je oslobođenje naroda Europe, također u simboličnom obliku, to su tegobe rata, sve do slike žena koje za sobom vuku plug. Ovaj visoki reljef bit će jedan od središnjih, simboličnih.”

Malo ljudi zna da je Zaklada za slavensku književnost i kulturu još 1993. godine pripremila detaljan povijesna pozadina a u svom pozivu vladi predložio je obnovu ikona nad vratima na kulama Kremlja. Bačeno žito je niknulo, a 2010. godine patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril obavio je obred posvete obnovljenih ikona.

Klykov je bio monarhist. Na brojne napade da bi se njegov “monarhizam” negativno odrazio na kreativnost, odgovorio je: “Život bilo koje osobe ne može se razbiti na sastavne dijelove: ono što trebaš, a što ne. Kako se ograditi od problema ekonomije, politike, kulture i usredotočiti se na svoju kreativnost? Što onda umjetnik može učiniti, odsječen od života svog naroda, ne znajući, ne osjećajući njegove nevolje? Sve je u našem životu međusobno prožimajuće i međusobno povezano. Samo bi narodni neprijatelj pomislio da znanstveniku, vojniku, umjetniku naznači "svoje mjesto"..."

Klykov je stajao na činjenici da je jedina legitimna moć koju je Bog dao autokracija. U najstresnijem vremenu za Rusiju, suverena je uvijek sazivala glavna narodna skupština - Zemsky Sobor, na čijem su čelu, naravno, bili predstavnici istog naroda. Istina, po tradiciji, po zakonu, osim Sabora, nitko nikada nije imao povijesno pravo rješavati ovaj problem. Klykov je bio realist i u jednom od svojih intervjua - 1997. - rekao je: „U sadašnjoj političkoj situaciji ne možemo sazvati Sveruski Zemski Sobor, ali preko Zemskog pokreta možemo provjeriti situaciju u regijama, održati regionalne Zemski sastanci kako bi se svijest ljudi podigla na razinu ispravnog razumijevanja ovog problema. Potrebno je da narod ostvari svoja povijesna zakonska prava, a tek tada ćemo govoriti o glavnoj odluci sudbine i strukture našeg života - o autokratskoj vladavini u Rusiji kao povijesnoj istini, a time i nužnosti. Ta su prava iskonska, stara tisućama godina.” Klykov, koji je vodio pokret zemstva, održao je prvi monarhijski sastanak u Belgorodu, kao i Donsko, Krimsko, Kursko i Nevsko regionalno zemsko vijeće.

I prije kanonizacije kraljevske obitelji od strane Ruske pravoslavne crkve u domovini, Klykov je uložio sve napore da kroz umjetnost u javnosti proslavi ime posljednjeg ruskog cara, cara Nikolaja II. Dakle, povodom 100. obljetnice krunidbe Nikole II., nakon konferencije „Romanovi i ruska državnost” u Ipatijevskom samostanu u Kostromi, koji je tada bio domaćin Dana slavenske književnosti i kulture, nakon molitve, procesija s barjacima i ikonama krenula je u Podmoskovlje. Ovdje, u selu Taininski, 27. svibnja održano je otvaranje spomenika Nikoli II. Car je Taininskog posjetio dva puta - 1893. i 1896., prije krunidbe, na putu u Trojice-Sergijevu lavru. Tada je spomenik dignut u zrak i restauriran ...

V.M. Klykov je oštro osjećao što je potrebno za spas naše domovine. Sačuvajte plodnu zemlju, spasite seljaštvo. Uništenje seljačkog života je uništenje zemlje - to je dobro razumio Klykov, koji je rođen i odrastao u malom selu, izgubljenom u prostranstvu Kurske zemlje.

Zemlja tiho umire, a s njom i cijeli živi svijet. Stoga je V.M. Klykov je došao na ideju održavanja redovitih javnih skupova na kojima bi se na jedinstven način trebali rješavati zadaci zaštite prirode, razvoja i jačanja ruskog Černozema. Pod vodstvom V.M. Klykova, prva dva znanstvena i praktična skupa održana su u Kursku (1992.) i na polju Prohorovsky (2000.). Ove konferencije traju do danas. Zahvaljujući ogromnom radu, zakonodavstvo o zaštiti okoliš, koja je ruska crnica prepoznata kao nacionalno blago.

Ali V.M. Klykov je uvijek savršeno razumio da je zemlja kategorija ne samo ekonomska, već i moralna. Dvije figure tradicionalno su uzvišene u narodne svijesti- orač i ratnik. Orač je gospodar svoje zemlje, a trgovac, trgovac zemljom, uvijek je bio osuđivan. Zemlja pripada samo Bogu, a seljak mora biti njen čuvar. Klykov je volio narodna umjetnost, pučko pjevanje: god glazbenih festivala nazvana po Nadeždi Plevitskaya u svojoj domovini u selu Vinnikovo, koji su bili Klykov pothvat, također nastavljaju svoje živote.

Slučaj V.M. Klykova i nakon zemaljskog života nastavlja služiti Rusiji. Neke od projekata koje nije realizirao realizirao je Međunarodni fond za slavensku književnost i kulturu zajedno s umjetnikovim ateljeom. Godine 2007. u Moskvi je podignut spomenik braći Likhud, osnivačima Slavensko-grčko-latinske akademije.

Godine 2008. na Prohorovskom polju stajale su biste kneza Dmitrija Donskog, feldmaršala Mihaila Kutuzova i maršala Georgija Žukova, simbolizirajući povezanost triju vojnih polja Rusije, a 2009. spomenik Vladimiru Hrabrom, bratu Dmitrija Donskog, koji je igrao važna uloga u Kulikovskoj bici. Ova dva projekta u punoj veličini izveo je najstariji sin umjetnika Andreja Klykova.

Godine 2010. u selu je podignut spomenik velikoj vojvotkinji Elizabeti Feodorovnoj. Usovo, Moskovska oblast, u blizini crkve Spasitelja Nerukotvorina.

Tu su i projekti koji još uvijek čekaju na svojim policama na policama radionice...

dragi bagdasarov_lj , očito, u žaru kontroverzi, primijetio je: Još prije 20 godina nije bilo ni glasine ni duha o tim “svetištima”, sve dok nije uspostavljena njihova tvornička proizvodnja. Jedna od prvih poznatih skulptura na ovom području bio je Vjačeslav Klikov, koji je svoje betonske križeve replicirao po cijeloj ruskoj zemlji, izrađene prema srednjovjekovnom novgorodskom uzorku. Rijetko područje je izbjeglo prisutnost ovih remek-djela.

Pošteno radi, mora se reći da su se Klykovljevi križevi Poklonnye još uvijek ponešto razlikovali od grubo zbijenih drvenih konstrukcija koje sada rastu poput gljiva. A križevi Klykovo postavljeni su ne bilo gdje, već unutra mjesta za pamćenje. Da, bilo je to drugo vrijeme. Spomenik Sergiju Radonješkom, koji je Klykov podigao 1987. godine u gradu Radonježu, nestao je nekoliko sati nakon otvaranja. Dignuti su u zrak spomenici caru Nikolaju II u Podolsku i u selu Taininski. Spomen križ u čast ishoda Wrangelove vojske šest mjeseci lutao je Krimom dok nije završio u Kerču. U to vrijeme postavljanje bogoslužnih križeva uopće nije bilo uzrokovano željom da se obilježi teritorij.

Općenito, među inteligencijom se često susreće s naglašeno prezirnim stavom prema ovom kiparu. Sve je počelo, očito, skandalom koji se dogodio 2005. u vezi s postavljanjem spomenika kijevskom knezu Svyatoslavu u Belgorodu. Autor spomenika bio je Vjačeslav Klikov. Savez židovskih zajednica Rusije izrazio je ogorčenje činjenicom da je na štitu hazarskog ratnika, kojeg gazi kopito Svjatoslavova konja, prikazana Davidova šestokraka zvijezda.
Zapravo, kipar je imao razloga prikazati ovu zvijezdu, budući da su mnogi plemeniti Hazari ispovijedali judaizam. Međutim, među Hazarima je bilo mnogo kršćana i sljedbenika islama. S istim uspjehom, Klykov je mogao oblikovati križ na štitu hazarskog ratnika, međutim, u ovom slučaju bilo bi još više urlanja, pogotovo jer nije bilo načina da se Svyatoslav prikaže s križem - bio je poganin. Kako god bilo, spomenik je odgovarao povijesnoj stvarnosti.
No, na otvaranju spomenika, kipar je govorio o potrebi "zagrijati milijune ruskih srca nadom i vjerom u oslobođenje od ugnjetavanja sadašnje cionističke oligarhije". Jasno je da je nakon ovih riječi Klykov, koji je također bio na čelu obnovljene Unije ruskog naroda, odmah optužen za pećinski antisemitizam i mračnjaštvo.
Kao osoba koja je poznavala Vjačeslava Mihajloviča iz prve ruke, mogu reći da ove optužbe nisu bile istinite.

Na prvi pogled doista je vladala potpuna zbrka u Klykovovoj glavi. On je, na primjer, gotovo istovremeno, i praktički u susjednim selima regije Nižnji Novgorod, podigao spomenike nepomirljivim protivnicima - patrijarhu Nikonu i starovjerskom protojereju Avvakumu. Može se, naravno, pretpostaviti da su monah Serafim Sarovski i bog trgovine Merkur mirno koegzistirali u kiparovoj radionici, ali Unter Žukov i admiral Kolčak jedva su mogli pronaći zajednički jezik .. Što objašnjava činjenicu da je Klykov bio tako promiskuitetan u odabiru likova za svoje skulpture ? Možda je samo jurio za novcem? Ne, po narudžbi, kipar je klesao samo Merkura i bio je neplaćen u životu. Tajna njegovih preferencija leži u biografiji.
Vjačeslav Mihajlovič Klikov rođen je 19. listopada 1939. u selu Marmyzhi, Kurska oblast. “Imali smo veliku obitelj”, rekao je kipar, “i sovjetske su je vlasti podijelile na tri. Tri brata - tri djeda. Jedan je bio komunist, uspostavio je sovjetsku vlast - ovo je moj vlastiti djed. Drugi je srednji seljak, kojeg je brat razvlastio, a treći je postao redovnik Kijevsko-pečerske lavre od oca Ivana i kasnije je kanoniziran. Čini se da je mladom Slavi Klykovu bilo suđeno da krene stopama svog djeda, ali ovaj tip nije bio naklonjen sovjetskom režimu, a za to je imao razloga. “Predsjednik našeg seoskog vijeća”, prisjetio se Klykov, “nije bio ni žena ni muškarac. Nosila je komesarsku kožnu jaknu. Kosa joj je bila ošišana u zdjeli. Govorila je parolama i pušila Belomor. Naši seljani su joj se smijali, ali je sažalili - ni muža ni djece. Tajnik seoskog vijeća bio je gluhonijem. I konačno, detektiv NKVD-a bio je lokalna budala.
Ali kako se može smatrati svjetožderom djeda srednjeg seljaka, ako je sve svjedočilo suprotno? "Od djetinjstva sam vidio," rekao je kipar, "gdje dobar domaćin, kuća je dobra, prozori i vrata nisu iskošeni, ograda ujednačena, žena je njegovana, djeca čista. A u kutu je ikona Majke Božje ili Nikole Čudotvorca. Gdje je vlasnik loš, tu je kriva kuća, šmrkava djeca, prljavo dvorište, beskorisna žena.
Slava Klykov također nije izbacio iz sjećanja svog trećeg djeda-monaha, pažljivo proučavajući slike svetaca na ikonama seoska crkva pokriti Sveta Majko Božja. Sredinom 50-ih godina ova crkva je dignuta u zrak, a stanovnici sela Marmyzhi zajedno su se preselili u grad. Od 920 stambenih zgrada u ovom selu ubrzo je ostalo samo 12. U Kursk je otišla i Slava Klykov, koja je završila prvo građevinsku tehničku školu, a potom i pedagoški institut.

Općenito, Klykovova biografija iznenađujuće rezonira sa Šukšinovom biografijom, ali ako je Shukshin ušao u VGIK, onda je Klykov preferirao školu Surikov, budući da je od malih nogu divno crtao i kipario. Kasnije se kipar prisjetio kako su se njegovi moskovski kolege studenti s prezirom ponašali prema njemu, nazivajući ga samo "graničnim". Istina, iza očiju, budući da je visoki i mršav Klykov posjedovao izuzetnu snagu. U mladosti je bio prvak regije Kursk, prvo u hrvanju, a potom u boksu.
Jasno je da je talentirani kipar nakon završetka fakulteta bio prisiljen preuzeti sve narudžbe kako bi prehranio svoju obitelj. Imao je priliku putovati po gradovima i selima i zakivati ​​spomenike Lenjinu, kao i bezlične spomenike u spomen na poginule u ratu, ali to nije iskoristio. U jednom intervjuu, kipar je rekao: “Nikad u životu nisam napravio spomenike revolucionarnim vođama. Samo se Bog pobrinuo za mene. Iako su dobro platili za ovo u Sovjetska vremena, a nakon studija mi je bilo jako potrebno. Ali ipak, nikad mu nije dosadilo. Što se tiče spomenika Lenjinu, mislim da je nemoguće podići spomenike rušiteljima, rušiteljima Rusije.

Početkom 80-ih, kipar Vyacheslav Klykov već je bio prilično uspješna kulturna osoba, laureat Državne nagrade SSSR-a, iako se nikada nije pridružio stranci, bez obzira kako se zvao. Nadaleko je postao poznat zahvaljujući skulpturalnoj dekoraciji Središnjeg dječjeg glazbenog kazališta, koju je u to vrijeme režirala Natalija Sats, lik Merkura u Svjetskom trgovačkom centru u Moskvi, spomenici pjesnicima Nikolaju Rubcovu u Totmi i Konstantinu Batjuškovu u Vologda. Ali malo ljudi je znalo da u radionici Klykov u Zamoskvorechyeu na svojim krilima čekaju spomenici Sergiju Radonješkom i Serafimu Sarovskom, kijevskim knezovima Svjatoslavu i Vladimiru, caru Nikolaju II i mnogim drugim ljudima koji su ostavili trag u povijesti Rusije. . “Znate,” kasnije je objasnio kipar, “najlakši način za izlazak iz močvare su znamenitosti koje su vam ostavili ljubazni ljudi. Tako sam Rusima stavio na put slike velikih predaka, da ih blatna iskušenja našeg vremena ne zavedu.

Međutim, postavljanjem ovih prekretnica, Klykov je svladao tvrdoglavi otpor vlasti. Nekoliko godina kipar je tražio da se bivši Marfo-Mariinski samostan premjesti u crkvu i dopustio mu je da podigne spomenik utemeljiteljici ovog samostana, velikoj kneginji Elizabeti Fjodorovnoj, koju su boljševici ubili bacivši u minu. Samostan, koji se nalazi gotovo nasuprot kiparske radionice na Bolshaya Ordynka, nije poklonjen, ali je dopušteno postavljanje spomenika. Na mjestu gdje se ne vidi s ulice i gdje se dizalica nije mogla dovezati. Odgovorni su očekivali da će odustati od svoje ideje, no Klykov i njegovi pomoćnici su ručno postavili višetonski granitni spomenik. Sada se vidi pukotina u podnožju spomenika - ovo je sjećanje na posvetu kipara.

Na putu Vjačeslava Klikova bilo je i drugih prepreka. U srpnju 1991., kada su mošti Serafima Sarovskog u procesiji prenijete u manastir Divejevo, kipar se uzbudio idejom da se ovaj događaj obilježi brončanim spomenikom i postavi na samo mjesto gdje je monah imao molio 1000 dana i noći. Ali nije išlo - u početku sam morao instalirati gipsanu kopiju, budući da je sva bronca u zemlji otišla u kreacije Zuraba Tseretelija. I Klykov je poklonio križeve od betona, također ne od dobrog života. Usput, ne znaju svi da je Klykov postavio i prekrasan brončani križ na grobu Igora Talkova. Bio sam na ovoj ceremoniji postavljanja spomenika, bilo je vrlo skromno i ležerno, bez pompoznosti koju Tsereteli toliko voli.

Klykov se više puta susreo s ovim dvorskim kiparom. Godine 2002. vlasti Pskova odlučile su podići spomenik princezi Olgi. Tsereteli se dobrovoljno prijavio da stvori ovaj spomenik i nestao je na duže vrijeme. Pskovljani su se morali obratiti Klykovu. Kad je njegov spomenik već bio izrađen u bronci, Tsereteli se pojavio kao vrag iz burmutije. Sada u Pskovu postoje dva spomenika princezi Olgi. Na prvom, postavljenom na stanici, naoružana je mačem i drugim vojnim priborom. Na drugom, koji se nalazi nasuprot katedrale Trojstva i Kremlja, Olga je prikazana kao ljubazna baka koja odgaja svog unuka, budućeg krstitelja Rusije, kneza Vladimira. Koji od ovih spomenika pripada Vyacheslavu Klykovu, lako je pogoditi. Tome treba dodati da je Tsereteli oteo mnogo novca iz Pskova, a Klykov je svoj spomenik poklonio gradu.

Tijekom 17 godina koje su kiparu odmjerili za postavljanje njegovih povijesnih prekretnica, Vjačeslav Klikov podigao je desetke spomenika, ne samo političkim ličnostima prošlosti, na primjer, Petru Stolypinu, već i piscima Ivanu Buninu, Fjodoru Dostojevskom i , naravno, Vasilij Šukšin. Čak se pretpostavljalo da će u Sevastopolju postaviti 50-metarski kip Krista Spasitelja, ali taj projekt nikada nije realiziran. Klykovovi radovi općenito su bili iznimno dobri, iako je, kao i svaki umjetnik, imao uspona i padova. Pored njegovog prekrasnog spomenika Ćirilu i Metodu, postavljenog na Slavjanskom trgu u Moskvi, izgleda krajnje neekspresivno konjički kip maršal Žukov.

No, za to nije kriv kipar - želio je podići spomenik u čast povijesne Parade pobjede, a zdepasta, nespretna figura maršala Žukova trebala je istaknuti elegantnu, atletsku figuru najboljeg zapovjednika Drugog svjetskog rata, zapovjednik Parade pobjede, maršal Rokossovski, ali odgovorni suborci napustili su jednog Žukova, izrezavši čak i fašističke transparente iz sastava. Povrh svega, spomenik nije podignut na Crvenom trgu, gdje se održavala parada, već na Manježnoj.

Odnos Klykova s ​​moskovskom vladom nije uspio. Na raspisani natječaj spomenika za Poklonnaja planina kipar je predstavio projekt koji su mnogi stručnjaci preferirali. U središtu kompozicije Klykov je predložio postavljanje visoke kapelice s bijelim zvonikom, koja svojim obrisima podsjeća na biser drevne ruske arhitekture - crkvu Pokrova na Nerlu. No ubrzo je natječaj zatvoren, a onda je bez dopuštenja dobio Tseretelijev nalog, koji je on podigao na Brdo Poklonnaya ružni jarbol s trubećim kupidima na vrhu.

Ali bilo je najbolje. Vyacheslav Klykov je 1995. godine postavio snježnobijeli 50-metarski zvonik na polju kod Prohorovke, gdje se tijekom ratnih godina odvijala velika tenkovska bitka. Na krilima kapele je kamena kronika povijesti Rusije od antičkih vremena do Parade pobjede na Crvenom trgu: dvadeset i četiri ogromna višestruka reljefa, koji broje oko 130 slika. Zvonik je okrunjen zlatnom kuglom na kojoj su uklesane Kristove riječi: "Nitko drugi nema ove ljubavi, nego tko će dušu svoju položiti za prijatelje svoje." Ali kugla više nije prikazivala božicu pobjede s lovorovim vijencem u rukama, kao što se pretpostavljalo u projektu za Poklonnu goru, već lik Djevice. Spomenik, inače, odgovara drevnim ruskim tradicijama da se na rubovima sela postavljaju uopće ne križevi, kao što je sada, već kapelice s likom sveca - zaštitnika ovog sela. Ispostavilo se da Majka Božja, koju je Klykov postavio na periferiji zemlje, patronizira Rusiju i proteže svoj pokrov nad njom.

Vjačeslav Klikov preminuo je 2. lipnja 2006. godine. Mjesec dana prije smrti dao je intervju u kojem je ogorčeno rekao: “Ne mogu vidjeti te umorne biskupe koji sebi grade kneževske odaje. Kucate tamo, ali se čini da su vrata blindirana. Ali vjerujem u pobjedu i vjerujem da je svejedno ruski narod jači od šačice ljudi koji su preuzeli vlast u našoj zemlji. Već dugo nemam povjerenja ni u našu Vladu ni u predsjednicu. Ovo je sve "Kremlj PR". Cijela zemlja je izdana i prodana. Ali Gospodin Bog je na našoj strani, ja vjerujem u to!
Prekrasan kipar pokopan je u svom rodnom selu Marmyzhi u blizini zidova crkve Zagovora Presvete Bogorodice, koju je uspio obnoviti.