Plan de cours de littérature en 9e année

sur le thème "La profondeur des réflexions philosophiques dans les œuvres

N. Karamzin "Pauvre Lisa" et "Automne"

Mukhina Elena Mikhailovna,

professeurs de langue et littérature russes

École secondaire MBOU №2 Shatura

la région de Moscou

Organisation du temps: préparation des élèves au cours, mise en place du matériel (Internet).

Sujet de la leçon: La profondeur des réflexions philosophiques dans les œuvres de N. Karamzin "Poor Liza" et "Autumn" (le sujet de la leçon est formulé par les élèves à la fin de la leçon après avoir analysé et discuté les œuvres qu'ils ont lues).

^ Type de leçon: une leçon d'apprentissage de nouveau matériel (combiné).

technologie de leçon: technologie pédagogique basé sur l'activation et l'intensification des activités des élèves (apprentissage par problèmes) ; technologie de développement de l'éducation (système de développement de l'éducation par L. Zankov).

^ Moyens d'éducation .

Littérature. Manuel pour les établissements d'enseignement en deux parties. Moscou. "Éducation". 2010

Présentation "N. M. Karamzin - écrivain et historien "( devoirsà la leçon)

Tableau sur le tableau blanc interactif « Caractéristiques du sentimentalisme. Caractéristiques du sentimentalisme russe"

Vocabulaire termes littéraires et notions.

^ Les principaux objectifs de la leçon .

Tutoriels :

introduire la biographie de N. Karamzin, analyser le concept de sentimentalisme, étudier l'histoire "Poor Lisa" et le poème "Autumn", montrer la profondeur des réflexions philosophiques de l'auteur dans ces œuvres.

Développement:

développer la capacité d'acquérir de nouvelles connaissances et la capacité d'utiliser les connaissances acquises antérieurement; consolider les compétences et les capacités à appliquer le développement fonctions mentalesélèves (réflexion, mémoire, imagination, perception).

Éducatif:

insuffler un amour pour la connaissance du monde qui l'entoure, un amour pour langue maternelle et la littérature, pour susciter l'activité, l'initiative, la curiosité.

^ Progression de la leçon

Vérification des devoirs.

Connaissance de la présentation "N. M. Karamzin - écrivain et historien "(représentation binaire du matériel par les étudiants)

^ Actualisation des connaissances de base (explication du nouveau matériel).
Devant vous se trouvent les œuvres de N. Karamzin "Poor Lisa" et "Autumn". Vous plongerez non seulement dans le tissu artistique de ces œuvres étonnantes, apprécierez leur beauté, mais répondrez également à la question de savoir ce qui unit ces œuvres, pourquoi nous les analysons ensemble.

1. Conversation sur le contenu de l'histoire "Pauvre Lisa", lue à la maison (la formation de ZUN en train d'analyser ce qui a été lu).

Quels sentiments as-tu ressentis ?

De quelle personne est l'histoire ?

Que voit-on du personnage principal dans la maison parentale ?

Que lui ont appris son père et sa mère ?

Quel moyen de représentation artistique l'auteur utilise-t-il pour caractériser Liza ?

Qu'apprend le lecteur sur Erast avant de rencontrer Lisa ?

Quel moyen de représentation artistique l'auteur utilise-t-il pour caractériser Erast ?

Comment la relation s'est-elle développée entre les jeunes ?

Pourquoi ont-ils rompu ?

Comment comprendre la phrase finale de l'histoire?

À quelles valeurs universelles N. Karamzin nous fait-il penser ?

Quelle leçon de morale l'auteur nous enseigne-t-il ?

Comment les caractéristiques du sentimentalisme se manifestent-elles dans l'histoire ?

Regardez le tableau (il est sur le tableau blanc interactif). Quels traits de l'histoire en tant qu'œuvre de sentimentalisme n'avons-nous pas notés ? Appuyez ce que vous avez dit avec des exemples tirés du texte.

Le paysage joue un rôle important dans l'histoire. Cela aide à comprendre l'état émotionnel des personnages - et pas seulement.

Lecture expressive par cœur du poème "Automne" (devoir individuel).

2. Conversation sur le poème.

Quelle impression l'œuvre vous a-t-elle faite ?

Quels sentiments as-tu ressentis ?

Ces sentiments sont-ils en phase avec les sentiments que vous avez ressentis en lisant Poor Liza ?

Quel est le sens du poème "Automne" de N. Karamzin ?

À quoi la nature est-elle comparée dans le poème "Automne" ?

Quels moyens de représentation artistique l'auteur utilise-t-il pour transmettre les sentiments du héros lyrique ?

Comment comprenez-vous les trois dernières strophes du poème ?

^ Résumé de la leçon .

Et maintenant peut-être question principale. Deux oeuvres de N. Karamzin : "Poor Liza" et "Autumn". Qu'est-ce qui les unit ?

Oui, l'auteur réfléchit sur la fragilité vie humaine et la responsabilité d'une personne pour ses actes et devant ceux que nous aimons, et devant ceux qui nous sont proches. Proposez vos propres formulations du sujet de notre leçon (l'une d'entre elles est écrite au tableau et dans des cahiers).

Devoirs.

La réponse à la question : qu'est-ce que N. Karamzin peut intéresser le lecteur moderne ? (5-8 phrases).

Nikolai Mikhailovich Karamzin est connu comme une figure publique et littéraire active, publiciste, historien, chef du sentimentalisme russe. Dans la littérature russe, on se souvient de lui pour ses notes de voyage et histoires intéressantes, mais peu savent que cet homme était aussi un poète très talentueux. Nikolai Mikhailovich a été élevé dans le sentimentalisme européen, et ce fait ne pouvait que se refléter dans son travail. Une analyse du poème "Automne" de Karamzine ne fait que le confirmer.

Dès son plus jeune âge, l'écrivain aimait la littérature française et allemande, espérant sincèrement faire ses preuves dans ce domaine, mais malheureusement, le destin en a décidé autrement. Obéissant aux souhaits de son père, Nikolai Mikhailovich travaille d'abord comme militaire, puis construit une carrière politique. Il réussit à réaliser son rêve d'enfant et à visiter l'Europe en 1789. Karamzin a écrit le poème "Automne" à Genève, cette période a été très productive dans l'œuvre de Nikolai Mikhailovich. En 1789, il écrit un cycle d'œuvres sentimentales avec une légère touche philosophique. De plus, la littérature russe a découvert un autre genre - les notes de voyage.

L'analyse du poème "Automne" de Karamzin montre que ce travail est descriptif. Bien que l'auteur parle de la nature européenne, il essaie d'établir un parallèle avec ses forêts et prairies natales et familières. Le début du poème est trop sombre et triste. La forêt de chênes ne plaît pas au regard du poète, un vent froid souffle, déchirant feuilles jaunes, on n'entend plus le chant des oiseaux, s'envoler vers des climats plus chauds, le dernier brouillard tourbillonne dans une vallée tranquille. Une telle image évoque le découragement et la tristesse non seulement sur l'écrivain, mais aussi sur un passant errant, et il n'y a rien de surprenant à cela.

Une analyse du poème "Automne" de Karamzin nous permet de voir dans toutes les couleurs une image magistralement dessinée par l'auteur, pleine de désespoir et de nostalgie. Le poète parle avec un vagabond inconnu, il exhorte à ne pas désespérer, en regardant les paysages mornes, car un certain temps passera et le printemps viendra, la nature se renouvellera, tout prendra vie, les oiseaux chanteront. Nikolai Mikhailovich rappelle aux lecteurs que la vie est cyclique, tout se répète. Après l'automne, l'hiver viendra, qui couvrira la terre d'un voile blanc comme neige, puis la dernière neige tombera et le printemps viendra, qui habillera tout autour en tenue de mariage.

Nikolai Karamzin a écrit "Automne" pour comparer avec la vie humaine. Le printemps ressemble beaucoup à la jeunesse, quand les gens sont beaux, pleins de force et d'énergie. L'été est comparé à la maturité, lorsque vous pouvez déjà récolter les premiers fruits de votre travail. L'automne est le premier signe de la vieillesse, il faut regarder en arrière, prendre conscience de ses erreurs, l'hiver c'est la vieillesse et la fin de la vie. Une analyse du poème de Karamzin "Automne" souligne que si la nature peut être renouvelée, alors une personne est privée d'une telle opportunité. L'aîné ressentira le froid de l'hiver même au printemps.

Nikolai Mikhailovich n'a jamais aimé la littérature orientale, bien qu'après une étude détaillée de ses œuvres, on puisse noter leur forme inhabituelle. Grâce à sens philosophique et la taille particulière du quatrain, les vers rappellent beaucoup

. Un mot sur l'écrivain et historien. Le poème "Automne" comme œuvre de sentimentalisme.

Cibler: faire connaissance avec la personnalité et la créativité, donner le concept de sentimentalisme comme direction littéraire, analyser le poème comme une œuvre sentimentale.

Tâches:

Pédagogique : - initier les élèves au sens littéraire « sentimentalisme », montrer ses caractéristiques, noter les principales caractéristiques ; - montrer aux étudiants la polyvalence de l'individu : écrivain, historien, réformateur de la langue russe.

Développer : - développer la capacité à comparer les tendances littéraires, extraire les informations importantes d'un texte donné.

Pédagogique : - élargir les horizons des élèves (époque - littérature - histoire - langue) ;

Attirez l'attention des étudiants sur les qualités personnelles de Karamzin telles que: l'indépendance intérieure, l'honnêteté, la diligence, l'humanité.

Pendant les cours :

1. Moment organisationnel.

2. Actualisation des connaissances.

Nous nous sommes déjà familiarisés avec la créativité et avons fait un voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou avec ses héros.

Nommez les principaux problèmes que vous avez posés dans votre travail.

3. Travailler sur du nouveau matériel.

Aujourd'hui, nous commençons à travailler sur l'œuvre d'un autre écrivain, mais je vous propose d'abord d'écouter un extrait de l'œuvre, rappelez-vous son nom et son auteur :

Encore un dernier mot -

Et ma chronique est terminée,

Remplir le devoir légué par Dieu

Moi, un pécheur. Non sans raison depuis de nombreuses années

Le Seigneur m'a fait témoin

Et l'art du livre éclairé;

Un jour le moine industrieux

Trouvera mon travail acharné, sans nom,

Il allumera, comme moi, sa lampe -

Et, balayant la poussière des siècles des chartes,

Va réécrire des histoires vraies,

Oui, les descendants des orthodoxes savent

Terre natale destin passé,

Ils se souviennent de leurs grands rois

Pour leurs travaux, pour la gloire, pour le bien -

Et pour les péchés, pour les actes sombres

Le Sauveur est humblement supplié.

. "Boris Godounov".

De qui parle ce passage ?

Quelle était la tâche du chroniqueur ?

Pouchkine a dit : « L'histoire russe semble avoir été découverte par Karamzine, comme l'Amérique par Christophe Colomb. Pourquoi a-t-il dit cela ?

À la maison, vous avez déjà lu l'article du manuel qui lui est consacré, vous connaissez donc bon nombre des faits de sa biographie.

Qu'avez-vous découvert sur cette personne ? Ce pourquoi il est connu?

Qu'a-t-il laissé à notre génération ?

Et maintenant plus sur ses activités.

Travail des élèves sur fiches individuelles.

Devant vous se trouvent des textes qui parlent de réalisations scientifiques et artistiques. Votre tâche est d'étudier le matériel présenté, de choisir le principal et d'en parler à la classe.

1. Karamzin est écrivain et poète.

2. Karamzin est historien.

Messages étudiants.

Sommes-nous en train d'étudier par hasard la vie et l'œuvre de Karamzine ? Il semble qu'il soit si loin de notre époque ... Mais même aujourd'hui, il étonne par le désir de connaissance, de diligence, de détermination, d'attention aux gens simples et pauvres, en qui il a vu les meilleures caractéristiques du caractère russe: gentillesse, cordialité , spiritualité, générosité, capacité à surmonter les difficultés... Karamzin nous emmène dans un passé lointain. Pendant 23 longues années, il a rassemblé des documents pour l'histoire de l'État russe. C'était un véritable exploit. Mot par mot, page par page, il a rassemblé des informations sur notre patrie, comment elle a été créée, combattue, mûrie, subi des raids, des humiliations et s'est de nouveau battue pour son indépendance. Combien Karamzin s'est promené, a voyagé dans les villages, a trouvé ceux qui connaissaient et se souvenaient de l'ancien temps! Combien j'en ai relu pour recueillir tous les événements de la formation de l'Etat russe !

On ne fait qu'effleurer son œuvre gigantesque, mais elle demande à être lue, réfléchie, comprise.

Quand nous avons considéré l'activité littéraire, nous avons mentionné le sentimentalisme. Le nom même de "sentimentalisme" indique que le sentiment devient la catégorie esthétique centrale de cette tendance. Les sentimentalistes ont délibérément opposé le sentiment à l'esprit des classiques.

L'idée principale est une vie humaine paisible et idyllique au sein de la nature.

La tâche de l'auteur est de créer de l'empathie, de provoquer de la compassion, de montrer les expériences intérieures d'une personne. Le sentimentalisme attire l'attention sur la "personne réelle" (avec ses sentiments, ses expériences), et non sur son modèle idéal. Pas de volonté héroïque, mais la sincérité du comportement devient de la valeur aux yeux des représentants de cette direction.

Caractéristiques du sentimentalisme russe :

Cadre didactique solide ;

Caractère éducatif prononcé;

amélioration active de la langue littéraire par l'introduction de formes familières dans celle-ci

4. Lecture et analyse du poème "Automne".

Et maintenant, familiarisons-nous avec le poème "Automne".

Lecture d'un poème.

Les vents d'automne soufflent
Dans une sombre forêt de chênes;
Tomber au sol bruyamment
Feuilles jaunes.

Le champ et le jardin étaient déserts ;
Les collines se lamentent ;
Le chant dans les bosquets a cessé -
Les oiseaux ont disparu.

Oies tardives stanitsa
Viser le sud
Voler en douceur
Dans les hauts plateaux.

Les brouillards gris s'enroulent
Dans une vallée tranquille;
Interférer avec la fumée dans le village,
Ils montent vers le ciel.

Le vagabond debout sur la colline
D'un air triste
Regarde le pâle automne
Soupirant fortement.

Triste vagabond, console-toi !
Dépérir la nature
Seulement pour une courte période;
Tout va revivre

Tout sera renouvelé au printemps;
Avec un sourire fier
La nature renaîtra
En tenue de mariée.

Mortel, ah ! dépérir pour toujours !
Aîné au printemps
Sent le froid de l'hiver
Ancienne vie.

Quels sentiments le poème sur l'automne évoque-t-il ?

Quelle est sa signification ?

Quelle humeur émotionnelle l'auteur crée-t-il? (les vents d'automne soufflent, dans une sombre forêt de chênes, les feuilles jaunes, le champ et le jardin sont vides, les collines se plaignent, le chant ... est silencieux, les oiseaux ont disparu, avec un regard terne, automne pâle, soupirant langoureusement )

Quel rôle jouent les épithètes dans ce poème ?

Comment l'état d'esprit complexe du héros lyrique est-il véhiculé par le rythme même des vers ?

Quel est le rythme inhabituel et le son intonation-mélodique du couplet ?

(Karamzin s'est avéré être l'un des premiers poètes russes à faire la distinction entre poésie et poésie. Le premier, croyait-il, suit le mètre et la sélection exacte des rimes. Le second suit l'appel intérieur de l'âme, lorsque le tout forme du vers commence à servir "une imagination forte et harmonieuse et une sensibilité extraordinaire" Il a appelé à être "non seulement un poète, mais aussi un Poète." Basé en "Automne" sur le schéma métrique déclaré, il le transforme immédiatement, guidé par « imagination et sensibilité ».

Suivons l'organisation rythmique de "Autumn". Elle n'est pas simple. Le poète a combiné en une seule ligne deux tailles différentes: dactyle et trochée. Le rythme aide à unir en un seul élan d'émotions l'enthousiasme joyeux à l'idée de l'éternel renouveau de la nature et le triste abattement à l'idée de l'inévitable « flétrissement » de l'homme.)

A quoi la nature est-elle comparée ?

Définir le genre, ses principales caractéristiques.

Analysez la construction sonore.

Où voyez-vous l'innovation de Karamzin ? (L'innovation de Karamzin s'est manifestée dans tous les domaines de son activité littéraire. Il a introduit de nouveaux genres et formes dans la poésie lyrique, au lieu de l'iambique commun, il a largement utilisé le trochée, les mètres trisyllabiques et le vers blanc. Mais le plus important, Karamzin a fait sonner chaque poème, créant subtilement et avec précision l'atmosphère émotionnelle de l'œuvre "Avec lui, la poésie des sentiments, l'amour de la nature, la poésie intérieure et sincère est née en nous", a écrit Vyazemsky à propos de Karamzin.)

En utilisant les connaissances acquises dans la leçon, trouvez les caractéristiques du sentimentalisme dans le poème "Automne".

Quelle réalisation considérez-vous comme la plus importante et pourquoi ?

5. Devoirs.

2. Prouver que cet ouvrage est écrit dans l'esprit du sentimentalisme.

Le système de leçons sur le travail de N.M. Karamzin. 9e année

Leçon 1 Matière : Le concept de sentimentalisme. N.M. Karamzin est écrivain et historien.

Objectifs: N.M. Karamzine : biographie ; journaliste, écrivain, philologue. Le concept de sentimentalisme.

Épigraphe : 1. "Quoi que vous utilisiez dans notre littérature - Karamzin a jeté les bases de tout: le journalisme, la critique, un roman, une histoire historique, le publicisme, l'étude de l'histoire" (V. G. Belinsky)

2. « Sûrement pas une seule âme russe n'apportera un digne hommage à sa mémoire ? La Patrie a le droit de l'exiger. Karamzin appartient à l'histoire. (A.S. Pouchkine)

Matériel : textes, manuels, un portrait de Karamzin. (1766-1826)

Pendant les cours :

1. Notez le sujet de la leçon. Épigraphes.
2. Travailler avec des épigraphes
3. Message individuel :Karamzine est écrivain.

Pour aider le professeur :Karamzin est né dans la famille d'un pauvre propriétaire terrien. Son enfance s'est passée près de Simbirsk, sur le domaine de son père. Il a perdu sa mère pendant trois ans et a grandi sous la supervision d'une nounou et d'un oncle, a appris à lire et à écrire auprès d'un diacre du village, et Allemand- médecin de famille et soignant à domicile.

Les impressions les plus brillantes de l'enfance - des livres lus et de la nature indigène. Karamzin le rappelle dans son récit autobiographique "Le chevalier de notre temps". Son héros lit des romans dans lesquels "de nombreuses personnes diverses<...>, actions merveilleuses, aventures - un jeu du destin, jusqu'alors complètement inconnu pour lui. À l'âge adulte, l'écrivain reviendra plus d'une fois sur ses impressions d'enfance.

Karamzin, 13 ans, a été amené à Moscou pour poursuivre ses études dans le pensionnat privé d'un professeur allemand ET. M.Shaden. En trois ans, il est devenu un connaisseur de la littérature et de la philosophie allemandes, maîtrisant plusieurs langues. Sur l'insistance de son père, le futur écrivain s'installe à Saint-Pétersbourg et entre dans le service militaire, qui est interrompu en raison du décès de son père. Bientôt il la quitte et se consacre entièrement à la littérature.

Karamzin se rapproche des membres de la "Friendly Scientific Society", dans laquelle l'éducateur, éditeur de livres et personnalité publique N.I. Novikov. Particulièrement proches de Karamzin étaient les idées de philanthropie, "la fraternité de tous les peuples", l'amitié, éducation morale prêché par la "Friendly Learned Society". Ces idées se reflètent dans les articles et les histoires du magazine " La lecture des enfants for the Heart and Mind », édité par Karamzin pour le compte de Novikov. Il y publie ses premiers poèmes, l'histoire "Eugène et Julia", l'histoire lyrique "Walk". L'intérêt pour le monde intérieur d'une personne devient important dans son travail.

Après avoir vendu le domaine hérité après la mort de son père, Karamzin voyage en Allemagne, en Suisse, en France et en Angleterre. Il visite les musées galeries d'art, rencontre des écrivains célèbres, des philosophes, observe la vie folklorique. A Paris, témoins des premiers triomphes de la Grande Révolution française, écoute les discours de ses orateurs, voit ses héros.

Le voyage dura deux ans, de 1789 à 1790. Il retourna en Russie trois mois après la condamnation de Radichtchev. En 1792, par décret de Catherine II, Novikov est arrêté. C'est durant ces années que l'activité littéraire de Karamzine s'épanouit. Il publie le Moscow Journal, où il publie ses histoires Poor Liza, Natalya, the Boyar's Daughter, des miniatures lyriques, des poèmes, des traductions, des articles de contenu philosophique, des critiques de livres et des performances. Dans le magazine, de numéro en numéro, il publie un ouvrage d'un genre nouveau pour la Russie - «Lettres d'un voyageur russe», dans lequel il parle de ses impressions à l'étranger. "Lettres d'un voyageur russe" ont glorifié Karamzin. Le Moscow Journal a été un énorme succès auprès des lecteurs. À sa manière, Karamzin a poursuivi l'œuvre de Novikov, plaçant dans son magazine pour sa défense l'ode "To Mercy", adressée à Catherine. La reine est devenue la lectrice la plus hostile de Karamzin. Il a cessé de publier le magazine et est allé à la campagne. Pour Travail littéraire Karamzin reviendra deux ans plus tard, lorsqu'il commencera à publier des recueils de ses œuvres les uns après les autres. Les histoires de Karamzin étaient d'un grand intérêt pour les lecteurs, qui, selon Pouchkine, étaient "une curiosité pour nous ...". Ils ont attiré l'attention sur la vie des gens ordinaires et humbles, ont affirmé leur proximité avec la nature, les ont plongés dans un monde de sentiments et d'expériences jusque-là inconnus de la littérature russe et ont suscité la sympathie des lecteurs.

En 1802, déjà sous le règne d'Alexandre Ier, Karamzine fonde une nouvelle revue, Vestnik Evropy, dans laquelle les articles sur des sujets socio-politiques et historiques occupent une large place. L'intérêt pour l'histoire devient l'essentiel dans cette période du travail de l'écrivain. Le plus grand succès est revenu à la part des plus grands, derniers travail de prose Karamzin - l'histoire "Marfa la Posadnitsa". En son centre se trouve l'image d'une femme russe qui a élevé les Novgorodiens pour lutter contre le despotisme du tsar de Moscou Ivan III. Karamzine considère l'éducation patriotique comme la tâche principale de la littérature. "Le patriotisme est l'amour du bien et de la gloire de la patrie et le désir d'y contribuer de toutes les manières", a-t-il écrit. Karamzine vit le bonheur de tout citoyen amoureux de la patrie.

4. Travailler avec un portrait de Karamzin.

Voici un créateur mignon ! / Ile coeur, il esprit / Il te menace de captivité ! / En Arcadie il aurait été / un jeune berger heureux, / A Athènes - Démosthène.

Ces poèmes ont été publiés en 1803 et appartiennent à un ami de Karamzine, le célèbre poète et homme d'État Ivan Ivanovitch Dmitriev. Madrigal est correct : d'une miniature, qui est conservée en l'état Musée littéraire, un jeune visage doux nous regarde, un regard attentif et calme est dirigé vers le spectateur et en même temps quelque part au loin, de douces boucles de cheveux noirs sont légèrement poudrées. Sur le plan vestimentaire, sur le mode de représentation, le portrait date du tout début du XIXème siècle ; de telles cravates hautes en foulard blanc étaient portées en 1801-1802. Probablement, la miniature était destinée à être un cadeau pour la mariée : au verso, avec des fils d'argent et de petites perles, la signature : Amor (c'est-à-dire en français "amour") :

En 1802, Nikolai Mikhailovich Karamzin était déjà un écrivain assez connu: "Lettres d'un voyageur russe" sont sortis édition séparée et a apporté à l'auteur une renommée bien méritée. Son histoire "Poor Liza" a tellement captivé les lecteurs que les Moscovites sentimentaux se sont rendus à l'étang du monastère Simonov pour soupirer sur le sort malheureux d'une fille simple qui sait se sentir si subtilement, tellement aimer. Cependant, son canular de magazine n'est pas accidentel : Karamzin a cherché à réunir les meilleurs écrivains de son temps autour de son magazine, pour montrer au lecteur que son magazine est rempli d'œuvres d'auteurs différents - contrairement aux magazines du 18ème siècle, souvent écrits par une seule personne . Le poème était de nature biographique: sous le nom d'Emilia, se cachait sa première femme, Elizaveta Ivanovna, dont il était destiné à endurer la perte en 1802 - elle mourut à la naissance de sa fille Sophia, dans le future amie de Pouchkine et maîtresse du salon Karamzine après la mort de son père. Elizaveta Ivanovna était la sœur de Nastasya Ivanovna Pleshcheeva - Karamzin était ami avec cette famille, Karamzin a dédié ses «Lettres d'un voyageur russe» à Nastasya Ivanovna et à son mari Alexander Alekseevich Pleshcheev, dans leur maison, il a rencontré son Emilie. Dans sa jeunesse, Karamzin était très sensible. G.R. Derzhavin en 1801 a caractérisé le jeune auteur de cette manière: // Cher adorateur des charmes aimables / Et un véritable descripteur des actes sonores russes.//

Plusieurs déclarations de ses contemporains ont été conservées sur l'apparence de Karamzin. "Karamzin était beau et très aimable", se souvient D.P. Runich, l'un de ceux qui n'approuvaient pas le changement de caractère du voyageur russe, "à son retour des terres étrangères, il a mis le pédantisme allemand, fumé beaucoup, parlé sur tout, il aimait veiller longtemps après minuit, parler, écouter des histoires, bien manger et boire du thé à sa guise. Une autre connaissance de Nikolai Mikhailovich n'est pas d'accord avec cette caractérisation sceptique : « Il est grand. Il y a quelque chose d'écrit sur son visage qui attire tout le monde à lui. Il parle beaucoup, mais agréablement et intelligemment.

C'est ainsi qu'on le voit dans le portrait de l'oeuvre artiste italien Ortolani Damona (1805), qui a travaillé à Moscou en début XIX siècle. A cette époque, Karamzin vit à Ostafyev, depuis 1804, il est marié à Ekaterina Andreevna Kolyvanova, la sœur du prince P.A. Vyazemsky, et, après la mort de son père, devient en fait l'ami le plus proche et le tuteur du jeune prince. Ici, à Ostafiev, Karamzin a commencé à étudier l'histoire russe. Personne extrêmement talentueuse, il surprend non seulement ses amis, mais aussi nos contemporains, si vite qu'il a maîtrisé la capacité de lire et de comprendre les chroniques, de comprendre l'écriture cursive la plus complexe du XVIIe siècle, les subtilités des généalogies boyards et les plus problèmes complexes de la formation de l'État russe. Il travaillait chaque jour avec une extrême persévérance. Vyazemsky a rappelé que Karamzin se levait toujours à 9 heures du matin et partait immédiatement pour une promenade à pied ou à cheval: «Revenant d'une promenade, il a pris le petit déjeuner avec sa famille, a fumé une pipe de tabac turc et immédiatement après il est allé à son bureau et s'est assis pour travailler jusqu'à l'heure du déjeuner.<...>, pendant son travail, il n'avait pas de repos et sa matinée appartenait exclusivement à l'histoire ... "En 1811, Karamzin se rendit à Tver, où, à la cour de la grande-duchesse Ekaterina Pavlovna, il lut des extraits de son" Histoire ... " rendre visite à sa sœur bien-aimée, l'empereur Alexandre Pavlovitch. "Il a écouté mon histoire, semble-t-il, avec une attention et un plaisir non feints, il n'a pas voulu arrêter notre lecture", a écrit Karamzin à I.I. Dmitriev.

L'année 1812 choqua Karamzine. "Je suis heureux de m'asseoir sur mon cheval gris et, avec l'équipe audacieuse de Moscou, de rejoindre notre armée", écrit-il à Dmitriev. Jusqu'à récemment, Karamzin restait dans la capitale. Il ne croyait pas que les Français entreraient à Moscou : « Les circonstances sont telles que n'importe qui peut être utile ou avoir cet espoir : j'adore mon ami, j'aime les enfants ; mais cela me fait de la peine de regarder de loin des événements décisifs pour notre patrie. On entend ici la voix d'un historien qui voudrait être non seulement un chroniqueur assidu, mais aussi un acteur des événements. Et puis Karamzin écrit amèrement : « Toute ma bibliothèque s'est transformée en cendres, mais l'histoire est intacte… » En envoyant sa femme et ses enfants de Moscou, Karamzin lui a donné une copie de son travail à conserver. Bien sûr, il était profondément inquiet de la perte de sa bibliothèque, mais, "peu importe à quel point nos paisibles habitations et nos livres étaient réduits en cendres", il se réjouissait "que la patrie ait survécu et que Napoléon courait comme un lièvre, étant venu comme un tigre. Privé de livres et d'annales, il ne peut pas travailler. "L'oisiveté involontaire épuise l'âme", se plaint Karamzine. Ce n'est qu'à l'été 1813 qu'il réussit à retourner à Moscou et à se remettre au travail.

Cependant, Moscou est ruinée et Karamzine décide de déménager à Saint-Pétersbourg. Pour ce faire, il est nécessaire d'obtenir le statut officiel d'historiographe, d'obtenir un emploi rémunéré, car sinon il sera très difficile pour lui, une personne qui n'est pas riche, d'être dans la capitale avec sa famille. Fin janvier 1816, après la naissance de son fils Alexandre, Karamzine, avec Joukovski et Vyazemsky, partit pour Saint-Pétersbourg. Il espérait rencontrer l'empereur, il voulait travailler à la publication de son "Histoire ...", pour laquelle il fallait de l'argent. Le 2 février 1816, Nikolai Mikhailovich est arrivé dans la capitale. Décrivant à sa femme sa vie à Saint-Pétersbourg, le vif intérêt porté à la société dans sa composition, une mascarade au palais et une visite à l'Ermitage, Karamzine lui raconta, entre autres, des détails quotidiens : « Tu veux connaître mon toilette : poudré, bien peigné pour 30 roubles par mois , le plus souvent en queue de pie noire, en chaussures - et au moins où ! Ils trouvent que je ne suis pas si vieux. Dieu ne plaise que vous disiez la même chose de moi quand vous reviendrez ! Fin mars, Karamzine est retourné à Moscou.

À propos de son apparence plus tard, nous lisons dans les mémoires de F.V. Bulgarin: «Son visage était oblong; le front est haut, ouvert, le nez est correct, romain. La bouche et les lèvres avaient une douceur particulière et, pour ainsi dire, respiraient la bonhomie. Les yeux étaient petits, étroitement comprimés, mais magnifiquement coupés, brillaient d'intelligence et de vivacité. Les cheveux à moitié gris étaient peignés des côtés jusqu'au sommet de la tête. Sa physionomie exprimait clairement la simplicité spirituelle et la profonde perspicacité de l'esprit. Les traits distinctifs de son visage étaient deux grandes rides au bout de ses joues, de chaque côté de sa bouche." C'est ainsi que Karamzin est représenté dans le portrait de A.G. Venetsianov. Devant nous n'est plus un jeune homme sentimental, tel qu'il est représenté par Damon ; Karamzin est représenté dans une redingote sombre, avec la croix Anninsky autour du cou et l'étoile de l'Ordre de Saint-Vladimir ; un manteau de fourrure est abaissé à partir de l'épaule, un foulard-cravate est autour du cou. Il est en quelque sorte tranquillement pensif, comme si cet énorme travail interne se faisait en lui, sans lequel il est impossible de soulever un travail aussi énorme que «l'histoire de l'État russe» était .. Pouchkine a appelé «l'histoire ...» Karamzin « l'exploit d'un honnête homme », pointant qu'il n'était pas engagé politiquement dans son travail ; a dit que Karamzine a découvert la Russie, comme Colomb a découvert l'Amérique : personne avant lui n'avait révélé aussi complètement l'image de la formation et du développement d'un immense État, qui était la Russie. (Leçons de littérature 2002-№7, voir le portrait de feu Karamzine)

4. L'œuvre de Karamzine a joué un rôle remarquable dans l'histoire de la littérature russe. A.S. Pouchkine, qui dès son plus jeune âge l'appréciait et le distinguait de tous les autres écrivains, a déclaré: "La pure et haute gloire de Karamzine appartient à la Russie ...".Message individuel :Karamzine est historien.

Pour aider le professeur :Des recherches créatives ont conduit Karamzin à travailler sur l'histoire de la Russie - il l'a considérée comme l'œuvre de toute sa vie. En 1803, le tsar le nomma historiographe russe. Douze ans de sa vie, "s'étant retiré au bureau académique lors des succès les plus flatteurs" (A.S. Pouchkine), Karamzine a consacré "un travail silencieux et infatigable". En 1818, les huit premiers volumes de L'Histoire de l'État russe sont publiés. Karamzin a continué à y travailler jusqu'à la dernière heure de sa vie. Son "Histoire..." se compose de deux parties : un récit passionnant sur des événements historiques et leurs participants, imprégné des appréciations morales de l'auteur, et des notes, extraits, références à des documents historiques, qui occupent l'essentiel de l'ouvrage. Cela a permis COMME. Pouchkine de dire : « Karamzine est notre premier historien et dernier chroniqueur ». "L'histoire de l'État russe" est devenue à la fois une œuvre historique et une œuvre d'art qui a attiré l'attention de milliers de lecteurs.

Le travail sur "l'Histoire ..." n'a pas éloigné l'écrivain des problèmes et des événements contemporains. Proche du tsar, Karamzine tente de lui exprimer son opinion sur l'état actuel du pays. Défenseur du pouvoir monarchique, il combat ses abus. "Je n'étais pas silencieux sur les impôts en temps de paix, oh absurde<...>sur le système financier, sur les formidables implantations militaires, sur l'étrange choix de certains des dignitaires les plus importants, sur le ministère de l'Éducation ou l'obscurcissement, sur la nécessité de réduire l'armée qui ne combat que la Russie, sur l'amélioration imaginaire des routes, donc douloureux pour le peuple, enfin, sur la nécessité d'avoir des lois fermes, civiles et étatiques », écrit-il dans son journal.

Suite au déroulement des événements, Karamzine prédit un affrontement militaire entre la Russie et Napoléon. En juin 1812, l'armée de Napoléon envahit la Russie et commença à s'approcher de Moscou. Début août 1812, Karamzin envoya sa famille de Moscou et lui-même décida de rejoindre la milice. L'écrivain a quitté Moscou avec les derniers détachements de l'armée russe, fermement confiant dans la défaite de l'ennemi.

Il passa les dernières années de sa vie à Pétersbourg. Lorsque le soulèvement décembriste a eu lieu, Karamzin, étant un opposant à la violence révolutionnaire, a qualifié ce soulèvement de "tragédie absurde de libéraux fous". L'écrivain a cependant tenté de sauver ses participants du châtiment qui les menaçait. Au cours de ces journées amères, il attrapa un rhume, tomba gravement malade et, n'ayant pas vécu assez longtemps pour voir l'achèvement du procès des décembristes, mourut.

La position de Karamzine en tant que personne et écrivain est clairement exprimée dans les paroles qu'il a prononcées lors d'une conversation avec un voyageur allemand : « Un historien doit se réjouir et pleurer avec son peuple. Il ne doit pas, guidé par des préjugés, déformer les faits, exagérer le bonheur ou déprécier dans sa déclaration de détresse ; il doit d'abord être véridique ; mais peut-être même devrait-il transmettre avec tristesse tout ce qui est désagréable, tout ce qui est honteux dans l'histoire de son peuple, et parler de ce qui fait l'honneur, des victoires, d'un état florissant avec joie et enthousiasme. Ce n'est qu'ainsi qu'il pourra devenir un écrivain national de la vie quotidienne, qui doit avant tout être un historien.

1. je veux te lireextrait de l'article « De quoi un auteur a-t-il besoin ? N. M. Karamzine.

« On dit que l'auteur a besoin de talent et de connaissances : un esprit vif et pénétrant, une imagination vive, etc. Assez juste, mais pas assez. Il doit aussi avoir un cœur bon et tendre s'il veut être un ami et un favori de notre âme ; s'il veut que ses dons brillent d'une lumière vacillante ; s'il veut écrire pour l'éternité et recueillir les bénédictions des nations. Le Créateur est toujours représenté dans la création et souvent contre son gré.<...>

Mais si tout ce qui est douloureux, tout ce qui est opprimé, tout ce qui pleure ouvre le chemin de ta poitrine sensible ; si votre âme peut s'élever à une passion pour le bien, peut nourrir en elle un désir sacré du bien commun qui n'est limité par aucune frontière: alors invoquez hardiment les déesses du Parnasse ... "

6. Pour vous familiariser avec le travail "Histoire de l'État russe" lui-même, vous aurez besoin de beaucoup de temps et d'efforts. Un peude la préface de cet ouvrage.

"L'histoire est en quelque sorte livre sacré peuples : principal, nécessaire ; un miroir de leur être et de leur activité : une tablette de révélations et de règles ; l'alliance des ancêtres à la postérité ; addition, explication du présent et exemple du futur.

Les gouvernants et les législateurs agissent selon les instructions de l'histoire et regardent ses feuilles, comme les navigateurs regardent les plans des mers. La sagesse humaine a besoin d'expériences, mais la vie est courte...

Mais même un simple citoyen devrait lire l'histoire. Elle le réconcilie avec l'imperfection de l'ordre visible des choses, comme avec un phénomène ordinaire à toutes les époques ; console dans les catastrophes d'État, témoignant qu'il y en a eu de semblables auparavant, qu'il y en a eu encore plus terribles, et que l'État ne s'est pas effondré; elle nourrit le sens moral et par son juste jugement dispose l'âme à la justice, qui affirme notre bien et le consentement de la société.

En voici le bénéfice : quels plaisirs pour le cœur et l'esprit !.. Aux glorieux Jeux Olympiques, le bruit cessa, et les foules se turent autour d'Hérodote, lisant les traditions des âges. Même sans connaître l'usage des lettres, les gens aiment déjà l'histoire: le vieil homme pointe le jeune homme vers une haute tombe et raconte les actes du héros qui y repose ... L'histoire, ouvrir les cercueils, ressusciter les morts, mettre la vie dans leurs cœurs et leurs paroles dans leurs bouches, recréant à partir de la décadence des royaumes et imaginant une série d'âges avec leurs passions, coutumes, actions distinctes, étend les limites de notre propre être ; Par son pouvoir créateur, nous vivons avec des gens de tous les temps, nous les voyons et les entendons, nous les aimons et les haïssons ; ne pensant pas encore au bénéfice, on savoure déjà la contemplation de cas et de personnages divers qui occupent l'esprit ou nourrissent la sensibilité...

Que les Grecs et les Romains captivent l'imagination : ils appartiennent à la famille du genre humain et ne nous sont pas étrangers dans leurs vertus et leurs faiblesses, leur gloire et leurs désastres ; mais le nom russe a pour nous un charme particulier : mon cœur bat encore plus fort pour Pojarski que pour Thémistocle ou Scipion. L'histoire du monde orne le monde de grands souvenirs pour l'esprit, et l'histoire russe orne la patrie, où nous vivons et ressentons. Qu'elles sont attirantes les rives du Volkhov, du Dniepr, du Don, quand on sait ce qui s'y est passé dans l'Antiquité ! Non seulement Novgorod, Kiev, Vladimir, mais aussi les huttes de Yelets, Kozelsk, Galitch deviennent de curieux monuments et des objets muets éloquents. Les ombres des siècles passés peignent des images partout devant nous...

Les étrangers peuvent manquer ce qui les ennuie dans notre histoire ancienne ; mais les bons Russes ne sont-ils pas obligés d'avoir plus de patience, suivant la règle de la morale de l'État, qui fait du respect des ancêtres la dignité d'un citoyen instruit ? ..

Grâce à tous, vivants et morts, dont l'intelligence, le savoir, les talents, l'art m'ont servi de guide, je me confie à l'indulgence de mes concitoyens. Nous aimons une chose, nous désirons une chose : nous aimons la patrie ; nous lui souhaitons la prospérité plus encore que la gloire ; nous souhaitons que les fondements solides de notre grandeur ne changent jamais... que la Russie prospère... au moins pour longtemps, longtemps, s'il n'y a rien d'immortel sur terre que l'âme humaine. 7 décembre 181

1. Karamzin est le fondateur du sentimentalisme russe.

Karamzin est devenu le chef d'un courant littéraire en Russie, qui en Occident s'appelait sentimentalisme (du mot français sentiment -- sentiment). Cette orientation s'appuyait sur une nouvelle vision de l'homme en tant qu'être sensible, sur une nouvelle idée de la littérature sur son bonheur. Les principes du sentimentalisme étaient incarnés dans les histoires et la poésie de Karamzin, dans ses articles sur des sujets littéraires.

Voici quelques commentaires de l'auteur :

• "Quiconque pense que le bonheur consiste dans la richesse et l'abondance des choses, il faut montrer beaucoup de Creuses locales, comblées de moyens de jouissance, perdant le goût de tous les plaisirs et mourant dans l'âme bien avant la mort." ("Lettres d'un voyageur russe")
• « Un cœur sensible est une riche source d'idées ; si la raison et le goût l'aident, alors le succès est incontestable. ("Le Conte "Sensible et Froid : Deux Personnages")

LE SENTIMENTALISME EN RUSSIE

Le nom même de "sentimentalisme" (de l'anglais, sentimental - sensible, français sentiment - sentiment) indique que le sentiment devient la catégorie esthétique centrale de cette direction. À cet égard, les sentimentalistes se sont consciemment opposés à la raison (ratio) des classiques. Il est originaire de Europe de l'Ouest au XV1I1ème siècle. Les lecteurs russes l'ont connu à travers les œuvres de Lawrence Stern, écrivain anglais, dont "Voyage sentimental" a eu un impact énorme sur la littérature russe.

Représentants du sentimentalisme.

France : le plus grand écrivain sentimental Jean-Jacques Rousseau est l'auteur du roman en lettres "Julia, ou Nouvelle Eloïse".

Apparu en Russie dans les années 60-70. 18ème siècle (M.N. Muravyov, N.M. Karamzin, V.V. Kapnist, N.A. Lvov, jeune V.A. Zhukovsky).

Le sentimentalisme en tant que tendance artistique s'est développée à l'ère de la crise des Lumières. Comme il ressort du nom de la direction, le sentimentalisme choisit le sentiment comme dominant de la "nature humaine", contrairement au classicisme. Contrairement à l'art immobilier du classicisme, qui a choisi une personne d'origine aristocratique comme idéal, le sentimentalisme se réfère à la vie d'un roturier, montrant son monde intérieur riche, le monde de ses sentiments et de ses expériences.

L'idée principale est une vie humaine paisible et idyllique au sein de la nature. "Le village (centre de la vie naturelle, pureté morale) est fortement opposé à la ville (symbole du mal, de la vie contre nature, de la vanité). De nouveaux héros apparaissent -" villageois "et" villageois "(bergers et bergères). Une attention particulière Le paysage est idyllique, sentimental : une rivière, des ruisseaux murmurants, une prairie - en accord avec l'expérience personnelle.

Thème principal- amour.

Si les genres principaux du classicisme étaient des genres poétiques, alors le sentimentalisme introduit des genres en prose dans la littérature : roman épistolaire, carnets de voyage, journaux intimes et autres types de prose, dans lesquels prédominent les motifs et les intonations confessionnelles. Le sentimentalisme a également suscité l'intérêt pour la personnalité de l'écrivain, créant des genres particulièrement populaires dans lesquels l'auteur pouvait exprimer pleinement sa vision du monde, ses idées sur les gens, sur les événements et parler de lui-même. Un écrivain classique, imitant des échantillons de livres, pourrait créer sans quitter son bureau. Pour les sentimentaux, cependant, un voyage est préférable, enrichissant d'impressions, donnant un vaste champ d'observation des mœurs et des caractères. Ce n'est donc pas un hasard si le genre du voyage s'est particulièrement répandu dans la littérature du sentimentalisme.

Genres principaux : une histoire sentimentale, un voyage, dans les paroles - une idylle, ou une pastorale. Les sentimentalistes aimaient aussi le genre épistolaire (le genre de l'écriture).

Le summum du sentimentalisme russe était l'histoire de N. M. Karamzin "Poor Lisa". Subvertissant tous les canons de la poétique classique, l'écrivain fait de l'héroïne de son récit "une paysanne vertueuse", affirmant l'idée de "l'égalité naturelle des hommes" : son exclamation "Même les paysannes savent aimer !" a véritablement révolutionné l'esprit des contemporains et de la littérature.

Au centre de l'histoire se trouve l'image de l'auteur. N. Karamzin a soutenu que "le créateur est toujours représenté dans la création et souvent contre son gré", que toute œuvre est "un portrait de l'âme et du cœur de l'auteur". Comme dans toute œuvre de sentimentalisme, N. Karamzin présente la réalité à travers le prisme de la perception de l'auteur, de l'émotion de l'auteur.

Base idéologique - une protestation contre la corruption de la société aristocratique.

Propriété principale- le désir de représenter la personnalité humaine dans les mouvements de l'âme, les pensées, les sentiments, les aspirations.

Se fixant comme objectif de se rapprocher le plus possible du lecteur, les sentimentalistes ont changé leurs idées sur espace artistiqueœuvres. Si dans le travail d'un classiciste c'était très conditionnel, alors pour la première fois les sentimentalistes introduisent une description réelle, facilement reconnaissable du paysage. Dans Poor Liza, ce sont les quartiers du monastère Simonov, devenus plus tard un lieu de pèlerinage pour les lecteurs émerveillés par la nouvelle réalité artistique.

Les sentimentalistes utilisent également la technique de l'appel direct au lecteur, l'impliquant dans les événements décrits dans l'œuvre, le forçant à sympathiser avec les personnages, à sympathiser avec ce qui se passe.

Pour la première fois dans le sentimentalisme, un paysage émotionnellement coloré est apparu. De plus, contrairement au classique, ce n'est pas un paysage conditionnel, mais très spécifique et reconnaissable de la Russie centrale. Le paysage devient un accompagnement lyrique des événements et des expériences en cours des personnages, aide à révéler leur état émotionnel. Non moins importante est la pratique linguistique du sentimentalisme.

Caractéristiques:

Départ de la droiture du classicisme dans la représentation des personnages et leur appréciation ;

Subjectivité accentuée de l'approche du monde;

Le culte du sentiment;
- culte de la nature ;

Le culte de la pureté morale innée, de l'incorruptibilité ; le riche monde spirituel des représentants des classes inférieures s'affirme.

Caractéristiques du sentimentalisme russe.

Cadre didactique solide ;
- caractère éducatif prononcé;

Amélioration active de la langue littéraire par l'introduction de formes familières dans celle-ci.

Vous aurez une idée plus complète du sentimentalisme en lisant l'histoire de Karamzin "Poor Liza".

1. Karamzine a grandement contribué au développement de la langue littéraire russe. Rejetant l'abondance des slavonismes d'Église et des mots familiers, il enrichit la langue du vocabulaire du sentiment et créa une phrase facile et élégante, bien que loin du discours populaire, mais compréhensible pour tous, même pour les lecteurs du peuple. N. M. Nous devons à Karamzin des paroles telles queindustrie, public, humain, imageSelon V. Vinogradov, Karamzine a réussi à « former une langue unique accessible à un large public « pour les livres et pour la société » afin « d'écrire comme ils disent et de parler comme ils écrivent ».
2. Aujourd'hui, nous avons beaucoup parlé de Karamzin, beaucoup appris sur lui.
3. D / Z: 1. par cœur Lomonossov, Derzhavin. 2. "Pauvre Lisa" - lire.3.compte 103, question 2,

Leçon numéro 2. Thème : "Poor Liza" comme œuvre de sentimentalisme. Nouveau dans la littérature russe.

Nom de la leçon : "Et les paysannes savent aimer...".

Objectif : intrigue et composition de l'histoire ; caractéristiques de style du texte ; Erast et Lisa : psychologisme révélant le monde intérieur des héros à travers des expériences amoureuses.

Pendant les cours :

1. Répétition de ce qui a été appris précédemment.

Parlez-nous des principales périodes de la vie et de l'œuvre de N.M. Karamzin.

Énumérez les principales caractéristiques du sentimentalisme en tant que mouvement littéraire.

Pourquoi Karamzin est-il appelé le fondateur du sentimentalisme ?

2. Travaillez sur le texte.

• Vous avez lu l'histoire "Pauvre Lisa" qui a glorifié Karamzin. Écrit il y a plus de 200 ans, il a suscité auparavant et suscite maintenant des polémiques et des appréciations directement opposées.

À la fin du XVIII et dans la première décennie du XIX siècle. l'histoire a été lue avec enthousiasme, a résisté à six éditions, est devenue un sujet d'imitation à la fois dans la vie et dans la littérature (les romans de A.E. Izmailov "Poor Masha", A. Popov "Poor Lily", etc.) sont apparus. À la fin des années 20 et au début des années 30 du XIXe siècle. elle semblait déjà un hommage à une mode révolue.

Cependant, un érudit moderne (V. Muravyov) est convaincu que l'histoire "La pauvre Lisa" "n'a connu pendant deux siècles ni l'oubli ni la perte de l'amour du lecteur". Et cela signifie que même maintenant, l'histoire est lue avec intérêt. Exprimez votre opinion et vous en tant que lecteurs. Êtes-vous intéressé par cette histoire? Si oui, alors quoi ? Qu'est-ce qui l'attire ? Est-ce vrai, selon vous ? Selon vous, qu'est-ce qui est vrai et qu'est-ce qui ne l'est pas ? Essayez de comprendre vos sentiments et vos expériences en lisant et expliquez-les.

• Comparez ces déclarations de Karamzin (épigraphes). Que nous disent-ils de l'écrivain ?

Karamzin ne peut pas passer à côté des ennuis et des malheurs d'une personne. Il est doté d'un cœur bon, de sensibilité.

- Que veut dire « grogner » ?(Gémir - gémir, crier avec un gémissement. Gémir - de douleur mentale.)

• Écoutez les paroles de Karamzin. Ces paroles de Karamzin sont-elles pertinentes pour notre époque ?

« Il me semble que nous sommes trop humbles dans nos réflexions sur notre dignité nationale, et l'humilité en politique est nocive. Celui qui ne se respecte pas, les autres ne le respecteront pas non plus... Soyons courageux aux côtés des autres peuples, prononçons clairement notre nom et répétons-le avec une noble fierté.

- « Comme une personne, ainsi un peuple commence toujours par l'imitation, mais doit finalement être lui-même. C'est bien et il faut l'étudier, mais malheur à la personne et au peuple, qui sera toujours étudiant !

• Mot du professeur. L'histoire "Poor Lisa" (1792) a été accueillie avec enthousiasme par les contemporains. Il est basé sur une intrigue très répandue dans la littérature du sentimentalisme : un jeune noble riche a gagné l'amour d'une paysanne pauvre, l'a quittée et a épousé secrètement une riche noble. Lors d'une rencontre fortuite avec un amant, tout se révèle, il tente de réparer son méfait avec de l'argent. Une pauvre fille n'a pas pu supporter le chagrin et s'est noyée. La raison de la popularité de "Poor Lisa" était que l'auteur a introduit la vie vivante dans l'intrigue traditionnelle de l'amour malheureux, au lieu que des héros prononcent des phrases pathétiques sur l'amour, il a mis des héros qui aiment vraiment, souffrent, ont montré l'amour comme une multiforme, mais sentiment changeant.

- Du point de vue de qui l'histoire est racontée? (Du point de vue du narrateur.)

- Le rôle du narrateur ne s'épuise-t-il qu'en cela ? Prouver la présence du narrateur à partir du texte.(Le narrateur est mentalement impliqué dans la relation des personnages. Les gars constatent la présence invisible de l'auteur, caractéristique du sentimentalisme, du lyrisme. Le narrateur leur semble même trop sensible, ils sourient en lisant les "Ah !" répétés, mais ils voient en lui une personne noble, humaine, vulnérable, sentant vivement celle d'un autre (le narrateur est triste, joyeux, en colère).

De quoi parle cette histoire ?

Que voit-on du personnage principal dans la famille parentale ? Que lui ont appris son père et sa mère ? Comment s'appelait la mère de Lisa ?

Retraçons le caractère des sentiments des personnages, comment ils se développent et à quoi ils mènent. Au-dessus de tous les sentiments personnage principal histoire - Lisa. Quel était le sentiment clignotant pour Lisa?

(Vous pouvez identifier des expériences internes qui parlent de l'amour de Lisa : embarras, excitation, tristesse, joie folle, bonheur, anxiété, nostalgie, peur, désespoir, choc. Les sentiments de Lisa se distinguent par la profondeur, la constance, l'altruisme. Elle comprend parfaitement qu'elle est pas destinée à être la femme d'Erast, et en parle même deux fois dans l'histoire : "Mère ! mère ! comment est-ce possible ? C'est un gentleman ; et parmi les paysans...", "Cependant, tu ne peux pas être mon mari ! .. Je suis une paysanne..." Mais l'amour s'avère plus fort que la raison. L'aveu d'Erast emplit le cœur de Lisa d'un "sentiment pur et en même temps passionné" qu'elle ne peut ni ne veut cacher. l'héroïne a tout oublié et s'est donnée à son bien-aimé).

- Comment l'auteur transmet-il tel ou tel état de Lisa ?(Liza "rougit encore plus et, baissant les yeux vers le sol, dit ...", "chanta des chansons lugubres d'une voix calme", ​​"le suivit des yeux", "toutes les veines d'elle palpitèrent", "eu levé, voulait y aller, mais ne pouvait pas ", etc. Nous concluons que les manifestations externes d'expériences exactement trouvées par l'écrivain nous permettent de comprendre ce qui se passe dans l'âme de l'héroïne. L'âme de Lisa est riche, profonde. "Et paysan les femmes savent aimer !")

Pourquoi pensez-vous que Lisa s'exprime dans un langage aussi correct et poétique ?

(Karamzin dans l'histoire a décidé de la question de la valeur extra-classe d'une personne, il voulait révéler la beauté et la noblesse des sentiments de son héroïne, car une telle langue.)

Qu'apprend le lecteur sur Erast avant de rencontrer Lisa ?

Quelle est votre opinion sur lui ? Quel était le sentiment enflammé d'Erast, qui avait déjà goûté aux "amusements profanes" ?

(Le caractère désintéressé d'une paysanne s'oppose au caractère d'un gentleman gentil mais gâté, incapable de réfléchir aux conséquences de ses actes. Lisa l'attirait principalement par son apparence. L'intention de séduire une fille crédule ne faisait pas partie de ses projets: "Il lui semblait qu'il trouvait en Lisa ce que le cœur cherchait depuis longtemps". A noter qu'un tel impact de la beauté féminine sur l'âme masculine est un motif constant de la littérature sentimentale. Au départ, il pensait " de pures joies », destiné à « vivre avec Lisa, comme frère et sœur ». L'ironie de l'auteur se fait sentir. un cœur "naturellement bon", mais "faible et venteux, il menait une vie distraite, ne pensant qu'à son plaisir..." Sa trahison était involontaire, mais d'autant plus insidieuse).

Alors, l'amour est devenu une épreuve pour le héros ?

(Il ne connaissait pas bien son caractère, il surestimait trop sa force morale. Les idéaux sentimentaux d'Erast se sont formés sous l'influence des livres : « Il lisait des romans, des idylles ; avait une imagination assez vive et souvent mentalement ému à ces époques (anciennes ou non-ancien), dans lequel, selon les poètes, tout le monde marchait négligemment dans les prés<...>et ils passaient toutes leurs journées dans une heureuse oisiveté. Bientôt, selon Karamzine, il « ne pouvait plus se contenter<...>un câlin propre. Il voulait plus, plus, et finalement, il ne pouvait rien vouloir. Il vient la satiété et le désir de se débarrasser de la connexion ennuyée. Il n'y a pas de profondeur dans son sentiment, c'est égoïste).

Dans "Poor Liza" le thème de l'argent occupe une place non négligeable. Comment tout ce qui touche à l'argent éclaire les relations humaines ?

(Le leitmotiv de l'argent accompagne l'image du noble Erast, et non de la pauvre Lisa. L'héroïne n'a pas de pensées égoïstes. Au cours d'une des dates, Liza dit à Erast que le fils d'un riche paysan d'un village voisin la courtise et que sa mère veut vraiment ce mariage. "Et êtes-vous d'accord?" - Erast est alerte. "Cruel! Pouvez-vous poser des questions à ce sujet?" - Lisa lui reproche. Ayant brisé le cœur de la fille, Erast veut la payer: "Voici cent roubles - prends-les (il mit de l'argent dans sa poche) - laisse-moi t'embrasser une dernière fois et rentrer à la maison." Il épouse une riche veuve pour améliorer ses affaires.)

Comment pouvez-vous appeler Erast en ce moment ? Qu'est-il? Choisissez des mots pour décrire.

(Vocabulaire:égoïste - la recherche d'un gain personnel, d'un profit, mercenaire cupide - avare en bagatelles, trop prudent, mercantile)

Et comment considérer l'acte de Lisa ? Avec ces cent roubles, ne « paye-t-elle pas » sa mère ?

(Dans la littérature sentimentale, l'argent a toujours provoqué une attitude de condamnation envers lui-même. L'aide sincère et réelle doit s'exprimer dans des actions, dans une participation directe au sort des personnes. L'argent, en revanche, ne crée qu'une apparence de participation et sert souvent comme couverture pour des intentions impures. "J'oublie une personne à Erast - je suis prêt à le maudire - mais ma langue ne bouge pas - je regarde le ciel et une larme coule sur mon visage").

Comment le thème de l'amour de la paysanne Liza et du noble Erast est-il résolu? (Une personne dans la littérature du sentimentalisme est privée d'esprit combatif, ne se bat pas pour ses sentiments, obéissant aux circonstances. Pour Lisa, la perte d'Erast équivaut à la perte d'une vie. L'existence ultérieure perd tout sens et elle met la main sur se).

Qu'apprenons-nous sur Erast à la fin de l'histoire ? L'âme a-t-elle été purifiée ?

(Oui, il a compris ses erreurs, "ne pouvait pas être consolé", se reproche cruellement, va sur la tombe de Lisa. Karamzin parle de la rencontre et de la réconciliation de leurs âmes dans un autre monde).

Nous concluons : en utilisant l'exemple de la vie d'Erast, Karamzin montre quel rôle important joue le sentiment amoureux dans la formation de la personnalité humaine, mais met également en garde contre le besoin de raison dans l'amour.

- Dans la bouche de qui l'écrivain met-il ces pensées ?(Mères de Liza et du Narrateur. Ce sont des personnes mûres et sages, elles connaissent mieux la vie, elles comprennent qu'une personne construit son bonheur sur l'harmonie du sentiment et de la raison ...)

Comment comprendre la phrase finale de l'histoire?

Pour atteindre une crédibilité maximale, Karamzin a lié l'intrigue de son histoire à des endroits spécifiques de la banlieue de Moscou. La maison de Lisa est située sur les rives de la rivière Moskva, non loin du monastère Simonov. Les dates d'Erast et Lisa ont eu lieu près de l'étang Simonov, qui, après l'histoire de Karamzin, s'appelait Liza Pond. Dans l'esprit du sentimentalisme, l'auteur combine la description de la nature avec la représentation des pensées et des humeurs d'une personne.

- Passons au paysage, comment est-il lié aux autres aspects de l'histoire ?

(Les enfants analysent des croquis de paysage, donnent une interprétation des symboles du printemps, du muguet, du brouillard, de l'automne; notez le lien de la nature avec Lisa ("La colombe triste a relié sa voix lugubre à ses lamentations" et d'autres exemples) et le absence d'un tel lien avec Erast Ils parlent de lumière et d'obscurité dans l'histoire L'auteur, à leur avis, dote la nature de raison.

Pour résumer : comment les traits du sentimentalisme apparaissent-ils dans l'histoire ? Quels épisodes de la sienne vous ont semblé particulièrement touchants ?

Quelle est la signification du titre ?(Pauvre - malheureux. Comme Y. Lotman l'a noté, dans l'épithète pauvre - la réaction émotionnelle du narrateur aux événements de l'histoire. Le titre "est construit sur la combinaison du nom de l'héroïne avec l'épithète caractérisant l'attitude du narrateur envers elle. Ainsi, non seulement le monde de l'objet est introduit dans la narration du titre, mais aussi le monde du Narrateur, entre lesquels s'établit une relation de sympathie. nous parlons non seulement sur un fait qui demande à être moralisé, mais sur le sort de personnes dont l'une lui était familière et la tombe de l'autre devient un lieu de prédilection pour ses promenades et ses pensées).

Selon vous, quels «bons sentiments» l'histoire de Karamzine suscite-t-elle chez les lecteurs? Les jeunes d'aujourd'hui peuvent-ils en tirer des leçons de morale ? Si oui, lesquels?

(Karamzin enseigne à apprécier une personne non pas par classe, mais pour la richesse spirituelle, manifestée dans l'amour. Enseigne la responsabilité de ses actes)

En quoi le travail que nous lisons est-il différent de ceux dont il a été question dans les leçons précédentes ? Comment les contemporains de Karamzine voyaient-ils cette différence ?

D/Z : 1. Les descriptions de la nature jouent un grand rôle dans l'histoire. Sa vie est incluse dans la relation des héros, aide à comprendre l'état d'esprit de l'héroïne.Voyez comment la communication avec la nature transmet le sentiment de Lisa.

1. Rédigez un essai sur le sujet: «Pourquoi Karamzin a-t-il appelé son histoire« Pauvre Liza ».

28.03.2013 18887 2253

Leçon 14 NM Karamzin - écrivain et historien

Objectifs: continuer à connaître la vie et l'œuvre de N. M. Karamzin; travail sur la lecture expressive d'un poème, passages en prose.

Pendant les cours

I. Travaillez sur le sujet de la leçon.

1.L'histoire du professeurà propos de N. M. Karamzin.

Quoi que vous utilisiez dans notre littérature, Karamzine a jeté les bases de tout : le journalisme, la critique, un roman, une histoire historique, le publicisme, l'étude de l'histoire.

VG Belinsky

Qui est-il, Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine ? Quels sont ses mérites pour la littérature, la patrie ?

Nikolai Mikhailovich Karamzin est né le 1er décembre (selon l'ancien style) 1766 dans la famille d'un noble de Simbirsk. Il passe son enfance dans un village au bord de la Volga, où il maîtrise les bases de l'alphabétisation. puis - le pensionnat de Simbirsk, et bientôt il fut affecté au pensionnat de Shaden, professeur à l'Université de Moscou, où il reçut une large formation en sciences humaines, proche de l'université. De 1783 - service militaire, qui est interrompue en raison du décès du père. Démission. Rencontre avec IP Tourgueniev, qui amène Karamzine à Moscou. La première période du travail de l'écrivain est associée au cercle de Novikov. Pendant les années où Novikov dirigeait l'imprimerie, il incita Karamzine à coopérer et lui confia la rédaction du premier magazine russe spécial pour enfants, Children's Reading (1785–1789). L'homme et ses expériences feront plus tard partie intégrante de l'œuvre de Karamzin. Ses vues esthétiques et idéologiques se forment sous l'influence de deux "systèmes" polaires - la franc-maçonnerie, dont nous avons déjà parlé, et les Lumières. L'impact philosophique et idées esthétiques Les Lumières anglaises, françaises et allemandes ont fait l'expérience de Karamzin dès son plus jeune âge. Il croyait à "l'élégance des lois de la raison pure", il a retenu la leçon des éclaireurs sur la valeur extra-classe de l'individu. La culture des Lumières est devenue à jamais aux yeux de Karamzine le « palladium des bonnes manières ».

"Républicain" dans l'âme, Karamzine traduit en russe "Jules César" (1787) de Shakespeare et "Emilie Galotti" (1788) de Lessing, admire les orateurs de la révolution bourgeoise française dans sa jeunesse, suit de près l'évolution des événements en La France jusqu'à l'ère de la dictature jacobine, qu'il vit douloureusement et sous l'influence de laquelle il connaît une profonde crise intérieure. Dans les lettres littéraires - "Melodor à Philalethe" et "Philalete à Melodore" (1793-1794) - on peut entendre la déception tragique de l'écrivain face aux idéaux des Lumières. "L'âge de l'illumination! Je ne te reconnais pas - je ne te reconnais pas dans le sang et les flammes, je ne te reconnais pas au milieu du meurtre et de la destruction ! s'exclame Melodor. En réponse à sa lamentation, Philalète appelle tristement à chercher « la source du bonheur dans nos propres seins ».

Arguant après Rousseau qu'une république est la meilleure forme de gouvernement pour les petits pays, Karamzine défend désormais avec fermeté la bienfaisance pour la Russie et pour les grands États en général de la monarchie comme garantie d'un ordre social stable. Il ne reconnaît comme durables que les changements de l'État et de l'ordre social qui s'effectuent pacifiquement, « par des succès lents, mais sûrs, sûrs de la raison, de l'éducation, de l'éducation, des bonnes mœurs ».

Karamzin l'artiste a été formé sous la large influence Culture d'Europe occidentale. L'impact exercé sur Karamzin par l'œuvre de Rousseau est particulièrement fort.

Karamzin, l'éclaireur, admirait ardemment Shakespeare, T. More, Richardson, Goldoni, Goethe. Sa connaissance de la culture européenne - littérature, philosophie, pensée sociale - était véritablement encyclopédique.

Le résultat d'un long séjour à l'étranger (de mai 1789 à septembre 1790) fut les "Lettres d'un voyageur russe", qui devinrent longtemps un modèle pour de nombreux écrivains "voyageurs" ultérieurs de l'ère du sentimentalisme russe.

Karamzin a visité l'Allemagne, la Suisse, la France, l'Angleterre. Ses "Lettres ..." contiennent de nombreux documents d'information sur la vie sociale et culturelle de ces pays. En même temps, l'écrivain cherche à transmettre les sentiments qui surgissent en lui sous l'influence de ce qu'il voit. L'analyse de ces sentiments conduit l'auteur à l'auto-approfondissement et à l'auto-observation. En disant au revoir au lecteur dans la dernière lettre, Karamzin fait une confession significative : « Voici le miroir de mon âme pendant dix-huit mois ; dans vingt ans (si je vis aussi longtemps dans le monde) ce sera encore agréable pour moi - que ce soit pour moi seul ! Je regarderai et verrai comment j'étais, comment je pensais et rêvais; et qu'est-ce qu'un homme (disons entre nous) est plus divertissant que lui-même ?

Des « Lettres d'un voyageur russe » furent publiées dans le « Journal de Moscou » (1791-1792), dont Karamzine entreprit la publication à son retour de l'étranger.

L'histoire de Karamzin "Poor Lisa" (1792) est également apparue dans le Moscow Journal, qui a été acceptée avec enthousiasme par les contemporains.

Le laconisme de la narration, la subtilité de l'écriture artistique, la capacité à rendre le lecteur complice du vécu des personnages, la spiritualité et le lyrisme soit d'un printemps morose puis joyeux, soit d'un paysage orageux et redoutable, en accord avec les sentiments de l'auteur et des personnages de l'histoire, la complexité dessin psychologique- tout cela était nouveau pour le lecteur russe. L'histoire de Karamzin a été perçue comme une histoire vraie (tout comme elle l'était en Allemagne avec Les Souffrances du jeune Werther de Goethe) ; à proximité du monastère Simonov, où Lisa vécut et mourut, "l'étang de Lizin" devint pendant longtemps un lieu de pèlerinage préféré pour le public noble instruit.

Les expériences en prose de Karamzine sur la structure des genres ne se sont pas répétées. Parmi eux se trouvent des exemples de prose lyrique sans intrigue, une histoire d'amour psychologique et des histoires historiques ("Natalya, la fille du boyard", 1792 et "Martha la Posadnitsa", 1803), un conte ironique et une histoire mystérieuse - miniature avec des éléments de gothique pro-romantique ("Burnholm Island"). Esquisses de paysage, méditations lyriques, élégies en prose font des motifs, qui étaient auparavant la possession exclusive de la poésie, la propriété de sa prose. Les périphrases complexes, les épithètes psychologiques, les répétitions lexicales et syntaxiques, l'écriture sonore et les techniques de construction musicale et rythmique revêtent une grande importance.

Pour le "Journal de Moscou" en 1802-1803. Karamzin a fondé Vestnik Evropy, qui est devenu pendant longtemps le meilleur magazine littéraire russe, où paraissent des articles critiques, journalistiques et historiques de l'écrivain.

Le couronnement de l'œuvre de Karamzin, écrivain et historien, fut l'Histoire en plusieurs volumes de l'État russe. La mort de l'écrivain en 1826 interrompit ce travail sur le tome XII, qui décrivait les événements du Temps des Troubles, et le récit lui-même atteignit 1611.

2.Rapports d'étudiants.

"Karamzin - l'historien de l'Etat russe".

"L'histoire de l'État russe" de Karamzine a introduit plusieurs générations de lecteurs russes à l'histoire nationale et a contribué au processus d'établissement de la conscience nationale dans le pays dans les années précédant le soulèvement décembriste. Bien qu'elle ait suscité des mécontentements et des objections parmi la jeunesse décembriste (dont le jeune Pouchkine) en raison de ses tendances monarchiques, "l'Histoire..." n'était pour cette époque pas seulement une école de critique des sources et en général un jalon important dans la développement de la pensée historique nationale, il avait une grande valeur pédagogique et fut l'une des premières expériences de représentation multilatérale des principaux personnages et événements de l'histoire russe depuis ses origines jusqu'au début du XVIIe siècle.

"Réforme linguistique du Karamzin".

Tant en prose qu'en vers, Karamzin a cherché à combler le fossé entre le langage écrit, livresque et parlé de la «bonne société».

La réforme linguistique de Karamzin s'est opposée au principe Lomonossov des «trois calmes». Rejetant la syllabe haute de la tragédie classique et de l'ode, ainsi que la langue vernaculaire quotidienne de la basse, Karamzine s'est concentré sur la syllabe «moyenne» commune à tous les genres littéraires. Et bien que Karamzine ait considérablement enrichi le vocabulaire et la sémantique russes avec de nouvelles nuances sémantiques, de nouveaux mots et concepts, les formes de langage qu'il a développées sont restées séparées du discours populaire. La langue parlée d'une société éduquée, la langue de la noble intelligentsia, lui servait de norme, ce qui rendait sa réforme timide et limitée. Le langage banal et quotidien des gens semblait à Karamzin grossier et non poétique. Les forces et les faiblesses de sa position ont été révélées par la controverse sur « l'ancien et le nouveau style » qui a éclaté dans la première décennie du XIXe siècle.

II. Résumé de la leçon.

1. La parole de l'enseignant.

Au XVIIIe siècle. La littérature russe dans son développement rapide a résolu une tâche importante, que Pouchkine a définie par la formule: "... dans l'éducation pour devenir au même niveau que l'âge". Cette tâche était le résultat naturel de l'émergence de la Russie en tant que grande puissance sur la scène mondiale et de l'assimilation des réalisations paneuropéennes. Les odes de Lomonosov et de Derjavine, les comédies de Fonvizine, le Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou de Radichtchev, la prose de Karamzine et son Histoire de l'État russe ont formé cette base solide et nécessaire, sans laquelle il aurait été impossible de construire l'édifice de la Russie. littérature classique.

Le côté le plus fort du Russe littérature XVIII siècle, dans ses meilleurs exemples, gravitant vers le rapprochement avec la vie, à la profondeur et à l'étendue de sa compréhension, étaient le patriotisme, la citoyenneté, la haute humanité et la masculinité, la sensibilité aux idées avancées du siècle, la puissante expressivité et la musicalité.

Tout cela a préparé les grandes réalisations ultérieures de la Russie littérature XIX dans.

2.Lecture de poésie expressive Karamzin, préparé à la maison, avec des étudiants justifiant leur choix.

Devoirs: essai "Pages immortelles de la littérature du 18ème siècle."

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