Melbourne, Australie

Des coups de feu et des volées de canons de la terrible révolution ont retenti, remplaçant le tintement cramoisi des cloches, débordant sur la Mère Russie de quarante quarante églises. Des flots de sang ont irrigué notre terre russe et une énorme vague de personnes a été éjectée du maelström du coup d'État révolutionnaire le plus cruel dans différentes parties du monde. La Terreur rouge a balayé tout le pays. Le mouvement blanc a combattu héroïquement avec le nouveau gouvernement jusqu'à la dernière goutte de sang et s'est retrouvé dans un pays étranger, et même là, ses héros n'ont pas perdu l'espoir de rassembler des forces et d'essayer de revenir en Russie. Mais hélas!

Le peuple russe s'est dispersé dans le monde entier. La campagne de glace sur le lac Baïkal a amené les restes de l'armée blanche en Chine (Mandchourie), beaucoup ont voyagé par chemin de fer à travers la Sibérie. Une fois hors de Russie, brisé armée blanche et le flux de personnes, épuisées par les épreuves de la retraite - le froid et la maladie, ont été acceptées par le gouvernement chinois. Pendant la retraite, beaucoup sont tombés malades du typhus, beaucoup sont morts.

Voici ce qu'écrit mon père Ignaty Volegov, officier de l'armée blanche, le jour où son régiment, replié en arrière-garde, s'approchait déjà de la frontière de la Chine : « Le 22 décembre 1922 fut pour nous un jour de profonde tristesse. . Pas un seul membre de l'armée d'Extrême-Orient n'oubliera ce jour, et il ne peut être oublié par quiconque aime un tant soit peu sa patrie. Ce jour-là, seulement il n'a pas montré ses larmes, qui en avait honte et avait peur de montrer sa faiblesse aux autres, et cette endurance a posé une pierre insupportablement lourde sur le cœur, ce qui a fait ressentir à beaucoup un «choc», un engourdissement, qui s'exprime en silence.

Les gens du sud de la Russie et de l'Ukraine sont allés en Turquie, de là ils se sont dispersés dans des pays comme la Bulgarie, la Yougoslavie, la Tchécoslovaquie, la Pologne, etc. D'Estonie, de Lituanie et de Finlande, des réfugiés se sont retrouvés en Allemagne, en Perse, en France, en Argentine et même en Australie. . Au total, ce sont entre un et deux millions d'émigrants qui ont quitté leur patrie. Mais beaucoup, et mes ancêtres à coup sûr, ne pensaient pas avoir quitté la Russie pour toujours. Ils espéraient revenir, espérant naïvement que le gouvernement bolchevik périrait. Mais cela ne s'est pas produit.

Et ainsi, étant restés dans un pays étranger, ils ont commencé à se créer l'image d'une patrie perdue. Le désir de la Russie, de la culture russe était insupportable. Dès 1924, des émigrants russes ont organisé un concert à Riga sous le titre "Journée de la culture russe". Ces concerts, comme des lucioles sur une carte du monde, ont commencé à clignoter en différents coins monde, partout où le peuple russe se trouvait dispersé. C'est ainsi que s'est développée la tradition de célébrer les Journées de la culture russe.

Un coup terrible pour la diaspora russe s'est avéré être un meurtre brutal Famille royale, enfants innocents et serviteurs fidèles en juillet 1918. Ce fut une perte irréparable, irréparable pour tout le peuple russe. Pour les émigrants russes qui ont été contraints de quitter leur patrie après la révolution, il est devenu clair que ce meurtre annonçait le début de la mort. grande Russie, sa culture séculaire, la Sainte Église orthodoxe et tout ce qu'il y a de meilleur en elle. La prise du pouvoir par les athées-bolcheviks en 1917 et le meurtre de la famille d'Auguste ont déterminé une fois pour toutes l'avenir de l'exode du peuple russe de Russie et son sort ultérieur dans la dispersion. Essentiellement, il s'agissait d'une émigration politique, ou plutôt d'une émigration spirituelle, car ces personnes ne pouvaient pas accepter et accepter la persécution cruelle de l'Église orthodoxe en la personne de ses ministres et des laïcs croyants et de tout ce qui était sacré pour eux. La tragédie de juillet 1918, où leurs parents royaux ont été abattus sous les yeux d'enfants malheureux, est devenue pour le peuple russe un symbole de la patrie perdue, et ce jour est le jour du chagrin pour toute la diaspora russe. Dans tous les coins du globe, où, par la volonté du destin, les exilés russes se sont retrouvés, ce jour de douleur universelle a été profondément honoré.

À leur arrivée en Australie, les « Harbinites » ont continué à préserver la culture russe et la mémoire historique sacrée de la Russie pré-révolutionnaire. Dans les grandes villes d'Australie, où les Russes se sont installés, des églises orthodoxes étaient en cours de construction et, en plus des fêtes traditionnelles, le Jour du chagrin était célébré chaque année. En ce jour de deuil, un jeûne strict a été établi dans toute la diaspora russe, des panikhidas ont été servis dans les églises pour les martyrs royaux assassinés. Après le service, les fidèles se sont réunis dans les salles ou la bibliothèque de l'église, où des rapports ont été lus sur les événements des années révolutionnaires en Russie et le meurtre brutal de la famille royale.

Depuis de nombreuses décennies, la Russie à l'étranger célèbre la Journée de l'intransigeance envers le bolchevisme et le pouvoir soviétique. Cet événement a été hérité de l'émigration européenne et à Melbourne, il a commencé dans les années 1950. Divers événements ont eu lieu, par exemple, des reportages, des concerts de chants spirituels. La dernière Journée de l'intransigeance a eu lieu le 9 novembre 1997 à Sydney à l'initiative de la Société historique russe. Lors de cette réunion, une protestation a été exprimée concernant la décision de B. N. Eltsine - de considérer le 7 novembre comme un jour férié - le jour de la réconciliation et de l'accord. Le rapport de cette réunion dit : « La tragédie de la Russie est notre douleur commune, et nous, les « anciens » et les « nouveaux » émigrants russes, devons comprendre que nous avons un destin, et nous tous les immigrés de Russie ne pouvons pas convenir que cela La Russie a été profanée, dépersonnalisée, volée et à genoux !

Le peuple russe, portant le désir de la patrie perdue, ne voulait pas être relégué à l'oubli grande cultureétabli multinationale Russie. En 1927, déjà dans vingt pays du monde, la Journée de la culture russe a été célébrée et en 1938, dans le cadre de la célébration du 950e anniversaire du baptême de la Russie, dans toute la Russie étrangère, y compris l'Australie, des comités de Vladimir ont été créés en l'honneur du fondateur de l'orthodoxie russe et de l'État russe, le saint égal aux apôtres, le prince Vladimir. Des concerts, des expositions, des reportages ont eu lieu à une date rapprochée, le jour de la Saint-Vladimir, célébré par l'Église le 28 juillet.

Il convient de mentionner les grands artistes qui ont donné leur talent en se produisant lors de ces concerts - S. Lifar, F. Chaliapine, Anna Pavlova, le célèbre artiste Ivan Bilibin a peint des décors pour les concerts, et de très nombreux noms célèbres ont apporté leurs talents à l'autel de l'art. Des rapports ont été lus dans les salles bondées de Paris, où Merezhkovsky, Gippius et de nombreux autres écrivains ont pris la parole. S. Lifar a organisé des expositions. Les célébrations duraient parfois plusieurs jours. Les informations sur ces concerts nous disent qu'ils ont eu lieu à Riga, Paris, Serbie, Harbin et ici, dans ce pays prospère d'Australie, nous célébrons depuis de nombreuses années cette fête qui unit tous ceux qui aiment et apprécient le spirituel, l'historique et patrimoine culturel de notre pays. Nous chérissons cette tradition à ce jour.

J'ai eu l'honneur de connaître une femme merveilleuse, Lyudmila Filippovna Bogdanova. C'était une femme haute culture. Les talents humanitaires et techniques non seulement y coexistaient, mais s'y manifestaient clairement. Elle était originaire de Saint-Pétersbourg, où elle a fait ses études d'ingénieur civil, alors qu'elle connaissait très bien la littérature, possédait un pinceau et créait de nombreux portraits et œuvres d'art au crayon et à l'aquarelle. En Australie, où elle et son mari sont venus avec une vague de soi-disant personnes déplacées, elle a commencé à enseigner dans une école de l'église du dimanche de 1962 à 1993. Dans le cadre du programme, elle a mis en scène 2 performances par an basées sur des œuvres de classiques russes. Le paysage a été peint par Alexander Viktorovich Shmelts. Certaines de ces décorations ont survécu à ce jour. Lyudmila Filippovna a mis en scène Le Conte du tsar Saltan, Vasilisa la Belle, Pinocchio, Navet et bien d'autres. Ces performances ont initié les étudiants à la littérature russe à travers l'art. La deuxième représentation était toujours dédiée à la Journée de la culture russe. Ainsi, elle est devenue la fondatrice de la célébration de la Journée de la culture russe à Melbourne (Australie).

Ma famille et moi sommes venus en Australie depuis la Chine depuis Harbin en 1957, avons rencontré Lyudmila Filippovna pendant son travail à l'école et n'avons pas manqué un seul concert, dédié à la journée la culture russe, qu'elle détenait. Elle a commencé le concert par un reportage. Les sujets des reportages étaient : A. N. Ostrovsky, A. S. Pouchkine, A. A. Tolstoï, Vladimir le Soleil Rouge, Monsieur Veliky Novgorod, A. A. Akhmatova, Musorsky et son temps, le 1000e anniversaire du baptême de la Russie, etc. programme des concerts. Des artistes de renom se sont produits. La célèbre ballerine de Harbin Nina Nezdvetskaya, qui a reçu le titre de professeur en Australie, a souvent été vue sur scène. Son enseignement à l'Australian Ballet a été très apprécié. De merveilleux interprètes ont chanté - Vera Vinogradova, une interprète de romans russes et gitans. Elle a captivé le public avec sa manière de jouer et sa voix exceptionnellement belle. Vladimir Brzhozovsky, le propriétaire du baryton, a joué, le public a aimé le merveilleux chanteur d'opéra Vyacheslav Ilyich Baranovich et son accompagnatrice constante Valentina Vladimirovna Baranovich, Sonya Bantos, Ella Stoyanova, Igor Perekrestov, Alexander Vinogradov et bien d'autres.

Il est impossible de ne pas rappeler le chef de l'orchestre à cordes Dyakovsky Vadim Mikhailovich, qui a collaboré avec Lyudmila Filippovna. Je voudrais aussi me souvenir du fondateur de l'orchestre à cordes de Melbourne, Pavlov, et du chef du chœur, Petr Petrovich Ivanenko. Nikolai Nikolaevich Klyucharev et Maria Stepanovna Stefani, tous deux réalisateurs professionnels, ont mis en scène de nombreuses représentations avec la participation d'acteurs professionnels et de jeunes artistes avec lesquels ils ont travaillé et créé une troupe de théâtre digne.

Au fil des ans, lorsque la salle de l'église a cessé d'accueillir tout le monde et qu'il a fallu chercher une nouvelle chambre, Lyudmila Filippovna a mis fin à son activité pour des raisons de santé. Pour célébrer la Journée de la culture russe, ils ont choisi la salle Renaissance - c'est un petit théâtre confortable, et Sonya Bantos (Sofia Terentyevna, née Mikryukova) a commencé à organiser des concerts. Les concerts dirigés par Sonya Bantos étaient consacrés au 180e anniversaire de la naissance de M. Yu. Lermontov, au 135e anniversaire de la naissance de A.P. Tchekhov, l'un des concerts a été marqué par le concert-performance «Penser à la Russie».

De 1996 à 2012, j'ai célébré les Journées de la culture russe. Elles se déroulaient généralement dans le prestigieux Melba Holl du Conservatoire de l'Université de Melbourne, et nous consacrions chacune des fêtes à des écrivains, des poètes, des compositeurs ou des anniversaires, comme le 850e anniversaire de Moscou, le 300e anniversaire de Saint-Pétersbourg, l'anniversaire de Miklukha Maclay. Des concerts étaient dédiés à Glinka et Tchaïkovski, Pouchkine et Lermontov, Tyutchev et Dostoïevski, Gogol et Dahl, Saltykov-Shchedrin et Rubtsov, A.P. Tchekhov et des poètes étrangers. Des artistes talentueux et honorés et la jeune génération débutante se sont produits dans tous les concerts.

Cette fête nous permet de mettre en valeur les nombreux talents de nos compatriotes et offre l'opportunité d'ouvrir une nouvelle génération de jeunes talents. Je pensais que pour participer aux concerts de la Journée de la culture russe, il n'était pas nécessaire d'être ethniquement russe. Les personnes de toutes nationalités qui aiment la culture russe méritent de se produire lors de ce concert. En regardant dans l'histoire et en nous souvenant de nos poètes, écrivains, penseurs, nous sommes confrontés au fait que Pouchkine, Lermontov, Dostoïevski, Nadson, Gogol, Dal et bien d'autres n'étaient pas des Russes de race pure, mais ils étaient les créateurs de la culture russe. Vieille Russie reçu des étrangers tels que Rastrelli, Benois, Cameron, Rossi, Feberge et d'autres qui ont grandement contribué au développement de la culture russe.

L'un des concerts était consacré au 200e anniversaire de la présence russe en Australie. Le concert s'appelait "La fête de l'âme russe". La mission thématique de la Journée de la culture russe s'est reflétée dans le programme du concert. Le point principal en était le rapport du docteur en sciences historiques, l'archiprêtre mitre Mikhail Protopopov. Il a systématiquement décrit les faits historiques des contacts russo-australiens sur 200 ans et a fait un aperçu détaillé des choses précieuses et nouvelles que le peuple russe a apportées à tous les domaines de la vie australienne, y compris la science, la technologie, la médecine, la culture et la sphère spirituelle. .

Base et décoration spéciale concert de vacances il y avait une performance d'un invité masculin invité de Russie ensemble vocal« Balaam ». Des chanteurs russes doués ont généreusement donné de la joie, leur excellent chant a profondément révélé le caractère de l'âme russe, a suscité une réaction émotionnelle dans le cœur des auditeurs reconnaissants. Deux fois lors de la célébration de la "Journée de la culture russe", le groupe "Duo cavalier" s'est produit, apportant beaucoup de joie au public réuni pour le concert.

Il convient de noter que des interprètes talentueux de différents genres ont participé à tous les concerts que j'ai donnés. Les rapports étaient généralement lus par l'archiprêtre I. Filyanovskiy, candidat en théologie, le professeur OA Donskikh, I. Kuzminskaya, l'archiprêtre Mikhail Protopopov, la critique d'art Nina Makarova, docteur en philosophie, l'archiprêtre Nikolai Korypov et bien d'autres.

Musiciens et chanteurs talentueux, artiste émérite de Russie Emma Lippa, virtuose de la balalaïka Y. Mugerman et Bella Mugerman, Olga Vakusevich, Liza Petrova, Katya Pronina, Larisa Khranovskaya, Dimitri Pronin, Sonya Bantos, artiste émérite de Russie Alexander Vengerovsky, artiste émérite de Russie Leonid Satanovsky, Maya Menglet, Femme chœur de chambre sous la direction de Galina Maksimova et bien d'autres.

Cette fête commence à acquérir des caractéristiques qui en font non seulement un événement interne à notre communauté. Cet événement attire déjà l'attention des couches créatives de la société australienne - chanteurs, musiciens qui aiment et apprécient l'héritage musical russe.

En plus de préserver la tradition, j'avais pour objectif de familiariser la société australienne avec la culture russe. Les rapports lus en russe ont été traduits en anglais et distribués au public avec le programme. Toute personne anglophone avait la possibilité de se familiariser avec leur contenu.

Lors du concert de la Journée de la culture russe, dédié au 200e anniversaire de la naissance de M. I. Glinka en 2004, une chorale de 82 personnes a chanté. Tous les chanteurs étaient australiens. Tous anglophones. Le chœur était dirigé par Andrew Weiles, directeur musical et chef d'orchestre bien connu. Ils ont chanté en russe et en slavon à la fois des hymnes d'église et du russe chansons folkloriques. Nikolai Kovalenko (Koval) Jr. travaille avec ce chœur en tant que professeur de prononciation russe et en tant que soliste. La culture russe a pénétré dans le cœur des Australiens !

Maintenant, nous n'avons plus besoin de pleurer la patrie perdue. Elle nous est ouverte. Nous voyageons en Russie, nous voyons comment se déroule le réveil spirituel, nous avons pleinement accès aux livres, aux films et, plus important encore, aux gens. Cette année, nous avons célébré le 150e anniversaire d'A.P. Tchekhov. J'ai invité M. N. Ferentsev, directeur du Sydney A.R.T. Je suis heureux de dire que la performance était brillante. On m'a posé beaucoup de questions sur qui sont les artistes, d'où ils viennent. J'ai expliqué qu'il s'agissait d'une vague de nouvelles personnes qui ont été éduquées en Russie et qui vivent maintenant en Australie. Ils ont considéré comme un honneur de poursuivre la merveilleuse tradition de célébrer la Journée de la culture russe.

Nous allons non seulement espérer, mais aussi nous efforcer de faire en sorte que cette tradition se poursuive et que nous restions porteurs de la culture russe dans notre prospère pays multinational qu'est l'Australie.

Je voudrais parler d'un autre événement que j'ai été chargé d'organiser - c'est le 100e anniversaire de Harbin. Cet événement s'est tenu dans l'enceinte de l'Université de Melbourne, des intervenants ont été invités qui ont rappelé les différentes phases de la vie de Harbin, couvrant la vie spirituelle, politique, académique, théâtrale de Harbin. Une exposition magnifiquement conçue de Harbin a été présentée, reflétant toutes les phases de la vie ci-dessus : des photographies de constructeurs et d'employés de l'Est chinois Chemin de fer, temples, les établissements d'enseignement, théâtres, théâtre, ballet, musiciens, etc. Cet événement a été publié par un magazine séparé "100e anniversaire de Harbin".

Ensuite, pour la société russe de Melbourne, la nécessité de l'existence d'une société littéraire se faisait attendre depuis longtemps. J'ai avancé une proposition à laquelle de nombreuses personnes partageant les mêmes idées ont répondu. Pendant cette période, le professeur Georgy Alekseevich Tsvetov est venu en visite en Australie. Je me suis familiarisé avec ses conférences, qu'il a lues sur la radio SBS, j'ai lu ses articles sur le thème «Village People», et moi-même je connaissais peu le travail de V. Soloukhin. Après tout, beaucoup de choses ne nous sont pas parvenues pendant les années du régime soviétique, mais après avoir lu «Tableaux noirs», «Lire Lénine», j'ai clairement compris de qui nous aimerions nommer la société créée. De plus, je savais qu'il était l'un des initiateurs de la restauration de la cathédrale du Christ Sauveur.

Lors de la réunion suivante, les problèmes administratifs ont été résolus. La société a été enregistrée sous le nom de Société littéraire V. Soloukhin. Mais plus tard, la société a commencé à se développer rapidement, les sujets des reportages étaient souvent liés à l'art, nous lui avons donc officiellement donné un nom : « Société littéraire et théâtrale V. Soloukhin ». Lors de cette réunion, votre vénérable servante Galina Ignatievna Kuchina a été élue à l'unanimité présidente de la société et Olga Konstantinovna Shonina a été élue secrétaire de la société.

Immédiatement après la fondation de la société, nous avons reçu une bénédiction de l'archevêque Hilarion, maintenant métropolite de l'Église russe à l'étranger d'Australie et de Nouvelle-Zélande, et une lettre dans laquelle il partageait ses souvenirs personnels de sa rencontre avec V. A. Soloukhin, et de l'impression que le l'écrivain fait sur lui. La rencontre a eu lieu au Monastère de la Sainte Trinité à Jordanville (Jordanville, N.Y, U.S.A.), quand Vladyka était encore séminariste.

Nous avons commencé à faire des rapports. Les sujets de nos rapports sont très variés - l'histoire de l'État russe, l'histoire de l'orthodoxie, le rôle de l'Église russe dans vie publique, la vie et l'œuvre d'ascètes célèbres, d'hommes d'État et, bien sûr, d'écrivains, de poètes, de compositeurs, d'artistes, etc. Il est très important de noter que ces rapports se tenaient généralement à un niveau académique décent, car les orateurs étaient des personnes ayant une solide l'éducation et une large érudition.

Pas par hasard, mais par une lettre que m'a envoyée le comte D. A. Vuich, j'ai appris l'existence de la journée commémorative, qui s'est tenue à Moscou à l'occasion du 80e anniversaire de la naissance de l'homme russe exceptionnel Vladimir Alekseevich Soloukhin. Après avoir lu un article écrit par le prince Zurab Mikhailovich Chavchavadze et duquel j'ai beaucoup appris sur V. A. Soloukhin, j'ai été une fois de plus heureux que notre société porte son nom.

ZM Chavchavadze écrit avec une simplicité et une sincérité étonnantes sur sa connaissance des "Lettres du musée russe" de V. Soloukhin. «Il se trouve, écrit l'auteur de l'article, que l'effet étonnant de la lecture des «Lettres du Musée russe» m'a conduit dans les bibliothèques à la recherche d'autres œuvres de l'auteur. Il semble qu'il restait deux ans avant l'apparition des Black Boards.

Ma première découverte, comme je l'ai écrit plus haut, a été les Black Boards. Les œuvres de V. A. Soloukhin et A. I. Soljenitsyne nous sont parvenues avec beaucoup de retard et ont été transmises de main en main. Nous, qui étions loin de la Russie, avions une grande envie de ces nouveaux produits. Je me souviens comment, après avoir lu Le Premier Cercle et Le Service du Cancer, incapable d'obtenir L'Archipel du Goulag à Melbourne, je portais deux volumes de Paris. «Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich» a été vendu librement dans la librairie, puis j'ai découvert pourquoi, mais j'ai énormément apprécié le «Krokhotok», et pas un seul concert n'a eu lieu pour que je ne lise pas l'un des «Krokhotok» de Soljenitsyne ”. J'ai lu le premier petit "Caneton" au concert du "Cercle de théâtre russe".

De plus, le prince Zurab Mikhailovich écrit dans son article: «J'ai réalisé que j'avais trouvé une personne partageant les mêmes idées sur terre, un écrivain au talent rare et puissant. Le sentiment de parenté spirituelle, la proximité de la vie et les positions de vision du monde qui ont déterminé l'attitude envers le sort de la patrie, son histoire, sa foi, ses traditions, étaient si clairs qu'ils m'ont involontairement poussé à faire connaissance avec ce géant intrépide. Chaque mot prononcé par l'auteur de ces lignes à propos de Soloukhin l'homme a reçu une forte réponse dans mon cœur, mais je ne pouvais pas l'exprimer avec la plus grande précision et clarté, comme Zurab Mikhailovich Chavchavadze l'a exprimé.

Je ne peux pas passer en silence très bon travail"Rire par-dessus l'épaule gauche." Une fois de plus, je me tourne vers les paroles de Chavchavadze selon lesquelles il s'agit de l'œuvre la plus orthodoxe de Soloukhin, car elle parle de l'éducation dans l'âme de conscience nouvellement apparue, qu'elle ne s'avère jamais être en dehors des yeux de Dieu, et que cela dépend seulement dessus si l'ange gardien pleurera par-dessus l'épaule droite ou rigolera joyeusement derrière le démon-tentateur de l'épaule gauche. Cet ouvrage contient des réflexions sur les trois axes du développement humain : sur la voie de l'amélioration physique, sur la voie Développement intellectuel, et, enfin, sur la troisième voie - la voie vers Dieu. C'est avant tout un hymne aux grandes valeurs patriarcales de la principale colonne vertébrale de la nation russe - la classe paysanne. Un garçon du village est élevé sur les valeurs éternelles de la foi, du respect et de l'amour du travail, de la famille, de la terre, de l'homme et, enfin, de la patrie - petite et grande. Ce travail ne pouvait me laisser indifférent. En le lisant, je me suis souvenu de mon père en tant que garçon, né dans une famille paysanne et élevé dans les traditions sur lesquelles V. A. Soloukhin écrit si clairement.

La société a donc évolué. Des rapports mensuels étaient lus, des concerts de chambre avaient lieu environ une fois tous les trois mois, parfois ces concerts étaient programmés pour coïncider avec les vacances de Pâques ou de Noël. Un concert a également eu lieu à l'occasion du 10e anniversaire de la société. Dernier grand concert 12 juin 2011 "Société littéraire et théâtrale du nom de V. Soloukhin" avec le soutien de l'ambassade Fédération Russe a eu lieu le jour de la Russie.

En novembre 2012, la Journée de la culture russe a été célébrée avec un concert dédié au 120e anniversaire de Marina Tsvetaeva. Le concert a été organisé par la Literary and Theatre Society. V. Soloukhin » sous les auspices de la Représentation ethnique de l'État de Victoria.

J'ai été président pendant 14 ans jusqu'en 2012, passant le relais à Olga Konstantinovna Shonina. Que Dieu lui accorde le succès dans ce domaine glorieux et difficile.

25.05.2017

En Lettonie, les Journées de la culture russe battent leur plein, une fête qui a été relancée en 2011 à l'initiative de l'intelligentsia russe locale avec le soutien de l'ambassade de Russie, de la Maison de Moscou et du conseil municipal de Riga. Le programme du cycle de printemps comprend plus de 170 événements culturels différents qui ont lieu à Riga, Daugavpils, Jelgava, Jekabpils, Jurmala, Rezekne, Preili…

Dans le foyer de la Grande Guilde, le public a été diverti par un joyeux ensemble familial "Berendeyka"

Selon une longue tradition - et les Journées de la culture russe en Lettonie ont lieu depuis 1925 - événements festifs sont programmées pour coïncider avec la Journée de la littérature et de la culture slaves, largement célébrée en Russie et dans les pays où vivent nos compatriotes, et l'anniversaire du célèbre et bien-aimé poète russe Alexandre Pouchkine. Ainsi, cette année, dans les principales églises orthodoxes et vieux-croyants de Lettonie, le 24 mai, des services solennels ont été célébrés en l'honneur des saints frères égaux aux apôtres Cyrille et Méthode, donnant ainsi une bénédiction aux Journées de la culture russe. - 2017.

Et la veille, les organisateurs du festival russe ont tenu une conférence de presse à la Riga Big Guild, au cours de laquelle ils ont présenté aux journalistes et aux invités le programme de la septième saison de la RDC. Mais à côté de cela, la coprésidente du comité d'organisation, Irina Markina, a présenté un livret et un timbre-poste avec un portrait de l'éducateur russe, théologien, historien local, historien Ivan Nikiforovich Zavoloko, une figure marquante des vieux croyants en Lettonie , dont le 120e anniversaire est célébré cette année. En l'honneur de l'anniversaire de la personne qui fut autrefois à l'origine des Journées de la culture russe en Lettonie, les organisateurs de ce festival ont émis une enveloppe commémorative et un timbre-poste qui peuvent être envoyés partout dans le monde. Le tirage du timbre n'est que de 150 exemplaires. Grâce aux efforts de la Fondation pour le développement de la culture, une organisation publique qui s'est occupée de la relance des Journées de la culture russe en Lettonie, au cours des six dernières années, cinq timbres-poste commémoratifs liés à l'histoire et à la culture russes du pays ont déjà été délivrés. Et ils sont déjà devenus une rareté philocartique, qui est chassée par les collectionneurs et connaisseurs de philatélie.

Irina Markina (à gauche) et Irina Konyaeva sont les principales organisatrices et inspiratrices des Journées de la culture russe à Riga

Parlant du portrait d'Ivan Zavoloko, représenté sur le timbre et l'enveloppe, Irina Markina a rappelé la vie de cet homme, qui est devenu un symbole des vieux croyants en Lettonie. Il se considérait comme un adepte des premiers Vieux-croyants, lui-même était prêt à se sacrifier au nom de la foi. Mais en même temps, Ivan Zavoloko, qui a fait ses études supérieures à l'Université de Prague, a rassemblé autour de lui l'intelligentsia russe aux opinions diverses. Il a toujours cru que les Vieux Croyants ne pouvaient être préservés que par l'éducation et la culture. Après avoir créé le Cercle des amoureux des antiquités à Riga d'avant-guerre, Zavoloko a été le premier en Lettonie à commencer à étudier l'iconographie russe, il a rassemblé des poèmes, des chansons, des légendes, des descriptions de la vie et des traditions familiales, estimant qu'il n'y avait pas un seul détail superflu dans la culture des vieux croyants. A l'automne 1940, le théologien de Riga est arrêté et passe 18 ans en exil en Sibérie. De retour dans son pays natal, Ivan Nikiforovich a poursuivi ses recherches. Il était l'éditeur des publications Old Believer, il a lui-même écrit de nombreux articles scientifiques brillants, était l'auteur de manuels, laissant derrière lui un héritage culturel, spirituel et historique inestimable.

– Les mérites d'Ivan Zavoloko pour la culture russe de Lettonie ne peuvent être surestimés,- dit Irina Markina, - et aujourd'hui, nous ne saurions tout simplement pas beaucoup de choses s'il n'y avait pas cet unique et une personne fantastique, combinant rigueur religieuse et largeur de vues, comprenant la nécessité d'une coopération culturelle et d'un échange culturel mutuel.

Des collègues russes participant aux Journées lettones de la culture russe, la parole a été prise par un invité de Moscou - le premier secrétaire de l'Union Écrivains russes Svetlana Vasilenko :

– Nous entretenons une grande amitié avec la Lettonie, car la branche lettone de notre Union est située ici,- Svetlana a déclaré aux journalistes. – Nous nous rencontrons souvent lors de festivals de poésie à Saint-Pétersbourg, Erevan, Kaliningrad. A Riga, nous avons remis le Prix Yuri Dolgoruky aux lauréats du Concours des écrivains baltes russes. Pour la Russie, la Lettonie est l'un des endroits les plus chers, nos compatriotes vivent ici - les Russes et les Lettons, qui aiment et connaissent la littérature russe. Nous avons apporté de nouvelles œuvres de jeunes auteurs à ce festival, que nous aimerions présenter aux habitants de Riga. Pour nous-mêmes, nous espérons découvrir de nouveaux noms de jeunes écrivains à Riga, dont les œuvres pourront être incluses dans les almanachs que nous publions.

Le collègue de Svetlana Vasilenko, photographe moscovite, écrivain, rédacteur en chef de l'almanach "Les mécènes et le monde", Levon Osipyan, a parlé de ses œuvres, qui peuvent être vues lors de l'exposition à l'Académie internationale de la Baltique. Et l'artiste de Volgograd Tatyana Tur, en plus de participer à l'exposition, organisera plusieurs master classes à Riga pour enfants et adultes sur diverses techniques de peinture. Invité spécial des Journées de la culture russe en Lettonie - chanteur d'opéra Maria Veretennikova, lauréate de concours internationaux, originaire de Tallinn, vivant désormais au Royaume-Uni, n'a pas fatigué le public avec une longue histoire, mais a plutôt impressionné tout le monde avec la performance pétillante de la vocalisation "Nightingale" de Saint-Saëns (et non Alyabyev, qui est plus familier à l'oreille russe) – sans chant et sans accompagnement. Au fait, notre compatriote, vainqueur du Grand Prix Compétition internationale Musique anglaise et Romance russe à Londres, jouée plus récemment devant le prince Charles avec un programme de musique sacrée russe. Selon elle, l'héritier de la couronne britannique est réputé être un amoureux de la culture russe...

Organiser un festival de la culture russe d'une telle envergure pour la septième année consécutive, et surtout sur la base de l'enthousiasme et des principes volontaires de plusieurs militants, est une affaire assez compliquée. L'ambassade de Russie aide, qui dès la première année a soutenu le projet et aide à établir des liens avec les régions et les équipes créatives russes, ce que la journaliste bien connue Irina Konyaeva a noté dans son discours, principale inspiratrice et organisatrice permanente de la RDC en Lettonie:

– Cette aide est importante pour nous, en plus, l'ambassade diffuse des informations sur notre festival à l'étranger et au niveau des structures officielles en Russie. Chaque année, des personnalités russes de l'art et de la culture viennent nous voir avec des performances, équipes créatives de diverses régions de Russie. Cette année, nous attendons des invités de la région de Pskov, avec laquelle nous avons établi un échange culturel mutuel. Mais les principaux piliers des Journées de la culture russe se trouvent en Lettonie, même si, bien sûr, ils se trouvent également en Russie, car c'est le centre de la culture spirituelle russe. Nous aimerions que notre projet se développe dans différents côtés, et pour qu'il ait de plus en plus de soutiens.

La chorale russe "Belfry" chante

Des représentants de la société lettone viennent souvent en spectateurs à des concerts, des master classes, des représentations théâtrales, notamment des excursions qui ont lieu dans différentes parties de la Lettonie dans le cadre de la République démocratique du Congo. Participer activement aux lectures littéraires Écrivains lettons, et poètes. Leurs œuvres traduites en russe sont également publiées dans des almanachs et des collections, mais toujours, comme l'ont noté les membres du comité d'organisation du festival, la tâche principale de la RDC relancée est de montrer quels groupes amateurs russes qui ne reçoivent aucun soutien de structures étatiques. Pour eux, les Journées de la culture russe sont l'occasion rare de montrer leur créativité au grand public.

Quoi qu'il en soit, le fait que les premières Journées de la culture russe en Lettonie, relancées en 2011, aient été inaugurées en personne par le président du pays Valdis Zatlers, restera un événement marquant dans l'histoire. Les mots qu'il a prononcés à l'ouverture du projet russe selon lesquels "les Russes lettons ont une occasion unique de puiser dans l'immense patrimoine que possède le peuple russe, mais en même temps de continuer à créer ces racines culturelles qui ont déjà surgi en Lettonie" sont allés bas dans l'histoire. Depuis cette année-là, les salutations - en letton et en russe - de la première personne de l'État au prochain RDC sont déjà devenues une bonne tradition. L'actuel président de la Lettonie, Raimonds Vejonis, lui a également confirmé sa loyauté (d'ailleurs, le fils d'une mère russe, originaire de Pskov). Comme l'année dernière, cette année, à l'ouverture des Journées de la culture russe, les salutations et les félicitations du président de la République de Lituanie ont été lues.

Lors de la conférence de presse, les journalistes ont demandé au comité d'organisation si les Journées de la culture russe sont nécessaires aujourd'hui dans notre monde en évolution rapide ? Soupirant de fatigue et légèrement appuyée sur le bâton, la professeure d'université, professeure agrégée de l'Académie internationale de la Baltique, spécialiste de l'histoire de la culture spirituelle russe, Irina Semyonovna Markina, calmement et distinctement, comme elle l'a probablement fait pendant des décennies, expliquant son sujet aux étudiants , a répondu :

- Bien sûr qu'on en a besoin ! Avec tous les changements qui s'opèrent dans le monde, la diversité et la préservation des cultures restent un besoin urgent, qui se retrouve dans tous les programmes de l'UNESCO. La communauté internationale est bien consciente que la masse culturelle pop grise et poisseuse n'assurera pas la survie de l'humanité. Des jours de culture russe, et pas seulement russe, sont nécessaires pour que la culture elle-même soit préservée - en tant que processus actif, en tant que créativité, en tant que processus d'humanisation d'une personne. Le potentiel des Journées de la culture russe réside dans la capacité de façonner la conscience culturelle du peuple russe et d'autres personnes qui comprennent qu'il y a quelque chose dans le monde. différentes cultures et tous sont intéressants. C'est pourquoi la culture russe a toujours été et sera en demande dans un monde en mutation.

... Et le soir, sur l'une des scènes historiques de la Grande Guilde de Riga, Grande ouverture VII Journées de la culture russe avec la participation de chanteurs professionnels et de musiciens lettons opéra national, ainsi que des chœurs d'amateurs, de jeunes et d'enfants, dont la Lettonie russe est à juste titre fière.

Les journées de la culture russe ont eu lieu au département des enfants de la Bibliothèque régionale centrale. Qu'est-ce que les gars, nos lecteurs, pourraient voir ces jours-ci ? Tout d'abord, lumineux et intéressant salons du livre, où, en plus du matériel de livres et de magazines, sont présentées des œuvres de maîtres, des jouets, des dessins, qui reflètent la culture de notre peuple. Parler aux enfants de la culture russe à travers des expositions, divers événements publics est très important et en même temps intéressant.

La culture n'est pas seulement proche et autour, elle est aussi en nous. Elle est dans nos noms, chansons et contes de fées, légendes et histoires, dans nos films préférés, livres, peintures, artisanat. « Les activités de nos ancêtres » était le nom d'une des expositions que nous avons présentées à nos enfants dans le cadre des Journées de la culture russe. Les élèves de 3e année du Gymnase ont fait un voyage dans le monde de l'artisanat de nos ancêtres dans le cadre du programme thématique « L'artisanat ne demande pas à manger et à boire, mais apporte du pain ».

Depuis des temps immémoriaux, notre terre russe est célèbre pour ses bons artisans, des gens qui ont créé et créent une beauté fabuleuse de leurs propres mains. À salle de lecture Dans notre bibliothèque, une exposition-exposition "Conte de fées perlé" a été organisée. Le nom de l'exposition justifie son nom, car elle présente d'étonnantes œuvres perlées d'adultes, ainsi que de jeunes artisanes, dignes d'admiration. De telles œuvres décoreront n'importe quel intérieur. Les gars qui sont venus à l'exposition ont également regardé une présentation multimédia, à partir de laquelle ils ont beaucoup appris sur les perles et sur leur travail.

2015, comme beaucoup le savent, a été déclarée Année de la littérature. Par conséquent, nous ne pouvions pas ignorer les dates littéraires, raconter aux enfants la vie et l'œuvre d'écrivains et de poètes qui ont apporté une certaine contribution à notre littérature. Nous nous sommes arrêtés au travail du poète folklorique russe Sergueï Alexandrovitch Yesenin, qui a eu 120 ans le 3 octobre. Ses poèmes sont aimés par de nombreuses générations de lecteurs. Sa poésie continue de vivre, éveillant un sentiment d'amour pour pays natal, vers leur patrie. Patrie, la Russie était pour Yesenin le début de tous les commencements. L'une des poétesses modernes a très justement dit de lui: "Sergey Yesenin n'est pas qu'un nom, - l'âme poétique de la Russie ...". À l'époque de la culture russe, les gars de la 6e année du lycée ont fait une littérature - voyage musical sur la vie et l'œuvre de Sergei Yesenin, et il a également présenté l'exposition « Votre ami, Sergei Yesenin ».

Notre culture russe occupe depuis longtemps une place digne dans le monde. C'est la culture des gens avec une âme ouverte et un grand cœur. Même une vie ne suffit pas pour l'embrasser et l'apprécier, pour se familiariser avec ses trésors inépuisables. Tous ces événements qui ont eu lieu dans notre bibliothèque à l'époque de la culture russe sont les premiers pas dans la familiarisation avec le précieux héritage de la Russie.

Tête AU CRH G.S. Kirsanova

RIGA, 21 mai - Spoutnik, Marina Petrova. Vendredi 20 mai, les Journées printanières de la culture russe ont débuté à Riga, une tradition qui célèbre son 91e anniversaire. Plus de 150 événements : expositions, concerts, excursions, tout cela s'annonce lumineux, varié et authentique. Et aussi - gratuit ou presque gratuit.

En russe sur le principal

La première et principale caractéristique des Journées de la culture russe est qu'elles ne se répètent jamais. Depuis 91 ans, les organisateurs ont constamment réussi à apporter quelque chose de nouveau à cette fête, gâtant les habitants de Lettonie soit intellectuellement, soit visuellement, soit spirituellement. L'essentiel est qu'il soit en russe - et c'est un plus indéniable, déclare le président Raimonds Vējonis.

"La Lettonie a toujours été un endroit où les représentants de différentes nationalités. La diversité des cultures a toujours enrichi notre société et a exigé que nous sachions dialoguer et écouter ceux qui nous entourent, créant ainsi une voie vers la meilleure Lettonie- a déclaré le chef de l'Etat à l'ouverture des Journées de la culture russe dans la Grande Guilde. — Il est très important que chaque personne soit consciente de ses racines, comprenne et connaisse sa culture et ses traditions. Cela renforce notre identité et aide à trouver notre place dans le monde global d'aujourd'hui. Il est important de connaître ceux qui nous sont proches, de comprendre leurs coutumes et de construire une société basée sur le respect mutuel."

Les organisateurs sont impressionnés par l'attention de la première personne de l'État.

"Il est important que la première personne de l'État soutienne et comprenne nos tâches principales, nos aspirations et, dans chaque lettre, évalue notre travail pour unir la société, élargir le dialogue des cultures et interagir avec différentes personnes qui vivent dans le même pays, » avoue le coprésident du comité d'organisation des Journées de la culture russe Yuri Kasyanich.

"Nous sommes devenus une sorte de pont culturel entre la Lettonie et la Russie", ajoute Vlad Bogov, co-président du comité d'organisation.

Pas russe, mais russe

Les paroles du président letton ont décrit très précisément les conditions préalables à la création de la tradition des Journées de la culture russe. C'est arrivé il y a 91 ans à Tallinn.

"A cette époque, l'immigration russe vers différents pays Je me suis demandé comment préserver la culture russe, étant isolé de la Russie. Et puis il a été décidé de créer une seule marque - "Days of Russian Culture", cependant, ce n'était qu'une journée. L'initiative a trouvé un large soutien en Europe, avec 17 pays qui l'ont rejointe. Elle est venue en Lettonie un an plus tard - en 1925, ayant existé jusqu'en 1940. Ce projet s'est avéré tout à fait viable. L'intelligentsia de très haut niveau était engagée ces jours-ci", a déclaré la présidente du comité d'organisation, Irina Konyaeva, à Sputnik.

Puis, avec le début Période soviétique, Les jours de la culture russe ont été oubliés.

"C'était lié à l'émigration, personne ne voulait se souvenir de ces jours à L'heure soviétique. Et quand l'URSS s'est effondrée et que nous nous sommes tous retrouvés à l'étranger, communautés créativesétaient très divisés », poursuit-elle.

Les équipes créatives n'étaient pas seulement désunies, elles ne pouvaient pas exister dans les nouvelles conditions, car à l'époque soviétique, il n'y avait pas de soutien particulier à la culture russe dans les localités. "Il y avait un département central qui diffusait des spectacles et des ballets, il y avait un système de tournées, d'épais magazines scientifiques et littéraires populaires, et la culture des nations principalement titulaires était maintenue dans les républiques de l'Union", explique Irina Konyaeva.

Il a fallu des années pour que cette désunion se transforme en une telle projet d'envergure comme les Journées de la culture russe.

"C'était en 2011. Des personnalités de la culture russe et le public ont écrit une lettre au ministre de la Culture pour demander un avis sur la renaissance de la tradition des Journées de la culture russe. Le ministère a dit qu'il n'avait rien contre, mais ils ne donnerait pas d'argent. Et nous avons repris l'organisation. Ensuite, nous ne savions pas encore quelle serait la réponse - c'était une entreprise très extraordinaire. culture russe ou des événements sur une ligne interétatique », se souvient notre interlocuteur.

De manière inattendue pour les organisateurs eux-mêmes, tout a commencé à tourner. L'idée a été immédiatement soutenue par l'Église orthodoxe lettone, puis par l'Église ancienne orthodoxe de Poméranie de Lettonie, le conseil municipal de Riga et l'ambassade de Russie en Lettonie. Le conseil municipal de Riga a attribué des locaux, le président Valdis Zatlers a répondu à l'invitation d'assister à l'ouverture de l'événement, le métropolite, des représentants de l'ancienne église orthodoxe, l'ambassadeur de Russie et des députés sont venus. Les dates choisies ne sont pas aléatoires : à partir du 24 mai, date de la célébration de la Journée de la littérature et de la culture slaves (le jour des saints Cyrille et Méthode), et jusqu'au 6 juin, jour de l'anniversaire de A. S. Pouchkine. Et la première année, 70 événements ont eu lieu.

"Ensuite, nous venons de déposer une candidature - ceux qui le souhaitent, rejoignent et organisent vos événements dans le cadre des Journées de la culture russe. Nous-mêmes ne nous attendions pas à ce que les gens répondent comme ça", admet Irina Konyaeva.

Acquérir des traditions

Dans le même temps, les premières traditions sont apparues - par exemple, le pain d'épice, qui est maintenant devenu un attribut intégral de la Journée de la culture russe.

"La deuxième année, nous avons déjà créé notre propre journal, Journées russes, avec un programme d'événements", explique Irina Konyaeva. "L'année dernière, nous avons décidé d'émettre nos propres timbres-poste, l'un était dédié au 90e anniversaire de la tradition des Journées de la culture russe en Lettonie. Le deuxième — À l'occasion du 140e anniversaire d'Elpidifor Tikhonitsky, l'un des fondateurs des Journées de la culture russe, en 1925. Cette année, avec l'Église orthodoxe lettone, nous publierons un timbre-poste en l'honneur du 140e anniversaire de la naissance du hiéromartyr Jean Pommer, archevêque de Riga et de toute la Lettonie, réalisé avec la poste lettone, c'est-à-dire que ces timbres peuvent être utilisés en toute sécurité.

Vous pouvez démonter non seulement les timbres, mais également les tickets - cependant, s'il reste quelque chose d'autre. Environ 70% des événements sont gratuits, le reste est presque gratuit. Pendant dix jours (du 9 mai au 15 mai), environ huit mille billets ont été vendus. Les organisateurs ont en quelque sorte calculé que 30 000 personnes ont visité tout le cycle des Journées de la culture russe.

Selon les notes russes

Ce n'est pas surprenant, étant donné que les Journées de la culture russe représentent presque tout. "La programmation par genre est très diversifiée, tout y est - aussi bien classique que musique folklorique, des expositions, du cinéma, des excursions, des conférences, des spectacles, des spectacles et un bal orthodoxe de la jeunesse orthodoxe. Un très grand programme en arts et métiers, beaucoup de master classes", explique Irina Konyaeva. Elle conseille notamment d'assister au bal de la jeunesse orthodoxe : "Pour la deuxième année consécutive, ils feront déjà le Bal caritatif de Merveilleuse Couleur . Ça vaut le coup d'y aller pour le voir, car ces jeunes gens à l'esprit content essaient de faire un vrai bal, pour qu'il soit à la fois divertissant, et beau, et significatif, et pour que l'esthétique soit respectée - avec toutes les belles robes de bal et déguisements.

La musique classique fait partie intégrante des Journées de la culture russe, mais pas seulement.

"Nous essayons d'inclure dans un concert et musique classique, et l'autre partie, qui donne du caractère et de l'éclat à la masse ", explique Lyudmila Piesse, compilatrice du programme du concert d'ouverture des Journées de la culture russe. Les organisateurs notent en particulier le concert au studio de ballet Rondo et la tournée du Orchestre d'État russe instruments folkloriques"Metelitsa" de Saint-Pétersbourg, qui se produira à Rezekne. Selon Irina Konyaeva, il n'y a pas eu de représentation d'un orchestre professionnel d'instruments folkloriques russes en Lettonie depuis plus de 20 ans.

Là où il y a de la musique, il y a des poèmes. "Cette année, aura lieu le traditionnel festival international de poésie "Baltic Stanza", qui se déroulera sur quatre jours. Il existe déjà quatre formats traditionnels -" Almanach of Writing ", " Bilingue Evening", " Native Speech Evening " et " Hanse Evening Evening", où nos invités des pays du bassin hanséatique.Cette année, avant le festival "Baltic Stropha", il y aura un autre soirée littéraire. Maintenant, le championnat balte de poésie russe se déroule sur Internet. Et dans le cadre des Journées de la culture russe, une soirée des participants à ce championnat sera organisée", promet Yury Kasyanich.

Dans les lieux russes

Une autre perle des Journées de la culture russe est le programme d'excursions. Les billets se vendent presque immédiatement.

"Le sujet de ces excursions est très intéressant. Elles sont animées par des personnes qui travaillent dans les archives et forment souvent elles-mêmes des guides. De nombreux guides partent eux-mêmes dans ces excursions pour refaire leurs connaissances", reconnaît Irina Konyaeva. . A Riga et en Lettonie, en général, il y a beaucoup d'objets liés à l'histoire russe et à la vie russe."

"Nous avons des guides très divers dans leur style", poursuit le responsable de l'Institut de russe héritage culturel La lettone Tatiana Feigmane. — Il y a des excursions séparées pour les enfants. Cette année, de jeunes guides nous ont rejoints. Notre institut a proposé 14 excursions et 2 conférences cette année. Cette partie du programme gagne en popularité et l'église orthodoxe lettone, l'ancienne église orthodoxe de Poméranie, la société Roerich et un certain nombre d'autres organisations publiques organiseront également leurs excursions. Il y aura également des conférences sur les lieux russes à Riga."

Alexandre Korolkov.

Il ne reste pas beaucoup de valeurs absolues dans la culture. Le scepticisme, et parfois le cynisme, peuvent sonner par rapport à presque n'importe lequel de ses phénomènes. Si un littérature classique encore gardé dans programmes scolaires, et un professeur de langue est parfois capable de prendre goût à la culture authentique, alors aucun professeur de musique ne surmontera l'agressivité vidéo et audio, car ici "l'avant-garde" ne laisse aucune place à la culture avec son effet narcotique, les guides rock accompagnent développement musical l'homme moderne de l'enfance à la vieillesse.

Lors de la soirée anniversaire de la Faculté d'histoire de l'Université pédagogique d'État de Russie. A.I. Herzen à Saint-Pétersbourg parmi les numéros de concert, où les interprètes et les interprètes se sont déhanchés de manière très moderne, l'hôte a fait une réservation, et peut-être pas une réservation, annonçant: «Maintenant, une chanson folklorique russe sera interprétée pour notre chers vétérans...". Si un culture populaire ne restera que pour les anciens combattants, si les nouvelles générations s'avèrent étrangères à leur base, alors le signe "Russie" ne peut que devenir un rappel de l'ancien pays avec une culture particulière et unique.

La culture russe s'est retrouvée plus d'une fois en état de crise, mais les bouleversements externes et internes (guerres, révolutions) n'ont pas tué la culture, et parfois même l'ont renforcée. Peu importe combien ils ont écrit au tournant des XIXe et XXe siècles sur la mort de la culture, mais la Russie au XXe siècle a donné une telle constellation de noms de poètes, d'écrivains, de compositeurs, de peintres qu'il n'y a guère d'autre pays qui puisse mettre une encyclopédie comparable à côté de nous. culture moderne. Oui, les cultures folkloriques et religieuses, bien qu'elles aient fortement chancelé, ont résisté : les joueurs de balalaïka et d'accordéon ont tenu bon dans presque tous les villages, et l'orthodoxie a vécu dans des gens avec gentillesse, réactivité, entraide fraternelle.

Un coup plus écrasant attendait la culture à la fin du XXe siècle, lorsque les tentations de se libérer de l'État, de la famille, des traditions se sont ouvertes. Ce qu'on appelait la culture « de masse », comme les injections de drogue, minait le corps et l'esprit de la culture. Tout ce qui n'était pas momentané s'est avéré être archaïque, non moderne et, par conséquent, sujet à l'éjection et au mépris. Non seulement les personnes âgées, mais tous ceux qui vivaient de la culture, se sont sentis involontairement en marge de l'histoire ; une culture millénaire méprise l'invasion des rock stars, showmen, transsexuels, satanistes.

Bien sûr, un article de magazine ou une leçon d'enseignant ne peut pas arrêter la décadence d'une culture, mais un écho peut toujours surgir dans l'âme de quelqu'un - un bourgeon peut éclore et une branche deviendra verte à partir d'un bourgeon, donnera des fleurs et des graines; les graines, ramassées par un vent favorable et tombant sur un sol convenable, comme vous le savez, germent et parfois évincent complètement les mauvaises herbes. Chaque chose en son temps.

Je veux vous rappeler un leçon historique- à propos de la Journée de la culture russe, qui a contribué à éloigner tous les Russes, jeunes et moins jeunes, de leur patrie. Une telle journée comme un rappel de l'épanouissement de notre culture, de sa diversité et de son inépuisabilité, de sa proximité avec notre âme - une telle journée serait pour nous aujourd'hui une guérison, comme ce bourgeon qui finira par donner un jardin renouvelé. La Journée de la culture russe est née en Tchécoslovaquie, dans la diaspora russe.

La République tchécoslovaque a infailliblement accepté dans les années 20 du XXe siècle les flux de réfugiés en provenance de Russie. Au début, il semblait qu'un retour était sur le point de se produire, que la Russie n'accepterait pas la perte d'agriculteurs héréditaires, d'ingénieurs universels, porteurs de l'esprit et de l'intellect de la nation. En République tchécoslovaque, grâce aux efforts du ministère des Affaires étrangères (E. Beneš était alors ministre), un programme d'assistance systématique aux réfugiés a été développé, qui ne se limitait pas à fournir un abri, du travail et des équipements ménagers de base.

En Tchécoslovaquie, l'un des plus grands centres de la diaspora russe a été formé, où non seulement un soutien caritatif était garanti à des milliers de personnes, mais les forces de la Russie étaient organiquement versées dans la vie économique, scientifique, technique et spirituelle de la république. Dans le même temps, au début, il n'y avait même pas un soupçon d'assimilation russe, au contraire, un organisme à part entière d'auto-développement national a été créé. Ils ne se souciaient pas seulement d'aujourd'hui. Déjà en septembre 1922, l'Association des Zemstvo russes et des dirigeants de la ville (Zemgor) ouvrit un gymnase de la réforme russe à Prague, et un peu plus tôt, le gymnase russe de l'Union panrusse des villes, organisé par la merveilleuse ascète Adélaïde Vladimirovna Zhekulina, presque complètement déplacé de Constantinople; le gymnase s'est installé à la frontière de la République tchèque et de la Moravie, dans la ville de Moravska Trzhebova. Quarante bâtiments logés ici et Jardin d'enfants, et des salles de classe, et sa propre église - tout cela a fait du gymnase un endroit spécial où ils ont donné une éducation unique, une éducation, où les enfants d'autres pays aspiraient à grandir dans un environnement véritablement russe; ils ont même envoyé des enfants de Chine et du Japon, sans parler de tous les pays européens où le sort amer a dispersé le peuple russe.

La structure des institutions et sociétés scientifiques, des établissements d'enseignement, des organisations culturelles, des diverses associations en Tchécoslovaquie dans les années 1920 et 1930 mérite l'étude la plus approfondie, non par curiosité historique, mais comme une expérience inestimable pour la renaissance actuelle de la Russie. . À court terme, au milieu des années 20, le Groupe académique russe en Tchécoslovaquie, les Archives historiques étrangères russes à Prague, société historiqueà Prague, les archives Don Cossack, l'Institut pour l'étude de la Russie, le bureau économique du professeur S.N. Prokopovich, la Société philosophique de Prague, le Comité du livre russe, la Société des Sibériens. Avec toutes les difficultés du papier, de l'impression, un marché du livre notable est apparu, représentant de manière exhaustive à la fois les classiques russes et la recherche scientifique, ainsi que la recherche de jeunes créatifs et de manuels, et art. Jusqu'à présent, dans les librairies d'occasion de Tchécoslovaquie, il y avait des livres d'éditeurs de l'époque : « Flame », « Slavic Publishing House », « Peasant Russia », « Will of Russia ». D'une manière ou d'une autre, j'ai réussi à acheter plusieurs numéros du périodique Russian School Abroad à Prague... Tout cela nécessite une histoire particulière, car le moment est venu pour nos compatriotes de connaître chacune des organisations scientifiques répertoriées, le travail des scientifiques qui étaient coupés de leur terre natale, mais l'ont servie avec dévouement jusqu'à la fin de ses jours, espérant l'inextinguibilité de la science et de la culture russes.

Les établissements d'enseignement créés dans les années vingt à Prague, tant par leur nom que par leur personnel enseignant, pouvaient rivaliser avec n'importe quelle ville russe actuelle, même avec Saint-Pétersbourg. À Prague, il y avait non seulement l'Université populaire russe, mais aussi l'Université de droit russe, l'Institut russe de coopération agricole, l'Institut russe des connaissances commerciales, l'École supérieure russe des techniciens des chemins de fer et l'École de l'automobile et des tracteurs.

Un professeur, un écrivain, toute personne qui a choisi et développé la culture d'une grande nation était comme un enseignant rural, immergé 24 heures sur 24 dans les soucis de l'éducation et de l'illumination. Un seul et même professeur, penseur, confesseur se voyait dans presque toutes les associations éducatives, dans le sketche des poètes, dans les théâtres, dans la bibliothèque slave.

Les noms d'historiens, d'économistes, d'écrivains, de philosophes, de théologiens qui ont vécu à Prague n'ont pas encore acquis la renommée qui leur revient parmi nos lecteurs. En Tchécoslovaquie, les frères A.V. ont continué à créer la culture russe. et G.V. Florovsky (historien et théologien), N.O. Lossky, S.I. Gessen, P.I. Novgorodtsev, D.I. Chizhevsky, I.I. Lapshin, A.A. Kizevetter, E. F. Shmurlo, P. B. Struve, A. L. Bem, E. A. Lyatsky ... Il est amer de reproduire un énorme liste de noms amputés de Russie, bien que maintenant, pour redevenir une Russie de sang pur, vous devez maîtriser tout ce que vous avez réussi à faire Patriotes en dehors des frontières géographiques.

Plus les informations les plus terribles sont venues de la terre de la Patrie sur la ruine des centres spirituels, plus l'intelligentsia russe à l'étranger s'est battue désespérément pour la préservation des liens successifs de l'une des cultures les plus développées du monde, qui a atteint son apogée juste en temps pour le début du 20e siècle. Naturellement, dans les conditions de l'étranger, le symbole de la Russie - A.S. Pouchkine est devenu une torche qui a enflammé la fête nationale - la Journée de la culture russe.

Depuis 1925, à l'initiative de l'association des organisations d'enseignants russes, de l'Union des organisations académiques russes, de l'Association des étudiants russes émigrés dans tous les pays où vivaient des Russes, le 26 mai selon l'ancien style ou le 6 juin selon le nouveau, c'est-à-dire que le jour de l'anniversaire de Pouchkine, la Journée de la culture russe a été célébrée . En Tchécoslovaquie, un comité a été créé pour la Journée de la culture russe, et l'ampleur de la fête a augmenté d'année en année, capturant les villes, les villages et toutes sortes de villages où vivaient les Russes. Proximité Cultures slaves liés dans cette fête Russes, Ukrainiens, Tchèques, Slovaques, Rusyns, Polonais.

Un protocole détaillé de la fête tenue en 1929 dans l'une des petites villes a été conservé. Les festivités ici commençaient le matin par un service solennel dans le temple, puis une manifestation grandiose avait lieu avec le drapeau national et en tenue nationale, où il y avait des valets de pied, des cavaliers, des cyclistes, un orchestre combiné, où un avion tournait au-dessus de la manifestants, dispersant des dépliants festifs et des félicitations. Après la procession, le parc de la ville était rempli de divertissements - hymnes, discours, chorales, danses. Le théâtre de la ville a donné sa grande salle pour des réunions de sociétés culturelles et éducatives et pour des rencontres avec des scientifiques célèbres, des personnalités publiques (d'éminents invités de Prague, parfois d'autres pays, sont certainement venus). Un historien exceptionnel, un étudiant de Klyuchevsky, Alexander Alexandrovich Kiziwetter, a pris la parole lors de la fête décrite.

Le programme de la Journée de la culture russe comprenait un rappel des architectes de la culture russe, de ses monuments et de ses centres. En 1926, la fête était entièrement consacrée à Moscou et l'ancien maire de Moscou, N.I. Astrov, a rédigé un magnifique reportage «Moscou en images et en images», qui a ensuite été lu avec succès plus de vingt fois dans les villes européennes. En 1927, une telle célébration était associée aux souvenirs des traditions de Novgorod et de Pskov. Les conférences ont été données non seulement en russe. L'Orchestre philharmonique tchèque et l'Opéra de Prague ont soutenu les vacances avec leurs performances musicales.

La Journée de la culture russe a laissé son empreinte tant dans les journaux d'un jour que dans les livres spécialisés, et une attention considérable a été accordée à la publication de livres d'auteurs russes en langue tchèque. Les scientifiques ont parlé non seulement de leur sujet professionnel, mais A.A. Kizevetter, par exemple, a écrit sur la vie théâtrale russe, le professeur I.I. Lapshin - sur la musique russe, presque tout - sur sa littérature, son histoire, sa philosophie et son art russes bien-aimés.

L'historien E.F. Shmurlo, dans l'une des collections consacrées à la Journée de la culture russe, expliquant le sens et la signification de la fête, a écrit que cette journée vise à rafraîchir chez certains, chez d'autres à réensemencer la conscience de notre russitude, à pointent vers nos valeurs éternelles créées par les efforts de milliers d'années de travail des générations précédentes, car percevoir, réaliser des valeurs spirituelles signifie définir son visage national, s'éloigner de l'anonymat. «Beaucoup ont déjà perdu confiance en eux personnellement et en la renaissance de la Russie. Comment ne pas venir en aide à de telles personnes, comment ne pas leur dire : la Russie ne périra pas, ne périra jamais, ne peut pas périr ! Un peuple qui a enduré sur ses épaules le mal séculaire du joug mongol, les temps difficiles des imposteurs ... et, de plus, a développé une culture précieuse d'importance mondiale - un tel peuple ne peut qu'avoir un avenir radieux, et non la force obscure pourra le vaincre »(E. Shmurlo. Quel est le jour de la culture russe? // Architectes de la culture russe. - Prague: Maison d'édition "Flamme", 1926).

L'historien a adressé ses mots ardents aux émigrants, mais ces mots sont également nécessaires pour nous tous, qui faisons les mauvais pas pour relancer la Russie dans une lutte inégale contre la culture de la cassette.

La formation des enfants, des jeunes, l'unité des valeurs historiques de la nation, l'élévation spirituelle seraient facilitées par la Journée de la culture russe, dont la date n'a pas besoin d'être inventée, car l'anniversaire de A.S. Pouchkine peut devenir non seulement une célébration de notre génie national, mais le triomphe de toute la culture russe.

Quelqu'un peut avoir une question : ne sera-ce pas une répétition de la fête de l'écriture et de la culture slaves qui s'est déjà déclarée ? Bien sûr que non, puisque cette fête est entièrement slave, rappelant nos origines et nos chemins communs dans l'histoire ; ce n'est pas un hasard si la Journée de la littérature et de la culture slaves est organisée à Novgorod, Minsk, Pskov ; chaque année, un lieu dans les terres slaves est choisi pour la célébration centrale - la Serbie, la Bulgarie et d'autres pays peuvent devenir de tels lieux.

La Journée de la culture russe peut être une fête nationale, et chaque ville, village, village apportera son esprit à cette fête. Il ne faut pas du tout s'attendre au début d'un tel essor de la culture russe depuis la capitale. L'initiative est tout à fait à la portée de la terre de l'Altaï, où la culture russe n'a pas encore perdu son essence, où il existe des groupes créatifs folkloriques et professionnels, où le mode de vie, l'artisanat et les compétences russes ont survécu, où la manière de la vie des vieux-croyants et les rites festifs de l'Église orthodoxe côte à côte.

Comment une telle fête unirait-elle des générations, désormais déchirées par des sous-cultures farfelues étrangères à notre développement millénaire ! Entrepreneur, banquier, écrivain, scientifique, enseignant sont capables de s'unir dans ce que nous avons tous en commun depuis des siècles - dans la culture. L'égoïsme tribal et la vanité séparent les peuples, mais la culture les unit. La Journée de la culture russe est le jour de l'éveil de la spiritualité, de la lumière des idéaux, de l'amour, de la vérité, de l'ouverture, de la catholicité.

Qu'il y ait un tel jour !