Zloženie. Alexander Blok - spevák krásnej dámy

V deň narodenín Alexandra Bloka uvedie Channel One premiéru dokumentárny film"Pomaly som strácal rozum"

Text: Natália Sokolová/RG
Foto: ladunya

Diváci uvidia ručne písané originály najznámejších básní a dozvedia sa, ako vznikali, ako Blok hľadal svoju Múzu, svoju Krásnu dámu.

Navštívili aj autori malá vlasť Blok - v usadlosti pri Moskve, ktorá neprežila revolúciu, ale bola starostlivo obnovená tými, ktorým nie je ľahostajná tvorba básnika. Budúci básnik tam skladal svoje prvé básne, stretával sa s východmi slnka s Krásnou dámou a hľadal inšpiráciu. Prichádzal tam každoročne 36 rokov z neúplných štyridsaťjeden rokov života. Bolo tam napísaných takmer 300 básní. Andrei Bely napísal: „Tu, v blízkosti Šachmatova, je niečo z Blokovej poézie; a dokonca: možno je táto poézia skutočne šachová, prevzatá z okolia; vstali hrbáči, zubatí lesom; pôdy sa napínali a úsvity sa rozbíjali.

Básnik revolúciu vítal, podieľal sa aj na príprave dokumentov súvisiacich s abdikáciou trónu cára Mikuláša II. Vo filme sa po prvýkrát objavia koncepty týchto dokumentov napísané jeho rukou. Na filme sa podieľajú: Vladimir Enisherlov, Blokov výskumník z druhého kolena, Blokov bratranec z druhého kolena, Iľja Perevozčikov, odborník na Bloka z Inštitútu svetovej literatúry, Dina Magomedová, výtvarníčka Valery Rozo, Svetlana Misochnik, riaditeľka Blokovho múzea majetku v Šachmatove. , a Marina Ivanova, pracovníčka Blokovho múzea-bytu a ďalší.

SPEVÁČKA KRÁSNEJ DÁMY

O Alexandrovi Blokovi boli napísané desiatky literárnych štúdií. Ale jeho životopis, narušený osobnými drámami a spoločenskými otrasmi, obsahuje veľa neznámych stránok. Autori filmu, producenti Lyudmila Snegireva a Oleg Volnov, sa zaujímajú nielen o kreativitu, ale aj o osobný život básnika. Blok dal svojej manželke - Lyubov Dmitrievna - nesmrteľnosť a venoval jej svoje najlepšie básne. Ale nebola medzi nimi žiadna manželská vernosť. Obaja mali romány, ktoré ani neskrývali. Už počas života básnika sa hovorilo, že mal nemanželské deti. Autori filmu sa stretli s údajnými potomkami básnika a pýtali sa, ktorá z týchto fám je pravdivá. Prvýkrát viedli rozhovor s pravdepodobným priamym potomkom Alexandra Bloka - Andrey Lyush.
Diváci uvidia ručne písané originály najznámejších básní a dozvedia sa, ako vznikali, ako Blok hľadal svoju Múzu, svoju Krásnu dámu.
Autori navštívili aj Blokovu malú domovinu – panstvo Šachmatovo pri Moskve, ktoré neprežilo revolúciu, no tí, ktorým básnikovo dielo nebolo ľahostajné, ho starostlivo zreštaurovali. Budúci básnik tam skladal svoje prvé básne, stretával sa s východmi slnka s Krásnou dámou a hľadal inšpiráciu. Prichádzal tam každoročne 36 rokov z neúplných štyridsaťjeden rokov života. Bolo tam napísaných takmer 300 básní. Andrei Bely napísal: „Tu, v blízkosti Šachmatova, je niečo z Blokovej poézie; a dokonca: možno je táto poézia skutočne šachová, prevzatá z okolia; vstali hrbáči, zubatí lesom; pôdy sa napínali a úsvity sa rozbíjali.
Básnik revolúciu vítal, podieľal sa aj na príprave dokumentov súvisiacich s abdikáciou trónu cára Mikuláša II. Vo filme sa po prvýkrát objavia koncepty týchto dokumentov napísané jeho rukou. Na filme sa podieľajú: Vladimir Enisherlov, Blokov výskumník z druhého kolena, Blokov bratranec z druhého kolena, Iľja Perevozčikov, odborník na Bloka z Inštitútu svetovej literatúry, Dina Magomedová, výtvarníčka Valery Rozo, Svetlana Misochnik, riaditeľka Blokovho múzea majetku v Šachmatove. , a Marina Ivanova, pracovníčka Blokovho múzea-bytu a ďalší.
Film „Pomaly som sa zbláznil“ bude uvedený na Channel One 16. novembra o 00:30.

Každá skúšobná otázka môže mať viacero odpovedí od rôznych autorov. Odpoveď môže obsahovať text, vzorce, obrázky. Autor skúšky alebo autor odpovede na skúšku môže otázku vymazať alebo upraviť.

1. Evolúcia ženského obrazu v textoch A. Bloka.

Krátka verzia(pre tých, ktorí sa nechcú hlboko ponoriť; prevzaté z korešpondencie s blokovým špecialistom z denného oddelenia):

Téma je veľmi široká, no existujú monografie Vl. Orlova, Anat Gorelova .. hlavná vec 1) obrazy sa nemiešajú (Krásna pani sa nepremenila na Rusko) 2) pohyb od ideálu duchovného k svetskému (od dámy ku Carmen), 3) hlavná žena je Rusko.
No pozri, ženy sú rozložené medzi zväzkami textov, sú len 3: 1. zväzok je Krásna pani, v 2. zväzku je sklamanie v manželke a neskôr v Krásnej pani, v 2. zväzku bude Snehulienka / kométa (múza Natálie Volokhovovej) a Faina (sú v nej črty z budúceho obrazu Ruska a Carmen), ale potom v tomto ženskom obraze sklamanie („keď váš odhalený tieň prešiel pred ja ...“) a 3. zväzok je obraz Ruska a obraz Carmen (prototyp je Lyubov Delmas, chladná stará žena, ale Blok v ňom našiel stelesnenie ideálnej lásky aj fyzickej lásky). potom zvyčajne hovoria o "12" a obraze Káti. Merežkovskij: "Blok chcel strieľať na Katku, ale skončil v Rusku." Tu je niečo také v skratke.

Dlhý variant(podľa Keldyshovej učebnice „Ruská literatúra na prelome storočí (90. roky 19. storočia – začiatok 20. rokov 20. storočia), kniha 2). Všetko je komplikované, ale zaujímavé. Block je tu. Preto je tu málo analýz básní určite si sami prečítajte pár básní z každého cyklu. aby som si zapamätal aspoň prívlastky. V tomto návode nie analyzuje sa obraz Carmen, a to je dôležité. Pozrite si aj tento seriál.

Blokove básne, ako azda málokto zo symbolistov, nachádzajú svoj skutočný život až v rozsiahlom kontexte cyklu alebo knihy básní. Každá báseň je prepojená motívmi nielen s blízkymi, ale aj ďaleko od nej. Básne na seba reagujú, vyvracajú sa, rúhavo parodujú nedávno posvätné témy a opäť sa vracajú k niekdajšiemu vysokému chápaniu toho, čo sa zdalo byť dávno odmietnuté a zmysluplné. Vo vnútri cyklu je vybudovaná istá zápletka, vzájomné usporiadanie cyklov v knihe básní vytvára ešte zložitejší dejový a kompozičný celok knihy básní. Toto všetko je vo vzťahu k poetickej kultúre strieborného veku celkom zjavná pravda.

Od roku 1904 do roku 1911 vydal Blok 5 básnických zbierok – „Básne o krásnej pani“ (1905), „Nečakaná radosť“ (1907), „Snehová maska“ (1907), „Zem v snehu“ (1908) a „Noc“. Hodiny“ (1911). Ale v rokoch 1911-1912. Blok vydal svoju prvú zbierku básní v 3 knihách („Básne o krásnej pani“, „Nečakaná radosť“, „Snežná noc“), ktoré potom v rokoch 1916 a 1918-1921 revidoval a upravil. Samotný Blok dal trojzväzkovej štruktúre svojej básnickej zbierky mimoriadne dôležitý, neformálny význam. Jeho autocharakteristika je všeobecne známa v liste Andrejovi Belymu zo 6. júna 1911: „... taký je môj spôsobom<…> teraz, keď to bolo prijaté, som pevne presvedčený, že je to potrebné a všetky verše spolu - "trilógia inkarnácie"(od momentu príliš jasného svetla - cez nevyhnutný močaristý les - cez zúfalstvo, kliatby, "odplatu" a ... - až po zrod "verejného" človeka, umelca, ktorý odvážne hľadí do tváre sveta, kto získal právo študovať formy, zdržanlivo testovať vhodný a nevhodný materiál, nahliadať do kontúr „dobra a zla“ – za cenu straty časti duše.

Rokom 1900 sa končí akási „prehistória“ Blokových textov.

Blokova prvá básnická zbierka - Básne o krásnej pani (1904, na titulnom liste - 1905) - sa nezdá byť ako budúce "spontánne" či "cigánske" cykly "Snehová maska", "Faina", "Strašidelný svet". “ alebo „Harfy a husle“. Ťažko v nich nájsť motívy básní o Rusku, „Odplatu“. Nebolo možné si predstaviť, že ten istý básnik napíše o niekoľko rokov „Narodený v hluchých rokoch ...“, „Na železnici“ alebo „Petrohradská obloha bola zatiahnutá dažďom ...“. Nielen kritici, ale aj sám autor ochotne priznal, že „technicky je kniha veľmi slabá“. Ale ako potom vysvetliť, že práve názov tejto knihy sa stal akýmsi druhým „perifrazickým“ menom básnika („speváčka Krásnej dámy“) a sám Blok opakovane v rôznych vydaniach pretlačil toto „ slabá“ kniha. Prečo podľa V. Piastu krátko pred smrťou povedal: „Jednu som napísal najprv objem“. Je to preto, že prvá kniha Blokových básní obsahovala okrem „technickej nedokonalosti“ také duchovné a tvorivé možnosti, ktoré, ako pochopili najcitlivejší čitatelia, „určili celú jeho tvorivú cestu“.

Téma lásky ako mystickej služby, stelesnená vo svetovej literatúre v sonetoch Danteho a Petrarcu, vznikla pre ruskú poéziu až na prelome 19. – 20. storočia, najskôr v diele Vl.. uznanie, najhlbšie a najdôslednejšie. prívrženec tohto smeru. „V prvom období poézie A. Bloka nie je každá báseň prirovnávaná k mozaike, ale kvapke rosy, ktorá plne odráža celú tvár jeho Múzy,“ napísal Andrei Bely. - Vyslovoval jej "meno-rieky"; ona je Panna, Sophia, Pani sveta, Dawn-Kupina; jej život stelesňuje v láske najvyššie úlohy Vl. Solovjova a gnostikov; premení abstrakciu na život a Sophiu na lásku; a prináša do našich duší podivné koncepty Basilides a Valentine, spája najnejasnejšie hľadanie staroveku s náboženským a filozofickým hľadaním našich dní.

Motív pozemského vtelenia Sophie, vnímaný Vl. Solovjovom, sa v Blokovi spája s presvedčením o jeho vlastnej výzve po jej vyslobodení zo zajatia pozemského zla. Tu je východisko formovania Blokovho deja lyrickej trilógie a zároveň jeho autobiografického mýtu. L.D. Blok spomína, ako jej básnik na jej žiadosť najprv ukázal 4 básne, z ktorých v dvoch sa nevidela: „Nie som tu. V každom prípade som sa v takýchto a podobných veršoch nespoznal, nenašiel som sa a do duše sa mi vkradla zlá žiarlivosť „ženy za umenie2, ktorá je zvykom viniť“.

Tento dôkaz sám o sebe postačuje na to, aby objasnil limity pokusov čítať „Básne o krásnej pani“ ako texty milostnej krajiny, s „nešťastnými“ mystifikačnými komplikáciami v duchu Solovjova. Jedno z prvých takýchto čítaní Blokových raných textov navrhol N.S. Ale ak veríte, že je to len dievča, do ktorého bol básnik prvýkrát zamilovaný, potom sa mi zdá, že ani jedna báseň v knihe nevyvráti tento názor a samotný obraz, keď sa zblížil, bude stanú sa ešte úžasnejšími a budú z toho umelecky nekonečne ťažiť. Spomedzi neskorších literárnych diel je tento pohľad najdôslednejšie prítomný v článkoch V.N. Je v básňach tvarovaných podľa svojho milovaného „ružového dievčaťa“ (jej obraz je „idealizovaný“ v soloviovskom zmysle, ale na tomto obrázku sú viditeľné „pozemské črty“), ako aj v jemnom zmysle prirodzenej prírody, vo viditeľných znakoch. ruskej krajiny, v národných charakterových obrazoch a motívoch pochádzajúcich z ruského rozprávkového a piesňového folklóru. To všetko umožnilo Blokovi už vtedy vytvárať vynikajúce básne, ktoré obohatili ruské klasické texty lásky a prírody, ktoré žijú a vždy budú žiť ako skutočná poézia, mimo akéhokoľvek mystického chápania a interpretácie.

Význam „vertikálneho“ zloženia cyklu: hrdinka sa zvyčajne nachádza hore a hrdina je pod tým, čo sa objaví („vyskočí“, „vstane“), vždy vo večernom súmraku, za večerného úsvitu, ona je „lampa“, „zdroj svetla“, „Biela“, „Západ slnka, tajomná panna“.

Spojenie ústredného ženského obrazu Blokových raných textov s lunárnym mýtom teda vôbec neruší možnosť čítať tento cyklus prostredníctvom mýtu o Sophii: samotná Sophia je tiež spojená so symbolom Mesiaca. Najkomplexnejšia figuratívna štruktúra „Básní o krásnej pani“ spočíva práve v tomto unikátnom pre ruskú polohu mnohovrstevných významov a čítaní, kde ani jedna vrstva neničí, ale len prispieva k jeho ďalšiemu prehĺbeniu a rozvetveniu. Toto je symbol ako princíp poetickej rekonštrukcie sveta.

TO skorá práca Blok, platí charakteristika daná samotným básnikom: „jednostrunová“. Tvorba Bloku nasledujúcich období už nikdy nebude „jednostrunová“.

Udalosti vonkajšieho sveta čoraz viac ovplyvňujú predtým uzavretý život básnika, zameraný na vnútorné duchovné dianie. Čoraz aktívnejšie sa zapája do súčasnej literárnej každodennosti, stáva sa zamestnancom vznikajúcich symbolistických časopisov („Nová cesta“, „Otázky života“ atď.), publikuje v novinách („Slovo“, „Reč“ ), zúčastňuje sa almanachov a zborníkov, nadväzuje všetky nové kontakty v literárnom prostredí. Divadelná herečka VF Komissarzhevskaya Natalya Nikolaevna Volkhova sa stáva predmetom jeho búrlivej vášne, sú jej venované knihy básní „Snehová maska“, cyklus „Faina“, jej črty – „vysoká krása“ v „elastických čiernych hodváboch“ s „ žiariace oči“ - určujú vzhľad „prirodzených“ hrdiniek v básňach tohto obdobia a v hrách „Cudzinca“ (1906) a „Pieseň osudu“ (1908).

Revolúcia odhalila Blokovi disharmonickú, katastrofickú povahu bytia, aktívna formácia v jeho tvorivom vedomí symbolovo-kategórie „prvkov“, vznik nového typu hrdinu a najmä prudká zmena hrdinky jeho textov.

V prvom programovom článku tohto obdobia „Nadčasovosť“ (1906) Blok píše o nenávratnej smrti starého spôsobu života, o zničení Domu, o spontánnom, búrkovom obraze sveta, ktorý sa otvoril, o „putovaní“ ako zvláštnom stave duše moderného ruského človeka.

"Multi-world" - "viacstrunný" sa stáva dielom Bloka. „Multi-svet“ v kreativite vôbec neznamená izoláciu každého zo svetov v Bloku. To treba mať na pamäti pri štúdiu jeho básnického, dramatického a prozaického dedičstva. V rozhovore s N. A. Pavlovičom Blok raz povedal: „Napísal som poéziu na rovnakú tému, najprv poéziu, potom hru, potom článok. Hovoríme o osobitnej súdržnosti, celistvosti v rôznorodosti všetkých aspektov jeho umeleckej tvorby.

Vo výskumnej literatúre boli opakovane zaznamenané početné presahy medzi Blokovými článkami, hrami a básňami. Tak sa rúhavý výsmech a paródia na najdôležitejšie motívy „Básní o krásnej pani“ vyskytuje ako vo veršoch „Nečakanej radosti“, tak aj v dráme „Balaganchik“. Mystici očakávaná „Panna ďalekej krajiny“ sa ukáže byť najskôr kolumbínou, Pierrotovou snúbenicou a potom mŕtvou lepenkovou bábikou. Svet „ďalekého“, „jarného“, plávajúceho na oblohe, o ktorom spieva Harlekýn, je jednoducho nakreslený na papieri; krv klauna sa ukáže ako brusnicová šťava, rytierska prilba je vyrobená z lepenky, meč je drevený. Všetky atribúty rytiera a dámy z Blokových raných básní nám umierajú pred očami a odhaľujú ich transparentnosť, „bábkarstvo“, umelosť. Iba smutná pieseň Pierrota, smútiaceho nad smrťou duchov, sa ukazuje ako pravá:

Ležala na bruchu a biela.

ach, náš tanec bol veselý!

A nemohla vstať.

Bola to kartónová nevesta.

A tu stojím, bledá tvár,

Ale je nesprávne, že sa mi smeješ.

Čo robiť! Spadla na zem...

Som veľmi smutný. si vtipný?

Lyrický hrdina si je vedomý toho, že zrada pôvodného ideálu nielen diskredituje ideál samotný, ale devastuje, ale devastuje jeho vlastnú dušu. Preto motív nevyhnutného návratu smrteľnej postele k ideálu Večnej ženskosti („Prvá láska“), prechádzajúci množstvom básní, apeluje na ženskú vernosť, ktorá zachraňuje a chráni hriešnika (obrazy Solveig, „veselej nevesty“, „matka“, „Panna Mária“). Prelínanie motívov rúhania a návratu k Večnej ženskosti je motivované názvom kolekcie. Ako viete, zápletka legendy spojená s ikonou „Neočakávaná radosť“ hovorí o pokání lupiča počas modlitby pred ikonou Panny Márie a o neočakávanej radosti z odpustenia, ktoré mu bolo udelené na príhovor Matky Božej. Bože. V zápletke zbierky nie je priama reprodukcia zápletky tejto legendy, reprodukuje sa iba jej hlavný sémantický konflikt: motívy hriech(zrada pôvodných hodnôt, sebazmena ako pokus o otvorenie hraníc bývalého harmonického, no izolovaného sveta 2 Krásnej dámy “- motív pamäť-vedomosť o nedotknuteľnosti pôvodných vysokých morálnych ideálov, - motív odvolania k Večnej ženskosti, nádej na prekonanie duchovnej prázdnoty, vďaka nemennej a vernej láske, stelesnenej v ženských „sofianskych“ obrazoch, ktoré si zachovávajú postupné spojenie s obrazom hrdinky „Básne o krásnej pani“.

Tento sémantický konflikt ovplyvňuje konštrukciu celej zbierky a každého z jej siedmich cyklov („Jar“, „Detské“, „Kúzlo“, „Utrpenie“, „Podriadenie sa“, „Nečakaná radosť“, „Nočná fialka“).

V 2 Unexpected Joy, podobne ako v nasledujúcich Blokových poetických knihách, nie je jedna, ale dve hrdinky, respektíve dva typy hrdiniek. Prvý typ sa geneticky vracia k „sofijskému“ ženskému obrazu „Básne o krásnej pani“ (Solveig, Matka Božia, nevesta). Druhý typ - 2 "prírodné" hrdinky, na prvý pohľad úplne opačné ako "sofianske" hrdinky (Stranger, "sestra divokej slobody" atď.). Rovnaký typ hrdinky sa objavuje v dvoch hrách - "The Stranger" a "Song of Fate".

Od ponorenia sa do prírodných živlov (cyklus „Bubliny Zeme“) a nesúladných prvkov moderného mesta prináša Blok lyrického hrdinu do sveta „Snehovej masky“ – kompozičného a sémantického centra 2. zväzku, jeho „spontánne“ vyvrcholenie. Blok v roku 1920 povedal: „Ak moju prácu považujeme za špirálu, potom „Dvanásť“ bude na hornej cievke, čo zodpovedá spodnej cievke, kde je „Snehová maska“. Tento cyklus je absolútnym protikladom sveta 1. zväzku a ponorenie hrdinu do sveta „blizzardovej“ vášne sa interpretuje ako „druhý krst“ (v rovnomennej básni):

Víchrica mi otvorila dvere,

Moja komora je zamrznutá,

A v novom snežnom písme

Som pokrstený druhým krstom.

Splynutie hrdinu s prvkami je absolútne. Toto rozpustenie sa však nestane skutočným získaním nového pozitívneho ideálu.

Obraz sveta aj hrdinka "Snehovej masky" nemajú žiadne rozpoznateľné konkrétne znaky, s výnimkou spontánnosti. V cykle „Faina“ v nadväznosti na „Snehovú masku“ sa podoba „prirodzenej“ hrdinky mení: nadobúda črty pozemskej ženy a navyše v básni „Ach, čo sa mi začervenal západ slnka. ..“ sa stáva stelesnením národný charakter, „slobodné Rusko“ 9 „Koho piesne? A zvuky? / Čoho sa bojím? / Zvuky štípania / A - slobodné Rusko? “).

Meno hrdinky cyklu „Faina“ sa zhoduje s menom hrdinky hry „Pieseň osudu“, a preto je potrebné dať do súladu dramatický dej s básňami, v ktorých sa objavujú „spontánne“ ženské obrazy. Hra obsahuje odkazy na mimoriadne dôležité, kľúčové texty Bloka. A to nielen v rokoch 1906-1908, ale aj s básňami z obdobia 1. zväzku, aj s neskoršími dielami (cyklus Carmen).

Najzložitejšími otázkami pri interpretácii cyklu „Na Kulikovom poli“ je problém vzťahu „večných“, „historických“ a „moderných“ plánov, ako aj problém konjugácie osobných a národno-historických zápletiek. . Slávna veta „Ó, moje Rusko! Moja žena!...“ je zároveň sémantickou ladičkou cyklu a predmetom nekonečných sporov a zmätku kritikov i čitateľov.

Význam riadku „Ach, Rusko moje, žena moja! ..“ sa stane zrozumiteľnejším, ak vezmeme do úvahy citačný charakter. V Blokových textoch a publicistike tejto doby sa opakovane objavujú reminiscencie z drámy G. Ibsena „Peer Gynt“, najmä zo scény piateho dejstva, kde je Solveig stotožnená s Božou Matkou, zachraňujúcou a odpúšťajúcou stratenému hrdinovi:

Peer Gynt

Il .. ty sama si matka

Ten, o ktorom hovoríš?

Solveig

A kto je otec? Nie je to ten, kto odpúšťa

Na žiadosť matky?

Peer Gynt

(akoby osvetlené lúčom svetla, výkriky).

Ach moja matka!

Moja žena! Najčistejšia zo žien!

Tak mi daj prístrešie, ukry ma!

Posledný riadok Peer Gynt obsahuje poetickú formulku („Ach, moja matka! Moja žena!“), ktorá sa v Blokovom cykle objavuje v inej rytmickej verzii a so synonymom: „matka“ a „Rus“ znejú ako synonymá. pre ruské kultúrne povedomie. Ibsen prirovnal významy Solveig-matka-manželka-Naša Pani. Blok má Rusko-matku-manželku-Našu Pani. A práve obraz Matky Božej v oboch prípadoch umožňuje stotožnenie matky a manželky, čo je v iných súvislostiach nemysliteľné (porov. ustálené pomenovanie Matky Božej v r. Pravoslávne modlitby: „Najčistejšia matka“, „Nevesta, nie nevesta“, „Manželka“, „Panna“).

Andrej Bely v prejave na pamiatku Bloka spojil cyklus „Na Kulikovom poli“ s biografickým mýtom básnika o Sofii: „Blok sa tu, dotýkajúc sa zeme, po prvýkrát stáva naším národný básnik. Pochopil, že sophia sveta nemôže byť bez ľudského rámca, ale tiež pochopil, že tento rám ľudstva bez tváre ľudu, bez duše ľudu, bez toho, aby sa dotýkal koreňov ľudí, nemôže priniesť ovocie.

Osamelý, prichádzam k tebe

Očarený ohňom lásky...

A. Blok

Raný A. Blok sa pred nami objavuje ako citlivý textár, ktorý sa vyznačuje romantickými pudmi, malátnosťou, rozkošou a predtuchami. Gorkij o ňom napísal, že „je skutočným, z vôle Božej, básnikom a mužom nebojácnej úprimnosti“.

Na formovanie A. Bloka ako básnika malo veľký vplyv učenie Vl. Solovjov, básnik, náboženský mysliteľ a filozof koniec XIX v. Blok sa dočasne stáva mystikom, ktorý v udalostiach okolitého sveta vidí predzvesti konca sveta. Záchranu pred nastávajúcim chaosom vidí básnik v počiatkoch „Večnej ženskosti“, symbolu Krásy a dobra, ktoré sa detailne zhmotnili v prvej básnickej zbierke A. Bloka „Básne o krásnej pani“. Táto kniha odzrkadľovala nielen básnikovu mladícku lásku k L. D. Mendelejevovi, ktorá sa neskôr stala jeho manželkou, bola vždy jeho trápením a radosťou. Ale Krásna dáma v básnikovej interpretácii nadobúda nadpozemské, nadzmyslové podoby, stáva sa symbolom najvyššieho stelesnenia dokonalosti, harmónie, krásy, ženskosti.

Predvídam ťa, roky plynú, všetko v jednom šate predvídam ťa.

„Poems about the Beautiful Lady“ je takmer úplne odtrhnutá od každodenného života, od skutočný život, preto hlavný obraz, ku ktorému smerujú všetky sny a nádeje básnika, nemá meno - a mnoho mien: Dcéra svetla, Tajomná Panna, Večná láska, Pani vesmíru, Svätá, Svetlá, Jasná, Tichá , Spev ... Lyrický hrdina úprimne verí a teší sa na stretnutie s ňou, dúfajúc, že to pomôže zmeniť svet:

Ó, povstaň predo mnou Nie len v predstavách!

Básnik však zároveň očakáva a nekonečne sa bojí, že môže dôjsť k podvodu, zámene: „Ale ja sa bojím - zmeníš svoj vzhľad ...“ To znepokojuje lyrického hrdinu, nedáva mu pokoj, ale nakoniec sa to stane:

Ty, oklamaný neznámym: Pre posvätné sny je nemožné, aby netelesní odhalili svoje črty.

Postupom času okolitý svet so svojimi tragédiami a konfliktmi, ľudským utrpením, chaosom, revolučnými udalosťami vtrhne do izolovaného sveta snov a ideálov A. Bloka, narúša nenaplnenú harmóniu. A básnik začína chápať, aký nedosiahnuteľný je jeho ideál v skutočnosti:

Bojím sa ťa stretnúť, Je hroznejšie ťa nestretnúť... A ponurá obloha je nízka - Zakryla samotný Chrám Viem: Si tu. Si blízko, nie si tu. si tam

Básnik pociťuje blížiace sa veľké zmeny ako vo svojom osude, tak aj v osude svojej krajiny, cíti, že tá rozhodujúca sa blíži, nezvyčajný časčo premení všetky minulé nádeje na duchov:

Utekám v minulých chvíľach, od strachu zatváram oči Na listoch mrazivej knihy - Vrkoč zlatej panny.

Nado mnou je nebeská klenba už nízko, Čierny sen sa tiahne v mojej hrudi Môj predurčený koniec je blízko, Vojna aj oheň sú pred nami.

Práve v tom čase A. Blok stratil vieru vo svoju „rozumom nepochopiteľnú víziu“: „Išiel si do polí bez návratu.“ No pred básnikom sa otvoril skutočný svet – rôznorodý, rozporuplný, ľudsko-pozemský, nový.

Dvere sa otvárajú - blikajú a za jasným oknom vidiny. Neviem - a nebudem skrývať svoju nevedomosť, ale zaspím - a sny budú plynúť.

Ako stiahnuť esej zadarmo? . A odkaz na túto esej; A. Blok - spevák Krásnej pani už vo vašich záložkách.

Ďalšie eseje na danú tému

Kapitola 7

Nejako som to v neprítomnosti Michela preletel poličky na knihy pri hľadaní zväzku Bloka a bol prekvapený úplnou absenciou poézie v skrinkách. Už som vedel, že nemá rád poetky, ale Litvinov čítal básnikov: niekedy som v jeho rukách videl zväzky Brodského a Mandelštama, citoval Sashu Chernyho a Dona Aminada. Miloval Litvínov a Horáca. Tá posledná, mimochodom, bola na poličke. Ale kde vzal všetkých ostatných?

Večer som vzal Bloka do knižnice a spýtal som sa na to samotného Litvinova. Mal výbornú náladu: správa o Dostojevskom mu bola pripísaná ako semestrálna práca, a tým mal darebák takmer mesiac voľného času. Michel mi povedal o svojom šťastí a zvalil sa na pohovku.

Nerozumel mojej otázke.

básne? Aké verše? Michel prekvapene zažmurkal.

Kde uchovávate zbierky poézie? Nenašiel som ich v regáloch, vysvetlil som.

Nikde ich nedržím,“ zmätene pokrčil plecami Litvinov. - Čítam a zdieľam.

Poézia môže mať tri kategórie, - odpovedal Litvinov, - po prvé sú to verše, ktoré sa nedajú čítať, po druhé verše, ktoré sa dajú, ale nemusia čítať, a po tretie, sú to verše, ktoré sa dajú čítať a dokonca sa dajú aj naspamäť. Ešte sa však nenarodil básnik, ktorý by tých druhých mal viac ako tucet. Ale knihu s tristo stranami si nenechám na poličke za tucet veršov? - apeloval Litvinov na môj zdravý rozum a mávol mi dlhoprstou rukou pred nosom.

Zaujímavé – rozhodol som sa využiť Michelovu samoľúbosť a porozprávať sa s ním. - Čo je pre teba poézia?

Litvinov pokrčil plecami.

Väčšina ľudí chápe poéziu tak vágne, že vágnosť je v skutočnosti definíciou poézie. Poézia je zmätená vec, je to viera v Slovo bez nádeje na spásu, akási mystická liturgia, ktorá premieňa Božiu krv na atrament. Poézia je to, čo Milton videl, keď oslepol, rovnako ako skutočná hudba je to, čo počul ohluchnutý Beethoven. Ale toto, vidíte, nie je definícia.

Myslíte si, - vyzdvihol som to hlavné z jeho vravy, - že básnik nedokáže napísať viac ako tucet skvelých básní?

Samozrejme, koniec koncov, ten prvý, ktorý porovnával ženu s kvetom, bol veľký básnik, ale ten druhý bol kurva nebeského kráľa. Tucet je mystické číslo: toto je limitujúci počet poznatkov uvoľnených jednému tvorcovi. Od Horatia som našiel len dve desiatky veľkolepých básní, ostatné mi nestačili na tucet. Alebo možno, - pomyslel si zrazu Michel a hodil ruky za hlavu, - je to naopak? Možno je to čitateľ, ktorý nie je schopný vnímať viac ako tucet významov od jedného básnika? A "môže vyhovieť" - zmestí sa viac?

A koľko básní sa vám páči od Bloka? Položil som pred neho zväzok.

Michel bol zmätený.

Prečítal som niekoľko zbierok, pár jeho listov Belymu a spomienky súčasníkov – to mi stačilo. Ale päť alebo šesť veršov nie je zlé. Nie je to zlé a jednotlivé slohy. Je len... trochu blázon,“ ospravedlňoval sa Michel.

Venovala som mu nechápavý pohľad.

Prečo nenormálne?

Pretože jeho básne nie sú normálne, - akoby vysvetľoval, že na oblohe je slnko, odpovedal Litvinov.

Ale je to básnik? objasnil som. - Ani ja tomu veľmi dobre nerozumiem. Môžete to analyzovať?

Litvinov prikývol.

Dobre, - súhlasil samoľúbo, - ale potom si na večeru spravíš kotlety s hubami a syrom, - vyjednal si večer na gauči.

Súhlasil som, išiel som do kuchyne a začal som variť, kým Litvinov otvoril Bloka a študoval ho až do večera. Po večeri sa Litvinov opäť zvalil na pohovku a začal.

Nuž, - usmial sa Michel a listoval v zbierke. - Toto nie je Majakovskij. Toto je zriedkavý prípad, keď medzi básnikom a veršami nie je takmer žiadna medzera. Zároveň je mi ľúto, ale neberiem do úvahy jeho rané básne - ide o napodobeninu Apollona Grigorieva, Feta, Polonského a Tyutcheva. Okrem formálnych výpožičiek je v týchto raných básňach citeľný uzavretý a veľmi protirečivý charakter. Toto nie je človek, ktorý sa dá ľahko spoznať a ľahko pochopiť. Je zrejmé, že mladý Blok nie je ani tak inteligentný ako intuitívny, je príliš emocionálny, jeho presvedčenia sú tiež inštinktívne a nie racionálne. Je to veľké osamelé dieťa: v raných básňach nie sú ľudia, básnikovi nedominuje žiadna osobnosť, témy opisov sú triviálne – príroda, mesiac, jar a únava zo života v „osemnástich“.

No je ešte skoro...

Litvinov prikývol.

Zrelý je zvláštny – ale nie v zmysle „úžasný“. Nie, je to neprirodzené a dokonca neprirodzené, aj keď dosť talentované. Ozýva sa jeho hlas, jeho intonácie, rokmi vyjadruje svoje myšlienky čoraz jasnejšie. Ale vo všetkých jeho básňach je cítiť nepochopiteľnú mŕtvolu, a to nie je asketizmus ako potláčanie libida, ale neprirodzená vyrovnanosť človeka s rybou krvou. Jeho manželka svedčí: „Alexander Alexandrovič veľmi miloval a oceňoval jeho vzhľad, bola ďaleko od jeho poslednej „radosti zo života“. Keď sa asi rok pred chorobou začal trochu poddávať, spánky sa mu trochu preriedili, trochu nie také rovné a jeho oči neboli také svetlé, pristúpil k zrkadlu s horkosťou a nie nahlas, ale akosi. akoby nechcel hlasno potvrdiť, čo sa stalo, napoly zo žartu povedal: „Vôbec to nie je to isté, už sa na mňa v električke nepozerajú“ ... Preto som najskôr predpokladal, že Blok je tiež pekný byť dobrým milencom. Ľudia rafinovanej, rafinovanej krásy a jemnej psychiky sa podľa psychológov vyznačujú oslabeným libidom. Toto je v poézii, - strčil Michel nos do knihy. - „Verím a čudujem sa: sme v súhlasnom sne. Všetko, čo chceš, sa splní, nakloň sa ku mne. Objať – a stretnúť sa, schovať sa do trávy a potom sa rozsvietiť v mesačnom modrom... „Toto sú sny svetlušky, nie normálneho človeka. "Som poľutovaniahodný v hlbokej impotencii, ale stávaš sa jasnejším a očarujúcim ..." Pekné priznanie, - zasmial sa Litvinov. Občas sa však nájde niečo náruživejšie: „Pri dverách toho, po kom túžim, som pomaly strácal rozum. Jarný deň vystriedala tma a rozdúchala len smäd... “Napriek triviálnosti rýmov a metra je myšlienka vyjadrená veľmi dobre. Ďalej v najlepšej intenzite: „Plakal som, unavený vášňou, a namosúrene som tlmil svoje stony. Tá šialená, chorá myšlienka sa už zdvojnásobovala, hýbala, bláznila... „A teraz – záverečná apoteóza:“ Jarný deň vystriedala tma, srdce nad hrobom vychladlo. Pomaly som sa zbláznil, chladne som myslel na svojho drahého...“

Si cynik. Prečo tu nechcete vidieť čistú poetickú adoráciu? vyčítal som mu.

Nie som cynik a vidím, čo vidím. Blok je takmer nehybný, presnejšie, asexuálny, to je všetko. Nejde však o krásu. Môže to byť zložité. Blokovou prvou láskou bola Ksenia Sadovskaya. Matka, ktorá si všimla ich spojenie v Bad Nauheime, začala so svojím synom vyvolávať záchvaty hnevu, lomila rukami a prosila: „Zakapni ma, Sasha! Kvapky!" Ale nič nepomohlo. Synovi bolo prvýkrát úplne ľahostajné všetko okrem svojej „modrookej krásy“. Dvoril nemotorne, ale vášnivo, čo Ksenia Mikhailovnu veľmi zmiatlo. A vzdala sa. Raz sa Alexander vrátil domov ráno, bledý a ešte zúfalejšie zamilovaný. A vo svojej knihe napísal: „V takej noci sa mi pri zvukoch noci a jari podarilo rozpoznať nádherné ženské ruky v lúčoch neživého mesiaca ...“ Nie je to zvláštne? Za slovo „mesiac“ by si mohol vziať akékoľvek iné prívlastok – tajomný, žiarivý, trblietavý – napokon, prívlastok sa s ničím nerýmuje. Objaví sa však strašidelné slovo „bez života“, teda mŕtvy – a to so slovami „krásna“, „žena“, „objatie“ a „jar“, ktoré stoja vedľa neho. Toto nie je napodobenina Feta, tento pyrrhický jambický pentameter odráža jeho vnútorný rytmus súlože a slovo „bez života“ je tu veľmi príznačné. Zároveň bola matka, nervovo a duševne nie celkom primeraná, cynická. "Kam ísť, Sashurochka, fyzika súvisiaca s vekom, a možno je to tak lepšie ako bordel, kde sú ohavnosti a choroby?" povedala s úsmevom. Tieto slová možno tiež značne zdeformovali a zmrazili nešťastného Bloka. Ale toto je predpoklad. Zároveň, - dodal Michel, - ako všetci nie celkom duševne vyrovnaní ľudia, aj Blok občas zahodí zlé proroctvá a prejaví všetky znaky masochistu.

A dôkazy?

dôkaz čoho? Proroctvá? Prosím. „Nado mnou je už nebeská klenba nízka, v hrudi sa mi tiahne čierny sen. Môj predurčený koniec je blízko a pred nami je vojna a oheň. Písalo sa na samom začiatku storočia. „Je mi ľúto, že ten veľký deň čoskoro odfúkne, sotva narodené dieťa zomrie. Ach, prepáč, priateľu - prichádzajúca horlivosť ochladne, do minulej tmy a odíde do chladu! To je o rok neskôr, 1902. Toto všetko sa mu splní. Pokiaľ ide o masochizmus, je viditeľný v samotnej myšlienke slúžiť Krásnej dáme a pri jej realizácii. "Ako otrok, šialený a submisívny, sa zatiaľ skrývam a čakám pod týmto pohľadom, príliš čiernym v mojom horiacom delíriu ...", "Skryli ťa hmly a tvoj hlas bol slabý. Pamätám si tieto podvody, pamätám si, poslušný otrok...“ „Tichý duch vo veži, som čierny otrok prekliatej krvi. V Jej nedotknutom výklenku držím polotmu...“ Dámy však neobsluhovali otroci, ale rytieri. V Blokovi je však služba precízne namaľovaná tónmi otrockej masochistickej poslušnosti žene. Ak si však pripomenieme jeho dedičnosť, tak prečo sa čudovať?

Aká dedičnosť?

Ťažké, veľmi ťažké,“ uškrnul sa Litvinov. - Z memoárov sestry jeho matky Márie Beketovej je známe, že Blokov starý otec zomrel v psychiatrickej liečebni. Blokov otec bol „s podivnosťami na pokraji duševnej choroby“ a jeho matka „bola opakovane liečená v nemocnici pre duševne chorých“, rovnako ako samotná Mária Beketová trpela nervovým ochorením. Pripomína ju Lyubov Mendeleev-Blok. "A zo strany Blokov, zo strany Beketovcov a zo strany Karelinov je všade skutočné klinické šialenstvo." Bratranec Alexandra Alexandroviča je hluchonemý. Sú to len extrémne, lekársky overené prejavy ich ušľachtilej degenerácie a ochudobnenia krvi. Ale nerovnováha je ich spoločný majetok. Ak sa toto všetko potvrdí a zváži, zaujmete iný postoj ku všetkým ich slovám a skutkom. Inak oceníte tragédiu Blokovho postavenia v rodine, ktorú miloval, ale ktorá ho tak často trápila a z ktorej sa niekedy tak bezmocne a beznádejne vytrhol. Toto všetko je pravda. Blokova matka mala navyše od detstva „rozmarný, bizarný charakter“ a „nervozitu a extrémnu ovplyvniteľnosť“, jej prvé dieťa sa narodilo mŕtve, druhé - Blok sám - sa od prvých dní jeho narodenia stalo stredobodom života. celá rodina, ale chlapec bol chorľavý a zoslabol a len s pomocou múdrych rád starého lekára sa zmenil na ružový butuz. „Po zvyšok života mu zostala len extrémna nervozita: ťažko zaspával, bol nepokojný, často kričal a celé hodiny bol rozmarný. Teta poznamenáva, že Blok bol svojhlavý, s násilnými túžbami a neodolateľnými odpormi. Bolo ťažké ho na niečo zvyknúť, bolo takmer nemožné ho odradiť alebo zastaviť. Nebudem robiť diagnózy, ale musíte uznať, že niečo je alarmujúce, existujú známky nervovej choroby.

Myslíte si, že pri takejto dedičnosti by nemohol byť zdravý?

Litvinov sa zasmial.

čo je zdravie? - povedal na spôsob Piláta, ako sa raz pýtal na pravdu. - Ale v jeho živote sú nejaké zvláštnosti, navyše takmer nevysvetliteľné. Beketová hovorí, že detské hry ho fascinovali na dlhú dobu a v bežnom živote zostal dieťaťom takmer do svojich osemnástich rokov. Pozorovanie prírodných javov a umelecké sklony sa objavili skoro. V piatich rokoch sa naučil čítať a zároveň začal skladať poéziu. To znamená, že pred nami je rozmarné dieťa s poetickými sklonmi. Potom telocvičňa, ktorá sa mu zdala niečo divoké, cudzie, hrubé. Potom sa v trinástich rokoch stal závislým od divadla a sám o ňom začal snívať hereckú kariéru, a herci mu, pozor, nepripadali vulgárni. Zároveň začal vydávať ručne písaný časopis Vestník. Dokonca aj teta hovorí, že každého, kto sa bližšie pozrie na Vestníka, zarazí aj skutočnosť, že v šestnástich rokoch by Blokova úroveň rozvoja v každodennom živote bola vhodnejšia pre asi dvanásťročného chlapca.

Infantilná?

Nie je to správne slovo, - povedal Litvinov. - Ale potom príde infantilizmus, odpusť mi, hlúposť. Tu je - mladý básnik, navštevuje krúžok „mystických argonautov“. Aby som porozumel diskutovanej problematike, navrhujem prečítať si úryvok z Blokovho listu Belymu z 18. júna 1903. Beriem to náhodne – o Duši sveta. "Nepostrádateľný počet národov alebo spoločností, ktoré volajú do boja, stojí "modla nad strmým svahom a trhá si šaty." Pretože „skoro“. Toto skoré ráno, akokoľvek ružové, neumožňuje hlasu dosiahnuť, kam chce. Znamená to, že je len potenciálne stelesnená v ľuďoch a spoločnosti. Osud jednotlivca, ktorý vyzýva k zneužívaniu, je „stokrát závideniahodnejší“, pretože odpoveď nikdy nebude menšia ako ozvena. Často sa to ukáže v odpovedi a viac ako ozvena. Preto sa mi zdá, že môže byť skôr stelesnená v samostatnej osobe. Preto je dôvera v jednotlivca väčšia ako v ľudí a spoločnosť. Na to, aby sme oslovili jednotlivcov, môžeme zostať vo „vlastnom prostredí“, aby sme oslovili národy, musíme sa narodiť ako obr, alebo sa priviesť k vzletnej a metafyzickej ľahostajnosti v prípade okolitej hluchoty „spáčov“ . Myslím si teda, že ku každému sa približuje len potencionálne, ale už v skutočnosti k jednotlivému človeku. Otázkou je, do akej miery? (nálada, dych alebo „pod viditeľnou škrupinou“). Väčšinu času Ju cítim ako náladu. Myslím si, že je možné Ju vidieť, ale nie stelesnenú v tvári a samotná tvár nemôže vedieť, či je v nej prítomná alebo nie. Len na chvíľu, v zhone, možno vidieť jej tieň v inej tvári. To nevylučuje sny o nej ako o Duši sveta, pretože svet je mystikovi bližší ako ľudia, celok je zrozumiteľnejší ako časti, makrokozmos, podobne ako mikrokozmos, je bližšie ako všetky medzičlánky medzi ich.

Cítila som sa hlúpo a zívla som.

A také nezmysly sú tri strany a tiež som zjednodušil to, čo bolo napísané, “zhrnul Litvinov. - Nemenej zvláštny a absurdný básnik v rodinnom živote.

Videl som svadobnú fotku - fešák...

Áno, Blok prišiel do Boblova na bielom koni, v elegantnom obleku, mäkkom klobúku a elegantných čižmách, v stave mystického tranzu pri hľadaní Ju - svojej veľkej lásky, ktorú neskôr nazval Tajomná Panna, Večná. Manželka, krásna dáma. A Lyuba Mendeleeva sa v jeho mysli najneočakávanejším spôsobom spojila s ideálom, ktorý hľadal. Na druhej strane bola Lyuba celkom pripravená vziať ho za princa na bielom koni, pretože hovoril o láske, vyzdvihol ju na piedestál, dokonca sa vyhrážal samovraždou, ak neprijme jeho návrh. Prijíma. Potom sa však objaví nová zvláštnosť. Alexander sa nechystal žiť telesne so svojou mladou manželkou. Múza musela zostať Múzou – nedosiahnuteľnou, božsky vzdialenou. Možno si predstaviť šok mladej manželky, ktorá počula: „Nepotrebujeme ani fyzickú intimitu ...“ Povedal Lyube o odpudivých, hrubých, zmyselných rituáloch služobníkov Astarte, bohyne lásky, ktorá nepozná hanbu. , a o tej druhej bohyni z jeho listu Belymu - ó Duša sveta, múdra Sophia, nepoškvrnená a žiarivá.

Toto je miesto, kde romantizmus plynule prechádza do idiocie, - zasmial som sa. - Potrebujete múzu - prečo sa ženiť, ale nazývate sa manželom ... To je samozrejme hlúposť.

Možno je jednoducho príliš ovplyvniteľný a vnímavý,“ postavil sa Litvinov za Bloka. - Koniec koncov, toto je všetko Solovjov s jeho "Boho-ľudskou láskou" a s jeho "pravidlom": nehovorte "milujem" z mystického strachu, nazývajúc to, aby ste zabili lásku. Blok neveste stále opakoval: „Môj život je nemysliteľný bez nejakého neznámeho Ducha prichádzajúceho z Teba, ale stále ho len nejasne pociťujem. Nechcem objatia. Objatia boli a budú. Chcem ďalšie objatie!" „Privádzalo ma to do zúfalstva! Lyubov Blok píše. - Odmietnutá, ešte nie manželka, zabitá pri koreni základnej viery každého dievčaťa, ktoré sa prvýkrát zamilovalo do nedotknuteľnosti, jedinečnosti. Vzlykal som tie večery s takým búrlivým zúfalstvom, keď som už nemohol vzlykať, keď sa naozaj všetko stalo „ako je napísané“. Mládež však niekedy hádzala ľudí, ktorí bývali blízko seba. V jeden z týchto večerov sa pre Sašu nečakane as mojím „zlomyslným úmyslom“ stalo niečo, čo sa malo stať – bolo to už na jeseň roku 1904. Odvtedy dochádza k vzácnym, krátkym, mužným sebeckým stretnutiam. Moja nevedomosť bola rovnaká, hádanka nebola vyriešená a ja som nevedel, ako bojovať, keďže som považoval svoju pasivitu za nevyhnutnú. Na jar roku 1906 sa to trochu zastavilo, “napísal do nej neskôr Ľubov Dmitrievna„ Skutočné príbehy aj rozprávky... „Zároveň, budem úprimný,“ Michel na minútu odbočil, „spomienky Ľubova Bloka sú rádovo múdrejší, čestnejší a talentovanejší ako všetko, čo napísal Blok. Vo všeobecnosti bol Blok niekedy neznesiteľne poetický a často menil svoj vkus. Povedať: "Moje Rusko, moja žena ..." - normálny človek by nemohol. Ale to som len ja, mimochodom,“ mávol rukou Litvinov.

Ako si však vysvetľuje zvláštnosť svojho manžela?

- „Fyzická intimita so ženou pre Bloka z gymnaziálnych rokov je platená láska a nevyhnutným výsledkom je choroba. Vďaka Bohu, že všetky tieto prípady v mladosti nie sú smrteľnou chorobou. Je to určite psychická trauma. Do života ho neuviedla zbožňovaná milenka, ale ležérna, neosobná, na pár minút kúpená. Block to má stále - pauza na celý život. Aj pri jeho najvýznamnejšom stretnutí už v dospelosti v roku 1914 to tak bolo a iba oslnivá, slnečná veselosť Carmen prekonala všetky traumy a iba s ňou sa Blok naučil požadovanú syntézu oboch lások, “píše Lyubov Blok.

Hovorí o spevákovi Lyubovovi Delmasovi, ale potom sa objaví nová zvláštnosť: Koniec koncov, Blok neuspel ani s Delmasom. Po tri mesiace románu, dal jej svoju fotografiu na rozlúčku, ona nechala adresu a požiadala o písanie. Koncom júna od neho prišiel list. „My, ktorí sme do seba zamilovaní, sa nikdy, nikdy nepochopíme,“ prichádza k smutnému záveru. prečo? Umenie bolo pre neho tam, kde došlo k poškodeniu, strate, utrpeniu, chladu. Umelec nemôže byť šťastný. Nesúhlasila. Ale „taká je špinavá skúsenosť umelcov všetkých čias,“ trval na svojom Blok a považoval sa za článok v dlhom reťazci týchto vyvrheľov. Mimochodom, ďalší príklad masochizmu. Blok jej napísal: „Neviem, ako sa to stalo, že som ťa našiel, neviem, prečo ťa strácam, ale je to nevyhnutné. Je potrebné, aby sa mesiace natiahli do rokov, je potrebné, aby moje srdce teraz krvácalo, je potrebné, aby som teraz zažil to, čo som nikdy nezažil - ako keby som s tebou strácal to posledné pozemské. Len Boh a ja vieme, ako veľmi ťa milujem." Výrečné a poetické. A predsa preruší spojenie, hoci niekedy jej volanie poľutuje a dohodne sa na rande, ona sa potom pripomenie košíkom červených ruží. Ale vo všeobecnosti je to jednoduchšie. Jednoducho ho nepotrebovala. Myslím, že bol unavený z lásky. A veľmi rýchlo. Veď aj nevesta ho vo chvíli hádky delí „závojom s rybím temperamentom a očami“ ...

Bohužiaľ, nie, - nesúhlasil Michel, - ale zatiaľ sledujeme Blokov život. Vrátim sa do roku 1903-4. Uznajme svoje rodinný život tento muž sa zničil. „Ako dieťa som neotrasiteľne veril v jedinečnosť mojej lásky a v moju neotrasiteľnú lojalitu, že náš vzťah so Sashou sa „neskôr“ zlepší,“ píše Lyubov Blok. Nikdy sa však nestali takými, ako ich videl Lyubov Dmitrievna. Niekedy boli dôverčiví, nežní, bratskí, ale nikdy neboli jednoducho manželskí. Aféra manželky s Belym, následné hlúposti - to je dôsledok najpodivnejšieho pokánia v podobe Solovyovovho učenia, ktoré na seba vzal Blok. Ale inteligentný človek nedovolí, aby mu výmysly iných ľudí zlomili život.

Prečo si však myslíte, že z jeho strany išlo o „výmysel niekoho iného“?

Pretože nevesta videla to isté. Mendeleeva sa s ním chcela rozlúčiť a dokonca mu napísala, aby vyjadrila svoje sťažnosti. „Pozeráš sa na mňa ako na nejaký abstraktný nápad; Predstavoval si si o mne všelijaké dobré veci a za touto fantastickou fikciou, ktorá žila len v tvojich predstavách, si ma, živého človeka, so živou dušou, prehliadol... Ty si, zdá sa, dokonca miloval... tvoju fantáziu, tvoj filozofický ideál a ja som stále čakal, že ma uvidíš, keď pochopíš, čo potrebujem, s čím som pripravený z celého srdca odpovedať. Ale pokračovali ste vo fantazírovaní a filozofovaní. Koniec koncov, dokonca som vám naznačil: „Je potrebné to vykonať“, odpovedali ste frázou, ktorá dokonale charakterizuje váš postoj ku mne: „Vyjadrená myšlienka je lož. Áno, všetko bola len myšlienka, fantázia a nie pocit, aj keď len priateľstva. Dlho som, úprimne, čakal som od teba aspoň trochu citu, ale napokon som po našom poslednom rozhovore, vracajúc sa domov, cítil, že niečo v mojej duši sa zrazu zlomilo, zomrelo; Cítil som, že tvoj postoj ku mne teraz len poburuje celú moju bytosť. Som živý človek a chcem ním byť aj so všetkými nedostatkami; keď sa na mňa pozerajú ako na nejakú abstrakciu, aj tú najideálnejšiu, je to pre mňa neznesiteľné, urážlivé, cudzie... Áno, už vidím, akí sme si navzájom cudzí, že ti nikdy neodpustím to, čo si sú s ktorým som robil celý ten čas - veď si ma vytiahol zo života do nejakých výšin, kde mi je zima, bojím sa a ... nudím sa! Škoda, že tento list odovzdala ženíchovi.

Nakoniec však spolu prežili ... celý život.

Nakoniec? V dôsledku toho podľa Lyubov Blok „začal chaotický zmätok. Vrstvy nefalšovaných citov, pre mňa nefalšovaného opojenia mladosťou a vrstvy zdržanlivosti a jeho a mojich, cudzích zásahov – jedným slovom odrazový mostík prekopaný skrz na skrz podzemnými chodbami, ktoré ukrývajú budúce katastrofy. V dôsledku toho sa jeho žena zbližuje s inými mužmi a čoskoro čaká dieťa. A Block sa rozhodne, že pre nich to bude ich. spoločné dieťa. Chlapec sa však narodil vo februári 1909 a žil iba osem dní. Potom sa opäť zbiehajú a opäť rozchádzajú. A všetci platia a platia za absurdne rozvrátenú rodinu zlými mukami a zúfalstvom. Mendeleeva píše: „Okamžite, od prvého roku nášho spoločného života, sme začali nejakú hru, našli sme „masky“ pre naše pocity, obklopili sme sa fiktívnymi, ale pre nás úplne živými stvoreniami, náš jazyk sa stal úplne podmieneným. Je teda absolútne nemožné povedať „konkrétne“, pre tretiu osobu je to úplne nepostrehnuteľné. A pretože, nech sa s nami deje čokoľvek, vždy sme mali cestu von do tohto sveta, kde sme boli neotrasiteľne nerozluční, verní a čistí. Bolo to pre nás vždy ľahké a spoľahlivé, aj keď sme niekedy plakali nad našimi pozemskými problémami ... “

Symbolika za to nestojí, - povzdychol som si a znova som pripomenul, - ale ty si hovoril o nenormálnosti.

Správny. No zatiaľ si všímame len vzácnu duchovnú premenlivosť básnika. Veď posúďte sami. Po mystickom „kruhu Argonautov“ zo zimy 1905, píše Beketova, ľahostajnosť Alexandra Alexandroviča k životu okolo neho vystriedal živý záujem o všetko, čo sa stalo. Sledoval priebeh revolúcie, náladu robotníkov a dokonca sa zúčastnil na jednom z pouličných sprievodov a niesol červenú vlajku na čele, cítil sa zajedno s davom. Neviem ako vám, ale mne sa takéto duchovné kolísanie zdajú zvláštne. Sám o tom píše takto: „Len čo sa moja nevesta stala mojou ženou, fialové svety prvej revolúcie nás zajali a vtiahli do víru. Ja, prvý, ktorý som tak dlho chcel smrť, bol vtiahnutý do sivého purpuru striebornej Hviezdy, do perlete a ametystu vánice. Za minulou fujavicou sa otvorila železná prázdnota dňa a hrozila nová fujavica. Teraz opäť priletel nával - neviem určiť farbu a vôňu." Ten človek, ktorý definuje politické prevraty „čuchom“, pardon, je sakra divný.

No, potom sa používali pompézne slová. Muž sa nechal uniesť, - zamrmlal som.

Aha,“ prikývol Litvinov posmešne. Ale veľmi rýchlo sa ochladilo. Tu je Beketová: „V lete 1906 boli vo vzduchu deštruktívne trendy revolúcie. Všetka nová literatúra bola nimi presiaknutá. Balmont, Brjusov, Merežkovskij, Vjačeslav Ivanov, Hamsun, Pšibyševskij – všetci hovorili to isté, volali po proteste proti pokojnému, vyrovnanému životu, proti rodinnému krbu, volali po odmietnutí šťastia, po temnote, po zničení rodina, pohodlie. To všetko Bloka pohltilo: „Pane. Takže už to nezvládnem. Cítim sa príliš dobre vo svojom tichom bielom dome. Daj mi silu rozlúčiť sa s ním a vidieť, aký je život na svete. Čoskoro si jeho vzrušenie našlo kanál pre seba: zapadol do spoločnosti ľudí, ktorí nikdy neopustili jazyk slov „revolúcia“, „vzbura“, „anarchia“, „šialenstvo“. Boli tam krásne ženy „s večne pokrčenou ružou na hrudi“ – so zdvihnutou hlavou a pootvorenými perami. Víno tieklo ako rieka. Každý bol „bláznivý“, každý chcel zničiť rodinu, domov – svoj spolu s cudzím.

Ale koniec koncov, Beketová hovorí, že to mal každý rád.

Nie všetky, v žiadnom prípade nie všetky. No Blok sa opäť otrocky podriaďuje cudzím živlom, však...revolúcia sa dusí, a teraz, o rok neskôr... - zablikal Litvinov očami, - stal sa členom Nábožensko-filozofickej spoločnosti, v ktorej manželia Merežkovskí Významnú úlohu zohrali Rozanov a Kartašev, - pokrčil plecami Litvinov. - V roku 1910 Blok ochorel, lekár zistil neurasténiu, stratu sily a odporučil spermínovú liečbu a švédsku masáž. Ďalej - nové romány a potom nečakane "Nášho Ferdinanda v Sarajeve odbili." Vojna sa začala. „Alexander Alexandrovič sa stretol so správami o vojne s nadšením a určitou nádejou. Nechcel ísť na vojnu, ale nastúpil do najbližšieho okresného poručníctva, ktoré poskytovalo pomoc rodinám v zálohe, robilo vyšetrenia a zbieralo milodary. Potom bol zaradený do organizácie Zemských a Mestských odborov ako časomerač 13. ženijnej a stavebnej čaty, ktorá zariaďuje opevnenie. Píše: „Väčšinou veľmi nudné, zatiaľ takmer nič nerobenie. Už som si zvykla na život s každým, takže zatiaľ trpím len blchami a nudou. Na tú masu nových dojmov a ľudí som si zvykol za dva dni ako keby som tu žil mesiac.

mykol som plecami. Litvínov pokračoval.

Potom „nový nával“. Všimnite si, že „októbrová revolúcia, kolaps Ústavodarného zhromaždenia a Brestlitovský mier, Blok sa stretol s novou vierou v očistnú silu revolúcie. Beketová píše, že sa mu to zdalo starý svet skutočne skolabuje a musí sa objaviť niečo nové a krásne, čo ho nahradí. Chodil mladý, veselý, veselý, s rozžiarenými očami a počúval tú „hudbu revolúcie“, ten hluk z pádu starého sveta, ktorý sa mu neustále ozýval v ušiach. Sám Blok napísal krátko pred „februárovou revolúciou“ takto: „Vzbura fialových svetov ustupuje. Husle, ktoré chválili ducha, objavujú svoju pravú podstatu. A v riedkom vzduchu horká vôňa mandlí. V fialovom súmraku rozľahlého sveta sa hojdá obrovský pohrebný voz a na ňom leží mŕtva bábika s tvárou nejasne pripomínajúcou tú, ktorú bolo vidieť cez nebeské ruže ... “Zároveň nejasnosť vízií robí nezasahovať do života. Po zvrhnutí monarchie prešla moc na dočasnú vládu, cárski ministri boli uväznení v Petropavlovskej pevnosti a Blok sa z nejakého dôvodu pripojil k „Mimoriadnej komisii“, aby vyšetrovala činnosť týchto ministrov – za 600 rubľov mesačne. plat. A potom sa odohrala „Veľká októbrová revolúcia“, boľševici umiestnili ministrov dočasnej vlády do tej istej pevnosti a Blok prešiel k boľševikom a stal sa Lunacharského osobným tajomníkom.

Hmmm, trochu nečakane... Akékoľvek zmeny vnímal s zjavne neadekvátnym nadšením.

Uh-huh, - posmešne prikývol Michel. - Zároveň nechcem komentovať jeho pobyt v tábore boľševikov, jeho „dvanástku“ a najsmiešnejších „Skýtov“. Toto je len hlúposť a Bunin mi už dlho všetko komentoval. Ďalej, ako sa verí, „básnika ubili na smrť“. A smrť básnika je skutočne záhadná. "Zomrel nejako" vo všeobecnosti ", pretože bol celý chorý, pretože už nemohol žiť," povedal Chodasevič. No, je to pre romantikov. Beketová zas veľmi podrobne opisuje Blokovu poslednú chorobu. Začiatkom roku 1921 sa ešte nenašlo nič hrozivé. Nesťažoval sa, že mu nie je dobre, a len raz počas tej zimy dostal akúsi podozrivú bolesť v oblasti srdca, ktorú si pomýlil s niečím iným a nenapadlo ho vyhľadať lekára. A medzitým sa naňho choroba pravdepodobne už vkrádala. Jeho nervy boli vo veľmi zlom stave, väčšinou bol v tej najpochmúrnejšej nálade. V polovici apríla sa začali prvé príznaky choroby, celková slabosť a silné bolesti rúk a nôh, no neliečil sa. Jeho nálada bola vtedy hrozná a každý nepríjemný dojem zosilňoval bolesť. V tomto zúfalom stave odišiel do Moskvy. Vystúpenie v šiestich večeroch mu napokon trhalo srdce. Mnohí od neho počuli, že sa pripravuje na smrť. Napriek všetkým triumfom, napriek najsrdečnejšiemu prijatiu, ktoré mu dali Moskovčania, bol Blok celý čas nešťastný a animácia sa mu nevrátila. Poradil sa v Moskve s lekárom, ktorý u neho nezistil nič iné, len vyčerpanosť, anémiu a hlbokú neurasténiu. Blok sa vrátil domov celkom veselý, ale čoskoro upadol do svojej obvyklej pochmúrnej nálady v tom čase. Krátko po príchode mal Blok prvý záchvat srdcového ochorenia, ktorý začal horúčkou. Doktor Pekelis, ktorý bol pri tejto príležitosti privolaný, tiež bezprostredne neurčil srdcovú chorobu: po potvrdení diagnózy moskovského lekára zistil, že má ťažkú nervovú poruchu, ktorú definoval ako duševnú poruchu, ktorá sa doteraz nevyskytla. dosiahli stupeň klinického ochorenia. Tento lekár bol veľmi vzdelaný, inteligentný a vysoko kultivovaný a osvietený muž. Krátko blúdil v tme. Pri prvých záchvatoch dusenia a bolesti na hrudníku počúval srdce a správne diagnostikoval chorobu, čo neskôr potvrdil aj slávny profesor Troitsky. Podľa Pekelisovej definície mal Blok zápal oboch srdcových chlopní. Choroba sa začala rýchlo rozvíjať. Doktor Pekelis, ktorý denne navštevoval A.A., mu nariadil úplný odpočinok a prikázal mu, aby išiel spať a nikoho nevidel, aby si neunavoval srdce rozhovormi a dojmami. Ale ležanie v posteli tak strašne zafungovalo na nervy pacienta, že namiesto úžitku skôr škodilo. Posledná choroba trvalo to skoro tri mesiace. Prejavilo sa to najmä dýchavičnosťou a bolesťami v oblasti srdca pri zvýšená teplota. Pacient bol veľmi slabý, zmenil sa mu hlas, rýchlo začal chudnúť, oči sa mu zatemnili, dýchal prerušovane a pri najmenšom vzrušení sa začal dusiť. Korney Čukovskij ho opisuje v poslednom roku jeho života takto: „Predo mnou nebol Blok, ale nejaká iná osoba, úplne iná, ani zďaleka podobná Blokovi. Tuhé, ohlodané, s prázdnymi očami, akoby pokryté pavučinami. Aj vlasy, dokonca aj uši sa zmenili.“

"Gnawed" znie strašidelne... Bol hladný?

Nie,“ poznamenal Litvinov zmysluplným tónom. - Zo všetkých strán ponúkali bločky peniaze, rozvážali lieky, posielali čokolády a iné sladkosti. Lyubov Dmitrievna odmietla peniaze, pretože ich bolo dosť, ale dary a služby vždy prijímala s vďačnosťou. Čo sa týka jedla, dostala všetko, čo sa dalo. Dom mal rýchleho a obratného sluhu, ktorý poskytoval značnú pomoc. Blok podľa Beketovej „jedol šunku, vyprážané kura, čerstvé ryby, kaviár a rybaciu polievku, steaky, vajcia, rôzne koláče, mlieko, bobule, svoje obľúbené čerstvé malinové želé a uhorky. Rohlíky, cukor, džem, čokoláda, maslo neopustili jeho stôl. Sladké jedlá mu nepripravovali, lebo ich nemal rád. Ale jedol, žiaľ, málo. Niekedy sa zobudil iba s chuťou do jedla a zvláštnou túžbou, napríklad po čerstvých bobuľách ... “

Palec hore…

Ale nepomohlo to. Po dočasnej úľave, ktorá prišla v júni, choroba opäť položila svoju krutú ruku na Bloka a všetko začalo odznova. 17. júna bola zvolaná rada troch lekárov: Pekelis, profesor Troitsky a Giese, špecialista na nervové choroby. Ten nerozumel ničomu o Blokovej chorobe, ale Troitsky plne súhlasil s Pekelisom pri stanovení všeobecnej diagnózy - považoval situáciu za mimoriadne vážnu a potom povedal Pekelisovi: "Stratili sme Bloka." Pekelis tento názor pred príbuznými pacienta zatiaľ tajil. Bolo rozhodnuté previezť pacienta do sanatória v zahraničí. Začali problémy s povolením ísť do Fínska, ale keď to prišlo, Blok bol už taký slabý, že bolo nemysliteľné presunúť ho z jeho miesta. Mesiac pred smrťou sa pacientova myseľ začala zatemňovať. To sa prejavilo v extrémnej podráždenosti, skľúčenom apatickom stave a neúplnom vedomí reality. Zo spomienok jeho manželky: „Vo všeobecnosti mal strašnú potrebu biť a lámať: niekoľko stoličiek, riad, raz ráno, znova, otrávene chodil po byte, potom odišiel z chodby do svojej izby. , zavrel za sebou dvere a teraz sa ozvali rany a niečo hlučne spadlo. Vošiel som dnu, bál som sa, že si ublížim; ale už skončil rozbitie Apolla, ktorý stál na skrini, pokerom. Toto mlátenie ho upokojilo a na moje prekvapenie, nie veľmi schvaľujúce, pokojne odpovedal: „Ale chcel som vidieť, koľko kusov sa tento špinavý hrnček rozpadne.“ Nastali však chvíle osvietenia, po ktorých opäť prišiel ten prvý. Doktor Pekelis pripisoval tieto javy okrem iného aj mozgovému edému spojenému s ochorením srdca. Šialenstvo naberalo na intenzite a nakoniec nabralo ostré podoby. Všetko naokolo mlátil a drvil, búšil riad a mramorové figúrky. Posledné dva týždne boli najťažšie. Proces zápalu pokračoval nepretržite a rýchlo. Slabosť dosiahla extrémne hranice. Ale ani lekár, ani manželka stále nestrácali nádej na uzdravenie. Spisovateľ Jevgenij Knipovič spomína: „Začiatkom augusta bol už takmer celý čas v zabudnutí, v noci blúdil a kričal strašným plačom, na ktorý do konca života nezabudnem. Dostal injekciu morfia, ale veľmi to nepomohlo... “Štyri dni pred smrťou jeho syna matka, ktorú zavolal lekár, konečne dorazila do Petrohradu. Blok ťažko trpel až do poslednej minúty. Zomrel o 10. hodine v nedeľu 7. augusta 1921 v prítomnosti svojej matky a manželky. Pred smrťou nič nepovedal.

A prečo zomrel? - Bol som zmätený. - Čo ukázala pitva?

nič. Pitva nebola vykonaná a neexistuje ani žiadna zdravotná anamnéza. Iba Krátky príbeh pozorovanie jeden a pol roka lekárom Alexandra Pekelisa a zvláštny názor J. Mintsa, ktorý diagnostikuje „epilepsiu“ najmä na základe Blokových básní. Ja sa tu s ním nehádam,“ prerušil sa Michel. - Jeho poézia je poéziou súmraku stavov mysle, a ak to definujem ako smiešny a hlúpy infantilizmus, lekárovi nič nebráni v tom, aby sa vyjadril profesionálne. V detstve mal príznaky hystérie, ale mohla to byť aj epilepsia. Tu sa dobre nevyznám. V dôsledku toho sa môžeme stretnúť s názorom, že Blok zomrel od hladu-astmy-chrípky-prepracovanosti-srdcového záchvatu-od „ničho nedýchať v atmosfére boľševizmu“ až po sklamanie-túžbu...

Teplota nestúpa od melanchólie, - povedal som sebavedomo.

Michel ma logicky nevyzýval. - V čase svojej smrti mal Blok 40 rokov. Posledných pár rokov bolo plných ťažkej depresie. Pred smrťou sa ukázalo šialenstvo. Príčina smrti nebola uvedená v nekrológoch oficiálnych sovietskych novín ako Izvestija.

Ako hovorí starý lekársky vtip, in dubitantibus et ignorantibus suspice luem, čiže v prípade pochybností alebo neznalosti vždy podozrievajte na syfilis.

Áno, klinický obraz syfilisu, ktorý spôsobil komplikáciu mozgu, spôsobuje rozpad osobnosti, záchvaty hnevu a agresívne delírium, je viditeľný, príznaky sú učebnicové, súhlasil Michel. - Chronické tretie štádium postihuje rôzne orgány vrátane nervového, dýchacieho a kardiovaskulárneho systému. V Blokovom denníku je zmienka o lekárskom vyšetrení na syfilis, ktoré sa uskutočnilo ešte v roku 1911. Syfilis bol veľmi bežný, v Petrohrade sa dalo ľahko nakaziť. Blokova sexualita pozostávala z niekoľkých románov s herečkami a častých kontaktov s prostitútkami. Lekári uviedli, že syfilis nezistili, no tvrdohlavo ho liečili údajne na zriedkavé ochorenie ortuťou a salvarsanom. Možno len príliš premýšľali. Bez stanovenia presnej diagnózy vychádzali z možnosti dvoch vtedy najčastejších nákazlivých chorôb v Petrohrade: tuberkulózy a syfilisu. Blok bol vylúčený pre tuberkulózu, ale nie pre syfilis. Príznaky choroby, na ktorú Blok zomrel, sú podobné ako terciárny syfilis: neustále sťažnosti na zimnicu, bolesti celého tela, končatín, bolesť v srdci. Niekde šesť mesiacov pred smrťou - strašná bolesť v nohách, dýchavičnosť. Skorbutické nádory na nohách. Anémia. Horúčkové výkyvy teploty. Strašne tenký. Mesiac pred smrťou - opuch, vracanie, bolesť v žalúdku. Zjavná duševná abnormalita, agresivita. Blok pred svojou smrťou nechcel nechať nič napísané, roztrhal a spálil návrhy, rukopisy, zverejnil kópie básne „Dvanásť“. Dá sa predpokladať, že Blok skutočne zomrel na syfilis, lekári to vedeli, ale bol tam pokyn, aby nezašpinili meno básnika, a pre potomkov vymysleli falošný záver o srdcovej chorobe. Pohlavné choroby boli považované za hanebné, charakteristické pre sociálne dno. Ale…

Veď tam bola aj Madame Kublitskaja-Piottuch, Blokova matka. Alexandra Andreevna mala vo všeobecnosti vlastnosť šíriť okolo seba a seba úzkostlivú atmosféru nervové ochorenie, ktorý rokmi neochaboval, ale zosilnel, mohol Blok veľmi vážne zasiahnuť. Podľa doktora Pekelisa, ktorý jej neraz radil pri príležitosti infarktu, bola jej nervová choroba rovnakého typu ako Blokova. Lekára zarazila podobnosť toho, čo mu povedali jeho syn a matka počas doktorandských návštev.

Naznačujete, že by to mohla byť rodinná choroba?

Prečo nie? Mendelejev píše: „Nepochybne, celá Blokova rodina a on neboli celkom normálni – uvedomil som si to príliš neskoro, až po smrti všetkých z nich. Obzvlášť veľa jasnosti mi priniesli jej denníky a listy Alexandry Andreevny, ktoré sa mi dostali do rúk po smrti Márie Andreevny. To všetko je skutočná patológia ... “Moderní lekári hovoria o subakútnej septickej endokarditíde. Prezlieka sa za horúčky, neurózy, ktorým by lekári mohli prepadnúť. V konečnom štádiu sa pridáva meningoencefalitída, zápal mozgu a jeho membrán s neurologickými príznakmi, smrť na zlyhanie srdca či tromboembólia. Ak je to však také jednoduché, prečo nebola vykonaná pitva?

Hmmm ... Spevák Krásnej dámy nemohol zomrieť na chorobu venuše. Škaredý. A hlavne ... všetko je akosi absurdné.

Nech je Pán s ním. Ale nepoložil na seba ruky a myslím si, že by mohol zomrieť na čistú chorobu. Michel sa pozrel von oknom, kde pomaly padal sneh. - Pamätáš si? „Ten istý sneh je belší ako nedotknuté a večné rúcho. A večne bledý vosk sviečok a obielené rímsy ... “Je to básnik, dočerta. A nielen - Básnik, ale posledný básnik-aristokrat. Ľudia zdola sa vždy snažia vyliezť vyššie, oni - Achmatova, Mayakovsky, Yesenin - snívali o sláve a pamiatkach. Túžba po sláve vždy odlišovala plebejcov a pre patricijov je charakteristická prebytok sebadarovania a vôle k dokonalosti. Koniec koncov, Blok je šľachtic, jeden z posledných aristokratov spomedzi všetkých tých samoľúbych povýšencov. Sníval nie o pamiatkach, ale o Krásnych dámach, sníval o Duši sveta, bol milý, súcitný až vznešený. A nie je to jeho chyba, že niekedy vyzeral vtipne a hlúpo. Vo veku parvenu je aristokrat vždy trochu smiešny.

Ženský portál Flero

SPEVÁČKA KRÁSNEJ DÁMY

SÚVISIACE ČLÁNKY