Spoveď (pokánie) je jednou zo siedmich kresťanských sviatostí, v ktorej je kajúcnik, ktorý sa vyzná kňazovi zo svojich hriechov, s viditeľným odpustením hriechov (prečítaním povoľnej modlitby), z nich neviditeľne vylúčený. samotným Pánom Ježišom Kristom. Túto sviatosť ustanovil Spasiteľ, ktorý povedal svojim učeníkom: „Veru, hovorím vám, čo zviažete na zemi, bude zviazané v nebi; a čokoľvek rozviažete (rozviažete) na zemi, bude rozviazané v nebi“ (Matúšovo evanjelium, kap. 18, verš 18). na ktorých zanecháte, na tom zostanú“ (Jánovo evanjelium, kap. 20, verše 22-23). Apoštoli však preniesli moc „zväzovať a rozväzovať“ na svojich nástupcov – biskupov, ktorí zasa pri vykonávaní sviatosti vysviacky (kňazstva) prenášajú túto moc na kňazov.

Svätí otcovia nazývajú pokánie druhým krstom: ak je človek pri krste očistený od moci prvotného hriechu, ktorý je naňho pri narodení prenesený od našich predkov Adama a Evy, potom ho pokánie zmyje od špiny vlastných hriechov, ktoré spáchal po r. sviatosť krstu.

Aby sa sviatosť pokánia mohla uskutočniť, kajúcnik potrebuje: uvedomenie si svojej hriešnosti, úprimné úprimné pokánie za svoje hriechy, túžbu zanechať hriech a neopakovať ho, vieru v Ježiša Krista a nádej v Jeho milosrdenstvo, vieru, že Sviatosť spovede má moc očistiť a zmyť modlitbou kňaza úprimne vyznané hriechy.

Apoštol Ján hovorí: „Ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba a nie je v nás pravda“ (1. Jánov list, kap. 1, verš 7). Zároveň od mnohých ľudí počúvame: „Nezabíjam, nekradnem, nekradnem

Cudzoložím, tak prečo by som mal činiť pokánie? Ale ak pozorne študujeme Božie prikázania, zistíme, že proti mnohým z nich hrešíme. Všetky hriechy, ktorých sa človek dopustí, možno zvyčajne rozdeliť do troch skupín: hriechy proti Bohu, hriechy proti blížnym a hriechy proti sebe.

Nevďačnosť Bohu.

Nevera. Pochybnosť vo viere. Ospravedlňovanie si nevery ateistickou výchovou.

Apostáza, zbabelé mlčanie, keď sa rúhajú Kristovej viere, nenosia prsný kríž, navštevujú rôzne sekty.

Márne spomínanie Božieho mena (keď sa Božie meno nespomína v modlitbe a nie v zbožnom rozhovore o Ňom).

Prísaha v mene Pána.

Veštenie, liečenie šepkajúcimi babami, obracanie sa k jasnovidcom, čítanie kníh o čiernej, bielej a inej mágii, čítanie a šírenie okultnej literatúry a rôznych falošných náuk.

Myšlienky na samovraždu.

Hracie karty a iné hazardné hry.

Nedodržanie pravidla rannej a večernej modlitby.

Nenavštevovať Boží chrám v nedeľu a počas sviatkov.

Nedodržiavanie pôstu v stredu a piatok, porušenie iných pôstov ustanovených Cirkvou.

Bezohľadné (nie každodenné) čítanie Svätého písma, oduševnená literatúra.

Porušenie sľubov Bohu.

Zúfalstvo v ťažkých situáciách a nedôvera v Božiu Prozreteľnosť, strach zo staroby, chudoby, choroby.

Neprítomnosť pri modlitbe, myšlienky o svetských veciach počas bohoslužieb.

Odsúdenie Cirkvi a jej služobníkov.

Závislosť na rôznych pozemských veciach a radovánkach.

Pokračovanie v hriešnom živote v jedinej nádeji na Božie milosrdenstvo, t. j. prílišná nádej v Boha.

Strata času pozeraním televízie, čítaním zábavných kníh na úkor času na modlitbu, čítaním evanjelia a duchovnej literatúry.

Zatajovanie hriechov pri spovedi a nedôstojné prijímanie svätých tajomstiev.

Sebadôvera, ľudská dôvera, teda prílišná nádej vo vlastné sily a v cudziu pomoc, bez nádeje, že všetko je v rukách Božích.

Výchova detí mimo kresťanskej viery.

Podráždenosť, hnev, podráždenosť.

Arogancia.

Krivá prísaha.

výsmech.

Lakomosť.

Nesplácanie dlhov.

Neplatenie za ťažko zarobené peniaze.

Neschopnosť pomôcť tým, ktorí to potrebujú.

Neúcta k rodičom, podráždenie ich starobou.

Neúcta k starším.

Nepokoj vo vašej práci.

odsúdenie.

Zobrať niekomu cudzie je krádež.

Hádky so susedmi a susedmi.

Zabitie vlastného dieťaťa v maternici (potrat), presviedčanie iných, aby spáchali vraždu (potrat).

Vražda slovom - privedenie človeka ohováraním alebo odsúdením do bolestivého stavu a dokonca aj na smrť.

Pitie alkoholu pri spomienke zosnulých namiesto zintenzívnenej modlitby za nich.

Mnohomluvnosť, klebety, plané reči. ,

Bezdôvodný smiech.

Sprostá reč.

sebaláska.

Robiť dobré skutky pre parádu.

Márnosť.

Túžba zbohatnúť.

Láska k peniazom.

Závisť.

Opitosť, užívanie drog.

Obžerstvo.

Smilstvo - podnecovanie smilných myšlienok, nečistých túžob, smilných dotykov, pozeranie erotických filmov a čítanie podobných kníh.

Smilstvo je fyzická intimita osôb, ktoré nie sú viazané manželstvom.

Cudzoložstvo je cudzoložstvo.

Smilstvo je neprirodzené – fyzická blízkosť osôb rovnakého pohlavia, masturbácia.

Incest - fyzická intimita s príbuznými alebo nepotizmus.

Hoci sú vyššie uvedené hriechy podmienene rozdelené na tri časti, v konečnom dôsledku sú to všetky hriechy proti Bohu (pretože porušujú Jeho prikázania a tým Ho urážajú) a proti blížnym (pretože nedovoľujú odhaliť pravé kresťanské vzťahy a lásku). ), a proti sebe (pretože bránia spasiteľnej dispenzácii duše).

Kto chce pred Bohom priniesť pokánie za svoje hriechy, musí sa pripraviť na sviatosť spovede. Na spoveď sa treba vopred pripraviť: je vhodné prečítať si literatúru venovanú sviatostiam spovede a prijímania, pamätať si na všetky svoje hriechy, môžete si ich vypísať na

samostatný papier, aby ste si to prezreli pred spoveďou. Niekedy sa dáva spovedníkovi na prečítanie leták s vymenovanými hriechmi, no hriechy, ktoré obzvlášť ťažia dušu, treba povedať nahlas. Spovedníkovi netreba rozprávať dlhé príbehy, stačí konštatovať samotný hriech. Napríklad, ak ste v nepriateľstve s príbuznými alebo susedmi, nemusíte hovoriť, čo spôsobilo toto nepriateľstvo - musíte činiť pokánie zo samotného hriechu odsúdenia príbuzných alebo susedov. Pre Boha a spovedníka nie je dôležitý zoznam hriechov, ale kajúci pocit spovedaných, nie podrobné príbehy, ale skrúšené srdce. Treba mať na pamäti, že spoveď nie je len uvedomenie si vlastných nedostatkov, ale predovšetkým smäd očistiť sa od nich. V žiadnom prípade nie je neprijateľné ospravedlňovať sa – to už nie je pokánie! Starší Silouan z Athosu vysvetľuje, čo je skutočné pokánie: „Tu je znak odpustenia hriechov: ak si nenávidel hriech, potom ti Pán odpustil hriechy.

Je dobré osvojiť si zvyk analyzovať minulý deň každý večer a predniesť každodenné pokánie pred Boha, zapísať si ťažké hriechy na budúcu spoveď so spovedníkom. Je potrebné zmieriť sa so svojimi susedmi a požiadať o odpustenie všetkých, ktorí sa previnili. Pri príprave na spoveď je vhodné posilniť si pravidlo večernej modlitby prečítaním kajúcneho kánonu, ktorý sa nachádza v pravoslávnej modlitebnej knihe.

Aby ste sa mohli vyspovedať, musíte zistiť, kedy sa v chráme koná sviatosť spovede. V tých kostoloch, kde sa bohoslužba vykonáva každý deň, sa každý deň vykonáva aj sviatosť spovede. V kostoloch, kde nie sú denné bohoslužby, sa musíte najskôr zoznámiť s rozpisom bohoslužieb.

Deti do siedmich rokov (v Cirkvi sa nazývajú bábätká) pristupujú k sviatosti prijímania bez predchádzajúcej spovede, ale už od raného detstva je potrebné rozvíjať u detí zmysel pre úctu k tomuto veľkému

Sviatosť. Časté prijímanie bez náležitej prípravy môže u detí vyvolať nežiaduci zmysel pre rutinu toho, čo sa deje. Je vhodné pripraviť bábätká na blížiace sa sväté prijímanie 2-3 dni vopred: prečítajte si s nimi evanjelium, životy svätých, iné oduševnené knihy, obmedzte, alebo lepšie úplne vylúčte sledovanie televízie (treba to však robiť veľmi taktne bez vytvárania negatívnych asociácií v dieťati s prípravou na sväté prijímanie), nasledujte ich modlitbu ráno a pred spaním, rozprávajte sa s dieťaťom o uplynulých dňoch a priveďte ho k pocitu hanby za jeho vlastné prehrešky. Hlavná vec na zapamätanie je, že pre dieťa nie je nič efektívnejšie ako osobný príklad rodičov.

Počnúc siedmym rokom, deti (mladi) už začínajú pristupovať k sviatosti prijímania ako dospelí až po predbežnom slávení sviatosti spovede. V mnohých ohľadoch sú hriechy uvedené v predchádzajúcich častiach vlastné aj deťom, no napriek tomu má detská spoveď svoje vlastné charakteristiky. Aby sme deti pripravili na úprimné pokánie, žiadame, aby dostali na prečítanie nasledujúci zoznam možných hriechov:

Ľahli ste si ráno do postele a v súvislosti s tým vám chýbalo pravidlo rannej modlitby?

Nesadol za stôl bez modlitby a nešiel spať bez modlitby?

Poznáte naspamäť najdôležitejšie pravoslávne modlitby: „Otče náš“, „Modlitba Ježiša“, „Panna Matka Božia, raduj sa“, modlitba k vášmu nebeskému patrónovi, ktorého meno nosíte?

Chodili ste každú nedeľu do kostola?

Nenechal sa počas cirkevných sviatkov unášať rôznymi zábavkami namiesto návštevy chrámu Božieho?

Správal sa slušne pri bohoslužbách, nebehal po chráme, neviedol prázdne rozhovory so svojimi rovesníkmi, čím ich neuvádzal do pokušenia?

Nevyslovoval Božie meno zbytočne?

Robíte znamenie kríža správne, neponáhľate sa s tým, neskresľujete znamenie kríža?

Rozptyľovali ste sa pri modlitbe cudzími myšlienkami?

Čítate evanjelium, iné duchovné knihy?

Nosíte prsný kríž a nehanbíte sa za to?

Používate ako dekoráciu kríž, čo je hriech?

Nosíte rôzne amulety, napríklad znamenia zverokruhu?

Neuhádol, nepovedal?

Neskrýval svoje hriechy pred kňazom pri spovedi pre falošnú hanbu a neprijímal potom nedôstojne?

Nebol hrdý na seba a ostatných na svoje úspechy a schopnosti?

Hádali ste sa s niekým – len aby ste mali v hádke navrch?

Klamal si svojim rodičom zo strachu, že budeš potrestaný?

Nejedli ste rýchle občerstvenie, napríklad zmrzlinu, bez povolenia vašich rodičov?

Počúval rodičov, hádal sa s nimi, požadoval od nich drahý nákup?

Udrel niekoho? Nabádali ste k tomu aj ostatných?

Urazil mladších?

Mučili ste zvieratá?

Nikoho neohováral, nikoho neošúchal?

Smiali ste sa ľuďom, ktorí majú nejaký telesný handicap?

Skúsili ste fajčiť, piť, šnupať lepidlo alebo užívať drogy?

Neprisahal?

Hrali ste karty?

Robili ste nejaké ručné práce?

Vzal si pre seba niekoho iného?

Mali ste vo zvyku brať bez toho, aby ste sa opýtali, čo vám nepatrí?

Si príliš lenivý pomáhať rodičom v domácnosti?

Predstieral, že je chorý, aby sa vyhol svojim povinnostiam?

Závideli ste iným?

Vyššie uvedený zoznam je len všeobecnou schémou možných hriechov. Každé dieťa môže mať svoje vlastné, individuálne skúsenosti spojené s konkrétnymi prípadmi. Úlohou rodičov je pripraviť dieťa na kajúce pocity pred sviatosťou spovede. Môžete mu poradiť, aby si spomenul na svoje prehrešky spáchané po poslednej spovedi, napísal svoje hriechy na papier, ale to by sa zaňho nemalo robiť. Hlavná vec: dieťa musí pochopiť, že sviatosť spovede je sviatosťou, ktorá očisťuje dušu od hriechov, podlieha úprimnému, úprimnému pokániu a túžbe už ich neopakovať.

V kostoloch sa spovedá buď večer po večernej bohoslužbe, alebo ráno pred začiatkom liturgie. V žiadnom prípade sa nesmie meškať so začiatkom spovede, pretože sviatosť sa začína čítaním obradov, na ktorých sa musí s modlitbou zúčastniť každý, kto sa chce vyspovedať. Kňaz pri čítaní obradov oslovuje kajúcnikov tak, aby uviedli mená – každý odpovedá podtónom. Tí, ktorí meškajú na začiatok spovede, nemajú dovolené k sviatosti; kňaz, ak je taká možnosť, na konci spovede im znovu prečíta obrady a spoveď prijme, prípadne určí na iný deň. Pre ženy je nemožné začať sviatosť pokánia v období mesačného čistenia.

Spoveď sa väčšinou koná v kostole, kde sa stretávajú ľudia, preto treba rešpektovať spovedné tajomstvo, netlačiť sa okolo spovedného kňaza a nezahanbiť spovedníka, ktorý kňazovi odhalí svoje hriechy. Priznanie musí byť úplné. Nie je možné najprv vyznať niektoré hriechy a iné nechať nabudúce. Tie hriechy, ktoré kajúcnik vyznal pred

predchádzajúce priznania a ktoré mu už boli prepustené nie sú opäť menované. Ak je to možné, treba sa vyspovedať tomu istému spovedníkovi. Nemali by ste, keď máte stáleho spovedníka, hľadať iného, ​​aby sa vyspovedal zo svojich hriechov, ktoré bráni známemu spovedníkovi odhaliť pocit falošnej hanby. Tí, ktorí takto konajú, sa snažia svojím konaním oklamať samotného Boha: pri spovedi nevyznávame svoje hriechy spovedníkovi, ale spolu s ním – samotnému Spasiteľovi.

Vo veľkých kostoloch sa pre veľký počet kajúcnikov a nemožnosť kňaza od každého prijať spoveď zvyčajne praktizuje „všeobecná spoveď“, kedy kňaz nahlas vymenúva najčastejšie hriechy a spovedníci stojaci pred ním sa kajajú. z nich, po ktorých sa každý zasa dostáva pod povoľnú modlitbu . Kto nikdy nebol na spovedi alebo sa nespovedal niekoľko rokov, mal by sa generálnej spovedi vyhnúť. Takíto ľudia potrebujú prejsť súkromnou spoveďou – na ktorú si treba vybrať buď všedný deň, keď v kostole nie je toľko spovedníkov, alebo nájsť farnosť, kde sa spovedá len súkromná. Ak to nie je možné, musíte ísť ku kňazovi na generálnu spoveď medzi poslednými, aby ste nikoho nezadržali, a po vysvetlení situácie sa mu otvorte v hriechoch, ktoré ste spáchali. To isté by mali robiť tí, ktorí majú ťažký hriech.

Mnohí askéti zbožnosti upozorňujú, že ťažký hriech, o ktorom spovedník pri generálnej spovedi mlčal, zostáva nekajúcny, a teda neodpustený.

Po vyznaní hriechov a prečítaní modlitby dopustenia kňazom pobozká kajúcnik kríž a evanjelium ležiace na rečníckom pulte a ak sa pripravoval na prijímanie, prijme od spovedníka požehnanie na prijímanie svätých Kristových tajomstiev.

V niektorých prípadoch môže kňaz uložiť kajúcnikovi pokánie – duchovné cvičenia určené na prehĺbenie pokánia a odstránenie hriešnych návykov. S pokáním sa musí zaobchádzať ako s Božou vôľou, vyslovenou prostredníctvom kňaza, ktorá si vyžaduje povinné splnenie, aby sa uzdravila duša kajúcnika. Ak z rôznych dôvodov nie je možné vykonať pokánie, treba sa obrátiť na kňaza, ktorý ho uložil, aby vyriešil vzniknuté ťažkosti.

Tí, ktorí sa chcú nielen vyspovedať, ale aj prijať, sa musia primerane a v súlade s požiadavkami Cirkvi pripraviť na sviatosť prijímania. Táto príprava sa nazýva pôst.

Dni pôstu zvyčajne trvajú týždeň, v extrémnych prípadoch tri dni. V tieto dni je predpísaný pôst. Zo stravy je vylúčená skromná strava – mäso, mliečne výrobky, vajcia a v dňoch prísneho pôstu – ryby. Manželia sa zdržia fyzickej intimity. Rodina odmieta zábavu a sledovanie televízie. Ak to okolnosti dovolia, v týchto dňoch by sa malo zúčastniť na bohoslužbách v chráme. Pravidlá rannej a večernej modlitby sa usilovnejšie vykonávajú, pričom sa k nim pridáva čítanie kajúceho kánonu.

Bez ohľadu na to, kedy sa v chráme vykonáva sviatosť spovede - večer alebo ráno, je potrebné zúčastniť sa večernej bohoslužby v predvečer svätého prijímania. Večer, pred čítaním modlitieb za budúcnosť, sa čítajú tri kánony: Kajúcnik nášmu Pánovi Ježiš Kristus, Matka Božia, Anjel strážny. Môžete si prečítať každý kánon samostatne, alebo použiť modlitebné knihy, kde sú tieto tri kánony kombinované. Potom sa číta kánon na sväté prijímanie až do modlitieb na sväté prijímanie, ktoré sa čítajú ráno. Pre tých, pre ktorých je ťažké vytvoriť také modlitebné pravidlo

jedného dňa si od kňaza vezmú požehnanie, aby si počas pôstnych dní vopred prečítali tri kánony.

Pre deti je dosť ťažké dodržiavať všetky pravidlá modlitby na prípravu na sviatosť. Rodičia spolu so spovedníkom musia zvoliť optimálny počet modlitieb, ktoré bude dieťa schopné vykonať, potom postupne zvyšovať počet potrebných modlitieb potrebných na prípravu na prijímanie až po úplné modlitbové pravidlo na sväté prijímanie.

Pre niektorých je veľmi ťažké prečítať si potrebné kánony a modlitby. Z tohto dôvodu niektorí nechodia na spoveď a neprijímajú celé roky. Veľa ľudí si mýli prípravu na spoveď (ktorá si nevyžaduje taký veľký objem modlitieb na prečítanie) a prípravu na prijímanie. Takýmto ľuďom možno odporučiť, aby pristupovali k sviatostiam spovede a prijímania po etapách. Najprv sa treba poriadne pripraviť na spoveď a pri spovedaní hriechov požiadať o radu svojho spovedníka. Je potrebné modliť sa k Pánovi, aby pomohol prekonať ťažkosti a dal silu primerane sa pripraviť na sviatosť prijímania.

Keďže je zvykom pristupovať k sviatosti prijímania nalačno, od dvanástej hodiny dopoludnia sa už neje a nepije (fajčiari nefajčia). Výnimkou sú dojčatá (deti mladšie ako sedem rokov). Ale deti od určitého veku (od 5 do 6 rokov a ak je to možné aj skôr) musia byť zvyknuté na existujúce pravidlo.

Ráno tiež nič nejedia a nepijú a samozrejme nefajčia, môžete si len umývať zuby. Po prečítaní ranných modlitieb sa čítajú modlitby k svätému prijímaniu. Ak je ťažké čítať modlitby na sväté prijímanie ráno, musíte si vziať požehnanie od kňaza, aby ste si ich prečítali večer predtým. Ak sa spovedá v kostole v dopoludňajších hodinách, je potrebné prísť včas, pred začiatkom spovedania. Ak bola spoveď vykonaná večer predtým, potom spovedník príde na začiatok bohoslužby a pomodlí sa so všetkými.

Prijímanie svätých Kristových tajomstiev je sviatosťou, ktorú ustanovil sám Spasiteľ počas Poslednej večere: „Ježiš vzal chlieb, požehnal ho, lámal ho a rozdával učeníkom a povedal: berte, jedzte, toto je moje telo. A vzal kalich, vzdával vďaky, dal im ho a povedal: Pite z neho všetkého, lebo toto je moja krv Nového zákona, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov“ (Evanjelium podľa Matúša, kap. 26, verše 26-28).

Počas božskej liturgie sa vykonáva sviatosť Najsvätejšej Eucharistie - chlieb a víno sa tajomne premieňajú na Telo a Krv Kristovu a prijímajúci, ktorí ich prijímajú počas prijímania, sa tajomne, pre ľudskú myseľ nepochopiteľne spájajú so samotným Kristom, pretože On je celý obsiahnutý v každej častici prijímania.

Prijímanie svätých Kristových tajomstiev je nevyhnutné pre vstup do večného života. Sám Spasiteľ o tom hovorí: „Veru, veru, hovorím vám: Ak nebudete jesť Telo Syna človeka a piť Jeho Krv, nebudete mať v sebe život. Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň...“ (Evanjelium podľa Jána, kap. 6, verše 53-54).

Sviatosť prijímania je nepochopiteľne veľká, a preto si vyžaduje predbežné očistenie sviatosťou pokánia; jedinou výnimkou sú dojčatá do siedmich rokov, ktoré prijímajú bez prípravy predpísanej pre laikov. Ženy si potrebujú zotrieť rúž z pier. Počas mesiaca očisty je ženám zakázané prijímať sväté prijímanie. Ženy po pôrode môžu prijímať sväté prijímanie až po prečítaní 40-dňovej očistnej modlitby.

Počas odchodu kňaza so svätými darmi sa prijímajúci poklonia jednou pozemskou (ak je všedný deň) alebo pásom (ak je nedeľa alebo sviatok) a pozorne počúvajú slová modlitieb, ktoré číta kňaz, pričom opakujú im k sebe. Po prečítaní modlitieb

súkromní obchodníci s rukami prekríženými na hrudi (pravá cez ľavú) slušne, bez tlačenice, v hlbokej pokore pristupujú k svätému kalichu. Rozvinul sa zbožný zvyk nechať deti ísť najprv ku kalichu, potom prídu muži a za nimi ženy. Človek by nemal byť pokrstený v kalichu, aby sa ho náhodou nedotkol. Po zvolaní jeho mena nahlas prijímajúci, otvárajúc ústa, prijíma sväté dary – Kristovo telo a krv. Po prijímaní diakon alebo šesťdesiatnik utrie ústa prijímajúcemu špeciálnou handričkou, potom pobozká okraj posvätného kalicha a ide k špeciálnemu stolu, kde sa napije (teplo) a zje čiastočku prosfory. Deje sa tak preto, aby v ústach nezostala ani jedna čiastočka Kristovho Tela. Bez prijatia tepla nemožno uctievať ani ikony, ani kríž, ani evanjelium.

Po prijatí tepla komunikanti neopúšťajú chrám a modlia sa so všetkými až do konca bohoslužby. Po prepustení (záverečné slová bohoslužby) pristupujúci ku krížu a pozorne počúvajú ďakovné modlitby po svätom prijímaní. Po vypočutí modlitieb sa komunikanti pokojne rozchádzajú, snažiac sa čo najdlhšie udržať čistotu svojej duše očistenú od hriechov, nevymieňajúc za prázdne reči a skutky, ktoré nie sú pre dušu užitočné. V deň po prijímaní svätých tajomstiev sa nevykonávajú poklony, s požehnaním kňaza sa neaplikujú na ruku. Môžete použiť iba ikony, kríž a evanjelium. Zvyšok dňa treba tráviť zbožne: vyhýbať sa mnohomluvnosti (lepšie je všeobecnejšie mlčať), pozerať televíziu, vylúčiť manželské intimity, fajčiarom sa odporúča zdržať sa fajčenia. Vhodné je čítať ďakovné modlitby doma po svätom prijímaní. To, že v deň sviatosti nemožno podať ruku, je predsudok. V žiadnom prípade neprijímajte viackrát v jeden deň.

V prípade choroby a slabosti sa môže sväté prijímanie vykonávať doma. Na to je do domu pozvaný kňaz. Záleží na

Chorý je podľa stavu náležite pripravený na spoveď a prijímanie. V každom prípade môže prijímať prijímanie len nalačno (s výnimkou umierajúceho). Deti mladšie ako sedem rokov neprijímajú doma, pretože na rozdiel od dospelých môžu prijímať iba Kristovu Krv a náhradné dary, ktoré kňaz prijíma doma, obsahujú iba čiastočky Tela Kristovho nasýtené Jeho Krvou. . Z rovnakého dôvodu deti neprijímajú prijímanie na liturgii vopred posvätených darov, ktorá sa slávi vo všedné dni počas Veľkého pôstu.

Každý kresťan si buď určí čas, kedy sa potrebuje vyspovedať a prijať sväté prijímanie, alebo to robí s požehnaním svojho duchovného otca. Existuje zbožný zvyk pristupovať k svätému prijímaniu aspoň päťkrát do roka – na každý zo štyroch viacdňových pôstov a v deň vášho anjela (deň spomienky na svätca, ktorého meno nesiete).

Ako často je potrebné prijať prijímanie, svätý Nikodim Svätý horár dáva zbožnú radu: Srdce potom duchovne prijíma Pána.

Ale tak, ako sme obmedzení telom a obklopení vonkajšími záležitosťami a vzťahmi, ktorých sa musíme dlhodobo zúčastňovať, duchovné ochutnanie Pána v dôsledku rozdvojenia našej pozornosti a citov je zo dňa na deň oslabené. deň, zastretý a skrytý...

Preto horlivci, ktorí cítia jeho ochudobnenie, ponáhľajú sa ho obnoviť v sile, a keď ho obnovia, cítia, že akoby znovu jedia Pána.

Vydáva pravoslávna farnosť v mene sv. Serafíma zo Sarova, Novosibirsk.

Prijímanie je sviatosťou pravoslávnej cirkvi, ktorá pomáha očistiť dušu a zjednotiť sa s Bohom. Ak chcete očistiť svoju dušu, musíte úprimne oľutovať svoje hriechy - pomôže to obradu spovede.

Tieto sviatosti, ktoré sú navzájom prepojené, treba vykonávať s vážnym postojom veriaceho k nim. Vyžadujú si určitú duchovnú prípravu. Pôst, čítanie modlitieb a pokánie sú nevyhnutnými podmienkami slávenia sviatosti.

Modlitby pred spoveďou a prijímaním očisťujú dušu a pomáhajú človeku naladiť sa na sviatosť. Ak chcete správne vybrať a prečítať potrebné texty, musíte si prečítať článok nižšie.

Všeobecné zásady prípravy na prijímanie

Veriaci je pripustený k sviatosti svätého prijímania až po určitých prípravných opatreniach vrátane modlitby, pôstu a pokánia.

1. Prípravu na sväté prijímanie Cirkev nazýva pôst.
2. Pôst zvyčajne trvá 3-7 dní a priamo súvisí s duchovným aj fyzickým životom človeka.
3. Počas pôstnych dní sa človek pripravuje na stretnutie s Pánom, ktoré sa uskutoční počas sviatosti prijímania.

Vo všeobecnosti príprava na sväté prijímanie pozostáva z nasledujúcich krokov:

• pôst tesne pred svätým prijímaním;
• účasť na večernej bohoslužbe v predvečer sviatosti;
• recitovanie špecifického súboru modlitieb;
• zdržiavanie sa jedla a nápojov v deň svätého prijímania – od polnoci až do samotnej sviatosti;
• spoveď s duchovným, pri ktorej rozhoduje o prijatí človeka k svätému prijímaniu;
• pobyt na božskej liturgii.

Pôst je zameraný na uvedomenie si hriechov človeka, ich vyznanie pred duchovným človekom a Bohom, na začiatku zápasu s hriešnymi vášňami. Veriaci sa pri príprave na prijímanie musí vzdialiť od všetkého, čo napĺňa jeho dušu zbytočným rozruchom. Pán prebýva len v čistom srdci, preto treba k pôstu pristupovať s maximálnou vážnosťou a sústredenosťou.

Príspevok a jeho vlastnosti

V dňoch pôstu musí veriaci dodržiavať telesnú čistotu – inými slovami, zdržať sa intímností a manželských vzťahov. Obmedzenie v jedle (pôst) je povinné.

Pár slov k príspevku:

• pôst musí trvať najmenej 3 dni;
• v týchto dňoch by sa malo upustiť od akýchkoľvek potravín živočíšneho pôvodu (mäso a mliečne výrobky, vajcia). Ak je pôst prísny, ryby sú tiež vylúčené;
• rastlinné produkty (zelenina, ovocie, obilniny, výrobky z múky) by sa mali konzumovať s mierou.

Ak niekto vstúpil do Cirkvi len nedávno alebo sa k nej dlho neobrátil, zabúdajúc na Boha alebo nedodržiaval všetky stanovené pôsty, duchovný mu v tomto prípade môže prideliť ďalší pôst v trvaní 3-7 dní. .

1. Prísne obmedzovanie jedla v tomto čase by sa malo kombinovať aj so striedmosťou v jedení a pití, s abstinenciou v návštevách podnikov a zábavných podujatí (divadlá, kiná, kluby atď.), so zdržaním sa sledovania zábavných televíznych programov, filmov a počúvania populárna svetská hudba..
2. Myseľ človeka, ktorý sa pripravuje na sväté prijímanie, by sa nemala zabávať a vymieňať za každodenné maličkosti.

Najprísnejší pôst pripadá na deň pred sviatosťou prijímania, počnúc polnocou. Počas tejto doby by mala byť abstinencia od jedla a nápojov absolútna.

Na prijímanie by ste mali ísť nalačno. Taktiež na toto obdobie by mal človek úplne prestať fajčiť a piť alkohol. Ženy nesmú prijímať sväté prijímanie v dňoch zmierenia (počas menštruácie).

Správanie a nálada pred svätým prijímaním

Človek, ktorý sa pripravuje na prijímanie, by sa mal zbaviť všetkých negatívnych pocitov a emócií (nenávisť, hnev, podráždenie, hnev atď.).

Musíte tiež odpustiť svojim previnilcom a požiadať o odpustenie tých, ktorých ste kedysi urazili, zmieriť sa s tými, s ktorými bol vzťah v rozpore. Vedomie by malo byť oslobodené od odsudzovania, obscénnych myšlienok. Treba zahodiť aj hádky, prázdne reči. Čas je najlepšie stráviť v tichu a samote, čítaním evanjelia a duchovných kníh. Ak je to možné, určite by ste sa mali zúčastniť na bohoslužbách, ktoré sa konajú v kostole.

Čo je to pokánie

Mnohí nechápu, prečo vôbec chodiť na spoveď – Pán všetko vidí, prečo to nemôžete urobiť doma? Ale pravoslávni to robia každý deň a čítajú slová pokánia, ktoré sú na zozname denných modlitieb.

Zjavenie v chráme nemá za cieľ demonštrovať ani tak hriešnosť, ako skôr odhodlanie človeka opustiť svoje zlé skutky. Na to, aby sme o nich mohli hovoriť pred svedkom, je skutočne potrebná odvaha, pokánie, určité odpútanie sa od bývalého ja. To všetko sú znaky duchovnej práce.

Modlitby čítané pred spoveďou veľmi dobre pomáhajú rozpoznať medzi bežnými činmi tie, ktoré sú hriešne. Ľudia sú na ne tak zvyknutí, že si ich často ani nevšimnú. Hriechy sú rozdelené do dvoch hlavných typov:

• Proti Bohu. Nechodil do chrámu, meškal na bohoslužbu, nepozorne počúval. Chýbal na domácich modlitbách, porušil pôsty. Skrýval svoju príslušnosť k Cirkvi, hanbil sa nosiť kríž alebo na sebe urobiť znamenie kríža.
• Proti susedovi. Závidel som kamarátovi. Diskutovať o niekom za jeho chrbtom. Vo svojom srdci odsúdil činy iných ľudí. Podľahol hriešnym vášňam. Pýcha, hrubosť – všetko patrí do tejto kategórie. Neopatrný prístup k práci.

Pokánie by nemalo byť obmedzené na vyhlásenie o svojej hriešnosti. V prvom rade je to správna vec. Ublížil svojej žene? Poď sa ospravedlniť. Dlhoval si susedovi? Prineste peniaze. Jete príliš veľa? Obmedzte sa, vnucujte si príspevok.

Zároveň je pre Pána lepšie nič nesľubovať, ale jednoducho požiadať o pomoc naplnenú Jeho milosťou. Koniec koncov, človek je veľmi oslabený hriechmi, môže na seba vziať príliš ťažké záväzky, nesplniť ich a potom upadnúť do skľúčenosti. Je lepšie padnúť a vstať, ako sa vôbec nepriznať.

bogolub.info

Konjugácia pokánia a prijímania

Pravidlo, že pred účasťou na Eucharistii sa treba vyspovedať, nie je v skutočnosti kanonické. Napríklad kňazi to nedodržiavajú a obcujú slobodne v ktorýkoľvek deň. To vyvoláva v cirkevnom prostredí kontroverzie, zmätok medzi farníkmi.

• V prvých storočiach kresťanstva existovalo len jedno pokánie – pred krstom. Potom sa všetci slobodne zúčastnili na Večeri Pánovej bez akejkoľvek prípravy. Treba však pochopiť, ako vážne vtedy ľudia brali prijatie kresťanskej viery. Príprava trvala roky – od 3 do 10 rokov. Ľudia, ktorí sa stali plnohodnotnými členmi Cirkvi, sa už správali inak.
• Boli prípady, keď sa krst odložil, aby sa pred smrťou „nehromadili“ hriechy. To sú samozrejme extrémy. Postupom času začali praktizovať spoveď pre tých, ktorí už boli pokrstení a potkli sa. Koniec koncov, mnohí sa priznali k svojim prehreškom a požiadali o návrat do komunity.

• V modernej praxi gréckej cirkvi sa účasť na spovedi pred prijímaním nevyžaduje. A v Ruskej pravoslávnej cirkvi niektorí kňazi púšťajú svoje duchovné deti do kalicha bez prípravy – to sa však nepropaguje. Áno, a robia to v podstate len biskupi alebo opáti chrámov, ktorí veľmi dobre poznajú duchovný stav konkrétneho človeka.

A čo obyčajní farníci, ktorí chcú začať s prijímaním sviatosti? Pred spoveďou si budete musieť prečítať všetky pravoslávne modlitby, zúčastniť sa bohoslužieb. Možno, že keď kňaz ocení vaše úsilie, bude nakoniec menej náročný v otázkach pôstu a frekvencie pokánia. Bohoslužby a modlitby však zostávajú nezmenené. Bohužiaľ, táto záťaž nie je pre každého. Mnohí, vystrašení takou vážnou prípravou, odmietajú chrám vôbec navštevovať, čo je veľmi smutné.

bogolub.info

V deň svätého prijímania

V deň svätého prijímania, po prečítaní „Otče náš“, má veriaci ísť k oltáru a čakať, kým budú vynesené sväté dary.

1. Nemali by ste sa ponáhľať dopredu - ako prví nechajú kalich prejsť deti, starí a chorí ľudia.
2. Keď ste čakali, kým prídete na rad, priblížite sa ku kalichu, stále by ste sa mali z diaľky ukloniť a prekrížiť si ruky na hrudi (pravú položte na ľavú stranu).
3. Netreba sa zatieniť zástavou kríža pred Svätým kalichom, aby sme ju náhodou nepostrčili.
4. Pred pohárom si musíte pomenovať celé meno prijal pri krste a potom s úctou v duši prijať Kristovo Telo a Krv, prehltnúť.
5. Keď sa prijímajú sväté tajomstvá, treba pobozkať okraj kalicha bez znamenia kríža a ísť k stolu, zjesť prosforu a zapiť ju teplom.

Po prijatí svätého prijímania nemôžete okamžite opustiť kostol - musíte počkať, kým kňaz nebude chodiť s oltárnym krížom a pobozkať tento kríž. Je veľmi žiaduce byť prítomný na ďakovných modlitbách, ale v extrémnych prípadoch si ich možno prečítať aj doma.

V deň svätého prijímania musí byť správanie toho, kto prijíma prijímanie, slušné a úctivé.

Modlitby pred spoveďou a prijímaním

Modlitba je osobný rozhovor človeka s Bohom, ktorý spočíva v obrátení sa na Neho so žiadosťami o odpustenie hriechov, o pomoc v boji proti hriešnym vášňam a nerestiam, o udelenie milosrdenstva vo svetských a duchovných potrebách.

Osoba, ktorá sa pripravuje na sväté prijímanie v dňoch pôstu, by mala starostlivejšie a usilovnejšie dodržiavať pravidlo každodennej domácej modlitby. Treba sa modliť ranné a večerné modlitby v plnej sile. Každý deň je tiež potrebné prečítať aspoň jeden kánon.

Modlitebná príprava na prijímanie zahŕňa tieto modlitby:

• pravidlo rannej modlitby;
• modlitby za nadchádzajúci sen;
• „Modlitebný kánon k Presvätej Bohorodičke“;
• "Kánon k anjelovi strážnemu";
• „Po svätom prijímaní“.

Prednes všetkých modlitieb pred sviatosťou prijímania si vyžaduje pokoj, pozornosť, sústredenie a dostatok času. Na uľahčenie dodržiavania tejto podmienky Cirkev umožňuje, aby sa čítanie všetkých kánonov rozložilo na niekoľko dní.

pravidlo rannej modlitby

Pravidlo laickej modlitby pozostáva z ranných a večerných modlitieb, ktoré sa vykonávajú denne. Tento rytmus je potrebný, lebo inak duša ľahko vypadne zo života modlitby, akoby sa len z času na čas prebúdzala. V modlitbe, ako pri každej veľkej a ťažkej úlohe, nestačí len inšpirácia, nálada a improvizácia.

Existuje úplné modlitebné pravidlo určené pre mníchov a duchovne skúsených laikov, ktoré je vytlačené v pravoslávnej modlitebnej knihe.

Avšak pre tých, ktorí si na modlitbu len začínajú zvykať, je ťažké okamžite začať čítať celé pravidlo. Zvyčajne spovedníci radia začať s niekoľkými modlitbami a potom každých 7-10 dní pridať jednu modlitbu k pravidlu, aby sa schopnosť čítať pravidlo rozvíjala postupne a prirodzene.

Okrem toho medzi laikmi niekedy nastávajú situácie, keď na modlitbu zostáva málo času, a v tomto prípade je lepšie prečítať si krátke pravidlo pozorne a s úctou, ako narýchlo a povrchne, bez modlitbovej nálady, mechanicky prečítať celé pravidlo. .

molitvy-bogu.ru

Pravidlá pre ranné modlitby pre začiatočníkov

K dnešnému dňu existuje veľa modlitieb, ktoré by sa mali zvoliť v závislosti od okolností. Prvou a najdôležitejšou činnosťou je zriecť sa Satana.

Neexistujú žiadne konkrétne prísne pravidlá pre čítanie modlitebných textov a vo väčšej miere je veľmi dôležitý duchovný postoj. Počas odvolávania sa k Bohu má byť veriaci pokojný, neprežívať žiadne negatívne pocity a nemyslieť na nič iné ako na Pána. Len vďaka úprimnej viere možno počítať s tým, že Vyššie sily modlitbu vypočujú a odpovedia na ňu.

• Pravidlá rannej modlitby sú veľmi jednoduché.
• Najprv by ste sa mali umyť a obliecť si hodné oblečenie.
• Najlepšie je obrátiť sa k Bohu, keď si sám, aby nič neprekážalo a nerozptyľovalo.
• Po umiestnení zapálenej sviečky alebo lampy vedľa obrázka musíte prečítať modlitbu pred obrázkom.
• Text sa môžete naučiť naspamäť, ale pre začiatočníkov je to ťažké, preto použite modlitebnú knižku.

Modlitba pre začiatočníkov

Pred čítaním modlitebného textu musíte poďakovať Bohu, že včerajší večer prebehol dobre, a potom môžete povedať krátku rannú modlitbu pre začiatočníkov a text mýtnika je nasledujúci:

"Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou hriešnym."

Nepodceňujte túto krátku modlitbu, ktorá má veľkú silu. Číta sa nielen ráno, ale aj pred odchodom z domu alebo akýmikoľvek dôležitými udalosťami. Potom sa môžete obrátiť k Bohu svojimi vlastnými slovami a povedať o tom, čo je vo vašej duši, aké máte ciele a túžby. Úprimná príťažlivosť vám umožní zbaviť sa záťaže a naladiť sa na dobrú vlnu.

Modliť sa možno aj v kostole, do ktorého treba ísť bez raňajok, toto pravidlo neplatí pre chorých. Stojí za to venovať pozornosť oblečeniu, takže žena by mala mať dlhú sukňu a hlavu pokrytú šatkou. Pri vstupe do chrámu by ste sa mali trikrát prekrížiť a pokloniť sa.

Modlitba "Otče náš"

1. Ranná modlitba „Otče náš“ je ideálna na obrátenie sa k Bohu, v chráme aj doma, vo všeobecnosti sa považuje za univerzálnu.
2. Čítajúc túto modlitbu človek akoby vzdáva hold vyšším silám a posiela vďačnosť za to, že mu umožnili prebudiť sa a dali mu ďalší deň života.
3. Ľudia, ktorí práve konvertovali na vieru, by mali vedieť, že si ju môžete prečítať aj v ťažkých chvíľach života, keď je potrebná podpora a pomoc.

Text modlitby je nasledovný:

Každý človek má svojho anjela strážneho, ktorý je nablízku a pomáha vyrovnať sa s rôznymi problémami. Môžete sa naňho obrátiť s rôznymi otázkami. Existuje špeciálna ranná modlitba k anjelovi strážnemu, ktorá by sa mala čítať na poďakovanie, prosbu o odpustenie a získanie ochrany.

Modlitba k Duchu Svätému

Text modlitby je:

„Nebeský kráľ, Utešiteľ, Duša Pravdy, ktorý si všade a všetko napĺňaš, Pokladnica dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás, očisti nás od všetkej špiny a zachráň, ó požehnaný, naše duše. “

womanadvice.ru

Večerné modlitby za prichádzajúci sen

Každý pravoslávny kresťan musí dodržiavať určité pravidlo dennej modlitby: ranné modlitby sa čítajú ráno a modlitby za nadchádzajúci sen sa musia čítať večer.

Prečo potrebujete čítať modlitby pred spaním

1. Pre mníchov a duchovne vyspelých laikov je vyhradený istý rytmus modlitby.
2. Ale pre tých, ktorí nedávno prišli do Cirkvi a práve začínajú svoju modlitebnú cestu, je dosť ťažké prečítať si ju celú. Áno, a stáva sa, že pre laikov vznikajú nepredvídané situácie, keď je príliš málo príležitostí a času na modlitbu.
3. V tomto prípade je lepšie prečítať si krátke pravidlo, ako bezmyšlienkovite a bez úcty klebetiť celý text.

Spovedníci často žehnajú začiatočníkom, aby prečítali niekoľko modlitieb a potom, po 10 dňoch, pridali k pravidlu každý deň jednu modlitbu. Zvyk modlitebného čítania sa teda formuje postupne a prirodzene.

Dôležité! Akákoľvek modlitebná výzva bude podporovaná nebom, keď človek nasmeruje svoju činnosť na službu Bohu a ľuďom.

Večerné modlitby

Večer si laici prečítajú krátke pravidlo - modlitbu na noc pred spaním:

Tropari

Zmiluj sa nad nami, Pane, zmiluj sa nad nami; pri zmätení akejkoľvek odpovede prednášame túto modlitbu ako Pán hriechu: zmiluj sa nad nami.

Sláva: Pane, zmiluj sa nad nami, dôverujeme v Teba; nehnevaj sa na nás, spomeň si na naše neprávosti dole, ale pozri sa teraz, ako by si bol milosrdný, a zbav nás našich nepriateľov; Ty si náš Boh a my sme tvoj ľud, všetko dielo tvojej ruky a vzývame tvoje meno.

A teraz: Otvor nám, požehnaná Matka Božia, ktorá v Teba dúfame, dvere milosrdenstva, nedaj, aby sme zahynuli, ale daj, aby sme boli tebou vyslobodení z problémov: Ty si spása kresťanského pokolenia.

Pane zľutuj sa. (12 krát)

Modlitba k Presvätej Bohorodičke

„Dobrý cár, dobrá Matka, najčistejšia a najblahoslavenejšia Matka Božia Mária, vylej milosrdenstvo svojho Syna a nášho Boha na moju vášnivú dušu a veď ma svojimi modlitbami k dobrým skutkom, aby zvyšok môjho života prešiel bez kaz a u Teba nájdem raj, Panna Matka Božia, jedna čistá a požehnaná."

Modlitba k svätému anjelovi strážcovi

Anjel Kristov, môj svätý strážca a ochranca mojej duše a tela, odpusť mi všetko, dnes jedľa hriechu a zbav ma všetkej neprávosti nepriateľa, ale v žiadnom hriechu nebudem hnevať svojho Boha; ale pros za mňa hriešneho a nehodného otroka, akoby som bol hoden, ukáž dobrotu a milosrdenstvo Najsvätejšej Trojici a Matke môjho Pána Ježiša Krista a všetkých svätých. Amen.

Kontakion na Theotokos

„Vyvolenému vojvodu, víťaznému, ako keby sme sa zbavili zlých, vďačne zapíšeme Ti Tvojich služobníkov, Matka Božia, ale ako keby mali nepremožiteľnú moc, osloboď nás od všetkých problémov, volajme Ty ; Raduj sa, nespútaná nevesta.

Slávna večná Panna Matka Krista Boha, prines našu modlitbu k Tvojmu Synovi a nášmu Bohu, nech sú naše duše spasené Tebou.

Všetku svoju nádej vkladám do Teba, Matka Božia, drž ma pod svojím prístreškom.

Panna Matka Božia, nepohŕdaj mnou, hriešnikom, žiadajúcim Tvoju pomoc a Tvoj príhovor, moja duša v Teba dôveruje a zmiluj sa nado mnou.
Modlitba svätého Joannicia
Mojou nádejou je Otec, mojím útočiskom je Syn, mojou ochranou je Duch Svätý: Svätá Trojica, sláva Tebe.

Je hodné jesť ako skutočne požehnaná Teba, Matka Božia, Blahoslavená a Nepoškvrnená a Matka nášho Boha. Najčestnejší cherubíni a najslávnejší bez porovnania Serafíni, bez skazy Boha Slova, ktoré zrodilo skutočnú Matku Božiu, zvelebujeme Ťa.

Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, modlitby za Tvoju najčistejšiu Matku, našich ctihodných a Bohu nosiacich otcov a všetkých svätých, zmiluj sa nad nami. Amen."

Výklad jednotlivých modlitieb

• Kráľ nebies.

V modlitbe sa Duch Svätý nazýva Kráľom, pretože On ako Boh Otec a Boh Syn vládne svetu a kraľuje v ňom. Je utešiteľom a dodnes utešuje tých, ktorí to potrebujú. Vedie veriacich na spravodlivú cestu, a preto sa nazýva Duch pravdy.

• Trisagion.

Prosba je adresovaná trom hypostázam Najsvätejšej Trojice. Nebeskí anjeli spievajú veľkú pieseň pred Božím trónom. Boh Otec je Svätý Boh, Boh Syn je Svätý všemohúci. Toto obrátenie je spôsobené víťazstvom Syna nad diablom a zničením pekla.

Počas modlitby človek žiada o dovolenie od hriechov, uzdravenie duchovných slabostí kvôli oslave Najsvätejšej Trojice.

• Modlitba Pána.

Toto je výzva priamo k Všemohúcemu ako k Otcovi, stojíme pred ním ako deti pred našou matkou a otcom. Potvrdzujeme všemohúcnosť Boha a Jeho moc, prosíme vás, aby ste ovládali ľudské duchovné sily a viedli ich na pravú cestu, aby vám po smrti bolo cťou byť v Kráľovstve nebeskom.

On je Dobrým Duchom pre každého veriaceho, ktorého určil sám Boh. Preto je modliť sa k Nemu po večeroch jednoducho nevyhnutné. Je to on, kto bude varovať pred spáchaním hriechov, pomôže žiť sväto a bude patrónovať dušu a telo.

V modlitbe sa zdôrazňuje nebezpečenstvo útokov telesných nepriateľov (ľudí, ktorí ich tlačia do hriechu) a netelesných (duchovné vášne).

Nuansy večera vládnu

Väčšina ľudí má otázku: je možné počúvať pravoslávne spevy vo zvukovej nahrávke?

List apoštola Pavla hovorí, že nezáleží na tom, čo človek robí, hlavné je, aby každý z jeho skutkov konal na Božiu slávu.

Dôležité! Treba pochopiť, že nie je možné nahradiť modlitby za prichádzajúci sen počúvaním pravoslávnych piesní.

Modlitba by sa mala začať pred spaním. Pred začatím čítania tohto pravidla sa odporúča poďakovať Bohu za všetko, čo mu bolo dané na celý deň. Musíte sa k Nemu obrátiť mysľou a srdcom, uvedomujúc si význam každého vysloveného slova.

Poradte! Ak sa text číta v cirkevnej slovančine, musíte si preštudovať jeho ruský preklad.

V modernej praxi je pravidlo doplnené čítaním modlitieb za:

• blízki a drahí ľudia
• živých a mŕtvych;
• o nepriateľoch;
• cnosti a o celom svete.

Vo sne je človek obzvlášť zraniteľný voči diablovej armáde, navštevujú ho hriešne myšlienky, zlé túžby. Noc je v kresťanskom chápaní považovaná za čas nekontrolovateľných démonov. Človek môže dostať informácie, ktoré môžu zviesť jeho telo a zviesť jeho dušu do hriechu. Démoni sú veľmi zákerní, v snovom videní dokážu zoslať nočné mory.

Preto sa veriaci každý deň pred spaním modlia.

Poradte! Aj keď všetky životné okolnosti dopadnú dobre, netreba zabúdať na vieru a Nebeského Otca, pretože ľudské osudy sú v Nebi od samého začiatku predurčené. Preto sa treba pred spaním obrátiť k Bohu a ďalší deň určite dopadne lepšie ako ten predchádzajúci.

1. Je užitočné počúvať spev starších z Optiny Hermitage. Tento mužský kláštorný kláštor je známy divotvorcami, ktorí mohli a môžu predvídať ľudské osudy. Potreba slúžiť Všemohúcemu sa prenáša prostredníctvom ich modlitebných piesní a privádza ich na spravodlivú cestu.
2. Cirkev má pozitívny vzťah k pozeraniu pravoslávnych videí, ale s týmto materiálom sa musí zaobchádzať veľmi opatrne a v procese počúvania alebo sledovania sa odporúča odložiť sekulárne aktivity.
3. Klérus odporúča zahrnúť modlitby starších z Optiny do večerného pravidla. Ich texty sa v priebehu storočí vyvíjali a každá z ich fráz nesie najväčšiu múdrosť schopnú vysvetliť základy pravoslávnej viery a poznať celú ich hĺbku.

Modlitba je dychom duše Ortodoxná osoba. Spánok prakticky neovláda a ťažko ovládateľné sú aj iné životné procesy. Preto je modlitba pred spaním zameraná na to, aby sa na nej podieľal aj Stvoriteľ ľudský život inak nám nebude môcť pomôcť.

Dôležité! Vzostup modlitby pred spaním je získanie ochrany a podpory zo strany pravoslávneho kresťana. Okrem vlastnej ochrany matky prosia Boha, aby chránil ich deti a poslal im milosrdenstvo.

modlitba-info.ru

Kánon pokánia nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi

V pravoslávnom svete existujú liturgické tradície. Sú niekoľkých typov. Jedným z nich je kánon pokánia nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi. Ale predtým, ako o tom budete hovoriť, musíte pochopiť, čo tento pojem znamená.

Kánon je komplexné cirkevné viacriadkové dielo, ktoré sa venuje oslave cirkevného sviatku alebo svätca.

Je súčasťou ranných a večerných bohoslužieb. Celý kánon je rozdelený do nasledujúcich zložiek:

• pieseň,
• Irmis,
• Troptaria.

Počet takýchto piesní v jednom kánone môže byť od dvoch do deviatich.

Kedy čítať kánon pokánia Pánovi Ježišovi Kristovi

Treba si uvedomiť, že kánon k Pánu Ježišovi je obsiahnutý v každej modlitebnej knižke. Toto je jeden z troch kánonov, ktorý je potrebné čítať pred prípravou na sviatosť prijímania. Už z názvu je jasné, že je to on, kto má za cieľ obmäkčiť dušu veriaceho a naladiť ho na kajúcnu vlnu.

Jeho čítanie je tiež spojené so sviatosťou pokánia. Ako viete, je to táto sviatosť, ktorá predchádza prijímaniu.

1. Treba si uvedomiť, že veľmi často ľudia, ktorí práve začínajú chodiť do kostola, sú frustrovaní a rozrušení už samotnou prípravou na sviatosť.
2. Zahŕňa špeciálny tréning počas troch dní.
3. V týchto dňoch musíte držať pôst a obmedziť sa na mastné a mliečne jedlá.
4. Okrem toho, ak je to možné, je potrebné navštevovať kostol všetky tri dni a vrúcne sa modliť.

Priama príprava sa začína bohoslužbou v predvečer samotného obradu. Totiž na večernej bohoslužbe. A až po prísnom dodržiavaní takejto prípravy môže duchovný viesť obrad prijímania.

Je však potrebné pripomenúť, že pokánie nie je len kánon a cirkevná tradícia, je to nezávislá modlitba, ktorú treba čítať kedykoľvek, keď je na to ľudská duša naklonená.

Kajúcny kánon k Pánovi Ježišovi Kristovi v ruštine

Ako viete, všetky modlitby sú napísané v staroslovienčine. Niekedy ľudia, ktorí nemajú špeciálne vzdelanie, buď nedokážu modlitbu správne prečítať, alebo pri jej čítaní nedokážu pochopiť jej význam a podstatu. Je jasné, že takéto čítanie nebude k ničomu.

Preto, pre pohodlie väčšiny pravoslávnych veriacich, bol kajúci kánon k Pánu Ježišovi Kristovi preložený do ruštiny. Teraz ju môžu čítať nielen duchovní, ale aj pravoslávni veriaci. Zároveň chápu celý hlboký zmysel modlitby.

spev 1

„Ako Izrael kráčajúc cez priepasť s nohami na suchej zemi a vidíme, ako sa faraónov prenasledovateľ utopil, spievame a hlásame Bohu pieseň víťazstva.

Teraz ja, hriešny a zaťažený, prichádzam k Tebe, Pane a môj Bože! Neodvážim sa hľadieť na nebo, len sa pýtam a hovorím: daj mi rozum, Pane, aby som horko oplakával svoje činy!
Refrén: Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou!

Ach, beda mne, hriešnikovi! Som nešťastnejší ako všetci ľudia, nie je vo mne pokánie! Ó, daj mi slzy, Pane, aby som horko oplakával svoje činy!

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému!
Ó hlúpy, nešťastný človek! Strácaš čas lenivosťou! Predstavte si svoj život a obráťte sa na Pána Boha a horko plačte nad svojimi skutkami!

A teraz, vždy a navždy! Amen.
Svätá Matka Božia! Obráť svoje oči na mňa, hriešnika, a vysloboď ma z diablovej siete. a postav ma na cestu pokánia, aby som horko oplakával svoje skutky!

spev 3

Vo svätosti nie je nikto ako Ty, Pane, môj Bože, ktorý si pozdvihol roh svojich verných, ó, Dobrý, a postavil si nás na skalu svojho vyznania.

Keď budú postavené tróny posledného súdu, potom budú zjavené skutky všetkých ľudí! Beda bude hriešnikom poslaným na muky! A vediac to, duša moja, odvráť sa od svojich zlých skutkov! Spravodliví sa budú radovať, ale hriešnici budú plakať! Potom nám nikto nebude môcť pomôcť, ale naše skutky nás odsúdia! Preto sa pred koncom odvráťte od svojich zlých skutkov!

Sláva: Žiaľ, mne hriešnemu, poškvrnenému skutkami a myšlienkami: Nemám ani kvapku sĺz od tvrdosti srdca! Teraz vstaň zo zeme, duša moja, a odvráť sa od svojich zlých skutkov!

A teraz: Ach, pani! Tvoj Syn ťa volá a učí nás dobré veci, ale ja, hriešnik, sa vždy vyhýbam dobru! Ty, milostivý, zmiluj sa nado mnou, nech sa odvrátim od svojich zlých skutkov!

Sedalen, tón 6

Rozmýšľam nad strašným dňom a oplakávam svoje zlé skutky. Ako odpoviem nesmrteľnému Kráľovi, alebo s akou smelosťou budem ja, márnotratný, hľadieť na Sudcu? Milosrdný Otče, Jednorodený Syn a Duch Svätý, zmiluj sa nado mnou!

Sláva a teraz: Theotokos:

Teraz, spútaný mnohými putami hriechov a obklopený mnohými utrpeniami a súženiami, utiekam sa k Tebe, moja spása, a volám: Pomôž mi, Panenská Matka Božia!

Pieseň 4

Kristus je moja sila, môj Bože a Pane!, tak veľkolepo spieva hodná Cirkev, kričiac z čistého zmyslu a radujúca sa v Pánovi.
Tu je cesta široká a vhodná na pôžitok, ale aká trpká bude v posledný deň, keď sa duša oddelí od tela! Ó človeče, chráň sa od nich, pre Božie kráľovstvo!

Prečo urážate úbohých, privlastňujete si plat robotníka, nemilujete svojho brata, prejavujete smilstvo a pýchu? Tak, duša moja, nechaj to a naprav sa pre Božie kráľovstvo!

Glory: Oh, hlúpy človek! Ako dlho sa budeš váľať a zbierať svoje bohatstvo ako včela? Čoskoro zahynie, stane sa prachom a popolom a ty viac hľadáš Kráľovstvo Božie!

A teraz: Pani Matka Božia! Zmiluj sa nado mnou hriešnym a posilni a zachovaj ma v cnosti, aby ma nepripravená neukradla drzá smrť a nepriviedla ma, Panna, do Božieho kráľovstva!

spev 5

Ó, Dobrý, osvieť svojím božským svetlom duše tých, ktorí k Tebe ráno s láskou prichádzajú, aby si Ty, Slovo Božie, bol známy ako pravý Boh! Tak sa modlím a kričím z hriešnej temnoty.

Pamätaj, nešťastník, ako si zotročený svojimi hriechmi klamstvám, ohováraniu, lúpežiam, slabostiam, zúrivým zverom! Moja hriešna duša, je to to, čo si chcela?
Moji údy sa chvejú, lebo som sa previnil všetkými: hľadieť očami, ušami počúvať, jazykom hovoriť zle, oddávať sa peklu! Moja hriešna duša, toto si chcela?

Sláva: Ó, Spasiteľu, prijal si už kajúceho smilníka a zbojníka, ale ja som stále zaťažený hriešnou lenivosťou a zotročený zlými skutkami! Moja hriešna duša, toto si chcela?

A teraz: Matka Božia, úžasný a rýchly pomocník všetkým ľuďom! Pomôž mi, nehodný, lebo moja hriešna duša to už chcela!

spev 6

Keď som videl more života narušené búrkou pokušení, bežal som do Tvojho tichého prístavu a volal som k Tebe: Ó, Milostivý, pozdvihni môj život od rozkladu!
Žil som svoj život na zemi ako smilník a vydal som svoju dušu do temnoty, ale teraz Ťa, milosrdný Majster, prosím: osloboď ma z tohto otroctva nepriateľa a daj mi dôvod konať Tvoju vôľu!

Kto robí veci ako ja? Lebo ako prasa leží v blate, tak aj ja slúžim hriechu. Ale Ty, Pane, vytrhni ma z tejto hanebnosti a daj mi také srdce, aby som plnil svoje prikázania!

Sláva: Nešťastník! Pamätaj na svoje hriechy, vstaň k Bohu, padni Stvoriteľovi, prelievaj slzy a stonaj! Je milosrdný, dá ti pochopenie, aby si poznal Jeho vôľu!
A teraz: Panna Mária! Zachráň ma, Najčistejší, od viditeľného a neviditeľného zla a vezmi moje prosby a odovzdaj ich Tvojmu Synovi, nech mi dá pochopenie, aby som konal Jeho vôľu!

Kontakion

Moja duša! Prečo si bohatý na hriechy, Prečo plníš diablovu vôľu, do čoho vkladáš nádej? Zastavte sa a obráťte sa k Bohu s plačom a volaním: milostivý Pane, zmiluj sa nado mnou, hriešnym!

Ikos

Predstav si, duša moja, trpkú hodinu smrti a strašný súd tvojho Stvoriteľa a Boha, keď ťa chytia strašné sily, duša, a privedú ťa do večného ohňa! Preto sa pred smrťou naprav, volaj: Pane, zmiluj sa nado mnou hriešnym!

spev 7

Anjel napájal pec pre svätých mladíkov, ale na Boží príkaz spálil Chaldejov a prinútil mučiteľa zvolať: Nech je zvelebený Boh našich otcov!
Nedúfaj, duša moja, v telesné bohatstvo a v zbieranie pozemských statkov, lebo nevieš, komu toto všetko zanecháš, ale radšej volaj: Kriste Bože, zmiluj sa nado mnou nehodným!

Nespoliehaj sa, duša moja, na telesné zdravie a prchavú krásu, lebo vidíš, že umierajú aj silní, aj mladí, ale radšej volaj: Kriste Bože, zmiluj sa nado mnou nehodným!

Sláva: Pamätaj, duša moja, večný život a Kráľovstvo nebeské pripravené pre svätých a vonkajšiu tmu a hnev Boží pre zlo a volaj: Kriste, Bože, zmiluj sa nado mnou, nehodný!
A teraz: Padni, duša moja, k Matke Božej a pros ju, a Ona, sanitka tých, ktorí sa obracajú, bude prosiť Syna, Krista Boha, a on sa nado mnou nehodným zmiluje!

spev 8

Svätí vyliali vlhkosť z ohňa a spálili spravodlivú obeť vodou. Ty, Kriste, rob, čo chceš! Chválime ťa za každých okolností.
Ako nemôžem plakať, keď si predstavím smrť, lebo som videl svojho brata ležať v rakve, neslávne a škaredo? Čo očakávam a v čo dúfam? Pane, daj mi len pokánie pred koncom! (Dvakrát).

Sláva: Verím, že prídeš súdiť živých i mŕtvych! Potom sa všetci postavia do svojej hodnosti: starí i mladí, páni a kniežatá, panny a kňazi, ale kde budem ja? Preto volám: Pane, daj mi pokánie pred koncom!

A teraz: Najčistejšia Theotokos! Prijmi moju nehodnú prosbu a zachráň ma pred drzou smrťou a pred koncom mi daj pokánie!

spev 9

Nie je možné, aby ľudia videli Boha, na ktorého sa neodvážia pozrieť ani príkazy anjelov! Skrze Teba, ó, Čistý, sa ľuďom zjavilo vtelené Slovo, ktoré zvelebuje, ktoré Ťa my, s nebeskými mocnosťami, potešíme.
Teraz sa obraciam na vás, anjeli, archanjeli a všetky nebeské mocnosti stojace pri Božom tróne! Požiadajte svojho Stvoriteľa, aby vyslobodil moju dušu z večného trápenia!

Teraz volám pred vami, svätí predkovia, králi a proroci, apoštoli a svätí a všetci Kristovi vyvolení! Pomôž mi na súde, aby zachránil moju dušu z moci nepriateľa!

Sláva: Teraz k vám dvíham ruky, svätí mučeníci, pustovníci, panny, spravodliví a všetci svätí, prosím Pána za celý svet, aby sa nado mnou zmiloval v hodine mojej smrti.

A teraz: Matka Božia! Pomôž mi, ktorý v Teba veľmi dúfam, pros svojho Syna, aby, keď sa posadí, aby súdil živých i mŕtvych, ustanovil mňa nehodného pravá ruka môj! Amen.

ikona-i-prayer.info

Pravoslávny kánon Najsvätejšej Bohorodičky

Od nepamäti si pravoslávni ľudia ctia Svätá Matka Božia ako „Preblahoslavená a Nepoškvrnená Matka nášho Boha, ako najčestnejší cherubín a najslávnejší Serafín bez porovnania“, veľký príhovor a príhovor vo veciach veriacich kresťanov. Úcta k Matke Božej je založená na Božom slove a na viere v Jej zvláštne čnosti. Ikonomaľné výtvory, modlitebné diela v podobe akatistov, tropárií a kánonov Matky Božej sú zasvätené milovanému obrazu Najčistejšieho.

Jej veľkosť sa stala skutočnou, pretože ona jediná náhodou dostala milosť Božiu, stala sa požehnanou medzi všetkými ženami, počula od Nebeský hlásateľ: "Pán je s tebou."

• Modlitebná úcta k Večnej Panne medzi pravoslávnymi kresťanmi je veľmi veľká.
• Obyčajní kresťania sa každý deň spájajú s Jej menom a modlitba sa k nej odvoláva.
• V odloženom kánone Presvätej Bohorodičky All-Caritsa, veriaci kresťania, ktorí oľutovali svoje hriechy, prosia Matku Božiu, aby sa nad nimi „zmilovala“ a zachránila ich od mnohých hriechov.

Význam kánonu Presvätej Bohorodičky

Úcta k Matke Božej je jednou z najlepšie prostriedky, účinné sily pre pravé pokánie, nápravu a prosperitu v duchovnom živote. Jej všemocnými modlitbami budú pravoslávni veriaci zaručený večný život v Pánovi Ježišovi Kristovi.

Modlitebný kánon k Presvätej Bohorodičke je jednou z najcharakteristickejších modlitieb, zdôrazňujúc dôležitosť Bohorodičky pre obyčajných ľudí. Kresťania nevidia mocnejšieho ochrancu, vysloboditeľa z mnohých problémov, než je ich Pani.

Medzi slávou a irmosom v celom pravoslávnom kánone Najsvätejšej Bohorodičky je hlavnou frázou modlitba za spásu: "Najsvätejšia Bohorodička, zachráň nás." Najčistejšia sa nazýva „Matka Slova, pôvodkyňa požehnania a podpora veriacich“, ku ktorej sa uchyľuje ako k „spoľahlivému múru a jedinému rýchlemu obrancovi“.

Celý kresťanský kánon Matky Božej pozostáva z horlivých výziev k Matke Božej – „teplá modlitebná knižka, nedobytná stena, milosrdenstvo k prameňu a svetu útočišťa“. Možno je v pravoslávnom uctievaní málo modlitieb, v ktorých má Najčistejší toľko presných mien.

sudba.info

Kánon anjelovi strážnemu

Kánon pozostáva z deviatich piesní, ktoré sa čítajú všetky spolu iba v kánone Ondreja z Kréty a v kánonoch rodičovského sabatu. V iných prípadoch sa v kánonoch častejšie používajú dve, tri, štyri alebo osem piesní.

1. Kánon, ktorý nepoužíva druhý spev, je osem spevov.
2. V dňoch Veľkého pôstu sa používajú kánony troch alebo štyroch piesní, čo sú „tri piesne“ a „štyri piesne“ a kánony pozostávajúce z dvoch piesní sú „dve piesne“.

Byzantský a novogrécky kánon sú si metricky podobné. Pri slovanskom preklade nie je možné skopírovať presný poetický obsah gréckej metriky, ktorá v tomto prípade umožňuje irmosovi spievať a tropáriu čítať. Veľkonočný kánon je výnimkou, treba ho spievať celý. Takýto kánon sa spieva jedným z ôsmich hlasov.

• Základom kánonu sú starozákonné piesne.
• Pri spievaní kánonu by malo platiť, že všetky texty biblických piesní a tropárií sú rovnomerne rozdelené medzi tváre, takže počet piesní a tropárií je vždy párny.
• Na uľahčenie počúvania kánonu a pritiahnutie novej pozornosti poslucháčov je rozdelený do troch častí.
• Medzi časťami kánonu sa číta niečo, čo má opačný význam ako kánon.
• Kanon je pieseň chvály so zložitou melódiou.

Ako čítať kánon

Medzipieseň umožňuje modlitbu namiesto chvály, pieseň je nahradená čítaním a zložitý spev je nahradený jednoduchým. To umožňuje rozdeliť medzipiesne v kánone do troch skupín: čítanie, modlitba a spev. Podľa Charty je potrebné každý deň zjednotiť niekoľko kánonov (tri kánony vo všedné dni a štyri kánony cez sviatky a víkendy).

1. Podľa tradícií ruskej pravoslávnej cirkvi sa kánon číta spolu s modlitbami, ktoré sa čítajú pred prijímaním.
2. Po moderných cirkevných knihách, ktoré hovoria, že kánon patrí anjelovi strážcovi pred prijímaním.
3. Pred svätým prijímaním je potrebné zúčastniť sa večernej bohoslužby a potom sa pri domácom čítaní modlitieb pred spaním prečítajú aj tri kánony: kánon pokánia k Pánu Ježišovi Kristovi, modlitebný kánon k Presvätej Matke Božej. , a na záver sa už len číta kánon k Anjelovi strážnemu.

Na záver domácej modlitby, pred prijímaním, je potrebné prečítať si pokračovanie svätého prijímania. Po prečítaní všetkých potrebných modlitieb doma je už zakázané jesť a dokonca piť vodu, pretože sviatosť prijímania sa koná na prázdny žalúdok. Ranné modlitby sa čítajú od skorého rána a ak sa modlitby na sväté prijímanie nečítali večer, tieto modlitby sa musia čítať ráno.

Kánon pokánia k anjelovi strážnemu možno prečítať, ak sa človek ocitne v ťažká situácia a potrebuje podporu anjela strážneho. Tento kánon sa v prípade potreby číta pre seba, ako aj pre príbuzných a priateľov, ktorí sa o nich starajú.

magictheory.ru

Pokračovanie svätého prijímania

Aké sú tieto kánony?

• Kánon anjelovi strážnemu
• Kánon kajúcnika nášho Pána Ježiša Krista
• Kánon modlitby k Presvätej Bohorodičke.

Pri slávení Kristovho zmŕtvychvstania sú tieto kánony nahradené veľkonočným kánonom. Ak nemáte voľný čas na ich čítanie, nenechajte sa odradiť, pretože to nie je potrebné. A ak to urobíte, svojmu duchovnému stavu len prospejete.

Jeho hlavná úloha: jesť menej jedla a pitia, znížiť sledovanie zábavných programov, hudby, divadla. V tejto dobe je potrebné dodržiavať nielen duchovnú, ale aj telesnú čistotu. Deň pred a po obrade je potrebné zdržať sa fyzickej intimity. 12 hodín pred svätým prijímaním treba dodržiavať prísny pôst.

1. Nálada pred obradom sa považuje za dôležitú.
2. Vyhnite sa negatívnym emóciám, pocitom hnevu a podráždenosti.
3. Snažte sa nikoho nesúdiť.
4. Lepšie míňať voľný čas pri čítaní evanjelia alebo iných duchovných kníh.

Pred prijímaním musíte ísť na spoveď. A do tejto chvíle je potrebné skúšať páchateľov a urazených a tiež požiadať o odpustenie. Spoveď je prinášanie svojich hriechov Pánovi v prítomnosti svedka – kňaza. Len mu povedz, čo ťa ťaží na duši.

Môžete to urobiť v akomkoľvek chráme, napríklad v kláštore Optina. Pomerne často počuť pokračovanie svätého prijímania v Optine Pusty. Ide o mužský kláštor v regióne Kaluga, ktorý uchováva určité tajomstvá.

Poučenie k svätému prijímaniu v ruštine je napísané tak, aby si ho mohli bez problémov prečítať aj ľudia, ktorí neovládajú cirkevnú slovančinu.

ikona-i-prayer.info

Frekvencia prijímania

Prví kresťania prijímali sväté prijímanie každú nedeľu.

Teraz, vzhľadom na zmenu spôsobu života ľudí, Cirkev odporúča pristupovať k svätému prijímaniu, ak je to možné, počas každého pôstu, najmenej však raz do roka.

Spoveď a prijímanie sú najdôležitejšie rituály povinné pre kresťanov. Napriek tomu, že pravoslávnych je u nás asi sto miliónov, nie každý vie, ako sa správne vyspovedať a prijímať sväté prijímanie a že pred týmito obradmi je potrebné čítať správne modlitby.

Prečo treba robiť spoveď a sväté prijímanie

Každý sebaúcty kresťan je povinný vyspovedať sa a prijať sväté prijímanie. Je to záväzok voči Bohu a voči sebe. Doma to smú podľa pravidiel robiť len ťažko chorí ľudia alebo to vôbec nerobia. Prirodzene, túžba by mala vychádzať z čistého srdca, a to nielen preto, že to treba urobiť. Názor cirkevných služobníkov kolíše – niekto hovorí, že pravá túžba po svätom prijímaní a spovedi vždy vychádza zo srdca, preto je v každom prípade na samotnom človeku, či sa bude spovedať každý deň alebo raz za rok. Niektorí hovoria, že táto sviatosť by sa mala konať aspoň päťkrát do roka: na štyri hlavné pôsty a na deň anjela.

Svetský život je ťažký, pretože je v ňom veľa pokušení, ktoré nútia otáľať s návštevou kostola, ale keď človek odsunie svoj každodenný život do úzadia a ide do kostola s čistou dušou, tak toto je skutočný sviatok.

Spoveď a prijímanie: Ako sa pripraviť

Samotná túžba ísť do kostola nie je úplne nedostatočná, keďže tieto obrady majú stále svoje pravidlá. Samozrejme, ak existuje túžba, všetko bude fungovať, ale tak či onak sa musia dodržiavať predpisy. Je potrebná duchovná príprava.

Najprv sa musíte postiť aspoň tri dni. To je predpokladom každého veriaceho, ktorý si váži seba a Boha.

Po druhé, musíte ísť do spoločenstva s čistou dušou. Nikomu bez urážky, vo vhodnej nálade.

Po tretie, je potrebné pripraviť sa s modlitbou. Aby ste to dosiahli, musíte sa zúčastniť večernej bohoslužby v kostole a čítať modlitby doma. Tesne pred prijímaním doma sa tiež odporúča prečítať si „Po svätom prijímaní“.

Modlitba pred spoveďou je nasledovná:

Boh a Pán všetkých, ktorý má moc každého dychu a duše, jediný ma uzdrav! Vypočujte si modlitbu mňa, prekliateho a hada, ktorý sa vo mne uhniezdil, prílivom Ducha Svätého a Životodarného, ​​ktorý zabil konzumenta. A mňa, chudobného a nahého všetkých cností existujúcich, k nohám môjho svätého otca (duchovného) so slzami priťahujem, ručím a jeho svätú dušu k milosrdenstvu, aby sa nado mnou zmiloval. A daj, Pane, do môjho srdca pokoru a dobré myšlienky, ako sa hodí pre hriešnika, ktorý súhlasil s tým, že bude činiť pokánie z Teba; a nesmie nakoniec nechať dušu na pokoji, zjednotenú s Tebou a vyznávajúc Ťa, ktorá si volí a dáva prednosť Tebe namiesto sveta. Zváž bo, Pane, ako by som chcel byť spasený, aj keď môj ľstivý zvyk je prekážkou: ale Tebe je možné, Majstre, podstata všetkého, strom je nemožný, podstata je od človeka. Amen.

Po svätom prijímaní mnohí zabúdajú čítať ďakovnú modlitbu, ktorá je aj v modlitebnej knižke. To je nemenej dôležité, pretože keď je sviatosť dokončená, je potrebné ďakovať Bohu, že nám dal možnosť pristúpiť k nemu a stať sa jeho súčasťou, pretože sviatosť je obrad, sviatosť, v ktorej prijímame Telo a Krv Ježiša Krista. Toto je akt znovuzjednotenia so samotným Bohom a vyznanie pred ním je povinné. Neexistuje prijímanie bez spovede, pretože tí, ktorí sa nepripravili na prijímanie a neprešli spoveďou, nemôžu prijímať Krv a Telo Pána.

to jednoduché pravidláže to môže urobiť každý. Je potrebné byť rozvážny, čistý vo svojich myšlienkach a duchovne pripravený na túto veľkú sviatosť a potom všetko dobre dopadne. Nezabudnite sa pripraviť na prijímanie a spoveď,a tiež stlačte tlačidlá a

08.12.2015 00:40

Spoveď je kresťanská sviatosť spojená s pokáním pred Pánom za všetky hriechy. Každý veriaci musí prejsť...

Prijímanie a spoveď patria medzi sedem sviatostí Svätej pravoslávnej kresťanskej cirkvi. Povinnosťou každého kresťana je dokazovať svoju vieru skutkami a skutkami Bohu milými. Ide predovšetkým o prísne dodržiavanie kánonov a noriem kresťanského života. Prijímanie je prejavom ochoty duše prijať Pána celým svojím srdcom. Preto je dôležité pochopiť, ako sa pripraviť na spoveď a prijímanie, aby ste svojou nevedomosťou neporušili krehkú hranicu medzi nariadeniami a herézou. To je otázka, do ktorej sa oplatí vynaložiť všetko úsilie.

„A keď jedli, Ježiš vzal chlieb, dobrorečil, lámal, dával im a povedal: Vezmite, jedzte, toto je moje telo. A vzal kalich, poďakoval a dal im ho, a všetci z neho pili. A povedal im: Toto je moja krv Nového zákona, ktorá sa vylieva za mnohých“ (Evanjelium podľa Marka 14:22-24).

V kresťanstve je spoločenstvo viditeľným aktom prijatia Pána a zjednotenia duše s ním. Sila prijímania sa porovnáva s lekárskym chápaním čistenia krvi. Tak ako krv človeka prechádza mnohými filtrami a vlieva sa späť do neho, aby očistila telo od chorôb, tak aj spoločenstvo je aktom oslobodenia duše od hriechu a prijatia čistej, svetlej Božskej hmoty. Oddelením hriechov od seba samého, zrieknutím sa nespravodlivého života sa človek učí pravde v Bohu a dosahuje Večnosť.

• „Blahoslavený, kto prijal do seba Telo Kristovo, čím si dal možnosť odmietnuť všetko, čo by malo byť smutné a zahanbené. Tým, že Ježiš svojou obetou na kríži očistil ľudstvo od hriechu a smrti, umožnil našej duši prísť k Bohu a získať večný život. prijímaní, dostávame požehnané uzdravenie duše, lebo moc Ducha Svätého je veľká, dáva nádej na nájdenie večného šťastia.“ (Nikodim Dobrý, hieromonk)

Jedenie Kristovho tela a krvi sa stalo symbolom prijatia Ducha Svätého do ľudského srdca. To je to, čo nás robí jedným s Ježišom, rovnako ako On je jedno v Duchu s Pánom neba. História svätého prijímania sa začala práve vo chvíli, ktorá bola neskôr nazvaná Posledná večera. Po lámaní chleba a víne s apoštolmi im Kristus daroval večný život a spojenie s Bohom a prikázal im to robiť s každým, kto prijal Pána do svojho života.

Prijímanie (Eucharistia) sa právom nazýva vrcholom ľudského spoločenstva s Bohom, pretože všetky ostatné posvätné obrady (sviatosti) sú prípravnými krokmi na najdôležitejší čin pravoslávneho kresťana – jednotu Ducha Svätého a človeka, Božie stvorenie.

Prijímať môže len ten, kto pozná tieto sviatosti:

• Krst je dôležitým krokom k prijatiu Jediného Boha ako vládcu nad vašou dušou. Lebo kto neprijal Boha ako Najvyššieho Stvoriteľa a Vládcu, nemôže vpustiť do seba svojho Svätého Ducha a celou svojou bytosťou prijať toho, ktorý stvoril ľudské telo a dušu z rozkladu. Najprv musíte prijať sviatosť krstu, aby vás anjel strážny mohol viesť po spravodlivej ceste k Nebeskému Stvoriteľovi.
• spoveď. Bez pokánia hriechy nezmiznú, zostanú ťažkým bremenom pre dušu a zatvoria cestu pre Ducha Svätého do vášho srdca a mysle a nedovolia anjelovi strážnemu, aby viedol človeka na cestu spravodlivosti. Vylievaním svojho smútku v cirkvi a pokáním, zrieknutím sa hriechov sa človek stáva čistou nádobou na prijatie Božieho požehnania a jeho milostí.

Prijatím Krista do seba sa zbožňujeme, zapájame sa do jeho veľkosti a plánu. Eucharistia (prijímanie) je podstatou kresťanskej cirkvi, jej základom, ktorý je zárukou prítomnosti Ducha Svätého. Bez neustáleho spoločenstva s Kristovým Telom človek stráca kontakt s Bohom. A tak hromadia hriechy a zlo, utápajú sa v priepasti diabolských pascí a zaraďujú sa medzi hriešnikov, ktorí odmietli Boha.

Ako pripraviť svoje telo a dušu na prijímanie

Na sviatosť prijatia Kristových darov sa treba pripraviť nie tak fyzicky, ako skôr získať duchovnú schopnosť byť účastníkmi Boha. Koniec koncov, nie je možné dať anjelovi strážcovi silu viesť pozemský život bez toho, aby bol naplnený svetlom a dobrotou kresťanskej viery. Lebo hriechy spútajú bedrá a kamene na srdci stiahnu do hlbín podsvetia. Bez toho, aby sme sa oslobodili od ich bremena, nebudeme môcť získať spoločenstvo so Svätým a čistým Stvoriteľom.

Základy prípravy na sviatosť – modlitba, pokánie a pôst:

• Prísny týždenný pôst, bez jedenia rýchleho občerstvenia, s cieľom očistiť telo od všetkej fyzickej špiny.
• Povinná bohoslužba večer v kostole.
• Prísnosť v odmietaní jedla v deň svätého prijímania a až do úplného ukončenia sviatosti. Duch Svätý musí ako prvý preniknúť do tela, preto je potrebné od polnoci prestať prijímať všetko jedlo a pitie.
• Je dôležité čítať kánon a modlitby v predvečer domu, aby sa duša pripravila na prijatie svätých tajomstiev.
• Prítomnosť v kostole a usilovná modlitba počas celej božskej liturgie pred posvätnou bohoslužbou.
• Povinné pokánie a prijatie odpustenia za svoje hriechy. Pred prijímaním treba oslobodiť svoje srdce od bremien hriechu.
• Povolenie a požehnanie kňazom k sviatosti jedenia Kristovho tela. Bez toho nie je kresťanovi dovolené prijímať sväté prijímanie, pretože existujú pochybnosti o jeho pripravenosti prijať sväté dary.
• Bez povinnej spovede môžu byť k svätému prijímaniu pripustené len nerozumné deti do siedmich rokov a tie, ktoré prenasleduje smrteľná choroba.

Táto príprava v cirkevnej praxi sa nazýva pôst. Často sa zamieňa s významom slova - príspevok, ale to je omyl. Pôst nie je ani tak zdržiavanie sa tela od jedla, ale príprava mysle na prijatie dobra v sebe, schopnosť byť s Bohom v jednote a nedeliteľnosti. Veď na to, aby si do seba prijal Vyšší Zmysel, potrebuješ byť na to pripravený – očistiť sa od nerestí a hriešnych myšlienok, ktoré sú prekážkou pre Ducha Svätého. Pôst sa začína týždeň pred svätým prijímaním.

Dôležité! Príprava tela na prijímanie zahŕňa nielen zrieknutie sa jedla a vrúcnu modlitbu, ale aj úplné zrieknutie sa telesných rozkoší. V tomto období je potrebné úplne zastaviť manželský život a v prípade telesného horúčavy čítať utešujúce modlitby, aby sa démon žiadostivosti pustil a nezaviedol do hriechov smilstvo a cudzoložstvo.

Kanonické modlitby – príprava na svätú sviatosť

Dôležitou súčasťou pôstu sú modlitby pred spoveďou a kanonická modlitba počas celého týždňa prípravy na sväté prijímanie. Je tiež potrebné apelovať na Všemohúceho a Anjela strážneho o oslobodenie duše zo zajatia hriechu. Dosiahnutie čistoty mysľou určuje vašu pripravenosť prijať Ducha Svätého a ďalšie bezhriešne kroky po pozemskej ceste do výšin Nebeského raja.

Prvým je modlitba pred spoveďou – má pomôcť pripraviť myseľ na pokánie, ktoré bude kľúčom k spáse duše. Spoveď má prednosť, lebo v pokání nájdeš spásu. Potom sa kňaz pozrie na vašu pripravenosť prijať Sväté dary. Je možné, že po uložení pokánia vám zakáže prijímanie, kým sa neurobia určité kroky na očistenie alebo rozpoznanie hriechov – modlitba, poklony, pomoc trpiacim alebo iný charitatívny skutok.

Potom pred prijímaním postupne čítajú kánony, ktoré sú povinné na prípravu prijatia svätých darov dušou. Treba ich čítať doma, v pokoji a s rozvahou, bez toho, aby ich rozptyľovali svetské ošiaľ.

1. Kánon pokánia Pánovi Najsvätejšiemu Ježišovi Kristovi.
2. Modlitebný kánon k Theotokos, Najčistejšej Matke Pána.
3. Anjel strážny - kánon patróna neba.
4. Na záver - Po svätom prijímaní.

Pripomienka veriacemu: ako sa udeľuje sviatosť prijímania

Ako už bolo spomenuté, samotný proces prijímania začína večernou bohoslužbou v chráme. Nezabudnite položiť sviečku pred tvár Najsvätejšej Trojice, Nebeskej Matky a Anjela Strážneho, vášho pozemského patróna a príhovorcu pred Všemohúcim. Táto sviečka je symbolom vašej viery a obete pred pravoslávnou kresťanskou cirkvou.

• Po večernej bohoslužbe už nejedia a nepijú.
• Ráno, pred liturgiou, musíte prečítať modlitbu k anjelovi strážnemu a žalmy z posvätného prijímania.
• Je lepšie získať povolenie na prijímanie deň vopred a prejsť pokáním (spoveďou) v kostole - počas nedeľnej bohoslužby môže byť veľa trpiacich ľudí na spoveď.
• Prichádzajú do chrámu skoro ráno pred začiatkom božskej liturgie. Celá služba je až do konca.
• Na konci prichádza čas na spoločenstvo s telom a krvou Krista.

Pravidlá vykonávania obradov a sviatostí Svätej cirkvi prísne určujú postupnosť prijímania Kristových darov:

1. Nech ich najprv prijmú Boží služobníci – biskupi a presbyteri, potom diakoni so subdiakonmi, čitatelia a ostatní poriadni ľudia.
2. Potom prídu na rad ženy – diakonky, panny, vdovy.
3. Ďalej, bez tlačenice, nechajte deti ísť dopredu.
4. Aby každý s pokorou a hanblivosťou, s úctou pred dôležitosťou okamihu, prijal Sväté dary Pána, pretože nie je nič vyššie ako pochopenie vášho spojenia s Bohom.
5. Keď na vás príde rad, prekrížte sa a pobozkajte okraj kalicha, vezmite si posvätené víno a antidoron.
6. Keď vám kňaz dá ochutnať Sväté Dary, zložte si ruky pokorne na hrudi.
7. Potom pobozkajú oltárny kríž v rukách kňaza. Pamätajte, že nikto neopustí kostol bez toho, aby nepobozkal kríž.
8. Na záver položili sviečky pre zdravie svojich duší a blízkych pred ikony Najsvätejšej Trojice, Matky Božej, Anjela Strážneho a potom na odpočinok tých, ktorí vám boli drahí, no opustili hriešne údolie.

Dôležité! K svätým Kristovým darom treba pristupovať v stave úplného pokoja mysle a mieru. Zahoďte všetky hriechy a starosti, lebo ste za ne dostali odpustenie. Odpusť previnilcom, lebo bez odpustenia druhým si ani ty sám nebudeš hodný odpustenia.

Špeciálne príležitosti

Pri opise tradičného prijímania treba poukázať na možné výnimočné prípady, keď sa môže zmeniť zaužívaný spôsob prijímania. Pravidlá umožňujú zjednodušený postup prijímania Svätých Darov v prípade, keď nie je možné zo zdravotných dôvodov napraviť pôst.

Deti sú jahňatá bez hriechu

Pravoslávna cirkev nepristupuje prísne k deťom mladším ako sedem rokov, pretože sú to stvorenia bez hriechu a svetlé v duši. Každá matka môže priviesť svoje dieťa do chrámu, aby dostalo príležitosť ochutnať Kristove dary. Hriechy sa nezmocnili jeho nevinnej duše, takže nie je potrebné podstupovať dlhú spoveď.

• Pokiaľ je to možné a pochopiteľné pre dieťa, snažte sa ho zvyknúť na modlitbu. Hlavná modlitba, ktorou sa začína pravoslávna duchovná výchova dieťaťa, je k anjelovi strážnemu. No, ak to dieťa vysloví pre prichádzajúci sen, zachráni ho to pred zlom a dá mu pokoj v noci.
• Text modlitby sa dá zapamätať, kým dieťa nevie čítať - to je starosť rodičov ako vyšších mentorov.
• Keď učíte svoje dieťa dodržiavať pravidlá Cirkvi, prejavte miernu vytrvalosť. Nie je nutné, aby cesta k Bohu vyvolala v dieťati odmietnutie a protest. Boh je láska a cesta k nemu musí byť plná dobra.
• Postiť sa pre malé dieťa sa nepovažuje za povinné. Pán je v tomto prípade milosrdný a takúto obetu od rastúceho organizmu nechce.

Chorý a neschopný prejsť zdravotným testom

V tomto prípade by ste nemali byť prefíkaní a vydávať vymyslenú chorobu za nevyriešený zdravotný problém – Pán všetko uvidí. V zozname výnimiek sú len tí, ktorí naozaj nemajú možnosť prekonať sériu skúšok bez ujmy na živote.

• Toto číslo zahŕňa neduživých starých ľudí alebo chorých ľudí. Nemožnosť samostatného absolvovania sviatosti spovede umožňuje v tomto prípade príchod kňaza domov. Potreba pokánia je nepopierateľná, pretože život človeka sa môže kedykoľvek skončiť. A pôst a úplný zoznam modlitieb sa považujú za voliteľné. Je dobré, ak sa zachová možnosť prečítať si kánon, aby duša po odchode z nášho sveta našla pokoj, lebo zo seba sňala všetky hriechy zeme a čisto vystúpila do Neba.
• Obzvlášť obľúbené sú tehotné ženy. Nový život je najvyšším zmyslom pokračovania vesmíru, pôst a pôst pre nich nie sú potrebné, pretože môžu byť škodlivé pre zdravie matky a dieťaťa. Modlitby sa považujú za dôležité, aby sa na dieťa prenášala Božia milosť. Kánon k anjelovi strážnemu prispieva najmä k úspešnému vynoseniu plodu, aby chránil a chránil čiastočku Božieho vesmíru, ktorá rastie v matkinom lone.

Na záver treba pravoslávneho človeka poučiť, aby nezabudol aspoň raz do roka prijať Kristovo Telo a Krv. Kresťania východného obradu zvyčajne prijímajú počas Veľkého pôstu, aby sa pred Svetlým sviatkom Vzkriesenia Pána objavili s čistým srdcom a jasnou dušou. Ale toto obdobie je len konvenciou – prijímanie sa má konať na príkaz a nevyhnutnosť. Ak sa vaše myšlienky snažia odčiniť hriech a prijať do seba Ducha Svätého, určite ich nasledujte a prijímajte sviatosti častejšie.

Kánon pokánia nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi.

Tón 6, spev 1:
Irmos: Ako keby Izrael kráčal po suchej zemi, po stopách priepasti, vidiac, ako sa prenasledovateľ faraóna topí, spievame Bohu víťaznú pieseň a voláme.

Teraz poď, ja, hriešnik a zaťažený, k Tebe, Majstrovi a môjmu Bohu; Neodvážim sa pozrieť na oblohu, len sa modlím a hovorím: daj mi, Pane, myseľ, nechaj ma horko plakať nad svojimi skutkami.
Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou.
Ó, beda mne hriešnikovi! Viac ako všetci ľudia som prekliaty, niet vo mne pokánia; daj mi, Pane, slzy, nechaj ma horko plakať pre svoje skutky.
Sláva: Bláznivý, zatratený muž, v lenivosti zničí čas; zamysli sa nad svojím životom a obráť sa k Pánu Bohu a horko oplakaj svoje skutky.
A teraz: Najčistejšia Matka Božia, pozri na mňa ako hriešnika a vysloboď ma z diablovej siete a veď ma na cestu pokánia, ale horko plačem pre svoje skutky.

spev 3

Irmos: Nič nie je sväté, ako Ty, Pane, Bože môj, ktorý si pozdvihol roh svojich verných, ó blahoslavený, a postavil si nás na skalu svojho vyznania.
Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou.
Kedykoľvek budú tróny pre strašný súd, vtedy budú odhalené skutky všetkých ľudí; smútok tamo bude hriešny, poslaný na múku; a potom vedú, duša moja, kajaj sa zo svojich zlých skutkov.
Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou.
Spravodliví sa budú radovať a hriešnici smútiť, potom nám nikto nebude môcť pomôcť, ale naše skutky nás odsúdia a pred koncom oľutujú vaše zlé skutky.
Sláva: Beda mne, veľkému hriešnikovi, aj poškvrnenému skutkami a myšlienkami, nemám ani kvapky sĺz od tvrdosti srdca; teraz vstaň zo zeme, duša moja, a čiň pokánie zo svojich zlých skutkov.
A teraz: Hľa, volá Pani, Syna Tvojho, a poučuje nás v dobrom, ale ja vždy bežím ako hriešnik dobra; ale Ty, Milostivý, zmiluj sa nado mnou, nech oľutujem svoje zlé skutky.
Sedalen, tón 6:
Myslím na strašný deň a plačem nad svojimi zlými skutkami: ako odpoviem Nesmrteľnému kráľovi, alebo s akou smelosťou budem hľadieť na Sudcu, márnotratný az? Milosrdný Otče, Jednorodený Syn a Svätá duša, zmiluj sa nado mnou.
Sláva teraz:
Theotokion: Teraz spútaný mnohými zajatcami hriechov a plnými prudkých vášní a problémov sa utiekam k Tebe, moja spása, a volám: pomôž mi, Panna, Matka Božia.

spev 4

Irmos: Kristus je moja sila, Boh a Pán, čestná Cirkev spieva božsky, kričí z čistého významu, oslavuje v Pánovi.
Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou.
Cesta je tu široká a príjemná na vytvorenie sladkosti, ale trpká bude v posledný deň, keď sa duša oddelí od tela: pred tými sa, človeče, pre Boha vystríhajte.
Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou.
Prečo urážaš chudobných, nechávaš si žoldniersky úplatok, nemiluješ svojho brata, prenasleduješ smilstvo a pýchu? Nechaj to, moja duša, a čiň pokánie pre Božie kráľovstvo.
Sláva: Ó, blázon, dokedy budeš uhlie ako včela zbierať svoje bohatstvo? Čoskoro viac zahynie ako prach a popol, ale viac hľadajú kráľovstvo Božie.
A teraz: Pani Matka Božia, zmiluj sa nado mnou hriešnym a posilni ma v cnosti a zachovaj ma, aby ma nepripravená neukradla drzá smrť a nepriviedla ma, Panna, do kráľovstva Božieho.

spev 5

Irmos: Svojím Božím svetlom, požehnaný, osvieť tých, ktorí Ťa ráno rania, prosím, veď Ťa, Slovo Božie, pravý Boh, volajúci z temnoty hriechu.
Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou.
Pamätaj, prekliaty človeče, ako lož, ohováranie, lúpež, slabosť, divoká šelma, pre hriechy si zotročený; moja hriešna duša, túžila si po tom?
Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou.
Moji sudcovia sa trasú, lebo sa dopustili viny so všetkými: pozri očami, ušami počuj, zlým jazykom hovor, peklo si spáchaj; moja hriešna duša, túžila si po tomto?
Sláva: Prijal si smilníka a kajúceho zlodeja, ó, Spasiteľ, ale len ja som bol zaťažený hriešnou lenivosťou a zotročený zlým skutkom, moja hriešna duša, túžiš po tom?
A teraz: Úžasná a rýchla pomocníčka všetkých ľudí, Matka Božia, pomôž mi nehodná, lebo po tom túži moja hriešna duša.

spev 6

Irmos: More života, nadarmo vztýčené na nešťastie búrke, vtieklo do Tvojho tichého prístavu a volá k Tebe: zdvihni mi brucho od vošiek, ó, milosrdný.
Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou.
Život na zemi je márnotratne mŕtvy a duša je v temnote, teraz sa k Tebe modlím, milostivý Pane: osloboď ma od práce rozsievania nepriateľa a daj mi dôvod konať Tvoju vôľu.
Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou.
Kto také vytvára, ako az? Ako keď prasa leží vo výkaloch, tak slúžim hriechu. Ale ty, Pane, vytrhni ma z tejto ohavnosti a daj mi srdce, aby som plnil tvoje prikázania.
Sláva: Povstaň, prekliaty človeče, Bohu, pamätaj na svoje hriechy, padnúc Stvoriteľovi, rúcaj sa a stonaj; Ten istý, akoby milosrdný, vám dá myseľ, aby ste poznali Jeho vôľu.
A teraz: Panna Matka Božia, zachráň ma od viditeľného a neviditeľného zla, Najčistejší, a prijmi moje modlitby a odovzdaj ich Tvojmu Synovi, nech mi to dá myseľ konať Jeho vôľu.
Kondak:
Duša moja, prečo si bohatá na hriechy, prečo plníš vôľu diabla, do čoho vkladáš nádej? Zastavte sa od toho a obráťte sa s plačom k Bohu a volajte: Milostivý Pane, zmiluj sa nado mnou hriešnym.
Ikos:
Mysli, duša moja, na trpkú hodinu smrti a hrozný súd tvojho Stvoriteľa a Boha: anjeli búrky ťa pochopia, duša moja, a povedú ťa do večného ohňa: pred smrťou čiň pokánie a volaj: Pane, maj milosrdenstvo nado mnou hriešnym.

spev 7

Irmos: Anjel urobil úrodnú jaskyňu ako ctihodný mladík, Chaldejci, spaľujúci Boží výnos, nabádali mučiteľa, aby zvolal: Buď požehnaný, Boh našich otcov.
Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou.
Nedúfaj, duša moja, v porušiteľné bohatstvo a v nespravodlivé zhromaždenie, toto všetko nikomu nenechávaj, ale krič: zmiluj sa nado mnou, Kriste, Bože, nehodný.
Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou.
Nedôveruj, duša moja, v telesné zdravie a krásu, ktorá sa rýchlo míňa, vidíš, keď umierajú silní a mladí; ale volaj: zmiluj sa nado mnou, Kriste Bože, nehodný.
Sláva: Pamätaj, duša moja, na večný život, Kráľovstvo nebeské, pripravené pre svätých, a rozlož temnotu a hnev Boží na zlé a volaj: zmiluj sa nado mnou, Kriste Bože, nehodný.
A teraz: Padni, duša moja, k Matke Božej a modli sa k Tebe, je tu sanitka k kajúcnikovi, bude prosiť Syna Krista Boha a zmiluj sa nado mnou nehodným.

spev 8

Irmos: Z plameňov svätých si vylial rosu a spálil si spravodlivú obetu vodou: rob všetko, Kriste, len ak chceš. Vyvyšujeme ťa navždy.
Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou.
Prečo imám nemôže plakať, keď myslím na smrť, keď vidím svojho brata ležať v hrobe, neslávne a škaredo? Čo je to čaj a v čo dúfam? Len mi daj, Pane, pokánie pred koncom (dvakrát).
Sláva: Verím, že prídeš súdiť živých i mŕtvych a všetci sa stanú vo svojej hodnosti, starí i mladí, páni i kniežatá, panny i kňazi; kde sa otočím az? Preto volám: daj mi, Pane, pokánie pred koncom.
A teraz: Najčistejšia Theotokos, prijmi moju nehodnú modlitbu a zachráň ma pred drzou smrťou a pred koncom mi dopraj pokánie.

spev 9

Irmos: Pre človeka je nemožné vidieť Boha; Pri tebe, Všečistom, sa vtelené Slovo zjavilo ako človek, Jeho majestátny, nebeským kvílením Ťa upokojujeme.
Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou.
Teraz sa uchyľujem k vám, anjeli, archanjeli a všetky nebeské mocnosti, stojace pri Božom tróne, modlite sa k vášmu Stvoriteľovi, nech zachráni moju dušu pred večným trápením.
Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou.
Teraz k vám volám, svätí patriarchovia, cár a proroci, apoštoli a svätí a všetci Kristovi vyvolení: pomôžte mi v súde, nech zachráni moju dušu z moci nepriateľa.
Sláva: Teraz zdvihnem ruku k vám, svätí mučeníci, pustovníci, panny, spravodlivé ženy a všetci svätí, modliac sa k Pánovi za celý svet, nech sa nado mnou zmiluje v hodine mojej smrti.
A teraz: Matka Božia, pomôž mi, ktorý v Teba pevne dúfam, pros svojho Syna, aby ma nehodného posadil po svojej pravici, keď si sadne, aby súdil živých i mŕtvych, amen.

Modlitba k Pánovi:
Majster Kriste Bože, ktorý svojimi vášňami liečiš moje vášne a svojimi vredmi liečiš moje vredy, daj mi, ktorý som s Tebou veľa zhrešil, slzy nehy; rozrieď moje telo od vône Tvojho životodarného Tela a poteš moju dušu Tvojou Ctihodnou Krvou od smútku, napi ma ňou; pozdvihni moju myseľ k Tebe, poklesnuté údolie, a zdvihni ma z priepasti zatratenia: ako keby som nerobil imám pokánie, nie som imám nežnosti, nerobím imám slzy útechy, vychovávajúc deti k ich dedičstvu. Zatemnený mysľou vo svetských vášňach nemôžem na Teba hľadieť v chorobe, nemôžem sa zahriať slzami, aj keď Ťa milujem. Ale, Pane Ježišu Kriste, poklad dobra, daj mi z celého srdca pokánie a pracovité srdce hľadať Tvoje, daj mi svoju milosť a obnov vo mne znamenia svojho obrazu. Nechaj ťa, neopúšťaj ma; vyjdi na moju nátlak, priveď ma na svoju pastvu a počítaj ma medzi ovce svojho vyvoleného stáda, vychovaj ma s nimi z obilniny svojich božských sviatostí modlitbami svojej najčistejšej matky a všetkých svojich svätých. Amen.

Kánon modlitby k Presvätej Bohorodičke.

Spievané v každom smútku duše a okolností. Stvorenie mnícha Theostirikta

Tropár k Theotokos, tón 4:
Teraz usilovne k Bohorodičke, hriešnikom a pokore a padáme, v pokání voláme z hĺbky duše: Pani, pomôž nám, zmiluj sa nad nami, potení, hynieme od mnohých hriechov, neodvracaj svojich služobníkov márnosť, Ty a jediná nádej imáma (dvakrát) .
Sláva, a teraz: Nikdy nebudeme ticho, Matka Božia, hovoriť Tvoju silu, nehodnú: ináč by si sa nemodlila, kto by nás zachránil od toľkých problémov, kto by nás oslobodil doteraz? Neustúpime, Pani, od Teba, lebo Tvoji služobníci naveky zachraňujú pred všetkými krutými.

Žalm 50:
Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva a podľa množstva svojho milosrdenstva očisti moju neprávosť. Najprv ma umy od mojej neprávosti a očisti ma od môjho hriechu; lebo poznám svoju neprávosť a môj hriech je predo mnou odstránený. Zhrešil som proti tebe samému a urobil som pred tebou zlé; akoby si bol ospravedlnený svojimi slovami a zvíťazil nad Tyovým súdom. Hľa, v neprávosti som sa počal a v hriechoch porodila mňa, moja matka. Hľa, ty si miloval pravdu; zjavila sa mi neznáma a tajná Tvoja múdrosť. Posyp ma yzopom a očistím sa; umy ma a budem belší ako sneh. Daj radosť a radosť môjmu sluchu; kosti pokorných sa budú radovať. Odvráť svoju tvár od mojich hriechov a očisti všetky moje neprávosti. Vytvorte vo mne čisté srdce, ó, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone. Neodmietaj ma zo svojej prítomnosti a neodnímaj mi svojho Svätého Ducha. Obnov svetu radosť z Tvojej spásy a potvrď ma Zvrchovaným Duchom. Budem učiť bezbožných tvojej ceste a bezbožní sa obrátia k tebe. Osloboď ma od krvi, Bože, Bože mojej spásy; môj jazyk sa bude radovať z tvojej spravodlivosti. Pane, otvor moje ústa a moje ústa budú hlásať tvoju chválu. Ako keby ste chceli obety, boli by ste ich dali: nemáte radi zápalné obete. Obetovanie Bohu duch je zlomený; skrúšeným a pokorným srdcom Boh nepohrdne. Prosím, Pane, so svojou priazňou Sion a nech sa postavia hradby Jeruzalema. Potom sa zapáči obeti spravodlivosti, obeti a zápalnej obeti; potom budú klásť teľatá na tvoj oltár.

Kánon k Presvätej Bohorodičke, tón 8, spev 1:
Keď Izraeliti prešli vodou ako suchou zemou a unikli zlému Egyptu, kričali: Pime vysloboditeľovi a svojmu Bohu!

Obsahuj veľa nešťastí, utiekam sa k Tebe, hľadám spásu: ó, Matka Slova a Panna, zachráň ma od ťažkého a krutého.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Vášne ma mätú, napĺňajú moju dušu mnohými skľúčenosťou; zomri, Otrokovitsa, v tichu Syna a Tvojho Boha, bez viny.
Sláva: Zachráň toho, ktorý ťa zrodil, a Boha, modlím sa, Panna, zbav sa krutých: k Tebe, teraz sa uchyľujúc, naťahujem svoju dušu i myšlienku.
A teraz: Chorý na tele a na duši, zaručte návštevy od Boha a prozreteľnosti od vás, jeden Bogomati, ako dobrý, dobrý rodič.

spev 3

Nebeský kruh Najvyššieho Stvoriteľa, Pane, a Cirkev Staviteľa, Ty ma utvrdzuješ vo svojej láske, túžbe až po okraj, pravdivom potvrdení, jedine ľudskosti.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Príhovor a kryt môjho života, verím Ti, Panna Matka Božia: Ty ma kŕmiš do svojho prístavu, dobrí sú vinní; pravdivé tvrdenie, všetko-stále je jedno.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Modlím sa, Panna, aby si zničil moju búrku duchovného zmätku a smútku: Si viac, ó, nevesta Božia, hlava Kristovho mlčania ťa porodila, jediná Najčistejšia.
Sláva: Porodiac dobrodinca dobrých vinníkov, obdaruj bohatstvom každého, všetko, čo môžeš, ako keby si bol zrodil silných v pevnosti Krista, Bohom požehnaného.
A teraz: Násilné neduhy a bolestné vášne sa mučia, Panna, Ty mi pomáhaš: Poznám uzdravenie nevyčerpateľného pokladu, Nepoškvrnená, neočakávaná.
Zachráň svojich služobníkov od problémov, Matka Božia, ako keby sme sa všetci podľa Boseho uchýlili k Tebe, akoby stena a príhovor boli nezničiteľné.
Zhliadni s milosrdenstvom, všetko spievajúca Matka Božia, na moje prudké telo, hnev a uzdrav moju dušu, moju chorobu.
Tropár, tón 2:
Vrúcna modlitba a nepremožiteľná stena, zdroj milosrdenstva, svetské útočisko, usilovne volajúce k Tyovi: Matka Božia, Pani, vopred a vysloboď nás z problémov, ktorý sa čoskoro objaví.

spev 4

Počuj, Pane, svoje tajomstvá, pochop svoje skutky a oslavuj svoje božstvo.
Vášeň mojich rozpakov, ktorý si zrodil Pána kormidelníkom, a utíš búrku mojich priestupkov, ó Bohom.
Tvoje Milosrdenstvo volá priepasť, čakaj na mňa, aj Vznešený porodil a Spasiteľa všetkým, ktorí Ťa spievajú.
Tešiac sa, Najčistejšie, Tvoje dary, spievame spev vďakyvzdania, vedieme Ťa, Matka Božia.
Sláva: Na lôžku svojej choroby a slabosti si ľahnem, ako ľudomilná pomoc, Matka Božia, jedna večne Panna.
A teraz: Nádej a potvrdenie a záchrana múru nehnuteľného majetku Teba, Milovaný, zbavujeme všetkých nepríjemností.

spev 5

Osvieť nás svojimi prikázaniami, Pane, a svojím vznešeným ramenom, daj nám svoj pokoj, ó, Milenec ľudstva.
Naplň, Čisté, moje srdce radosťou, Tvojou neporušiteľnou radosťou, rodiac vinníkov.
Osloboď nás od problémov, čistá Matka Božia, zrod večné vyslobodenie a pokoj, ktorý má každá myseľ.
Sláva: Rozrieš temnotu mojich hriechov, ó, Bože, s osvietením Tvojej vrchnosti, Svetla, ktoré zrodilo Božské a večné.
A teraz: Uzdrav, Čistá, nemohúcnosť mojej duše, hodná Tvojej návštevy, a zdravie Tvojimi modlitbami čakajú na mňa.

spev 6

Vylejem modlitbu k Pánovi a zvestujem mu svoje trápenie, lebo moja duša je naplnená zlom a moje brucho sa blíži k peklu a modlím sa ako Jonáš: z vošiek, Bože, pozdvihni ma .
Akoby zachránil smrť a vošky, On sám dal smrť, skazenosť a smrť mojej prirodzenosti, ktorá bola bývalá, Panna, modlite sa k Pánovi a svojmu Synovi, vysloboď ma od nepriateľov darebáctva.
Tvoj zástupca brucha a strážca firmy, Panna, a ja vyriešime klebety o nešťastí a odoženieme dane démonov; a vždy sa modlím, od vošiek mojich vášní ma vysloboď.
Sláva: Ako stena útočišťa s kravatou a úplne dokonalá spása duší a priestor v smútku, Otrokovitsa, a radujeme sa z Tvojho osvietenia: Ó Pani, a teraz nás zachráň od vášní a problémov.
A teraz: Teraz ležím na svojom lôžku a nie je uzdravenie môjho tela, ale keď som porodila Boha a Spasiteľa sveta a Osloboditeľa neduhov, modlím sa k Tebe, Dobrý: z vošiek, obnov ma do choroby.
Kontakion, tón 6:
Príhovor kresťanov je nehanebný, príhovor k Stvoriteľovi je nemenný, nepohŕdaj hriešnymi modlitbami hlasov, ale predchádzaj, akoby Dobro, aby nám pomohol, čo Ťa verne voláme; ponáhľaj sa k modlitbe a ponáhľaj sa k prosbám, neprestajne sa zjavujú Bohorodičky, ktoré Ťa ctia.
Ďalší kontakion, ten istý hlas:
Nie imámov inej pomoci, nie imámov inej nádeje, okrem Teba, presvätá Panna. Pomôž nám, v Teba dúfame a Tebou sa chválime, veď sme Tvoji služobníci, nenechajme sa zahanbiť.
Stikhira, ten istý hlas:
Nezveruj ma ľudskému príhovoru, Najsvätejšia Pani, ale prijmi modlitbu Tvojho služobníka: smútok ma podrží, neznesiem démonickú streľbu, nemám kryt, vždy budem porazený a útecha je nie imám, ak Ty, Pani sveta, nádej a príhovor veriacich, neopovrhneš mojou modlitbou, urob to s úžitkom.

spev 7

Mládež prichádzala z Judey, niekedy z Babylonu, vierou v plameň Trojice, pýtali sa jaskyne a spievali: Bože otcov, buď požehnaný.
Spasenie naše, akoby si chcel, Spasiteľu, zariaď, usadil si sa v lone Panny, Zástupcu sveta si ukázal svetu: Otče náš, Bože, buď požehnaný.
Dobrovoľník milosrdenstva, Ty si ho zrodil, Matka čistá, vypros si oslobodenie od hriechov a duchovnej špiny vierou volajúc: Otče náš, Bože, buď požehnaný.
Sláva: Poklad spásy a prameň neporušiteľnosti, ktorý ťa zrodil, a stĺp potvrdenia a dvere pokánia, si ukázal tým, čo volajú: Otec náš, Bože, buď požehnaný.
A teraz: Telesné slabosti a duševné neduhy, Matka Božia, s láskou tých, ktorí sa približujú k Tvojmu prístrešku, Panna, daj uzdravenie, ktorá si nám porodila Krista.

spev 8

Kráľ neba, ktorého bojovníci anjelov spievajú, chvália a vyvyšujú na veky vekov.
Nepohŕdaj tými, ktorí potrebujú pomoc od Teba, Panna, ktorá Ťa naveky spievaš a vyvyšuješ.
Uzdrav slabosť mojej duše a telesné choroby, Panna, daj, aby som Ťa, Čistá, navždy oslavoval.
Sláva: Vylej bohatstvo uzdravenia tým, ktorí ťa verne spievajú, Panna, a vyvyšujú tvoje nevýslovné Vianoce.
A teraz: Ty zaháňaš nešťastia a nachádzaš vášne, Panna: to isté Ti spievame na veky vekov.

spev 9

Naozaj, vyznávame Theotokos, zachránenú Tebou, Čistá Panna, s Tebou majestátnymi netelesnými tvárami.
Neodvracaj prúd mojich sĺz, Aj z každej tváre snímeme každú slzu, Panna, ktorá si porodila Krista.
Naplň moje srdce radosťou, Panna, aj prijímajúc naplnenie radosti, stravujúci hriešny smútok.
Buď útočiskom a zastúpením tých, ktorí k Tebe bežia, Panna, a múr je nezničiteľný, útočisko, kryt a zábava.
Sláva: Osvieť svoje svetlo úsvitom, Panna, zažeň temnotu nevedomosti a verne Ti vyznáva Bohorodičku.
A teraz: Na mieste podráždenia slabosti pokorných, Panna, uzdrav, premieňajúc sa z choroby na zdravie.
Stichera, tón 2:
Vyššie ako nebesia a čistejšie od panstiev slnka, ktoré nás vyslobodili z prísahy, uctime Pani sveta piesňami.
Od mnohých mojich hriechov je moje telo slabé, moja duša je tiež slabá; Obraciam sa k Tebe, milostivejšia, nádej nespoľahlivých, pomôž mi.
Pani a Matka Vykupiteľa, prijmi modlitbu svojich nehodných služobníkov, aby si sa prihovárala Tomu, ktorý sa z teba narodil; Ó, Pani sveta, buď prostredníkom!
My ti teraz pilne spievame pieseň k všelijakej Matke Božej radostne: s Predchodcom a všetkými svätými, modli sa, Matka Božia, ježko nás.
Všetci anjeli hostiteľa, Predchodca Pána, dvanásti apoštoli, všetci svätí s Bohorodičkou, modlite sa, v ježkovi budeme spasení.

Modlitby k Presvätej Bohorodičke:
Moja kráľovná, moja nádej je Matka Božia, priateľka sirôt a podivných predstaviteľov, smútiaca radosť, urazená patrónka! Vidieť moje nešťastie, vidieť môj smútok, pomôž mi ako slabému, nakŕm ma ako cudzieho. Urazím svoju váhu, rozrieš to, ako chceš: akoby som pre Teba nemal inú pomoc, ani iného zástupcu, ani dobrého utešiteľa, iba Teba, ó Bogomati, akoby si ma zachraňoval a prikrýval. ja navždy a navždy. Amen.
Komu mám plakať, Pani? Ku komu sa uchýlim vo svojom smútku, ak nie k Tebe, Kráľovná nebies? Kto prijme môj plač a môj vzdych, ak nie Ty, Nepoškvrnená, nádej kresťanov a útočisko nás hriešnikov? Kto ťa viac ochráni v nešťastí? Počuj moje stonanie a nakloň svoje ucho ku mne, Pani Matky môjho Boha, a nepohŕdaj mnou, ktorý potrebujem Tvoju pomoc, a neodmietaj mňa, hriešnika. Rozum a pouč ma, Kráľovná nebies; neodchádzaj odo mňa, tvoja služobnica, Pani, pre moje reptanie, ale zobuď ma Matka a príhovorkyňa. Zverujem sa do Tvojej milosrdnej ochrany: priveď ma, hriešnika, do tichého a pokojného života, nechaj ma plakať nad svojimi hriechmi. Ku komu sa uchýlim vinným, ak nie k Tebe, nádeji a útočisku hriešnikov, s nádejou na Tvoje nevýslovné milosrdenstvo a Tvoju štedrosť, ktorú zakotvujeme? Ó, Pani Kráľovná neba! Si mojou nádejou a útočiskom, ochranou, príhovorom a pomocou. Moja obľúbená kráľovná a príhovor záchranky! Prikry moje hriechy svojím príhovorom, chráň ma pred nepriateľmi viditeľnými i neviditeľnými; obmäkčujú srdcia zlých ľudí, ktorí povstávajú proti mne. Ó, Matka Pána, môj Stvoriteľ! Ste koreňom panenstva a neblednúcou farbou čistoty. Ó Matka Božia! Ty mi dávaš pomoc tým, ktorí sú slabí telesnými vášňami a ktorí sú chorí na srdce, len pre Teba a s Tebou Tvojho Syna a nášho Boha imáma na príhovor; a na Tvoj zázračný príhovor nech som oslobodený od každého nešťastia a nešťastia, ó, nepoškvrnená a slávna Božia Matka Mária. To isté s nádejou, hovorím a volám: Raduj sa, milosti plný, raduj sa, raduj sa; raduj sa, požehnaný, Pán s tebou.

Kánon anjelovi strážnemu.

Tropár, tón 6:
Anjel Boží, môj svätý strážca, chráň moje brucho v bázni pred Kristom Bohom, nasmeruj moju myseľ na pravú cestu a ubliž mi dušu k nebeskej láske, aby som ťa mohol viesť, dostanem veľké milosrdenstvo od Kriste Bože.
Sláva a teraz: Theotokos:
Svätá Pani, Kriste, naša Božská Matka, akoby zmätene zrodila celého Stvoriteľa, vždy sa modli za Jeho dobrotu s mojím anjelom strážnym, aby zachránil moju dušu posadnutú vášňami a udelil mi odpustenie hriechov.

Canon, Tón 8, Canto 1:
Spievajme Pánovi, ktorý previedol svoj ľud Červeným morom, akoby len On bol slávne oslávený.

Spievaj a chváľ pieseň, Spasiteľ, hodný svojho služobníka, nehmotného anjela, môjho mentora a strážcu.
Refrén: Svätý anjel Boží, môj strážca, modli sa k Bohu za mňa.
Teraz ležím sám v hlúposti a lenivosti, môj mentor a strážca, neopúšťaj ma, hynúci.
Sláva: Nasmeruj moju myseľ svojou modlitbou, rob za mňa Božie príkazy, aby som od Boha dostal odpustenie hriechov a nauč ma, aby som nenávidel zlých, modlím sa k tebe.
A teraz: Modli sa, Panna, za mňa, Tvojho služobníka, k Dobrodincovi, s mojím anjelom strážnym, a pouč ma, aby som plnil prikázania Tvojho Syna a môjho Stvoriteľa.

spev 3

Ty si potvrdením tých, ktorí k Tebe prúdia, Pane, si svetlom tých, ktorí sú zatemnení, a môj duch Ti spieva.
Tebe, môj strážca, zverujem všetky svoje myšlienky a svoju dušu; vysloboď ma z každej pohromy nepriateľa.
Nepriateľ ma deptá a roztrpčuje a učí ma, aby som si vždy vytvoril vlastné túžby; ale ty, môj mentor, nenechaj ma zahynúť.
Sláva: Spievaj pieseň s vďakou a horlivosťou Stvoriteľovi a Bohu, daj mi a tebe, môj dobrý anjel strážny: môj vysloboditeľ, vysloboď ma od nepriateľa, ktorý ma roztrpčuje.
A teraz: Uzdrav, Najčistejší, moje mnohé chorľavé chrasty aj v dušiach žijú nepriatelia, ktorí so mnou vždy bojujú.
Sedalen, hlas 2:
Z lásky mojej duše volám k tebe, strážca mojej duše, môj presvätý anjel: prikry ma a drž ma od ľstivého uväznenia vždy a pouč nebeský život, napomínaj, osvecuj a posilňuj ma.
Sláva a teraz: Theotokos:
Preblahoslavená Matka Božia, Najčistejšia, Aj bez semena, rodiac všetko Pane, Togo s mojím anjelom strážnym oroduj, vysloboď ma zo všetkého zmätku a daj nežnosť a svetlo mojej duši a očistenie od hriechov, ja som ten, kto bude čoskoro sa prihovorte.

spev 4

Počul som, Pane, tajomstvá Tvojho pohľadu, pochopil som Tvoje skutky a oslávil Tvoje Božstvo.
Modli sa k Bohu ľudstva, ty, môj strážca, a neopúšťaj ma, ale zachovaj môj život navždy vo svete a daj mi neodolateľnú spásu.
Ako príhovorcu a strážcu môjho žalúdka ťa prijímam od Boha, Angela, prosím ťa, svätá, osloboď ma od všetkých problémov.
Sláva: Očisti moju nečistotu svojou svätyňou, môj strážca, a dovoľ, aby som bol tvojimi modlitbami exkomunikovaný z časti Shuya a budem účastníkom slávy.
A teraz: Predo mnou leží zmätok zo zla, ktoré ma postihlo, Najčistejší, ale čoskoro ma od nich zbav: uchýlil som sa k Tebe samému.

spev 5

Ranný výkrik k Tebe: Pane, zachráň nás; Si náš Boh, pokiaľ nevieš inak.
Akoby som mal odvahu k Bohu, môjmu svätému strážcovi, pros Ho, aby ma oslobodil od zla, ktoré ma uráža.
Svetlo jasné, ľahko osvieť moju dušu, môj mentor a strážca, darovaný Bohom môjmu anjelovi.
Sláva: Uspávaj ma zlým bremenom hriechu, akoby si bdel, anjel Boží, a pozdvihni ma k chvále svojou modlitbou.
A teraz: Márii, Panne Márii, neveste, nádeji veriacich, odlož povýšenie nepriateľa a raduj sa z tých, ktorí Ťa spievajú.

spev 6

Daj mi rúcho svetla, obleč sa svetlom ako rúcho, milosrdný Kriste, Bože náš.
Osloboď ma od všetkých nešťastí a zachráň ma od smútku, modlím sa k tebe, svätý anjel, ktorý sme dostali od Boha, môjho dobrého strážcu.
Osvieť moju myseľ, požehnaný, a osvieť ma, modlím sa k tebe, svätý anjel, a vždy ma poučuj užitočnými myšlienkami.
Sláva: Unavuj moje srdce od skutočnej vzbury a bdelo ma posilňuj v dobrom, môj strážca, a veď ma zázračne do ticha zvierat.
A teraz: Slovo Božie prebývalo v Tebe, Matka Božia, a skrze človeka Ti ukázalo nebeský rebrík; Pre vás Najvyšší zostúpil k nám jesť.
Kontakion, tón 4:
Zjav sa mi milosrdne, svätý Anjel Pána, môj strážca, a neopúšťaj ma, toho špinavého, ale osvieť ma nedotknuteľným svetlom a urob ma hodným Kráľovstva nebeského.
Ikos: Moja ponížená duša je pokúšaná mnohými, ty, svätý príhovor, zaručuj nevýslovnú slávu nebies a spevák z tvárí netelesných síl Božích, zmiluj sa nado mnou a zachráň a osvieť moju dušu dobrými myšlienkami, ale tvojou slávou, môj anjel, budem obohatený a zosadím proti sebe zle zmýšľajúcich nepriateľov a urobím ma hodným Kráľovstva nebeského.

spev 7

Z Judey prišli mladíci dolu, v Babylone niekedy vierou v plameň Trojice bola jaskyňa pošliapaná a spievali: Bože otcov, buď požehnaný.
Buď mi milostivý a modli sa k Bohu, Pane Anjelovi, lebo v celom mojom bruchu mám orodovníka, mentora a strážcu, od Boha mi darovaného navždy.
Nenechaj moju zatratenú dušu na ceste, aby ťa zabil lupič, svätý anjel, ak si bol od Boha zradený, aby si bol bezúhonný; ale veď ma na cestu pokánia.
Sláva: Odvádzam celú svoju hanebnú dušu zo svojich zlých myšlienok a skutkov: ale predtým, môj mentor, a daj mi uzdravujúce dobré myšlienky, vždy ma odchýlite na správne cesty.
A teraz: Naplňte všetko Múdrosťou a Božskou Pevnosťou, Hypostatickou Múdrosťou Najvyššieho, pre Bohorodičku, volajúcu vierou: Otec náš, Bože, požehnaný si.

spev 8

Kráľ neba, ktorého anjeli spievajú, chvália a vyvyšujú po celú večnosť.
Poslaný od Boha, posilni môj život, tvoj služobník, dobrý anjel, a neopúšťaj ma navždy.
Ty si anjel dobra, mentor mojej duše a strážca, najpožehnanejší, spievam navždy.
Sláva: Buď mojím krytom a odnes všetkých ľudí v deň skúšky, dobré skutky a zlé skutky sú pokúšané ohňom.
A teraz: Buď mojou pomocníčkou a tichou, Matka Božia večne Panna, Tvoja služobnica a nenechaj ma pozbaveného byť Tvojou nadvládou.

spev 9

Naozaj vyznávame Theotokos, zachránenú Tebou, čistá Panna, s Tebou majestátne bez tela.
Ježiš: Pane Ježišu Kriste, Bože môj, zmiluj sa nado mnou.
Zmiluj sa nado mnou, ó, môj jediný Spasiteľ, lebo si milosrdný a milosrdný a urob ma účastníkom spravodlivých tvárí.
Mysli stále so mnou a rob, Pane Anjel, udeľ dobré a užitočné, ako keby si bol silný v slabosti a nepoškvrnený.
Sláva: Ako keby sme mali odvahu ku Kráľovi nebies, modli sa k Nemu, spolu s ostatnými netelesnými, zmiluj sa nado mnou, prekliaty.
A teraz: Maj veľa smelosti, Panna, k vtelenému z Teba, vymeň ma z pút a daj mi dovolenie a spasenie svojimi modlitbami.

Modlitba k anjelovi strážnemu:
Svätý anjel Kristov, modlím sa k tebe, môj svätý strážca, ktorý mi bol daný, aby si moju hriešnu dušu a telo uchránil od svätého krstu, ale svojou lenivosťou a zlým zvykom som rozhneval tvoje najčistejšie panstvo a odohnal ťa od seba všetky študijné skutky: lož, ohováranie, závisť, odsudzovanie, pohŕdanie, neposlušnosť, bratská nenávisť a zlomyseľnosť, láska k peniazom, cudzoložstvo, hnev, lakomstvo, obžerstvo bez nasýtenia a opilstva, mnohomluvnosť, zlé myšlienky a lstivosť, pyšné zvyky a márnotratný hnev , majúci vlastnú túžbu po všetkej telesnej žiadostivosti. Ó, moja zlá vôľa, nevytvoria ju ani beštie bez slov! Ale ako sa na mňa môžeš pozerať, alebo ku mne prísť ako smradľavý pes? Koho oči, anjel Kristov, hľadia na mňa, prepleteného zlom v ohavných skutkoch? Áno, ako môžem požiadať o odpustenie za svoj trpký a zlý a prefíkaný skutok, padám do neho celý deň, noc a každú hodinu? Ale prosím ťa, padnúc, môj svätý strážca, zmiluj sa nado mnou, svojím hriešnym a nehodným služobníkom (meno), buď mojím pomocníkom a príhovorcom za zlo môjho protivníka so svojimi svätými modlitbami a urob Božie kráľovstvo účastníkom mňa so všetkými svätými, vždy a teraz a navždy a navždy. Amen.

Pokračovanie svätého prijímania.

Skrze modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami. Amen.
Nebeský Kráľ, Utešiteľ, Duša Pravdy, ktorý si všade a všetko napĺňaš, Pokladnica dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás, očisti nás od všetkej špiny a zachráň, požehnaný, naše duše.
Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami (trikrát).

Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre Tvoje meno.
Pane, zmiluj sa (trikrát).
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno Tvoje, príď kráľovstvo Tvoje, buď vôľa Tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.
Pane, zmiluj sa (12-krát).
Poď, pokloňme sa Kráľovi nášho Boha (klaňajme sa).
Poď, pokloňme sa a padnime Kristovi, Kráľovi nášho Boha (poklona).
Poď, pokloňme sa a padnime samotnému Kristovi, cárovi a nášmu Bohu (klaňaj sa).

Žalm 22:
Pán ma pasie a nič ma nezbaví. Na mieste zlachne, tam ma nakvapkali, na vode ma kľudne vychovali. Obráť moju dušu, veď ma po cestách pravdy, pre Tvoje meno. Ak pôjdem uprostred baldachýnu smrti, nebudem sa báť zlého, lebo ty si so mnou, tvoj prút a tvoj kyj, ktorý ma utešuje. Pripravil si predo mnou jedlo proti tým, ktorí sú so mnou sužovaní, hlavu si mi pomazal olejom a tvoj kalich mi dáva piť, akoby bol panovníkom. A Tvoje milosrdenstvo si ma vezme za manželku po všetky dni môjho života a dokonca ma usadí v dome Pánovom v dĺžke dní.

Žalm 23:
Pánova je zem a jej naplnenie, svet a všetci, ktorí na ňom bývajú. Založil ma na moriach a pripravil ma jesť na riekach. Kto vystúpi na vrch Pánov? Alebo kto bude stáť na Jeho svätom mieste? Ruky nevinné a čistého srdca, ktoré nadarmo neprijímajú svoju dušu a neprisahajú na ich úprimné lichôtky. Tento dostane požehnanie od Pána a almužnu od Boha, svojho Spasiteľa. Toto je pokolenie tých, ktorí hľadajú Pána, ktorí hľadajú tvár Boha Jakobovho. Pozdvihnite svoje brány, svoje kniežatá, a pozdvihnite svoje večné brány; a vojde Kráľ slávy. Kto je tento Kráľ slávy? Pán je mocný a mocný, Pán je mocný v boji. Pozdvihnite svoje brány, svoje kniežatá, a pozdvihnite svoje večné brány a vojde Kráľ slávy. Kto je tento Kráľ slávy? Pán zástupov, On je Kráľ Slávy.

Žalm 115:
Verovah, to isté zvolal, ale veľmi som sa ponížil. Ale ja si vo svojom hneve hovorím: každý človek je lož. Čím sa odplatím Pánovi za všetko, čo splácam? Vezmem kalich spásy a budem vzývať meno Pánovo, pred všetkým Jeho ľudom prednesiem svoje modlitby Pánovi. Čestná pred Pánom je smrť jeho svätých. Pane, som tvoj služobník, som tvoj služobník a syn tvojej služobnice; roztrhol si mi putá. Zožeriem ťa obeťou chvály a budem volať v mene Pánovom. Svoje modlitby predložím Pánovi pred všetkým Jeho ľudom, v nádvoriach domu Hospodinovho, uprostred teba, Jeruzalem.
Sláva a teraz: Aleluja (trikrát s tromi poklonami).

Tropár, tón 8:
Pohŕdaj mojimi neprávosťami, Pane, narod sa z Panny a očisti moje srdce, vytvor chrám svojmu najčistejšiemu Telu a Krvi, zníž ma zo svojej tváre, majúc veľké milosrdenstvo bez počtu.
Sláva: V spoločenstve s Tvojimi svätými vecami, ako sa opovažujem ja, nehodný? Asha, odvážim sa k Tebe pristúpiť s hodnými, usvedčuje ma tunika, ako keby bol večer, a prihováram sa za odsúdenie svojej mnohohriešnej duše. Očisti, Pane, poškvrnu mojej duše a zachráň ma ako Milovníka ľudstva.
A teraz: Mnohé z mojich mnohých hriechov, Matka Božia, som sa uchýlil k Tebe, čistá, žiadajúca spása: navštív moju chorú dušu a modli sa k svojmu Synovi a nášmu Bohu, daj mi odpustenie, dokonca aj krutí bratia, jeden požehnaný .
(Na svätého štyridsiateho dňa:
Keď je slávny učeník pri umývaní večere osvietený, potom sa Judáš, bezbožný s láskou k peniazom, zatemní a vydá spravodlivého sudcu nezákonným sudcom. Vidíte, vlastnosť horlivca, ktorý na to použil škrtenie: spustite nespokojnú dušu, Učiteľ je taký odvážny. Kto je dobrý Pán všetkých, sláva Tebe.)

Žalm 50:
Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva a podľa množstva svojho milosrdenstva očisti moju neprávosť. Umy ma najviac od mojej neprávosti a očisti ma od môjho hriechu; lebo poznám svoju neprávosť a môj hriech je predo mnou odstránený. Zhrešil som proti tebe samému a urobil som pred tebou zlé; akoby si bol ospravedlnený vo svojich slovách a premožený, keď budeš súdiť Ty. Hľa, v neprávosti som sa počal a v hriechoch porodila mňa, moja matka. Hľa, ty si miloval pravdu; zjavila sa mi neznáma a tajná Tvoja múdrosť. Posyp ma yzopom a očistím sa; umy ma a budem belší ako sneh. Daj radosť a radosť môjmu sluchu; kosti pokorných sa budú radovať. Odvráť svoju tvár od mojich hriechov a očisti všetky moje neprávosti. Vytvorte vo mne čisté srdce, ó, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone. Neodmietaj ma zo svojej prítomnosti a neodnímaj mi svojho Svätého Ducha. Daj mi radosť zo svojej spásy a potvrď ma Zvrchovaným Duchom. Budem učiť bezbožných tvojej ceste a bezbožní sa obrátia k tebe. Osloboď ma od krvi, Bože, Bože mojej spásy; môj jazyk sa raduje z tvojej spravodlivosti. Pane, otvor moje ústa a moje ústa budú hlásať tvoju chválu. Ako keby ste chceli obety, boli by ste ich dali: nemáte radi zápalné obete. Obetovanie Bohu duch je zlomený; skrúšeným a pokorným srdcom Boh nepohrdne. Prosím, Pane, so svojou priazňou Sion a nech sa postavia hradby Jeruzalema. Potom sa zapáči obeti spravodlivosti, obeti a zápalnej obeti; potom budú obetovať býkov na tvoj oltár.

Canon, Tón 2, Canto 1:
Irmos: Poďte ľudia, spievajme pieseň Kristovi Bohu, ktorý rozdelil more a ktorý poučil ľud, aj keď ho vyviedol z diela Egypta, akoby bol oslávený.

Chlieb brucha večného nech je mi Tvoje Sväté Telo, milostivý Pane a úprimná Krv a neduh mnohorakého uzdravenia.

Poškvrnený skutkami neumiestneného, ​​prekliateho, nie som hoden Tvojho Najčistejšieho Tela a Božskej Krvi, Kriste, spoločenstva, ktoré mi ručíš.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Dobrá zem, požehnaná Božia nevesta, vegetatívna nezranená trieda a záchrana sveta, zaruč mi, že tento jedlík bude spasený.

spev 3

Irmos: Postavil si ma na skalu viery a rozšíril si moje ústa proti mojim nepriateľom. Raduj sa, pre môjho ducha, kedykoľvek spievam: nič nie je sväté ako náš Boh a nie je nič spravodlivejšie ako ty, Pane.
Vytvorte vo mne čisté srdce, ó, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone.
Daj mi slzy, Kriste, kvapky, špinu môjho očisťujúceho srdca: ako očistený dobrým svedomím prichádzam vierou a bázňou, Pane, aby som prijal Tvoje Božské Dary.
Neodvrhuj ma od svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha.
Za odpustenie mojich prestúpení, Tvoje najčistejšie Telo a Božská Krv, spoločenstvo Ducha Svätého a večný život, Milovník ľudstva, a odcudzenie vášní a smútku.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Živočíšny chlieb Najsvätejší pokrm, nad milosrdenstvo pre toho, ktorý zostúpil, a daj svetu nové brucho tomu, kto dáva, a teraz mi zaruč nehodného, ​​so strachom ochutnať toto, a budem žiť.

spev 4

Irmos: Ty si prišiel od Panny, nie si orodovník, nie anjel, ale sám, Pane, vtelený a zachraňujúci ma všetkých ako človeka. Preto k Tebe volám: sláva Tvojej moci, Pane.
Vytvorte vo mne čisté srdce, ó, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone.
Pre vtelenie si si prial, ó, Milostivý, byť zabitý ako ovca, hriech pre ľudí.
Neodvrhuj ma od svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha.
Uzdrav rany mojej duše, Pane, a posväť všetko: a ruč, Majster, aby som mohol mať účasť na Tvojej mystickej Božskej Večeri, prekliaty.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Zmiluj sa nado mnou, ktorý pochádzam z Tvojho lona, ​​ó, Pani, a zachovaj ma nepoškvrneného, ​​Tvoj služobník a nepoškvrnený, ako keby som dostal chytré korálky, budem posvätený.

spev 5

Irmos: Darca svetla a Stvoriteľ vekov, Pane, veď nás vo svetle svojich prikázaní; ak pre teba nepoznáme iného boha.
Vytvorte vo mne čisté srdce, ó, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone.
Ako si prorokoval, Kriste, nech sa stane tvojmu zlému služobníkovi a zostaň vo mne, ako si sľúbil: hľa, tvoje telo je božské a ja pijem tvoju krv.
Neodvrhuj ma od svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha.
Slovo Božie a Bože, nech je uhlie Tvojho Tela pre mňa zatemnené do osvietenia a očistenie mojej poškvrnenej duše, Tvoja Krv.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Mária, Matka Božia, vôňa poctivej dediny, urob zo mňa vyvolenú nádobu svojimi modlitbami, ako by som mal mať účasť na Tvojom Synovi zasvätenia.

spev 6

Irmos: Ležiac ​​v hriešnej priepasti volám na priepasť, ktorú tvoje milosrdenstvo nevystopuje: z vošiek, Bože, pozdvihni ma.
Vytvorte vo mne čisté srdce, ó, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone.
Posväť moju myseľ, dušu a srdce, ó, Spasiteľ, a moje telo, a zaruč, ó, Majster, bez odsúdenia, aby som pristúpil k strašným tajomstvám.
Neodvrhuj ma od svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha.
Aby bol zbavený vášní a aby sa uplatnila Tvoja milosť, upevnil sa žalúdok, spoločenstvo svätých, Kriste, Tvoje tajomstvá.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Bože, Bože, Sväté Slovo, posväť ma všetkých, teraz prichádzam k Tvojim Božským Tajomstvám, Tvoja Svätá Matka s modlitbami.
Kontakion, hlas 2:
Chlieb, Kriste, vezmi, nepohŕdaj mnou, svojím Telom, a teraz Tvoja Božská Krv, najčistejší, Majster, a Tvoje hrozné Tajomstvá majú účasť na prekliatych, nech nie je so mnou na súde, nech je s nami na život večný a nesmrteľný.

spev 7

Irmos: Múdre deti neslúžili zlatému telu a samy vošli do plameňov a prekliali svojich bohov, kričali v plameňoch a ja zavlažujem anjela: tvoja modlitba už bola vypočutá.
Vytvorte vo mne čisté srdce, ó, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone.
Zdroj dobra, spoločenstvo, Kriste, teraz Tvojich nesmrteľných sviatostí, nech je pre mňa svetlo, život a netrpezlivosť, a pre napredovanie a zveľaďovanie cnosti Božieho príhovoru, len blahoslavený, akoby som Ťa oslavoval.
Neodvrhuj ma od svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha.
Dovoľ mi zbaviť sa vášní, nepriateľov, núdze a všetkého smútku, s chvením a láskou s úctou, Milenec ľudstva, teraz pristúp k Tvojim nesmrteľným a božským tajomstvám a zaručujem Ti spievať: Požehnaný buď Ty, Pane, Bože naši otcovia.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Spasiteľ Krista, ktorý si zrodil viac ako len myseľ, Božia milosť, teraz sa k Tebe modlím, Tvoj služobník, Čistý nečistý: kto chce, aby som teraz pristúpil k najčistejším tajomstvám, očisti všetko od špiny tela a ducha.

spev 8

Irmos: V ohnivej peci mládeži Židov, ktorí zostúpili, a plameň v rose Božej, spievajte skutky Pána a vyvyšujte naveky.
Vytvorte vo mne čisté srdce, ó, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone.
Nebeský a hrozný, a tvoji svätí, Kristus, teraz tajomstvá a tvoja božská a tajomná večera, buď spoločníkom a buď mi hoden zúfalého, Bože, môj Spasiteľ.
Neodvrhuj ma od svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha.
Dobrotivosť pribehla pod Tvoju, Blahoslavenú, s bázňou Ťa volám: ostaň vo mne, Spasiteľ, a ja, ako si povedal, v Tebe; Hľa, odvažujem sa k Tvojmu milosrdenstvu, lámem Tvoje Telo a pijem Tvoju Krv.
Svätá Trojica, Bože náš, sláva Tebe.
Chvejem sa, prijímam oheň, aby som sa nespálil ako vosk a ako tráva; strašná záhada! preboha bože! Na akom druhu Božského Tela a Krvi sa zúčastňujem a som stvorený ako neporušiteľný?

spev 9

Irmos: Syn, Boh a Pane, rodič je bez počiatku, vtelil sa z Panny, zjavuje sa nám, zatemnený, aby osvietil, zhromaždil premrhaný: velebíme všespievajúcu Matku Božiu.
Vytvorte vo mne čisté srdce, ó, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone.
Kristus je, ochutnajte a vidzte: Pán pre nás, pre nás oddávna, privedený k sebe samému, ako obeta svojmu Otcovi, je navždy zabitý, posväcujúc tých, ktorí sa zúčastňujú.
Neodvrhuj ma od svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha.
Nech som posvätený dušou a telom, Majster, nech som osvietený, nech som spasený, nech som tvoj dom, spoločenstvo posvätných tajomstiev, nech žiješ v sebe s Otcom a Duchom, dobrodincom mnohých Milosrdenstvo.
Daj mi radosť zo svojej spásy a potvrď ma Zvrchovaným Duchom.
Ako oheň, nech je môj, a ako svetlo, Tvoje Telo a Krv, môj Spasiteľ, najčestnejší, spaľujúci hriešnu podstatu, spaľujúci vášne tŕnia a osvetľujúci ma všetkých, klaňaj sa Tvojmu Božstvu.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Boh sa vtelil z Tvojej čistej krvi; to isté, každá generácia spieva Tebe, Pani, ale inteligentné zástupy oslavujú, akoby v Tebe videli Vládcu všetkých, ktorého si ľudstvo uvedomilo.

Oplatí sa jesť...
Trisagion. Svätá Trojica...
Náš otec...

Tropár dňa alebo sviatku. Ak je to týždeň, nedeľný tropár je v tóne. Ak nie, skutočná tropária, tón 6:
Zmiluj sa nad nami, Pane, zmiluj sa nad nami; zmätiac akúkoľvek odpoveď, túto modlitbu, ako Pán, prinášame hriechy: zmiluj sa nad nami.
Sláva: Pane, zmiluj sa nad nami, dôverujeme v Teba; nehnevaj sa na nás, spomeň si na naše neprávosti dole, ale pozri sa teraz, ako by si bol milosrdný, a zbav nás našich nepriateľov. Ty si náš Boh a my sme tvoj ľud, všetko dielo tvojej ruky a vzývame tvoje meno.
A teraz: Otvor nám, požehnaná Matka Božia, ktorá v Teba dúfame, dvere milosrdenstva, nedaj, aby sme zahynuli, ale daj, aby sme boli tebou vyslobodení z problémov: Ty si spása kresťanského pokolenia.
Pane, zmiluj sa (40-krát a klaňaj sa koľko chceš).

A verše:
Hoci jedz, človeče, Telo Pánovo,
Pristupujte so strachom, ale nespievajte: je oheň.
Pitie Božskej krvi pre spoločenstvo,
Najprv sa zmier s tými, ktorí smútia.
Rovnaký odvážny, tajomný brashno yazhd.
Pred sviatosťou hroznej obety,
Životodarné telo Pane,
Sim sa modlí v obraze s chvením:

Modlitba 1, Bazil Veľký:
Majster, Pane Ježišu Kriste, náš Boh, Zdroj života a nesmrteľnosti, všetkých stvorení, viditeľných a neviditeľných pre Stvoriteľa, bezpočiatočného Otca, spoluvečného so Synom a spolupôvodcu, pre dobro v posledných dňoch , Oblečený do tela a ukrižovaný a pochovaný za nás, nevďačný a zle zmýšľajúci a Tvoj Obnovujúc našu prirodzenosť skazenú hriechom krvou, Sám, Nesmrteľný Kráľ, prijmi moje hriešne pokánie a nakloň ku mne svoje ucho a počuj moje slová. Zhrešil som, Pane, zhrešil som proti nebu a pred Tebou a nie som hoden pozerať sa na vrchol Tvojej slávy: rozhneval som Tvoju dobrotu, prestúpim Tvoje prikázania a neposlúcham Tvoje príkazy. Ale Ty, Pane, ktorý nie si zlomyseľný, zhovievavý a milosrdný, nezradil si ma, aby som zahynul s mojimi neprávosťami, očakávajúc moje obrátenie všemožne. Povedal si, ó, Milovník ľudstva, tvoj prorok: ako keby som nechcel smrť hriešnika, ale obrátim sa a budem žiť ako on. Nepraj si, Pane, zničiť Tvoju ruku pri stvorení; nižšie uprednostňuješ zničenie ľudstva, ale chceš byť spasený všetkými a prísť k pochopeniu pravdy. To isté a az, ak som nehodný neba a zeme a rozsievam dočasný život, poslúcham hriech celý seba a zotročujem sladkosťou a zneucťujem Tvoj obraz; ale keďže som bol Tvojím stvorením a stvorením, nezúfam si o svoje spasenie, prekliaty, odvážajúci sa k Tvojej nezmernej dobrote, prichádzam. Prijmi ma, Pane ľudstva, ako smilnicu, ako zlodeja, ako mýtnika a ako márnotratníka, a vezmi na seba moje ťažké bremeno hriechov, vezmi na seba hriech sveta a uzdrav ľudské slabosti, volaj a daj odpočinok tým, ktorí sa namáhate a ste zaťažení na Teba, ktorí ste neprišli volať k pokániu spravodlivých, ale hriešnikov. A očisti ma od všetkej nečistoty tela a ducha a nauč ma zdokonaliť svätosť v Tvojej bázni: akoby som čistým poznaním svojho svedomia prijímal časť Tvojich svätých vecí, som spojený s Tvojím svätým Telom a Krv a mám ťa živého a prebývajúceho vo mne, s Otcom a tvojím Svätým Duchom. Áno, Pane Ježišu Kriste, môj Bože, a spoločenstvo Tvojich najčistejších a životodarných tajomstiev nech nie je na súde, nech som slabý na duši i na tele, z čoho nie som hoden mať účasť, ale daj mi, hoci môj posledný výdych, neodsúdene vnímaj časť tvojich svätých vecí, v spoločenstve s Duchom Svätým, vo vedení večného brucha a v priaznivej odpovedi na tvoj hrozný súd: ako keby som so všetkými tvojimi vyvolenými mal podiel na Tvoje neporušiteľné požehnania, aj keď si pripravil pre tých, ktorí Ťa milujú, Pane, v nich si bol oslávený v očných viečkach. Amen.

Modlitba 2, sv. Ján Zlatoústy:
Pane, môj Bože, vieme, že som hoden, dole som spokojný, ale pod strechou chrámu mojej duše som celý prázdny a najedený a nemám v sebe miesto, ktoré by bolo hodné skloniť hlavu. : ale kvôli nám z výšky si sa ponížil, pokor sa a teraz moja pokora; a ako keby si to vzal do brlohu a do jaslí blízkeho bez slova, vezmi si to do jaslí mojej duše bez slov a vojdi do môjho poškvrneného tela. A ako keby ste sa nechceli vojsť, a sviece od hriešnikov v dome Šimona Malomocného, ​​tak sa ráčte vojsť do domu mojej pokornej duše, malomocní a hriešnici; a akoby si neodmietol smilnicu a hriešnika, ako som ja, ktorý prišiel a dotkol sa Ťa, zmiluj sa nado mnou, hriešnikom, ktorý prichádza a dotýka sa Teba; a akoby si nepohŕdal jej špinavými a nečistými perami, ktoré ťa bozkávajú, pod mojimi špinavými a nečistými perami, pod mojimi ohavnými a nečistými perami a mojím špinavým a nečistým jazykom. Ale nech je uhlie Tvojho najsvätejšieho Tela a Tvoja vzácna Krv moje, na posvätenie, osvietenie a zdravie mojej pokornej duše a tela, na zmiernenie bremena mnohých mojich hriechov, na zachovávanie z každého diabolského konania. , za odpudzovanie a zákaz mojich zlých a prefíkaných zvykov, do umŕtvovania vášní, do poskytovania Tvojich prikázaní, do uplatňovania Tvojej Božej milosti a privlastňovania si Tvojho Kráľovstva. Nie akoby som pohŕdal, že prichádzam k Tebe, Kriste Bože, ale akoby som sa odvážil pre Tvoju nevýslovnú dobrotu, a nech sa nevzďaľujem od Tvojho spoločenstva, budem prenasledovaný duševným vlkom. To isté sa modlím k Tebe: ako jediný Svätý, Pane, posväť moju dušu a telo, myseľ a srdce, loná a loná a obnov ma všetkých a zakoren svoj strach v mojich rukách a vytvorte svoje posvätenie neoddeliteľne odo mňa ; a buď mojím pomocníkom a príhovorcom, vyživujúc moje brucho vo svete, zaruč mi a po svojej pravici prítomnosť so svojimi svätými, modlitbami a modlitbami svojej najčistejšej matky, svojich nehmotných služobníkov a najčistejších síl a všetkých svätí, ktorí Ťa od nepamäti potešili. Amen.

Jediný čistý a neporušiteľný Pane, pre nevýslovné milosrdenstvo ľudomilnosti, naša všetka vnímateľná zmes, z čistej a panenskej krvi viac ako príroda, ktorý zrodil Teba, Božieho Ducha inváziou a dobrú radosť Otca, večný, Kriste Ježišu, Božia múdrosť, pokoj a sila; Svojím vnímaním, životodarné a spasiteľné utrpenie vnímané, kríž, klinec, kopija, smrť, zabíja moje oduševnené telesné vášne. Svojím pohrebom pekelného podmanivého kráľovstva pochovajte moje dobré myšlienky lstivými radami a oklamte zlých duchov. Svojím trojdňovým a životodarným vzkriesením padlého praotca vzkries mňa, ktorý som sa plazil hriechom, a ponúkni mi obrazy pokánia. Svojím slávnym nanebovstúpením, zbožštením vnímania tela a touto Otcovou pravicou zošedivením pošty ma urobte hodným prijať pravú časť tých, ktorí sú spasení spoločenstvom vašich tajomstiev svätých. So zostupom Utešiteľa Tvojho Ducha sú posvätné nádoby úprimné, Tvoji učeníci urobili, priateľu a ukáž mi, že prichádza. Aj keď by si mal opäť prísť súdiť s univerzálnou pravdou, rozhodni sa, aby som ťa stretol v oblakoch, môj Sudca a Stvoriteľ, so všetkými tvojimi svätými: áno, budem ťa donekonečna oslavovať a spievať s tvojím Otcom bez začiatku a Tvojho najsvätejšieho a dobrého a životodarného Ducha, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

4. modlitba, svätý Ján Damaský:
Majster, Pane Ježišu Kriste, náš Boh, ktorý má iba ľudskú moc odpúšťať hriechy, ako dobrý a láskavý k ľudstvu, pohŕdaj celým mojím poznaním a nie poznaním hriechu a daj mi bez odsudzovania účasť na Božskom a najslávnejšom, a najčistejšie a životodarné Tvoje tajomstvá, nie v ťažkostiach, ani v mukách, ani v uplatňovaní hriechov, ale v očistení, posvätení a zasnúbení budúceho života a kráľovstva, v múr a pomoc a do námietka opozície, do zničenia mnohých mojich hriechov. Ty si Boh milosrdenstva, štedrosti a ľudskosti a my Ti posielame slávu s Otcom a Duchom Svätým, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba 5, svätý Bazil Veľký:
Wem, Pane, keď nehodne prijímam Tvoje najčistejšie Telo a Tvoju vzácnu Krv, a som vinný, a súdim sa a pijem, nesúdiac Telo a Krv Tvoje, Krista a Boha môjho, ale z Tvojej štedrosti, opovážlivo , Prichádzam k Tebe, ktorý si povedal: Jedz moje telo a pi moju krv, ostáva vo mne a ja v ňom. Zmiluj sa teda, Pane, a nekarhaj ma ako hriešnika, ale nalož so mnou podľa svojho milosrdenstva; a nech je tento svätý so mnou na uzdravenie, očistenie, osvietenie, zachovanie a spásu a na posvätenie duše a tela; zahnať každý sen a ľstivý skutok a čin diabla, duševne pôsobiaceho v mojich rukách, smelo a lásky, aj k Tebe; v náprave života a potvrdení, v návrate cnosti a dokonalosti; v plnení prikázaní, v spoločenstve Ducha Svätého, vo vedení večného brucha, v odpovedi priaznivo na Tvoj hrozný súd: nie na súd alebo odsúdenie.

Modlitba 6, sv. Simeon Nový teológ:
Od zlých pier, od hanebného srdca, od nečistého jazyka, od poškvrnenej duše, prijmi modlitbu, Kriste môj, a nepohŕdaj mojimi slovami, pod obrazmi, pod bezútešnosťou. Daj mi odvahu hovoriť, aj keby som chcel, Kriste môj, nauč ma, čo sa mi sluší robiť a hovoriť. Zhrešil som viac ako smilnica, aj keby som ti vzal miesto, kde bývaš, keď som kúpil svet, príď smelo pomazať Tvoje nohy, môj Bože, Pane a môj Kristus. Akoby neodmietol to, čo prišlo zo srdca, pohŕdaj mnou dole, Slovo: Daj mi svoj nos a drž sa a bozkávaj a slzavé prúdy, ako hodnotný svet, toto smelo pomazať. Umy ma mojimi slzami, očisti ma nimi, ó Slovo. Odpusť mi moje prestúpenia a daj mi odpustenie. Zvážte množstvo zla, zvážte a moje chrasty a pozrite sa na moje vredy, ale zvážte vieru a uvidíte vôľu a počujte vzdych. Nie si skrytý, môj Bože, môj Stvoriteľ, môj Vykupiteľ, pod kvapkou sĺz, pod kvapkou určitej časti. To, čo som neurobil, vidia Tvoje oči, ale v Tvojej knihe, a aj tak som neurobil, je Ti napísaná podstata. Pozri moju pokoru, pozri moje dielo ako strom a zanechaj všetky hriechy, Bože všetkých: áno, s čistým srdcom, chvejúcou sa myšlienkou a skrúšenou dušou budem mať účasť na Tvojich nepoškvrnených a presvätých tajomstvách, každý, kto je a nápoje s čistým srdcom je oživený a zbožňovaný; Povedal si, môj Pane: Každý, kto je moje telo a pije moju krv, tento zostáva vo mne a Az je v ňom sedem. Slovo každého Pána a môjho Boha je pravdivé: majte účasť na božských a modlárskych milostiach; Áno, pretože nebudem sám okrem Teba, Darcu života, môjho dychu, môjho žalúdka, mojej radosti, spásy sveta. Preto k Tebe prichádzam, akoby si videl, so slzami a so skrúšenou dušou Ťa prosím, aby si prijal vyslobodenie z mojich hriechov a prijal Tvoje životodarné a nepoškvrnené sviatosti bez odsúdenia, ale zostaň, ako by si povedal, so mnou trekaynaya: Áno, nájdi ma nielen svoju milosť, podvodník ma poteší lichotením a podvodník odvedie tých, ktorí uctievajú Tvoje slová. Pre toto padám k Tebe a vrúcne volám k Tyovi: ako keby si prijal márnotratníka a smilnicu, ktorá prišla, tak prijmi mňa, márnotratného a špinavého, Štedrého. S skrúšenou dušou, teraz k Tebe prichádzajúcou, my, Spasiteľ, ako iní, ako ja, nehrešíme proti Tebe, pod skutkom skutku, aj ako skutky. Ale toto sme zabalili, pretože to nie je majestát hriechov, ani množstvo hriechov, ktoré prevyšuje môjho Boha, veľa trpezlivosti a extrémnej ľudomilnosti; ale milosťou súcitu vrúcne kajúcne, čisté, rozjasňujúce a vytvárajúce svetlo, spoluúčastníkov, druhov Tvojho Božstva, robiac to nezávideniahodným a zvláštnym ako s anjelom, tak s ľudským myslením, rozprávaj sa s nimi mnohokrát, ako keby tvoj naozajstný priateľ. Túto drzosť mi robia, túto ma držia, Kriste môj. A odvážiac sa s Tvojím bohatým dobrodením k nám, radujúc sa spolu a chvejúc sa, ohňom a požívaním tejto trávy a divným zázrakom, zavlažujeme ju bez hanby, ako keby ker horel v dávnych dobách. Teraz, s vďačnou myšlienkou, s vďačným srdcom, s vďačnými rukami mojich, mojej duše a tela, sa skláňam a zvelebujem a oslavujem Ťa, môj Bože, ako požehnanú bytosť, teraz a navždy.

Modlitba 7, sv. Ján Zlatoústy:
Bože, oslab, odpusť, odpusť mi moje hriechy, Ó, Elika, zhrešil som, ak slovom, ak skutkom, ak myšlienkami, chtiac či nechtiac, mysľou alebo hlúposťou, odpusť nám všetkým ako dobrým a ľudomilcom a s modlitbami Tvojej najčistejšej Matky, Tvojich bystrých služobníkov a svätých síl a všetkých svätých, ktorí Ťa od nepamäti potešili, bez odsúdenia s potešením prijmú Tvoje sväté a najčistejšie Telo a úprimnú Krv na uzdravenie duše i tela, a na očistenie mojich zlých myšlienok. Lebo tvoje je kráľovstvo a moc a sláva s Otcom a Duchom Svätým, teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.
Jeho vlastné, 8.:
Buď spokojný, Pane, Pane, že môžeš vstúpiť pod úkryt mojej duše; ale ak chceš, ty, ako Milovník ľudstva, žiješ vo mne, smelo sa približujem; prikáž mi, aby som otvoril dvere, aj keď si ťa sám stvoril, a vstúpil s filantropiou, ako keby si bol, vstúp a osvieti moju temnú myšlienku. Verím, že si to urobil: smilnicu, ktorá k tebe prišla, si neodohnal so slzami; nižšie mýtnik zavrhol teba, ktorý robíš pokánie; nižšie ako zlodej, poznajúc svoje kráľovstvo, si odohnal; pod prenasledovateľom, kajúc, odišiel si, ježko: ale z pokánia k tebe, ktorý si prišiel všetkým, v osobe svojich priateľov, ty si sa stal jediným blahoslaveným vždy, teraz a navždy a navždy. Amen.
Jeho vlastné, 9.:
Pane Ježišu Kriste, môj Bože, zoslab, odíď, očisti a odpusť hriešnemu, neslušnému a nehodnému svojmu služobníkovi, priestupky a hriechy a môj pád, tvoj strom od svojej mladosti, až do dnešného dňa a hodiny som zhrešil: ak v mysli a v bláznovstve, dokonca aj v slovách alebo skutkoch, alebo myšlienkach a myšlienkach a podnikoch a všetkých mojich pocitoch. A modlitbami bezsemenne rodiacej Teba, Najčistejšia a večne Panna Mária, Tvoja Matka, jediná nehanebná nádej a príhovor a moja spása, daj mi neodsudzovať účasť na Tvojej najčistejšej, nesmrteľnej, životodarnej a hroznej Sviatosti, na odpustenie hriechov a na večný život: na posvätenie a osvietenie, silu, uzdravenie a zdravie duše a tela, a v konzumácii a dokonalom zničení mojich ľstivých myšlienok, myšlienok a podnikov, a nočné sny, temní a prefíkaní duchovia; lebo tvoje je kráľovstvo a moc, sláva, česť a uctievanie s Otcom a tvojím Svätým Duchom, teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.

10. modlitba, svätý Ján Damaský:
Stojím pred dverami Tvojho chrámu a neustupujem pred prudkými myšlienkami; ale ty, Kriste Bože, ktorý si ospravedlnil mýtnika a zmiloval si sa nad Kanaáncom a otvoril si dvere raja, otvor loná svojej lásky k ľuďom a prijmi ma, ako prichádzam a dotýkam sa ťa ako smilnica a krvácam. ó, dotkni sa okraja svojho rúcha, urob uzdravenie príjemným, vajce, ale udrž si čisté nohy, znes uznesenie hriechov. Ale, prekliaty, odvážlivo vnímať celé Tvoje Telo, ale nespálim sa; ale prijmi ma ako jedného a osvieť moje duchovné pocity, spaľujúc moju hriešnu vinu, modlitbami bezsemenného Narodenia Teba a mocností Neba; tak požehnaný si na veky vekov. Amen.

Modlitba svätého Jána Zlatoústeho:
Verím, Pane, a vyznávam, že Ty si skutočne Kristus, Syn Boha živého, ktorý prišiel na svet spasiť hriešnikov, od ktorého som prvý. Tiež verím, že toto je Tvoje najčistejšie Telo a toto je Tvoja vzácna Krv. Modlím sa k Tebe: zmiluj sa nado mnou a odpusť mi moje previnenia, slobodné a nedobrovoľné, dokonca aj slovom, dokonca aj skutkom, dokonca aj vo vedomostiach a nevedomosti, a urob ma hodným zúčastniť sa bez odsúdenia Tvojich najčistejších tajomstiev na odpustenie. hriechov a pre večný život. Amen.

Keď prídete na prijímanie, povedzte v duchu tieto verše Metafrasta:
Teraz pristúpim k Božiemu prijímaniu.
Kolega, nezapaľujte ma prijímaním:
Si oheň, nehodný oheň.
Ale očisti ma od všetkej nečistoty.

potom:
Tvoja tajná večera dnes, Syn Boží, zúčastni sa na mne; tajomstvo neprezradíme tvojmu nepriateľovi ani ťa nepobozkáme ako Judáš, ale vyznám ťa ako zlodeja: pamätaj na mňa, Pane, vo svojom kráľovstve.

A verše:
Hrôza zbožšťujúcej krvi, človeče, márne:
Existuje oheň, nehodný oheň.
Božské telo a zbožňuje ma a vyživuje ma:
Miluje ducha, ale myseľ zvláštne živí.

Potom troparia:
Láskou si ma potešil, Kriste, a zmenil si ma svojou božskou horlivosťou; ale moje hriechy padli do nehmotného ohňa, a aby som sa nasýtil ježkom v Tebe rozkoše: Áno, radujem sa, zvelebujem, Blahoslavený, Tvoje dva príchody.
Ako môžem vo svetle tvojich svätých vojsť nehodný? Ak sa odvážim ísť do komory, šaty ma usvedčia, ako keby som nebol ženatý, a budem vyhodený od Anjelov. Očisti, Pane, poškvrnu mojej duše a zachráň ma ako Milovníka ľudstva.

Tiež modlitba:
Ó, Pane, Milovník ľudstva, Pane Ježišu Kriste, môj Bože, nech tento Svätý nie je na mojom súde pre ježka nehodného bytia, ale na očistenie a posvätenie duše a tela a na zasnúbenie budúceho života. a kráľovstvo. Ale je mi dobré držať sa Boha, vkladať do Pána nádej na svoju spásu.

A ďalej:
Vaša tajná večera... (Pozri vyššie)

Tí, ktorí chcú prijať sväté prijímanie, sa musia na túto svätú sviatosť primerane pripraviť. Táto príprava (v cirkevnej praxi sa nazýva pôst) trvá niekoľko dní a týka sa telesného aj duchovného života človeka. Telu je predpísaná abstinencia, t.j. telesná čistota (abstinencia od manželských vzťahov) a obmedzenie v jedle (pôst). V dňoch pôstu sú vylúčené potraviny živočíšneho pôvodu – mäso, mlieko, vajcia a o prísnom pôste aj ryby. Chlieb, zelenina, ovocie sa konzumujú s mierou. Myseľ by sa nemala rozhadzovať na maličkosti života a baviť sa.
Počas pôstnych dní treba navštevovať bohoslužby v chráme, ak to okolnosti dovoľujú, a usilovnejšie dodržiavať pravidlo domácej modlitby: kto obyčajne nečíta všetky ranné a večerné modlitby, nech si prečíta všetko celé, kto nečíta kánonov, nech si v týchto dňoch prečítajú aspoň jeden kánon. V predvečer svätého prijímania treba byť na večernej bohoslužbe a doma čítať okrem bežných modlitieb za budúcnosť aj kánon pokánia, kánon Matky Božej a anjela strážneho. Kánony sa čítajú buď jeden po druhom v úplnom znení, alebo sa takto spájajú: číta sa irmos prvého spevu kajúceho kánonu („Ako Izrael putoval po suchu, po stopách priepasti, videl prenasledovateľa o utopení faraóna, spievame víťaznú pieseň Bohu, volaj”) a tropáriu, potom nasmerujeme prvé piesne kánonu k Theotokos („Obsah veľa nešťastí, utiekam sa k tebe, hľadám spásu: ó, Matka Slovo a Panna, zachráň ma pred ťažkým a prudkým), spúšťaním irmos „Voda prešla...“ a naparovaním kánonu Anjelovi strážnemu, tiež bez irmózy („Spievajme Pánovi, ktorý viedol svoje ľudí cez Červené more, akoby len on bol slávne oslávený“). Nasledujúce piesne sa čítajú rovnakým spôsobom. Tropárium pred kánonom k ​​Bohorodici a Anjel strážny, ako aj stichera po kánone k Bohorodici, sú v tomto prípade vynechané.
Číta sa aj kánon na prijímanie a kto chce, akatist k Ježišovi Najsladšiemu. Po polnoci už nejedia ani nepijú, pretože je zvykom pristupovať k sviatosti prijímania nalačno. Ráno sa čítajú ranné modlitby a všetky nasledujúce k svätému prijímaniu, okrem kánonu čítaného deň predtým.
Pred prijímaním je potrebná spoveď – či už večer, alebo ráno, pred liturgiou.

Ďakovné modlitby k svätému prijímaniu.

Sláva Tebe, Bože. Sláva Tebe, Bože. Sláva Tebe, Bože.

Modlitba vďakyvzdania, 1.:
Ďakujem ti, Pane, môj Bože, akoby si ma neodmietol ako hriešnika, ale urobil si ma hodným byť spoločníkom tvojich svätých vecí. Ďakujem Ti, akoby som bol nehodný prijať Tvoje Najčistejšie a Nebeské Dary, zaručil si ma. Ale Pán, Milovník ľudstva, pre nás zomrel a vstal z mŕtvych a udelil nám tieto strašné a životodarné sviatosti pre dobrý skutok a posvätenie našich duší a tiel, daj, aby som bol týmto a ja pre uzdravenie duše a telo, za odohnanie každého protivníka, za osvietenie očí môjho srdca, vo svete mojej duchovnej sily, v nehanebnej viere, v láske bez pokrytectva, v plnení múdrosti, v dodržiavaní tvojich prikázaní, v uplatňovaní tvojich Božia milosť a privlastnenie Tvojho Kráľovstva; áno, v Tvojej svätyni ich zachovávame, vždy spomínam na Tvoju milosť a nežijem pre seba, ale pre Teba, nášho Pána a Dobrodinca; a tacos tohto života prišli o nádej na večné brucho, dosiahnem večný pokoj, kde neprestávajúci hlas oslavy a nekonečná sladkosť, hľadiac na Tvoju tvár, láskavosť neopísateľná. Ty si pravá túžba a nevýslovná radosť tých, ktorí Ťa milujú, Kriste, Bože náš, a celé stvorenie Ti spieva naveky. Amen.

Modlitba 2, svätý Bazil Veľký:
Pane Kriste Bože, Kráľ vekov a Stvoriteľ všetkých, ďakujem Ti za všetkých, čo si mi dal dobro, a za prijímanie Tvojich najčistejších a životodarných sviatostí. Modlím sa k Tebe, ó Lepší a Milovník ľudstva: drž ma pod Tvojím prístreškom a v baldachýne Tvojich krídel; a daj mi s čistým svedomím až do posledného dychu hodným mať podiel na Tvojich svätých veciach na odpustenie hriechov a na večný život. Ty si chlieb zvierat, prameň svätého, Darca dobra a my Ti posielame slávu s Otcom a Duchom Svätým, teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.

Modlitba 3, Simeon Metaphrastus:
Dávaš mi jesť mäso Tvojej vôle, tento oheň a spaľujúci nehodných, ale nespaľ ma, môj druh; radšej choď do môjho srdca, do všetkých kompozícií, do lona, ​​do srdca. Tŕne všetkých mojich hriechov padli. Očisti dušu, posväť myšlienky. Schváľte kompozície s kosťami spolu. Pocity osvecujú jednoduchú päťku. Pribi ma všetkých k Tvojmu strachu. Vždy ma prikryte, uchovajte a zachráňte pred každým skutkom a slovom duše. Očisti a umy ma a ozdob ma; oplodni, osvieť a osvieť ma. Ukáž mi Tvoju dedinu jedného Ducha a nikomu nie dedinu hriechu. Áno, ako tvoj dom, vchod do spoločenstva, ako oheň, každý darebák, každá vášeň beží ku mne. Prinášam vám modlitebné knižky, všetci svätí, úradníci netelesných, vaši predchodcovia, múdri apoštoli, týmto vašej nepoškvrnenej čistej Matke, prijmite láskavo ich modlitby, Kriste môj, a urobte zo svojho služobníka syna svetla. Ty si posvätením a jedným z našich, blahoslavených, duší a panstva; a Tebe je krásne, ako Bohu a Majstrovi posielame všetku slávu na každý deň.

Modlitba 4.:
Tvoje sväté Telo, Pane, Ježiš Kristus, Boh náš, nech je s nami vo večnom živote a Tvoja ctihodná Krv na odpustenie hriechov: buď mi týmto vďakou v radosti, zdraví a radosti; vo svojom strašnom a druhom príchode mi zaisti hriešnu sochu po pravici svojej slávy s modlitbami svojej najčistejšej Matky a všetkých svätých.

Modlitba 5 k Presvätej Bohorodičke:
Najsvätejšia Pani Theotokos, svetlo mojej zatemnenej duše, nádej, ochrana, útočisko, útecha, moja radosť, ďakujem Ti, pretože si ma zaručil, že som nehodný, že som bol najčistejším telom a najčestnejšou krvou Tvojho Syna. . Ale zrodenie pravého Svetla, osvieť moje inteligentné oči srdca; Aj Zdroj nesmrteľnosti zrodil, oživ ma, umŕtveného hriechom; Aj milosrdný Bože, súcitná Matka, zmiluj sa nado mnou a daj mi nehu a skrúšenosť v mojom srdci a pokoru v mojich myšlienkach a prosbu v zajatí mojich myšlienok; a zaruč ma do posledného dychu, bez odsúdenia prijmi tie najčistejšie tajomstvá, posvätenie, na uzdravenie duše i tela. A daj mi slzy pokánia a vyznania v ježkovi a oslavuj Ťa po všetky dni môjho brucha, ako keby si bol požehnaný a oslávený navždy. Amen.

Teraz prepusť svojho služobníka, Pane, podľa svojho slova v pokoji, ako moje oči videli tvoju spásu, ak si pripravil pred tvárou všetkých ľudí svetlo na zjavenie jazykov a slávu svojho ľudu, Izraela .

Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami (trikrát).
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre Tvoje meno.
Pane, zmiluj sa (trikrát).
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno Tvoje, príď kráľovstvo Tvoje, buď vôľa Tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.

Tropár sv. John Chryzostom, tón 8:
Tvoje ústa, ako panstvo ohňa, žiariac milosťou, osvieti vesmír: nie láska k peniazom sveta, poklady sveta, vrchol našej pokory múdrosti, ale trestáš nás svojimi slovami, otec Ján Zlatoústy modlime sa Slovo Krista Boha, aby bolo spasené do našich duší.

Kontakion, tón 6:
Sláva: Prijal si Božiu milosť z neba a svojimi ústami učíš všetkých klaňať sa v Trojici jedinému Bohu, Jánovi Zlatoústému, požehnanému, ctihodnému, chvále hoden tebe: si mentor, akoby božský.

Ak sa konala liturgia sv. Bazila Veľkého, čítajte:

tropár Bazilovi Veľkému, tón 1:
Tvoje vysielanie sa roznieslo do celej zeme, akoby si prijal svoje slovo a ty si ho božsky naučil, objasnil si podstatu bytostí, ozdobil si ľudské zvyky, kráľovskú svätosť, ctihodný otec, modlite sa ku Kristovi Bohu, zachraň naše duše.

Kontakion, tón 4:
Sláva: Zjavil si sa ako neotrasiteľný základ cirkvi, dávaš všetku neukradnutú nadvládu človekom, vtlačiac svojimi príkazmi, neodhaleného sv. Bazila.
A teraz: Príhovor kresťanov je nehanebný, nemenný príhovor k Stvoriteľovi, nepohŕdajte hlasmi hriešnych modlitieb, ale predchádzajte, akoby Dobro, na pomoc nám, verne volajúc Ty: ponáhľaj sa k modlitbe a ponáhľaj sa prosba, príhovor vždy, Theotokos, ctiť ťa.

Ak sa slávila liturgia vopred posvätených darov, čítajte:

Tropár k svätému Gregorovi Dialógovi Bazilovi Veľkému, tón 4:
Aj od Boha zhora vnímame Božiu milosť, slávny Gregor, a posilňujeme Ho silou, odhodlanou kráčať ako evanjelium, odtiaľ si od Krista dostal odplatu námahy požehnaný: Boh, oroduj, zachráň naše duše.

Kontakion, hlas 3:
Sláva: Zjavil si sa náčelníkovi ako Kristov pastier, mnísi z línie, otec Gregor, ktorý nariaďuje nebeskému plotu a odtiaľ učíš Kristove stádo podľa Jeho prikázania: teraz sa radujte s nimi a radujte sa z nebeskej krvi .
A teraz: Príhovor kresťanov je nehanebný, nemenný príhovor k Stvoriteľovi, nepohŕdajte hlasmi hriešnych modlitieb, ale predchádzajte, akoby Dobro, na pomoc nám, verne volajúc Ty: ponáhľaj sa k modlitbe a ponáhľaj sa prosba, príhovor vždy, Theotokos, ctiť ťa.
Pane zmiluj sa (12-krát). Sláva: A teraz:
Najčestnejší cherubíni a najslávnejší bez rozdielu Serafíni, bez skazy Boha Slova, ktoré zrodilo skutočnú Matku Božiu, zvelebujeme Ťa.

Modlitba negramotných po prijímaní svätých tajomstiev.

(Arch. I. Evropeytseva)

Pane Ježišu Kriste, môj sladký Vykupiteľ, cítim, že nie som hodný Tvojho presvätého Tela a Krvi, ale Tvojou dobrotou som prijal Tvoj kalich ako moji bratia: Z celého srdca Ti ďakujem za Tvoje Nebeské Milosrdenstvo a milosť mi. Modlím sa k Tebe, Pane, aby mi toto spoločenstvo bolo v očiste od hriechov a zdraví tela, v náprave života a budúcej večnej blaženosti.