snímka 1
Kultúra ranostredovekej Európy
snímka 2
Plán
1. Reprezentácie stredovekého človeka o svete. 2. Myšlienka štruktúry vesmíru a Zeme 3. Myšlienka času. 4. karolínska renesancia. 5. Sedem slobodných umení 6. Umenie ručne písanej knihy.
snímka 3
Reprezentácie stredovekej osoby o svete.
V prvých storočiach stredoveku len málokto cestoval mimo svojich vidieckych oblastí. Komunikácia medzi obcami bola zriedkavá. Dlhá cesta bola nebezpečná a náročná. Pre zlé cesty sa pohybovali pomaly. Aj o pohraničných krajinách sa k ľuďom dostali len kusé informácie. Ale panovníci a diplomati, bojovníci, obchodníci a misionári cestovali po celej západnej Európe a zanechali pre nás množstvo zaujímavých informácií o tej dobe. Európania však dlho takmer nevedeli, čo sa deje mimo Európy, a skladali bájky o vzdialených krajinách.
snímka 4
Znázornenie štruktúry Vesmíru a Zeme
Doktrína starogrécky filozof Pytagoras a jeho nasledovníci, že Zem je guľa, nebolo úplne zabudnuté. Stredovekí vedci si predstavovali, že Zem je guľatá, nehybná a nachádza sa v strede vesmíru. Niektorí z nich však spochybnili sférickosť Zeme a tvrdili, že ľudia žijúci na opačnej strane zemegule budú musieť chodiť „hore nohami“ a stromy rastú „hore nohami“. Predstavili si Zem vo forme disku pokrytého oblohou ako čiapočka a Slnko, Mesiac a päť známych planét si potom prešli oblohou. Za stred, alebo „pupok“ Zeme sa považovalo mesto Jeruzalem, v ktorom sa nachádza Hrob Ježiša Krista.
snímka 5
Pojem času.
Stredovekí ľudia zaobchádzali s historickým časom zvláštnym spôsobom. Kronikárom boli presné čísla ľahostajné. Používali vágne výrazy: „v tomto čase“, „medzitým“, „krátko potom“. Feudáli aj roľníci si často mýlili minulosť, prítomnosť a budúcnosť. Nemal jednotný systém odpočítavanie. V niektorých krajinách sa rok začal veľkonočnými sviatkami, v iných - Narodením Krista. Stredoveká hodina mala približne tri moderné hodiny.
.
snímka 6
karolínska renesancia.
Gramotní ľudia neboli len medzi roľníkmi - medzi feudálmi boli vzácni. Ani králi nevedeli vždy čítať a písať. V západnej Európe dlho vlastnili list iba služobníci cirkvi a nie všetci: museli čítať náboženské knihy, poznať modlitby a kázať. Na riadenie obrovskej krajiny potreboval Karol Veľký kompetentných úradníkov a sudcov. Pochopil: na oživenie Rímskej ríše je potrebné oživiť kultúru a predovšetkým staroveké poznanie. Za neho sa začal vzostup kultúry, ktorý historici nazvali karolínskou renesanciou.
Snímka 7
Sedem slobodných umení
v X-XI storočia sa katedrálne školy začali otvárať v chrámoch a katedrálach vo veľkých mestách. Vyučovalo sa v latinčine. Od staroveku bolo štúdium „siedmich slobodných umení“: vedy „trivium“, „quadrivium“ zahrnuté do úplného školského vzdelávania. "Trivium" zahŕňalo: - gramatiku (schopnosť čítať a písať po latinsky), - rétoriku (výrečnosť), - dialektiku (umenie uvažovať). Karolínsky ilustrátor Druhý stupeň vzdelávania - "quadrivium" zahŕňal: - aritmetiku, - geometriu, - astronómiu, - hudbu. Až po zvládnutí týchto vied bolo možné ďalej študovať „kráľovnú vied“ - teológiu.
Snímka 8
Ručne písané knižné umenie
Umenie rukopisnej knihy sa rozvíjalo v kláštorných skriptóriách.V staroveku bol knihou najčastejšie papyrusový zvitok, v neskorej Rímskej ríši pergamenový zvitok. 1 kniha koží z 300 teliat. nad jedným ručne písaná kniha dlho pracovalo veľa ľudí: niektorí písali text kaligrafickým (krásnym) rukopisom; iné zložito zdobené veľké písmená na začiatku červenej čiary - iniciály, vpisujúce celé malebné výjavy - miniatúry; iní vyrábali pokrývky hlavy a ozdoby. Kníh bolo málo a boli veľmi drahé. Králi a vznešení feudáli si dávali knihy pri najslávnostnejších príležitostiach: pri uzatváraní zmlúv, narodení dieťaťa, pri svadbe. Zložili prísahy na Bibliu, prisahali vernosť kráľovi alebo pánovi. Kópie krásne vyrobených, obrovských Biblií s drahými väzbami sa vyrábali pre katedrály, kde sa pripevňovali reťazami – aby ich neukradli.
Vo forme disku pokrytého oblohou, ako čiapka. Slnko, mesiac a 5 známych planét si potom cestujú po oblohe. „Pupkom“ Zeme je mesto Jeruzalem, kde sa nachádza Hrob Ježiša Krista. Východ sa umiestnil na vrchole, pretože. na Východe je hora, na ktorej sa nachádza pozemský raj. Z raja tečú rieky: Ganga, Tigris, Eufrat, Níl. Indický oceán je uzavretý. Ľudia, ktorí žijú ďaleko, sú báječné stvorenia.
Čas a striedanie ročných období určovali prirodzené znamenia (Slnko, kohút krik, fázy mesiaca, kvitnutie rastlín, charakter vetra a zrážok), presný čas im bol ľahostajný. Dátumy sa počítali od cirkevných sviatkov a dôležitých historické udalosti(zmena moci, bitky, epidémie a pod.) Niekedy používali vynálezy Dr. Ríma a Grécka - slnečné hodiny. Noc bola rozdelená na „tri sviečky“. Noc je čas prejavov diabla, zlých duchov, duchov.
4. Karl staval kostoly a paláce, ako vzor slúžili neskororímske stavby 2. Vedením škôl poveril anglosaského mnícha Alcuina, ktorý organizoval školenia a písal učebnice 3. V Aachene vznikol spolok pre vedecké štúdie - tzv. „Palace Academy“ 1. Pozvaný na súd vzdelaných ľudí z Anglicka, Talianska, Španielska, Írska
Salická pravda (franské právo) Einhard. Životopis Karola Veľkého Einharda. Životopis Karola Veľkého Izidora zo Sevilly. História je pripravená. Izidor zo Sevilly. História je pripravená. Gregor z Tours. História Frankov. Gregor z Tours. História Frankov. Bede The Hon. "Cirkevné dejiny ľudu Angles" Bede Ctihodný. "Cirkevné dejiny Anglov" Životy svätých. Životy svätých. Kapitula Karola Veľkého. Kapitula Karola Veľkého. Tacitus. Annals. Tacitus. Annals. "Beowulf". "Beowulf". Staršia Edda Staršia Edda Song of Roland. "Rolandova pieseň". The Nibelungenlied The Nibelungenlied.
- Stredovek
- Aké boli predstavy ľudí v stredoveku o vzdialených krajinách;
- Čo je to „karolínska renesancia“
- Čo je to „Sedem slobodných vied“
- Ako sa vyvíjala literatúra, čo boli ručne písané knihy.
- Zoznámime sa s umením žonglérov.
- Dnes sa dozviete:
- Historická epocha po starovekom svete.
- Uloženie písomných historických prameňov.
- "Vedúce jednotky"
- Kontrola domáca úloha:
- 4. Stále vojenské oddiely.
- 5. Rozvážny a krutý kráľ z rodu Merovei.
- 6. Osobitná osada mníchov.
- Kontrola domácich úloh:
- 7. Jedáleň v kláštore.
- 8. Pozemkový majetok, za ktorý ste museli znášať vojenská služba, neskôr prevedený do zdedeného užívania.
- Kontrola domácich úloh:
- 9. Kráľ, na ktorého hlavu vložil pápež v roku 800 korunu.
- 10. Čestná alebo vojenská hodnosť.
- Kontrola domácich úloh:
- 11. Vojna medzi feudálmi.
- 12. Vzťahy medzi feudálmi, na horných schodoch boli najväčšie, na dolných - malé.
- Kontrola domácich úloh:
- 13. Vznešení páni, ktorí boli na dvore kráľa a jeho družiny.
- 14. Počas rokovaní znamenala rovnosť a dôstojnosť každého účastníka stretnutia.
- Kontrola domácich úloh:
- 15. Poslovia pápeža na šírenie kresťanstva.
- Kontrola domácich úloh:
- Stredovek. 9. Carl
- Archív. 10. Názov
- Vojvoda 11. Vojvoda
- Četa 12. Feudálne schodisko
- Clovis 13. Dvorania
- Kláštory 14. Okrúhly stôl
- Refektár 15. Misionári
- Kontrola domácich úloh:
- Reprezentácie stredovekej osoby o svete.
- karolínska renesancia.
- "Sedem slobodných umení".
- Umenie ručne písanej knihy.
- Literatúra.
- Žongléri.
- Pracujeme podľa plánu:
- Reprezentácie stredovekej osoby o svete.
- Prečo mali ľudia maloletú
- predstavy o svete?
- Nízka úroveň rozvoja vedy a techniky.
- Izolovaný život na dedinách
- a hrady.
- 3. Rozvoj ľudí, krajín, sveta okolo
- bol preniknutý vierou v posledný súd,
- kde iba Stvoriteľ bude súdiť živých,
- a mŕtvych
- Reprezentácie stredovekej osoby o svete.
- Učenie Pytagoras, že Zem je guľa, úplne nezabudlo. Stredovekí vedci si predstavovali, že Zem je guľatá a nachádza sa v strede vesmíru.
- Pytagoras
- Reprezentácie stredovekej osoby o svete.
- Táles z Milétu
- starogrécky vedec
- Táles zastupoval zem
- vo forme disku pokrytého oblohou,
- ako čiapka, ale cez oblohu
- pohybujúce sa slnko, mesiac a
- päť známych planét.
- Reprezentácie stredovekej osoby o svete.
- Za stred alebo „pupok“ Zeme sa považovalo mesto Jeruzalem, v ktorom sa nachádza Hrob Ježiša Krista. Východ na stredovekých mapách bol umiestnený hore.
- "Pupok Zeme" v
- Jeruzalem
- "Pupok Zeme" v
- Delphi
- Reprezentácie stredovekej osoby o svete.
- Na východe je hora, na nej je pozemský raj. Z raja tečú rieky: Tigris, Eufrat, Ganga a Níl.
- Mapa z 11. storočia
- Reprezentácie stredovekej osoby o svete.
- Indický oceán bol v stredoveku považovaný za uzavretý. Ľudia, ktorí tam žili, boli predstavení ako stvorenia s tromi nohami alebo očami, s chvostom ako pes.
- Obyvatelia vzdialených krajín.
- Stredoveký
- miniatúrne
- Reprezentácie stredovekej osoby o svete.
- Čas a zmenu ročných období určovali prírodné črty: východ a západ slnka, fázy mesiaca, kvitnutie a plodenie stromov a iných rastlín, povaha vetra a zrážok.
- Reprezentácie stredovekej osoby o svete.
- Stredovekí ľudia zaobchádzali s historickým časom zvláštnym spôsobom. Kronikárom boli presné čísla ľahostajné. Povedali "v tomto čase", "medzitým", "krátko potom". Termíny rodinného života, udalosti v obci sa počítali od cirkevných sviatkov.
- Reprezentácie stredovekej osoby o svete.
- Čas určoval tieň, ktorý vrhala palica zapichnutá kolmo do zeme.
- Slnečné hodiny v
- starožitnosti
- Voda a presýpacie hodiny pomohli určiť jednotlivé časové úseky. Prístroje boli veľmi nepresné.
- vodné hodiny,
- 11. storočia
- Reprezentácie stredovekej osoby o svete.
- Presýpacie hodiny
- Reprezentácie stredovekej osoby o svete.
- Ako si myslíte, že
- ľudia v stredoveku
- vysvetlil zmenu ročných období?
- karolínska renesancia.
- Gramotných ľudí bolo málo, boli vzácni aj medzi feudálmi. List vlastnili len obyvatelia kostola, pretože museli čítať náboženské knihy, poznať modlitby a kázať.
- Pojem „karolínska renesancia“ znamená, že kultúrna obnova karolínskej ríše je v mnohých aspektoch fenomén porovnateľný s renesanciou 16. storočia.
- karolínska renesancia.
- karolínska renesancia.
- karolínska renesancia.
- Karol Veľký pozýva na svoj dvor tých najvzdelanejších ľudí z iných krajín. Organizáciou školenia je poverený anglosaský učenec mních Alcuin.
- Hraban Moor (vľavo) a
- Alcuin (v strede)
- karolínska renesancia
- Bolo to pozorované v rôznych
- oblasti:
- vo vzdelávaní
- v architektúre
- v literatúre
- karolínska renesancia.
- Na Karlovom dvore vznikla spoločnosť vedeckého poznania – „Palácová akadémia“, v ktorej Karl a jeho rodina, učitelia a študenti diskutovali o dielach rôznych autorov.
- karolínska renesancia.
- Karl ich zabudoval do mnohých
- mestá kamenné paláce
- a kostoly. Iba
- budova kaplnky v Aachene.
- "Sedem slobodných umení"
- Karol Veľký nariadil otvorenie škôl vo veľkých kláštoroch, v X-XI storočia sa začali otvárať kostoly a katedrály vo veľkých mestách katedrálne školy.
- Izidor zo Sevilly
- "Sedem slobodných umení"
- Vlastnosti katedrálnych škôl.
- Deti sa učili s chlapcami
- Neexistovalo žiadne delenie podľa veku.
- Vyučovalo sa v latinčine.
- Zoznam slobodných umení podľa Izidora zo Sevilly:
- "Sedem slobodných umení"
- Trivium
- Quadrium
- Gramatika
- Rétorika
- Dialektika
- Aritmetika
- Geometria
- Astronómia
- Hudba
- Ručne písané knižné umenie
- V staroveku bol knihou najčastejšie papyrusový zvitok, neskôr v Rímskej ríši - zvitok o pergamen(špeciálne upravená koža mladých teliat alebo jahniat)
- Pergamen bol oveľa pevnejší ako papyrus a dal sa zložiť a písať na obe strany. Ale bol veľmi drahý, takže knihy boli veľmi drahé.
- Ručne písané knižné umenie
- Výroba
- pergamen
- Miniatúra (z lat. minimálna- červené farby používané v dizajne ručne písaných kníh) - vo výtvarnom umení, maľbách malých foriem, sochách a grafických dielach, ako aj v umení ich tvorby.
- Ručne písané knižné umenie
- Mozaika je umelecko-remeselné a monumentálne umenie rôznych žánrov, ktorých diela zahŕňajú vytváranie obrazu aranžovaním, osadzovaním a upevňovaním viacfarebných kameňov, smaltu, keramických obkladov a iných materiálov na povrch.
- Mozaika
- Ručne písané knižné umenie
- Zmenilo sa aj médium na písanie. V dávnych dobách sa papyrus písal trstinovým prútom a s príchodom pergamenu vtáčím perím.
- Ručne písané knižné umenie
- trstinový prút
- vtáčie perie
- Na Bibliu sa skladali prísahy, prisahali vernosť kráľovi alebo pánovi. Biblia bola vyrobená s drahými väzbami, takže boli spútané reťazami.
- Ručne písané knižné umenie
- Najviac sa v stredoveku čítalo Evanjeliá a životy svätých, v ktorej rozprávali o skutkoch ľudí uznaných cirkvou za svätých mučeníkov. Cirkev povzbudzovala laikov, aby napodobňovali svätých.
- Svätí v nebi
- pridané
- jeho svätosť
- Literatúra
- Iné žánre boli kroniky– uvádzajú udalosti zo „stvorenia sveta“. Obsahovali fakty aj fikcie.
- Literatúra
- Vytvorili neznámi rozprávači a speváci epické piesne- Príbehy veľkých hrdinov minulosti. Hralo sa na harfe alebo viole. Neskôr sa piesne rozrástli, kombinovali sa s inými skladbami.
- "Nibelungovia"
- Literatúra
- "Pieseň o Rolandovi"
- Literatúra
- Rolandova smrť
- V mestách, dedinách, hradoch, na cestách bolo možné stretnúť potulných umelcov – šašov či žonglérov. Žiadna dovolenka sa bez nich nezaobíde. Vodili medvede a opice, predvádzali triky a akrobatické čísla, hrali malé divadielka. Cirkev ich však považovala za „nečistých ľudí“ a neschvaľovala ich triky.
- Žongléri
- Otázky na strane 54
- Zhrňme si lekciu.
- Odsek 5, otázky, poznámky, otázka 6 písomne, pracovný zošit.
- Domáca úloha.
- http://en.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Kapitolinischer_Pythagoras.jpg
- http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%9F%D1%83%D0%BF_%D0%B7%D0%B5% D0%BC%D0%BB%D0%B8.jpg
- http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:SuSongClock1.JPG
- Plány lekcií "História stredoveku" Autor - zostavovateľ N.Yu. Chariot, vydanie - 2., opravené. Volgograd, 2010
- Antonenková Anzhelika Viktorovna
- Učiteľ dejepisu, MOU Budinskaya OOSh
- Tverská oblasť Belský okres
"Stredoveká architektúra západnej Európy" - Masívna strecha. Hlavná veža. Rímsky štýl architektúra. Interiér románskeho kostola. Katedrála vo Wormse. Zámky. Portál. Zámok Sully. Hrad Leeds. Kláštor. Kombinácia jasnej architektonickej siluety a stručnej vonkajšej úpravy. Katedrála v Mainzi. Donjon. Kráľovský palác Alcazar. Hrad Alcazar. Zámok v Rechestri.
„Kultúra stredovekej Európy“ – Tomáš Akvinský – mních dominikánskej rehole. Aké dve architektonický štýl vyvíjali jeden po druhom. V mestách začali vznikať nie cirkevné školy, ale od 12. storočia univerzity. Peter Abelard. Mnoho filozofov praktizovalo alchýmiu. V 12. storočí v severnom Francúzsku a nový štýl. Školstvo v stredoveku.
"Umelecká kultúra európskeho stredoveku" - zoznamy Koránu. IN AND. Baženov. Princípy. Princípy kanonického obrazu. Znaky kultúry informačnej spoločnosti. Romantizmus. Základné myšlienky. Obdobia starovekej ruskej maľby ikon. Fenomén kultúry. Veda. Konzultácia. Vlastnosti kultúry. inteligencia. Pojmový aparát. Vlastnosti kultúry starovekého Ríma. Problém. Ľudia starovekej čínskej civilizácie.
"Literatúra stredoveku" - Rytierska / dvorská kultúra. Anglosaská literatúra. mestský / ľudovej kultúry. Cirkevná kultúra. Literatúra stredoveku. Zápletka. Beowulf. Štýlová charakteristika básne. Romantika. Tri typy stredovekej kultúry.
"Dejiny kultúry stredoveku" - Katedrála Notre Dame v Paríži. Priorita sociálno-kultúrnych hodnôt stredoveku. Kostoly už nevyzerajú ako pevnosti. Výtvarná kultúra. liturgická dráma. Alchymista hľadal kameň. Kultúra stredoveku. hlavné formy maľby. Jean-Jacques Rousseau. Fasáda. Termín „stredovek“. Boh vstúpil na scénu.
"Kultúra raného stredoveku" - epické piesne. Modely a autority. kultúra západná Európa v ranom stredoveku. "Sedem slobodných umení". Umenie ručne písanej knihy. Žongléri a šašovia. Zmena ročných období a dní. Čas. Reprezentácia stredovekej osoby o svete. Literatúra. karolínska renesancia. Palácová akadémia.
V téme je celkovo 11 prezentácií
1. Reprezentácie stredovekého človeka o svete. V prvých storočiach stredoveku len málokto cestoval mimo svojich vidieckych oblastí. Aj o pohraničných krajinách sa k ľuďom dostali len kusé informácie. Ale panovníci a diplomati, bojovníci, obchodníci a misionári cestovali po celej západnej Európe a zanechali pre nás množstvo zaujímavých informácií o tej dobe. Európania však dlho takmer nevedeli, čo sa deje mimo Európy, a skladali bájky o vzdialených krajinách.
1. Reprezentácie stredovekého človeka o svete. Stredovekí vedci si predstavovali, že Zem je guľatá, nehybná a nachádza sa v strede vesmíru. Niektorí z nich však spochybnili sférickosť Zeme a tvrdili, že ľudia žijúci na opačnej strane zemegule budú musieť chodiť „hore nohami“ a stromy rastú „hore nohami“. predstavovali si Zem vo forme disku pokrytého oblohou ako čiapočka a Slnko, Mesiac a päť známych planét si potom prešli oblohou.
1. Reprezentácie stredovekého človeka o svete. Za stred, alebo „pupok“ Zeme sa považovalo mesto Jeruzalem, v ktorom sa nachádza Hrob Ježiša Krista. Na východe je hora, na nej je pozemský raj. Z raja tečú rieky: Tigris, Eufrat, Ganga a Níl. Indický oceán bol v stredoveku považovaný za uzavretý.
1. Reprezentácie stredovekého človeka o svete. Čas a striedanie ročných období určovali prírodné danosti: východ a západ slnka, kikiríkanie kohúta, fázy mesiaca, kvitnutie a rodenie stromov a iných rastlín, povaha vetra a zrážok. Stredovekí ľudia zaobchádzali s historickým časom zvláštnym spôsobom. Kronikárom boli presné čísla ľahostajné. Používali vágne výrazy: „v tomto čase“, „medzitým“, „krátko potom“. Dátumy rodinného života, udalosti v dedine či krajine sa počítali od cirkevných sviatkov a takých pamätných udalostí ako zmena panovníka, veľká bitka, hladomor či epidémia.
1. Reprezentácie stredovekého človeka o svete. Vo včasnom stredoveku sa niekedy používali prístroje na meranie času, vytvorené v r Staroveké Grécko a Staroveký Rím. Niektoré z nich súviseli s rozmary prírody – také boli slnečné hodiny. Neexistoval jednotný časový referenčný systém. V niektorých krajinách sa rok začal veľkonočnými sviatkami, v iných - Narodením Krista. Stredoveká hodina mala približne tri moderné hodiny. mesiac aktualizácie.
1. Reprezentácie stredovekého človeka o svete. Dni boli rozdelené na deň a noc. Noc je časom objavenia sa nadprirodzených síl, duchov a diabla. Noc patrí bosorkám a démonom. Deň pre stredovekého človeka je jasný a láskavý. Krásne je slnko svieti na brnenie
2. karolínska renesancia. Na riadenie obrovskej krajiny potreboval Karol Veľký kompetentných úradníkov a sudcov. Pochopil: na oživenie Rímskej ríše je potrebné oživiť kultúru a predovšetkým staroveké poznanie. Za neho sa začal vzostup kultúry, ktorý historici nazvali karolínskou renesanciou. Karol Veľký pozval na svoj dvor vzdelaných ľudí z iných krajín – Talianska, Španielska, Anglicka, Írska. Vedením škôl poveril anglosaského učeného mnícha Alcuina. Alcuin nielen organizoval vzdelávanie, ale písal aj školské učebnice.
3. Sedem slobodných umení. Karol Veľký nariadil otvorenie škôl pri veľkých kláštoroch. Neskôr, v 10. – 11. storočí, sa začali otvárať katedrálne školy pri chrámoch a katedrálach vo veľkých mestách. V katedrálnych školách sa deti učili spolu s mladými mužmi, neexistovalo rozdelenie do tried podľa veku. Vyučovalo sa v latinčine. Žiadni iní ľudia nehovorili týmto jazykom. Bol to medzinárodný jazyk vzdelaných ľudí západnej Európy. Od staroveku bolo štúdium „siedmich slobodných umení“ zahrnuté do úplného školského vzdelávania: vedy „trivium“ a „quadrivium“. „Trivium“ zahŕňalo gramatiku (schopnosť čítať a písať po latinsky), rétoriku (výrečnosť) a dialektiku (umenie uvažovať). Druhý stupeň vzdelávania - "quadrivium" zahŕňal aritmetiku, geometriu, astronómiu a hudbu. Až po zvládnutí týchto vied bolo možné ďalej študovať „kráľovnú vied“ - teológiu.
3. Sedem slobodných umení. Pre tú éru boli pojmy „model“ a „autorita“ veľmi dôležité. Predpokladalo sa, že v každej oblasti poznania sú autority - mudrci. V dialektike bol Aristoteles absolútnou autoritou. V poézii bol štýl Vergília a Horacea považovaný za "príkladný", v próze - Cicero. Na hodinách gramatiky a rétoriky sa rozoberali „vzorové“ texty rímskych básnikov a rečníkov. Ale najdôležitejšou „učebnicou“, ktorú bolo potrebné poznať naspamäť a vedieť interpretovať, bola Biblia: Starý a Nový zákon. Za vzdelaného človeka sa považoval ten, kto pri akejkoľvek príležitosti poznal názor úradov. Vzdelávanie spočívalo v memorovaní citátov autorít. Vedy „quadrivia“ boli slabo rozvinuté. Účtovanie sa dlho robilo rímskymi číslicami a bolo náročné, učilo sa väčšinou len sčítanie a odčítanie. Násobenie, delenie a zlomky dostali málokto. Z geometrie boli vyriešené najjednoduchšie praktické úlohy, predovšetkým tie, ktoré sú potrebné pre stavbu. Astronómia sa používala na výpočet dátumov cirkevných sviatkov a načasovania poľných prác.
4. Umenie ručne písanej knihy. Umenie rukopisnej knihy sa rozvíjalo v kláštorných skriptóriách. V staroveku bol knihou najčastejšie papyrusový zvitok, v neskorej Rímskej ríši pergamenový zvitok. Bol pevnejší ako papyrus a dal sa zložiť a písať na obe strany. Pergamen bol však veľmi drahý: na výrobu Biblie veľkého formátu boli potrebné kože z 300 teliat. Mnoho ľudí dlho pracovalo na jednej ručne písanej knihe: niektorí písali text kaligrafickým (krásnym) rukopisom; iné zložito zdobené veľké písmená na začiatku červenej čiary - iniciály, vpisujúce celé malebné výjavy - miniatúry; iní vyrábali pokrývky hlavy a ozdoby.
5. Literatúra. Predovšetkým čítali evanjeliá a životy svätých, ktoré rozprávali o skutkoch ľudí uznaných cirkvou za svätých mučeníkov. Životy opisovali, ako sa mučili, aby potlačili pokušenia a svojou dušou sa priblížili k Bohu. Hrdinovia svojho života robili zázraky a znášali muky pre vieru, pre pravdu a spásu ľudí, statočne bojovali proti nespravodlivosti a zlu.
5. Literatúra. Od 6. do 8. storočia kultúra západnej Európy čoraz viac zahŕňala kroniky - rukopisy, ktoré rozprávali o histórii národov a súčasnom živote kronikára. Gregor z Tours teda napísal históriu Frankov, Izidora zo Sevilly - Gótov a Vandalov. V kronikách boli udalosti popísané podľa rokov, ako nasledovali jedna za druhou. Írsky mních Beda Ctihodný v „Cirkevných dejinách Anglov“ prvýkrát aplikoval nový systém počítania času – od narodenia Krista. Langobard Paul Deacon napísal rímske dejiny. V 11. storočí biskup Adam z Brém napísal esej o histórii brémskeho episkopátu a o krste škandinávskych národov.