Ľudový odev - jedna z najdôležitejších sekcií. Spolu s bývaním, nástrojmi a výrobnými zručnosťami, potravinami a náradím tvorí široké územie materiálnej kultúryľudí.
Oblečenie je nevyhnutné pre ľudskú existenciu. Popri úžitkovej funkcii odev takmer od svojho vzhľadu plní aj ďalšiu s ním úzko súvisiacu funkciu, ktorú možno podmienečne nazvať aj rozlišovacou.
Nesie (niekedy dosť zložitý) znakový systém, ktorý umožňuje rozlišovať ľudí podľa pohlavia a veku, podľa teritoriálnej, etnickej, náboženskej a sociálnej príslušnosti. Väčšina národov má rôzne oblečenie pre mužov a ženy, oblečenie pre deti, vydaté dievčatá, mladé ženy a staré ženy, mužov bojovníkov, ktorí vstúpili do dospelosti a starých ľudí, oblečenie pre sedliakov a mešťanov, chudobných a bohatých, spoločenské spodky a vrchy, oblečenie pre duchovenstvo, rituálne oblečenie, slávnostné a každodenné oblečenie.
Vo svete nemá obdoby, v dejinách svetovej kultúry je jedinečný nielen svojou vysokou umeleckosťou, ale aj úžasnou mnohorozmernosťou.
Tradičný ruský odev, ktorý sa formoval na obrovskom území počas dlhého obdobia a bol ovplyvnený takými faktormi, ako sú geografické prostredie, blízkosť slovanských a neslovanských národov, sociálno-ekonomické podmienky, sa tradičný ruský odev presadil v mnohých podobách, pričom si zachoval niektoré spoločné Vlastnosti.
Existenciu ľudového odevu predurčila tradícia – historická kontinuita ideovej a estetickej a umelecké úspechy predchádzajúce generácie
Strážcovia starodávnych tradícií ľudového kroja medzi Rusmi, rovnako ako väčšina ostatných národov sveta, boli roľníci. Žili v harmonickej jednote so svojou rodnou prirodzenosťou, prostredníctvom nej pochopili význam Krásy, Dobra, Pravdy. Ruský sedliacky odev bol ochranou pred teplom a chladom, bol pohodlný, „ladil s dominantným typom tváre a postavy miestnych obyvateľov“, mal ochranné, ochranné a prestížne hodnoty a zohrával dôležitú rituálnu úlohu v rituáloch a sviatkoch.
Najnovšie články
Dámska košeľa
Základom ženského a dievčenského kroja bola od nepamäti košeľa – jej najstarší, všeslovanský prvok. V celom Rusku nosili dievčatá a ženy väčšinou dlhé košele biela farba, ušité z rovných panelov domácej ľanovej alebo konopnej látky.
Ruský ľudový roľnícky kroj
Napriek genetickému spojeniu so spodnicou, v Región Kursk-Belgorod Sajani sú známi výlučne v dedinách s tradičným nosením slnečných šiat. Tunika v tvare dievčenského odevu existovala vo Voronežských dedinách s komplexom poníkov.
Poneva - ako prvok ruského ľudového kroja
Poneva pozostávala spravidla z troch panelov domácej, častejšie károvanej vlnenej látky prevažne sýtej tmavomodrej, šedej, čiernej alebo tmavočervenej farby, zošitých bočnými okrajmi do štvoruholníka, vzadu nariaseného.
Práca sa zaoberá nasledujúcimi témami: Z histórie juhoruského kroja. Ornament je hudba, ktorú možno vidieť. Symbolika ornamentu. Zvláštnosti dámske oblečenie. Ponevalský komplex. Belgorodské múzeum ľudovej kultúry. Ženský ľudový odev na území Belgorod
Z histórie juhoruského kroja Ľudový odev na území Belgorodu je úzko spätý s históriou osídlenia, povahou pruhovaného osídlenia Rusov a Ukrajincov, vojenskými a politickými udalosťami. Výstavba Belgorodskej zárezovej línie v 16.-17. storočí spôsobila prílev kolonistov z celého Ruska: Moskovsko, Poľsko, Ukrajina. V dôsledku zlúčenia prvkov rozdielne kultúry objavila sa nová, špecifická ľudová kultúra regiónu Belgorod. Znaky národnej identity sa zreteľne prejavujú v ľudovom odeve. Stelesňuje umenie vyšívania, vzorovaného tkania, čipkovania a zdobenia.
Ornamentálne umenie tvorí celý rad odevov, najmä dámskych, a množstvo predmetov do domácnosti. Charakter ozdoby závisí od tvaru predmetu, materiálu, technológie výroby. Samotný ornament, zdôrazňujúci vlastnosti materiálu, robí produkt výraznejším, vizuálne ho organizuje a odhaľuje štruktúru. Prvky ornamentu sa navzájom striedajú a koordinujú, čím sa objekt izoluje bez toho, aby sa zničil jeho tvar. Ornament – hudba, ktorú možno vidieť
Podľa spôsobu kombinovania motívov (hlavný prvok ornamentu, ktorý určuje jeho vzhľad, tvár vzoru) sa rozlišujú tri hlavné typy: stuha Pruh s lineárnymi alebo horizontálnymi obmenami motívu. Táto ozdoba sa tiež nazýva stuha. Zahŕňa okraje, rôzne rámy, okraje. Uzavretá ozdoba Uzavretá ozdoba, ktorá je usporiadaná do obdĺžnika, štvorca, kruhu, oválu. Sieťovaná ozdoba Sieťovaná ozdoba. Vychádza z geometrickej mriežky a motív v nej sa môže opakovať vertikálne, horizontálne, vertikálne. Geometrické a kvetinové ozdoby Geometrické a kvetinové ornamenty sú najbežnejšími typmi ornamentov v regióne Belgorod.
Symbolika ornamentu Farba v oblečení bola vždy symbolom, ktorým človek vyjadroval svoje pocity a myšlienky. Pre juhoruský ornament sú charakteristické tieto farby: Červená - oheň, úsvit, život. Zelená je krása, láska, farba prírody. Biela Biela - duchovnosť, čistota, sneh. Čierna - zem, mier, smútok. Žltá Žltá - slnko, teplo, svetlo. Modrá - nebo, voda, spiritualita, myseľ.
Vlastnosti ženského odevu Odev patrí k stabilným súčastiam ľudovej kultúry. Všetky odevy si roľníci vyrábali doma – z ľanu, konopných vlákien pomocou tkáčovne. Košele sa šili dlhé a široké. Všetky diery v nich, cez ktoré mohli duchovia prenikať do človeka – krk, košeľa, boli pokryté čarovným ornamentom. Ako ozdoba v ľudovom kroji slúžili náhrdelníky a monisty, gaitany a huby. Dámske odevy boli zdobené bohatšie ako dievčenské. Košeľu si dievča muselo vyšívať samo, inak by sa nevzali. Každá žena mala ponev - sukňu.
Komplex Ponevny V ženskom oblečení na území Belgorod prevládali dve súpravy oblečenia - sarafan a ponevny. Poneva - hlavná časť juhoruského komplexu, bedrá, oblečená cez košeľu, bola ušitá prevažne z vlnenej károvanej podomácky tkanej látky, starší, hojdací župan bol ušitý z troch panelov a spevnený na páse tlmičom. Pony komplex pozostával z: 1. košele; Domov rozlišovacia črta Strih ruskej košele je šikmý polik, všitý ostrými rohmi do pozdĺžnych švov alebo do zvislých strihov na ramene vpredu alebo vzadu. Košeľa je prvá spodná bielizeň.
Komplex Ponevny Zástery-zapony („záclony“, „záclony“) majú v južnom ruskom kostýme úžasnú originalitu. Cez poníkovú košeľu sa nosili závoje, pričom vzorované rukávy košele zostali otvorené. Medzi časti odevu, ktoré sú v Rusku obzvlášť uctievané, patrí opasok. V regióne Belgorod sa nazýva "opasok". Kruh je talizman, verilo sa, že pás zvyšuje silu človeka, chráni ho pred nepriazňou osudu.
Ponevny komplex Dôležitá úloha v úplnosti pokrývka hlavy patrila pokrývke hlavy. Pokrývka hlavy v tvare gýča so „strakou“ bola celoruská národnosť, hoci v rôznych regiónoch mala svoje vlastné charakteristiky. Na území Belgorodu ho tvorili kichka a šija. Na výrobu kichky bol pás látky niekoľkokrát prešívaný a naň bol položený pevný základ v tvare podkovy. Kička končila „rohmi“ otočenými dozadu. Vrkoče zdvihnuté na temene hlavy boli umiestnené v páse červeného lýtka, ktorý bol k nemu prilemovaný.
Pony komplex Zátylok bol nasadený na zadnú časť hlavy a zviazaný šnúrkami cez kichku, ako keby obalil hlavu zo zadnej časti hlavy a zo spánkov. Straka nebola nasadená na hlavu, ale bola pripevnená na vrchu kički nad čelom. Bol ušitý z kalika s korálkovým zátylkom. Čelenku dopĺňali náušnice a vrkoče. Náušnice vo forme kruhu vyrobeného z kartónu, potiahnutého látkou, viacfarebnými garusmi, korálkami, trblietkami a korálkami, boli pripevnené k zadnej časti hlavy nad ušami, nad nimi boli nalepené vrkoče.
Belgorodské múzeum ľudovej kultúry Etnografi právom nazývajú región Belgorod „rezerváciou ľudového kroja“. Uplatňuje sa tu politika, ktorej hlavnou myšlienkou bol problém obrodenia ľudu kultúrnych tradícií Belgorodské regióny, ktoré boli vytvorené mnohými generáciami a sú základom duchovného, morálneho, estetického a vlasteneckú výchovu nastupujúca generácia. Za posledné roky vytvorili sa priaznivé podmienky pre rozmnožovanie, rozvoj a šírenie ľudu umeleckej kultúry, tvoriaci základ pre etnokultúrne vzdelávanie a výchovu detí a mládeže.
Belgorodské múzeum ľudovej kultúry Spomedzi organizácií pracujúcich v tomto smere má dôstojné miesto Múzeum ľudovej kultúry Štátneho centra Belgorod ľudové umenie. Obsahuje rozsiahlu zbierku ľudového odevu z konca 19. - začiatku 20. storočia. Múzeum systematicky vykonáva prácu na šírení vedomostí o ľudových krojoch, remeslách a tradíciách medzi obyvateľstvom. Kontroly sa vykonávajú na základe predchádzajúcej žiadosti. tematické exkurzie a činnosti. Organizujú sa stretnutia s majstrami a inými pozoruhodnými ľuďmi regiónu. V sálach múzea zvuk ľudové nástroje v harmonickom prostredí majstrovských diel ľudového umenia.
Výstava "Mozaika Belgorodského kroja" Pri príležitosti 50. výročia vzniku regiónu Belgorod pripravilo Múzeum ľudovej kultúry výstavu ľudového kroja. Výstava predstavuje viac ako 300 kusov odevov, ktoré existovali na území moderného regiónu Belgorod v r koniec XIX- začiatok XX storočia. Sú to košele, letné šaty, sukne, ponevy, klobúky a šperky, šatky a šály, sezónne oblečenie, topánky, ktoré priťahujú pozornosť svojou rozmanitosťou, farebnosťou a bohatosťou zdobenia. Belgorodčania a hostia mesta sa môžu zoznámiť s expozíciou múzea a výstavou na adrese: Belgorod, Michurina ul., 43 Otváracie hodiny: od do hod.
Popis prezentácie na jednotlivých snímkach:
1 snímka
Popis snímky:
2 snímka
Popis snímky:
Ruský ľudový kroj je jedinečným fenoménom v dejinách svetovej kultúry, a to nielen vo svojom vysokom umení, ale aj vo svojej úžasnej mnohotvárnosti, ktorá nemá vo svete obdoby. Tradičný ruský odev, ktorý sa formoval na obrovskom území počas dlhého obdobia a bol ovplyvnený takými faktormi, ako sú geografické prostredie, blízkosť slovanských a neslovanských národov, sociálno-ekonomické podmienky, sa tradičný ruský odev presadil v mnohých podobách, pričom si zachoval niektoré spoločné Vlastnosti.
3 snímka
Popis snímky:
1. Z histórie ženského kroja regiónu Belgorod. 2. Druhy a symbolika ornamentu. Farebná symbolika. 3. Etnografické podoblasti (lokusy) krojov regiónu Belgorod a im zodpovedajúce odevné komplexy: - Kursk-Belgorod - komplex sarafán. - Prioskolie - sukňový komplex. - Voronezh-Belgorodsky - pony komplex. 4. Tvorivé úlohy pre žiakov na základe materiálu panelu a ústnych komplexov. Témy tried.
4 snímka
Popis snímky:
5 snímka
Popis snímky:
Z histórie kroja regiónu Belgorod. V regióne Belgorod, ktorý vznikol spojením juhovýchodnej časti regiónu Kursk a niekoľkých západných regiónov regiónu Voronež, existovala takmer celá škála druhov krojov, ktoré sa vyvinuli v Rusku. Koncentrácia rôznorodých foriem ľudového odevu v regióne Belgorod je spôsobená predovšetkým historické črty osídlenia regiónu. Pri všetkej rozmanitosti tradičnej každodennej kultúry regiónu Belgorod vykazoval podobné črty charakteristické pre všeslovanskú, ako aj pre všeruskú a juhoruskú kultúru. Košele s polykami, kockované bedrá, „rohy“ čeleniek, ozdoby vo forme stužiek sú v tej či onej miere prítomné v odevoch všetkých východoslovanských národov. Prevahu čiernej farby u poníkov a sarafánov, ich svetlé zdobenie stužkami a kobercovými výšivkami a viaczložkové pokrývky hlavy možno považovať za typické južné ruské. Ovplyvnené v Belgorodský kostým ako aj ukrajinský vplyv, vzhľadom na veľký počet ukrajinských dedín v regióne. Ruské roľníčky si osvojili jednotlivé detaily oblečenia, výšiviek a šperkov. Kroje regiónu Belgorod možno rozdeliť do troch etnografických podoblastí (locus): Belgorod-Kursk, Belgord-Oskol a Belgorod-Voronezh.
6 snímka
Popis snímky:
Odevný komplex je stabilný súbor druhov odevných komponentov, ktoré tvoria kroj ako celok. Etnografi rozlišujú 3 sady ženského oblečenia v Rusku - sarafán, poník a sukňa. V regióne Belgorod, ktorý vznikol v dôsledku spojenia juhovýchodnejčasti Kurska a niekoľkých západných okresov Voronežskej oblasti. Ukázalo sa, že ide o takmer celú škálu druhov kostýmov, ktoré sa vyvinuli v Rusku. Regióny s charakteristickými komplexmi krojov. 1. Kursk Belgorod - ústny komplex. 2. Prioskolie - sukňový komplex. 3. Voronežsko-Belgorodskij - komplex poníkov
7 snímka
Popis snímky:
Ponyovny komplex, s košeľou s čiernym vzorom. Alekseevsky okres "Laid" sundress. Okres Graivoronsky Komplex Yubok v okrese Gubkinsky.
8 snímka
Popis snímky:
Typy a symbolika ornamentu. Slovo "ornament" pochádza z latinského slovesa ornare - ozdobiť, ornamentum - ozdoba. Tvoja predstava sveta staroveký človek vyjadrený konvenčné znaky, ktoré sa stali prvkami ornamentu, takže ornament mal sakrálny charakter. Ak vezmeme do úvahy staroveké ozdoby národov sveta, môžeme v nich rozlíšiť rovnaké prvky - kríž, kruh, štvorec (kosoštvorec). Kríž - stred priestoru, priesečník hornej a dolnej časti (neba a zeme), vpravo a vľavo; ľudská postava stojaca s rozpaženými rukami má tvar kríža a človek sám seba vnímal ako živý model osi sveta, spájajúcej nebo a zem. Kruh je večnosť, kolobeh bytia, je to „koleso-slnko“, „kruh oblohy“ a „ročné obdobie.“ Tvar štvorca je symbolizovaný: so zemou, prírodnými javmi.
9 snímka
Popis snímky:
Typy a symbolika ornamentu. V regióne Belgorod sa pri zdobení kroja najčastejšie používali kvetinové a geometrické typy ozdôb.
10 snímka
Popis snímky:
11 snímka
Popis snímky:
12 snímka
Popis snímky:
Košeľa Základom ženského kroja bola košeľa. Na území regiónu Belgorod prevládali košele s rovnými (obdĺžnikovými) ramennými vložkami - poliky. Košele v tvare tuniky mali pri golieri (kosovorotki) šikmý strih so zapínaním na gombík. Povinným prvkom pánskych aj dámskych košieľ boli klinčeky - kosoštvorcové alebo obdĺžnikové vložky vyrobené z kaliko alebo tlačeného chintzu, všité do rukáva a bočných panelov košele. S košeľou je spojených veľa rituálov a presvedčení. Ozdoba košele plnila nielen a nie tak estetickú, ale predovšetkým posvätnú, ochrannú funkciu.
13 snímka
Popis snímky:
Ornament Ornamentálne umenie, základ ľudového umenia. Zvlášť vyvinutá bola výšivka. Vo farbe belgorodskej výšivky dominovala červená, tradičná bola aj kombinácia čiernej a červenej. V drvivej väčšine belgorodských dedín dominovali kvetinovo-geometrické a kvetinové ornamenty robené krížikovým alebo počítaným saténovým stehom.
14 snímka
Popis snímky:
Poneva Poneva - jeden z najstarších detailov ruského kostýmu, na rozdiel od neskorších typov odevov, mal rituálny význam. Symbolizovala dospievanie. Najhonosnejšie boli zdobené poníky žien v plodnom veku, medzi ornamentálnymi prvkami prevládali symboly plodnosti. Za jedny z najkrajších sa považujú ponevy, vyšívané garusmi sýtych kontrastných farieb, ktoré existovali v dedinách okresov Alekseevsky, Krasnensky a Krasnogvardeisky v regióne Belgorod, doplnené košeľou s čiernym vzorom.
15 snímka
Popis snímky:
Zástery-zapons ("záclony", "záclony") majú úžasnú originalitu v kostýme Belgorod. Cez poníkovú košeľu sa nosili závoje, pričom vzorované rukávy košele zostali otvorené. Zástery (zástery) Chintz, satén
16 snímka
Popis snímky:
Opasok Medzi odevy, ktoré sú v Rusku obzvlášť uctievané, patrí opasok. V regióne Belgorod sa nazýva "opasok". Kruh je talizman, verilo sa, že pás zvyšuje silu človeka, chráni ho pred nepriazňou osudu.
17 snímka
Popis snímky:
18 snímka
Popis snímky:
Myšlienka ruského ženského kostýmu je zvyčajne spojená so sarafánmi (druh šiat bez rukávov). Zahŕňalo to košeľu, letné šaty, zásteru. Tento odev bol najcharakteristickejší pre severné a stredné provincie. Na území regiónu Belgorod sa slnečné šaty objavili spolu s migráciou služobníkov a roľníkov v 16.-18. storočí z centrálnych provincií. Na území regiónu existovali takmer všetky druhy sarafánov: hluchá tunika, šikmá v mnohých odrodách, rovná (okrúhla), ako aj sarafánové šaty vyrobené z továrenskej tkaniny, ktorá sa zvyčajne nazývala „Sayan“. Tunikové slnečné šaty ako dievčenské oblečenie existovali vo Voronežských dedinách s komplexom poníkov. Šikmé letné šaty v tvare tuniky v regióne Belgorod boli šité z čiernych podomácky spradených „vlasov“. Zriedkavo boli zdobené výšivkou, hlavnými ozdobnými prvkami boli saténové a tkané vzorované stuhy, vrkoč, brokát a vrkoč. V niektorých dedinách sa na letné šaty obliekala zástera, krátka alebo dlhá.
19 snímka
Popis snímky:
20 snímka
Popis snímky:
Skutočnosť, že sa v južnom ruskom kostýme objavil komplex sukní, výskumníci spájajú s presídlením služobnej triedy z poľsko-litovských hraníc do južných oblastí a siahajú až do 17. storočia. Košeľa s veľkým sťahovacím golierom, domáca pásikavá, károvaná alebo hladká sukňa, vesta a zástera - oblečenie, ktoré nemá s ruským krojom prakticky nič spoločné. Dokázala sa však zakoreniť na pomerne rozsiahlom území a ovplyvniť aj oblasti s poníkovým komplexom, kde sa niekedy vyskytuje aj pruhovaná sukňa aj vesta.. Komplex sukne Komplex sukne: košeľa s čiernym vzorom, vesta, záves, opasok. Novooskolský okres.
21 snímka
Popis snímky:
Pokrývky hlavy Jednou z najzaujímavejších a najtajomnejších súčastí ľudového odevu je pokrývka hlavy. Všetky druhy kokoshnikov a straky, ktoré existovali v dedinách Belgorod, sa niekedy navzájom podobajú tak málo, ako sú pokrývky hlavy v iných regiónoch Ruska. Mnohé z týchto šiat možno považovať za výsledok miestnej kreativity. Sú v nich však spoločné detaily, istý základný princíp, ktorý im umožňuje pripísať ich konkrétne ruskému a v širšom zmysle slovanskému kroju. "Kukoshnik" Rakityansky okres Venets. Starooskolsky okres Pozatylnik. Jakovlevský okres.
22 snímka
Popis snímky:
Klobúky. Najstaršie pokrývky hlavy, ktoré prežili až do 20. storočia v južnom ruskom kostýme, boli straka a kokoshnik a spravidla každá súprava oblečenia mala svoje vlastné šaty: straka sa nosila s poníkom, kokoshnik sa nosil s poníkom. letné šaty a sukňu. Niekedy sa však straka aj kokoshnik v dedinách Belgorod často nazývali sedlové formy - zložité viaczložkové štruktúry súvisiace s pokrývkami hlavy v tvare kichko, ktoré pozostávali z kichky, straky (kokoshnik), pozatlnika (zatylnya), niekedy aj obočie. Existovali rydlovité, kopytovité, v tvare obruče a iné, no najarchaickejší bol rohatý. K rohom bol prišitý kus plátna so stuhami - „vlasy“, „chupok“. Kitchka sa navliekla na uzol vlasov na temene hlavy, „vlasy uzol prekryli a okolo neho sa stiahli stuhami.
23 snímka
Popis snímky:
Pokrývka hlavy Magpie. Alekseevsky okres Rohatý kička. Alekseevsky okres Soroka. Alekseevsky okres. Zamatová. Grayvoronovský okres
24 snímka
Popis snímky:
Pokrývky hlavy - šatky, šály Najbežnejším typom pokrývky hlavy v obciach regiónu Belgorod bola šatka. Niekedy sa z neho vyrábali obväzy podobné turbanom, ktoré pokračovali v tradícii starých uterákových odevov, ale častejšie sa viazali najbežnejším spôsobom. Šatky vystriedali aj staré dievčenské pokrývky hlavy - korunky, čelá, obväzy, ktoré sa začiatkom 20. storočia v belgorodských dedinách takmer vôbec nenachádzali. Možno opustili každodenný život kvôli tomu, že nemali taký rituálny význam ako dámske šaty, navyše šatky boli krásne, pohodlné a hlavne módne.
25 snímka
Popis snímky:
Topánky Obuv medzi belgorodskými roľníkmi odrážala etnické a sociálne rozdiely. V ukrajinských a niektorých jednodvorských obciach nosili výlučne koženú obuv, v ostatných jednodvorských obciach síce lykovú, ale najmä ako pracovnú obuv. Na sviatky nosili hrubé kožené topánky miestnych obuvníkov („čižmy“, „topánky“).
26 snímka
Popis snímky:
27 snímka
Popis snímky:
28 snímka
V regióne Belgorod, ktorý vznikol spojením juhovýchodnej časti regiónu Kursk a niekoľkých západných regiónov regiónu Voronež, existovala takmer celá škála druhov krojov, ktoré sa vyvinuli v Rusku. Koncentrácia rozmanitých foriem ľudového odevu v regióne Belgorod je spôsobená predovšetkým historickými črtami osídlenia regiónu. Pri všetkej rozmanitosti tradičnej každodennej kultúry regiónu Belgorod vykazoval podobné črty charakteristické pre všeslovanskú, ako aj pre všeruskú a juhoruskú kultúru. Košele s polykami, kockované bedrá, „rohy“ čeleniek, ozdoby vo forme stužiek sú v tej či onej miere prítomné v odevoch všetkých východoslovanských národov. Prevahu čiernej farby u poníkov a sarafánov, ich svetlé zdobenie stužkami a kobercovými výšivkami a viaczložkové pokrývky hlavy možno považovať za typické južné ruské. Ukrajinský vplyv, vzhľadom na veľký počet ukrajinských dedín v regióne, zasiahol aj belgorodský kroj. Ruské roľníčky si osvojili jednotlivé detaily oblečenia, výšiviek a šperkov.
Fotografia bábiky zo 71. čísla série Bábiky v krojoch. provincia Belgorod.
Bábiky v ľudových krojoch №71. Letný oblek provincia Belgorod.
Sundress je starodávny typ oblečenia, ktorý nosia dievčatá aj ženy. Boli šité z podomácky pranej vlny, zvyčajne farbenej na čierno. Dievčenské a každodenné slnečné šaty takmer neboli zdobené. Dievčenský bol ušitý z 2 panelov a do ženského boli na bokoch vložené kliny, aby bol veľkolepejší.
Bábiky v ľudových krojoch 71. Provincia Belgorod, fotografia bábiky.
bábika zozadu. Bábiky v ľudových krojoch 71. Belgorodská provincia.
V regióne Belgorod bol silný vplyv ukrajinskej kultúry. Po administratívnom rozdelení Katarínou II. sa na území provincie objavilo mnoho ukrajinských dedín. Rusi a Ukrajinci začali navzájom preberať niektoré tradície v krojoch, výšivkách a šperkoch.
Čelenka je straka, mäkká čelenka z brokátu s lichobežníkovým látkovým zátylkom. Pohľad zozadu.
Slávnostné slnečné šaty boli bohato zdobené: hrudník a popruhy boli opláštené červenou látkou, vrkočom, striebornou šnúrou, lem bol potiahnutý stuhami, pásikmi zamatu, bola použitá výšivka. Obliekli si letné šaty na vyšívanú slávnostnú košeľu, nosili ju bez zástery a viazali ju širokým opaskom. 
Bábiky v ľudových krojoch 71. Belgorodská provincia, oznámenie bábiky.
Na území regiónu Belgorod prevládali košele s rovnými (obdĺžnikovými) ramennými vložkami - poliky. Šikmé (lichobežníkové) ramenné vložky, ktoré sa hojne používali v južných provinciách, tu boli mimoriadne zriedkavé.
Šikmé letné šaty v tvare tuniky v regióne Belgorod boli šité z čiernych podomácky tkaných vlasov. Zriedkavo boli zdobené výšivkou, hlavnými ozdobnými prvkami boli saténové a tkané vzorované stuhy, vrkoč, brokát a vrkoč. V niektorých dedinách sa na letné šaty obliekala zástera, krátka alebo dlhá.
Ako ponevs, aj letné šaty boli opásané dlhými pruhovanými podomácky tkanými šerpami. 
Najstaršie pokrývky hlavy, ktoré prežili v južnom ruskom kroji až do 20. storočia, boli straka a kokoshnik a každá súprava oblečenia mala svoje vlastné šaty: straka sa nosila s chvostom a kokoshnik sa nosil s letnými šatami a šatami. sukňa. Kokošniky a straky koncom 19. - začiatkom 20. storočia v mnohých dedinách vyhnali alebo spolunažívali s čepcami, bojovníkmi a rôznymi pokrývkami hlavy zo šatiek.
Okrem sklenených korálikov a ozdobných kameňov používali belgorodské sedliacke ženy mince alebo ich imitáciu v kombinácii s korálkami (monisto), sieťované korálkové náhrdelníky (vankúšik, sprchový nástavec, sieťka), krížiky, ikony, amulety na stuhách. 
V dedinách regiónu Voronež-Belgorod sa nosili huby - kruhy a polkruhy na vrkoči, vyšívané shlenkou, zlatými niťami a korálkami.
Aktualizácia od Hope: Na veľmi krátky čas za Kataríny II existovala provincia Belgorod, potom sa vytvorili provincia Kursk, v ktorej sa Belgorod stal krajským mestom a teraz aj Kursk a Belgorod regióny.
Bábiky v ľudových krojoch №72. Dievčenský kostým Komi.