Zbabelosť

Zbabelosť- je to charakteristika správania človeka v určitej situácii, vyjadrená odmietnutím akéhokoľvek konania (skutku) zo strachu alebo akýchkoľvek fóbií. Považuje sa za negatívnu vlastnosť a za priamy opak odvahy a odvahy. Výraz „zbabelec“, „zbabelý“ je odvodený od slova zbabelosť. Samotné slovo „zbabelosť“ je zas odvodené od slova zbabelec a t, teda triasť sa, bežať. Hnacou silou zbabelosti je strach. Zbabelosť treba odlíšiť od nadmernej opatrnosti či obozretnosti.

Vzhľad a prejav zbabelosti

Samotný strach je normálnym a prirodzeným obranným mechanizmom každej živej bytosti. Tento mechanizmus odráža pud sebazáchovy. Napriek tomu si okolnosti života často vyžadujú prekonanie strachu, a teda aj potlačenie tohto prirodzeného pudu v sebe. Často to človek nedokáže. Navyše, človek dokáže za istých okolností v sebe prekonať strach a za iných nie. Tá istá osoba môže mať napríklad strach z výšok, ale nebojí sa dostať do bitky so skupinou chuligánov. Alebo sa človek nemusí báť zoskočiť padákom z lietadla, ale môže sa strašne báť hnevu svojho šéfa v práci.

Literatúra

pozri tiež

Odkazy

Nadácia Wikimedia. 2010.

Synonymá:

Antonymá:

Pozrite sa, čo je „Zbabelosť“ v iných slovníkoch:

Mnohí by boli zbabelci, keby mali odvahu. Thomas Fuller Sú zbabelci mozgu a zbabelci srdca. Stanislav Jerzy Lec the Bold utečie, ale nepodvolí sa. Nesmelý, ale nie zbabelý. Vasilij Kľučevskij Som naozaj nesmelý? nemam odvahu...... Konsolidovaná encyklopédia aforizmov

Strach, plachosť, zbabelosť, podozrievavosť, nerozhodnosť, váhavosť. Prot. strach... Slovník synonym

Zbabelosť- Zbabelosť ♦ Lachete Nedostatok odvahy; nie pocit strachu, ale neschopnosť prekonať strach a postaviť sa mu. Zbabelosť je spoluúčasť vlastnej nesmelosti, niečo ako podriadenie sa sebe samému. Typické reakcie zbabelca - utiecť ... ... Filozofický slovník Sponville

zbabelosť, zbabelosť, pl. nie, samica Zbabelý strach, plachosť. Opatrnosť nie je zbabelosť. Vysvetľujúci slovník Ushakova. D.N. Ušakov. 1935 1940 ... Vysvetľujúci slovník Ushakova

zbabelosť, a, manželky. Správanie zbabelca, bojazlivosť, bojazlivosť. Vysvetľujúci slovník Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 ... Vysvetľujúci slovník Ozhegov

zbabelosť- Zbabelosť1, a, g Pocit strachu, strach z niečoho l., neschopnosť to potlačiť, prekonať; Synonymá: strach, strach, chvenie. Všetky plukovné vrchnosti sa zľakli a pre svoju zbabelosť hľadala zbabelosť koho potrestať (V. Ast.). Zbabelosť2, a, g Správanie ... Výkladový slovník ruských podstatných mien

zbabelosť- ▲ osobnostný sklon k (čomu), strach zbabelosť sklon k strachu; neodôvodnený strach. zbabelec je človek, ktorý ľahko podľahne pocitu strachu. zbabelý. mať studené nohy. premôcť. zbabelý. zbabelý. zbabelosť. | zbabelý ako králik. zajačia duša, ktorá... Ideografický slovník ruského jazyka

- (právny) v zmysle strachu z osobného ohrozenia je citeľný trestným právom tak človekže na ňom je jeden z dôvodov nepríčetnosti založený na krajnej núdzi. Ako hovorí N. S. Tagantsev, nemôžete potrestať človeka za to, že ... ... encyklopedický slovník F. Brockhaus a I.A. Efron

G. Zbabelý [zbabelec I] strach. Vysvetľujúci slovník Efraim. T. F. Efremová. 2000... Moderné slovník ruský jazyk Efremova

Zbabelosť, zbabelosť, zbabelosť, zbabelosť, zbabelosť, zbabelosť, zbabelosť, zbabelosť, zbabelosť, zbabelosť (

Zbabelosť je duchovná kvalita založená na túžbe vyhnúť sa možným problémom akýmkoľvek dostupným fyzickým alebo duševným úsilím. Zbabelosť sa prejavuje v túžbe vyhnúť sa tým starostiam a problémom, ktoré prirodzene, vďaka našej nedokonalosti, sprevádzajú náš život. V prvom rade je to túžba eliminovať nepríjemný postoj iných ľudí k sebe: ich nesúhlas, zanedbávanie alebo nedostatočne vysoké hodnotenie nášho názoru.

AT Každodenný život sa môže prejaviť ako v neustálej túžbe po tom, čo je príjemné (alebo ľútosti a skľúčenosti z toho, že také neexistuje), tak v snahe vyhnúť sa problémom, vyhnúť sa im akýmkoľvek spôsobom, vyvrátiť akékoľvek náznaky iných o nesprávnom správaní alebo dispozíciách (pretože uznanie svojej hriešnosti je zároveň priznaním viny, ktorej prítomnosť spravodlivo prináša trest, ktorého sa zbabelec tak veľmi obáva).

V každodennom živote nemusí byť zbabelosť evidentná. Môže sa ostro prejaviť a prejaviť viditeľnými činmi (zrada, klamstvo, útek, odchod do problémov a pod.) najčastejšie v extrémnych situáciách. Medzi tými, ktorí trpeli zbabelosťou, neboli zaznamenané žiadne zvláštnosti vo výrazoch tváre a gestách, hoci často sú takíto ľudia zhrbení.

Ak zbabelosť nenájde zadosťučinenie, teda človek, ktorý s ňou súhlasí, si ju nedovolí prejaviť, môže nastať somatizácia hriechu vedúca k zápalu žalúdka alebo žalúdočným vredom. Ako iné hriechy, aj zbabelosť pramení z pýchy. Cesta vpred jej formovanie je nasledovné: pýcha – sebaľútosť (starostlivosť o seba) – zbabelosť. Tak ako ješitnosť takmer vždy sprevádza filantropia, tak aj zbabelosť môže byť maskovaná okázalou odvahou, namyslenosťou, aroganciou, ktoré majú charakter akejsi hyperkompenzácie.

V závislosti od toho, aké problémy (alebo radosti) sú pre zbabelého človeka významné, zbabelosť sa vo svojich prejavoch môže meniť: byť úzko nasmerovaná alebo naopak rozšírená takmer na všetko okolo. Prirodzene, v obžerstve, márnomyseľnom alebo chlípnom, zbabelosť nadobudne svoje špecifické podoby.

Zbabelý vyhadzovač sa bude cítiť zbabele pri myšlienke, že ho nikto nepočúva, ale bez problémov znesie absenciu príjemného jedla. Zbabelý pažravec zažije zbabelosť, bude sa báť, že nedostane jedlo v takom množstve alebo kvalite, aké si želá, ale ľahko znesie fyzickú bolesť či nedostatok obdivu od ostatných a podobne.

Byť, ako každý hriech, len popieraním cnosti, zbabelosť robí zbabelého človeka predovšetkým odmietaním odvahy, nezištnosti a trpezlivosti, ako aj ľudí s týmito vlastnosťami.

Akokoľvek sa to môže zdať paradoxné, ale zbabelý človekčasto sám vytvára vo svojom živote situácie, ktoré pre neho môžu viesť k nepríjemným následkom, aby tým, že sa im vyhýba a vyhýba sa, primerane oddáva svojej zbabelosti alebo má trvalú príležitosť ľutovať prítomnosť problémov a absenciu vytúžených radostí. .

Aby to urobil, zbabelec (napriek zjavnej absurdnosti takéhoto správania) môže zámerne nesplniť sľuby, ktoré mu boli dané, sklamať ľudí, provokovať tých, ktorých sklamal, k túžbe pomstiť sa, potrestať ho alebo s ním prestať komunikovať. Zbabelosť ľahko vedie k bojazlivosti, ustráchanosti, plachosti a bojazlivosti. Záľuba v zábave môže byť aj produktom zbabelosti, pretože akákoľvek zábava (kino, divadlo, šport) dočasne odvádza pozornosť človeka od nepríjemného, ​​čo je v jeho živote, ale spravidla neodstraňuje ťažkosti, ale ich zhoršuje. .

Keďže pred problémami uteká, je zbabelý, nevenuje potrebnú pozornosť, čas a námahu riešeniu nepríjemných situácií. Vzhľadom na to, že smiech má schopnosť znižovať význam akýchkoľvek udalostí a dojmov, uľahčuje prenos problémov, môže mať zbabelý človek v správaní sklony k smiechu, chichotaniu a akejsi irónii.

Môžete odolať zbabelosti bez toho, aby ste zmenili svoje obvyklé správanie, ale dramaticky zmenili svoj postoj k sebe, k ostatným a k svojim povinnostiam tým, že sa uchyľujete k takým vlastnostiam, ako je obozretnosť, opatrnosť, umiernenosť a postupnosť. Nemenej úspešne zbabelosť odstraňuje odvaha, nezištnosť, trpezlivosť a pokora (trpezlivosť si netreba zamieňať s toleranciou k hriechu).

Odvaha a bojazlivosť sú morálne kategórie spojené s duchovnou stránkou osobnosti. Sú indikátorom ľudskej dôstojnosti, prejavujú slabosť alebo naopak silu charakteru, ktorá sa prejavuje komplexne životné situácie. Naša história je bohatá na takéto vzostupy a pády, takže argumenty v smere „Odvaha a zbabelosť“ pre záverečnú esej sú v ruskej klasike prezentované v hojnom množstve. Príklady z ruskej literatúry pomôžu čitateľovi zistiť, ako a kde sa prejavuje odvaha a vychádza strach.

1. V románe L.N. Tolstého „Vojna a mier“ jednou z týchto situácií je vojna, ktorá postaví hrdinov pred voľbu: vzdať sa strachu a zachrániť si vlastné životy, alebo si, napriek nebezpečenstvu, zachovať svoju silu. Andrei Bolkonsky v boji prejavuje pozoruhodnú odvahu, je prvý, kto sa ponáhľa do boja, aby rozveselil vojakov. Vie, že v boji môže zomrieť, no strach zo smrti ho nedesí. Zúfalo bojuje vo vojne a Fedor Dolokhov. Pocit strachu je mu cudzí. Vie, že statočný vojak môže ovplyvniť výsledok bitky, a tak sa odvážne vrhá do boja a pohŕda
   zbabelosť. Mladý kornet Žerkov však podľahne strachu a odmietne vydať príkaz na ústup. List, ktorý im nikdy nebol doručený, spôsobuje smrť mnohých vojakov. Cena za prejavenie zbabelosti je neúmerne vysoká.
2. Odvaha dobýva čas a zachováva mená. Zbabelosť je hanebná škvrna na stránkach histórie a literatúry.
   V románe A.S. Puškin" Kapitánova dcéra»príkladom odvahy a odvahy je obraz Pyotra Grineva. Je pripravený brániť sa aj za cenu svojho života Belogorská pevnosť pod náporom Pugačeva a strach zo smrti je hrdinovi v momente nebezpečenstva cudzí. zvýšený zmysel spravodlivosť a povinnosť mu nedovoľujú ujsť alebo odriekať prísahu. Nemotorný a vo svojich motívoch malicherný Shvabrin je v románe predstavený ako protinožec Grineva. Prechádza na stranu Pugačeva a dopúšťa sa zrady. Poháňa ho strach o vlastný život, zatiaľ čo osud iných ľudí nič neznamená pre Shvabrina, ktorý je pripravený zachrániť sa tým, že vystaví iného úderu. Jeho obraz vstúpil do dejín ruskej literatúry ako jeden z archetypov zbabelosti.
3. Vojna odhaľuje skryté ľudské obavy, z ktorých najstarší je strach zo smrti. V príbehu V. Bykova „The Crane Crane“ stoja hrdinovia pred zdanlivo nesplniteľnou úlohou: zadržať nemecké jednotky. Každý z nich chápe, že splniť si povinnosť je možné len za cenu vlastného života. Každý sa musí sám rozhodnúť, čo je pre neho dôležitejšie: vyhnúť sa smrti alebo splniť rozkaz. Pshenichny verí, že život je vzácnejší ako strašidelné víťazstvo, takže je pripravený vzdať sa vopred. Rozhodne sa, že vzdať sa Nemcom je oveľa múdrejšie ako zbytočne riskovať svoj život. Solidarita s ním a Ovseevom. Ľutuje, že nestihol ujsť pred príchodom nemeckých jednotiek a väčšinu bitky presedí v zákope. V ďalšom útoku sa zbabele pokúsi o útek, ale Glechik naňho strieľa a nedovolí mu ujsť. Samotný Glechik sa už nebojí zomrieť. Zdá sa mu, že až teraz, vo chvíli úplného zúfalstva, cítil zodpovednosť za výsledok bitky. Strach zo smrti je pre neho malý a bezvýznamný v porovnaní s predstavou, že útekom môže prezradiť pamiatku svojich mŕtvych kamarátov. Toto je skutočné hrdinstvo a nebojácnosť hrdinu odsúdeného na smrť.
4. Vasilij Terkin je ďalším archetypovým hrdinom, ktorý sa do dejín literatúry zapísal ako obraz odvážneho, veselého a statočného vojaka idúceho do boja s úsmevom na perách. Čitateľa však neupúta ani tak predstieranou zábavou a dobre mierenými vtipmi, ako skôr nefalšovaným hrdinstvom, mužnosťou a nezlomnosťou. Podobu Terkina vytvoril Tvardovský zo žartu, vojnu však autor v básni zobrazuje bez prikrášlenia. Na pozadí vojenskej reality sa stáva nenáročný a taký podmanivý obraz bojovníka Terkina ľudová inkarnácia ideál skutočného vojaka. Samozrejme, hrdina sa bojí smrti, sníva o rodinnom pohodlí, ale s istotou vie, že jeho hlavnou povinnosťou je chrániť vlasť. Povinnosť k vlasti, k mŕtvym súdruhom a k sebe samému.
5. V príbehu "Zbabelec" V.M. Garshin zobrazuje vlastnosti postavy v názve, čím ju, ako to bolo, vopred hodnotí, naznačuje ďalší priebeh príbehu. „Vojna ma určite prenasleduje,“ píše hrdina vo svojich poznámkach. Bojí sa, že ho vezmú ako vojaka a nechce ísť do vojny. Zdá sa mu, že milióny zničených ľudské životy nemožno ospravedlniť veľkým účelom. Avšak pri premýšľaní o vlastný strach, príde na to, že sa len ťažko môže obviňovať zo zbabelosti. Je znechutený myšlienkou, že môžete využiť vplyvných známych a vyhnúť sa vojne. Vnútorný zmysel pre pravdu mu neumožňuje uchýliť sa k takémuto malichernému a nedôstojnému prostriedku. „Pred guľkou sa nedá utiecť,“ hovorí hrdina pred smrťou, čím to akceptuje a uvedomuje si svoju účasť v prebiehajúcej bitke. Jeho hrdinstvo spočíva v dobrovoľnom odmietnutí zbabelosti, v nemožnosti konať inak.
6. „Tu sú úsvity tiché...“ B. Vasilyeva v žiadnom prípade nie je knihou o zbabelosti. Naopak, o neskutočnej, nadľudskej odvahe. Navyše jej hrdinovia dokazujú, že vojna môže mať ženská tvár a odvaha nie je len mužská záležitosť. Päť mladých dievčat vedie nerovný boj s nemeckým oddielom, bitku, z ktorej pravdepodobne nevyviazne živé. Každý z nich to chápe, no ani jeden z nich sa pred smrťou nezastaví a ide jej pokorne v ústrety, aby splnil svoju povinnosť. Všetky – Lisa Brichkina, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak – zahynú v rukách Nemcov. V ich tichom počine však nie je ani tieň pochybností. S istotou vedia, že iná možnosť nie je. Ich viera je neotrasiteľná a nezlomnosť a odvaha sú príkladmi skutočného hrdinstva, priamym dôkazom toho, že ľudské schopnosti neexistujú.
7. "Som chvejúci sa tvor alebo mám nejaké práva?" - pýta sa Rodion Raskoľnikov, presvedčený, že je pravdepodobnejšie druhý ako prvý. Kvôli nepochopiteľnej irónii života sa však všetko ukáže presne naopak. Duša Raskoľnikova sa ukáže ako zbabelá, napriek tomu, že v sebe našiel silu spáchať vraždu. V snahe povzniesť sa nad masy stráca sám seba a prekračuje morálnu hranicu. Dostojevskij v románe zdôrazňuje, že je veľmi ľahké vydať sa na falošnú cestu sebaklamu, no prekonať v sebe strach a podstúpiť trest, ktorého sa Raskoľnikov tak bojí, je nevyhnutné pre duchovnú očistu hrdinu. Sonya Marmeladova prichádza na pomoc Rodionovi, ktorý žije v neustálom strachu z toho, čo urobil. Napriek všetkej svojej vonkajšej krehkosti má hrdinka vytrvalý charakter. V hrdinovi vzbudzuje dôveru a odvahu, pomáha mu prekonať zbabelosť a je dokonca pripravená zdieľať Raskoľnikovov trest, aby zachránil jeho dušu. Obaja hrdinovia zápasia s osudom a okolnosťami, čo ukazuje ich silu a odvahu.
8. „Osud človeka“ od M. Sholokhova je ďalšou knihou o odvahe a odvahe, ktorej hrdinom je obyčajný vojak Andrej Sokolov, ktorého osudu sú venované stránky knihy. Vojna ho prinútila opustiť domov a odísť na front, aby ho vyskúšal strach a smrť. V boji je Andrei čestný a statočný, ako mnohí vojaci. Je verný povinnosti, za ktorú je pripravený zaplatiť aj vlastným životom. Sokolov, omráčený živou škrupinou, vidí približujúcich sa Nemcov, ale nechce utiecť a rozhodol sa, že posledné minúty treba robiť dôstojne. Odmieta poslúchnuť útočníkov, jeho odvaha zapôsobí aj na nemeckého veliteľa, ktorý v ňom vidí dôstojného protivníka a udatného vojaka. Osud je k hrdinovi nemilosrdný: vo vojne stráca to najcennejšie - milujúca manželka a deti. Ale napriek tragédii zostáva Sokolov mužom, žije podľa zákonov svedomia, podľa zákonov statočného ľudského srdca.
9. Román V. Aksyonova „Moskovská sága“ je venovaný histórii rodiny Gradovcov, ktorá celý svoj život zasvätila službe vlasti. Ide o román trilógie, ktorý je opisom života celej dynastie, úzko spätej rodinnými väzbami. Hrdinovia sú pripravení obetovať veľa pre svoje šťastie a pohodu. V zúfalých pokusoch zachrániť svojich blízkych prejavujú pozoruhodnú odvahu, volanie svedomia a povinnosť voči nim – definovať, riadiť všetky ich rozhodnutia a činy. Každá z postáv je svojím spôsobom odvážna. Nikita Gradov hrdinsky bráni svoju vlasť. Získava titul Hrdina Sovietskeho zväzu. Hrdina je vo svojich rozhodnutiach nekompromisný, pod jeho vedením sa úspešne uskutočňuje niekoľko vojenských operácií. Do vojny ide aj adoptívny syn Gradovcov Mitya. Aksjonov vytvára hrdinov a ponorí ich do atmosféry neustálej úzkosti a ukazuje, že odvaha je údelom nielen jedného jednotlivca, ale aj celej generácie vychovanej v rešpekte. rodinné hodnoty a morálna povinnosť.
10. Úspechy sú v literatúre večnou témou. Zbabelosť a odvaha, ich konfrontácia, početné víťazstvá jedného nad druhým, a teraz sa stávajú predmetom sporov a hľadania moderných spisovateľov.
    Jednou z týchto autoriek bola slávna britská spisovateľka Joan K. Rowlingová a jej svetoznámy hrdina Harry Potter. Jej séria románov o čarodejníkovi si získala srdcia malých čitateľov fantáziou zápletky a, samozrejme, odvahou srdca ústrednej postavy. Každá z kníh je príbehom boja dobra a zla, v ktorom vďaka odvahe Harryho a jeho priateľov vždy víťazí prvý. Tvárou v tvár nebezpečenstvu si každý z nich zachováva nezlomnosť a vieru v konečný triumf dobra, za čo sú podľa šťastnej tradície víťazi odmenení za svoju odvahu a odvahu.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Boh je nádejou pre statočných, nie výhovorkou pre zbabelých.

Zbabelosť je matkou krutosti.

Zbabelec je nebezpečnejší ako ktorýkoľvek iný človek, treba sa ho báť viac než čohokoľvek iného.

Zbabelec je človek, ktorý vo chvíli nebezpečenstva myslí nohami.

Zbabelec sa nechá vtiahnuť do hádok oveľa skôr ako odvážny človek.

V dušiach zbabelých nie je miesto pre šťastie.

V šťastí sa aj zbabelec stáva statočným, ale iba hrdinom, ktorý aj v porážke hrdo nosí hlavu.

A zbabelec naberie odvahu, keď vidí, že nepriateľ uteká.

Načo hanebne označovať zbabelcov – veď keby sa báli hanby, neboli by zbabelcami; smrť je hodná poprava, tej sa boja najviac.

Myšlienky chytrí ľudia o zbabelosti

Myslenie z nás robí zbabelcov – najmä myslenie rebelantské.

Skvelí ľudia si myslia, že nie väčšie zlo než zbabelosť tých, ktorí nevládzu tvrdo znášať protivenstvá, a hoci nenávidia neresti, nenávidia tých, ktorí týmto nerestiam podliehajú, ale majú s nimi len súcit.

Bezprecedentné myšlienky chytrých ľudí o zbabelosti

Ak niekto vie, aké rozhodnutie by mal urobiť, aby vytvoril niečo dobré alebo zabránil niečomu zlému, ale neurobí to, potom sa to nazýva zbabelosť.

Existuje niekoľko spôsobov, ako sa vysporiadať s pokušením; najistejšia z nich je zbabelosť.

Krutosť je charakteristická pre zákony diktované zbabelosťou, pretože zbabelosť môže byť energická len vtedy, keď je krutá.

Vyhýbajte sa ľuďom, ktorí vidiac vaše zlozvyky a nedostatky ospravedlňujú alebo dokonca schvaľujú. Takíto ľudia sú buď pochlebovači, zbabelci, alebo jednoducho blázni. Nečakajte od nich pomoc v žiadnych problémoch alebo nešťastiach.

Ako v chorom tele sú všetky údy uvoľnené, tak v zbabelej duši je energia paralyzovaná.

Keď zbabelý zbabelec upadne do priazne, stane sa drzým a nebojí sa uraziť ľudí väčších ako je on sám.

Ľudia, ktorí chcú inšpirovať horor, ukazujú, že sú zbabelci.

Považujeme za zbabelca, ktorý v jeho prítomnosti dovolí urážať svojho priateľa.

Kozmické myšlienky inteligentných ľudí o zbabelosti

Márne sa zbabelec bije päsťou do hrude, aby získal odvahu; najprv ho treba vlastniť a len posilňovať v spoločenstve s tými, ktorí ho vlastnia.

Netreba prejavovať zbabelosť vo vzťahu k ich činom.

Nešťastie je ako zbabelec: prenasleduje ľudí, ktorých vidí chvejúcich sa, a uteká, keď mu odvážne idú v ústrety.

Nikdy nie je zbabelosťou podriadiť sa moci nad vami.

Zbabelí sú len tí muži, ktorí sa neboja žien.

Skúste to s mužom, ktorý je neúprosne tvrdý dobré slovo o milosrdenstve a budete počuť odpoveď: Ak zákon nebude nemilosrdný, udusíme sa vo vlastnej posteli. Ó prekliata zbabelosť!

Porážky a víťazstvá sú neoddeliteľné od života každého človeka, okrem zbabelcov, pretože zbabelci netrpia porážkami, ale ani víťazstvami nevyhrávajú.

Po odvahe nie je nič krajšie ako uznanie zbabelosti.

Vlády robia zlo častejšie zo zbabelosti ako zo svojvôle.

Ustúpiť zo zbabelosti a strachu sa stále považuje za zručný manéver.

Plachý sa bojí vopred, zbabelý - v okamihu nebezpečenstva a odvážny - potom.

Snové myšlienky chytrých ľudí o zbabelosti

Hanbivosť je najväčší hriech proti láske.

Najodvážnejší človek sa stáva zbabelcom, keď nemá ustálené názory.

Najzbabelejším človekom vo väznici je jej riaditeľ.

Sokrates právom nazýva utekajúceho bojovníka zbabelcom.

Okrem iných sú tu ocenenia za vojenskú odvahu a občiansku zbabelosť.

Strach nezmiernený odvahou robí človeka zbabelcom; odvaha, ktorá nie je zmiernená strachom, produkuje katastrofálnu drzosť a nepokoje.

Tajomstvom moci je vedieť, že ostatní sú ešte zbabelejší ako my.

Zbabelec vyhľadáva hádky oveľa častejšie ako odvážny muž.

Zbabelec sa vyhráža iba vtedy, keď si je istý bezpečnosťou.

Zbabelec zomrie stokrát, statočný raz zomrie a potom nie skoro.

Zbabelosť samotných národov je to, čo im umožňuje ukovať reťaze.

Zbabelosť je zotrvačnosť, ktorá nám bráni presadzovať svoju slobodu a nezávislosť vo vzťahoch s ostatnými.

Večerné myšlienky chytrých ľudí o zbabelosti

Zbabelosť berie myseľ.

Zbabelosť je veľmi škodlivá, pretože bráni vôli užitočným činom.

Zbabelosť pochádza len z absencie určitej nádeje alebo túžby.

Zbabelosť je univerzálna. vlastenectvo, verejný názor, rodičovská povinnosť, disciplína, náboženstvo, morálka - to všetko je spravodlivé nádherné slová naznačiť strach; a krutosť, obžerstvo a dôverčivosť dávajú morálnu podporu zbabelosti.

Zbabelci si väčšinou neuvedomujú plnú silu svojho strachu.

Statočný sa vyhýba nebezpečenstvu, ale zbabelec, bezohľadný a bezbranný, sa rúti do priepasti, ktorú si od strachu nevšimne; tak sa ponáhľa v ústrety nešťastiu, ktoré možno nebolo určené jemu.

Zbabelci musia mať moc, inak sa boja.

Zbabelý človek, ktorý stratil všetku hanbu, môže súhlasiť s akoukoľvek špinou.

Odvaha čerpá svoj zisk zo zbabelosti iných.

Tému „Odvaha a zbabelosť“ môžete odhaliť v nasledujúcich dielach:

po prvé, „Kapitánova dcéra»A.S. Puškin. V tomto diele stoja proti sebe dve postavy: Grinev a Shvabrin. Grinev ukázal svoju odvahu a odvahu počas dobytia pevnosti, stál do posledného a bol pripravený zomrieť. Na druhej strane Shvabrin sa správal skromne a zlomyseľne - prešiel na stranu nepriateľa, čím ukázal svoju zbabelosť.

po druhé, "Hrdina našej doby" M.Yu Lermontov. Tu môžete porovnať akcie Grushnitského a Pečorina. Grushnitsky vedel s istotou, že Pečorinova pištoľ nie je nabitá, ale bojoval v súboji a vystrelil.

po tretie, "Vojna a mier" L.N. Tolstého. V tomto románe slúži ako príklad hrdinstva a odvahy činy Andreja Bolkonského, ktorý bol v boji statočný a bol príkladom pre ostatných bojovníkov. Na rozdiel od neho Zherkov nechcel riskovať svoj život a zúčastňovať sa bojov. Radšej sedel za chrbtom ostatných.

POUŽITE esej z roku 2018 Odvaha a zbabelosť, ktoré príklady si vziať z diel

Odvaha, odvaha, hrdinstvo boli vždy oceňované ako najvyššie morálne vlastnosti ľudskej osobnosti. Osoba so silnou vôľou vzbudzuje rešpekt. Odvaha je ukazovateľom toho, ako veľmi sa naučil ovládať svoje emócie a dokonca aj inštinkty.

Zbabelosť nie je to isté ako strach, pretože sa môžete báť, ale prekonajte strach kvôli vznešenému cieľu. Zbabelosť vždy spôsobuje znechutenie, zanedbávanie, odpudzuje. Zbabelec nevyvoláva súcit, pretože sa už ponížil.

Najlepšie vzorky fikcia zobrazené z rôznych uhlov

Vždy sa myslelo na odvahu pozitívna kvalita osoba. Odvážni ľudia sa vyznačujú odhodlaním, odvahou, nebojácnosťou. ústne, etické, právne, filozofické) tieto dve protikladné vlastnosti ľudskej osobnosti.

Diela, na ktorých príklade možno ukázať príklady zbabelého a odvážneho správania človeka, poskytnúť morálne a etické hodnotenie činov a slov, analyzovať ich dôvody:

Možno konvenčná múdrosť hovorí, že odvaha je absencia strachu z čohokoľvek.

Ak sa však na túto tému pozrieme bližšie, tak to ani zďaleka neplatí.

Odvaha bola vždy považovaná za pozitívnu vlastnosť človeka. Odvážni ľudia sa vyznačujú odhodlaním, odvahou, nebojácnosťou.

Odvaha sa neprejavuje vždy len v nebezpečných situáciách. Aj v našom každodennom živote je veľa príkladov prejavov odvahy – je to odvaha byť sám sebou, mať vlastný názor, odvaha priznať si chyby, odvaha prevziať zodpovednosť.

Myslím si, že neexistujú ľudia, ktorí by nemali pocit strachu. Vo väčšej či menšej miere to platí pre nás všetkých. Jedinou otázkou je, ako môžeme tento strach v sebe prekonať. Toto je odvaha.

Od literárnych prameňov možno uviesť veľa príkladov prejavov odvahy, nebojácnosti a opačných prejavov – zbabelosti a zrady.

Gulya Koroleva z Iljinovej „Štvrtej výšiny“ teda celý život zápasí so svojimi strachmi, postupne, krok za krokom vo svojom živote kráča k vrcholu odvahy, kde posledným krokom je boj so strachom. smrti.

So svojimi strachmi bojuje aj Beatrice Pryor, hrdinka Divergent.

Nebojí sa ich, pozerá sa nebezpečenstvu do tváre.

Z klasiky - "Kapitánova dcéra" od Puškina (Grinev, Máša, kapitán Mironov - a Shvabrin), "Americká tragédia" od Dreisera (obe hlavné postavy).

Napadajú ma takéto kúsky: Kaukazský väzeň"Tolstoj" a "Vojna a mier".

V prvých dvoch iný charakter, dvaja ľudia v rovnakej situácii, ale správajú sa odlišne. Zhilin a Kostylin sú dvaja zajatci, ale jeden z nich (Zhilin) ​​je silný v duchu, statočný, silný, hodný našej úcty a druhý (Kostylin) je zbabelý a zbabelý a spôsobuje iba opovrhnutie.

V druhom diele je na pozadí univerzálneho vlastenectva opísaná odvaha ľudí, zbabelosť vedľajšia postava Zherkov, ktorý spôsobil tragédiu na bojisku.