Začiatok antického mesta Rím a prvé obdobie po jeho založení sú známe len z naivných a fantastických legiend o potomkoch legendárneho Aenea, z ktorých najnovšia historiografia kritickou analýzou vyťažila málo spoľahlivých informácií. Dôležitá strategická a výhodná obchodná poloha rieky Tiber, ktorá slúžila v starovekom Taliansku ako hraničná čiara medzi Etruskami a Latinmi a bližšie k ústiu poskytovala všetky vymoženosti ako skladisko pre pohraničný aj námorný obchod, čoskoro podnietila latinsko-šabľové obyvateľstvo jeho ľavého brehu získať mestské osídlenie. Jeho prvými centrami, z ktorých vznikol Rím, boli pahorky Palatín a Quirinál. Tri miestne komunity, príp mpuby zoskupené okolo Palatínskeho vrchu (latinské rámy a Lucers a Sabine titions), časom sa navzájom spojili a neskôr prijali komunitu Quirinal. Prostredníctvom tohto dvojitého združenia vznikol rímsky ľud a mesto Rím, pomenované po Ramnes, v jeho neskoršej zvukovej zmene (Ramnes - Romani), ktorého založenie sa podľa tradície pripisuje roku 753 pred Kristom.
Vlčica kŕmiaca zakladateľov Ríma, Romula a Rema
Politický systém pôvodného Ríma bol presiaknutý myšlienkou prísnej jednoty a autokracie komunity, ktorej politické orgány, ustanovujúce a chrániace právny poriadok, slúžili ako patricijské zhromaždenia klanu ( kurátorská komisia ) a rada kmeňových starších ( senát), a na začiatku rímskych dejín bol za hlavu doživotne zvolený kráľ, suverénny vládca obce, veľkňaz, vodca a sudca. Takáto prísna jednota a sila komunity spolu s vyššie uvedenými výhodami geografická poloha Rím, prispel k nebývalému rýchlemu územnému rastu rímskej komunity. Úspešný boj s Latinmi po zničení Alba Longa viedol k nastoleniu hegemónie Ríma nad Latiom na princípe úplnej rovnosti a vojnám s Etruskami, Equsmi, Sabines, Rutuli a Volsci, ktoré zaplnili kráľovského obdobia, posilnil vonkajšiu moc starovekého Ríma.
Horatiova prísaha. Obraz J.-L. Dávida na tému legiend o boji pôvodného Ríma s Albou Longou. 1784
Územná expanzia ovplyvnila aj civilné zloženie komunity: spolu s patricijmi a klientmi boli
Vtedajší Rimania pozostávali len z mužov. Na vyriešenie pochopiteľného problému musel Romulus ísť na trik, pretože. okolité mestá zaobchádzali s bezkorennými Rimanmi, odopierali im nevesty. Rimania ukradli dievčatá od susedov Sabínov. nakoniec sa po konflikte obe komunity spojili a po smrti Romula sa kráľom stal Sabine Numa Pompilius.
Zefektívnil náboženský život a založili vysoké školy remesiel
Ďalším kráľom je Tullus Hostilius. Dobyl Albu Longu, zničil ju a obyvateľov presťahoval do Ríma
Štvrtým kráľom bol Ankh Marcius, vnuk Numu, ktorý úspešne bojoval s Latinmi, mnohých z nich presídlil a začlenil do rímskej komunity, postavil most cez Tiber a pri ústí Tiberu založil kolóniu Ostia.
Potom sa kráľom stal cudzinec, Etruský Tarquinius Staroveký. Pod jeho vedením sa Rím začal zlepšovať. Fórum sa vydláždilo, vytvorila sa kanalizácia, postavil sa cirkus. Tarquinius bol zabitý a po jeho smrti sa stal kráľom syn otroka Servius Tullius, vychovaný v jeho dome. Servius obklopil mesto obranným múrom a vykonal vojenskú reformu. Aj tento kráľ bol zabitý a jeho nástupcom sa stal jeho zať Tarquinius Hrdý, ktorý vládol tyransky a bol vyhnaný. Potom sa začína republikánske obdobie rozvoja Ríma.
Historickosť kráľov Numa a Anky Marcius je už preukázaná a je potvrdený aj dátum založenia Ríma Romulom. S tým však treba, samozrejme, počítať starodávna tradícia Rímske dejiny sú prikrášlené.
Najmä tam, samozrejme, ľudia žili ešte pred tradičným dátumom založenia Ríma. Predpokladá sa, že na rôznych rímskych kopcoch boli dediny rôznych národností. Na Palatíne - Latini a na severných kopcoch - Sabines. Postupne sa osady rozširovali a navzájom spájali. Ako prvé sa spojili osady Palatina a Velia.Na Kapitole vyrástla pevnosť spoločná pre všetkých. Nuž, začiatok kráľovskej éry znamenal začiatok zjednotenej rímskej komunity.
Počas formovania rímskej komunity sa ľud Ríma skladal z 3 kmeňových kmeňov / kmeňov / približne Latinov, Sabíny a Etruskov. Tieto kmene slúžili ako základňa pre obsadenie jazdeckých jednotiek. Druhým prvkom spoločnosti bolo 30 kúrií / zväzkov mužských bojovníkov / kúrie postavili pešiu armádu.
No základom spoločenstva bol pôrod. Najprv ich bolo 100, neskôr ku koncu cárskeho obdobia 300. Príbuzní mali jedno rodové meno, odvodené od skutočného alebo mýtického predchodcu. Rod Juliev \ do ktorého neskôr Caesar patril \ teda pochádza z Askania-Yula, ktorý bol vnukom samotnej Venuše. Klan mal právo prijímať cudzincov. Rod pozostával z Priezvísk, ktoré zahŕňali niekoľko generácií potomkov hlavy rodiny
Rímu vládol kráľ, senát a komitét
Senát bol radou 100 a potom 300 starších zastupujúcich klany. Všetky staršie hlavy rodín\patres - patricijovia\ mohli pristúpiť k pôrodu. Takže spočiatku sa koncepty ľudí a patricijov zhodovali.
Comitia - stretnutia mužských bojovníkov. zhromaždili sa v kúriach.
kuriátske provízie\
Postupom času sa počet obyvateľov mesta začal zvyšovať. Najprv boli mimozemšťania rozdelení na kmene a kúrie, no neskôr bol prístup k nim uzavretý. Tak boli noví občania zbavení účasti v komisii a senáte. Začali sa nazývať plebejci, plebs \ od plere-fill \
S postupujúcou majetkovou stratifikáciou plebejci a niektorí členovia patricijských rodín chudobneli. V tomto prípade hľadali pomoc u bohatších a ušľachtilejších a stali sa ich klientmi, respektíve ich patrónmi, patrónmi. Väzby klient – patrón sa považovali za posvätné a ich porušenie sa trestalo smrťou.
Právo slúžiť v armáde mali len plnoprávni občania, patricijovia, ale, lebo. posilnenie štátu si vyžiadalo zvýšenie armády, cár Servius Tullius uskutočnil vojenskú reformu, po ktorej dostali plebejci právo slúžiť v jednotkách a ľudové zhromaždenia - curiat comitia sa zmenili na centuriae \ podľa centuriae - vojenské jednotky \. Centúria bola hlasovacou jednotkou.Servius Tullius tiež zaviedol rozdelenie Ríma na 21 okresov-kmeňov, 4 mestské a 17 vidieckych.
Rímska ríša (staroveký Rím) zanechala neúplatnú stopu vo všetkých európskych krajinách, kam kráčali len jej víťazné légie. Kamenné písmo rímskej architektúry prežilo dodnes: múry, ktoré chránili občanov, pozdĺž ktorých sa pohybovali vojská, akvadukty, ktoré dodávali obyvateľom mesta sladkú vodu, a mosty prehodené cez rozbúrené rieky. Akoby to všetko nestačilo, legionári budovali ďalšie a ďalšie stavby – aj keď hranice ríše začali ustupovať. Počas Hadriánovej éry Keď sa Rím oveľa viac zaoberal konsolidáciou krajín ako novými výbojmi, nevyžiadaná vojenská zdatnosť bojovníkov, odrezaných na dlhý čas od domova a rodiny, bola múdro nasmerovaná iným tvorivým smerom. V istom zmysle celý Európan vďačí za svoj zrod rímskym staviteľom, ktorí zaviedli veľa inovácií v samotnom Ríme aj mimo neho. Hlavné úspechy urbanistické plánovanie, ktorého cieľom bolo verejné blaho, sa stali kanalizácie a vodovodné potrubia, ktoré vytvárali zdravé životné podmienky a prispievali k nárastu počtu obyvateľov a rastu samotných miest. Ale toto všetko by nebolo možné, keby to neboli Rimania vynašiel betón a nezačal používať oblúk ako hlavný architektonický prvok. Práve tieto dve novinky rozšírila rímska armáda po celej ríši.
Keďže kamenné oblúky mohli vydržať obrovskú váhu a mohli byť postavené veľmi vysoko – niekedy dvoj až trojposchodové – inžinieri pracujúci v provinciách ľahko prekonali akékoľvek rieky a rokliny a dosiahli čo najviac. vzdialené krajiny, zanechávajúc za sebou silné mosty a výkonné vodné potrubia (akvadukty). Ako mnohé iné stavby postavené s pomocou rímskych vojsk, aj most v španielskom meste Segovia, cez ktorý preteká voda, má gigantické rozmery: 27,5 m na výšku a asi 823 m na dĺžku. Mimoriadne vysoké a štíhle stĺpy, postavené z nahrubo otesaných a neupevnených žulových blokov, a 128 ladných oblúkov zanechávajú dojem nielen nebývalej sily, ale aj cisárskeho sebavedomia. Je to zázrak strojárstva, postavený okolo 100 ton. e., neochvejne odolal skúške času: donedávna slúžil most ako systém zásobovania vodou Segovia.
Ako to všetko začalo?
Rané osady na mieste budúceho mesta Rím vznikli na Apeninskom polostrove, v údolí rieky Tiber, začiatkom 1. tisícročia pred Kristom. e. Podľa legendy Rimania pochádzajú z trójskych utečencov, ktorí založili mesto Alba Longa v Taliansku. Samotný Rím podľa legendy založil Romulus, vnuk kráľa Alba Longa, v roku 753 pred Kristom. e. Rovnako ako v gréckej politike, v skoré obdobie dejinami Ríma, vládli mu králi, ktorí mali v skutočnosti rovnakú moc ako Gréci. Za tyranského kráľa Tarquiniusa Gordoma došlo k ľudovému povstaniu, počas ktorého bola zničená kráľovská moc a Rím sa zmenil na aristokratickú republiku. Jeho obyvateľstvo sa jednoznačne delilo na dve skupiny – privilegovanú vrstvu patricijov a plebejskú vrstvu, ktorá mala oveľa menšie práva. Člen najstaršej rímskej rodiny bol považovaný za patricija, z patricijov sa volil len senát (hlavný vládny orgán). Významnú časť jeho ranej histórie tvorí boj plebejcov za rozšírenie ich práv a premenu príslušníkov ich triedy na plnoprávnych rímskych občanov.
Staroveký Rím sa líšila od gréckych mestských štátov, pretože bola v úplne iných geografických podmienkach – jediný Apeninský polostrov s rozsiahlymi rovinami. Preto už od najstaršieho obdobia svojej histórie boli jej občania nútení súperiť a bojovať so susedmi kurzíva kmene. Dobyté národy sa podrobili tejto veľkej ríši buď ako spojenci, alebo jednoducho zahrnuté do republiky, a dobyté obyvateľstvo nedostalo práva rímskych občanov, často sa zmenili na otrokov. Najmocnejší odporcovia Ríma v IV storočí. pred Kr e. existovali Etruskovia a Samniti, ako aj samostatné grécke kolónie v južnom Taliansku (Veľké Grécko). A predsa, napriek tomu, že Rimania boli často v nepriateľstve s gréckymi kolonistami, rozvinutejšia helénska kultúra mala citeľný vplyv na kultúru Rimanov. Došlo to až do bodu, že staroveké rímske božstvá sa začali stotožňovať so svojimi gréckymi náprotivkami: Jupiter - so Zeusom, Mars - s Aresom, Venuša - s Afroditou atď.
Vojny Rímskej ríše
Najnapätejším momentom konfrontácie medzi Rimanmi a južnými Talianmi a Grékmi bola vojna v rokoch 280-272. pred Kr e., keď Pyrrhus, kráľ štátu Epirus, ktorý sa nachádza na Balkáne, zasiahol do priebehu nepriateľských akcií. Nakoniec boli Pyrrhus a jeho spojenci porazení a do roku 265 pred Kr. e. Rímska republika zjednotila pod svoju vládu celé stredné a južné Taliansko.
Pokračujúc vo vojne s gréckymi kolonistami, Rimania sa na Sicílii stretli s kartáginskou (púnskou) mocou. V roku 265 pred Kr. e. začali takzvané púnske vojny, ktoré trvali až do roku 146 pred Kristom. takmer 120 rokov. Rimania spočiatku bojovali proti gréckym kolóniám na východe Sicílie, predovšetkým proti najväčšej z nich – mestu Syrakúzy. Potom sa začalo zabavovanie už kartáginských krajín na východe ostrova, čo viedlo k tomu, že Kartáginci, ktorí mali silné loďstvo, zaútočili na Rimanov. Po prvých porážkach sa Rimanom podarilo vytvoriť vlastnú flotilu a poraziť kartáginské lode v bitke pri Aegates. Bol podpísaný mier, podľa ktorého v roku 241 pred Kr. e. celá Sicília, považovaná za chlebník západného Stredomoria, sa stala majetkom Rímskej republiky.
Kartáginská nespokojnosť s výsledkami Prvá púnska vojna, ako aj postupné prenikanie Rimanov na územie Pyrenejského polostrova, ktoré vlastnilo Kartágo, viedli k druhému vojenskému stretu veľmocí. V roku 219 pred Kr. e. kartáginský veliteľ Hannibal Barki dobyl španielske mesto Sagunt, spojenca Rimanov, potom prešiel cez južnú Galiu a po prekonaní Álp vtrhol na územie samotnej Rímskej republiky. Hannibala podporovala časť talianskych kmeňov, nespokojných s nadvládou Ríma. V roku 216 pred Kr. e. v Apúlii v krvavej bitke pri Cannes Hannibal obkľúčil a takmer úplne zničil rímske vojsko, ktorému velili Gaius Terentius Varro a Aemilius Paul. Hannibal však nemohol zabrať silne opevnené mesto a nakoniec bol nútený opustiť Apeninský polostrov.
Vojna sa presunula do severnej Afriky, kde sa nachádzalo Kartágo a ďalšie púnske osady. V roku 202 pred Kr. e. Rímsky veliteľ Scipio porazil armádu Hannibala pri meste Zama južne od Kartága, po čom bol podpísaný mier za podmienok diktovaných Rimanmi. Kartáginci boli zbavení všetkého svojho majetku mimo Afriky, boli povinní previesť Rimanom všetky vojnové lode a vojnové slony. Po víťazstve v druhej púnskej vojne sa Rímska republika stala najmocnejším štátom v západnom Stredomorí. Tretia púnska vojna, ktorá prebiehala v rokoch 149 až 146 pred Kr. e., bol zredukovaný na dokončenie už porazeného nepriateľa. Na jar roku 14b pred Kr. e. Kartágo bolo dobyté a zničené a jeho obyvatelia.
Obranné múry Rímskej ríše
Reliéf z Trajánovho stĺpa zobrazuje výjav (pozri vľavo) z čias dáckych vojen; legionári (sú bez prilieb) budujú táborový tábor z pravouhlých kusov trávnika. Keď sa rímski vojaci ocitli v nepriateľských krajinách, výstavba takýchto opevnení bola bežná.
„Strach zrodil krásu a staroveký Rím sa zázračne zmenil, zmenil doterajšiu – mierovú – politiku a začal narýchlo stavať veže, takže čoskoro sa všetkých sedem jeho kopcov zaskvelo brnením súvislej steny.“- tak napísal jeden Roman o mocných opevneniach vybudovaných okolo Ríma v roku 275 na ochranu pred Gótmi. Podľa vzoru hlavného mesta sa veľké mestá v celej Rímskej ríši, z ktorých mnohé už dávno „prekročili“ hranice bývalých hradieb, ponáhľali posilniť svoje obranné línie.
Stavba mestských hradieb bola mimoriadne prácna práca. Obyčajne boli okolo osady vykopané dve hlboké priekopy a medzi nimi navŕšený vysoký zemný val. Slúžila ako akási vrstva medzi dvoma sústrednými stenami. Vonkajšie stena vošla do zeme o 9 m, takže nepriateľ nemohol kopať a na vrchole bola zabezpečená široká cesta pre strážcov. Vnútorná stena bola zvýšená ešte o niekoľko metrov, aby bolo ťažké bombardovať mesto. Takéto opevnenia boli takmer nezničiteľné: ich hrúbka dosahovala 6 m a bloky kameňa boli navzájom spojené kovovými konzolami - pre väčšiu pevnosť.
Po dokončení hradieb sa mohlo pristúpiť k výstavbe brány. Nad otvorom v stene bol skonštruovaný provizórny drevený oblúk - debnenie. Na ňu šikovní murári, pohybujúci sa z oboch strán do stredu, ukladali klinovité platne, tvoriace krivku klenby. Keď bol položený posledný kameň – hradný, alebo kľúčový kameň, debnenie sa odstránilo a pri prvom oblúku začali stavať druhý. A tak ďalej, až kým celý prechod do mesta nebol pod polkruhovou strechou – Schránkovou klenbou.
Strážne stanovištia pri bránach, ktoré strážili pokoj v meste, často predstavovali skutočné malé pevnosti: boli tu vojenské kasárne, zásoby zbraní a potravín. V Nemecku sa perfektne zachovala takzvaná (pozri nižšie). Namiesto okien boli na jeho spodných brvnách strieľne a na oboch stranách sa týčili okrúhle veže - aby bolo pohodlnejšie strieľať na nepriateľa. Počas obliehania padla na bránu mocná mreža.
Múr postavený v 3. storočí okolo Ríma (19 km dlhý, 3,5 m hrubý a 18 m vysoký) mal 381 veží a 18 brán s klesajúcimi mrežami. Múr bol neustále obnovovaný a spevňovaný, takže mestu slúžil až do 19. storočia, teda až do zdokonaľovania delostrelectva. Dve tretiny tohto múru stoja dodnes.
Majestátna Porta Nigra (čierna brána), ktorá sa týči do výšky 30 metrov, zosobňuje silu cisárskeho Ríma. Opevnené brány lemujú dve veže, z ktorých jedna je značne poškodená. Kedysi brána slúžila ako vstup do mestských hradieb z 2. storočia nášho letopočtu. e. do Augusta Trevirorum (neskôr Trier), severného hlavného mesta ríše.
Akvadukty Rímskej ríše. Imperial City Road of Life
Slávny trojposchodový akvadukt v južnom Francúzsku (pozri vyššie), vrhnutý cez rieku Gard a jej nízke údolie - takzvaný Garde Bridge - je rovnako krásny ako funkčný. Táto stavba s dĺžkou 244 m dodáva denne asi 22 ton vody zo vzdialenosti 48 km do mesta Nemaus (dnes Nimes). Most Garda je stále jedným z najkrajších diel rímskeho inžinierstva.
Pre Rimanov, preslávených svojimi úspechmi v r strojárstvo, boli predmetom zvláštnej hrdosti akvadukty. Každý deň priniesli do starovekého Ríma asi 250 miliónov galónov sladkej vody. V roku 97 po Kr e. Sextus Julius Frontinus, dozorca vodovodného systému Ríma, sa rétoricky opýtal: „Kto sa odváži porovnávať s nečinnými pyramídami alebo nejakými bezcennými – hoci slávnymi – výtvormi Grékov, naše vodné potrubia – tieto veľké stavby, bez ktorých je ľudský život? nemysliteľné?" Na konci svojej veľkosti mesto získalo jedenásť akvaduktov, cez ktoré pretekala voda z južných a východných kopcov. Strojárstvo premenil na skutočné umenie: zdalo sa, že elegantné oblúky ľahko preskakujú prekážky, okrem toho, že zdobia krajinu. Rimania sa rýchlo „podelili“ o svoje úspechy so zvyškom Rímskej ríše a stále môžete vidieť pozostatky početné akvadukty vo Francúzsku, Španielsku, Grécku, severnej Afrike a Malej Ázii.
Na zabezpečenie vody provinčné mestá, ktorého obyvateľstvo už vyčerpalo miestne zásoby, a aby tam postavili kúpele a fontány, rímski inžinieri položili kanály k riekam a prameňom, často vzdialeným desiatky kilometrov. Odvádzanie v miernom sklone (Vitruvius odporúčal minimálny sklon 1:200), vzácna vlhkosť pretekala cez kamenné rúry, ktoré prechádzali krajinou (a boli väčšinou skryté). do podzemných tunelov alebo priekopy, opakujúce obrysy krajiny) a nakoniec dosiahli hranice mesta. Tam bola voda bezpečne dodávaná do verejných nádrží. Keď rieky alebo rokliny križovali cestu potrubia, stavitelia cez ne hádzali oblúky, aby udržali bývalý mäkký svah a udržali nepretržitý tok vody.
Aby bol uhol dopadu vody konštantný, geodeti sa opäť uchýlili k hromom a chorobe, ako aj k dioptrii, ktorá merala vodorovné uhly. Hlavná ťarcha práce opäť padla na plecia vojsk. V polovici II storočia nášho letopočtu. jeden vojenský inžinier bol požiadaný, aby pochopil ťažkosti, ktoré vznikli pri výstavbe akvaduktu v Salde (v dnešnom Alžírsku). Dva oddiely robotníkov začali kopať tunel v kopci a pohybovali sa k sebe z opačných smerov. Inžinier si čoskoro uvedomil, o čo ide. "Zmeral som oba tunely," napísal neskôr, "a zistil som, že súčet ich dĺžok presahuje šírku kopca." Tunely sa jednoducho nestretli. Východisko našiel tak, že medzi tunely vyvŕtal studňu a prepojil ich, aby voda začala tiecť tak, ako má. Mesto si inžiniera uctilo pomníkom.
Vnútorné postavenie Rímskej ríše
Ďalšie posilňovanie vonkajšej moci Rímskej republiky súčasne sprevádzala hlboká vnútorná kríza. Také veľké územie sa už nedalo spravovať starým spôsobom, teda mocenskou organizáciou charakteristickou pre mestský štát. V radoch rímskych vojenských veliteľov sa objavili velitelia, ktorí tvrdili, že majú plnú moc, ako starí grécki tyrani alebo helénski vládcovia na Blízkom východe. Prvým z týchto vládcov bol Lucius Cornelius Sulla, ktorý zajal v roku 82 pred Kr. e. Rím a stal sa suverénnym diktátorom. Sullovi nepriatelia boli nemilosrdne zabíjaní podľa zoznamov (proskripcií), ktoré pripravil samotný diktátor. V roku 79 pred Kr. e. Sulla sa dobrovoľne vzdal moci, ale to ho už nemohlo vrátiť do bývalej administratívy. Začalo sa dlhé obdobie občianske vojny v Rímskej republike.
Vonkajšie postavenie Rímskej ríše
Medzitým bol ohrozený nielen stabilný rozvoj impéria vonkajších nepriateľov a ambicióznych politikov súperiacich o moc. Na území republiky periodicky prebiehali povstania otrokov. Najväčšou takouto rebéliou bolo predstavenie vedené tráckym Spartakom, ktoré trvalo takmer tri roky (od 73 do 71 pred Kr.). Povstalci boli porazení len spoločným úsilím troch najšikovnejších veliteľov vtedajšieho Ríma – Marka Licinia Crassa, Marka Licinia Luculla a Gnaea Pompeia.
Neskôr sa Pompeje, preslávené víťazstvami na východe nad Arménmi a pontským kráľom Mithridatesom VI., pustili do boja o najvyššiu moc v republike s ďalším známym vojenským vodcom - Gaiom Júliom Caesarom. Caesar v rokoch 58 až 49 pred Kristom e. podarilo dobyť územia severných susedov Rímskej republiky - Galov a dokonca vykonať prvú inváziu na Britské ostrovy. V roku 49 pred Kr. e. Caesar vstúpil do Ríma, kde bol vyhlásený za diktátora – vojenského vládcu s neobmedzenými právami. V roku 46 pred Kr. e. v bitke pri Pharsaluse (Grécko) porazil Pompeia, svojho hlavného rivala. A v roku 45 pred Kr. e. v Španielsku za Mundy rozdrvil posledných zjavných politických oponentov – synov Pompeia, Gnaea mladšieho a Sexta. V tom istom čase sa Caesarovi podarilo uzavrieť spojenectvo s egyptskou kráľovnou Kleopatrou, čím vlastne podriadil svoju obrovskú krajinu moci.
Avšak v roku 44 pred Kr. e. Gaius Julius Caesar bol zavraždený skupinou republikánskych sprisahancov vedených Marcusom Juniusom Brutusom a Gaiusom Cassiusom Longinom. Občianske vojny v republike pokračovali. Teraz boli ich hlavnými účastníkmi najbližší spolupracovníci Caesara - Mark Antony a Gaius Octavian. Najprv spolu zničili vrahov Caesara a neskôr sa pustili do vzájomného boja. Antona počas tejto poslednej etapy občianskych vojen v Ríme podporovala egyptská kráľovná Kleopatra. Avšak v roku 31 pred Kr. e. v bitke pri myse Actium bola flotila Antonia a Kleopatry porazená loďami Octaviana. Egyptská kráľovná a jej spojenec spáchali samovraždu a Octavianus, napokon do Rímskej republiky, sa stal neobmedzeným vládcom gigantickej veľmoci, ktorá zjednotila takmer celé Stredomorie pod svoju vládu.
Octaviana, v roku 27 pred Kr e. ktorý prijal meno Augustus „blahoslavený“, je považovaný za prvého cisára Rímskej ríše, hoci tento titul v tom čase znamenal iba najvyššieho veliteľa, ktorý získal významné víťazstvo. Rímsku republiku nikto oficiálne nezrušil a Augusta radšej nazývali princepsom, teda prvým medzi senátormi. A predsa za nástupcov Octaviana začala republika čoraz viac nadobúdať črty monarchie, ktorá sa organizáciou približovala východným despotickým štátom.
Najvyššiu zahraničnú politickú moc dosiahla ríša za cisára Trajána, ktorý v roku 117 po Kr. e. dobyl časť krajín najmocnejšieho silného nepriateľa Ríma na východe – partského štátu. Po smrti Traiana sa však Partom podarilo vrátiť okupované územia a čoskoro prešli do ofenzívy. Už za Trajánovho nástupcu cisára Hadriána bolo impérium nútené prejsť na obrannú taktiku a na svojich hraniciach budovať mocné obranné valy.
Nielen Partovia narušili rímsky štát; boli čoraz častejšie nájazdy barbarských kmeňov zo severu a východu, v bitkách, s ktorými rímske vojsko často utrpelo bolestivé porážky. Neskôr rímski cisári dokonca dovolili istým skupinám barbarov usadiť sa na území ríše s podmienkou, že budú strážiť hranice pred inými znepriatelenými kmeňmi.
V roku 284 urobil rímsky cisár Dioklecián dôležitú reformu, ktorá napokon premenila bývalú rímsku republiku na cisársky štát. Odteraz sa aj cisár začal nazývať inak - "dominus" ("pán") a na dvore bol zavedený zložitý rituál, požičaný od východných vládcov. Zároveň bola ríša rozdelená na dve časti. - východný a západný, na čele každého z nich stál osobitný vládca, ktorý dostal titul Augustus. Pomáhal mu zástupca zvaný Caesar. Po nejakom čase mal Augustus preniesť moc na Caesara a on sám odišiel do dôchodku. Tento flexibilnejší systém spolu so zlepšenou provinčnou správou umožnil, aby tento veľký štát vydržal ďalších 200 rokov.
V IV storočí. Kresťanstvo sa stalo dominantným náboženstvom v ríši, čo prispelo aj k posilneniu vnútornej jednoty štátu. Od roku 394 je kresťanstvo jediným povoleným náboženstvom v ríši. Ak však Východorímska ríša zostala dosť silným štátom, potom Západná pod údermi barbarov oslabla. Niekoľkokrát (410 a 455) barbarské kmene dobyli a spustošili Rím a v roku 476 vodca nemeckých žoldnierov Odoaker zvrhol posledného západného cisára Romula Augustula a vyhlásil sa za vládcu Itálie.
A hoci sa Východorímska ríša zachovala ako jedna krajina a v roku 553 dokonca anektovala celé územie Talianska, predsa len to bol úplne iný štát. Nie je náhoda, že historici ho radšej volajú a zvažujú jeho osud oddelene dejiny starovekého Ríma.
Všeobecná história. Dejiny starovekého sveta. 5. ročník Selunskaya Nadezhda Andreevna
§ 40. Začiatok rímskych dejín
§ 40. Začiatok rímskych dejín
Prírodné črty a starovekí obyvatelia Talianska
Taliansko je polostrov obklopený z troch strán morami. Na severe je Taliansko oddelené od zvyšku Európy. vysoké hory Alpy. Z Álp odbočuje pohorie - Apeniny, ktoré sa tiahne celým Talianskom. Preto sa polostrov nazýva aj Apeninský. Podnebie Talianska je mierne a teplé. Rieky a pobrežné morské vody v dávnych dobách oplývali rybami a husté lesy zverou. Je tu oveľa úrodnejšia pôda ako v Grécku.
Staroveké Taliansko v VIII-III storočia pred naším letopočtom. e.
Najstaršími obyvateľmi Talianska, ktorých meno sa zachovalo, boli zrejme Ligureovci, ktorí žili na severe polostrova. Najpočetnejšie boli italské kmene, ku ktorým patrili Latini a Umbrijci, ktorí sa usadili v centrálnych oblastiach. Najkultúrnejšie tajomní ľudia Etruskovia alebo Tyrhéni. Staroveké názvy morí (Tyrhénske, Ligúrske) a historických oblastí Talianska (Lacium, Umbria, Etruria) dodnes uchovávajú spomienku na tieto národy.
Vysvetlite, ktoré more Rimania nazývali „Africké“ a prečo; odkiaľ pochádzajú názvy Ligúrskeho a Tyrhénskeho mora. Ako sa volá rieka, na ktorej Rím stojí?
Legendy o založení Ríma
Staroveká história Talianska je známa ako história starovekého Ríma - podľa názvu mestského štátu, ktorému sa podarilo podmaniť si všetky kmene a krajiny Apeninského polostrova. O pôvode mesta existuje veľa starých legiend. Najpopulárnejšie boli ale legendy o založení mesta potomkom trójskeho hrdinu Aeneasa Romula, ktorý dal mestu meno. Romulus a jeho dvojča Remus patrili do kráľovskej rodiny, ktorá vládla v jednom z miest Latium. Na príkaz ich krutého príbuzného, ktorý sa chopil moci v meste, boli novonarodené dvojčatá hodené do rieky Tiber, aby zahynuli. Ale vlny pribili košík s deťmi na plytčinu a vlčica, ktorá ich našla, nakŕmila dvojičky mliekom.
Vlčica kŕmi Romula a Rema. staroveká rímska socha
Bratia boli vychovaní jednoduchými pastiermi. Po dozretí mladíci zvrhli moc zákerného kráľa, ale nezostali vo svojom rodnom meste, ale rozhodli sa založiť si nové. Raz v hádke Romulus zabil Rema a stal sa jediným vládcom mestského štátu – prvým rímskym kráľom. Podľa legendy Romulus ustanovil radu starších, rozdelil ľud na vznešených a obyčajných ľudí. Založenie mesta Romulom sa údajne datuje do roku 753 pred Kristom. e.
Pokladanie mestských hradieb. starorímsky reliéf
Staroveké zvyky a tradície Rimanov
Podľa legendy naplánoval Romulus krátko po založení mesta odvážny únos žien z kmeňa Sabines. Veď obyvatelia nového mesta boli chudobní, nikto za nich nechcel dať hodné nevesty. Romulus pod zámienkou slávností pozval susedov na návštevu. Kým hodovali, jeho bojovníci začali dievčatá unášať. Sabines začali bojovať s ľuďmi Romulus, ale unesené Sabines, ktorí sa dokázali zamilovať do ich manželov, zmierili bojujúcich. Odvtedy sa verí, že manželky Rimanov boli rešpektované, boli plnohodnotnými milenkami v dome. Podľa zvyku nevykonávali žiadnu ťažkú prácu, ale iba priadli vlnu. Toto vyšívanie sa považovalo za ušľachtilé zamestnanie, ktoré sa hodilo pre slobodnú ženu. Rimania, dokonca aj tí najvznešenejší a najbohatší, nosili podomácky tkané odevy vyrobené rukami ich manželiek a dcér.
Čo bolo príčinou vojny medzi Rimanmi a Sabínmi? ako to skončilo?
Obyvatelia Ríma postupne osídlili sedem pahorkov pozdĺž brehov Tiberu. Hlavnými boli Palatín, Aventín a Kapitol. Práve na Palatíne podľa legendy vlk dojčil Romula a Rema. V budúcnosti sa tu usadili najbohatší a najváženejší ľudia a na Aventine chudobnejšie rodiny. Kapitol, najvyšší kopec, mala sama príroda v úmysle stať sa spoločnou pevnosťou pre celú oblasť. Ale raz, počas vojny so Sabínmi, bojovníci Romula ustúpili z Kapitolu do Palatína. Tu Romulus zavolal boha Jupitera a jeho vojakom sa vrátila odvaha. Následne bol na tom mieste na počesť Jupitera postavený chrám, ktorý sa stal hlavným v Ríme.
Znásilnenie sabiniek. francúzsky umelec N. Poussin. 17 storočie
rímskych kráľov
Po Romulusovi vládlo v Ríme šesť kráľov, ktorí sa navzájom vystriedali. Naučili Rimanov uctievať nových bohov, bohyňu vernosti, prísahu a boha hraníc Termina, ktorý strážil hranice mesta a majetok každého z jeho obyvateľov. Uctievanie týchto božstiev vštepovalo občanom úctu k čestnosti, poriadku a disciplíne. Rimania sa naučili viesť kalendár. Toto slovo samotné pochádza z názvu prvých dní mesiaca u Rimanov - "kalendárov".
Králi rozšírili hranice rímskeho štátu a samotného mesta Rím. Všetci obyvatelia boli rozdelení do šiestich kategórií podľa bohatstva. Na ich základe sa začala verbovať armáda a bolo zvolané ľudové zhromaždenie. Do prvej kategórie vstúpili najbohatší občania. Stali sa hlavnou silou rímskej armády, rozhodujúci hlas mali aj v Národnom zhromaždení. Tradície hovoria, že siedmy kráľ Tarquinius, prezývaný Hrdý, porušil dohodu, v ktorej žili Rimania a ich králi. Brutálne utláčal obyvateľov štátu. V roku 510 pred Kr. e. Rimania sa vzbúrili a Tarquiniusa vyhnali.
Zhrnutie
Jedným z najstarších mestských štátov Apeninského polostrova bol Rím. Spočiatku vládli v Ríme králi a ľud svoju vôľu vyjadroval v Národnom zhromaždení.
753 pred Kristom e. Založenie Ríma.510 pred Kr e. Vyhostenie kráľov z Ríma.
„Žiadne iné zamestnanie tak rýchlo nevzbudí vrúcnu lásku k svetu ako práca v poľnohospodárstve. Vštepuje nám bojovného ducha na obranu vlasti.“
Otázky a úlohy
1. Aké národy žili v staroveku v Taliansku?
2. Ktoré udalosti staroveku odrážajú legendy o založení Ríma?
3. Povedz nám o vláde rímskych kráľov.
autora1. 3. 1. Príklad zo starovekých rímskych dejín Príklad 1. (A. T. Fomenko). Titus Livy "Rímske dejiny" M., 1887-1889, zv. 1-6. (Existuje moderné vydanie: Titus Livy. „História Ríma od založenia mesta“ zv. 1, 2. M.: Nauka, 1989, 1991). Toto je zásadný text o dejinách mesta Rím , krytina
Z knihy Empire - II [s ilustráciami] autora Nosovský Gleb Vladimirovič1. 3. 2. Príklad zo stredovekých cirkevných rímskych dejín Príklad 2. (A. T. Fomenko). Liber Pontificals. Gestorum Pontificum Romanorum, 1898 (vyd. T. Mommsen). Z tohto súboru textov opisujúcich cirkevnú históriu Ríma boli vybrané kusy zodpovedajúce obdobiam: 1) 300-560 rokov. nl; 2) 560-900 rokov.
Z knihy Empire - II [s ilustráciami] autora Nosovský Gleb Vladimirovič1. 3. 4. Príklad zo stredovekých rímskych dejín Príklad 4. (A. T. Fomenko). Ferdinand Gregorovius „Dejiny mesta Rím v stredoveku“, zväzky 1-6 (Petrohrad, 1902-1912) je jedným z najrozsiahlejších a najinformatívnejších moderných textov o dejinách Ríma. Z nej boli izolované a rozdelené na
Z knihy Nová chronológia a koncepcia dávnych dejín Ruska, Anglicka a Ríma autora Nosovský Gleb VladimirovičZačiatok samostatnej Rímskej ríše v západnej Európe Podľa schémy na obr. 14, na začiatku Rímsko-germánskej ríše, nezávislej od Konštantínopolu, stojí dvojica spolucisárov: Filip Gibbelin (1198 – 1208) a Otto Guelph (1198 – 1218). Otto prežil Filipa a
Z knihy Každodenný životženy v Staroveký Rím autora Gurevič DanielHLAVNÉ DÁTUMY RÍMSKYCH HISTÓRIÍ 753 - Tradičný dátum založenia Ríma Romulom.509 - Tradičný dátum založenia republiky.445 - Zákon Canuleus (povolenie sobášov medzi patricijmi a plebejmi)367 - Zákon Licinia a Sexta ( rovnaký prístup patricijov a plebejcov na konzulát).300 -
Z knihy Pád Rímskej ríše od Granta MichaelaPREHĽAD HISTÓRIE RÍMSKEJ RÍŠE Rozsiahla Rímska ríša sa rozprestierala od Atlantiku po Eufrat a od Británie po Saharu. Bola to najväčšia politická formácia staroveký svet a navždy. Plínius Starší, rímsky spisovateľ, mal plné právo hovoriť
Z knihy Úvod do novej chronológie. Aký je aktuálny vek? autora Nosovský Gleb Vladimirovič3.3. Problém spoľahlivosti rímskej chronológie a histórie Hyperkritika 19. storočia Popíšme situáciu s rímskou chronológiou vzhľadom na jej vedúcu úlohu v globálnej chronológii staroveku. Široká kritika „tradícií“ sa začala v 18. storočí – v „Akadémii“ založenej v Paríži v roku 1701
autora Kovalev Sergej Ivanovič Z knihy História Ríma (s ilustráciami) autora Kovalev Sergej Ivanovič Z knihy História Ríma (s ilustráciami) autora Kovalev Sergej Ivanovič Z knihy História Ríma (s ilustráciami) autora Kovalev Sergej Ivanovič Z knihy Tajné kulty prastarých. Tajomné náboženstvá od Angusa S.VÝZNAM HELENISTICKÉHO A RÍMSKEHO VEKU PRE NASLEDUJÚCE HISTÓRIE Aby sme skutočne pochopili zvláštny fenomén, ktorým je rýchle šírenie východných mysterióznych kultov v grécko-rímskom svete, ich konflikt s kresťanstvom a jeho konečné víťazstvo nad
Z knihy Dejiny Ríma autora Kovalev Sergej IvanovičM. V. Belkin. NOVÉ POHĽADY NA PROBLÉMY RÍMSKYCH DEJÍN S. I. Kovaľov bol vynikajúci vedec, bádateľ rímskych dejín, pozorne sledoval všetky najnovšie objavy a predstavy v oblasti vedy o starovekom Ríme. Jeho kniha síce nie je špeciálnou štúdiou, ale
Z knihy Dejiny Ríma autora Kovalev Sergej IvanovičKAPITOLA I PRAMENE STARŠEJ RÍMSKEJ HISTÓRIE A PROBLÉM JEJ SPOĽAHLIVOSTI
Z knihy Dejiny Ríma autora Kovalev Sergej IvanovičProblém autenticity ranorímskych dejín Uvedený náčrt vývoja rímskej historiografie a jej súčasného stavu vedie k najsmutnejším úvahám o miere autenticity raných rímskych dejín. Písanie sa totiž objavilo v Ríme, v r
Z knihy Dejiny Ríma autora Kovalev Sergej IvanovičPramene tretieho obdobia rímskych dejín Prvou vojnou s Kartágom (264-241) sa začína tretie obdobie rímskych dejín, obdobie veľkých výbojov. Táto éra je nám vďaka lepšej kondícii známa oveľa plnšie ako dve predchádzajúce literárnych prameňov. IN
Začiatok Ríma je v tajomstve. Teraz existuje veľa legiend, ktoré hovoria o raste v Ríme. Jeden z nich povedal, že mesto založil hrdina trójskej vojny - Aeneas. Po dobytí a zničení Tróje prišiel do krajiny zvanej Lancjum. Krátko nato zomrel, čo viedlo k dlhému boju o moc medzi jeho potomkami. Víťaz dal dcére porazených - RI Weście slúžime bohyni. Čoskoro porodila dvojičky ( Romulus a Remus.) Lord of Lazio sa dozvedel o narodení chlapca, ktorý dostal príkaz zabiť ich hodením do rieky Tiber. Moja mama nechce prísť o deti, daj ich do prúteného košíka. Plával však, aby nepokračoval v toku rieky, ako ho zachytilo rameno. Chlapci museli nájsť vlka, ktorý ich kŕmil a vychovával kráľovského pastuchowi. Existuje názor, že tento vlk môže byť majstrom hromu - Zeus. Keď sú chlapci už dospelí, venuje sa medzi nimi bitke, v dôsledku ktorej Romulus zabil svojho brata Remusa. Romulus postavil mesto, ktoré po ňom neskôr pomenovali Cigáni, čiže Rím.
Najstaršie stopy osídlenia, ktoré sme kedy objavili na rieke Tiber, pochádzajú z rokov 1000 až 800 pred Kristom. v Ríme, založený pravdepodobne v roku 753 pred Kr. Tento dátum bol donedávna odborníkmi takmer jednohlasne spochybňovaný. Samotní Rimania neboli v tejto otázke jednotní. Takéto datovanie od Varra, posledného historika, ktorý žil v prvom storočí pred Kristom, si získalo obľubu vďaka dielu monumentálneho Liviho, ktorý používal dátumy používané Varrom, písal dejiny Ríma od založenia mesta. V priebehu takmer 2000 rokov po smrti Livijovej však získal pozoruhodné svedectvo o výsledkoch archeologického výskumu uskutočneného koncom osemdesiatych a 90. rokov 20. storočia na ceste vedúcej z fóra do Palatína.
Taliansky archeológ A. Carandini, oboznámený s týmto regiónom, uviedol, že existencia stôp po stenách svahu Palatína, ktoré vznikli asi pol storočia VIII pred Kristom. Tieto štúdie nepreukazujú, hoci presný dátum založenia mesta na Tiberi, však potvrdzujú existenciu zhlukov v tomto priestore okolo mesta už v tomto ranom období. miesto bolo naozaj veľmi zábavné vybrané. tam je najpohodlnejšie, pri pohľade z ústia rieky, prechod cez Tiber. Preto museli nasledovať správnu cestu vedúcu do pobrežnej Saliny, získavanie soli, ktorá je nevyhnutná pre sabelské vrchárske kmene týkajúce sa dobytka a oviec. Táto trasa viedla aj smerom na južné mestá Etrúrie. Zakole Tiber, neďaleko od ostrova dal pohodlný prístav, ktorý mohol pribiť fénické a grécke lode s nákladmi rôznych typov. Inými slovami, bolo to ideálne miesto pre nákupné centrum.
Palatínske osídlenie sa asi po 100 rokoch zlúčilo s ďalšou dedinou obývanou sabinskými ženami, sústredené na svahoch Quirinale a Kapitolu. Oddelenie dvoch spoločenstiev močiara sa naplnilo tak, že jedným z najznámejších turistických centier na svete je smer Rím - Rímske fórum. Prvých 250 rokov svojej existencie bol Rím monarchiou. V druhej polovici šiesteho storočia za vlády rodu Tarkwiniuszyovcov dosiahli postavenie jednej z najmocnejších monarchií na Apeninskom polostrove. Mesto prešlo rôzne kultúrnych vplyvov. Na jeho prítomnosť veľmi silno poukazuje etruská kultúra, ale aj v umení tohto obdobia, ale aj nepochybný vplyv Grékov a Feničanov. Latyńský jazyk a kultúra nevymizli, no predstavujú iný Rím v porovnaní s inými prosperujúcimi mestskými centrami a neskôr v Taliansku. najväčší chrám mesta bol pridelený tzv. Etruský štýl, zasvätený bohu bohov Jupiterovi, vznikol v r posledné roky monarchie. Na konci dejín Ríma si mysleli, že jeho hlavné sociálne a politické inštitúcie sú dielom jednotlivých vládcov.
Italska je prvá veľká civilizácia. Existujúce medzi 7. a 2. storočím pred Kristom Na vrchole svojho rozvoja (VI. storočie pred Kristom) prostredníctvom spojenectva s Kartágom kraľoval nad západnou časťou Stredozemného mora. V rokoch 616 až 509 pred Kristom sedia na tróne v Ríme etruskí králi.
Etruskovia mali na Rím veľký vplyv. Rimania si požičali od Etruskov: pravidlá súdneho konania, jeho triumfy, abecedu, umenie stavať chrámy, realizmus v sochárstve a maliarstve, veštenie. Aj ja som zrejme cez vytvorenie troch vládnych zložiek v kráľovstve v podobe: kráľa, kurialnych snemov a senátu.