Prezentacja literatury oświeceniowej. Wiek Oświecenia w literaturze rosyjskiej

1 z 37

Prezentacja na ten temat: Literatura oświecenia

slajd numer 1

Opis slajdu:

slajd numer 2

Opis slajdu:

slajd numer 3

Opis slajdu:

Oto one - nieśmiertelne obrazy literatury Oświecenia: Robinson Crusoe, który przez dwadzieścia dziewięć lat mieszkał samotnie na bezludnej wyspie i pozostał, by żyć wbrew wszelkim założeniom, zachowując nie tylko swój umysł, ale i uczucia godność;

slajd numer 4

Opis slajdu:

slajd numer 5

Opis slajdu:

Oto one - nieśmiertelne obrazy oświeceniowej literatury: Kandyd, filozof, zastanawiający się nad losem świata i miejscem w nim człowieka, podróżnik, który widział „co tak naprawdę dzieje się na naszym smutnym i śmiesznym globie” , których ostatnie słowa brzmiały: „Musimy uprawiać nasz ogród, bo nasz świat jest szalony i okrutny… wyznaczmy granice naszych działań i starajmy się wykonywać naszą skromną pracę najlepiej jak potrafimy”;

slajd numer 6

Opis slajdu:

Oto one - nieśmiertelne obrazy oświeceniowej literatury: Figaro, sługa w domu hrabiego, który w każdej sytuacji okrąża palec swego pana, śmieje się z niego, a wraz z nim w całym majątku panów feudalnych, pokazując przewagę jego stanu, jego siły, jego umysłu, jego energii i determinacji;

slajd numer 7

Opis slajdu:

Oto one - nieśmiertelne obrazy literatury Oświecenia: Bohater tragedii Faust jest postacią historyczną, żył w XVI wieku, był znany jako magik i czarnoksiężnik, a odrzuciwszy współczesną naukę i religię, sprzedał jego duszę do diabła. Były legendy o doktorze Fauście, był postacią spektakle teatralne, wielu autorów odniosło się do jego wizerunku w swoich książkach. Ale pod piórem Goethego dramat o Fauście, dedykowana wieczny motyw wiedza o życiu, stała się szczytem światowej literatury.

slajd numer 8

Opis slajdu:

Wszyscy bohaterowie stworzeni w XVIII wieku noszą cechy swoich czasów, opowiadają o sobie współczesnych, swoich uczuciach i myślach, marzeniach i ideałach. Autorzy tych obrazów - Defoe i Swift, Voltaire, Schiller i Goethe - to wielcy pisarze oświeceniowi, których imiona znajdują się obok ich nieśmiertelnych bohaterów.

slajd numer 9

Opis slajdu:

slajd numer 10

Opis slajdu:

Ruch oświecenia powstał w Anglii po wydarzeniach rewolucji burżuazyjnej pod koniec XVII wieku. (1688). Jego kompromitujący charakter zachował wiele śladów systemu feudalnego, a angielscy oświeceni uważali za swój obowiązek utrwalenie już osiągniętych przez rewolucję zwycięstw. Starali się reedukować człowieka w duchu cnót burżuazyjnych. Wśród nich - D. Defoe. Daniel Defoe - angielski pisarz, twórca powieści europejskiej. Urodził się w Londynie w rodzinie drobnomieszczańskiej, a po ukończeniu Akademii Teologicznej Purytańskiej, gdzie otrzymał doskonałe wykształcenie, zaczął zajmować się handlem.

slajd numer 11

Opis slajdu:

Był prawdziwym mieszczaninem! Zapoznając się z jego biografią, jesteś zdumiony jego kipiącą energią, wydajnością, praktyczną przenikliwością i niesamowitą pracowitością. Następnie Defoe nada te cechy swojemu ulubionemu bohaterowi - Robinsonowi Crusoe. Tak, a życie samego Defoe przypomina życie Robinsona na bezludnej wyspie. Zaangażowany przez całe życie w handel, Defoe był przekonany, że przedsięwzięcia, które rozpoczął dla osobistego wzbogacenia się, były również korzystne dla społeczeństwa.

slajd numer 12

Opis slajdu:

Kiedy książka została opublikowana, była całkowicie nieoczekiwany sukces. Został szybko przetłumaczony na główne języki europejskie. Czytelnicy, nie chcąc rozstawać się z bohaterem, domagali się kontynuacji. Defoe napisał jeszcze dwie powieści o Robinsonie, ale żadna z nich nie może się równać z pierwszą pod względem siły artystycznej. Mimo ogromnego sukcesu współczesnych, prawdziwa ocena powieści przyszła później, po śmierci pisarza. Badacze literatury twierdzą, że powieść Robinson Crusoe, będąc zwierciadłem swoich czasów, miała wielki wpływ na myśl społeczną i kultura artystyczna XVIII, XIX, a nawet XX wiek.

slajd numer 13

Opis slajdu:

Jonathan Swift (1667-1745) I rzuciłem okiem na ludzi, zobaczyłem ich aroganckich, niskich, Okrutnych, wietrznych przyjaciół, Głupców, zawsze nikczemnych krewnych ... A. S. Puszkin Daj mi przyjemność mówić o Tobie w taki sam sposób jak będzie mówić potomkiem. Voltaire w liście do Swift

slajd numer 14

Opis slajdu:

Współczesnym i rodakiem D. Defoe był Jonathan Swift, rodacy i rówieśnicy ich bohaterów Robinsona i Guliwera. Mieszkali w tym samym kraju - Anglia, pod rządami tych samych władców, czytali swoje dzieła, chociaż nie byli osobiście zaznajomieni. Niewątpliwie w ich pracy było wiele wspólnego, ale talent każdego z nich był niezwykle oryginalny, wyjątkowy, ponieważ ich osobowości i przeznaczenie są wyjątkowe. Jonathan Swift określił siebie jako „dżokera, ekstremalnego żartownisia”, który jest smutny i zgorzkniały z powodu swoich dowcipów. Wielu satyryków z XVIII, XIX i XX wieku nazwał go swoim poprzednikiem.

slajd numer 15

Opis slajdu:

Anglik z urodzenia Swift urodził się w 1667 r. w Irlandii, w Dublinie, dokąd ojciec przyszłego pisarza przeniósł się w poszukiwaniu pracy. Po ukończeniu Uniwersytetu w Dublinie w 1789 r. Swift otrzymał stanowisko sekretarza od wpływowego szlachcica Williama Temple. Ta służba ciążyła Swiftowi, ale w Moore Park był trzymany przez ogromną bibliotekę Świątyni i jej młodą uczennicę, Esther Johnson, do której Swift był czuły przywiązanie przez całe życie. Po śmierci Temple'a Swift udał się do irlandzkiej wioski Laracore, aby zostać tam księdzem. Stella, jak Esther Johnson nazywała Swifta, poszła za nim.

slajd numer 16

Opis slajdu:

Swift nie mógł ograniczyć się jedynie do pokornej pracy pastora. Nawet za życia Temple'a opublikował swoje pierwsze wiersze i broszury, ale prawdziwy początek działalność literacka Swifta można uznać za jego książkę The Tale of the Barrel. („Opowieść o beczce” to angielskie wyrażenie ludowe, które oznacza „rozmawiaj bzdury”, „rozmawiaj bzdury”). Oparta jest na historii trzech braci, która zawiera ostrą satyrę na trzy główne obszary religii chrześcijańskiej: katolicką, protestancką i anglikańską. „Opowieść o beczce” przyniosła wielką sławę w kręgach literackich i politycznych Londynu. Jego ostre pióro doceniły obie partie polityczne: torysi i wigowie.

slajd numer 17

Opis slajdu:

Głównym dziełem życia Swifta była jego powieść „Podróż do odległych krajów świata Lemuela Guliwera, najpierw chirurga, a potem kapitana kilku statków” – tak brzmi jej pełny tytuł. Swift otaczał swoją twórczość skrajną tajemnicą, nawet wydawca, który otrzymał rękopis powieści od nieznanej osoby w 1726 roku, nie wiedział, kto jest jej autorem. Książkę o Guliwerze czekał los podobny do książki o Robinsonie: szybko stała się znaną na całym świecie, ulubioną książką zarówno dorosłych, jak i dzieci.

slajd numer 18

Opis slajdu:

"Podróże Guliwera" - manifest programowy Swifta satyryka. W pierwszej części czytelnik śmieje się z śmiesznej zarozumiałości Lilliputów. W drugim, w kraju gigantów, zmienia się punkt widzenia i okazuje się, że nasza cywilizacja zasługuje na to samo ośmieszenie. Po trzecie, wyśmiewana jest nauka i ludzki umysł w ogóle. Wreszcie, w czwartym, podłe yehus (obrzydliwe humanoidalne stworzenia) pojawiają się jako koncentrat pierwotnej natury ludzkiej, nieuszlachetnionej duchowością. Swift jak zwykle nie ucieka się do moralizujących instrukcji, pozostawiając czytelnikowi wyciągnięcie własnych wniosków – wybór między Yahoo a ich moralną antypodą, fantazyjnie ubraną w końską formę.

numer slajdu 19

Opis slajdu:

numer slajdu 20

Opis slajdu:

W każdym kraju ruch edukacyjny miał swój własny cechy charakteru. Oświecenie francuskie szło w kierunku rewolucji, przygotowując ją. Oświeceni, zaprzeczając istniejącemu porządkowi, szukali sposobów racjonalnego zorganizowania społeczeństwa. Ich idee, ich postulaty zostały zawarte w haśle – Wolność, Równość i Braterstwo wszystkich ludzi. W drugiej połowie XVIII wieku. Francuscy oświeceni byli władcami myśli całej postępowej Europy. A pierwszym z pierwszych w ich linii był Voltaire.

slajd numer 21

Opis slajdu:

wielki poeta a dramaturg, filozof i naukowiec, polityk, Wolter był symbolem i pierwszą postacią nie tylko w historii francuskiego oświecenia, ale także ruchu oświeceniowego w całej Europie. Stał na czele tych, którzy przygotowywali Francję na przyjęcie nadchodzącej rewolucji. Głos Voltaire'a był słyszany przez całe stulecie. Wypowiedział decydujące słowo w najważniejszych problemach swoich czasów.

numer slajdu 22

Opis slajdu:

Ważną częścią artystycznego dziedzictwa Woltera są opowieści filozoficzne. Opowieść filozoficzna - gatunek literacki stworzony w XVIII wieku. Zarys idee filozoficzne, problemów, polemizując na tematy polityczne i społeczne, autorka zawija narrację w forma sztuki. Voltaire często ucieka się do fantazji, alegorii, wprowadza egzotyczny posmak, nawiązując do mało zbadanego Wschodu. W swojej najsłynniejszej opowieści filozoficznej Kandyd, czyli optymizm (1759) Wolter zastanawia się nad religią, wojnami, losem świata i miejscem w nim człowieka.

Opis slajdu:

Ale narracja wykracza poza jeden stan. W Candida podana jest panorama porządku światowego, który należy odbudować w oparciu o rozum i sprawiedliwość. Pisarz-filozof zabiera czytelnika do Hiszpanii i czyni go świadkiem procesu Inkwizycji i palenia heretyków; w Buenos Aires pokazuje mu nadużycia władz kolonialnych; w Paragwaju - potępia państwo stworzone przez jezuitów. Wszędzie bezprawie i oszustwo idą w parze z morderstwem, rozpustą, kradzieżą i poniżeniem człowieka. We wszystkich zakątkach globu ludzie cierpią, nie są chronieni pod panowaniem zakonów feudalnych.

slajd numer 25

Opis slajdu:

Ten straszny świat Voltaire kontrastuje ze swoim utopijnym marzeniem o idealnym kraju Eldorado, w którym kończy się bohater. Eldorado oznacza po hiszpańsku „złoty” lub „szczęśliwy”. Państwem rządzi mądry, wykształcony, oświecony król-filozof. Wszyscy mieszkańcy pracują, są szczęśliwi. Pieniądze nie mają dla nich wartości. Złoto uważane jest tylko za wygodny i piękny materiał. Nawet wiejskie drogi są wybrukowane złotem i drogocennymi kamieniami. Mieszkańcy Eldorado nie znają ucisku, w kraju nie ma więzień. Sztuka odgrywa ogromną rolę. Przenika i organizuje całe życie społeczeństwa. Największy i piękny budynek w mieście - Pałac Nauk.

slajd numer 26

Opis slajdu:

Jednak sam pisarz rozumie, że sen o El Dorado to tylko sen. Wolter oddziela Eldorado od całego świata rozległymi morzami i nieprzebytymi pasmami górskimi, a wszystko, co Kandyd i jego towarzysz zdołali wynieść z tego bajecznie bogatego kraju, nie mogło wzbogacić i uszczęśliwić bohaterów. Voltaire doprowadził czytelnika do wniosku: szczęście i dobrobyt ludzi można zdobyć tylko dzięki własnej pracy. Koniec historii jest symboliczny. Bohaterowie, po przejściu wielu prób, spotykają się w okolicach Konstantynopola, gdzie Kandyd kupuje małą farmę. Uprawiają owoce i prowadzą spokojne, spokojne życie. „Będziemy pracować bez rozumowania”, mówi jeden z nich, „to jedyny sposób, aby życie było znośne”. „Trzeba pielęgnować swój ogród” — wyjaśnia tę myśl Kandyd. Praca jako podstawowa zasada życia, która może „ocalić nas od trzech wielkich zła: nudy, występku i potrzeby”, praca jako podstawa stworzenia, praktyczne działanie – oto prawdziwe powołanie człowieka. Oto ostatnie wezwanie Kandyda.

numer slajdu 27

Opis slajdu:

numer slajdu 28

Opis slajdu:

Kopalnia cechy narodowe miał kreatywność Niemieccy oświeceni. Głównym zadaniem zaawansowanego narodu niemieckiego w tym czasie było zadanie zjednoczenia Niemiec, co oznacza rozbudzenie poczucia jedności narodowej, świadomość narodowa ludzi, wpajając nietolerancję wobec despotyzmu i nadzieje na możliwą zmianę. Rozkwit niemieckiego oświecenia przypada na drugą połowę XVIII wieku. Ale już w pierwszej połowie wieku gigantyczna postać I.S. Bacha, którego twórczość położyła najważniejsze podwaliny pod samoświadomość narodu niemieckiego.

slajd numer 29

Opis slajdu:

Wszystko, co najlepsze, jakie osiągnęło niemieckie oświecenie, zostało zawarte w twórczości Johanna Wolfganga Goethego. Był na swoim 21. roku, kiedy przyjechał do Strasburga, aby kontynuować naukę. Za dzieciństwem spędzonym w starym wolnym mieście Frankfurt nad Menem w domu wysoko wykształconego mieszczanina, trzy lata studiów na uniwersytecie w Lipsku, gdzie Goethe studiował prawo. Strasburg to zwyczajne niemieckie miasto. Leżał na głównej trasie z Europy Środkowej do Paryża. Tutaj niejako wpływy francuskie i kultura niemiecka a prowincjonalny styl życia był mniej odczuwalny.

Opis slajdu:

Dzieło życia Goethego i rezultat filozoficzny Oświecenie europejskie stał się „Faustem” – dziełem o wielkości ludzkiego umysłu, wierze w nieograniczone możliwości człowieka. Faust to monumentalna tragedia filozoficzna. Goethe pisał ją przez całe życie, przez około sześćdziesiąt lat, i ukończył ją w 1831 roku, już w innej epoce, której aspiracje i nadzieje znalazły odzwierciedlenie w jego nieśmiertelnym stworzeniu.

numer slajdu 32

Opis slajdu:

VOLTAIRE (1694-1778) Wielki francuski poeta i dramaturg, filozof i naukowiec, polityk, był symbolem i pierwszą postacią ruchu oświecenia w całej Europie. W swojej najsłynniejszej powieści filozoficznej Kandyd, czyli optymizm (1759) Wolter zastanawia się nad religią, wojnami, losem świata i miejscem w nim człowieka.

numer slajdu 37

Opis slajdu:

Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Wszystko, co najlepsze, jakie osiągnęło niemieckie oświecenie, zostało zawarte w twórczości Johanna Wolfganga Goethego. Dziełem życia Goethego i owocem filozoficznym europejskiego oświecenia był „Faust” – dzieło o wielkości ludzkiego umysłu, wierze w nieograniczone możliwości człowieka. Faust to monumentalna tragedia filozoficzna, której napisanie zajęło 60 lat.

Charakterystyka Oświecenia: Krytyczny stosunek do rzeczywistości + pozytywny program reorganizacji świata Krytyczny stosunek do rzeczywistości + pozytywny program reorganizacji świata Udoskonalanie świata na podstawie Rozumu => filozoficzno-dydaktyczny charakter prac Udoskonalanie świata na podstawie podstawa Rozumu => filozoficzno-dydaktyczny charakter prac Krytyka wszystkich instytucji społecznych Krytyka wszystkich instytucji społecznych filozofia"> filozoficzno-dydaktyczny charakter prac Udoskonalanie świata na podstawie Rozumu => filozoficzno-dydaktyczny charakter prac Krytyka wszystkich instytucji społeczeństwa Krytyka wszystkich instytucji społeczeństwa"> filozofia" title="(!LANG:Charakterystyka Oświecenie: Krytyczny stosunek do rzeczywistości + pozytywny program reorganizacji świata Krytyczny stosunek do rzeczywistości + pozytywny program odbudowy świata Udoskonalanie świata na podstawie Rozumu => filozofia"> title="Charakterystyka Oświecenia: Krytyczny stosunek do rzeczywistości + pozytywny program rekonstrukcji świata Krytyczny stosunek do rzeczywistości + pozytywny program rekonstrukcji świata Udoskonalanie świata na podstawie Rozumu => filozofia"> !}

Cechy literatury oświecenia w Anglii Połączenie myśli naukowej i kreatywność artystyczna Połączenie myśli naukowej i twórczości artystycznej Rozwój gatunku powieści wolnego od estetyki klasycyzmu Rozwój gatunku powieści wolnego od estetyki klasycyzmu Współistnienie kultu Uczucia i kultu Rozumu . Sentymentalizm Współistnienie kultu Uczucia i kultu Rozumu. Sentymentalizm

Anglia - przodek literatury oświecenia Anthony Ashley Cooper Shaftesbury () filozof, pisarz i polityk

Joseph Addison () angielski pisarz i mąż stanu.

Sir Richard Steele () irlandzki pisarz, dziennikarz, polityk

Daniel Defoe () () angielski pisarz i publicysta angielski pisarz i publicysta

Jonathan Swift () Anglo-irlandzki satyryk, publicysta, poeta i osoba publiczna Anglo-irlandzki satyryk, publicysta, poeta i osoba publiczna

Samuel Richardson () Samuel Richardson () angielski pisarz, założyciel „wrażliwych” literatura XVIII oraz początek XIX wieki Angielski pisarz, twórca „wrażliwej” literatury XVIII i początku XIX wieku.

Henry Fielding () () angielski pisarz z XVIII wieku, jeden z twórców europejskiej powieści realistycznej

Alexander Pope () () wielki angielski poeta XVIII wieku, tłumacz Iliady Homera, satyryk, filozof

Alexander Pope () Alexander Pope Esej o krytyce (1711) to manifest oświeceniowego klasycyzmu. Esej „Esej o krytyce” (1711) jest manifestem klasycyzmu oświeceniowego. Zasada podążania za „dobrym smakiem” Naśladowanie „natury uporządkowanej”

Wiersz „Las Windsor” (1713) - początek „odkrycia natury” Wiersz „Las Windsor” (1713) - początek „odkrycia natury” 1712, 1714) Wiersz moralno-filozoficzny „Eksperymenty na moralności () Wiersz moralno-filozoficzny „Eksperymenty na moralności” ()

Wiersz filozoficzny „Doświadczenie o człowieku” (1734) Wiersz filozoficzny „Doświadczenie o człowieku” (1734) Odrodzenie koncepcji pojedynczego łańcucha bytu: Bóg rozpoczął łańcuch, na zawsze łącząc jej eteryczne Istoty, anioły, ludzi, Zwierzęta i ryba; nie sposób pojąć rezultatu Jego drogi, idąc od Boga do nas i dalej; jak niemożliwe jest przerwanie połączenia w wielkim łańcuchu istot...

Sprzeczność i zarazem harmonia Człowieka. Oświecenie daje Prawdę i Szczęście: Eksploruj świat dumy pomimo, Przyjmij pokorę jako przewodnik; Odrzuć na zawsze próżny strój, w którym królują próżne tytuły... Namiętność z Rozumem nie jest grzechem do łączenia; Kochamy siebie, jeśli kochamy wszystkich; Ze szczęściem cnota jest jednocześnie; Znamy tylko siebie.

Daniel Defoe () Daniel Defoe Polityk („Doświadczenie na projektach”, 1697) Publicysta („Najkrótsza droga do radzenia sobie z dysydentami”, 1702) Założyciel europejskiej powieści New Age.

Formy gatunkowe powieści „Dziennik roku zarazy” (1722) - prototyp powieść historyczna„Dziennik roku zarazy” (1722) – pierwowzór powieści historycznej „Historia pułkownika Jacquesa” (1722) – pierwowzór powieści przygodowej „Historia pułkownika Jacquesa” (1722) – pierwowzór powieść przygodowa „Moll Flanders” (1722), „Roxanne” (1724) - prototyp socjopsychologiczne powieści Moll Flanders (1722), Roxana (1724) - prototyp powieści społeczno-psychologicznej The Life and Deeds of Jonathan Wilde (1725) - prototyp powieści kryminalnej The Life and Deeds of Jonathan Wilde (1725) - prototyp powieści kryminalnej

Powieść „Robinson Crusoe” () Pojęcie „człowieka naturalnego” Pojęcie „człowieka naturalnego” Iluzja dokumentu Iluzja dokumentu Życie R. Crusoe na bezludnej wyspie jest jednocześnie opowieścią o życiu ludzkości (od dzikość do cywilizacji) Życie R. Crusoe na bezludnej wyspie - to także opowieść o życiu ludzkości (od dzikości do cywilizacji)

Jonathan Swift () Jonathan Swift Publicysta - satyryk (broszury „Bitwa o książki”, 1697, „Opowieść o beczce”, 1697, „Listy sukna”,) Publicysta - satyryk (broszury „Bitwa o książki”, 1697, „Opowieść o beczce”, 1697, „Listy sukiennika”) Twórca europejskiej powieści nowożytnej Twórca europejskiej powieści nowożytnej

Powieść „Podróże Guliwera” () Obraz rzeczywistości: satyryczny satyryczny pamflet-alegoryczny pamflet-alegoryczny w duchu oświecenia utopia w duchu oświeceniowej utopii

Fragmenty powieści I. Podróż Guliwera do Lilliputów I. Podróż Guliwera do Lilliputów II. Podróż Guliwera do gigantów II. Podróż Guliwera do gigantów III. Podróż Guliwera na Latającą Wyspę Laputa III. Podróż Guliwera na Latającą Wyspę Laputa IV. Podróż Guliwera do Kraju Houyhnhnmów, Inteligentne Konie IV. Podróż Guliwera do Krainy Houyhnhnmów, Inteligentne Konie

Styl powieści Bliskość broszury Bliskość broszury Groteska jest jednym z głównych środki artystyczne. Groteska to jeden z głównych środków artystycznych. Karykatura wizerunków postaci Karykatury wizerunków postaci Bliskość bajki i powieści przygodowej Bliskość bajki i powieści przygodowej

Samuel Richardson () Samuel Richardson Pionier linii psychologicznej w literatura angielska XVIII wiek Inicjator linii psychologicznej w literaturze angielskiej XVIII wieku Twórca formy powieści epistolarnej (powieść listami) Twórca formy powieści epistolarnej (powieść listami)

Powieści S. Richardsona „Pamela, czyli cnota nagrodzona” (1740) „Pamela, czyli cnota nagrodzona” (1740) „Clarissa, czyli historia młodej damy” () „Clarissa, czyli historia młodej damy” () „Historia Sir Charlesa Grandisona” (1754) „Historia Sir Charlesa Grandisona” (1754)

"Pamela..." Część 1 LITERA I. Mówię im, aby wam przekazali powód wielkiego smutku, jednak niosącego jakąś pociechę, smutek jest taki, że moja kochana pani umarła w bólu, o którym już wam mówiłem: zostawiła nas wszystkich w niewypowiedzianym smutku, bo była niezwykle miłosierna; do wszystkich moich sług bałem się, gdy wszedłem do jej służby, aby być u niej sypialnią, aby nie pozostać bez dachu nad głową, nie być zmuszonym do powrotu do ciebie, który w wielkiej potrzebie może się utrzymać; podczas gdy byłem z nią, ona swoją niezwykłą łaską nauczyła mnie pisać, szyć, Ari ѳ znaki ѣ i inną wiedzę w sporym stopniu nad moim stanem, dlatego nie byłoby mi łatwo wykorzystać siebie w takiej pracy , dla którego narodziłem się z Ciebie ... mówię im, aby wyjawili Ci powód wielkiego smutku, ale niesie mnie jakaś pociecha, smutek, że moja kochana pani umarła w tym bólu, o którym już ci mówiłem : pozostawiła nas wszystkich w niewypowiedzianym smutku, za to, że jesteśmy niezwykle miłosierni; do wszystkich moich sług bałem się, gdy wszedłem do jej służby, aby być u niej sypialnią, aby nie pozostać bez dachu nad głową, nie być zmuszonym do powrotu do ciebie, który w wielkiej potrzebie może się utrzymać; podczas gdy byłem z nią, ona swoją niezwykłą łaską nauczyła mnie pisać, szyć, Ari ѳ znaki ѣ i inną wiedzę w sporym stopniu nad moim stanem, dlatego nie byłoby mi łatwo wykorzystać siebie w takiej pracy , dla którego narodziłem się z Ciebie ...

Henry Fielding () Henry Fielding Satirist (wiersz „Masquerade”, 1728 itp.) Satyryk (wiersz „Masquerade”, 1728 itp.) Dramaturg (ponad 25 komedii) Dramaturg (ponad 25 komedii) Publicysta (publikowane czasopisma „Fighter” " (Mistrz), Prawdziwy Patriota itp. Publicysta (publikował czasopisma The Fighter (Mistrz), Prawdziwy Patriota itp.)

Cechy artystyczne powieści G. Fieldinga Dramaturgia Dramaturgia Kontrowersje z Defoe, Swiftem i Richardsonem („Historia życia i śmierci Jonathana Wilde'a Wielkiego”, 1743, „Historia przygód Josepha Andrewsa i jego przyjaciela Abrahama Adamsa”, 1742) z Defoe, Swiftem i Richardsonem („Historia życia i śmierci Jonathana Wilde'a Wielkiego”, 1743, „Historia przygód Josepha Andrewsa i jego przyjaciela Abrahama Adamsa”, 1742)

„The Story of Tom Jones, a Foundling” (1749) Realistyczny obraz angielskiej rzeczywistości XVIII wieku Realistyczny obraz angielskiej rzeczywistości XVIII wieku Nawiązujący do tradycji Cervantesa Nawiązujący do tradycji Cervantesa „Epos komiczny w prozie” ( G. Fielding) „Komiks w prozie” (G. Fielding) narracja w trzeciej osobie narracja w trzeciej osobie Zwątpienie w kult Rozumu Zwątpienie w kult Rozumu Wzmocnienie roli autora w narracji Wzmocnienie roli autora w narracja

Sentymentalizm w Anglii Urodzony w latach dwudziestych XVIII wieku w Anglii Urodzony w latach dwudziestych XVIII wieku w Anglii W przeciwieństwie do oświeceniowego racjonalizmu W przeciwieństwie do oświeceniowego racjonalizmu Pojęcie Uczucia jest wyższe niż Rozum Pojęcie Uczucia jest wyższe niż Rozum Pojęcie Natury jest wyższe niż Odkrycie Cywilizacji przyrody, kontemplacja Pejzaż - sposób scharakteryzowania postaci i autora Pejzaż - sposób scharakteryzowania postaci i autora Wiersz "Pory roku" () - tradycja wiersza dydaktycznego - opis natury jako celu sama - natura utożsamiana jest z wiejską sielanką

Edward Jung () Edward Young Wiersz religijno-dydaktyczny „Skarga, czyli nocne refleksje nad życiem, śmiercią i nieśmiertelnością” (): przyroda nocą budzi melancholijne przeżycia przyroda nocą budzi melancholijne przeżycia bohater liryczny uspokaja się z myślą o życiu pozagrobowym błogość bohater liryczny uspokaja się od myśli o błogości życia pozagrobowego
„Elegia napisana na wiejskim cmentarzu” (1751) Dzień pogrzebu, dzwon brzęczy, Owce brną przez ściernisko do wsi, Zmęczony oracz spieszy do paleniska, Zostawiając świat ciszy i mnie….. Ty, chełpiąc się władzą i bogactwem, Ty, który w koszuli urodziłeś się na świat - I uderzy Cię ta nieunikniona godzina: Ścieżka zwycięstw zakończy się grobem...

Lawrence Stern () Lawrence Stern Największy przedstawiciel angielskiego i europejskiego sentymentalizmu, który nadał nazwę kierunkowi i odzwierciedlił początek jego kryzysu

Najważniejsze prace Życie i opinie Tristrama Shandy'ego, dżentelmena () Życie i opinie Tristrama Shandy'ego, dżentelmena () Ironia na temat sentymentalizmu Podróż sentymentalna przez Francję i Włochy (1768) Podróż sentymentalna przez Francję i Włochy (1768) Subiektywne spojrzenie na rzeczywistość Humor

Oto one - nieśmiertelne obrazy literatury Oświecenia: Bohater tragedii Faust jest postacią historyczną, żył w XVI wieku, był znany jako magik i czarnoksiężnik, a odrzuciwszy współczesną naukę i religię, sprzedał jego duszę do diabła. O dr Fauście krążyły legendy, był postacią w przedstawieniach teatralnych, wielu autorów zwracało się w swoich książkach do jego wizerunku. Ale pod piórem Goethego dramat o Fauście, poświęcony odwiecznemu tematowi poznania życia, stał się szczytem światowej literatury.

Wszyscy bohaterowie stworzeni w XVIII wieku noszą cechy swoich czasów, opowiadają o sobie współczesnych, swoich uczuciach i myślach, marzeniach i ideałach. Autorzy tych obrazów Defoe i Swift, Voltaire, Schiller i Goethe to wielcy pisarze oświecenia, których imiona znajdują się obok ich nieśmiertelnych bohaterów.

Daniel Defoe () Nie czytał „Robinsona Crusoe” od dzieciństwa… Zobaczmy, czy „Robinson Crusoe” go teraz zadziwi! W. Collins Kiedy to czytasz, stajesz się po prostu człowiekiem. S. Coleridge'a

Ruch oświecenia powstał w Anglii po wydarzeniach rewolucji burżuazyjnej pod koniec XVII wieku. (1688). Jego kompromitujący charakter zachował wiele śladów systemu feudalnego, a angielscy oświeceni uważali za swój obowiązek utrwalenie już osiągniętych przez rewolucję zwycięstw. Starali się reedukować człowieka w duchu cnót burżuazyjnych. Wśród nich D. Defoe. Daniel Defoe Angielski pisarz, twórca powieści europejskiej. Urodził się w Londynie w rodzinie drobnomieszczańskiej, a po ukończeniu Akademii Teologicznej Purytańskiej, gdzie otrzymał doskonałe wykształcenie, zaczął zajmować się handlem.

Był prawdziwym mieszczaninem! Zapoznając się z jego biografią, jesteś zdumiony jego kipiącą energią, wydajnością, praktyczną przenikliwością i niesamowitą pracowitością. Następnie Defoe przekaże te cechy swojemu ulubionemu bohaterowi, Robinsonowi Crusoe. Tak, a życie samego Defoe przypomina życie Robinsona na bezludnej wyspie. Zaangażowany przez całe życie w handel, Defoe był przekonany, że przedsięwzięcia, które rozpoczął dla osobistego wzbogacenia się, były również korzystne dla społeczeństwa.

Kiedy książka została wydana, był to zupełnie nieoczekiwany sukces. Został szybko przetłumaczony na główne języki europejskie. Czytelnicy, nie chcąc rozstawać się z bohaterem, domagali się kontynuacji. Defoe napisał jeszcze dwie powieści o Robinsonie, ale żadna z nich nie może się równać z pierwszą pod względem siły artystycznej. Mimo ogromnego sukcesu współczesnych, prawdziwa ocena powieści przyszła później, po śmierci pisarza. Badacze literatury twierdzą, że będąc zwierciadłem swoich czasów powieść „Robinson Crusoe” wywarła wielki wpływ na myśl społeczną i artystyczną. kultura XVIII, XIX, a nawet XX wieku.

Jonathan Swift () I rzuciłem okiem na ludzi, zobaczyłem ich aroganckich, niskich, Okrutnych, wietrznych przyjaciół, Głupców, zawsze nikczemnych krewnych ... A. S. Puszkin Daj mi przyjemność mówić o Tobie w taki sam sposób, jak mówi potomność . Voltaire w liście do Swift

Współczesnym i rodakiem D. Defoe był Jonathan Swift, rodacy i rówieśnicy ich bohaterów Robinsona i Guliwera. Mieszkali w tym samym kraju Anglii, pod rządami tych samych władców, czytali swoje dzieła, chociaż nie znali się osobiście. Niewątpliwie w ich pracy było wiele wspólnego, ale talent każdego z nich był niezwykle oryginalny, wyjątkowy, ponieważ ich osobowości i przeznaczenie są wyjątkowe. Jonathan Swift określił siebie jako „dżokera, ekstremalnego żartownisia”, który jest smutny i zgorzkniały z powodu swoich dowcipów. Wielu satyryków z XVIII, XIX i XX wieku nazwał go swoim poprzednikiem.

Swift nie mógł ograniczyć się jedynie do pokornej pracy pastora. Nawet za życia Temple'a opublikował swoje pierwsze wiersze i broszury, ale książkę Swifta „Opowieść o beczce” można uznać za prawdziwy początek działalności literackiej Swifta. („Opowieść o beczce” to angielskie wyrażenie ludowe, które oznacza „rozmawiaj bzdury”, „rozmawiaj bzdury”). Oparta jest na historii trzech braci, która zawiera ostrą satyrę na trzy główne obszary religii chrześcijańskiej: katolicką, protestancką i anglikańską. „Opowieść o beczce” przyniosła wielką sławę w kręgach literackich i politycznych Londynu. Jego ostre pióro doceniły obie partie polityczne: torysi i wigowie.

Program „Podróże Guliwera” manifest satyryka Swifta. W pierwszej części czytelnik śmieje się z śmiesznej zarozumiałości Lilliputów. W drugim, w kraju gigantów, zmienia się punkt widzenia i okazuje się, że nasza cywilizacja zasługuje na to samo ośmieszenie. Po trzecie, wyśmiewana jest nauka i ludzki umysł w ogóle. Wreszcie, w czwartym, podłe yehus (obrzydliwe humanoidalne stworzenia) pojawiają się jako koncentrat pierwotnej natury ludzkiej, nieuszlachetnionej duchowością. Swift, jak zwykle, nie ucieka się do moralizujących instrukcji, pozostawiając czytelnikowi wyciągnięcie własnych wniosków i wybór między Yahoo a ich moralną antypodą, fantazyjnie przebraną za konia.

VOLTAIRE () Gwizdnij mnie bez wahania, odpowiem wam tak samo, moi bracia. Voltaire Był kimś więcej niż człowiekiem, był epoką. V. Hugoń

W każdym kraju ruch edukacyjny miał swoje własne cechy. Oświecenie francuskie szło w kierunku rewolucji, przygotowując ją. Oświeceni, zaprzeczając istniejącemu porządkowi, szukali sposobów racjonalnego zorganizowania społeczeństwa. Ich idee, ich żądania zostały zawarte w haśle Wolność, Równość i Braterstwo wszystkich ludzi. W drugiej połowie XVIII wieku. Francuscy oświeceni byli władcami myśli całej postępowej Europy. A pierwszym z pierwszych w ich linii był Voltaire.

Wielki poeta i dramaturg, filozof i naukowiec, polityk, Wolter był symbolem i pierwszą postacią nie tylko w historii francuskiego oświecenia, ale także ruchu oświeceniowego w całej Europie. Stał na czele tych, którzy przygotowywali Francję na przyjęcie nadchodzącej rewolucji. Głos Voltaire'a był słyszany przez całe stulecie. Wypowiedział decydujące słowo w najważniejszych problemach swoich czasów.

Ważną częścią artystycznego dziedzictwa Woltera są opowieści filozoficzne. Opowieść filozoficzna to gatunek literacki powstały w XVIII wieku. Zarysowując idee filozoficzne, problemy, polemizując na tematy polityczne i społeczne, autor ubiera opowieść w artystyczną formę. Voltaire często ucieka się do fantazji, alegorii, wprowadza egzotyczny posmak, nawiązując do mało zbadanego Wschodu. W swojej najsłynniejszej powieści filozoficznej Kandyd, czyli optymizm (1759) Wolter zastanawia się nad religią, wojnami, losem świata i miejscem w nim człowieka.

Centrum akcji opowieści to Niemcy. Jej akcja rozpoczyna się w Westfalii, w posiadłości barona Tunder der Troncka. Prusacy pojawiają się w powieści w przebraniu Bułgarów. Przymusowo wcielony do armii bułgarskiej (pruskiej), główny bohater Kandyd staje się świadkiem i uczestnikiem krwawej wojny podboju, masakry, w której Voltaire jest szczególnie wstrząśnięty okrucieństwami na ludności cywilnej. On rysuje okropny obrazśmierć całej ludności wioski Awarów, spalona „na mocy prawa międzynarodowego”.

Ale narracja wykracza poza jeden stan. W Candida podana jest panorama porządku światowego, który należy odbudować w oparciu o rozum i sprawiedliwość. Filozof Pisarz prowadzi czytelnika do Hiszpanii i czyni go świadkiem procesu Inkwizycji i palenia heretyków; w Buenos Aires pokazuje mu nadużycia władz kolonialnych; w Paragwaju potępia państwo stworzone przez jezuitów. Wszędzie bezprawie i oszustwo idą w parze z morderstwem, rozpustą, kradzieżą i poniżeniem człowieka. We wszystkich zakątkach globu ludzie cierpią, nie są chronieni pod panowaniem zakonów feudalnych.

Voltaire zestawia ten straszny świat ze swoim utopijnym marzeniem o idealnym kraju El Dorado, w którym znajduje się bohater. El Dorado oznacza po hiszpańsku „złoty” lub „szczęśliwy”. Państwem rządzi mądry, wykształcony, oświecony król-filozof. Wszyscy mieszkańcy pracują, są szczęśliwi. Pieniądze nie mają dla nich wartości. Złoto uważane jest tylko za wygodny i piękny materiał. Nawet wiejskie drogi są wybrukowane złotem i drogocennymi kamieniami. Mieszkańcy Eldorado nie znają ucisku, w kraju nie ma więzień. Sztuka odgrywa ogromną rolę. Przenika i organizuje całe życie społeczeństwa. Największym i najpiękniejszym budynkiem w mieście jest Pałac Nauk.

Jednak sam pisarz rozumie, że sen o Eldorado to tylko sen. Wolter oddziela Eldorado od całego świata rozległymi morzami i nieprzebytymi pasmami górskimi, a wszystko, co Kandyd i jego towarzysz zdołali wynieść z tego bajecznie bogatego kraju, nie mogło wzbogacić i uszczęśliwić bohaterów. Voltaire doprowadził czytelnika do wniosku: szczęście i dobrobyt ludzi można zdobyć tylko dzięki własnej pracy. Koniec historii jest symboliczny. Bohaterowie, po przejściu wielu prób, spotykają się w okolicach Konstantynopola, gdzie Kandyd kupuje małą farmę. Uprawiają owoce i prowadzą spokojne, spokojne życie. „Będziemy pracować bez rozumowania”, mówi jeden z nich, to jedyny sposób, aby życie było znośne. „Trzeba pielęgnować swój ogród” — wyjaśnia tę myśl Kandyd. Praca jako podstawowa zasada życia, która może „ocalić nas od trzech wielkich zła: nudy, występku i potrzeby”, praca jako podstawa stworzenia, praktyczne działanie jest prawdziwym powołaniem człowieka. Oto ostatnie wezwanie Kandyda.

Johann Wolfgang Goethe () Który jednak potrafi wyrazić pełnię wdzięczności wielkiemu poecie, najcenniejszej perle narodu! L. Beethoven o Goethem

Dzieło niemieckiego oświecenia miało swoje cechy narodowe. Głównym zadaniem zaawansowanego narodu niemieckiego w tym czasie było zadanie zjednoczenia Niemiec, co oznacza rozbudzenie poczucia jedności narodowej, samoświadomości narodowej narodu, kultywowanie nietolerancji dla despotyzmu i nadziei na ewentualne zmiany. Rozkwit niemieckiego oświecenia przypada na drugą połowę XVIII wieku. Ale już w pierwszej połowie wieku gigantyczna postać I.S. Bacha, którego twórczość położyła najważniejsze podwaliny pod samoświadomość narodu niemieckiego.

Wszystko, co najlepsze, jakie osiągnęło niemieckie oświecenie, zostało zawarte w twórczości Johanna Wolfganga Goethego. Był na swoim 21. roku, kiedy przyjechał do Strasburga, aby kontynuować naukę. Za dzieciństwem spędzonym w starym wolnym mieście Frankfurt nad Menem w domu wysoko wykształconego mieszczanina, trzy lata studiów na uniwersytecie w Lipsku, gdzie Goethe studiował prawo. Strasburg to zwyczajne niemieckie miasto. Leżał na głównej trasie z Europy Środkowej do Paryża. Tutaj niejako ścierały się wpływy kultury francuskiej i niemieckiej, a prowincjonalny tryb życia był mniej odczuwalny.

Dziełem życia Goethego i owocem filozoficznym europejskiego oświecenia był Faust, dzieło o wielkości ludzkiego umysłu, wierze w nieograniczone możliwości człowieka. Faust to monumentalna tragedia filozoficzna. Goethe pisał ją przez całe życie, przez około sześćdziesiąt lat, i ukończył ją w 1831 roku, już w innej epoce, której aspiracje i nadzieje znalazły odzwierciedlenie w jego nieśmiertelnym stworzeniu.

Daniel Defoe () angielski pisarz, twórca powieści europejskiej. Urodził się w Londynie w rodzinie drobnomieszczańskiej, po doskonałym wykształceniu zaczął zajmować się handlem.

Jonathan Swift () angielski pisarz, polityk, filozof. Bardzo znane prace: „Opowieść o beczce” (oparta na historii trzech braci, zawierająca ostrą satyrę na trzy główne obszary religii chrześcijańskiej: katolicką, protestancką i anglikańską); "Podróże Guliwera".

VOLTAIRE () Wielki francuski poeta i dramaturg, filozof i naukowiec, polityk, był symbolem i pierwszą postacią ruchu oświeceniowego w całej Europie. W swojej najsłynniejszej powieści filozoficznej Kandyd, czyli optymizm (1759) Wolter zastanawia się nad religią, wojnami, losem świata i miejscem w nim człowieka.

Johann Wolfgang Goethe () Wszystko, co najlepsze, co osiągnęło niemieckie oświecenie, zostało zawarte w twórczości Johanna Wolfganga Goethego. Dziełem życia Goethego i owocem filozoficznym europejskiego oświecenia był Faust, dzieło o wielkości ludzkiego umysłu, wierze w nieograniczone możliwości człowieka. Faust to monumentalna tragedia filozoficzna, której napisanie zajęło 60 lat.

„Literatura rosyjska XVIII wieku” - Drugi etap rozwoju literatury rosyjskiej XVIII wieku. Sentymentalizm obejmuje A.N. Radishcheva, P.Yu. Lwów, N.M. Karamzin i inni Literatura Oświecenia (XVIII). Fonvizin. Sentymentalizm - w przeciwieństwie do klasycyzmu, główną uwagę przywiązuje się nie do idei, ale do osoby. Pierwszy etap rozwoju literatury rosyjskiej XVIII wieku.

„Literatura rosyjska XIX wieku” - N. M. Yazykov Wyraził protest wolnej młodzieży w elegiach, pieśniach, hymnach. JEST. Turgieniew. Literatura rosyjska pierwszej połowy XIX wieku. K.F. Rylejewa. EA Baratyński Największy poeta rosyjskiego romantyzmu, autor elegii, listów, wierszy. JAKIŚ. Ostrowskiego. słynni pisarze pierwszych połowa XIX wiek. Wychwalał heroiczny rozmach sił, radość z młodości i zdrowia.

„Literatura lat 20” – LEF – lewy front sztuki. Literatura emigracyjna Literatura „ukryta” Literatura radziecka. Drukowanymi organami jest magazyn „Na poczcie”, „Na poczcie literackiej” Przedstawiciele – Dm. „Bracia Serapion”. Powstanie rosyjskiej dramaturgii. 1929 literacki - Grupa teatralna. 1927-1928 Przedstawiciele - Y. Tynyanov, V. Shklovsky.

„Literatura rosyjska w XVIII wieku” – N. m. Karamzin. Derzhavin zajmował dość wysokie stanowiska rządowe. Po śmierci ojca przeszedł na emeryturę. W 1783 przeniósł się do Petersburga, by służyć w Pułku Preobrażenskim. Gavril Romanovich Derzhavin (1743-1816) urodził się w rodzinie biednego oficera. M. v. Łomonosow. Realizm opiera się na wolnym ludzkim umyśle.

„Trendy literackie” - Kto jest założycielem rosyjskiego klasycyzmu? V.A. Żukowski. Śr. Łomonosow. Kto jest założycielem rosyjskiego sentymentalizmu? Test

slajd 2

…Dajcie światu, na który wpływacie, kierunek dobru… Daliście mu ten kierunek, jeśli poprzez nauczanie wznosicie jego myślenie do koniecznego i wiecznego.

F. Schillera

slajd 3

slajd 4

Oto one - nieśmiertelne obrazy oświeceniowej literatury: Lemuel Gulliver, ukochany bohater dzieciństwa, namiętny podróżnik, który odwiedził niesamowite kraje- karły i olbrzymy, na latającej wyspie iw kraju gadających koni;

zjeżdżalnia 5

zjeżdżalnia 6

Slajd 7

Oto one - nieśmiertelne obrazy literatury Oświecenia: Bohater tragedii Faust jest postacią historyczną, żył w XVI wieku, był znany jako magik i czarnoksiężnik, a odrzuciwszy współczesną naukę i religię, sprzedał jego duszę do diabła. O dr Fauście krążyły legendy, był postacią w przedstawieniach teatralnych, wielu autorów zwracało się w swoich książkach do jego wizerunku. Ale pod piórem Goethego dramat o Fauście, poświęcony odwiecznemu tematowi poznania życia, stał się szczytem światowej literatury.

Slajd 8

Slajd 9

Daniel Defoe (1660-1731)

Daniel Defoe (1660-1731) Nie czytał Robinsona Crusoe od dzieciństwa... Zobaczymy, czy Robinson Crusoe zrobi na nim teraz wrażenie! Collins

Kiedy to czytasz, stajesz się tylko człowiekiem. Coleridge

Slajd 10

Daniel Defoe - angielski pisarz, twórca powieści europejskiej. Urodził się w Londynie w rodzinie drobnomieszczańskiej, a po ukończeniu Akademii Teologicznej Purytańskiej, gdzie otrzymał doskonałe wykształcenie, zaczął zajmować się handlem.

slajd 11

zjeżdżalnia 12

Kiedy książka została opublikowana, był to zupełnie nieoczekiwany sukces. Został szybko przetłumaczony na główne języki europejskie. Czytelnicy, nie chcąc rozstawać się z bohaterem, domagali się kontynuacji. Defoe napisał jeszcze dwie powieści o Robinsonie, ale żadna z nich nie może się równać z pierwszą pod względem siły artystycznej.

Mimo ogromnego sukcesu współczesnych, prawdziwa ocena powieści przyszła później, po śmierci pisarza. Badacze literatury twierdzą, że będąc zwierciadłem swoich czasów powieść „Robinson Crusoe” wywarła wielki wpływ na myśl społeczną i kulturę artystyczną XVIII, XIX, a nawet XX wieku.

slajd 13

Jonathan Swift (1667-1745)

I spojrzałem na ludzi
Widziałem ich wyniosłych, niskich,
Okrutni, wietrzni przyjaciele,
Głupcy, zawsze nikczemni krewni ...

A. S. Puszkin

Daj mi przyjemność mówić o tobie tak, jak powie potomność.

Voltaire w liście do Swift

Slajd 14

Jonathan Swift określił siebie jako „dżokera, ekstremalnego żartownisia”, który jest smutny i zgorzkniały z powodu swoich dowcipów. Wielu satyryków z XVIII, XIX i XX wieku nazwał go swoim poprzednikiem.

zjeżdżalnia 15

Ta służba ciążyła Swiftowi, ale w Moore Park był trzymany przez ogromną bibliotekę Świątyni i jej młodą uczennicę, Esther Johnson, do której Swift był czuły przywiązanie przez całe życie.

Po śmierci Temple'a Swift udał się do irlandzkiej wioski Laracore, aby zostać tam księdzem. Stella, jak Esther Johnson nazywała Swifta, poszła za nim.

zjeżdżalnia 16

Slajd 17

Książkę o Guliwerze czekał los podobny do książki o Robinsonie: szybko stała się znaną na całym świecie, ulubioną książką zarówno dorosłych, jak i dzieci.

Slajd 18

Slajd 19

WOLTAJ (1694-1778)

Hoo me bez wahania, odpowiem wam tak samo, moi bracia.

Wolter

Był kimś więcej niż mężczyzną, był epoką.

V. Hugoń

Slajd 20

W każdym kraju ruch edukacyjny miał swoje własne cechy. Oświecenie francuskie szło w kierunku rewolucji, przygotowując ją. Oświeceni, zaprzeczając istniejącemu porządkowi, szukali sposobów racjonalnego zorganizowania społeczeństwa. Ich idee, ich postulaty zostały zawarte w haśle – Wolność, Równość i Braterstwo wszystkich ludzi. W drugiej połowie XVIII wieku. Francuscy oświeceni byli władcami myśli całej postępowej Europy. A pierwszym z pierwszych w ich linii był Voltaire.

slajd 21

zjeżdżalnia 22

W swojej najsłynniejszej powieści filozoficznej Kandyd, czyli optymizm (1759) Wolter zastanawia się nad religią, wojnami, losem świata i miejscem w nim człowieka.

zjeżdżalnia 23

W centrum tej historii są Niemcy. Jej akcja rozpoczyna się w Westfalii, w posiadłości barona Tunder der Troncka. Prusacy pojawiają się w powieści w przebraniu Bułgarów. Przymusowo zwerbowany do armii bułgarskiej (pruskiej), bohater opowieści, Kandyd, staje się świadkiem i uczestnikiem krwawej wojny podboju – masakry, w której Voltaire jest szczególnie zszokowany okrucieństwami na ludności cywilnej. Maluje straszny obraz śmierci całej ludności wioski awarskiej, spalonej „na mocy prawa międzynarodowego”.

zjeżdżalnia 24

Slajd 25

Voltaire zestawia ten straszny świat ze swoim utopijnym marzeniem o idealnym kraju El Dorado, w którym znajduje się bohater. Eldorado oznacza po hiszpańsku „złoty” lub „szczęśliwy”. Państwem rządzi mądry, wykształcony, oświecony król-filozof. Wszyscy mieszkańcy pracują, są szczęśliwi. Pieniądze nie mają dla nich wartości. Złoto uważane jest tylko za wygodny i piękny materiał. Nawet wiejskie drogi są wybrukowane złotem i drogocennymi kamieniami. Mieszkańcy Eldorado nie znają ucisku, w kraju nie ma więzień. Sztuka odgrywa ogromną rolę. Przenika i organizuje całe życie społeczeństwa. Największym i najpiękniejszym budynkiem w mieście jest Pałac Nauk.

zjeżdżalnia 26

Slajd 27

Któż jednak potrafi wyrazić całą pełnię wdzięczności wielkiemu poecie, najcenniejszej perle narodu!

L. Beethoven o Goethem

Slajd 28

Dzieło niemieckiego oświecenia miało swoje cechy narodowe.

Głównym zadaniem zaawansowanego narodu niemieckiego w tym czasie było zadanie zjednoczenia Niemiec, co oznacza rozbudzenie poczucia jedności narodowej, samoświadomości narodowej narodu, kultywowanie nietolerancji dla despotyzmu i nadziei na ewentualne zmiany.

Rozkwit niemieckiego oświecenia przypada na drugą połowę XVIII wieku. Ale już w pierwszej połowie wieku gigantyczna postać I.S. Bacha, którego twórczość położyła najważniejsze podwaliny pod samoświadomość narodu niemieckiego.

Slajd 29

Wszystko, co najlepsze, jakie osiągnęło niemieckie oświecenie, zostało zawarte w twórczości Johanna Wolfganga Goethego. Był na swoim 21. roku, kiedy przyjechał do Strasburga, aby kontynuować naukę. Za dzieciństwem spędzonym w starym wolnym mieście Frankfurt nad Menem w domu wysoko wykształconego mieszczanina, trzy lata studiów na uniwersytecie w Lipsku, gdzie Goethe studiował prawo. Strasburg to zwyczajne niemieckie miasto. Leżał na głównej trasie z Europy Środkowej do Paryża. Tutaj niejako ścierały się wpływy kultury francuskiej i niemieckiej, a prowincjonalny tryb życia był mniej odczuwalny.

zjeżdżalnia 30

Slajd 31

Dziełem życia Goethego i owocem filozoficznym europejskiego oświecenia był „Faust” – dzieło o wielkości ludzkiego umysłu, wierze w nieograniczone możliwości człowieka. Faust to monumentalna tragedia filozoficzna. Goethe pisał ją przez całe życie, przez około sześćdziesiąt lat, i ukończył ją w 1831 roku, już w innej epoce, której aspiracje i nadzieje znalazły odzwierciedlenie w jego nieśmiertelnym stworzeniu.

zjeżdżalnia 32

Pisanie w zeszycie

Ruch oświecenia powstał w Anglii po wydarzeniach rewolucji burżuazyjnej pod koniec XVII wieku. (1688).

Starali się reedukować człowieka w duchu cnót burżuazyjnych.

Slajd 33

Daniel Defoe (1660-1731)

Angielski pisarz, twórca powieści europejskiej. Urodził się w Londynie w rodzinie drobnomieszczańskiej, po doskonałym wykształceniu zaczął zajmować się handlem.

zjeżdżalnia 34

„Robinson Crusoe”

Bardzo słynna powieść„Robinson Crusoe”, którego bohater mieszkał samotnie na bezludnej wyspie przez dwadzieścia dziewięć lat i pozostał, by żyć wbrew wszelkim założeniom, zachowując nie tylko umysł, ale także poczucie własnej wartości.

Slajd 37

Johann Wolfgang Goethe (1749-1832)

Wszystko, co najlepsze, jakie osiągnęło niemieckie oświecenie, zostało zawarte w twórczości Johanna Wolfganga Goethego.

Zobacz wszystkie slajdy

Portal dla kobiet Flero

Prezentacja na ten temat: Literatura oświecenia

Daniel Defoe (1660-1731)

Jonathan Swift (1667-1745)

WOLTAJ (1694-1778)

Pisanie w zeszycie

Daniel Defoe (1660-1731)

„Robinson Crusoe”

Johann Wolfgang Goethe (1749-1832)

POWIĄZANE ARTYKUŁY