Cywilizacja starożytnych Inków

Na przełomie XIV-XV wieku. na wybrzeżu Pacyfiku iw północnych regionach kontynentu południowoamerykańskiego powstały pierwsze imperia. Najważniejszym z nich był stan Inków. W czasach świetności mieszkało tu od 8 do 15 milionów ludzi.

Termin „Inca” oznaczał tytuł władcy kilku plemion u podnóża Andów; imię to nosiły również plemiona Ajmara, Huallacan, Keuar i inne, które żyły w dolinie Cusco i mówiły językiem keczua.

Imperium Inków zajmowało powierzchnię 1 miliona metrów kwadratowych. km, jego długość z północy na południe przekroczyła 5 tys. km. Państwo Inków, podzielone na cztery prowincje wokół miasta Cuzco i położone w pobliżu jeziora Titicaca, obejmowało terytorium współczesnej Boliwii, północne Chile, część dzisiejszej Argentyny, północną część współczesnej Republiki Peru i obecną -dzień Ekwador.

Najwyższa władza w państwie należała w całości do Sapa Inków – tak oficjalnie nazywał się cesarz. Każdy Sapa Inca zbudował swój własny pałac, bogato zdobiony według własnego gustu. Najlepsi rzemieślnicy wykonali dla niego nowy złoty tron, bogato zdobiony drogocennymi kamieniami, głównie szmaragdami. Złoto w Imperium Inków było szeroko stosowane w biżuterii, ale nie było środkiem płatniczym. Inkowie obeszli się bez pieniędzy, ponieważ jedną z głównych zasad ich życia była zasada samowystarczalności. Całe imperium było ogromną gospodarką na własne potrzeby.

Religia zajmowała ważne miejsce w życiu Inków. Każda grupa ludności, każdy region miał swoje własne wierzenia i kulty. Najczęstszą formą przedstawień religijnych był totemizm – kult totemu – zwierzęcia, rośliny, kamienia, wody itp. z którymi wierzący uważali się za spokrewnionych. Ziemie społeczności zostały nazwane imieniem deifikowanych zwierząt. Ponadto kult przodków był powszechny. Zmarli przodkowie, zgodnie z ideami Inków, powinni byli przyczynić się do dojrzewania plonów, płodności zwierząt i dobrobytu ludzi. Wierząc, że duchy ich przodków żyją w jaskiniach, Inkowie wznosili w ich pobliżu kamienne kopce, które swymi zarysami przypominały postacie ludzi. Zwyczaj mumifikowania zwłok zmarłych wiąże się z kultem przodków. W wykutych w skałach grobowcach grzebano mumie w eleganckich ubraniach, z dekoracjami, naczyniami, jedzeniem. Szczególnie wspaniale pochowano mumie władców i księży.

Inkowie wznosili swoje budowle z różnych rodzajów kamienia – wapienia, bazaltu, diorytu i surowej cegły. Domy zwykłych ludzi miały lekkie dachy ze strzechy i wiązki trzciny; w domach nie było pieców, a dym z paleniska wydobywał się przez strzechę. Szczególnie starannie budowano świątynie i pałace. Kamienie, z których zbudowano mury, były tak ciasno do siebie dopasowane, że do budowy budynków nie były potrzebne żadne kamienie. segregatory. Ponadto Inkowie budowali na zboczach gór twierdze z licznymi wieżami strażniczymi. Najsłynniejszy z nich wzniósł się nad miastem Cuzco i składał się z trzech rzędów murów o wysokości 18 metrów.

W swoich świątyniach Inkowie czcili cały panteon bogów, którzy mieli ścisłe podporządkowanie. Za najwyższego z bogów uważano Kon Tiksi Viracocha - stwórcę świata i stwórcę wszystkich innych bogów. Wśród bogów, których stworzył Viracocha, byli: bóg Inti ( złote słońce) - legendarny przodek panującej dynastii; bóg Ilyapa - bóg pogody, grzmotów i błyskawic, do którego ludzie zwracali się z prośbami o deszcz, ponieważ Ilyapa mógł sprawić, by wody Niebiańskiej Rzeki płynęły na ziemię; Żoną Inti jest bogini księżyca - Mama Kilya. Czczono także Gwiazdę Poranna (Wenus) oraz wiele innych gwiazd i konstelacji. W przekonania religijne u starożytnych Azteków szczególną pozycję zajmowały niezwykle starożytne kulty matki ziemi – Mama Pacha i matki morza – Mama Kochi.

Inkowie mieli wiele uroczystości religijnych i rytualnych związanych z kalendarzem rolniczym i życiem panującej rodziny. Wszystkie święta odbyły się na głównym placu Cusco - Huakapata (Święty Taras). Promieniowały z niej drogi, łączące stolicę z czterema prowincjami państwa. Zanim przybyli Hiszpanie, na placu Huacapata znajdowały się trzy pałace. Dwa z nich zostały zamienione na kapliczki. Kiedy zmarł władca Inków, jego ciało zostało zabalsamowane, a mumia pozostawiona w jego pałacu. Od tego czasu pałac stał się sanktuarium, a nowy władca zbudował dla siebie kolejny pałac.

Najwyższym osiągnięciem architektury Inków jest zespół świątyń Koricancha (Złoty Dwór). Głównym budynkiem zespołu była świątynia boga słońca – Inti, gdzie
Był tam złoty wizerunek boga ozdobiony dużymi szmaragdami. Obraz ten znajdował się w zachodniej części i został oświetlony pierwszymi promieniami wschodzące słońce. Ściany świątyni zostały w całości obite blachą złota. Sufit pokryty był rzeźbami w drewnie, podłogę pokryto dywanami przeszytymi złotymi nićmi. Okna i drzwi były wysadzane drogocennymi kamieniami. Kilka kaplic przylegało do świątyni Słońca - na cześć grzmotów i błyskawic, tęczy, planety Wenus i głównej - na cześć Księżyca (Matki Chilia). Obraz Księżyca w Imperium Inków kojarzy się z ideą kobiety, bogini. Dlatego kaplica Mamy Chilia była przeznaczona dla koim - żony władcy Inków, tylko ona miała do niej dostęp. Oto mumie zmarłych żon władców. W kaplicy księżyca cała dekoracja została wykonana ze srebra.

Różne rzemiosła wśród Inków osiągnęły swój szczyt. Inkowie dość wcześnie opanowali wydobycie i wydobywali rudy miedzi i cyny w kopalniach na brąz, z którego odlewano siekiery, sierpy, noże i inne sprzęty gospodarstwa domowego. Inkowie potrafili wytapiać metal, znali technikę odlewania, kucia, gonienia, lutowania i nitowania, a także wytwarzali wyroby techniką emaliowania cloisonné. Kronikarze donosili, że mistrzowie Inków zrobili złotą kolbę kukurydzy, w której ziarna były złote, a włókna otaczające kolbę zostały wykonane z najlepszych srebrnych nici. Szczytem biżuterii Inków był wizerunek Boga Słońca w Świątyni Słońca w Cusco w postaci ogromnego złotego dysku słonecznego z umiejętnie wyrzeźbioną ludzką twarzą.

Złote bogactwo Inków osiągnęło apogeum za panowania Huayn Capac. On zamawia! wyściełaj ściany i dachy ich pałaców i świątyń blachą złota; w Pałac Królewski było wiele złotych rzeźb zwierząt. Podczas uroczystości 50 tys. wojownicy byli uzbrojeni w złotą broń. Przed rezydencją postawiono ogromny przenośny złoty tron ​​z peleryną z drogocennych piór.

Wszystko to splądrowali konkwistadorzy z wyprawy Francisco Pissaro. Kawałki biżuterii zostały przetopione na wlewki i wysłane do Hiszpanii. Ale wiele pozostaje w ukryciu i nie zostało jeszcze odkryte.

Według badaczy kultury Inków ich imperium umarło w dużej mierze z powodu religii. Najpierw ryt był zatwierdzony przez religię, w której władca wybierał następcę spośród swoich synów. Doprowadziło to do morderczej wojny między braćmi Huascar i Atahualpa, która znacznie osłabiła kraj przed inwazją hiszpańskich konkwistadorów pod wodzą Pizarra. Po drugie, wśród Inków istniała legenda, że ​​w przyszłości krajem będą rządzić nowi, nieznani ludzie, którzy podbiją imperium i staną się jego jedynymi władcami. To wyjaśnia strach i niezdecydowanie Inków przed hiszpańskimi konkwistadorami.

Socjologia

Strona główna -> I -> Cywilizacja Inków

Cywilizacja Inków

CYWILIZACJA INKA powstały w XVI wieku. w regionach Ameryki Południowej sąsiadujących z wybrzeżem Pacyfiku (Peru, Ekwador, Boliwia, część Argentyny i Chile).
Początkowo słowo „Inca” oznaczało Indian, którzy mieszkali w stolicy Cuzco i mówili językiem keczua. Hiszpanie nazwali tak wszystkie narody, które były częścią państwa Inków. Nazywało się Tawantinsuyu („cztery główne kierunki”) i składało się z 4 części: Chinchasuyu (północny zachód), Kolyasuyu (południe), Kuntisuyu (zachód) i Antisuyu (wschód). Części podzielono na prowincje, a te na okręgi. Na czele każdej sekcji stał gubernator. Kraj był połączony siecią dróg.

Cywilizacja Inków. Złota maska. 13 - błagam. XIV w.

Historia Inków dzieli się na 2 okresy: legendarny (XII w.

Imperium Inków

1438) i okres cesarstwa (1438-1533). Ich oficjalna historia jest w dużej mierze legendarna i ściśle spleciona z mitami. W legendarnej epoce zmieniło się 7 władców: Manco Capac, Sinchi Roca, Lloque Yupanqui, Maita Capac, Capac Yupanqui, Inca Roca i Yahuar Huakak. Ósmym władcą był Viracocha. Jego panowanie to okres przejściowy od historii legendarnej do historycznej. Pachacutec, który rządził po Viracocha (od około 1438), podporządkował sąsiednie społeczności i położył podwaliny wielkiego imperium.

Tradycyjny strój Inków

Najwyższa władza została odziedziczona. Sapa Inca był najwyższym władcą. Najbliżsi krewni, Inkowie z krwi, byli poważną siłą polityczną. Członkowie społeczności w Tahuantinsuyu zjednoczyli się w grupy plemienne - fundament systemu politycznego imperium. Z ustroju gminnego wyłączono służbę świątynną i pałacową, osadników-kolonistów, rzemieślników (miedźów, garbarzy, jubilerów, garncarzy, kapłanów - tłumaczy litery węzła kipu).
Podstawą gospodarki było rolnictwo. Na wyżynach rozwinęła się hodowla bydła: hodowano lamy, alpaki, wigonie i guanako. Zwierzęta te były używane jako zwierzęta juczne (do transportu towarów), ich mięso służyło jako żywność, a tkaniny były wykonane z wełny. Rośliny okopowe były uprawiane nieco niżej. W żyznych dolinach zasiano kukurydzę. Ze względu na brak żyznej ziemi w dolinach, na zboczach gór prowadzono rolnictwo tarasowe.

Rzemieślnicy opanowali obróbkę na zimno żelaza meteorytowego, wytwarzali wyroby ze złota, ołowiu, miedzi i cyny. Biżuteria, figurki ludzi i zwierząt zostały wykonane z metali szlachetnych. Za najcenniejsze produkty uznano tkaniny, a Inkowie osiągnęli w ich produkcji wyżyny. Podatki pobierano w naturze. Trzeci trafił do Sapa-Inca (stanu), bogów i samych producentów. Wykształcenie zależało od statusu społecznego. Dzieci szlachty w specjalnych instytucjach studiowały teologię, historię, matematykę, geografię, inżynierię i ekonomię. Dzieci członków gminy uczyły się od rodziców i osób starszych.

W epoce imperium 3 bogów nieba uważano za głównych: boga-stwórcę Wszechświata (miał wiele wcieleń Viracocha itp.), Boga Słońca Inti i boga piorunów Ilyapy. Główne bóstwo żeńskie (Mama Kilya - żona boga Słońca) było związane z Księżycem. Rządzący Inca był uważany za wcielenie Słońca, a jego żona za wcielenie Księżyca. Przodkowie byli czczeni (Inkowie czcili swoje mumie, które były trzymane w specjalnych pomieszczeniach).
W 1532 roku Hiszpanie pod wodzą F. Pizarro najechali terytorium Inków, w 1533 zajęli Cuzco i wkrótce, wykorzystując niezadowolenie podbitych przez Inków plemion indiańskich, objęli w posiadanie całe imperium. Podbici przez Hiszpanów Inkowie dołączyli później do keczua.

Cywilizacja Inków

Quechua, język Inków, ma bardzo odległy związek z językiem ajmara, którym posługiwali się Indianie mieszkający w pobliżu jeziora Titicaca. Nie wiadomo, jakim językiem mówili Inkowie, zanim Pachacutec podniósł keczua do rangi języka państwowego w 1438 roku.

Kultura Inków

Poprzez politykę podbojów i migracji, keczua rozprzestrzenił się w całym imperium i do dziś jest używany przez większość Indian peruwiańskich.

Rolnictwo.

Początkowo ludność stanu Inków składała się w większości z rolników, którzy w razie potrzeby chwycili za broń. Ich codzienne życie podlegało cyklowi rolniczemu, a pod okiem koneserów przekształcili imperium w ważny ośrodek uprawy roślin. Ponad połowa całej żywności spożywanej obecnie na świecie pochodzi z Andów. Wśród nich jest ponad 20 odmian kukurydzy i 240 odmian ziemniaków, camot (słodkie ziemniaki), dynia i dynia, różne odmiany fasoli, maniok (z którego zrobiono mąkę), paprykę, orzeszki ziemne i quinoa (dzika kasza gryczana). Najważniejszą uprawą Inków był ziemniak, który wytrzymuje silne zimno i rośnie na wysokości do 4600 m n.p.m. Na przemian zamrażając i rozmrażając ziemniaki, Inkowie odwadniali je do tego stopnia, że ​​zamieniali je w suchy proszek zwany „chuno” . Kukurydza (sara) była uprawiana na wysokości do 4100 m n.p.m. i był spożywany w różnych postaciach: ser na kolbie (choklo), suszony i lekko smażony (kolyo), w postaci hominy (mote) i przerabiany na napój alkoholowy (saraiyaka lub chicha). Aby zrobić to drugie, kobiety żuły ziarna kukurydzy i wypluwały miąższ do kadzi, gdzie powstała masa pod wpływem enzymów śliny fermentowała i uwalniała alkohol.

W tamtych czasach wszystkie plemiona peruwiańskie były mniej więcej na tym samym poziomie technologicznym. Prace prowadzone były wspólnie. Głównym narzędziem pracy rolnika była taklya. , prymitywny kij do kopania - drewniany kołek z ostrzem wypalonym dla siły.

Grunty orne były dostępne, ale w żadnym wypadku nie było ich pod dostatkiem. Opady deszczu w Andach zwykle przypadają od grudnia do maja, ale lata suche nie są rzadkością. Dlatego Inkowie nawadniali ziemię kanałami, z których wiele świadczy o wysokim poziomie inżynierii. Aby chronić gleby przed erozją, plemiona przedinkaskie wykorzystywały rolnictwo tarasowe, a Inkowie ulepszyli tę technologię.

Ludy andyjskie uprawiały głównie rolnictwo osiadłe i rzadko uciekały się do rolnictwa polegającego na wycinaniu i spalaniu, przyjętego przez Indian z Meksyku i Ameryki Środkowej, w którym obszary wykarczowane z lasów były wysiewane przez 1–2 lata i opuszczane, gdy tylko gleba została wyczerpana . Wyjaśnia to fakt, że Indianie Ameryki Środkowej nie mieli naturalnych nawozów, z wyjątkiem zepsuta ryba i ludzkich ekskrementów, podczas gdy w Peru rolnicy z wybrzeża mieli ogromne rezerwy guana, aw górach jako nawóz używano odchodów lamy (taki).

Te wielbłądowce pochodzą od dzikich guanako, które zostały udomowione tysiące lat przed przybyciem Inków. Lamowie znoszą alpejski chłód i pustynny upał; służą jako zwierzęta juczne zdolne do przewożenia do 40 kg ładunku; dają wełnę do wyrobu ubrań i mięsa - czasami suszy się ją na słońcu, nazywając ją "charki". Lamy, podobnie jak wielbłądy, mają tendencję do wypróżniania się w jednym miejscu, dzięki czemu ich odchody można łatwo zebrać do użyźniania pól. Lamowie odegrali ważną rolę w tworzeniu osiadłych kultur rolniczych Peru.

organizacja społeczna. Islew. U podstawy piramidy społecznej Imperium Inków znajdował się rodzaj społeczności - Ailyu. Został utworzony z klanów rodzinnych, które mieszkały razem na przydzielonym im terytorium, wspólnie posiadały ziemię i zwierzęta gospodarskie oraz dzieliły się plonami. Prawie wszyscy należeli do tej lub innej społeczności, w niej urodzili się i zmarli. Gminy były małe i duże - aż do całego miasta. Inkowie nie znali indywidualnej własności ziemskiej: ziemia mogła należeć tylko do Ailly lub później do cesarza i była niejako wydzierżawiona członkowi gminy. Każdej jesieni następowała redystrybucja ziemi - działki powiększały się lub zmniejszały w zależności od wielkości rodziny. Wszystkie prace rolnicze na Wyspie były prowadzone wspólnie.

W wieku 20 lat mężczyźni mieli się pobrać. Jeśli sam młody człowiek nie mógł znaleźć partnera, wybierano dla niego żonę. W niższych warstwach społecznych zachowano najsurowszą monogamię, natomiast przedstawiciele
klasa rządząca praktykował poligamię.

Niektóre kobiety miały okazję opuścić ailję i poprawić swoją sytuację. Mówimy o „wybranych”, których ze względu na urodę lub szczególne uzdolnienia można było zabrać do Cuzco lub do ośrodka prowincjonalnego, gdzie uczono ich sztuki gotowania, tkactwa czy obrzędów religijnych. Dygnitarze często żenili się z „wybranymi”, których lubili, a niektórzy stawali się konkubinami samego Inków.

Stan Tahuantinsuyu. Nazwa imperium Inków - Tahuantinsuyu - dosłownie oznacza "cztery połączone punkty kardynalne". Cztery drogi biegły z Cuzco w różnych kierunkach, a każda, niezależnie od długości, nosiła nazwę części imperium, do której prowadziła. Antisuyu obejmowało wszystkie ziemie na wschód od Cusco - Kordylię Wschodnią i Selwę Amazońską. Stąd Inkowie byli zagrożeni najazdami plemion, których nie spacyfikowali. Continsuyu zjednoczyło ziemie zachodnie, w tym podbite miasta Costa – od Chan Chan na północy po Rimac w środkowym Peru (lokalizacja dzisiejszej Limy) i Arequipa na południu. Collasuyu, najrozleglejsza część imperium, rozciągała się na południe od Cuzco, obejmując Boliwię z jeziorem Titicaca oraz części współczesnego Chile i Argentyny. Chinchasuyu pobiegł na północ do Rumichaki. Każda z tych części imperium była rządzona przez apo, spokrewniony z Inkami i odpowiedzialny tylko przed nim.

Dziesiętny system administracyjny. Społeczna, a zatem i ekonomiczna organizacja społeczeństwa Inków opierała się, z pewnymi różnicami regionalnymi, na dziesiętnym systemie administracyjno-hierarchicznym. Działem rozliczeniowym był purik - dorosły, zdolny mężczyzna, który ma gospodarstwo domowe i jest w stanie płacić podatki. Dziesięć gospodarstw miało własnego, by tak rzec, „brygadiera” (Inkowie nazywali go pacha-kamayok), sto domostw był kierowany przez pacha-kuraka, tysiąc przez narybek (zazwyczaj zarządzający dużą wioską), dziesięć tysięcy przez gubernator prowincji (omo-kuraka) i dziesięć Prowincje stanowiły „dzielnicę” imperium i były rządzone przez wspomnianego apo. Tak więc na każde 10 000 gospodarstw domowych przypadało 1331 urzędników różnej rangi.

Inka. Nowy cesarz był zwykle wybierany przez radę członków rodzina królewska. Bezpośrednia sukcesja tronu nie zawsze była respektowana. Z reguły cesarz był wybierany spośród synów prawowitej żony (koya) zmarłego władcy. Inca miał jedną oficjalną żonę z niezliczonymi konkubinami. Tak więc, według niektórych szacunków, Huayna Capac miała około pięciuset synów, którzy akurat żyli już pod hiszpańską dominacją. Jego potomstwo, które stanowiło specjalną królewską ailję, Inków wyznaczało na najbardziej zaszczytne stanowiska. Imperium Inków było prawdziwą teokracją, gdyż cesarz był nie tylko najwyższym władcą i kapłanem, ale także, w oczach zwykłych ludzi, półbogiem. W tym totalitarnym państwie cesarz miał władzę absolutną, ograniczoną jedynie obyczajami i strachem przed buntem.

5 Sztuka cywilizacji amerykańskich

Raport: Imperium Inków

Innym wielkim państwem Ameryki prekolumbijskiej było Imperium Inków lub, jak sami Inkowie nazywali swój kraj, Tahuantinsuyu lub „Kraina Czterech Części”. Ta ostatnia nazwa wynika z faktu, że kraj został podzielony na cztery prowincje: Kuntinsuyu, Colyasuyu, Antisuyu i Chinchasuyu ze stolicą w mieście Cusco. Założenie kraju przypisuje się legendarnemu Inca Manco Capac. Samo słowo „Inkowie” nigdy nie odnosiło się do nazwy plemienia, oznaczało jedynie władcę państwa. Za jego następców terytorium państwa stale się powiększało, zwłaszcza gdy utworzono regularną armię pod dowództwem Yaruara Huakaka.

Podbijając każde państwo lub miasto, Inkowie przesiedlili na swoje terytorium inne plemiona, dzięki czemu zniknął element narodowy, który mógł doprowadzić do wojny wyzwoleńczej. Na podbitych terytoriach obowiązkowo wprowadzono państwowy język Inków, keczuan, co również przyczyniło się do jedności rozległego państwa. Symbolem potęgi kraju było miasto Cuzco, jedno z najpiękniejszych miast świata, na terenie którego znajdowały się setki pałaców i świątyń. Głównym placem miasta była Wakapata (święty taras), z której rozchodziły się drogi do czterech głównych prowincji kraju. Górowały tam pałace, z których jeden miał powierzchnię 30 na 160 metrów. Bogactwo władców Inków można oceniać choćby po tym, że gdy zmarł stary cesarz Inków, jego ciało zostało zabalsamowane i umieszczone w pałacu, który odtąd stał się sanktuarium. Jego następca miał wybudować dla siebie nowy pałac. Żaden europejski władca nie mógł sobie pozwolić na taki luksus. Ale przede wszystkim kompleks świątynny Cusco Coricancha (złoty dziedziniec) zadziwiał swoim przepychem. Jego głównym budynkiem była świątynia boga słońca Inti, w której znajdowała się ogromna liczba ton samego złota. Złote okna, drzwi, ściany, dachy, podłogi, sufity, przedmioty religijne zadziwiały ludzi. Środek świątyni stanowił wielometrowy dysk z czystego złota, symbolizujący Boga Słońca. W pobliżu świątyni znajdował się dziedziniec Intipampa (złote pole), na którym znajdowały się drzewa ze złota, rośliny i zioła, jelenie, motyle, pasterze itp. Co więcej, wszystko to było zrobione w pełnym rozmiarze i wszystko się ruszało (!) Z pomocą najzdolniejszych mechanizmów. To był naprawdę cud nie mający sobie równych na świecie. Nie mniejszą dumą imperium były jego drogi, które nie ustępują współczesnym szlakom. Jedna z tych dróg miała długość 5250 kilometrów - była to najdłuższa autostrada na świecie do początku XX wieku. Drogi miały do ​​7,5 metra szerokości, a miejscami znajdowały się na wysokości 5160 metrów nad poziomem morza. W pewnej odległości od siebie na drogach budowano zajazdy z magazynami.

Kamienne posągi Wyspy Wielkanocnej. Chile

Inkowie mieli też pocztę państwową, która wygląda niemal fantastycznie. Mimo tych wspaniałych osiągnięć Inkowie nie znali ani koła, ani języka pisanego. Mieli jednak pismo, ale w formie „litery węzła”: nici w tym węźle oznaczały albo złoto - żółtą linę, albo żołnierza - czerwoną itp. Liczby były wskazywane przez zrobienie na drutach pewnej liczby węzłów. Nie przeszkadzało to jednak w rozwoju nauki i poezji. Życie Inków było nie do pomyślenia bez obrzędów religijnych, które podobnie jak Azteków odznaczały się niesamowitym okrucieństwem. Za sprawowanie obrzędów odpowiedzialna była „kasta” księży zawodowych, na czele której stał arcykapłan. Boginiami Inków byli Inti – bóg słońca, Mama Kilya – bogini księżyca, Mama Pacha – bogini ziemi, Mama Kochi – bogini morza i inni.

Płaskorzeźba na Bramie Słońca w Tiahuanaco.

Inkowie. Rekonstrukcja

Podczas każdej z nich na ołtarz wrzucano tysiące ludzi, których krew płynęła rzekami z ołtarzy nienasyconych bogów. Deptany i wartości moralne ostatecznie zredukowane do zera. Religijny fanatyzm i okrucieństwo w połączeniu z deprawacją, skorodowały od środka jak rdza, na pozór błyskotliwe imperium. 15 listopada 1532 r. oddział Hiszpanów-konkwistadorów pod dowództwem Pizarra przekroczył Andy i wkroczył do ziemi Inków. Historia upadku państwa Azteków została całkowicie powtórzona. Korzystając z konfliktu, który rozpoczął się wśród Inków w walce o tron, Pizarro wraz z niewielką garstką ludzi pokonał największe imperium, które wkrótce przekształciło się w hiszpańską kolonię.

Władcy Inków:

1. Manco Capac (1150)

2. Sinczi Roca

3. Loque Yupanki

5. Capac Yupanqui

21. Ogólna charakterystyka kultury Inków.

Inka Roca

7. Yaruar Huakak

8. Viracocha Inków

9. Pachacuti Inca Yupanqui (1438-1471)

10. Tupac Inca Yupanqui (1471-1493)

11. Huayna Capac (1493-1527)

12. Huaskar (1527-1530)

13. Atahualpa (1530-1532)

Podobnie jak bożek na glinianych stopach z księgi proroka Daniela, imperium Inków wyglądało groźnie i majestatycznie, ale jeśli przyjrzymy się bliżej, zobaczymy, że jego fundament był, podobnie jak bożka, gliną. Zbudowane na fałszywej religii, okrucieństwie i deprawacji imperium Inków upadło, pozostawiając po sobie nędzne, zdegradowane plemiona nieszczęsnych ludzi, którzy nie umieją szyć ubrań, strzelać z łuku ani budować na własną rękę.

Zaprawdę, bez Boga nie ma przyszłości, nie ma życia!

| |
| <<< | оглавление | >>> |

Imperium Inków istniało stosunkowo krótko od początku XV wieku. do 1532 r., kiedy kraj został zdobyty przez hiszpańskich zdobywców. Pismo Inków nie jest w pełni rozszyfrowane. Stolicą było miasto Cusco, słynące ze Złotego Ogrodu (być może mistrzowie, którzy go stworzyli, pochodzili z ludu Chimu).

Architektura jest prosta i pozbawiona ozdób. Świątynie, mieszkania, fortece zbudowane są z ogromnych głazów (do 350 ton wagi) bardzo dokładnie dopasowanych do siebie, ale nie spiętych wiążącymi rozwiązaniami (twierdza Saksahuaman).

Domy miały potężne kamienne mury i ciasne wnętrza. Większość domów nie ma okien i jest oświetlona przez drzwi. Według opisów podróżnych budynki pierwotnie zdobiły szerokie pasy grubych złotych płyt. Użycie metali szlachetnych nie jako pieniędzy, ale jako materiału dekoracyjnego jest typowe dla Inków. Na przykład w Świątyni Słońca w mieście Cuzco kilka pokoi jest ozdobionych wizerunkami Słońca, Księżyca, tęczy i gwiazd ze złota, srebra i kamieni szlachetnych. W przeciwieństwie do Ameryki Środkowej Inkowie budowali piramidy o wysokości do 40 metrów. nie do świątyń, ale do pochówków. Trapezowe wejścia i nisze to charakterystyczne cechy architektury Inków.

Rzeźba kamienna prawie nie rozwinęła się wśród Inków.

Rozwinęła się sztuka wykonywania i malowania ceramiki. Jest on warunkowo podzielony na kilka okresów. W pierwszym okresie na statkach przedstawione są sceny bitewne, wędkarskie, sceny mitologiczne. W drugim okresie obrazy praktycznie znikają, ale same naczynia zamieniają się w prawdziwą rzeźbę. Najczęściej naczynia wykonywano w kształcie ludzkiej głowy, niekiedy przekazując indywidualne cechy.

Później pojawiają się naczynia w postaci zwierząt, owoców i roślin.

Głównym pożywieniem Inków są ziemniaki (w tym konserwy), kukurydza i dynie. Inkowie uprawiali kokę, roślinę narkotyczną. W imperium istniał wyraźny podział ludności na elitę i większość mieszkańców. Zgodnie z prawem Inka (władca imperium) poślubił swoją siostrę, która została jego legalną żoną i z reguły matką spadkobiercy. Oprócz głównej żony miał harem i mógł mieszkać z każdą z zakonnic z klasztorów, ponieważ był wcieleniem boga słońca na Ziemi. Spadkobierca był wyznaczany za życia władcy przez obrzęd publicznego strzyżenia włosów. Przyszły spadkobierca pomógł ojcu i nauczył się zarządzania. Było 10 grup wiekowych ludności, z których każda miała określone prawa i obowiązki. Grupa 1: niemowlęta. Grupa 2: dzieci do 2 lat. Grupa 3: dzieci bawiące się. Grupa 4: dzieci w wieku 9-12 lat. Grupa 5: młodzież w wieku 12-18 lat. Grupa 6: 18-25 lat - służba w wojsku. Grupa 7: 25-50 lat - żonaty i prowadzący gospodarstwo domowe.

Grupa 8: 50-80 lat - osoby starsze. Grupa 9: 80 lat i starsi - głusi starcy. 10 grupa: chorzy.

W państwie nie było powstań. Ten system socjalny zapewniał zabezpieczenie na starość. W związku z tym bywa nazywany „socjalizmem indyjskim”. W imperium nie było pieniędzy, tylko handel wymienny na rynku. Do dekoracji używa się złota. Armia jest dobrze wyszkolona i wyposażona (maczugi z kamiennymi lub metalowymi końcówkami). Były doskonałe drogi i poczta. Posłańcy biegli z parkingu na parking przez około dwa kilometry, w wyniku sztafety 2000 km pokonano w 3 dni. Inkowie komponowali wiersze, które później spisywali jezuici.

Kultura Inków

Pisanie węzłem kipu jest szeroko rozpowszechnione, na które można liczyć do 1 000 000. Szlachta studiowała przez 4 lata na uniwersytetach, gdzie studiowała język keczua, religię słoneczną, pisanie węzłem kipu, historię i sprawy wojskowe. Inkowie tkali gęste tkaniny o gęstości 80x45 nitek/cm (nowoczesna tkanina spadochronowa ma gęstość 60x30 nitek/cm). Οʜᴎ robił operacje, m.in. i kraniotomia.

Ostatni Inca nazywał się Tupac Omaru.

Dodatkowe informacje.

Najstarsze kultury Peru sięgają III tysiąclecia p.n.e.

Blisko . Lima istniała w tym czasie kultura, której przedstawiciele nie wiedzieli o istnieniu metali, ale wznosili gliniane i kamienne świątynie na sztucznych platformach.

Słynna jest Świątynia Skrzyżowanych Rąk. Później ten znak-gest znajduje się w Kolumbii.

kultura Chavin, związany z kultem Jaguara, rozpowszechnił się pod koniec II - połowy Tysięcy. PNE.

kultura Nazca(połowa II wpne) odpowiada dolinom rzek Ica, Pisco i Nazca. Tutaj odnaleziono „drewniany Stonehenge Peru” – sanktuarium Escuqueria. Składa się z setek suszonych pni mesquite. Środek kompozycji stanowi kwadrat utworzony przez 12 rzędów po 12 kolumn każdy. Znaleziono gigantyczne obrazy na pustyni Nazca. Galeria Pampa de Nasca - ϶ᴛᴏ platformy, linie, spirale, figury (geoglify) ludzkie i zwierzęce. Głowa olbrzymiego ptaka (długość 120m) skierowana jest na punkt wschodu słońca w dniu przesilenia zimowego. Według M. Stingla Indianie pochowali zmarłego balonem w kształcie trójkąta. O zachodzie słońca zmarłego umieszczono w wiklinowym koszu, balon uniósł się nad morze i zniknął za horyzontem.

kultura Mochica(I-VII wiek pne) pozostawili po sobie piramidy Słońca i Księżyca. W Pampa Grande. Piramida Słońca ma podstawę 342×159 m. Złote przedmioty są wyjątkowe. Dotarła do nas legenda o istnieniu złotego ogrodu, a relacje naocznych świadków o pomieszczeniu z pięcioma tysiącami złotych motyli, z których każdy ważył mniej niż gram i szybował w powietrzu z lekkimi wahaniami powietrza. Motyle zostały przetopione przez zdobywców. W rezultacie otrzymali 4 kg 700 ᴦ. czyste złoto. Wokół jeziora Titicaca znaleziono wiele chulpas - wieże grobowe o prostokątnych i cylindrycznych kształtach, rozbudowane ku górze.

Według legendy założyciel kultury Chimu przypłynął do Peru z północy wraz ze swoim oddziałem na tratwach, nazywa się Naimlan. „Naym” oznacza „ptak” lub „lot”. Chimu zbudował miasto Chan Chan o powierzchni 18 metrów kwadratowych. km. Miasto jest otoczone dwoma rzędami murów obronnych i podzielone na 10 kwartałów o wymiarach 450x300 m. Pod wieloma względami obyczaje panujące w stanie Chimu niewiele różniły się od tych z XXV wieku. Inkowie. W latach 60. XIV wieku. Zderzyły się dwie kultury - kultura przybrzeżna Chimu, czcząca księżyc, i kultura górska Inków, czcząca Słońce. Zwycięstwo pozostało na drugi. Z kultury Chimu zachowały się gliniane płaskorzeźby przedstawiające ptaki, ryby, jaszczurki, lisy i ozdoby. Od czasów starożytnych najwyższe bóstwo w Peru było przedstawiane w oprawie łuku węża, otoczone przez drapieżniki. Łuk symbolizował tęczę, Drogę Mleczną, grzmot, firmament.

kultura Olmeków- jedna z kultur starożytnego Meksyku. San Lorenzo – stolica Olmeków – została opuszczona z nieznanych powodów w 900ᴦ. Drugą stolicą Indian Jaguar była La Venta. Ogromne kamienne głowy znalezione w La Venta.

Plemiona Chol i Zelltal w Palenque (Meksyk) pozostawił słynny zespół, w którym wieża pałacu, czterokondygnacyjny budynek, pełniła jednocześnie funkcję obserwatorium.

Ciekawa kultura Tolteków. Zachowała się Piramida Gwiazdy Porannej w Tula (Tollan).

Inkowie(Inków) – plemię z Doliny Cusco, którego potężna cywilizacja istniała w epoce „prekolumbijskiej” na kontynencie południowoamerykańskim. Inkom udało się stworzyć potężne imperium, które zmieniło swój wygląd i podbiło wiele narodów.

Sami Inkowie nazywali swoje imperium Tahuantinsuyu(Cztery główne kierunki), ponieważ 4 drogi opuściły Cusco w różnych kierunkach.

Indianie nazywali swojego władcę Inka, co oznacza „pan”, „król”. Następnie „Inkowie” zaczęto nazywać wszystkimi przedstawicielami klasy rządzącej, a wraz z inwazją zdobywców, całą indyjską populację imperium Tahuantinsuyu.

Stworzenie Wielkiego Imperium

Dzięki odkryciom archeologów oczywiste jest, że cywilizacja Inków powstała w latach 1200-1300. Pod koniec XI wieku, z powodu suszy, która szalała w Andach przez ponad 100 lat, sąsiednie, silniejsze plemiona straciły moc w bitwach o wodę i żywność.

Zainspirowani sukcesem, władcy Inków zwrócili oczy ku obfitej krainie - obszernemu płaskowyżu. A Pachacutec-Inca-Yupanqui, jeden z wielkich władców Inków, w XV wieku podjął kampanię militarną na południe.

Populacja stanów nad jeziorem liczyła około 400 tysięcy osób. Zbocza gór poprzecinane są żyłkami złota i srebra, a na kwitnących łąkach pasą się tłuste stada lam i alpak. Lamy i alpaki to mięso, wełna i skóra, czyli wojskowe racje żywnościowe i mundury.

Pachacutec podbijał jeden po drugim południowych władców, przesuwając granice jego posiadłości, które stały się jednym z największych imperiów na planecie. Liczba poddanych imperium sięgała około 10 milionów ludzi.

Zwycięstwa na polu wojskowym były tylko pierwszym etapem na drodze do władzy, po tym, jak do pracy zabrali się żołnierze, urzędnicy, budowniczowie i rzemieślnicy.

mądra zasada

Jeśli w jakiejś prowincji Inków wybuchło powstanie, władcy podjęli się przesiedlenia ludności: przesiedlali mieszkańców odległych wiosek do nowych miast położonych w pobliżu wybudowanych dróg. Otrzymali rozkaz budowy magazynów wzdłuż dróg dla regularnych wojsk, które poddani zapełniali niezbędnym prowiantem. Władcy Inków byli świetnymi organizatorami.

Cywilizacja Inków osiągnęła bezprecedensowy szczyt. Kamieniarze wznieśli arcydzieła architektury, inżynierowie zamienili różne drogi w jeden system, który łączył wszystkie części imperium. Powstały kanały irygacyjne, na zboczach gór założono tarasy rolnicze, uprawiano tam około 70 gatunków roślin, a znaczne zapasy przechowywano w magazynach. Wicekrólowie byli mistrzami inwentaryzacji: śledzili na bieżąco zawartość każdego skarbca rozległego imperium, prowadząc ewidencję za pomocą jarmułki – analogicznej do inkaskiego kodu komputerowego – wiązek wielobarwnych nici ze specjalnymi kombinacjami węzłów.

Władcy Inków byli dość surowi, ale uczciwi: pozwolili podbitym ludom zachować swoje tradycje. Główną jednostką społeczną była rodzina. Każda grupa 20 rodzin miała przywódcę, który był podporządkowany przywódcy, który kierował już 50 rodzinami i tak dalej - aż do Władcy Inków.

Społeczna struktura cywilizacji

Imperium Inków miało taką strukturę społeczną: tutaj pracowali wszyscy, z wyjątkiem najmłodszych i najgłębszych starych ludzi. Każda rodzina miała własną działkę uprawną. Ludzie tkali, szyli własne ubrania, buty czy sandały, robili naczynia i biżuterię ze złota i srebra.

Mieszkańcy imperium nie mieli wolności osobistej, władcy decydowali za nich o wszystkim: co jeść, w co się ubrać i gdzie pracować. Inkowie byli wspaniałymi rolnikami, budowali okazałe akwedukty do nawadniania pól wodą z górskich rzek, uprawiając wiele cennych roślin.

Wiele budynków wzniesionych przez Inków stoi do dziś. Inkowie stworzyli wiele oryginalnych mostów z wikliny i winorośli skręconych w grube liny. Inkowie urodzili się garncarzami i tkaczami:
tkali najlepsze tkaniny z bawełny, tak że Hiszpanie uważali je za jedwab. Inkowie wiedzieli również, jak przędzić wełnę, tworząc piękne i ciepłe wełniane ubrania.

Mumia - władca Inków

W połowie XV wieku na tron ​​wstąpił Huayna Capac, nowy władca Inków. Wtedy wydawało się, że dynastia Inków jest wszechmocna. Ludzie mogli nawet zmieniać naturę w niesamowity sposób: podczas budowy rezydencji Huayna Capac robotnicy zrównali z ziemią wzgórza, osuszyli bagna i przenieśli koryto rzeki (hiszp. Rio Urubamba) na południową część doliny, aby posadzić bawełnę, kukurydzę, papryczki chili i orzeszki ziemne, aw centrum „nowego” terytorium z cegły i kamienia na budowę pałacu – Quispiguanca.

Około 1527 roku Huayna Capac zmarł na nieznaną chorobę. Ekipa po zmumifikowaniu ciała przewiozła je do Cuzco, a członkowie rodziny królewskiej odwiedzali zmarłego, prosząc o radę i wysłuchując odpowiedzi siedzącej obok niego wyroczni. Nawet po jego śmierci Huayna Capac pozostał właścicielem posiadłości Quispiguanca: cała uprawa z pól została przeznaczona na utrzymanie w luksusie mumii władcy, jego żon, potomków i służących.

Tradycje dziedziczenia wśród Inków były takie, że nawet po śmierci władców wszystkie pałace pozostały w ich własności. Dlatego każdy Inka, dopiero wstępując na tron, rozpoczął budowę nowego pałacu miejskiego i rezydencji wiejskiej. Archeolodzy odkryli ruiny nawet kilkunastu królewskich rezydencji zbudowanych dla co najmniej sześciu władców.

Inkowie - podbój Hiszpanów

W 1532 roku na wybrzeżu dzisiejszego Peru wylądował oddział 200 obcych zdobywców pod dowództwem. Byli w stalowych zbrojach i uzbrojeni w broń palną. Po drodze do wojska wstąpili niezadowoleni z rządów Inków. Inkowie uparcie stawiali opór zdobywcom, ale imperium było osłabione przez mordercze wojny i fakt, że duża liczba wojowników Inków zmarła na ospę i odrę przywiezioną przez Hiszpanów.

„Stan Inków”

1. Powstanie państwa Inków

Inkowie przez długi czas dominowali na terenie dzisiejszego Peru. W okresie, gdy terytorium imperium dotarło największe rozmiary, obejmował część Ameryki Południowej i rozciągał się na prawie milion kilometrów kwadratowych. Oprócz dzisiejszego Peru imperium obejmowało większość dzisiejszej Kolumbii i Ekwadoru, prawie całą Boliwię, północne regiony Republiki Chile i północno-zachodnią część Argentyny.

Termin Inkowie, albo raczej inka, ma wiele znaczeń. Po pierwsze jest to nazwa całej warstwy rządzącej w stanie Peru. Po drugie, jest to pozycja władcy. Po trzecie, nazwa ludu jako całość. Oryginalne imię inków noszony przez jedno z plemion żyjących w dolinie Cusco przed powstaniem państwa. Wiele faktów wskazuje na to, że plemię to należało do grupy języków keczua, gdyż językiem tym posługiwali się Inkowie z okresu rozkwitu państwa. O ścisłym związku Inków z plemionami Keczua świadczy fakt, że przedstawiciele tych plemion otrzymali uprzywilejowaną pozycję w porównaniu z innymi plemionami i byli nazywani „Inkami z przywileju”. „Inkowie z przywileju” nie płacili daniny i nie byli zniewoleni.

Na czele państwa stoi 12 znanych władców. Pierwszą parą królewską, będącą jednocześnie bratem i siostrą, byli pierwsi Inkowie, Mango Capac i jego żona Mama Oklio. Legendy historyczne opowiadają o wojnach Inków z sąsiednimi plemionami. Pierwsza dekada XIII wieku to początek umacniania się plemienia Inków i być może czas powstania sojuszu plemion dowodzonych przez Inków. Autentyczna historia Inkowie rozpoczynają działalność dziewiątego władcy - Pachacutiego (1438-1463). Od tego czasu zaczyna się powstanie Inków. Państwo szybko się rozwija. W kolejnych latach Inkowie podbijają i ujarzmiają plemiona całego regionu andyjskiego od południowej Kolumbii po środkowe Chile. Populacja państwa to 6 milionów ludzi.

2. Gospodarka Inków

Inkowie odnieśli wielkie sukcesy w wielu gałęziach zarządzania, a przede wszystkim w metalurgii. Największe znaczenie praktyczne miało wydobycie miedzi i cyny. Zaczęto eksploatować złoża srebra. Język keczua ma słowo oznaczające żelazo, ale najprawdopodobniej nie był to stop, ale żelazo meteorytowe lub hematyt nadało temu słowu znaczenie. Nie ma dowodów na wydobycie żelaza lub wytop rudy żelaza.

Z wydobywanych metali powstały narzędzia, a także biżuteria. Z brązu odlano siekiery, sierpy, noże, łomy, groty do pałek wojskowych i wiele innych przedmiotów gospodarstwa domowego. Ze złota i srebra wykonywano biżuterię i przedmioty religijne.

wysoki rozwój otrzymał tkactwo. Indianie z Peru znali już krosna, a były to trzy rodzaje krosien. Indianie czasami farbowali utkane na nich tkaniny, wykorzystując do tego celu nasiona drzewa awokado ( niebieski kolor) lub różne metale, w szczególności miedź i cyna. Tkaniny wykonane w odległych wiekach cywilizacji Inków przetrwały do ​​dziś i wyróżniają się bogactwem i subtelnością wykończenia. Surowcami były bawełna i wełna. Wykonano również tkaniny polarowe na ubrania i dywany. Dla Inków, a także członków klanu królewskiego, wykonali specjalne tkaniny - z kolorowych ptasich piór.

Znaczący rozwój w państwie Inków otrzymało rolnictwo, choć obszar, na którym znajdowały się plemiona Inków, nie sprzyjał szczególnie rozwojowi rolnictwa. Wynika to z faktu, że strumienie wody spływają po stromych zboczach Andów w porze deszczowej zmywając warstwę gleby, a w porze suchej nie ma na nich wilgoci. W takich warunkach Inkowie musieli nawadniać ziemię, aby utrzymać wilgoć na polach. W tym celu stworzono specjalne struktury, które były regularnie aktualizowane. Pola ułożono w schodkowe tarasy, których dolna krawędź została wzmocniona murem zatrzymującym glebę. Na skraju tarasu zbudowano tamę, aby skierować wodę z górskich rzek na pola. Kanały wyłożono płytami kamiennymi. Państwo zapewniło specjalne urzędnicy odpowiedzialny za nadzór nad utrzymaniem obiektów.

Na żyznej, a raczej urodzajnej ziemi we wszystkich obszarach imperium, uprawiano różnorodne rośliny, wśród których królową była kukurydza, w języku keczua - sara. Indianie znali do 20 różnych odmian kukurydzy. Podobno kukurydza w starożytnym Peru została przywieziona z Mezoameryki. Najcenniejszym darem peruwiańskiego rolnictwa jest pochodzący z Andów ziemniak. Inkowie znali aż 250 jego odmian. Uprawiali ją w różnych kolorach: prawie białym, żółtym, różowym, brązowym, a nawet czarnym. Chłopi uprawiali też bataty – bataty. Fasola była uprawiana głównie z roślin strączkowych. Indianie prekolumbijscy znali też ananasa, kakao, różne odmiany dyni, orzechy, ogórki, orzeszki ziemne. Użyli czterech odmian przypraw, w tym czerwonej papryki. Szczególne miejsce zajmowała uprawa krzewów koki.

Głównymi narzędziami pracy w rolnictwie były szpadel i motyka. Ziemie uprawiano ręcznie, Inkowie nie używali zwierząt pociągowych.

Imperium Inków było krajem, który dokonał wielu cudów. Jedną z najbardziej niezwykłych są starożytne peruwiańskie „autostrady Słońca” – cała sieć autostrad. Najdłuższa z dróg przekroczyła 5 tysięcy kilometrów. Przez cały kraj przebiegały dwie główne drogi. Wzdłuż dróg budowano kanały, na brzegach których rosły drzewa owocowe. Tam, gdzie droga przebiegała przez piaszczystą pustynię, była wybrukowana. Tam, gdzie droga przecinała się z rzekami i wąwozami, zbudowano mosty. Zbudowano mosty w następujący sposób: jako podporę służyły im kamienne filary, wokół których umocowano pięć grubych lin utkanych z giętkich gałęzi lub lian; trzy dolne liny, które tworzyły sam most, były splecione z gałęziami i wyłożone drewnianymi belkami. Te liny, które służyły jako balustrady, były splecione z dolnymi i chroniły most z boków. Te wiszące mosty są jednym z główne osiągnięcia Techniki Inków.

Jak wiecie, narody starożytnej Ameryki nie wymyśliły koła. Ładunek przewożono w paczkach na lamach, do transportu używano również promów. Promy to ulepszone tratwy wykonane z belek lub belek z bardzo jasnego drewna. Tratwy były wiosłowane i mogły unieść do 50 osób i duży ładunek.

Większość narzędzi produkcji, tkanin, ceramiki wytwarzano w gminie, ale nastąpiło też oddzielenie rzemiosła od rolnictwa i hodowli bydła. Inkowie wybrali najlepsi rzemieślnicy i przeniósł ich do Cusco, gdzie mieszkali w specjalnej dzielnicy i pracowali dla najwyższej Inków, otrzymując żywność z dworu. Ci mistrzowie, odcięci od społeczności, faktycznie znaleźli się w niewoli. W podobny sposób wybrano dziewczęta, które przez 4 lata musiały uczyć się przędzenia, tkania i innych robótek ręcznych. Praca rzemieślników i przędzarek była szczątkową formą rzemiosła.

Złoto nie było środkiem płatniczym. Inkowie nie mieli pieniędzy. Peruwiańscy Indianie po prostu wymieniali swoje towary. Nie było systemu miar, z wyjątkiem najbardziej prymitywnego – garstki. Były wagi z jarzmem, na końcach których zawieszono worki z ważonym ładunkiem. Giełda i handel były słabo rozwinięte. We wsiach nie było bazarów. Wymiana była losowa. Po żniwach w niektórych miejscach spotykali się mieszkańcy wyżyn i regionów przybrzeżnych. Z wyżyn sprowadzano wełnę, mięso, futra, skóry, srebro, złoto. Z wybrzeża sprowadzono zboże, warzywa i owoce, bawełnę. Rolę uniwersalnego odpowiednika pełniła sól, pieprz, futra, wełna, rudy i wyroby metalowe.

3. System społeczny Inków

Plemię Inków składało się z 10 dywizji - chatun-ailyu, które z kolei zostały podzielone na 10 ailu. Początkowo Ailju był klanem patriarchalnym, społecznością plemienną: posiadał własną wioskę i posiadał przyległe pola. Nazwiska w społeczności plemiennej były przekazywane z linii ojcowskiej. Islew były egzogamiczne. Zabronione było zawieranie małżeństw w klanie. Jej członkowie wierzyli, że znajdują się pod ochroną kaplic przodków - huaca. Ailyu były również określane jako pachaca, czyli sto. Khatun-ailyu (duży klan) był fratrią i był identyfikowany z tysiącem. Aileu zamienia się w wiejską społeczność w stanie Inków. Znajduje to odzwierciedlenie w rozważeniu norm użytkowania gruntów.

Cała ziemia w stanie należała do najwyższych Inków, ale w rzeczywistości była do dyspozycji ailyu. Terytorium należące do gminy zostało nazwane Marka; ziemia należąca do gminy została nazwana marka pacha, tych. ziemia wspólnotowa.

ziemia uprawna ( czakra) został podzielony na trzy części: „krainę słońca” – kapłanów, pola Inków i pola wspólnoty. Każda rodzina miała swój udział w ziemi, chociaż całość była uprawiana wspólnie przez całą wieś, a członkowie gminy pracowali razem pod kierownictwem starszych. Po przetworzeniu jednej części pola przenieśli się na pola Inków, następnie na pola mieszkańców wioski, a następnie na pola, z których żniwa trafiły do ogólny fundusz wiejski.

Każda wieś posiadała nieużytki oraz „dziki” – pastwiska. Działki polowe były okresowo rozdzielane między współmieszkańców wsi. Przydział polny, noszący nazwę głupi, dane mężczyźnie. Za każde dziecko płci męskiej ojciec otrzymywał jeszcze jedną tutu, za córkę - połowę. Było to posiadanie tymczasowe i podlegało redystrybucji.

Oprócz tupu na terenie każdej gminy znajdowały się ziemie, które nazywano „ogrodem, własną ziemią” (muja). To miejsce składało się z podwórka, domu, stodoły, szopy, ogrodu. Ta ziemia była przekazywana z ojca na syna. Z tych działek członkowie społeczności mogli otrzymywać nadwyżki warzyw lub owoców. Potrafili suszyć mięso, przędzić i tkać, robić naczynia garncarskie - wszystko, co mieli jako własność prywatną.

W społecznościach, które rozwinęły się wśród plemion podbitych przez Inków, wyróżniała się również szlachta plemienna - kuraka. Przedstawiciele kuraka byli zobowiązani do monitorowania pracy członków gminy i kontrolowania płacenia podatków. Członkowie społeczności podbitych plemion uprawiali ziemie Inków. Ponadto uprawiali tereny kuraków. W gospodarstwie kuraków konkubiny przędły i tkały wełnę lub bawełnę. W stadzie komunalnym kuraka miał do kilkuset sztuk bydła. Ale nadal kuraka byli na podrzędnej pozycji, a Inkowie stali nad nimi jako najwyższa kasta.

Sami Inkowie nie działali. Stanowili szlachtę służby wojskowej, byli obdarzeni działki i robotnicy z podbitych plemion. Ziemie otrzymane od najwyższych Inków uznano za prywatną własność szlachty służebnej. Szlachetni Inkowie nazywani byli orechens (od hiszpańskiego słowa „orzech” – ucho) od ogromnych złotych kolczyków, które rozciągały ich małżowiny uszne.

Kapłani zajmowali uprzywilejowaną pozycję w społeczeństwie. Na korzyść kapłanów pobierano część żniw. Nie podlegali lokalnym władcom, lecz stanowili odrębną korporację. Korporacje te były prowadzone przez wysokie kapłaństwo z siedzibą w Cuzco.

Inkowie mieli pewną liczbę robotników – Yanakunów – których hiszpańscy kronikarze nazywali niewolnikami. Ta kategoria była w całości własnością Inków i wykonywała całą pracę służebną. Pozycja tych Yanakunów była dziedziczna.

Członkowie społeczności wykonali większość pracy produkcyjnej. Ale pojawienie się dużej grupy dziedzicznie zniewolonych robotników wskazuje, że społeczeństwo w Peru było wczesną społecznością niewolników z zachowaniem znaczących pozostałości systemu plemiennego.

Stan Inków miał osobliwą strukturę. Nazywało się Tawantinsuyu - „cztery regiony połączone razem”. Każdy obszar był rządzony przez gubernatora, który zwykle był bezpośrednim krewnym rządzących Inków. Nazywano ich „apos”. Wraz z kilkoma innymi dostojnikami tworzyli radę stanową kraju, która mogła przekazywać Inkom swoje propozycje i idee. W dzielnicach władza była w rękach lokalnych urzędników.

Na czele państwa stał władca – „Sapa Inca” – jedyny rządzący Inka. Sapa Inca dowodził armią i kierował administracją cywilną. On i wyżsi urzędnicy obserwowali gubernatorów. Do kontroli regionów i okręgów istniała stała poczta. Wiadomości były przekazywane przez posłańców-biegaczy. Na drogach, niedaleko od siebie, znajdowały się stacje pocztowe, na których zawsze dyżurowali posłańcy.

Inkowie wprowadzili obowiązkowy dla wszystkich język - keczua. Podzielili plemiona i osiedlili się w częściach na różnych obszarach. Polityka ta była prowadzona w celu utrwalenia ujarzmienia podbitych plemion oraz zapobieżenia niezadowoleniu i powstaniom. Prawa zostały stworzone w celu ochrony rządów Inków.

4. Religia i kultura Inków

Zgodnie z religijnymi poglądami Inków Słońce zajmowało dominującą pozycję wśród bogów i panowało nad całym nieziemskim światem.

Oficjalnym systemem religijnym Inków był system „heliocentryczny”. Opiera się na podporządkowaniu Słońca – Inti. Inti był zwykle przedstawiany jako złoty dysk, z którego promienie rozchodziły się we wszystkich kierunkach. Na samym dysku przedstawiono twarz mężczyzny. Dysk został wykonany z czystego złota, czyli metalu należącego do Słońca.

Żoną Inti i jednocześnie matką Inków – zgodnie z wierzeniami Indian – była bogini księżyca Kilja.

Trzecim „mieszkańcem firmamentu”, również czczonym w Imperium Inków, był bóg Ilyapa - zarówno grzmot, jak i błyskawica.

Świątynie posiadały ogromne bogactwa, dużą liczbę ministrów i rzemieślników, architektów, jubilerów i rzeźbiarzy. Główną treścią kultu Inków był rytuał ofiarny. Ofiary składały głównie zwierzęta, a tylko w skrajnych przypadkach ludzie. Niezwykłym wydarzeniem mogą być uroczystości z okazji wstąpienia na tron ​​nowego najwyższego Inka, podczas trzęsienia ziemi, suszy, wojny. Składano w ofierze jeńców wojennych lub dzieci, które brano w hołdzie podbitym plemionom.

Wraz z oficjalną religią kultu słońca istniały także religie bardziej starożytne. przekonania religijne. Ich istota została zredukowana do przebóstwienia nie wielkich, potężnych bogów, ale świętych miejsc i przedmiotów, tzw czuwać.

Wierzenia totemiczne zajmowały duże miejsce w religii Inków. Społeczności zostały nazwane na cześć zwierząt: Pumamarca (wspólnota kuguarów), Condormarca (wspólnota kondorów), Huamanmarca (wspólnota jastrzębia) itp. Bliski totemizmowi był kult roślin, przede wszystkim ziemniaków, ponieważ roślina ta odgrywała pierwszorzędną rolę w życiu Peruwiańczyków. Zachowały się wizerunki tej rośliny w rzeźbie - naczynia w formie bulw. Był też kult sił natury. Szczególnie rozwinął się kult matki ziemi, zwanej Pacha-mama.

Kult przodków miał ogromne znaczenie. Przodkowie byli czczeni jako duchy patronów i opiekunów ziemi danej społeczności i obszaru w ogóle. Istniał zwyczaj mumifikacji zmarłych. W grobowcach zachowały się mumie w eleganckich strojach z ozdobami i sprzętem domowym. Kult mumii władców osiągnął szczególny rozwój. Przypisywano im nadprzyrodzoną moc. Mumie władców zabierano na kampanie i wywożono na pole bitwy.

Aby zmierzyć przestrzeń, Inkowie mieli pomiary oparte na rozmiarze części. Ludzkie ciało. Najmniejszą z tych miar była długość palca, następnie miara równa odległości od zgiętego kciuka do palca wskazującego. Do pomiaru terenu najczęściej używano miary 162 cm, do liczenia używano tablicy do liczenia, która była podzielona na paski, przedziały, w których poruszały się jednostki liczące, okrągłe kamyki. Czas mierzono czasem, jaki zajęło gotowanie ziemniaków, co oznacza około godziny. Pora dnia została określona przez słońce.

Inkowie mieli pojęcie o latach słonecznych i księżycowych. Aby obserwować słońce, a także dokładnie określić czas równonocy i przesilenia, astronomowie Imperium Inków zbudowali w wielu miejscach Peru specjalne „obserwatoria”. Największy punkt obserwacyjny słońca znajdował się w Cuzco. Pozycja słońca była obserwowana z czterech specjalnie zbudowanych wież na wschód i zachód od Cuzco. Było to konieczne do określenia czasu cyklu rolniczego.

Astronomia była jedną z dwóch najważniejszych koncepcji naukowych Imperium Inków. Nauka miała służyć interesom państwa. Działalność astronomów, którzy dzięki swoim obserwacjom mogli ustalić najwłaściwsze terminy rozpoczęcia lub po prostu realizacji pewnych prac rolniczych, przyniosła znaczne korzyści zarówno państwu, jak i wszystkim jego obywatelom.

Kalendarz Inków był zorientowany przede wszystkim na słońce. Uznano, że rok składa się z 365 dni, podzielonych na dwanaście 30-dniowych miesięcy, po których kalendarz nadal następował po pięciu (a w roku przestępnym na sześciu) ostatnie dni, które nazwano „dniami bez pracy”.

Były szkoły dla chłopców. Przyjmowano tam chłopców ze szlacheckich Inków, a także szlachtę z podbitych plemion. Zadaniem placówek oświatowych było więc przygotowanie kolejnego pokolenia elity imperium. Szkoła uczyła przez cztery lata. Każdy rok dawał pewną wiedzę: na pierwszym roku uczyli się języka keczua, na drugim - kompleksu religijnego i kalendarza, a trzeci lub czwarty rok poświęcali na naukę tzw. kipu, znaków, które służyły jako „węzeł list".

Quipu składało się z liny, do której sznurki były przywiązane w rzędy pod kątem prostym, zwisające w formie frędzli. Czasami takich sznurków było nawet sto. Zawiązywano na nich węzły w różnych odległościach od głównej liny. Kształt węzłów i ich liczba oznaczały liczby. Rekord ten był oparty na systemie dziesiętnym Inków. Pozycja węzła na koronce odpowiadała wartości wskaźników cyfrowych. Może to być jeden, dziesięć, sto, tysiąc, a nawet dziesięć tysięcy. Jednocześnie prosty węzeł oznaczał liczbę „1”, podwójną - „2”, potrójną - „3”. Kolor sznurków oznaczał niektóre przedmioty, na przykład ziemniaki symbolizowały brązy, srebrno-białe, złoto-żółte.

Ta forma pisania była używana głównie do przekazywania wiadomości o podatkach. Ale czasami kipu było używane do zapisywania kalendarzowych i historycznych dat i faktów. Tak więc kipu było konwencjonalnym systemem komunikacji, ale nadal nie było językiem pisanym.

Do niedawna nierozstrzygnięta pozostaje kwestia, czy Inkowie mieli język pisany. Faktem jest, że Inkowie nie pozostawili pisemnych pomników, ale wciąż wiele statków przedstawia fasolę ze specjalnymi znakami. Niektórzy badacze uważają te znaki za ideogramy, tj. znaki na fasolach mają znaczenie symboliczne, warunkowe.

Istnieje również opinia, że ​​pismo Inków istniało w formie pisma obrazkowego, piktografii, ale w związku z tym, że tablice, na których naniesiono te znaki, były oprawiane w złote ramy, plądrowane i rozbierane przez Europejczyków, pomniki pisma nie zachowały się do dziś.

Twórczość literacka w języku keczua była bardzo bogata. Ponieważ jednak utwory te nie zostały spisane i zachowały się w pamięci recytatorów, do nas trafiły tylko fragmenty, zachowane dla potomności przez pierwszych kronikarzy hiszpańskich.

Z dzieł poetyckich Inków zachowały się we fragmentach hymny (hymn do Viracochy), opowieści mityczne i wiersze o treści historycznej. Najsłynniejszym wierszem jest „Olyantai”, który opowiada o wyczynach przywódcy jednego z plemion, które zbuntowały się przeciwko najwyższym Inkom.

Jedną z najbardziej rozwiniętych dziedzin nauki w Imperium Inków była medycyna. Stan zdrowia mieszkańców nie był prywatną sprawą obywateli, przeciwnie, cesarstwo było zainteresowane tym, by mieszkańcy kraju jak najlepiej służyli państwu.

Inkowie stosowali pewne naukowe metody leczenia chorób. Użyto wielu roślin leczniczych; Znana była też interwencja chirurgiczna, jak np. trepanacja czaszki. Wraz z metodami naukowymi rozpowszechniła się praktyka medycyny magicznej.

5. Koniec państwa Inków. Portugalskie podboje

Wojska Pizarra zdobyły Cuzco w 1532 roku. Najwyższy Inca Atahualpa zmarł. Ale stan Inków nie przestał istnieć od razu. Mieszkańcy starożytnego państwa nadal walczyli o swoją niepodległość. W 1535 wybuchło powstanie. Został stłumiony w 1537 roku, ale jego uczestnicy przez ponad 35 lat kontynuowali walkę o niepodległość.

Inkaski książę Manco poprowadził powstanie przeciwko Hiszpanom, którzy w walce z najeźdźcami wykorzystywali pomysłowe metody. Najpierw przeszedł na stronę Hiszpanów i zbliżył się do Pizarra, ale tylko w celu zbadania wroga. Zaczynając zbierać siły od końca 1535 r., Manco w kwietniu 1536 r. podszedł do Cuzco z dużą armią i rozpoczął oblężenie. Zmusił uwięzionych Hiszpanów, by służyli mu jako rusznikarze, kanonierzy i kanonierzy. Użyto hiszpańskiego broń palna i schwytane konie. Sam Manco był ubrany i uzbrojony po hiszpańsku, jeździł i walczył hiszpańską bronią. Rebelianci często osiągali wielkie sukcesy, łącząc techniki oryginalnej wojny indyjskiej z europejską. Ale przekupstwo i zdrada zmusiły Manco do opuszczenia miasta po 10 miesiącach oblężenia Cusco. Rebelianci nadal walczyli w górzystym regionie Vile-capampe, gdzie ufortyfikowali. Po śmierci Manco przywódcą rebeliantów zostaje Tupac Amaru.

Opór wobec wciąż rosnących sił zdobywców okazał się daremny, a buntownicy ostatecznie zostali pokonani. Na pamiątkę tej ostatniej wojny przeciwko zdobywcom tytuł Inków i imię Tupac Amaru zostały później przyjęte przez przywódców Indian jako symbol przywrócenia ich niepodległego państwa.

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w nauce tematu?

Nasi eksperci doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Złożyć wniosek wskazanie tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Na przełomie XIV-XV wieku. na wybrzeżu Pacyfiku iw północnych regionach kontynentu południowoamerykańskiego powstały pierwsze imperia. Najważniejszym z nich był stan Inków. W czasach świetności mieszkało tu od 8 do 15 milionów ludzi.

Termin „Inca” oznaczał tytuł władcy kilku plemion u podnóża Andów; imię to nosiły również plemiona Ajmara, Huallacan, Keuar i inne, które żyły w dolinie Cusco i mówiły językiem keczua.

Imperium Inków zajmowało powierzchnię 1 miliona metrów kwadratowych. km, jego długość z północy na południe przekroczyła 5 tys. km. Państwo Inków, podzielone na cztery prowincje wokół miasta Cuzco i położone w pobliżu jeziora Titicaca, obejmowało terytorium współczesnej Boliwii, północne Chile, część dzisiejszej Argentyny, północną część współczesnej Republiki Peru i obecną -dzień Ekwador.

Najwyższa władza w państwie należała w całości do Sapa Inków – tak oficjalnie nazywał się cesarz. Każdy Sapa Inca zbudował swój własny pałac, bogato zdobiony według własnego gustu. Najlepsi rzemieślnicy wykonali dla niego nowy złoty tron, bogato zdobiony drogocennymi kamieniami, głównie szmaragdami. Złoto w Imperium Inków było szeroko stosowane w biżuterii, ale nie było środkiem płatniczym. Inkowie obeszli się bez pieniędzy, ponieważ jedną z głównych zasad ich życia była zasada samowystarczalności. Całe imperium było ogromną gospodarką na własne potrzeby.

Religia Inków

Religia zajmował ważne miejsce w życiu Inków. Każda grupa ludności, każdy region miał swoje własne wierzenia i kulty. Najpopularniejszą formą przedstawień religijnych był totemizm - kult totemu - zwierzęcia, rośliny, kamienia, wody itp., z którym wierzący uważali się za spokrewnionych. Ziemie społeczności zostały nazwane imieniem deifikowanych zwierząt. Ponadto kult przodków był powszechny. Zmarli przodkowie, zgodnie z ideami Inków, powinni byli przyczynić się do dojrzewania plonów, płodności zwierząt i dobrobytu ludzi. Wierząc, że duchy ich przodków żyją w jaskiniach, Inkowie wznosili w pobliżu jaskiń kamienne kopce, które swymi zarysami przypominały postacie ludzi. Zwyczaj mumifikowania zwłok zmarłych wiąże się z kultem przodków. W wykutych w skałach grobowcach grzebano mumie w eleganckich ubraniach, z dekoracjami, naczyniami, jedzeniem. Szczególnie wspaniale pochowano mumie władców i księży.

Własne budynki Inkowie budowali z różnych rodzajów kamienia - wapienia, bazaltu, diorytu i surowej cegły. Domy zwykłych ludzi miały lekkie dachy ze strzechy i wiązki trzciny; w domach nie było pieców, a dym z paleniska wydobywał się przez strzechę. Szczególnie starannie budowano świątynie i pałace. Kamienie, z których zbudowano mury, były tak ściśle do siebie dopasowane, że przy budowie budynków nie były potrzebne żadne spoiwa. Ponadto Inkowie budowali na zboczach gór twierdze z licznymi wieżami strażniczymi. Najsłynniejszy z nich wzniósł się nad miastem Cuzco i składał się z trzech rzędów murów o wysokości 18 metrów.

W swoich świątyniach Inkowie czcili cały panteon bogów, którzy mieli ścisłe podporządkowanie. Za najwyższego z bogów uważano Kon Tiksi Viracocha - stwórcę świata i stwórcę wszystkich innych bogów. Wśród bogów, których stworzył Viracocha, byli: bóg Inti (złote słońce) - legendarny przodek panującej dynastii; bóg Ilyapa - bóg pogody, grzmotów i błyskawic, do którego ludzie zwracali się z prośbami o deszcz, ponieważ Ilyapa mógł sprawić, by wody Niebiańskiej Rzeki płynęły na ziemię; Żoną Inti jest bogini księżyca - Mama Kilya. Czczono także Gwiazdę Poranna (Wenus) oraz wiele innych gwiazd i konstelacji. W religijnych ideach starożytnych Azteków szczególne miejsce zajmowały niezwykle starożytne kulty matki ziemi – Mama Pacha i matki morza – Mama Kochi.

Inkowie mieli wiele uroczystości religijnych i rytualnych związanych z kalendarzem rolniczym i życiem panującej rodziny. Wszystkie święta odbyły się na głównym placu Cusco - Huakapata (Święty Taras). Promieniowały z niej drogi, łączące stolicę z czterema prowincjami państwa. Zanim przybyli Hiszpanie, na placu Huacapata znajdowały się trzy pałace. Dwa z nich zostały zamienione na kapliczki. Kiedy zmarł władca Inków, jego ciało zostało zabalsamowane, a mumia pozostawiona w jego pałacu. Od tego czasu pałac stał się sanktuarium, a nowy władca zbudował dla siebie kolejny pałac.

Najwyższym osiągnięciem architektury Inków jest zespół świątyń Koricancha (Złoty Dwór). Głównym budynkiem zespołu była świątynia boga słońca – Inti, w której znajdował się złoty wizerunek boga, ozdobiony dużymi szmaragdami. Obraz ten został umieszczony w zachodniej części i został oświetlony pierwszymi promieniami wschodzącego słońca. Ściany świątyni zostały w całości obite blachą złota. Sufit pokryty był rzeźbami w drewnie, podłogę pokryto dywanami przeszytymi złotymi nićmi. Okna i drzwi były wysadzane drogocennymi kamieniami. Kilka kaplic przylegało do świątyni Słońca - na cześć grzmotów i błyskawic, tęczy, planety Wenus i głównej - na cześć Księżyca (Matki Chilia). Obraz Księżyca w Imperium Inków kojarzy się z ideą kobiety, bogini. Dlatego kaplica Mama Chigli była przeznaczona dla koim, żony władcy Inków, tylko ona miała do niej dostęp. Oto mumie zmarłych żon władców. W kaplicy księżyca cała dekoracja została wykonana ze srebra.

Różne rzemiosła osiągnęli swój szczyt wśród Inków. Inkowie dość wcześnie opanowali wydobycie i wydobywali rudy miedzi i cyny w kopalniach na brąz, z którego odlewano siekiery, sierpy, noże i inne sprzęty gospodarstwa domowego. Inkowie potrafili wytapiać metal, znali technikę odlewania, kucia, gonienia, lutowania i nitowania, a także wytwarzali wyroby techniką emaliowania cloisonné. Kronikarze donosili, że rzemieślnicy Inków zrobili złotą kolbę kukurydzy, w której ziarna były złote, a włókna otaczające kolbę zostały wykonane z najlepszych srebrnych nici. Szczytem biżuterii Inków był wizerunek boga słońca w Świątyni Słońca w Cuzco w postaci ogromnego złotego dysku słonecznego z umiejętnie wyrzeźbioną ludzką twarzą.

Złote bogactwo Inków osiągnęło apogeum za panowania Huayn Capac. On zamawia! wyściełaj ściany i dachy ich pałaców i świątyń blachą złota; w pałacu królewskim znajdowało się wiele złotych rzeźb zwierząt. Podczas uroczystości 50 tys. wojownicy byli uzbrojeni w złotą broń. Przed rezydencją postawiono ogromny przenośny złoty tron ​​z peleryną z drogocennych piór.

Wszystko to splądrowali konkwistadorzy z wyprawy Francisco Pissaro. Kawałki biżuterii zostały przetopione na wlewki i wysłane do Hiszpanii. Ale wiele pozostaje w ukryciu i nie zostało jeszcze odkryte.

Według badaczy kultury Inków ich imperium umarło w dużej mierze z powodu religii. Najpierw ryt był zatwierdzony przez religię, w której władca wybierał następcę spośród swoich synów. Doprowadziło to do morderczej wojny między braćmi Huascar i Atahualpa, która znacznie osłabiła kraj przed inwazją hiszpańskich konkwistadorów pod wodzą Pizarra. Po drugie, wśród Inków istniała legenda, że ​​w przyszłości krajem będą rządzić nowi, nieznani ludzie, którzy podbiją imperium i staną się jego jedynymi władcami. To wyjaśnia strach i niezdecydowanie Inków przed hiszpańskimi konkwistadorami.